ELEMENTOS DE CARACTEROLOGA Por Mnica Balln Espejo En base al Tratado de Caracterologa de Ren Lessen CARCTER Conjunto de las disposiciones

congnitas que forma el esqueleto mental de un hombre De aqu se desprenden ele!entos" a# El car$cter no es todo el individuo% es lo que el indi&iduo posee co!o resultante de las 'erencias que se 'an cru(ado en l) *ueda e+cluido todo lo adquirido ,'istoria personal% educacin - e+periencias# o que se producido por la accin espont$nea o &oluntaria del sujeto sobre s !is!o) b# Es slido y permanente% esto asegura a tra&s del tie!po la identidad estructural del indi&iduo) Ta!i(a las in.luencias que ste su.re -% en el curso de las trans.or!aciones de la &ida !ental% es la dura cali(a que no e&oluciona pero que condiciona la e&aluacin psicolgica ,p)e" es sie!pre el !is!o/#) c# esa ar!adura es !ental% pero slo es el esqueleto de la &ida psicolgica) El car$cter re!ata el cuerpo - condiciona el espritu) El cuerpo se indi&iduali(a en el car$cter% que constitu-e su unidad !$s alta - el car$cter talla la 'istoria !ental del indi&iduo) 0 El ar! ter se ompleta on la "ERSONAL#DAD que co!prende el car$cter pero ade!$s todas las e+periencias a lo largo de la &ida que 'a-an especi.icado el car$cter de una !anera que 'ubiese podido ser di.erente) 0 Car$cter - personalidad son co!o .or!a - !ateria - en !edio de ellas% unindolas% esta el 1-o2 ,centro acti&o libre - que especi.ica el car$cter por !edio de la personalidad#) La libertad del -o no es capa( de cualquier cosa" est$ equipada - al !is!o tie!po li!itada de !anera congnita - per!anente% por el car$cter) Esto no quiere decir que la personalidad est condicionada" es precisa!ente en la personalidad en donde se re&ela toda la potencia de la libertad% en la .or!a en que se co!pone esa personalidad to!ando la !ateria pri!a/ del car$cter - ejerciendo la libertad) REAL#DAD E #N$AR#A%#L#DAD DEL CARCTER a& Todo 'om(re tiene su ar! ter La caracterologa es &ieja co!o el pensa!iento 'u!ano co!o las cali.icaciones de 3aleno) La a.ir!acin de la realidad de los caracteres no es% desde un punto de &ista subjeti&o% !$s que el postulado de su conoci!iento) (& Todo ar! ter es invaria(le La tesis de la realidad del car$cter i!plica -a la a.ir!acin de una cierta persistencia de su identidad) 4l !is!o tie!po que durable es congnita% anterior a la 'istoria del indi&iduo e independiente del contenido de dic'a 'istoria) Por lo que es .$cil concluir que el car$cter es in&ariable% un 'o!bre tiene el !is!o car$cter desde el co!ien(o 'asta el .in de su &ida) Esto no supri!e su de&enir psicolgico" se i!plica sola!ente su condiciona!iento !ediante rasgos per!anentes de car$cter) Esta tesis% de la in&ariabilidad% no destru-e la libertad) La &ida no puede alterar el

car$cter% slo especi.icarlo) El car$cter es un tejido de disposiciones generales destinadas a especi.icarse en la personalidad" corresponder$ a la libertad decidir de qu !anera) El todo de la personalidad es obser&able - de ese todo podre!os desprender los ele!entos in&ariables del car$cter) Esta in!utabilidad no signi.ica que las acciones 'u!anas no puedan ser !ejoradas) El car$cter per!ite ,- es causa# e+plicar los actos que surgen in!ediata!ente de la espontaneidad del 'o!bre% los actos de la pri!era intencin% del pri!er i!pulso) Pero entre los actos de la pri!era capa - los que institu-eron las otras% 'a inter&enido nuestra libertad% ser&ida por nuestra re.le+in% !ani.estando la aptitud del -o para 'acer nue&as liga(ones) 5i la caracterologa debe ad!itir la identidad - la in&ariabilidad de los caracteres% es si!ple!ente para satis.acer esa condicin de toda ciencia necesitada de conceptos slidos% bien de.inidos% que constitu-en 'itos .ijos - durables% .$ciles de encontrar) "RO"#EDADES CONST#T)T#$AS DEL CARCTER E!oti&idad% acti&idad - resonancia% uni&ersales - todos las tene!os pero en di.erentes grados) 4s la e!oti&idad pertenece a todos pero 'abr$ e!oti&os - no0e!oti&os unos !$s e!oti&os que la !edio - los 6lti!os !enos) *+ EMOT#$#DAD Es el sacudi!iento !$s o !enos .uerte ante un suceso padecido) Es la intensidad de las !ani.estaciones o acciones ante un est!ulo que se encuentra tanto en la accin co!o en el conoci!iento ,se e&idencia en la &o( que se ele&a o la !ano que nos aprieta el bra(o#) En el orden del conoci!iento la e!oti&idad debe acarrear la ad'esin del sujeto e!ocionado a lo que lo e!ociona) El sujeto se pega a lo que percibe% se ad'iere a lo que le e!ociona% lo penetra - lo arrastra -a que es i!portante para l) La e!oti&idad se !ani.iesta por dos grupos opuestos de !o&i!ientos de e.ectos% seg6n se co!bine con la acti&idad o con la no0acti&idad) El senti!iento es una potencia% una energa en trance de !o&ili(arse% la signi.icacin e+terior de esa potencia depender$ de las direcciones en que se e!plee) La direccin ca!biar$ de sentido seg6n la acti&idad o inacti&idad le sea a7adida por el sujeto en trance de actuar) 5i 'a- acti&idad el senti!iento se despliega sin di.icultad en e.ectos% pensa!ientos% palabras - acciones% la conciencia se &uelca al objeto% por los !edios los .ines de la accin) El senti!iento no es !$s que una tendencia - la tendencia se satis.ace) 5i% por el contrario% un obst$culo se cru(a en el ca!ino% la direccin del senti!iento se &uelca en e!ocin) 5i e+iste la inacti&idad% obst$culo congnito para la accin% propio del car$cter !is!o% la energa liberada se &uelca 'acia dentro) El e!oti&o es aqul en quien basta una dbil e+citacin para con!o&erlo% el no0e!oti&o es aquel que slo lo produce a continuacin de una e+citacin .uerte) La e+citacin !enor es la !enos interesante para el sujeto% la !enos gra&e% un suceso insigni.icante8 la !a-or e+citacin es la que en&uel&e la !$s 'er!osa pro!esa o la !$s te!ible a!ena(a para el sujeto% con la condicin adicional de que l lo ad&ierta) De donde resulta que la esen ia de la emotividad es la aptitud de ser onmovido por su esos uya importan ia es m,nima+ Dos obser&aciones"

a# la e!oti&idad es una propiedad general% la e!oti&idad de un 'o!bre llega a ser de esta o de otra !anera por sus tendencias e intereses) 9o 'abra que aso!brarse% pues% de que un e!oti&o sea .ro para cuanto no le interese) :na &e( a&eriguados los intereses del indi&iduo considerado% se &eri.icar$ si es e!oti&o o no% seg6n que 'a-a sido sacudido !$s o !enos .uerte!ente que ellos por un suceso que interese a una de sus tendencias% aunque de i!portancia !ni!a% objeti&a!ente 'ablando) b# Es necesario considerar sus efectos encubiertos y los visibles% co!o representaciones pasadas) 9o todos los e!oti&os son e+pansi&os% la e!oti&idad no necesaria!ente se !ani.iesta p6blica!ente) 5u !odalidad" es la !anera co!o se gasta ala energa de la e!oti&idad% co!o se libera la energa) Puede ser e+plosi&a% brusca o lenta) 5e reconoce por la desproporcin entre la i!portancia objeti&a de un suceso% su gra&edad real - la con!ocin subjeti&a a causa de la cual el e!oti&o responde% quiera que no% a su pro&ocacin) 4s el e!oti&o puede ser impulsivo ,de reacciones poco organi(adas#% as en el que &i&e en el presente la i!pulsi&idad es in!ediata% reacti&a al presente pero para los que &i&en en el pasado la i!pulsi&idad es una e+plosin" el c'oque parece !$s la ocasin que la causa de la i!pulsin% pues ella !ani.iesta la in.luencia del e+periencias anteriores acu!uladas% co!o ocurre en quien 'a in'ibido !uc'as &eces un !o&i!iento de clera contra alguien - por .in estalla) Ta!bin es excitable% al !enor roce puede saltar) 5i la emotividad es intensa la persona tendr$ e+presiones superlativas ,uso de palabras e+cesi&as para cali.icar los sucesos#% tender$ a ser intolerante tendiendo a e+presar las si!patas - antipatas - a de.enderlas con calor) ;tro aspecto de la e!oti&idad es que .a&orece la piedad. Pero la disminu in de la emotividad dis!inu-e la inquietud% debilita la accin% dis!inu-e la de!ostrati&idad% la disposicin a co!padecer% .a&orece la objeti&idad - la &eracidad) -+ ACT#$#DAD 5egunda propiedad constituti&a% para de.inirla con claridad 'a- que distinguirla de la acti&idad !ani.iesta de la caracterolgica) 4s un 'o!bre puede e!plearse en una sucesin r$pida de acciones por dos ra(ones" por e!oti&idad o por acti&idad) 9o es acti&o si sus actos responden slo a una pro&ocacin e+terna - si es .uerte!ente e!oti&o% parecer$ acti&o pero lo que es e!oti&o) En ca!bio quien concentra su acti&idad en una .inalidad lejana% a .uturo" parecer$ !$s !editati&o que acti&o - sin e!bargo puede ser acti&o) El tr!ino caracterolgico de acti&o se utili(a cuando una persona act6a por e.ecto de una disposicin a la accin que pro&iene de s !is!o) :na necesidad congnita lo e!puja a la accin) 4s el acti&o &i&e para actuar% siendo que la e!ergencia de una situacin re.uer(a la accin% !ientras que en el inacti&o el obst$culo lo desalienta)

La inacti&idad es una contra acti&idad% es co!o un obst$culo) El inacti&o !$s que un !enos acti&o es un s6per inacti&o cuando es !enos acti&o que la !edia de los inacti&os) Los e!oti&os0acti&os ser$n personas orientadas a la accin - a!bicin !ientras que los e!oti&os no acti&os ser$n !$s bien i!pulsados 'acia la &ida interior% la conciencia nti!a de s !is!os) Caractersticas" 0 Los activos descuidan !enos el trabajo i!puesto% postergan !enos los trabajos a 'acer - renuncian !enos .$cil!ente ante los obst$culos que los inacti&os) Dentro de sus caractersticas est$ la perseverancia - el empecinamiento en a!bos casos se asegura la perpetuidad de la representacin de un .in en la conducta de la persona) La perse&erancia es la perpetuidad acti&a por la cual el .in perseguido es buscado por !edios reno&ados a las circunstancias ca!biantes) El e!pecina!iento slo !ani.iesta la do!inancia de una idea pasional!ente su.rida ,!$s .recuente en los no acti&os#% persiste sin adaptarse al !edio !ientras que el perse&erante !antiene su intencin teniendo en cuenta las circunstancias en !edio de las cuales persigue su reali(acin) La e!oti&idad se ad'iere a los !oti&os que la pro&ocan% la acti&idad est$ ligada a la independencia por tanto el acti&o es !as propenso a la alegra% al buen 'u!or% al opti!is!o) 5i la e!oti&idad proporciona su energa a la acti&idad% sta se re.uer(a - por consiguiente se acrecienta el opti!is!o) Por el contrario% si la inacti&idad la obstru-e surge la i!potencia) La e!oti&idad tiene un poder desni&elante) La !elancola es .recuente en los e!oti&os0inacti&os% siendo necesario que la inteligencia inter&enga desde una dialctica con&eniente para sacar a la persona del estado !elanclico) Mientras que la e!oti&idad est$ interesada en los sucesos por las e!ociones que de ellos se desprenden% lo que en cierto sentido aparta del an$lisis de los sucesos !is!os los sustrae a un e+a!en especulati&o - .ro% la acti&idad conducta 'acia lo que 'a- de deter!inado en ellos% lo que los 'ace objetos de saber - no causa de e!ociones) Por esto 6lti!o en el acti&o pre&alecen los intereses pr$cticos que !iran a la abundancia de los !edios de accin% co!o el dinero% sobre todo los intereses sensibles que dan goce in!ediato) De a' que la acti&idad .a&ore(ca la objeti&idad) La &eracidad - la puntualidad) 0 Los inactivos (o no activos)% suelen caracteri(arse por tres e.ectos propios de la inacti&idad" .acilidad para desalentarse ,porque todo ca!bio o reto nue&o es percibido co!o un obst$culo#% tendencia a la !elancola ,.a&orecida por la e!oti&idad - guarda relacin con el desaliento - la idea de .racaso# - la .alta de naturalidad ,actitud .or(ada o a.ectada% sobre todo entre los que son e!oti&os#) En conclusin" !ientras la e!oti&idad es la dependencia del sujeto respecto al objeto% la acti&idad es la in.luencia del sujeto sobre el objeto) .+ RESONANC#A Tercera propiedad constituti&a que se re.iere a la duracin de las representaciones en la persona) Cuando los e.ectos de un dato !ental del presente en la conciencia rec'a(an los de los datos pasados% la .uncin es pri!aria - la persona es lla!ada pri!aria) Caso contrario% si la in.luencia persistente de las e+periencias pasadas pre&alece sobre la del presente% la subordina% la persona debe lla!arse secundaria) El pri!ario &i&e en el presente - el

secundario a!ortigua el presente oponiendo al suceso actual la repercusin de una !ultitud de i!presiones pasadas) 5i los sucesos que a.ectan a la persona dejan pocas 'uellas en su conducta es pri!ario% por el contrario si la persona queda !arcada por los sucesos lle&ando una 'uella de ellos por largo tie!po es secundaria) Para los pri!arios la experiencia es presencia &i&a del dato8 para los secundarios la e+periencia signi.ica acu!ulacin de i!presiones recibidas) Caractersticas" 0 La primariedad, al estar centrada en el presente% per!ite la !o&ilidad de las i!presiones por !edio de las reacciones) Esto da cierta practicidad pero ta!bin puede lle&ar a la contradiccin ,entre pensa!iento - conducta#) Ta!bin son !enos objeti&os al pri!ar el presente - no las representaciones abstractas de la e+periencia) Ta!bin &i&ir el instante .a&orece al pri!ario a la indisciplina de las costu!bres o '$bitos) En los e!oti&os0pri!arios estas caractersticas son !$s .uertes - au!entan !$s entre los e!oti&os0inacti&os0pri!arios a quienes la inacti&idad entrega a la pura pasi&idad respecto al instante presente) 0 La secundariedad se caracteri(a porque per!ite prolongar las i!presiones ,lo que 'ace que uno dependa del pasado% sea rencoroso% di.cil de consolar - constante en sus a.ectos#% cuenta con una &ida !ental !uc'o !$s siste!ati(ada porque act6a en .uncin del pasado - del .uturo% !as no del presente% por lo que tiende a pro-ectarse - plani.icar el .uturo lejano) Es !$s puntual por querer respetar la identidad de la realidad ,la cual perdura#% ta!bin suele ser !$s objeti&o - co'erente porque se !ue&e seg6n principios) En consecuencia% tiene una &ida !$s ordenada ,en los '$bitos econ!icos% ali!enticios% etc#) Dentro de la persistencia no es de e+tra7ar que tiendan a ser .ieles a los senti!ientos tristes) Ta!bin pueden ser perse&erantes ,si son acti&os% por la acti&idad la persistencia de la representacin se pro-ecta 'acia el objeti&o o .in% esto 'ace que los !edios se adapten a las e+igencias del presente# o e!pecinados ,en el caso de la co!binacin con pasi&os en quienes la representacin per!anece co!o tal - no se busca resol&erla% por tanto no se busca un .in sino que uno se queda en la sensacin !is!a sin poner !edios pr$cticos de solucin#) "RO"#EDADES S)"LEMENTAR#AS <) 4!plitud del ca!po de conciencia" &ara puede ser anc'o ,cuando so!os capaces de distenderse - abarcar una di&ersidad de i!presiones o est!ulos# o estrec'o ,la atencin de centra en torno a una i!presin que se torna en un .oco de atencin selecti&o e+clu-endo de la atencin todos los detalles% e+cepto unos cuantos#) La caracterologa conte!pla los grados de a!plitud que e+isten% as dependiendo de la a!plitud una persona puede ser rgida ,tiende al auto!atis!o% a los rituales% .uerte en sus re.le+iones# o .le+ible ,distendido% no 'as nada rituali(ado% son !as e+istenciales que racionales" la unidad del todo !ental pre&alece sobre la unidad de una direccin lgica% este predo!inio del espritu sobre su contenido lo 'ace si!p$tico# =) >nteligencia analtica" est$ la capacidad de re.le+in analtica que es la inteligencia te rica% capa( de relacionar% sinteti(ar ideas - conoci!ientos) Esta inteligencia puede estudiarse desde dos posiciones" la tendencia a buscar lo idntico ,personas lgicas% que tienden a desco!poner los ele!entos o reducir los tr!inos para llegar a un tercer tr!ino que sea su esencia o el origen

co!6n% especulati&os% e+plicati&os% capaces de &er lo esencial# - la tendencia a a&eriguar las di.erencias ,que dese!boca en la !ultiplicacin de Concepts e+periencias% !as re.inados% pluralistas#) 4lgunas personas pueden disponer de a!bas tendencias) ) Egocentris!o o alocentris!o" se podra entender co!o egos!o - altruis!o) 5e trata de identi.icar 'acia donde &a dirigida la conciencia e la persona si 'acia s !is!o o 'acia los de!$s) Los personas oscila!os entre estos dos puestos% tene!os la capacidad de ponernos en el lugar del otro co!o de to!ara decisiones desde nuestro -o - sus necesidades) El detalle es deter!inar cual in.lu-e !$s en la persona) 4s a los egocntricos son incapaces de abandonar el lugar o &isin de accin que su situacin les i!pone% cerrados en s !is!os% no pueden abstraerse del as necesidades arraigadas en su propia naturale(a) LAS M)LETAS DE LA COM"RENS#/N DE LA "ERSONAL#DAD+ Es necesario recalcar que estas caractersticas - sus co!binaciones no son !$s que si!ples !uletas para poder categori(ar una realidad innegable" que nuestra personalidad tiene un tras.ondo .ijo% 'eredado que in.lu-e real!ente sobre nuestras conductas) 5in e!bargo 'a- dos di.icultades 'a tener en cuenta respecto de esta categori(acin" 4)0 Lo que se obser&an son las conductas% no el car$cter en s) Por lo tanto sie!pre 'aque aplicar las categoras !encionadas con !uc'a pro&isionalidad" en algunos casos nos acercar$n a co!prender ese tras.ondo propio de la 'erencia% pero en otros no ser$n un buen diagnosticador) B)0 5on si!ple!ente oc'o tipos que se deri&an de la co!binacin de seis caractersticas) Pero si se tiene la su.iciente e+periencia con las personas se puede co!prender que esos tipos deberan ser !$s - que estas caractersticas b$sicas se podran !ati(ar - a su &e( sub0di&idir) Dic'o esto se puede co!prender la utilidad pr$ctica tanto en la auto0obser&acin co!o en la co!prensin interior - el plantea!iento de un trabajo de salud !ental - de !adure( psicolgica ,e incluso de creci!iento espiritual% al cual no se opone#) Dic'o de otro !odo es una a-uda que per!ite iniciar el trabajo de la psicologa que es el de buscar la integracin de la persona 'u!ana% en s !is!a - con la realidad circundante) ;tro ele!ento .unda!ental para destacar es que no 'a- un tipo que sea ni psicolgica!ente ni !oral!ente ,ni espiritual!ente# !ejor que el otro" en todos es posible una integracin saludable - en todos una desestructuracin .atal para la persona - su entorno) Es por ello que tanto en esta &isin co!o en otras ,incluso las que usan el lenguaje cient.ico en sentido e+acta!ente in&erso# lo i!portante es la personalidad% el resultado de la accin libre% de la decisin de la persona) La utilidad de una !uleta co!o los tipos caracterolgicos es co!en(ar a dar pasos en la autoco!prensin para adquirir la !encionada libertad) Pero la !uleta no es para sie!pre ni sie!pre ser$ 6til e incluso en un !o!ento deter!inado ser$ un estorbo perjudicial que ser$ necesario dejar de lado) T#"OS DE CARACTERES NER$#OSO SENT#MENTAL Emotivo0 No A tivo 0 "rimario Emotivo0 No A tivo 0 Se undario

COL1R#COS "AS#ONAL SANG)NEOS 3LEMT#CO AMOR3O A"T#CO

Emotivo0 A tivo 2 "rimario Emotivo0 A tivo 2 Se undario ,9apolen# No Emotivo0 A tivo 2 "rimario No Emotivo0 A tivo 2 Se undario ,?ant# No Emotivo0 A tivo 2 "rimario No Emotivo0 No A tivo 2 Se undario