A civilizao crist e o socialismo

Escrito por Klauber Cristofen Pires | 21 Outubro 2011

Prezados leitores, As diversas manifestaes que hoje percebemos no mundo nos permitem traar, a esta altura dos fatos, um paralelo demonstrativo entre os valores consagrados pela tradio judaico-crist, formadora da civilizao ocidental, e tudo aquilo que se situa em volta do que vou chamar aqui simplesmente de socialismo. Para a compreenso deste texto, necessrio se torna ao leitor no iniciado compreender o socialismo como essencialmente uma cultura de negao. Isto se d porque, embora reivindique a formao de um corpo doutrinal fundamental, a utilizao de estratgias de aliciao e de destruio psicolgica das naes ocidentais se vale de um nmero infindo e no poucas vezes francamente contraditrio de conceitos e ideias, que acabam se fundindo num amlgama irreconhecvel, da a dificuldade dos cidados, mesmo os que se dizem mais letrados, de reconhecer as suas origens e os seus propsitos. De uma forma geral que baste ao entendimento, valemo-nos da obra do dissidente sovitico Anatoli Golytsin, que com sua obra "New Lies for Old" ("Novas Mentiras Velhas") j anteviu com pelo menos duas dcadas de antecedncia o aparecimento das milhares de ONGs e movimentos ditos sociais, como fruto da insero de agentes de informao e desinformao soviticos nas instituies pblicas e privadas das democracias capitalistas, com o fim de esmaecer os valores morais das populaes e tom-las por dentro para ento dirigir o comportamento dos indivduos segundo a vontade do partido comunista. Tendo j alcanado significativa penetrao nos meios de comunicao, nas escolas, nas igrejas e na mquina pblica, o que este texto pretende nada mais do que evidenci-las, deixando ao leitor o encargo de formular as suas prprias convices. Na magistral minissrie Roma, criada e exibida pela rede HBO - e disponvel nas locadoras - o telespectador transportado com a maior fidedignidade possvel Antiguidade, para vivenciar quase que ao vivo a violncia, as atrocidades e as iniquidades que no somente aconteciam, mas eram respeitadas como condutas moralmente esperveis. Um dos fatos mais cmicos de que me lembro o da aristocrata Atia, ao presentear Servillia com um escravo sexual bem-dotado, tendo inclusive o cuidado caprichoso de enfeit-lo com laos e outros apliques. Cmico, claro, para mim, que assistia pela no conforto de meu lar, no sculo XXI. No entanto, no mesmo seriado se conta a histria de um judeu que trabalhava como capo de Servillia, executando os servios sujos de matar e torturar os desafetos dela, at que um dia ele se rebela contra a vida que leva e proclama: "eu no sou um animal!" A religio crist nos convida busca da elevao espiritual. O diabo, muito propriamente descrito como a Besta, encarna as tendncias animalescas do ser humano, que para elevar-se espiritualmente, deve esforar-se por livrar-se delas. Quando algum diz: adoro sorvete de chocolate, mas no vou com -lo, porque preciso estar em forma, d uma demonstrao de superioridade de sua alma sobre o seu corpo. Age dominando o seu impulso instintivo de gula. O exemplo acima de fcil compreenso e larga aceitao porque atualmente est em voga um culto boa forma. Na verdade, todavia, muitos que se submetem disciplina alimentar tm em mente entregarem-se a outros tipos de vcios, como a vaidade e a sensualidade. No que uma dose sensata dos cuidados com a aparncia e o gozo do prazer responsvel sejam em si pecados. No so, exceto como no caso mesmo daqueles que se entregam desmedidamente aos prazeres do garfo ou do copo. No campo da Psicologia, correntes nascidas como fruto do movimento revolucionrio tm defendido que o ser humano deve extravasar o que sente e agir segundo a sua natureza, exatamente o oposto da doutrina judaico-crist, que defende a moderao e diz que o ser humano deve elevar-se acima de sua condio natural. O Cristianismo diz: "voc no tem o direito de bater em algum com base na alegao de que voc assim mesmo, que nasceu assim, e que esta a sua natureza. Pelo contrrio, voc deve dominar os seus impulsos, por meio da orao, do treinamento e da disciplina". J aqueles psiclogos modernistas diziam "grite, extravase, quebre um vaso, chute a porta - depois disso voc vai se sentir mais feliz". O fato que atualmente tal escola parece estar em franca decadncia entre os especialistas deste ramo, embora tenha produzido grande prejuzo a um nmero incontvel de vidas. Mesmo assim, nos filmes e nas

novelas ainda tal mote apregoado com franca hegemonia "faa o que seu corao mandar! Obedea aos seus desejos!" No campo da Psiquiatria, movimentos da mesma origem deram incio a uma grande campanha contra as instituies de internaes de pessoas com problemas mentais. Recordo-me muito bem do momento de sua deflagrao, quando at mesmo reportagens jornalsticas, novelas e seriados foram produzidos para difamar os manicmios dos quais um dos mais famosos era o Instituto Philippe Pinel. O grande mote era o de que pessoas com problemas mentais deveriam ser tratadas no seio do lar, sob o amparo amoroso dos familiares. Ningum se preocupou com o fato de que havia doentes sem famlia ou que havia doentes do sexo masculinos fortes e violentos que acabavam matando velhinhas e crianas. O que importava que deviam ser soltos. A revoluo socialista inaugurou o movimento de libertao sexual. A plula anticoncepcional carrega at hoje, nas costas, coitada, o encargo de ter sido a responsvel pelo sexo livre, desimpedido, comunal, orgistico, mas a verdade est no fato de que o conceito tradicional de famlia deveria, na viso revolucioria, desconstrudo, e nada como o amor livre como ponto de partida. Vale dizer o quanto os nomes mais ilustres das esquerdas, dentre filsofos, polticos e artistas foram adeptos sfregos de surubas que fariam Csar babar de inveja. Para quem no sabe, o Ministrio do Trabalho mantm em seu site uma pgina com um roteiro passo a passo para quem quiser seguir a profisso de prostituta. O objetivo conscientizar as profissionais do sexo para a sua importncia como classe trabalhadora e regulamentar a profisso, com direito ao uso do SUS e da carteira assinada. Ento sobreveio o movimento gayzista: declarando a existncia da homoafetividade como emulao da relao natural entre homem e mulher, reivindicaram o respeito que se atribui ao casamento heterossexual. Era o tempo em que se usava a sigla GLS. Depois, novas formas de sexualidade foram se apresentando, no necessariamente decorrentes do sentimento chamado de amor, mas cada uma reclamando seu lugar no mundo como condio de cidadania, e a sigla foi crescendo: GLBT, GLBTT, at que eu perdi a conta e a cunhei de vez como "GLBTSTUVXZ"! Nao por coincidncia, no h muito tempo, na Austrlia, o movimento gayzista de l tentou fazer uma lei que aprovasse o reconhecimento de 23 categorias diferentes de sexualidade! Eu nem sequer conseguiria imaginar tantas variaes: fiquei comigo confabulando... ter entre elas os postessexuais (sexo com postes de iluminao) ou os abajursexuais (sexo com abajures, arandelas e outros tipos de luminrias)? Atualmente, tendo o movimento gayzista praticamente dominado a opinio pblica - pelo menos tem o poder de controlar os meios de comunicao e as classes intelectuais polticas - o que d no mesmo, surge uma nova etapa: a apologia da pedofilia, recentemente apresentada em congressos nos EUA por ditos especialistas, que com palavras doces buscam legitimar a curra de meninos. Alm disso, tambm surge a desnaturalizao sexual das crianas: em vrios pases j comeam a ser adotadas medidas para retirar das crianas a identidade sexual natural. Por exemplo, ao invs de "pais", a certido de nascimento passa a constar como "filiao". A senadora Mata Suplicy mantm um projeto deste teor para o Brasil. Vamos agora para o campo econmico: toda a tradio judaico-crist aponta para o comedimento, para a previdncia e para o reconhecimento da relativa raridade dos recursos materiais como ponto de partida para o estabelecimento das bases da cincia econmica, mas as teorias revolucionrias, com nfase no keynesianismo, delcaram justamente o contrrio, isto , que quanto mais os governos gastarem, melhor ser para o progresso geral da sociedade. De tanto terem levado a srio tal nonsense que qualquer pai e me de famlia instintivamente percebem como falso, os governos chegaram ao cmulo de revogar o ouro e comearam a enfiar goela abaixo das pessoas umas tiras de papel pintado, facilmente imprimveis, como meio de troca compulsoriamente legal, e a dar aos bancos o poder de emprestar quantidades praticamente ilimitadas de dinheiro, mesmo sem ativos suficientes. Na rea da educao, teve lugar a revoluo freiriana, aquela que iguala o professor ao aluno e que inocula a doutrina da luta de classes at mesmo em disciplinas como Fsica e Matemtica. O resultado disso est na pior classificao mundial para o estudante brasileiro, que majoritariamente se forma nas faculdades sem saber ler e interpretar um texto e realizar as quatro operaes, mas que j pode se orgulhar de ter algumas vezes chutado o traseiro de seus professores, estuprado algumas coleguinhas e fumado uns "tapas". O cume da montanha j foi alcanado, por recente campanha defendida pelo Ministrio da Educao que ensina que o certo escrever errado. O que dizer ento das drogas? Basta verificar como o governo intensifica o combate ao fumo comum e incentiva ao uso das drogas mais pesadas, chegando ao ponto mesmo de reconhecer a legitimidade da marcha pela legalizao da

maconha, com o garoto-propaganda Fernando Henrique Cardoso frente, e de distribuir gratuitamente seringas e cachimbos para usurios de cocana e de crack, sob pretexto de fazer uso de uma "poltica de reduo de danos". Liberao sexual total, no s despida de qualquer compromisso e responsabilidade como at mesmo persecutria a quem os defenda; entrega s drogas, sem limites; desrespeito a toda autoridade constituda e elite da sociedade; gastana desenfreada; extravasamento da natureza de cada um; analfabetismo til. Vamos resumir: todas as propostas da esquerda, do socialismo, da social-democraica, do comunismo ou do progressismo, como se queira denominar esta corrente de pensamento, ou melhor, de anti-pensamento, pregam a mais completa e absoluta animalizao do ser humano, em todas as esferas da vida. Deu pra perceber ou ainda no est claro? Como disse Jesus, so pelos frutos que se reconhece a rvore. Talvez agora se torne mais compreensvel entender a passagem na qual est escrito que Jesus liberta. Mas ento, voc vai dizer: o que pretendem, ento, com isto? Basta olhar para o cavalo? Por que ele puxa a carroa? porque ele no sabe...