El discurso de la escuela abierta a la diversidad

El escenario de la posmodernidad En la educacin en y para la diversidad subyace el pensamiento posmoderno. Pero para entender lo que es posmodernidad, hay que conocer lo que es modernidad. Modernidad Posmodernidad

La razn cientfica como medida de la realidad

Fragmentacin del mundo: mltiples realidades

Papel directivo de la razn humana

Debilitamiento del modelo moderno de racionalidad

Ciencias exactas anuncian leyes universales

Prdida de un referente universal de verdad

Revoluciones sociales universales revindicaron mayor justicia para los hombres

Muerte de las ideologas

El progreso incorpora slo a aquellos que pertenecen a valores del pasado

Ya no existe un ideal del hombre en el cual nosotros estamos ms cerca y nuestros antepasados ms lejos

Para poner proa rumbo a una educacin en y para la diversidad hay que abordar y discutir conceptos claves como lo son: realidad, poder, prejuicio, diferencia e identidad.

Realidad

Modos de ver la realidad

Modernidad

Relativismo cultural

Posmodernidad

Concepto de realidad nica, que lleva consigo el de realidad nica. Adhiere al paradigma tecnocrtico de la certeza

Concepto de realidad nica. Respeta a otras cultura, siempre y cuando no entre en contradiccin con la propia

Admite mltiples realidades, resultante de perspectivas diferentes entre s. Adquiere importancia la duda, la pregunta, la incertidumbre. El conflicto es algo inherente a todo el funcionamiento humano y social

La escuela

Que tenemos

Que deseamos

Ensea que la realidad se aborda nicamente desde el conocimiento y el conocimiento aprehende la realidad tal cual es. Toma el concepto de verdad como mera adecuacin del intelecto a las cosas

Tendra que ser un mbito para el reconocimiento de la multiplicidad de perspectivas. Esto implica favorecer el ejercicio de la duda, de la sospecha y al mismo tiempo de la capacidad para tolerar la incertidumbre

Analizando el panorama actual, escuela y diversidad son dos conceptos antagnicos. Pero como la escuela forma generaciones de jvenes para un ideal de sociedad, y si queremos una sociedad abierta y respetuosa del pluralismo, deberan dejar de serlo.
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Poder

Otra de las claves a tener en cuenta es el concepto de poder y su relacin con la escuela. Poder es imponer la propia decisin o enfoque, influir en la toma de decisiones, de obtener privilegios, reconocimientos, recursos, etc. Lo que particularmente interesa en este caso es el enfoque del poder como inherente a las relaciones humanas, sin la existencia en s mismo, sino en una red de intercambio social. Analizar la relacin poder-saber. Poder y saber se incluyen mutuamente, es decir, el poder crea saber e inversamente, el saber conlleva efectos de poder. Por lo tanto, poder y saber no estn divididos, sino integrados. Respecto de la naturaleza del poder, no se entiende como un fenmeno monoltico y compacto de dominacin de un grupo sobre otro, sino en las mltiples formas en que puede ejercerse en el interior de la sociedad. Por lo tanto, quien sostiene el poder, no es el que conduce en su posicin central, sino los sujetos en sus relaciones recprocas. La escuela tiene un lugar e fundamental importancia en cuanto al poder se refiere. La misma escuela es la que tiene la funcin bsica y tradicional de insertar a las jvenes generaciones a la cultura dominante. En esta insercin cultural operan micromecanismos que funcionan como filtros selectivos. As comienza a getarse el valor del recambio econmico de los sujetos en el futuro mercado social y laboral. En relacin con este significado de poder, la concepcin de una educacin en y para la diversidad, sera antagnica ante esta distribucin no equitativa del mismo.

Prejuicio

Podemos definir prejuicio como juicio prematuro o apresurado, no basado en la experiencia, sin fundamento. Los sentimientos de amor-odio clasifican los prejuicios como positivos o negativos. Lo preocupante son stos ltimos por su funcin obturadora, ya que instalan una sensacin de cerrazn frente a la experiencia real del conocimiento, tanto en relacin a las personas o los objetos, como con los contenidos escolares. El prejuicio puede ser individual o social, y en particular, casi siempre son producto de las clases dominantes (para mantener una cohesin de una estructura social beneficiosa para ellos, y movilizar en su inters a personas de posturas diferentes y a clases o capas opuestas). Hay una relacin muy estrecha entre prejuicio y estereotipa. Los prejuicios hacia un determinado grupo hacen que se lo considere un todo homogneo independientemente de lo que el grupo sea. El prejuicio afecta a todos los miembros del grupo. Por otro lado el discurso prejuicioso, que margina al diferente, presenta positivamente a su grupo y negativamente al otro. De esta forma se tiende a la polarizacin (estn los buenos y los malos, no puede haber dos buenos simultneamente). Recordemos nuestros prejuicios hacia la inmigracin que proviene de pases limtrofes o con respecto a las poblaciones del interior, poniendo en evidencia la estrecha relacin entre prejuicio y discriminacin. Muchas conductas discriminatorias que se observan en la sociedad y en la escuela son efectos de actuacin de prejuicios. Los prejuicios actan contra la autonoma de las personas, ya que atenta contra la libertad de eleccin al restringir y disminuir las alternativas para hacerlo. En la escuela habra que intentar desarticular los prejuicios, y a partir de la informacin y la interaccin, neutralizar la estereotipia propia de ellos.

El sentido de la diferencia.

En varios campos disciplinares aparece la necesidad de distinguir para poder luego establecer la articulacin, la relacin y la integracin (como ocurre por ejemplo con un beb humano que al principio no se diferencia a s mismo de su madre, la existencia posterior de otro permitir que se instale la relacin y posibilite su crecimiento). Pero no es lo mismo diferenciar para articular, reunir, que tomar la diferencia como lo antagnico, lo irreconciliable, lo cual generalmente deriva en violencia. Hoy, la distancia entre el discurso y la prctica educativa es muy grande, ya que stas generan y legitiman diferencias y relaciones injustas. La escuela tiene el deber de servir a la integracin cultural y tnica respetando las particularidades y los diversos derechos de los distintos sectores sociales. Articular la diferencia para el sostenimiento de la sociedad.

Diversidad y complejidad.

Principio de la no contradiccin

Principio de la complejidad

Propio de la cultura occidental

Propio de la cultura posmoderna

Certeza respecto del carcter del ser como permanente e inamovible Ser humano como determinacin

El ser humano se hace permanentemente, se construye con los otros, en alteridad Ser humano como creacin

Dos conceptos antagnicos

Escuela actual La realidad tiene una existencia material y objetiva

Escuela que deseamos La realidad no depende de nosotros, pero lo que la realidad significa s resulta competencia, problema y opcin nuestra

El paradigma de la complejidad en la educacin.

Lo difcil en toda gestin escolar es mantener el equilibrio necesario entre las certezas que se necesitan mantener y las incertidumbres que tambin es preciso conservar. Cuando esto no se toma en cuenta, la escuela corre el riesgo de transformarse en una familia, una mquina o una empresa, y pierde totalmente su rumbo. La escuela es interculturalidad, alteridad, multidimensionalidad, multidisciplinariedad, pero tambin es el conjunto de actores, como personas, en sus diversas y variadas intermediaciones e integraciones. El entramado de todos estos aspectos da el verdadero sentido y significado a la escuela. Ante este escenario complejo, la escuela deber reconocer que sola no puede, y por lo tanto tendr que demandar a otras instituciones, a travs de la participacin de sus actores sociales.