La configuracin esttica del monstruo en El husped de Guadalupe Nettel: una propuesta inicial para la lectura de obras literarias en el saln

de clases

No hay nada ms bello y perturbador que una idea fija. Inmvil, detenida, un eje, un polo magntico, un campo de fuerzas psquico que atrae y devora todo lo que encuentra. Prisin perpetua, Ricardo Piglia.

Parafraseando a Paul Ricoeur, el nico medio con el que contamos para dar cuenta de la historicidad de la experiencia humana es la narratividad. El conductor de un noticiero, dos amigas platicando acerca de cmo fue su da, el paciente con su mdico hablndole de sus malestares, todo esto es narratividad. La literatura se mueve dentro de este sencillo marco comprendido por la historia, que est compuesta por una serie de sucesos que obedecen a un tiempo y espacio (uno tras de otro), a una cronologa (uno despus de otro) y a una relacin lgica (uno a causa de otro).1 Pero nos enfrentamos a un asunto que requiere ms que frmulas de funcionamiento exactas, la narratividad es un elemento vivo de la condicin humana y dependiente de la condicin creativa. Para el presente anlisis se propone diseccionar el discurso narrativo de Guadalupe Nettel en su primera a la novela corta El husped (2006) a fin de interpretar la intensin esttica2 de su discurso. Para tal motivo se dividir el anlisis en tres partes: el discurso del yo, el discurso del yo frente a otro y el discurso del yo como monstruo. Para la primera parte, apoyados en la teora de Jos Mara Pozuelo Yvancos en Potica de la ficcin, hablaremos de los detalles propios del relato en primera persona para en la segunda parte confrontar en yo con el otro siguiendo el discurso de Paul Ricoeur en S mismo como otro. Finalmente, apoyndonos en los postulados tericos de Omar Calabrese en La era neobarroca acerca de la imagen del monstruo partiendo de Lo siniestro de Sigmund Freud.
Alejandra del Roco Garca Ramrez

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PIMENTEL, Luz Aurora, "Teora narrativa", en Esther Cohen (de.), Aproximaciones. Lecturas del texto, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico, 1995. pp. 257-287. La Dra. Esther Castillo explica, a partir de Eugenio Tras en Lo bello y lo siniestro, que lo considerado como condicin y lmite de belleza es algo siniestro y se nos presenta como familiar, cercano o conocido a fin de lograd dicha condicin.

En El husped se narra la historia de Ana, una nia habitada interiormente por un ser inquietante. La protagonista sostiene una lucha silenciosa contra La cosa que la habita, hasta que el husped comienza a manifestarse en su entorno familiar de una manera devastadora. Alrededor de esa presencia se fraguan los acontecimientos de una vida, desde las tragedias infantiles hasta su existencia como adulta. Esta nouvelle describe un largo adis al mundo de la vista y un encuentro con el universo de los ciegos, pero tambin con la cara subterrnea de la ciudad de Mxico. Los personajes, incluida la ciudad, se desdoblan en una confusin de reflejos, se mueven entre lo superficial y lo profundo, sin que sepamos nunca el territorio que pisamos. La autora explora estos universos guiada por una intuicin: en los aspectos que nos negamos a ver del mundo -o de nosotros mismos- se esconden las pautas que nos ayudan a sobrellevar la existencia.

1. El discurso del yo (relato en primera persona) Siempre me gustaron las historias de desdoblamientos3 es la lnea inaugural del discurso de Ana, protagonista de El husped. Nos encontramos entonces, frente a un narrador en primera persona que slo posee la informacin de su condicin de personaje de la historia, ni ms ni menos conocimiento. En estricto sentido, en una narracin de este tipo, yo es el sujeto de sus oraciones, un yo que se propone en la historia, en el acto mismo de su conformacin textual. La forma de ficcionalizacin es entonces el yo, inherente al estatuto retrico de la identidad y en correspondencia con una interpretacin del sujeto como esfera del discurso. La persona est en posicin de sujeto lgico respecto a los predicados que le atribuimos4 afirma Ricoeur, es entonces el responsable de la narracin
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sobre el cual recae la responsabilidad y verificabilidad de todo lo que predique. Ana es el nombre de la protagonista en primera persona de El husped, Nettel habla del porqu del nombre de la protagonista: Llam Ana a la narradora de la historia por la universalidad del nombre que en rabe significa ni ms ni menos que

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NETTEL, Guadalupe, El husped, Anagrama, Mxico, 2006, p. 13. RICOEUR, Paul, El s mismo como otro, siglo XIX editores, Mxico, 2008, p. 11.

yo5. En la lnea que va desde un enunciado de realidad y termina en un enunciando ficcional6, la ubicacin del relato en primera persona est situado fuera de la ficcin 7 pues remite al sujeto de la enunciacin que lo proclama suyo y garantiza su ocurrencia. Jos Mara Pozuelo Yvancos sostiene que:
El inters de la teora literaria actual por la ficcionalidad nace fundamentalmente de este cambio de paradigma que sustituye una potica de mensaje- texto, por una potica de la comunicacin literaria. [] lo literario se indaga, tras la crisis de los modelos estructuralistas, no es el conjunto de rasgos verbales o propiedades de la estructura textual sino en el mbito de una modalidad de produccin y recepcin comunicativa. Y en esa modalidad ocupa lugar preeminente la ficcionalidad. 8

Es entonces que nos parece oportuno presentar un anlisis que no se limita a la construccin de un personaje narrador en primera persona como eje central de El husped, sino ir ms all como lo propone Pozuelo e interesarnos en la bsqueda de lo literario a desde el inters de la obra como medio comunicativo y para ello tenemos que contraponer a la primera con una tercera persona.

2. El discurso del yo frente a otro

Ana se encuentra todo el tiempo narrativo enfrentada contra La cosa. A la vez que le teme, la desea. Estamos entonces frente a un doble proceso: el discurso de El husped no slo se construye en el inters comunicativo con el otro, el lector implcito, sino tambin
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al interior de la propia ancdota que propone la obra literaria, Ana frente a La cosa que es ella misma.

NETTEL, Guadalupe, La escritura de El husped, en Piedepgina, http://www.piedepagina.com/numero12/html/guadalupe_nettel.html Consultado: 28/07/2013 6 Reconociendo que dentro de la gama ficcional tambin debemos reconocer discurso realista al interior de esta intensin de construccin ficcional. 7 Permtaseme la afirmacin refirindome nicamente al pacto ficcional que se establece entre autor y lector en el acto de la lectura, jams confundiendo la ficcionalidad inherente a todo discurso literario. 8 POZUELO YVANCOS, Jos Mara, Potica de la ficcin, editorial sntesis, Espaa, p. 65.

 no hay al principio un yo solo; la atribucin a otro es tan primitiva como la atribucin a s mismo. No puedo hablar de modo significativo de mis pensamientos, si no puedo, a la vez, atribuirlos potencialmente a otro distinto de m.9

Ana se busca en otra para darse sentido. Est viviendo una transformacin interna, lenta, paulatina pero irreversible. Necesita del oponente, del otro, para hacer significativo este proceso. Incluso establece un paralelismo: con los ojos abiertos es Ana, la que mira al exterior, mientras que con los ojos cerrados es La cosa, la que mira su interior desconocido capaz de cosas que ella simplemente borra de su memoria. Al mismo tiempo, Ana se prepara para atesorar memorias que sabe que despus perder a causa de su husped: La mejor manera de conservar el color de las flores es guardarlas en la memoria. Pero no te confes, lo ms probable es que tambin ah se te marchiten 10. Ana est verdaderamente condenada. Tiene miedo de dejar de ser ella misma al mismo tiempo que debe reconocerse vctima de una descomposicin inoculada en su persona. Estamos ante un relato vertebrado sobre unas sola lnea argumental 11 donde encontramos a Ana como protagonista nica de la accin , aunque utilice a su doble para otorgar significado a sus acciones. Su argumento es conciso: se trata de una mujer habitada por un ente desconocido e innombrable que, eventualmente, se apoderar de ella. 3. El discurso del yo como monstruo

Siguiendo a Omar Calabrese en La era neobarroca, propone la capacidad de imaginar un momento cada vez ms pequeo como la oportunidad de constituir una potica: la acm de la accin. Entonces, podemos establecer una potica netteliana del discurso como la trasformacin orgnica por la que atraviesa constante e ininterrumpidamente e l ser
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RICOEUR, op.cit., p. 15. NETTEL, op. cit., p. 25. 11 RAMOS, Luis Arturo, Notas largas para novelas cortas, en Una selva tan infinita. La novela corta en Mxico (1872-2011), Direccin de Literatura, UNAM / Fundacin para las Letras Mexicanas, serie El Estudio, 2011, p. 47.
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humano. Lo encontramos en esta novela, podemos encontrarlo en Ptalos y otras historias incmodas (2008), tambin en El cuerpo en que nac (2011) pero este ejercicio se ve consumado en El matrimonio de los peces rojos (2013), coleccin de cuentos ganadora del premio Ribera de Duero. El trmino de monstruo, actualmente, aplica a todas las formas inusitadas que encontramos dentro de las ya conocidas, aqu aparece Lo cosa que vive al interior de Ana. Hasta este momento hemos abordado los tres niveles que propone Calabrese: contenido, estructura y recepcin o fruicin, para concluir nos detenemos en este ltimo.
Aunque de factura clsica, estos relatos no intentan provocar en quien los repasa un placer sublime, equilibrado. Persiguen, felizmente, un objetivo menos saludable: incomodar, provocar comezn [] Sugieren: slo los monstruos y los dementes y los enfermos son poticos.12

Nos sentimos atrados por lo siniestro por su detalle de familiar, nos parece bello, sublime porque nos resulta de una parte de nosotros. La cosa podra habitar en cualquiera. La lejana aparente del que relata resulta cercana en la enunciacin de un discurso que siempre obedece a un t que escucha pero an ms a un t que cohabita la voz enunciadora. Freud habla de este punto en su texto de Lo siniestro nos habla de la necesidad humana por la repeticin:

La identificacin con otra persona hasta el punto de equivocarse sobre el propio yo de situar el yo ajeno en el lugar propio o sea duplicacin, divisin, permutacin del yo-, y por ltimo, el permanente retorno de lo igual: la repeticin de los mismos rasgos faciales, caracteres, destinos, hechos criminales y hasta de los nombres a lo largo de varias generaciones Alejandra del Roco Garca Ramrez sucesivas.13

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LEMUS, Rafael, Ptalos y otras historias incmodas, de Guadalupe Nettel en Letras libres, http://www.letraslibres.com/revista/libros/petalos-y-otras-historias-incomodas-de-guadalupe-nettel consultado: 29/04/2013
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FREUD, Sigmund, Lo siniestro http://elartedepreguntar.files.wordpress.com/2009/12/freud__sigmund_-_siniestro__lo.pdf Consultado: 30/07/2013

Si la actual bsqueda de lo literario se encuentra en la funcin comunicativa de la obra, como lo propone Pozuelo Yvancos, la figura del monstruo en El husped de Guadalupe Nettel presenta un problema de la produccin literaria de nuestro tiempo: Cul es la funcin esttica de la obra? Cmo ligarla a las necesidades actuales de la enseanza de la literatur? Ya no nos encontramos con la controversia entre los elementos de naturaleza configurativa textual y re- figurativa recepcional nicamente, sino tambin ante el debate de la oposicin entre ficcin y realidad. Establecer un vnculo de aparente cercana o familiaridad de se encuentra en los lmites de lo ominoso, el como s m e pasara a m. Partiendo de la idea comunicativa que actualmente caracteriza al ejercicio literario es que lo relaciono con la enseanza de la literatura:

Un componente esencial de la educacin literaria radica en el contacto directo con los textos y sobre todo, en la creacin de un vnculo afectivo con las obras, as como en su apropiacin y goce. A travs del enfrentamiento dialgico del receptor al mensaje literario, ste se transforma paulatinamente en lector y se inserta, asimismo, en la comunidad de lectores. La dimensin socializadora de la literatura cobra pues, plena vigencia al relacionar al lector con lectores prximos a l mediante la lectura de obras cercanas espaciotemporalmente al alumnado, pero tambin con la memoria colectiva a travs de la lectura de clsicos.14

De esta manera considero que en la teora de Roman Ingarden en La comprehensin de la obra de arte literaria aporta significativamente a esta tarea. Dado que en esta
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oportunidad, Ingarden se ocupa de analizar los procesos que implica el habla y la escucha de la obra literaria. A manera de conclusin queda como compromiso el trabajar sobre esta lnea para buscar una propuesta renovada de la relacin que se establece en el aula de clases entre la obra de arte y su lector.

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BALLESTER, Josep y Ibarra, Noelia, La enseanza de la literatura y el pluralismo metodolgico, en Revista OCNOS n 5, 2009, pp. 25-36, ISSN 1885-446X.