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Baustein I: Grundzge qualitativen Forschens

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Ziel dieses Bausteins ist es, einen Einblick in die Grundzge qualitativen Forschens zu erhalten. In einem ersten Schritt werden grundstzliche Aussagen zum Empiriebegriff zusammengetragen, um dann in einem zweiten Schritt Kenntnisse zu folgenden Fragen der qualitativen Sozialforschung zu erarbeiten: An welche Grenzen stt die quantitative Forschung? Aus welchen Denktraditionen sind das qualitative Forschen und Denken entstanden? Was sind die wichtigsten Grundlagen der qualitativen Forschung? Mit welchen Gtekriterien lassen sich qualitative Forschungsvorhaben wissenschaftlich absichern? Dieser Baustein soll Ihnen damit das Verstndnis darber erleichtern, was man unter qualitativer Forschung versteht und wo ihre Unterschiede zur quantitativen Forschung liegen. Diese Informationen sind eine notwendige Grundvoraussetzung, wenn wir uns in den folgenden Bausteinen mit Erhebungsund Auswertungsmethoden sowie Untersuchungsdesigns qualitativer Forschung befassen.

I: 1. Der Empiriebegriff
Allgemeine Informationen
Definition von Empirie
Der Begriff Empirie (griech. empeiria = Erfahrung) bezeichnet sowohl eine philosophische Strmung (Empirismus) als auch ein bestimmtes Alltags- und Wissenschaftsverstndnis. Dabei werden in der Empirie und im Empirismus alle Erkenntnisse allein auf die Beobachtung, also auf gemachte Erfahrungen zurckgefhrt. Im Kern gibt es keinen grundlegenden Unterschied zwischen alltglicher und wissenschaftlicher Erfahrung (Komrey, 2000).1 Unterschiede aber gibt es in der Systematik und in der Zielsetzung: Die Alltagserfahrung ist eher situationsorientiert und zielt meist auf konkretes Handeln ab. Zudem sammelt man Erfahrungen im Alltag eher unsystematisch und Alltagserlebnisse (Alltagstheorien) bleiben meist implizit. Wissenschaftliche Erfahrung dagegen ist erkenntnisorientiert und zielt auf Verallgemeinerungen ab, die z.B. durch Abstraktion oder Induktion gewonnen werden. Das Vorgehen, Erfahrungen zu sammeln, unterliegt strengen Regeln. Die durch wissenschaftliche Erfahrungen entstandenen Theorien werden grundstzlich expliziert (vgl. Schubert & Klein, 2001).2

Empiriker
Bekannte Empiristen (oder Empiriker) und Philosophen, die den Empirismus in der Antike vertraten, waren Aristoteles und Epikur. In der Neuzeit lassen sich unter anderem folgende Personen als Empiriker bezeichnen: Francis Bacon, Thomas Hobbes, John Locke, George Berkeley, David Hume und John Stuart Mill.

Empirische Wissenschaft
Nach Frh (2001)3 ist die empirische Wissenschaft die systematische und intersubjektiv nachvollziehbare Sammlung, Kritik und Kontrolle von Erfahrungen, womit die Kernelemente noch einmal zusammengefasst sind. Empirie ist also der wissenschaftliche Begriff fr Forschung im Gegensatz zum rein theoretischen Vorgehen.

Ziel empirischer Wissenschaften


Empirische Wissenschaften machen Aussagen ber die Realitt, indem sie aus der Beobachtung heraus
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Theorien ableiten und diese dann wiederum etwa durch Beobachtungen oder Experimente berprfen. Empirische Wissenschaften wollen Aussagen ber die Realitt erhalten. Der Erkenntnisgewinn liegt w w . A B B Y Y .c o m om w. A B B Y Y.c jeder Wissenschaft als Zielsetzung zugrunde. Wissenschaften bentigen stets Theorien (Beschreibungen und Erklrungen), Empirie (Tatsachen, Beobachtungen) und Kommunikation (die intersubjektive berprfung). Wissenschaftliche Vorgehensweisen zum Erkenntnisgewinn sind dennoch nicht einheitlich, sondern vielseitig. Insbesondere geht der Empiriker anders vor als der Theoretiker (Stangl 2004).4 Empirische Wissenschaft soll nicht Glaubenssicherheit vermitteln, sondern die Welt, - so wie sie ist beschreiben und erklren, soll die Augen fr den kritischen Blick auf die Realitt ffnen."(Komrey, 2000, S. 15) 5
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1. 2. 3. 4. 5.

1. Kromrey, H. (2000). Empirische Sozialforschung. 2. Schubert, K., & Klein M. (2006). Empirie, empirisch, Empirismus.. Das Politiklexikon. 3. Frh, W. (2001). Inhaltsanalyse. Theorie und Praxis. 4. Stangl, W. (2004). Grundbegriffe des Empirismus. 5. Kromrey, H. (2000). Empirische Sozialforschung.

Zentrale Begriffe & Merkmale


Induktion versus Deduktion
Vereinfacht gesprochen, geht der Empiriker davon aus, dass er nur gengend Einzelbeobachtungen zusammentragen muss, um ein komplexes Beziehungsgefge zwischen den Gegenstnden erkennen zu knnen. Er schliet also vom Besonderen mittels Induktion auf das Allgemeine, ohne bereits Beziehungen oder Erkenntnisannahmen vorwegzunehmen. Der Theoretiker dagegen geht von seinem theoretischen Bezugssystem aus und lsst sich danach deduktiv in seinem Forschungsprozess leiten (Deduktion: vom Allgemeinen auf das Besondere und von der Theorie zur Empirie). (Stangl, 2004)1

Wissenschaftliche Erkenntnis als Kreismodell


In der Forschungspraxis ist der Erkenntnisfortschritt in den empirischen Wissenschaften eher ein Wechselspiel von Theorie und Empirie. Rost (2002)2 beschreibt dabei den Weg der theoretischen Konzeptionen hin zu einer empirischen Beobachtung als Deduktion und in Ergnzung dazu den Weg von der Empirie hin zu einer Theorie als Induktion. Das sinnvolle Zusammenspiel im Rahmen des Kreismodells nach Rost lst den philosophischen Disput zwischen den Positionen des Empirismus und Rationalismus auf und erkennt die praktizierten Asymmetrien zwischen induktiven und deduktiven Prozessen an.

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1. 1. Stangl, W. (2004). Grundbegriffe des Empirismus. 2. 2. Rost, J. (2002). Zeitgeist und Moden Empirischer Analysemethoden. Von Generation zu Generation. 8, 21-30.

Zwei Grundkonzepte
Tatschlich gibt es in der aktuellen Diskussion eine Vielfalt von Empirie-Begriffen in der Literatur (vgl Hug, 2001).1 Allerdings lassen sich dabei grob zwei Grundkonzepte oder Strmungen unterscheiden: das Landkartenmodell und das Beobachtermodell.

Das Landkartenmodell
Beim Landkartenmodell wird von einer existierenden Wirklichkeit ausgegangen, in der der Forschungsprozess, hnlich der Entdeckung fremder Kontinente, sukzessiv erforscht wird. Dabei ist bereits ein Teilwissen ber Ausschnitte des Gebiets vorhanden, die Forschung kmmert sich um die bislang unerforschten weien Flecken" des Gesamtgebietes (Knig & Bentler, 1997, zit. nach Hug, 2001).2 Daten und Fakten der Forschung sind unabhngig (intersubjektiv) vom Wissenschaftler vorhanden; es geht darum, die an sich vorhandenen Objekte oder Teilwirklichkeiten zu entdecken, zu erklren und zu verstehen.

Das Beobachtermodell
Dem Beobachtermodell zufolge sind Daten und Fakten im Forschungsgegenstand nicht an sich gegeben", sondern werden erst im Licht spezifischer historischer, kultureller oder gesellschaftlicher Kontexte von einem wissenschaftlich Forschenden realisiert. Aus dieser Perspektive wird Forschen zu einer Form der Wirklichkeitskonstruktion - im Gegensatz zum Versuch des Landkartenmodells, die Wirklichkeit mglichst real und naturgetreu aufzuzeigen (vgl. Hug, 2001).3

1. 1. vgl.Hug, T. (2001). Erhebung und Auswertung empirischer Daten. Wie kommt Wissenschaft zu Wissen?. 11-29. 2. 2. Knig & Bentler, 1997, zit. nachHug, T. (2001). Erhebung und Auswertung empirischer Daten. Wie kommt Wissenschaft zu Wissen?. 11-29. 3. 3. vgl.Hug, T. (2001). Erhebung und Auswertung empirischer Daten. Wie kommt Wissenschaft zu Wissen?. 11-29.

Vor- & Nachteile


Vorzge und Grenzen der empirischen Wissenschaft
Der entscheidende Vorzug der Empirie ist, dass jegliche Erkenntnis aus unmittelbar gewonnen Eindrcken abgeleitet wird. Gleiche Erfahrungen und Gegebenheiten hinterlassen allerdings bei unterschiedlichen Menschen oft einen unterschiedlichen Eindruck. Demnach beinhalten Erfahrungen offensichtlich auch eine subjektive Komponente. Die Erfahrung mit einer Begebenheit oder einem Gegenstand wird von verschiedenen Menschen in unterschiedlicher Weise erlebt und interpretiert. Durch diese subjektive Komponente ergeben sich Grenzen der empirischen Wissenschaft, die es anzuerkennen gilt.

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Anforderungen an empirische Wissenschaft


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Im Forschungsprozess selbst sollte man deshalb mittels geeigneter Methoden eine systematische und nachvollziehbare Erfahrungssituation herbeifhren und das Vorwissen des Wissenschaftlers ausreichend explizieren und offen legen. Das Erkenntnisinteresse, die Fragestellung und der Untersuchungsprozess, also der Erkenntnisgewinn, mssen exakt dargestellt werden.

Zusammenfassung & weiterfhrende Literatur


Zusammenfassung
Vorgestellt wurde der Empiriebegriff als philosophische Strmung und als Wissenschafts- und Alltagsverstndnis. Das Hauptmerkmal der empirischen Forschung liegt darin, dass alle Erkenntnisse auf gemachte Erfahrungen zurckzufhren sind. Hierin ist der Vorteil und die Besonderheit der empirischen Forschung und zugleich die Grenze zu sehen. Das Ziel empirischer Wissenschaft ist es, die Welt zu erklren und zu beschreiben. Ein empirisch vorgehender Wissenschaftler schliet mittels Induktion vom beobachteten Einzelfall auf allgemeine Erkenntnisse. Ein Theoretiker dagegen whlt den umgekehrten Weg und nhert sich ber allgemein gltige Aussagen an das Besondere an. Beide Erkenntniswege lassen sich in einem Kreismodell verbinden. Exemplarisch fr eine Vielzahl der Empirie-Begriffe wurde das Landkarten- und das Beobachtermodell unterschieden. Die Grenzen qualitativer Forschung werden durch die subjektive Komponente der Beobachtungen gekennzeichnet. Mittels geeigneter Methoden (Explikation des Vorwissens, exakte Dokumentationen) sollte eine systematische und nachvollziehbare Erfahrungssituation im Forschungsprozess sichergestellt werden.

Literaturtipp
Atteslander, P.. (1991). Methoden der empirischen Sozialforschung (S. 16 - 18). Berlin, New York: Walter de Gruyter.

Linktipp
Stangl, W. (2004). Grundbegriffe des Empirismus. URL: http://www.stangl-taller.at /ARBEITSBLAETTER/FORSCHUNGSMETHODEN/EmpirismusGrundbegriffe.shtml Stangl, W. (2004). Gtekriterien empirischer Forschung. URL: http://www.stangl-taller.at /ARBEITSBLAETTER/FORSCHUNGSMETHODEN/Guetekriterien.shtml Wiedemann, Uwe (2005). Empirismus. http://www.phillex.de/empirism.htm Schubert, K. & Klein, M. (2006). Das Politiklexikon. Artikel: Empirie/empirisch/Empirismus URL: http://www.bpb.de/popup_lemmata.html?guid=A0W3AE

I: 2. Grenzen der quantitativen Forschung


Quantitative Forschung
Quantitative Forschung zielt auf objektive Erkenntnisse ab, die am besten durch experimentelle Studien bzw. durch Beobachtung und Messung gewonnen werden. Ziel quantitativer Forschung ist es, verallgemeinernde Erklrungen und allgemeingltige Gesetzmigkeiten zu liefern. Dabei sollen Phnomene in ihrer Hufigkeit und Verteilung bestimmt werden" (Flick, 1995, S. 11).1 Bei

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quantitativer Forschung werden subjektive Aspekte seitens des Forschers und des Beforschten" weitgehend ausgeklammert. Im Folgenden werden Grenzen quantitativer Sozialforschung kurz om w. A B B Y Y.c dargestellt.
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1. 1. Flick, U. (1995). Qualitative Forschung.

Grenzen quantitativer Forschung


Eine Grenze quantitativer Forschung liegt in der globalen Betrachtung einer mglichst groen Zahl von Fllen. Individuelle Besonderheiten werden dabei zugunsten genereller Tendenzen vernachlssigt. Insgesamt zielt die quantitative Forschung darauf ab, Aussagen ber bereits bestehende Strukturen zu ermglichen, die aus durchgefhrten Messungen, Numerisierungen und Kategorisierungen gewonnen werden.

Forschungsfrage versus Hypothese


Die quantitative Forschung beginnt stets mit einer Hypothese, also einer aus der Fragestellung abgeleiteten Annahme, die man unmittelbar untersuchen (operationalisieren) kann. Qualitative Forschung dagegen kann auch mit weniger przisierten Fragen beginnen - z.B. dann, wenn eine Studie eher explorativen Charakter hat. Es muss jedenfalls keine Hypothese im Sinne der quantitativen (oder experimentellen) Forschung vorliegen - wohl aber eine Forschungsfrage.

Subjektivitt
Trotz aller methodischer Kontrollen ist es fr die quantitative Forschung nicht mglich, sich von Interessen oder kulturellen und sozialen Hintergrnden vollstndig zu befreien. Bei der Formulierung von Fragestellungen und Hypothesen ist die Interpretation von Zusammenhngen und Daten durch den Forscher niemals vllig ausgeklammert (Flick, 1995).1 Dies bedeutet, dass bei quantitativer Forschung Subjektivitt als Strfaktor" gesehen wird. Die qualitative Forschung dagegen bercksichtigt genau diese subjektive Perspektive als wichtigen Bestandteil des Forschungsprozesses.

1. 1. Flick, U. (1995). Qualitative Forschung.

Zusammenfassung & weiterfhrende Literatur


Zusammenfassung
Infoblock 2 zeigt die Grenzen quantitativer Forschung auf: Whrend quantitative Forschung auf umfassende Erkenntnisse abzielt, beschftigt sich qualitative Forschung gezielt mit Einzelphnomenen. Ein weiterer begrenzender Faktor stellt die Subjektivitt des Forschers und des Forschungsgegenstandes dar.

Literaturtipp
Diekmann, A. (2004). Empirische Sozialforschung. Grundlagen, Methoden, Anwendungen. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt.

Linktipp

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Qualitative und quantitative Forschung: bereinstimmungen und Divergenzen. Forum qualitative w Sozialforschung, 2(1). URL: http://www.qualitative-research.net/fqs/fqs-d/inhalt1-01-d.htm om w. A B B Y Y.c
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I: 3. Geschichte qualitativen Denkens und der qualitativen Forschung


Qualitatives Denken
Qualitative Sozialforschung sucht den Sinn der Dinge, deren inneres Wesen, zu erfassen und zu verstehen. Die Wurzeln dieser qualitativen Denktradition reichen bis zu Aristoteles zurck, der als der Urvater qualitativen Denkens bezeichnet wird. Auch Gianbattista Vico gilt als ein Vorlufer der qualitativen Denkweise. Ein ganzer wissenschaftlicher Strang qualitativer Denktradition ist zudem in der Hermeneutik und deren zahlreichen Vertreter von Spinoza bis Dilthey zu finden. Grundstzlich lassen sich zwei Traditionen in der qualitativen Denkweise unterscheiden: die galileische und die aristotelische Tradition.

Derzeitige Position der qualitativen Forschung


In der geschichtlichen Entwicklung der qualitativen Forschung kam es bereits in den Anfngen des 20. Jahrhunderts in Deutschland zu ersten Studien. Nach Diskussionen bezglich der qualitativen Forschung in den 1970er Jahren folgte eine Entwicklung eigener Methoden in der qualitativen Forschung, die schlielich zu einer Konsolidierung von Verfahrensfragen fhrte. Seit den 1980er Jahren gehrt die qualitative Forschung zum festen Bestandteil der empirischen Sozialforschung (Flick, 2002, S. 26).1 1. 1. Flick, U. (2002). Qualitative Sozialforschung. Eine Einfhrung.

Wurzeln qualitativen Denkens


Aristoteles
Whrend sich die Denktradition nach Galileo Galilei (1564 - 1642) ganz auf die allgemeinen Naturgesetze sttzt und sich auch bei Descartes (1596 - 1650) diese Gedanken finden, sucht Aristoteles (384 - 322 v. Chr.) den Sinn, die innere Bedeutung der Dinge zu erfassen. So lsst sich das Wissenschaftsverhltnis nach Aristoteles durch folgende Sichtweise beschreiben: Alle Forschungsgegenstnde sind historischen Gegebenheiten ausgesetzt, unter denen sie Vernderungen und Entwicklungen durchlaufen. Aristoteles nennt dies das Werden und Vergehen.

Grundlage fr Einzelfallanalysen
Nach Aristoteles sind auch Werturteile in einer wissenschaftlichen Analyse mglich. Sowohl die deduktive Herangehensweise, also die Ableitung des Besonderen aus dem Allgemeinen, als auch die Induktion sind im aristotelischen Wissenschaftsverstndnis erlaubt. Nur durch die Akzeptanz des induktiven Vorgehens, also des Schlieens vom Besonderen auf das Allgemeine, ist die Grundlage fr sinnvolle Einzelfallanalysen gegeben (vgl. Mayring, 2002).1 Mit Aristoteles wird deutlich, dass die Erforschung des Menschen bzw. der menschlichen Seele nur ber qualitative Vorgehensweisen mglich ist. Andere Vorgehensweisen sind dabei weder zielfhrend noch ausreichend, aber durchaus zur Ergnzung (im Sinne einer Verschrnkung oder Mischform der qualitativen und quantitativen Forschung) einsetzbar.

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Vico
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Ebenfalls als Vorlufer des qualitativen Denkens ist Gianbattista Vico (1668 - 1744) zu nennen. Vico geht davon aus, dass das Praktisch-Wahre keine allgemeine (universale) Gltigkeit besitzt und sich auch nicht aus ersten Wahrheiten" deduzieren lsst. Darber hinaus gelten rumliche und zeitliche Einschrnkungen; das Handeln hngt von wechselnden und unbegrenzten Handlungszusammenhngen ab. Vico formuliert 1725 das Programm einer neuen Wissenschaft", in dem er die Grundlagen fr ein geisteswissenschaftliches, verstehendes, historisches und auf den Einzelfall orientiertes Denken vorstellt. Dieses Denken zielt nicht auf die Formulierung gltiger Naturgesetze ab, sondern auf die Differenzierung spezifischer praktischer Regeln.

Hermeneutik
Als eine weitere Wurzel fr das qualitative Denken und damit auch fr die qualitative Sozialforschung ist die Hermeneutik anzufhren. Die Kunst der Auslegung" findet man beispielsweise in der Theologie (Auslegung der heiligen Schrift) und in der Rechtswissenschaft (Interpretation von Gesetzestexten). In der Hermeneutik geht man davon aus, dass alles was von Menschen hervorgebracht wird (Texte, Musik, Kunstgegenstnde, Filme etc.) immer mit subjektiven Bedeutungsmustern und subjektiven Sinnkonstruktionen verbunden ist. Eine reine Betrachtung von auen fhrt daher nicht zu einem Verstehen des Gegenstandes. Nur ber die Interpretation lsst sich der subjektive Sinn Stck fr Stck im Forschungsprozess erschlieen. Das Verstehen und Deuten ist die Methode, welche die Geisteswissenschaft erfllt. Alle Funktionen vereinigen sich in ihm. Es enthlt alle geisteswissenschaftlichen Wahrheiten in sich. An jedem Punkt ffnet das Verstehen eine Welt" (Dilthey, 1985, zit. nach Mayring, 2002, S. 14).2

1. 1. Mayring, P. (2002). Einfhrung in die qualitative Sozialforschung. 2. 2. Dilthey, 1985, zit. nach Mayring, P. (2002). Einfhrung in die qualitative Sozialforschung.

Zusammenfassung & weiterfhrende Literatur


Zusammenfassung
Qualitatives Denken ist keine neue Erfindung, sondern reicht weit in die Geschichte zurck. Die Wurzeln des qualitativen Denkens zeichnen sich insgesamt durch ein geisteswissenschaftliches, verstehendes, historisches, einzelfallorientiertes und differenzierendes Denken aus. Ausgehend von Aristoteles sind diese Merkmale auch bei Vico und den Vertretern der Hermeneutik zu finden.

Literaturtipp
Wenturis, N. (1992). Methodologie der Sozialwissenschaften. Tbingen: Francke.

w.e.b.Square-Tipp
Wolf, S. (2007). Quantitativ vs. qualitativ: der Methodenstreit in der empirischen Sozialforschung. w.e.b.Square, 08/2007. URL: http://websquare.imb-uni-augsburg.de/2007-08/2.

I: 4. Grundlagen qualitativen Denkens und


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Grundlagen qualitativen Denkens


Aus den qualitativen Forschungsanstzen nach Mayring (2002)1 lassen sich fnf Postulate ableiten, welche die Grundlagen der qualitativen Denkweise auf einen gemeinsamen Nenner bringen und das Grundgerst qualitativen Denkens darstellen. Nach Mayring sollen diese Postulate zu einem verstrkten Einsatz qualitativen Denkens im Forschungs- und Erkenntnisprozess beitragen.

Postulat 1: Subjekt
Der Forschungsgegenstand der Sozialwissenschaften ist immer der Mensch als Subjekt. Das Untersuchungsvorhaben muss seinen Ausgangspunkt und sein Ziel bei den betroffenen Personen haben. Ein direkter und offener Zugang zu den von der Forschung betroffenen Personen ist die beste Garantie, um mgliche Abweichungen vom Subjekt sofort zu bemerken. Die Subjektorientierung ist eine zentrale Forderung qualitativen Denkens.

Postulat 2: Deskription
Vor der Analyse und/oder Erklrung eines Forschungsgegenstandes sollte dieser immer erst genau und umfassend beschrieben werden (Deskription). Auf diesem Wege wird auch der Kontext der Forschung dargestellt.

Postulat 3: Interpretation
Ein Untersuchungsgegenstand ist nie vllig offengelegt, wenn er nicht auch interpretiert wird. Diese Interpretationsleistung steht in einem engen Zusammenhang mit dem hermeneutischen Sinnverstehen. Die tiefere Bedeutung eines Forschungsbereichs wird also erst durch eine Interpretation erschlossen.

Postulat 4: Alltag
Ausgehend von der Erkenntnis, dass Menschen in konstruierten und im Labor stattfindenden Versuchssituationen anders reagieren als in ihrer tglichen Lebenssituation, sollten Untersuchungen in weitgehend natrlichen Arbeits- oder Alltagssituationen erfolgen. Allerdings bringt selbst dieser Zugang Verzerrungen mit sich. Die natrliche Situation ist dadurch gegeben, das z.B. ein Interview in der Wohnung des Interviewpartners stattfindet. Wird das Interview allerdings auf Video aufgezeichnet, so kann die ungewohnte Anwesenheit der Kamera den Befragten in seinen uerungen hemmen oder einschchtern.

Postulat 5: Verallgemeinerungsprozess
Der Verallgemeinerungsprozess im Anschluss an eine Untersuchung, in der von erarbeiteten Ergebnissen auf allgemeine Erkenntnisse geschlossen wird, muss argumentativ begrndet werden; d.h. es muss errtert werden, warum diese Ergebnisse auch fr andere Situationen und Zeiten gelten sollen. Oder es muss deutlich gemacht werden, in welchem Fall, fr welche Situation und in welcher Zeit die Ergebnisse Gltigkeit besitzen.

1. 1. Mayring, P. (2002). Einfhrung in die qualitative Sozialforschung.

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13 Sulen des qualitativen Denkens


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Um diese Postulate zu konkretisieren und fr den Forschungsprozess handhabbar zu machen, erweitert Mayring (2002)1 die fnf Postulate der Theorieebene zu 13 Sulen qualitativer Forschung. Diese lauten wie folgt:

(1) Einzelfallbezogenheit
Ergebnisse und Verfahrensweisen knnen sich von einzelnen Fllen wegbewegen, sie mssen aber immer wieder auf Einzelflle bezogen werden. Dies sollte auch bei greren Stichproben geschehen; an ihnen wird immer wieder die Adquatheit der Verfahrensweisen und die Ergebnisinterpretation berprft. Einzelfallanalysen knnen eigene Fragestellungen verfolgen. Es knnen anhand einzelner Flle Theorien widerlegt, Alternativerklrungen verglichen und Interaktions- und Kontextannahmen berprft werden.

(2) Offenheit
Falls der Gegenstand der Forschung eine Neufassung, Ergnzung oder gar Revision erfordert (bezogen auf theoretische Strukturierung, Fragestellungen oder Methoden), so muss dies mglich sein. Der Forschungsprozess sollte also dem Gegenstand gegenber so offen gehalten werden, dass notwendige nderungen problemlos mglich sind.

(3) Methodenkontrolle
Um das Ergebnis nachvollziehbar zu machen, muss man den Weg, der zum Ergebnis gefhrt hat, offen legen. Das Vorgehen muss zum einen expliziert werden und zum anderen begrndeten Regeln folgen. Dabei gilt: Je offener das Verfahren, desto genauer muss jeder einzelne Schritt des V orgehens im Forschungsprozess beschrieben werden. Offene Verfahren werden abgesichert, indem sie nach einer systematischen Prozedur ablaufen.

(4) Vorverstndnis
Humanwissenschaftliche Gegenstnde mssen immer interpretiert werden, wobei diese Interpretationen nie voraussetzungslos mglich sind. Das Vorverstndnis des Forschers beeinflusst die Analyse. Um den Einfluss des Vorverstndnisses auf den Forschungsprozess berprfbar zu machen, ist die Offenlegung des Vorverstndnisses notwendig; erst danach kann es sich am Forschungsgegenstand selbst weiterentwickeln und berprfbar sein. Dieses Vorgehen ist als hermeneutischer Zirkel" oder hermeneutische Spirale" bekannt.

(5) Introspektion
Introspektion bedeutet die Analyse des eigenen Denkens, Fhlens und Handelns. Die Anerkennung introspektiver Daten ist ein mglicher Zugang zu bestimmten Phnomenen, wird aber bezglich seiner Gltigkeit fr die Forschung als wissenschaftliche Methode kontrovers diskutiert. In der qualitativen Sozialforschung ist die Introspektion unerlsslich, da sonst die Explikation des Vorverstndnisses und die Interpretation eines Gegenstandes nicht mglich wren. Bei der Analyse werden auch introspektive Daten als Informationsquelle zugelassen. Sie mssen jedoch als solche ausgewiesen, begrndet und berprft werden.

(6) Forscher-Gegenstands-Interaktion
Forscher und Forschungsgegenstand verndern sich durch den Forschungsprozess, der als Interaktion zu

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begreifen ist. In der Sozialforschung handelt es sich um auf Forschung reagierende, sich verndernde Subjekte. Daten gewinnt man nur durch Kommunikationsprozesse, die immer auch subjektive om w. A B B Y Y.c Deutungen sind und in Dialogform ablaufen.
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(7) Ganzheit
Eine analytische Trennung in menschliche Funktions- bzw. Lebensbereiche kann whrend eines Forschungsprozesses sinnvoll sein, sie muss aber immer wieder zusammengefhrt und in einer ganzheitlichen Betrachtung interpretiert und korrigiert werden. Die einzelnen menschlichen Funktionsbereiche (Denken, Fhlen, Handeln) und Lebensbereiche (Gesellschaft, Beruf, Familie, Freundeskreis) sind nur als analytische Differenzierungen zu betrachten, die stets auf das Ganze zurckbezogen werden mssen.

(8) Historizitt
Humanwissenschaftliche Gegenstnde haben eine Geschichte und knnen sich verndern. Um einem Gegenstand gerecht zu werden, muss dieser nach dem qualitativen Denkmuster immer auch historisch betrachtet werden. Verallgemeinerungen, die historische Kontexte ganz oder teilweise ausblenden, mssen sorgfltig berprft werden, um keine Fehldeutungen zu leisten.

(9) Problemorientierung
Humanwissenschaftliche Untersuchungen sollen direkt an praktischen Problemstellungen des Forschungsbereichs ansetzen und schlielich deren Ergebnisse auch wieder auf diese Praxis beziehen.

(10) Argumentative Verallgemeinerung


Bei der Verallgemeinerung der Ergebnisse humanwissenschaftlicher Forschung muss expliziert und begrndet werden, welche Ergebnisse auf welche Situationen, Bereiche und Zeiten generalisiert werden knnen.

(11) Induktion
Im qualitativen Denken wird induktives Vorgehen explizit eingesetzt, um zu Ergebnissen zu gelangen. Die Ergebnisse sind aufgrund der Offenlegung des Forschungsprozesses berprfbar und kontrollierbar. In sozialwissenschaftlichen Untersuchungen spielen induktive Verfahren zur Sttzung und Verallgemeinerung der Ergebnisse eine zentrale Rolle.

(12) Regelbegriff
Anders als die Naturgesetze in den Naturwissenschaften wird das menschliche Denken, Fhlen und Handeln vom Menschen selbst hervorgerufen. Dabei sind unterschiedliche oder gegenstzliche Bewertungen von Empfindungen durchaus mglich und wahrscheinlich, auch wenn sich dabei gewisse Regelmigkeiten erkennen lassen. Im humanwissenschaftlichen Gegenstandsbereich werden daher Gleichfrmigkeiten nicht mit allgemeingltigen Gesetzen, sondern besser mit kontextgebundenen Regeln abgebildet.

(13) Quantifizierbarkeit
Qualitativ orientierte Untersuchungen knnen die Voraussetzung darstellen fr sinnvolle Quantifizierungen der Ergebnisse. Mit der Quantifizierung kann ein Schritt zur Absicherung und Verallgemeinerbarkeit der Ergebnisse geschaffen werden.

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Zusammenfassung & weiterfhrende Literatur


Zusammenfassung
Die aufgezeigten fnf Postulate der qualitativen Forschung sind folgende: Subjekt, Deskription, Interpretation, Alltag und Verallgemeinerungsprozess. Diese fnf Postulate spiegeln die Grundlagen des qualitativen Denkens wieder. Um dieses Grundgerst auch praktisch in die qualitative Forschung mit einbeziehen zu knnen, erweitert Mayring diese fnf Postulate und formuliert daraus die 13 Sulen qualitativen Denkens. Diese sollen im Forschungsprozess konkret handhabbar sein und gewhrleisten, dass das qualitative Denken verstrkt in den Forschungs- und Erkenntnisprozess einfliet.

Literaturtipp
Mayring, P. (2002). Einfhrung in die qualitative Sozialforschung (S. 19 - 39). Weinheim: Beltz.

Linktipp
Wiesinger, H (o.J.). Qualitative Methoden nach Mayring. URL: http://www.uni-koeln.de/philfak/fs-psych/serv_pro/mayring.html#_Toc393431449 (Gute Zusammenfassung des Textes von Mayring)

I: 5. Gtekriterien der qualitativen Forschung


Bedeutung von Gtekriterien in der qualitativen Forschung
Um empirische Untersuchungen zu einem sinnvollen Abschluss zu bringen, wird die Qualitt der Forschungsergebnisse insbesondere in qualitativ angelegten Forschungsprojekten mittels Gtekriterien abgesichert. Die Gtekriterien mssen den Methoden angemessen sein.

Sechs allgemeine Gtekriterien


Aus den methodenspezifischen Gtekriterien lassen sich deutlich berschneidungen erkennen, die sich in folgenden sechs allgemeinen Gtekriterien qualitativer Forschung zusammenfassen lassen: Verfahrensdokumentation, argumentative Interpretationsabsicherung, Regelgeleitetheit, Nhe zum Gegenstand, kommunikative Validierung, Triangulation. Diese sechs allgemeinen Gtekriterien werden im Folgenden nher erlutert (Mayring, 2002).

Verfahrensdokumentation
Ergebnisse ohne die Dokumentation, wie diese Ergebnisse gewonnen worden sind, sind aus wissenschaftlicher Sicht wertlos. Da in quantitativer Forschung Techniken und Messinstrumente standardisiert vorgegeben sind, reicht meist der Hinweis auf die angewendete Technik und die genutzten Messinstrumente aus. In der qualitativen Forschung ist das Verfahren direkt auf den jeweiligen

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Gegenstand bezogen. Um also zu Ergebnissen zu kommen, werden teils eigene Methoden speziell fr w die o m Untersuchung entwickelt oder Methoden miteinander kombiniert. Um wissenschaftliche Ansprche om w. w. A B B Y Y.c A B B Y Y.c zu erfllen, muss die angewandte Vorgehensweise im Detail dokumentiert werden, damit der Forschungsprozess fr andere nachvollziehbar ist. Dokumentiert werden muss das Vorverstndnis, die Zusammenstellung des Analyseinstrumentariums und die praktische Umsetzung der Datenerhebung und -auswertung.
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Argumentative Interpretationsabsicherung
Es wurde bereits mehrfach auf die Bedeutung der Interpretation im qualitativen Forschungsprozess hingewiesen. Der Zugang zum Forschungsgegenstand erfolgt ber die Interpretation des Forschers. Anders als z.B. mathematische Lsungen lassen sich Interpretationen im engeren Sinn nicht berprfen. Um die im Forschungsprozess angestellten Interpretationen dennoch bezglich ihrer Qualitt einschtzen zu knnen, gilt in der qualitativen Forschung folgende Regel: Interpretationen werden nicht gesetzt, sondern mssen argumentativ begrndet werden. Bei der argumentativen Begrndung muss zunchst das Vorverstndnis adquat mit der jeweiligen Interpretation bereinstimmen, damit deren Deutung theoriegeleitet ist. Des Weiteren muss die Interpretation in sich selbst schlssig sein, mgliche Brche mssen erklrt werden. Alternativdeutungen und deren berprfung tragen zu einer argumentativen Interpretationsabsicherung bei. Auch Widerlegungen oder Negativdeutungen knnen die Interpretation absichern und zu deren Geltungsbegrndung beitragen.

Regelgeleitetheit
Die Offenheit und Variationsmglichkeiten in der qualitativ orientierten Forschung drfen weder willkrlich noch unsystematisch umgesetzt werden. Qualitative Forschung muss sich an bestimmte Vorgehensweisen, Regeln und an ein systematisches Vorgehen halten. Fr die Analyse bedeutet das, einzelne Analyseeinheiten festzulegen, die systematisch und schrittweise bearbeitet werden. Die Dokumentation dieser regelgeleiteten Vorgehensweise lsst sich ber Ablauf- oder Prozessmodelle, welche den Forschungsprozess aufzeigen, sinnvoll erfllen. Die Zerlegung des Gesamtprozesses in Einzelschritte ermglicht das systematische Vorgehen. Entscheidend bei dem Vorgehen ist nicht, dass die vorgegebenen Regeln und Analyseeinheiten starr beibehalten werden; wenn die Untersuchung eine Anpassung der Regeln, erfordert, so ist dies zu tun und zu dokumentieren.

Nhe zum Gegenstand


Eigentlich gilt fr jede Art von Forschung der Grundgedanke, dass eine Nhe zum Gegenstand und damit eine Gegenstandsangemessenheit gegeben ist. Qualitative Forschung erfllt diesen Anspruch, indem sie direkt in der Alltagswelt der untersuchten Personen ansetzt. Anstatt die Forschungssubjekte" in ein Labor zu holen, begibt sich der Forscher selbst vor Ort in das natrliche Lebensfeld der Personen. Die gemeinsame Arbeit zwischen Forscher und Forschungssubjekt beruht auf einem gegenseitigen und offenen Verhltnis. Der Forscher legt seine Absichten offen und setzt nicht auf Tuschung" der Personen, wie das z.B. bei Experimenten der Fall ist. Der Forscher und die beforschten Personen verfolgen ein gemeinsames Interesse, wodurch eine grtmgliche Nhe zum Gegenstand erreicht wird. Zum Abschluss einer Untersuchung ist immer noch einmal zu prfen, inwieweit es gelungen ist, Forschung fr die Betroffenen zu machen.

Kommunikative Validierung
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Eine Mglichkeit, die Gltigkeit von Ergebnissen zu berprfen, liegt in der kommunikativen w Validierung. Damit ist die Rckspiegelung der Ergebnisse an die Betroffenen selbst gemeint. Die om om w. w. A B B Y Y.c A B B Y Y.c Ergebnisse werden berprft, indem Forscher und Beforschter gemeinsam ber die Ergebnisse diskutieren. Besttigen die Beforschten die erarbeiteten Ergebnisse und finden sich selbst darin wieder, kann man davon ausgehen, dass diese Ergebnisse eine gewisse Gltigkeit besitzen. Allerdings darf keine Analyse an dieser Stelle stehen bleiben, da sonst die subjektiven Bedeutungskonstruktionen der Befragten als allgemeingltig gelten wrden. Weitere und ergnzende Interpretationen sind also wichtig. Die kommunikative Validierung macht deutlich, welche Rolle die beforschten Personen in diesem Kontext erhalten: Sie sind nicht nur Versuchsobjekte oder Datenlieferanten, sondern werden als Kompetenztrger und denkende Subjekte auf eine Ebene mit dem Forscher gestellt. Die Arbeit findet gemeinsam und im Dialog statt, aus dem wiederum wichtige Erkenntnisse zur Interpretation und Absicherung der Ergebnisse gewonnen werden knnen.
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Triangulation
Durch die Verbindung mehrerer Analyseschritte kann die Qualitt der qualitativen Forschung verbessert werden. Triangulation meint immer, dass man versucht, fr die Fragestellung unterschiedliche Lsungswege zu finden und die Ergebnisse zu vergleichen" (Mayring, 2002, S. 147)1. Es knnen also verschiedene Datenquellen verglichen werden, unterschiedliche Autoren, Meinungen, Theorieanstze oder Methoden, um zu mglichen Lsungen zu kommen. Das Ziel dabei ist nicht die bereinstimmung, sondern die Mglichkeit, Strken und Schwchen der jeweiligen Analysewege aufzuzeigen. Dabei ist die Verbindung von qualitativen und quantitativen Analyseverfahren mglich. 1. 1. Mayring, P. (2002). Einfhrung in die qualitative Sozialforschung.

Zusammenfassung & weiterfhrende Literatur


Zusammenfassung
Es lassen sich nicht fr alle Forschungsvorhaben allgemeingltige Kriterien oder Mastbe definieren. Im Gegenteil. Die Mastbe mssen zum Vorgehen und dem angestrebten Ziel der Forschung passen, was wiederum flexible und in Prozessen der Begrndung und Diskussion erarbeitete Kriterien verlangt. Dabei kommen sechs allgemeine Gtekriterien zum Einsatz, nmlich die Verfahrensdokumentation, die argumentative Interpretationsabsicherung, die Regelgeleitetheit, die Nhe zum Gegenstand, die kommunikative Validierung und die Triangulation. Bei der Entwicklung von qualitativen Forschungsdesigns sind diese ernst zu nehmen und zu beherzigen. Alle 6 Kriterien sollen einen Beitrag zur Absicherung des Forschungsvorhabens und dessen Ergebnis leisten.

Literaturtipp
Flick, U. (2002). Qualitative Sozialforschung. Eine Einfhrung (S. 317-343). Reinbek bei Hamburg: Rowohlt. Mayring, P. (2002). Einfhrung in die qualitative Sozialforschung

Linktipp
Stangl, W. (2009). Gtekriterien qualitativer Forschung. URL: http://www.stangl-taller.at /ARBEITSBLAETTER/FORSCHUNGSMETHODEN/Guetekriterien.shtml

w.e.b.Square-Tipp

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Sippel, S. (2008). Assessment-Feedback in der universitren Hochschullehre. w.e.b.Square, 03/2009. URL: http://websquare.imb-uni-augsburg.de/2009-03/8 (In der abschlieenden Kritik wird die Arbeit anhand der Gtekriterien reflektiert.)

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