A propsito del sexo

Apropos of Sex
Verena STOLCKE
Universitat Autnoma de Barcelona Verena.stolcke@uab.es

Recibido: 7.10.08 Aprobado: 16.12.08

RESUMEN El sexo junto con la muerte son seguramente los momentos de la experiencia humana ms intensa y diversamente simbolizados. Los cambios que han tenido lugar en los usos y costumbres sexuales en dcadas recientes en las sociedades occidentales trascienden, no obstante, el mbito socio-cultural. La investigacin embriolgica y la experimentacin biotecnolgica han introducido transformaciones an hace poco inconcebibles de los hechos de la vida y en especial en la naturaleza del sexo. En este texto analizo la actualidad de la clonacin para plantear dos cuestiones relacionadas. La biotecnologa es tan buena para pensar pues desafa el dualismo convencional moderno que disocia la naturaleza de la cultura. Y para comprender las implicaciones de los avances biotecnolgicas para nuestras nociones convencionales de la reproduccin, del parentesco y de las relaciones de sexo/gnero es preciso tomar en serio mas all de sus significados simblicos, las materialidades del sexo. PALABRAS CLAVE: Sexo, sexualidad, reproduccin, biotecnologa, modernidad, dualismo cartesiano, naturaleza y cultura, gametos, vulo, esperma, individualismo, ideologa genealgica. ABSTRACT Sex together with death are probably the most intensely and diversely symbolized events in human experience. Recent changes in Western sexual mores transcend, nonetheless, the socio-cultural realm. Embryological research and biotechnological experimentation have brought about transformations in the facts of life and the nature of sex which were hitherto inconceivable. In this article I analyze the state of cloning with the aim of thematizing two related issues. Biotechnology is especially good for thinking because it challenges conventional modern dualism which dissociates nature from culture. And a proper comprehension of the implications these biotechnological innovations may have for our conventional notions of reproduction, kinship and sex/gender relationships requires that, beyond analysing its symbolic meanings, we take the materiality of sex seriously. KEYWORDS: Sex, sexuality, reproduction, biotechnology, modernity, Cartesian dualism, nature and culture, reproductive cells, egg, sperm, individualism, genealogical ideology. SUMARIO 1. Qu es el sexo? 2. Clonacin de facto. 3. La cultura de la naturaleza: no creo que la naturaleza sea una cosa fija. 4. Clulas madre embrionarias humanas: del orden social al desorden individual. 5. La pasin por la descendencia gentica: pluripotencia contra la infertilidad. 6. Y qu ocurrir con el viejo sexo? Un reino por un vulo. 7. Razn genealgica versus fragmentaciones individualistas. Bibliografa.
Poltica y Sociedad, 2009, Vol. 46 Nm. 1 y 2: 43-55
43

Verena Stolcke

A propsito del sexo

(Pero) el homo sapiens ha superado las limitaciones de su origenAhora posee la facultad de dirigir su propia evolucin. La Naturaleza ha superado en l las duras regularidades de los fenmenos fsicos. El homo sapiens, la criatura de la Naturaleza, la ha trascendido. De haber sido un producto de las circunstancias se ha elevado a la responsabilidad. Al fin es Hombre. Que se comporte como tal! (Handler, 1970). La ciencia natural no describe y explica solamente a la naturaleza; forma parte de una interaccin entre la naturaleza y nosotros mismoslo que observamos no es la propia naturaleza sino la naturaleza sometida a nuestro mtodo de interrogacin. (Werner Heisenberg). Tal vez la seccin ms famosa de la Capilla Sistina sea la que es llamada La Creacin del Hombre, donde Dios y Adn flotan por entre las nubes con los brazos estirados, las puntas de sus dedos ndice apenas tocndose. Cuando se est parado en Roma debajo de este techo el ojo es inexorablemente atrado por ese punto de contacto, aquellos pocos centmetros de argamasa y pintura que constituye la ilustracin de Miguel Angel del misterio ms perdurable de la humanidad: la transmisin de la chispa de la vida. (Mario, 1997:1)

1. QU ES EL SEXO? Es bastante evidente que vivimos en un mundo de acelerados cambios en nuestros modos de pensar y de experimentar con el sexo y con nuestras sexualidades. El alcance dramtico que tienen las transformaciones biolgicas del sexo que nos est brindando la investigacin biotecnolgica de punta y sus derivaciones socioculturales son, en cambio, apenas reconocidos. Como podemos leer en cualquier manual de biologa evolutiva, en un sentido estrictamente biolgico, el sexo es un proceso mediante el cual los humanos, al igual que cualquier otra especie animal y vegetal evolucionada, se reproducen. La reproduccin sexual combina clulas especializadas llamadas gametos engendrando una descendencia que hereda caractersticas de sus dos genitores. Los gametos pueden ser idnticos en forma y funcin pero en muchos casos se ha desarrollado una asimetra entre ellos de modo tal que existen dos prototipos de gametos: los gametos masculinos suelen ser pequeos y estar programados para transportar su informa44

cin gentica de modo ptimo, mientras que los gametos femeninos son grandes y transportan los nutrientes necesarios para el desarrollo del organismo de la cra (Wikipedia, 2008). Como ha sugerido Martin, ms que una descripcin objetiva, estas representaciones de los procesos reproductivos son metforas de la propia sociedad pues el sentido comn socio-cultural influye inevitablemente en la forma en que bilogos suelen describir el mundo natural (Martin, 1991). Y al mismo tiempo, los seres humanos somos tampoco excepcionales en el reino natural con respecto al ejercicio de la sexualidad en la medida en que con nuestra propensin hedonista nos encontramos en la interesante compaa de los bonobos y los delfines, que se han hecho clebres por practicar el sexo heterosexual as como homosexual con independencia de si las hembras estn en celo, es decir, pueden procrear. La funcin propiamente reproductiva constituye as tan slo una de las facetas de la naturaleza del sexo. Gayle Rubin ya lo sealaba en su crtica pionera de las certidumbres heterosexuales de aquellos epgonos del pensamiento occidental que fueron Friedrich Engels, Claude LviStrauss y Sigmund Freud: Las necesidades sexuales y reproductivas deben ser satisfechas tanto como la necesidad de comer, y una de las conclusiones ms evidentes que se pueden sacar de la evidencia antropolgica es que estas necesidades se satisfacen de modo natural tan poco como la necesidad de comer El hambre es el hambre pero lo que se entiende por comida est determinado por la cultura. Sexo es sexo pero lo que se entiende por sexo es determinado igualmente por la cultura. Toda sociedad tambin posee un sistema de sexo-gnero un conjunto de arreglos que mediante la intervencin social configuran la sexualidad y procreacin humanas de modo convencional, no importa cun extraas sean estas convenciones. (Rubin, 1986). En efecto, como bien sabemos l@s antroplog@s, entre las dimensiones naturales de la existencia humana destacan el sexo, la fuente de la vida, al igual que la muerte, su fin, al ser las experiencias humanas rebosantes de los goces y las penas ms gloriosa y ms ricamente simbolizadas. Ms all de su funcin prosaica natural de engendrar nuevos organismos vivos, el sexo est as vinculado de forma muy estrecha con el
Poltica y Sociedad, 2009, Vol. 46 Nm. 1 y 2: 43-55

Verena Stolcke

A propsito del sexo

modo cmo pensamos la sexualidad y cmo entendemos el devenir del tejido de las relaciones entre seres humanos. Pues las vivencias del sexo y de la sexualidad poseen tantos colores y olores como nuestra imaginacin es capaz de regalarnos y nuestro entorno socio-cultural nos permite disfrutar. 2. CLONACIN DE FACTO Pero aqu me detendr en un asunto que en apariencia es mucho ms pedestre aunque no por ello menos fascinante cuyo alcance humano es todava imprevisible. Examinar las inslitas venturas del sexo que la experimentacin biotecnolgica de punta ha provocado en las ltimas tres dcadas. No slo quiero acercar a quienes lean este artculo a las ms recientes biotecnicalidades. Quiero mostrar sobre todo cmo y por qu las extraordinarias e incesantes innovaciones en la embriologa, la biologa molecular, la genmica y la biotecnologa son tan buenas para repensar algunas de las certidumbres o cegueras de la gente de a pie tanto como en las ciencias sociales con respecto al sexo, en estos tiempos tan culturalistas y simblicos y al mismo tiempo escasamente materialistas que corren. En febrero de 1997 salt a los medios de comunicacin la sensacional noticia de la creacin en el laboratorio de una oveja clonada. En el Instituto Roslin de Escocia el Dr. Wilmut haba logrado con su equipo clonar a un mamfero, la oveja Dolly, a partir de una clula adulta. Con este vertiginoso avance en la biologa molecular y la biotecnologa impulsado por la fascinacin cientfica moderna por desvelar los ltimos secretos de la vida para poder redisear la propia especie humana, estos cientficos consiguieron burlar las propias leyes de la condicin humana. La oveja Dolly represent una primicia cientfica en un doble sentido. La clonacin de Dolly trastoc los procedimientos habituales de la concepcin en mamferos. El Dr. Wilmut, el creador de Dolly, despus de ms de 200 fallos, pudo hacer retroceder el ncleo de una clula somtica adulta a su estado primitivo pluripotente de tal modo que este ncleo somtico comenz a diferenciarse de nuevo dando origen
Poltica y Sociedad, 2009, Vol. 46 Nm. 1 y 2: 43-55

a un organismo enteramente nuevo que era una genuina copia gentica de la donante de la clula somtica, es decir, un clon, pues Dolly tambin hered el ADN mitocondrial de esta donante. La descripcin del procedimiento en Internet no slo capta bien el drama del evento sino que describe al mismo tiempo el alcance con respecto al sexo que tuvo este logro biotecnolgico: Para clonar Dolly, Wilmut y sus colegas obtuvieron una clula mamaria de una oveja de seis aos. A continuacin Wilmut quit el ncleo de un vulo de otra oveja e introdujo el ncleo de la clula mamaria en el vulo enucleado. Con una descarga elctrica Wilmut fusion el ncleo con la clula mamaria y para estupor de todo el equipo las clulas combinadas actuaron como un vulo fertilizado comenzando a dividirse, empleando el ADN de la clula mamaria como mapa gentico. A continuacin Wilmut implant este embrin en an otra oveja y Dolly naci despus de pocos meses, una copia gentica exacta de la oveja donante de la clula mamaria. (Mario, 1997:2) As que, Dolly era una oveja normal salvo en su concepcin pues la clonacin inaugur la inmaculada concepcin no slo de seres consagrados sino de vulgares mamferos terrenales. Dolly tena tres madres y ningn padre. La oveja haba sido concebida en el laboratorio no slo prescindiendo del coito como ocurre en la fecundacin in-vitro sino tambin de espermatozoides, del acto sexual y del varn. Pues la tcnica engendradora crtica en la clonacin de mamferos consiste precisamente en crear un embrin mediante la transferencia de un ncleo intacto de una clula somtica portadora de su carga gentica a un vulo enucleado. Hasta ese momento asombroso la posibilidad de que mamferos e inclusive seres humanos pudiesen ser engendrados sin sexo, es decir, sin gametos masculinos, pareca ciencia ficcin hasta para un geneticista tan intrpido como James Watson quien junto con Crick y Franklin haban descubierto la estructura helicoidal del ADN en 1953. En 1971 Watson lamentaba todava que el paso crucial en embriologa humana ocurra al interior del tero inaccesible de la hembra, All el feto crece invisible y efectivamente fuera del alcance de casi cualquier manipulacin salvo una intervencin deliberada para abortarlo. Watson confiaba, sin embargo, en
45

Verena Stolcke

A propsito del sexo

que los vulos, el material indispensable para crear vida, pronto estaran disponibles en abundancia pues el progreso de la fecundacin invitro proporcionara una amplia variedad de tcnicas embriolgicas que impulsaran una carrera frentica para experimentar con vulos humanos cuando stos se hubiesen transformado en una mercanca de fcil acceso. (Watson, 1971: 50). El nacimiento de la oveja Dolly suscit intensos debates biomdicos y ticos, fantasas utpicas y serios temores ante posibles abusos de la clonacin en humanos. El hecho de que la clonacin consistiese en un procedimiento asexual de concepcin pas, en cambio, prcticamente inadvertido por los medios de comunicacin as como por la opinin pblica. En uno de los pocos estudios de opinin que se realizaron sobre la clonacin, The Wellcome Trust, de Inglaterra, la mayor fundacin del mundo de investigacin mdica, document la suspicacia y la profunda desconfianza que la clonacin vista como una nueva forma de manipulacin biogentica le provocaba a la gente de a pie. La clonacin les recordaba los experimentos bio-mdicos y eugensicos Nazis a quienes fueron entrevistados (The Wellcome Trust, 1998). Pero ni la encuesta ni el pblico tenan una conciencia cabal de que el varn resulta superfluo en la clonacin. Una mujer entrevistada exclam, Estoy totalmente confusa qu ocurre con los hombres cmo puedes tener un beb sin un hombre? Otra mujer se pregunt cmo sera hacerte adulta y que te digan que no tienes padre, en un sentido gentico. Y an otra entrevistada hizo hincapi en la redundancia masculina que seguramente resultara de la clonacin (The Wellcome Trust, 1998: 16-18). La imagen de la paternidad que se plasma en estas reacciones ante la clonacin que es estrictamente seminal.

La oveja Dolly le permiti as al ingenio biotecnolgico que escapara de la botella de la investigacin embriolgica. El formidable empuje que ponen de manifiesto los desarrollos biotecnolgicos se debe sobre todo a la confianza que comparten laboratorios biotecnolgicos y las compaas farmacuticas multinacionales e inversoras en las extraordinarias oportunidades biomdicas y los enormes lucros que estos inventos auguran. A ello se suma la intensa competencia cientfica e intelectual por subvenciones y prestigio acadmico que provoc una autntica genomana que tiende a hacer caso omiso de dudas y cuestionamientos ticos y no est exenta de sonados fraudes cientficos.1 3. LA CULTURA DE LA NATURALEZA: NO CREO QUE LA NATURALEZA SEA UNA COSA FIJA Este excurso por los vericuetos biotcnicos de la clonacin puede que parezca excesivo para interpretar sus implicaciones para la libertad sexual de las personas. La biotecnologa, no obstante, resulta un fenmeno tan fascinante al menos por dos razones. Por un lado est el modo literal como, a medida que se transfiguran en el laboratorio los hechos de la vida, la biotecnologa ensambla los dos mbitos de la experiencia humana, el mbito de la biologa, es decir, de todo aquello en la experiencia humana que consideramos inscrito y predeterminado por la naturaleza, y el de la cultura entendida como el dominio de la creatividad humana en sociedad, que la cosmologa occidental ha separado conceptualmente al menos desde Descartes como si se tratara de dos dimensiones evidentemente distintas y disociadas de la condicin

1 La reaccin habitual a la presin productivista a que estn sometidos los equipos de investigacin consiste en la manipulacin de resultados. Una encuesta ha mostrado que aproximadamente el 15 por ciento de los investigadores parece que modifican el diseo, los mtodo y/o los resultados de su proyecto para satisfacer a la financiadora. Cornelio Dean (2005), Investigaciones manipuladas, El Pas 05/07. El clebre escndalo de la clonacin de lneas de clulas madre en Corea del Sur es excepcional aunque no deja de ser sintomtico de las enormes sumas de dinero y del poder que est en juego en la investigacin biotecnolgica. En mayo de 2004 el profesor Hwang Woo-Suk anunci que l haba obtenido once diferentes lneas de clulas madre embrinicas mediante la clonacin de embriones humanos. La comunidad cientfica estaba impactada por un resultado de tal magnitude e inmediatamente inici investigaciones para replicar estos resultados. Pero en la cumbre de su fama la revista Science que a pesar del exmen riguroso de su protocolo por sus pares haba publicado la investigacin de Hwang, inform que el artculo contena errores. El escndalo fue doble: Los resultados de Hwang eran un fraude y el gran nmero de vulos requeridos haban sido obtenidos obligando a sus jvenes asistentes de investigacin a donar vulos o comprndolos. (The human cloning scandal in South Korea: toward a post-cloning era, 2005; Cyranoski, 2006).

46

Poltica y Sociedad, 2009, Vol. 46 Nm. 1 y 2: 43-55

Verena Stolcke

A propsito del sexo

humana. Esta cosmologa occidental moderna es muy excepcional al clasificar los organismos segn si estn determinados por las leyes de la materia o por convenciones sociales arbitrarias (Descola, 2005). La clonacin es, de hecho, el sensacional logro material de esa doctrina universalista el determinismo gentico fundamentado en el dualismo Cartesiano que pone al mismo tiempo en entredicho esa misma cosmologa dualista occidental. Aquel entrevistado por el The Wellcome Trust de Londres tena toda la razn cuando declaraba que no crea que la naturaleza sea una cosa fija. (The Wellcome Trust, 1998: 41). No obstante, para las ciencias de la vida la progresiva divisin acadmica del trabajo, el aumento de las especializaciones, las disputas sobre las delimitaciones disciplinarias y la competencia por recursos escasos, han resultado especialmente productivas precisamente porque tornaron implacable la disociacin conceptual convencional entre naturaleza y cultura. Al interior de las ciencias naturales, de hecho, apenas se han puesto en entredicho las reales ensambladuras dialcticas de la biogentica con la tecnologa, de la naturaleza con la cultura que precisamente suscriben la actual hegemona gentica. Como bien seal Fox Keller con sarcasmo, gracias al progreso de la biologa molecular hay quienes ahora pretenden que la vieja controversia entre naturaleza y cultura al fin ha sido sepultada pero la naturaleza sali victoriosa! (Fox Keller, 1992: 288).2 La clonacin el logro sensacional de la hegemona de los supuestos genticos deterministas que la creatividad humana tradujo en una realidad material en el laboratorio representa un ejemplo aventajado de la interseccin entre naturaleza y cultura que, sin embargo, suele ser escamoteado en las instituciones y en los laboratorios biotecnolgicos. La clonacin plantea, asimismo, la materialidad del sexo. A pesar de que lo que los expertos manipulan en el laboratorio sean materiales reproductivos desencarnados tales como vulos, esperma, embriones, estas manipulaciones rebo-

san de significados simblicos. Valores y anhelos socio-culturales e ilusiones vitales alientan el poder sugestivo que poseen los milagros teraputicos que promete la nueva medicina regenerativa. Y en su fulcro est el sexo. Esa interaccin dinmica entre la transformacin biotecnolgica de la realidad material del sexo como fuente de la vida y el imaginario socio-cultural es tambin de especial inters epistemolgico y poltico pues pone al descubierto el nudo gordiano no resuelto de las ciencias sociales y en especial de la teorizacin feminista, a saber, cmo comprender las intersecciones entre las realidades materiales y esas significaciones simblicas con que ellas estn dotadas. En tanto que biotecnologa, la clonacin representa una combinatoria biolgico-cultural dinmica. El cuerpo humano que est moldeado e inscrito por relaciones socio-polticas no puede interpretarse como fenmeno puramente material y biolgico, pero tampoco debemos ignorar su materialidad ya que ella constituye la arena en la que se desarrolla la experimentacin y la innovacin biotecnolgicas pues la transforman. La clonacin consiste pues en la concepcin asexual extra-uterina de mamferos que engendra un organismo completo genticamente idntico con quien dona la clula somtica. Y cuando se trata de una donante hembra, la identidad es total. 4. CLULAS MADRE EMBRIONARIAS HUMANAS: DEL ORDEN SOCIAL AL DESORDEN INDIVIDUAL A medida que se aceleraba la investigacin biotecnolgica se apacigu progresivamente la alarma tica sobre posibles abusos en la clonacin de seres humanos. El inters cientfico y de la opinin pblica se desplazaron hacia la novsima medicina regenerativa, es decir, la clonacin de clulas madre embrionarias con el propsito de cultivar tejidos para transplantes clnicos y la ingeniera gentica. Como mostrar ms adelante, entre los centros de fecundacin asistida hubo incluso quienes, en especial

2 La celebracin de los extraordinarios avances biotecnolgicos y sus beneficios biomdicos es ubicua en los medios de comunicacin. Un buen ejemplo reciente lo es el artculo Adios al hombre binico de Milagros Perez Oliva (Milagros Oliva, 2008).

Poltica y Sociedad, 2009, Vol. 46 Nm. 1 y 2: 43-55

47

Verena Stolcke

A propsito del sexo

en EEUU, donde estas clnicas constituyen un poderoso grupo de presin, vislumbraron en la clonacin un novedoso mtodo de cura de la infertilidad masculina. En 1998 tuvo lugar un nuevo salto biotecnolgico cualitativo, a saber, la generacin de clulas madre (sic) en el laboratorio. Dos equipos privados haban logrado aislar y cultivar clulas madre embrionarias y fetales humanas consiguiendo adems prolongar su estado indiferenciado (Vogel, 1999, Jasanoff, 2005). Las clulas madre embrionarias son excepcionales y su gran utilidad biomdica reside en que con ellas puede cultivarse en el laboratorio cualquier tipo de tejido del organismo humano o de cualquier otro mamfero. Habitualmente para cosechar clulas madre se haban empleado fetos abortados, embriones sobrantes de protocolos de fecundacin in-vitro o embriones engendrados por inseminacin de gametos donados. Pero en 2001 el laboratorio Advanced Cell Technologies, EEUU, consigui la primera clonacin de embriones humanos con fines experimentales con clulas madre. De inmediato irrumpi otra intensa controversia tica sobre el inicio de la vida humana pues al extraer clulas madre del embrin ste es destruido. Por aadidura, con la clonacin de embriones humanos pareca aproximarse an ms el momento en que alguien produjese en el laboratorio un ser humano clonado completo. La historia, en efecto, ha mostrado que ninguna tecnologa que se ha inventado se ha dejado de utilizar. Para apaciguar las conciencias propias y ajenas la comunidad cientfica recurri a una sucesin de juegos de palabras introduciendo neologismos tcnicos que enmascarasen los reales protocolos experimentales y su asociacin con la clonacin con el fin de sosegar las reservas ticas (Kolata, 2005). Quienes abogan por la clonacin introdujeron la categora del pre-embrin, considerado como una pre-persona hasta su implantacin en el tero y el desarrollo de la cresta primitiva en el decimosexto da, negndole as a los embriones tempranos la calidad moral de sujetos de derecho. Y hay quienes incluso han sugerido que embriones clonados no son embriones autnticos sino pseudo-embriones en la medida en que en su concepcin no participa varn alguno. La profesin mdica fue substituyendo adems el trmino pre-embrin
48

por blastocisto asumiendo que, por ignorancia tcnica, el pblico no asociara el blastocisto con el inicio de la vida. A medida que avanzaba la investigacin con clulas madres embrionarias humanas los expertos comenzaron a distinguir, adems, tambin la clonacin teraputica, diseada precisamente para cultivar clulas madre, de la clonacin reproductiva, absolutamente rechazable pues conducira a la creacin de un organismo completo, aunque, de hecho, ambos protocolos son idnticos salvo el uso que se hace del embrin clonado. Pueden cosecharse las clulas madre descartando al embrin o implantarlo en un tero para que pueda madurar un organismo completo. Y en uno de los giros semnticos ms recientes se desech incluso la nocin de la clonacin teraputica substituyndola ahora con el acrnimo SCNT somatic cell nuclear transfer , una formulacin que, en efecto, describe el protocolo en cuestin pero suprime el trmino clonacin con la ominosa connotacin tica que posee. Los avances en la investigacin con clulas madre simultneamente provocaron tambin una creciente individualizacin de la enfermedad y de su tratamiento. La nueva nocin de enfermedad gentica consiste en diagnosticar el malestar o la molestia en funcin del perfil gentico personal del paciente omitiendo as posibles causas ambientales. Como Fox Keller sugiri, al centrar la atencin mdica en desrdenes genticos individuales la idea de la enfermedad gentica introduce asimismo una perspectiva eugensica individualista que, en contraste con la doctrina eugensica clsica, propicia el tratamiento curativo estrictamente individualizado. La medicina regenerativa alienta as esperanzas individuales puestas en terapias genticas individualizadas pues promete diagnsticos y curas que son, como tambin advirti Fox Keller, muy poco realistas (Fox Keller, 1992). 5. LA PASIN POR LA DESCENDENCIA GENTICA: PLURIPOTENCIA CONTRA LA INFERTILIDAD Pero la fragmentacin individualista del tejido social no es intrnseca a la posibilidad que prometen los avances biotecnolgicos de escoPoltica y Sociedad, 2009, Vol. 46 Nm. 1 y 2: 43-55

Verena Stolcke

A propsito del sexo

ger tratamientos a la carta de nuestras carencias y dolencias. Aunque el enorme inters de los laboratorios de medicina regenerativa en la experimentacin con clulas madre embrionarias humanas eclipsara la clonacin reproductiva en el escenario biotecnolgico, hubo una importante excepcin. La revista Nature Biotechnology, por ejemplo, vaticin que, ante la presin que ejerca el poderoso lobby de las clnicas de fecundacin asistida de EEUU, la clonacin reproductiva acabara introducindose como otro mtodo de cura en ciertos casos de infertilidad en humanos precisamente por tratarse de una concepcin sin sexo. Atrapados entre la ilusin cientfica y la alarma tica pocos fueron los observadores que percibieron adems que los creadores de Dolly haban solicitado en 1997 una patente no slo para la tcnica de clonacin de animales sino tambin de humanos (Dolly goes to Market. World Patents on Sheep Clones Include Humans, 1999). En 2005, el Dr. Wilmut abandon la investigacin con animales y se mud al Medical Research Institute de la Universidad de Edimburgo, habiendo obtenido el permiso para clonar embriones humanos (Cautious revolutionary, 2005). Puede que los avances notables en la investigacin con clulas madre embrionarias humanas hayan desplazado la atencin pblica respecto de la clonacin reproductiva. Pero entre la multitud de escenarios ms o menos fantasiosos a que dio origen Dolly permaneci latente el tema de la clonacin de seres humanos. Asi, ya en 1997 un observador expres su sospecha en la destacada revista cientfica Science acerca de que aunque como con todos los inventos no es posible prever con exactitud a qu llevar la clonacin circulan rumores de que esa clonacin puede algn da ocupar un lugar entre los mtodos que proporcionan una criatura a una pareja infrtil. (Pennisi, 1997). Y el mismo ao la revista cientfica Nature Biotechnology llam la atencin sobre el debate aparentemente ms realista en torno a la fertilidad, es decir, sobre la esperanza de que la llamada clonacin reproductiva pueda servir un da para curar ciertos tipos de infertilidad en humanos (Thinking about Cloning, 1997:293).

Por consiguiente, la Comisin de Biotica del todava Presidente Clinton propuso que la clonacin embrionaria humana para la implantacin en el tero fuese prohibida precisamente porque la historia de la fecundacin asistida en especial la fecundacin in-Vitro demostr que donde existe una demanda importante y bien financiada por un servicio nuevo, habr profesionales dispuestos a intentar ofrecerlo. (Wadman, 1997). Como ya apunt en una ocasin anterior (Stolcke, 1988), la fecundacin asistida responde al poderoso deseo de engendrar hijos que sean portadores de los genes del genitor, habitualmente mediante una maternidad biotecnolgica, es decir, por fecundacin in-Vitro e implantacin en el tero de la esposa o compaera. El Warnock Report de Gran Bretaa de la regulacin de las nuevas tecnologas reproductivas ya haba sostenido en 1984 que
El no tener hijos puede ser una fuente de tensin incluso para quienes lo han escogido deliberadamenteaparte de la presin social de tener hijos, est el deseo poderoso de perpetuar los genes a travs de una nueva generacin. Este deseo no puede ser satisfecho mediante una adopcin. (Warnock, 1984).

Pero una fecundacin asistida por donante pone en entredicho ese vnculo biolgico de filiacin especialmente en el caso de los hombres. Cuando una criatura es concebida con gametos o embriones donados y/o es madurada en el tero de una madre de alquiler, una convencin socio-legal substituye el vnculo de maternidad/paternidad biolgicos. Un profesor de derecho y miembro del Opus Dei expres bien esa concepcin seminal cultural generalizada respecto a la paternidad legtima cuando rechaz la inseminacin heterloga la fertilizacin de una mujer con esperma de donante que no es el marido porque significara adulterio! (Balcells Gorina, 1980). La biotecnologa tambin hall remedio para esta erosin y/o desplazamiento paterno en el caso de la fecundacin asistida con material reproductivo de donante.3 Desde que naci la

La ola reciente de solicitudes de tests de paternidad muestra como la posibilidad de tener certeza paterna mediante el anlisis del ADN de hecho ha intensificado la incertidumbre. (Fonseca, 2004)

Poltica y Sociedad, 2009, Vol. 46 Nm. 1 y 2: 43-55

49

Verena Stolcke

A propsito del sexo

primera beb de probeta Louise Brown hace ahora treinta aos, se desarrollaron sofisticadas biotcnicas para que hombres que padecieran graves formas de infertilidad pudiesen procrear. En 1997 fue concebida una beb con una combinacin de dos tcnicas pioneras: la congelacin de vulos y la inyeccin de espermazoides, extrados de los testculos de un hombre, en el citoplasma del vulo. Esta tcnica se denomin ICSI (intra-cytoplamastic spern injection) y tuvo una inmediata y amplia acogida desde que se supo de los primeros xitos en 1992, antes mismo de que se conocieran posibles efectos colaterales (Nace una nia concebida de un ovocito congelado e inseminado, 1997).4 El genetista francs Axel Kahn, entonces miembro del Comit Consultif Nacional dEthique de Francia llam la atencin al riesgo de que la clonacin reproductiva se convirtiera en uno mas del elenco de tratamientos de la infertilidad masculina. En una carta dirigida a la revista cientfica Nature, a la que el Dr. Wilmut haba enviado para su publicacin el protocolo de la creacin de Dolly, el Dr. Kahn solicitaba que se retuviera este informe para ganar tiempo y poder examinar las implicaciones ticas de la aplicacin de la clonacin a seres humanos. El Dr. Kahn adverta de esa posibilidad en especial en casos de infertilidad masculina, haciendo especial hincapi en ese fantico deseo occidental de tener hijos genticos. Esa obsesin genticista podra, de hecho, convertirse en la razn ms poderosa para condonar la clonacin reproductiva de seres humanos para tratar en particular la infertilidad de hombres que carecieran de esperma debido a una displasia o grave atrofia testicular pues

con el poderoso avance social y psicolgico actual de un deseo fantico por parte de los individuos no slo de tener hijos sino de asegurar que esos hijos estn dotados de sus propios genes aun cuando se interponga el obstculo de la infertilidad [...] una creciente demanda por la herencia biolgica caracteriza a la sociedad actual como si sta fuese la nica forma de herencia que merece tal nombre. Una razn es que la personalidad de los individuos, lamentablemente, se percibe cada vez ms como determinada primordialmente por los genes. (Kahn, 1997: 1-4).

Todo indica que este esencialismo identitario slo ha ido en aumento desde entonces. En una fecundacin asistida de esta ndole el genoma nuclear desciende, o mejor dicho, replica genticamente un slo genitor individual, que es el donante del ncleo que contiene el ADN a ser reproducido. En un sentido estricto, clones no son descendientes sino gemelos idnticos del donante del ncleo celular que es introducido en un vulo enucleado que hace la funcin de portador. La concepcin del parentesco occidental es, no obstante, bilateral. Ante la poderosa influencia que ejerce la razn cultural sobre la naturaleza no sorprende que experimentos biotecnolgicos ms recientes, realizados con un procedimiento denominado syngamia la substitucin de gametos por clulas somticas, hayan intentado incluso remediar la fecundacin asistida por clonacin uniparental ensayando con procedimientos de semi-clonacin reproductiva que aseguren el origen biparental del embrin. Un ejemplo interesante lo ofrece el mundo musulmn de cmo se adoptan procedimientos socio-culturales estratgicos para conciliar las

4 Nace una nia concebida de un ovocito congelado e inseminado, El Pas, Febrero 18, 1997, fue tan espectacular la reaccin ante la ICSI que Carl Djerassi, el inventor de la pldora anticonceptiva, escribi una pieza de teatro al respecto con el ttulo The Immaculate Misconception La Inmaculada Misconcepcin) que fue presentada con xito en el Edinburgh Fringe Festival en agosto de 1998 (http://www.djerassi.com(icsi.hatml:1). Desde entonces se han desarrollado tcnicas an ms sofisticadas para ayudar a los hombres a perpetuarse. Aquellos hombres que no producen espermatozoides poseen con frecuencia, no obstante, espermatidas en sus testculos. stos pueden ser cosechados y sus ncleos pueden ser extrados para ser inyectados en el citoplasma de un oocito. Este mtodo es denominado ROSNI (Round Spermatid Nucleus Injection). Y aquellos hombres que ni siquiera poseen espermatidas pueden encontrarse con una pronta oportunidad para procrear. Se est desarrollando una tcnica que permite recuperar las clulas ms inmaduras de los testculos para cultivarlos en testculos prestados, tal vez de un cerdo o de un toro, en los que se diferenciarn y convertirn en espermatozoides perfectamente activos. (Silver, 1997: 105-108).

50

Poltica y Sociedad, 2009, Vol. 46 Nm. 1 y 2: 43-55

Verena Stolcke

A propsito del sexo

implicaciones de las tecnologas reproductivas por donante con las concepciones de la concepcin que regulan la filiacin legtima. En caso de infertilidad femenina la fecundacin asistida se justifica en nombre de la felicidad y de la consolidacin de la familia. Tanto los sunes como los chitas coinciden en que la fecundacin asistida debe ser confinada a la unin marital. Los sunes rechazan la donacin de espermas y/o vulos por terceros, pero los chitas han hallado un mtodo social, a saber, el matrimonio temporal, para asegurar la legitimidad de la descendencia engendrada de modo biotecnolgico. Al ser la esposa infrtil y como el Islam permite la poliginia, el marido contrae un matrimonio de un da con la mujer donante sin que tenga lugar un acto sexual. El vulo de la donante es fecundado con el semen del marido y a continuacin es implantado en el tero de la esposa. (Tremayne, 2006). 6. Y QU OCURRIR CON EL VIEJO SEXO? UN REINO POR UN VULO Ahora bien, las diversas biotcnicas de fecundacin asistida prescinden del sexo pero no as de los vulos que por ahora continan siendo la fuente de toda vida. Como Diderot ya explicaba a dAlembert hace ms de dos siglos cuando debatan sobre el origen de la vida, Ves ese vulo? Con l puedes derrotar todas las escuelas de teologa, todas las iglesias del mundo. (citado en Jacob, 1973: v). James Watson, en cambio, estaba equivocado cuando pronosticaba ese futuro de vulos abundantes. La

investigacin embriolgica y la experimentacin biotecnolgica as como la fecundacin asistida requieren abundantes vulos frescos, de buena calidad, pero stos son por naturaleza escasos. A medida que se ha expandido el campo de la experimentacin biotecnolgica para fines biomdicos y reproductivos, los oocitos se han transformado en autnticos vulos de oro cuyo precio lo fija la demanda y la oferta en un comercio ms o menos ilcito que tiene lugar en un mercado ahora globalizado.5 Ya en 1998 una clnica privada de EEUU, por ejemplo, intent sobrepujar la compensacin convencional que se ofreca por la cosecha clnica de vulos ofreciendo una remuneracin veinte veces mayor para atraer a mujeres donantes.6 Y hace escasos cuatro aos el Dr. Wilmut propuso que se le solicitara a las mujeres que se sometieran a tratamientos de fertilidad que donasen vulos para la investigacin, con la autorizacin de la British Human Fertility and Embryo Authority.7 Mtodos tales como brindar fertilizaciones invitro a bajo coste en una clnica de la Sanidad Pblica en Gran Bretaa a cambio de que las mujeres donasen algunos de los vulos a la ciencia, o el egg-sharing entre parejas,8 son otros tentativas para mejorar la oferta de vulos mediante la manipulacin de potenciales donantes sin infringir la ley. Las desigualdades nacionales e internacionales condicionan adems la donacin de vulos. Ha surgido un comercio a-legal internacional de vulos y teros humanos. Por un lado est el creciente turismo reproductivo a pases ms o menos distantes donde resulta fcil obtener vulos de modo annimo y barato. Por otro lado,

5 La profesora Deborah Spar de la Harvard Business School, estim en 3.000 millones de dlares por ao el gasto en fecundaciones asistidas en EEUU. En 2004 ms de un milln de estadounidenses se sometieron a tratamientos contra la infertilidad. En Ucrania, en contraste, es posible alquilar un tero por unos pocos miles de dlares. Il est n le divin enfant. Lessor du bb-business, Courrier International, no. 842-843, 21 de diciembre de 2006 a 3 de enero de 2007: 42-51. 6 Gina Kolata, Price of Donor Eggs Soars, Setting Off a Debate on Ethics, The New York Times, 25 February 1998, nytimes.com. (ledo el 12 de septiembre de 2006). 7 Cautious revolutionary, The Guardian, 26 de julio de 2005. El fisilogo Jos Cibelli, director del laboratorio de reprogramacin celular de la Universidad de Michigan, EEUU, donde se investiga la transformacin de clulas diferenciadas en embrionarios, est muy dolido con el fraude de Hwang Woo-suk y escptico sobre el acceso fcil a clulas embrionarias. Cambi tambin su postura sobre la donacin de vulos. Considera que no es tico pedir vulos para investigar. Tereixa Constenla, No es tico pedir vulos para investigar, El Pas, 14 de abril de 2007: 38, Sociedad. 8 Megan Mulligan, The High Price of Human Eggs, 3 de agosto de 2006, Washingtonpost.com (ledo el 29/08/2006); Heidi Nicholl, Payment for Egg Donation Debate Continues, Progress Educational Trust, Bionews, London, 08/15/2006, www.BioNews.org.uk (ledo el 29/08/2006).

Poltica y Sociedad, 2009, Vol. 46 Nm. 1 y 2: 43-55

51

Verena Stolcke

A propsito del sexo

mujeres inmigrantes en Europa ofrecen sus vulos o teros por internet al mejor postor.9 Ante esa demanda insatisfecha de vulos no es de sorprender que en el frente experimental biotecnolgico haya investigadores que, por razones comerciales y biolgicas pero seguramente tambin tico-culturales procuren desarrollar tcnicas que les permitan burlar la dependencia ovular que padece la investigacin con clulas madre embrionarias. As, en 2005 un equipo de investigadores de la Universidad de Tennessee anunci que haba logrado cultivar en el laboratorio vulos humanos a partir de clulas madre adultas de tejido de vulo de cinco mujeres, sin destruir los vulos (Sampedro, 2005).10 Y poco despus un grupo de cientficos de la Universidad de Harvard public una tcnica en la revista Science que permite generar clulas madre de muestras de la piel sin usar vulos ni clonar embriones. El Dr. Eggan, el coordinador del equipo, conclua que deba proseguirse con la investigacin de la clonacin teraputica, pero que la gran ventaja de la nueva tcnica consista en que no requera vulos no por motivos religiosos, sino porque los

vulos son caros, hay pocos y son difciles de manipular genticamente (Mndez, 2005, mi nfasis).11 7. RAZN GENEALGICA VERSUS FRAGMENTACIONES INDIVIDUALISTAS En tiempos recientes las antroplogas Marilyn Strathern y Sarah Franklin han sostenido que las nuevas tecnologas reproductivas como las ecografas realizadas en los exmenes prenatales o la manipulacin extra-uterina de embriones en la investigacin con clulas madre acentan el individualismo contemporneo pues erosionan las ideas interactivas convencionales de las relaciones de parentesco. Las nuevas tecnologas reproductivas, adems de reforzar el concepto gentico de la identidad individual, respaldaran una especie de individualismo post-relacional.12 Pienso que estas interpretaciones son muy discutibles pues estn enmarcadas precisamente en la oposicin convencional occidental entre cultura y naturaleza, entre libertad personal y

9 International Human Eggs Trade. Cruel Cost of the Human Egg Trade, The Guardian, edicin digital , 30 de abril de 2006 (ledo el 10/06/2006); Hildtrud Breyer, Egg Cell Trade Endangers the European Union as a Community of Values, 6 de junio de 2005, www.bionews.org.uk/commentary.lasso?storyid=2602 (ledo el 09/11/2006). Hildtrud Breyer escribi en calidad de Presidenta del Grupo Biotico en el parlamento europeo y como integrante del Bndnis 90/Die Grnen. lvaro de Czar, Decenas de mujeres se ofrecen en Espaa como madres de alquiler, El Pas, 30 de julio de 2006; la mayora de estas mujeres son inmigrantes que se ofrecen en internet para una maternidad subrogada por 15.000 euros; Mnica C. Belaza, vulos a 2.000 euros, El Pas, 30 de julio de 2006; este artculo se refiere a los anuncios en internet, en su mayor parte de mujeres inmigrantes, quienes se ofrecen para donar vulos. En contraste con el precio mencionado las clnicas de fecundacin asistida en Espaa ofrecan en 2007 una compensacin de 600 a 1.000 euros por cosecha de vulos. Desde que en Gran Bretaa fue suprimido el anonimato en la donacin de vulos el nmero de turistas reproductiv@s ha aumentado de modo notable en Espaa. Giles Tremlett, Spain becomes the destination of choice for fertility tourists from Britain, The Guardian, 12 de mayo de 2006: 16. En el EasyJet Inflight Magazine que oje en un vuelo de Easyjet de Barcelona a Londres/Lutton para estas fiestas navideas encontr un anuncio del Mediterranean Fertility Center & Genetic Services de Chania segn el cual la bella isla griega de Creta es el lugar ideal para realizar su sueo de ser padres. (Chania is at the centre of FERTILITY, 2008). 10 Javier Sampedro, Un equipo de EEUU obtiene vulos de clulas madre adultas, El Pas, 6 May 2005; World First: scientists succeed in cloning human embryos from eggs matured in the lab, Copenhagen, European Society of Human Reproduction & Embryology (nota de prensa), 2005 (ledo el 07/29/2005). 11 Rafael Mndez, Cientficos de EE UU abren una va para crear clulas madre sin usar embriones, El Pas, 23 de agosto de 2005 (mi nfasis); Malen Ruiz de Elvira, Cientficos de EE UU logran clulas madre sin destruir los embriones, El Pas, 24 de agosto de 2006. Otra alternativa experimental son embriones hbridos. Se transferira el ncleo de una clula adulta humana a un vulo enucleado animal. El resultado sera un pre-embrin (sic) predominantemente humano pues la carga gentica provendra en su mayor parte de la clula humana. La Ley de Reproduccin Asistida en Espaa prohbe esta tcnica. Embriones hbridos, El Pas, 15 de enero de 2007. 12 Marilyn Strathern en After Nature.English Kinship in the Late Twentieth Century sostuvo que los exmenes pre-natales como las ecografas transforman el embrin en una entidad natural nica disociada de su entorno uterino materno y del tejido de vnculos de parentesco. Ver tambin Sarah Franklin en Making representation: the parliamentary debate on the Human Fertilization and Embryology Act. Una excelente crtica francesa de esta tesis individualizante sobre todo britnica se puede encontrar en Enric Porqueres i Gen, Individu et parent. Individuation de lembryon (2004).

52

Poltica y Sociedad, 2009, Vol. 46 Nm. 1 y 2: 43-55

Verena Stolcke

A propsito del sexo

determinacin gentica. Los tiempos modernos, al igual que los tiempos post-modernos, exigen, no obstante, que quienes deseamos comprender la construccin de identidades en relacin con las biotecnologas nos abramos paso de modo inseguro y a menudo frustrante en un tipo de sociedad que se caracteriza por una tensin original entre dos principios poltico-ideolgicos opuestos. El rasgo distintivo de la cosmologa occidental moderna es la coexistencia del ideal del libre albedro con severas limitaciones innatas y/o impuestas por la propia sociedad. Dolly, la oveja clonada, introdujo la perturbadora posibilidad de la concepcin de seres humanos sin sexo. La clonacin teraputica de clulas madre embrionarias promete atencin mdica individualizada a medida. Pero estas posibilidades biomdicas representan tan slo una cara de la revolucin embriolgica que adems es el privilegio exclusivo de los ricos de este mundo. Ante la pasin occidental moderna por la maternidad y paternidad biogenticas, la clonacin reproductiva de seres humanos es plausible sobre todo a medida que aumenta la infertilidad masculina. El deseo por tener un/a hijo/a de la propia sangre/genes mediante las tcnicas biogenticas ms avanzadas difcilmente puede ser atajado en una sociedad programada para satisfacer todos los caprichos del consumidor/a. Pero ese mismo deseo de formar una familia y de tener un/a hijo/a propio perfecto/a (vase las ecografas, la ameocentesis, etc.), que son un fiel reflejo de la antigua y convencional nocin biologista occidental de los vnculos de parentesco, difcilmente puede ser interpretado como una conquista individualista liberal. Por el contrario, ese deseo de perpetuacin gentica es una de las manifesBIBLIOGRAFA

taciones de una sociedad neo-liberal intensamente competitiva y meritocrtica a la vez que profundamente desigual en la que los logros y fracasos individuales se atribuyen en ltima instancia a habilidades o fallos innatos por estar en nuestros genes y como tales ser hereditarios. Durante mucho tiempo, reaccion con fina irona el geneticista y premio Nobel Franois Jacob ante la creacin de Dolly , intentamos tener placer sin nios. Con la fecundacin invitro tenemos nios sin placer. Y ahora hemos llegado a hacer nios sin placer y sin espermatozoides... Es evidente que esto transforma un poco la estructura familiar...por el momento al menos entre ovejas. (Jacob, 1973: v). La reproduccin sexual es, adems, ineficaz! Como sostena el Dr. Wilmut en su relato de cmo cre Dolly, la reproduccin sexual en contraste con la replicacin asexual resulta cara, peligrosa e ineficiente...el sexo...es anti-replicacin. La replicacin implica que un individuo se divide para devenir dos o ms. Pero con sexo, dos combinan para devenir uno. (Wilmut, Campbell and Trudge citados en Franklin, 2007: 20). Ursula LeGuin, la gran escritora de ciencia ficcin, en cambio, imagin una fbula en la que conjetur sobre la incapacidad individual constitutive de clones. Segn el cuento, una nave espacial procedente de la tierra, que estaba tripulada por doce clones, lleg a otro astro distante para ayudar a los tcnicos residentes en la exploracin de una mina. Un terremoto destruye la mina y mata a todos los miembros de la expedicin salvo a un clon, una pieza perdida de un juego roto, un fragmento, que no conoce la soledad, que ni siquiera sabe cmo dar amor a otro individuo. (LeGuin, 1975:186).

BALCELLS GORINA, Alfonso (1980): La inseminacin artificial, zootecnia en el hombre, La Vanguardia, 3 de mayo. BELAZA, Mnica C. (2006): vulos a 2.000 euros, El Pas, 30 de julio. BREYER, Hildtrud (2005): Egg Cell Trade Endangers the European Union as a Community of Values, 6 de junio, www.bionews.org.uk/commentary.lasso?storyid=2602 (ledo el 09/11/2006). Cautious revolutionary, (2005): The Guardian, 26 de julio. Chania is the centre of FERTILITY, (2008): easyJet Inflight Maganzin, diciembre. CONSTENLA, Tereixa (2007): No es tico pedir vulos para investigar, El Pas, 14 de abril. CZAR, lvaro de (2006): Decenas de mujeres se ofrecen en Espaa como madres de alquiler, El Pas, 30 de julio.
Poltica y Sociedad, 2009, Vol. 46 Nm. 1 y 2: 43-55
53

Verena Stolcke

A propsito del sexo

CYRANOSKI, David (2006): Verdict: Hwangs human stem cells were all fakes. Landmark papers shown to be fraudulent, but Snuppy turns out to be a real cloned dog Nature publicado online, 10 de enero, (ledo el 29/08/2006). DESCOLA, Philippe (2005): Par-del nature et culture, Paris: ditions Gallimard. DJERASSI, Carl (1999): An Inmaculate Misconception, Edinburgh: Edinburgh Fringe Festival. Embriones hbridos (2007), El Pas, 15 de enero. European Society of Human Reproduction & Embryology (nota de prensa) (2005): World First: scientists succeed in cloning human embryos from eggs matured in the lab, Copenhagen (ledo el 07/29/2005). FONSECA, Claudia (2004): Paternidade brasileira nan era do DNA: a certeza que periu la dvida, Quadernse, Institut Catal dAntropologia, no. 4 FOX KELLER, Evelyn (1992): Nature, Nurture, and the Human Genome Project, en Code of Codes. Scientific and Social Issues in the Human Genome Project, eds. Daniel J. Kevles y Leroy Hood, Cambridge: Cambridge University Press. FRANKLIN, Sarah (1993): Making representation: the parliamentary debate on the Human Fertilization and Embryology Act en Jeanette Edwards et al. (1993), Technologies of Procreation. Kinship in the Age of Assisted Conception, Manchester: Manchester University Press, 96-131. FRANKLIN, Sarah (2007): Dolly Mixtures. The Remaking of Genealogy, Duke University Press. Handler, Phillip (1970): Biology and the Future of Man, Oxford: Oxford University Press. : Il est n le divin enfant. Lessor du bb-business (2006-2007), Courrier International, no. 842-843, 21 de diciembre de 2006 a 3 de enero de 2007. : International Human Eggs Trade. Cruel Cost of the Human Egg Trade (2006), The Guardian, edicin digital , 30 de abril (ledo el 10/06/2006). JASANOFF, Sheila (2002): Designs on Nature. Science and Democracy in Europe and the United States, Oxford y Princeton: Princeton University Press. JACOB, Franois (1973): The Logic of Life: A History of Heredity, Nueva York: Pantheon Books.Kahn, Axel (1997): Clone Mammals-Clone Man? Nature 385, 1-4, www.nature.com/Nature2 (ledo el 15 de febrero de 1998). KOLATA, Gina (1997): Expertos en infertilidad de EE UU se muestran a favor de la clonacin en humanos, El Pas, 8 de junio. KOLATA, Gina (2005): Name Games and the Science of Life, The New York Times, 29 de mayo. KOLATA, Gina (1998): Price of Donor Eggs Soars, Setting Off a Debate on Ethics, The New York Times, 25 February, nytimes.com. (ledo el 12 de septiembre de 2006). LEGUIN, Ursula (1975): Nueve Vidas en Ursula LeGuin, Las doce moradas del viento, Barcelona: Edhasa (1era ed. 1968). MARTIN, Emily (1991): The Egg and the Sperm: How Science has Constructed a Romance Based on Stereotypical Male-Female Roles, Signs. Journal of Women in Culture and Society, Vol. 16, no. 3. MARIO, Christopher (1997): A Spark of Science, A Storm of Controversy US 1 Newspaper, 5 de marzo. MNDEZ, Rafael (2005): Cientficos de EE UU abren una va para crear clulas madre sin usar embriones, El Pas, 23 de agosto. MULLIGAN, Megan (2006): The High Price of Human Eggs, 3 de agosto, Washingtonpost.com (ledo el 29/08/2006). NICHOLL, Heida (2006): Payment for Egg Donation Debate Continues, Progress Educational Trust, BioNews, London, 15 de agosto, www.BioNews.org.uk (ledo el 29/08/2006). PENNISI, Elizabeth (1997): The Lamb that Roared, Science 278, 19 de diciembre, 2038-2039. PORQUERES I GEN, Enric (2004): Individu et parent. Individuation de lembryon en Franoise Hritier y Margarite Xanthakou (eds) (2004): Corps et Affects, Paris: Odile Jacob. RUBIN, Gayle (1986, 1975): El trfico de mujeres: notas sobre la economa poltica del sexo, Nueva Antropologa. Revista de Ciencias Sociales no. 30. RUIZ DE ELVIRA, Malen (2006): Cientficos de EE UU logran clulas madre sin destruir los embriones, El Pas, 24 de agosto. SAMPEDRO, Javier (2005): Un equipo de EEUU obtiene vulos de clulas madre adultas, El Pas, 6 de mayo.
54

Poltica y Sociedad, 2009, Vol. 46 Nm. 1 y 2: 43-55

Verena Stolcke

A propsito del sexo

SILVER, Lee M. (1997): Vuelta al Edn. Ms all de la clonacin en un mundo feliz, Madrid: Taurus. STOLCKE, Verena (1988): New Reproductive Technologies. The Old Quest for Fatherhood, Reproductive and Genetic Engineering Vol. 1, no.1. STRATHERN, Marilyn (1992), After Nature. English Kinship in the Late Twentieth Century, Cambridge: Cambridge University Press. TESARIK, Jan (2002): Reproductive semi-cloning respecting biparental embryo origin. Embryos from syngamy between a gamete and a haploidized somatic cell, Human Reproduction Vol. 17, no. 8, agosto, 1933-1937. : The human cloning scandal in South Korea: toward a post-cloning era (2005), Gnethique. Bioethic information and analysis newsletter, 72, diciembre. www.genethique.org/en/letters/letters/2005/december.htm (ledo el 07/09/2006). The Wellcome Trust (1998): Public Perspectives on Human Cloning. A Social Research Study, Londres. TREMAYNE, Soraya (2006): Not all Muslims are Luddites, Anthropology Today Vol. 22 no. 3, junio. TREMLETT, Giles (2006): Spain becomes the destination of choice for fertility tourists from Britain, The Guardian, 12 de mayo. VOGEL, Gretchen (1999): Breakthrough of the Year. Capturing the Promise of Youth Science 286 (5448) 17 de diciembre, 2238-2239. WADMAN, Meredith (1997): U.S. Senators Urge Caution on Cloning Ban, Nature 386 WADMAN, Meredith (1997): White House Bill would ban Human Cloning, Nature 387. WARNOCK, Mary Lady (1984): Question of Life: Warnock Report on Human Fertilization and Embryology, Londres. WATSON, D. James (1971): Moving Toward the Clonal Man. The Atlantic Monthly Vol. 22, no. 5. WILMUT, Ian, Keith CAMPBELL y Colin TRUDGE (2000): The Second Creation: The Age of the Biological Control by the Scientists Who Cloned Dolly, Londres: Headline.

Poltica y Sociedad, 2009, Vol. 46 Nm. 1 y 2: 43-55

55