Jon sung ENCICLOPDIA DA F

HERIS DA F, AVIVALISTAS, MULHERES DE DEUS, REFORMADORES, MISSIONRIOS, MESTRES DA IGREJA, PASTORES, EVANGELISTAS, GRANDES PREGADORES. A histria ! h"#!$s ! #%&h!r!s ! D!%s '%! ("ra# )h!i"s " Es*irit" Sa$t", (i+is a ,rist" ! i$tr+*i "s *r!-a "r!s a .!r a !.

segunda-feira, 1 de julho de 2 1!
JO"N #$N% O AP&#'OLO DA INDON#IA

Pequeno pastor

da

China

Sem entrarmos em detalhes biogrficos sem interesse, vamos no mnimo tentar dar uma imagem correta da vida e da obra de John Sung no seu tempo. A lmpada deste homem excepcional brilhou durante cerca de 43 anos desde !"#! at$ !"44. %eus deu&lhe uma plenitude de poder do 'sprito Santo (ue eu nunca consegui detectar em nenhum outro evangelista do nosso s$culo. )sto n*o $ nenhum exagero se(uer, mas $ a minha firme convic+*o. ,avendo nascido e tendo sido criado em ,ingh-a, John estava presente (uando com nove anos de idade um avivamento come+ou na igre.a de ,ingh-a. /esmo sendo ainda uma crian+a nessa $poca, ele foi literalmente (uebrantado em lgrimas e experimentou uma definitiva e genuna convers*o.

Sung,0ang e1ee 2ogo desde o incio da sua vida com 3risto, a ora+*o tornou&se o ponto alto da sua vida espiritual. 4uando, durante esses anos, seu pai ficou criticamente doente e foi dado como perdido por sua pr5pria famlia, a desesperada m*e de John, a (ual . n*o conseguia mais orar devido 6 sua ang7stia, disse&lhe8 9:ai para o teu (uarto orar por papai. %eus ouve ora+;es<. John lan+ou&se sobre os seus .oelhos e orou ardentemente pela vida do seu pai. 3omo resultado e apesar de todos os pontos de vista e expectativas dos m$dicos em sentido contrrio, seu pai recuperou sua sa7de milagrosamente. 'sta foi a segunda resposta (ue ele obteve em toda sua vida como um .ovem guerreiro do seu Senhor.
Duran(e o a)i)a*en(o e* "ingh+a, o ,ai de John (ornou-se o l-der dos ,as(ores da .idade e logo se esgo(ou so/ o jugo e o ,eso de (oda a sua o/ra0 Ele designou ,regadores i(ineran(es, os 1uais usa)a ,ara ,regare* nas igrejas .ir.undan(es e* sis(e*a ro(a(i)o0 John logo (o*ou o seu lugar en(re es(es *ensageiros de Cris(o, *es*o sendo de longe o *ais jo)e* de (odos eles0 Ele j2 *inis(ra)a ser*3es .ons.ien(e*en(e ,re,arados e delineados na (enra idade de 14 anos0 5uando seu ,ai se (ornou in.a,a6 de .on(inuar o seu (ra/alho de)ido 7 ,ress8o da o/ra so/re si, John ,assou a su/s(i(u--lo *ui(o /e*0 As .ongrega93es a*a)a* a sua for*a si*,les de ,regar de)ido ao seu es(ilo )-)ido e si*,les de en(rega das *ensagens0 J2 ,or essa al(ura, .ris(8os /e* es(a/ele.idos e* Cris(os fi.a)a* a ,ensar: ;O 1ue )ai ser es(e *enino<= Lu.01:>>0

Na vida de todos os homens verdadeiros de Deus, podemos quase sempre detectar a mo providencial e atuante de seu Criador. Isto algo que tambm pode ser visto na vida de John Sung. Como rapaz na escola ele ! chamava a aten"o sobre si devido # $acilidade que tinha para estudar e para a sua incans!vel sede de empreender e trabalhar. %ssim,

ningum se deve surpreender que este ovem zeloso colocasse uma educa"o universit!ria como alvo diante dos seus olhos. Contudo, porque a China de ento tinha uma grande instabilidade e guerrilhas desde &'&', ele come"ou a pensar entrar numa universidade %mericana. (as v!rios obst!culos e impedimentos colocaram)se diante dos seus planos. *uem pagaria a sua viagem+ *uem seriam os seus tutores durante a sua estadia nos ,stados -nidos+ , a parte mais di$.cil de todas, era que John tinha uma in$ec"o nos olhos tipicamente chinesa, a qual lhe impediria sem d/vida a sua ida para a %mrica0 -m quarto trope"o era o seu pr1prio pai que se opunha #s suas idias de via ante. ,ram quatro trope"os enormes demais para serem vencidos. Mas pode alguma coisa ser impossvel a Deus? John entregou-se orao. Este era o curso que ele sempre tomava em alturas como esta. Deus deu-lhe a primeira resposta na forma de uma carta. ma mission!ria americana" a qual nada sa#ia so#re seus planos" escreveu-lhe para encora$!-lo e aconselh!-lo a estudar nos Estados nidos" di%endo que se ele assim dese$asse ela seria sua tutora durante a sua estadia no pas. Ele ficou enormemente alegre e mostrou a carta a seu pai e perguntou-lhe& '(o ) isso" por acaso" a resposta de Deus?* +eguindo-se a esta primeira vit,ria conseguida" muitos donativos de dinheiro comearam a chegar de v!rias origens" que no apenas co#riam todas as suas despesas" mas tam#)m permitiriam que ele levasse consigo uma reserva financeira para co#rir as suas despesas iniciais na -m)rica. - a$uda para a infeco das suas p!lpe#ras chegou inesperadamente de uma outra fonte. Enquanto cortava o ca#elo" o #ar#eiro notou a infeco e ofereceuse para limpa-lhe o interior das p!lpe#ras com um osso revestido de prata e lav!-lo de seguida. John aceitou. Este processo penoso foi reali%ado nele v!rias ve%es at) que a infeco ficou totalmente curada. .inalmente" tam#)m seu pai lhe deu o seu consentimento para partir. /sto foi apenas o incio da o#ra do '0rande -rquiteto* que" pela sua miseric,rdia" capacita sempre os seus ap,stolos e

filhos de tal maneira que consigam alcanar sempre os +eus o#$etivos.

A crise Esta nova vida na Amrica foi tudo menos fcil. Sua sade era delicada, sua falta de dinheiro era contnua e uma cirurgia que ele no pode evitar contribuiu para que ele permanecesse firme em ora o. A missionria americana tambm no cumpriu a promessa que lhe havia feito. Esta forma de atuar dos cristos ocidentais sempre foi um grande ve!ame para muitos novos crentes, pois tudo que promessa tratado com muita banalidade. "as, para #ohn, isso significava simplesmente que ele teria a oportunidade de se agarrar e de se firmar nas melhores promessas que a $blia lhe fa%ia. %pesar dessas di$iculdades tremendas, John progrediu de tal maneira em seus estudos que qualquer um $icaria pasmado diante do seu sucesso. ,m apenas tr2s anos ele concluiu um programa curricular de cinco anos. (ais ainda, ele encontrava)se sempre no topo das melhores notas da universidade. 3ara alm de ter conseguido receber os pr2mios que se ganhavam no campo da $.sica e da qu.mica, tambm lhe $oi dada uma medalha de ouro devido ao seu aproveitamento nesse ano. *uando ele $inalmente recebeu a

sua gradua"o, todos os ornais $izeram reportagens que lison eavam este brilhante e talentoso ovem chin2s. 4r2s universidades tentaram assedi!)lo para lecionar. % mundialmente $amosa -niversidade 5arvard o$ereceu)lhe mil d1lares anuais se ele entendesse alistar)se entre os seus pro$essores, uma soma que em valor monet!rio atual seria invulgar. Contudo, John $icou com a o$erta mais modesta da -niversidade ,stadual de 6hio. 3or esta altura o estudante es$omeado por conhecimento aplicou)se em obter Doutoramento e 3h.D. em qu.mica. (as, como nessa altura a qu.mica alem era a mais avan"ada, John pensou aprender a l.ngua para poder ter acesso aos livros cient.$icos alemes. Durante as suas $rias ele embrenhou)se no estudo desta l.ngua estranha e em apenas dois meses conseguiu domin!)la de tal maneira que $oi capaz de traduzir para o ingl2s um livro complicad.ssimo de qu.mica. 6 pro$essor que revisou a tradu"o pensou que ele tivesse estudado alemo durante anos. 6 que um homem normal poderia levar dois anos a conseguir, John conseguiu em apenas dois meses. -ma vez mais, este $eito causou um grande reboli"o nos meios americanos. ,le $oi atormentado e assediado por pr2mios e convites. Durante este tempo, at mesmo a -niversidade de 3equim tomou conhecimento do sucesso desse seu compatriota e chegou a o$erece)lhe o t.tulo de 3h.D. Contudo, o convite que maior atra"o e7erceu sobre ele, chegou)lhe da %lemanha, local onde os servi"os deste qu.mico e7traordinariamente talentoso eram muito dese ados. -ma equipe de cientistas prop8s um posto de pesquisa com condi"9es $inanceiras inve !veis.

6 Dr. Sung, como ele era conhecido agora, orava incessantemente sobre o passo seguinte. Como resposta o Senhor conduziu)o para as palavras em (at.&:.;:< =*ue proveito tem o homem em ganhar todo o mundo se perder a sua alma+> 6s seus pensamentos $oram imediatamente recolocados no seu plano e voto iniciais. ,le tinha apenas a inten"o de estudar temporariamente na %mrica e voltar para China como pregador do evangelho. ?oi ento que decidiu ir estudar teologia no Semin!rio 4eol1gico durante certo tempo. ?oi desta $orma que ele chegou @ certamente guiado por Deus @ ao semin!rio da -nio 4eol1gica de Nova Iorque, muito conhecida pela sua teologia liberal. , $oi assim, tambm, que ele come"ou a sua prepara"o $inal para a obra diante de si, atravs da qual proclamaria o reino de Deus. (as, os ensinos desta escola iriam lev!)lo a a$undar)se sobre os seus oelhos de $orma implac!vel.

% causa principal para esse colapso $oi a teologia ensinada neste colgio. Cada problema ou obscuridade na A.blia era discutida a luz da razo humana. %penas aquilo que pudesse manter)se aos escrut.nios da l1gica era aceite como verdadeiro. % $ em Cristo como propicia"o para os nossos

pecadosB a validade dos milagresB a ressurrei"oB a ascenso e a segunda vinda de Cristo eram banalizadas por carecerem de provas cient.$icas. 4endo sido servido com esta dieta magra, o Dr. Sung perdeu toda a sua $ e $oi empurrado para uma crise interior e para uma $ase muito cr.tica da sua vida. ,le disse para si mesmo< =4udo aquilo em que acreditei naturalmente at agora $oi)me roubado. No posso continuar a viver neste estado. 6u a minha vida termina, ou ento Deus precisa dar)me outra maneira de viv2)la atravs do Seu ,sp.rito>.
Deus ou)iu o .la*or do seu .ora98o u*a )e6 *ais0 Duran(e a noi(e de 1 de Fe)ereiro de 1?2>, o #enhor a,are.eu-lhe0 Es(ando so/ o ,eso infernal do jugo do seu ,e.ado, o Dr0 #ung .la*ou ao #enhor orando e .horando a(@ *ui(o (arde da1uela noi(e0 De re,en(e, ele ou)iu u*a )o6 di6endo-lhe: ;Aeu filho os (eus ,e.ados (e s8o ,erdoados=0 Co* is(o a sua al*a foi re,en(ina*en(e ,reen.hida de lu60 Aes*o sendo noi(e es.ura, al.an9ou a sua B-/lia e .o*e9ou a ler os e)angelhos de u*a *aneira (al .o*o nun.a ha)ia fei(o0

Na manh seguinte todos os outros estudantes e pro$essores notaram de imediato a trans$orma"o no seu semblante. 6 Dr. Sung tambm no tinha qualquer inten"o de manter a sua nova e7peri2ncia em segredo. 6nde lhe $osse poss.vel, ele dava testemunho do Senhor Jesus Cristo abertamente e o seu eito abrupto de se e7primir causou logo reboli"o dentro da escola. (esmo porque desde crian"a ele havia sido uma pessoa de viso muito clara e de decis9es muito radicais e bruscas que duravam para sempre.

3assou a descrever os seus livros de teologia como livros de dem8nios e, queimando)os, dedicou)se integralmente e e7clusivamente ao estudo apro$undado da A.blia e # ora"o. 6s seus pro$essores liberais $icaram e7tremamente chocados com esta sua maneira brusca e condenaram)no veementemente pela $orma como catalogou a teologia deles. De imediato, imploram)lhe para se submeter a um e7ame psiqui!trico e7tensivo.
Isto t.pico0 ,m primeiro lugar estes racionalistas destroem a $ dum homem e depois, quando ele se encontra completamente des$alcado e nu e acha o Senhor Jesus, considerado como um doente mental e colocado no hosp.cio. ,u tenho a sincera esperan"a de que, apesar de sua teologia, estes te1logos modernos possam vir a aperceber)se do seu grande erro e chegar to perto do Senhor Jesus que ainda serem salvos. ,u gostaria de ver as suas e7press9es quando um dia se aperceberem de que a sua teologia diab1lica e serve apenas os interesses do diabo na terra. Na hist1ria de Jos lemos o que ele a$irma< =Coc2s intentaram mal contra mimB mas Deus o tornou em bem>, Den.EF<;F. Isto tambm $oi o que aconteceu com o Dr. Sung. %quilo que o semin!rio da -nio 4eol1gica intentou contra ele, trans$ormou)se subitamente no prop1sito de Deus para o Seu $ilho. 6 Dr. Sung $oi aconselhado a =descansar> durante seis semanas e ele concordou, embora com algum protesto. Contudo, depois desse prazo de seis semanas haver e7pirado, ele pediu permisso para voltar ao semin!rio. (as,

$oi)lhe dito e7pressamente que no voltaria mais para l!. ?oi ento que o seu temperamento agu"ado e7plodiu< =,u $ui enganado0 ,u no estou mentalmente doente, mesmo levando em conta que meu cora"o $oi completamente esmagado por esta vossa teologia miser!vel, a qual me $oi servida no vosso semin!rio. Nem com ela eu $iquei louco0> ,ste desaba$o energtico levou o psiquiatra a trans$eri)lo para uma sala para pacientes violentos. ,sta $oi uma das piores e7peri2ncias da vida de Sung, tendo sido obrigado a passar os seus dias e noites numa mesma sala com man.acos depressivos, violentos e que usavam continuamente palavr9es indecentes para se e7pressarem0 (as, uma vez mais ele inquiriu do Senhor o que isso signi$icava. % resposta chegou de imediato< =4odas as coisas contribuem con untamente para o bem daqueles que amam a Deus>. ?oi ento que o Dr. Sung recebeu uma outra mensagem pessoal do seu Senhor e Gei. ?oi)lhe dito< =precisas suportar o tratamento durante &'H dias. Ser! deste modo que aprender!s a suportar a cruz que te vou dar para poderes aprender a carreira de obedi2ncia at o D1lgota>. Com esta resposta John Sung contentou)se e sossegou de imediato seu cora"o. ?icou sabendo que era a vontade de Deus para si e que tudo que poderia $azer era esperar com a certeza que acabaria saindo e que estava dentro da vontade de Deus. 6 psiquiatra autorizou)o a regressar para seu quarto privado inicial. %li, o Dr. Sung teve bastante tempo para orar e e7plorar a sua A.blia. ,le leu avidamente muitos cap.tulos por dia. (ais tarde ele comentou< =,ssa $oi minha verdadeira $orma"o teol1gica0> ,le leu a A.blia quarenta vezes durante este tempo de descanso $or"ado. (as, no havia contado nada a ningum sobre a promessa que Deus lhe $izera de tir!)lo dali em &'H dias. (as, o $ato que &'H dias depois deram)lhe alta da cl.nica psiqui!trica. Isto apenas prova que a mensagem que ele recebeu tinha realmente

vindo de Deus e no havia sido $ruto da sua imagina"o. Dr. Sung estava agora devidamente armado para as suas campanhas evangel.sticas na China. N1s cruzamos $requentemente com per.odos de quietude como estes e veri$icamos que todos os instrumentos especiais de Deus passam sempre por eles. Jos $icou dois anos na prisoB (oiss passou IF anos no deserto de (idiB ,lias $icou escondido no ribeiro de *ueriteB Jeremias achou) se sozinho na priso muitas vezes e uma vez dentro do po"oB Joo Aatista esteve na montanha)$ortaleza de (achaerus. Jutero em Kartburg at seu tempo haver chegado. ,stes tempos de solido $azem parte do programa curricular da escola de Deus.

O Wesley da China
O s!#i$/ri" a U$i0" T!"&-i)a 1/ h/ #%it" t!#*" '%! ha.ia r!#".i " a s%a &ista ! !st% a$t!s " $"#! ! Dr. S%$-. N0" '%!ria# #ais $a a )"# !&! !s ! '%! '%!i#"% "s s!%s &i.r"s. Mas, " )"ra20" ! J"h$ !sta.a a*"$ta " *ara a ,hi$a ! ("i, !# 3 ! O%t%4r" ! 5678, '%! !&! sai% ! S!att&! *ara 9a$-ai. Assim (ue o %r. Sung chegou 6 sua ptria e tendo&se reunido 6 sua famlia (ue n*o via h = anos, descobriu (ue havia um pe(ueno pormenor ainda por esclarecer. > seu pai disse8 9?ilho, eu sempre fui um pregador pobre. 'spero agora (ue tomes um lugar para ti na universidade para assim a.udares a pagar a educa+*o dos teus irm*os<. John temia (ue isso viesse acontecer precisamente da(uele .eito. /as, a sua resposta a seu pai foi imediata8 9@ai a minha vida foi dedicada a espalhar o evangelho da verdade. 'u estou morto para o mundo, para vocAs e para mim mesmo tamb$m. 1unca terei a possibilidade de tomar outro caminho pelo (ual possa seguir<. ' foi assim (ue o curso de toda sua existAncia ficou permanentemente selado.
Foi en(8o 1ue e* Aaio de 1?2C Dr0 #ung se en.on(rou .o* Andre+ %ih ,ela ,ri*eira )e60 A*/os fi.ara* .o* a .ons.iDn.ia de 1ue a )ida de u* e do ou(ro iria* (o*ar .a*inhos ,ar(i.ular*en(e si*ilares0 Para a*/os, era a,enas u*a 1ues(8o a/solu(a de es(are*

%e incio, esses dois homens trabalharam em con.unto. Andre- Bih muitas veCes servia de int$rprete ao %r. Sung nos distritos onde os seus dialetos n*o lhe eram familiares. > primeiro encontro do %r. Sung com o movimento das lnguas estranhas provou ser significante e bastante esclarecedor. )sso ocorreu no porto de Dsingtau. ?oi ali onde teve (ue se (uestionar sobre os dons do 'sprito. > movimento 9carismtico< neste porto, com um tipo de popula+*o (ue se alterava constantemente, era bastante forte. >s seus seguidores afirmavam afincadamente (ue a plenitude do 'sprito Santo se manifestaria atrav$s de sinais exteriores como lnguas estranhas, can+;es espirituais, vis;es e sonhos. > %r. Sung entrou numa argumenta+*o bastante (uente sobre este assunto sem se dar conta. 'le ficou confuso e foi ent*o (ue decidiu n*o pregar mais e ficar somente a ouvir Andre- Bih. >rando incessantemente por clarividAncia n*o seria de admirar (ue o Senhor lhe concedesse uma veC mais a resposta. %ndreL Dih estava pregando sobre Joo I e $alando sobre a !gua da vida que Jesus estava o$erecendo # mulher samaritana. % resposta que ele queria do Senhor veio com uma revela"o muito clara. (ais tarde John comentou)a resumidamente< =% b2n"o de Deus e a plenitude do ,sp.rito Santo nunca consistem numa procura de l.nguas estranhas e nem de quaisquer mani$esta"9es e7teriores, mas em tornamo)nos rios incondicionalmente puros para que essas !guas da vida do ,sp.rito Santo possam ter como $luir livremente a todas as almas sedentas # nossa volta>. % partir desse momento Dr. Sung come"ou a pregar claramente atravs de uma nova $or"a e poder. No poucas vezes ele orava< =Senhor puri$ica)me e trans$orma)me de tal maneira que as !guas vivas possam brotar de mim como as quedas e correntes do Niagara>. 3or onde que ele $osse havia um avivamento real e genu.no< homens reconhecendo publicamente seus pecadosB inimigos

.o*,le(a*en(e rendidos ao seu #enhor .o* o Eni.o ,ro,Fsi(o de es,alhare* o e)angelho (al 1ual o Es,-ri(o #an(o os le)asse a fa6er0

reconciliando)se os com os outrosB bens roubados sendo devolvidos aos seus respectivos donos com con$iss9esB pro$essores con$essando os seus pecados aos pr1prios alunos e colegas. (as, o melhor de tudo era que em cada campanha mission!ria que ele $azia $ormavam)se comitivas para levar o evangelho at #s vilas e aldeias vizinhas. No poucas vezes ap1s uma /nica campanha entre sessenta a cem dessas comitivas eram $ormadas da noite para o dia. O Dr. Sung tinha um mestrado em ilustraes e as usava as suas mensagens. Quando uma vez pregava como um pecado deveria ser arrancado sem d pela prpria raiz, ele dirigiu-se a uns vasos ue continham plantas na plata!orma, despedaando uma a uma e arrancando-as pela raiz e proclamou de seguida de todo cora"o# $gora n"o poder"o mais crescer% & assim ue o pecado deve ser arrancado de ns. 'ma outra vez estava !alando so(re )om.*#+, onde se l- ue o sal.rio do pecado / a morte. 0inha um cai1"o pe ueno perto do local onde pregava e um grande n2mero de pedras !oram-lhe trazidas para plata!orma de onde discursava. 3le e1clamava# O cai1"o representa a morte. $s pedras sim(olizam o pecado. 3 com isso Dr. Sung comeou a chamar os pecados pelo nome e, por cada pecado ue mencionava, atirava uma pedra para dentro do cai1"o. O evangelista passou a e1plicar o signi!icado de tudo a uilo# 4ada homem carrega com ele um cai1"o e 5 medida ue o cai1"o se vai enchendo de pedras, o interior torna-se cada vez mais pesado e insuport.vel. $ pessoa em uest"o !ica com seu interior so(recarregado e em (reve ser. esmagada so( o peso do !ardo. ,m outras ocasi9es ele usava a seguinte ilustra"o quando se dirigia aos pastores de congrega"9es. ,le tinha um a udante que lhe trazia um $ogo a carvo para cima da plata$orma. ,m seguida, ele pedia de $orma aud.vel uns peda"os de carv9es pequenos os quais lan"ava para dentro do $ogo untamente com um peda"o de carvo enorme. Dez minutos depois, ele perguntava ao seu assistente sobre o progresso do $ogo< =6 que se passa dentro do $ogo+> a

resposta vinha< =6s carv9es pequenos esto todos queimando e em chama viva. (as, o peda"o grande est! di$.cil0> Dr. Sung resumiria ento a sua mensagem< =6s peda"os de carv9es pequenos so os membros das congrega"9es e o peda"o grande como os pastores dessas mesmas congrega"9es. 6s pastores so sempre os /ltimos a pegarem $ogo>. S1 podemos imaginar como uma e7empli$ica"o dessas irritava os ministros das igre as, os quais no morriam muito de amores por ele. Contudo, eram esses pr1prios ministros que no $inal dos seus es$or"os mission!rios vinham ter com ele reconhecendo que os membros das igre as muitas vezes chegavam a triplicar. No decorrer das suas prega"9es, o Dr. Sung muitas vezes usava dons pro$ticos. -ma vez apontou para um indiv.duo no meio duma multido com mais de &FFF pessoas e disse< =Coc2 um hip1crita0 %rran e os seus caminhos com Deus>. % pessoa para quem ele apontou era um presb.tero da igre a, o qual $icou achando que o seu pr1prio pastor se havia quei7ado sobre ele ao Dr. Sung. (as, no outro dia o presb.tero $oi)se sentar num local completamente di$erente na enorme sala. ?oi no meio do seu sermo que o evangelista uma vez mais apontou em direc"o ao presb.tero, dizendo)lhe< =Coc2 um hip1crita>. *uando o Dr. Sung $ez a mesma coisa uma terceira vez num outro culto, o presb.tero $icou en$urecido e decidiu arran ar $orma de matar o seu pastor, pois achava que havia sido ele a $alar ao Dr. Sung. Convidou o seu pastor para uma re$ei"o em sua casa. 6 pastor da respectiva congrega"o $oi, contudo, avisado a no se arriscar. (as, mesmo este $iel irmo resolveu ir visitar o presb.tero. Con$orme ia entrando em sua casa, aquele homem atirou)se a ele com um $aco e na sua $/ria levantou o seu bra"o para lhe dar o golpe $atal. Geagindo quase instintivamente, o pastor caiu sobre os seus oelhos sem ligar muito ao $aco e clamou< =Senhor salva este homem0> 6

$aco passou por cima da sua cabe"a e entrou na parede. , o $aco quebrou)se. ?oi nesse preciso instante que o esp.rito de arrependimento caiu sobre o presb.tero. %$undando)se nos seus oelhos ao lado do pastor, ele suplicou a Deus por perdo, entregando assim a sua vida a Cristo logo ali. ,ste apenas um e7emplo dos resultados pr!ticos das palavras dr!sticas deste evangelista. Num curto per.odo de tempo, de &'H& a &'HE, o Dr. Sung tornou)se numa das $iguras mais conhecidas da China. 6s cristos deram)lhe o apelido de =6 homem que quebra o gelo>. No ornal National Christian Council, o Dr. Sung $oi colocado como sendo uma das seis personalidades mais conhecidas em toda China. ,ste pa.s, com muitos milh9es de habitantes, nunca possuiu um evangelista com este tipo poder. 3or esta razo catalogaram)no como =John KesleM da China>. Os Frutos da sua Obra 6 cristianismo no mundo ocidental e, na verdade, em todo mundo, marcante e destaca)se precisamente devido #s suas muitas de$ici2ncias. 6 n/mero de convers9es genu.nas muito reduzido ou quase nulo e e7istem mesmo pastores que durante um ministrio de IF anos ou mais nunca obtiveram uma /nica converso ou um caso de con$isso de pecados. De $acto, as convers9es so basicamente uma obra pura do ,sp.rito Santo. No entanto, ,le usa homens como seus instrumentos para tal e$eito. % $alta dessas convers9es signi$ica, tambm, que e7istiro muito poucos ovens o$erecendo)se ao Senhor como conseqN2ncia, para servirem como Seus instrumentos tanto internamente quanto no estrangeiro. % outra de$ici2ncia a $alta de recursos que acabam sempre por se evidenciar na obra crist. Consequentemente, a igre a permanece numa

mendicidade de coletas de $undos, achando)se a pedir, quando tal coisa nem deveria $azer parte dum culto. % A.blia tambm pouco lida entre os homens e os que a l2em no a entendem tal qual Deus dese aria e nem entendem o Deus a quem pertencem todos os tesouros desta terra. Como que este tipo de situa"o a$etava o Dr. Sung+ Camos tomar como e7emplo as suas tr2s campanhas mission!rias nas cidades de 4aipeh, 4aitschung e 4aiLan, na Ilha ?ormosa. S1 no $inal dessas tr2s campanhas, das quais nenhuma $oi dirigida da mesma maneira que as organiza"9es americanas o $azem atravs da publicidade e da emotividade, cerca de E.FFF pessoas reconheciam publicamente haver)se encontrado de $orma real com o Senhor Jesus Cristo. *uatrocentos e sessenta ovens o$ereceram)se para a obra mission!ria e cerca de I.FFF d1lares entraram como o$ertas espontOneas untamente com pedras preciosas e at anis de ouro. 6 Dr. Sung no $icou com nenhum centavo daquilo que recebeu. 4odas as o$ertas $oram bem usadas na manuten"o de evangelistas $undadores de igre as e no serviu nem sequer para comprar umas linhas para coserem os seus bolsos. ,ste homem era totalmente indi$erente ao dinheiro e o incidente que se segue bastante elucidativo sobre isso. -m empres!rio rico visitou)o e o$ereceu)lhe uma enorme soma de dinheiro. 6 Dr. Sung nunca tinha visto o homem. 6lhando diretamente e sem pestane ar para os olhos do seu interlocutor, ele disse calmamente< =6 Senhor Jesus no quer nem um tosto de todo seu dinheiro. ,le s1 quer a sua alma>. De seguida lan"ou o dinheiro aos ps do homem e nunca aceitou nada dele. Sempre que o ,sp.rito Santo mantm as rdeas da vida numa pessoa, apenas a salva"o dos homens conta e no aquilo que se pode acumular. Jesus disse< =Auscai primeiro o

reino de Deus acrescentadas>.

todas

essas

coisas

vos

sero

Obra Pioneira na Indonsia Isto $oi apenas uma breve biogra$ia sobre Dr. Sung. ,la $oi aqui colocada por duas raz9es. ,m primeiro lugar, os cristos no mundo ocidental, para quem esse homem completamente desconhecido, devem partilhar da gl1ria que Deus lhe mani$estou durante o seu curto per.odo de vida. ,m segundo lugar, podemos ter a certeza de que o avivamento presente na Indonsia no o primeiro que tinha aquela autoridade duma verdadeira mensagem do evangelho dada por Cristo. %s ondas de avivamento causaram grande reboli"o dentro do Dr. Sung e elas tornaram)se to poderosas nestas ilhas quanto so ho e. % /nica razo porque elas no se espalharam tanto quanto se esto espalhado ho e, ser! porque aquele servo de Deus no permanecia nestas ilhas mais que algumas poucas semanas. 4ambm deve ser re$erido e lembrado que o alvo das suas campanhas mission!rias dentro da Indonsia, eram as comunidades chinesas que ali vivam. ,m con unto, o Dr. Sung visitou a Indonsia quatro vezes. ,m &'HE ele evangelizou a igre a chinesa de (edan no norte de Sumatra. ,sta comunidade $oi inteiramente revitalizada atravs do seu ministrio. ,m &'H: o evangelista chegou at SaraLaP no norte de Aornu. 4anto na parte britOnica como na parte Indonsia desta ilha, e7istem grandes comunidades chinesas. % campanha deu)se em Sibu QSaraLaPaR. No decurso dos dez dias mission!rios, cerca de &:FF chineses acharam o seu caminho at Cristo e mais de &FF o$ereceram)se para a obra volunt!ria de propagarem o reino de Deus. %crescentando a isso, &&: comitivas $oram $ormadas para pregarem nas vilas

circundantes e levarem at l! o $ogo do evangelho. Se levarmos em considera"o que um evangelista europeu muitas vezes trabalha durante IF anos alcan"ando resultados iguais ou in$eriores a este alcan"ado em apenas &F dias de campanha, logo tomaremos a consci2ncia de que algo de muito errado se passa com estes desnutridos evangelistas ocidentais. % obra dessas comitivas que se $ormaram, as quais mantiveram as suas obras constantes e o seu testemunho bem vivo apesar da ocupa"o aponesa que se deu depois disso, bastante signi$icativo. % sua obra prosseguiu $irme e clara mesmo no meio da con$uso da guerra e das guerrilhas. % terceira visita do Dr. Sung $oi $eita # ilha de Java em Janeiro de &'H'. ,m Setembro desse mesmo ano, ele visitou a ilha novamente, estendendo os seus es$or"os mission!rios para as ilhas Celebes e (oluccas. J! iremos $alar sobre este assunto para termos uma perspectiva melhor sobre esta gra"a e7cepcional e sem igual para com este pa.s $eito de ilhas.
A Exigncia Total do Evangelho

A reputao do Dr. Sung como um grande evangelista j havia alcanado Java mesmo antes da sua chegada. No entanto, todas as pessoas que se reuniram em Surabaja para a sua primeira palestra, icaram completamente abismadas com este homen!inho pequeno, magro e vestido numa t"nica chinesa pregando diante deles. #les tinham uma imagem deste $esle% da &hina completamente di erente. &ontudo, um sermo depois, eles mudaram de id'ias, pois oi o su iciente para os levarem a reconsiderar as suas opini(es e impress(es iniciais apressadas. )udo sobre este homem simples e mal vestido era energia revitali!ante e poder.

*ogo na sua primeira noite oram+lhes colocadas as suas e,ig-ncias que e! em nome de Deus. Discursando perante a plat'ia ele disse. /#u tenho 00 mensagens para vos entregar nesta semana. 1sto signi ica que eu tenho que a!er tr-s cultos dirios e tamb'm quer di!er que todos v2s ireis ter que estar aqui presentes e assistir a todos. De outro modo nunca iro descobrir quais as mensagens que Deus teria para vos entregar para vos desa iar com elas3. -ma murmura"o generalizada ouviu)se percorrendo toda a igre a< =6 que ser! de n1s+ 3recisamo)nos a$astar dos nossos trabalhos e virmos a igre a o dia todo+> 6s pastores todos avisaram John para no ser assim to e7igente, mas o Dr. Sung persistiu como se nada $osse com ele. , ele estava certo. 6s seus discursos $oram to poderosos e to simples em seu g2nero de poder que pouqu.ssimas horas depois no era mais necess!rio insistir com as pessoas para virem assistir # suas palestras. 6s lo istas chineses $echaram as suas lo as todas s1 para virem ouvir este evangelista pregar. ,les penduravam nas portas das suas lo as avisos que diziam o seguinte< =?echados por uma semana @ estamos na campanha mission!ria>. 6 avivamento espalhou)se mais longe ainda e com mais $or"a. %s crian"as na escola dei7aram de $reqNentar as aulas. ,les tambm $icavam ali sentados o dia todo a ouvirem o Dr. Sung sem se cansarem. , os pro$essores nem se quei7aram porque tambm se encontravam l! todos. Contudo, aos olhos do Dr. Sung isto no bastava. (esmo que as ditas campanhas durassem cerca de oito horas di!rias, o evangelista ainda assim instigava os ovens com as seguintes palavras< =Nem pensem que seguir o Senhor Jesus sentir esta paz de cora"o somente e $icar com o cora"o ardendo. ,7istem milh9es de perdidos # vossa volta que no conhecem o Senhor Jesus como v1s. Ide e levem este evangelho para eles tambm>. 6s ovens $ormavam

comitivas organizadas em grupos de tr2s pessoas. , saindo pelas ruas e pelos bares e locais de entretenimento que haviam $reqNentado assiduamente na sua vida anterior, espalharam a mensagem gloriosa que lhes queimava o cora"o e transbordava para o e7terior. Durante os dias seguintes, muitos trou7eram $rutos e relatos da b2n"o enorme com a qual Deus mani$estou atravs das suas obras. ,sta $orma de atuar em grupos e comitivas que espalhavam o evangelho na Indonsia pode ser vista ! desde o tempo do Dr. Sung. 6 que se $az o trabalho atravs de grupos. 4odos aqueles que assistiam aos seus discursos mission!rios em Suraba a, certamente $icavam sem tempo e7tra. Desde manh at # noite $icavam absorvidos, escutando o evangelho, pregando e organizando os grupos que partiam em miss9es. (as qual era a vida di!ria deste evangelista que $azia e7ig2ncias totais #s pessoas+ > seu dia normal era levantar&se 6s cinco horas da manh* para orar e ler estudar as 'scrituras vrias horas. 'nt*o, conforme acontecia em Suraba.a, 6s nove horas da manh* havia um culto (ue se destinava somente aos doentes e enfermos, o (ual durava cerca de uma hora. S5 depois disto chegavam as trAs mensagens dirias, durando um mnimo de duas horas cada. Damb$m lhes chegavam muitas cartas as (uais ele precisava responder. @or(ue ele passava o dia pregando, havia muito pouco tempo para faCer um trabalho pessoal de aconselhamento. @or essa raC*o ele encora.ava os seus ouvintes a escreverem&lhe e relatarem desse modo as suas necessidades espirituais. 'le tamb$m pedia aos novos convertidos uma pe(uena fotografia atrav$s da (ual tentaria record&los em ora+*o. 4uase sempre, sua hora para se deitar, era depois da meia&noite, depois de haver terminado de escrever os seus apontamentos tamb$m. )sto deixava&lhe poucas horas de sono at$ o seu novo dia de trabalho come+ar.

(esmo ap1s uma semana destas de evangeliza"o haver terminado, ele no tinha pausa para descanso. ,le pregava literalmente durante quatro semanas por m2s. 6s seus /nicos dias livres eram aqueles que passava via ando e deslocando)se de um lado para o outro.

As Pregaes
6 Dr. Sung no tinha como h!bito basear os seus serm9es num tema ou num te7to apenas. ,le pregava passando os seus pensamentos pela A.blia inteira, vers.culo a vers.culo. % sua apro7ima"o para com cada passagem das ,scrituras, contudo, era to variada que muitos o comparariam a Spurgeon. %s suas prega"9es eram o preciso espelho e7pressivo de tudo aquilo que ele e7perimentava nos seus estudos privados da A.blia. N1s ! mencionamos como ele queimou todos os seus livros teol1gicos na %mrica catalogando)os de SJivros de Dem8niosT. ?oi desde ento que a A.blia tomou o primeiro lugar na sua vida e $oi tambm desde ai que ele ganhou o h!bito de ler no m.nimo de &F ou && cap.tulos nos seus oelhos diariamente, escrevendo conscientemente em seu di!rio todos os pensamentos que Deus lhe trazia ao conhecimento. No seu sermo de I Cor.&H tudo $icou claro e v.vido, isto , selado nas pr1prias mentes dos seus ouvintes em Suraba a. ,le ilustrou como em sua pr1pria vida se havia tornado cada vez mais orgulhoso como resultado da sua ascenso e $ama nos ,stados -nidos e como agora o Senhor Jesus apro7imou) se da sua alma com muito amor permanecendo para sempre a seu lado depois de se ter humilhado. Ilustrou, tambm, o abismo que e7iste entre o nosso orgulho e o Seu esperar por n1s pacientementeB a nossa arrogOncia e a sua humildadeB a nossa vaidade complicada e a sua simplicidadeB a nossa ambi"o e a Sua nega"o pr!ticaB as nossas maneiras de

suspeitar dos outros e a con$ian"a que coloca no pecadorB a nossa usti"a pr1pria e deslei7e para com todos aqueles que esto caindo no in$erno contrastando com o amor que ,le tem para com os que caem e at mesmo os que trope"am levemente. (esmo sendo n1s a merecer a cruz, o $ilho de Deus em Seu per$eito amor e humildade submeteu)se a essa vergonha por causa de n1s. % mensagem do Dr. Sung chegou $undo aos cora"9es e #s consci2ncias de seus ouvintes. %inda ho e, trinta anos depois, os e$eitos da sua primeira campanha mission!ria em Java so evidentes e permanecem. (uitos dos chineses ali permaneceram $iis seguindo o Senhor desde ento.

A Doutrina da Imposio das Mos

Camos entrar agora numa !rea de muitas controvrsias. 6rar atravs da imposi+*o de m*os $ abusado de trAs maneiras diferentes. 'm primeiro lugar, a igre.a abusa das diretivas do 1ovo Destamento nos doentes e enfermos EDiago F8!4 /arc.!G8!=H caindo na descren+a de nunca faCerem uso desta gra+a dada por %eus. 'm segundo lugar, o pr5ximo uso abusivo desta doutrina pode ser achada nos grupos extremistas (ue imp;em as m*os sobre todas as pessoas tanto apressadamente como indiscriminadamente. 'm terceiro lugar, muitos espiritistas e feiticeiros copiaram esta prtica para executarem vrios rituais e tipos de magia atrav$s da imposi+*o das suas m*os. Dendo isto em conta, ser (ue um crist*o ainda pode ter a coragem de orar por uma pessoa impondo&lhe as m*osI Ser (ue ainda existe um uso correto desta doutrina de uma forma ade(uada de se impor as m*os sobre algu$mI 3laro (ue sim8 a maneira das 'scriturasJ (as qual esta maneira das ,scrituras na pr!tica+ 6 Dr. Sung d!)nos a reposta. Durante o seu primeiro culto do dia dedicado aos doentes, em Suraba a, ele lia 4iago E<&I e passava a e7plicar< =,u venho at v1s como um presb.tero

da igre a. Cenho em nome do Senhor Jesus e no em meu pr1prio nome. No possuo poderes m!gicos nas minhas mosB por essa razo no esperem nada de mim, mas apenas dT%quele que estar! aqui conosco e servo de *uem eu sou>. % coisa que mais $requentemente se esquece nos c.rculos evanglicos ho e era o que mais vis.vel se tornava na mente e na pr!tica do Dr. Sung. ,le e7plicava e aplicava que nunca colocaria as suas mos sobre algum que no se houvesse convertido realmente. %penas sobre uma pessoa que houvesse con$essado todos os seus pecados conhecidos pelo nome, ele impunha as mos. , se no os houvessem con$essado, dizia ele, que nunca esperassem resposta sob a imposi"o das mos se a de quem $or @ mesmo que se orasse dessa $orma. 6 Dr. Sung tambm encora ava os doentes a buscarem o conhecimento pro$undo de que todas as curas iriam depender da vontade de Deus. ,le disse< =,u no posso garantir que todos os doentes entre n1s se am curados. Nem o Senhor Jesus curou todos os doentes por quem passou. Nem sempre ,le estava autorizado pelo 3ai a curar todos os doentes nos dias que passou pela terra. *uanto mais isto ser! verdade em rela"o aos seus servos0> %p1s estes apontamentos introdut1rios, os doentes eram trazidos para a plata$orma um por um. ,les se a oelhavam, ele ungia)os com 1leo em nome do Senhor e orava com eles. Nessa mesma tarde havia um culto de agradecimento no qual algumas das pessoas curadas davam os seus testemunhos sem os emocionalismos dos cultos de ho e. (uitos eram curados, de $ato, de doen"as grav.ssimas. -m mission!rio escreveu mais tarde< =(uitos cegos receberam a sua viso, muitos paral.ticos come"aram a andar, os mudos $alaram, os surdos sa.ram com os ouvidos abertosB mas, o melhor de tudo $oi essas curas terem durado para sempre e

nada de pior lhes ter voltado a acontecer>. ,ra comprovado que no se tratava daquele tipo de auto)sugesto ao qual viemos nos habituando atravs dos emocionalismos de ho e. % parte mais marcante de todas nem era as curas dos doentes, mas antes que a maioria dessas pessoas e7perimentava um pro$undo e real preenchimento atravs do ,sp.rito Santo de Deus durante estas imposi"9es das mos. ,ra a hist1ria dos atos dos ap1stolos sendo repetida uma vez mais. %quilo que ! $oi dito aqui precisa ser sublinhado novamente. 6 Dr. Sung no pode de maneira nenhuma $icar inclu.do na lista dos enganadores de ho e, dos quais muitos so e7tremistas enganados. 6 seu ministrio era muito s1brio, $iel e comprovadamente baseado na A.blia. ,le opunha)se veementemente a qualquer tipo de $anatismo e emocionalismo. ,le re eitava l.nguas, sonhos e vis9es como prova dos movimentos do ,sp.rito Santo, tal como qualquer e7agero de emo"o. No reino de Deus no necessitamos qualquer e7peri2ncia paranormal, mas precisamos to s1 de nos tornamos canais completamente puri$icados e puri$icantes atravs dos quais os verdadeiros rios de !gua viva possam $luir. ,ste era o ponto de vista do homem, o qual, ao contr!rio de muitos evangelistas atuais, permaneceu sempre numa envolvente, cont.nua e crescente abundOncia do ,sp.rito Santo. De $ato, aqueles sobre quem ele imponha as mos acabavam por receber a mesma plenitude de vida que ele pr1prio tinha. K precisamente por esta raC*o (ue n*o podemos catalogar a obra do 'sprito Santo com terminologia fantica e exageros exploradores das emo+;es das pessoas, mas antes atrav$s de uma sobriedade bblica muito s$ria e evidente. @or isso, a pessoa (ue re.eita o extremismo n*o est nem perto de estar re.eitando a plenitude do 'sprito Santo. 1*o ser atrav$s de re.eitar o extremismo (ue re.eitar o seu %eus. %e fato, o contrrio $ (ue pode ser verdade, pois pode n*o existir um

trope+o maior para uma verdadeira obra de %eus do (ue um pe(ueno sinal da existAncia de extremismo. K atrav$s disto (ue o 'sprito Santo de %eus $ impedido de operar mais (ue (ual(uer outro motivo.
O Vulco entre os Vulc es

Depois de ter dei7ado Suraba a, Dr. Sung prometeu voltar l! pouco tempo depois. 6s Indonsios haviam de$initivamente conquistado o seu cora"o. ,le haveria de cumprir a sua promessa em %gosto e Setembro do mesmo ano. Come"ou sua segunda campanha mission!ria em Java com uma campanha em Jacarta. % comunidade chinesa inteira estava de$initivamente me7ida e atordoada com a verdade. Ningum queria perder uma /nica mensagem deste pregador cu a reputa"o alcan"ou todos os povos que $alavam chin2s. %ntes da semana terminar, cerca de 'FF pessoas haviam se arrependido, abandonado seus pecados e entregando suas vidas a Cristo. % etapa seguinte de sua campanha levou Dr. Sung a atravessar uma parte de Java entre os vulc9es. ,le estava em seu elemento natural0 ,ntretanto, em Suraba a, as prepara"9es estavam bem adiantadas para receberem o to dese ado visitante. Cerca de ;FFF volunt!rios declararam sua prontido para colaborarem na campanha e na sua prepara"o. % coopera"o de todas as igre as evanglicas tambm estavam vis.veis na lista, incluindo aquelas que $izeram grande alarido cr.tico contra a sua primeira misso. %cima de tudo, toda uventude estava numa enorme e7pectativa de esperan"a real. 6 Dr. Sung havia)se tornado no homem mais querido, no seu homem modelo. Na maior pra"a da cidade uma enorme =sala> $oi improvisada. -m gigantesco teto de $olhas de palmeiras garantiam a prote"o contra sol e a chuva, mas mesmo assim o espa"o tornou)se pequeno demais.

No decorrer da semana cerca de EFFF pessoas assistiam diariamente aos discursos do evangelista. (ilhares tomavam os seus lugares por volta das oito horas da manh para poderem garantir um lugar onde permaneciam at as onze horas da noite, at quando a /ltima das tr2s ou quatro mensagens di!rias terminassem. ,u nunca ouvi $alar e nem assisti em toda minha e7peri2ncia de vida uma campanha desta envergadura e nem mesmo AillM Draham conseguiu tal $eito. %s pessoas assistiam entre &F e &E horas di!rias de prega"9es da palavra de Deus durante dez dias seguidos. Somente o ,sp.rito Santo poderia ser respons!vel por tal evento. 6s melhores meios de publicidade nunca poderiam tornar poss.vel tal organiza"o de eventos similares com resposta to e$usiva e to entusiasta duma $ome enorme pela palavra de Deus. % sociedade b.blica local esgotou todas as A.blias que possu.a vendendo tudo, incluindo os Novos 4estamentos, apesar de todos os cuidados terem sido tomados para terem o su$iciente para a campanha. 6s EFFF hin!rios que possu.am esgotaram)se rapidamente, o que obrigou uma nova tiragem no mais breve espa"o de tempo poss.vel. 6 Dr. Sung pregou a partir do ,vangelho de S. (arcos, o que serviu o prop1sito preparar as novas comitivas evangelisticas que iam sendo enviadas. 6s resultados $inais da campanha de dez dias, $oi a $unda"o de cerca de EFF destes grupos de evangeliza"o, os quais invadiram todo territ1rio de Java espalhando a mensagem do evangelho por todos os cantos. -m dos intrpretes do Dr. Sung, um pastor de (alang, disse< =No havia nada de e7traordin!rio nas prega"9es e no estilo do Dr. Sung. 6 seu repert1rio de serm9es no era muito vasto sequer. %s suas apresenta"9es das mensagens eram $requentemente to simples que qualquer crian"a as entenderia, mas um grande poder de convic"o brotava a partir deste homem. ,u, como seu intrprete, pude sentir os

e$eitos da verdade dentro de mim pr1prio duma maneira e7cepcional>. 3arece at potico dizer isto, mas esta compara"o usti$ica) se plenamente< Dr. Sung pregava entre os vulc9es de Java e era um homem $eito do mesmo $ogo e molde. -ma vez ele disse sobre ele mesmo< =,7istem muitas pessoas melhores que eu. No tocante # e7posi"o das ,scrituras, eu nunca igualarei a Katchman Nee. Como pregador nunca serei como Kang (ingtao. Como escritor, nunca serei compar!vel a (arcus Cheng. (as, num ponto apenas consigo ultrapass!) los todos em con unto< eu sirvo meu Deus com todas as $ibras do meu corpo e com cada peda"o de $or"a e energia que possuo. No sobra nada de mim que no perten"a a Deus e que Deus no use>. 6 %p1stolo 3aulo no disse o mesmo dele pr1prio+ =,u trabalhei mais abundantemente que todos eles untos>, I Cor.&E<&F. De que maneira poder.amos a$irmar estas mesmas coisas sobre Dr. Sung+ Depois de termos ouvido um pouco sobre a sua rotina di!ria, podemos agora apercebermo)nos de como o seu labor esgotava todas as $or"as que ainda possu.a. Durante um longo per.odo de tempo os seus amigos mais chegados aperceberam)se que ele estava doente. ,les o aconselharam)no a buscar tratamento mdico ao que ele respondeu< =,u no tenho tempo para isso eu preciso muito pregar o evangelho0 No d! tempo0> Durante a /ltima palestra da campanha em Suraba a as dores na sua co7a tornaram)se insuport!veis ao ponto dele no conseguir mais $icar em p para pregar. (andou buscar um banco para ele, sobre o qual se a oelhou. ,le pregou sobre os seus oelhos. Disse mais tarde< =%s dores s1 paravam quando eu orava ou pregava, assim que terminasse elas voltavam>. Suraba a $oi o ponto alto de toda obra do Dr. Sung na Indonsia. Como os cristos e os malaios $icavam atentos e agarrados a cada palavra vinda dos seus l!bios0 *uando ele

dei7ou a cidade, no dia HF de Setembro de &':', centenas de pessoas $icaram em p cantando)lhe uma despedida emocionante. %lguns mission!rios cat1licos em cima dum barco olhavam aquela multido em un.ssono com muita admira"o. ,les perguntavam)se entre si quem seria aquela pessoa to importante assim. (as, a /nica pessoa que eles viram saindo $oi um pequeno e insigni$icante homem chin2s curvado debai7o das dores do seu corpo doente. Naturalmente que muitas vozes de boas inten"9es se levantaro perguntando< 3or que que ele no se poupou+ 3or que no seguiu os conselhos de 3aulo que dizia que um corpo saud!vel algo de grande proveito+ 3or que razo este homem se martirizou a ele mesmo e no se cuidou+> %s respostas so di$.ceis de achar. U verdade que estas ob e"9es se aplicam a todos os obreiros no reino de Deus, mas ser! que e7iste algum bom senso em dizer a um vulco ativo< =3or $avor podes parar de enviar $uma"a para o alto e cinzas para os cus+ 3odes parar de lan"ar lava do teu interior+> Nenhum vulco obedeceria a tais instru"9es. , o Dr. Sung era um vulco por natureza. O Pro!eta 6 Dr. Sung no tinha como ser restringido e isto era certamente o plano de Deus para a sua vida. ,m retrospectiva, isto pode ser a$irmado com toda seguran"a. ,ste homem de Deus vivia sob uma permanente impresso de que precisava apressar)se< =,u tenho to pouco tempo>. , certamente que isso era uma verdade, pois ele $aleceu aos IH anos de idade e $oi para casa para estar para sempre com o Senhor. No tocante # pol.tica, ele tambm dizia que lhe restava pouco tempo. ,m Suraba a ele uma vez disse pro$eticamente< =Duerras e tempos de persegui"o viro

sobre v1s>. , como estas palavras vieram a cumprir)se0 ,le sabia que tinha pouco tempo0 % Indonsia $oi ocupada durante dois anos pelos aponeses logo ap1s isso. Surgiram as lutas para a independ2ncia contra os holandeses que descrevemos anteriormente, seguindo)se mais tarde o con$lito sangrento com os comunistas, o qual dizimou cerca de &.FFF.FFF de vidas. , o pior de tudo $oi o caos causado pela guerra atravs do qual surgiram as persegui"9es contra os cristos de Sumatra, Jeste de Java e outras !reas deste grande arquiplago. , no menos importante, Dr. Sung sentia a apro7ima"o da segunda vinda de Cristo. ,le pregava continuamente sobre este $ato e lutava arduamente, preparando os cristos para que eles $ossem achados prontos para receberem seu Senhor. % sua /ltima mensagem # igre a, a qual ele deu pouco tempo depois da sua campanha na Indonsia, $oi< =% obra do $uturo aqui ser! a obra da ora"o>. ,stas palavras tambm $oram verdadeiramente pro$ticas. Como chin2s, Deus tambm lhe havia mostrado que na China e um pouco por todo mundo as portas se iriam $echar para o evangelho. Na China atual as portas esto realmente $echadas QVN64%< este livro $oi escrito na poca e no auge do comunismoR e outros pa.ses encontram)se na senda de $azer o mesmo. Com a vinda do anticristo, a onda de persegui"9es ter! a tend2ncia apenas para aumentar. Instigado e impulsionado pelo Senhor Jesus a partir do seu cora"o e no dando qualquer valor a sua pr1pria vida, o Dr. Sung esgotou)se por completo queimando tudo que era ao servi"o do seu Gei que ele achava que em breve viria. Na verdade, ele sempre teve uma grande esperan"a de poder morrer enquanto estivesse pregando no p/lpito. 3ara alm deste lado pro$tico da sua vida, temos ainda um assunto meramente humano para mencionar. 6 Senhor

necessitava de ensinar ao seu servo a sua /ltima li"o< % arte do so$rimento. Seguindo)se a um e7ame mdico em Wangai, os mdicos detectaram tuberculose nos pulm9es e um cOncer. -ma escola intermin!vel de dor e agonia combinou)se com as tr2s cirurgias que se seguiram. 6 Dr. Sung entendeu isso como o eito de Deus para com ele. ,le disse< =Deus precisa derreter todo meu temperamento impulsivo e teimoso nas caldeiras da dor>. Isso $oi precisamente o que aconteceu com ele. Durante o seu so$rimento ele perdeu por completo o seu eito brusco de e7pressar)se e tornou)se o homem mais paciente, mais a$!vel, quente e compassivo. Cendo a morte apro7imar)se, ele disse< =6 Senhor Jesus est! ali na porta esperando por mim para levar)me com ,le>. , isso tambm aconteceu assim. 3oucas horas depois destas suas /ltimas palavras, ele $oi levado para o cu.