A EDUCAO PENITENCIRIA EM QUESTO: NOTAS PARA UMA METODOLOGIA

ANA MARIA DE BARROS

A EDUCAO PENITENCIRIA EM QUESTO: NOTAS PARA UMA METODOLOGIA

ANA MARIA DE BARROS Doutora em Cincia Poltica, Professora de Metodologia do Ensino de Histria e de Geografia. Membro do Observatrio dos Movimentos Sociais e pesquisadora no Sistema Penitencirio. Agradecemos a colaborao do Prof Arnaldo Dantas, professor da PJPS, FAVIP e FABEJA.

RESUMO O presente artigo tem o objetivo de contribuir para a ampliao do debate em torno da Educao Penitenciria o seu foco a defesa de uma metodologia especfica para o trabalho docente dentro da realidade prisional brasileira. Busca desvelar especificidades do mundo da priso, da cultura do crcere e das limitaes impostas pelo Estado para o trabalho do educador. Apresenta o protagonismo da experincia da Penitenciria de Caruaru que enxerga a Educao como ferramenta primordial para a superao das violaes de direitos no interior da priso. ABSTRACT This paper aims to contribute to the expansion of the debate on the Education Penitentiary its focus is the defense of a particular methodology for teaching within the Brazilian prison reality. Search unveiling specifics of the world's prison, the prison culture and the limitations imposed by the State to the work of the educator. Shows the role of the experience of the Penitentiary of Caruaru that sees education as the primary tool to overcome the violations of rights within the prison.

PALAVRAS CHAVES Educao Penitenciria Priso Direitos Humanos Formao do Professor

I - CONSIDERAES INICIAIS O Sistema Penitencirio Brasileiro apresenta diferenciadas dificuldades de cumprimento das exigncias de ressocializao dos prisioneiros. Problemas de superlotao, violao de direitos: desde o acesso ao Judicirio tortura so constantemente denunciados pelos organismos nacionais e internacionais em seus relatrios, atravs de organizaes de relevante papel na luta pelos direitos humanos: Human Rights Watch, Anistia Internacional, MNDH, Justia Global, entre outros. O aumento da criminalidade violenta no pas, os crescentes problemas sociais expem cada vez mais as populaes mais pobres s variadas situaes que as aproximam do universo da

criminalidade. Nesse cenrio, catico, as prises passam por um amplo processo de rejeio e incmodo social, aliada as dificuldades enfrentadas pelo Estado Brasileiro no controle social. Os setores mais conservadores da poltica brasileira enxergam no endurecimento das penas, no aumento do encarceramento a soluo para o problema da violncia. A realidade do Sistema Penitencirio incmoda, marcada de violaes, corrupo e domnio do crime, condies que

comprometem o Estado democrtico de direito. contraditrio que desde 1985 termos destrudo a ditadura militar e com a Constituio Federal de 1988 deixamos clara a rejeio s formas que humilham e degradam a vida, reduzindo a condio humana das pessoas. A rejeio das discriminaes, dos atos violentos, das penas cruis e

degradantes, expressos no artigo 5 da Constituio Federal. Apesar do texto constitucional avanado, convivermos com atrocidades em nossa priso.
Art. 5. XLVIII A pena ser cumprida em estabelecimentos distintos, de acordo com a natureza do delito, a idade e o sexo do apenado; XLIX - assegurado aos presos o respeito integridade fsica e moral; LXIII - O preso ser informado dos seus direitos, entre os quais o de permanecer calado, sendo-lhe assegurada a assistncia da famlia e de advogado; Art. 6. So direitos sociais a educao, a sade, o trabalho, a moradia, o lazer, a segurana, a previdncia social, a proteo maternidade e a infncia, a assistncia aos desamparados, na mesma forma desta constituio.

O artigo 5 e 6 da Constituio Federal do Brasil de 1988 apontam direitos necessrios vivncia cidad, nele incluindo os direitos dos prisioneiros. No entanto, estes direitos so

negligenciados, sua violao no suscita a comoo social, na medida em que, os prisioneiros no despertam a generosidade ou a sensibilidade do cidado comum, ao contrrio despertam medo e rejeio. Demonstraremos alguns caminhos percorridos pela PJPS em Caruaru1 para superar as dificuldades de educar na priso, mesmo com as limitaes do crcere, na superao da vigilncia e da disciplina, educadores, na construo de e uma alternativa civil que em aproxima uma ao

administrao

sociedade

protagonista que tem superado os esteretipos sobre a educao no crcere na construo de uma metodologia prpria que leva em considerao a leitura do mundo do prisioneiro e do professor que

- Penitenciria Juiz Plcido de Souza.

necessita de ferramentas tericas e empricas para atuar no mundo da priso. II - PRISO E A RESSOCIALIZAO DE DETENTOS NO BRASIL O estudo da priso no Brasil nos obriga a perceber que no nos enquadramos em um modelo de sociedade disciplinar, como o define Foucault para a realidade europia. A sociedade brasileira, de acordo com (HOLANDA, 1988, p, 56) em seu desenvolvimento histrico, da passagem da colnia ao Imprio, ou do Imprio Repblica, no passou por um corte profundo que limitasse o domnio das relaes da esfera privada sobre a esfera pblica. Muitos hbitos e costumes licenciosos esto presentes na nossa vida social. Sendo assim, o famoso jeitinho brasileiro banaliza a corrupo dos agentes do Estado ou da populao civil, como tambm demonstra a dificuldade em cumprir os rituais, respeitar a burocracia, a hierarquia,

constituindo-se em elementos da nossa vida cotidiana que se reproduzem nas prises. A arquitetura das nossas prises facilita o contato entre os prisioneiros que conseguem formar organizaes paralelas ao Estado. As prises renem criminosos dos mais variados delitos na mesma territorialidade, criminosos comuns, guardas e policiais corruptos, facilitando motins, fugas e rebelies.
A grande maioria das instituies prisionais brasileiras reproduzem uma estrutura pela qual as celas so dispostas em galerias. Longos corredores com celas lado a lado, isolados por grades de acesso. Este modelo impede a vigilncia e terminou sendo funcional criao ilegal das prises coletivas (...) por decorrncia, estes espaos tornaram-se reas de domnio dos presos e comum que os agentes penitencirios a no entrem, salvo com a proteo de pelotes da polcia de choque (ROLIM, 2004, p.6).

A arquitetura prisional, de grandes construes e fortalezas, mostra-se incapaz de conter as tenses e manter os detentos obedientes e mecanicamente centrados nas tarefas de trabalho e estudo nas unidades prisionais. Segundo (RAMALHO, 2002, p.57) ao contrrio, grandes prises, a exemplo do extinto Complexo do Carandiru, possibilitaram a formao de organizaes criminosas, a exemplo do PCC, em So Paulo, ou do Comando Vermelho, no Rio de Janeiro.
Vrios projetos mostraram-se inadequados-espaos diminutos, com pouca aerao, ou excessivamente quentes ou frios, destitudos de locais para instalao de oficinas ou salas de aulas, corredores especialmente longos, condies de segurana incompatveis com a populao custodiada, dentre vrios outros aspectos. indispensvel ultrapassar a idia de cofre ou da gaiola, cujo grande mrito seria supostamente aprisionar pessoas nem isso conseguem - conter os presos, evitando que fujam (RAMALHO, 2002, p.59).

O ambiente prisional no Brasil no o da submisso. A violncia a linguagem que mais oferece visibilidade ao prisioneiro, que garante espao na mdia. So comuns assassinatos entre os detentos, e as mortes usadas como forma de pressionar o Estado para atender as reivindicaes2. De Acordo com relatrios das organizaes de direitos humanos parcela importante da populao prisional segue cometendo crimes, com poder de organizao e continua administrando seus negcios ilegais por meio de telefones celulares, familiares e advogados. A priso brasileira est abarrotada de jovens, a ascenso ao mundo do crime possibilita acesso sociedade de consumo. Ao portarem armas de alto calibre e exercerem poder em suas comunidades, ou nas prises, experimentam a sensao de poder e

Relatrios anuais de organizaes como a Anistia Internacional, Comisso Interamericana de Direitos Humanos, Human Rights Watch, Justia Global entre outros, apontam as condies de insalubridade das prises brasileiras, como tambm, as mais diversas prticas de violaes em cadeias pblicas, delegacias, penitencirias e presdios.

de reconhecimento social. Estabelecem novas relaes de poder, sob a linguagem do medo e da violncia, o que significa uma alternativa s avessas da ausncia do Estado. Cresce a oposio das alternativas priso; em nosso medo, sentimo-nos impotentes. O sentimento de horror e pnico vai se ampliando em relao a este novo modelo de marginal, o que vai levando inmeros setores da sociedade (esquerda e direita) a conceber formas mais duras de punio para os infratores que vo se tornando incmodos dentro da sociedade (BAUMAN, 1998, p. 57). Em relao a esta questo pertinente a reflexo de Luciano Oliveira.
O dcil mendigo de antigamente que no se revoltava porque conhecia o seu lugar est sendo substitudo por um miservel que no integra a paisagem pacificamente (...) A demanda por represso, policiamento, ordem, antigamente um apangio do senso comum e do pensamento de direita, comea tambm a ser verbalizada pelos setores tradicionalmente mais sensveis resoluo da questo social do que correo dos seus efeitos perversos (OLIVEIRA, 1996, p.109-116).

Nesse artigo, Oliveira demonstra como essa nova criminalidade ao mesmo tempo invisvel, vulnervel aos processos mais brutais de controle social, e em relao a ela estamos perdendo a capacidade de indignao com o seu assassinato ou com o desaparecimento de pessoas ligadas ao mundo do crime. Temos medo deles, e sua ausncia do cenrio, onde nos encontramos, d-nos certo conforto3. Para Luciano Oliveira estamos nos tornando neonazistas, por medo, por no mais acreditar que exista soluo democrtica para o controle desta criminalidade. O desemprego, a violncia e a excluso social tm aumentado o nmero de pessoas presas em nosso pas. E estes prisioneiros so

- Questo trabalhada por Bauman chamando os miserveis de os estranhos da era do consumo: do Estado do bem-estar priso.

partes desta massa indesejada e incmoda que assusta e pe medo em todo mundo, no sem motivos. Assim, a penalidade neoliberal se transforma em discurso predominante. Essa massa vulnervel que no atrai mais polticas pblicas poderia ser eliminada, afastada da sociedade sem grandes preocupaes. Tal poltica tambm nos atinge. A penalidade neoliberal apresenta o seguinte paradoxo: pretende remediar com um estado mais policial e penitencirio e menos estado econmico e social que a prpria causa da escalada da insegurana objetiva e subjetiva em todos os pases, tanto no primeiro mundo como do segundo mundo (WAQUANT,2001, p.25). Sua anlise demonstra as dificuldades que enfrentaremos no debate de uma lgica menos policial e mais cidad neste momento em que as polticas de cidadania nas prises so inviabilizadas4. Com referncia realidade da priso brasileira e sua relao com a nova razo penal neoliberal, Nilo Batista exps algumas percepes sobre esta criminalizao neoliberal no Brasil, como segue:
So movimentos paralelos: garantir o monoplio da especulao e a criminalizao da economia informal, que vai passar, claro pela droga, mas pega tambm a prostituio, o jogo do bicho, pega flanelinhas, o horror que a assepsia neoliberal do grande irmo tem com relao s estratgias de sobrevivncia dos pobres na periferia (...) o Estado do bem-estar tinha um sistema penal que, como todo sistema penal, era uma coisa destrutiva, negativa, porque a pena o pior modelo de deciso de conflitos. Quando voc criminaliza um conflito faz uma opo poltica. (BATISTA, 2003, p. 29).

Apesar de no acreditar na capacidade ressocializadora da priso, admite que o elemento de interveno do Estado neoliberal a pena. Sobre a priso e a socializao, continua: Mas, embora seja

- Tendncia acentuada internacionalmente, aps o atentado terrorista ao Word Trade Center em New York nos E.U.A, em 11 de setembro de 2001.

ilusrio, isso tem uma virtude, voc no pode se comprazer com o sepultamento do cara em vida, com uma pena de neutralizao, voc tem que buscar uma finalidade (BATISTA, 2003, p. 29). Em relao aos pobres, crimes hediondos, sem progresso de regime, a idia o encarceramento, porm para o consumidor: juizados especiais e justia teraputica para os viciados da classe mdia. Segundo (WAQUANT, 2001, p.25) o Estado define as reas pobres das cidades como regies-problema, como se fossem reas proibidas, com circuitos selvagens, considerados territrios de

abandono que devem ser evitados e temidos, representados como locais de vcios, de excesso de crimes e desintegrao social5.

III - A PRISO E OS DIREITOS HUMANOS NO BRASIL

A priso brasileira comea a ocupar espaos nos debates relativos aos direitos humanos no Brasil, sobretudo em funo das atrocidades praticadas nas ditaduras do perodo republicano,

principalmente na recente ditadura militar. Destacaria a anlise de Luciano Oliveira, que ao relacionar os direitos humanos, e o pensamento de esquerda no Brasil, demonstra como sempre fomos indiferentes aos problemas provocados pelas violaes dos direitos humanos e como s passamos a perceber a sua importncia, quando os militantes da esquerda brasileira comearam a ser vitimados pelos excessos autoritrios ocorridos no perodo da ditadura militar. No prefcio de seu livro, Claude Lefort refora a importncia das questes levantadas por Luciano Oliveira sobre a relao entre a

- Em Caruaru o Morro do Bom Jesus um destes espaos.

esquerda brasileira e o espao para o debate sobre os direitos humanos no Brasil:

Essa uma observao que me parece essencial para compreender a amplitude da mudana de perspectiva dos atores da esquerda: o tema da causa do povo aliava-se nos militantes marxistas revolucionrios, se no uma ignorncia, pelo menos a uma indiferena em relao s necessidades e aspiraes prprias a camadas especficas; o povo emprico, no tinha importncia aos seus olhos (...) A opinio pblica s se apavorou com a violncia da represso quando ela j no golpeou somente os comunistas e terroristas, mas se abateu sobre padres, membros das profisses liberais e cidados comuns (LEFORT, apud OLIVEIRA, 1996, p. II e III).

A rejeio da tortura e das violaes de direitos humanos, por parte de setores de classe mdia que antes apoiaram os governos autoritrios no Brasil, foi importante, pois passaram a recuar de sua posio inicial, quando se consolidou a prtica da tortura, atingindoos diretamente.
Esse fenmeno aparece na ditadura de Vargas, mas de maneira marginal, como vimos, pois a grande maioria dos perseguidos pelo regime so militantes de esquerda provenientes das classes populares. operrios, artesos, pequenos comerciantes e funcionrios. J durante a ditadura militar essa proporo se inverte: mais da metade das pessoas presas a partir de 1969 eram estudantes e profissionais com ttulo universitrio (OLIVEIRA, 1996, p.63).

Este

tipo

de

realidade

exps

sociedade

brasileira,

particularmente as suas elites polticas e intelectuais, em um estado de medo e perigo permanentes. E nesse sentido, o tema dos direitos humanos no Brasil passar a ser identificado com a luta pelos direitos dos prisioneiros polticos do regime militar.
Com efeito, a partir do momento em que o movimento renovou seus objetivos, voltando-se para a defesa dos direitos dos presos comuns (...) a idia de direitos humanos comeou a ser desvalorizada pela opinio

pblica, e os seus militantes comearam a conviver com a incmoda acusao de serem defensores de bandidos (PERALVA, 2000, p. 74).

Outra anlise significativa sobre o perodo trazida por Angelina Peralva que relata como a violncia foi absorvida pelas instituies policiais, organismos de controle social e que so resqucios da transio democrtica na vida poltica brasileira.
O quadro legal herdado do regime autoritrio constituiu obstculo quase intransponvel a qualquer tentativa de reforma da polcia (...) a desorganizao das instituies responsveis pela ordem pblica no momento do retorno democracia deveu-se ao imbricamento entre o antigo regime autoritrio e o regime nascente, no quadro de uma transio longa e difcil (PERALVA, 2000, p. 79).

Oliveira (1996) e Peralva(2000) destacam que o vazio da ordem pblica teria criado espao para que, de um lado, a criminalidade violenta se desenvolvesse; de outro, os prisioneiros e bandidos comuns no fossem aceitos como sujeitos portadores de direitos humanos. Eles se diferenciavam dos prisioneiros polticos, que se encontravam aprisionados por se confrontarem com o regime militar. De acordo com (HULSMAN e CELIS (1993) h um sentimento de igualdade em relao ao preso poltico, e a classe mdia consegue se colocar no lugar daqueles prisioneiros6, mesmo iguais aos presos comuns (como seres humanos) ainda que, do ponto de vista poltico sua condio apresenta causas qualitativamente distintas. Ainda afirma que parece espantoso, mas, o preso poltico no perde a autoestima nem a estima dos outros. Ele sofre em todas as dimenses da sua vida, mas permanece um homem que pode olhar de frente. No est diminudo.

- A Igreja Catlica, principalmente a CNBB, a OAB neste perodo iniciaram um amplo movimento denunciatrio, sensibilizando os mais variados setores sociais contra a tortura e as violaes de direitos Humanos.

As condies prisionais tornam as prises espaos de exploso dos mais variados conflitos. Pouco se estuda sobre os motins e as rebelies, sabe-se pouco das motivaes desses eventos. A

informao que chega a informao do Estado. Pouca validade tem a opinio dos prisioneiros. A rigidez do espao prisional faz com que a imprensa no tenha acesso verso dos detentos, e o que se sabe destes movimentos o que apresentado pelos programas de televiso e pela viso oficial.
Os relatrios internacionais de instituies como: Anistia Internacional, Husman Rights Watch, Justia Global, Comisso Interamericana de direitos Humanos, entre outras, ocuparam importantes espaos na poltica internacional, denunciando as violaes de direitos humanos no Brasil, associadas a algumas instituies nacionais. A mais importante organizao envolvida na fiscalizao das condies carcerrias a Pastoral Carcerria da Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). Com Padres e outros voluntrios por todo pas, a Pastoral Carcerria oferece assistncia religiosa aos detentos enquanto tambm fiscaliza as condies e o tratamento aos presos. Representantes da Pastoral Carcerria, por terem ganhado a confiana dos detentos, normalmente atuam como negociadores durante as rebelies (O BRASIL ATRS DAS GRADES. O SISTEMA PENITENCIRIO, 2004, p.2).

Esse modelo de criminoso, mais violento, rejeitado tambm pelos pobres da rea de onde se originam e que so tambm perseguidos pela polcia, pois morar na periferia, na favela carregar os smbolos da criminalidade. A realidade leva alguns moradores dessas reas a aceitar a prtica de justiceiros e de grupos de extermnio. O que torna ainda atual a reflexo de Foucault: Hoje o delinqente pratica uma criminalidade recusada pela populao da qual recrutado, pois a violncia da prtica repressiva que supostamente a ao desencadeia, recai sobre esta mesma

populao (FOUCAULT, 1977, p.245). Esse tipo de representao, sobre as reas onde moram as populaes mais pobres, e sobre eles, tem levado as interpretaes simplistas e justificado o desrespeito

aos direitos civis e polticos destas populaes. Atribuir o crime pobreza, de forma mecnica e simplista, sem levar em conta as mediaes culturais, entre outras, ofende os pobres e no explica porque a maioria da populao pobre no comete crimes (SOARES, 2000, p.110). Defender os direitos humanos dos prisioneiros atribuir-lhes o estatuto da igualdade e da cidadania, transform-los em

semelhantes, o que no significa a defesa do seu crime, mas da sua condio humana. Celso Lafer se apropria do referencial terico arendtiano para demonstrar o lugar dos direitos humanos na atualidade e a pertinncia do pensamento de Hannah Arendt na anlise do problema dos direitos humanos.
Com efeito, continuam a persistir no mundo contemporneo situaes sociais, polticas e econmicas que contribuem para tornar os homens suprfluos e sem lugar no mundo (...) a ubiqidade da pobreza e da misria, assim como a ameaa do holocausto nuclear, a coincidncia entre a exploso demogrfica e a descoberta das tcnicas de automao que podem tornar segmentos da populao descartveis do ponto de vista da produo so, inter alia, situaes que evidenciam a relevncia e a atualidade das preocupaes de Hannah Arendt.(LAFER, 1998, p. 15-16).

Mesmo que o tema dos Direitos Humanos possa se transformar em um estorvo, para aqueles que o relacionam apenas aos direitos dos prisioneiros, devemos registrar a insistncia dos movimentos ligados sua luta, o que tem forado a populao, mesmo a contragosto, a conviver com a sua presena, exigindo a observncia dos direitos dos grupos incmodos, entre os quais se enquadram os prisioneiros. Estes grupos saem, cada vez mais, dos espaos denunciatrios e interferem mais diretamente nos problemas sociais. Sobre a importncia da ao dos militantes em direitos humanos encorajadora e instigante a observao de Oliveira:

O militante constata que apesar, de sua ao, as violaes continuam ocorrendo; mas pode ser que muitas outras tenham deixado de ocorrer exatamente porque a sua ao existe! (...) se hoje essas aes so percebidas como violaes de Direitos Humanos, porque a noo de direitos humanos, hoje existe. Existe porque existem movimentos que a sustentam. Ns sabemos como o mundo em que vivemos. H nele muito sofrimento, muita violncia, muita injustia e crueldade. Como tambm h o combate a tudo isso, em nome justamente dos direitos humanos. E se o combate no existisse?(OLIVEIRA, 1996(2), p25).

IV

EDUCAO

PENITENCIRIA

RESSOCIALIZAO DO DETENTO O campo da pesquisa educacional, principalmente no que se refere ao ensino de EJA, depois da contribuio de Paulo Freire vem se constituindo em um campo frtil de produo cientfica nos cursos de mestrado e doutorado em educao. Quando nos

deparamos com educao penitenciria, encontramos poucos estudos e a maioria deles dedicado a formao de professores para as unidades prisionais, sem muita profundidade sobre as especificidades da realidade brasileira. No abordada em profundidade a singularidade que envolve e educao penitenciria, nem se respondem questes bsicas sobre esse fenmeno educativo. Em que consiste esta educao, numa competncias, especialidade diferente das outras? Quais as ou conhecimentos exigidos dos

habilidades

profissionais de educao que atuam nas unidades prisionais? De acordo com algumas posies comuns nos encontros pedaggicos, na opinio de educadores que falam de educao penitenciria sem ter entrado em uma priso, basta-se aplicar o mtodo Paulo Freire e os resultados viro como num passe de mgica. Expressam convico de que um mtodo que funciona bem junto a um tipo de comunidade popular, possa sem adaptaes ser aplicado realidade prisional.

Posio que contraria o pensamento de FREIRE (1984) que prope a leitura em profundidade da realidade, mas oferece pistas para o trabalho com educao popular, e que pode ser aplicado priso, mas no na viso simplista e superficial proposta por quem desconhece os meandros do crcere. O que diz, por exemplo, o mtodo Paulo Freire sobre gerenciamento de crises, rebelies ou motins? nesse sentido que necessita de adaptaes. Um professor que chega do ensino formal ou de EJA sem uma preparao prvia para atuar no Sistema Penitencirio leva tempo para se adequar quela realidade, sem muitas vezes conseguir interagir com a comunidade carcerria, por no ter uma formao especfica para aquela realidade. Imaginem o que passa pela cabea de um educador que nunca entrou em uma priso, e que pela primeira vez encontra a sua turma formada de traficantes, homicidas, estelionatrios, estupradores, ladres, entre outros tipos penais? O recorte que une estes indivduos a violao da norma penal, soltos pem medo em uma comunidade inteira, imagine-os reunidos em uma sala de aula? Alguns detentos aproveitam a fragilidade e o despreparo de alguns professores para relatar seus currculos de crimes, assustando os ouvintes com suas caminhadas ilegais. Um primeiro encontro pode deixar abalado o educador por ficar sozinho em uma sala com 30 ou 40

alunos/delinquentes, subordinados a autoridade docente. A presso psicolgica, o medo, o stress e o sentimento de profunda solido e o sentimento de isolamento influenciaro a vida e o trabalho que ser desenvolvido por esse educador. Medo e solido podem ser os principais companheiros do dia-adia. inegvel o quanto as indicaes de Paulo Freire nos ajudam a construir um projeto pedaggico especfico para as unidades prisionais, necessariamente sempre um ponto de partida. No entanto, devemos lembrar que em obras essenciais para a

compreenso de seu pensamento, FREIRE (1997) argumenta sobre a importncia da liberdade, do desvelamento do universo vocabular dos estudantes, da suscitao de seu pensamento crtico para a busca das transformaes da sociedade. Comeando pela vida de cada um, para posteriormente a vida coletiva. Em educao como prtica de liberdade, aponta o dilogo no cotidiano escolar como uma ponte que articula e estabelece o vnculo do educador e do educando. Em Pedagogia do Oprimido (1984) somos levados a

compreender o quanto um modelo tradicional de educao para os excludos promove a excluso e a seletividade do sistema de ensino. Somos assim colocados diante da necessidade de propor e criar um novo caminho que proporcione aos educadores e educandos uma relao pedaggica baseada no respeito ao conhecimento trazido pelo aluno, na sua valorizao como pessoa, na ascenso da sua dignidade, baseada em um processo amorosamente construdo, no qual o professor mediador. Ainda em obras como Pedagogia da Autonomia (2002) e Pedagogia da Esperana (2001), Paulo Freire ressalta os valores que desencadeiam a auto-estima de alunos e professores, como: o direito de ser mais, a autonomia do trabalho docente frente o processo de burocratizao da vida escolar, que mutila a criatividade nas relaes de aprendizagens. Se todos esses argumentos nos ajudam a pensar uma contribuio para a educao penitenciria, onde estaria a sua contradio?
A pedagogia freiriana parte da crtica pedagogia tradicional, caracterizada pela passividade, transmisso de contedos, memorizao, verbalismo, etc. Advogase uma pedagogia ativa, centrada na iniciativa dos alunos, no dilogo (relao dialgica), na troca dos conhecimentos (...) se empenhou em colocar essa concepo pedaggica a servio dos interesses populares. Seu alvo inicial foi a Educao de Adultos (SAVIANI, 2008, p.69).

Os documentos oficiais construdos para o Sistema Penitencirio levam em conta superficialmente os dados de violaes de direitos e excluso social do detento, fazem dele um desconhecido para a maioria das pessoas (homens e mulheres) que atuaro no Sistema Penitencirio. Acredita-se que basta o professor ir priso dar a sua aula e j est contribuindo com o processo de ressocializao. A escola dentro de uma priso tem suas especificidades: Segue uma regra determinada pelas normas de segurana, os guardas dificultam o contato entre presos e educadores, a superlotao das unidades prisionais transforma-se em um desafio de sobrevivncia para o profissional que pretenda circular nos espaos e cantos da priso para conhecer de perto o modo de vida dos seus alunos, j que a guarda no poder garantir sua segurana. Mesmo a sua sala de aula, no consiste em um espao de livre atuao docente. A qualquer momento, por razes externas a escola, sua sala pode ser invadida para a retirada de um aluno. Pois, alm de aluno ele prisioneiro, e pode ser chamado a qualquer momento, por variadas razes: ir para o castigo (solitria), para atender a famlia em situao de urgncia, chamado do advogado, do assistente social, do atendimento de sade, do trabalho interno, convocao da direo ou guarda, entre outros. O professor no interferir, o preso est sob a tutela do Estado, o educador no poder questionar as aes que so demandadas sob a sua turma. Frente priso, o professor no tem autonomia de decidir com o prisioneiro, mas com seu tutor (o Estado). Sobre a idia de liberdade, alunos e professores dispem de pouqussima experincia concreta. Os prisioneiros por cumprirem uma pena privativa de liberdade e professores pelo trabalho em ambiente com regras rgidas que no so flexveis como o trabalho docente. Podendo um erro de interpretao das regras e normas facilitar uma fuga, um motim ou uma rebelio. Situao na qual,

profissionais da educao podem de alguma forma compartilhar das aes ilcitas, sendo objeto de investigao que pode resultar na sua priso, na perda do emprego, ou mesmo na condio de responder a um inqurito administrativo, entre outros constrangimentos. Essa no uma situao costumeiramente vivida pelos educadores em escolas formais e de EJA. Nesse ambiente, no podemos dizer que fcil para o educador ter uma viso ampla da realidade da priso se no preparado para ela, com condies de fazer um trabalho crtico e de cidadania. Em um processo democrtico de educao, professor e aluno so tomados como agentes sociais, em uma prtica social que comum aos alunos e professores. (SAVIANI, 2008, p.69). Assim, para poder realizar um trabalho pautado numa perspectiva menos tradicional e mais crtica, o professor dever detectar que questes precisam ser resolvidas no mbito da prtica social, e em

conseqncia que conhecimento necessrio dominar. Atravs da educao penitenciria o aluno/detento ser estimulado a se identificar como protagonista, compreender que tempo e espao na priso possuem ritmos diferentes da vida livre, mas que possvel encontrar no desenho das relaes prisionais, no cotidiano em que so atores sociais, possibilidades de criar e recriar a sua histria. Onde a prpria priso o lcus onde a paisagem se materializa na construo de uma geografia de excluso, mas que a juno dos conhecimentos: cientficos, empricos e populares so ferramentas que auxiliam na compreenso das tramas e relaes sociais que os ajudaro a sobreviver priso, construindo uma nova histria, em que as redes imateriais que os conduzem a buscar novo sentido para as suas vidas so: a educao, o acesso justia, a cidadania e a incluso social.

V - A PENITENCIRIA JUIZ PLCIDO DE SOUZA EM CARUARU E A RESSOCIALIZAO DOS DETENTOS ATRAVS DA EDUCAO A Penitenciria Juiz Plcido de Souza em Caruaru (PJPS) uma unidade prisional masculina de regime fechado, com capacidade para 95 (noventa e cinco detentos) e abriga atualmente 850 (oitocentos e cinqenta detentos)7. No entanto, a populao

carcerria rotativa, dependendo das aes do poder judicirio, das aes policiais (Civil, Militar e Federal) alm do Estado atravs dos rgos estatais responsveis pelas prises. Atualmente a PJPS dirigida por uma agente penitenciria de carreira, a nica mulher negra a dirigir uma unidade masculina de regime fechado no Estado de Pernambuco. Mantm sob seu comando: agentes penitencirios, detentos e profissionais de ressocializao. Administra desde 2002 a PJPS atravs de um amplo trabalho de articulao com o governo estadual, municipal e a sociedade local (comrcio, indstrias,

faculdades) para que essas parcerias contribuam para a efetivao das oportunidades de educao, trabalho, gerao de renda e acesso a justia na unidade prisional. Alguns convnios e parcerias so essenciais garantia de direitos dos detentos: A FAFICA (Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de

Caruaru) atua na extenso universitria com um programa de supletivo do ensino fundamental e mdio, com aulas aos sbados, envolvendo alunos na prtica de ensino, projeto de leitura e formao de leitores. O trabalho com o supletivo aos sbados realizado pela Central de Estgio, onde alunos das licenciaturas complementam a sua carga horria de estgio curricular. A ASCES (Associao Caruaruense de Ensino Superior)

atravs da Faculdade de Direito de Caruaru atua com um Programa

7

- informao obtida da direo da PJPS.

de Extenso Universitria desde 2001, intitulado: Adoo Jurdica de Cidados Presos, atravs do qual, estudantes, supervisionados por professores atuam nos processos de rus presos, desde a entrada do ru na priso, at o julgamento no Tribunal do Jri; A FAVIP (Faculdade do vale do Ipojuca) construiu uma

sala de audincias, onde o juiz criminal analisa e delibera sobre a vida dos rus da comarca de Caruaru, e os alunos do Curso de Direito podem atuar nos processos e ao mesmo tempo, acumular horas de estgio curricular; A UFPE que atravs do Observatrio dos Movimentos

Sociais se encarrega desde fevereiro de 2009 da capacitao dos educadores, auxilia na elaborao de projetos sociais e educativos e eventos pedaggicos. As instituies de ensino superior, vem atravs do trabalho de ensino, pesquisa e extenso, contribuindo para a ressocializao na PJPS, mas tambm, possibilitando aos seus alunos uma vivncia direta atravs do estgio curricular, nas licenciaturas (Histria, Letras, Pedagogia, Cincias Sociais e Filosofia) ou do Direito a estabelecerem relao com a realidade penitenciria, despertando-os para uma boa atuao pedaggica no interior da priso, em ao de cidadania e de respeito a dignidade do detento como ser humano. Assim, a educao penitenciria tem seu foco na alfabetizao dos adultos, no desenvolvimento da leitura e da escrita nas turmas de EJA na PJPS. Em Caruaru como na maioria das prises brasileiras os detentos possuem baixa escolaridade, predominando uma

populao carcerria de analfabetos, semi-analfabetos e analfabetos funcionais. A Educao Penitenciria funciona como um instrumento de distensionamento e de controle social na priso. So questes que brotam do cotidiano da ao pedaggica no ambiente prisional e carecem de aprofundamento e estudo, da sociedade e dos

pesquisadores em educao, razo que nos mobiliza a pisar em solo to frtil e desafiador e com grandes possibilidades de vivncias e aprendizados, mas, aqui lanando algumas luzes na importante relao entre educao e direitos humanos e o papel do professor nas unidades prisionais. Na busca da construo de um modelo que considere a priso como espao de saberes e consiga resignificar numa perspectiva civilizatria e dialtica os saberes dos prisioneiros, dos professores e da vida na priso. A PJPS em Caruaru est localizada no bairro do Vassoural possui uma escola denominada de Escola Gregrio Bezerra em homenagem ao ex-militante comunista pernambucano que foi preso poltico e sofreu variadas formas de torturas e de violaes de direitos, mas que nunca perdeu a capacidade de sonhar e lutar pelos seus sonhos dentro e fora da priso. A escola da PJPS funciona como anexo do Colgio Nicanor Souto Maior, vem apostando na Educao de Jovens e Adultos (EJA), como um instrumento de promoo dos direitos humanos dos prisioneiros. Existe uma demanda reprimida que pode ser includa atravs da ampliao das turmas, da disponibilidade dos professores de assumirem outros horrios na priso, razo pela qual, de extrema importncia o apoio aos projetos de educao penitenciria que merecem maior observncia da sociedade na medida, em que esta educao retira o prisioneiro do convvio exclusivo com o mundo do crcere e ajuda-o no contato com o mundo fora dos muros da priso, reduzindo o efeito do processo de prisionalizao (a cultura da cadeia). Atualmente a PJPS tem 850 prisioneiros com capacidade de abrigar apenas 95 homens. Destes 320 esto matriculados nas turmas de EJA8, atuam 11 (onze) professores e as aulas ocorrem durante a semana, exceto na quinta-feira quando ocorre o encontro

- Do Ensino Fundamental I e II.

conjugal (visita ntima). Nos sbados, as salas de aulas funcionam com turmas de supletivo do Ensino Mdio organizados pela Central de Estgios da FAFICA. O aluno da EJA, independente de ser um prisioneiro ou um cidado pobre, sem escolaridade, em uma cadeia, na periferia, ou na zona rural, carrega o estigma de ser atrasado, analfabeto, burro, velho ou caduco para estudar. Tais preconceitos arraigados so assimilados pelos estudantes, constituindo um dos mais graves entraves enfrentados pelo educador de EJA na priso. So alunos com baixa estima e vergonha da sua condio. O aluno prisioneiro, alm dos traos comuns ao aluno da EJA, acima descritos, carrega o estigma de ser menor como pessoa, reduzindo ainda mais a sua estima, a viso sobre si mesmo e sobre o seu companheiro de priso negativa. Pois, so bandidos, delinqentes, renegados pela

sociedade. O objetivo da educao penitenciria atuar sobre estes esteretipos, demonstrando a estes alunos que so capazes, que podem romper com o conjunto de esteretipos que os circundam, mas que tal processo depende na crena de que so capazes, que so inteligentes, que so maiores que as grades que os aprisionam. No entanto, necessrio formar professores que atuem nessa

perspectiva, que consigam descobrir o prazer de ensinar na priso, num processo em que a educao resgata vidas.

VI - CONSIDERAS FINAIS O processo de ressocializao de prisioneiros se assenta em trs bases: a educao penitenciria, o trabalho e a religio, so os pilares que deveriam estar articulados, para agir sobre a conduta do prisioneiro, despertando sua reflexo sobre seu crime, e sobre os

danos sociais produzidos pela sua conduta ilcita para a sociedade, alm de apontar alternativas de reinsero. So muitas as dificuldades de trabalhar com a educao penitenciria. professores, Poderemos a listar de as principais: A formao dos

insuficincia

recursos

humanos,

didticos,

tecnolgicos, ausncia de programas governamentais que destaquem o papel da educao penitenciria na ressocializao do detento, a truculncia e a brutalidade de agentes penitencirios, policiais e alguns administradores que enxergam com restrio a presena dos educadores nas prises. Alm do fato, de que a educao na priso se submete as regras de segurana: o aluno est sob a tutela do Estado e a autonomia do Educador depende das relaes que estabelece na priso, quanto mais submissos mais facilmente so aceitos. A educao penitenciria alm de trabalhar os conhecimentos de uma forma crtica com os alunos, trabalha a formao dos valores democrticos, os princpios por eles violados, o resgate da autoestima dos alunos/prisioneiros, alm de estimular a reflexo sobre a busca de sentido para as suas vidas. Apesar de todas as caractersticas que envolvem a educao penitenciria, o Estado brasileiro e as universidades no despertaram ainda para a sua importncia no momento histrico em que vivemos, as prises brasileiras se encontram abarrotadas de jovens que se encontram com Estado, muitas vezes, pela primeira vez na priso. A escola, por exemplo, muitos s a freqentam na priso. Essa razo por si, j deveria despertar uma ampla preocupao com a qualidade do ensino e a funo social da educao na priso, mas tambm, pelo fato de que a Educao Penitenciria motivo de remisso9 da pena do prisioneiro. No Estado de Pernambuco, essa remisso depende da aprovao do detento naquela srie em que est matriculado. Razo

- Reduo da pena atravs do trabalho e do estudo. Ex. Trs dias de estudo, reduz um dia da pena.

pela qual a educao no crcere necessita de um pensamento pedaggico prprio que pense seus aspectos ticos, polticos e metodolgicos, possibilitando ao educador uma formao continuada para que no se sinta inferiorizado e sem sadas e que o articulem aos debates em educao especial, na medida em que a priso ainda um espao quase desconhecido pela cincia da educao. A experincia de Caruaru demonstra que possvel traar novos caminhos para a administrao de uma priso. Nessa

experincia, ainda solitria seus professores, as faculdades locais e a UFPE insistem na construo de novos espaos de discusses que promovam a relao priso-sociedade e que tem resultado na ampliao do exerccio da cidadania de prisioneiros e educadores, na garantia do acesso Justia e na luta pelo direito a uma Educao de qualidade. No entanto, sua escola apenas um anexo de uma escola formal, que no se encontra no cotidiano da priso, nem desenvolve projetos sociais e educativos que atendam as suas necessidades. A escola e os professores da PJPS tem como maior desafio afirmar a necessidade de caminhar com as suas pernas, afirmar sua identidade de escola na priso e buscar alianas de carter tcnico - polticas para que se afaste do formalismo prisional e possa protagonizar uma experincia de Pedagogia do Crcere. A ressocializao dos prisioneiros deve constar da agenda poltica de um pas que vem avanando nos seus indicadores sociais e de IDH10, ampliando a escolarizao bsica, mdia e superior. Um pas marcado pelas preocupaes com obras de infra-estrutura que prepare o pas para que facilite o desenvolvimento econmico, diminuindo as desigualdades regionais atravs do PAC. Alm de programas de erradicao da pobreza, da fome, com distribuio de renda mnima. O Brasil um pas que vem buscando enfrentar a

10

- ndice de Desenvolvimento Humano.

concorrncia do mercado global, criando alternativas energticas, enxergamos o amadurecimento dos valores democrticos com a crescente participao dos movimentos sociais, ONGS, mecanismos de controle externo do Estado e no pode e aceitar a segregao scio-espacial do detento no Sistema Penitencirio e na sociedade brasileira.

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