Seguridad, territorio y poblaci[on cambian el enfoque de fouacuault, pasa del estudio de los cuerpos, al an[alisis e historia de sistemas de seguridad

Estudiar los dispositivos de seguridad destaca la importancia de la gubernamentalidad nocin esbozada en los anormales ( !"#$ y adquiriendo consistencia terica en el curso de !"% &oucault logr establecer una mediacin entre las diversas microf'sicas del poder que previamente hab'a estudiado y el dominio concreto que histricamente ha e(ercido el Estado en los individuos) *ablar de gubernamentalidad implica incluir al Estado en el campo de an+lisis de los micropoderes ,o reducir lo pol'tico a lo Estatal Si bien nada es pol'tico por s' mismo, todo es politizable)) ,ada es pol'tico por naturaleza -ol'tico. toda esfera de intervencin del Estado /rte de gobernar. surge el arte de gobernar porque surge la necesidad de que se establezcan ciertos saberes y pr+cticas en torno al c01mo gobernarse, cmo ser gobernado, de qu2 manera gobernar a los otros, por qui2n se debe aceptar ser gobernado 3el problema de la soberan'a3 sobre todo, qu2 hacer para ser el me(or gobernante posible) El an+lisis de todas estas formas de gubernamentalidad, http.44555)redalyc)org4articulo)oa6id7898 ###::%

Espacios de seguridad regulan su circulacin, no controlar ni disciplinar, sino gestionar ,o prohibicin o permiso de actividades econmicos (dispositivo de soberan'a$ ni al a normalizacin de las rutinas productivas (dispositivos disciplinarios$ sino a la gestin de acontecimientos a trav2s del c+lculo de probabilidades, es decir, produciendo su(etos su(etados a relaciones diferenciales de poder y saber) Pagina rara ;ecanismos de poder. (ur'dicos legales, disciplinarios y de seguridad (p) <8$, los cuales le permiten proponer una historia de las t2cnicas propiamente dichas, pero es en el dispositivo de seguridad donde se presenta su mayor inter2s) -ara el nativo de -oitiers, 2ste se integra al menos por cuatro rasgos. el primero considera estudiar los espacios de seguridad, el segundo, el tratamiento de lo aleatorio, tercero, las formas de normalizacin espec'ficas de la seguridad pero diferentes de las disciplinarias y, por =ltimo, la correlacin entre t2cnicas de seguridad y la poblacin (p) <"$) >?mo estudiar la gubernamentalidad6 &oucault propone la misma estrategia utilizada en los cursos previos para estudiar el institucionalcentrismo (p) 9:$,

m2todo que desplaza las inquietudes hacia la e@terioridad de los fenmenos ba(o tres e(es. el primero consiste en abandonar la institucin en cuestin y buscar su tecnolog'a de poder (p) 9<$A el segundo, ubicar las estrategias y pr+cticas de la funcin tanto en su super+vit como en sus d2ficit yA tercero, captar los movimientos de esas tecnolog'as mviles en un campo de verdad con ob(etos de saber (p) 98$) http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=59820678009 Video de eguridad! territorio y po"laci#n http.44555)youtube)com45atch6v7!@:uB?35s9: -untos para el an+lisis del biopoderC El an+lisis de las relaciones de poder. el an+lisis de los mecanismos de poder tiene el papel de mostrar cu+les son los efectos de saber que se producen en nuestra sociedad

http.44biopoliticayeducacion)blogspot)m@4<: <4:94michel3foucault3seguridad3 territorio)html

Dambi2n. http.44555)scielo)cl4scielo)php6script7sciBartte@tEpid7S:" %3 %8#%<::!:::<::::FElng7enEnrm7iso

&oucault ve el gobierno como una forma t2cnica general que incluye desde el propio auto3control hasta el control de las poblaciones) -ara &oucault este concepto substituye su anterior de poder3saber) Gubernamentalidad hace referencia a una econom'a espec'fica de poder) *ace referencia a las sociedades donde el poder es descentralizado y en que sus miembros (uegan un rol activo en su propio autogobierno) Hebido a este rol activo, los individuos necesitan ser regulados desde adentro) Ia sociedad est+ basada en distintas esferas institucionales (familia, escuela, prisin,)))$, y cada esfera sigue una lgica propia de gobierno que genera un cierto conocimiento sobre los su(etos) El conocimiento producido permite gobernar cmo los individuos se comportar+n en ciertos conte@tos desde el interior del su(eto, desde el su(eto mismo) empez a distinguir entre sub(etivacin y formas de sub(etivacin JKLK-EHK/ [GMNEO,/;E,D/IKH/HP

Qtra nocin fundamental, que tambi2n introduce &oucault en su clase del " de marzo de !"F, es la de poblacin, que define como Rmasa global, afectada por procesos de con(unto que son propios de la vida, como el nacimiento, la muerte, la (re$produccin, la enfermedadR) [&oucault, ;), <::F, p)988P ?on esta nocin de poblacin, se produce otro giro fundamental del autor, ya que de(a de lado la idea de sociedad disciplinaria o normalizadora de los cuerpos, que ven'a sosteniendo desde !":, reemplaz+ndola por la de sociedad reguladora de la poblacin) ?omo 2l mismo lo aclara, se trata del paso de lo que 2l denomina anatomopol'tica del cuerpo humano, introducida durante el siglo STKKK, a lo que 2l llama biopol'tica de la especie humana, incorporada hacia fines del mismo siglo) En realidad, se trata de dos formas b+sicas de poder sobre la vida que se desarrolla desde el siglo STKK, una centrada en los cuerpos y otra centrada en la poblacin) Su concepcin del poder sobre la vida, que se desplaza de la vigilancia y disciplinamiento de los cuerpos a la regulacin de las poblacionesU En la clase del <# de Enero de !"%, el mismo autor e@plica qu0V significa este giro, al sostener que Rla tem0Wtica del hombre,))), debe comprenderse a partir del surgimiento de la poblaci01n como correlato de poder y ob(eto de saber) Hespu0Vs de todo ()))$ el hombre no es, en definitiva, otra cosa que una figura de la poblaci01nR [&oucault, ;), <::F, p) :%P(8$)-oblacin como elemento constitutivo del hombre En el curso de !""3 !"%, denominado Seguridad, Derritorio, -oblaci01n, &oucault se propone abordar el problema de la sociedad de seguridad, analizando el tr0Wnsito de la seguridad del territorio a la seguridad de la poblaci01n y considerando como antit0Vticos el territorio y la poblaci01n) Sin embargo, tras el an0Wlisis de los dispositivos de seguridad, formula el concepto de gobierno, en el sentido fisiocr0Wtico de gobierno econ01mico, como t0Vcnicas espec0ficas de mane(o de las poblaciones) En la clase del XY de &ebrero de !"% denomina gobierno al arte de e(ercer el poder en la forma de econom0a y esto le permite definir al liberalismo econ01mico como un arte de gobernar) ?on este concepto (gubernamentalidad$, abre un nuevo campo de investigaci01n, de(a de lado la historia de las tecnolog0as de seguridad y centra su inter0Vs en una historia de la gubernamentalidad) Esto implica una nueva mirada de la sociedad, ya que hay un giro de su(etos de derecho a su(etos sociales, aqu0Vllos vinculados a la soberan0a pol0tica, la seguridad y el territorio, y estos 0Yltimos a la gubernamentalidad, la poblaci01n y la seguridad) ?omo concepto, la gubernamentalidad se refiere al r0Vgimen de poder introducido en el siglo STKKK, que tiene por blanco principal la poblaci01n, por forma mayor de saber la econom0a pol0tica y por instrumento t0Vcnico esencial los dispositivos de seguridad) Dambi0Vn se refiere al proceso que llev01 a la preeminencia del tipo de poder que podemos llamar gobierno sobre todos los dem0Ws. soberan0a, disciplina, etc) En la clase del % de &ebrero de !"%, &oucault e@plica que se trata de una genealog0a del Estado moderno, donde la gubernamentalidad ser0a para el Estado

lo que la segregaci01n fue para la psiquiatr0a, la disciplina para el sistema penal y la biopol0tica para las instituciones m0Vdicas, es decir, se trata, como sostiene &oucault (<::F$, de una tecnolog0a general de poder) En los cursos posteriores, &oucault sigue desarrollando el concepto de gubernamentalidad) En el curso de !"%3 !"!, e@tiende su significado no s01lo a las pr0Wcticas gubernamentales constitutivas de un r0Vgimen de poder particular como el liberalismo o el neoliberalismo, sino a la forma como se conduce la conducta de los hombres) He esta manera, como se0Zala &oucault (<::"$, la gubernamentalidad sirve como grilla para el an0Wlisis de las relaciones de poder en general, ya sea a nivel de micropoderes o microrrelaciones de poder, como a nivel de pol0ticas gubernamentales) En el curso de !% 3 !%<, &oucault aclara que el concepto define el campo estrat0Vgico de relaciones de poder, en lo que tienen de m01viles, transformables, reversibles) En este 0Yltimo sentido, si bien la gubernamentalidad y el gobierno son dos conceptos que parecen confundirse, porque se implican mutuamente, sin embargo, &oucault de(a bien en claro que la gubernamentalidad es la que define la forma, las condiciones y el tipo de gobierno en un momento dado) -or lo tanto, la gubernamentalidad no es una estructura r0gida o invariante de relaciones, sino una generalidad singular, que s01lo e@iste como acontecimiento y debe ser entendida como l01gica estrat0Vgica, como campo estrat0Vgico de relaciones de poder)

He esta manera, el concepto de gubernamentalidad le permite a &oucault introducir al Estado en el an0Wlisis microf0sico del poder) ,o lo hace por casualidad, sino por necesidad, porque estudiar poblaciones no es lo mismo que estudiar escuelas, hospitales, c0Wrceles u otras instituciones, e implica, como 0Vl mismo lo se0Zala, 01rganos comple(os de coordinaci01n y centralizaci01n que se encuentran a nivel de Estado, entendido 0Vste como una realidad comple(a, como el efecto m01vil de un r0Vgimen de gubernamentalidades m0Yltiples) Ia econom0a pol0tica (gobernar menos, pero con m0Ws eficacia)$ surge como un principio de autolimitaci01n interna de la raz01n de Estado, mientras que el principio de autolimitaci01n e@terna es el derecho) Ia teor0a del capital humano plantea un giro copernicano en la concepci01n del traba(o humano, que se ale(a totalmente de la concepci01n cl0Wsica y neocl0Wsica de la econom0a pol0tica y, obviamente, de la cr0tica mar@ista) [a no se trata del uso de una cierta cantidad de fuerza de traba(o, durante un per0odo de tiempo determinado, en un proceso de producci01n dado, organizado y conducido por un empresario, con el ob(etivo de ma@imizar el beneficio y capitalizar el e@cedente econ01mico) Dampoco se trata ya de un problema de combinaci01n eficiente de traba(o, naturaleza y capital como factores de producci01n en una unidad de producci01n determinada) Dampoco se trata del traba(o transformado en mercanc0a

a que alude &oucault en el te@to transcripto m0Ws arriba y menos a0Yn, obviamente, de subordinaci01n y e@plotaci01n del proletariado por la burgues0a propietaria de los medios de producci01n)

Se trata de una nueva concepci01n del traba(o humano, que transforma a los traba(adores, como lo sostiene -ierbattisti (<::%$, en empresarios de si mismos) [a no hay e@plotados ni e@plotadores, porque ya no hay traba(adores sino empresarios) El problema de las clases sociales, las luchas hist01ricas de los traba(adores, el conflicto y la cuesti01n social, los movimientos sociales, la teor0a mar@ista, la e@periencia del Jelfare State, en fin, todo parece diluirse de pronto con esta ficci01n de empresario de si mismo, creada cient0ficamente por los neoliberales norteamericanos) ?on la ca0da del muro de Nerl0n, los capitales financieros ya no encuentran trabas para su e@pansi01n en el mundo y, en la d0Vcada de !!:, se reproducen en los e@ pa0ses comunistas como ?hina, Ousia y Europa del Este, a tasas e@traordinarias de ganancia, favorecidos a su vez por las pol0ticas neoliberales impulsadas por el G3", el grupo de pa0ses con mayor poder econ01mico y pol0tico en el mundo) Este grupo, liderado por Estados Mnidos e integrado por /lemania, &rancia, Ktalia, Knglaterra, \ap01n y ?anad0W, al que luego se integra Ousia, transform0Wndose en G3 %, gobierna al resto de pa0ses del mundo a trav0Vs de pol0ticas financieras que claramente orientan a los mercados financieros internacionales y a los flu(os de capitales, establecen los niveles de tasas de inter0Vs y tipos de cambio y supervisan las pol0ticas p0Yblicas aplicadas por los gobiernos a trav0Vs de organismos internacionales como las ,aciones Mnidas, el &ondo ;onetario Knternacional y el Nanco ;undial)

He esta manera, en la gubernamentalidad financiera, los mercados financieros reemplazan a las poblaciones de &oucault y la nueva tecnolog0a de poder ya no es la biopol0tica sino que son las computadoras y las bases de datos electr01nicas programadas para administrar flu(os de fondos electr01nicos desde alg0Yn lugar del gran espacio cibern0Vtico globalizado) Estos flu(os de fondos son las nuevas mercanc0as que se negocian en los mercados financieros como derechos y no como cosas) Estos derechos se identifican por registros electr01nicos que e@presan la nueva forma de dinero predominante. el dinero electr01nico)

En este sentido, las f0Wbricas, las maquinarias, los procesos f0sicos y qu0micos de producci01n, los servicios, los insumos y el mismo traba(o humano, se transforman en dinero electr01nico, en flu(os de fondos electr01nicos, en el mismo momento o antes de la obtenci01n material de los productos, por la acci01n de los mercados

financieros, que transforman estos productos en derechos que se pueden negociar especulativamente en forma ilimitada)

Mn e(emplo de lo afirmado precedentemente lo constituyen las commodities como el petr01leo o la so(a, cuyo valor no depende de las condiciones materiales de producci01n, sino de los mercados financieros internacionales donde se negocian como derechos) ;ientras estos productos se producen y se venden como mercanc0as en los mercados de petr01leo y de granos, en los mercados financieros se negocian especulativamente varias veces como derechos, generando flu(os de dinero electr01nico en los mercados financieros que pueden superar varias veces su valor econ01mico real) http.44555)scielo)org)ar4scielo)php6pid7S FF%3 %":%<: ::::<::::<Escript7sciBartte@t

El ob(etivo del e(ercicio de poder va a ser mantener, reforzar y proteger el principado no entendido como el con(unto constituido por subditos y territorio sino la relacin del pr'ncipe con su posesin. ese territorio que ha adquirido o heredado, y los s=bditos que le est+n sometidos ;ientras que la doctrina del pr0ncipe o la teor0a (ur0dica, del soberano intentan continuamente marcar con claridad la discontinuidad entre el poder del pr0ncipe y cualquier otra forma de poder, cuando se trata de e@plicar, de hacer valer, de fundar esta discontinuidad, entonces en estas artes de gobernar, se debe intentar se0Zalar la continuidad,continuidad ascendente y des]^^cendente)) ?ontinuidad ascendente, en el X_X_sentido de que quien quiera po]^^der gobernar el Estado debe en primer lugar saber gobernarse a s0 mismoA despu0Vs, a otro nivel, gobernar a su familia, a su bien, a su dominio, y, finalmente, llegar0W a gobernar al Estado) Knversamente, tenemos una continuidad descendente en el sentido de que, cuand($, un Estado est0W bien gobernado, los padres de familia saben gobernar bien su familia, sus riquezas, sus bienes, su propiedad, y los individuos tambi0Vn se conducen corno es debido) Esta l0nea descendente, que hace que el buen gobierno del Estado repercuta hasta en la conducta de los individuos o la gesti01n de las familias, es lo que se empieza a llamar en esta 0Vpoca precisamente la `polic0a Ia pedagog'a del pr'ncipe asegura la continuidad ascendente de las formas de gobierno y la polic'a la continuida descendente Gobierno es la recta disposicin, de las cosas de las que se hace uno cargo para conducirlas a un fin conveniente ( %8$ He la -erriere[UP las cosas de las que el gobierno debe hacerse cargo son los hombres, pero en sus relaciones, sus v'nculos, sus imbricaciones con esas cosas que son las riquezas, los recursos, las provisiones,

el territorio[UP son los hombres en susu relaciones con esas diferentes cosas que son los usos, las costumbres, los h+bitos las maneras de hacer o de pensar, y, finalmente, son los hombres en sus relaciones tambi2n con esas otras cosas que puedes ser los accidentes o las desgracias como el hambre, las epidemias o la muerte &oucault, la gubernamentalidad, en Est2tica, 2tica y hermen2utica (http.44555)scribd)com4doc48F8<!<%%4;ichel3&oucault3Ia3Gubernamentalidad3Sin3 ;arcaciones$

Dambi2naa http.44555)scribd)com4doc4!"F<8:: 4Santiago3?astro3Gomez3*istoria3 de3la3gubernamentalidad