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Xenophon Dieser Artikel befasst sich mit Xenophon aus Athen; zu anderen Namenstrge rn siehe Xenophon (Begriffsklrung).

Xenophon Sokrates (rechts) und mglicherweise Xenophon (links). Detail aus der Schule von A then von Raffael, 1510-1511 Xenophon (griechisch ?e??f??; * zwischen 430 und 425 v. Chr. in Athen; nach 355 v. Chr. in Korinth[1]) war ein antiker griechischer Politiker, Feldherr und Schr iftsteller in den Bereichen Geschichte, konomie und Philosophie. Inhaltsverzeichnis [Verbergen] 1 Leben 2 Nachwirkung 3 Bildnisse 4 Schriften 5 Gesamtausgaben und bersetzungen 6 Literatur 7 Weblinks 8 Anmerkungen Leben[Bearbeiten] Was man heute ber Xenophons Leben wei, ist im Wesentlichen seinen eigenen Werken u nd einer philosophiegeschichtlichen Schrift aus dem 3. Jahrhundert[2] entnommen. [3] Xenophon, Sohn des Gryllos, war Athener aus dem Demos Erchia.[4] Er stammte aus einer wohlhabenden Familie, vermutlich aus dem Ritterstand ,[5] die eher oligarchis ch gesinnt war. Er wurde bereits in jungen Jahren (zwischen 410 und 401 v. Chr.) ein Anhnger des athenischen Philosophen Sokrates, der ihm einer Anekdote zufolge in einer engen Gasse den Weg versperrt habe und ihn gefragt haben soll, wo man diverse Lebensmittel kaufen knne. Nachdem der junge Xenophon geantwortet hatte, f ragte ihn Sokrates: Und wo werden die Menschen edel und tchtig? Xenophon wurde stut zig und soll Sokrates seitdem gefolgt sein.[6] Auch wenn die Bekanntschaft mit S okrates nicht lange gedauert haben kann (Xenophon verlie Athen 401 v. Chr., Sokra tes starb whrend seiner Abwesenheit 399 v. Chr.), hielt Xenophon an Sokrates fest und verfasste lange Zeit spter Dialoge, in denen Sokrates als Hauptakteur Gesprch e mit anderen fhrt. Im Jahr 402 v. Chr. war der Grieche Proxenos von Theben vom persischen Prinzen K yros beauftragt worden, fr einen Feldzug griechische Sldner anzuwerben, woraufhin dieser unter anderen auch Xenophon ins Heerlager nach Sardes einlud. Xenophon be richtet, unschlssig gewesen zu sein,[7] da es in Athen mit Sicherheit nicht gern gesehen war, dass Athener in den Dienst der Perser traten, zumal Kyros sich im p eloponnesischen Krieg auf die Seite des verfeindeten Sparta gestellt hatte. Er e ntschied deshalb, extra nach Delphi zu reisen und das dortige Orakel zu befragen . Xenophon stellte die Frage aber nach eigener Aussage selbst so, dass er nicht zur Antwort erhielt, ob er reisen sollte, sondern nur, an welche Gtter er sich we nden sollte, um die Reise heil zu berstehen. So reiste er 401 v. Chr. ins Achmenid enreich.[7] Xenophon begleitete den griechischen Teil des sogenannten Zuges der 10.000 anfan gs als Zivilist ohne militrische Funktion.[7] Der Anfhrer Kyros fiel aber bereits 401 v. Chr. in der Schlacht bei Kunaxa. Das Heer lste sich auf und der griechisch e Sldnertrupp musste versuchen, sich alleine bis ans Meer durchzuschlagen. Als au ch deren Fhrer, Proxenos von Theben, fiel, wurde Xenophon, dessen Stimme schon vo rher immer gewichtiger wurde, als neuer Befehlshaber gewhlt, lehnte aber nach eig

enen Angaben ab.[8] Xenophon gelangte mit dem Heer ans Schwarze Meer, dann ber By zantion nach Pergamon. In den darauffolgenden Jahren schloss sich der in Athen unerwnschte Xenophon den Spartanern und ihrem von Agesilaos gefhrten Heer an. Diese schenkten ihm daraufhi n ein Landgut in Skillus, auf das er sich in den 380er-Jahren mit seiner Frau Ph ilesia und den zwei Shnen zurckzog. Dort kmmerte er sich um die Wirtschaft und widm ete sich geistigen Bettigungen. Hier entstanden die geschichtlichen Werke Anabasi s und Hellenika sowie eine konomische Schrift und philosophische Dialoge. 371 v. Chr. fiel Skillus allerdings und Xenophons Familie bersiedelte nach Korinth. 367/ 366 wurde das Verbannungsurteil Athens ber Xenophon aufgehoben, worauf er sich, w ie man aber nur annehmen kann, nach 35 Jahren dorthin zurckbegab, dann aber laut Diogenes Laertios[9] in Korinth starb.[10] ber Beziehungen zu anderen Sokratesschlern wissen wir nicht viel, zu Platon[11] un d Aristippos von Kyrene[12] soll er aber in einem schlechten Verhltnis gestanden haben. Diogenes Laertios fhrt es auf eine Rivalitt der beiden Philosophen zurck, da ss sowohl Xenophon wie Platon ein Gastmahl und eine Verteidigungsrede des Sokrat es verfasst haben. Weiters habe der eine moralische Abhandlungen, der andere sei ne Memorabilia geschrieben und Platon die Erziehung des Kyros (es gibt eine Schr ift Xenophons dazu) als Fiktion abgetan.[12] Einige Forscher finden in den Memor abilien[13] Xenophons zahlreiche Reminiszenzen an die Dialoge Platons.[14] Nachwirkung[Bearbeiten] Xenophons Werke, insbesondere die sokratischen Schriften und die Anabasis, waren unter anderem wegen ihrer nchtern-klaren Sprache beliebt (er wurde unter anderem von Marcus Tullius Cicero gelesen und gelobt); er bleibt auch bis heute ein wic htiges Stilvorbild fr das attische Griechisch. Da Xenophon teilweise Augenzeuge d er berichteten Ereignisse war, ist er auerdem eine wichtige Quelle fr die griechis che Geschichte des 4. Jahrhunderts v. Chr. und hat in neuerer Zeit wieder das In teresse der Forschung erregt. Auch fr die Philosophiegeschichte ist er von Bedeut ung als kritische Ergnzung zur Darstellung des Sokrates in den Werken Platons. Se ine Werke Hipparchikos und ber die Reitkunst werden heute vielfach als Grundlage der Hippologie gesehen. Die dort zu findenden Hinweise haben auch heute noch unv erndert Gltigkeit. Xenophon machte sich auch Gedanken zur konomie, die er vor allem in zwei Bchern fe sthielt: Oeconomicus (Gesprch ber die Haushaltsfhrung) und De Vectigalibus (Mittel und Wege, dem Staat Geld zu verschaffen). In diesen beschftigt er sich mit den Pr inzipien guter Haushaltsfhrung einerseits und andererseits mit der Wirtschaft Ath ens. Tom Sedlcek sieht diese Werke als die allerersten eigenstndigen Lehrbcher fr Mikr o- und Makrokonomie.[15] Darber hinaus beschftigte sich Xenophon mit subjektiver Wertlehre und Arbeitsteilu ng. Bildnisse[Bearbeiten] Es sind vier Nachbildungen eines nicht erhaltenen Originalbildnisses erhalten. E ine dieser Nachbildungen, eine 1940 in Kairo entdeckte Herme, steht heute im Mus eum in Alexandria.[16] Der Entstehungszeitraum des Originals wird auf die Jahre 335 bis 330 v. Chr. geschtzt, als Xenophon bereits verstorben war.[17] Schriften[Bearbeiten] Man nimmt an, dass wie etwa im Fall Platons alle Schriften Xenophons erhalten si nd.[18] Ebenfalls wie bei Platon wird aber auch davon ausgegangen, dass nicht al le der unter seinem Namen berlieferten Schriften tatschlich von Xenophon stammen. Dazu zhlen die Staatsverfassung der Athener und wahrscheinlich auch die Abhandlun

g ber die Jagd. Sicher unecht sind ber Thegnis und die Xenophonbriefe. Die folgend e Einteilung der 15 Schriften Xenophons folgt der von Klaus Dring: Historische Schriften Anabasis, Der Marsch des Kyros ins Hochland (autobiographischer Bericht ber den Zu g der 10.000 in das Perserreich und zurck) Hellenika, Geschichte Griechenlands (von 411 bis 362 v. Chr., direkter Anschluss an das Werk des Thukydides) Agesilaos (Lobrede auf den spartanischen Knig Agesilaos) Sokratische Schriften Memorabilien, Erinnerungen an Sokrates Symposion, Gastmahl (philosophisch-literarischer Dialog whrend eines Gastmahls) Apologie, Verteidigungsrede des Sokrates (hypothetische Verteidigungsrede des an geklagten Sokrates vor Gericht) Oikonomikos, Hauswirtschaft Pdagogische und politologische Schriften Kyrupdie, Erziehung des Kyros (Schrift zur politischen Bildung ber den als idealen Herrscher dargestellten persischen Groknig Kyros II.) Hieron (Dialog ber die Tyrannis) Poroi, ber die Staatseinknfte (Mglichkeiten der Geldbeschaffung fr den Stadtstaat At hen) Staatsverfassung der Lakedaimonier (Beschreibung der von ihm geschtzten spartanis chen Verfassung und Lebensweise) Weitere Hipparchikos (Abhandlung ber die Aufgaben eines Reitereikommandanten) ber die Reitkunst Kynegetikos, Abhandlung ber die Jagd Staatsverfassung der Athener Gesamtausgaben und bersetzungen[Bearbeiten] Gesamtausgaben Edgar Cardew Marchant (Hrsg.): Opera omnia, 5 Bnde, Oxonii E Typographeo Clarendo niano, Oxford 1900-1920 (es existieren Nachdrucke) Band 1: Historia Graeca, 1900 (Internet Archive) Band 2: Commentarii, Oeconomicus, Convivium, Apologia Socratis, 1901 (Internet A rchive) Band 3: Expeditio Cyri, 1904 (Internet Archive) Band 4: Institutio Cyri, 1910 (Internet Archive) Band 5: Opuscula, 1920 (Internet Archive) Christian Nathanael Osiander, Gottlieb Lukas Friedrich Tafel, Gustav Schwab (Hrs g.): Xenophon's von Athen Werke. In: Griechische Prosaiker in neuen Uebersetzung en, J.B. Metzler, Stuttgart 1827-1828 (Neuauflage 1943) bersetzungen einzelner Schriften Rainer Nickel (Hrsg.): Kyrupdie. Die Erziehung des Kyros, Griechisch-Deutsch, Art emis und Winkler, Mnchen 1992 Walter Mri, Bernhard Zimmermann (Hrsg.): Anabasis. Der Zug der Zehntausend, Griec hisch-Deutsch, Artemis-Verlag, Mnchen 1990 Gisela Strasburger (Hrsg.): Hellenika, Griechisch-Deutsch, 2. Auflage, Mnchen 198 8 E. Bux (Hrsg.): Die sokratischen Schriften, Krner, Stuttgart 1956 R. Baer (Hrsg.): Xenophons Apologie des Sokrates, Deutsch-Griechisch, Br, Niederu zwil 2007 Ekkehard Strk (Hrsg.): Das Gastmahl, Griechisch/Deutsch, Reclam, Stuttgart 1986 Anabasis. Hellenika. Erinnerungen an Sokrates, Emil Vollmer Verlag, Wiesbaden o.

J. (Lizenzausgabe der bersetzungen von Mri, Strasburger und Jrisch) Literatur[Bearbeiten] Philosophiegeschichtliche Darstellungen, Handbcher, Lexika Hans Rudolf Breitenbach: Xenophon von Athen. Druckenmller, Stuttgart 1966 (ursprng lich in: Pauly-Wissowa. 2. Reihe, Band 9. Metzler, Stuttgart 1967, Sp. 1569ff.) Klaus Dring: Xenophon. In: Hellmut Flashar: Grundriss der Geschichte der Philosop hie. Die Philosophie der Antike. Band 2/1, Schwabe, Basel 1998, ISBN 3-7965-1036 -1, S. 182-200 Zu Xenophon allgemein John K. Anderson: Xenophon. London 1974. William Edward Higgins: Xenophon the Athenian. The Problem of the Individual and the Society of the Polis. State University of New York Press, Albany 1977. Christian Mueller-Goldingen: Xenophon. Philosophie und Geschichte. Wissenschaftl iche Buchgesellschaft, Darmstadt 2007. Rainer Nickel: Xenophon. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1979. Christopher Tuplin (Hrsg.): Xenophon and his World. Papers from a conference hel d in Liverpool in July 1999 (= Historia Einzelschriften, Band 172). Steiner, Stu ttgart 2004. Zu speziellen Themen John Dillery: Xenophon and the History of his Times. Routledge, London/New York 1995. Robin Lane Fox (Hrsg.): The Long March: Xenophon and the Ten Thousand. New Haven /London 2004. Otto Lendle: Kommentar zu Xenophons Anabasis. Bcher 1-7. Darmstadt 1995. Christian Mueller-Goldingen: Xenophons Memorabilien. In: Das Kleine und das Groe, Essays zur antiken Kultur und Geistesgeschichte. Mnchen/Leipzig 2004. Christian Mueller-Goldingen: Untersuchungen zu Xenophons Kyrupdie. Teubner, Stutt gart 1995. Sarah B. Pomeroy: Xenophon - Oeconomicus. A Social and Historical Commentary. Ox ford 1994. Weblinks[Bearbeiten] Commons: Xenophon Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien Wikiquote: Xenophon Zitate Wikisource: Xenophon Quellen und Volltexte Literatur von und ber Xenophon im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek Werke von Xenophon. In: Projekt Gutenberg-DE. Werke in englischer bersetzung Xenophons Bedeutung fr die Reitkunst Anmerkungen[Bearbeiten] Hochspringen ? Lebensdaten nach: Klaus Dring: Xenophon. In: Hellmut Flashar: Grun driss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike, Band 2/1, Schw abe, Basel 1998, S. 182-200, hier: S. 183 und 185. Hochspringen ? Diogenes Laertios, ber Leben und Lehren berhmter Philosophen 2,48 b is 2,59. Hochspringen ? Klaus Dring: Xenophon. In: Hellmut Flashar: Grundriss der Geschich te der Philosophie. Die Philosophie der Antike, Band 2/1, Schwabe, Basel 1998, S . 182-200, hier: S. 182; Hans Rudolf Breitenbach: Xenophon von Athen. In: PaulyWissowa. 2. Reihe, Band 9. Stuttgart 1967, Sp. 1571ff. Hochspringen ? Diogenes Laertios, ber Leben und Lehren berhmter Philosophen 2,48. Hochspringen ? Vgl. Hans Rudolf Breitenbach: Xenophon von Athen. In: Pauly-Wisso wa. 2. Reihe, Band 9. Stuttgart 1967, 1569ff., hier: Sp. 1573. Hochspringen ? Diogenes Laertios, ber Leben und Lehren berhmter Philosophen 2,48. ? Hochspringen nach: a b c Xenophon, Anabasis 3,1,4 bis 3,1,7. Hochspringen ? Xenophon, Anabasis 6,1,18 bis 6,1,31.

Hochspringen ? Diogenes Laertios, ber Leben und Lehren berhmter Philosophen 2,56. Hochspringen ? Klaus Dring: Xenophon. In: Hellmut Flashar: Grundriss der Geschich te der Philosophie. Die Philosophie der Antike, Band 2/1, Schwabe, Basel 1998, S . 182-200, hier: S. 184f. Hochspringen ? Diogenes Laertios, ber Leben und Lehren der Philosophen 2,57 und 3 ,34. ? Hochspringen nach: a b Diogenes Laertios, ber Leben und Lehren der Philosophen 2,65. Hochspringen ? Xenophon, Memorabilien 4,5,11 bis 4,5,12 und 4,6. Hochspringen ? Klaus Dring: Xenophon. In: Hellmut Flashar: Grundriss der Geschich te der Philosophie. Die Philosophie der Antike, Band 2/1, Schwabe, Basel 1998, S . 182-200, hier: S. 185. Hochspringen ? Tom Sedlcek: Die konomie von Gut und Bse. Hanser, Mnchen 2012, ISBN 978 -3-446-42823-2, S. 238. Hochspringen ? Klaus Dring: Xenophon. In: Hellmut Flashar: Grundriss der Geschich te der Philosophie. Die Philosophie der Antike, Band 2/1, Schwabe, Basel 1998, S . 182-200, hier: S. 182. Hochspringen ? E. Minakaran-Hiesgen: Untersuchungen zu den Portrts des Xenophon u nd des Isokrates. In: Jahrbuch des Deutschen Archologischen Instituts, Band 75, 1 970, S. 112-157. Hochspringen ? Dieser Abschnitt folgt: Klaus Dring: Xenophon. In: Hellmut Flashar : Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike, Band 2/1 , Schwabe, Basel 1998, S. 182-200, hier: S. 186.