TEOLOGA PARA TODOS: Seminario de Teologa Dogmtica. Un curso del Instituto de Formacin Teolgica por Internet (www.institutodeteologia.

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TEOL OGA P AR A TOD OS- Seminario deTeologaDogmtica

Uncu rs od e relig in m u ltim e d ia- a d is tan cia y p e rson aliz ado del INS TITUTO deF ORMA I! N TE O L ! GI A "or INTE RNE T #IF TI$ en% &&&'in( tit)todeteolog ia 'org; &&&'oracione( *de+ocione( 'in,o*&&&'enc)entra 'com

TEOLOGA PARATODOS
Un curso de religin -multimedia- a distancia y personalizado

Seminario I: Teologa Dogmtica Dcimo primer envo

PARA SALVARTE del P. Jorge Loring

IGLESIA 37.- La Iglesia Catlica ha sido !ndada "or Jes!cristo "ara la sal#acin de toda la h!$anidad.
%&'(. Cristo !nd s! Iglesia "ara )!e contin!ara s! $isin sal#adora en la Tierra hasta el in del $!ndo( . *La hi+o de"ositaria de toda s! doctrina , de los de$-s $edios de sal#acin )!e )!iso dar a los ho$.res/0 . La Iglesia Catlica es la nica !ndada "or Cristo-Dios. Todas las de$-s Iglesias , religiones han sido !ndadas "or ho$.res. La "er"et!idad de la Iglesia Catlica "!ede considerarse co$o !n a!t1ntico $ilagro. Podr2a decirse )!e es !n $ilagro )!e !n "o.re aldeano' co$o era Jesucristo' sin $-s a,!da h!$ana )!e doce "escadores ignorantes' , sin ar$as de ning!na clase' trans or$ara !n i$"erio tan "oderoso co$o el I$"erio Ro$ano' derri.ara s!s 2dolos alsos' aca.ara con s!s cost!$.res , con s!s #icios' , lo hiciera caer de rodillas adorando a !n 3!d2o a3!sticiado en !n "at2.!lo. El I$"erio Ro$ano ha sido el i$"erio $-s "oderoso )!e ha conocido la 4istoria. El do$inio !ni#ersal de Ro$a d!r (.055 a6os. P!es .ien' en el $o$ento c!$.re de s! "oder2o' no slo no "!do e#itar )!e se e7tendiera el cristianis$o' sino )!e a "esar de s!s die+ sangrientas "ersec!ciones 8)!e d!raron' con alti.a3os' 09: a6os , en las )!e $!rieron $-s de (55.555 $-rtires% 8' ha.2a el cristianis$o ad)!irido tanta !er+a )!e en el Edicto de ;il-n < e.rero del a6o %(%=' el "aganis$o de3 de ser la religin o icial del I$"erio Ro$ano , se concedi la "a+ a la Iglesia. ;-s tarde' el E$"erador Teo osio el !ran e' es"a6ol de naci$iento' en el %>59 cristianis$o en religin o icial del I$"erio Ro$ano. ?@o es esto $ara#illoso , AnicoB constit!, el

1 Evangelio de San Mateo, 16:18; 28:20 2 JESS MARTNEZ GARCA: Hablemos de la Fe, II,1. Ed. Rialp. Madrid. 1992. 3 En el ao 1944 el sabio Profesor P. Luis Hertling, S.I. especialista en la Historia de la Iglesia de los primeros tiempos, public artculo en la revista de la Universidad Gregoriana de Roma, en el cual demuestra que el nmero de mrtires de las persecuciones romanas, hasta el ao 313, fue por encima de los cien mil (Daniel Ruiz: Acta de los Mrtires, introduccin, 3. Ed. BAC. Madrid) 4 BERNARDINO LLORCA, S.I.: Historia de la Iglesia Catlica, 1, 4, VII, 2, 1. Ed. BAC . Madrid

C esto "redicando !na doctrina co$"leta$ente o"!esta a las "asiones h!$anas. La Iglesia Catlica "redica el "erdn' el des"rendi$iento de los .ienes $ateriales , la "!re+a de cost!$.res D . 4o,' *ter$inada la "ersec!cin sangrienta del co$!nis$o' la hostilidad "ersiste "or "arte de ciertas $a,or2as "arla$entarias , de $!chos $edios de co$!nicacin )!e' a tra#1s de alg!nas le,es' de la "rensa' del arte , de las "antallas de todo ta$a6o' inc!lcan a las $!ltit!des cristianas , no cristianas criterios' #alores , cond!ctas dia$etral$ente o"!estas a las ense6an+as sec!lares de la IGLESIA. C 1sta' ine7"lica.le$ente' so.re#i#e' se "!ri ica , se e7"ande ho, co$o a,er/E. *4o,' en los "a2ses de$ocr-ticos' "rosig!e la "ersec!cin' si .ien con otras or$as $-s ci#ili+adas' "ero no $enos e icaces. /@o se trata de crear $-rtires' sino a"statas. /@o de )!itar la #ida' sino de es !$ar "oco a "oco la e. /Para ello !tili+an todos los $edios' desde la ed!cacin' $ediati+ando los derechos de los "adres a elegir el ti"o de ed!cacin de s!s hi3os' hasta los $edios de co$!nicacin socialF re#istas' "rensa' cine' radio' tele#isin' etc.' )!e "resentan co$o "rogresistas e i$ita.les actit!des , cond!ctas o"!estas a la $oral cristianaF a$or li.re' in idelidad con,!gal' relaciones se7!ales "re$atri$oniales' a.orto' di#orcio' ho$ose7!alidad' agnosticis$o' ate2s$o' etc. /Sa.en $!, .ien )!e la corr!"cin de cost!$.res as i7ia la e/ & . Con ra+n "e#n $III lla$a a la Iglesia' en s! enc2clica Inescrutabili' G;adre de la Ci#ili+acinH "!es no ha, ning!na instit!cin en el $!ndo' en el ca$"o de la c!lt!ra' )!e $ere+ca tanta gratit!d de la 4!$anidad co$o la Iglesia Catlica. C %allme&er: GLa E!ro"a occidental es creacin de la Iglesia latinaH> . La a.olicin de la escla#it!d co$ien+a con la carta de San 'a(lo a %ilem#n. En a)!el tie$"o era inconce.i.le )!e alg!ien tratara a !n escla#o co$o a !n her$ano' co$o reco$ienda San 'a(lo. A "artir del a6o %(%' c!ando el cristianis$o "asa a ser la religin o icial del I$"erio Ro$ano' a"arecen las "ri$eras le,es a a#or de los escla#osI , !e d!rante la Cristiandad de la Edad ;edia c!ando la escla#it!d )!e se ha.2a conocido hasta entonces !e dando "aso a la ser#id!$.re del siste$a e!dal. En (D%& el Pa"a 'a(lo III "!.lic !na J!la "rohi.iendo la escla#it!d de los indios. @o ha, en el $!ndo na a ms gran e )!e la Iglesia Catlica. A "esar de las terri.les "ersec!ciones )!e ha "adecido' en los casi dos $il a6os )!e lle#a de e7istencia' sie$"re ha tri!n ado. @o ha ha.ido religin $-s "erseg!ida' ni ta$"oco $-s #ictoriosa. Los grandes i$"erios , los cr!eles "erseg!idores han "asado' "ero ella sig!e en "ie. Es )!e Cristo le "ro$eti )!e d!rar2a hasta el in del $!ndo' , )!e los "oderes del in ierno n!nca "odr2an #encerla: . La Iglesia "odr- ser co$.atida' "ero 3a$-s ser- #encida. La "ro$esa de la "roteccin de Cristo se re iere no slo de los ene$igos e7ternos' sino ta$.i1n de los internos' co$o ser2an las des#iaciones doctrinales. ;!chos "erseg!idores de la Iglesia han a ir$ado )!e aca.ar2an "ara sie$"re con ella. Sin e$.argo' ellos !eron los )!e aca.aronI no la Iglesia. Lo $is$o oc!rrir- con todos los "erseg!idores del "resente , del !t!ro. Los e$"eradores ro$anos' )er#n* Decio & Diocleciano* $artiri+aron a $iles de cristianos. Ellos tres est-n en la t!$.a' , el cristianis$o sig!e en "ie dos $il a6os des"!1s.

5 JOS M RODRGUEZ IZQUIERDO, S.I.: Valor apologtico de la vida de la Iglesia. Proyeccin , 38 (X,1963) 178187 6 ENRIQUE MORENO: Jess y su Iglesia, IV. En INTERNET: .http://home.earthlink.net/~emoreno/jyli/jyli.htm JUAN MARA LUMBRERAS, S.I.: Jesucristo, II, 10. Ed. Atenas. Madrid. 1992. ! TIHAMER TOTH: Cristo y los cristianos, 3, II, 4. Ed. Atenas. Madrid " Evangelio de San Mateo, 16:18; 28:20

Ta$.i1n +itler & Stalin )!isieron aca.ar con el catolicis$o. Ellos est-n en la t!$.a' , la Iglesia Catlica sig!e en "ie. Lo $is$o "asar- con los )!e ho, co$.aten a la Iglesia en Es"a6a. Todos ellos ir-n a la t!$.a , la Iglesia )!edar- en "ie' "!es Cristo ha "ro$etido )!e ella d!rar- hasta el in de los tie$"osI , contra Dios no "!ede nadie. *Es aterrador conte$"lar )!e la $a,or2a de los ho$.res #i#en al $argen de s!s de.eres religiosos. ;!ch2si$os lo niegan con descaroI otros $!chos lo ol#idan. / ?C!-ntos son los ho$.res )!e "onen a Dios en s! sitioB /?C!-ntos son los )!e le a$an so.re todas las cosas' co$o $anda el "ri$er $anda$ientoB (5 . /La $a,or2a de los ho$.res no tienen "ara con Dios otra cosa )!e rialdad' a"at2a e indi erencia. /Incl!so se llega a co$.atir a Dios' a declararle a.ierta$ente la g!erra. Se intenta destronarlo , arrancarlo de las inteligencias , de los cora+ones. Se hace .!rla de Kl , de s!s le,es. Se le ins!lta , se le .las e$a/(( . El )!e odia a Dios le niega con los la.ios , le con iesa con el cora+nI "or)!e lo )!e no e7iste no se "!ede odiar. "enin dec2a )!e 1l odia.a a Dios co$o a !n ene$igo "ersonal (0 . En R!sia' des"!1s de &5 a6os de co$!nis$o ateo en el "oder' *"ersiste la e religiosa de $illones de seres contra )!ienes se ha !sado toda s!erte de $1todos "ara arranc-rselaF $!erte' "risin' G!lag' !cases' "ro"aganda' ed!cacin , coacciones sociales , "ol2ticas en carreras' e$"leos , "ro$ociones/ (% . Sola$ente el 05L de la 3!#ent!d se reconoce atea (9 . *La tercera "arte de los ci!dadanos de la MRSS "ractican' en cierta $edida' el cristianis$o/ (D . Incl!so Stalin' )!e ha sido !no de los $-s eroces "erseg!idores de la idea de Dios en n!estro tie$"o' no "!do e#itar el )!e se hiciera cristiano el nA$ero !no del Nre$lin' !eorggi ,alen-ov./ . C )!e s! hi3a Svetlana se .a!ti+ara en (:E0' a los %> a6os de edad' , )!e di3eraF *C!ando $e hice $a,or $e di c!enta de )!e es $!, triste #i#ir sin Dios en el cora+n/ (& . Desde (::% es religiosa en Italia(> . 0 uar o S1evar na 2e* antig!o ;inistro de As!ntos E7teriores de la MRRS , ateo' co$o c!al)!ier co$!nista' se ha con#ertido al cristianis$o , se ha .a!ti+ado. 4a colocado en s! des"acho !n icono de la Sant2si$a Virgen(:. SegAn el diario so#i1tico Sovietsa Ya Kirghizia la "ersistencia de los senti$ientos religiosos en la MRSS co$ien+a a ser !n serio "ro.le$a "ol2tico. *La a#ora.le acogida de la religin "or "arte de los co$!nistas , la 3!#ent!d del No$so$ol s!scita "artic!lar in)!iet!d/ 05 . Ca en (:>E el Dr. "u-a 3ra4novic di3oF *A "esar de la "ro"aganda ate2sta generali+ada' e7iste !n renaci$iento religioso' es"ecial$ente entre los 3#enes/. El "ro"io Director del Instit!to del Ate2s$o Cient2 ico de la Acade$ia de Ciencias de ;oscA' 5ctor Ivanovic1 !oro as1' reconoce )!e *Alti$a$ente ha a!$entado nota.le$ente el nA$ero de cre,entes con t2t!lo !ni#ersitario , acad1$ico. /La gente 3o#en cada #e+ se interesa $-s "or las c!estiones religiosas. Las iglesias en n!estro "a2s est-n rec!entadas "or $!chos 3#enes , "ersonas c!ltas' signo e#idente de )!e la e religiosa' a los &5 a6os de la re#ol!cin de oct!.re' , contraria$ente a todas las "re#isiones' no se ha a"agado/ 0( .
1# Evangelio de SAN MATEO, 22:37s 11 ANTONIO ROYO MARN, O.P.: Dios y su obra, Apndice, III, 6, n 658. Ed. BAC. Madrid. 1963 12 CELSO COLLAZO: Revista GEO, 17 (VI-88) 126 13 Revista ECCLESIA, 2354 (16-I-88) 5 14 KOLOGRIVOF: Suma Catlica contra los sindis, I, 2. Ed. Litrgica Espaola. Barcelona 15 Revista ECCLESIA, 1546 (19-VI-1971) 37 16 VITTORIO MESSORI: Hiptesis sobre Jess, IX, 9. Ed. Mensajero. Bilbao, 1978 1 Diario YA del 3-XI-84, pg.2 y del 12-X-87, pg.21 1! Revista ECCLESIA, 2775 (10-II-96) 1" Revista ECCLESIA, 2623 (13-III-93) 17 2# Diario YA del 19-I-82 pg.26 21 Diario YA del 4-VI-86, pg.42

Tatiana !orissc1e6a* Catedr-tica de Oiloso 2a en la Mni#ersidad de Leningrado' , $ilitante del Partido Co$!nista r!so' se con#irti al catolicis$o al conocer )!e Dios es Padre Perdonador. O!e $!, c!riosa la oto )!e "!.lic AJC 00 en la )!e el e78"residente de la MRSS' ,i4ail !or(ac1ov* est- .esando a s! es"osa 7aisa* reci1n allecida' , so.re el cad-#er de ella ha, !n icono de la Sant2si$a Virgen. Este detalle indica la e )!e l!c2a en el ondo de s!s cora+ones' a "esar de los $!chos a6os )!e este $atri$onio #i#i .a3o el r1gi$en co$!nista ateo. Reciente$ente' en los a6os (::58(::(' 1emos visto errum(arse el co$!nis$o en todas las naciones del Este E!ro"eo' , res!rgir la religin des"!1s de setenta a6os de "ersec!cin religiosa sangrienta en la Mnin So#i1tica. D!rante la re#ol!cin .olche#i)!e !eron asesinados 055.555 religiosos 0% . SegAn Curtois en s! li.ro El libro negro del comunismo, las #2cti$as directas del co$!nis$o llegaron a ochenta , cinco $illones09. En la g!erra ci#il es"a6ola <(:%E8%:= de los *casi die+ $il $-rtires/ <"g. (:%=' *casi siete $il eclesi-sticos , !nos tres $il seglares/ <"g.%DE= asesinados "or los $ar7istas' doscientos #eintin!e#e han sido .eati icados "or Juan 'a(lo II89. El (( de $ar+o del a6o 055( Juan 'a(lo II .eati ic otros 0%% n!e#os $-rtires de la "ersec!cin religiosa del a6o (:%E en Es"a6a. En la cere$onia de .eati icacin di3o lo sig!ienteF *Eran ho$.res , $!3eres de todas las edades , condicionesF sacerdotes diocesanos' religiosos' religiosas' "adres , $adres de a$ilia' 3#enes seglares. !eron asesinados "or ser cristianos. Pagaron con s! sangre el odio a la e , a la Iglesia. @o est!#ieron i$"licados en l!chas "ol2ticas. ;!rieron Anica$ente "or $oti#os religiosos/0E . 5icente Crcel ha "!.licado !na doc!$entada historia de esta "ersec!cin. Todos estos $-rtires !eron asesinados "or ser catlicos. @ing!no l!ch con ar$as contra nadie. O!eron testigos de la e' "!es s! rieron el $artirio a ca!sa de s! e. Otros !eron #2cti$as de !na re"resin "ol2tica , #engan+as "ersonales. *La "ersec!cin religiosa !e anterior al (> de 3!lio de (:%E' no slo "or la )!e$a de iglesias , con#entos en $a,o de (:%(' sino ta$.i1n "or el asesinato de sacerdotes , religiosos en la re#ol!cin co$!nista de Ast!rias en oct!.re de (:%9/ <"g. (E=. /La "rensa de a)!ellos a6os de$!estra )!e )!ienes e$"e+aron los atentados !eron los socialistas/ <"g.(&=. *Los ro3os "retend2an descristiani+ar a Es"a6a/F Cardenal Tarancn <"g.0&D=. /La sa6a antirreligiosa de los $ilicianos lleg a a.erraciones co$o !silar la i$agen del Sagrado Cora+n del Cerro de los Pngeles en ;adrid' , la e7hi.icin "A.lica de ataAdes a.iertos con los es)!eletos de las $on3as salesas en Jarcelona. Estas otos las "!.lic la "rensa $!ndial <"g.0%E=. /Con la e7"!lsin de los 3es!itas A+a6a *consig!i e#itar la disol!cin de las rdenes religiosas entregando slo a los 3es!itas al "aladeo de los $asones/' di3o el $inistro re"!.licano Cla!dio S-nche+ Al.orno+ <"g.&0=. El cardenal S6iate- arrestado "or la NGJ' encerrado en la "risin de ;insQ , die+ a6os de tra.a3os or+ados en Si.eria diceF Stalin eli$in el :5L de los sacerdotes0& . Por orden de Stalin siete $illones de !cranianos $!rieron de ha$.re' slo "or el hecho de ser catlicos 0> .

22 ABC de Madrid del 24-IX-99, pg.6 23 Informe Oficial elaborado en Mosc el 27-XI-95. Revista ECCLESIA, 2766 (9-XII-95) 27 24 S. CURTOIS: EL LIBRO NEGRO DEL COMUNISMO. Crmenes, terror y represin. Ed. Planeta. 1998. 25 VICENTE CRCEL: La gran persecucin. Historia de cmo intentaron aniquilar a la Iglesia catlica en Espaa los socialistas, comunistas y masones, 76. Ed. Planeta+Testimonio. Barcelona. 2000. 26 ZENIT:Boletn informativo del Vaticano en INTERNET, ZS01031108. 2 Revista Proyeccin Mundial, 38(1995)62. Mxico. D.F. 2! Revista MIR, 6(1995)8 . Tijuana. Mxico.

En la R!sia so#i1tica se cerraron catorce $il te$"los0: . En ;oscA' slo en !n a6o' <(:%D=' se i$"ri$ieron once $illones de li.ros ateos %5 . Pero el co$!nis$o no ha "odido con la e. Contra Dios' no "!ede nadie. El % de Se"tie$.re de (::& se ina!g!r en ;oscA la n!e#a catedral de El Sal#ador' en el $is$o l!gar donde esta.a la )!e dina$it Stalin en (:%( en s! ca$"a6a contra la religin. La n!e#a catedral' co"ia "er ecta de la antig!a' se ha le#antado en dos a6os , $edio' $ientras )!e la antig!a se tard en constr!ir c!arenta , c!atro a6os%( . *El gran error del $ar7is$o !e creer )!e la actit!d religiosa no era $-s )!e !n en$eno del $edio. <...= Sin e$.argo' en setenta a6os' las n!e#as condiciones del $edio Ren la Mnin So#i1ticaS no han "odido hacer desa"arecer el en$eno religioso. <...= Por)!e no es del $edio sino de las entra6as de la "ersona de donde "rocede el en$eno religioso/%0 . C1esterton ha.la de *las cinco $!ertes de la e/F el arrianis$o' el gnosticis$o' la iloso 2a no$inalista' el renaci$iento "agano , el indi erentis$o religioso de ho,. Pero la Iglesia sie$"re ha renacido' "or)!e Dios sa.e c$o salir de la t!$.a. *SegAn todas las a"ariencias la e de3 de reinar en el $!ndo. Dicho de !n $odo $-s #!lgar' la e !e echada a los "erros. Pero en cada !no de estos casos no "ereci la e' sino )!e "erecieron los "erros/%% . %&'0. @o ha, )!e con !ndir lo )!e lla$a$os la iglesia del "!e.lo <)!e es el te$"lo' es decir' el l!gar donde se reAnen los catlicos "ara s!s actos religiosos=' con la Iglesia Catlica <)!e es el P!e.lo de Dios or$ado "or el con3!nto de todos los catlicos del $!ndo entero .a3o la a!toridad del Ro$ano Pont2 ice= %9. Los catlicos or$a$os !na gran a$ilia "or)!e' "or la e , el .a!tis$o' he$os sido hechos hi3os de Dios , her$anos de Jesucristo. %&'%. Jesucristo !nd !na sola IglesiaF *Habr un solo rebao y un solo astor/%D Esta Iglesia es la Iglesia Catlica' A"ostlica , Ro$ana. Todas las de$-s Iglesias , religiones est-n e)!i#ocadas. Mnas' "or)!e no reconocen al #erdadero Dios 8co$o el J!dis$o8I otras' "or)!e se se"araron de la Iglesia #erdadera 8co$o el Protestantis$o8. De.e$os re+ar "or los no catlicos' "ara )!e se con#iertan' , ellos , nosotros nos !na$os en la Anica , #erdadera Iglesia de Cristo )!e es la Catlica. Alg!nos dicen )!e Cristo no "retendi !ndar !na Iglesia. Entonces' ?"or )!1 re!ni los A"stoles , les $and a "redicar "or todo el $!ndoB ?Por )!1 le di3o a 'e ro )!e 1l ser2a la "iedra !nda$ental de s! IglesiaB Decir )!e Cristo no "retendi !ndar !na Iglesia es tan rid2c!lo co$o decir )!e no )!iere !ndar !na a$ilia !no )!e co$"ra !na casa' contrae $atri$onio , tiene $!chos hi3os. En el decreto del Concilio Vaticano II so.re el ecumenismo' en el )!e se dan nor$as a los catlicos "ara )!e traten con co$"rensin , cordialidad a los her$anos se"arados' se dice )!e el deseo de !nin no de.e lle#arnos a callar o disi$!lar las discre"anciasF *Es total$ente necesario )!e se e7"onga con claridad toda la doctrina. @ada es tan a3eno al ec!$enis$o co$o el also irenis$o )!e "retendiera des#irt!ar la "!re+a de la doctrina catlica' , osc!recer s! gen!ino , #erdadero sentido/%E .

2" TIHAMER TOTH: CRISTO Y LOS CRISTIANOS, 3, III, 2. Ed. Atenas. Madrid. 3# TIHAMER TOTH: Cristo y los cristianos, 3,IV, 6. Ed. Atenas. Madrid. 31 ZENIT: Boletn informativo del Vaticano en INTERNET del 4-IX-97 32 JOSEPH MEURERS: La fe hoy, XVIII. Ed. Palabra. Madrid. 33 CHESTERTON: El hombre eterno, 2, VI. Ed. LEA. Buenos Aires. 1987. 34 NuevoCatecismode la IglesiaCatlica,n752 35 Evangelio de San Juan, 10:16 36 Concilio Vaticano II: Unitatis Redintegratio: Decreto sobre el Ecumenismo, n 11

Por eso #a$os a #er a)!2 las ra+ones "or las c!ales cree$os )!e la Iglesia Catlica es la )!e Cristo !nd' $ientras )!e las Iglesias Protestantes no reAnen las condiciones necesarias "ara ello. @o con -ni$o de o ender a los )!e son "rotestantes' sino con el deseo de e7"oner a todos la #erdad. SegAn el Pri$er Concilio de Constantino"la' cele.rado el a6o %>(' la Iglesia' tal co$o la !nd Jesucristo* tiene c!atro notas caracter2sticas' es decir' c!atro se6ales distinti#as' )!e son c!atro "ro"iedades esenciales )!e' todas 3!ntas' son e7cl!si#as , $ani estati#as de la #erdadera Iglesia de Jesucristo. Estas se6ales distinti#as' estos atri.!tos' sonF !nidad' santidad' catolicidad , a"ostolicidad %& . %&'9. Es decir' segAn la $ente de Cristo' s! Iglesia de.e serF :);F Jesucristo no !nd $-s Iglesia' )!e la )!e !nd so.re San 'e roF *!" eres Pedro y sobre esta #iedra (San Pedro) edi$icar% mi Iglesia/%> . Jesucristo ha.la en sing!lar' es decir' de !na sola Iglesia. *En el $!ndo se$ita el no$.re es la "ersona $is$a. <...= Ca$.iar el no$.re era indicio de i$"onerle otra "ersonalidad/%: . En la leng!a ara$ea' )!e Jess ha.la.a' 'e ro , "iedra se dicen con la $is$a "ala.raF Ke$. Jess hace !n 3!ego de "ala.ras "ara e7"resar )!e 'e ro es la "iedra !nda$ental de s! Anica Iglesia. Co$o dice San Jer#nimo* ,ateo escri.i en ara$eo' , en ara$eo Ke$ signi ica roca. Se trata' nat!ral$ente' de !na "iedra grande' de !na rocaI "!es so.re !na "iedrecita no se "!ede edi icar nada. La a!tenticidad de estas "ala.ras ha sido negada de di#ersas $aneras "or cr2ticos "rotestantes. Pero reciente$ente el c1le.re telogo "rotestante <scar Cullmann' la ha con ir$ado de la $anera $-s con#incente95 . *@adie ace"ta ho, la teor2a de la inter"olacin "osterior' "or s! car-cter se$2tico , "or)!e a"arece en todos los cdices/9(. Cristo ca$.i a 'e ro s! no$.re de Sim#n "or el de 'e ro' "iedra' roca &'e$( "or)!e lo i.a a hacer !nda$ento de s! Iglesia. C!ando en la Ji.lia Dios ca$.ia el no$.re de alg!ien es "or)!e esta $!tacin es e ecti#a de lo )!e el no$.re signi ica90 . Jesucristo )!iere ser el Anico Pastor del Anico re.a6o )!e es s! Iglesia 9% . Este re.a6o se lo entreg a San 'e ro antes de "artir de este $!ndo99 C ,a nos ad#irti Kl )!e todo reino des!nido no s!.sistir-' se arr!inar- 9D I es decir' )!e si la Iglesia de.e "er$anecer hasta el inal de los siglos' de.e "er$anecer !na. S;)T;F Santi icar 8o dar la #ida de gracia8 !e el "ri$er o.3eti#o de la #enida de Cristo=/ ' , "or lo tanto santi icar es el "ri$er o.3eti#o de la Iglesia9& ' )!e lo hace "or $edio de los sacra$entos. Dice San 'a(lo )!e *Cristo am) a su Iglesia y se sacri$ic) #or ella #ara santi$icarla***, #ara hacerla santa/9> . *Cristo nos eligi) #ara +ue seamos santos/9: .

3 NuevoCatecismode la IglesiaCatlica,n 811 3! Evangelio de San Mateo, 16:18 3" JUAN CEDRS: ORACCIN, XXI, 2. Ed.Antillas. Barranquilla. 1998. 4# M. OSCAR CULLMANN:San Pedro,discpulo,apstol,mrtir. Ed.Delachaux et Nestl. Pgs.154ss 41 JOS ANTONIO SAYS: Compendio de Teologa Fundamental, 2, VII, 2, 1. Ed. EDICEP.1998. 42 JUSTO COLLANTES, S.I.: La Iglesia de la Palabra, 1, 3, XII, 2, a. Ed. BAC. Madrid. 1972 43 Evangelio de San Juan, 10:16 44 Evangelio de San Juan, 21:15ss 45 Evangelio de San Mateo, 12:25 46 Evangelio de San Juan, 10:10; SAN PABLO: Carta a Tito, 3:4-7 4 NuevoCatecismode la IglesiaCatlica,n 824 4! SAN PABLO: Carta a los Efesios, 5:26s 4" SAN PABLO: Carta a los Efesios, 1:4

*,sta es la voluntad de -ios, vuestra santi$icaci)n /D5 . El $is$o Jesucristo di3o )!e Kl ha.2a #enido *#ara +ue el mundo se salve/D( . He venido, dice el Se6or' no #ara .uzgar al mundo, sino #ara salvarlo/0 * Al en#iar a s!s A"stoles "or el $!ndo les di3oF * Id y ensead a todas las gentes, bautizndolas en el nombre del adre y del Hi.o y del Es#1ritu Santo, y ensendoles a guardar todas las cosas +ue Yo os he mandado/D% . * redicad a todas las criaturas2 el +ue creyere y se bautizare, se salvar3 #ero el +ue no creyere, ser condenado/D9 . La Iglesia !ndada "ara lle#ar los ho$.res a la gloria de.e ser santa' "or)!e el ca$ino de la sal#acin es la santi icacin. C;T>"IC;: El no$.re de cat#lica se re$onta a "rinci"ios del siglo IIDD . La e$"le San Ignacio ;ntio?ua* disc2"!lo del a"stol San Juan. e

*Catlica/ signi ica *!ni#ersal/DE F Jesucristo !nd s! Iglesia "ara todos los ho$.res , "ara todos los tie$"osF * redicad a todas las gentes/D& ' *#or todo el mundo/D> ' *Yo estar% con vosotros hasta el $in de los tiem#os/D:. Esto e#idente$ente s!"one )!e los A"stoles tendr2an s!cesores' "!es ellos' en s! corta #ida' ni "od2an "redicar "or todo el $!ndo , a todas las criat!ras' ni i.an a #i#ir hasta el in del $!ndo. ;'<ST>"IC;F La Iglesia #erdadera tiene )!e entroncar con los A"stoles' en )!ienes Cristo !nd s! IglesiaE5 . A ellos dio s! "otestadF *Yo os env1o a vosotros/E(' *+uien a vosotros oye a 41 me oye/E0 . %&'D. E#idente$ente Jesucristo !nd s! Iglesia "ara )!e "er$aneciera hasta el in de los tie$"osF * Yo estar% con vosotros hasta la consumaci)n de los siglos/ E% Esto )!iere decir )!e la Iglesia !ndada "or Cristo es inde ecti.le. D!rar- hasta el Alti$o d2a' , "er$anecer- tal co$o !e constit!ida "or Cristo. Si ella llegara a desa"arecer' o si se trans or$ara en otra distinta' la asistencia de Cristo ha.r2a altado' o Cristo ha.r2a sido i$"otente. P!es' .ien' la Iglesia Catlica es la Anica )!e tiene las c!atro se6ales distinti#as )!e Cristo "!so en s! Iglesia. %&'E. La Iglesia Catlica es :); en s! doctrina' en s! go.ierno , en s!s sacra$entosE9 . :ni a e @eF n!estro Credo es el $is$o desde hace dos $il a6os.

:ni a e octrina' cre2da !n-ni$e$ente "or los $il $illones de catlicos' de todas las ra+as' c!lt!ras' leng!as , regiones del $!ndo entero. :ni a :ni a e go(ierno* con !na Ca.e+a Mni#ersalF el Ro$ano Pont2 ice. e sacramentos* )!e son e7acta$ente los $is$os "ara los catlicos de todo el $!ndo.

Mnidad de doctrina de todos los O.is"os !nidos al Pa"a.

5# SAN PABLO: Primera Carta a los Tesalonicenses, 4:3 51 Evangelio de San Juan, 3:17 52 Evangelio de San Juan,12: 47 53 Evangelio de San Mateo, 28:19 54 Evangelio de San Marcos, 16:15 55 H. PINARD DE LA BOULLAYE, s.I.: Jess, luz del mundo, IV,3. Ed. Razn y Fe. Madrid 56 NuevoCatecismode la IglesiaCatlica,n 830 5 Evangelio de San Mateo, 28:19 5! Evangelio de San Marcos, 16:15 5" Evangelio de San Mateo, 28:20 6# NuevoCatecismode la IglesiaCatlica,n 863 61 Evangelio de San Juan, 20:21 62 Evangelio de San Lucas, 10:16 63 Evangelio de San Mateo, 28:20 64 NuevoCatecismode la IglesiaCatlica,n 815

Esta !nidad no se ro$"e a!n)!e alg!nos la a.andonen. La !nidad est- en los !nidos a la Cte ra e 'e ro. La !nidad en lo esencial no i$"ide la #ariedad en lo accidental. *Los her$anos se"arados' sin e$.argo' ,a "artic!lar$ente' ,a s!s co$!nidades , s!s Iglesias' no go+an de a)!ella !nidad )!e Cristo )!iso dar a los )!e regener , con#i#i ic en !n c!er"o , en !na #ida n!e#a/ED. *Estas Iglesias , co$!nidades eclesiales' "or la di#ersidad de s! origen' de s! doctrina , de s! #ida es"irit!al' discre"an .astante' , no sola$ente de nosotros' sino ta$.i1n entre s2/ EE . @o se "onen de ac!erdo ni si)!iera en el nA$ero de los sacra$entosE& . La li.re inter"retacin de la Ji.lia de los "rotestantes' lle#a nat!ral$ente a $!ltit!d de errores' here32as , a la des!nin. De ah2 )!e ha,a $-s de 0.555 deno$inaciones "rotestantes' catalogadas en el 56$ord 7niversity ress 8orld 9hristian Encyclo#edia:;* La inter"retacin indi#id!al de la Ji.lia lle#a a !n s!.3eti#is$o ar.itrario )!e hace "r-ctica$ente i$"osi.le la !nidad de doctrina. Entre ellos reina !n tre$endo des.ara3!ste doctrinal so.re lo )!e ha, )!e creer o no creer E:. En ca$.io' el ;agisterio de la Iglesia' lle#a a la !nin. Esta !nin de doctrina se lle#a a ca.o $ediante la a!toridad in ali.le del Pa"a , de los Concilios. Todos los Concilios son doctrina de la IglesiaI "ero el Concilio Vaticano II es es"ecial$ente el Concilio de la Iglesia' "or)!e hi+o de la Iglesia el o.3eto central de s!s deli.eraciones. Por lo $is$o el Concilio Vaticano I !e el Concilio del Pa"a' Trento el de la Contrarre or$a' K eso el de la Virgen , Calcedonia el de Cristo. Las deno$inaciones "rotestantes son inde"endientes !nas de otras. Las Iglesias Protestantes de ho, #ienen de "utero* Calvino & 0nri?ue 5III7A Del l!teranis$o salieron las Iglesias E#ang1licas Re or$adas. Del cal#inis$o' los Pres.iterianos , los ;or$ones. De los Anglicanos salieron los ;etodistas' los E"isco"alianos' los Pentecostales' los Ja!tistas' los Ad#entistas' , de 1stos los Testigos de Jeho#-&( . Entre los "rotestantes ha, $!ch2si$as di#isiones en la deter$inacin de c!-les son los "!ntos !nda$entales )!e ha, )!e creer. @o se "onen de ac!erdo ni en el nA$ero de los sacra$entos' ni en la eternidad del in ierno' ni si)!iera en la di#inidad de Jesucristo78. Reciente$ente se ha des"ertado en el "rotestantis$o !n $o#i$iento de !nin' "!es co$"renden )!e Cristo esta.leci la !nidad de s! Iglesia. 4a s!rgido en a$.ientes "rotestantes el deseo de !n ;agisterio )!e !ni i)!e la enor$e dis"aridad de o"iniones entre los "rotestantes. As2 se lo o2 en !na con erencia en El P!erto de Santa ;ar2a' el (5 de Enero de (::> al '. 0 uar o "#pe2 ;2pitarte* S.I. Pro esor de la Oac!ltad Teolgica de Granada. Este $o#i$iento s!scitado en el "rotestantis$o ha, )!e agradecerlo a Dios' "or)!e "!ede ser el ca$ino e ica+ "ara llegar a la !nidad )!e Cristo "idi al Padre "ara s! Iglesia&% .
65 Concilio Vaticano II: Unitatis Redintegratio: Decreto sobre el Ecumenismo, n 3 66` Concilio Vaticano II. Unitatis Redintegratio: Decreto sobre el Ecumenismo, n 19 6 JUAN CEDRS: Oraccin, XXVI. Ed. Antillas. Barranquilla. Colombia. 1998. 6! JAMES AKIN del sitio en INTERNET: The Nazareth Apologetics, Bible and Theology Page 6" ANTONIO ROYO MARN, O.P.: La fe de la Iglesia, III, 29. Ed. BAC. Madrid, 1979 # JOS M CIURANA: En busca de las verdades fundamentales, VI, D, c. Ed. Bosch. Barcelona.1988. Breve pero excelente libro que responde acertadamente a su ttulo. 1 JUAN CEDRS: Oraccin, pg. 245. Ed. Antillas. Barranquilla. Colombia. 1998. 2 CAMILO CRIVELLI, S.I.: El mundo protestante; Sectas, XVIII, 12. Ed. Atenas. Madrid 3 Evangelio de San Juan, 17:20ss

El Concilio ha reconocido )!e es !n $o#i$iento *ins"irado "or el Es"2rit! Santo/ &9 De.e$os orar $!cho "ara )!e "ronto sea !na realidad el deseo de JessF )!e todos los )!e cree$os en Kl or$e$os un solo rebao con un solo #astor/&D . En la Alta Iglesia Anglicana se cree )!e la Sant2si$a Virgen es ;adre de Dios' tienen i$-genes de Ella en s!s iglesias' , se le canta la $is$a Sal#e )!e los catlicos. Reciente$ente ha ha.ido !na a"ro7i$acin entre catlicos , l!teranos. El d2a 0 de no#ie$.re de (::: ir$aron en A!gs.!rgo' el Cardenal 0 6ar Cassi &* en no$.re de la Iglesia catlica' , el o.is"o l!terano C1ristian Brause* en no$.re de la Oederacin L!terana ;!ndial' !n doc!$ento con3!nto so.re la doctrina de la 3!sti icacin. En 1l se dice en A@ETO' 0' cF *c= La 3!sti icacin tiene l!gar slo "or gracia/. PeroF *La o.ra de la gracia de Dios no e7cl!,e la accin h!$ana/. C en el te7to de la DECLARACIU@F /0&. En la inter"retacin catlica ta$.i1n se considera )!e la e es !nda$ental en la 3!sti icacin. Por)!e sin e no "!ede ha.er 3!sti icacin. /%&. J!ntos con esa$os )!e las .!enas o.ras' !na #ida cristiana de e' es"eran+a , a$or' s!rgen des"!1s de la 3!sti icacin , son r!to de ella. <...= Tanto JesAs co$o los escritos a"ostlicos a$onestan al cristiano a "rod!cir las o.ras del a$or. /%>. SegAn la inter"retacin catlica' las .!enas o.ras' "osi.ilitadas "or o.ra , gracia del Es"2rit! Santo' contri.!,en a crecer en gracia "ara )!e la 3!sticia de Dios sea "reser#ada , se ahonde la co$!nin en Cristo. C!ando los catlicos a ir$an el car-cter G$eritorioH de las .!enas o.ras' "or ello entienden )!e' con or$e al testi$onio .2.lico' se les "ro$ete !na reco$"ensa en el cielo. S! intencin no es c!estionar la 2ndole de esas o.ras en c!anto don' ni $!cho $enos negar )!e la 3!sti icacin sie$"re es !n don in$erecido de la gracia' sino "oner el 1n asis en la res"onsa.ilidad del ser h!$ano "or s!s actos. /95. La inter"retacin de la doctrina de la 3!sti icacin e7"!esta en la "resente declaracin de$!estra )!e entre l!teranos , catlicos ha, consenso res"ecto a los "ost!lados !nda$entales de dicha doctrina/ &E. El Pa"a Juan 'a(lo II* en s! tradicional cita do$inical con los $iles de "eregrinos re!nidos en la "la+a de San Pedro' di3o de este doc!$entoF *Si .ien la declaracin no res!el#e todas las c!estiones relati#as a la ense6an+a de la doctrina de la 3!sti icacin' e7"resa !n consenso so.re #erdades !nda$entales de esta doctrina/&& . *La !nidad de la Iglesia no e7cl!,e en ella !na leg2ti$a di erenciacin/ &> . *Dentro de la co$!nin eclesi-stica e7isten' leg2ti$a$ente' Iglesias "artic!lares )!e go+an de tradiciones "ro"ias/&: ' "er$aneciendo ieles al ;agisterio de la IglesiaI "!es ha ha.ido alg!nas disensiones en el seno de la Iglesia )!e han "rod!cido r!"t!ras de la co$!nin eclesial. *Los ieles de.er2an a"artarse de los "astores )!e se des#iaran/>5 . %&'&. La Iglesia Catlica es S;)T; en s! doctrina' en s! $oral' en s!s $edios de santi icacin 8los sacra$entos8 , en s!s r!tos. @o )!iere esto decir )!e todos los catlicos sean santos. Esto es i$"osi.le' dada la li.ertad h!$ana>( . La Iglesia condena la $ala cond!cta de toda "ersona. Precisa$ente los $alos' lo son "or no c!$"lir lo )!e $anda la Santa Iglesia Catlica. @o se "!ede atri.!ir a la Iglesia los "ecados de los $alos catlicos.
4 Concilio Vaticano II: Unitatis Redintegratio: Decreto sobre el Ecumenismo, n 4 5 Evangelio de San Juan, 10:16 6 ZENIT: Boletn informativo del Vaticano en INTERNET, 2 de noviembre de 1999 ZENIT: Boletn informativo del Vaticano en INTERNET, ZE980628-1 ! JOS ANTONIO SAYS: La Iglesia de Cristo, 2, VI, 1, b. Ed. Palabra. Madrid. 1999. " Concilio Vaticano II: Lumen Gentium, Constitucin Dogmtica sobre la Iglesia, n 13. !# JOS ANTONIO SAYS: La Iglesia de Cristo, 2, VI, 4. Ed. Palabra. Madrid. 1999. !1 JOS ANTONIO LABURU, S.I.: La Iglesia en los momentos actuales, II. EAPSA. Madrid.

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@o es la r!ta "odrida ca2da de !n -r.ol sino la $ad!ra )!e c!elga de s!s ra$as lo )!e $ani iesta la .ondad de ese -r.ol. *Cristo no !nd s! Iglesia "ara re!nir santos' sino "ara or$arlos/ >0 . *Es inco$"rensi.le' en los )!e ac!san a la Iglesia' )!e ha.iendo en ella tanta grande+a' slo se i3en en lo $alo. Esto es tan rid2c!lo co$o si a !n -r.ol c!a3ado de r!tos se le condenara "or alg!na r!ta )!e ,ace "odrida en el s!elo. *De los Pa"as )!e ha tenido la Iglesia' sola$ente tres no han c!$"lido con las o.ligaciones de s! cargo. /Pero los ene$igos de la Iglesia contin!a$ente est-n haciendo al!sin a ellos' "ero nada dicen de treinta , !n Pa"as )!e $!rieron $-rtires' , de los ochenta )!e llegaron a santos/ >% . /A los )!e se $e acercan ac!sadores' ,o les digoF GEns16a$e otra Iglesia )!e tenga $-s $-rtires )!e ha,an dado s! sangre "or Cristo' $-s $isioneros )!e ha,an "rocla$ado el E#angelio' $-s $!3eres )!e se ha,an consagrado al ser#icio de los "o.res , en er$osH' , se )!edan callados/ >9 . Si "ara entrar en la Iglesia catlica h!.iera )!e ser santo' "ocos "odr2an entrar. Dice San CiprianoF *A!n)!e la ci+a6a a"arece en la Iglesia <...= nosotros de.e$os "roc!rar ser grano .!eno' a in de )!e c!ando lleg!e el $o$ento de recoger el grano .!eno en los graneros del Se6or' reci.a$os !na reco$"ensa a"ro"iada/>D . *En la historia de la Iglesia se entrecr!+an l!ces , so$.ras. /La Iglesia ha reconocido sie$"re )!e ella' a "esar de ser !na co$!nidad santa' acoge en s! seno a ho$.res "ecadores. /Todos los $ie$.ros de la Iglesia est-n so$etidos a la tentacin' a la in idelidad , al "ecado/ >E. Los $alos catlicos no son $alos "or ser catlicos' "!es la Iglesia )!iere )!e sean .!enos. *La inalidad de la Iglesia es hacer santos/ >& ' "or eso los )!e han #i#ido la "lenit!d del catolicis$o han sido !nos santos' !nos h1roes' !nos .ienhechores de la h!$anidad. Jasta citar no$.res co$o San 5icente e 'al* San 7aimun o e 'eCa@ort* San 'e ro )olasco* San 'e ro Claver* San Juan e Dios* San Juan 3osco* , tantos otros $iles de santos )!e la Iglesia #enera en los altares. La Iglesia Catlica es ad$ira.le "or la grande+a de s!s santos' el celo de s!s $isioneros' , el hero2s$o de s!s $-rtires. La Iglesia Catlica es la instit!cin del $!ndo )!e' a lo largo de la historia' ha hecho $-s o.ras de caridad <asilos de ancianos , h!1r anos' atencin a en er$os , le"rosos' etc.=' , ha tenido $-s "ersonas )!e han consagrado s! #ida total$ente a Dios <sacerdotes , religiosas=' , ha o recido $-s sangre "or a$or a Cristo <centenares de $iles de $-rtires=. @o nega$os )!e "!eda ha.er protestantes virtuosos de .!ena e' "or)!e los ha,I "ero el "rinci"io "rotestante de )!e las .!enas o.ras no son necesarias "ara sal#arse' lle#a' nat!ral$ente' al indi erentis$o , rialdad religiosa. Los "rotestantes dicen )!e la Iglesia Catlica se corro$"i a "artir de Constantino hasta )!e lleg "utero con s! re or$a. A "arte de )!e esto no es cierto' a!n ad$itiendo de ectos en ele$entos de la Iglesia' si !era #erdad )!e la Iglesia Catlica de3 de ser la #erdadera Iglesia de Cristo* entonces Kl h!.iera altado a s! "ro$esaF Yo estar% con vosotros hasta el $in de los tiem#os, y las #uertas del in$ierno no #revalecern ;;* La "ro$esa de Cristo garanti+a )!e la Iglesia no "!ede allar c!ando se6ala el ca$ino de la sal#acin. Cristo no di3o )!e en s! Iglesia no ha.r2a de ectos' sino )!e #encer2a al ;AL. El ;AL no "odr2a contra ella.

!2 PINARD DE LA BOULLAYE, S.I.: Jess, viviente en la Iglesia, VI, 6. Ed, FAX. Madrid. !3 JUAN RIVAS, L.C.: Por qu soy catlico, VI. Ed. Hombre Nuevo. Los ngeles. California.2002 !4 JUAN RIVAS, L.C.: Por qu soy catlico, VI, 3. Ed. Hombre Nuevo. Los ngeles (EE.UU.) 2002. !5 SAN CIPRIANO: Epstola LIV, n 3. Migne Latino, IV, 344. !6 Conferencia Episcopal Espaola: sta es nuestra fe, 1, IV, 2. EDICE. Madrid 1986. ! JOS ANTONIO SAYS: Razones para creer, XI, 2. Ed. Paulinas. Madrid. 1992. !! Evangelio de SAN MATEO, 16:18; 28:20

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%&'>. La Iglesia Catlica es :)I507S;"' no tiene ronteras' est- a.ierta a todos los ho$.res. S! $ensa3e de sal#acin se dirige a todas las gentes. *El "ri$ero en a"licar el ad3eti#o de *cat#lica/ a la Iglesia' al "rinci"io del siglo II' !e San Ignacio e ;ntio?uaDEF. La Iglesia Catlica se ha e7tendido "or todas las regiones de la Tierra. El catolicis$o es "racticado "or gente de todas las ra+as , de todas las nacionalidades. En el Concilio Vaticano II <(:E08(:ED= se re!nieron $-s de dos $il )!inientos O.is"os de cien nacionalidades distintas:5 . @o ha, l!gar en el $!ndo donde no ha,a alg!na o.ra de arte o s2$.olo del catolicis$o. Para "ertenecer a la Iglesia Catlica no es necesario ser de !n deter$inado "!e.lo' ci#ili+acin' ra+a o clase social. En la Iglesia Catlica no ha, ra+as' ni *color/' ni naciones' ni "artidos' ni clases sociales. La Religin Catlica es la $-s !ni#ersal. Est- a la ca.e+a de todas las religiones del $!ndo. SegAn la Alti$a estad2stica de la Iglesia Catlica <I.C.I.A.' Ro$a=' 1sta es la "ertenencia a las religiones $-s n!$erosasF CatlicosF (.5E(:( $illones ;!s!l$anesF :05 G 4indAesF &5D G ProtestantesF EE: G J!distasF %0% G Con !cianosF %0( G Ortodo7osF 055 G J!d2osF (> G De los seis $il $illones de ha.itantes de la Tierra:0 ' el (>L son catlicos. En E!ro"a asciende al 95L' , en A$1rica del S!r al >:L :% . *La Iglesia Catlica no est- toda#2a s! iciente$ente i$"lantada en todos los "!e.los de la Tierra. La #ol!ntad de Cristo es' sin e$.argo' )!e se esta.le+ca en ellos "ara )!e todos los ho$.res , $!3eres de todos los "!e.los tengan acceso a la sal#acin. Por eso la Iglesia tendr- )!e ser sie$"re $isionera' , todos los cristianos est-n o.ligados a cola.orar en esta accin $isionera e#angeli+adora de la Iglesia/:9 . Las Iglesias "rotestantes son de escasas "ro"orciones co$"aradas con la Iglesia Catlica. Mna Iglesia "e)!e6a no "!ede ser la #erdadera Iglesia de Cristo. Esta !ni#ersalidad de la Iglesia Catlica' no slo se e7tiende a todos los ho$.res de todos los tie$"os' de todas las ra+as , de todas las clases sociales. Ta$.i1n se $ani iesta en s! a$"lit!dF a.arca la Ji.lia , la Tradicin' a Jess , a ,ara* la e , las o.ras' la ra+n , la re#elacin' los dog$as , los $isterios' la 3!sticia de Dios , s! $isericordia' etc.' etc. En ca$.io' las here32as "rotestantes son e7cl!,entesF slo la Ji.lia' no la TradicinI slo Cristo* no ,araG slo la e' las o.ras no #alen' etc.:D %&':. La Iglesia Catlica es ;'<ST>"IC;' tiene s!s ra2ces en los A"stoles. El Pa"a 8n!estro Je e8 entronca en "er ecta , 3a$-s interr!$"ida concatenacin con San 'e ro 8Je e de los A"stoles8.
!" JOS ANTONIO SAYS. Compendio de Teologa Fundamental, 2, VIII, 3. Ed. EDICEP.1998. "# Revista ECCLESIA, 1111(27-X-62) "1Anuario Pontificio. 2003. "2 Diario ABC de Madrid del 12-VII-98, pg.90 "3 Diario YA del 10-VI-92, pg. 21 "4 Conferencia Episcopal Espaola: sta es nuestra fe, 2, I, 9, 2, Ed. EDICE. Madrid, 1986 "5 VITTORIO MESSORI: Algunas razones para creer, V. Ed Planeta+Testimonio.Barcelona.2000.

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Los Pa"as han sido leg2ti$a$ente elegidos "or la Iglesia con la garant2a de s! idelidad a la e reci.ida de los A"stoles:E . El Pa"a es el leg2ti$o s!cesor de San 'e ro. El Car enal Jo1n )e6man' !no de los ingleses $-s in l!,entes del siglo TIT' des"!1s de #einte a6os co$o "astor "rotestante' se con#irti al catolicis$o al est!diar a ondo este "!nto. Len TIII lo hi+o cardenal en (>&: de.ido a s!s $1ritos' , Juan 'a(lo II tiene en est!dio s! ca!sa de .eati icacin "or s!s #irt!des heroicas. ;!ri en Jir$ingha$ <Inglaterra= en (>:5 :& . El "rotestantis$o naci con "utero (D55 a6os des"!1s de Cristo. ,artn "utero naci en Eisle.en' "e)!e6a ci!dad de T!ringia' el (5 de no#ie$.re de (9>%. ;!ri el (> de e.rero de (D9E en s! ci!dad natal. 4ere32as ha ha.ido sie$"reF "riscilianos' docetas' donatistas' #aldenses' etc Pero han sido inde"endientes !nas de otras. A!n)!e alg!nas ha,an coincidido en alg!nos de s!s errores' no "or eso han de3ado de ser inde"endientes entre s2. Jasta est!diar s! historia "ara #er )!e no han tenido !nidad en s! doctrina' ni contin!idad en s! go.ierno' ni han or$ado !na sola co$!nidad en el tie$"o. En lo Anico en )!e coinciden todas es en ha.erse se"arado de la #erdadera doctrina de Cristo* , de la a!toridad del leg2ti$o s!cesor de San 'e ro. En la historia de la Iglesia Catlica ha, c1le.res "redicadores de los siglos I , II' co$o Clemente 7omano <a6o :E=' Ignacio e ;ntio?ua <a6o (5&=' 'olicarpo e 0smirna < a6o ((5=' Ireneo e "&on <a6o (>D=' etc. . @ing!na Iglesia "rotestante "!ede "resentar doc!$entacin de s! "resencia en a)!ellos "ri$eros siglos del cristianis$o. Vo, a "oner a)!2 el no$.re' el l!gar de origen' el !ndador , la echa de las "rinci"ales Iglesias ProtestantesF @O;JRE L!teranos Anglicanos Pres.iterianos Ja!tistas E"isco"alianos ;etodistas ;or$ones Ad#entistas Teoso is$o Testigos de Jeho#ORIGE@ Ale$ania Inglaterra Escocia P$sterda$ EE.MM. O7 ord EE.MM. EE.MM. EE.MM. EE.MM. OM@DADOR ;art2n L!tero Enri)!e VIII J!an Nno7 J!an S$,th Sa$!el Sea.!r, J!an Wesle, Jos1 S$ith Willia$ ;ill Jla#atsQi8Steel Carlos R!ssell AVO (D(& (D%9 (DE5 (E5D (&>D (&%: (>%5 (>E5 (>&D (>&:

El Cis$a de Oriente se cons!$ en (5D9 "or o.ra de Cerulario )!e $!ri en (5D>. La ha.2a iniciado %ocio* Patriarca de Constantino"la' en el a6o >E%. %ocio $!ri el a6o >:&. X!isieron esta.lecer en Constantino"la el Pri$ado de la Iglesia al trasladar all2 s! corte Constantino. %&'(5. Si la Iglesia Catlico8Ro$ana es la nica )!e tiene estas se6ales distinti#as de !nidad' santidad' catolicidad , a"ostolicidad:> ' ella ser- la Anica real$ente !ndada "or Cristo. Ahora .ien' Cristo !nd s! Iglesia so.re 'e ro' co$o "iedra !nda$ental. Si 'e ro es el !nda$ento' 1l de.e #i#ir en s!s s!cesores.
"6 YVES CONGAR: Propiedades esenciales de la Iglesia, IV, I, 2. Mysterium Salutis, IV, I. Ed. Cristiandad. Madrid 1973 " Diario LA RAZN del 19-II-2001, pg.49 "! NuevoCatecismode la IglesiaCatlica,n 870

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Se lla$a RO;A@A "or)!e el Pa"a est- en Ro$a. Pero ade$-s del rito ro$ano ha, otros ritos catlicos co$o el .i+antino' el co"to' el ar$enio' el caldeo' etc. El !nda$ento no "!ede desa"arecer sin )!e se derr!$.e el edi icio )!e so"orta.a. El tie$"o )!e d!re la Iglesia ser- ig!al al tie$"o )!e ella "er$ane+ca so.re s! !nda$ento :: . Por eso di3o San ;m(rosioF *Donde est1 'e ro' ah2 est- la Iglesia de CristoD.AA . *Lo )!e Cristo instit!, en el ;p#stol 'e ro' es $enester )!e d!re "er"et!a$ente en la Iglesia/ (5(. Ese !nda$ento es la autori a . Mna sociedad sin a!toridad se desintegra. *Sin a!toridad se r!stra la sociedad/(50 . *La a!toridad es !n ele$ento esencial en toda sociedadI la c!al' sin ella' se des$orona , aca.a "or desa"arecer en la anar)!2a/(5%. Todo gr!"o' "ara s!.sistir' necesita organi+arse. C toda organi+acin necesita !na a!toridad al ser#icio del .ien co$An (59 . La a!toridad da !nidad' cohesin , e icacia a todo gr!"o h!$ano(5D . Dice <rtega & !asset: *sin alg!ien )!e $ande' , en la $edida )!e ello alte' reina en la h!$anidad el caos/(5E . <...= *O.edecer no es en#ilecerse' sino' al contrario' esti$ar al )!e $anda , seg!irlo solidari+-ndose con 1l/(5& *Toda sociedad se co$"one de !n con3!nto de seres racionales , li.res )!e de !na $anera esta.le' , .a3o la direccin de !na a!toridad' se "ro"one la reali+acin de !n in. /En toda sociedad es necesaria la a!toridad )!e la diri3a "ara "oder conseg!ir el in "ara el c!al !e constit!ida. /P!esto )!e Dios ha creado a los ho$.res socia.les "or nat!rale+a' , co$o ning!na sociedad "!ede s!.sistir sin a!toridad )!e la diri3a al .ien co$An' esta a!toridad e$ana de la nat!rale+a' , "or lo tanto #iene de Dios/(5> . A 'e ro* Jess le hace !nda$ento d-ndole !na a!toridad s!"re$a' !ni#ersal , "lena (5:F <o +ue ates en la !ierra +uedar atado en el cielo ==> . *El "oder de atar , desatar es !na $et- ora )!e signi ica "oder de $andar' "er$itir o "rohi.ir. Es el "oder de legislar/((( . *GAtar , desatarH es !na r$!la ra.2nica )!e denota "oderes a!toritarios de dar le,es o dis"ensar de ellas' , $ani iesta "oderes a!toritati#os de go.ierno , organi+acin/ ((0 . En el !almud *atar/ signi ica declarar il2cito' , *desatar/ signi ica declarar l2cito ((% . Di3o ta$.i1n Jesucristo: Yo te dar% las llaves del ?eino de los cielos==@
"" CHARLES BOYER, S.I.: Razones de ser catlico, V, 3s. Ed. Mensajero. Bilbao 1## MIGNE: Patrologa Latina, XIV, 1082 1#1 DENZINGER: Magisterio de la Iglesia, n 1821. Ed. Herder. Barcelona. 1#2 BALTASAR PREZ ARGOS, S.I. Poltica bsica, 1, II, 1. Ed. Fe Catlica. Madrid. 1#3 JOS M CIURANA: En busca de las verdades fundamentales, VI, E. Ed. Bosch. Barcelona. Breve pero excelente libro que responde acertadamente a su ttulo. 1#4 Con vosotros est, 3, XLVI. Madrid, 1976 1#5 NuevoCatecismode la IglesiaCatlica,n 1919 1#6 JOS ORTEGA Y GASSET: La rebelin de las masas, 2, XIV, 1, 4. Ed. Espasa Calpe. Madrid. 1# JOS ORTEGA Y GASSET: La rebelin de las masas, 2, XIV, 4. Ed. Espasa Calpe. Madrid. 1#! JOS M CIURANA: Revista ROCA VIVA, 318 (I-95) 6ss 1#" Concilio Vaticano II: Lumen Gentium: Constitucin Dogmtica sobre la Iglesia, n 22 11# Evangelio de San Mateo, 18:18 111 JESS MARTNEZ GARCA: Hablemos de la Fe, II,5. Ed. Rialp. Madrid. 1992. 112 ERNESTO BRAVO, S.I.: Esto es ser cristiano, V. Ed. Fe Catlica. Madrid. 1973. 113 JUAN ANTONIO SAYS: Cristianismo y Religiones, IV, 4, b. Ed. San Pablo. Madrid. 2001. 114 Evangelio de San Mateo, 16:19

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La entrega de lla#es es signo de trans$isin de "oder((D , a!toridad((E . Por eso en el c!adro de la rendicin de Jreda de 5el2?ue2' el Pr2nci"e holand1s Justino e )assau* entrega las lla#es de la ci!dad al general es"a6ol ,ar?us e Spnola. Ig!al$ente en el c!adro de la Rendicin de Granada de 'ra illa* el re, $oro 3oa( il est- ta$.i1n entregando las lla#es de Granada a los Re,es Catlicos. El s2$.olo de la rendicin es la entrega de las lla#esF es trans$isin de a!toridad. Las ci!dades antig!as esta.an rodeadas de $!rallas' , las lla#es de la "!erta esta.a en "oder de la a!toridad. Los "rotestantes' co$o recha+an la a!toridad del Pa"a' dicen )!e este "asa3e es !na inter"olacin. Pero *esta teor2a no es #-lida "or)!e este te7to del "ri$ado de 'e ro no alta en ning!no de los 9.555 cdices anteriores al siglo ITI ni en los cdices de las #ersiones hechas d!rante los "ri$eros siglos' ni en la "ri$era YAr$on2a E#ang1licaY de Taciano <&5=' ni en los Padres de la Iglesia anteriores al siglo IV. Ade$-s en la antig!a iconogra 2a cristiana , en la lit!rgia sie$"re se re"resenta a Pedro con las lla#es' al!sin clara del te7to de ;ateo/((&. Los s!cesores de San 'e ro* los 'apas de Ro$a' sie$"re han sido considerados co$o los Je es de la Iglesia Catlica. Es c!rioso )!e el a6o :E' c!ando toda#2a #i#2a en K eso el A"stol San Juan e#angelista' los cristianos de Corinto no ac!den a 1l "ara sol!cionar !n gra#e "ro.le$a' sino al Pa"a de Ro$a San Clemente* s!cesor de San 'e ro..E . Cristo ha hecho a la Iglesia 3er-r)!ica' no de$ocr-tica((: . La Iglesia es !na sociedad organi+ada 3er-r)!ica$ente' "or el $is$o Cristo.8A . El "oder de los 3erarcas no "ro#iene de la co$!nidad de los ieles. A ir$ar lo contrario es her1tico (0( *;ientras en la sociedad ci#il todo es o"ina.le , disc!ti.le' en la Iglesia' en las #erdades !nda$entales' no es "osi.le la li.re o"inin' "!esto )!e ha, )!e s!3etarse a la doctrina re#elada/ (00 . Co$o di3o Juan 'a(lo II el 05 de no#ie$.re de (::>F *La #erdad re#elada no es el "rod!cto de !na Iglesia de$ocr-tica' sino )!e es !n don )!e #iene de Glo altoH' de Dios/ (0%. 4o, alg!nos )!ieren aco$odar la doctrina catlica a *los signos de los tie$"os/. Pero los *signos de los tie$"os/ no son O!ente de Re#elacin' sino consec!encia de las o"iniones de los ho$.resI "or eso de.e ser al contrarioF ha, )!e e7a$inar *los signos de los tie$"os/ a la l!+ de la Re#elacin "ara #er si son ace"ta.les o no. *@o se "!ede s!stit!ir el $ensa3e di#ino "or "ala.ras h!$anas' "or $!, sa.ias )!e 1stas sean. Pretenderlo ha dado origen a $!chas here32as/ (09 . La Iglesia de Cristo ha de d!rar hasta el in de los siglos tal co$o Kl la instit!, (0D ' "or lo tanto ta$.i1n el Ponti icado 8)!e es s! !nda$ento8 d!rar- hasta entonces. L!ego all2 se enc!entra la #erdadera Iglesia de Cristo' donde se enc!entre este S!$o Ponti icado. Este Ponti icado slo se enc!entra en los Pa"as de la Iglesia Catlica. D!rante casi dos $il a6os' hasta el Pa"a act!al' tene$os los catlicos !na serie de $-s de doscientos sesenta Pa"as leg2ti$os s!cesores de San 'e ro. Juan 'a(lo II es el 0E>. En algAn $o$ento con licti#o h!.o *anti"a"as/' "ero enseg!ida se rec!"er la l2nea leg2ti$a. ?X!1 sociedad ha, en el $!ndo )!e tenga esta antigZedad' esta tradicin' esta !nidadB El Pri$ado de 'e ro es dog$a de e. Est- de inido en el Concilio Vaticano I.
115 NuevoCatecismode la IglesiaCatlica,n 553 116 JUSTO COLLANTES, S.I.: La Iglesia de la Palabra, 1, 3, XIII, 2, b. Ed. BAC. Madrid. 1972 11 INTERNET en CHURCH-FORUM: Doctrina cristiana. www.churchforum.org.mx/INFO 11! SALVADOR ANTUANO: EL MISTERIO DEL SANTO GRIAL, IV. Ed. EDICEP. Valencia. 1999. 11" BERNARDO MONSEG, C.P.: La Iglesia que Cristo quiso, VII,5; VIII,5; IX. Ed. Roca Viva. Madrid. 12# DENZINGER: Magisterio de la Iglesia, n 966s. Ed. Herder. Barcelona. 121 DENZINGER: Magisterio de la Iglesia, n 1502. Ed. Herder. Barcelona. 122 JOS M CIURANA: Revista ROCA VIVA, 318 (I-95) 6ss 123 ZENIT: Boletn informativo del Vaticano en INTERNET, ZS98112006. 124 BERNARDO MONSEG, C.P.: La Iglesia que Cristo quiso, I, 7. Ed. Roca Viva. Madrid. 125 Evangelio de San Mateo, 28:20

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Cristo instit!, en 'e ro !n "rinci"io "er"et!o de !nidad , !nda$ento #isi.le de la Iglesia (0E . Los "rotestantes no tienen papa o l!ego no est-n en la Iglesia !ndada "or Jesucristo. Est-n enga6adosF !nos sa.i1ndolo , otros sin sa.erloI "ero e)!i#ocados. Cristo est- donde est- 'e roG , ho, 'e ro est- en el Pa"a de Ro$a. Ense6ar otra cosa es error o $ala #ol!ntad. El S2nodo General de la Iglesia Anglicana' re!nido en Londres del (% al (D de e.rero de (:>D' ha a"ro.ado "or $a,or2a a.sol!ta <0%> #otos a a#or' %> en contra , 0D a.stenciones= el in or$e inal so.re la !nidad con los catlicos en el )!e se reconoce al Pa"a co$o ca.e+a s!"re$a de las dos Iglesias (0& . C 7o(ert 7uncie' Ar+o.is"o anglicano de Canter.!r,' con ocasin de s! #isita al 'apa Juan 'a(lo II' en se"tie$.re de (:>:' di3oF *E$"e+a$os a reconocer en el Pa"a al Pri$ado de Pedro/ (0> . LO@DRES' (0 $a,o (::: <[E@IT=.8 La ca"ital de Inglaterra !e testigo esta $a6ana de !n n!e#o "aso en el di-logo entre catlicos , anglicanos so.re el decisi#o te$a del e3ercicio de la a!toridad en la Iglesia. En la histrica a.ad2a de West$inster' se "resent !n n!e#o doc!$ento ela.orado "or la Co$isin $i7ta internacional de catlicos , anglicanos. Al "resentar el te7to )!e lle#a el signi icati#o t2t!lo de *El don de la a!toridad/' los dos "residentes de la Co$isin' el o.is"o catlico de Ar!ndel and Jrighton , el anglicano de Jir$ingha$ s!.ra,aron el signi icado si$.lico de este gesto )!e tiene l!gar en !na a.ad2a )!e se re$onta a !na 1"oca anterior a las di#isiones' con el deseo de )!e este doc!$ento contri.!,a a s!"erarlas. El doc!$ento llega a encontrar !n ac!erdo en lo )!e se re iere a la a!toridad del o.is"o de Ro$a El te7to de la co$isin "resentado en West$inster constit!,e !na consec!encia *del reconoci$iento del "ri$ado del o.is"o de Ro$a/ (0:. LO@DRES' (% $a,o (::: <[E@IT=.8 !eorge Care&' ar+o.is"o de Canter.!r,' la $-7i$a a!toridad de la Iglesia de Inglaterra' ha acogido "ositi#a$ente el doc!$ento *El don de la a!toridad/ < !he Ai$t o$ Buthority=' en el )!e re"resentantes catlicos , anglicanos reconocen el "ri$ado del o.is"o de Ro$a so.re las Iglesias cristianas(%5 Precisa$ente la ra+n "or la c!al la Jas2lica Vaticana en Ro$a se constr!, ah2' !e "or)!e de.a3o estla t!$.a de San 'e ro. Son interesant2si$os los est!dios reali+ados "ara la identi icacin cient2 ica de la t!$.a , de los restos de San 'e ro.3. . Los ar)!elogos han encontrado la t!$.a , los h!esos de San 'e ro. So.re este te$a ,o he hecho !n #2deoF <a tumba de San edro en el Caticano. Identi$icaci)n cient1$ica de la tumba y de los restos de San edro en una necr)#olis ba.o la Das1lica Caticana=E0 * Para hacer este #2deo he estado !n $es en Ro$a ha.lando con los ar)!elogos , recogiendo doc!$entacinF ah2 est- la "iedra !nda$ental so.re la )!e Cristo !nd s! Anica Iglesia. El )!e est- enci$a es s! leg2ti$o s!cesor. El )!e )!iera estar en la Iglesia )!e Cristo !nd en 'e ro' tiene )!e estar en la Iglesia Catlica' dirigida "or Juan 'a(lo II' el 0ED leg2ti$o s!cesor de San 'e ro. Vo, a "oner a)!2 la lista de los 0( Concilios Ec!$1nicos cele.rados "or la Iglesia Catlica a tra#1s de los siglosF (\.8 El Concilio de @icea I 0\.......................Constantino"la I........ %\.......................K eso....................... 9\.......................Calcedonia................ D\.......................Constantino"la II....... se cele.r el a6o ....... ........ ........ ........ ....... ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ %0D %>( 9%( 9D( DD%

........ ........ ........ ........

126 DENZINGER: Magisterio de la Iglesia, n 1821ss. Ed. Herder. Barcelona. 12 Revista ECCLESIA, n 2210 (23-II-85) 28 Diario YA del 22-IX-89, pg. 16. Revista ECCLESIA, 2210 (23-II-85) 28 12! Diario YA del 22-IX-89, pg. 16 12" ZENIT: Boletn Informativo del Vaticano en INTERNET del 12-V-99 (ZS99051207) 13# ZENIT: Boletn Informativo del Vaticano en INTERNET del 13-V-99 (ZS99051303) 131 JORGE LORING, S.I.: La Tumba de San Pedro: Identificacin cientfica de la tumba y los restos del Primer Papa de la Iglesia Catlica 132 Pedidos a: Apartado 2546. 11080-Cdiz. Tel.: (956) 222 838. FAX: (956) 205 810

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E\.......................Constantino"la III....... &\ ......................@icea II..................... >\ ......................Constantino"la IV...... :\.......................Letr-n I.................... (5\.....................Letr-n II................... ((\.....................Letr-n III ................. (0\.....................Letr-n IV.................. (%\.....................L,n I....................... (9\.....................L,n II...................... (D\.....................Vienne <Orancia=........ (E\.....................Constan+a................ (&\.....................Oerrara8Olorencia...... (>\.....................Letr-n V................... (:\.....................Trento..................... 05\.....................Vaticano I................. 0(\.....................Vaticano II................

....... ....... ........ ........ ........ ........ ........ ........ ....... ....... ........ ....... ........ ........ ....... ........

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E>58>( &>& >E:8&5 ((0% ((%: ((&: (0(D (09D (0&9 %((8(0 (9(98(> (9%>89D (D(08(& (D9D8E% (>E:8&5 (:E08ED

4e a)!2 la lista de los Pa"as de la Iglesia Catlica to$ada del An!ario Vaticano del a6o 055% (%%F

133ANNUARIO PONTIFICIO: Libreria Editrice Vaticana. Roma. 2003.

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"ista e los 'apas: 1.- San Pedro (33-67) 2.- San Lino (67-76) 3.- San Cleto (76-88) 4.- San Clemnte, I (88-97) 5.- San Evaristo (97-105) 6.- San Alejandro I (105-115) 7.- San Sixto, I (115-125) 8.- San Telesforo (125-136) 9.- San Higinio (136-140) 10.- San Po I (140-155) 11.- San Aniceto (155-165) 12.- San Sotero (165-175) 13.- San Eleuterio (175-189) 14.- San Victor I (189-199) 15.- San Ceferino (199-217) 16.- San Calixto I (217-222) 17.- San Urbano I (222-230) 18.-San Ponciano (230-235) 19.- San Antero (235-236) 20.- San Fabin (236-250) 21.- San Cornelio (251-253) 22.- San Lucio I (253-254) 23.- San Esteban I (254-257) 24.- San Sixto II (257-258) 25.- San Dionisio (259-268) 26.- San Felix I (269-274) 27.-San Eutiquiano (275-283) 28.- San Cayo (283-296) 29.-San Marcelino (296-304) Sede Vacante (304-308) 30.-San Marcelo I (308-309) 31.- San Eusebio (309-310) 32.- San Melquiades (311-314) 33.-SanSivestre I (314-335) 34.- San Marcos (336) 35.- San Julio I (337-352) 36.- San Liberio (352-366) 37.- SanDmaso I (366-384) 38.- San Siricio (384-399) 39.- San Anastasio I (399-401) 40.- San Inocencio I (401-417) 41.- San Zsimo (417-418) 42.- San Bonifacio I (418-422) 43.- San Celestino I (422-432) 44.- San Sixto III (432-440) 45.- San Len I (440-461) 46.- San Hilario (461-468) 47.- San Simplicio (468-483) 48.- San Flix III (483-492) 49.- San Gelasio I (492-496) 50.- San Anastasio II (496-498) 51.- San Smaco (498-514)

52.- San Hormisdas (514523) 53.- San Juan I (523-526) 54.- San Flix IV (526-530) 55.- Bonifacio II (530-532) 56.- Juan II (532-535) 57.- San Agapito I (535-536) 58.- San Silverio (536- 537) 59.- Virgilio (537-555) 60.- Pelagio I (556-561) 61.- Juan III (561-574) 62.- Benedicto I (575-579) 63.- Pelagio II (579-590) 64.-San Gregorio I (590-604) 65.- Sabiniano (604-606) 66.- Bonifacio III (607) 67.- San Bonifacio IV (608615) 68.-San Deodato I (615-618) 69.- Bonifacio V (619-625) 70.- Honorio I (625-638) Sede vacante (639-640) 71.- Severino (640) 72.- Juan IV (640-642) 73.- Teodoro I (642-649) 74.- San Martn I (649-653) 75.-San Eugenio I (654-657) 76.- San Vitaliano (657-672) 77.- San Deodato II (672676) 78.- Domino I (676-678) 79.- San Agatn (678-681) 80.- San Len II (682-683) 81.- San Benedicto II (684685) 82.- Juan V (685-686) 83.- Conn (686-687) 84.- San Sergio I (687-701) 85.- Juan VI (701-705) 86.- Juan VII (705-707) 87.- Sisinio (708) 88.- Constantino (708-715) 89.- San Gregorio II (715731) 90.- San Gregorio III (731741) 91.-San Zacaras (741-752) 92.- San Esteban III (752757) 93.- San Paulo I (757-767) 94.-Esteban IV (768-772) 95.- Adriano I (772-795) 96.- San Len III (795-816)

97.- Esteban V (816-817) 98.- SanPascual I (817-824) 99.- Eugenio II (824-827) 100.- Valentn (827) 101.- Gregorio IV (827-844) 102.-Sergio II (844-847) 103.- San Len IV (847-855) 104.- Benedicto III (855-858) 105.- San Nicols I (858-867) 106.- Adriano II (867-872) 107.- Juan VIII (872-882) 108.- Martn II (882-884) 109.- San Adriano III (884-885) 110.- Esteban VI (885-891) 111.- Formoso (891-896) 112.- Bonifacio VI (896) 113.- Esteban VII (896-897) 114.- Romano (897) 115.- Teodoro II (897) 116.- Juan IX (898-900) 117.- Benedicto IV (900-903) 118.- Len V (903) 119.- Cristbal (903-904) 120.- Sergio III (904-911) 121.- Anastasio III (911-913) 122.- Landn (913-914) 123.- Juan X (914-928) 124.- Len VI (928) 125.- Esteban VIII (928-931) 126.- Juan XI (931-935) 127.- Len VII (936-939) 128.- Esteban IX (939-942) 129.- Martn III (942-946) 130. Agapito II (946-955) 131.- Juan XII (955-963) 132.- Len VIII (963-964) 133.- Bendicto V (964-965) 134.- Juan XIII (965-972) 135.-Benedicto VI (973-974) 136.- Bendicto VII (974-983) 137.- Juan XIV (983-984) 138.- Juan XV (985) 139.- GregorioV (996-999) 140.- Silvestre II (999-1003) 141.- Juan XVII (1003) 142.- Juan XVIII (1003-1009) 143.- Sergio IV (1009-1012) 144.- Benedicto VIII (1012-1024) 145.- Juan XIX (1024-1032) 146.- Benedicto IX, 1 vez (1033-1044) 147.- Silvestre III (1044-1045) 148.- Benedicto IX, 2 vez (1045) 149.- Gregorio VI (1045-1046)

150.- Clemente II (1046-1047) 151.- Benedicto IX, 3 vez (1047-1048) 152.- Dmaso II (1048) 153.- San Len IX (1049-1054) 154.- Victor II (1055-1057) 155.- Esteban X (1057-1058) 156.- Nicols II (1059-1061) 157.- Alejandro II (1061-1073) 158.- S.Gregorio VII (10731085) 159.- Victor III (1086-1087) 160.- Urbano II (1088-1099) 161.- Pascual II (1099-1118) 162.- Gelasio II (1118-1119) 163.- Calixto II (1119-1124) 164.- Honorio II (1124-1130) 165.- Inocencio II (1130-1143) 166.- Celestino II (1143-1144) 167.- Lucio II (1144-1145) 168.- Eugenio III (1145-1153) 169.- Anastasio IV (1153-1154) 170.- Adriano IV (1154-1159) 171.- Alejandro III (1159-1181) 172.- Lucio III (1181-1185) 173.- Urbano III (1185-1187) 174.- Gregorio VIII (1187) 175.- Clemente III (1187-1191) 176.- Celestino III (1191-1198) 177.- Inocencio III (1198-1216) 178.- Honorio III (1216-1227) 179.- Gregorio IX (1227-1241) 180.- Celestino IV (1241) Durante dos aos hubo SEDE VACANTE (1) 181.- Inocencio IV (1243-1254) 182.- Alejandro IV (1254-1261) 183.-Urbano IV (1261-1264) 184.-Clemente IV (1265-1268) Durante dos aos hubo SEDE VACANTE (2) 1!5.$ %regorio & (12 1$12 6) 1!6.$ Inocencio ' (12 6) 1! .$ (driano ' (12 6) 1!!.$ )uan &&I (12 6$12 ) 1!".$ *icol+s III (12 $12!#) 1"#.$ ,art-n I' (12!1$12!5) 1"1.$ .onorio I' (12!5$12! ) 1"2.$ *icol+s I' (12!!$12"2) Durante dos aos hubo SEDE VACANTE (3)

1"3.$ /an 0elestino ' (12"4) 1"4.$ 1oni2acio 'III (12"4$ 13#3) 1"5.$ 1enedicto &I (13#3$13#4) 1"6.$ 0lemente ' (13#5$1314) Durante dos aos hubo SEDE VACANTE (4) 1" .$ )uan &&II (1316$1334) 1"!.$ 1enedicto &II (1334$ 1342) 1"".$ 0lemente 'I (1342$1352) 200.- Inocencio VI (13521362) 201.- Urbano V (1362-1370) 202.- Gregorio XI (13701378) 203.- Urbano VI (1378-1389) 204.- Bonifacio IX (13891404) 205.- Inocencio VII (14041406) 206.- Gregorio XII (14061415) Concilios de Pisa y Constanza (5) 207.- Martn V (1417-1431) 208.- Eugenio IV (14311447) 209.- Nicols V (1447-1455) 210.- Calixto III (1455-1458) 211.- Po II (1458-1464) 212.- Paulo II (1464-1471) 213.- Sixto IV (1471-1484) 214.- Inocencio VIII (14841492) 215.- Alejandro VI (14921503) 216.- Po III (1503) 217.- Julio II (1503-1513) 218.- Len X (1513-1521) 219.- Adriano VI (1522-1523) 220.- Clemente VII (15231534) 221.- Paulo III (1534-1549) 222.- Julio III (1550-1555) 223.- Marcelo II (1555) 224.- Paulo IV (1555-1559) 225.- Po IV (1559-1565) 226.- San Po V (1566-1572) 227.- Gregorio XIII (15721585)

228.- Sixto V (1585-1590) 229.- Urbano VII (1590) 230.- Gregorio XIV (1590-1591) 231.- Inocencio IX (1591) 232.- Clemente VIII (1592-1605) 233.- Len XI (1605) 234.- Paulo V (1605-1621) 235.- Gregorio XV (1621-1623) 236.- Urbano VIII (1623-1644) 237.- Inacencio X (1644-1655) 238.- Alejandro VII (1655-1667) 239.- Clemente IX (1667-1669) 240.- Clemente X (1670-1676) 241.- Inocencio XI (1676-1689) 242.- Alejandro VIII (1689-1691) 243.- Inocencio XII (1691-1700) 244.- Clemente XI (1700-1721) 245.- Inocencio XIII (1721-1724) 246.- Benedicto XIII(1724-1730) 247.- Clemente XII (1730-1740) 248.- Benedicto XIV(1740-1758) 249.- Clemente XIII (1758-1769) 250.- Clemente XIV (1769-1774) 251.- Po VI (1775-1799) 252.- Po VII (1800-1823) 253.- Len XII (1823-1829) 254.- Po VIII (1829-1830) 255.- Gregorio XVI (1831-1846) 256.- Po IX (1846-1878) 257.- Len XIII (1878-1903) 258.- San Po X (1903-1914) 259.- Benedicto XV (1914-1922) 260.- Po XI (1922-1939) 261.- Po XII (1939-1958) 262.- Juan XXIII (1958-1963) 263.- Paulo VI (1963-1978) 264.- Juan Pablo I (1978) 265.- Juan Pablo II (1978-

1!

Alg!nas listas no coinciden en el nA$ero de los Pa"as. Se de.e a )!e alg!nos $!rieron des"!1s de ha.er sido elegidos , antes de ha.er to$ado "osesin. En !nas listas est-n "or)!e !eron elegidos' , en otras no "or)!e no llegaron a to$ar "osesin. Otro "ro.le$a es el de Jenedicto IT )!e a.dic dos #eces , go.ern tres. Mnos lo "onen !na sola #e+ , otros tres. As!nto desagrada.le es el de la 'apisa Juana. Se trata de !na !na le,enda $edie#al (%9 segAn la c!al a Juan 5III' de.ido a s!s $odales a e$inados(%D ' el "!e.lo le lla$a.a *La Pa"isa/(%E . Juan 'a(lo II ha sido la "ersona de la historia )!e $-s gente ha congregado ante s! "ersonaF $-s de !n $illn en Canad-' Estados Mnidos' ;13ico' Jrasil' ;adrid' etc. en ;anila re!ni cinco $illones de "ersonas(%& . Esta lista de los Pa"as' leg2ti$os s!cesores de San 'e ro es !na garant2a de )!e esta$os en la $is$a Iglesia )!e Cristo !nd. As2 lo dec2a San Ireneo en el siglo II(%> . Los A"stoles son el !nda$ento "!esto "or Cristo en "ersona. @osotros de.e$os adherirnos a s!s s!cesores leg2ti$os. *Ksta es la s!cesin , el canal a tra#1s del c!al la tradicin de la Iglesia , el $ensa3e de la #erdad ha llegado hasta nosotros/(%: .

REFLE-IONES PEDAG!GI AS Lea la pregunta, encuentre la re pue ta ! tran cr"ala o #copie ! pegue$ u contenido.
%La re pue ta de"ern en&iar e, al 'inali(ar el Seminario de Teologa Dogmtica a )uanmariagallardo*gmail.com . +uien ,ui iera o"tener el certi'icado de"er comprometer e a re ponder PERSO-AL.E-TE la re'le/ione pedag0gica 1 no de"er en&iar el tra"a)o 2ec2o por otro3.

1. 2. 3. 4. 5. 6. . !. ". 1#. 11. 12.

34ui5n 6 para 7u5 2und la Iglesia8 30u+ntas 2ueron las persecuciones romanas 6 cu+ntos m+rtires de9aron8 30u+les son las notas: propiedades o atri;utos de la Iglesia8 30u+l es el primer o;9eti<o de la Iglesia8 34u5 7uiere decir 7ue la Iglesia sea catlica8 =numere se>ales de unidad en la Iglesia. =scri;a el n?mero apro@imado de denominaciones protestantes. =numere se>ales de santidad en la Iglesia. 3Aor 7u5 decimos 7ue la Iglesia es misionera8 30u+l es el 2undamento de la unidad de la Iglesia8 34u5 0oncilio de2ini dogm+ticamente el Arimado de Aedro8 3Bnde se encuentra la tum;a de /an Aedro8

134 LUDOVICO PASTOR: Historia de los Papas, vol. 22, 1, VIII. Ed. Gustavo Gili. Barcelona. 1941. 135 Diccionario de Ciencias Eclesisticas, VI. Ed. Subirana. Barcelona. 136 MANUEL ARAGONS: Historia del Pontificado, Apndice, I. Ed. Casulleras. Barcelona. 1945. 13 Revista Proyeccin mundial, 38 (1995) 17. 13! SAN IRENEO: Adversus haereses, III, 3. 13" JUAN RIVAS, L.C.: Por qu soy catlico, VII. Ed. Hombre Nuevo. Los ngeles. California.

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