Oblea Hidalgo Carlos Mauricio 022 Economa y comunicacin Modos de produccin Modos de produccin es un concepto creado por Marx

para definir a la forma en que el hombre obtiene los medios materiales para su subsistencia. Comunidad primitiva Las actividades propias de este modo de produccin son: la caza, la recoleccin y la pesca. Existe una divisin natural del trabajo, en funcin de la edad y el sexo; el hombre se dedico a la cacera, las mujeres a la recoleccin y los ancianos y nios a la pesca. El hombre elabora utencilios gracias a la convivencia organizada que tambin permite la transmisin de las tcnicas correspondientes a su elaboracin. El trabajo es comunitario y por lo tanto se reparte en equitativamente; esto no quiere decir que los conflictos no hayan existido, sobre todo en momentos donde aument o disminuy lo disponible para repartirse. No existe propiedad privada y por lo tanto no hay clases sociales ni explotacin. No existe el Estado, slo haba oposicin entre tribus e individuos; los problemas son sencillos. La autoridad es representada por el Consejo de Ancianos. Exista un matriarcado: los hijos pertenecen al clan de la madre. Lo religioso se caracteriza por el temor a lo desconocido. Con el surgimiento de la agricultura se abandona el nomadismo. En gran parte, los campos siguen siendo propiedad colectiva; pero tambin aparecen formas individuales de propiedad. Surge la ganadera, atribuda al hombre; la agricultura es atribuda a la mujer. Existe un excedente de alimentacin con el que es posible alimentar a ms personas. Se va destruyendo la antigua igualdad. Las ciudades pasan de ser recolectoras a productoras y estas llegan a ser los principales ncleos de cultura y del progreso, y tambin los centros del ocio y del derroche. Se producen diferenciaciones sociales. Esclavismo En Europa Occidental, principalmente en Grecia y en Roma, entre los siglos V a.C. y V d.C. florece el rgimen esclavista. El excedente permiti que un grupo viviera a expensas del otro, como los autores de las pinturas rupestres que eran artistas profesionales y no pudieron haberse dedicado a la caza ni a la recoleccin. Surgen clases sociales: los esclavistas y los esclavos. La agricultura y ganadera dan lugar al excedente y por lo tanto nace la propiedad privada. Los esclavos eran la base de la produccin de riqueza social; eran maltratados y explotados sin recibir ganancia alguna, eran considerados animales de carga. Mientras que los esclavistas se dedicaban al ocio o a actividades culturales. En las guerras las tierras conquistadas y los prisioneros de guerra pasaban a ser propiedad de militares vencedores distinguidos; as predominaba la propiedad privada sobre la colectiva. El comercio alej a los comerciantes de las tribus y estos favorecieron la constitucin de riquezas ajenas a sta. La religin desempe un papel importante en la individualizacin de la propiedad pues se consideraban ciertos bienes exclusivos para los dioses. Nace el Estado, que es un rgano superior necesario para que los pueblos no se destruyan a s mismos. El Estado puede hacer prevalecer los intereses colectivos sobre los del sector dominante. La familia se transforma en patrilineal, predomina el hombre sobre la mujer y se asegura la herencia de padre a hijo. Se desarrollan las artes, se construyen grandes edificios, se unen pueblos y la investigacin humana se desprende del mito y se enfrenta a la realidad. Se sientan las bases para la organizacin social.

El trabajo esclavo no es productivo comparado con la labor de quien cuenta con incentivos propios para usar mejores tcnicas en la agricultural. El fin del periodo de las grandes guerras de conquista escasea la oferta de esclavos y poco a poco se sustituyen por el colono quien dispone de una parte de su producto y est interesado en que ste sea lo ms grande posible. Los esclavos empiezan a rebelarse y se disminuyen las ganancias que se obtiene de ellos; el cristianismo, resultado del mundo esclavista, fortalece las formas ms individualistas de responsabilidad y de trabajo. Feudalismo Rgimen caracterstico de la Edad Media europea (s. V al XVIII). La inseguridad y el cierre de rutas comerciales en Europa producen un resultado comn, por dos vas: desde arriba, se reparte el mundo en parcelas, como feudos encargados por los reyes conquistadores a sus leales capitanes; desde abajo, al agruparse campesinos alrededor de un seor que los puede proteger. El trabajo considerado como indigno por el hombre libre en tiempos del esclavismo, pierde ese caracter y le da cierta democratizacin y ms fluidez a la sociedad. Las clases sociales son: los seores feudales y la servidumbre. La servidumbre es la base del sistema. El siervo no es un hombre libre, pero tampoco un esclavo, tiene derecho a cultivar cierta tierra, pero no puede abandonarla a su arbitrio, una parte de su producto le pertenece, pero tiene obligacin de entregar determinado porcentaje a su amo (un tributo), no por lo que recibe del seor, que es slo cierta proteccin, sino por la posicin social que tiene dicho seor feudal; el siervo no llega a ser propiedad personal de su amo. El tributo se presenta en tres formas diferentes: en trabajo, en especie y en efectivo. En todos los casos el siervo vive de lo que puede producir en su parcela, por encima de lo que debe entregar y en el tiempo que le dejan libre sus obligaciones serviles. El guardin de toda la estructura es la Iglesia. sta presta a la sociedad la sancin divina, al pretender que todo se debe a la voluntad de dios. Ya en el siglo X, y sobre todo en los XI y XII, las ciudades, antes pequeos centros de mercaderes o, a veces, residencia de gobiernos locales, se han transformado en ncleos de gran fuerza, con una organizacin interna profundamente ajena a la feudal. A partir del siglo XIII aproximadamente, coexiste un activo mercantilismo, cuyo centro est en las ciudades, con una estructura feudal en el campo. Las ciudades, cuyos habitantes tienen inters en superar la dispersin feudal, se alan con la monarqua para establecer el absolutismo; revela aqu el carcter parcialmente anti feudal de las grandes monarquas. Junto con una supervivencia de las relaciones feudales en el campo, y tambin de ciertos elementos polticos del mismo tipo, se desarrolla un sistema de produccin y de distribucin ya capitalista, basado en el mercado, en la circulacin de mercancas y en una incipiente clase asalariada; la forma predominante es todava su manufactura, que viene siendo, en la prctica, el taller artesanal de la Edad Media, ampliado y con cierta divisin interna del trabajo. Pronto las exigencias del nuevo sistema han de provocar modificaciones profundas en toda la estructura social, en medio de tremendas sacudidas. Capitalismo Es la forma economica predominante del mundo actual consistente en el empleo del dinero, bienes y otros elementos de produccion, con el exclusivo fin de crear y acumular riquezas. Esto es consecuencia del gran avance experimentado por la ciencia y la tecnica que, al promover los nuevos inventos, como la maquina de vapor, telar mecanico, etc., impulsaron, enormemente, el desarrollo industrial, la produccion en masa y buscaron nuevos mercados de consumo. Todo ello hizo necesario el acopio y concentracion de capitales (entendiendose como tal no solo al dinero, sino a todo aquello que es suceptible

de producir riqueza) que, en definitiva, otorgaron la caracteristica economica del siglo XIX, XX y lo que va corrido del presente. Fundamentos Bsicos: Presencia del gran capital tanto financiero como de inversion. El capital esta representado no unicamente por el dinero y metales preciosos (oro y plata), sino por todo aquello que hace posible la produccion y la creacion de riqueza. Empleo y presencia de las fabricas dotadas de maquinaria industrial La produccion en gran escala para irrumpir en el mercado exterior. Presencia del obrero industrial, o clase asalariada y proletaria, que constituye la fuerza del trabajo en la produccion capitalista. Una expresion del Capitalismo es el Imperialismo Economico, que consiste en el predominio o imperio que ejerce un pais capitalista y altamente industrializado sobre otro u otros paises poco desarrollados ( subdesarrollados) que le abastecen de materias primas. Se establece una doble corriente: 1. El pais capitalista invierte, instala compaias en territorio extranjero, a modo, de enclaves, o sostiene empresas de orden transnacional, adquiriendo la materia prima en el precio y cantidad que el fija. 2. Una vez transformadas estas materias primas, en productos elaborados por la accion de la gran industria, vuelven al pais subdesarrollado que, en esta forma, se convierte en mercado de abasto (materia prima) y mercado de consumo (productos), para beneficio del pais capitalista El Imperialismo Economico se convierte , asi, en una fase superior del capitalismo; pero no por ello favorecedor del desarrollo economico y bienestar de la humanidad, ya que solo va en provecho de un sector y clase de los pueblos del orbe que, valiendose, precisamente, de este poder rigen los destinos y estructuran las variantes en el movimiento de la politica y de la economia mundial. Bibliografa Aca Saloma, Agustina Rosa, Los grandes periodos histricos o modos de produccin, BUAP-DGIE, ccoba.cuaed.unam.mx/repositorio/index.php?id=63 , jueves 22 de agosto del 2013 12 pm. Blog: historia universal, El capitalismo, http://www.historialuniversal.com/2010/07/el-capitalismo.html , jueves 22 de agosto del 2013 12 pm.