O que Ellen White no disse

Recentemente vi uma mensagem de um programa de TV, onde o assunto era sobre a salvao, o vdeo pode ser visto no youtube. O apresentador do programa, citou o livro de Ellen White chamado "Primeiros Escritos", Pginas 257 e 258, ele fez a citao da seguinte maneira: . "Ellen White vai dizer o seguinte: que A salvao das almas humanas depende dos seus escritos". . Meu querido leitor, o texto mencionado realmente existe, porm no da maneira como foi citado e interpretado. Para que todos possam averiguar, coloco abaixo o texto na ntegra e com sua verdadeira interpretao (o que realmente nem seria necessrio porque o texto claro e no necessita de reinterpretao). O texto diz: . "Vi um grupo que permanecia bem guardado e firme, no dando ateno aos que faziam vacilar a estabelecida f da comunidade. Deus olhava para eles com aprovao. Foramme mostrados trs degraus - a primeira, a segunda e a terceira mensagens anglicas. Disse o meu anjo assistente: "Ai de quem mover um bloco ou mexer num alfinete dessas mensagens. A verdadeira compreenso dessas mensagens de vital importncia. O destino das pessoas depende da maneira em que so elas recebidas." De novo fui conduzida s trs mensagens anglicas, e vi a que alto preo havia o povo de Deus adquirido a sua experincia." Ellen White, Primeiros Escritos - Pginas 257 e 258. (Grifos meus). . Portanto o texto foi sem dvida mal interpretado no dito programa televisivo. Embora Ellen White no tenha citado o captulo e nem o versculo, qualquer estudioso da bblia e das profecias sabe que ela est se referindo ao captulo 14:6-11 de apocalipse, onde mencionado as trs mensagens anglicas e no a seus escritos pessoais como norma de salvao das almas. . Ellen White afirma neste texto que o destino das pessoas depende muito da maneira de como elas recebero as advertncias das trs mensagens angelicais. . Quais so ento essas mensagens angelicais? E qual o seu significado? . Primeiro anjo - Apoc. 14:6 - "E vi outro anjo voar pelo meio do cu, e tinha o evangelho eterno, para o proclamar aos que habitam sobre a terra, e a toda a nao, e tribo, e lngua, e povo..." . O verso 6 comea dizendo que Joo viu um anjo voar pelo meio do cu, esse o primeiro anjo numa srie de trs. O vo do anjo pelo meio do cu, a grande voz com que proferida

a advertncia, evidenciam a rapidez e extenso mundial em que esta mensagem seria levada a todos os povos, nao, tribo, lngua e povo. O evangelho eterno no representa apenas a validade, autenticidade e a plenitude de toda a bblia, mas tambm a boa notcia de que Jesus nos salva do pecado e nos restaura comunho com Deus. A cruz de Cristo o ponto focal dessa boa notcia. Este primeiro anjo assim como os dois outros anjos, so representados pelos verdadeiros cristos que proclamam a verdade pelo mundo. No difcil entender dessa maneira porque no so literalmente anjos que esto pregando o evangelho pelo mundo mas mensageiros humanos que foram comissionados por Cristo (Mateus 28:16-20). A palavra grega para "anjo" s vezes significa um mensageiro humano (S. Mateus 11:10; S. Lucas 9:52). Indubitavelmente, anjos do cu se acham intensamente envolvidos na mesma obra, mas a proclamao do evangelho foi confiada a cristos comissionados por Cristo como descritos acima. . Apoc. 14:7 - "Dizendo com grande voz: Temei a Deus e dai-lhe glria; porque vinda a hora do Seu juzo. E adorai aquele que fez o cu, e a terra, e o mar, e as fontes das guas". . Temer a Deus, segundo recomendado no texto acima, significa aproximar-se dEle com reverncia, respeito e lealdade. Tambm significa um alerta para a importncia da verdade divina apresentado nas mensagens desses versos para o tempo do fim. A expresso "chegou a hora de seu juzo" nos leva diretamente ao juzo descrito em Daniel 7:9-14; 8:914 e 9:22-27. Esses versos tanto de Apocalipse quanto de Daniel chama o julgamento divino que precede o segundo advento de Jesus, portanto que j ocorre em nossos dias. (Para uma compreenso melhor, necessrio estudar sobre as 2300 tardes e manhs e os juzos no santurio terrestre e celestial). . importante lembrar que todo julgamento acontece porque determinadas leis foram transgredidas. No tem sentido um julgamente sem lei. Para que julgar se no existe lei? Pela descrio do verso 12, fica evidente que os que so absolvidos consequentemente chamados de santos so os que guardam os mandamentos de Deus. A lei de Deus em seus mandamentos (xodo 20), que sero as normas de julgamento para todo ser humano. . "Dai-Lhe Glria", Existe um paralelo entre essa frase do primeiro anjo de Apocalipse e I Cor. 6:20 - "Porque fostes comprados por bom preo; glorificai pois a Deus no vosso corpo, e no vosso esprito, os quais pertencem a Deus". . A glria de Deus revelada no corpo e no esprito (carter). Um relacionamento de entrega contnua a Deus resulta em vida completamente transformada, renovada at mesmo no corpo. Glorificamos a Deus de duas formas, sendo em conservar o corpo na mais perfeita condio saudvel possvel e no carter, para a habitao do Esprito Santo (I Cor. 10:31; I Cor. 16:17). Uma vida de submisso a Deus resulta em uma vida de vigor, sade no apenas no corpo mas tambm de um carter renovado a semelhana do carter de Jesus. A mensagem de sade e de renovao da mente e do carter so condies importantes para honrar e glorificar a Deus em nossas vidas. Uma pessoa que desrespeita as leis do organismo e da sade sentenciando seu sofrimento e morte no pode estar em condies de viver num cu maravilhoso onde essa indiferena no poder existir. Da mesma forma que no poder viver no cu ao lado de Deus algum que diz am-Lo mas continua

praticando atos imorais tendo assim um carter ainda maculado. Esta mensagem significativa porque apela para renuncias e entrega completa de nossas vidas a Deus. . "Adorai aquele que fez o cu, e a terra, e o mar, e as fontes das guas". . O significado da vida est e expresso na verdadeira adorao ao Criador. O apelo do primeiro anjo para adorar "Aquele que fez" todas as coisas destina-se a conduzir-nos de volta perfeita comunho com o nosso Criador". Este verso nos leva diretamente ao texto de xodo 20:8-11 nos fazendo lembrar que Deus criou a vida na terra como o cu, a terra, o mar e tudo que neles h, e ao stimo dia descansou dessas obras. Assim o texto apela para descansarmos tambm de nossas obras com o objetivo de O adorar como o Criador de todas as coisas. A mensagem do primeiro anjo sem dvida alguma um apelo para que a humanidade se lembre novamente do dia de sbado para o separar a Deus como memorial da existncia humana e de toda vasta criao. interessante analisar este texto e sua importncia para os dias atuais, num contexto de evolucionismo e atesmo crescente e de um falso sbado (domingo) sendo introduzido e defendido com fora at mesmo polticamente. . Um dos temas centrais do Apocalipse, e tambm de toda a bblia, o conflito da adorao e o contraste entre o verdadeiro e o falso culto. . No estgio final da histria humana, antes do retorno de Cristo, esse conflito deve atingir o seu ponto mais alto. As opes disponveis so um dedicado culto a Deus ou um arremedo de culto besta (Mat. 24:24; Joo 4:23, 24; Apoc. 13:8, 11-18). O sbado ser indiscutivelmente a pedra de toque entre os que servem a Deus e os que no o servem. Sinal de Deus (Ezequiel 20:12,20) X sinal da besta (Apocalipse 13:15-17). (Sinal ou marca) . Segundo anjo - Apocalipse 14:8 - "E outro anjo seguiu dizendo: Caiu, caiu babilnia, aquela grande cidade, que a todas as naes deu a beber do vinho da ira da sua prostituio". . Deus proclama na mensagem do segundo anjo um apelo urgente motivado pelo amor e pela intransigente verdade expressa em Sua palavra. Essa mensagem toma a forma de uma denncia e punio porque falsos sitemas religiosos de salvao em geral e de filosofias tm rejeitado a luz da mensagem do primeiro anjo levando o mundo a deslealdade a Deus. . O termo babilnia derivado de babel e significa confuso. empregado nas Escrituras para designar as vrias formas de religio falsa ou apstata. Em Apocalipse 17:1-6, babilnia representada por uma mulher, figura que a bblia usa como smbolo de igreja (Efsios 5:25), sendo uma mulher vestida do sol (Apoc. 12:1), representando a igreja verdadeira, e a mulher embriagada, me das prostituies, representando a babilnia ou sistemas religiosos falsos. No verso 5 do captulo 17 de Apoc. pode-se entender que existe uma igreja falsa com muitas filhas, uma igreja denominada como me e muitas outras denominadas como filhas. Igreja falsa so muitas (Apoc. 17:5), e igreja verdadeira apenas uma (Apoc. 12:1). Para conseguirmos compreender quais os sistemas religios os falsos necessrio compreender bem a mensagem dos trs anjos por serem elas as mensagens finais de advertncia ao mundo religioso. .

Embora babilnia simbolize todos os falsos sistemas religiosos, nos ltimos dias envolver especifcamente a unio mundial do papado, do protestantismo apostatado, e do espiritismo moderno, em defesa total ao domingo em oposio ao sbado bblico que o sinal de Deus (Ezequiel 20:12,20). Sinal de Deus x sinal da besta. Por ordem de Deus, essa unio perder o seu poder, como aconteceu com a primeira cidade de babel. Por esta razo que se usa a expresso "caiu, caiu, a grande babilnia (Apoc. 16:13,17; 17:17). . Terceiro anjo - Apocalipse 14:9-10 "E seguiu-os o terceiro anjo, dezendo com grande voz: Se algum adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mo, tambm o tal beber do vinho da ira de Deus..." . A mensagem do terceiro anjo uma sria advertncia aos que aceitarem o sinal da besta em lugar do sinal de Deus. Pelo fato do sinal de Deus ser o Sbado (Ezeq. 20:12,20), o sinal da besta deve tambm ser um dia da semana contrrio ao de Deus. O domingo a marca distintiva da apostasia (Apoc. 13:16-17). A alternativa do selo de Deus a marca da besta - o sinal distintivo da autoridade do cristianismo apstata, exercida sem levar em considerao a escolha ou a conscincia individual. . O domingo que defendido por muitas igrejas evanglicas nada mais do que o sinal da autoridade catlica. A prpria igreja romana assume histricamente em numerosas declaraes oficiais que no foi Jesus quem mudou o sbado para o domingo, mas a igreja. O trecho que se segue foi extrado de The Convert's Cathecism of Catholic, edio de 1977, veja abaixo: . "Pergunta: Qual o dia de repouso? Resposta: O sbado o dia de repouso. Pergunta: Porque observamos o domingo em lugar do sbado? Resposta: Observamos o domingo em lugar do sbado porque a igreja catlica transferiu a solenidade do sbado para o domingo". Peter Geiermann (Rockford: Tan Books and Publishers), Pg. 50. . O erudito catlico romano, John A. O'Brien, em seu livro de sucesso> The Faith of Millions, decalra o seguinte: . "Visto que o sbado, e no o domingo, especificado na bblia, no curioso que os nocatlicos, que alegam extrair sua religio diretamente da bblia, e no da igreja, observem o domingo em lugar do sbado?" E prossegue dizendo que o costume de guardar o domingo "se baseia na autoridade da igreja catlica, e no num texto explcito na bblia". Edio revista (Huntington: Our Sunday Visitor, Inc., 1974), pgs. 400,401. . A aberta admisso da igreja catlica romana de que, como instituio, foi responsvel pela mudana do sbado pelo domingo como dia de guarda claramente indica o esprito de apostasia dessa organizao. Que direito tm os homens de mudar a lei de Deus? O prprio Jesus disse que era mais fcil acabar o cu e a terra do que tirar um i ou um acento da lei de Deus (luc. 16:17). vlido lembrar que as Escrituras predisseram, mas no aprovam, essa tentativa de mudar a lei de Deus (Dan. 7:25). A advertncia do terceiro anjo clara contra aqueles que defenderem a mentira contra a verdade de Deus expressa em sua palavra. Os que adoram a Deus ficaro do lado da verdade e os que adoram a besta

iro preferir ficar do lado do falso sbado. O sbado ser sem dvida a pedra de toque da lealdade a Deus; pois o ponto da verdade especialmente mais controvertido. . O termo Mo e fronte ou testa so figurativos e representam: Mo (Trabalho, poder Eclesiastes 9:10), fronte (Deciso, escolha, entendimento - Romanos 7:25). Portanto significam exercer o poder da escolha a favor de Deus ou da besta. . Basicamente essas so as mensagens dos trs anjos para os dias finais da histria deste mundo. Ellen White estava mencionando a importncia que essas mensagens teriam para o destino de toda raa humana. Advertncia e salvao o tema da mensagem