Quiz 1 Etica

1. Porque as como el hombre, puesto en su perfecta naturaleza, es el mejor de todos los animales, as tambin apartado de la ley y de la justicia, es el peor de todos; porque no hay cosa tan terrible como un hombre injusto con armas y poder Por esto, ese tal es un hombre sin Dios y muy cruel, si no est adornado de virtud, y es el ms perdido de todos en lo que toca a los carnales deleites y al comer. Pero la justicia es una cosa poltica o civil; porque no es otra cosa sino regla y orden de la comunidad civil, y este juicio es la determinacin de lo que es justo (Aristteles, Poltica, Libro II). (Modulo) Del prrafo anterior se puede deducir que: a. El Hombres es un ser poltico, que bajo el imperio de las normas puede alcanzar la felicidad ya que en la comunidad se constituye en ser social. b. No hay sociedad humana capaz de realizar el sueo de la felicidad pues el crimen y el robo son las nicas posibilidades de la razn. c. Una sociedad sin norma y sin ley es una sociedad que se auto-regula pues cada uno hace lo que puede siendo esta una comunidad feliz. d. Las armas hacen al hombre libre ya que imposicin de la fuerza sobre los ms dbiles garantiza el orden. La fuerza de las armas supera a la fuerza de la norma. 2. Al pensar en las formas de actuar en momentos determinados se habla de relaciones prcticas, de acciones concretas, que estn inscritas dentro de las formas de ser de hombres y mujeres en las sociedades humanas. a. Es el pensamiento humano como controlador de la vida diaria. b. 1. Es el ejercicio de pensar el mundo desde las concepciones filosficas. c. 2. Es la accin de real de los seres humanos frente a una situacin dada. d. 3. Es la teorizacin de un fenmeno social a partir de conceptos 3. (Tesis) San Agustn considera que los hombres pueden con su voluntad encaminar sus actos hacia el bien o hacia el mal. De esta manera, establece que la libertad es algo propio de la voluntad del ser humano otorgada por Dios Postulado I: Una accin ticamente deseable nace del libre albedro de los individuos. Postulado II: El hombre nace bueno y el pecado es el que lo hace malo. a. Marque aqu si de la tesis se deducen los postulados I y II. b. Marque aqu si de la tesis slo se deduce el postulado II c. Marque aqu si de ninguno de los postulados se deduce de la tesis. d. Marque aqu si de la tesis slo se deduce el postulado I 4. Cual de las siguientes afirmaciones define mejor la diferencia entre tica y moral?

a. La tica es una reflexin terica sobre la moral que no explica fenmenos particulares. b. La tica es el lugar en el que estn escritas las leyes universales de la conducta y es inmodificable. c. La tica y la moral son la misma cosa y no se diferencian pues hablan de la conducta sin problemas. d. La moral es una reflexin terica que es de carcter universal y no de un actuar particular. 5. La moral se entiende estructuralmente, en sentido general, como una disposicin propia del gnero humano a valorar normativamente sus actos, con independencia de los mltiples cdigos en que sta se manifiesta. Porque: a. Todos los seres humanos estamos en capacidad para evaluar y actuar moralmente b. Los seres humanos no actan de acuerdo a los juicios morales. c. Los cdigos morales son normas contradictorias para calificar las acciones en buenas o malas d. Los cdigos morales no permiten valoraciones correctas sobre las acciones 6. Para el estoicismo al hombre slo le queda una nica posibilidad de libertad, que no es otra que la de vivir en conformidad con la naturaleza PORQUE todo en la naturaleza est sujeto a una ley universal a. Marque aqu si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. Marque aqu si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. c. Marque aqu si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. d. Marque aqu Si la afirmacin es falsa y la proposicin es falsa 7. Aristteles ha propuesto la una tica que persigue unos fines y cada sujeto asume su responsabilidad frente al fin ltimo. Cul es el fin ltimo en la construccin terica de Aristteles? a. La solidaridad Humana es el fin ltimo b. La caridad cristiana es el fin ltimo. c. La paz perpetua es el fin ltimo d. La felicidad es el fin ltimo. 8. Segn Aristteles el fin de las acciones humanas es lograr la felicidad. En este sentido, el "bien supremo" es ser feliz y toda accin que conduzca a ese bien es virtuosa. Ahora bien, si "vivir feliz" es vivir conforme a la virtud, los seres humanos viven felizmente cuando: a. el bien supremo se aleja de las acciones humanas gracias a la virtud.

b. las acciones humanas virtuosas conducen a la felicidad, o bien supremo. c. todas las acciones humanas logran el bien supremo o la felicidad. d. "los hombres viven felices sin pensar en la virtud ni en el Bien Supremo. " 9. En el mdulo frecuentemente se dice que los seres humanos se enfrentan a situaciones particulares, que deben actuar de acuerdo al contexto en el que se dan los hechos. Qu nombre reciben estos problemas en la discusin del actuar humano? a. Problemas prcticos b. Problemas metafsicos c. Problemas econmicos. d. Problemas tericos 10. Qu es tica? a. Es una designacin particular a un fenmeno social sin llegar a la teora del fenmeno. b. Designa las valoraciones genricas elaboradas en las doctrinas filosficas c. Es la accin de los seres humanos en condiciones particulares. d. Designa los principios religiosos sobre los que se basan todas la sociedades, especialmente las que pertenecen al cristianismo. 11. San Agustn es el pensador que habl del voluntarismo como un ejercicio del libre albedro. Qu significa el libre albedrio? a. Libre eleccin de la persona b. La creacin de nuevos mundos c. La eleccin de un slo Dios d. La negacin de vivir en Sociedad 12. Actuar de manera moral significa obedecer los valores y las normas que las sociedades se han dado para vivir en armona. Es reconocer la norma como parte de la vida. Cual de las siguientes acciones No es una accin Moral? a. Ceder el paso a las personas que llevan ms afn b. Asistir a las personas en caso de necesidad o de urgencia. c. 3. Comer para satisfacer las necesidades biolgicas de los seres humanos. d. Respetar las diferentes manifestaciones religiosas cuando nos encontramos en un pas laico. 13. Por moral se entiende el conjunto de normas y reglas de accin destinadas a regular las relaciones de los individuos en una comunidad social particular o especifica. A partir del anterior postulado se puede inferir que la moral es:

a. Es un componente de las culturas humanas que evolucionan con el tiempo b. Los principios morales de los griegos son los mismos en todas las sociedades c. La moral es un instrumento al servicio de las clases dominantes d. La moral siempre se refiere a principios de orden religioso. 14. Qu son los problemas Terico / morales? a. Son las acciones reales frente a situaciones concretas b. Es la accin irreflexiva de los seres humanos. c. Son las reflexiones tericas sobre las acciones morales d. Son acciones humanas sin ninguna reflexin ni referente 15. Aristteles habla de la felicidad como fin ltimo, y considera que para lograr es necesario que el ser humano desarrolle una serie de ejercicios y de prcticas que lo hagan sentir en unidad con el mundo que le circunda. Para lograr la felicidad se necesita de estudio, disciplina y actividad. Para lograr lo anterior Aristteles plantea como mtodo para llegar a la felicidad. a. La vida contemplativa, que hace de los hombres unos seres de reflexin, sabios y dispuesto para la crtica. b. La humidad absoluta, permite que los seres humanos compartan sus riquezas y as se lo la equidad. c. El Placer puro, que se relaciona con la satisfaccin plena de los gustos. d. El medio justo; es el camino que sin llegar a los extremos hace que los seres humanos logren la felicidad.