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Itk

.-^.

ILLYRISCH-ALBANLSCHE

FORSCHUNGEN
NTEU MITWIllKUXG VON PROFESSOR DR. KONSTANTIN JIKECEK, l-ROFESSOR Di;. MILAN VON SUFFLAY, SEKTIONSCHEF THEODOR IPPEN, PROFESSOR E. C. SEDLMAYR, ARCHIVAR DR. .JOSEF IVANIC, WEILAND EMMERICH VON KARACSON, K. UNG. SEKTIONSRAT RELA PECH UND KARL TIlOPIA

ZUSAMMENGESTELLT
VON

Dr.

LUDWIG
I.

VON THALLCZY.
BAND.

MIT EIXEK LANDKARTE.

^^\\\ll!//"-'.

VERLAG VON DNCKER & HUMBLOT

MNCHEN UND
1916.

LEIPZIG

f?

Ku.

villi.

Universittsdnickorei iu Buila)

est.

VORWOllT.
Das vorliegende Sammelwerk enthlt Anzahl von Htiidien und Aufsiitzen teils
in

zwei Bnden eine

geschichtlichen, teils

ethnographisch-gewohnheitsrechtlichen Inhalts, an die sich aktuelle


Beitrge,
treffend,

die

volkswirtschaftliche

Entwicklung Albaniens be-

und Erluterungen zur Halbvergangenheit Albaniens anschlieen. Die Verfasser dieser chronologisch und nach Materien
geordneten Arbeiten sind Gelehrte und iSchriftsteller aus beiden
Staaten der Monarchie.

Der Herausgeber hat sich die Aufgabe gestellt, die Arbeiten von Fachgelehrten ber illyrisch-albanische Fragen, welche
in verschiedenen

Zeitschriften

zerstreut

erschienen sind, einem

weiteren Kreis von Lesern

zugnglich

zu machen,

welche fr

Albanien

nicht nur

in

der

sogenannten Balkansaison 1913' 14

schwrmten, sondern sich fr dieses Stck Erde ein dauerndes


Interesse 1)ewahi't haben.

Es

ist

ja fr die Gelehrten der Monarchie sozusagen eine

Ehrenpflicht, dieses Wissensgebiet zu pflegen, da ein sterreichisch-

ungarischer Generalkonsul, Johann Georg von


als erster

Hahn (1811

1869)

durch seine Albanesischen Studien" (1854) uns Albanien

nher gebracht, ich mchte sagen, erschlossen hat.

Nach ihm war


deutendster

es

Benjamin von Kllay, Ungarns beder whrend


seiner

Orient23olitiker,

Minister(1880

1903)

Ttigkeit

als

alle wissenschaftlichen

Bestrebungen, welche

IV

die Erschlieung

Albaniens bezweckten,
l?at

mit der

ihm eigenen
ist

Ausdauer durch

und Tat imtersttzte. Ihm

die erste

albanisch geschriebene Geschichte des Landes zu danken.

Auch

das albanische

Alphabet mid

die

Schaffung einer

albanischen

Schriitsprache bildeten zwei Punkte seines Balkanprogramms. Die hier verffentlichten wissenschaftlichen Arbeiten der
die Studien Prof. KonstanEpigonen, von denen in erster Keihe tin Jireceks und Prof. Milan v. Sufflays hervorzuheben sind,

eine wertvolle bringen uns auf Grund neu erschlossener (Quellen Albanien und Bereicherung der historischen Kenntnisse ber
seiner

Beziehungen zu den Nachbarlndern.


Die Arbeiten aus

dem

Gebiete der Ethnogi-aphie und des


besonders
die

albanischen
Studie des

Gewohnheitsrechtes,
Sektionschefs

bahnbrechende

Theodor Ippen bilden Bausteine zur


bewhrten

vergleichenden Vlkerkunde.

Der

II.

Band

beinhaltet

zwei

Aufstze

von

Fachmnnern, welche Albaniens landmrtschaftliche und hydi-ographische Verhltnisse behandeln. Im zweiten Teile des II. Bandes verffentlichen

wir-

sti-eng

des von der Londoner objektiv gehaltene Beitrge zm- Geschichte

Botschafterkonferenz eben

Leben gerufenen und schon vor dem Weltkriege wieder entschlafenen neuen Albanien. Mit der wir Verffentlichung dieser Studien und Projekte beabsichtigten
ei-st

ins

den Beweis zu

liefern,

da sten-eich-Ungarn sich bei

all

seinen

Bestrebmigen hinsichtlich Albaniens genau an die Abmachungen der Londoner Botschafterkonferenz hielt, zumal sich durch die
Beschlsse dieser Keunion die albanische Frage zu einer europi-

schen gestaltet hatte.'


'

Andrerseits

richtete

sich die

Monarchie
sterreich-

Diplomatische
Italien 137.

Aktenstcke betr.
20. VII.

clie

Bezieliungen
191.5.

Ungarns zu
Stck 144,
S.

vom

1911

bis 23. V.

Wien, 1915.

aucli strikte

nach jener Vereinbaning, welche ber Albanien


sterreichisch-ungarischen
Minister

zwischen

dem

des

uern

Grafen Goluchowski und dem italienischen Minister des Auswrtigen Visconti- Venosta bei der

am

G.

und

7.

November 1897

in

Monza stattgefimdenen Zusammenkmift zuerst mndlich getroffen und dann im Jahre 1900/1901 in einem Notenwechsel schriftlich
niedergelegt

worden war/ Man

trachtete, so oft

sich eben ein


finden,

Grund

hiefr ergab, die geeigneten Mittel

und Wege zu

um

die Interessen

sterreich-Ungarns mit jenen Italiens in Ein-

klang zu biingen.

Wu-

hielten unsere

Publikation

von jeder

Politik

ferne.

Und wenn

wnr

rezente

Themata der Halbvergangenheit vom


mis die Absicht, ein zur Beurteilmig

Standpunkte der Geschichtsforschung aus eigentlich vor der Zeit


verffentlichten, so leitete

der im

Flu befindlichen

Entwicklung

am Balkan

dienliches,

rein sachliches Material zu bieten.

Wie schwer
ber
kein

es sein wird,

die

Fden der neuesten Entzu vei-weben, dar-

wicklungen objektiv zu einem genauen Bude


sei

Wort

verschwendet.

Erleichtert

aber

wird diese

Aufgabe fr die Mit- und Nachwelt, wenn zeitgenssische Mitarbeiter die Absichten der einzelnen Aktionen erlutern.

Dem
kovich
sei

kniglichen ungarischen Kultusminister Bela von Jangedankt, da er in

Wrdigung

der Ziele dieses

Sam-

melbandes dessen Druck veranlate.

Im Dezember
'

1915.

Zur Vorgeschichte des Krieges mit

Italien.

Wien, 1915.

S.

1921.

ESCfflCHTLK'HES.

Beitrge zur Siedlungsgeschichte der Balkanhalbinsel.


Von Dr, Tymhvifj
r.

ThaMoczj/.

Die Urgeschichte des Illyrertums auf dem


Gebiete Bosniens.
(Die Wanderung und Ansiedlniig der Hellenen an der westlichen Kste Die "Wanderung und Niederlassung der thrazisch-illyrischen der Adria. Stmme. Namen und Organisation der illyrischen Stmme. Die Die Einflle gesellschaftliche Gliederung der nordillyrischen Stmme. der Kelten, die Ardier, die Autariaten, Alexander der Groe. Die

sdillyrischen

Stmme, Agron, Knigin Teuta, die ersten Kmpfe der Rmer- mit den Illyrern. Gentius.)

Die Kste des Adriatisclien Meeres

ist

eine

lu-alte

Sttte

der Kultur.' Hier lieen sich die grk()-italiselien Stmme nieder, welche durch die vielen bewohnbaren Inseln und durch die guten

Hfen angezogen wurden. Die Sagen ber die Argonauten lassen uns ahnen, da die tapferen Schiffleute Kleinasiens auch in diesen
fernen Gegenden erschienen sind. Ihre Fhrer, die den Strmen des Meeres trotzbietend sich in eine unbekannte Welt hinausPervanoglu Archeografo Triestino. VII. 290301. Diese Abhandlung leitet den Namen des Adriatischen Meeres von atrium-adar, d. h. Herd ab. Es wurde auch
'

SuUe

origin' del

nome

del niare

Adriatico.

Pietro

Meerbusen genannt. Aeschylos nennt es den Meerbusen der Rhea. B., L'Istria sino ad Augusto. Trieste, 1883. S. 44. H. Nissen, Italienische Landeskunde. I. Berlin, 1883. S. 8994. Dr. A. Breusing, Die Nautik der Alten, Bremen, 1886. S. 1-8. Der Aufsatz Lanza's, Le origini primitive di Salona Dalmatica. Venedig, 1889 behandelt auf Grund der Periplus von Scylax den Zusammenhang der Kolonisation der dalmatinischen Kste mit der Herakles-Sage. Ich stimme zwar vielen seiner Behauptungen nicht zu, halte es aber fr interessant, da er die Ursttte des spteren Salona mit Heraclea Illinica, der Stadt Herakles' in Zufonischer

Vgl. Benussi

1*

waft^Mi.

wiialt'ii

VOM den dankbaren Dichtern des Altertums mit

dem Nimbus von Heldeji nmgel)en. Odysseus. der den Reizen der Kvrke widersteht, auf die bezaubernde Stimme der Sirenen nicht
hrt und mit den wilden Lestrygonen k;imi)ft. steht als ein sagenhafter ^'orgiinger der groen Entdecke)- der Neuen Zeit vor mis.

Herakles grndet der Sage nach Stdte sein Xame klang im ganzen Gebiet des Mittellndischen Meeres wider. Bau von Kanlen, Austrocknen der Morste, Bezhmung der Pferde knpfen sich an
;

seinen
alter.

Xamen

bermenschliche Unternehmungen in jenem Zeit-

Das Lob Adars, des kleinasiatischen Gottes der Sonne tnt


Dyonisios. der Tyi-ann

ljerall.

grndet (400
sie

v.
;

Chr.)

am

Fuli

des tna eine Stadt und nannte

an der Kste
alten Hellenen
:

Italiens

ebenso grndet er Adria. So erhielt das Lebenselement der

Adranos

das Wasser, den Namen des Gottes des Feuers. Die Hellenen, wie die Seevlker im allgemeinen, waren expansiv, sie drangen zuerst an der Kste weiter vor, dann
besiedelten sie eine
Insel

nach

der

anderen.

Sie

nahmen

ihre

Gtter

mit. schlssen

sich

rasch einander an, und so entstand

bald eine ganze Reihe


(\ev

blhender, volkreicher

Kolonien

entlan;

Strae ihrer AVanderung. Von der Mndung des reienden 'J'iniavus bis zu den Ksten Siziliens war der Hellene berall
zuhause.

Antenor,

der

herumirrende
gelernt,'

Held der Sage, hatte


Inseln:

die

lUyriens kennen (Veglia), Melite (Meleda),


S.

Ksten

auf dessen

Curicta

Mentorides
Durch

(Pago) bald

neues

Leben

.^sammenhang bringt.
zeichnet sich die

32.

eine grndliche

Kritik der Quellen

Abhandlung von Adolf Bauer aus: Griechische Kolonien in Dalmatien, Roms erster illyrischer Krieg. A. K. M. XVIII. S. 128 150. ber die An.siedlung der Hellenen schrieb eingehend Josef Brunsmid: Die Inschriften und Mnzen der griechischen Stdte Dalmatiens mit

Wien, 1898. (Abh. des arch. ep. Semin. XIll.) Nach seiner Meinung beweisen die Sagen nicht ^del nnd die Ansiedlung ist nicht lter, als aus den Jahren 405367 v. Chr. Am wertvollsten ist
7 Tafeln.

Holder.

bezglich die Uransiedlung die Besprechung der der Insel Curzola gefunden wurde. Vergilius, Aeneis. I. 244.: Autenor i)ot\iit, meds elapsis Acbivis
'

Inschrift,

welche auf

Illyricos penetrare sinus atque intimn tutus


IJegiia Ijliiiruornm et

fontem superare Timavi.

Corcyra wird zum Mittelpunkt des ijrol.ieii MeerImsens, weklier nacli allen Richtungen Vlkerscharen entsendet. Die St'idte Epidamnos (Dyrrliacbion, Diirazzo v. <.'hr.),
'

eniporbllite,

MO

Apollonia (Avlona), die

Jnseln

Pharos

(Lesina)

uml

die

wein-

tragende Issa (Lissa) sind Zeugen dieser welche Leben auf den Boden verpflanzt,
ist.

stillen \"lker\vanderung,

wo noch

keines gewesen

berall baut

und nii-gends

des Flulies
sation.

Xaron (Xarenta)

Spter wurde die Gegend der neue Mittel])unkt der Kolonizerstrt.

(Ragusa) wird gegrndet, im Meerbusen von Ivbizon (Cattar(i)- fat das Volk der Hellenen Wurzel, sie treiben

Epidaurus

Handel, prgen Mnzen. Diese Bahnl)recher


keine
o-erinore

der

Zivilisation

des Altertums

]ial)en

Arbeit vollbracht.

Die Kolonisten wurden auf der

von Sandbnken. Klippen, rauhen ^^^inden, auf dem Land von wilden, fremden und gehssigen Stnmien zurckgeschreckt.
See

Die Hellenen drangen trotzdem unerschtterlich vor. Sie kmpfen mit dem Meer, besiegen es, aber in das Innere des Landes drin-

gen

sie

nicht ein.

Sie

kamen nmlich
das Innere

berall hin, sie durcli-

streiften aber

nur

selten

des

Landes,

welches die
dcjrthin,^

felsigen

Ksten umgibt. Sie gelangten

zwar auch

da

Corcyra war eine korinthische Kolonie. 734 v. Chr. Siehe ber tlie griechische Ansiedlung E. H. Bunbury, A history of aiicient geography.
'
:

London, 1879. S. 93. Da Korinth die Mutterkolonie war. bewei.st der Typus der Mnzen. Vgl. Numismatische Zeitschrift. 1. Berlin. E. Curtius,

ber griechische Kolonialmnzen.


-

S. 2.

K.

Jirecek,

Mittelalter. S.

und Pappai'igoHistoire de la S. civilisation 1878. 9, 33 n. 65. hellenique. Paris, ])ulo, in Starigrail, wd verBulletino dl Arch. e Storia Dalmata, 1875.
P.
sulle coste orientali.

1-2. Archeografo Pervanoglu, Le colonie grecche

Die

Handelsstraen

in

Serbien

und

Bosnien

im

Triestino. VII.S.

103-144;

IX. S. 357.

mutlich die Koloide von Pharos .gelegen war, wurden 189-") Statuen von Tanagi-a gefunden. Die Relation von F. Bulic in den Mitt. der k. u. k.

Zentralkom. 1895.
lung von

S. 185.

Von bibliographischem

Interesse ist die AbhantlS. 08,

S. Ljubic,

Farla Citt vecchia e non Lesina. Agrani. 1873.

und

die

Erwiderung darauf von Giambattista Novak, Alcuni


S. 40.
ist

lezioni

etc.

Zara, 1874.
'

Es

charakteristisch,

da auf dem bosidschen


Vgl.
Pat.-<ch.

flebiet Mitt.

sehr
IV.

wenig

griechische Mnzen vorkomnifn.

Wi.-s.

aler

ihre Kolonisation

sich

nicht

um

einen

^littelpimkt kon-

vAintnerte,

konnten

sie

nirgends Wurzel fassen und

im Inneren

Herren werden.
Hingre^en wurden die hellenischen Gemeinden an den Ksten

gegen Avelche die Volksstnmie, die vom Inneren des Landes an das Meer vordringen Avollten. lange nicht aufkommen konnten. Der Barbar der Dinarer
eine Zeitlang zu so gewaltigen Zentren,

Aljien konnte

zum Hellenen
Dieser

werden, aber der Hellene nie mehr


ist

zum

Barbaren.

Kampf

der

Ausgangspunkt

einer

zweitausendjhrigen Entwicklung, die sich einerseits unter den Vlkern der Kolonien an der dalmatinischen Kste, andererseits
jenseits der

Dinara auf dem heutigen Gebiete Bosniens,

Serljiens

und Albaniens

abspielte. Infolgedessen bettigen sich zwei

Fakto-

ren auf diesem sonst emheitlichen Gebiete, die entgegengesetzter liichtung sind der eine dringt vom Meer gegen das innere Land,
:

der andere aus

dem Inneren gegen

die Kste, jenen

stellte

am

Anfang der Geschichte das Hellenentum, diesen die illyi'ischthrazischen Stmme vor. Letztere bewohnten das innere Gebiet der Balkanhal))iiisel imd zAvar die westlichen Teile die Illyrer, die stlichen die
Thrazier,

im Sden

lieen sich die mit ihnen verwandten mazedonieder.

epirotischen

Stmme

Zwischen

iliren

Gebieten

gezogen werden. im allgemeinen behaupten, da stlich vom Flu Morava die Thrazier, westlich die Illyrer und sdlich von den Keraunischen
keine
sicheren

Grenzlinien

knnen Man kann nur

mazedonischen Epiroten ihren Wohnsitz hatten. Alle drei Stmme haben ihren Ursprung in der indo-europischen

Bergen

die

Ylkerfamilie
Halbinsel.

sie

gelangten

noch vor den

Hellenen

auf die
zuerst

Ihre

Wanderung fand von Norden her

statt,

brachen die Illyrer auf, spter dann die thrazischen Stmme aus der Gegend der Karpathen. Beide drangen in die Gebiete der
Halbinsel
S.

ein,

welche wahrscheinlicli von ihren Verwandten oder

119128. ber Funde griechischer Herkunft. Fiala, Glasnik, 1897. S. 657664. Die Gegenstnde, die zerstreut vorkommen und griechischer Herkunft sind, sind teilweise vom Sden, teilweise entlang der Narenta
in.s

lauere des Landes

gekommen.

noch lteren Ansiedlern

bewohnt waren.

Bald beherrschten

sie
'

das Berggebiet des sdstlichen Europas und die Nachbarlnder. Die Ansiedlung dieser Stmme, die auch der Sprache nach

verwandt waren,- ging in greren und kleineren Intervallen, scharen- und geschlechterweise vor sich. Sie hielten sich an die
Richtungen der groen natrlichen Straen, der Fle. Die spteren Ankmmlinge haben die frheren Ansiedler vertiieben,

dagegen in der Richtung der groen Bergketten neue Unterknfte suchten. So kam es, da die Thra/ier, da sie den
die

Weg

der grol'en
'

Wanderungen auf dem Kontinent nahmen, nach


I.,

V. Tomaschek, Die alten Thraker (Wien,


-.

II.)

unterscheidet drei

Gruppen von Einwanderern die paion-dardonische (dahin zhlt er auch die illyrischen Dardanen und die Veneter) die phrygisch-mysische und
die thrazischen
rische seiner

Gruppen.

Daten wrdigt, ist Methode keine Rcksicht auf die Ergebnisse der archologischen
-

Seine Argumentation, welche smtliche histozwar sehr lehrreich, er nimmt aber infolge

Funde.
Die Sprache der Thrazier und Illyrer entsprang demselben Stamme, und die einzelnen Dialekte standen in naher Verwandtschaft mit einander. Tomaschek hat im II. Teil a. W. die sprlichen Reste der thrazischen

Sprache zusammengestellt, insoferne dieselben griechisch schlecht abgeschrieben uns berliefert worden sind. Aus semer Zusammenstellung

knnte ich mit Hilfe der albanischen Sprache folgende bereinstimmungen


thrazisch-illyrischer
thrazisch

Wrter konstatieren

im heutigen Albanischen

Hasse und Sprache zerelen. Ihre Reste wurden zu einer Grundschiehte des mmnischen Volkes.

Die illyrisehen Stmme im Westen der Balkanhalljinsel bewahrten viel lnger ihre Individualitt in der kahlen, felsigen Gegend, aber sie gingen endhch in den Rmern, spter im

Slawentum

auf.

Nur

ein kleiner

Bniohteil l^estand

im heutigen

albanischen Volke weiter, dessen uralte illyrische Schichte aber. durch die Wirkmig der Sprachen jener Vlker, die mit ihm

durch ein Jahrtausend im Verkehr standen, verdeckt wird. Durch diese Verndermig der albanischen Sprache wird

die

Auflsung der uralten illyrischen Wortstmme sehr erschwert. Dazu kommt noch, da jene Volksstmme, deren Nachkommen
die

heutigen

Albanier

sind,

nur einen Teil des alten

Illvrer-

tim^s bildeten.

Damals wm*de von einem jeden Stamm, von den

Bewohnei-n

und sie und hellenischen Kultur. Wenn man den Umstand l)edenkt. dal'' die moderne Sprachwissenschaft miter 5140 Wi-tern nur 4<><> indound Avenn man lierik-ksicheuropische Urwi^ter gefunden hat wie eng der Horizont der Kultur der alten Illyrer gewesen tig-t,
'

jeden Tales ein anderer Dialekt gesprochen standen schon damals' unter dem EinHu der semitischen
eines

ist,

so

kann

es

nur

als

ein

Versuch bezeichnet werden, wenn

wir es unternehmen, den Sinn der uns berlieferten illyrischen Elemente, die uns von den alten griechischen und rmiselien Schriftstellern nach dem Gehr lDerliefei't woi-den sind, mit
Hilfe der albanischen
irren,

Sprache zu deuten.
streng
die

Man kann
Methode
Truhelka

sich

auch

w^enn
ich

man

die

etymologische
Cyiill

tefblgt.
als erster

Wenn
timg

auch jene Ergebnisse,


kennzeichnen.

erzielte,

verweiie und erweitere, so tue ich das nur

um
der

die Rich-

zu

albanischen

heutigen Dialekte ward einmal klar sehen Ivnnen, wird man

Wenn man

im

Wirrnis

gCAvi auf verllichere Ergebnisse rechnen knnen. Hie

und da

schimmert aus der Dunkelheit ein


illyrische

AVort hervor,

das

smtliche

Stmme kannten

ob

al)er die

Grabsttte von Glasinac


illy-

in

Bosnien uns den Schlssel zu der Sprache der dortigen


'

Gustav Meyer, Etj'mologisches AV'rterbuch der albanesischeii Sprache, 1801. IX. Vgl. noch Zeitschrift fiir vgl. Spracht'orschniig IX. 132., 2uO.

rischen

Stmme
liiiben.

gel>en wird, wie die im


'

()bei-i;iiilil

in

Krnten
lxnaln^r

gefundenen
liefert

Sehnft/.eichen
l)leibt

selir

Sprachreste der fraglieh. Tatschlich


die

Veneter
flilt

man

aus einem oder anderen topographischen

von Glasinae, dal.) Illyrern bewohnt gewesen

der Ansiedlung dieser Boden im Anfang der (beschichte von


ist.

Xamen

Deutlicher lt sich die illyrische Uransiedlung auf Urund der Grenzen- und Wldernamen erkennen, die nns iilx'rliet'ert

worden

Anflsungen to{)Ographischer Wi^ter. zweifelsohne illvrisch-all)anisch sind. i>;eht hervor, dal.) ohne
sind.
7a\

Aus

25-i

die
die

Benennungen der heutigen nordalbanischen Stmme


die alten illyrischen
galten,

Ixnichten,

Stnmie

den

Hgeln.
dei'

<len
;

Bergen

Namen

dann auch den Flssen und Sm})fen


die

am

lehrreichsten
l'ilanzen-

sind
welt.

zahlieichen

Bezeichnungen
ziemlich

Tier-

und

Unter
ist

deii illyrischen

Benennungen der einzelnen Bezirke


gleich, es ist
alier

Bosniens
lend,
dal.)

das Verhltnis

auffal-

die meisten Sprachreste in Sarajevo,

im mittleren Teil

des Landes, vorhanden sind.

Es

ist

eine Analysierung der

nicht notwendig, denn schon die Gruppierung der ottenknndig. da der illyrische Hiii. der vom Gipfel der Berge

Xamen Namen macht


blickte,

und aus dem Dickicht der Waldungen auf


kreisenden Adler, den Maulwurf,
die Biene
ei'ster

die

Welt

den

den

treuen Hund, die Ameise,

und

die in

den Urwldern

lebenden

W'ildschweine in

Reihe seiner Aufmerksamket wrdigte, er sah a))er auch die Wiese, auf der seine Herde lebte, die Eiche, den Haselnustraiich
gal) diesen

den Birken- und den Lindenbaum, und


zuerst
kraft

Gegenstnden
die erste

Namen.- Da
hal)en.
ist

die sprachlichen Belege eine sichere Beweis-

es gewi,

da wir im Illyrertum

An-

von siedlungsschichte des lx)snischen Gebietes finden. Avelches uns der Geschichte als ein zhes Hii-tenvolk beschrielien wird.

Aber nicht nur

die

Flurnamen

deuten
in

auf

altillyrisciie

Herkunft, sondern wir finden die letztere auch


'

einigen

Xamen
Dr.
'.

Dr. A. B. Meyer, Gnriiiii

l'iuili.

Altitalische
-

im Obeigailtal. Dresden, Forschungen. Leipzig, 1891. 412-110.

188."),

zu diesen Folgerungen die Katastral- und Detaiiwaldkarte Bosniens luid der Herzegowina.

Wir benutzten

10

der Flsse,'

Berge' und Ortschaften

]>esttigt.

von denen

um

meisten cliarakteristiscli jene sind, die mit Ruiste, Rniska. Rinske yyiisammengeset/.t sind, welclie alle AN'aelie, d. h. die Grenze der
ein /-einen

Ansiedlungen bedeuten. Das Land erhielt den Namen

vom Flu Bosna

unter

diesem

Namen wurde

es sich

von den

lienachljarten Gebieten

im

nordwestlichen Teile der Balkanhalbinsel unterschieden.'


'

Drhm,

alb.

nutiv

Una, alb.: der Flu vfl. za/o/nska (Bezirk Gtacko) merd, der Regen, liama, alb. reiender Bach Usnm, Vrhas, die Wurzel beider ist nr, um, die Brcke, die lotation des r, uj, uji Wasser. Vlka, im Mittelalter durch eventuell
; ;
:

Drn, Schlo, Sulilssel, Brinjum, slawisches DimiWasser, Mehrzahl vjna; Lim, alb.: lom-'i, him-i, iij,
:

Pleba,

Pleva,

lat.

hufung-,

aber auch

Pelva (Inschrift bei Sarici) alb. plehe, bedeutet AnStalaktit. Die Tliva bildet nmlich in der Gegend
:

von Jajce zahlreiche Tuff-Formationen. Lasva, alb. Isxe, der frei Flieende zan, der Ton, der Lrm. Das mittelalterliche zupa Glas, im SavH, alb.
:

nordwestlichen Teile Bosniens bedeutet slawisch gleichfalls Ton. 2 bot, Erdhgel. Der Name der Hgel Botin, bei Nevesinje, alb. Stamm. bedeutet Berg Mcdjevica. Dieses Wort enthlt malj, maj, Kam,
:

was Berg bedeutet. Mai-a ist der Gipfel. (Jelic bringt die Mzeer mit diesem Wort in Zusammenhang.) Die Verzweigung dieses Berges nach Gracanica spricht das "Volk heute noch als molj, monj ans. (Andrian Werburg, Der Hhenkultus. Wien, 1891. S. 345). Analogon Hoto-mal
:

(bei Jezero) Mal-pktket in Istrien, alter Berg. Mal-honjet (ebendort) Schnee-

berg. Flosa, in Felsenschlucht.

der
Mffiit,

Herzegowina aus dem Zeitwort


bei Stolac (aus

v)ep1as,

Schlucht,

dem

Zeitwort arg't, loben) hervor-

ragend. Prenj, Preh'n-i, Gijofel.

Diesen Umstand hat Karl


:

Quellen berzeugend bewiesen Bosnien. Mitt. der k. k. geogr. Gesellschaft 1882.

Sax mit eingehender Bentzuug der ber die Entstehung des Namens von

Auch Cyrill Truhelka hat die Lsung des Namens Bosna zu finden und Narentxa gesucht. Der Name Bosna war im Altertum Basante. Basante
enden (mit Metathesis) gleich. Enda, enta bedeutet die Hechel, Bergdas Land zacken. Bas, alb. vihas ist soviel, wie jenseits, also mhasenia
:

jenseits der Bergzacken. ndcr. ner, nar Narenta

inter,

enda, d. h. der zwischen

den

Bergzacken Flieende.
die

Wir

teilen

diesen Versuch

mit, gegen welchen

Bemerkungen von Sax a. W. S. 8 und Tomaschek a. W. S. 499 das und die Meinung Sciantojas anzufhren sind, nach welchem Bosna Nur so viel ist bestimmt, da'.i die Illyrer dem Flu einen Unsere etc.

Namen

miben.

11

der Zeit, als die illyrisclien Stninie eine einheitliche Geschichte hatten, biklete der Fhil. Bosna und seine Umfelnnif

Zu

nur einen kleinen Teil des

grol.len

Ansiedln no-so-el)ietes, das unter

dem Sammelnamen ^'IXKvQig lUyria l^ekannt ist. und untei- welchem das Gebiet /.wischen der Donau und dem heutiu"en Gebirfi^e
Sar-Dagh zu verstehen
hier,
ist.

Eine Gruppe

iyi'ischer V'lker wohntt;

die

von denen ))ehauptet wird, dal. ihr Nation der Freien bedeutete.'

Name

in

iln-er

Sprache

Wir

drfen

aber

nicht

auer acht lassen,

dal.

nicht nur

Illyrer dieses umtangreiche

Gebiet

besetzten, mit ihnen

tauchen

auch thrazische, keltische Stmme, ja sogar solche semitischer Herkunft auf diesem illyrischen Gebiet auf; - in 'J'hrazien wohnten

dagegen solche illyrische Stmme, die spter auf mazedonischem Gebiet vorkommen. Dazu kommt noch der Umstand, da uns im Norden und Sden Stmme mit bleichem Namen beseg-

Das kann derart erklrt werden, wenn wir annehmen. dal.> die Stmme lngs der Bergketten, die mit der Adria parallel laufen, von Norden nach Sden wanderten und der eine Teil
neu.
'

I-lirr,

lirnie befreien,

nach Triihelka.
eine

Diese Versuche verdienen

wegen Erwhnung, so wie auch die griechische Sage erwhnt werden soll, nach welcher der Stammvater der Illyrer llyrios, der Sohn von Kndmos und Harmonia war, seine Brder Keltos und Gallos waren die Stammvter der Kelten und Gallier, llyrios hatte sechs Shne und drei Tchter, von diesen stammen die Eucheleer, Antariaten, Dardanen etc. ab.
-

nur der Vollstndigkeit

Die ltesten Vlkerwanderungen auf diesem Gebiet weisen uns

zweifelsohne auf jene kleinasiatischen Vlker, die ungefhr um lOO v. Chr. in die Gegend der Adria kamen, und den Kultus von Pan, Priapus und Silvanus mitbrachten. Die verschiedenen Stmme mischten sich
derart,

auf die

da die Forscher da vor einem Labj'rinth stehen. Ich will imr Forschungen ber die Pelasger hinweisen. (Die Literatur bis

1885 hat Busolt

am

besten

bearbeitet
ist

Griech.

Gesch.

I.

S.

27. Gotha.

Von

Interesse,

aber kritiklos
1877.

das

Werk von

L. Benloew,

La Grece

avant

les Grecs. Paris,

.Die Ergebnisse linguistischer Forschungen werden meistens angewendet von H. D'Arbois .Tubainville, Les premiers habitiints de TEuropf. S. 205 307. ber die semitischen Einflsse hat Emil Freund zahlreiche
vStuclien

geschrieben. (Archeografo Triestino Vi. 250.


3.51.;

Vif. lOi.; VIII. .:

X. 329.; XIIL 351.; XIV.

XV.

239.)

1-2

tler

Stnini'

in

ihivni alten Mebiet

Ijliel).

wiilirend der andere in


'

seiner

neuen Heimat den alten

Namen

)x?ilMdiielt.

die

Ein J^eweis fr diese Wanderung von Oii zu Ort ist. dal'i illyrisc'lien Vlker auch nach Italien bersiedelten. Die Veneter
wahrseheinlicli auf

elano'ten

dem Landwege, und


an
das

/.war

lx')*

dif

nordwestliche

heutige vene/-ianische Gehiet und von dort auf die Eigene des Po-Flusses. Zur
BalkanliaUjinsel

Ecke der

See

kamen
die

die

Japygen

nach

Sditcdien.

Einzelne

illyrische

von den italischen Stnnnen zersprengt wurden, bersetzten mit Schiffen die Adria und siedelten sich in Picenum.

Stmme,

Umbrien und Latium

an."

Diese VcUkerbewegungen, von denen Avir fast nur die Namen kennen, stellen den westlichen \\ ellenschlag des Illyrentums dai\ dessen Heimat, der Sitz seiner Haii})tmasse, der Avestliche Teil der
Halkanhal))insel war.

Es aus dem

stelle

sich

jemand einen

riesigen

Teppich

vor. Avelcher

(.lebiete

Ungarns

diesseits

der

Donau und den

kroati-

schen, slawonischen, serbischen. ])osnisch-herzegowinischen, dalmatinischen. al])anischen, monteneginisehen Gebieten besteht,

von den

nicht eingefat ist und bald grer, bald kleiner wird, so wird er das Bild des alten Illyriens vor sich haben. Im

buntesten Farben,

am Rand

Norden

Save keine Landesgrenze, diesseits und jenseits des Flusses \Aohnten Kelten mit Illyr-Pannoniern gemischt, (he sich
bildete die

im Westen des heutigen Bosniens und der Herzegowina bis zum Die westliche stlichen Ful. der Dinarischen Alpen ausdehnten.
"

Grenze gegen
Caldiera. da

Istrien

ist

der Flu Arsia (Arsa) ]>zw. der Beig

kommen
Avir

die

Veneter
in

mit

den

Istrianern

und

diese

mit den illyrischen Stmmen

Grenze finden
'

Berhrung. An der stlichen diesseits und jenseits der Drina die Stmme der
Rmische Herrschaft
sind
in

Ct.

Zippel, Die
S. H.

Ulyrien

liis

auf Auunstn.-;.

Leipzig, 1877.
-

Sehr

wichtig

eliesbezgiich

die

Arbeiten

von

Gherardo

Funde des estei.schen nnd venetischeii Gebietes ans La eollezione Baratela di Este. Rom, 1888 nn<l NecropoH primitive e romane del Veneto. Rom, 1888. Robert Frhlich, Das Land und das Volk der Pannonen. ButlaCihirardini, der die
die.^er Zeit

untersuchte.

'

pest, 1881. S.

:'.:!

Dr. K. Patsch. .Tapodi, Glasnik.

18!<.

>S.

8:}.-) 304.

13

'Jlii'rty.ier.

Kelten. Pannonier.

wilhreiid

im Sden

die (TP;end dei-

Di'ina ihre

Herren fortwilhrend wechselt. Innerhall) dieser Grenzen


illyrisehen

wohnen
ihrer

die eigentliclien

Stmme,
Gebiet,
'

die

nach dem Ort

Niederlassnng

zwei

besonderen
anf

(Truj)])en

nrdliche Grnppe

wohnte

dem

angehren. Dir welches Dalniatien

genannt wird, von

im Sden organisierte sieh die illyrische Vlkergrii])})e. welche mit den Hellenen aiicli zu Lande verkehrte. Eine ltere Geschichte haben eigentlich nur
Istrien bis zur Drina.

die sdlichen Vlker,

da jene

der

nrdlichen,

nur dem Leben


solange
sind.
sie

eines

Bienenschwarms

vero-lichen

werden

kann,

in

den Kreis der rmischen Eroberung nicht gekonmien

Im
Avir

bezeichneten

vagen geographischen

Rahmen

k()unen

das Gel)iet drei verschiedener

Gruppen

l)estimmen, die sich

aus mehreren Vlkern gebildet haben. Aon der nrdhchen Grenze der Adria. von Istrien bis zum Flu Kerka scharen sich um
die Lilinrner die

schaften

der

Kelten gemischten Japuden. die VolkerMentores. HvUi mid ISulini." Das Gebiet zwimit

schen

den

Flssen

Kerka
die

und

Narenta

bildet

mit

seinen

unbequemen Hfen,
eigentliche
Illyris,

schwer angelaufen
der

werden

wo

Stamm

der Xester

knnen, die und der Manier

wohnt. Sdlich von der Narenta

ist

das zahlreiche

und

starke

Volk, der Ardier der Herr; wo ilir Gebiet endet, beginnt jenes der sdillyrischen Dassareten und anderer Slmme.

Es mute

ein

lngerer

Zeitraum

ablaufen,

bis

die

ver-

schiedenen illyrischen
organisiei-ten.

Stmme unter ihrem eigenen Namen sich Die Stmme benannten sich, wie das bei primibhch
r...

tiven Vlkern
'

ist,

teils

nach krperhchen Eigenschaften.

Sti-abo, Vil.

10.

ersten

die Niederlass^ung der einzelnen Stmme betritft, .sind die Quellen die Fra;4-mente des Hecataeus Milesius. Herausgegeben

Was

von Mller,

Fragmenta
a.

hist.

Graecorum.

Paris,

1841.

Zippel

a.

W.

S.

612.

Beuus.si

W.

S. 43.

Nach der Periplus von Scylax (1926) wolmeu neben den Veuetern die Istrianer, in deren Naclibarscliaft die liburnischen Stmme. Xeben den Libnrnen haben sich die illyrisdien Stmme niedergelassen,
deren Mittelpunkt
jene nrdlich, diese

Heraclea
sdlicli

dann kommen die Nester und Manier, vom Narou (der Flu Narenta).
ist,

11

teils

nach einem

ihrer

Ahnen

uder nach einem aus der Natur-

weit

genommenen Xamen.
soviel,
Avie

Jhdimdten, das illvrische Kstenland bedeutet Hgelland oder wenn wir die semitische Etymologie

annehmen,

wie: an der Kste liegendes,' der Xame der Ddnlaneii bedeutet Birnenzchter oder Ackerbauer, jener der thraz-ischen Trihalka
drei

Gipfel

oder

aus

drei

Familien
ist

Stammendes,
wie

die

um

den

Skutari-8ee wohnende
illvrischen

L<il)eut('S.

soviel

Arme,

die nord-

(mentaar vernnftig) soviel wie Amme (y). die Gnihr.r wie Rechen, die Lopsier wie Kulihirten, der Name
'Mentores

der

Feiisfer

im Sden

l)edeutet Arbeiter,' der

der AntdridUm
ist

an

der Tara
jener

Wohnende, der

der

Melcoiaonen

soviel,

wie

der Lotophaijon Lotosessende. der der TunUudeii Schwalbe, der der Uurheleer bedeutet auch griechisch Aal. Solch ein, mit eigenem Namen bezeichneter Stamm wurde
breit,"

durch selbstndige Geschlechter gebildet, deren einzelne IVIitgHeder zuemander im selben Verhltnis stehen, wie die einzelnen Krperteile

zum ganzen
sich

Krper.^
erst,

Das Bewutsein des Stanmies


die

o'en-

bart
ihrer

dann

als

einzelnen Familien

einen

Beweis

Zusammengehrigkeit geben und die Verpflichtmig der gegenseitigen Verteidigung und des Angriffes anerkennen." Daraus
Tomaschek, Die vorslawische Topographie Bosniens u. d. Herzeder k. u. k. geogr. Gesellschaft in Wien. 1880. S. 497. gowina W. Tomaschek, Miszellen aus der alten Geographie. Zeitschrift fr
'

etc. Mitt.

Gymnasien. 1874. S. 651. Stefano Novakovic, Derivazione etimologica dei nomi Dalmazia et Delmininm. Bulletino IL S. 568. Duvno Dumno delme coUis. Djal deal bedeutet auch in der Dl'mino heutigen rumnischen Sprache Hgel'. Mit del und djal wird in der
steiT.

=
es

Gegend von
in
-

Sofia die

Wasserscheide bezeichnet,

Ortsnamen kommt

auch hufig vor, Jirecek, Bulgarien. S. 2. Hahn a. a. 0. S. 230. Dardhan Birne, dordhan bedeutet brigens auch freie Menschen. Tomaschek charakterisiert in seiner Studie ber die
Bulgarien

Thraker die Dardanen


>

S.
a.

2327, und
0.

sclldert sie als tapferes Gebii'gsvolk.

Tomaschek
Mller
;

a.

Dicaearchi

Messenii. Fr.
S.

9.

II.

238. Vgl.
a.

Abhandlungen

der Berliner Akademie 1818 19.


^

12,

auerdem Hahn

W.

S.

205.

Entwicklung zeigt die Organisation der bergbewohnenden Kabylen. Korsikaner und Schotten. Das ist eine allgemeine
Eine
analoge

15

folgt

von

selbst

die

Erweiterung der
bald
des

Miiclit

des

Oberliau^ites
l)ei

des

Famiengeschleclites, Illyren sicli in verschiedenen


bei vielen schrnkt die
ter die

Stammes,
uUert.

welche

den

Formen

Es

gibt

Stmme,

die sich selbst regieren, andere leben unter absoluter Hen-schaft.

Versammlung der Hupter der Geschlechein.'

Macht des Stammes(^l)erhauptes

Die lteste Organisation haben die Stmme, welche von der Kste entfernt, auf den Abhngen des Gel)irges Dinara, im

Westen Bosniens
die Rache,

lebten. Sie sind Barbaren,

deren erstes Gesetz,

der Raub, drittes die Lge, viertes die Verleugnung der Gtter war", d. h. Stmme, die sich mit Jagd und Rauben beschftigten, nahe dem Xiveau des tierisclien Leidens.
zweites

Die
so,

Schriftsteller
vrie dies die

des

Altertums

charakterisieren

sie

natrlich
zivili-

Chronisten,

Schriftsteller

und Missionre
sie

Vlker immer tun und getan haben, wenn von ihnen abstechendes, fremdes Volk geschrieben
sierter

ber ein

haben,'-

Die

Stmme an
erreicht.

der Kste,

besonders

al^er

an der Xai-enta und im

heutigen Albanien

haben eine htihere Stufe der Entwicklung


die

wir Knigen. Dynasten sehen eine Organisation der Stmme, che den Befehlen der Knige
:

Wir kennen

Namen von

von

absoluter

Verbindung huptern noch


Schriftsteller

gehorchen. Trotzdem ist die zwischen der Macht des Knigs und den Stammes-

Macht

unbedingt
Die

locker.

Dynasten",

wie

die

griechischen

mehr oder Stammeshupter nannten, weniger unabhngige Vasallen, die der Knig gelegentlich um ihre Ratschlge ersucht. Dieses Knigtum war also nm- eine
die

sind

Anhufung von Stmmen, das von Grund aus erschttert wurde, wenn die Huptlinge abti-nnig wurden und sich an den Feind
Erscheinung-,
die
.sich

nach den lokalen

Vevhilltiiis.sen

ndert. Dr. A.

Post (Die Geschlecht.sgenossenschaft der Urzeit, Oldenburg) stellte mglichst

eingehend die diesbezgliche reiche Literatur zusammen. ] Scymnos, Mller V. 419421. So charakterisiert Herodotos auch die Thrazier. V. 6. Mit ihm
die

stimmt
cap.
2.

sptere

rmische
et

Geschichtsschreibung
Istri

berein. Livius X.,


et

lyrii,

Liburnique

gentes

ferae

magna

ex

parte

latrociniis maritimis infames."

!;

schlssen.'
schaft.

Die

Stmme standen
verfiijj^te
ihi-

alsn

unter

einer

DoppelhoiT-

Unnn'ttelbar

Verwandter,

der

Huptling

whrend der Knig nur ber den Huptlingen stand, woraus folgte. did> die kr)nigliche Macht sie nicht zusammenber
sie.

lassen

konnte.ist

Ein gemeinsamer,

charakteristischer

Zug

aller

Stnnne
L)ie

noch strenges Festhalten an ihren alten Institutionen. albanischen Stmme Ijetrachten heute noch jede Neuerung

und Vernachlssigung der uralten Sitten als Snde und bel. Das Gesetz, nach dem Begritt' der Illyrer, die berlieferung verui-teilt alles Streben. Avelches erst in der Zukunft seine Lebensildiigkeit

beweisen

soll

und versteht nm-

das. begeistert sich


:

nur

dafr,

was schon yorhanden und l^ekannt ist Illyrer alles lieiHg. was von seineu Vtern

daher

ist

fr den

berliefert

worden

ist.

Diese Hartnckigkeit ist am meisten an der Entwicklung der nrdlichen Stmme zu beobachten. In Albanien wohnen noch

heutzutage die einzelnen Familien


einander.

oft in

An

ihren

Auseinanderziehens
(Tel)iet

Ansiedlungen ist zu l^emerken. Jedermann

groer Entfernmig von ein gewisser Trieb des


will

auf seinem

Herr

sein,

die

Grenzen werden

sti-eug

bewacht und eine

Hache harrt desjenigen, der sie verletzen wollte. Da die sdillyrischen Stmme auch mit den Hellenen in Verlnndung standen, lieen sie sich auch in Stdten nieder und whrend
blutige
ihi"e

thi-a zischen

Xachliarn und ihre nrdlichen Verwandten die


luid

Kunst
legten ziehen

des
sie

Lesens

Schreibens

fr
al>.

eine

Schande

hielten,

einigermaen die Bar))arei

In der

Xachbarschaft
:

volkreiche und lilhende

hellenische
die

Kolonien
alten

Dyrrha-

chion

(Durazzo)

und

Apollonia.'

den

hellenischen

Schriftstellern schon lange

bekannt

sind, die

Stmme

des Binnen-

landes an sich, whrend die Illyrer im Xorden ungestrt leben.


'

Liviiis

t.

26. 1. Vgl. Zippel a.

W.

S.

84

u.

tf.

Voll:tudig

bereiiistimmeutl

ist

diese

Charakterisierung
gibt
:

mit
das

jener,

welche
3.

Herodotos
>eiii.

ber

die

Thrazier

sie

knnten

mchtigste wren. V.
'

Volk

wenn

die

Stmme einem HeiTn unterworfen


:

47. V.

ber ihre Organisatiun sclu-eibt auch Aristoteles Politika II. 1., 4. ber den Ursprung des Xamens von Dyrrhachion s. Keller:
S.

Lateinische Volksetymologie. Leiijzig, 1891.

235.

l)is

mit den rtiniischen I^gionen zusammenstossen. Unter diesen zwei Grui^pen AA.ir der Unterschied so <irol., wie der zwischen
sie

den wilden,

al^er christlichen

.Stlhnnien. die

mit den em-opischen

Vlkern verkehren und den Heiden,

die

an ihrem alten Glauhen

und der

alten

Organisation
Gesellschaft,

festhalten.

So entnehmen
sich

wir das
in

dem

Bilde ihrer

welches

wenn auch nur

crroen

Zgen, aus den einzelnen Bele^jen erteilet. Ton den nrdlichen Stmmen sind die Liliurner
deren
Gehiet
weit

am

an-

sehnlichsten,

von den

Ksten

liis

zu den

Bergen hinaufreichte. Die Kstenhe wohner sind geschickte Seefahrer und Fischer, welche von ihren schnellen Ruderbooten her ]erhmt sind,' whrend im Gebirge tapfere, starke und ausdauernde Hirten wohnen.- Diese wohnten in Hhlen^ und elen-

den Htten,

ihre

Herden

aus

denen

ihr

bestand und die ihre

Nahrung

l)ildeten'

ganzes

h'eichtum

hielten sie in Pferchen.

Gegen

die Klte schtzten sie sich mit tierischen Huten, tragen

und eine Mtze von phrvgischer Form.^ An langen Winteraljenden machten sie Feuer und veiirieben .sich am Herd die Langeweile mit Spielen. Mrchen und Trinken;"
Hosen. Riemenschuhe
sie

achteten auf die Wlfe, die auf ihr Vieh lauerten.

Ihre Frauen sind nicht hlich, arbeitsam,


'

sie

tragen Holz

Appiaims

De rebus

Illyricis cap. TH.

ber

die lilturnisclien Boote

siehe eine Handsclirift von Panlini Antonio (La invenzione delle navi liburnale) in der Stadt l.ibliothek
-

von Verona 1332


die

(628). Florus III. IX. .

Die Rmer schtzten


Florus
II.

Libiu-ner

sehr

hoch.

Libarner waren

auch die Senftentrger.


' *

23.

Tomaschek, Die alten Tln-aker. I. 122. 3 Die montenegrinische Struka. ein plaidartiges Tuch ist ein Abkmmling der libm-nisehen Lacerna. Martialis erwhnt fter dieses Kleidun<'sstck. 1. 49. XIV. 137. 139. Es wkd auch an den Mantel der
Illyrer
ist,

(penula) erinnert. Treb. Poll. Dio. Cland, c. 17. Mglicherweise der albanische Mantel mit der roten Kutte, welche spter auch

von den venezianischen Stradioten und von den Grenzlern getragen worden ist, ein liburnischer berrest. Es "wird behauptet, da die Lacerna
nichts anderes

sei, als

die griecliische xXafivq.

De mari Vergilius Buc. III. Cons. La Dalmatie. S. 45. Atarchides, Erythraeo S. 61,62, charakterisiert fast ebenso ein sdliches Hirtenvolk.
2

18

frs Feuer

und

liulten ihre

Htte in Ordnung. Sie sugen ihre


dal.)

Kinder

selbst.

Sie

waren

so ausdauernd,

sie

mitten

in

der

Arbeit von den Geburtswehen berrascht

sich

i-iihig

entf'ernt^en

und
allen

gleich nach
die

der Crebui-t zur Arbeit

zurckkehrten.'

Trotz-

dem wurden
da

Frauen nicht
selbst mit

in Ehi*e gehalten,

da

sie frei

mit

Mnnern und

sie in dieser

und Hinsicht nicht einmal unter den einzelnen Stmmen


ihren

Dienern

verkehi-ten;

einen Unterschied
Promiscuitt.-'

machten,
das

huldigten

sie

der

unbeschrnkten

Rechtsgefhl der vterlichen Macht uerte sieh auch bei ihnen in gewisser Form. Die Kinder wur-

Aber

den nmlich

Dann

zu ihrem fnften Lel^ensjahr gemeinsam erzogen. wurden die Knaben versammelt und derjenige, welcher
bis

einem bestimmten

Mann

hnlich

sah.

fr dessen

Sohn

erklrt.

Der Mann, der dm-ch eine solche Wahl zum Vater erklrt worden war, mute den Knaben als seinen Sohn und seine Mutter als seine Gemahlin anerkennen. Die Mdchen konnten, solange sie keinen Knaben gebaren, der seinen Vater fand, frei
nach ihrem Belieben mit

wem immer

leben.

Solche

Frauen-

und Mnnergemeinschaft war bei den alten arabischen Stmmen^ und auch bei den Agathyrsen blich.* Die Thrazier achteten zwar auf die Junglrulichkeit, da sie aber in Vielweiberei leisten,

gaben

sie

auf ihre

Gattinnen,

die

sie

um

Geld erworben
'

hatten, sehr acht.

Nach dem Tode

des Gemahls Avetteifei-ten die


ins

Frauen untereinander, welche ihrem Mann


'

Grab folgen

soll.

M.

T. Varro, De re rustica lib. II. cap. X. Utrecht, 1619. Herodotos. IV. 104. Scylax iDeripliis. 21.

Diodorus Siculus. IL 57. 58. Heute

ist

diese unbeschrnkte Frei-

heit bei den Nairen an der

malabarischen Kste blich. Post,

Studien

zur Entwicklungsgeschichte des Familienrechtes. 1890. S. 52. Dasselbe war bei den Lybiern der Fall. (Arist. Pol. 2. I. 13.) Bachofen, Mutterrecht. S. 17.
*

Herodotos. IV. 104.

Heute

so in

Patagouien und in Afrika in


S. 31.

Darfur. A. Post,
6

Die Geschlechtsgen. der Urzeit.


5.

Herodotos. V.

Einige, natrlich nur

Nicolai Damasceni fragmeuta III. Mller Fr. Vermgende, hatten dreiig Fi-auen. Die Frauen
6.

wurden

als

Eigentum betrachtet und

bildeten
II.

eine

Erbschaft.

Vgl.

Hei-aclides de rebus publicis. Mller Fr.

220.

19

Die Thrazier und die den Liburnera benachbarten Veneter


die

hatten

gleiche Gewohnheit, die schnsten

Mdchen zu

ver-

und vom erhaltenen Geld die hiil.Uichen zu verheiraten: wer sich von seiner Frau trennte, war verpflichtet die Mitgift
kaufen
'

zurckzugeben. Die Verhltnisse der Liburner der Urzeit sind voUstndiir zu verstehen, wenn wir ihrer \\ilden felsigen Heimat eingedenk

wo Whrend
sind,

sie

abgeschlossen von der Welt ihr Leben fristeten. die Hauptmasse der Veneter sich am Po schon vor
der

der

Zeit

Geschichtsschreibung
hatte

(V.

Jahrhundert
als

v.

Chr.)

berall

verbreitet
spielte,-

und gewissermaen

Kultun'olk eine

Zweige, die in der Xachbarschaft der Liburner wohnten, ein ackerbauendes Volk. Sie sind Heiig,
sind
ihre

Kolle

kennen das Privateigentum und verteidigen stark ihre Grenzen." Eine andere Vlkerschaft, die mehr den Liburnern gleicht,
sind
die

Japuden,

die

nordwestlich

Seiten des Berges Albius


"

kleine

von

Liburnien

Die nrdKche
zwischen Aquileia
Pannonien,
sdlich

Grenze ihrer
Naopoi-tus,

und groe Kapella wohnen. Heimat ist der Berg Okra


(istlich

zu

beiden

und

wird ihr Gebiet von

vom Flu

Zermanja,

westHch vom

Meer

begrenzt mid von der Kulpa durchschnitten. Es war ein mit Kelten gemischtes, welches in Ideinen kriegslustiges Volk, * und mit Ortschaften sich ttowierte Hirse wohnte, a,

ist,

Der berrest dieser exogamischen Anschauung da auch heutzutage, wenn die albanische Frau verletzt wird, nicht
'

Herodotos.

I.

196.

der Gemahl, sondern die Familie der Frau die Pflicht hat, Blutrache zu nehmen. Miklosich, Die Blutrache bei den Slawen. Wien, 1887. S. 40.

Es wird noch bestritten ob sie wirklich, wie Pauli a. a. O. behauptet, bis zum Bodensee hinauf wohnten. Dass sie aber die Vorposten des Illyrertums nach dem Westen Em-opas waren, scheint gewi
-

zu sein.
3

Theopompus

143.

Mller Fr.
,

1.

302303. Annali
II.

del Friuli Fr.

di

Manzano. Udine, 1858. S. 2, ^ Clearch. Sol. Vitarum


nhrten

16.

frag.

Mller.

6.

Die

von Scylax

er-

von den Frchten des Strauches whnten Lotophagen auch ihr Name. Dr. Mm-r, Die Ziziphus Lotos W., daher stammt in ihrer Verwergeogi-aph. und myth. Namen der altgriechischen Welt tung fr die antike Pflanzengeogi'aphie. Iimsbruck, 1896. S. 33.
sich
y*

20

keltisclien

^Vutten

kmpfte.'

Wir

finden

auch

die

Spuren eines

Kunstgeflils liei ihnen, sie meilelten den Stein e])en so gut. wie ihre Stammverwandten in der voi-geschichtlichen Zeit ihre

l)erhmten situki und Krge zierten.' Im Kampf sind dem illyrisehen Krieger dei- Bergkampf, der Angriff aus dem Hinterhalt und das maskierte Laufen heliebt.

Seine Waffen A\aren der kurze Wurfs2)eer,' das dolchaiiige Sehwert, die Lanze, sie kennen den keltischen krummen Sbel

und benutzten
die

die

Schleuder.

ihnen

das

gebirgige
sich

ntzen die Vorteile gut aus. Terrain gibt, A\'erfen Kreisschanzen


Sie

und
die

yei-teidigen

hartnckig. ^Venn eine Gefahr drohte


schallte

und

Annherung des Feindes bemerkt wurde,


auf den anderen
;

von einem

Berggipfel
sie

das Notsignal nachts miterhielten Wachtfeuer. ]hre Verwundeten lieen sie nicht in den Hnlieber

den des Feindes,

tteten sie

sie,

wenn

die Schlacht ver-

loren wurde. MVhi'end die Blyrer

im allgemeinen gute Soldaten

waren, waren die Thi'azier gute Reiter, einige ihrer

Stmme

be-

folgten eine gute Taktik,"' obwohl sie gegen die organisierten und gut bewaffneten griechischen Truppen nm- als eine ungeordnete Masse betrachtet werden knnen. Sie haben keine Schlachtlmie.

machen einen Lrm, schlagen


sich aber leicht zurck,

ihre
sie

wenn

Waffen aneinander, sie ziehen mit einem haiinckigen Feind

zusammenstoen.
'

Strabo YII. 5 und


a.

Patscli,

Prozoru kod Otoca. Cous.


rine in Bosnien wichtig.
ist

W.

predhistoricko odkrice u 43. Hiiisichtlicli der Gescliiclite und der

Japudija

Urkultur dieser Vlkerschaft und der Kelten sind die Funde von Jeze-

Unter der katholischen Bevlkerung Bosniens heute noch das Ttowieren des Armes und des Brustkorbes verbreitet.

Vgl. Wiss. Mitt. II. 455. Nach Dr. Jelic sind diese keltischen Japuden die Vorgnger der heutigen Morlaken, Najstariji kart. sponienik o rinskoj prokrajini Dalmaciji. Glasnik, 1898.
-

Hoernes
Sigyne,

W. M.
a.

III.

516.
148.

BuUetmo

III.

Mller

W.
a.

Nicol.

Dam. Fragm.

III.

458.

ber

die

Au-

tariaten.
5

Tomaschek

W.

I.

Die Triballeu stellen die Schwachen in die


Reiter in die dritte, und

erste Reihe,

die Tapferen iu die zweite, die aanz rckwrts stellen sie die Weiber auf.

21

Ilir

die Illyrei-

groer Fehler und Thrazier

ist

aber die Neigung

/,ur

Truilksuelit,

tranken

viel

Wein,

gleicher Gerstensaft und

in

Weise

charakterisiert.

Sie
die

betubende

Ueti-nke.

aus verschiedenen Pflanzen


tiana,

gemacht wurden. Die Pflanze Gen-

welche in den Dinarischen Alpen reichlich wchst, erhielt angeblich vom illyrischen Knig Gentius iliren Namen.' Wie

einem kriegerischen Volk, wurden l)ei ihnen Kriegslieder gesungen, von Pfeife und Dudelsack ])egleitet, wol)ei das Trinkbei

ging und ein wilder Wattentanz getanzt wurde. Der Illyrer sprang mit gezcktem Schwert herum, so wie auch der heutige Albaner whrend des IVmzes mit seihornoder seinen Handschar schwingt.' Natrlich waren die Gelage und die Unter! laltungen verschieden. je nach dem der Stamm in einer rmeren oder reicheren Gegend
schiet

von Hand

zu Hand

nem langem Gewehr

goldene Schalen, a(.)en zum Fleisch Brot mit Sauerteig gemacht und fanden die Glser immer zu klein, da sie viel tranken.'* Die westlichem illyi-ischen

wohnte.

Die Thrazier des Ostens

hatten

Stmme

hatten
aber

nicht

die Mittel

zu

einem solchen

Glanz,

sie

umso zgelloser; bei solchen Anlssen berlieen sie alles dem Gast: ihr Haus, ihre Frauen nach dessen Belieben;' Sie sorgten nur fr Speise und Ti-ank, das erstere bestand aus minderwertiger, harter Nahrung, Schaf- und Ziegenfleisch und ZAviebel. Wer zuviel getnmken hatte, lockerte seinen Grtel und setzte fort wenn er nicht melir konnte, wurde er von den Frauen nach Hause getragen. Die Kelten kannten diese trunkschtigen Neigungen der Illyrer wohl und als sie mit
schwelgten
;

cap. VII. Hellauicus. 149. Mller. 11. S. 304 liber den Gerstensaft. Sabajum, sabia ist Bier. ber die Gentiaiia: seniplici dell Ecc. M. Lnigi Anguillara. Venezia, 1560, 19U2.
1

Plinius. Hist. Nat.

111.

Athenaeus, Dipnosopliistarum sive coena sapientium. IV. c. Athenaeus, I., cap. Vlll. besehreibt die Hochzeit des thrazischen Senthes die hnlichkeit mit einer Feier der Hoti oder Mirditcii Knigs
'*

springt in die Augen.

Athenaeus, IV., cap. IL Xll. Omnes Thraces Inbaces Oderat hie ITiraces potantes ora patenti fusim grataque ernnt pocnl;i parva sibi." Ebend. lib. X. cap. XIV.
'"

Athenaeus, X. Aelius. Hist. var.

lll.

15.

99

ihnen

eine

Selilaclit
liel.'ten

liutten,

zogen
als

sie

sich

scheinbar

laufend

znrck

und

ihr

Lager

Beute

zurck.

Die

Ardier

fielen wirklieh, statt

zu veitblgen, ber die Gewrzgetrnke, die mit einem Schlafmittel gemischt waren, her und nachdem sie
sie

kampfunfhig geworden waren, wurden der Gemahl der Knigin Teuta trank
bekam,

niedergemetzelt.' Agron.

soviel,

da er Seitenstechen

und Kcinig Gentins war erst ein rechter Trunkenbold." Da Menschen und Vieh sich in derselben Htte aufhielten, achteten sie nicht auf Reinlichkeit. Von den Dardanen Avurde
da
sie

berichtet,

nur dreimal im Leben mit Wasser

in

Berh-

kamen: anllich der Gebui*t, der Hochzeit und des Todes. Das Worthalten gehrte nicht zu ihren Tugenden. Was Menander ber die Thrazier schreibt, pat auch auf die Illyrer,
rung
^

da

sie

nmlich keine Treue kennen.^ brigens

ist

diese

Meinung

der griechischen Schriftsteller sehr voreingenommen. Sie beweist hchstens soviel, da die Stmme, die miteinander fortwhrend

im Sti-eit und ihre


verfolgten.

lagen,

des

gegenseitigen

Unterdi-cker,

Blutvergieens satt wurden die Griechen und Rmer gemeinsam

der Verteilung der Beute gingen sie mit groer Genauigkeit vor. So erwarb der berhmte Bardilys durch seine Unparteilichkeit bei der Verteilung der Beute groes Ansehen.^'

In

Wir brauchen

nicht

erst

sagen, da wir aus diesen zerstreuten

Nachrichten ber die Vlkerschaften nicht einmal ein annhernd


treues Bild geben knnen.

Ihre Religion ist eine eigentmliche Mischung der Individualisierung der Naturelemente mit lokalen berlieferungen.'
'

Theopomp, fragm. XXX. MUer

a.

W.

S. 41.

Zippel

a.

W.

S. 34.

Sie lieen 30.000 Tote auf


2
II.

dem

Schlachtfeld.

im

lib. X. cap. 12. Polyhius. Nie. Dam. Fragm. Mller a. W. III. S. 110. Die Dai'dauen wohnten Winter ebenso, wie die Germanen Tacitus Germania XVI. in
>

Athenaeus

Hhlen, die mit Dnger verklebt waren. * Menander. Prot, fragm. Mller a. 0. IV.
nesciunt."
6
'

S.

204. Thraces foedera

Cicero, de officiis

II.

11.

Er fhrt Theopompns
Tomaschek, Die

an. (Mller

a,.

W.

30.)

Hahn

a.

W,

S.

249 und Vasa Effendi: Albanien und die Albanesen.


11. .52.

Berlin 1879.

1619. Herodot

alter

Thraker 11.3668.

23

Hgeln erbaute Kultsttten in welchen heidnische Gtzenbilder aus Silber, Holz \md Stein mit getupften Ge^vndern verehrt wurden, die in beiden Hnden ein Schwei-t hielten.' Der thrazische und der sdillvrische Kultus, welcher der griechischen

Sie hatten runde, auf

Mythologie

soviel Material

gegeben hat, scheint ziemlich

gewesen zu sein, whrend die nrdlichen Illyrer und die Thrazier, obwohl der keltische Einflu auf'h bei ihnen zu spren
gleichartig
ist,

den uralten Naturkultus

viel

mehr

beibehielten;

sie

hatten

auch Menschenopfer. Als die von dem Kriegszug an der


Flul.ie

Illyrer

Alexander den Groen, der Donau zurckgekehrt war, beim


sie

Erigon

angriti'en.

opferten
drei

vor

der
-

Schlacht

drei

Knaben, drei Mdchen und

schwarze Bcke.

Bei den Thraziern finden wir auch Spuren von Menschenopfern.^ Sie glauben an die Unsterblichkeit von Zamolxis (Zilmisto.

der

von Sden
der

kam

oder

der

in

den Mantel Gehllte,


Rolle
des Gottes

der

im

^\ inter Schlafende
n'^}.ti''^^~<^''S,i)

und im Frhjahr zum Leben Erwadie

chende

anscheinend

der

Xatur

bei

ihnen

spielte.

In jedem fnften Jahr wurde

emand

durch das Los bestimmt, und nachdem jedermann drei Speere auf ihn geworfen hatte, wurde er mit einer Botschaft zu diesem
Geist abgesendet.

Menn

der

Betreffende

daran

nicht

starb,

so

ward

er fr einen

schlechten

Mann

gehalten.^

Dieser Zamolxis

mu

mit uralten Offenbarungen des Ostens in Verbindung stehen, da ein Stamm der Thrazier, die Thrausen, Glubige der N'van
waren. Sie beweinten das Kind,
'

wenn

es auf die

Welt kam mit

Argeuteae statuae fabr. tres !-uut liabitu barbarico. Inter Thraciam et Illyriam sunt consecrata loca caeterum trium statuarum. Olymp. Thebaeusis fr. 27. Mller a. W. IV. 63.
-

Droysen

a.

W.

In Dibra in Albanien wird heute noch bei groen


1.

Festlichkeiten ein
'

Bock geopfert. Vgl. Arrianus


1.

5.

Tomaschek, Die alten Thraker,

128.

Quod captivos

diis suis

letarint, et

hunianum ^anguineui

in ossibus capituni essent soliti portare'%

Lsidori Ethyiu. Migiie


*

tom. 82, pag. 835.


:

vielleicht die

Herodotos. IV. 92. Zil Miesditt, alb der von Sden kam oder Sonne des Sdens. Alex. Ephesius (Mller 244) nennt ihn
die Gtter der Thraker
s.

Zihhisto.
II.

S.

ber 6070.

W. Tomaschek,

Die alten Thraker.

24

Rcksicht auf das viele Elend und die vielen


han-ten,
alles

<^>ualen,

die seiner

und freuten

sich

des Todes, der Verniehtung, da dann

die

bel ein Ende nhme.' Die Griechen l)ehaupten selbst. daU Lehre der Seelenwanderung von den 'J'hraziern vax ihnen
sei.-

gekommen

schwer in diesem mit Aberglauben gemischten Fetischismus sich zurecht zu linden, nur einzelne Spuren lassen uns vermuten, dal.) die verschiedenen Stnnne ihrer
ist

Es

geographischen Lage
Hul.)

nach,

mehr oder

wenigei- unter

denn Imu-

der kleinasiatischen Urkulte standen.

Die Gtter

der

Thrazier:

Dionysius.

Artemis und Ares,

der von ihren Knigen verehrte Hermes weisen zwar auf den individualisierten Kultus des Weines, der Jagd, des Krieges und des Reichtums, von einem Religionssystem kann aljer keine Rede

Gewohnheiten und berlieferungen das Glaubensleben. Die Thrazier hatten die Gewohnheit Ijei Gewitter ihre Pfeile gegen den Himmel zu schieen und glaubten,
sein.

Gewi

bildeten

einige

da

nur

sie

allgemeinen ihnen nicht geholfen hatten, schssen ihre Pfeile auf sie

einen Gott htten;^ die Japygen Avarfen nach der Gewohnheit der wilden Vlker, wenn die Gtter

deren Bilder aus


ab.^

dem Tempel und

ihrem Glaubensleben galt als heiliger Moment die Morgendmmerung, sowie natrlich die Sonne, die Leben gab. Der heutige Albaner nennt die MorgenIn
rte

Sabah
sie

wurde

nach den alten griechischen Schriftsteller von den Illyrern Sabadium (2cc^jdaToq) genannt.'
(Sabacit),

Die Spuren des Kultes von Bacchus oder den wir hauptschlich in Sdillyrien.*^
'

vom Weine

fin-

Hevodotos V.

4.
111.

Hermippi

Callimaclii fraginenta, Mller.

11.

(21.)

Herodotos, IV. 94.


Athenaeii!?. XII. cap. VII.

*
=

Alex. Ephesius Mller. 111. 244. Ob wir es mit einer alteji bereinstimmung oder nur mit einer zuflligen hnlichkeit zu tun haben,

wei ich nicht.


''

Um
ist.

unter

dem

Skutari (serbisch Skadar) wachst jene berhmte Weinsorte, die trkisc-h-albanischen AVorte kadarka" nach Ungarn eingefhrt

worden

auch diese Annahme nicht .stichhltig ist, so ist es doch Tatsache, da die Raitzen diese Weinsorte nach Ungarn gebracht haben..

Wenn

Nocli

im XVII.
Mitte

Jalirliiindert
blicli.

war

es in RiifJ^usu

am Tage
l^ildeten,

von Philipp und Jakob


in

dal

Frauen einen Kreis


stellten,

dessen

sie

einen

Mann

den

sie

mit

einem

schlangenai-tigen

Schreckenszeug
Sitte

erschreckten
bei

und fortwhrend

umtanzten/
blich,"

Dieselbe

war auch
sclilieljen

den alten Ma/-edonen


welchen

woraus
in

man

auf die allgemeine Verbreitung des WeinIcann, in

kultes

jenen

Gegenden

Wein

gebaut worden ist. Die illyrisch-thraischen


sich
in

Glaubensanscliauungen

nderten

dem Mae,

in

welchem sich der


der Verkehr

Kult

verbreitete,

whrend

griechisch-imische mit den Kelten die

Lebensweise und die Gewohnheiten der illyrisehen Stmme iimgestiiltete. Whrend die hellenischen Schriftsteller die Gtter
der Thrako-Illyrer mit den Ihrigen vergleichen, tun die Rmer unter illyrisch-keltischem Namen, aber mit lateinischer Endung,

von den heiligen Gestalten der Vlkerschaften Erwhnung, die spter mit dem Namen l'annonier und Dalmatiner bezeichnet
werden
ihren

werden Latobius, Sedatus, Laburo, Uridna, Froml^o, Scutona imd der japudische Bindus erwhnt.^ Man weil.5 von
;

so

Zauberinnen,

die

auch

in

den

aberglubischen

Kreisen

Roms

hochgeschtzt^ wurden.
Charakteristisch
sind

jene

von Osten Icommende


in

Hii-ten-

sagen,' in welchen

sich

Menschen

Tiere,

Bume, Pflanzen
sich
in

umwandeln.

Der

thrazische

Tereus

wandelte
die

einen

Wiedehopf, Dryope zum


'

Lotosbaume,

schne

Lethea

zum

Rerum lUyricaruiu sive Ragusanae liistoriae. ob isztoricseszkich pamjatiiikach, in der Beilage. Makusev, Izljedovanije Plutarch. Alex. Vita. ber Olympian, die Mutter Alexanders
Ignazio
Giorgi,

des Groen.
^

keltische Gottheit, Laburo, blavui- = Drache


heit, heit,

Jarmogio
ist

= Jiarsem, der kommen wird, Savo


?

ist

wahrscheinlich eine

Uridna, die Gttin der

Weis-

Trombo
*

Bindus <]t'

der Gott des Gewitters, Scutona die Gttin der Gesundbindnem =: veneratio, die Verehrung (iiiich C. Truhelka).

Die
11.

Samnihnig Gruters:
Hallstatt

Matres

Pannoniorum

et

Dahuataruni

p.

90. n.
^

In

wurden berreste des Baalkultes gefunden, der


lie.

gewi auch im lllyrertum Spuren

25

Stein, da sie die Eifersucht der Gtter

erweckt

luitte.

Kadmos

und Harmonia
diese

deren Grab nach

der

vorzgHch

illyrisclien

wurden Halbg()tter

Sage

in

Illyrien war,

zu Schlangen/

im allgemeinen, glaubten auch die Leihen im Grabe. Darauf weisen die Funde der Illyrer an ein Grabfelder von Glasinac und Jezeiine, die Waffen und Werk-

Wie

die

Urvlker

zeuure

neben den Leiclien. Bei den Sdalbanem lebt heute noch


in

Verbindung mit dem Aberglauben des HexenToten zurckYam})yrs. Es wird geglaubt, da die Seele des kelirt und jene verdirbt, die nicht nach ihrem Wunsch gehandelt
der Glaube
hal)en.

und deshalb

wurde das
aber die

Herz des Toten der


Nordalbaner

fr

eine

solche Irrseele gehalten wijrden war, mit einem glhenden Pfahl durchbohrt.- AVhrend

ohne irgend ein

der System ihre Leichen begraben, wurde in Mittelalbanien Leichnam mit dem Kopf gegen Westen bestattet. Im ehemaligen dem Yitalljerge Militrgrenzgebiet, l^ei Prozor und Brlog, auf waren in den alten Grbern die Leichen mit dem Kopf nach

Sden

gerichtet.'

Bei

der Erklrung
lassen,

dieser

Daten darf man


fr

nicht aus

dem Auge

da

diese

Momente nur

das

betreffende Gel)iet charakteristisch sind

und nicht verallgemeinert

werden knnen.

waren von hohem AVuchs. hager, muskuls und ihren Gesichtsausdruck bezeichneten Hellenen und Rmer,
Die
Illyrer
als

Forschungen bezghch der alten Illyrer betrifft, verfgen sie bis jetzt ber wenig Belege und so kann man nicht fr bewiesen Ijetrachten, da der Thrazier einen blonden, hinglichen, der Illyrer einen braunen
wild.'

Was

die

anthropologischen

'

Apollodorus,

Mller.

Fr.

Hl.,

cap.

IV., V.

Statius,

Tliebaidos,

11.

291.
'

Ethnologische Mitteilungen aus Ungarn. 1888. III. Dieser Aberglaube herrscht noch heute bei den Sdslawen und Rumnen. " Liubi, Pred hist. starine u Przoru i Brlogn.
*

Plinins,

Illurica facies videtur hominis."

Man

pflegt" als

Beweis

fr

ilir

langes Leben die von Plinius H. V. Vll. 49

erwhnte mrchen-

hafte

fMnfliundyrt

Angilbe anzufhren, nach welcher ein lUyrier, namens Dando, Jahre gelebt habe. ber das lange Leben der Thraker,
a.

Toniaschek

W.

1.

127.

27

und runden Kopf gehabt habe. Beide


schaften Avaren schon in der

\'olksurten

und Vlker-

Urzeit

vermischt
zu

und auf Grund

der alten

Schriftsteller

ist

es

schwer

entscheiden,

wo

die

Grenzen

zwischen
waren.'

den

illyrischen,

thrazischen

und

Iceltischen

Stmme

wir alle sprlichen Belege zusammenfassen, so steht ein Volk vor uns, das ursprnglich nur Hirten umfa(.)te, und

Wenn

welches das Pnvateigentum nur hie und da kennt. Sie sind im Gebirge Ruber, zur See Piraten, arm. aber ipfer. Sie fanden

an ihren Wssern das Gold, und als sie den Urwald in Brand steckten, lernten sie vermutlich auch Gold und Silber kennen," tausehten es aber um Waffen und Schmuck aus Bronze ein."^
In Bosnien, auf dem Glasinac lebte diese Vlkerschaft Jahrhunderte lang so. Avhrend sie an der Kste in ihrem Urzustnde

kmmerlich ihr Leben

fristete

und

niit

ihren Nachbarn

oder
sie

anderen kmpfen mute. Besiegten


'

sie ihre

Gegner, so machten

Die berlieferung bewahrt auf illyrischem, bezw. albanischem Gebiete die Erinnerung an Menschen, die noch am Ende des Rckgrats Spuren von einem Schwanzgebilde gehabt haben. Es ist noch strittig, ob die Erinnerung an den Kult von Pan diese
berlieferung wach hielt, oder die beobachteten Flle nur atavistische Rckflle waren. Hahn a. \V. S. 163. Vgl. die Ai'tikel von Dr. Bartels und

Braun, ber Menschenschwnze, Archiv fr Anthi-opologie. S. 411, 417. Dr. 0. Mohnike, ber geschwnzte Menschen. Mnster, 1878. S. o3.
lir.

Den Umstand, da
mischung mit den

auf illyrischem Gebiet gefundenen alten sdslawischen Schdel eine runde Form haben, schreibt Tirchow der Verdie

Illyrern zu. (Zur Chronologie lUyriens. Monatsbei'ichte

der Kniglichen Preuischen Akademie. 1877. S. 769 811.) Die in den Grbern von Glasinac gefundenen Schdel hat Dl". Weisbach gemessen und unter ihnen 60", o Dolichokephal gefunden;
die

Brachykephal, ebenso wie die Abkmmlinge der Illyrer, berwiegend Brachykephal sind. (Wiss. Mitt. V. 62 IO.) Diese Versuche sind allerdings von Interesse, sie Inldcu aber nocli keinen sicheren Grund zu
heutige

Bevlkerung

ist

zu

72", o

heutigen Albaner, die

direkten

Folgerungen. So erzhlt
Iberien. (V., cap.
'

Diodorus

Siculus

die

Entdeckung

de.s

Silbers

in

XXV.)
anfertigte. Mller. Fr.

Chai-aktei-istisch ist die Sage,

von Harmonia Vulcan

da den Halsschmuck und Brautschatz V. 111. Apollodonis, cap. IV

28

dieselben zu ihren Sklaven


ihre Herden,
ihr Vieh."

'

und bewachten
kleineren
vei-teilen

iliren

grLiten Schatz

Die

Stmme werden durch


die

die crriieren besieoft,


in

dann

sich

letzteren

wieder

vereinigen sich die kleineren Vlkerschaften und unterdrcken ihre strkeren Nachliarn. Es knnen
kleinere
;

manchmal

sich nirgends Zentren bilden

von einer Stndigkeit, Einheit da


Vlker

ist

keine Sjjur.

Das
wir

ist

die Urgeschichte der Ill^a'er."

Wenn

))ercksichtigen,

von

so

auer-

ordentlich groer Anziehungskraft, wie die Griechen die staatl>ildenden Kmer auf sie gewirkt haben, so

und spter mssen wir


in

uns ber die Ausdauer

wundern, welche

diese

Stmme

der

Bewahrung

ihrer

Art Ijewiesen haben.

Unser Erstaunen wird

noch wrer, wenn wir neben diesen zweierlei Einflen den Einbruch der Kelten in Betracht ziehen, welcher mit solcher Kraft erfolgte, da er Hellas im Grunde erschtterte.

Am
Rhein
die

Beginn des IV. Jahrhunderts


keltischen

v.

Chr.

brechen

vom

Vlkerwogen auf, lauter Mnner von Todesverachtung, deren heftigem Ansturm die schlecht organisierten Stmme nicht standhielten. Lnder gingen unter ihren Sclilcren zutjfrande und nach ihnen trmten sich die zerrtteten
Volksstmme, wie die Wogen des Meeres bei einem heftigen Sturme auf; die eine strzt auf die andere, die grere verwischt
die kleinere

und

es

entsteht

ein

Bild

fortwhrenden Treibens,
bricht.

welches

nur an festen Hindernissen

Die erste

Aktion

der Kelten war die Verdrngung der an der Morava wohnenden Triballen aus ihren Wohnsttten, die dann infolgedessen in allen

Richtmigen

zerstreut,

nach

Osten

in

das

Gebiet der unteren

Donau zogen und mit den Skythen am


'

linken

Ufer der Donau


IV.,

Die Arclier hatten angeblich .300.000


Pausaiiias. IV.
36.

Sklaven. Athenaeus,

cap. in.
2

Haudsclmft Antiquitatum Ill3'ricavum. I., II. sive de lUyrici Minoris atque Dalmatiae rebus a Diluvio Noachio (M. 55. 323 ). welche sich zwar in der unkritischen Art des XVII. Jahrhunderts, aber doch eingehend mit den alten Illyrern beschftigt. Ignazio (riorgi, publiziert von Makusev, bentzte sie wahr'

In

Padua sah

ich in der Bibl. Civica eine

scheiidicli als Quelle.

29

in

Kampf

gerieten.
sie

Die

keltiselien

Sieger

Avnrden

Skorclisken

'

Gruppen auf. Die sogenannten groen Skorclisken l)reiteten sieh, nachdem sie vom Nordwesten der Adria nach Osten gezogen Avaren. im westlichen Geliiet Serbiens aus: an der Drina imd an der rnteren Donau (zwischen Titel Belgrad), whrend die kleinen Skordisken das Gebiet jenseits der Morava besetzten.
genannt;

lsten sich in zwei

Aus

dieser vorteilhaften Position

konnten

sie

Xachbam
Stmme,

angreifen. Unter ihrem Vordringen litten


el)enso.

Ijequem ihre die Thrazier


illyrischen

von Osten und Sden


die

wie
des

die

westlichen

auf

dem Gebiet

heutigen

Bosniens

imd der

Herzegowina, des Sandschak von Xovipazar und auf dem Amselfeld wohnten. Zwei illvrische Stmme ragen vc^r den anderen l^esonders hervor, deren Spuren in der lteren Geschichte
dieses
Gel>ietes
^

erkennbar sind:

die

Ardier und die

Autariaten.

Die Ardier wohnten


hundei-ts
V.

in

den ersten Jahrzenten des IV. JahrSave. bezw. westlich

Chr.

(390370) an der

von

nordwestlichen Teile des heutigen Bosniens, in der Nachbarscliaft des spteren Japudiens. Mit den Kelten
hatten
sie

den Liburnern, im
einen

schweren

Kampf

zu

bestehen

nachdem

sie

aber geschlagen worden Avaren. zogen sie nach Sden. Infolgedessen lieen sie sich, verbndet mit den Daorisen und Pleraeern,

an der unteren Narenta.


nieder.

ni'dlich

vom

Meerlinsen

von Cattaro
die

Den Mittelpunkt
in einer

dieser

Vlkerschaft

bildete

Stadt

Xaron
fiillte

Entfernung von 80 Stadien (16 Kilometer) vom

Meere, Avelche in der


die

Xhe

eines groen

Sees

lag.

Dieser

See

Becken von
ist

Bisce, Bjelopolje

und Mostar, der heutigen


aljgeflossen.

Herzego Avina und


die

infolge eines

Kataklysma

Xur
der

heutigen
'

Mndungen

und

UberschAvemmungsgebiete

vom Berg

Schrifts^teller leiten den Namen der Skordisken von dem Skardus, heutigen Schar und Dukadschin ab bis wohin sieh dieses Volk verbreitete. Sie gehrten gewi den Kelten an, und bildeten einen Ast dieses Volkes, der nach Illyrien und Thrazien ein-

Die Mehrzahl der

gefallen war. Sptere Schriftsteller zhlen auch dieses Volk geAvi infolge der Vei-mischung zu den Illyrern.

30

Narenta,

und der

jetzige

Morast

(mostarsko

lilato)

erinnern

daran, da hier einmal ein See Avar.

Nordstlich

von den Ardiern,


der

am Ufer

des

erwhnten
sieh

Sees wohnte das tapfere Volk


die

Autariaten,

mit denen

neuen Ankmmlinge wegen der Salzquellen sogleich in einen Kampf einlieen. An der oberen Narenta (3 Kilometer von der
Stadt) befanden sich diese Quellen,

um

welche die zwei Stmme

einen hartnckigen
sich

Kampf
Quellen

fhrten.

auch

um

die

von

Mglicherweise handelte es Dolni-Vakuf. Anfangs wurde


fr
sie so

vereinbart, da die zwei

Stmme das

wertvolle

Salz

gemeinsam bentzen sollten; der Friede konnte aber nicht von Dauer sein. Die langwierigen Gefechte endeten mit der vollstndigen Niederlage der Ardier, welche infolgedessen nach
Sden zurckgedrngt wurden; nach ihnen wurde der sdliche Teil des heutigen Bosnien und der Herzegowina und ein Teil von Montenegro von den Autariaten beherrscht. Diese Kmpfe sind dadurch charakteristisch, da sie wegen der Nutzung des
Salzes
entstanden.

Auf dem Gebiete


und

der

illyrischen

Stmme

spielten ebenso das Salz

die Salzquellen

eine

entscheidende

Rolle, wie spter bei

den Harmunduren und Chatten, Burgundern


Salz verkauften die Thrazier ihre Sklaven,
bei

und Alemannen.
es

Um

war

ein hochgeschtzter Ai-tikel auch

den Autariaten in

jenen unwirtlichen Gegenden.' Kaum hatten diese Kmpfe aufgehrt, als die Gestalt des ersten groen Welteroberers, Alexander des Groen, erscheint, der
die

Balkanhalbinsel

damals wenigstens auf

die

Dauer

seiner

Herrschaft vereinigte.
'

Wie arm

die sdliche

Herzegowina und Dalmatlen an Salz sind,

so reich ist in dieser Hinsicht der stliche Teil Bosniens.

Die Natur segnete Tuzla am Flu Spreca reichlich mit Salz, so im Laufe der Geschichte immer nach dieser Eigenschaft benannt wurde: ^^ttXtjv/j von den Griechen, Ad-Salinaa von den Emern,
da(.i

dieses Gebiet

Soli

von den Bosniern, Banat von So von den Ungarn. Sein heutiger Name Tuzla bedeutet auch trkisch Salz. ber die Lage des Skylaxiscben Sees sind die Meinungen verschieden. Truhelka

Narenta, Jasenice und Radsbolje haben dieses Wasserbecken gespeist, welches dann im unteren Bett der
meint,
die

obere

31

Vor seinem Feldzu; iifich. Asien, wollte er niit den thnizisehen und illyrischen Stummen abrechnen, die sein Reich er drang mit seinem Heer liis znr Donau vor, beunruhigten
;

unterdrckte die Geten jenseits dersell^en und brachte zur Erinnerung seines Sieges dem mchtigen Geiste des Stromes ein

Opfer dar (355 v. Chr.).^ Die vielen kleinen Vlkerschaften Hohen vor ihm, suchten seine Freundschaft, wenn sie konnten, und unterwarfen sich. Unter ihnen waren auch die Gesandten
Skordisken, die von Alexander entgegenkommend em])fangen und bewirtet wurden, er schlo sogar ein Bndnis mit ihnen ab, das die Skordisken bis zum Tode des

der hochgewachsenen

froen

Eroberers

ehrlich

hielten.

Die

Thrazier

und
des

Illvrer
A-N'elt-

kmpften
eroberers;

von
er

da

an

treu

in

den

Eeldzgen

Reihen
kalten,

oft

von ihrer Kampfmethode in zerstreuten Gebrauch machen. Die halbnackten Einwohner der
konnte

Berge strzten sich mit Todesverachtung auf den Feind im purpurnen Gewnde. Die verweichtlichten Einfelsigen

wohner Asiens konnten

nicht als ihre wrdigen

Gegner betrachtet
die

werden; Asien war ihre Beute.' Nach dem Tode Alexanders lste

sich

ohnehin nur
ein.

nominelle Einheit auf. Die Skordisken fielen in Griechenland


beseitigten jeden

Widerstand und verkauften die Gefangenen

als

Sklaven.

ber

ihre

Man

sagte, sie

Grausamkeit gingen Schreckensmrchen um. opferten ihre Gefangenen hutig den Gttern
den Durchmeint in

Narenta emen Abflu fand. So bildete sich der Teich durch


brucli des

Beckens der Narenta. (Handschrift.)


:

V. Radimsky

Skylaxovo jezero kod Neretve, (Glasnik 1894. 533 40l da Skylax nur in der Nhe der Stadt Narona einen Morast sah. Er hielt den Mostarsko Blat fr diesen See. Siehe noch A. Oiccarelli, Saggio sopra
seinem Aufs^atz
la citta di

Er

stellt

Narona. Im Programm des Gymnasium von Zara, vom Jahre 1860. sich die Teiche der Herzegowina so vor, da sie durch einzelne
in

Fluadem miteinander

Verbindung Standen, und so von Skylax ffir einen Teich gehalten werden konnten. ' Arrianus I. 1. Die unabhngigen Thrazier wohnten links von
Orbelos, die Triballen in der
-

des heutigen Silistria. Curtius, Vita Alexandri Magni. IIl. lu. VI. 0.

Umgebung

32

lind
dal-i

tmnT\en

MfnsclieiiMut

aus

ihren

Schdeln.' Tatsache

ist.

dieses kriegstchti<i:e, <;ut bewaffnete Volk mit seinem wilden Aussehen auf dem Balkan eine furchtbare Rolle zu spielen be-

rufen

war.

nachdem

Ijemchtigten sich des heutigen Serbiens nnd sie die Autariaten aus ihren bosnischen Niederlassungen
Sie
liatten.

vertrieben

dehnte
Sarajevo

sich
bis

die

keltische

Herrschaft

ber

310 waren Yisegrad aus. diese illyrischen Einwohner Bosniens schon heimatlos; von den fliehenden Autariaten wurden ungefhr 20.000, die in Poonia
JBosna-Seraj,

ber

Um

eingefallen waren," durch Kassander in der Gegend des heutigen dem Berges Orbelos (warscheinlich in Westl)ulgarien zwischen
angesiedelt. heutigen Bilo-Dagh und der Beles-Planina) nicht auf. Kelten hr)i-ten damit der Die Einflle
"

Ihre

"Wirkung lhlten auch die sdillyrischen Stmme. Am delphischen Feldzuce des keltischen Knigs Akichoros nahmen auch einzelne 'J'eile der thrazischen Stmme teil.^ Diese Scharen nahmen zwar
ihren bezeichnete al)er infolge ihrer Kuljereien stark ab fr viele Stmme schlug damals die letzte 1>erall Yer^^'stung
:

Weg

Stunde. In ihre Spuren treten neue Elemente, neue Formationen in erster Iveihe die Dardanen, ein illyrischer Stamm, der maze-

donisch wurde und die


militrisch

Kelten

besiegte;

dann erholte

sich das

noch immer starke Mazedonien und bald das Gebiet

sdlich von Drin, das Illyrien der griechisch-rmischen Geschichte. Hiei- Ijlhte einst das Land der Encheleer, die an dem

Festi,

Brev. rer. gent. pop.

Romani Ed.

Car.

Wagener

188(3. IX.,

deren pag. 9. brigens werden sie liuflg mit den Thraziern verwechselt, Florus. wird. oft erwhnt Barbarei von den rmischen Schriftstellern gar
in.
3.
c.
-'

Ammianus MarcelUnus

XXVII. IV,
III.

Heraclides Lembns, Mller

168.

3.

Diodorus Siculus
Die

III.

XXX.

(Dilldorf) .Tustinus,

Athenaeus Appianus da die Wanderung der Autariaten mit

IV V.

Annahme

Zippeis,

dem Vordringen

der Kelten in

Verbindung steht (a. W. 3940.). Diodor XX. 19. Zippel bezeichnet a. 0. den Rilo-Dagh, whrend zur Geographie des alten Mazedoniens, (RegensLr. M, Doli, Studien
burg,
1891.
hielt.
S.

31.)

die

Beles-Planina fr den Hauptberg des Gebirges

(;)rbelo8
*

b.

u. 9.

Pausanias in der Beschreibung Griechenlands. VI. b. Herodotos. V. 3.

IV.

3.,

33

(A-liridasee

ihre

Muclit
siidhchen

Ijegrndet

hatten

und

die

mit ihren

nrdlichen luid

Xuchharn durch

die Verehrunsf

von

Kadmos und Hannonia


(iipfel ihrer

ver])unden Avurden.^ Sie standen auf


sie

dem
und

Orakel
spter

Macht, als brandschatzen


sie

um
VI.

7f)0

Jahre

v. Cln-.

das delpliisehe
sie

im

Jahrhundert

verfielen

A\'aren

nur mehr Vasallen der hochstrebenden MaEncheleern


sie

zeduner.

Naeli

den

erwarb der Stamm der Taulanten

uroUen

Ruhm;die

legten den

Mittelalbanien,
Avaren,

aus

einer

nacbdem sie von Norden zuwanderten. Ihre Geschichte besteht Keilie von blutigen Kmpfen mit Mazedonien. Sie
erst

Grund ihrer Macht im heutigen durch Stmme verstrkt worden

waren so mchtig, da
sie

einstellte (o59).

Am
bis
;

Philipp IT. die Steuerzahlung fr selben Tage, als Alexander der Groe
Einfall der Kelten

geltoren wurde, schlug Parmenio die vereinigten illyr-thrazischen

Heere.

Von da an
aber

zum
ihr

fristeten

sie

nur

kmmerlich ihr Leben


Avurde

Name

erhielt

sich

zwar, ihre Rolle

durch die

nach Sden verdrngten Ardier berSdillyrien in die

nommen. Auf welche Weise


kam, Avissen nach dem
mit
ist.

Hnde der Ardier

nicht genau. MglicherAveise vereinigten sie sich Schlage, den sie durch die Autariaten erhtten hatten,
Avir

den
dal.l

kleinen
sie

Stmmen und wurden

so verstrkt. Tatsache

um

die Mitte des

HL

Jahrhunderts nach Sden vor-

drangen. Unter mchtigen Fhrern schlugen sie ihre Gegner und wie die zwei zugrundegegangenen Vlker, die Encheleer

und

die

Taidanten,

begrndeten

sie ihre

Herrschaft

mit

der

Unterwerfung kleinerer Stmme. Knig Agron war der Eroberer, der die Stmme des nrdlichen Hellas angriff und brandschatzte.

An
der

seine Herrschaft knpft sich die Erinnerimg an den Beginn


illyrischen
'

Seeruberei, Avelche

der

Anla

zur

rmischen

Seueca
:

Hercules fureus Act. 11.393 und Statius


III.

Silv. 11.291.

in

Lucauus
-

Pharsalia.

189.
bis

Ihr

Name
III.

blieb

zum.

XV. Jahrhundert

in

dem

eines

der Nhe von

Durazzo -wohnenden Stammes.

Kristobulos,

Das

Leben
3

Mohammeds.

XVI.

1.

34

Eroberung Avar, als die Kultnrniission der Hellenen, welche nicht durch ausreichende materielle Kraft untersttzt wurde, damals
auch ihr Ende erreichte. Das Illyrertum war frischer und auer seiner Derbheit auch imternehmungslustiger. In der Geschichte

Umstand sehr charakteristisch, da dieser ursprnglich kontinentale Stamm, nachdem er ins Kstengebiet
der Ardier
ist

der

gelangt war, auch die See so betrachtete, wie das Gebiet seiner bisheiigen Wanderungen, welches zu Beute-, Raubzgen und Guerillakrieg geeignet war. Die Illyrer wechselten nur den Schauplatz ihrer bisherigen Raubzge, ihre Lebensweise aber blieb diesellje.
'

Ihnen war das Meer

die Strae,

welche zu den volki-eichen Inseln

und Ksten
aus
sie

Klippen der geeignete Hinterhalt, von wo die Handelsschiffe bei-fielen. Wenn es schon zu Lande
fhi'te, die

schwer war diese


zuhalten, so
die

unruhigen Stmme einigermaen zusammendie Disziplin

war zur See


aus
eigener

ganz unmglich. Solange


Italien

Hellenen

Kraft ihre Kolonien beschtzten und

die rmische

Eroberung keinen Anla auf man


der
er

sich
die

nur auf

beschrnkte, hatte

Stmme
aber

der

Italiker
die

zu

achten.

Der Sieg Mazedoniens unterdrckte zwar


Griechen,
erffnete

politische Freilieit

dem Osten den

hellenischen

Element, welches in der Adria die Konkurrenz der Rmer schon ohnehin stark fhlte. Einerseits zog das reichere und zugnglichere Absatzgebiet Asiens sie ab, andererseits wurden sie

Verheerungen der Illyrer von der Adria zurckgeschreckt. Wer von ihnen in der alten Kolonie zurckbliel/, lie sieh unwillkrKch zu den Rmern hinziehen, die als die
durch
die

Vei-teidiger

der

griechischen

Freiheit

wenigstens

gegen

die

Mazedonier und Illyrer auftraten.

Knig Agron

starb.

Seine Witwe, Teuta, diese Frau von

groer barbarischer Schlauheit, stellte die Seeruberei auf eine neue Grundlage. Ihre Heere drangen zu Lande bis Epirus vor.
eroberten
die

zogen sich baren Dardanen


illyrischen
1

Hauptstadt, verwsteten Elis und Messene und erst auf das Gercht des Herannahens der furchtzurck.
Sie

blieben auch zur See Sieger; die

Schiffe

en-angen

einen

glnzenden

Sieg

ber

die

Pausanias b. IV. 35.

35

Korkyra, die reiche Mntterkolonie wurde ilii-e Beute. Nun beginnt die Aktion der rmischen Republik, welche seit der Mitte des III. Jahrhunderts die Schutzherrin der dalmatinischen
Acliaien
;

Insel Issa

und auch sonst

interessierte Partei war,

da die

illyri-

schen Seeruber auch die Schifte der italienischen Kaufleute nicht


schonten.
fllende

229 begifmt jener


'

fast

drei

vierteljahrhunderte aus-

auf die

Kampt^ welcher die Tapferkeit und Weisheit der Rmer Probe stellte. Es konnte schlielich kaum ein Zweifel

darber bestehen, wer Sieger bleiben werde. Die Stammeshuptlinge der Ardier, die nur durch ein lockeres Bndnis verbndet
waren,
lieen
sich

sehr

leicht

von

den

Versprechungen

der

Rmer
Die

anlocken, die Anfangs nur das Kstengebiet unterwarfen. einzelnen illyrischen Hupthnge konnten, wenn sie die

rmische Schutzherrschaft anerkannten, wie vorher gebieten und


luitten vorlufig
sie beherrschte.

auch den Nutzen, da kein eingeborener Knig

Fr

die

Rmer war
voi-teilliaft,

nisses
sich

in

jeder

Hinsicht

Autlsimg des Bnddenn die Stmme, welche


die

ihnen

ihren

angeschlossen hatten, hielten schon aus Furcht vor Konnationalen treu zu ihnen und gingen ihnen an die
Ja,

Hand.
lichen

es

gaben

Streitigkeiten

sogar die manchmal nicht einmal absichtder Stmme zur weiteren Eroberung des

Krieg wurde infolgedessen rasch beendet: (228 v. Chr.) Pharos, Issa und Korkyra und das Avichtige Epidamnos wurden rmischer
illyrische

Landes durch die

Rmer Anla.

Der

erste

Die Macht des Sohnes der Knigin Teuta wurde dadurch geschwcht, da die Rmer den Vormund desselben, Demetrios,
Besitz.

Herren von Pharos fr sich gewannen und als Belohnung fr seine Untreue ihm ein groes Stck Landes gaben. Wie aber
Demetrios
der

Teuta im Stich he, so


nicht aus.

hielt er

auch auf der Seite

Rmer
Sohnes

Er bemchtigte
Pinnes,

sich sehr bald des


die

Landes
l)e-

des

Agrons,

welches

Rmer

hatten

stehen

lassen
die

gegen
nismus.
144.

und wandte sich mit den Mazedoniern verbndet Rmer. Nach kurzem siegreichem Kampfe der Rmer
448.

Mommsen, Rmische
II.

Geschichte

Zippel

a.

W.

S.

Droysen, Helle5460. Fragm. apud Dio Cass.


I.

554.

Florua IV.

2.

3*

36

wurde

er

^eschWen
Krie<^

und Pinnes
den

in

sein

Land wieder

ein-

gesetzt (219).

Der

mit

Puniern und das Bndnis Hanniljals


eine

mit den Mazedoniern

hinderten

Zeitlang

die

vollstndige

Unterwerfung lUyriens. Knig Philipp V. durch seine momentanen Erfolge angeeifert unterwarf die illjrischen Stammeshupter seiner Macht und besteuei-te sie. Dies gereichte ihm nur zum Schaden, da der berwiegende Teil sich gegen ihn wendete und die Partei der Rmer ergriff. Im Frieden von Tempe (197)

Eroberimgen zurck, da aber Rom seinen rachschtigen Nachbar kannte, berhe es seinem Verbndeten, dem illyrischen Knig Pleuratus die Kste von Lissos
gab Mazedonien
alle seine

zur Narenta, damit er Philipp im Zaume halte. Das Gebiet, welches unmittelbar zum rmischen Besitz wurde, wurde militrisch verwaltet, da die Zeit der Zivilverwaltung noch
(Alessio)
bis

nicht

gekommen

war.
*

Pleuratus verlegte den Mittelpunkt des neuen Landes der Ardier nach Scodra (Skutari), welches das Zentrum der nach

Durazzo
das

(Epidamnos, Dyrrhachion) Avlona (Appolonia) und in Gebirge fhrenden Handelsstraen war. Die strategische

Bedeutung dieser Stadt war nicht weniger wichtig, da auch die Straen in das Innere des Balkans von hier ausgingen. Scodra

war zu jener Zeit el^enso wie Lissos, das im IV. Jahrhundert von Dyonisios gegrndet worden war, und die Stdte des Inneren Gebietes hellenisch. Der Knig, seine Leibwache und die Einwohner waren zwar illyrisch, aber die Handelsleute und Einwohner der Stdte durchwegs Helleneu. Das bezeugen (he um
135
V.

Chr. hier geprgten Mnzen.^ Pleuratus folgte Gentius auf dem

Throne.

Er war von

unschlssiger Natur, und konnte seine seeruberischen Untei-tanen


^

Evans, Numismatic Chromcle N.

S.

vol.

XX,

pag. 269. Vgl. noch

Evans, Antiquarlan researclies in Illyricuui Parts L, IL, S. 42. Westminster, 1883. Dieser Artikel erschien auch in kroatischer Sprache im Vjestnik

von Agram njekojih nedavno nadjenih illirski pjenezih. Auerdem Imhof Blumel, Beitrge zur Mnzkunde von Altgriechenland und Kleinasien. Zeitschrift fr Numismatik. I. Band. Berlin, S. 103.
:

ot

nicht bndigen. Die

Natur der
nicht.

Illyrer nderte sich

auch infolge
Teuta, da er

der

Unterwerfung

Gentius

wute von der Ausraubung


Knigin
sie

der italienischen

Schiffe

ebenso, wie die

einen Teil der Beute erhielt. Die


Politik,

Rmer

befolgten daher die alte

welche die Stmme entzweite und

nacheinander ihrem

Knig entfremdete. Da Gentius zwischen zwei Militrmchte, die Mazedonier und die Rmer, eingekeilt war, konnte or von seiner
Selbstndigkeit nur einbLien.
Perseus, der
illyrischen

Knig der Mazedonier, kannte tUe Lage seines Nachbars gut. Er wollte also mit Gentius um jeden
;

Preis

ein

Bndnis schlieen

bis aber der unschlssige die

Illyrer

nach langen Verhandlungen zustimmte, hatten


die

Rmer schon

Stammeshupter fr sich gewonnen. Er legte seine Tnklugheit noch dadurch an den Tag, da er die rmische Gesandtschaft

wie es Teuta

seiner

Zeit

getan

hatte

in

Scodra gegen

das damalige internationale Recht unwrdig behandelte, Avas der rmische Senat damit l)eantwortete, da er den Praetor L. Anicius

mit einer

Armee von 15.000 Mann zur Vergeltung

dieser Belei-

digung entsandte. Der

Weg

des rmischen Heeres wurde mit Geld

geebnet und der Krieg war in dreiig Tagen beendigt. Da Perseus, der Knig von Mazedomen, sich auf die Verteidigung seines

Landes Ijeschrnkte,

erlitt

das

Heer Gentius'
seine

bei

Scodra

eine

vollstndige Niederlage,

mid auch
ergab

Flotte

gelangte in die

Hnde der Rmer


Triumphzug des

Gentius

sich hierauf

und wui-de im
v.

L. Anicius

mitgefhrt. So endete 167

Chr.

das letzte illyrische Knigreich.^ Gentius' Land wurde durch

Rom

in

di'ei

Teile

geteilt.

Labeate, das Gebiet der heutigen albanischen Gegend mit dem Mittelpunkt Scodra, und das Gebiet an der Bucht von Cattaro

mit

dem Hauptoii Rhizonium wurden einem rmischen Pr'

Brev. VII., pag. 5. Florus Bellum Ulyr. IL cap. Livlu XLIII. 43. Die Ki-iegsbeute bestand aus XLII., cap., 36; cap., 17, 18, 27 Pfund. Gold, 19 Pfund Silber und aus einer groen Menge Silbergeld.
Festi,
:

Das Ganze
jeder
soviel

angeblich auf 20 Millionen Sesterzen geschtzt, wovon Soldat 45 Denare, die Offiziere zweimal und die Ritter dreimal
A\'urde

bekamen.

fekten unterstellt. Ein kleineres, schwer zugngliches Grebiet blieb unter einem illyrischen Huptling mit dem Knigstitel viel-

autonom, was gerade einem Verwandten von Gentius ims die Mnzen des Knigs Ballaeos vermuten lassen, der nach 107 V. Chr. heiTSchte. Aber der Bund der einst so starken Stmme
leicht

Als Konsul Flaccus (135) aufl^rach, um die wilden Gebirgsstmme zu zhmen, ging er mit ihnen so wie
lste sich endgltig auf.

mit Ruljern vor, vertrieb

sie

aus

dem rmischen Gebiet und


Gebirge.
Avie die

drngte die Widers [jenstigen ins beziehungsweise Stmme, welche


sie

felsige

Daorsen nachdem
verlassen
hatten,

Jene

Stdte,

Gentius

und seinen Bruder


hielten,

Karavantius

zu den Rmern

erlangten

Befreiung von

den

Steuern,

die brigen bezahlten die Hlfte ihrer frheren Steuer.'

Die erste Periode der Eroberung war


sche
die

l)eendet.

Die rmi-

Macht
starken

erstreckte

sich
sich

Dalmaten

Narenta, jenseits welcher organisierten, die auch frher der


bis

zur

Schrecken des lyrischen Knigreiches gewesen waren, whrend dasselbe von der Gnade der Rmer lebte.
Die Folge
dieser

See beherrschte, um Binnenland zu unterwerfen begann, welches ber Bosnien und Dalmatien bis Pannonien reichte und damit bis zur Grenze der"
zuknftigen Weltmacht des Reiches
:

Eroberung war, da Rom, welches die seinen Besitz zu sichern, auch das lyrische

der Donau.

Die Theorie der wlachischeii oder


I.

riiniiiiselien

Frage.

Die sdslawischen Stmme fnden bei der Eroberung der dalmatinischen Provinz auch itahenische Hirtenelemente vor,
'

Was

die kleinen illyrischen Gebiete betrifft

(s.

Evans

a.

135.

genossen gewisse Gebiete eine Ai-t Selbstndigkeit und behielten ihr Mnzrecht. Vgl. Najstariji dalmatinski novci. .J. Racki. Rad. XIV,
V. Chr.),
S.

45.

ber

die

illyrischen

Mnzen

eingehender
;

J.

v.

ber den Beschreibung der altgr. Mnzen. Wien, 1593. III, 14 IV. 2. s. Joannis Zonarae Annales ex recensione Piuderi. Gentius Feldzug gegen

Sehlo.sser,

Tom.
Floriis

II.

Bonnae. IX, 24, pag. 275.


hello
lllyrico
6.

Velleji Paterculi Eist.

Rom.
Livius

1,

IX.

Appianus, De
II,

cap.

VII IX.

Vgl.

Polyb.

II.

XX.

5.

Eutropius IV,

den berresten der Illyrer Wluchen genannt wurden. Wir wollen die Frage der Wlachen nicht eingehend behandeln lind wollen daher nur auf die wichtigsten Ergebnisse jener groen
die

samt

Thunmann, Ko2)itar, Miklosich, Jirecek, Jung. Pic. Rssler. Hasden, Tomaschek und die Ungaren Paul HuntalvY und Ladislaus Ke'thy verfat haben, und die die historischen, ethnologischen und sprachlichen Beweise in gleicher Weise umfat. Soviel kann heute schon bestimmt gesagt werLiteratur
liinweisen.

welche

den,

obwohl man wegen der nationalen Vorai-teile noch nicht klar sehen will, da die Theorie der rmischen Kontinuitt im heutigen Siebenbrgen nicht aufrecht zu halten ist, da vielmehr

Entstehmig des heutigen Rumnentums auf der Balkanhalbinsel zu suchen ist. Es handelt sich nur darum, objektiv
die

darzustellen, wie sich jene Grundschichte gebildet hat, aus welcher


die heutige

rumnische Nation,
ist.'

als der stliche

Zweig des Xeoin

Latinismus entstanden
Ich
will

nun Beweise

erl>ringen,

da

sich

der

alten

Provinz Dalmatien auch Hirtenelemente

befanden, die zwar die-

selbe Beschftigung hatten wie die alten Illyrer, jedoch

sprachdie

ganz verscliieden waren. Ich Abhandlung von Ladislaus Rethy


lich

will
:

noch bemerken, da

(Budapest. 1898

Der Romanismus in Illyricum auch deutsch, franzsisL-h und rmnnisch erschie-

nen) den Anla zu chesen Eriierungen gab. Diese Studie l^ehandelt die Frage von einer Seite, l^er welche schon viel geredet

jedoch die Lehren der rumnischen Sj^rache in dieser Richtung noch nie so exakt zusammengestellt wurden. Rethy vergleicht nmlich die Eigenheiten der rumnischen Sj^rache mit den mittelitalienischen Dialekten und sucht die Wiege des
wurde,

wo

Rumnentums im Hirtenleben der Apenninischen Berge. Er nimmt an. da dieses Hirtenvolk aufbrach und ber Friaul in
das
illvris.-he

Berggebiet
sich,

gelangte,

wo

es

Slawen und

Illvrer

vorfand.

Dort bildete

um

das

VII YIII.

Jahrhundert die

nimnische Sprache unter slawischem und illyrischem Einflu aus.


rumnischen Standpunkt versuchte das Hasdeu mit groem Strat si substrat. Apparat, aber mit Vorurteilen in seiner Abhandlung Akad. XIV. balcanice. Bukarest. (jenealogia popolare
'
:

Vom

40

Die Grundlage des Rumnen- oder Rumnnentums ist also italieerweitert Avurde. nisch, welche spter durch Balkanelemente
Ich kann zwar nicht allen seinen Behauptungen zustimmen.
VllI, Jahrhundert sonders nicht jener, da die S])rache im VIl entstanden sei hauptschlich bedarf jener Umstand eines Beleges

1)e-

was der Autor

selbst

zugibt

um

welche

Zeit

die

an-

genommene

stattgefunden hat. Wir brauchen das nicht nher begrnden. Die historischen Forschunscen werfen neues Licht auf die von iie'thv verfretenen

Massenwanderung

ber Friaul

Anschauungen, besonders ist die Kenntnis des alten rmischen Wirtschaftssystems und jene Rolle, die in dessen Rahmen das Hirtenleben als uralte Beschftigung einnahm, zu bercksichtigen.
'

U.
In
stndig

der

rmischen

RoUe

angesiedelten zu. Varro, der Klassiker des rmischen Wirtschaftslebens'


eine

Wirfschaftsgeschichte kam auer den Landwirfen auch den Hirten eine groe

gibt in dieser Hinsicht

durch einige Beispiele des auch ohne Aveitere Erklrung

Beschreibung des italienischen und balkanischen Hirtenlebens, welche


als historischer

Beleg dienen knnen. Auer anderen interessanten natnrhistorischen Belegen behandelt


er eingehend die Viehzucht. Zuerst spricht er

von den Schafen.

Ziegen und Schweinen, dann von den Rindern, Eseln und Pferden und zum Schlu von den Hirten selbst. Weitlufiger, als

VaiTos

Errterungen, ist das Werk genossen, welches mehr didaktisch ist.


ist

Columellas,
^

seines

Zeit-

aber lebhafter und unserem


'

Zweck

Die Darstellung Varros mehr entsprechend, da er


:

Darauf hat schon M. Weber aufmerksam gemacht Rmische Agrargeschichte (Stuttgart, 1891.) S. 228229, in dem er bemerkt, da die Weidenwirtschaft heute noch in Apulien und Mittelitalien betrieben wird, und da die Hirten heute noch mit ihren Herden, wie einst, von

Berg zu Berg wandern. 2 M. Terentii Varronis Rerum rusticarum Hbri


1889.

tres.

Edition Teu1)ner.

H. Keil.
3

Junii Moderati Columellae

De

re rivstioa libri XII. Edidit Fran-

ciscus Szilgyi. Claudiopoli, 1820.

41

die mittelitalienisclien Verhltnisse schildert.

Columella

ist

zwar
1)e-

eine erstklassige
trifft.

Quelle,

was

die rmische Wii-tschaftslehre

er selbst

war

ein praktischer Landwirt, aljer

was die Frage

der Hirten betrifft lt er verschiedenes Wichtige unbercksichtigt. Es erhellt aus den Errterungen Varros, da der rmische
Landwii-t die Kenntnisse der Hirten
hochschtz,te.
Sie

wuten

wohl, da die Hirten, die sich ausschlielich mit der Viehzucht beschftigen, erst nach langen Erfahrungen, die Kenntnisse
besaen, wie
sie

das Vieh

pflegen,

wenn

es

und

seine

hatte in
gut,

Vermehrung vernnftig frdern Apulien Herden und kannte die Verhltnisse des Epirus
er

krank war, heilen sollen. Varro selbst

groen Viehzchtern Erkundigungen einzog.^ Er interessierte sich urasomehr fr die Viehzucht des Balkans, da das Vieh von Epirus zur Mstung viel geeigneter
da
galt, als

von dortigen

das italienische, und

man nach langen Erfahrungen

die
'

Vor- und Nachteile der einzelnen Gattungen schon gut kannte. Columella hlt die Schafe Kalabriens und Apuliens fr die besten
unter ihnen

von Taranto hervor, welche, wie er sagt, von Vielen griechische Schafe genannt werden".^ Die Sommerweide wurde systematisch betrieben. Deren
ragen
besonders
die

war genau bestimmt und der aufgetriebene Viehbestand wurde vom Verwalter des Landbesitzes,^ Varro nennt ihn publiZeit
canus, gezhlt. Jene Bewohner, die sich mit Viehzucht beschftigten, die Hii-ten,

bildeten

schon lange eine besondere Organi-

sation.

Die Ratsch ltre und Beobachtuns^en Varros und Columellas

geben ein treues Bild des damaligen Zustandes. Aus der Xatur der Sache folgte, da fr die Rinder ltere Hirten angestellt
wurden, whrend die Schaf- und Ziegenherden auch von Kindern
>

Vieh wei. Die Hunde von Epirus sind ausgezeichnet. Der Schweinezucht kam eine wichtige Rolle zu. Die Heimat des feinen Fleischselchens, der Anfertigung von Schinken und Wrste
-

Lib. n, cap. I, pag. 72. Z. B. ist das thrazische

ist Gallien. (Lib.


'

II,

cap.
II
I.

III.)

Lib. VII, cap.

-VH,

cap. IV.

Lib.

II,

cap.

ad publicanum profitentur".

42

waren bewaffnet, da sie ])ei in unsicheren Gegenden ihre Herden und Vieh weideten Tag hielten sich die Herden nahe an einander, aber nachts
bewacht werden
k(jnnten.

Die

Hirten

ruhten
sationen

sie

abgesondert.

Das Haupt der einzehien Hirtenorganiei-fahrener

war

ihn

Magister

ein
,

lterer,

Mann

Varro nennt

dem
zu

die

anderen gehorsam

treffende Avar natrlich

Beispiel
sich

dienen

\(m groer Kraft, um Icnnen. Das Vieh und


Stellen
auf.

Der Beden Anderen als


Avaren.
die

t;erne

auf

felsioren

kommen
ein

Ziege halten rasch vorwrts,

laufen

auseinander,

deshalb

kann

nur

flinker

Mann
Hirt

mit
sein.

guten

Sehnen

und

ausgezeichneten
B.

Augen

ein

Auerdem mssen sie tajifer sein, wehren zu knnen. Die 'Galliei- z.


sehr

um

sich

gegen sagt Varro

Ruber
sind

Ijequem und schtzen daher das Zugvieh hher. Diese Hirten kamen teils durch Erbschaft, teils durch Kauf oder als
Beute in den Besitz ihrer Herrn. Handelte es sich
einzelner Personen, so

um

den Kauf

mute der Verkufer

fr die Gesundheit

und Ehrlichkeit des Verkauften gutstehen. Bei dieser Gelegenheit konnte bestimmt werden, da die fahrende Habe des verkauften
Hirten dem neuen Herrn zukomme, oder dem Hii-ten selbst gehre.
allgemeinen Avaren sie infolge ihrer Beschftigung Dienstleute, die an die Scholle gebunden Avaren, individuell bewegten sie sich aber freier, als die kleineu Gutsbesitzer. Ihr
politischer

Im

Gesichtskreis Avar

ihre

Weide, jeder Hirt war ein


gut, sie Avaren Privat-

kleiner

Knig

in seiner Herde.

Kurz und

eigentum des Gutsbesitzers homines sine tribu et nomine", sie betrieben aber ihre Beschftigung nach ihren GeAvohnlieiten und
lebten getrennt voneinander.

Ihr

Haupt und Fhrer

Avar

der

Schafmeister.

Bei

Tag

nehmen die Hirten ihre Mahlzeiten bei der Herde, abends essen sie aber gemeinsam mit dem Schafmeister. Dieser achtet darauf, da die Werkzeuge in Ordnung sind, er gibt auf die Gesundheit des

Viehes acht. Der Gutsbesitzer


Maultiere, AA-elche

ihn

Pferde,

daher Zugvieh fr die Werkzeuge zu den Hirten


hielt

tragen.

Was

die krperlichen Bedrfnisse der Hirten anbelangt,

A\urde Vorsorge getroffen, da ihnen eine Dirne zur Verfgung

43

da der Hirt in der Liebe nicht sehr whlerisch ist". Die Hirten nlimlich, die in den Wldern und auf Milden Stelstand,

Herde weideten und gegen den Regen in rasch gestellten Htten (casa repentina)' Unterkunft fanden und
len die

aufsich

stndig im Freien aufhielten, konnten ohne Frauen nicht leben. Diese krftigen Frauen ge]:)en auch auf die Herde acht, kochen und sorgen fr die Mnner. Columella legt groes Ge\\acht
darauf,

da viele

Hirtenkinder vorhanden
drei

sein

sollen.

Wenn
;

die Hirtenmutter

Kinder

hat,

so

mu man

ihr

nach der

Arbeit freie Zeit geben, da


hatte
beireit.
sie

sie

die

noch mehr Kinder, so In Illyricum d. h. im nordwestlichen Teil der Bal-

Kleinen versorgen knne wurde sie von der Arbeit

tragen und hten die Htte.

kanhalbinsel

die

Frauen das Holz, weiden das Vieh

Sorge fr die Gesundheit des Viehes dem Schafmeister zukam, mute er einige Schriftkenntnisse haben. Varro
die

Da

schreibunkundigen Schafmeister zu diesem Amt fr nicht geeignet. Columella verlangt zwar nicht die Schriftkunhlt den

jedoch ein gutes Gedchtnis.- Hinsichtlich der Anzahl der Hirten, meint Varro, zu 80 100 Schafen soll je ein Hirt
digkeit,

gehren.^ Bei einem Gestte, das besteht, reichen zwei Hirten aus.

aus

fnfhundert

Pferden

dem Hirtenleben ist die Milch- und Ksewirtschait eng verbmiden.^ Den grten Nhrwert hat der Kuhkse, obMit

wohl

er schwerer

zu verdauen

ist,

dann

folgt der Schafkse

weniger wertvoll ist der Ziegenkse. Der Kse wird vom Frhjahr bis Herbst erzeugt. Im Frhjahr, wenn Kse gemacht wurde, molk man die Khe morgens, im Sommer aber mittags.
'

Pastorum casa Florus I. XIII. .Toliannes de Ephes. Frag. Amst, 1889.


'

18. Paris,
c.

Lemaire.

Casa pecuaria

XYI.
zu

2
^

Lib.
In

1,.

cap. VIII.

Epirus zu 100 Schafen je ein Hirt,


3.).

100

Ziegen je
13.

zwei

(Hb, IL, cap.

* ^

Varro

lib.

II.,

cap. XI. Columella

lib.

XIII.. cap.

in der
k.

ber den Kse, als Zahlung^^mittel bei den wlachisclien Hirten Gegend von Ragusa im XIV. Jahrb.. siehe K. .Jirecek Sitzb. der bhm. Ges, 1879.
:

44

Sie

hatten

viel

sauere

Milch..'
sie

Sie

machten

die

Milch auch

in der

Weise
In

sauer,

da

trpfelten.

Erinnerung
Gttin,

den Saft des Feigenbaumes hineinneben dem daran pflanzten sie

Heiligtum

ihrer

bekam

diesen

Namen
die

Feigenbume. Die Gttin nach Varro von der Mamme, die lateiJRmidna,

sub rumi noch sugenden Lmmer agni Wir sind nicht berufen aus dem Wort Rumina, rumis, den Yolksnamen Rumun abzuleiten, wir behaupten aber nichts Neues, wenn wir den Sinn des Wortes Rumne aus der Weidenisch rumis heit,
wirtschaft erklren wollen."

ni. Die Beschreibung des Hirtenlebens


lssitr
ist

vollkommen zuver-

und gibt

ein einheitliches Bild der rmisch-italienischen


die

Darstellung VaiTOS nicht mit Analogien zu untersttzen und zu erweitern. Es Avrde uns weit vom Ziele ablenken, wenn wir in
Viehzucht.''

Wir brauchen

Verbindung mit dieser Beschreibung


tern

alle jene

Annahmen

err-

wrden, die brigens eine groe Literatur haben, ob das Hirtenvolk die nach Italien eingewanderte italische Volksschichte war, oder ob die Landmrte diesen Hirten gegenber die Erobewaren.

rer

Es

ist

aber

gewi,
ersten

da wenn
Zeit

auch

die

Hirten-

elemente, die bei der


ten, ihren

Grndung Roms von


der

berall herbeistrm-

Einflu

in

der

Organisierung

des

Staates fhlbar machten, die Hauptkraft

Roms von den grmid-

besitzenden Landwirten gebildet \\Tirde. Aus den topographischen Verhltnissen Italiens, besser gesagt Mittel- und Sditaliens
1

Columella

lib. XIII.,

cap. 9.

Das Wort Rumun bedeutet also Melker. Rumen proxlmum gurgulioni quo cibus et potio devoratur. Isidori Etjm. XI. pag. 406. Migne. Ruminare wiederkuen. Bei Auialfi ist Rominianum Reg. Nap. no. 402. wiederkuen auch im heutigen brigens ist das Zeitwort merrue
'

Albanischen zu
'

finden.

Jedenfalls

gehrt dieses

Wort zum gemein-

samen Wortschatz der

Italiker.

Bei den Wrtern, die im Hirtenleben vorkommen, sind aufFalend wenig griechische Lehnwrter. Keller ; Lat. Volksetymologie S. 89. glaubt, da diese Wrter sich in Italien entwickelt haben.

45

da die Weiden auf den Bergen nur zur Viehzucht zu verwenden Avaren, und da jene Hirtenschiclite, welche sieh
folgte,

lange Beschftigung zu einer solchen herangebildet hatte, neben dem freien rmisclien Kultin-element, welches kraft
seiner
Institutionen

durch die

Eroberungen

machte,

die

besitzlose

Ur-

schichte darstellte.

Der Hirt wird vom gebildeten Rmer durch

seine Tracht,^

besonders aber durch seine Sprache unterscliieden. Cnoius Fulvius legatus (30 1 v. Chr.) verstand die Hprache der mittelitalieni-

schen

Bauern nicht (sermo agrestis


bersetzen,

pastoris),

man mute

sie'

ihm

bezw.

erklren."

Es bestand nicht nur

ein

gesellschaftlicher, sondern

auch sprachlicher Unterschied zwischen


der
uralten

dem

freien

wir das

Rmer und vom Caesar auf

Hirtenbevlkerung.

Wenn
im

die Hirten

angewendete

Attribut

heutigen Sinne nehmen, so mten wir sie wild nennen.^ Infolge ihrer Organisation hatten sie aber ein starkes
Unabhngigkeitsgefhl.
gebildeten

Die

Natur war ihre

Schule,

mit der

Gesellschaft waren sie nur


;

durch den Schafmeister

war schwer, ihnen gegenber den Begriff" des Privateigentums zu bestimmen. Das Weidenvergehen, das Vertreiben des Viehs und die darauffolgende Bestrafung gab fters Grund zu Aufruhr. 185 v. Chr. entstand eine groe Verschwrung in Taranto in Apulien. Der Praetor L. Postumius, verurteilte 7000
verbunden
es

von den ruberischen Hirten, worauf

viele

von ihnen entflohen.*

darf sich jedoch dieses Hirtenvolk nicht als eine Kaste vorstellen, aus welcher man in eine freie Klasse nicht
i^elano-en konnte.

Man

Zur Zeit der


Herren

Br^^erkrieo^e woirden die Hirten


in
die

von ihren Herren bewaffnet und


gestellt

Reihe der

Soldaten

die vor ihi^en

in der

Hoffnung auf

die Freiheit

umso

tapferer kmpften".'^
lste

Ein solcher Austritt aus der Klasse


zwischen dem Befreiten
X., cap. 4.

der Hirten
'

aber das Verhltnis


4.

Florus XVII.

Livius IX., cap.

2.

^ * ^

Livius X., cap. 4. De bello civ. L, cap. 57. pastoresque indomiti".


Liv.

XXXIX.,
a.
a.

Caesar

cap. 29. 0.

40

und seinen alten Verwandten, und der so befreite Hirt wurde nur fr seine Person Mitglied einer gebildeteren Klasse, die groe Masse der Hirten blieb in ihrem frheren Zustand.
In der Geschichte
des

republikanischen

Roms

spielte

die

Bewegung
l)esetzten,'

einzelner Volksklassen, welche die eroberten Gebiete


zweifellos

eine Rolle.
erst

Ijreitung des

Rmertums

Ebenso gewi setzte die Verinfolge der Eroberungen des Kaiserbis

reiches

ein.

Von Augustus

Aurelianus

konnte

sich

das

Rmertum
schwung

auf der Balkanhalbinsel

ruhig ausbreiten.

Der Aut-

der Macht des Reiches gab Gelegenheit dazu. wir aber die Daten, die sich auf die bersiedlung der
ins

Wenn
Rmer

beziehen,

Auge

fassen, so sehen wir zwar,

da der Proze

tatschlich stattgefunden hat, da aber hinsichtlich der einzelnen

Details uns nur allgemeine Umrisse zur


wissen,

Verfgung

stehen.

Wir
die

da

viele in die

Provinzen ausgewandert

sind,

da

Kolonisationsttigkeit der

Truppen groe Erfolge erreicht hat, solange sie systematisch geleitet wurde aber schon 61 n. Chr. bemerkt Tacitus. da verschiedene Gruppen vermischt werden
,

und

die

in

die

Kolonien
seien,

geschickten

Leute

eilig

zusammen-

gerottete Scharen

mehr eine Masse, als eine Kolonie ".Aus dieser Behauptung von Tacitus kann man ebenso wenig eine Folgerung ziehen, wie aus einem Ausruf desselben
:

Einst sandte
lien

man den Legionen


jetzt

in fernen

Provinzen aus

Ita-

den Proviant nach,

ist Italien

unfruchtbar

und auf

Afrika und gypten angewiesen."^ Dieser Umstand hatte aber auch einen anderen Grund, als die L^nfruchtbarkeit, die man

ohnehin nicht im wrtlichen Sinne auffassen kann.


so
intensive

Eine

noch

Landwirtschaft

konnte
diesem

nicht
Zeitalter

soviel

Einkommen
KapitaKsmus

sichern, als der Handel.

In

des

Mazedonien und Epmis kann man auch die Ansiedelunggrerer Massen annehmen, wir haben aber darber keine Belege. Wenn wir die Eroberung von Mazedonien, Epirus und Achaia bercksichtigen,
1

In

italo-griechischen Beziehungen am reiches schon eine jahrhundertlange Greschichte.


so hatten

die

Beginn

des

Kaiser-

Ann. Hb. XIV., cap. 27. Ebendort Hb. XII., cap. 43.

47

lial)en

sich groe Kapitalien angehuft

und

die

Wirkung

dieses

Umstandes

fhlte der kleine Gutsbesitzer in erster Keihe. Inwie^

lerne diese Zustnde auf die

Auswanderung der Dienstleute und der Hirten einen Einflu hatten, wissen wir nicht. Es kann
aber mit Bestnnitheit behauptet werden, da Dalmatien damals auf der Balkanhalljinsel die wertvollste Provinz war. Sie Avar

*am nchsten zu

Italien,

schon gebrochen, ihr das Vordringen der Rmer.

Urbewohner, die Illyrer waren Klima und ihre Vegetation begnstigte


ihre

Es

wanderer und Ansiedler, die ber Istrien nach Dalmatien

nur natrhch, da die Ausnach Osten aufgebrochen waren,


ist

gelangten

und da

am

meisten

Wm-zel

Die allgemeinen Beziehungen der dalmatinischrmischen Ansiedlung will ich nicht besj^rechen. Ich beschrnke
faten.

mich nur auf


die

die Schilderung jener wirtschaftlichen

Momente,

die

aufgeworfene Frage in dieser Richtung beleuchten knnen.^


TV.

Bekannthch kam

in der Geschichte des Kaiserreiches

dem

kaiserlichen Privatbesitze,

dem Patrimonium

eine groe Rolle zu,

welches sich durch Erljschaft, Kauf und Konfiskation vergrerte. Xatrhch handelt der grte Teil der ims diesbezghch berliefei-ten

Daten von

Italien.ist

Von den Flaviem


in

es

bekannt,

da

sie die

bebauten

italienischen Staatstjter verkauften, aber die

Weiden und Wlder


Varro
spricht,

Picenum und Reate, ber welche blieben im kaiserlichen Besitze, ber


Behauptimg des Siculus Flaccus
'

(iebiete

dieses Gebiet
in dieser

stimmt die

zu,^

da

Gegend

die

Das Entstehen der walachischen Sprache und Nation. 1887. Am grndlichsten und eingehendsten beschftigte sicli Die Romanen in den Stdten DalmaK. Jhecek mit dem Romanismus tiens whrend des Mittelalters.
Siehe Ladislau.< Retliv
:

Hirschfeld,
S.

Uniersuchungen auf dem Gebiete

der

rmischen
2.

Verfassung
'

24

stellt

das diesbezgliche Material bis 1877 zusammen.

De

cond. agrorum. Edit. Goesius. Amsterdam. 1674. 32. pag.

Ut

quibus regionibus montes Romani appellantur. Nam sunt populi Romani, quorum vectigal ad aerarium pertinet. Angefhrt von Marquardt Rom. Staatsv." II. S. 248. 1. Anmerkung.
est in Piceno et in regione Reatiua,
:

48

Berge

i'niiscli

genannt
in

werden.

Die

Einwohner sind Rmer


fliet."

(Komani) deren Steuer


Aviirden spter

die Stuatskassu

Diese

Weiden
kaiser-

zum

kaiserlichen

J Privatbesitz,

der unter der A'er<jnelle des

waltung l>esonderer Proku)-atoren stand. Eine


liclien

Einkommens

ist

das

Weidengekl:

pascna".

Einzehie

Schafmeister der Hii-tengenossensehaften dieser Weiden .standen im Pachtverhltnis mit dem Prokurator und Ivommen als solche
unter

dem Namen
Es
Avre

conductores" vor.'

berflssig

lnger

zu

beweisen,

da

in

jenen

Gegenden, wo
ist,

heute

unzugnglichen AVlder und felsige Weiden nicht in Betracht.- Ich will damit nur sagen, da eine
die die Klasse der xrundlage des italienischen Wirtschaftslebens Hii-ten Avhrend des ganzen Kaiserreiches unverndert blieb und
(
:

aligemeinen rmische Kataster zog

im

nur mehr eine ^^"eidenw^ltschaft mglich dasselbe Hirtenleben zu finden ist. Der

Kechtsleben Spuren hinterlie. Bei diesem nicht angesiedelten Element Avar das Wegtreiben des Viehs ganz
gewhnlich, so da sich der Begrifl' des Rubers und des Hii-ten in der fl'entlichen Meinung deckte.' Da die Hirten beritten

auch im r(imischen

waren, komiten

sie

sehr leicht aus der fremden

Herde

ein Stck

Vieh wegtreiben und dann verschwinden. Daher verbot Kaiser Valens (364) den carapanischen Hirten, die des Viehraubes beschuldigt
Avaren, Avaren,

das
sie

halten

von Pferden.^

Wenn

sie

zu

Fu

konnte

man

rascher einholen. Dadurch Avre aber die

Verpflegung der Hirten, die auf entlegenen Orten Aveideten, unmcflich cjeAVorden und deshalb Avurde in den suburbicarius
Provinzen den nicht verdchtigen Hirten ei'laubt Zugpferde zu halten." Honorius trat A\deder strenger auf (399) und entzog diese Erlaubnis. Die Ruber hatten ihre sicherste Zuflucht bei
>

Marquardt
'

a.

W. 251252.

Weber
ille

a.

W.

229.

Siculus Flaccus. S. 24.

Maiorum

Aut pastor
*

i)iimus quisquis fuit, aut istud,


2.

tuorum quod dicere

vult,

Juv.

8. Sat.

Cod. Theod.

tit.

XXX.

lex.,

habendi equini pecoris licentiam

denegamus". 5 Ebend.

3.

lex.

49

den

Hirten,

die

entweder aus

waren. Die Behrden hatten


die

gehorchten oder Hehler deshalb viel zu tun und bestraiten


Fnrclit
hielt die Begriffie Hirt

Banditen

streng

(883).'

Das Gesetz

lind

Ruber fr so nahestehend, daU den Grundbesitzern ver):)oten wurde, (409) ihre Kinder Hirten in Pflege zu geben ,,weil sie sieh damit zur Gesellschaft der Ruber bekennen".
Leute drfen es aber, wie es oft geschieht", tun.Dieses starke uralte Element von groer werbender Kraft wurde durch die Katastrophe des Kaiserreiches und das Hereinder

JS^icht freie

weniger, als die Klasse der Landwirte getrotten. Die Goten brauchten Ackerboden, daher liel-^en sie die Hirten in jenem Zustande, in welchem sie waren.
gleichfalls,

strmen

Barbaren

aber

Bei

den

Einf.illen

der

Barl)aren,

wenn
zu

die

A\urden,
leisteten,

nahm man auch


da
solche

jene Hirten mit, die

Herden vertrieben keinen Widerstand

Leute immer

brauchen waren.
in

Im

all-

gemeinen vernderten sich diese Zustnde dem Aufhren des Kaiserreiches nicht.

Italien

auch nach

Diese Darstellung bezieht sich auf die Hirten Italiens im Zeitalter der Rmer. Es taucht nun die Frage auf, in welcher Verbindung die Klasse der italienischen Hirten mit der Be-

setzung der dalmatinischen Provinz

steht.

V.
Die
berreste
der

rmischen

Hirtenwirtschaft

sind

bis

heutzutage in der Vieh-, besser Schafzucht Apuliens in den sogenannten Tratturi" zu finden, welche in den Provinzen Apulien, Kalabrien und Basilicata des heutigen itahenischen Knigreiches
Staatsgter bilden.

werden jene breiten Wiesen wege genannt, auf welchen das Vieh auf die Weide getiieben wird. Im Winter hlt sieh die Herde in der Gegend des sogenannten Tavoliere
Tratturi'"

Puglia auf, im Sommer Avird sie aber auf die Molise und der Abruzzen getrieben.^
di
'

Weiden der

Cod. Theod. XXIV. Cod. Theod.


lib.

I.

9.

Cod. Just.

XXXIX.

'
^

IX. lex 21.

Die Lncre der Tratturis betro:t 1543 Kilometer.

50

In

Italien

werden

dreierlei

Trattnris

untersekieden.

Die

dnrchsclmittliclie Breite der eigentlichen Trattnris ist 111*11

Meter

(60 apulische Sehritte). Diese fhren aus den Winterunterknften und aus den Weiden des Tavoliere in den Provinzen Potenza, Bari und Leece in das heutige Tavoliere.

Zu der zweiten Gruppe gehren


quer verbinden.
Tratturelli

die Bi'acei di Tratturo".

Diese sind jene Straen, die die einzelnen Straen miteinandnr

werden jene IS'O 55"55 Meter breiten AV'ege genannt, welche zu den breiten Wegen und den Unterknften
fhren. Dieses Straensystem wnrd durch die sogenannten Riposi ergnzt. Unter diesen sind Wiesen von oft bedeutendem Um-

fang

zu

verstehen,

auf welche
ein

der

Hirt

seine

Herde

treibt,

Gedrnge entsteht. Heutzutage sind diese Ruhestellen grtenteils verschwunden, und die noch vorhandenen haben ihre Bedeutung verloren.

wenn auf der Strae

stammt noch aus der Zeit der Rmer. Hinsichtlich der Bedeutung des Wortes sind die Antavoliere"

Das Wort

schauungen sehr verschieden. Manche glauben es bedeutet eine Ebene von bedeutendem Umfang. Nach Bianchini nannten die

Rmer

die den Hirten verpachteten Weidenparzellen tavolieri".

Schon zur Zeit der Rmer kannte man die Tavoliere" unter dem Namen regaliae". Zur Zeit der Normahnen hieen
Regie difese". Alfons I. von Aragon stellte die Benennung tavoliere (in seinem Edikt von 1. August 1447 Tivoli) wieder her und
sie

organisierte unter

dem Namen Regia Dogana

della

mena

delle

pecore in Puglia" eine neue Behrde, deren Aufgabe es war, die Weiden den Herdenbesitzern unmittelbar zu verpachten. Diese wurden locati di Tavoliere" genannt.
Diese Verfgung schdigte in gleicher Weise die Bodenkultur wie die Viehzucht. Dem Landwirt wurde nmlich da-

durch der Boden

von guter

Qualitt

entzogen, und der Hirt

mit einer groen Steuer und Gebhr belastet. Zur Zeit Josef Bonapartes (21. Mai 1806) hob

man

diese

Zustnde

auf,

insofeme die locati" ein vererbliches Pachtrecht

51

erwerben und

das

veriDachtete
(13.

Feld
1817)

einlsen

konnten.

Die

Bourbonen setzten
anerkannten,

Januar
sie

auer Kraft, und obwohl


strzten
sie

einen

das Gesetz Bonapartes Teil der Pachtungen still

viele

Rechte

um und

dadurch die Viehzucht sehr. Die neuere

schdigten italienische Gesetz-

gebung
die

(26.

Februar 1865. Nr. 2186)

lste die

Frage

so,

dal.

gehrenden Tavoliere, von den Lasten, die die Bourbonen darauf gelegt hatten, befreit wurden, und derjenige,
Staat

dem

der das Zweiimdzwanzigfache des jhidichen Pachtzinses bezahlte,


sein bisheriges

Pachtgut

als

Erbgut
eine

erhielt.

Was
betrifft,

die wirtschaftgeschichtliche

Entwicklung der Tratturi"


groe Literatur mit

so beschftigt
die

sich

ziemlich

dieser Frage,
besitzt.

wohl nur mehr einen lokalhistorischen Wert

Einige behaupten, die Tavolieri seien auf Grund der Lex Publia entstanden, nach der jeder rmische Brger das Recht besa, sein Vieh auf die vom Feind eroberte, nicht aufgeteilte

Weide zu ti-eiben. Jene, welche dieser Meinimg sind, glauben, da das Wort tratturo aus dem tradoria und dieses wieder aus dem tradus stammt. Tractus ist nach ihnen aus den Wrtern iter und adus zusammengesetzt. Daraus kann man den Begriff des ins itineris imd actus" bilden, nach welchem

jemand das Recht hat mit Vieh und Wagen den


ntzen.

Weg

zu

be-

Meinung anderer rief Alfons I. die Tratturis durch seine obenerwhnte Verfgimg ins Leben. Nach der Meinung G. Podests kann keine der beiden Hypothesen
der

Nach

wenigsten die zweite, da Knig Alfons die schon lange bestehenden Trattmis nur neu organisierte. Nach seiner Meinimg fand die Bildung der Tratturi kurz vor der Besetzung
bestehen,

am

Samniums durch die Rmer statt. Die samnitischen auch die von Vestinum und anderswoher) ti'ieben Winter schon vor der rmischen Eroberung ihre die Weiden von Apulien, und zwar auf bestimmten

Hirten (aber nmlich im

Herden auf

Wegen,

die

von den Rmern tractoria genannt wurden. Die Weiden von Apulien Avurden von den Rmern mit
4*

52

Keclit geschtzt, denn sie sind wirklich die ppigsten AVeiden der Halbinsel. Sie frderten den Ausbau der AVege um das

Hin- und Durchtreiben des Viehes zu erleichtern.'

Das rmische Weltreich wurde


<lerung

zerstrt;

die

Vlkerwander

vernderte

das

bisherige

Verhltnis

zwischen

Hirten Wirtschaft und der Agrikultur von Gnmd aus. Die Landwirte von Apulien und Samnium suchten auf alle Weise ilie

Hirten zu unterdrcken.

Die Normannen, beziehungsweise Roger I. brachten Ordnung in diese Zustnde, und bestraften mit Verlust des Lebens und der Gter jene, die den auf den Tratturis sein Vieh trei-

benden

Hirten

bedrckten,
Friedrich

oder

ihn

an

seiner

Wanderung

hinderten.
Strafe,

ermigte zwar diese strenge sicherte aber auch die Wanderung der Herden mid die
Kaiser

H.

schon Bentzung der riposi." All das war erfolglos, bis Alfons L im Interesse seines Arars bindend anordnete, da die Hirten im Winter verpflichtet sind ihr Vieh ab torto cole" in das

Tavoliere treiben.

Er

lie die

Zahl der Tratturi bedeutend ver-

mehren und ordnete


Infolge
dieser

an, dieselben sollen

60 Schritt breit

sein.

Verfgungen blhte die Viehzucht auf mid im Winter 1494 wurden 1,700.000 Schafe nach Apulien getrieben.
Natrlich

sahen

die

sditalienischen

Herren diese Viehbrachte, nicht


sie

zucht, welche grtenteils nur

dem Arar Nutzen

gerne und wo sie nur konnten, schdigten legten ihnen verschiedene Lasten auf.
Infolge der
als

die

Herden und
Karl
(1549)

vielen

Beschwerden

lie

Kaiser

spanischer Knig, durch Toledo, Vizeknig von Neapel, eine L^ntersuchung durchfhren, die zu einer Neuregelung des AVeiderechtes fhrte.

Daraufhin blhte die Viehzucht wieder auf und

1556 weideten auf dem Tavoliere 1,483.318 Schafe und 14.400

Als ein Beweis kann die Insclirift


in

ber

dem Tor von Sepinum

angefhrt werden,

welcher der Rationalis

des Kaiser Augustus den

Behrden von Sepinum beehlt, die Hirten von Sepinum gegen die Bedrckungen ihrer Herren in Schutz zu nehmen. In der Konstitution mit den Beginn Cum per partem Apuliae
:

feliciter

transiremus.

Khe. 1578 wuchs diese Zahl auf 3,000.000 an, und das rar bezog ein Einkonmien von 450.000 Dukaten davon.

Zu

dieser Zeit

wurden

die

Grenzen der Tratturis mit Steinen

bezeichnet und diejenigen zur Todesstrafe verurteilt, welche diese verrckten. Mit diesen Grenzzeichen hatten die Hirten viel zu

tun

und fr

die

vielen Streitigkeiten bten die Hirten: 1<)12

Avurden
1()50

nur mehr 580.947 Schafe auf das Tavoliere getrieben.


ein Kataster des

wurde das ganze Netz ausgemessen und

ganzen Ge})ietes gemacht. Jedoch hrten die Beschwerden nicht


beschwerten sich fortwhrend und hatten
des Arars,
teils
teils

auf.

Die

Pchter

mit den Beamten

Es

mit den bedrckenden Land^virten Streitigkeiten, ntzte nicht viel, da die Angelegenheit der Tratturi einer

besonderen Komission anvertraut

wurde

bis

zu der erwhnten

Regelung von 1806

hi-ten die

Beschwerden wegen unerledigter

Grenzstreitigkeiten nicht auf^ Es braucht nicht gesagt zu werden, da das Einkonunen des Arars sich fortwhrend verminderte.

Anfang des XIX. Jahrhunderts nahm zwar


einen

die Schafzucht

Aufschwung (1800
eine

eine Million),

aber bis 1865 verbheb

als bittere

Folge der trostlosen politischen Verhltnisse auch in

dieser Hinsicht

gnzhche Kechtsunsicherheit. Von Schritt

zu Schritt knnen wir beobachten, Avie die Gutsbesitzer die Wege auf den Weiden sozusagen expropriieren und die Wiederherstellung

aufhalten

Avollen.

Endlich

wurde dem

in

der Weise

abgeholfen, da 1875 die Forstadministration amtlich die Rechtslage und das Besitzrecht der eizelnen Straen auf den AVeiden

bestimmte und nach einem


lste.

Kampf von zehn Jahren

diese

Frage

Hienach betrgt die ganze Lnge der Wege 1543 Kilometer und die Flche des Tavoliere 15.352 Hektare. Das ist

im Besitz des Arars,

Man
welche
die

wird

leicht

verstehen,

da

zalilreiche

Gemeinden,
ein

einzelnen

Straen

30 Jahre durch bebauten,

Besitzrecht darauf zu erwerben bestrebt waren, welcher Bestrebung aber das Gesetz im Wege stand. Bis 1865 hatten diese Straen

ffenthchen Charakter und

dadurch ein

man konnte nur durch Erbpacht und Eigentumsrecht erwerben, dalj man den Boden ein-

lste; der X. Artikel des Gesetzes

vom

Julire

1865 gab aber der


des
Tavoliere
kcinnen.
innerhall:

Finanzbelirde

Anla

die

berflssigen

Straen

mit

der

Zustimmung des Provinzrates

verkaufen

zu

Die den Tratturi benachbaiien Gutsbesitzer erhielten


eines

Recht beanspruchten, da die durchziehenden Herden auf ihren Gtern manchmal einen

Monats

ein Vorkaufsrecht, das sie mit

bedeutenden Schaden verursachten.

Die Viehzchter des ehemaligen Knigreichs von Neapel hoffen heute noch, da die Viehzucht aufbllien kann und sind
deshalb gegen den Verkauf der Tratturi. Der Sieg der Agrarinteressenten ist aber zweifellos. Mit letzterem rechnend unterbreitete
die italienische

Kegierung

am

3.

Gesetzvorlage, wonach die Breite Zahl der Riposi auf das Miniminn vermindert werden sollte

Mai 1893 dem Parlament eine der Tratturi reduziert und die
;

die

berflssigen Tratturi woirden verkauft und die briggebliebenen den interessierten Provinzen mit der Verpflichtung bergeben,

da

sie die

Bedrfnisse der Viehzucht


(he

decken mssen und

die

Tratturi

ohne

Zustnmung der Regierimg nicht verkaufen

drfen.

Die Gesetzvorlage begrndet diese Manahme damit, da eine halbe Million Schafe nicht so viele Straen brauche, wie

Regiermig hatte bisher als Kosten der Instandhaltung der Tratturi 60.000 Lire bezahlt und 42.000 Lire eingenommen, und so zahlte sie 18.000 Lire darauf. Nach Durch3,000.000.

Die

fiii'ung des Gesetzes

bekommt

die Landwirtschaft

7738 Hektar

guten Boden und die Regierung verdient durch den Verkauf


6,000.000 Lire.

1893
sche

ist diese

Kammer nahm

Vorlage nicht Gesetz geworden. Die itahenidie Vorlage nicht wohlwollend auf, und
'

seither ist die

Lage der Trattuii unverndert.


ich

'

Diese Skizze habe

auf Grund

der

Studie

von G.

Podestii,

tratturi del Tavoliere di Puglia, zusammengestellt (in der Fachzeitschrift L'eco dei campi e dei Boschi, Rom 1894. Nr. 79). Sehi" interessant ist der Aufsatz von Masei Angelo, Discorso sull'origine, costiimi e stato attuale della nazione Albanese (sine anno. In der Kgl. Bibl. in Neapel. 185. cap. 67) ber die albanischen Hirten von Sdalbanien, der auch auf die alten
I

55

Meoli,

der

Verwalter

des

Forstinspektorats von

Foggia

schildert dieses Hirten leben in folgender

Weise

Die Viehzucht in Puglia

beschrnkt

sich

hauptschlich

auf die Schafzucht.


jVlillionen

Es

ist

bekannt,

da

frher

mehr

als drei

Schafe in dieser Gegend vorhanden waren, heute aber diese Zahl sehr tief gesunken ist. Die Ursache dieser Depecoratio"
ist einerseits

das Gesetz von 18G5, welches das Tavolliere delle

Puglie" dieses aus groen Wiesen bestehende Gebiet, in Ackerboden umwandelte, andererseits das italienische Gesetz von 20.

Juni 1877, welches


dessen

die

Folge einige wurden, besonders jenes hgelige Gebiet, welches sich der AVlder und der Wiesen ersti-eckte.

A])holzung der Wlder gestattete, in hunderttausend Hektar zum Ackerboden

am Rande

Heutzutage berschreitet die Zahl der in Puglia weidenden Schale auf keinen Fall die hallte Million und diese Zahl verteilt
sich

auch unter den verschiedenen Eigentmern so, da auf einen kaum mehr als 2000 8000 Stck fallen. Heutzutage ist die Schaf-

zucht so eingerichtet, da der HeiT sich selbst damit nicht beschftigt, sondern die Sache einem Verwalter, Schafmeister anvertraut, der gewhnlich ein mehr oder weniger verstndiger Hirt ist.
Sein

Name

ist

ji/.(f.'<S((ro.

Massarius,

massaio,

massaecustos heit

allgemein der vilHcus in Italien. Das Wort massaro ist hchstwahrscheinlich ein itahenisches Wort aus Picenum, stammt aus

dem heutigen albanischen maza


den Brotverteiler.

(grich. ua^a).

Brot und bedeutet

Der Massaro. den der Sottomassaro untersttzte, Herde in Gruppen von 250 Stck diese Gruppen heien
;

teilt die
:

morra.
Hii*ten

Die Morra, in welcher 15 Bcke sich befinden, bergeben. Er hat zwei Hunde.

^\ird

emem

in

Ende September weiden die Herden den Wldern der Abruzzen und auf den Weiden der Basihcata.
bis

Von Ende Mai

Illyrer ano-ewendet

werden kann. Ein sehr interessantes Analogen


in Sardinien, hatte und der

bietet

uns

das

Hirtenleben
curador

wo

die

Rolle

des

conductor
Serie

der

armentarius
B. Turin

Name

des berittenen Hirten


III.

Mayor
III.

de caballos war.
1895.

Eino-eliend Miscelliiiiea di Storia Italiana

56

Im Sommer hat die Herde

keine Unterkunft

und Schutz vor Gewitter

und Regen, sie hlt sich meistens unter freiem Himmel auf. Es mu bemerkt werden, da die Herde eines Eigentmers nicht
an einer Stelle weidet, sondern auf anderem Gebiet.
je

nach der Morra, gruppenweise

Das Auftreiben des Viehs von den ebenen Weiden in das Gebirge und das Abtreiben von doi-t ordnet das knigliche Amt der Tratturi an. Das Auftreiben beginnt bei Tag. Die Herde
macht tghch 15

20

Kilometer,

abends wird

sie

in einen aus

Hanf

geflochtenen viereckigen Zaun getrieben. Selbstverstndlich werden die Schafe abends

und

in der

Frh gemolken und aus der Milch Kse gemacht. Die Milchwirtschaft ist dem sogenannten Capo Buttero anvertraut. Buttero stammt aus dem Woi-t butta Melkgeschirr. Der Massaro, Sottomassaro, Capobuttero, die Hirten und die Hunde werden von den Butteri verpflegt. Je ZM^ei Morra haben einen Buttero, der ein Pferd oder einen Esel besitzt. Er liefert auch das Futter und die zur Milchwirtschaft ntigen Mittel. Die Hirten und Butteri werden nie aus den Bewohnern der Ebene gewhlt, sondern immer aus den kleinen Oi-tschaften der Abruzzen, Molise und der Basilicata genommen, je nach dem die Herde auf diesem oder jenem Gebiet weidet. Auf diese Weise haben die Hirten den Vorteil, dal.) sie sich im Sommer in der Nhe ihres Heimatsortes aufhalten. Der Massaro, Sottomassaro und der Capobuttero werden nach dem Ma ihrer Geschicklichkeit und nach der Zahl der Schafe der Herde bezahlt. Die Hirten und die Butteri haben aber einen 200 bestndigen Lohn. Ihre jhrliche Entlohnung betrgt 170 Lire, dreimal monatlich bekommen sie Brot (jedesmal ungefhr 12 Kilogramm), einen Liter Ol und 1 Kilogramm Salz, und

jhi-lich

ungefhr 7 Kilogramm gewhnliche Butter, drei Schafhute frs Gewand und jedes dritte Jahr einen wollenen Pelzmantel.
Die Hirten und die Butteri heiraten aus ihrem Dorf, knnen
genieen, da sie nur von Ende September bis Ende Mai in jeder zweiten W^oche auf zwei Tage nach Hause gehen drfen und nur ausnahmsweise wchentlich

aber

das

Familienglck

kaum

57

einmal. Sie gehen Samstag nachmittag nach Hause und kommen jNIontag in der Frh zmick. Aber auch dann haben sie keine

vollstndige

Freiheit,

da

sie

die

l'fhcliten

des

Buttero

ber-

nehmen, whrend der Buttero das Vieh htet." Ich konnte nur eine kurze Schilderung des italienischen
Hirtenlebens geben. Aber aus dieser Schilderung ist schon klar, da wir die antiken Sitten nur wenig verndert vor uns haben.

Nun

welcher Beziehung dieses itahenische Hirtenvvesen zu der Besetzung Dalmatiens steht.


will

ich

auf die

Frage antworten,

in

VI.

unbegrndete Kombination, wenn wir das allgemeine Bild der rmischen Besetzungen auf die Verhltnisse der Provinz Dalmatien anwenden wollten. Wir knnen nur

Es wre

eine

behaupten, da die wirtschaftliche Besetzung der Provinz aus den Terrainverhltnissen zu erklren ist. Es ist weiter natrlich,

da zur Zeit des rmischen Imperiums die dalmatinische Kste mit ihren Zentren, aus welchen die Straen in die Gegend der
Save und der Donau fhrten, das rmisclie Element mehr anzog,
als das

Gebirge des inneren Landes. Wenn wir in Betracht ziehen, da nur 50*8 Vo jener Gebietswelche heute Dalmatien flche von 12.884 Quadratkilometer,
ist

genannt wird, fruchtbar

und davon
10-7Va
4r,-3Vo

Acker

Weiden
^Veingarten

Garten und AViesen

....
wenn man

j*4Vo 8"77o

Wald
so wird

80-0 Vo

man
eine

nicht sehr

khn

sein,

fr die Zeit der

Rmer

hnhche Verteilung annimmt; wir mssen nur den Anteil des Waldes auf Kosten des Ackerbodens hher ansetzen. Wenn wir diese Kste und das heutige Bosnien und die Herzegowina, welches nur W^ald- und Bergwerkgebiet war, in Betracht ziehen, so hatte das uralte Hirtenwesen in der ganzen Provinz
einen ungleich greren
wirtschaft;.

Platz

zur

Pettigung.

als

die

Land-

0>*

Es gab
zur Zeit des

hier Wald-, AVeiden-

und Wiesenwirtscliaft. Bis

Kaiser Vespasianus, solange die 11. Legion sicli auf dem Plateau von Knin (Bumuni) aufhielt, gehiien ihr Wiesen, auf welchen man das Vieh weiden lie. Sj)ter wurde

auch
AViese

das

staatlicher

Besitz

und dessen Grenze zwischen der

und dem benachljarten Waldgebiet vom Procurator bekaiserlichem


in der

stimmt.' Alle Gter, welche in dieser Provinz entstanden waren,


o))

in

oder

in

Privatbesitz

ausgenommen der

Boden
ihr

Xhe der fnf dalmatinischen Kolonien bezogen Wir Einkommen haiiptschlich aus der Viehzucht. verfgen
.

zu wenig Daten, um die Wirtschaftsfhrung in Dalmatien zur Zeit der Rmer so genau darstellen zu knnen, wie insodas z. B. betretfend Africa mglich ist. Der Ackerbau
l)er viel

ferne anfangs Subpchter den


densellien

Boden l^ebauten

wurde unter

Bedingungen betrieben, wie in Italien.'- Betreffs der Hirten aber, dies- und jenseits der Dinarischen Aljien. verfgen
wir ber keine Daten.

da die eingeborenen Hirten Dalmatiens Illvrer waren. Es taucht eine ganze Menge von Fragen
wissen nur
soviel,

Wir

auf,

wenn wir das

Schicksal einzelner Schichten

der rmischen

Besetzung erklren wollen.

Kamen
Dalmatien
y

Hirtenvlker in
.sie

grerer

Zahl aus Italien nach

kamen, welchem Dialekt gehrten sie an? Wann kamen sie? Was hat es fr einen Grund, da aus dem dalmatinisch-herzegowinischen Inlande, welches ursprnglich von
Illyrern besiedelt war, das
illjrische

Wenn

Element vollkommen verauf,

oder w^urde es ganz vernichtet? Diese Fragen knnen nicht beantwortet werden. Was wir darlegten, beweist nur soviel, da das Bild des
es sich

schwand y Lste

im Rmertum

italienischen
ist

Hirtenwesens

im

I.

Jahrhundeii

n.

Chr.

gleich

jenem des Hirtenlebens auf


'

dem

Balkan. Das gibt


Schulten,

zum Ver-

Corp. Inser. L. 13.250. Hermes XIX.

Das Territorinm

legiuis. S. 481.

Schulten, Die" lex Hadriana de ruderibus agris Hermes. XIX. 204. Die Reformen Hadrian.? bhen wahrscheinlich auch Dalmatien berhrt.

Vom

selben,

Die rmische Grundherrschaften. Weimar, 189G.

59

i^leicli

Gelegenheit,

ist

aber kein unmittelbarer bistorisclier Beweis

betreffs der

Herkunft.
Einflul.t

Wir
Sprachen

wollen auf den


auf die

rumnische

der illyrischen und tlirazischen nicht nher eingehen. Was die

Sprachwissenschaft in dieser Hinsieht herausgefunden hat, beweist nui' soviel, da rumnische Hirten mit thrazischen und illynschen

Elementen lngere Zeit verkehrten. Die Ergebnisse dieses Verkehrs sieht man am Wortschatz mid an der Stniktur der rumnischen

Sprache

dieser

Umstand macht aber

nicht wahrscheinlicli, da die

Rumnen

in

Hypothese ihrer Gesamtheit aus


da die Thrakoeine

die

romanisierten thrazischen oder illyrischen Vlkergruppen hervor-

gegangen

Avren.

]\Ian

kann nur

Ijehaupten,
]>ilden.

Illyrer eine Schichte

der

Rumnen

Gewi geschah

Blutvermischung whlend des Verkehres dieser Elemente, aljer den Grad derselben kann man auf Grund der bisherigen For-

schungen nicht bestimmen.

Auch jene Erklrung ist nicht anzunehmen, da die Rumnen auf der Balkanhalbinsel stdtische Kolonisten und
Landwirte waren und infolge der Vlker wandening zu Hirten

geworden sind. Auf der BalkanhaDjinsel waren echte rmische Elemente ursprnglich nur im westlichen Teile in Dalmatien, Moesien und Praevalis.
:

An

heute noch Sprossen des imter venezianischen Einflu tenmg gekommenen (venedigisierten) Neo-Romanismus. Im stlichen und
sdlichen Teil der Halbinsel

der Kste leben

dies bedarf keiner lngeren Err-

war aber das

stdtische

rmische

Element nicht zahlreich imd stand noch dazu unter dem kulturellen Einflu des Hellenismus.' Infolge der Einflle der Vlker-

wandeining flchteten

sieh

jene stdtischen

und landwirtschaftwurden,
Flle,

lichen Elemente, soweit sie konnten, nach Italien, viele

da

sie

Widerstand

leisteten, vernichtet.

Es gab

zweifellos

da einzelne sich
dische

ins Gebirge flchteten, eine massenhafte

noma-

AVanderung konnte

aber

nicht

stattfinden.

AVenn wir

auch nicht in Betracht ziehen, da


'

aus

stdtischen
:

Bewohnern
Cum
utroque

Claudius sagt einem Barbaren (Suctonius CXLII.)


vis paratus'".

sermone nostro

60

keine
ihres

Nomaden werden
ganzen
Gutes

konnten, kann

maiv annehmen, da
Bewohner,
y

die

beraubten

std tischen

die

vom

Hirtenleben keine

Ahnung
sind

hatten,

imd

die blasse der

Landwirte

im Gebirge

friedlich htten verbleiben

knnen

Auf
aber von

der

Bhne

wir an

verkleidete

Ritter

gewhnt,
die
ein-

einer

solcher

Umwandlung ganzer Volksmassen,


sein.

vertrieben wurden,

kann keine Rede

Wenn

abe)'

nur

zelne sich flchteten, wie konnten sich diese Element^ zu einer

was notwendig Nation gestalten y L nd wenn wir annehmen ist da es im Gebirge eine Hirtenbevlkerung gegeben hat,

Avelche die

lingua nistica" sprach, so kann


so

man

sich vorstellen,

da
Diese

diese

massenhafte

von ihrem Vieh


sie

Flchtlinge aufgenommen haben y lebenden Hirten muten sich freuen,


sie

wenn

Frieden hatten, und was konnten


y

mit den zu ihnen

fliehenden Herren anfangen

Alle
entkrftet,

diese

Kombinationen

werden
der

durch

die

Tatsache
die

da

im

stlichen

Teile

Balkanhalbinsel

und serbisch wlach, neugriechisch K()rr(ii\j\ c/) Wanderhirten von Serbien angefangen bis zum Schwarzen Meere heute noch leben. Der Name der rumnisch Redenden ist Kutzowlach, jener der griechisch Gewordenen Karakacan. In Mazedonien sind die Schafhirten Aveie, die Viehzchter schwarze Wlachen. Wenn
walachischen
(bulgarisch

wir die Beschreibung K. Jireceks mit den Klassikern vergleichen, so bekommen wir ein vollkommen bereinstimmendes Bild des
Hii-tenlebens, wie es zwei Jahrtausende hindurch

verndert geblieben

ist.

Sie

weiden in

im Gebirge unGruppen von 60 100

Personen
(in

einer

vom 28. April bis 14. September auf den Bergweiden Hhe von 1000 1500 Meter), im Winter begeben

sie

sieh in die

Katuns:

das Haupt des


celnik.

Katuns

ist

der Kehaja,

in

Mazedonien slawisch

Sie erkennen die staatlichen Behrden

berall

an,

zahlen

Pachtzins fr die Weiden, halten aber in ihrer engeren Gesell.schaft an den GeAvohnheiten fest. Dieses so zhe Volk wurde

weder
'

din-ch

die

rmische,

noch die byzantinische,

oder

die

K. .Tirecek,

Das Fftrstentum Bulgarien. 118124.

61

bulgarische, griechische und ti-kische Herrschaft sehaft gemacht. Sie blieben, was sie waren eine Hii-tenklasse mit eigener Sprache. Insoferne die Eroberer, wie die Kroaten. Serben und
:

Bulgaren einzelne Gruppen


sich diese

in ihr Staatswesen einfgten,

dem

slawischen

Rahmen

des sttiatlichen und

paten munizi-

palen Lebens

an.

Ein Teil ging im Slawentum, welches der


gab
es

rmisch-byzantinischen Herrschaft folgte, auf. Auch in der alten rmischen Provinz Dalmatien
ein solches Hirtenvolk.

rumnisch Sprechenden an der Kste oder auf bosnischem Gebiet. Aber aus den Orts-

Heute gibt

es keine

namen mit walachischer Endung,

die

im XII. und XHI. Jahr-

hundert auf diesem Gebiet vorkommen, erhellt, da die slawische Ansiedlung von Friaul bis zu den Dinarischen Alpen und zum Sar-Dagh auch dieses Hii-tenvolk vorfand. Das Ergebnis der

Ansiedlung war. da Hii-teneleraente, die von der Kste


slawischen
<lie

die

slawischen

Eroberer die
'

entfei-nter waren, aufsaugten.

Diese Aufsaugung mu lngere Zeit gedauert haben, bis wandernden Hirten infolge des Einflusses, den einerseits das
ausbte, sprachlich mit den

Christentum, andererseits die slawische


sie

Stammesorganisation auf angesiedelten slawischen Guts-

besitzern verschmolzen.

Die

serbischen,

bosnischen
als

und

kroatischen
niederer

Wlachen"
sind, ihre

des littelalters

kommen

Hirten von

Gesellschafts-

klasse vor, die aber sprachlich den Eroberern

gleich

Wm-zel

reicht aber in die erste Zeit der slawischen Erobeining,

in das VI. Jahrhvmdert zurck.

Darstellungen sind nur kleine Mosaiken. Es ist kein vollstndiges Bild der politischen Entstehung des wlachoDiese

riunnischen Elementes.

Was mu man

tun

um

die richtige Quelle


y

der geschichtlichen Entstehmig dieses Volkes kennen zu lernen


1

Was

Friaul betrifft

Firenze, 1897. In einer

nomi locali del elemento slavo in Friuli. Urkunde von 11701190 kommt um Tagliamento
:

11701190. Udine. Diese Frage wurde von K. Jirecek in einer Abhandlung vollkommen geklrt Die Wlacben und Maurowlachen in den Denkmlern von Ragusa. Sitzungib. der Kgl. bhm. Gesellschaft der Wissenschaften in Prag. 18791880.
der

Name

Radul vor.

J.

Trinke:

Listine

iz

1.

Man mu

die

Keihe jener Fragen bestimmen, durcli deren

systematische Behandlung man zur mglichen wissenschaftlichen Lsung der rumfinischen Frage gelangen kann. Absolute Gewilieit

kann nicht beanspnicht werden.


In erster Reihe

mu man

die

Umstnde der Wanderung

der Italiker auf der Balkan- und italienischen Halbinsel errtern.

Dann mu man
des

ein systematisches Bild der Ausgestaltimg

Romanismus im westlichen

Teile des Balkans in

mit der Geschichte der Illyrer ziehungen des Romanismus mit

Verbindung entwerfen. Die kultm-ellen Besind darzustellen.

dem Slawentum

Dann

die Verhltnisse des balkanischen


all

und

italienischen
die sprach-

Hirten Wesens bestimmen. Mit

dem

parallel

mu

wissenschaftliche Forschung vorgehen.

Was

die

Immigration der
betrifft,

moldauischen, walachLschen,
so ist die

siebenbrgischen

Rumnen

Aufgabe

die topographische

und Siedlungsgeschichte

Siebenbrgens zu schreiben. Die anthropometrischen Studien brauchen nicht noch betont Averden. Sie werden uns das Bild
der Rassenverraischung geben.

63

Albanien in der Vergangenheit.


Von Dr. Konstantin Jireceh,

seit

Die groen Umwlzungen in den Balkanlndern, welche Oktober 1912 die Welt berrascht haben, fhrten zur Enteiner

stehung

neuen politischen Einheit,

zur

Grndung

eines

autonomen Albaniens.
Die Vergangenheit Albaniens, besonders im Mittelalter, wurde im XIX. Jahrhundert von mehreren fleiigen Gelehrten

Fragmente Jakob Orient", Philipp Fallmerayer, einem Tiroler aus der Umgebung von Brixen, von dem steireichischen Generalkonsul Johann Georg v. Hahn, von dem Professor in Knigseifrig
.,

untersucht: von

dem bekannten

Verfasser der

aus

dem

berg Karl Hopf und


L.
V.

von

dem Russen V.
v.

Professor in Warschau. Eine feste

Makusev, zuletzt Grundlage wird ihr das von


in

ThaUdczy,

Professor

SuflFlay

Agram und meiner

Wenigkeit zusammengestellte Urkundenbuch geben, mit einem umfangreichen Material aus den Archiven von Italien (besonders
Korn, Venedig

im Frhjahr

und Xeapel) und Dalmatien. Der erste Band 1913 erschienen.- Sehr verdienstvoll sind

ist

die

archologischen Arbeiten des franzsischen Konsuls Degi-and, des sterreichischen Generalkonsuls Ippen, des Dr. Karl Putsch
in der Historischen Gesellschaft an der Januar 1913. Acta et diplomata res Albaniae mediae aetatis illustiuntia. Collegerunt et digesserunt Dr. Ludovicus de Thallczy, Dr. Constantinus Jirecek et Dr. Emilianus de Sufflay. Volumen I (a. 3441343). Vindobonae, Holzhausen 1913. XXXVIII und 292 S. (835 Nummern.)

Teilweise vorgetragen
14.

Wiener Universitt am

64

ans Sarajevo und des Dr. Franz Baron v. Xopcsa. zimi Teil den ..Wissenschaftlichen Mitteilungen aus Bosnien".'

in

Die Darstellung der (jeschic-hte des Landes ist nicht leicht. AUmnien hat seit dem Altertum ftie ein einheitliches, groes,
nationales

Reich

gebildet.

Dadurch
des

unterscheiden

sich

die

Alljaner
er])en
sich

von

den

Griechen

Mittelalters,

den

Bulgaren.
veiieilt

und sogar den Bosniern.


Frstentmer

Albaniens

(lescliichte

auf die Geschichte

verschiedener

fremder Staaten,

kleiner,

einheimischer
Gebirges.

und

der

autonomen

Stmme

des

Die Yoi-fahren der All)aner waren die

Illyrier

des Alter-

tums

(altlateiniscli

Hilurii).

deren

zahlreiche

Gruppen an der

stkste des Adiiatischen Meeres von Epirus nordwrts bis nach Pannonien wohnten. In Italien werden die Veneter mid die

Stmme Apuliens Der Sprache nach


Hellenen
illyi-ischen

(Messapier,

hatten

sie

Japjger usw.) zu ihnen gerechnet. eine Mittelstellung zwischen den


aus

und

Italikern.

Die

den

Inschriften

bekannten
als

Personennamen stehen den

italischen

nher

den

hellenischen. Sie sind nicht zweistnmiig, wie die

Mehrzalil der

hellenischen, germanischen, slawischen oder

iranischen,

sondern

meist emstmmig. z. B. Bato (bei den Griechen Baton geschrieben). Apo. Tato. Tito, Verzo. Plares (im Genitiv Plarentis), Dassius,
Plassarus,

Pleuratus

usw.

Auch
kleiner

die
viel

Oi-tsnamen

Illyricums

und

Italiens

haben mitereinander

Gemeinsames. Das Volk


wie die Delmatae
hat. die

Avar geteilt in eine

Menge

Einheiten,

bei Salona.

von denen Dalmatien seinen


Leiter
des

Xamen

Vardaei

'

Die von Dr. Karl Patsch,


fr

bosniscli-lierzegowinischeii

Instituts

der Karl
(Heft

Balkanforschung, herausgegebene Sammlung Zur Kmide Balkanhalbinsel, Reisen und Beobachtungen'' (1904 f.) enthlt
:

Steinmetz,
1)
;

Eine

Alpen (3) und die nordalbanische Kstenebene (5) Steinmetz, Von Ippen, Skutari M. Dr. Erich Liebert, Aus dem der Adria zum Schwarzen Drin (6) Dr. Franz Baron Nopcsa, Aus Sala nordalbanischen Hochgebirge (10) und Klementi, albanische Wandenangen (11); M. Ekrem Bey Ylora, Aus Berat und vom Tomor (13) Nopcsa, Haus und Hausrat im katholischen
Desselben,
;
;

Hochlndergaue Ein Vorsto in die uordalbauischen

Reise

durch die

Oberalbanieus

Nordalbanien

(16).

,65

Mukarska, die Docleates im lieutigen Montenegro, die Pirustae und Dassaretae in Nordalbanien usw. Es waren meist kriegerische Hirtenstiimme. Avelche sich an der
(Anliaioi der Griechen)
]jei

Ivste durch

ilire

Piraterie

den Hellenen

luit^

limern

xulet/i

Silberbergwerke gab es in Damastion bei den Dassareten, wahrscheinlich in der heutigen Di))ra. Das

sehr

unangenehm machten.

Knigreich des Agron, der Knigin Teuta und Nachfolger im III. und 11. Jahrhundert v. Chr. hatte
illyrische

ihrer
seine

^littelpunkte in Scodra (kiitari)


al>er nicht die

und

Jvhi/.<jn

(Risau(|),

umial.'ite

set/ien

(1()8

JJergstmme des nrdlichen Dalmatiens. Die Rmer v. Uhr.) den letz-ten, auch durch seine Mnzen

(mit

griechischen Aufschriften) bekannten Knig Genthios als A erblindeten der Mazedonier ab, aber die Unterwerfung der

nrdliclien lUyrier

wurde nach langen, schwierigen Kriegen


Die

erst

unter Augustus vollendet. Intensiv war der Kulturein flu der Hellenen.

Brger von Korkvra (Korfu) grndeten an der flachen Kste des heutigen ^littelalljaniens zwei Kolonien, deren Sil])ermnzen heute in allen

Lndern

bis

zur

Donau und

bis

nach

Siebenbrgen
slawisch

berall

gefunden werden.

Ein wichtiger Platz war Epidamnos,


(jetzt

spter

Dyrrhachion genannt
italienisch Durazzo),

albanisch

Drres,

Drac,

ursprnglich
sdlicher

auf einer

felsigen

Halbinsel

erbaut, alle Jahrhunderte hindurch ein Hauj^tort des albanischen

Kstenlandes.
Zeitalter

Das

gelegene
verdet,

Kaiser

Justinians

Apollonia ist seit dem durch die fortschreitende

Versumpfung der benachbarten Flumndungen. Die von Dr. K. Patsch beschi-iebenen Ruinen liegen an der Mndung des Semeni, Ijei dem griechischen Kloster Panagia tis ApoUonias" und dem Der von Aromunen (Kutzowalachen) l^ewohnten Dorf Pojani.
^

Erlie

von

jetzige
V(.)n

wurde das sdlicher gelegene Aion, das Valona (griechisch aulon. Graben oder Kanal), berragt
Apollonia

der groen Bnrg Kanina. mit einem vortrefflichen, natrlichen Hafen. Eine Kolonie der Syrakusaner bestimd seinerzeit
Dr. Karl Patsch, BsiH Sandschak Berat in Albanien. "Wien, 1904, 4". (Schriften der Balkankommission der kaiserlichen Akademie der Wissen1

schaften, Antiquarische Abteilung. Nr.

111.)

Q6

auch

in Lissos mit der

jet/jgen Alessio Der alexandrinische

Burg Akrolissos ber der (allmniscli imd slawisch Ljes).

^^t<ldt.

in

dem

hundert

n.

Geograph Ptolemaios im II. JahrChr. erwhnt im Lande sthch von Lissos einen

vStamm der Albaner mit der Stadt

Hahn

Albanopolis, deren Lage in den Ruinen von Skurtese am Westfu des l^orges von

Kroja suchte.

Der Name

dieser

Albaner wurde

seit

dem

XI.

Jahrhundei-t infolge der


tragen. Die Landschaft
bis

strategischen Wichtigkeit ihrer schwer zuofmslichen Wohnsitze auf alle Keste der alten lUyrier l:er-

um

Kroia

und Elbassan heit im

XL

den Byzantinern Arbanon oder All>anon. lateinisch Arbanum, altserbisch Kaban. Das Volk nannte man mit stetem Wechsel zwischen l und r griechisch Albanoi, Arbanoi

XV. Jahrhundert

bei

oder Al])anitai, Arbanitai, lateinisch Arbanenses oder Albanenses. Aus der lateinischen oder romanischen Form ist auch das slader neugriechischen, die Arvanitis lautet, endlich die trkische Arnaut. Die Albanesen nennen sich selbst ebenfalls Arber oder Arben. Jnger ist der Xame

wische Arbanasi entstanden, aus

Schkipetaren

(nach Gustav

Meyer von

lat.

excipio,

vernehmen

er ist auch den

im XV. Jahrhunde i-t nach

Italien

und Griechen-

land ausgewanderten Al]:)anern unbekannt. Die Sprache zerfllt in zwei von einander sehr verschiedene Dialekte, den der <iegen im Norden und den der Tosken im Sden.

In der rmischen Kaiserzeit


der Balkanhalbinsel in zwei

teilte sich die

nrdliche Hlfte

Gebiete,

in

ein

romanisiertes

und
nach

ein hellenisieries. Die Grenzlinie zwischen beiden lt sich

Inschriften

und Stadtmiinzen ziemlich gut

feststellen.

Sie verlief

von Alessio ostwrts durch die Berge Albaniens nach Mazedonien,

wo

sie die Stadt

weiter

zwischen

Scupi (Skopje) auf der Sdseite umzog und Naissus (Nis) und dem jetzigen Phot das_

Haemusgebiet

erreichte.

Die rmische

Besiedelung

verteilte sich

wieder auf zwei Gebiete. lter war die brgerliche Kolonisation in Dalmatien, wo die Reste der mittelalterlichen romanischen
Dialekte sehr altertmliche
trische Bevlkerung

Formen bewahrten, jnger

die mili-

wo

groen Legionslager an der Donau. sich langsam das Rumnische bildete. In der Mitte zwischen
die

um

67

Dalmatien und den Donaurmern lag ein hall)lateiniselies Gebiet, l>ewohnt von den Illyriern der Berge. Das Albanische ist beute

noch voll romanischer Elemente, allerdings verschiedenen Alters, von den alten lateinischen angefangen bis zu den venezianischen.
Miklosich zhlt ihrer 930, Gustav Meyer 1420, angel^lich mehr ein Viertel des ganzen Sprachschatzes. als Schuchardt und

Gustav Meyer bezeichneten


lichsten Begriffe
virtutem),

das Albanische als halbromanische

Mischsprache". Lateinisch sind die


:

Ausdrcke fr

die

gewhn-

mik amicus,

print parentes,

vertut Kraft (aus

mort mors, kjutet Stadt (aus civitatem), engust angiistus, numeroii numerare, kenton cantare usw.^ Aus der Rmerzeit

stammt auch
wie die der

die

christliche

Terminologie

der

Albaner,

eljenso

Rumnen. An Dalmatien und Hellas erinnert in Albanien die groe Anzahl von Drfern mit Heiligennamen, alten Kirchennamen aus dem frheren Mittelalter, etwas, was in Bosnien, Serbien und Bulgarien fast ganz fehlt. Rmische Kolonien gab es einst auch im halbgriechischen Gebiet sdlich
von der oben erwhnten Grenzlinie.

Eine

Grostadt von

latei-

nischem Typus war Dyi-rhachium, viele Jahrhunderte lang eine wichtige Station auf dem Wege von Rom ber Bi-indisi und
Salonik
in

den Orient.

Rmer wohnten auch


stlich

in

Byllis

(oder

Bullis) in

dem Hgelland

von Valona.

Groe Vernderungen brachten die Strme der Vlkerwanderangen, die auf der Balkanhalbmsel erst im VH. Jahrhundert
n. Chr.

zum Abschlu

gelangten.

Die Provinzialen der

Donaulnder, meist Hirten, zogen sich langsam gegen Sden zurck. Ein Teil der Romanen gelangte bis nach Thessalien und
Epirus. Ebenso wurden ohne Zweifel auch die Reste der Illyrier sdwrts gedrngt, in die frher vorwiegend griechischen Provinzen. Das Donaugebiet haben im VI. bis VH. Jahi-hundert
die

Slawen

besetzt,

im Norden

in

wo

einzelne slawische
Anziihl.

Stmme

bis

groen Massen, im Sden, nach Griechenland vordrangen,

in gerino-erer
'

Von den

serbokroatischen

Stmmen an

Gustav Meyer, Die lateinischen Elemente im Albanesisclien", neu bearbeitet von Meyer-Lbke, in Grubers Grundri der romanischen
Philologie,
2.

Aufl.,

Straburg, 1906,

I,

10381057.
5*

68

der adriatischen Kste waren die

siidliclisteii

die

l)i(tl<litier

oder

Diokleer im heutigen Montenegro, so benannt nadi der rmischen Stadt Doelea bei dem jet/^igen Podgorica, in dein einstigen Gebiet der illyrisclien Dokleaten. Aus Mazedonien erreichte eine Str-

mnno- der slawischen

Kolonisation

die

Meereskste

zwischen

Durazzo und Valona, heute kenntlich an einer Menge von Oiisnamen. Auch griiere St'idte und Bischofsitze fhren dort shiwische Namen, voran die weie Burg". .,Belgrado di Romania"
der Itidiener, Bellagrada
Mittelalbanien.

der Byzantiner,

Auch

in Epirus

war

die

heutige Berat in slawische Kolonisation,

das

byzantinischen Urkunden und der heutigen Karten zu sehen ist, nicht unbedeutend. Das Zentrum des byzantinischen Besitzes an der Adria

wie aus den Ortsnamen

der

war Dyrrhachion, Geburtsort des Kaisers Anastasiosl. (491


eines

518),

Vorgnger Justinians, doch der Umfang der Stadt wurde wiederholt verringert, wie an den Besten der Mauern zu sehen ist, deren Linien immer mehr zusammengezogen wurden.
der

Die

Xordgrenze der Provinz, des byzantinischen Thema" von Dyrrhachion. 1 )efand sich noch im X Jahrhundert auf der Xord.

seite

der Stadt Antivari. In diesem nrdlichen Teil der Provinz

behauptete sich noch lange die romanische Bevlkerung in zahlreichen groen und kleinen Stdten dicht nebeneinander, in
Scodra,
Drivasto,

Soacia

(serbisch

Svac).

Dulcigno.
diese

Antivari
ver-

usw.

Seit

dem X\\

Jahrhundert

sind

Bomanen

schwunden, meist durch Albanisierung, aber in den Orstnamen und Flurnamen lebt eine Menge von Erinnerungen an das Rmer-

tum noch

inuner fort: der Flu Valbona in den Bergen stlich von Skutari, der Flu Rioli (rivulus) zwischen Skutari und Pod-

gorica,

Fundina (fontana) usw. Seit dem Ausbruch des Kampfes um die Bilder im VIII. Jahrhundert haben die Kaiser von Konstantinopel der frheren Verbindung der Kirche dieses Gebietes mit Rom ein Ende gemacht. Die Bischfe
die

Ortschaft

der

Landschaft von

Skutari

erscheinen in alten Katalogen der

orientalischen Bistmer als untergeordnet


politen von Dyrrhachion. Infolge der

dem

Kmpfe

griechischen Metroder Diokhtier gegen

Byzanz wurde aber im XI. Jahrhundert

ein neues kathohsclies

69

lOiv-bistiim in Antivuri

erriclitet,

welches heute noch

fort! bestellt.

Kirche gehrten /^ihh-eiche Bistmer in den Stiidten der Landschaft von Skutari und im benach)>artfni
dieser eiv.bischfhchen

Zu

Gebirge,

episcopus Polatensis" (in J^ilati) und der episcopus xlrbanensis" residierten. In Mittelalbunien behauptete dagegen die griechische Kirche ihren Einflul.'), meist durch das
Er/,bistum

wo

der

autokephale
Pati'iarchat

von

chrid.

dus

erst

1707

mit

dem

von Konstantinopel vereinigt wurde. Die Albaner des frheren Mittelalters waren auf ein kleines
beschrnkt.

Gebiet

Kern wohnte in dem Viereck zwischen Skutari, Frizren, Ochrid und Valona. mit einzelnen Auslufern weit gegen Norden. Im XIV. Jahrhundert werden in Urkunden Arbanenses" mit albanischen Personennamen unter d(m Bauern
Ihr
Uattaro

lei

erwhnt,

ebenso

in

dem

jetzt rein serbischen Tal


seit

von

Crmnica im Nordwesten des Sees von Skutari. Eine

1300 erwhnte Hirtengemeinde bei Stolac in der Herzegowina, die Burmasi oder Burmazovici, hat ihren Namen von dem mittelalterlichen albanischen Personennamen Burmad, der groLie Mann".
Montenegi-o gibt es albanische Ortsnamen in liandschaften, wo hente niemand mehr albanisch spricht: Singjon (albanisch der hl. Johannes), Goljemade (urkundlich schon 1444, albanisch

In

Gromuler", gulae niagnae), Sekulare (von saeculum, all)anisch sekul, die Welt) usw. Merkwrdig sind die Sagen, welche
albanische
ableiten, so

und serbische Stmme von gemeinsamen Urvtern


z.

B. die jetzt serbischen Vasojevici, Piperi, Ozrinici und die jetzt albanischen Krasnici und Hoti von fnf Brdern. Die Kuci im Osten von Montenegro sind heute orthodoxe Serlien
:

Mariano

di Bolizza

aus Cattaro erwhnt

sie

1014

in seiner

Be-

schi'eibung des Landes als Chnzzi Albanesi", ,,del rito z-omano'.' In der Landschatf; von Prizren und Pec (Ipek) finden wir in den

Brieten

des

Erzbischofs
in

Demetrios
sehr

Chomatianos

von

(Jchrid

(um 1280) und

den

ausfhrlichen serbischen Kloster-

urkunden, besonders von Decani (1330) und des ErzengeLklosters von Prizren. eine dichte ackerbauende Bevtilkerung mit Hun^

Ausgabe von
S.

S.

Ljnbic in den Starine" der Agramei* Akademie,

Bd. 12.

182.

70

derten von altertmlichen slawischen Personennamen. Dazwischen

erscheinen

bei

Prixren

nm- einzelne Albaner, Ljesch (Alexios),

Gjon oder Gin (Johannes) usw. Die Alljaner selbst sfemden im Mittelalter den Griechen und dalmatinischen Romanen viel nilher, als den neul)ekehrten
Slawen. Sie waren ein altchristliches Volk von mehr stdtischer
Kultur. Jeder Albaner fhrte zwei
liegel ein christlicher

Namen. Der

erste

war

in der

Vorname, Peter, Paul, Johannes. Alexius,


u.

dgl, selten ein nationaler Name, wie Burmad, Barda (wei), Progon usw^ Der zweite war meist der Name einer Sippschaft oder eines Dorfes, wie der heute'noch

Demetrius, Mauritius, Lazarus

wohll)ekannten

Tuzi,

Skreli,

Kastrati

usw.

Auch

Nordalbaniens tauchen frhzeitig aut^ z. B. die See von Skutari seit 1330, Den belehrendsten Einblick in das
Detail gewiihrt das venezianische Kataster des Gebietes von Skutari vom Jahre 1416, welches alle Hausbesitzer der Drfer und

Stmme Hoti stlich vom


die

natrlich auch alle Edelleute aufz'ihlt.'

Die Geschichte dieser Lnder


hundei-ten

tritt erst in

den letzten JahrSelbst in den

des

Mittelalters

in

volles

Tageslicht.

von den Kiiegen der Byzantiner mit dem alten Bulgarenreich ist Albanern keine Kede, obwohl Symeon von Bulgarien einmal imd obwohl im (mii 896) 30 Kastelle bei Dyrrhachion eroberte
X. mid

XL

Jahrhundei-t Ochiid Residenz der Bulgaren war und

der letzte Zar Johannes Wladislaw (1017) bei einer Belagerung von Dm-azzo den Tod fand. Spter wurde Dioklitieu das Zentrum der
Serben,

deren

Knig Bodin (um


der

1082

1100)

in Skufciri

residierte.

Eine

reichere

Flle von Nachrichten beginnt in den

Byzantiner mit den Normannen Unteritaliens im XI, und XIL Jahi'hundert, deren Gegenstimd in der der Besitz von Durazzo war. Da werden die Albaner (l>ei
Zeiten

der

Kriege

Regel Michael Attaleiates im XI. Jahrhundert) zum ersten Male genannt. Der letzte groe griechische Kaiser Manuel Komnenos (1143 1180) erneuerte noch einmal die Herrscliaft von Byzanz sowohl

im ncirdlichen Dalmatien, mit dem

Sitz in Spalato, als

im Sden.

Bisher nur in einem Auszug von S, Ljubic in den Starine" der Sdslaw. Akademie, B. 14 (1882) herausgegeben.

71

in Skutari. Antivuri,

Dukigno und Unigel)ung. Nucli seinem Tode

Avnrde
gebiet

dem von dem


Ijei

Verfall des Konsmtinopler Keiehes dieses Grenzserbischen Frsten Stephan Xemanja erobert und
beluiuptet.

im Frieden mit Kaiser Isaak Angelos (1190) serbischen Nemanjiden Ijesal.ien fortan kutiiri und
die

Die

Antivari, sowie

den Bergen auf dem AVege von Skutari naeli Prizren. Die Stdte erhielten von den serbischen Knigen grol.ie Privilegien, ebenso das katholische
(altserb.

Landschaft von

Polatum

Pilot)

in

Erzlnstum von Antivari. dessen Bistmer eben damals durch neue


Bischofsitze
in

Balezo.

Dagno. Sappata usw. vermehrt wurden.

Die serbischen Thronfolger residierten gewhnlich in Dioklitien, das nach einem Flusse im heutigen Montenegro immer mehr zu Zetii umgenannt wurde. Die Residenz war ein Hof bei Skutari,

nach der Zeit des Stejihan Dusan


bekannt.

als

coi^te

de

lo

imperador"

Auch

die

Witwe

des Serbenknigs hatte oft in Dulcigno

ihr AVi twengut. (xroe Vei-nderunt;en brachte die Eroberung von Konstanti-

nopel durch die Kreuzfahrer und Venezianer 1204. Das. lateinische Kaisei'tum umfate aber nicht alle Provinzen des byzantinischen
Reiches.

Ein

neuer

griechischer

Staat

entstand

im

Despotat von Epirus mit den Residenzen in Arta und Janina, beherrscht von energischen Mnnern, die selten eines natrlichen Todes starben. Der erste dieser Despoten, Michael I.,

Westen,

das

versuchte

(um 1215) sogar

eine Restauration der griechischen

Herrschaft in Skutari, das aber nach seinem Tode rasch wieder von den Serben Ijesetzt wurde. Sein Bruder Theodor wurde der
mchtigste Herr auf der Balkanhalbinsel. Nach der Verti^eibmig der Franken aus Salonich (1223) lie er sich zum Kaiser krnen,
als

Rivale

der

griechischen
den"

Kaiser

von

Xikaia

in Kleinasien

wurde aber (1230) von


Seinen

Ruhm

Bulgaren geschlagen und gefangen. verkndet noch eine stolze Inschrift auf einem

Turm

in Durazzo.

Den

aus Griechen. Slawen und Albanern beebenso

stehenden

Adel des

Landes,

wie

die

Geistlichkeit, die

Stadtbrger.

Bauern

und Hirten

kennen wir aus

der

Korre-

spondenz des damaligeii Erzbischofs von Ochrid, des berhmten 1234), mit Rechtsgelehrten Demetrios ('homatianos (um 1217

72

vielen Details ans


erste
in der

albanisclie

gesellscbiftlichen Leljen dieser Zeit. I);i> Dynastengeschlet-ht erseheint in dieser <^nelle


:

dem

die

Landschaft Arl^annm mit der festen Burg Kroja es sind wei Shne des Progon, Demetrius. ein Schwiegersohn des
serbischen

erstgekrnten"

Knigs

Stephan,

des

Sohnes

des

Xemanja, und Gin (Johannes). Von km-/,er Dauer Avai- die Herrschaft des bulgarischen Zaren Joliannes AsPn IT. (t 1241) und seines Sohnes Kaliman (f 124()) in Ochrid und Arbanum. Dann
drangen die Griechen von Xikaia bis /.um Adriatischen Meer vor. unter den Kaisern Johannes Dukas Vabitzes und Michael Palaiologos,
ti-ieb

welcher bald auch die Lateiner" aus Konstantinopel ver(1261). Despot Michael II, sicherte sich durch einen Bund

welcher Schwiegersohn des Epiroten wurde und als Mitgift seiner Gemahlin Helena die und mchtigsten Pltze Mittelalbaniens erhielt. Dura/^zo, Valona Berat (1259). Das war der Anfang der langen neapolitanischen
mit Manfred,
beider
Si/.ilien.

dem Knig

Herrschaft an der Kste Albaniens.


Sieben Jahre s})ter fiel Kftnig Manfred bei Benevent (126<5) im Kampfe gegen Karl von Anjon. Dieser energische Bruder des Iranzsischen Knigs Ludwig IX. des Heiligen verfolgte im Bimd

mit

dem

vertriel)enen lateinischen Kaiser Balduin IT. groe Plne

Die Besitzungen Manfreds in Albanien wurden )uicli einigem Widerstand der Anhrmger des letzten Staufen und der Korfu und Epiroten von den Truppen Karls besetzt, vor allem

im Orient.

Durazzo (1272),
schers residierte.

avo fortan

ein Generalkapitn des

neuen Herr-

Da

erscheint

zum

ersten

Male der

Xame

eines

Durazzo. Knigreiches Albanien, eines regnum AUianiae". AuUer welches eben dm'ch ein groes Erdbeben gelitten hatte, gehrte

dazu an der Kste

gegenlier Koi-fu, Chimara, Valona, im Innern Bei-at und Kroja. Zum ersten Male liest man in den Urliunden die Namen der albanischen
(griechisch

Butrinto

Butliroton)

Adelsfamilien,
Arianit,

die

seitdem

viel

genannt

wei-den:

die

Topia,
.Mit

Gropa,

Scura,

Musachi,

Matarango,

Jonima nsw.

den wankelmtigen Albanern des Gebirges wurde oft gekmpft: auch die Adeligen muten Geisel stellen, welclie in den Burgen von Unteritalien gehalten wui'den. Verl)ndet mit den
Kpirott^u.

73

Serben, Bulgaren und mit Venedig

rstete

dann Karl

I.

einen

groen Zug gegen Konstantinopel. l)is die i/.ilianisclie Vesper (1282) und das Auftreten der mit Bv/mva verbndeten Aragonier
in Unteritalien
strzte.

auf einmal alle seine orientalischen


hatten
die

l^lne

umBerat

Indessen
erobert,

TrupjK'u

Kaiser

Michaels

auch Kroja. Durazzo mit den llesten des Besitzes der Jvrone von Neapel war dann eine Sekundogenitur der Anjous, das Gel)iet der
(1274)

mit

vielen

kleinen

Burgen,

bald

Herzoge von Durazzo. Unter Kaiser Andronikos


byzantinische

II.

(12821328)
den
l)is

reichte

das

Gebiet wie ein Keil zwischen

Neapolitanern

und Serben
schen

einerseits,

den Epiroten anderseits

zum

Adriati-

im

Meere. Valona war der wichtigste Hafen des Kaisertums Westen. In diesen Kmpfen schwankten die al))anischen
hin

Adeligen
Herrn,
lassen.

und
bei

her

zwischen
zu

den

Franken,

Serben

und

Griechen. Sie hielten stets

dem

augenblicklich mchtigeren

um

ihn

der

nchsten

Die Schwankungen
aber

Gelegenheit wieder zu veruerten sich auch auf kirchlichem

Gebiet. Selbst Durazzo


besetzt,

wurde noch einmal von den Byzantinern

von dem serbischen Knig Stephan Uros IT. Milutin ihnen entrissen (1296), um wieder den Anjous zuzufallen. Seitdem dann die Anjous die Krone von Ungarn
schon
bald
erlangten,

wurden

sie

in

Albanien

Gegner der Serben, deren

Herrscher sich auch Knige von Albanien zu sehreiben begannen. Die Gebirgsbevlkerung war in diesen Zeiten viel zahl-

den endlosen Kriegen verfallende Bauernbevlkerung der Ebenen. Das fhrte zu einem Vorstol.i der Bergbewohner, zu einer albanischen Wanderung? sreaen Sdens
reicher
als die in

und strker

nach Thessalien. Neben den Albanern beteiligten sich dabei auch die Rumnen (Wlaehen). leinen anschaulichen Bericht
zuerst

darber

gibt

ein

Torsello in einem

Zeitgenosse, der Venezianer Mai-ino Sanudo Briefe von 1325.^ Die Albaner steigen von

den

Bei-gen samt Frauen und Kindern nach Thessalien herab, verheeren das offene Land um die festen Stdte und Burgen
'

Auch

bei

Tafel

und

TlioniaH

1,

500

(Fontes

rerum

austr.,

Bd.

12.).

71

ad presens coiisumunt et destruunt talitei-, (juod quasi niliil remansit penitus extra castra" vergeljlicli sei aller Widerstand
et
;

damaligen Herren des Herzogtums von Athen. Ein griechischer Dynast Michael Gahrielopulos nniUte 1842 in einem Vertrage der thessalisehen Stadt
der
Grieelien

und der

Katalonier.

der

ansdreklich versprechen, da weder er noch seine Erl)en Alhaniten" im Stadtgebiete ansiedeln werden.' Die groen Erfolge des jungen Kaisers Andronikus HI., welcher 1330 ganz

Phanarion

Thessalien und

bald

By/anz

l)esetzte,

auch das ganze Despotat von Ep-us flustellten diese Bewegung nicht ein. Die al))a-

nischen Berghiiien verwsteten damals die Umgelsung der griechischen Stdte Bei-at und Valona. Der Kaiser unternahm persnlich
die

einen Feldzug

l>is

in die

Nhe von Durazzo und

lie

unbotmigen Albaner von seinen Truppen, besonders den

trkischen Sldnern, bis auf die

Kmme

der Gebirge

verfolgen.

Ihre groen Herden, Schafe, Ochsen und Pferde, wurden den

Stdten

als

Schadenersatz

zugewiesen.

Bei

den

griechischen

Brgern herrschte groer Jubel, lend auf Rache.


Als nach dem Tode
des

al)er die All>aner

sannen grol-

Andronikos HI. (1341) das byzantinische Reich durch den Kampf zwischen den Parteien der Palaiologen und Kantakuzenen vollstndig untergraben wurde,
Kaisers
ntzte der junge serbische Knig Stephan Dusan die Verhltnisse energisch fr sich aus. Nach der Eroberung Mazedoniens

(nur

Salonich

blieb

griechisch)

lie

er

sich

in

Skopje

zum

Kaiser (Zaren) der Serben und Griechen" krnen (1346). Zuvor nahm er Albanien, Kroja (1343), Berat und Valona (1345). Im
Pestjahr 1348 besetzte Zar Stephan ganz Epirus und Thessahen bis zu der Grenze des Herzogtums von Athen. Seine Truppen

im Sden bestanden

grtenteils aus Albanern. Die griechischen

Archonten (Edelleute) und Stratioten (Lehensoldaten) wurden im Despotat von ihren Lndereien vertrieben und ihre Gter albanischen Huptlingen und Ki-iegern bei-geben, bis in die Landschaft von
'

Arta.

Epirus

wurde dadurch
5,

eiti

hall)

albanisches

Miklo.sich

und Mller, Acta graeca

260

nicht 1295, sondern

1342, nach Dr. Bees, Byzant. Zeitschrift" 21 (1912) 170.

75

Lund.

Kstenstdte wui-en den Fninken" geblieben, den Anjous Dura^zo, Butrinto und Lepanto. den Brienne Vonitza. Verwandte des serl)isclien Zaren wurden Htattlialter des Landes,
einige

Nur

Schwager, der Desjiot Joliannes ..Komnenos sen", ein Bruder des bulgarischen Zaren Joliannes Alexander, in Epirus sein Hal))briider ymeun. Beide hatten Frauen aus der alten epirotischen Despotenfamilie geheiratet.
in

Berat

und

Valona

sein

ber
liundeii

die inneren Verhltnisse

haben wir aus diesen Zeiten

nicht viele Nachrichten. VorheiTSchend

war

bis

zum
:

XlII. Jahr-

der

I)urazzo

griechische Einfliil.. Auch die tadtiimter von fhrten ncjch lange l)yzantinische Namen Prokathi-

menos, Kastrofilax usw. Die Herrschaft der Anjous fhrte zu einer Verbreitung des Lateins und der rmischen Kirche bei
Durazzo. Serbisch geschrieben sind die meisten erhaltenen Urkunden der albanischen Edelleute der spteren Zeit 1300 1470.

Bei Durazzo

berhrten

sich

dann

die

drei

Urknndensprachen

dieser L'lnder, griechisch, slawisch

und

lateinisch.

im Vordergrund die Adelsfamilien, oft mit groem Besitz und starkem Gefolge, mitunter aJ)er recht verarmt, kampflustig aufgewachsen in Kriegen und
In
der
Gesellschaft standen

Fehden.

Kultur geben Zeugnis die vielen KirchenIjauten des Landes, heute meist in Ruinen, im byzantinischen, romanischen und gotischen Stil, mit Resten alter Fresken. Die
alter
Stiidt

Von

Versumpfung der Lagune, die sie gegen das Festland abschliet. Dagegen war Valona im Aufschwung, An der Kste, welche noch Hahn als
die
..verwilderte

Durazzo war

im Verfall

durch

Lombardei" bezeichnet, gab


aber

es

damals einen blhenwissen wir,

den

Ackerbau,

aus

venezianischen

Berichten

wie die Bauern von den Adeligen ausgebeutet

und unterdrckt
Seidenzucht.
;

wurden.

Bedeutend war im warmen Kstenlande auch fr die


die

Ausfuhr
freieres

Kultur des

lbaumes und
des

die

Ein

Volk waren
spielt

die Hirten

verhltnissen

eine

grol.ie

in den RechtsGebirges Rolle die Winterweide an der


hat.

Kste, die heute noch ihre

Bedeutung nicht verloren

Vom
hochl>lhte

Bergbau gibt es aus dem Mittelalter keine Nachrichten, stens da aus Valona Asphalt ausgefhrt wurde. Dafi-

70

im XTII.

l)is

XV.

Jalirhundert der Getreidehimdel an allen heute

so yerdeten

Flumitndungen.
des

Der bekannteste Platz war das


Sergius

Henediktinerklostei-

heiligen

an

der

Bojana,

der

Hafen von Skutari. Haiiptai-tikel von Dura/z/vO war Seesalz, das auf dem Meere weit ausgefhrt wurde. An den Flssen A\nii*de von Venezianern, Ragusanern, Apuliern und anderen Bauholz
aus

dem

Innern,

besonders

Kiclienholz,

verfrachtet;

mitunter

wurden dort gleich kleinere Schiffe gel>aut. Die Ausfuhr })eFrchten schftigte sich auch mit anderen Waldprodukten, den und Gallpfeln der Valloneneiche ((^lercus vallonea) und dem
Gerbersumach. l)esonders aber mit den Erzeugnissen der Viehzucht, mit Vieh, Fleisch, Leder und Fellen. Dazu kamen Fische,
besonders Aale und die scoranze"

vom

See von

Skufciri,

sowie

wurden gesalzener Fischroggen (italienisch Ijottarga). Aus Valona Jao'dfalken ausy-efhrt. In der Einfuhr standen im Vordergrund

Wein

(aus Dalmatien), Metallwaren aller Art, besonders Waffeii.

Spezereien usw. Strend fr den Handel war die Piraterie. Sie wurde nicht nur von den

sowie Tcher aus Italien,

Goldwaren,

den Vorgebirgen vcju Rodoni oder Pali betrieben, die mit ihren Booten nachts l^leineren Schiffen auflauerten, sondern mitunter mit greren Fahrzeugen auch von Brgern von

Albanern

l)ei

Durazzo und Dulcigno. Auch auf den Landwegen wurden die Karawanen von Saumpferden oft \on den ,,Al))anenses" ber-

und ausgeplndert. Bald kamen Zeiten des Verfalls und der Verarnumg. Xacli dem Tode des Zaren Stephan Dusan (18.')."i) brachen in Ser])ien
fallen

Pai-teikmpfe

Menofe

von

Auflsung des Reiches in eine 'feilfrstentmern herbeifhrten. Dusans Bruder.


aus.

welche

die

gegen Dusans Sohn, Uros, zum sich aber nur im Sden, in Epirus und Kaiser, behauptete Thessalien, wo Trikala seine Residenz war. Ein Nachkomme der

Symeon.

proklamierte

sich

letzten epirotischen

Dynastie, der aus Italien stammenden,

aber

ganz grzisierten Orsini, welche urspi'nglich Pfalzgrafen v(m Keversuchte eine phalleuia und Zante waren, der Despot Nikephoros Erneuerung des vterlichen Staates, wurde aber am Flusse Acheloos (jetzt

Aspropotamo) von den

iill)anischen Edelleuten besiegt

nnd gettet
der

(l:')58).

vScliwieg-ersohn
Preljnl.

Kaiser Synieon ljerlie dann Epiras seinem Hiomas. dem Sohn des serbisehen Feldliei-i-n
138">)
in

(])is

Janina
die

residierte.

Al>er

seine

Macht
toi-t-

bh'eb

liesehrnkt

dnrch

Albaner,

deren

hervori-afendsteiA\ar.

Fhrer der Des])ot Johannes Spata in Avhrendem Kleinkrieg. In Dioklitien

Arta
odei-

imter

der
I'ros

Zeta
drei

kamen
Bi-der

whrend der Kmpfe zwischen Symeon und

aus einem kleinen Adelsgeschlecht empor, die drei Balsici (1360), Avi(^ es scheint, sildnimnischen Ursprungs, verwandt mit dem

albanischen Adel.' Bald beherrschten

sie

alles

Land

bis Pri/,ren.

Einer

dieser

Brder,

Balisa

Balsic,

wurde durch

Heirat

Hei-i-

von Valona und Berat. In der Nachbarschaft von

Durazzo

wai-

damals der mchtigste Mann der princeps Al])aniae" Karl Vjpia (1359 1388), der sich in einer dreisjjrachigen, griechischen, lateinischen und serbischen Inschrift im Kloster des heilio-en

Joliannes

bei

Elbassan

als

Nachkomme

aus

dem Blute

der

Knige von Frankreich" bezeichnet. Er Avar Feind der BaUici, die ihn von Norden und Sden umgal)en, und der Anjous. denen er Durazzo (13()8) entrili. Die Wieder))esetzungen von Durazzo
durch die Feldherrn der Anjous,
mit
Hilfe

der

aus

Spaniern

mid Ba.sken bestehenden ,navarresischen" Sldnerkompagnie. waren nicht von Dauer. Nach den ragusanischen Archivbchern
besa die Stadt zuletzt der

Herzog Robert von Artois (1379). Aber auch Balsa Balsic schrieb sich Herzog von Dm-azzo (duka dracki). Zuletzt blieb Durazzo dem To])ia.

Von Osten

nahte eine groe Gefahr,

die

im Laufe eines

Jalu-hunderts den vollstndigen Zusammenbruch der alten christlichen Staaten der Halbinsel herbeifhrte. Die osmanischen Trken

haben
sich

die byzantinischen

1354

in Galli])oli
sie

Brgerkriege ebentalls ausgentzt und zuerst auf dem Boden Europas festgesetzt.

Bald besetzten

auch Dimotika und Adrianopel. Der serbische Knig Yukasin mit seinem Bruder Ugljesa wollten sie vertreiben, fanden aber den Tod in der groen Schlacht an der Marica.
Tsehirmen vor Adrianopel (1371). Trkische Keiterscharen durchsfereitfen nacli diesem Siege alle Landschaften l)is Albanien
bei
'

Vgl. meine Geschichtf der Serben.

1,

424.

78

und

Grieclienland.

Die

serbischen

Teilfiirsten

in

Mazedonien,

voran Yukasins Solm Knig Marko in i^rile]). muten trkische Vasallen werden. Balsa Balsic fand den Tod in einer .Schlaclit

gegen

die

Trken

(l:i85). Viele

Venedig an, nm Kolonien zu finden. Die groe Vlkerschlacht auf dem Amselihre Territorien

Adelige ])oten in dem Gedrnge ein Asyl in den venezianischen

felde (Kosovo polje) bei Pristina

(1889) begrndete die Halbinsel auf 528 Jahre,


Sulttm
T.

gegen die Serben und Bosnieiosmanische Herrschaft im Innern der


bis

zu

den

gegenwrtigen
die

Tagen]

Der wichtigsten Stdte Bajezid und Burgen fr sich, zuerst Skopje (1891), um sich den Weg zur Adria \md nach Bosnien zu sichern. Die Okkupation von Thessalien (1894) ffnete den Trken den Weg in die kleinen
besetzte
berall

Frstentmer
gefangen

Griechenlands.
die

Georg

Balsic

wurde

von

ihnen

bergabe von Skutari freigelassen. In Skutari, Drivasto und am Hafen des heiligen Sergius an dei1395) ein trkischer Bojana saf.j dann zwei Jahre lang (1393 Schahin (der Falke"), was die Venezianer sehr Statthalter

und gegen

beunruhigte. Georg vertrieb zwar die Trken wieder aus diesen Pltzen, war aber nicht im stnde, sie zu behaupten und mute

und Umgel)ung den Venezianern gegen eine Pension berlassen. Skutari blieb dann der Republik des heiligen Markus
Skutari

88 Jahre (1896

1479).

Dasselbe Schicksal erfhl- Durazzo, das sich zuletzt ohnehin nur mit Hilfe Venedigs behauptete. Der kranke Sohn und Nachdie Stadt folger des Karl Topia, der Frst Georg Topia. bergab 1501l der Republik. Durazzo blieb ber ein Jahrhundert (1392

venezianisch.

Schtm 1408 Avurde der Umfang der Mauern ver-

kleinert, weil die

Brger zm* Verteidigung zu wenig Leute aufbieten konnten. Die Venezianer bemhten sich, die Stadt in eine

Insel zu verwandeln: ihre Ingenieure

waren mit Arbeitern aus


die

ganz Albanien Jahre lang beschftigt, um mit dem Meer zu verbinden. Die Edelleute
Topia,
Spata.

Lagune wieder
den Familien
teils

aus

Musachi.

Scura,

Sachat usw.

wohnten
Niketas

in

der

Stadt,

teils

auf ihren

Landsitzen.

Coraes

Topia

besa Kroja als venezianischer Vasall, aber

nach seinem Tode

79

Burg 1415 sofort von den Trken besetzt. In Berat und Valona wurde Erbe des Balsa durch eine Heirat mit seiner Tochter Rugina wieder ein Serbe, Mrkf^a, ein Sohn des aus Stephan Dusans Zeit bekannten Feldherrn Zarko (l-'i9() bis unwurde
die

gefhr 1414), Xach seinem Tode wollte seine dieses Gebiet den Venezianern verkanten, wurde

Witwe Rugina
aljer

1417 von
zu

den Trken

verti-ieben. die

in

Valona

sofort

Schilfe

bauen

begannen und die Sbidt 495 Jahre lang in ihrem Besitz l)ehielten. In Epinis regierten wieder Italiener, in Janina ein Floren-

Esau de Buondelmonti (l-'380 bis um 1409), der die Witwe des serbischen Despoten Thomas geheiratet hatte, in Arta die
tiner

Pfalzgrafen von Kephallenia aus dem Rittergeschlecht der Tocco aus Benevent, frher Vasallen der Anjous, nun Despoten. Aber

Trken Janina, 1449 Arta. Den Tocco blieben auf dem Festland nur einige kleine Burgen dagegen behaupteten sie bis Ende des XV. Jahrhunderts die Inseln Kephallenia und

1430 besetzten

die

Zante. Die Tocco sind die

einzige
fortlebt,

mittelalterliche

Dynastie der

Balkanhalbinsel,

die

noch

unter

dem

Hochadel

von

Neapel

die Principi de

Achaia e Montemileto, Duca de Popoli.


frderte
die

Conti de Monta^jerto usw.' Das Vordringen der Trken

Wandening der
in das

Herzogvon den noch Kataloniern tum Athen (1387), spter von den Acciajuoli, florentinischen Kaufleuten und nun Herzogen von Athen, welche sie auch bei Korinth und in der Argolis
berufen

Albaner nach Sden. Albanische Ansiedler wurden

zogen in die byzantinischen Provinzen im Peloponnes, nach Arkadien und Lakonien, schon unter dem Statthalter Manuel Kantakuzenos (f 1380). Spter
kolonisierten."

Andere

Albaner

Theodor Palaiologos, der Brader des Kaisers Manuel Palaiologos. dort an 10.000 albanische Familien an. Die Kolonisiedelte

von Venedig oder von venezianischen Familien beheiTschten Inseln hinber, schon 1402 nach Eulwea,
sation griif bald auf
die
'

Stammtafel bei Hopf,

Chroniques greco-romanes. Berlin,

1873,

S.

531.
-

Gregorovius, Geschichte der Stadt Athen im Mittelalter. Stuttgart,


11,

1^89. Bd.

S. 229, 303.

80

Aiidros

usw.

Zur

Zeit

der

trkischen

Erl)erniig

(bis

14:(it))

wai' Moreii

voll albanischer

Kolonien, welche den

Osmanen mit

tapferem
dieser

Heldenmut verzweifelten Widerstand leisteten. Keste All)aner wai-en noch im XIX. Jahrhundert whrend der
Freilieitskriei>'e

iM-iechischen

vorhanden,

auch

auf

den

Inseln

Hydra und

Spez-zia. Ihre

Naclikommen sprechen den toskischen

I)ialekt in lterer Form.'

war indessen der Schaui)lat7y groer Kianpfe /^wischen Venedig und den Serben. Der letzte der Balsici.
Al))aniens

Der Norden
III. (f
dei'

Balsa

treibung

1421) l)eniiilite Venezianer aus

sich

18 Jahre

lang

um

die Ver-

dem

Gebiete von

kutari.

Zuletzt

Oheim zum Erben ein, den serbischen Despoten Stephan Lazjirevic. der im Bunde mit Knig Sigismund von Ungarn die Macht Serbiens erneuert hatte. Fr die Venezianer
setzte er seinen

A\ar der

Krieg gegen einen solchen Herrn viel schAvieriger, als n egen einen kleinen Bemiursten. Deslialb l^erlieUen sie Fiieden an der Boiana 1423 Antivari und Budua den Serben,
i
i

deren Staat nun abermals von der

Donau

Meere

reichte. Al)er als das serbische

zum Adriatischen Despotat zum ersten Male


bis

von den Trken erobert wurde, Aviu-den die serl)ischen Kstenstdte (1442) wieder von Venedig besetzt. Sie wurden nicht

mehr herausgegeben,
Brankovic
glckte,

als

es

bald
Staat

darauf ^deder

dem Despoten Georg


zu
erneuern
(1444).

seinen
sich

Vergeblich bemhte
vertreiben.

dm-ch

die

Georg (bis 1452) die Venezianer zu Venedig ^vute, da eine neue Erobenmg Serbiens Trken nur eine Frage der Zeit sei sie ist auch schon
;

1459 erfolgt, durch den Fall der letzten Residenz Smederevo an der Donau. Whrend dieser Kriege wurden die kleinen Herren Xordalbaniens viel genannt: die Dukagm. welche 1393 Alessio den Venezianern berlassen hatten, die Zaccaria in der Burg von

Dagno
fhrten,

bei

Skutari.

die

Jonima
kastriotis

u.

a.

Aus

kleinen

Anfngen

entstand die

Macht der

Kastriot, die einen

Stadtbrger",

von

griechischen Namen kasti'on. Stadt (aus lat.

castrum: polis war nur Konstantinopel


1

allein).

Der

erste

bekannte
usw.

Vgl. die

Werke von Fallmerayer, Hopf, Hertzberg, Finlay

81

Kastriot

war
ist

1-H68 mir Kastellan der

Spiiter besaU

Paul Kastriot

blol.l

Bnrg Kaiiinu bei Valona. zwei Drfer im Tal von Matja.

Bekannter
satis
1

Pauls Sohn lAvan Kastriot


in

(1407 1487), dominus


einem Heer von
200(1

potens

partibus

Albanie"

mit

eitern.

Vasall.

Ehi-enbrger von Venedig und L'agusa, aber trkischer Sein Gebiet reichte vom Meeresufer bei Kap Kodon i

nrdlich von
seinen vier

Durazzo

bis

in

die

Landschaft von

Dibra.

Von

Shnen Avar Georg (nach 1422) als Gei.sel bei den lrken und wurde Mohanuuedaner imter dem Namen Skanderbeu' (trkisch Skander ist Alexandei*). In kirchlicher Beziehung war das Land teils dem katholischen Bistum von Arbanum angehrig.
teils

der serlnschen Kirche, wie denn

Iwan Kastriot das Kloster


des
alle

Chilandar auf
mit

dem

Atlios.

eine

Stiftung

Serben
diese

Nemanja.

Gtern

l)eschenkte.

Dabei

waren

albanischen

Dynasten dm-ch Heiraten verwandt mit den letzten serbischen Frsten, die Topia. Arianit, Kastriot usw. Die letzten serbischen
Despoten in Sdungara waren Nachkommen eines Sohnes des Despoten Georg, des von den Trken geblendeten Stephan,
welcher durch seine Heirat mit Angelina.
Tochter
des Arianit.

Schwager des Skanderbeg geworden Johann hatte wieder Irene zur Frau,
Lazar Brankovic
Die
(f

Skanderbegs Sohn eine Tochter des Despoten


war.

1458),

des

Bruders des blinden


Frsten
schrieben

Stephan.

Kanzler der

albanischen

damals

nur

serbisch. Die Kao'usaner meldeten

1434 dem Kaiser Sigismund,


cancellarios
et

Anch'eas

Topia

hal>e

nur

sclavonos

scientes

sclavicam linguam et litteram''. Beim

Empfang

lateinischer Briefe

msse

er sich

an

die

cancellarios

Latinorum"

an der Kste

wenden, wodurch das Geheimnis nicht gewahrt werde; deshalb solle ihm der Kaiser knftig nur slawisch schreiben lassen.'

GroUe Aufmerksamkeit erregte besonders am Hofe Sigisnumds der tapfere Widerstand, den die kleinen Frsten MittelaU)aniens seit

1433

mit

Erfolg

den

Trken

leisteten,

an der

Spitze die Arianit. die Musachi

und Andreas Topia. Der gelungene Zug. den zehn Jahre spter der junge Knig Wladislaw von Ungarn und Polen mit Johannes Hunyadi mid dem Despoten
'

(.ielcich

imd Thallczy, Diplomatarium Ragus.

o88.

82

Georg siegreifli ber Sofia li.s nacli Zlatica in Bulgarien unternahm, hatte groe Folgen (1448). r)espot Georg erneuerte nach diesem FeldzAig wieder Serbien. Da entHoh Skanderbeg nach
Albanien, bemiiehtigte sich der von den Trken besetzten Burg jKroja und wurde als Georg Kastriot Avieder Christ und Hauptfeind der

Trken (1443 1408). Um ihn scharte sich ein Bund albanischer Edelleute, von denen Arianit sein Schwiegervater
wurde.

Die

Geschichte

dieser

24-jhrigen

Kmpfe

kann

nur

durch eine Sammluno- der Urkunden

auf|[*;ehellt

und von dem

Einflu jngerer Legenden befreit werden, besonders der romanhaften Darstellung des Priesters Marinus Barletius aus Skutari. dessen lateinisches
die

Buch

bis

vor

kurzem
Mit

Geschichte

Skanderbegs

bildete.

Hauptquelle fr Venedig, das einmal


die

einen Preis auf seinen

Kopf

ausschrieb,

stand

Skanderbeg an-

fangs nicht gut, war aber spter ebenso wie sein SchAviegervat*?r Arianit, meist Sldnerhauptmann Venedigs. Eine groe Sttze fand er an dem Begrnder der spanischen Herrschaft in Neapel,

an Knig Alfons von Aragonien (f 1458). Den Sohn des Alfons, den Knig Ferdinand I.. untersttzte Skanderbeg (1461). als er
mit

den

Trken einen Waffenstillstand

hatte,

persnlich

mit

3000 Albanern gegen die Partei der Anjous und erhielt dafr Gter und Renten. In der ganzen Christenheit verbreitete sich
sein

Ruhm,

als Sultan INIurad

H. mit seinem Sohne

Mohammed

(1450) nach einer milungenen Belagerung von Kroja ohne Erfolg abziehen mute. Nach dem Fall von Byzanz, Serbien und

Bosnien blieb Albanien der


Halbinsel.

letzte

Grere

christliche

Staat der

Mohammed

(1466

und 1468),

H. belagerte Kroja noch zweimal persnlich ohne es einnehmen zu knnen. Aber das
klein,

Land Skanderbegs war


stark,

seine

Truppen,

an 12.000

Mann

kaum

ausreichend zur Defensive und dies nur mit Unter-

sttzung des Papstes, der Neapolitaner und Venezianer. Dal>ei hatte Skanderbeg unter den albanischen Edelleuten auch Gegner

und Rivalen. Die Eroberung von greren Stdten der Nachbarschaft, wie Berat oder Ochrid, ist ihm nicht gelungen. Zur Beobachtung des Landes von der Sdseite grndete Mohammed H.
eine Stadt, die heute

noch wohlbekannt

ist,

das jetzige Elbassan.

83

damals

griecliiscli

Neokastron,

slawisch

Novigrad.
6:^

italienisch

Terra nuova genannt. Skanderbeg starb 1468, an in der venezianischen Stadt Alessio und wurde

Jahre
in

alt,

dort

der

Kirche des heiligen Nikolaus begraben; als die Trken den ()rt spter erobei-ten, erbrachen sie sein Grab und verschleppten seine

Gebeme
Land.

als

Talismane.

Die Reste des Gebietes

des

kanderbeo-

iU)ernnhmen die Venezianer.

Es

Avar

ein

furchtbar

verwstetes
so
viele

Nur zwischen

Gallipoli

und Adrianopel sind


Drivasto,
in

.Stdte des Mittelalters verdet,

wie in der Landschaft von Skutari.


Balezo,
liegen.

vor allem die Bischofsitze


die alle seit

Sarda,

Svac usw.,

dem XV. Jahrhundert

Ruinen

Venedig hatte bei der Fortsetzung des Krieges kein Glck.


Kroja, verteidigt von

Giacomo da Mosto, mute

sich

1478

er-

geben und hie seitdem trkisch Akhissar, die weie Burg". Noch im XIX. Jahrhundert war den Christen das Betreten der

Burg bei Nacht unter Todesstrafe verboten. Die starken Mauern und Trme der Festung, die ein Dreieck bildeten, mit mchtigen Quellen im Innern und ringsherum durch Felsabstrze geschtzt, wurden 1832 infolge der albanischen Aufstnde von den Trken
<

fast vollstndig geschleift.

muten

die

Ein Jahr nach dem Fall von Kroja Venezianer 1479 auch Skutari nach tapferer Ver-

teidigung

rumen.

Es

hielt

sich

noch das
Kln,

isolierte

Durazzo.
auf seiner

Der

Ritter

Arnold von

Harff aus

der

hier

Pilgerfahi-t

nach Jerusalem (1496) durchreiste


der

und

auch
sich

die

ersten erhaltenen Prolien

albanischen

Sprache"

auf-

zeichnete, nennt es eine groe,

1501 der Republik

verloren,

Es ging schon Antivari und Dulcigno wm-den den


verstrte" Stadt.

Venezianern entrissen erst in der Zeit der Schlacht bei Lepanto (1571), worauf die Venezianer zwischen Budua bei Cattaro und

Korfu keine Zwischenstation mehr besaen.


Skanderbegs Tod war der Beginn einer groen Emigration der Albaner nach Italien, Voran standen die Nachkommen der
Frsten. Skanderbegs Sohn Johann erhielt in Neapel das Herzogtum San Pietro in Galatina und die Markgrafschaft Soleto, seine

mnnliche Nachkommenschaft starb aber schon im XVI. Jahrliundert aus.

Lnger lebten

die

Nachkommen von Skanderbegs

84

Bfiider

StcUii.sa.

anerkannt

als

Custriota-eanderbeeli.

mit

dem
1873

Titel eines Marcliese d'Atripalda.

Der
die

iet/ie der Familie,

Marchese
hat,

Federigo
als

starl)

nach den Daten,


kniglich

Hopf gesammelt
HolVat.

ehemalige!-

neapolitanischer

In

Neapel

Musachi, die erst mn IGOO ausgestorben sind. Einer von ihnen, der Despot Giovanni Musachi verfate lolO
lehten

auch

die

italienisch eine

Geschichte

mid Genealogie
berall

seines

Hauses,

ein

merkwrdiges Buch, welches von Hopf


Avurde. aber

entdeclct

und

verffentlicht

im

Detail

nicht
erst

verllich

istJ

Auch

die
:

Arianiten sind in Italien


/AI

im XVI. Jahrhundert erloschen

ihnen gehrte der aus der Geschichte der von einer Linie der Montbyzantinischen Palaiologen beherrschten Mai-kgrafs^haft
ferrat
gal) es

bekannte Feldherr

Constantino

Arianit (f 1531).

Ebenso
bis

der Dukagin in Venedig ins XVII. Jahrhundert.

Nachkommen

und Ancona
zu

Andere
bleiben

]\Iitglieder

des Adels

zogen

es vor,

Hause zu

und Mohammedaner zu Averden, so einzelne Arianiten. Musachi, Topia und Dukagin, worber die Memoiren des Musachi
manches
Serbien
mitteilen.

Unter dem Volke


viel

selbst verlireitete

sich der

Glaube Mohammeds
oder
bei

rascher

und
Viele

leichter

als in Bulgarien.

den

Griechen.

Albaner,

die

den Islam

ano-enonnnen hatten, stiegen im osmanischen Kaisertum zu hohen

Wrden empor.
Reste
der

albanischen

Kolonien

in

Italien

bestehen

])is

schlol. heutigen Tage. Die Einwanderung begann 1 lO und erst 1744 mit Emigmnten aus der Gegend von Ohimara. Man

zum

zhlte

im Jahre 1886
Aveit

in

Italien

196.768 Albaner in
in in

79

Ge-

meinden, welche

zerstreut

sind:

den Abruzzen in der


Kalabrien
Sizilien

Nachbarschaft von

dalmatinischen

Flchtlingen,

neben den Resten der mittelalterlichen Giiechen und in


unter

dem tna. Sie sprechen den sdlichen, toskischen Dialekt. Koron Einige kamen im XVI. Jahrhundert aus Griechenland, aus
und anderen Stdten; andere Avaren zuerst Sldner im neapolitanischen Heere gewesen mid Ijlieben im Lande. Bei diesen
'

Breve memoria de

li

discendenti

de

nostra

casa

Musachi,

bei

Hopf, Chrouiques 270340.

85

All>anem

l'nteritiiliens leiten die


foi-t,

beg klarer Heimat.^

als

in

Lieder und Sagen ber Skanderder_ grtenteils /.um Islam l)ekehi-ten

Die
y.eit

Verammng und Verwildennig

Albaniens

in der Trlcen-

kennen wir meist aus kirchlichen Akten, Avelche die Katholiken des Landes betreffen, zu denen die Trken viel Mitrauen hatten. Die katholischen Erzbischfe von Durazzo duiften nicht

mehr

in der

Stadt,

sondern

in

einem nahen Dorfe


Farlati

residieren,

ein Zustand, der bis in die neueste Zeit fortbestand. Diese

Akten

sind gedruckt in den

Werken von

,,Illyricum

sacrum",

von Theiner Monumenta Slav. merid. II" und vom kroatischen Historiker Dr. Karl Horvat im Glasnik" des bosnischen Landes-

nmseums

(Bd. 21. 19<*9).

Von den

Reisebeiichten

ist

l)esonders
Bizzi.

inhaltsreich der des Titularbischofs


eines Dalmatiners aus Arbe, der
bereiste.
'

von Antivari Marino

161 Albanien und Altserbien

Die
vergessen.

Namen
In
der

der

Adelsgeschlechter waren nicht so leicht trkischen Vei'waltung hie eine Provinz


bis

im Gebirge fhrt heute noch diesen Namen, ebenso wie von den Musachi die Ebene zwischen Durazzo und Valona Musalcja heit. Von
Dukadschin. von Alessio

Fee (Ipek)

eine Landschaft

Carlo Tocco,
die

dem

letzten christlichen Frsten


in

von

I^jj^^'^'^-

l^'*^'-'*

epirotische

Provinz

der

alten

osmanischen Verwaltmig

noch lange
In

Karl-Ili, das

Land

Karls.

dem Hochsebirge

des Nordens
die

war

die

trkische Verfrei,

Avaltung meist nur oberflchlich,

unter fortwhrenden
ersten

Aufstnden.

dortigen Stmme fast Bei Bizzi Averden 1610

zum

Male

die Mirediten genannt, Katholiken in der

Umgebung

eines mittelalterlichen Klosters des heiligen Alexander. Die mchtigsten

Mnner im Norden waren


Skutari.
Hal])frei

aljer

im XVII. Jahrhundert
in

die gleichfalls katholischen

Klementiner,

den Bei-gen stlich


der
griechischen

vom See von


'

war auch

die

Lauabertz: Albanische Muntlarteu in Italien (mit einer Karton skizze), Indogenn. Jahrbuch, Bd. 2. (1915). Herauscr. von Racki in den Starine" der Sdslawischen Akiidemie.

Max

Bd. 20 (1888).

86

Kirclie ungehrige Landschaft

Diese Bergvlker hatten stets

von Chimara, sdlich A^on Valona. Verbindungen mit den Venezianern

nnd den Spaniern

in Neapel.

Im Norden gewann

die

Stamm-

verfassung feste Formen, die uns allerdings ei*st in ihrem Zustand whrend der letzten Generationen bekannt sind. Der Stamm
betrachtet
sich
als

Nachkommenschaft

eines

angeschlossenen Gruppen. Ein Senat der erblichen Hupter der angesehensten vertretungen. Familien ist der Rat der Alten". Die Vertreter aller Huseiumfat der Kuvend" (vom lateinischen conventus), der 1 4-mal

einzelnen spter

Stammvaters, mit Er hat ZAvei Volks-

im Jahr sich versammelt. Den Vorsitz


fhrt

in beiden

Versammlungen
oder Bajraktar
be-

der

in

Primogenitur
letzten

erbliche

Wojwode

dieser Verfassungen (Fahnentrger). Den schreiljen die leisewerke von Steinmetz und Nopcsa.

Zustand

In der F'remde

waren

die

Albaner bekannt

als

Sldner.

Die Christen dienten unter den

und

Osterreich.

Fahnen von Venedig, Neapel Viele blieben nach den Kriegen des XVIII.

Jahrhunderfs im Ausland. So entstand die Kolonie Borgo Erizzo, albanisch Arbones, kroatisch Arbanasi genannt, vor den Toren

von Zara, wo das Albanische heute noch gesprochen wird.' Ebenso Avurden um 1740 die Kolonien der Klementiner in den
Drfern Hrtkovci und Nikinci in der Militrgrenze bei Mitrovica gegrndet (jetzt slawisiert). Die starken Scharen der mohammedanischen

Amanten"

waren

in

den Heeren der Pforte nach

dem

Verfall der Janitscharen sehr geschtzt als leichte Infanterie. Bald in Bender, bald in Buda" heit es in einem alten, von
in

Hahn

seinen

Albanischen

Studien"

verzeichneten

Heini-

wehlied dieser Sldner. Dieser Kriegsdienst befrderte noch mehr die Ver])reitung des Islams. An der Stelle des alten Adels bil-

und Sdalbanien neue mohammedanische Herrengeschlechter, die in festen Trmen (Kula) residiei'ten, nnt groi.)em Besitz und Anhang.
deten sich in Mittel-

Im XVII, Jahrhundert
Albaner ans den Gebirojen
'

besfann

eine neue Emiration der

o-ecren

Nordost in das Zentrum der

XVn.

G. Weigand, Der gegische Dialekt von Borgo Erizzo bei Zara, Jahresbericht des rumnisclien Instituts in Leipzig, 1911. 17fi 240.

87

HcJbinsel, zulet/,t gegen Osten nacli ^lazedonion.

iSeit

der trki-

Eroberung zog sich die serbische Bevlkerung immer mehr gegen Xorden zurck. Avoniuf 1G*J0 der groe Auszug nach Ungarn folgte. In der alten Heimat der iSerben lieen sich
schen
die xllbaner nieder, nicht
felde,

nur

am W

eien Drin und

am Amsel-

gegen Norden und Osten, bis Novipazar und Xis. Diese Bewegung, der Rckgang der Serben mid der Vorsto der Albaner, verstrkte sich seit dem serbischen
sondei-n

auch

Aveiter

Aufstand

1804

schen Kriege Zuletzt war die Flucht der Christen aus diesem Teil der Trkei so im Wachsen, da man im Knigreich Serbien 11112 an 150.000 Flchtlinge als Altserbien zhlte.
Seit der zweiteii Hlfte des
die

1876 1878.

1815

und besonders

seit

dem

serbisch-trki-

XVIII.

Jahrhunderts

wendete sich

Expansion der Albaner besonders gegen Osten nach Mazedonien. Im obersten Tal des Vardar hausen slawische Ackerbauer nur als Bauern auf den Cltern
(Tschifliks)

der

mohamist

medanischen
Sees

Grogrundbesitzycr

das

brige

Gebiet

schon
des

bewohnt von albanischen


von
Ochrid wurde
besetzt.

Hiiien.
in

Die

sdwestliche

Seite

neuerer

Zeit

ganz von Albanern


bis

Damit verschwand
Ochrid
:

auch das Christentum. Noch

1761 wird westlich und sdlich vom See von Ochrid das dem
Erzbischof von

Mokra erwhnt
seine Residenz

untergeordnete Bistum von Gora und heute wei man nicht mehr, wo dieser Bischof
hatte
I

Einzelne

albanische

Drfer

gibt

es

bei

Kumauovo. Kastoria usw. Allerdings ist das albanische Element im X'^ordosten nach dem Berliner Vertrag wieder zurckgegangen, durch Auswanderang aus den neuen Bezirken Serbiens. Es ist charakteristisch, da diese weit ostwrts voi^edrungenen Albaner noch genau wissen, welchem Stamm der Gebirge
Albaniens
sie

angehren

z!

B.

die bei

Kumanovo

sind aus den

Stmmen
Der
gegen
die

der Krasnici und Gacani.


Voi-sto

der Ijewalfiieten

mohannnedanischen Hirten
Ackerbauer
erinnert

unbewaffneten

christlichen

an

hnliche Erscheinungen im Osten Anatoliens, an das Vordringen der Kurden gegen die Armenier. Er brachte auch den Verfall
der

Lnder mit

sich.

Noch

Bizzi

schildert

1610

stlich

von

88

Mitrovica

Bergstadt Tiejica, in ^velclier der Betrieb der Silber- und Bleiwerke in den Zeiten des altserbisclien Reiches
die

im XIV. Jahrhundert von Sachsen aus Un<>;arn begonnen wurde. Heute sind die liuinen von Trepca berwuchert vom W ald. in welchem nur albanische Hirten hausen. Ebenso sind bergwerke von Novo-Brdo (italienisch Novomonte),
auerhalb der Balkanhalbinsel bekaimt.
lassen
in

die Silberernst
'J'agen

weit
ver-

unseren
als

und

verdet. Pec (Ipek),

wo durch mehr
war.
besitzt

der

Sit/y

der

serbischen Kirche

600 Jahre noch immer das

ehrwrdige
Einden.

Kloster

mit den

Denkmlern aus den Zeiten der

altserbischen Erxbischcife

Dasselbe

gilt

und Patriarchen, ist al^r umgeljen v(jn V(m dem nahen groen Kloster von

Decani, dessen Stiftungsurkunde (l;i30) eine so wichtige Quelle fr die Kenntnis des altserbischen Dorflebens bildet Wegen

der ganz albanisierten Umgebung haben die Serben 1902 russische Mnche aus dem Athos hinberufen, um mehr Schutz zu
Ijesitzen.

Lebens gehrten die Razzias der Albaner, pltzlich ausgefhrt, besonders zum Viehraub solche planmige Rauljzge unternahmen noch unlngst
des
;

Zu den Eigentmlichkeiten

z.

B. die

Mohammedaner von Lurja


Kirche
)je

in die christliche,

von

A11)a-

nern der griechischen


der Dibra.

wohnten Landschaft Reka


Blutrache,

in

Dazu kommt

die albanische

ber

welche

Baron Nopcsa so merkwrdige allgemeine Verfall wmxle durch


Behrden
18-36

statistischen

Daten

mitteilt.'

Der
den

die Machtlosigkeit der trkischen

Geologen Boue' and des Botanikers Grisebach von wissenschaftlichen Reisenden nicht
unternonmienen Reisen
worden.
des

1840

beschleunigt.

Viele

Landschaften

sind

nach

mehr
die die

besvicht

Das Kloster von


zu erreichen
als

Sinai

war

Ins

zum
und

letzten Krieg leichter

Pec

oder

Decani.

Ruinen von Ninive oder Persepolis wai'en

zugnglicher als

Burg Skanderbegs

in Kr(jja.

In der Zeit der napoleonischen Kriege standen im Vorder-

grund der Lokalgeschichte halbunabhngige Paschas, hnlich wie Pasvanoglu von Vidin oder dieMachthal^er von Syrien und gypten.
'

Baron Nopcsa, Beitrag zur


k. k.

Statistik der

Morde

in

Nordalbanien.
f.

Mitteilungen der

(leographisclien Gesellschiift bO (l!'?), 42^i

S9

ein

Weltbekannt wurde Ali Pasclia \un Janina, 32 Jakrer lang Dynast, der mehr Geld imd mehr Soldaten Ijesa als der

Toske aus Tepeleni im Tal der Vojussa, aus einem alten Geschlecht der d(H-tigen Agas, der als Sldner imd Ruber eine strmische Jugend hinter sich hatte. Eine feste
Sultan.
ein

Er war

berzeugung besa er nicht, sprach gut gn'echisch mid war ein Freund der Griechen. Zuerst gelangte er zu. dem Amt eines Pascha von Trikala in Thessalien. Mit einem o-etTdschten Ferman des Grohei-rn wurde er 1788 Pascha von Janina.
religise

begann eine Blte der Stadt, die damals an 40.000 Einwohner whlte. Bald gehiie ihm auch Arta. Im Jahre 1802

Seitdem

wurde er Rumili-Valessi oder Begierbeg von Runielien, wie der


grten Teiles der Europischen Trkei hie, mit der Residenz in Monastir (Bitolia), aber schon im nchsten
Statthalter

des

Verbindungen mit dem mibotmigen Pasvan von Vidin. Mit groer Gewandtheit beutete Ali die wechselnden Situationen der napoleonischen Kriege
Jahre verlor er das
seiner
aus, besonders

Amt wegen

den Wechsel der Herrschaft auf den Jonischen


der

Inseln. Interessant sind Berichte

auslndischen

Beobachter,

Leake englischen Pouqueville. Ali erreichte 1812


des
(Jolonels

und des franzsischen Arztes


den Gipfel
seiner

Macht.

Er

war damals Herr von ganz Giiechenland, Epii-us, Thessalien, des sdwestlichen Mazedoniens und Mittelalbaniens samt Berat
Sdgrenze des Paschaliks von Skutari. Sein Gegner wurde der Reformsultan Mahmud II. Zuletzt sa Ali in Janinii
bis

zur

1820 eingeschlossen und belagert vom kaiserlichen Feldherrn


Uhurschid
aus,
fort.

Pascha.

Da

brach
aus

die

griechische
setzte

Revolution

aber

Uhurschid

harrte

mul
1822,

die

Ali kapitulierte

im Januar
Ijeim

Avurde

Belagerung jedoch auf der


Konstantinopel

Liselburg von

Janina

Gesprch
sein

mit

dem Adjutanten

Churschids
'

erstochen

und

Kopf

nach

gesendet.
'

.saut

sind

Boppe, L'Albanie ot Napoleon (17!7ll4), Paris, lUU. luteresdie Bemhungen Napoleons um den Besitz von Valona. Im
eine

Heeres 1807 1814.

Anhang

Geschichte

des albanischen

Begiments des

franzsischen

90

"

Im Norden
die

All)aniens machte

sicli

seit

Anfang des XVIII.


aus

Jalirliunderts

Familie

Busatli

bemerkbar,

dem Dorfe

und verbrannte 178') das Kloster von Cetinje in Montenegro, wiu-de aber 179G von den Montenegrinern l)ei Krusi geschlagen und gettet; sein
Busat bei Skutari. Kara
Busatli
ero))erl:e

Mahmud

Kopf wird heute noch unter den alten Trophen in Cetinje verwahrt. Mnstapha Basatli hielt in Alis Zeit mit dem Sultan und wurde erst spter ungehorsam. Besonders whrend des russischen Krieges 1821 s[)ielte er eine verdchtige Rolle. Sultan Mahmud II. liatte einen tiefen Ha gegen die allxmischen
Hu})tlinge.

Als

sie

sich

1830 /my Ausgleichung der SoldrechReschid


in

nunjjen

beim

Growesir

Monastir
die

versammelten,

neuen Linienti-uppen pltzlich ein Feuer. Es sollen dabei an 400, 600 oder 700 vornehme Albaner erschossen worden sein. Erzhlungen und
ertfiieten

beim Gang z,um Festmahl

Klao-elieder

ber

dieses

Ereignis

sind

bei

Hahn

verzeichnet,

Mustapha wurde dann 1832 von Reschid bei Prilep geschlagen und in Skutari belagert; nach der Kapitulation wurde er mild
behandelt
det,

und

als

Gouverneur

in eine asiatische
ist.

Provinz gesenafri-

wo

er erst

1860 gestorben

Eine

albanische

kanischem
gypten.

Boden,
Ihr

Dynastie regiert seit dieser Zeit auf die Familie der erblichen Vizeknige
Ali

von
der der

Grnder Mehmed
All^aners
in

Sohn

eines

Iln-ahim

(geboren 1769) war Aga, des Befehlshabers

Kavala im stlichen Mazedonien. Er begann seine Laufbahn als Tabakhndler und Sldner. Nach gypten

Straenwachen

kam

er

1798

als Offizier

der

albanischen

Slchier

im Kriege

gegen die Franzosen. Er ntzte die Situation geschickt fr sich


aus und bemchtigte sich 1805 gyptens fr sich. Den Kern seiner Truppen in den vielen Feldzgen gegen die Trken. Nubier und Neger Ijildeten stets seine albanischen Araber,
Landsleute.

Albanien
lutionen.
lation

war indessen der Schauplatz periodischer RevoNamyk Pascha wurde 1833 in Skutari zur Kapitu;

gezwungen

trkische

Armee

Rekrutierungen fr die neuorganisierte Dann wai-en die Ursache dieser Bewegung. o


die

91

i'ohAe dort O

Zeitlang

1835 waren

eine neue ErhelninoHafi/. Pascha. Eine O o-eo-en O O


die

Frsten Bib Doda

(1838 1870),

Mirediten

im

A^fsell^vnng

unter

ihrem

der den Titel eines trkischen

Brigadegenerals erhielt. Eine groe Bewegung war die albanische Liga" nach dem Berliner Vertrag, ursprnglich gegen Monte-

negro und Serbien gerichtet; der Marschall Mehmed Ali (ein Deutscher aus Magdeburg) wurde damals in Djakova (187S)
ermordet, bis die

Bewegung 1S81 von Derwisch Pascha


in der

nieder-

geworfen wurde.' Die Einfhrung des Parlaments


brachte
keine

Trkei

groe Vernderung; /.ahlreiche Mohammedaner AUxmiens saen darin als Deputiei'te, al)er die Bergstmme des Xordens waren gar nicht vertreten, weil sie keine Grundsteuer
zahlten.

Noch

frisch

sind

in

unserem Gedchtnis

die

letzten

Aufstnde der Albaner

o-eo-en

die Pforte (l*.>Oi 1911)

und

die

Ereignisse des letzten Balkankrieges, ^vo die Serl^en Erobenmg Altserbiens und Mazedoniens Durazzo
bis die

nach der
besetzten,

Gromchte auf der Londoner Konferenz


autonomen
Albaniens
dekretierten,

die Eirichtung

eines

dessen

provisorisches

Zentrum Valona wurde.


Eine
Literatur

entstand

bei

den Albanern
der

erst seit

dem

XVII.

Jahrhundert

durch
der

die

Bemhungen
;

katholischen

von Harff (1496) notierte sich, da die Albaner keine eigene Schrift haben die Versuche, eine solche Schrift zu erfinden, gehren erst in das XIX. Jahrhundert.
Geistlichkeit.

Noch

Ritter

Der

lteste

und umfangreichste
;

Teil der Literatur ist in latei-

nischer Schrift gedruckt es sind die Bcher der Propaganda zu Born und die Werke der Albaner L^nteritaliens, welche in der

zweiten Hlfte des XIX. Jahrhunderts auch einige hervorragende Talente aufzuweisen hatten, besonders den epischen Dichter Giro-

Limo de Rada aus Kalabrien (geboren 1815) und den Philologen Demetrio Camarda." Viel jnger war die Verwendung der griecluschen Schrift im Sden
;

eine bersetzung des

Neuen Testaments,

gedruckt 1827 in Korfu. folkloristische Texte, die von deutschen


'

Vgl. Jorga, Geschichte des Usmanischen Reiches, Bd. 5, 589 f. Professor Alberto Stratico, ^Liuuale di letteratura albanese,
lu-o.

Milano, 1896 (MaiiuaU Hoepli

212--213).

92

Reisenden (Xylander 1835, Keinliokl) nacli der Befreiung Grieclien-

im Knigreicli gesammelt wm*den, /.uletzt in Epirus von Hahn. Da/.u konnnen Drucke von Emigranten, wie die Albanike
lands

Biene) des Mitkos aus Korytza in Alexandrien 1878 (folkkn-istisch). Ein hervorragender Arbeiter war der

Melissa"

(all)anische

Lehrer Konstiintin Kristoforidis, welcher (18()7 f.) den mittel-, allmnischen Dialekt von Elbassan zur Schriftsprache erhellen
wollte
;

er bersetzte das

Neue Testament

fr die englische Bibel-

und verfate nelien Schulbchern eine griechisch nu't geschriebene Grammatik und ein Lexikon (Athen, 1904) griechischen Lettern gedruckt. Das wenigste wurde in zyrillischer
gesellschaft

gedruckt; es sind fast nur Konversationsbcher zum Gebrauch der Serben und Bulgaren. Ebenso wie in Bosnien wurde auch in Albanien die arabische .Schrift fr die einheimische
Schrift

Sprache nur wenig verwendet, ol^wohl die mohammedanischen Albaner talentvolle Dichter aufzuweisen haben, wie Sami Bey
Fraseri

und seinen Bruder Naum. In


aller drei

letzter Zeit erklrten sich

Albaner

Konfessionen fr die lateinische Schrift, stieen

aber auf den Widerstand der Pforte, welche sich fr die arabische

1883 machten sich albanische Zeitungen bemerkbar, allerdings auerhalb des Landes gedi-uckt, in Konstantinopel, Sofia, Belgrad, Bukarest, in Kom, Neapel, Palermo, Brssel, London, in Kairo und sogar in Boston in Amerika. Auch die Literatur vei-mehrie sich rasch, jedoch auch die Bcher wurden
Schrift
einsetzte.

Seit

hchstens in Skutari, wo der Verein Baskimi" 1908 ein Wrterbuch herausgab, mitunter in Monastir und Salonich gedruckt,
alles brige in

Konstantinopel und Bukarest,

wo

sich albanische

literarische Gesellschaften bildeten, in Sarajevo,

Wien, Paris usw.

Charakteristisch

ist,

da

in

Boston

von

Fan

Noiit

eine

bersetzung

der

griechischen

Kirchenbcher fr die

Allmner

el)ens(> gedi-uckt wurde, mit Approbation der russischen Synode, wie in unseren Tagen durch Bemhungen der russischen Mis-

sionre eine bersetzung der heiligen Bcher ins Japanische zustande kam.

und

Albanien gibt zwei Bibliograi>hien mit der Literatur ber in albanischer Sprache. Das eine ist ein hinterlassenes Werk

Es

93

des

franzsisclien

Hellenisten

Emile

Legraiid

(t

1904),

fort-

gefhrt von Henri Guys, mit 724 Nmnmern ])is zum Jahre 1900.' Viel vollstndiger ist eine albanische Bi])liographie. mit einigen
Mitarbeitern

z,usammengestellt

von Dr.

Geoi'u'

Pekme//i. welche

auch
uns.

die Artikel der Zeitschriften bis

1909 umfal.lt." Der neue albanische Siat steht noch wie ein Rtsel vor
zwischen
nicht

Ivivalitten

den

Konfessionen scheinen nicht zu


ist

bestehen,

aber

unbedeutend
christlichen

der
des

zwischen

den

meist

Clans

Gegensatz Nordens und den

soziale

mohammedanischen Grogrundbesitzern
nien.

in Mittel-

und

Sdall)a-

Die Mohammedaner

sind jedenfalls in Majoritt. Die alte

Blutrache, die finanziellen Verhltnisse in einem Land, in welchen man an das Steuerzahlen nicht gewhnt war, sowie der Mano-el

an modernen Verbindungswegen werden noch manche Verlegenheiten bereiten. Anderseits werden alle guten Eio-enschaften
dei-.

Albaner ungehindert zur Entfaltuno'

o-elano-en k(nnen.

en Par Emile Legrand. Oeuvre posthume, completee et publiee par Henri Guys. Paris-Athen 1912, 8", VllI, 228 S.
Bibliographie, zusammengestellt von Ingenieur F. Manek, Dr. G. Pekmezi, Oblt. A. Stotz. Wien 1909, 8, 147 S.
-

Bibliographie albaualse. Description rai.sonuee des ouvrages publies albanais ou relatifs TAlbauie du quiuzieme siecle a Tannee l'JU.

Albanesische

94

Skutari

und

sein Gebiet

im Mittelalter/

Von Dl', Ivoi)st(tntiu 'liveceh

Einer

der

grliten

Seen der Balkanlmlbinsel

ist

der See

von Skutari.
ixdxs

Die

Krner
nacli

nannten ihn
illyrischen

Jarns

LcJjefdls"

oder

Lcibeatis,"

dem

Stamm

der

Labeaten.

Im Buche des Presbyter Diocieas zu Ende des Mittelalters auch die


seen
bei Duleigno,

heit er Bcdta,

ebenso wie

kleinen sumpfigen Ksten-

Duraxzo und Valona genannt wurden. Gelehrte Mnner unter den alten Serben nannten ihn den See
von DioUitien" (Dioklitijsko jezero) ein Mitarbeiter des Bozidar Vukovic aus Podgorica in dessen Druckerei in Venedig war
;

1520 der Hieromonach Pachomije von den Inseln des Sees von Dioklitien" (Novakovic im Glasnik 45, S. 135). Der See
ist

42 Kilometer

lansf,

14 Kilometer

breit

Quadratkilometer
Inseln,
finden.

reicht

Das Westufer ist auf welchen sich Ruinen alter Klster und Bm'gen beDas Ostufer ist flach und voll Smpte. In der Mitte eine 1 2 Kilometer breite Bucht 12 Kilometer tief in
gro.

und imgetahr 362 steil und felsig, mit

das

stliche

Ufer hinein

ihr

uerer Teil

heit der See der

Kastrati (albanisch Ljekeni Kastrati), der innere Teil der See der Hoti (Ljekeni Hotit), nach zwei albanischen Stmmen der

Nachbarschaft.

Das Niveau des Sees


;

liegt

kaum

6 Meter ber

dem

Meeressjiiegel
'

deshalb
eine

ist

das

Klima seiner Ufergebiete

Diese Abhandlung,
historische
ist
ILI.

Partie

ber die
versitt,
schaft,

Geographie im Glasnik der serbischen geographischen GesellHeft 34 (Belgrad, 1914) S. 149171 erschienen. Jahrgang,
serbisch

der Vorlesungen des Verfassers der Balkanlnder an der Wiener Uni-

Die vorliegende Bearbeitung stammt

vom

Verfasser selbst.

95

elienso

warm, wie das der nahen Meereskste,


Oliven usw.
:

nn't

Sdfrchten

aller Art,

Die

miichtigsten

ZiiHsse

kommen von
Zet<(,

der Nordseite
liiOnlra

der

Flui.

Jfoj-aca,

mit den Nebenflssen

XIV. Jahrhundert Cjemva in den Chiysobullen der Klster von Banjska und Decani, albanisch Cem), weiter gegen Westen die starke Gniojcvird Jiijchi und die kleine
Cljeviija

und

(im

Crmnica.

Von Osten kommt


9, 15),

der

Flui.)

Rioli,

fiume

clamado

Rivola" 142<) (Ljubic


(rivulus).
tief,

mit einem alten lateinischen


ist

Der See von Skutari

seicht,

nach Cvijic 2

7 Meter

Namen

nur an einigen der

tielsten Stellen in der

Nhe
stets

der Westder Fisch-

kste

44 Meter. Von groer Bedeutung war

fang, besonders des Fisches, der ser})isch vldjcvd (Alburnus scoranza), italienisch scorcmza

genannt wird, in den lateinischen Urkunden des Mittelalters saracha. Das Niveau des Sees hat sich oit

gendert. Sobald sich der Drin den Weg zur Bojana durchbrach, staute sieh der Abflu aus dem See, und der Seespiegel begann
sich zu heben;
steigt,

man

sagt,

da er

jetzt seit

mehr

als

40 Jahren

gerade seit dem sich die Verbindung zwischen den genannten groen Flssen wieder geffnet hat. In den Zeiten, als

Bojana keine Verbindung mit dem Drin hatte, senkte sich das Niveau des Sees.
die

Die gebirgige Westkste hatte in der Vergangenheit eine geringere Bedeutung. Es gab hier zwei Zupen (Gaue). Die eine
Avai-

Crmnica,

bei

Presbyter

Diocleas

den Urkunden des XIV. und XV.

genannt, in Jahrhunderts Cronica (wohl


Teil der Drfer von

Cermenira

von altslawisch crmur.u


nica

rot).

Der grte

Crm-

den Zeiten der Nemanjiden und der Balsici Besitz des Klosters des heiligen Nikolaus auf der Insel Vranjina. Sdin
lich

war

von Crmnica lag die Zupa Krajina (albanisch Kraja), einst Grenzbezirk der Serben gegen die Griechen, solange diese Skutari

"besaen;
in

man
Hof

liest

den

Namen

schon bei Diocleas (Craini)


bei

und
hatte

den Urkunden. Ein serbischer Frst, der heilige Wladimir


seinen
(curia) in Krajina

einer

Marienkirche, in

welcher er auch

wurde, als ihn der letzte Zar von Ochrid Johann Wladislaw auf der Insel des Sees von Prespa

begraben
lOlti).

ermorden

lie

(mn

Aus

dieser Kirche haben seine Gebeine,

96

soviel sich

vermuten

JlU.

die Trui)]en des

Despoten
sie

vom

Epiras

Michael

I.

auf kur/,e

wenjgenommen, als sie (um 1215) Zeit den Serben entrissen, worauf

die Stadt Skntari

nach Dura///) hertnigen: seit Leih im Klc)ster des lieiligen Johannes Wladimir
(vgl.

den Heiligen dem XIV. Jahrhundei-t ruht sein


hei

Elbassan

Xovakovic. Die ersten Grundlagen der slawischen Literatur hei den Fklkanslawen [serh.], Belgrad, 1893, 182 f.). Das alte Kloster von Krajina wird noch in den Zeiten der Balsici als
Krajina" erwhnt, die Precista KraNach Jastrehov und llovinjinska" (Ducic in Glasnik 27, 190). seine Ruinen 3 V-j Stunden von Skutari am Fue des
die

Mutter

Gottes

von

skij

liegen

Bero-es

"Parahos,

in

einer

iet/i

nur

Albanern
Ostros
die

bewohnten
Ruine

Landschaft.

mohammedanischen Ippen fand hier im Dorfe


von
mit einen
viereckigen

einer

grolen Kirche,

Turm

(Wiss. Mitteilungen aus Bosnien 8, 137 f. mit Abb.). Unterhalb Ostros liegt das halbverdete Dorf Stitar

ber den Tor

am am

Ufer des
See
das

Sees.

Zwischen

Stitar

und Skutari befindet

sich

noch

Dorf Skja mit einer kleiner Kirche, in welcher undeutliche Spuren der Wandmalerei zu bemerken sind
[bosn.] 1900,

(Bild bei Ippen in Glasnik

517 und Wiss.

Mittei-

lungen 10,

27).

Inseln gab es fnf kleine Klster, ber welche der verstorbene Archimandrit Hilarion Ruvarac in der Zeitschrift

Auf den

Prosvjeta" von

Cetinje

zusanmiengestellt hat. Nikolaus auf der Insel Vranjina, gegenber

1894 (Jahrgang II) alle Nachrichten Das grte war das Kloster des heiligen
der

Mndung

der

Hgel 330 Meter hoch erheben, mit einer gewaltigen Rundsicht auf den See und seine Umgebunor. Reich wurde es beschenkt sowohl von den NeMoraca. auf welcher sich
zwei
felsige

von Skanderbeg Crnojevic. dem Sandschak der Crna Gora 1527. Eine Zeit lang war es verbunden mit dem serbischen Kloster der heiligen Michael und
manjici, als

von den

Balsici,

zuletzt

Gabriel in Jerusalem,
hatte.

dem

es der
in

\'erdet

ist

es erst

Zar Stephan Dusan zugeteilt der neueren Zeit, als die Trken

Fort (nach 1843) auf dieser Insel ein mit Artillerie ausgerstetes georen die Monteneorriner erbauten; erneuert wurde es wieder 1886.

97

Auf

der

iiulien

Insel

K(t)ii

befand sich ein Kloster


befindet
sich

der
iles

(auch (hlr/iidd Mutter Gottes; in


Gjurasevic

(ioni

genannt

seinen

Mauern

das

Grab

Ljes

(CrnojeAac). eines

Feldherrn

des

Despoteji
einst

Stephan,

mit
aus

Inschrift.

Weiter

liegt

HtwcevH

(roricd.

mit

einem

alten

Handschriften

be-

kannten Kloster, das jet/.t ganx verdet ist; hier wurde Bozidar ^ ukovic begi'aben. der ser')isehe Kirchenbcher in Venedi<r
druckte (f 1540,
vgl.

die

Godisnjica,

Jahrbuch des Fondes N.

Cupic 9, 205). Auf der Insel Jieska (rorifd gab es zwei Kirchen, des heiligen Georg und der Mutter Gottes; in den Iiuinen der

Grab der Helena, Tochter des serbischen Frsten Lazar. welche Frau zuerst des Georg Stracimirovic Balsic und spter des bosnischen Growoiwoden Sandalj
letzteren befindet sieh das

war
sich

(t
ein

1442).

mit

Inschrift.

Auf der
Mutter

Insel

Moraai/k befand
welches

kleines

Kloster

der

Gottes,

1417
hat.

der letzte der Balsici. liilsa

(III.)

Gjurgjenc beschenkt

Mehr Bedeutung

hatte das meist niedrige Ostufer des Sees

von Skutari, denn diese Landschaften durchzog die groe Strae aus Skutari l^er Xiksici in das Tal der Narenta, Avohlbekannt
seit

den Zeiten der Kmer. In der fruchtbaren Ebene an dem

mittleren Laufe der Moraca, an

dem Zusammenflu
von der

dieses Flusses

mit

heutigen Stadt Podgorica, stehen die Ruinen von Dodea, der grten rmischen Stadt dieser Gebiete. Ursprnglich befand sich hier die Burg
Zeta.

der

Kilometer nrdlich

des

illyrischen

Stammes der
Inschriften

Docleafes

oder Dodeatae,
;

welche

die heutigen

Berge von Montenegro bewohnten


der

man

Huptlinge Dorfe Vilusi bei Grahovo in den Ruinen des rmischen Kastells
Salthua
(N.
S.

lateinische

unlngst fand der Docleaten im

Vulic
8,

im Vjesnik der

archaeol. Gesellschaft von

Agram N.

1905, 172). Stdtische

sches Municipium" erhielt Doclea von seinen Shnen. Es gibt zwei Werke ber diese Ruinen, in welchen neben heidnischen Tempeln aus Ruinen altchristlicher

Organisation als rmivon Kaiser Vespasian oder

Kirchen stehen. r)as eine


Anderson, Milne
in Montenegro,

und

verfat von den Englndern Munro, Haverfield: The Roman Town of Doclea
ist

Archaeologia

vol.

55,

Westminster, 1896. Das

98

zweite
Sticotti

ist

eine

Arbeit

des

italienischen

Archologen Piem
:

aus

Triest,

fessor

Luka

Jelic

im Verein mit zwei Dalmatineni. mit Pround den Architekten Ivekovi Die rmische
1

Stadt Doclea in Montenegro, mit


in Texte,

Tafel

und 148 Abbildungen

Sektion

Wien, 1913, in den Publikationen der archologischen der Balkankommission der Kaiserlichen Akademie.

Band

VT. Die Stadt verdete in den strmischen Zeiten des VII.

Jahrhunderts, aber ihr


scheint sich hier eine
als

Name
kleine

ist

nie in Vergessenheit geraten.

Es

Ansiedlung behauptet zu haben; Sitz des Bischofs Aio-Kka% wird sie unter dem griechischen

Metropoliten von Durazzo erwhnt, als berhmte Stadt Jio/Ka in der Geschichte des Kaisers Manuel Komnenos von Kinnamos.

Unter dem Einflu der Sagen ber Kaiser Diokletian wurde der Name Doclea in Dioklia gendert. Noch Bozidar Vukovic
schreibt

1520 von sich


der

selbst,

er

sei

gebrtig
Stadt,

aus

nahe

bei

Dioklitia

genannten

welche

Podgoriea, einst der

Kaiser Diokletian in seinem

Namen

erbaut

hatte". Die

Monte-

negriner nennen die Ruinen heute noch Unke. Dtilda und erzhlen verschiedene Geschichten vom Zar Dukljan". Nach dieser Stadt

wurde

im

Mittelalter
serljisch

das

ganze
oder

umliegende

Land

Biodia,

AioxXda,
Kaisers

Dioklija

DiokliUja genannt, das

Land

des serbischen

Stammes der

Dioklitianer" in

den Werken des

und des Feldherrn Kekaumenos. Noch ein mohammedanischer Nachkomme der letzten Dynastie der Berge von Montenegro. Skanderbeg Cmojevic
Konstantin

Poryhyrogennetos

1523 Sandschak der Cma Gora und Herr des ganzen Landes von Dioklitija" (vsoj dioklitijanskoj zemlji gospo(hn). Aber schon seit dem XII. Jahrhundert wurde dieser Name allmhlich verdrngt durch den der Zeta (lateinisch Zenta, Genta), nach
schrieb sich

um

dem

Flusse Zeta. Die Obere Zeta lag in den Bergen von Njegusi oberhalb Cattaro bis zur Ostseite des Sees von Skutari, die Untere Zeta im Kstenlande von dem Gebiet des Stammes der

Pastrovici bei

Budua

bis

zum
die die

Kloster des heiligen Sergius an

der Bojana. Alter als

Doclea

ist
ist

Stammes der

Kuci.

Das

Burg Medun im Gebiete des Burg Meteon oder 2[e(hon im

Lande des Stammes der Labeaten, in welcher nach den Belichten des Polybios imd Livius der rmische Legat Perperna im Jahre 168 V. Chr. die Frau des illyrischen Knigs (nrnthins, die Knigin Etleva mit ihren Shnen Scerdilaedus und Plenratns
gefangen nahm. In den Zeiten des serbischen Despoten Georg Brankovic wird sie als Jledonum oder Modon erwhnt nach
:

einer

venezianischen
einer

Beschreibung war es nur ein Turm (una


Burg, in Avelcher es

torre) mit

kleinen

kaum
des

Platz gab

fr den Kastellan mit einigen

Wchtern
ein

(Ljubic 10, 151).

Xoch

Despoten, aber schon bald saen hier die Trken. Darauf wollte Stephau
Crnojevic von Montenegro den Trken diesen Schlssel beider Zetas" entreissen, gelegen am Anfang der oberen Zeta", erhielt

1456 befehligte

in

Mednn

Milos,

Woiwode

von den Venezianern 1463 zu diesem Zw^ecke sogar eine Kanone, aber seine Mhe war vergebens (Medonum oppidum in capite
superioris
10, 266).

Xente

situm,

ambarum

Xentariim

clavem,

Ljubic
schreibt

Mariano Bolizza, ein Patiizier von Cattaro,


sei

1614,
Platz

Medun
(piazza

ein

mal

unzugnglicher, aber fast zerstrter guardata e quasi desti-utta) mit 200 Einsehr
als
ist

wohnern und einem trkischen Aga oder Dizdar


haber (Ausgabe von Ljubic,
Starine
12,

Befehls-

182).

Es

bekannt,

was fr eine Bedeutung dieser Oi-t noch in der neueren Gescliichte von Montenegro hatte. Jedenfalls ist Medun eine der
nicht
vielen

Burgen von Europa, deren Geschichte mehr

als

zwanzig Jahrhunderte weit zurckreicht. Der Nachfolger von Doclea wurde Bibnica, im XII. Jahrhundert der Geburtsort des serbischen Grozupans Nemanja.

Heute heit Ribnica der Flu, welcher durch die Stadt Podgorica fliet und es ist wohl nicht zu bezweifeln, da der Ort Ribnica mit dem heutigen Podgoriea identisch ist. Der Name
von Podgoriea erscheint zum erstenmal in dem ltesten Notarialbuch des Gerichtsarchivs von Cattaro, in Avelchem um 1330 Lederhndler und Schuster von dort erwhnt werden.

Verbindung mit den Namen der Zupen dieser Zeit: auf der Ostseite des Sees war die Grorska hipa (Berggau") des Presbyter Diocleas und der Urkunde von Zica (um 1220j,

Er

steht in

100

spter

gorica

(Unterberg") der Prizrener Urkunde des Zaren Steplian (um 1348) und des venezianischen Katasters von Skiitari von 1416. Noch 1448 residierte in Podein Woiwode des Despoten Georg, der serbische Edeldie

Lumlscltaft

Vo(hjora

mann Altoman,
digs,

l^ahl

kam

der Ort unter

die Herrschaft

Vene-

nach wenigen Jahren finden wir hier die Trken, welche ihn bis 1877 behaupteten. Eine alte Ansiedelung ist Tnzi gegenber Podgorica, der
aber

schon

Katun'- (Hiitengemeinde) eines Stammeshuptlings Ljes Tuz in den Chrysobull des Klosters Decani 1330, das groe Dorf Tuzi

im venezianischen Kataster 1416 mit 150 Husern, welches damals 500 Bewaffnete, teils Reiter, teils Fugnger aufzustellen hatte (Makusev, ber die Slawen in Albanien [russ.],
AVarschau, 1871, 127). Eine Ruine

am Rand

Samohor.

Weiterhin
die

gegen

Sden

des Gebirges heit wohnen albanische Ge-

schlechter:

genannt seit 1330, in XV. .Jahrhundert ein starker Stamm, der nach Bolizza (1614) 212 Huser und 600 Bewaffnete zhlte, die schon 1416 erwhnten SkreU, bei Bolizza 30 Huser, und die gleichfalls 1416 genannten Kastrat i.
Hoti,
bei Bolizza

50 Huser
Balezit
JJcdeso.

stark.
liegt

Drei Stunden von Skutari

nahe

am Flue
Oben

Rioli der
die

Hgel Maja Ruinen von


der
die Reste,

mit

groer
der

Aussicht.

stehen

Nach

Umfang um
ist,

die Hlfte

Beschreibung von Jasti-ebov ist kleiner, als die Burg von Skutari
:

unter welchen eine groe und eine kleine Kirche zu


sind mit

erkennen

Gebsch berwachsen (Glasnik 48, 382). Nach Ippen hat der Gipfel des Hgels einen Umfang von 1000 Schritten; zwischen dem Buschwerk sieht man Reste der Stadtmauer und einer Kirche, aber die Ruinen sind armseliger als die von Svac, Sarda oder Drivasto (Glasnik [bos.], 1900, 512

und Wiss.

Mitt.

10,

69

mit Abb.).

Hier stand die

kleine

Stadt Bale^, Balezo (oder Bale^o), Baliegio, Ballesio, Bale^io des XIV. und XV. Jahrhunderts, mit einem Bischof (Balaoensis
episcopus),

untergeordnet dem Erzbischof von Antivari. Aber schon 1350 klagte der Bischof^ er habe keine Einknlte, weil

sein

Bistum

voll

Schismatiker

sei (Theiner,

Mon.

Slav.

1.

236).

lul

In

den Archivbcliern

von

Rugnsa

werden Hand werker


141()

aus

dieser Stadt erwlint, Holzarbeiter (marangoni)


(cerdoni).

und Schnhmaclier
die
cit

Nach den Kataster von


damals
(

zhlte

da

nur 25 Huser (Starine 14, ."W). Bald darauf ist sie ganz verdet. Iwan i-nojevic, der Frst von Montenegro, meldete 1474 den Venezianern, da die Trken Balezo neu
Balezo"
befestigen

wollen

(Glasnik

15,

173),

Barletius

erwhnt

den

Ort als Ruine, 12 rmische Meilen von Skutari, 5 von Drivasto


entfernt.

In der

Umgebung von Balezo

liegt das

mohammedanische

Dorf Koplik, Cupeinich des Presbyter Diocleas, Kupelnik unter den Besitzungen des von Zar Stephan Dusan um 1348 gegrndeten Erzengelklosters von Prizren, Copenico des venezianischen Katasters von 141H. Nach diesem Kataster wohnten hier noch

damals

zahlreiche

Geistliche

der

serbischen Kirche:

Jura des

Protopope,

Pop Andrea, Pop Nikasin, Pop Miliza, Po]) Stanko, Pop Bogdan, Pop Radoslav Tribov, Pop Radovan. Die Einwohner selbst hatten meist serbische Namen Iwan Sudija (der Richter) oder Sadic. Pribac Budimir, Iwan udimir, Bogdan Naljesko, Novak Milic, Ratko Viahinja, Bratoslav Kovac (der Schmied), Ostoja, Novak Tribov, Bogdan Bogsic, Andrea Kraguj
:

(der Sperber),

Ratko Bogoje, Dimitr Bogic, Dabiziv Siroko

u.

a.

Oberhaupt des Dorfes (villa) war Thomas, Schreiber der Kanzlei von Skutari fr die slawische Korrespondenz (scrivan de la corte
in schiavo, Starine 14, 34).
in in

Skutari

liegt

einer

nur
sich

18

Meter

ber

dem Meere
von

gelegenen
elliptischer

J]bene.

Avelcher

ein

isolierter Burgfels

mit gewaltiger Aussicht auf den See und die ganze Umgebung, besonders auf die hohen Gebirge von Montenegro und Albanien. Nur das Meer
erhebt,
bleibt

Form 135 Meter hoch

durch

einen

Hgel gab
i^eoren

es seit

Hhenzug verdeckt. Auf diesem den ltesten Zeiten immer eine Festung.
niedrigen

Bei Skutari

Bojana aus dem See heraus. Weiter Osten hat sich den Ausgant; durch die Berge Albaniens
tiiet die

einer der grten Flsse der Balkanhalbinsel gebahnt der Drihni der Hellenen. Driixt (Gen.-onis) oder Drhi'nifi. der Ivmcr. iui

102

^Mittelalter

lateinisch- IJi'inns oder

mit

dem romanischen

Artikel

Ludriu,
serbisch

Lodrino,
in

Oldrino,

Mittelalter,

Uldrinum genannt, albanisch Drin, wie noch jetzt Drim. Die Wm-zel ist

der (iran. derena, darna Spalte, Talschlucht, griech. SecQio, slaw. derem, drati), wie im Namen der Drina zwischen Bosnien und

Bedeutung haben, darauf hat schon Tomaschek aufmerksam gemacht. Dieser Flu fhi-t die Gewsser eines groen Gebietes ins Adriatische Meer; der
;

Serbien

daC)

beide

Namen

dieselbe

Schwarze Drin

kommt

aus

dem See von

Ochrid,

der

Weie

Drin aus den hohen Bergen bei Pec (trkisch Ipek). Die Mi\udung befindet sich bei der Stadt Alessio, aber neben dieser Mndung
liat

sich

der Drin oft durch einen

Nebenarm

eine VerbindunLf

Bqjana erffnet, gerade bei Skutari. So war es bereits in der Rmerzeit. Livius schreibt, die Stadt Seodra sei Yon zwei
zur

Flssen
oder

eingeschlossen, von Osten durch die Clausala (Drinassi

Kjiri),

vom Westen durch

die

Burhanna (Bojana)

diese

beiden Flsse vereinigen sich und fallen in den Oriimdus iwwn (so in den Handschriften, verdorben aus Drinius), welcher ex

monte

Scardo"
fliet.

(der

Sar-Planina)

kommt und

ins Adriatische

Meer

vom

Klarer sagt Plinius, Seodra liege 18 rmische Meilen Meere am Flusse Dirino. Diese Verbindung beider Flsse

bestand

auch im XIII

XV.

Jahi'hundert,

wo

die

Bojana

oft

flumen Drini" heit. Sankt Nikola an der Mndung der Bojana San Nicolo de Drino" oder de Oldi-ino" (in den Archiv-

bchern von Ragusa), Sankt Sergius an der Bojana portus Sancti Sergii de Drino" 1282 oder de Oldrino" 1349, Sanctus Sergius
Lodrini" 1391. Aber schon der venezianische Geograph Domenico Negri schreibt am Ende des XV. Jahrhunderts, der Drin habe
seinen Lauf gendert und man sehe bei Skutari selbst ein verschttetes altes Flubett (piistino mutato cursu, qiiod manifeste
apparet, sub ipso
cernitur
et

namque oppido ad montis

radices alveus repletus

magni jjontis fundamenta, p. 10-")). Dieses alte Bett ist eingetragen auch auf der Karte des Venezianers Coronelli 1688. Ein anonymer venezianischer Reisender schreibt 1557,
die Ufer der

pHege

(le

Bojana seien grn, weil der Flu nie zu steigen non solendo egli crescere, sono verdi, rijie del fiume,

103

Starine 10, 251).

Ami Boue

koniLinierte nur,

dal'

die

Gewsser

der Bojana

und der Drin


eaux

einst vereinigt

Scutari, qui, en son niveau bas,


re'unir
les

waren: la plaine de servait ])robalilement une fois

du Drin a
1,

Celles

du

lac

et

de

la

Bojana"

(Becueil

d'itine'raires

334).

Zuletzt

hat

sich

der Drin

im

Winter von 1858 und

1859 neuerdings einen Ausweg gegen Nordwesten diu'chbrochen die schwachen dort errichteten Dmme wurden zerstrt und zwei Winter verwstete der Flu die
;

ganze Ebene von Skutari durch furchtbare berschwemmungen, bis er sieh im dritten Winter ein neues Bett durchgrub. Die

Einwohner behaupten, da durch dieses neue Bett '/'s des Wasdurch den alten Drin gegen Alessio (Hahn. sers abflieen, nur Keise durch die Gebiete des Drin und Vardar im Jahre 18()3.
'

.;

8. A. aus

den Denkschrilten der Kaiserlichen Akademie,

phil.-hist.

Klasse Bd.

Mk

8.

34, 30).

kutari

hat

seinen

senden
el^enso

nicht

gendert.

Namen seit mehr Die Emer nannten

als

zwei JahrtauStadt Scodra,

die

die Griechen,

hchstens da die Byzantiner den


Scodi'inensis.

Namen

mitunter im Plural setzen (ly.Qai). Presbyter Diocleas schreibt


Scodaris,

Form
Skbdor,

Adjektiv Scutaruia (Adj.

in

Seit

1287
sie

liest

Scutarensis).

Die altserbische
hrt
liest

man che Form war

mit

zwei Halblauten;

man

mitunter noch in

Montenegro.
des

Die neue Form Skadur

XIV.

Jahi-hunderts. Italienisch
Sliodrn

man seit dem Ende nennt man die Stadt Scntarl.


Skendevic oder Isleu-

al])anisch
dcrir.

oder

Skodrcij

trldsch

Hahn

deutet den

Namen vom

albanischen

kodra, Hgel.

Die Knige der alten Illvrier hatten ihre Residenz in Skutari.

Es
V.

gibt auch

Mnzen mit
bei

der Aufschrift

Bild eines Helms. Die lteste Chr.


ist

IxoSquvmv und dem Beschreibung aus dem Jahre 168


des Krieges
cap. 31).

erhalten
illyrischen

Livius, in der Geschichte

gegen den

Knig Genthius (XLIV,


nmnitissima)

Scodra

war

die

am

l>esteu Ijefestigte (arx

und schwer zuin

gngliche

(difficilis

aditu)

Burg

des

Stammes der Labeaten,

einer von Natur aus festen

Lage (munitum situ naturali oppidum). umgeben von Mauern, mit Trmen ber den Toren (portaramque
tun-es).

Als der rmische Prtor Lucius Anicius

vor

der

Burg

104

erschien,

unternahm
und

Knig Genthius

(es

gibt

von

Mnzen mit

griechischer Anfschrilt) einen Ausfall,

ihm auch wurde aber


in-

zurckgeschlagen
dessen in einem
die

nmte

sich

in

die

Burg
er aber

zurckziehen.

Er verhandelte wegen
Schiff*

eines Waffenstillstandes

und entfloh
sali,
dal.

auf den See

als

ihm

Flucht abgeschnitten sei, ergab er sich dem rmischen Feldherrn, der den letzten Knig der Illyrier nacli l^(m wegthrte. Scodra wurde eine rmische Stadt, einer der Hauptorte im Sden der Provinz Dalmatia, wo Kaiser Dioeletian spter
eine

neue Provinz
der
Stadt

Praevalis

errichtete.
seit

sich hier das Christentum

und
:

Frhzeitig verbreitete den IV. Jahrhundert werden


(reschichte
dieses
bis

Bischfe

genannt reicht ohne Unterbrechung von


Tage.

die
dei-

Bistums
heutigen

Rmerzeit

zum

Als das Rmische Reich

in ein

westrmisches

und

ost-

rmisclies zerfiel, blieb Scodra mit

ganz Praevalis bei

Ostrom,

unter Konstantinopel. In der Zeit, als die Einwanderung der Slawen im VII. Jahrhundert alle Verhltnisse in diesen Lndern
vernderte,
Alessio,

behaupteten

die

Byzantiner

Skutari

mit

Drivasto,

Dulcigno und Antivari, als einen Teil des Thema" (der Provinz) von Dyrrhachion (Durazzo). Obwohl die Brger
dieser Stdte meist

Rmer waren, linden wir ihre Bischfe in lteren Kataloj'en untertje ordnet dem irriechischen Metropoliten von Durazzo. Im XI. Jahrhundert nahmen
der alten

Nachkommen

Skutari die Serben, Avelche damals die lateinische Kirche reifen


die Griechen untersttzten,

und

so wiu-den

die

Bischfe

dieser

Stdte

dem neuen
Als

lateinischen
die

Erzbischof von Antivari


ans

unterhier

geordnet.

1096

Kreuzfahrer

Sdfrankreich

durchzogen, fanden sie in Skutari den serbischen Kiu'g Bodin, der die Anfhrer der Proven9alen freundschaftlich begrl.'te. Die byzantinische Herrschaft ber dieses Kstengebiet erneuerten
die

Kaiser

aus

der

Familie

der des

Koumenen, besonders Kaiser

Manuel.

Bei

dem Niedergang
der

nach Manuels Tod (1180),


barten

Konstantinopler Kaisertums, eroberte Skutari mit aller benach-

Stdten

serbische

Grozupan

Stejjhan

Nemanja.

Den

letzten

Versuch

die griechische

Herrschaft in dieser Landerste

schaft zu erneuern,

unternahm um 1215 der

Despot vou

105

Epirus Michael

I.

Er

entri Skutari

dem

Solme Nemanjas,

dem

Grozupan Stephan (dem spteren Knig, dem Erstgekrnten"), aber nach dem pltzlichen Tod des Epiroten wurde die Stadt rasch wieder von den Serben besetzt und verblieb in ihi-em Besitz das XIII. und XIV. Jahrhundert hindurch.
Die Burg von Skutari heit schon bei Steplian dem Erstgekrnten (von 1215) in der Biogra[hie des Nemanja Mosuf. In der Form Jlosapha kennt diesen Namen auch Marinus Bar-

(um 148')), ebenso wie er noch bei einigen Schriltstellei-n des XIX. Jahrhunderts erwhnt wird. Es gehrt zu den merkAvrdigen, aber nicht seltenen Ubertragimgen von Ortsnamen unter den Einflu von Legenden. Es ist die Stadt L'nsfifa, von welcher in der Legende der heiligen Sergius mid Bacchus,
letius

rmischer Soldaten zu lesen

ist,

heute verlassen, aber mit ihren

Mauern und Gebuden vorti-efflich erhalten im Osten Syriens, in den Wsten am Eufrat, nicht weit von dem alten Palmyra.
LTnterhalb Skutari gab es an der Bojana ein berhmtes Kloster dieses heiligen Paares und das Volk bei-trug die Heimat diesai*
syrischen Mrtyrer in die nchste L^mgebung (Hilarion Ruvarac
in Glasnik 40,

Element

in

meine Abhandlung, Das christliche der topographischen Nomenklatur der Balkanlnder,


der
Kaiserlichen

3941 und

Sitzungsberichte

Akademie,
die Zeta

Band

136,

Seite

4854).
Unter den Nemanjiden war
Reiches
herrschte
hier
seit

mit

Skutari oft das

Land des serbischen Thronfolgers. Bei dem


uugefhr
Balsici. Zuletzt

Verfall des serbischen


die

1:*()0

Familie

der

nahmen

(he

Trken 1392

den Georg

Stracimi-

und lieen ihn nicht eher frei, bis er ihnen Skutari bergab.' Darauf befehligte iu Skutari und Sankt 1395 der trkische Feldherr Schahin. Georg Sergius 1393
rovic Balsic gefangen

Georgius Stracimir und ein consaiiguineus" desselben, retenti'' von Bajazid, muten Duleignum et Scutari ac alia loca sua" den Trken abtreten pro liberatione et relaxatione eorum". Beratungen der Regierung in Venedig darber am 7. Oktober 139 bei Ljubir i, 29-5296. Diese Gefangemiabme Georgs wird von Gojjcevie, Gescliichte von Moiiti>100, mit Unrecht liezweifelt. negro und Albanien, (Gotlia, 19U) 4.19
'

106

vertrieb

zwar nach zwei

Jahren

wieder

die

Trken,

sah

sich

aber gezwungen im Apiil

1396 Skutari, Drivasto, Dagno und

Sankt Sergius an Venedig abzutreten.' Die Venezianer besaen Skutari durch 83 Jahre, I-'IOG 1479. Ihr Vertreter war hier ein capitaneus et comes" der Republik. Vergeblich bemhten

sich

die

Serben

um

die

VViedereroberung

der

Stadt.

Skutari

wurde von ihnen zweimal belagert; zuerst Ende 1421 vom Despoten Stei)han Lazarevic, dann 1422 wieder vom Despoten

und nach ihm von seinem Feldherrn Mazarak,


der mit der venezianischen Flotte bei Sankt

bis

Niccol Cappello,
stand,
die

Sergius

Serben durch einen energischen Angriff in einer Dezerabernacht gegen Dagno vertrieb (Jorga, Kotes et extraits 1, 329 Ann, 4).

Nach dem Untergang

der christlichen Staaten von Serbien,

Bosnien und Albanien, drangen die Trken von neuem in diese Gegend vor. Unter Sultan Mohammed II. belagerte Skutari der
Beglerbeg von Rumelien Suliman 1474, aber die Stadt wurde von Antonio Loredano mit 2500 Soldaten tapfer verteidigt, mit
Hilfe venezianischer Schiffie auf der Bojana
sttzt

und dem See, unterauch von den Cniojevici von Montenegro und von den

Albanern der Berge. Die zweite Belagerung 1478, die der Priester Marinus Barletius in einer kleinen lateinischen Schrift schildert,
leitete

Sultan

Mohammed IL

ijersnlich.

Die Venezianer ver-

teidigten die Stadt mit Heldenmut,

muten sie aber im Frieden 1479 rumen. Von den 1600 Soldaten waren zuletzt nur 450 brig geblieben. Die Brger unter ihrem Fhrer Florio Jonima bersiedelten nach Venedig, avenna mid Treviso. Seitdem blieb Skutari 434 Jahre unter trkischer Herrschaft, bis 1913.

Der Mittelpunkt des


zugnglich nur

alten Skutari w^ar die


Seite.

Burg

(castrum),

Beschreibung von Ippen ist sie umgeben von einer Doppelmauer; in den Befestigungen sind die Sjiuren der venezianischen Architektur berall
von
einer

Nach

der

Die Urkunde, durch welche inagnificus dominus Georgius Stracimerii" civitatem suam Scutari cum castro", locum Drivasti et certa alia loca sua" den Venezianern abtrat, datiert in A'enedig, 14. April 1396,
'

ist

im

abgedruclvt bei Ljubic 4, 305 .j69 (im Titel ist 1395 ein Druckfehler; Text ist zu lesen millesimo trecentesimo nonagesimo sexto^j.

10^

zu bemerken.

Die alten

Bauten

-winTlen

im XIX.

Jahrliundert

durch einige Pulverexplosionen stark zerstrt.' Der Eingang fhrt durch drei Tore, ein jedes in einem eigenen Turm l)efindlich, worauf im Innern drei Hfe folgen. Im mittleren Hofe steht eine

Moschee mit

Resten

gotischer

Kreuzgewlbe und Skulpturen

(Glasnik [bos.] 1!02, 181 und Wissenschaftliche Mitteilungen 10, 47 f.). Das ist wohl die einstige Kathedrale des heiligen Stephan
(ecclesia cathedralis Sancti

Stephani de Scutaro), die 1346 dm'ch

einige

219).

Wunder berhmt geworden war (Tlieiner, Mon. Slav. 1, Zar Steplian Dusan schenkte dem Erzengelkloster von

Prizren in Skutari den Mhlgraben (jaz) des heiligen Ste{)han" (Glasnik 15, 288), den er whrend seines Konfliktes mit den

katholischen Bistum entzogen hatte. Die Trken richteten die alte Domkirche zu einer Moschee ein, aber noch

Lateinern

dem

lt)85 stand darin eine verdorbene alte Orgel als


disfatto,

Trophe (organo
befand
sich

Theiner

ib.

2,

218).

In

der

Burg

ein

PaUist, in Avelchem die serbischen

und spter

die venezianischen

Amter ihren
in der

Sitz hatten, sowie die Kerker.

Genannt wird noch eine Kirche des


berhmten Stadt Skadar",
in

heiligen
die

Nikolaus

welcher sich

Knigin

Witwe vom Mnche Hiob


Helena, die

des Knigs Stephan Uro I., eine Franzsin, als Nonne einkleiden lie (Erzbischof Daniel,
84),

Ausgabe
:

von

Daniele

in

Kataster

1416

apresso la porta". Andere katholische Khclien Avaren Santa Maria gegenber der Bm-g, die Kirche der Franziskaner (1395), die Kirche

San Nicolo von Skutari

des

heiligen

Elias

im Kloster der

Dominikaner (1444), San Aponale,

gni Santi (serbisch Sveti Yraci" genannt, die heiligen Arzte, nmlich Kosmas und Damian), und zwei Kirchen, die 1416 in Ruinen lagen: Sankt Theodor und Santa Croce. Die Serben hatten in Skutari ein Kloster des heiligen Petrus, untergeordnet dem Metropoliten der Zeta, den der
Ein Wali von Skutari, der von Blitzableitern gehrt hatte, lie einen solchen 1874 auf das Pulvermagazin aufsetzen, aber nur die Stange mit der vergoldeten Spitze, ohne die Ableitungsstangen. Als das nchste
'

kam, tum Albanien


(.iewitter

flog die
(^Berlin,

Pulverkammer
1014) 275.

in die Luft! Gopcevic,

Das Frsten-

108

Sclavonie" einsetzt 1404, 1426, Ljubic 5, 43 und 9, 16 ). In der Vorstadt Suh-Sciiktrl wolinten die ragusanisclien Kaiifleute
patriarcliii
(

bei einer

Kirche des heiligen Blasius (extra

Sciituri

ad Sanctum

HUisiuMi 1433, S. Blasius prope civitatem Scutari 1444). Die


in

Huser

der Stadt waren

1416 sowohl aus Stein


ser)jischen

als

aus Holz erbaut,


Sti'oh.

mit Dehern mitunter nur von Holzschindeln oder

Der Hof der


nennt,

sich auerhalb der Stadt

am

Knige und spter Zaren befand Flusse Drimac, den Negri Drynax

Venezianer Drinase, am jetzigen Drinassi oder Kjiri. Das war die Residenz des jungen Knigs Stephan Dusan. als er 1331 mit seinem Vater Stephan Uros III. Krieg fhi-te.
andere

Biographiensammlung des Erzbischofs i^aniel (Ausgabe von Danicic, S. 209) verheerte der Vater die Weinberge, die Obstgrten und die Felder, und befahl auch den Hof seines Sohnes unterhalb Skadar am Ufer des Drima
in der

Nach der Erzhlung

mit

vielen

wunderbaren Palsten

bis

zu

den Grundfesten
Kataster
ein

zu
,.la

zerstren".

Noch 1416 erwhnt


bei
sei

das venezianische

Corte de lo imperador"
dieser
in

Skutari. Jasti-ebov meinte,

Best

Gebude

der

Hof

der albanischen Dynastie der Busatli

Basat und Dagno gewesen, zerstrt 1881 durch eine berschwemmung des Drin in zwei Slen sah man

Kosmac

z^vischen

nmlich unter dem trkischen Verputz noch Beste


malerei

alter

Kirchen-

49

50).

mit

Bildern

Aber nach

Heiligen Schrift (Spomenik 41. den Worten Daniels ist Dusans Hof nher
aus
der

bei Skutari

zu suchen,

am

Flusse Drimac selbst.


Avar seit

Der katholische Bischof von Skutari


hundert dem Erzbischof von Antivari
serbischen

dem

XI. Jahr-

nntergeordnet.

Fr

die

Knige haben die Bischfe oft Gesandtschaitsreisen unternommen; so wurde 1321 der Bischof Peter von Uros II. nach Kagusa gesendet. Auf dem bischflichen Siegel ist die
Mutter Gottes mit dem Jesuskind abgebildet (Spomenik 11, 24). Das politische Oberhaupt war der Comes der Stadt; 1347 wird
der

Comes
die

Petrus

Chranimiri

erwhnt.
(13."')6);

Die
an

Gemeinde
der Spitze

hie

1.1

commune
den

et universitas Scutari"

stan-

Richter und Ratsherren, ..judices et consiliarii civitatis Scutari" (1401). Aus der Stadtkanzlei ha])en sich nur lateinische

109

l'rkunden erhalten;
Cijnimunis Scutari"

1330 wird ,.Clemens

filins

Gini,

nutarius

genannt. Ein Schreiber fr serbische Urkunden, zugleich auch Dolmetsch, ist nur unter der venezianischen Herrschalt bekannt. In kutari wiu'den auch Mnzen mit lateinischer Aufschrift geprgt. Knig

(1322) den Tod fand, ])rgte Silbermnzen in 5 Typen: S. Stefanus Scutari", auf der Kckseite der Knig auf dem Thron mit der Umschrift dominus rex Constantinus". Die Stadtmnzeu aus Bronze haben einerseits

Stephan Uro.s IJ. Halbbruder Stephan

Konstantin. Sohn des Knigs Milutin, welcher bald im Kampfe gegen seinen

Uro

III.

das

Bild

des

heiligen

Stephan,

andererseits

den

Heiland

mit

Georg Stracimirovic prgte hier auch Silbermnzen, mit seinem Bild und dem des heiligen Follari". Die KupferStephan, und 20 Typen kupferner mnzen der venezianischen Zeit haben auf einer Seite den
der Aufschrift
civitas Scutarensis".

heiligen Stephan, auf der anderen den heiligen Markus (Dr. K. Stockert, Die Mnzen der Stdte Nordalbaniens, Xumismatische
Zeitschrift 43,

1910,

H7 128).

Dulcigno und Antivari gab es unter den Brgern zahlreiche Reste der alten Rmer oder Romanen, die an den Familiennamen zu erkennen sind. Aljer in Skutari sind
In
Drivasto,

die

Namen im XIV.

Jahrhundert meist

alljanisch.

In den Archiv-

bchern von Ragusa und Cattaro werden genannt: 1330 Petre de Bercia, Andrea Span, Duchesa, Moisa Travalo, 1331 Guin
nepos Petri Ghranimiri, 1352 Progon Tuodori de Scutaro, 1370 Vita filius Duche, 1395 Tole de Paraviso n. a. Es gab auch einen Stadtadel: 1417 Ser Marinu.s, filius comitis vStefani de
Scutaro
u.
a.

Im XV. Jahrhundert wohnten


wegen der
vielen

in

der Stadt zahl-

reiche Edelleute, welche


in ihren

Hfen auf den Drfern

Kiege nicht mehr es waren residieren wollten


;

l)esonders die

Proniare", welche mit ihren Leuten Krieg.sdienste zu Pferde leisteten, wie frher unter den Serben, so auch miter

den Venezianern. Lebhaft war der Handel, besonders auf dem Wege nach Prizren und Novo Brdo. Aus dem Innern brachte man
Ije.souders

Wachs und

Silber, in das Innere

Tcher, Seesalz, aus

dem

See von Skutari eingesalzene Fische. Sperren

zum

Fischfang

110

und Mhlen schlssen

die Bujcina bei der Stadt

selbst

ab;

die

Venezianer wollten diese Hindernisse 1422 entfernen, damit die Seeschiffe bis Skutari selbst konnnen knnten.

Fr
Peti-ns

die

.,catasticum",

Umgebung ist die Haujitcjuelle das 1416 geschrieben von dem venezianischen Notar
Odorigo de Parma, ein groer

Kenntnis

der

de

Sancto

Codex (172

Bltter) der Sankt-Markiis-Bibliothek in Venedig. Dieses Kataster nennt in den einzelnen Oi-ten alle Einwohner, mit dem Aus-

ma

ihrer

Steuerpflieht.
die

Bentzt wurde

es

von

Makusev

in

(Warschau. 1871). Ljubic hat in der Starine" der Sdslawischen Akademie Bd. 14 nur einen Auszug verffentlicht. Eine vollstndige Aus[russ.]

seinem

Werke ber

Slawen in Albanien"

vor seinem Tode Miklosich in Angriff, ist aber leider nicht dazu gelangt die Arbeit zu vollenden und in Druck

gabe
zu

nahm kurz
Die

geben.

Regierung von Venedig hat schon nach fnf


befohlen
ein

Jahren
Drivasto

(1421)

catasticum

novum"
aber

fr

Skutari,

und

Dulcigno

zusammenzustellen,

von diesem

zweiten Kataster hat sich nichts erhalten.

Das Temtorium von

Skutari reichte damals von der Meereskste zwischen den

Mnbei
unrl

dungen der Bojana und dem Drin


Podgorica.
eingeteilt

bis

zum Dorfe Tuzi


sotto

in

zwei

Distrikte,

Scutari"

sopra Scutari". Drfer gab es 114 (38 in oberen, 76 im unteren Distrikt) mit 1287 Husern. Ihre Namen bestehen grtenteils

heute noch, bei der Stadt selbst


(jetzt

z.

B. Lubani (jetzt Jubani),

Vulcatani

Vukatani), Sj)atari (jetzt ebenso), Cusmaci (jetzt Kosmac). Verschwunden ist das Dorf Uli] ari (die Bienenzchter")

oberhalb Skutari", in welchem Konstantin, der Sohn des Georg Balsic und der Theodora, einer Schwester des Despoten Dragas

1395 den Ragusanern eine Urkunde ausstellte (Miklosich, Monumenta. p. 228). Von den Stdten haben sich jederzeit behaujjtet die greren Gemeinden Skutari, Alessio
(Spomenik
11, 15),

und Dulcigno, alle drei noch vor der Rmerzeit gegrndet. Daneben ist es merkwrdig, wie viele kleine Stdte seit dem

XV. Jahrhundert

verdet sind, vor allem die

sechs Bischofsitze

Balezo, Drivasto, Sarda, Dagno, Sapa und Svac. Diese Erscheinung wiederholt sich an zwei Stellen der Halbinsel in Thrazien
:

IJl

und Adrianopel, als Folge der trkischen Eroberimgszge nach dem l'be)-gang der Osmanen nach Europa (1354) und in Albanien in der Umgebung von Durazzo und
zwischen Gallipoli
Skutari,
als

Folge

der

gi'olien

Trkenki-iege

des

XV. Jahr-

hunderts

gegen

Die
stlich

Venezianer und gegen 8kanderbeg. Hauptf'estung der Nachl^arschaft lag 10 Kilometer


die
Kjiri,

von Skutari im Tal des Flusses


:

schon

im Innern

Drhastvm, altserbisch Ih'iood bei Knig Stephan dem Erstgekrnten und bei Thomas Archidiaconus von Spalato, Dncmisto auf der Karte des Fra

der Berge Albaniens

IJrmlsto, lateinisch

Mauro aus dem XV. Jahrhundert

Die Burg stammt vielleicht schon aus der illyrischen oder rmischen Zeit. Albanisch heilit sie jetzt Dr'istt. Die Ruinen beschreiben Gopcevio,
in Venedig.

Oberalbanien

Glasnik [bos.] 16 (mit Bildern und Plnen) und A. Degrand, 10, 9 de la Haute Albanie, Paris, 1901, 88 f. Der Ort

und seine Liga (Leipzig, 1881) 152 f., Ippen im 1900, 520-631 und Wissenschaftliche Mitteilungen
Souvenirs
liegt

auf

einem ungelahr 150 Meter hohen Westen durch das tiefe Tal des
Schlucht
Zutritt

Hgel, der von Norden und Kjiri, vom Sden durch die
der

des

Baches
der

Proni

Dristit

nur von
liegt das

Ostseite
Di-isti

begrenzt ist, so da offen bleibt. In der Mitte


einer

der

Hhe

Dorf

mit

Moschee und

80 Meter hher der alten Stadt mit zwei Toren. Ungefhr 60 steht auf dem Gipfel die alte Burg Kaluja DriUif. umgeben von Mauern in Gestalt eines unregelmigen Polygons, mit den Resten von Trmen. Zwischen Stadt und Burg steht die Ruine
Kapelle mit drei runden Altren. Bei einem Tore liegt ein Wappenstein mit drei Sternen. Von den Ruinen erflPnet sich eine groe Aussicht auf Skutari und den See. Barletius
einer kleinen
lobt das gute

die

Reste

Wasser und

die gute Luft

von Drivasto.

In den lteren Katalogen der griechischen Bischfe A\ird


6 ylQidaTOv unter

XI

V^.

den Metropoliten von Durazzo genannt: im Jahrhundert war er aber dem katholischen Erzbischof
es

von Antivari untergeordnet. Lange gehrte Drivasto den Bvzantinern, bis

Xemanja zugleich mit Skutari


Herrschaft
blieb
die

eroberte. L^nter

der

serbischen

Stadt

eine

privilegierte

112

Gemeinde mit gewhlten Beamten und lokalen Gesetzen den Knig vertrat ein Come.s (1251). Als die Tataren 1242 aus Ungarn durch Dalmatien zogen, um ])er Serbien und Bulgarien nach Ruland zurckzukehren, wurden, wie der Zeitgenosse
;

Archidiakon Thomas von Spalato erzhlt, die Stdte Svac und Drivasto von ihnen ausgeplndert und die Einwohner niederl^O.") im Besitz der gehauen. Mit Skutari war Drivasto 189o Trken, kam aber 1396 unter die HeiTSchaft von Venedisr. Die Repuljlik besttigte die .,antiqua statuta'", regulierte die

Grenzen zwischen den Gebieten von Drivasto und Skutari und sicherte den Verkauf des lokalen Weines durch Verbot fremder Weine (Ljubic 4, 408 und Befehlshaber im eomitatus 7).
">,

Drivasti"

war

ein

venezianischer

Podest
sich

(potestas).

Um

die

Wiedereroberung der Stadt bemhte

Balsa

III.

Whrend

einer langen Belagerung brachte er 1418 die Besatzung durch

Hunger und Durst


40 Mann
erstrmte
blieben.

so lierab, da

dem Befehlshaber

Correr nur

An

Balsa

die

einem sehr regnerischen Septembertag Burg, ohne Verlust fr seine Leute, und
Frau
A.).

nalim

den Podest
et

mit

Notes
die
fiel,

extraits 1,

294

und Soldaten gefangen (Jorga, Schon 1421 besetzten Drivasto

Truppen des Despoten, was den Venezianern sehr schwer quia sine Drivasto civitas Scutari parum valef' (Ljubic
Die
serbischen

Despoten besaen Drivasto bis 1442. Ein ausfhrlicher Grenzvertrag zwischen Venedig und Serbien
8.

118).

ist

im November 1426
Jahre 1442

Dann
3t)

niedergeschrieben worden. besaen Drivasto die Venezianer zum zweiten Male" durch
in

Drivasto

1478,

nachdeiu

sie

159). dings besttigt hatten (Ljubic 9, 1-57 Klar wird Stadt und Burg von einander

die Stadtprivilegien neuer-

geschieden

Die Kathedi-ale w'ar eine Kirche des heiligen Georg. Erwhnt wird noch eine Marienkirche. Sitz des Domkapitels (capitulum ecclesiae S. Mariae de Drivasto 1352) und
(castrum et
civitas).

eine Kirche des heiligen Franziskus.

Beim Bischof gab

es eine

Menge von
Priester,

Klerikern, Domherren, einen

aber wegen der geringen Kagusa, in der Stadt und Umgebung;

Erzpriester und viele Einknfte dienten viele in


ein

Geistlicher Andreas

113

aus

Drivasto

Mar

nher bekannt
nitiis),

der Insel Lagosta. Xicht sind die Einrichtungen der Gemeinde (commul.
i>.

IM 17

Xotai-

deren

lateinische

Akten

ein

Notar, wieder
trenui;

ein

GeistOl.

licher, abfate. In der

Umo-ebunp; oab es
betrachteten
sich
Stolz,

Wein und
X^^

aber

che

Xot war im Wachsen


Die

infolge der ununterbrochenen

Xriege.

Brger

noch
als

im

Jahr-

hundert, wie Barletius schreibt, mit

Nachkommen

der

Rmer (Romanorum colonos se apiiellantes). In der Tat findet man unter den Familiennamen des XIV. und XV. Jahrhunderts
viele

Palombo oder Colomba, de Leporibus, daneben gibt es allerdings auch Barbabiancha, Summa, l'ello
rein

romanische

(1M68 f., die erste Spur des Volksnamens der Skipetaren), serbische, wie Berivoj oder griechische, wie Calageorgii und Spauo (nirav^xi der Bartlose).

albanische, wie Bariloth, Precalo, Scapuder

Die Yornehmste Adelsfamilie waren die


Spanat'icl.

Eine Linie

Avar

im XV.

oder Sjxow, serbisch Jahrhmidert in venezianischen


S)>rn?

Diensten.' Eine

andere

gehrte zu den Anhngern der Serben.

Oft erwhnt wird ans ihr in den ragusanischen Archivbchern l'eter Span, ein katholischer Albanier, 1430 1456 (f vor 1458).

Er

hatte drei Shne: Bozidar (f vor 1474), Alexius filius Petri

Spani oder Lje.s Spanovic, 1454 Woiwode des Despoten Georg in der Bergstadt Novo Brdo (leljte noch 1474), und HiToje (lebte noch 1478). Nach 1474 erscheint noch Bozidars Sohn, Peter, mit
seiner Mutter Gojsava

und seiner Frau Ljubosava." Die Venezianer


im
Mittel-

'

Urkuudliclie Daten bei Hoi^f, Geschichte Griechenlands

alter,

Ersch-Gruhers Enzyklopdie, Bd. 86, S. 97. Diese Spani der ragusanischen Xachrichten fehlen in der StammS.

tafel der famille des Spans, grands feudataires

Chroniques greco-romanes (Berlin, 1873),


Alessio Magnifico

1490) (1442

de Drivasto" bei Hopf, 535. Der dort erwhnte

ist

der Sohn eines Michael und hat sieben

Brder mit ganz anderen Namen (Andreas, Petrus, Paulus usw.) Die Fortsetzung der Acta et diplomata res Albaniae mediae aetatis illustrantia" wird wohl in diese verworrenen genealogischen Fragen Licht
bringen. Vielleicht wird sich auch der Ursprung der fabelhaften Angeli, Grafen oder Herzoge von Drivasto aufhellen, deren Stammtafel (1465 f.) aucli Prof. D. Gaspare .Jakova-Merturi, Genealogie dei principi Albanesi,

(Roma

1904), S. 7

mitteilt.

114

nannten im X\'I. Jahrhundert die Berge hinter Drivasto nrdlich vom Drin monti delli Spani" nnd die Berge sdlieh vom

Drin

monti delli Ducagini" (Starine 12, 196). Drivasto prgte auch sehr primitive Kupfermnzen
darauf eine
eine
Lilie

Die
:

Stadt
sieht

man

Stadt

mit

Trmen und einem

Tor. auf

welchem

ganz

abgebildet ist; die Aufschrift civitas Drivasti" ist undeutlich (Stockert, Wiener Numismatische Zeitschrift

Bd. 43, 1910, S. 117).

Die Flurnamen der

Umgebimg

sind

teilweise romanisch

Fmidina
(im

(fontana),

XV.

Cruce (crux) 1402. Unter dem Berge Maranai Jahrhundert Marinaa oder Marinay) lag das Bene-

diktinerkloster des heiligen Johannes,

vom Papst 1856

zugeteilt

dem

Bischof von

gehrte es

zum

Balezo (Theiner, Mon. Slav. 1, 236); spter Gebiet von Drivasto, gelegen in der Landschaft

Stole (Ljubic 9, 158) oder Strilalio, und der ein Drivastiner sein (semper in futurum abbas

Abt
sit

sollte

stets

Drivastinus).

Die Ruinen, ein hoher viereckiger

Turm

mit Resten der Kirche

und des
bei

Klosters, liegen auf


Rasi.

dem Felde

Stoj nrdlich

von Skutari.
es

dem Dorfe

Im XIX. Jahrhundert gab

um

diese

Kirchenruine des heiligen Johannes von Rasi groe Sti-eitigkeiten zwischen den Katholiken und den orthodoxen Auswanderern
aus Montenegro (Ippen, Wiss. Mitt.
8,

141

143

mit Abbildmig.

Degrand
die

81).

Whrend

der

letzten

Trken 1478 Drivasto

Belagerimg von Skutari eroberten und brachten 300 o-efangene Dri-

vastiner ins Lager. Sultan Mohammed II. lie sie alle vor den Mauern von Skutari enthaupten, um die Venezianer einzu-

schchtern und zur Kapitulation zu bewegen. Auf dem Weg nach Prizren kommt
ber
die

man

aus Skutari

Ebene

in 2'/2

Stunden zum

Drin, der hier aus

dem

Gebirge heraustritt.

Am

linken, sdlichen

Ufer erhebt sich ein

glockenfrmiger Hgel mit den Resten einer alten Burg, welche die Albaner Dajino nennen. Unter dem Hgel liegt ein kleines Dorf Vau Dejns, Fiurt (vadum) von Dajino". Dort steht
eine Marienkirche, heute die Pfarrkirche
fester

des Dorfes

Laci, ein

Bau mit hoher

A\'lbimg

und

leider

stark beschdigten

lli

Fresken;
luscliriften

die

jngeren sind
teils

ber die lteren


teils

sind

lateinisch,

gemalt und ihre griechisch (Hahn, Reise

lurch die Gebiete des Drin usw. 36,


Mitt.
7,

328

240
mit

f.

mit Abb.). Hier war

Ippen in den Wi.ss. die alte berfuhr ber


;

den Drin
beschreibt

primitiven

groen Khnen, welche

noch

Boue

1377)

(pare^o" und ladia" der ragusanischen Berichte und hier vereinigen sich die Wege aus Skutari und

Alessio, mit Fortsetzung ostwrts

nach Prizren.

Die Burg

ist

wohlbekannt aus den Denkmlern des

XIV

und XV. Jahrhunderts, lateinisch Dagmtin (mercatum Dani, de Dano, de Dagno), italienisch Dwjno. serbisch ])anj. KnigStephan Uros in. stellte hier 1326 den Ragusanern ein Handelsprivilegium
ans
(na
Dani).

Zar Stephan Dusan schenkte

um

1348

die Kirche, die heute miter der


:

Burg

steht, seiner Stiftung,

dem

die Kirche in Danj die Erzengelkloster bei Prizren heilige Mutter Gottes mit Leuten und Grundstcken und mit

dem Dorf
15,

Prapratnica und
ein

304).

dem Dorf Loncari" (rk. im Glasnik Unter seinem Sohn, dem Zaren Uros erscheint in
lateinischer Bischof, untergeordnet den Erz-

Dagno 1361
die spter
bis

bischof von Antivari; bei Farlati reicht die Serie dieser Bischfe,

nur den Titel hatten und nicht mehr hier residierten, 1520. Unter den Balsici wird das hiesige Zollamt oft

genannt (carina na Dani, Danju). Georg Sti-acimirovic trat 1396 den Venezianern mit Skutari auch Dagno ab, aber vor der

bergabe bemchtigte sich des Platzes Zaccaria, der sich dominus Sabatensis und die Burg behauptete. Um 1431 gab
einen trkischen Statthalter
(Kefalija).

der
et

Edelmann Coya
Zeitlang

Dagnensis" schrieb

es hier eine

bergab 1444 tlie Frau Bolja oder Boja, Goyas Tochter, den Venezianern die mit sieben Bombarden" befestigte Burg Dagno (Ljubic 9, 443), die Burg Sati und andere Orte. Darauf entri wieder SkanEndlich
derbeg 1447 Dagno den Venezianern, gab es aber 1448 wieder zurck; 1456 nahmen es die Dukagin, aber 1458 stellte es Leka Dukagin mit seinen Brdern wieder den venezianischen

Behrden zurck.
Papst habe

Inz"s\aschen

capellam

klagte die Frau Boja 1456, der Sancte Marie subtus Dagnum" einem
8*

116

lateinischen GeistL-hen bergeben (Ljul)ic 10, 91); die liepublik antwortete, sie knne ppstliche Bullen nicht autheben, die

Edelfrau
i^ebunj?

mge bei dem Papste selbst Klage von Dagno war damals gut bebaut,

fhren. Die
voll

Umund

Drfer

vmd neuer Weinberge. Weiter stlich steht beim Dorfe Mazreku, am rechten Ufer des Drin schon in den Engen, die der Flu durcheilt, eine 27 Schritt lange Kirche mit Turm, der berrest eines alten Klosters; eine Inschrift nennt den rex Vros" und den
alter
abas''

des

Klosters,

cum universo suo

clero."

Den Bau

be-

schreiben Jastrebov (Glasnik 48, 381) 131 f.), der ihn die Kirche des 8,
8ati nennt.

lind

Ippen (Wiss. Mitt. heiligen Nikolaus von

Gegenber stehen 2 Stunden von Skutari am linken Ufer des Drin auf einer felsigen, von drei Seiten vom Flu umgebenen Halbinsel die Ruinen einer Stadt mit Burg man erkennt
;

noch

die Beste der viereckigen

Trme auf

der Stadtmauer, das

Tor der Burg und Trmmer von Kirchen, alles von roher Arbeit ohne Ornamente. Das war die bischfliche Stadt Sarda, im Erzbistum von Aiitivari (Degrand 110 f., Ippen in den
AViss.

Mitt. 8,

134

f.

mit

Sardanenses werden 1190


nensis"
(Theiner.
titel

1460

Abb.).

Die

episcopi
die

Scxlenses

oder

erwhnt;

ecclesia Sarda-

galt

aber 1290

als

inter

nationes

perversas
sie

posita"

Mon.

Slav. 1, 109).

Manchmal fhren

den Bischofs-

Polatum minus," einer Landschaft im nahen Gebirge, aber spter wurde ihr Bistum vereinigt mit dem von Sapata. Unter den von Nemanja eroberten Burgen nennt sein
auch von
der

Solin,

Knig Stephan der Erstgekrnte, zwischen Dagnn


Sardonikij"
;

mid Drivasto
oder iSur.m.

ohne

Zweifel

ist

zu

lesen grad
!Snrd(i

Sardon(s)kij" (Adj. von Sarda).

Die Ruinen heien' jetzt

Es erbrigt noch etwas ber den Weg von Skutari zum Meere zu bemerken, zur Mndung der Bojana und des Drin.
der Bojana liegt zunchst unter dem Berge Tarabos (572 Meter) das Dorf Obllha. Hier lag die Burg OUujiins, in welcher nach der Erzhlung des Presbyter Dioeleas
rechten

Am

Ufer

IV,

Zar Samuel von


lagert
liest

Oclirid den serbischen Frsten W^ladimir behat.

und gelangen genommen


in

01)lich

man

den

Archivbcliern

von

partium Sehutari" Kagusa 1398. Im XV.

Jahrhundert verlangte Gojcin Crnojevic von Venedig den Ort Oblieh, welcher seine Vorfahren von den Herrn der Zeta (per
i

segnori de Zenta) erhalten haben (1444, 1452 Ljidnc 9, 202, 43.")), Weiter abwrts folgt das Dorf Tninsl, einst Trunsi oder
insula
blieb.

Trompsi auf der Venezianern treu

Saneti

Sergii",

welches

1423

den

Der Hauptort an der Bojana war das BenedikUnerldostfr (ler heiligen Sergius vnd Baeehiis am linken, sdlichen Ufer, 18 Meilen von der Mndung, 6 Meilen (IV2 stunden) von Skutari.

Wir

wissen

nicht,

wann und von wem

es

Die Verehrung dieser syrischen Heiligen hundert ihren Hhepunkt erreicht unter Kaiser Justinian, welcher diesen Mrtyrern auch eine groe Kirche in Konstantinopel weihte. Presbyter
Diocleas
berichtet,
in

gegrndet wurde. hat im VI. Jahr-

der Abtei des

heiligen Sergius seien die Grber der dioklitischen Knige des XI. und XII. Jahrhunderts gewesen, des Michael, Bodin und

ihrer

Nachfolger.
die

Erhalten

sind

die

lateinischen
die

Inschriften

ber

Erneuerung der Kirche durch


Slme,
die

Kfhiigin

Helena

und

Knige Stephan (Dragutin) und Stephan Uros 11. (Milutin) 1290 und 1293; die besten Reproduktionen dieser Denkmler sind bei Ippen, Wiss. Mitt. 7, 232. Neben

ihre

dem

Kloster

war der Hafenplatz

fr

die

Handelsschiffe,

ein

Zollamt und die Salzmagazine. Deshalb ist vom Saurfiis Sergins, Sau Ser.d oder dem potins Saneti Sergii de Drino (Oldrino),
serbisch Sveti Srg) in den mittelalterlichen

Denkmlern

])esonders

von Ragusa so viel die Rede. Erwhnt wird auch ein Jahrmarkt (panagjur) beim heiligen Sergius 1377. Die Einfuhr
brachte Tcher,
aus Dalmatien und Italien, Seesalz usw., die Ausfuhr Holz, Wachs, Blei und Silber aus Serbien, Fische aus Skutari usw. Beamte der Serbenknige waren z. B. ein Vertreter der Knigin Helena, baiulus domine regine ad portum Saneti Sergii" 12S0 und der castellanus Saneti Sergii"'

Wein

Bogdasa 1335. Ans den hiesigen Salzniederlagen l>ezogen

iiadi

118

den

Cliiysobnllen

der

serbischen

liches

Geschenk

in Salz, die

Knige und Zaren ein jhrKlster von Vranjina, Banjska und

Prizren.

Whrend
befehligte

der
in

Kmpfe der Trken mit Georg


Skutari und Sankt Sergius

mirovie

1393 13U5

Straci-

Schahin,
bersrab

capitaneus Turcorum". Georg vei-ti-ieb die Trken, aber schon 1396 auch diesen Platz den Venezianern.
in der
in
IIJ.

Der Hafen
Bedeutung
mit Balsa

Bojana bei Sankt Sergius hatte eine groe

den Kriegen des Republik des heiligen Markus und den serbischen Despoten. Hier standen die

venezianischen Galeeren

zum Schutz von


wurde

Skutari,

worauf 1423
ein

beim
Juli

Kloster

eine

provisorische

Befestiginig,

hlzernes

Palisadenwerk angelegt

(bastita a latere S. Sergii).

Im

Georg Brankovic, der XefFe des Despoten Stephan, mit 8000 Reitern, aber schon im August wurde im Lager vor dieser bastita" ein Frieden zwischen Venedig und Serbien geschlossen (Cedomilj Mijatovic, Despot
1423
erschien
hier

Die Venezianer Gjuragj Brankovic [serb.], Belgrad, 1880, 1, 40). behielten darin Skutari, Alessio, Dulcigno und Sankt Sergius, die Serben Drivasto, Antivari imd Budua. Zuletzt Avar Sankt Sergius
die Trken wichtiger Sttzpunkt fr die Venezianer, als Skutari zu bestrmen begannen. Der Handel blhte bei Sankt Sergius auch in der Ti'ken-

ein

denn hier kamen die Schiffe und Karawanen zusammen. Noch 1685 stand neben der Kirche ein hoher und schner Glockenturm mit Aussicht ber die ganze Ebene (bellissimo
zeit,

campanile, Theiner, Mon. Slav. 2, 218). Heute ist die Kirche des heiligen Sergius eine de Ruine, ein groer di'eischitfiger Bau mit drei Altren, mit Mauern aus wechselnden Lagen von

und Ziegeln, Resten eines Mosaikbodens und Spm-en alter Fresken in zwei Scliichten ber einander. Das Dach fehlt mid
Stein

Bume wachsen im Innern


die

der Kirche.

Auf

einer

Seite

sind

Mauern von der Bojana stark unterwhlt. In der Nhe es liegt das kleine Dorf Sire oder Sin/i. Beschreibungen gibt eine von Jastrebov im Glasnik Bd. 48, eine ausfhrlichere mit
Bildern

imd

bei

und Plan von Ippen Degrand 93 f.

in

der Wiss. Mitt. (1900) 231

f.

119

Die Landscliaft

XIV.
Heute
Scala

und
ist

XV.
der
die

nrcUieh von der Bojaiia heit Jahrhundert Zabojana, hinter der

sclioii

im

rielleieht

wichtigste Fhihafen Oljotl ISrala des XV. Jahrhunderts


8,

am

Bojana". rechten Ufer,

(locus Scale 1423,

oder Stretto. Ljubic


aber
die

linken Ufer,

einst Sar/iarisK

Das Dorf Samrisi am war ein altes Gut der Gjarasevici


242, 250).
es

oder

Crnojevici.

Venezianer Avollten

ihnen

nicht

zurckgeben, sondern schenkten es ihren treuen Anlingern, den albanischen Edelleuten aus der Familie des Pamalioti
(Ljubic
(j-mvca.
9,

202. 485). Weiter

steht

am

rechten Ufer das Dorf

bewohnt von christlichen Albanern, Gariza des Presbyter Diocleas, Santa Maria de Gmir de Ludrino in den ragusuischen Kanzleilnichern 1387; damals wurde hier Holz zum
Export auf
de flmnine
die Schiffe geladen.

(1278) Drini /lumlne (1282, 1374);


die

TJrini

Zunchst folgte Sanctas Petrus und die ecdesia Sandi TheodoH In


hier

gab es eine berfuhr ber

Bojana (San Todoro, passo di Boiana, Ljubic 10, 11), ebenso wie bei dem folgenden Dore Helle ni (Bellani), dem heutigen
Belen oder Belaj

am

linken Ufer.
in die

Bojana der Flu Megjure, an 20 Kilometer lang, ein Abflu des Sees von Sas, welcher eine halbe Stunde von der Bojana entfernt liegt. Dieser See ist nur
rechts
ein lang,

Von

mndet

erweitertes

Flubett, nach Rovinskij

mitunter

500 Meter

nach groen Regengssen auch fast 4 Kilometer. Der obere Teil ist smnpfig und ungesund. Das rechte Ufer des Sees ist bewaldet, das linke kahl und steinig, mit den Ruinen

einer alten Stadt. Hier lag Soar, lateinisch Siiacia oder Soaeia, italienisch Suaro oder Soaro, Sitz eines der Bischfe des Erz-

bistums von Antivari, des episcopus Suacensis, Soacensis, Soacinensis", nach Farlati erwhnt von 10G7 bis 1530. ^eit den

wurde, wie erwhnt. 1242 von den Tataren verwstet, dami wieder erneuert, begann aber noch vor 1400 zu verfallen. ber die Brger imd
Zeiten

des

Nemanja gehrte

Svac

den

Serben,

die

Gemeindeverwaltung wei man


Stadt:

mnzen der

auf einer

wenig. Es gibt BronzeSeite ist abgebildet der heilige


.sehr

Johannes des Tufer, auf der anderen eine zwei Stock hohe

120

Loggia mit AV'lbungeii und


Sovaei
civitas"

dariilter
1.

ein

Turm

mit der Inst-hrift

(Stoekert

c.

119).

Die

Stadtmauern waren

1406

in

so schlechtem Zustand, da der Bischof als Gesandter

der Gemeinde in Venedig um Erlaubnis bat fortificare et murare locum illum" (Ljubic 5, 77), da die Trken schon in der Umtjebunuc

plndern.

Die

Ragusaner
<ler

geben
leer.

1418

Ziegel,

um

das

Dach

Kirche zu decken.

dem Bischof Jm XVI. Jahrschreibt

hundert war die Btadt verlassen und

Giustiniani

1553, in der antichissima citta detta Suazzi" seien die Mauern mid Trme noch ganz, der Stadtgraben vor den Mauern noch

und im Innern gebe es Ruinen von 360 (I) Kirchen und Kapellen (Ljubic, Commissiones et relationes venetae 2. 231). Auch in unseren Tagen behaupten die Bauern der Umgebung, in der Stadt seien berliaupt nur Kirchen gewesen. Sie nennen
leer

Ruinen Kisat (Kisa albanisch Kirche) oder Sas. "wie auch ein armseliges mohammedanisches Dorf in der Xhe heit. Es
die

stehen

noch

die

Stadtmauern mit zwei Toren


darunter die

man

Reste

einiger Kirchen,

auerdem sieht Ruinen emer groen


:

Kirche

mit Altar

im Turm und
eines

einer Kirche mit Resten der

Malerei und

dem Grab
f.

(Ippen, Wiss. Mitt.


[bes.]

1902, 552
Penetari

1262 gestorbenen Bischofs Markus 235 f., neue Abbildungen im Glasnik 7, und Wiss. Mitt. 10, 42 f.).
Pentari),

Weiter liegen Drfer, die schon im Kataster 1416 genannt


sind:
(jetzt

Precali

(jetzt

ebenso),

Luarisi

(jetzt Luarsi),

Reci

(jetzt Reci),

An

der

Mndmig

der

Bojana

(jetzt Pulaj), rechts ein altes Benediktinerkloster des Bistums von Dulcigno, ,Sa)i Nicolo

lag links das

Dorf Folani oder Fiildui


de Drino
(lateinisch
10).

(Ir

BonuKi

oder Sun Nicolo


la foza
9,

(Oldrino),

auch

abadia

di

San Nicola de

fauces

Kehle,
fhrt

Mndung)
noch das

de la

Boiana" (Ljubic

Seinen

Xamen

albanische Dorf Sinkol, italienisch San Nicolo. Einst, allerdings noch vor dem Mittelalter, befand sich die Mndung der Bojana

gegen Norden, nher gegen Dulcigno, dort wo jetzt der See von Zogaj liegt, in einer warmen und fruchtbaren Landschaft, voll Wald, Getreide und Obst. Die ^lndungen der Bojana und der Driu liegen ungefhr
weiter

121

20 Kilometer von einander. Das Gebiet zwischen ihnen, mit Hgeln bis 551 Meter Hhe, war im Mittelalter dicht bewohnt,
gegenwrtig ist es aber sehr de. Am Meere liegt der heutige Seehafen von Skutari, die Oi-tsehaft San (xiovanni di Medna, schon 1336 erwhnt als portus Meditr, 1414 in ragusanischen

Aufzeichnungen Miedua, portus Alesii", 147<) Jfrdova auf der Karte des Italieners Benincasa. Der Hafen ist identisch mit

dem

tutissimus portus" Nyiiiphuemn des Altertums, nach Julius Caesar (de hello civili) 3 rmische Meilen (4V2 Kilometer) von

Lissum. Skanderbeg verlangte 1449 von Venedig die Orte Medoa und ViUpolje (jetzt auf den Karten Velijjoja) und die Republik
hat
sie

ihm

berlassen, damit er seine


lassen

Gebiet weiden
141(3 nennt

Herden auf venezianischem knne (Ljubic 9, 312). Das Kataster von

hier viele Drfer: Barbarossi (jetzt Barbalusi) am rechten Ufer des Drin, Chacharichi (jetzt Kakariki), Baiadrini
(jetzt Baldrin),

Renisse

in

la

Medoa

(jetzt

Berg Mali Renzit

551 Meter, nordwestlich von Medua) u. a. Der Drin, auch flumen Lesii" (Alexii) genannt, hatte im Mittelalter eine bei weitem geringere Bedeutung als die
Bojana. Keine

aus

so

w^eit

Nachricht meldet, da Handelsschiffe vom Meer den Flu aufwrts gelangt seien, wie auf der
bei

Bojana. Die Landschaft


in

Dagno hie JUxjiunaniu, mit den den Urkunden genannten Dclrfern La Virda (jetzt Vjerda),
Medoia
folgt
(jetzt Mjetti)

Lissani (jetzt Lisna), Dodice (jetzt Dodej),

um 1460
die schon

(Ljubic

10,

138,

295).

Weiter
sie

am

linken Ufer

im XV. Jahrhundert erwhnte Landschaft Zadrhjia,


Drin".

hinter

dem

Man nannte
S(Ui''

damals auch das Feld


10,

von Sati",

,.pian

(kl.

(1459,

Ljubic

138)

mit

der

Burg Sati (castrum Satti, Satum, Sat, castello di Sati) unter dem monte de Satti". Die Burgen von Dagno, Sati, Sapata und die Landschaften Rogamania und Zadrima gehrten damals

dem Geschlechte
(Hahn, Reise

der Zaccaria,

spter

den Dakagin.

Es gibt
Sat"

hier noch ein Dorf

Xden

Sat

oder

Xensat,

unterhalb

usw. 328). Der Hauptort war aber Sapa oder Spdta, Sitz des zum Erzbistum Antivari gehrigen episcopus Sappatensis". Im Jahre 1291 erneuerten die Einwohner die

122

verdete Sava civitas" und wnschten sicli einen Bischof. wa,s ihnen der Papst nach Frsprache des Erzbischol's von Antivari

und der Knigin Helena bewilligte (Theiner, Mon. Slav. 1, 111). Die Drfer der Gegend sind wohlbekannt aus den Vertrgen zwischen Venedig und Dukagin Aimelli (heute Hajmeli), Sca:

ramani

(aromani bei Nensati), Fontanella (ein romanischer Name) u. a. Im Jahre 1452 wird genennt ein Dorf Gladri und der fiume del Jadro", der heutige Flu Gjadri. Schon Zar

dem Erzengelkloster von Prizren eine Kirche der Mutter Gottes und einen einge fr lichten Wald an der
Stei)han

Dusan

hat

Gladra"

jjfeschenkt,

dazu noch das Dorf Zeravino, welches im


Pronia" (Lehen) der Familie Zaccaria 304, 310. Stariue 14, 55). Das Bistum

XV. Jahrhundert
erscheint (Glasnik

als eine

15,

von

1490 mit dem von Sarda vereinigt und besteht noch heute. Nach einer Beschreibung von 1.685 sah man damals nur geringe Reste der Mauern von Sapa unter
>Sapata

wurde nach

dem Berge
della
citt

des heiligen
di

Erzengels
costa

(vestigi

delle sole muraglie


S.

Sappa
2,

alla

del

monte detto

Augelo,

Theiner, Mon. Slav.

219).

Es

ist
;

Michael mit einer Kirchenraine


die Stelle,

der heutige Berg des heiligen am Fue des Berges zeigt man

Sapa stand. Eine halbe Stunde weiter steht die jetzige Residenz des Bischofs von Sapata, welchem die Katholiken von Zadrima und Dukagin, mehi- als 2000 Huser
einst
stark,

wo

untergeordnet sind (Hahn, Reise usw. 328). Nher bei Alessio lag der Ort Siiffcula (Zufada),

wo

Salz

und Holz umgeladen wm-den, 8 Meilen von Alessio nach einer venezianischen Nachricht von 1393, Sufaduj in der Urkimde des Frsten Iwan Kastriot an die Ragusaner 1420 von Sufadaj zogen damals die Kaufleute durch Iwans Land in das Land
;

Herrn Despoten" nach Prizren (Archiv fr slaw. Phil. 21. 95). Die drei Brder Balsic datierten 1368 einen Brief an
des
die

Ragusaner unterhalb des S'iroki JJrod (der breiten Furt) in Ljes" (Miklosich, Mon. 177). Dieser Ort war vielleicht identisch mit Sufadsij, denn aus den Salzmagazinen von Siroki

Brod bezogen Geschenke in

die Klster
Salz.

von Banjska und Prizren jhrliche

123

Sechs Stunden unterliulb Dagno liegt an der Sdseite der Mndung des Drin die bei den Albanern und Serben Ljes

genannte Stadt, Lissos der alten Hellenen, Lissnm der Rmer, Elissos der Byzantiner (in den Bischofskatalogen, bei Konstantin Porphvrogennetos und Anna Komnena), lateinisch in XIII XV. Jahrhundert Lcssinm (Lexium, Lessum), im XV. Jahrhundert

Alexium oder Alessium, italienisch Messio. Auf einem 200 Meter hohen Felshgel steht eine uralte viereekicfe Bursf, zuo-iino-lich
nur von der Ostseite
Diodor
:

grndete um Tyrann" von Syrakus, in Lissos eine griechische Kolonie. Ihre aus den Berichten des Polybios bekannte Burg hie AJ'olissos.

unter ihr liegt am Flu die Stadt. Nach 385 v. Chr. Dionysos der Altere, der

Hahn

verzeichnet alte Fundamente der Burojmauern aus gewal-

tigen Steinblcken, in der Ai't der kyklopischen" Mauern von Hellas. Es gibt auch Mnzen der Lissioten" mit griechischen Aufschriften. Spter herrschten hier die Tllvrier. Unter den

Rmern war Lissum

die sdlichste Stadt der Provinz Dalmatia,

Ausgangspunkt von groen Sh-aen nach Salonae, Xaissus (Xis) und Dyn-hachion. Whrend der Nonnannenkriege lobt Anna Komnena die feste Lage der unzugnglichen Burg, von wo aus die Byzantiner whrend des Krieges gegen Boemund
Dyrrhachion zur See mit Leljensmitteln und Waffen versorgten. In der Zeit des Xemanja wird die Stadt nicht genannt, erscheint
aber bald im Besitze der Serben. Der frher

dem

griecliischen

Metropoliten von Dyrrhachion untergeordnete Bischof gehrte spter zur lateinischen Kirche (episcopus Lessiensis seit 1371).

In Handelsakten wird Alessio merkwrdii^er Weise sehr selten


genannt. fters residierten hier die Balsici. Den Venezianern bergaben die Stadt 1393 zwei Brder aus der Familie Dukagin,

Progon und Tanussius. Damals galt Alessio als das rechte Auge von Durazzo" (dexter oculus Durachii, Ljubic _4. 305). Als 146 S Skanderbeg oder mit seinem christlichen Xamen
Georg Kastriot
starb,

wurde

er in Alessio in der Kirche des

heiligen Xikolaus begraben. Als die

Trken 1478 Alessio

ein-

nahmen, erbrachen sie das Grab und verschleppten die Gebeine des berhmten Fhrers der Albaner nach allen Richtungen

124

als

Talismane.

Bei Farlati wurden


(vielleicht

Sankt Nikolaus

Moschee, Sankt Georg (in Maria a Nivibus (das trkische

Kirchen genannt: in der Burg), verwandelt in einer Ruinen), Sankt Sebastian, Sancta
hier

Zeughaus), Sancta Maria ab Angeli salutatione, dann auerhalb der Stadt Sancta Margarita und Sancta Maria, die Franziskanerkirche jetzt wohnen die
;

Franziskaner jenseits des Flusses im Kloster des heiligen Antonius, Der katholische Bischof von Alessio, dem auch die Mirditen
untergeordnet sind, hatte in der Trkenzeit seine Residenz auerhalb der Stadt im Dorfe Kalmeti. Im Innern der Burg
stehen die Ruinen des Schlosses der einstigen Beys von Alessio (Ippen im Glasnik [bos.] 1902, 182 und Wiss. Mitt. 10, 52 f. mit

Das Meer vor der Mndung des Drin und der Bojana hie bei den Venezianern noch in der Xeuzeit il golfo dello
Abb.).

Drino".

125

Zwei Urkunden aus Nordalbanien.


Mitfietet

von Dr.Ludtv^ig v. Thallczy um] I>r.

Konstantin Jirecek, Urkimden


oder

Im Folgenden werden zwei


brief

bisher unbekannte

aus Xordalbanien verffentliclit. ein slawisch verfater Geleitsdes

Frsten

Iwan

Kastriota.

des

Georg

Kastriota

Skauderbeg Vater, an die Ragusaner vom Jahre 1420, mitgeteilt von Professor Jirecek aus dem Archiv von liagusa, und ein
Privilegium
des

Neapel
Zeit

1458) (141t)

Knigs Alfons V. (I.) von Aj-agonien und an die Stadt Kroja aus Skanderbegs

der hchst wichtigen Besttigung alter byzantinischer und serbischer Privilegien dieses Hauptortes der Berge des nrdlichen Albaniens, crefunden im Archiv von Barcelona von Archivdirektor Dr.

vom Jahre 1457, mit

Ludwig

v. Thallo'czy.

Diese Urkunden betrett'en eben die Landschaften, in denen


der

Name

Albaniens
sich

seit

der

altillvrischen Zeit heimisch


seit

ist,

und aus denen

dieser

Name

der zweiten Hlfte des


verbreitet hat.

Mittelalters weit ber die ganze


iUvi'is'che

Umgebung

Der

Stamm \4XavMV mit

der Stadt ythav6n:o}.Lq wird in

der rmischen Kaiserzeit genannt bei Ptolemaios, in den Bergen des westlichen, bis zum Adriatischen Meere reichenden Teiles der Provinz Macedonia, nahe an der Sdgrenze der benachbarten Provinz Dalmatia, die sdwrts auch Scodra und Lissus umfate,
also gerade in

dem Gebirgsland
den
Skm*tese

bei

Kroja.

Hahn

suchte dieses

Albanopolis

in

Funt Gr^e (wohl Westfu des Berges von Kroja, mit oblongen Stadtmauern aus Quadern, Resten eines groen, runden Turmes usw. (Hahn,
Alb. Studien
I,

genannten Ruinen bei dem Dorf fundus und slaw. grad6c> castellum) am

120

121

desselben Reise

durch die Gebiete

126

des Drin und Vardar, Denkschrift der Kaiserlichen Akademie der

Wiss.

Bd

16. S.-A., S.

1314). Im byzantinischen

Mittelalter,

als diese Gegend zur Provinz (d-iuu) von Dji-rhachion gehrte, iribt es eine lange Zeit ohne genauere Daten ber das Detail

der
XI.

Frovinzialgeographie

der

adriatischen

Kste.

Seit

dem

Jahrhundert
als

erscheint

aber

der

antike

Stammname der

Albaner

Bezeichnung der Nachkommen der alten Illyrier, die sich in diesem Gebirgsland behauptet haben und als Name
des Berglandes in dem Viereck zwischen Skutarl, DyiThachion, Ochi'id und Frizren. Zuerst erwhnt Michael Attaleiates bei der

von Dyrrhachion ausgehenden Pronunci amentos des Maniakes (1042) und Vasilakes (1078) die" 'A'kavoi oder in ^AofiavlTui (ed. Bonn, p. 9, 18, 297). Anna Komnena kennt
Geschichte der
der
Gescliichte

(1081

1118),

ihres
die

Vaters,

des

Kaisers

Alexios

Komnenos

Landschaft

'AQfiavov

auf

dem Wege von

und Burgen Dyn-hacliion nach Debra, mit Pssen, Steilpfaden nnd die Vlkerschaft der QdvMV oder 'AQ[iaviTm>. Georgios
Akropolites im XIII. Jahrhiindei-t, der als byzantinischer Statthalter diese Gegenden aus eigener Anschauung kannte, nennt
die
p.

Landschaft
98) nnd das
u.
a.

'!/l'K[iarov

mit der

Burg von Kroja


spter
bei

(ed.

Bonn.,

Volk der

'AK^iavlrai, die

Kantaku-

zenos

als iM'Aiiavol

geschrieben werden. In lateinisch verQuellen,


liest

faten,
als

besonders

kirclilichen

man den Namen

Arhanum, den Volksnamen als Arbanenses (z. B. in der Urk. 1210 bei Tafel und Thomas 2, 122), Albanenses, daraus italienisch (in den Bchern von Ragusa 1320 f.) Albanese, At^anese. Slawisch nannte man das Volk ^pkahach k 3<\\^.>, apahack in
(

der Urk.

Asens

II.

an die Ragusaner,
ist

sema

apkanack in
in

Asens

11.

Inschrift in der Kirche der

40 Mrtyrer

Trnovo)..

Der Name Arbanasi


tungen,
lesen,

sowie

in

den
hrt

den lteren dalmatinischen DichVolksliedern bei Bogisic und Vuk zu


in

man ihn nur im Sden, besonders in Rasusa und Montenegro, wo Arbanas einen katholischen Albaheute
aber
nier
bedeutet.

neuere

Form

In Bulgarien und Serbien ist verdrngt, durch Anmiif, -in, aus


aus

er

durch

eine

dem

trkischen

Namen, der

Avieder

dem

neugriechischen Ao;iavLTt;q. ab-

12-

|]feleitet

ist.

Die Landschaft von

'i4o-iitvoi' ('/-^Aji-),

Arbanuin
Dieser

liiel.

slawisch im Mittehilter
ist

liabonb (Adj. rabbiiosli).

Name

ganz regeh-echt aus Arbammi, 'JlQuvov gcbihlet, mit ^"ermeidung des fremden vokalischen Anlautes, in derselben Art

wie Arsia slawisch Easa und Albona slawiscli Labin in Istrien, Arba slawisch Rab unter den Inseln Dalmatiens, Almus slawisch

Lom
sale

in

Bulgarien

u.

a.

ber
aus

die

des
ist,

Namens,
Bd.

der

dem

Bedeutung und die SchickXII XV. Jahrhundert gut

belegt

hat Archimandrit Hilarion Kuvarac


17, S. -jT

iui

Archiv fr slaw.

Philologie

bereits

Da Kroja

das Zentrum

ausfhrlich gesprochen. dieses mittelalterlichen Arbanum

war, unterliegt keinem Zweifel, nach der bei xVnna Komnena, nach dem Zeugnis

Angabe der
des

Situation

Akropolites und

nach dem Titel des Trken Balabanbeg. der 1415 als Suba!<a von Kroja und Kab^n*" titaliei't wird (ckaiua KpSHtKH n iiaamckh,
beherrscht Kp8n
des
h ApsAHALUKi^ 3.v\ak),

Pucic

I,

p. 132).

Die Identitt

Gebietes
ist

und

des

Bistums

von Arbanum mit dem von

Kroja

unlngst nachgewiesen worden in den ti'etflichen Bemerkungen zu den Biiefen des Erzbischofs Demetrios Choma-

tianos, die
S.

Marin
zu

S.

Drinov

in

Vizantijskij

332340)

verffentlicht

hat.'

Vremennik" (Bd. I. Im XII XIH. Jahrhundert


Landschaften

gehrten

Ai-banum

auch

die

von
in

Polatum.

slawisch Pilot (ein Bischof


Notit. episc.

llouiMV schon 877,

den lteren

genannt unter dem griechischen Metropoliten von

'

Die Notitia episcopatuum bei Parthey (Hieroclis S3^uecdemiis et

Notitlae graecae episcojjatunm, Berlin, 186G), p. 124 12-5, 220, jedenfalls vor dem XL Jahrhundert verfat, zhlt unter dem Metropoliten von

Dyrrhachion 15 Bischfe auf: 6 ^[t<fuvt,u)i(Jjv (bei Valona), 6 Xovfuiitg (zwischen Durazzo und den Bergen auf der Westseite des oberen Tales des Mat), Ktjoif, 6 V^tuaor (Lissus, jetzt Alessio), o JioxKtiug (im rmischen
Doclea oder dessen Gebiet),
b
christl.
2:xouJi' (Scodra), 6

Aoidaior,
vgl.

llo'hdittv,

LKu^niiQui (r,\AKUHH4A in

der
92

Visio
;

Danielis,

Jirecek,

Das

Element

in der top.

Nom.

AvAtvi8(x)f (nicht Lychnidos,

bei Valona), 6 AAotftiug (Valona), sondern Olcinium, Dulcigno, altserbisch

JkUHHb.), 6 ^Avu^tuoiwz (Antivari, wo seit dem XL Jahrhundert ein katholisches Erzbistum bestand), o 'J^eufixov (vielleicht in der jetzigen

Landschaft Oermiuika bei Elbassan,

'^'Hpb.wKUHKK

'),

6 y/or/fotoTfAfo,

128

Dvn-hacliion, hefand

sioh

aber

seit

dem

XI. Jahrhundert unter

dem

lateinischen Erz,l>ischof von


J,

Antivari), das (vgl. Novakovic,

Godisnjica
Pulati,

208212)
es das

viel

grer
cotk

war,

indem
nach

gesammte Bergland
umfate:

heutige von der Strae lngs

als

das

Skutari

Prizren

flpKR&nAcu IIhaoil

Urk.

s de*

cotk [^akua IIhaota u'ra in Nemanja an das Kloster Chilandar der Biographie Nemanjas von seinem Sohn, dem heiligen Sava albanische Frst Karl Topia, (ed, Safai'ik p. 1). Der mchtige

der in der dreispi-achigen Inschiiit des Sankt-Johannes-Klosters bei Elbassan vom Jahre 1381 avsvT)!g ndijq x^nnQ I4hnvnv. princej^s

in

Albania

und rotnoAHHu

pAKkNistKii

(vgl.

Ruvarac

1.

c.)

jetzigen genamit wird, Elbassan. wie denn die Familie der Topia nach neapolitanischen Urkunden schon 1338 das ganze Gebiet vom Flusse Mat bis zum Flu Skump besessen hat (so genannt nach der antiken

beherrschte auch

die

Landschaft des

Scampa der Flu hie Genusus im Altertum, Vrego im Mittelalter, Scombino des Musachi, fiume Scumbino im XVI. Jahrhundert): comitatus a Maet usque Scampinum", cith-t bei
Stadt
:

Makusev,
S.

HcTopTiMecKJH

pa.sbicKaHifl

o C.iaBfiHaxT)

et.

A.idniiiii

44 (gedruckt Amaet). Der Vokal in Maet ist hier als lang wiedergegeben, wie in flumen nomine Mahat" in dem Vertrag des Serbenknigs Uro.s II. Milutin mit Karl von Valois 130S,
MnT)] 324, sonst aber als kiu-z, Urk. bei Akropolites ed. Bomi., 149, na /Math in serb, (vgl. DaGlasnik Bd. 27 (1870),
S.
>]

me

ronSntinv (fpAAMU-. das antike dem Dorf Gradica). Arbanum fehlt Bischof von Konnf. Nach Farlati-Coleti, unter den es gehrte hier die Illyricum sacruui VII (Venetiis 1817), 191 f, 411 f. erscheinen erst seit von Antivari Kirche der lateinischen Bischfe von Arbanum unter dem XII. Jahrhundert, ja im XIII. .Jahrhundert (p. 192 A) soll es im
(walirscheinlich Belgrad, jetzt Berat), Byllis stlich von Valona, Ruinen bei
;

"

Sprengel des episcopus Albanensis sogar zwei Bischfe neben einander gegeben haben, einen lateinischen und einen griechischen, was jedenfalls ein Miverstndnis i.st (vgl. Drinov im Viz. Vrem. I, 333385). Eigene
Bischfe von Kroja

neben denen von Arbanum kennt Farlati erst seit 1286 und bemerkt, da nach der Eroberung von Kroja durch die Trken die Titel des episcopus Crojensis und Albanensis wieder zu einem vereinigt wiu'den (p. 193 B).

129

iiici'.

itjecnik).

Es gehrten

also zu

Arbauum

alle

Gebiete von

den

Drim

zwischen den Flssen Lim und AIi)en" angetaneren bis vm den Bergen sdlich von Elbassan. Allmhlich wuchs der Xame Albaniens aus diesem ens^eren
Albanischen
hinaus.

(jebiete

Die Ostkste

des

Adriatischen

Meeres wurde
Reich) imd

lange in Sclauonia (Kroatien. Dalmatien,

serbisches
die
alte

Eomania
Italienern.

eingeteilt.

Zu Komania,

was

den Arabern,

Slawen und anderen gelufige Beneimung des ganzen ostrmischen Kaisertums war, werden in ragusanischen Urkimden
1301 Valona (damals
gezhlt.

noch 1280 Durazzo.


byzantinischen
breitet sich

wirklich

noch im

Spter zieht sich der Name Romaniens nach Griechenland zurck und der Name Albaniens
Besitz)

Das Temtorium der Anjous von Neapel in der Umgebung von Durazzo (1272 f.) hie amtlich stets regnum Albaniae". Seit dem Ende des XIV. Jahrauch an der Kste
aus.

hundert rckt der

Akten erscheint

ragusanischen an de Albania" der BojanaS. Sergius Mndung, ebenso 1429 Antivari, 1430 sogar Lustica bei Cattaro. 1443 Podgorica usw. als in Albanien liegend. Eine Beschreibmig
;

Name

Albaniens nordwrts

in

138()

von ungefhr l.")70 (Starine. Band 12. S. 193) nennt Albanien das Land von Dulcigno bis Yaloua und zu den Bergen von Chimara. Es ist bekannt, da auch die Landschaft von Cattaro
als venezianisches, als steireichisches

unter Napoleon

I.

als franzsisches,

vor 1848
ist

Albanien

bezeichnet

wurde.

Heute

der

Name

Albaniens

ein

mehr ethnographischer
besonders

Begriff

von sehr

bedeutendem,

aber

unsicherem,

im Binnenland und
in

im Sden ganz unl)estimmten Umfang.


Ki'oja (trkisch Akhissar,

die weie

Burg")

liegt

den

Bergen zwischen den Flssen Mat und Ismi (Isamo, Yssamo. Dyssamum der Ragusaner des XIV XV. Jahrhundert), nach

der

sterreichischen

mihtrischen

Karte

604 Meter hoch, im

Osten und Sdosten jedoch von hheren Gipfeln dominiert. Die Position auf einem steilen, meist senkrecht abstrzenden Felsen,
der nur gegen Westen sanfter abfllt, mit mchtigen Quellen innerhalb der Befestiorungen galt noch im XVI. und XVII. Julirhundert
als

fast

uneinnehnd)ar.

als

piazza

fortissima
9

et

130

"

inespu^abile

inieh

den Worten des

Edelmanns

B<3lizza

von

Cattaro (Sirine 12. 189).

1553
cosa
die

die

hohe Lage, nel

Der Venezianer Giiistiniani schildert mezzo una fontana fresthissima. eh'e


die

maravighosa",

und

Berge von Cattaro und

gewaltige Aussicht: man sehe Antivari. das Gebiet von Skutari,


l*etrella,

Dulcigno, Alessio, Durazzo,


bei Berat

Tirana,
ein

den Berg
des

Tomor

und im Westen

Aveites

Stck

Adriatischen

Meeres (Ljubic, Commissiones et relationes venetae, Band 2, 280). Eine alte Beschreibmig aus dem XVI. Jahrhundei-t (Starine 12.
197)
sagt,

Kroja

liege

sotto

un

alto

monte,

ma

so])ya

un

diruppo di sasso vivo", befestigt mit alten Mauern, versorgt mit


fontane vive"
:

inmitten der citta sei eine cavema", darin eine

Zisterne mit Quell wasser, das dann unter der Stadt herausfliet

und Mhlen treiben knnte die Lage sei schn, mit guter Luft und Reichtum an Holz, l, Getreide. Fleisch aus der Umgebung.
;

Aus dem XIX. Jahrhundert

gibt

es

Beschreibungen bei

dem

Prager Arzt Josef Mller (Albanien, Rumelien usav. Seite 72) und bei Konsul Hahn (Albanesische Studien 1. 87). Die starken,
schwrzlichen Ringmauern mit Rundtrmen wurden 1832
der

nach
von

Niederwerfung

des

Aufstandes
soll

des

Mahurad Busatli

Skutari geschleift.
Tacf mit
bei

Frher

den Christen der Zutritt nur bei


:

mohammedanischen Fhrern gestattet gCAvesen sein Nacht durften sie Kroja unter Todesstrafe nicht betreten.

Eine enge lange Bazarstrae, an der starke Quellen entspringen fhrt auf die Burg, auf Avelcher sich nach Hahn 80 arme

mohammedanische Huser mit einigen Moscheen und einem Uhrturm befinden; um die Burg herum Hegen unten in Baumgruppen an 700 Huser.' Der Name stammt von den Quellen: albanisch kra Quelle. Die Byzantiner schrieben Kooai n Plural (Not. episc. Demetrios der Einwohner hie Kgnmjg (Croite (Jhom,, Akropohtes, Phes) in der Urkunde des Knigs Alfons). Die slawische Form lautet Kpoyn (Pucic 1, 132; Miletic, Kronstdter Urkimden Nr. 84. 99
;

Die neueste Beschreibung von Kroja von Ippen ist im bosnischen Glasnik 1902, S. 190 f. und in den Wiss. Mitteilungen aus Bosnien, Band 10 (1907), S. 59-65 mit 12 Abbildungen erschienen.
'

lol

im Sbornik des
ei*ste

balgariselien

^linisteriums,

Band

Vi,

Seite

82

lind 90). lateinisch Oroya, Cruya, aueli

Erwhnung
unter

findet

man

in

Oppidnm Croarum. J)ie Ivirchlichen Akten, Der Bischof


ielilt

Metropoh'ten von Dyrrhacliion keiner der lteren Notitiae der griechischen Bistmer
scheint noch zu

Kooior

dem

in

und

er-

Anfang des XIII. Jahrhunderts

in

der

Korre-

spondenz des Erzbischofs Demetrios Chomatianos von Ochrid. Die Privilegien der byzantinischen Kaiser, von denen in der
Besttigung
des

Knigs Alfons

Manuel Komnenos

1180), (1147

die

Rede

ist,

beginnen
seiner

juit

der

whrend

vielen

Feldzge auch in Albanien verweilte. Wie dies von Drinov in der erwhnten Abhandlung ausgefhrt wird, war in Kroja der Sitz der albanischen Dynasten von Arbanum schon im XII XIII.

In der Geschichte der Kriege des Kaisers Joannes Diikas Vatatzes mit dem Despoten Michael II, von Epirus erJahrhundei-t.

whnt Akropolites ro iv tu) l'iXjuvoj cpoovQiov rag Konac" (ed, Bonn. p. 98). Unter den Stadtprivilegien gab es Urkunden
dieses Kaisers, der

vom

lateinischen bersetzer als Joannes

Dux

wohl nach der Erwerbung Gebiete durch den Frieden von Larissa 1 252, ebenso
bezeichnet wird,
ausgestellt

dieser seines

Sohnes, des Kaisers Theodoros Laskaris

II.

(1254

1258),

unter

dessen Regierung der Despot Michael 11. die Id'kctvlTctt. gegen die Grriechen von Nika aufwiei^elte und den Gegner aus diesem
<?rebieten

fr

einige

Zeit

verdrngte.

Diese

Kmpfe
die

zwischen
als

den

Griechen von Arta

und Nika brachten

Franken

Bundesgenossen des Despoten ins Land. Kroja war (nach Hopf) 1272 1278 okkupiert von den Truppen des Knigs Karl I.

von Anjou

dies

war der Hrhepunkt der neapolitanischen Herr-

der groen Niederlage der Neapolitaner bei Berat wurde Kroja um das Jahr 1280 wieder von den Byzantinern okkupiert, wie es auch Manuel Philes in seinem ungefhr 1305 verfaten Lobgedicht an den Feldherm Michael Glavas
schaft in Albanien.

Nach

Tarchaniotes

ausdrcklich

nennt

(Vers

289

/s.'po<:L'

Tf.

/.cd

Kdvvivci

y.al

ra

y.vy.Xo&sv).

Aus

dieser Zeit

stammte wohl das

Stadtprivilegium von Kaiser Michael Palaiologos (f 12^2).


besttigt

Neu
ganz

wurde

es

durch

die in lateinischer

bersetzung

9*

132

erhaltene

Lrkunde
nach
deui

seines

Sohnes,

des

Kaisers
11.

Andronikos
also

11.

(12X2 18281.
sie

datiert

vom Oktober der


Kegierungsantritt

Indiktion.

falls

bald

Jahre

1288 1281

(<i7!i7

ausgestellt

wurde,

vom
unter

1.

September 1288

bis 31. Augu.st

1289): das zweite Jalir des Indiktionszyklus


der langen Regierung dieses
Kaisers

kehrt

dann

1303-1304 und

1318 1319

allerdings

noch

zwemial

wieder. Androuikos 111. (1328

1341) war dann der letzte griechische Kaiser, welcher die albanischen Landschaften beherrscht und, wie dies bei Kantakuzenos Tind Xikephoros Gregoras ausfhrlich geschildert Avird, auf seinen

Feldzgen auch persnlich besucht hat. Die Nachfolger der Byzantiner wurden die Serben. Stephan Dusan besttigte noch als Knig die Pri\ilegien von Kroja im
Juni des Jahres 6851

bersetzung hat das irrige Datum 7851). Indiktion XI, also im Juni 1343. Das Datum ist fr die Chronologie der Zeit von Bedeutmig, Stephan von Serbien war
(die
111.

nach Andronikos'

Tod

verbndet

mit

dem Gegenkaiser

1342 nach Serbien geflchtet hatte; die Bundesgenossen entzweiten sich aber l-)43 schon im Sommer, da alle Vorteile den Serben zufielen, die eine Stadt
Joannes Kantakuzenos, der sich
jNLizedoniens nach

der

anderen

fr

sich

besetzten.

Wir

sehen
in

aus

unserer

Urkunde,

da

Stephan

zur

selben

Zeit

auch

Xordalbanien die
die serbische

griechischen

Burgen okkupierte. Bald


(beschrieben

folgte

Okkupation Mittelalbaniens.

Nach dem Epilog


von
1.

des

Psalters
Starine
31.

des
4.
2!*)

Branko Mladenovic

Miklosich.

nahm im Jahre
gospochn

()854
kralj

September
Kastoria
diese

1345

bis

August

1346

Stefan'"

(slawisch
jedenfalls

Kostur). Belgrad (Berat) und die

samt

dem
saen

benachbarten

Burg Kanina. welchem ^'alona. in


zwei Jahren, also

August
S.

1347

Zollpchter aus Ragusa

seit

seit

ungefhr Juli
29).

1345

(Urkunde

im Spomenik.
dabei
des
berall

Band
die

11,

Der

Serbenknig untersttzte
Griechen.
Seit

dem Ende

Albaner gegen die Xlll. Jahrhunderts ist nmlich

unter den

Einwohnern der Gebirge Albaniens eine Expansivbewegun; zum Ausbruch gekommen. Die Niederungen waren inder
Arielen

folge

Kmpfe zwischen den

vier Landesherren,

den

b33

Despoten von E])irus. den Aiijous von Neapel und den Serben, verdet und entvlkert. Die Hirtenbevlkeruni' der Grebiri'e hatte dai^eujen einen Iberschul.) an
by/-antinischen

Kaisern, den

Mannschaft und drngte sich zuerst t^eti^en spter aber nach Nordgriechenland, vor allem
chonten von Phanarion bei Trikala

die

Stadtgebiete,

nach

Thessalien.

Der Edelmann Michael Gabrielopnlos versprach


in Thessalien,

l'}4'2
dal.)

den Ar-

weder

er,

noch seine Erben


(iii]

TTOoaor/.ioi

im Stadtgebiete ansiedeln werden iJ'AaviTag, Acta graeca 5, 260).' Anschaulich


Albanier
der x4.1banenses
die

schildert das Herabsteigen


die

aus

den
der

Bergen

in

durch Anarchie

und durch

Feldi^ge

Katalonier

verwstete Ebene von Thessalien ein Brief des

Marino

Sanudo

von 1:^25

(bei

Tafel und
f.

Ijedrngten D530
gebiete

Thomas, Urkunden 1. 50)). Ebenso albanische Hirten und Nomaden die Stadt-

von Belgrad (Berat), Kanina, Valona usw., was den Kaiser Andronikos III. bewog, persnlich eine Expedition gegen

diese Bergstnmie zu
tigen.

unternehmen und
standen

sie

Infolgedessen

Griechen

emptindlich zu zchund Albaner einander

feindlich gegenber, ein

tionen

sehr

erleichtei-te.

Umstand, der den Serben ihre OperaAls Zar Stephan l^US Epirus und

Thessahen okkupierte, setzten sich die Huptlinge der albanischen Truppen selbst im Sden des bis dahin griechischen Epirotenlandes fest, auf den Lndereien der griechischen Archonten und
Proniaren. Die Trupjjen des serbischen Feldherni Preljub, welcher bis zu der damals venezianischen Burg Pteleon aut der West-

Ausganges des Golfes von Volo, gegenber Negroponte, vordrang, werden von den Venezianern 135') als Albanenses"
seite des

bezeichnet (Ljubic, Listine 8, 160). Das in der Urkunde des Knigs Alfons erhaltene Privilegium des Stephan Dusan an Kroja zeigt, wie der serbische HeiTscher die albanischen Edelleute sofort

Bei

Schenkunj^surkunden zu o-ewinnen verstand. dem Zerfall des serbischen Reiches erseheint Kroja
des

durch

im Besitz des Karl Topia,


Dynasten nach 1360.
'

mchtigsten

der
in

albanischen

Ln

Jahre

l.")92 residierte
ii:uh Dr.

der Hiirg seine


P.yz. Z.-itschrirt

Im

.Jahre

134-2 lii-ht

1-J'.,t:)i

Nikos Bees.

21

(1912), 170.

13-1

Tclik'r Helena und ihr <iatte, der veiiez,i;uii.sche l'atri/.ier

Marco

Barbarigo, ein rel>ellis" seiner Heimatsgemeinde, die damals Diirazzo okkujjiert hatte. Barbarigo wurde 1394 sogar trkischer
Vasall, gelangte aber schlieUlieh als (iefangener nach Venedig. >Sein Xachfolger war ein ZAveiter Gemahl dieser Helena Toi)ia.

Konstantin,

Georg Balsic und der Theodora (als Xonne Xenia), ber welchen wir in der Vorrede zu Spomenilc Bd. Jl. S. l'i f. ausfhrlich gesprochen haben. Dieser Konstantin, dem auch die Landschaft Scuria zwischen Durazzo und

Sohn

des

Tirana gehrte, wurde 1402 von den Venezianern in Durazzo. Avir wissen niclit warum, hingerichtet. Im Jahre 1403 erscheint

Kroja

im Besitz

des

Grafen

Xiketa Topia,

der

verpflichtet

wurde, die Fahne des heiligen Markus zu hissen und alljhrlich am Sankt-Michaels-Tage zwei Falken (austures) dem venezianischen Bailo von Durazzo zu Uefern (Ljubic, Listine Bd. 5.
S.

10

u.

43).

Xach Niketas Tod


Statthalter,

regierte

1415

in

Kroja

Balabanbeg, Subasa von Kroja und liaban", Aviihrend die nchste Nachbarschaft von Iwan Kastriota beherrscht Avurde.
ein

trkischer

Bekannt und berhmt


von. Kroja

in

ganz Europa wurde der


trkischen
Sultane,

Name
zuvor

(1444 1468).
II..

in

der

Zeit

des

Georg Kastriota oder Skanderbeg

Dreimal

zogen die

spter sein Sohn Mohammed II., vergeblich aus zur Eroberung dieser albanischen Felsenburg. Nach Skanderbegs Tod erhielt Ki'oja eine venezianische Besatzung, diese mute

Murad

aber

1478

nacli

tapferer

Verteidigung
die

kapitulieren,

wobei

Mohammed

IL

persnlich

Schlssel

der

Burg bernahm.

Seitdem blieb Kroja als Akhissar" ein wichtiger WafPenplatz der Trken im Westen und zwar war es nach dem Zeugnis
des

Hadzi-Kalfa

(Rumili

und

Bosna)

und der venezianischen

Beschreibung in den Starine 12, 199 untergeordnet dem Sandschakbeg von Ochrid im Binnenlande.
Skanderl)eg hatte 1453 dem Knig Alfons gehuldigt. Aus dieser Zeit stannnt d-'e Besttigung der Privilegien der universitas (= comninnitas) oppicU Croarum" von Knig Alfons,

gegeben

am

19.

Ajiril

1457

in

Xeai)el.

Von Skanderbeg

ist

135

darin

kein
Klerus,

Woj-t
die

zu

lesen:

fenaiiiit

werden nnv der Bischof,


die

der
Jni

connnnnitus''

und

liomines"

der

Stadt.

Texte

auti(tuis

werden zwei Privilegien mitgeteilt, verliehen ab imperatoribus" und angeblich beide aus dem GriechiYon Kaiser Andronikos
der

schen

bersetzt,

Stephan
(/.ouliig)

von

Serbien,

und von Knig orales merkwrdigerweise als


(IL)

Bugarorum"

bezeichnet

wird.

An

der

Spitze

der

Gemeinde erscheinen Kleriker und Adelige. Die Burgbewohner


besitzen Weingrten, Getreidefelder, ()liven2)flanzungen. Fischereirechte, haben untertane Bauern (colonos sive agricolas), aber
ihr

Hauptbesitz

sind

zahli-eiche

hiberna", Winterweidepliitze

(slawisch zimi.ste, zimoviste, vgl. Daniele, Rjecnik), deren 19 mit

Namen

aufgezhlt werden.
dal.5

Die Karten
eine

der

Landschaft haben
dieser

noch so wenig Detail,

Bestimmung der Lage

Grtschalten derzeit nicht mglich ist; als Parallele zu Vher.-a ist zu erwhnen Fjerza, Firza, ein l'farrdorf im Durchbruch

des Drin (Hahn. Reise 211), zu Crradcso ein Dorf jyipkK0A'K3iN in einer Urkunde aus der Zeit des Despoten Stephan Lazarevic
(Glasnik Bd. 24,
Kroiten''
frei

S.

274).

An den Toren von

von jeder Abgabe von Holz ,.angaria". sowohl beim Eingang als beim Ausgang. Ebenso war ihr Verkehr mit der Sfeult Dyrrhachion vollstndig zollfi-ei,

Kroja waren die und jeder anderen

den Zeiten, bevor dieser mittelalterliche Haupthafen Albaniens in den Besitz der Neapolitaner, spter der Venezianer gelangt ist. Den Provinzialstatthaltern,
AVdhl

noch

ein berrest

aus

Steuerbeamten. soAvie den Kapitnen, Kastellanen und Wchtern der Burg selbst wird in den Urkunden strenge aufgefaragen,
die

Rechte der Ki'oiten zu schtzen.

Was
tindet

die
die

man

mchtigen Geschlechter des Landes anbelangt, ersten Nachrichten l^er dieselben in der Korre-

spondenz des Erzbischofs Demetrios Chomatianos. Als erster Dynast Nordalbaniens erscheint im XIL Jahrhundert ein Albanier
l'nii/fni.

mit einem wohlliekannten nationalen


oft in

Namen

(Ilporoiih

in der

Urkunde von Decani, Progano


,

venezianischen Akten),

der

vom Herausgeber

der Korrespondenz

wegen der hnlichund mit

keit mit griechischen rro^yorog

Vorfahr

mil.'tversttmden

136

kleinem

Anfangsljuchstaljen gedruckt wimle \'lXdvov rivt} TOV llo(r/()i>ov ed. l'itra. i-ol.
die

(ctg/oiroq
1.).

tov

Des Prcigon
Denietrios
als
ist

Shne waren
aus
nensis

Archonten

(riit

und

den ppstlichen Urkunden 1208


princeps,

1209

Dcnhetrios.

bekannt

Arha-

Dm-azzo

judex Albanoruni, herrschenden Venezianer

ein

(Gegner der damals in


1.

(Lju])ie

27).

Seine

Frau

Komnena war

eine Tochter des Grol.'>zupans (s))ter erstgekriinten

Knigs) Stephan von Serbien und der Eudokia. Tochter iles Kaisers Alexios III. Spter erscheint in dieser Landschait. wie
dies

Drinov dargelegt

hat.

eine Art Nachfolge nur in weiblicher

Nach dem Tod des Demetrios herrschte in Arbanum unter dem epirotischen Despoten (spter Kaiser) Theodor der Sevastos Gregorios Kamonas, der die Witwe des Demetrios geheiratet hatte, was ganz unkanonist-h war, da des Kamuns erste Frau eine Tochter des Gin, des Bruders desselben Demetrios gewesen war. Im Jahre 1258 wird als Landesherr von
Linie.

Albanon genannt ein (xoU'ni (rov'Aduoc). dessen Frau nach Verwandte der Kaiserin AkrojDolites (ed. Bonn. p. 98) eine
Irene war,

nach Drinovs Erluterung eine Tochter der serbidas

schen Komnena.

Im XIV. Jahrhmidert waren


schlecht
dieses

Berglandes

die

Tojiia

Adelsge(Thobia. Theopia). Erst

herrschende

spter werden hier die Kdstriota erwhnt. Bei Spandugino und Musachi sind Sagen von einem serbischen Ursprung derselbtii

zu lesen, doch der Xame ist ohne Zweifel griechisch, KaoroKoT);^ von einem Ortsnamen Karoloi'. Griechische Elemente in den
des Adels von Albanien sind bei der vielliundertjhrigen Herrschaft der Byzantiner nichts auergewhnliches. Auch der

Namen

Name
S.

der Arianiten

flirlich

Hahn,

byzantinische Vorbilder (darbin* ausReise durch die Gebiete des Drin und Vardar
liat

298); ebenso erinnern die Span von Drivasto an griechisch o-rc(v6q, die Scura )jei Durazzo an den Personennamen 2yovoo^.

Die

erste

Spur der Familie

der Kastriota

erscheint

Hofe der slawischen Dynasten von erwhnt werden (vgl. Jirecek im


serbischen

Valona.
SponiPiiik

die

1350

1417

am

der

kniglirhen

Akademie Bd.

11, S.

11

f.). J)i

Val(jna residierte zuerst

187

1363) der Schwager des Zaren Stepluin Diisan. der Despot (1350 Johannes Komnenos sen, ein Bruder des l)algai'isthen Zaren

Johannes Alexander und der serbischen Zarin Helena.

Stephan

Diisans Gattin, dann sein Verwandter oder gar Sohn Alexander 1368). In dem Eid, den Alexander. .,g()spudin Kanine (1366

Avlonu",

den Ivagusanern
leistete,
II

als

ihr Ehrcnhiirger

(brat od ko:

mana dubrovackoga)

npoAAMK KoijTKOAA form: ein Sddalmatiner,


Niksa)
HE(}iAAHIA

erscheinen unter den Zeugen voran /lliiKAEftiiiK (wolil ein Kroate, nacli der NamensSerbe,

Albaner, hiesse
II

Nikola

oder

KAAOtlCKII,

KpAHHAO
also

K<l>AII,\tA

KAIIIIHKII

KACTpIKOTu",

Der

lteste

Kastriota

war
;

nur

Beamter.

Burghauptmann

anf Kanina bei Valona


(die

die lUiinen dieser

Hur*; in drei Etatjen

dem Meer) stehen heute noch sdstlich von Valona (Hahn, Alb. Studien 1, 72). Xach dem Texte gehrt Branilo vielleicht zum Xameu Kastriot. wie es Hopf
hchste

379 Meter

ber

verstanden hat. Spter erscheinen die Kastriota in NordaDjanien. klarsten schildert die Anfnge der Linie der Despot Musachi

Am

(1510): Sappiate, com" lavo del Signor Seanderbeg se chiamo Signor Paulo Castrioto, e non hebbe piii de due casah, nominati

Signa (nach Pauls


(ib.

Hahn Dorf
"

Ober- und nter-Sinja iu der Matja) e

Gardi-ipostesi

Sohn

(Hopf, Chroniques gi-eco-romanes inedites p. 301). Giovanni Castrioto se feee Signor de IIa Mafia"'
..dopcj

p.

298, 301). Dessen Sohn Skanderbeg


stato

che recuper
il

la

Mafia,

paterno,
(p.

s'

insignori della citt de Croia, eh'


,,lu

padi-e

non Thebbe''

Mafia,

ma

si

in der Matja)

Signore ivm solum della fe Signore de Croia, de Dibra. de Birina (Brinje cioe de Kandisia. Tomorista e Misia e lo paese 299):

de Guonimi (wohl der Familie Jonima. vgl. Ruvarac im Archiv 17 S. 5(M) insino alla Marina" (p. 298299). Bei Hopf. Hahn

und Maknsev ist die Genealogie verwirrt dadurch, da Konstantin von Kroja. wie oben bemerkt (vgl. Spomenik 11. S. 15) ein Balsic. in die Famihe der Kastriota einbezogen wurde, als ein Bruder des Iwan Kastriota, bei Hahn (Beise durch die
Gebiete
des
als

Drin

und Vardar

S.

304)

sogar

identiH ziert

mit

Paul und

Skanderbegs Grovater aufgelt.


ist

Iwan

Kastriota, Iiuimis Cd.sh'ioti der Zeitjrenosseii.

;ius

las

dem
Er
und

1 rkuiidenmiiterial
iils

dieser

Zeit

^nit

bekannt.

Schon

1407

wird er

hatte

..dominus satis potens in partibus Albanie'" genannt. sich den Venezianern, die damals Dm'azzo, Alessio
besassen.
8.

Skutari

unterworfen

(se subiecit

fidelitati

nostri

April 1407 beschlo der Senat von Venedig Frsprache zu fhren beim Papst infolge eines Schreibens die.ses albanischen Frsten. Der Bischof von Alessio wollte
dominii).

Am

occujjare
nititnr

duodecim de

ecclesiis

episcopatus

Albanie
et

et

illas

semovere

ab ipso

episcopatii

Albanie

unire

atcpie

reducere sub episcopatn suo" ;IwanKastriota protestierte dagegen, da diese Kirchen angeblich schon seit 800 Jahren (iam sunt
octinojenti

anni)

dem Bischof von Albania

orehrten

und da

diese
et

Trennung zur Folge haben wrde einen maximus tumultus dissensio inter ecclesias interque nobiles et omnes alios de

95). Das Schreiben ist (gtmz bei Ljubic 5, 94 fr die Geschichte des Bistums von Arbanum Yon groer Wichtigkeit; der episcopatus Albanie", welcher zu Anfang des

contracta illa"

XV. Jahrhunderts
ist

seine

Besitzrechte

bis

ins VJI. Jahrhundert,

in die Zeiten des Kaisers Mauricius oder

nichts

anderes als

Bhokas zurckdatierte, das frhere Bisthum Kqiov der griechi-

schen

<^iellen.

allerdings

befindlich.

Seit 21.

nunmehr im ]3esitz der Katholiken Mrz 1418 war Iwan Brger von Iiagusa,

nach

num

Consilium Bogatorum de acceptando domiluanum Castriot in einem et vicinum nostrum, cum OmniBeschlul.) des
et immunitatibus,

bus priuilegiis
facti jjer

cum

quibns accijjiuntur

gratiam" (Libri Reformationum 1412


dei-

1414 im Archiv

alii

ciues

von Ragusa). Bald darauf mute sich Iwan

trkischen Oberhoheit

fgen; 141 (i wird er genannt als trkischer Vasall, neben J^alsa Stracimirovic, Koja. Bitri Jonima und dem trkischen cajiitaneus
castri

Croye"

(Ljubic

7,

218).

Schon 1410 klagte

sein

Gesandter in
habeie
stari.

ipsum esse astrictum a Turchis et proprium natum in obsidem a]tud eos et quotidie infeVenedig,

dere
6,

ut ipsos Turclnjs permittat per passus et loca sua descenad territoria et loca nostre dominationi subiecta" (Ljubic

51). AViUii-end der vielen

Kmpfe gegen Balsa bemhten,

sich

139

die Venezianer
;

IJundesgenossen zu gewin]ien das erste Angebot des Iwan 1411 lautete, er wolle ec^uos treeentos Turcliorom et equos duo millo de suis et pliires, si
eifrig
jiIs

den

Iwan

plures

erunt

necessarii"

stellen

gegen Balsa und gegen jeden

anderen Uegner der Venezianer in Albanien, fr eine jhrliche Provisi(n von Tausend Dukaten (Ljubic (i. 175). Die groen
Reiterscharen,
S])rechen
fr
die

Iwan auf seinem Gebiete

aufstellen konnte,

bedeutende Ausdehnung seines Territoriums. Die Verhandlungen wurden fters von Neuem angeknpft. Als aber nach dem Tode des Balsa 1421 Desjiot Stephan Lazarevic
eine

von Serbien im Gebiet von Skutari einrckte, um als Erbe der Balsici die Venezianer zu bekmj)fen, setzte sich Iwan mit den
Serben

Einvernehmen und sendete seinen Sohn zum Despoten, ohne jedoch mit Venedig abzubrechen. Ein venezianischer Geins

sandter.

Andreas Marcello,
verkleidet

reiste

insgeheim

ber

Alessio

als

Kaufmann

mit
:

Geschenken,

um Iwan

wieder

fr

Venedig zu gewimien aus seiner Instruktion vom 28. Januar 1423 ist zu sehen, dafi Iwiin damals von den Venezianern
illum

honorem,

quem

habuit

comes

Der venezianische Gefahren auimerksam machen, die ihm und anderen domini"
beanspruchte.
der Landschaft drohen,
in partibus illis"
;

Nicheta" (Niketa Topia) Gesandte sollte ihn auf die

si

dictus

dominus despotus dominaretur

wenn Iwans Trup[)en wirklich im Lager des Des^ioten vor Skutari sein sollten, mge er sie zurckberufeii (Ljubic 8, 211 214). Doch kam es noch in demselben Jahre zum Frieden zwischen Serbien und Venedig (vgl. Stanojevic,

Archiv 18, 466).

Im Mai 1426
und der Senat
contentus
est
lie
ire

bat

Iwan

die

Kagusaner

um

einen Arzt
si

den Stadtarzt Magister Thomas fragen,


ad

In dieser Zeit, 1424


Castrioti

1425.
er

Castriotum"
lieen
destrui

(Cons. Rog. 25.


die Venezianer
faciat

Mai 1426).
den Ivanus

ersuchen,

heri facit",
eapitula"
.sind

quas Salzsiedereien am Meere irgendwo bei Alessio. Die seiner Gesandtschaften nach Venedig 14281433
salinas,

da

omnes

den kurzen Angaben der Register bekannt, da die Senatsbcher selbst fr 1422 1440 sich nicht erhalten

leider nur aus

140

haben.

\ ul.

Ljii))ic

S.

1S4.

wo aber

eine

bei

Hopf (Erschwichtige
Stelle

Gnibers Knxvklopdie Hi\. S(). S. lOl) im Juli 142S bat Iwan durch fehlt:
Priester Demetrius.

zitierte

seinen

Gesandten,

den

man mge

ihn nicht verantwoi-tlieh machen,


de)-

wenn
1430

sein

Sohn Georg (Skanderbeg).


der

zum Islam
sollte.

ber-

getreten war, venezianisches Gebiet verheeren


beschlo

Am

18.

Januar

groe Rat von IJagusa, dem Iwan ein Geschenk in Tchern im Werte von lO Perper zu machen, ebenso seinem Gesandten Xicola Summa eines .,in pannis" fr
")0

Perper.

In
29.

demselben
d.

Mrz

J.

Jahr (1430) erlebte Iwan bse Tage. Am hatten die Trken den Venezianern Thessaloiiich

Xach dem Fall dieser wichtigen Stadt zog ein trkisches Heer nach Epirus und nahm die Stadt Janina (vgl. die Urkunde in Acta graeca 8. 2^^2): der Despot Carlo II. Tocco ^vin-de
entrissen.

auf den Sden des Despotats mit Aiia besch]-nkt. Ein zweites trkisches Heer unter dem Feldherrn Isak. dem Statthalter von
Skopje,
bi-ach in

Albanien

ein.

Das

(Gebiet des

Iwan Kastriota
zwei Burcfen

wnrde

erobert, vier seiner

Burgen

geschleift,

in

trkische Besatzungen gelegt.

den Trken
(jrebiet,

mid

erhielt sein

Doch Land

verstndigte sich

Iwan mit

zurck,

bis iiuf ein kleines

welches
diese

der Statthalterei des Isak untergeordnet blieb.

Ereignisse liieten die von Ljubic verffentlichten venezianischen Urkunden keine Nachricht: dafr hat sich man-

ber
ches

Detail

in

der

bisher

Kagusaner erhalten. Am Ragusa seinem Gesandten


(Jome
auanti fo scritto. lo

ungedruckten Korrespondenz der 18. Mai 1430 schrieb der Senat von
bei

dem

Ijosnischen

Growoiwoden
questo.
et obteg-

Sandalj, Benedetto Mar. de Gondola:

De nouelle abiamo

Turcho obtegnj Salonicho

nudo
parte

che

Taue,
le

contra

parte delle sue gente mando nella Morea e tenute e paexe de luan ('astrioto. lec[ual ad

esso luan leuorno quati-o forteze. zoe castelle.


terra,

et

segondo
la.

se diceua.

esso Iiian

che gitorno per cerchaua sego achordo.


28.

Que de

piii

sia seguito,

perche

nostre

barche non son venute

questi di de

non sapiamo
..

dir".

Am

Mai meldeten

sie
li

dem Gondola:

I)e

nouelle

altro

non abiamo. ne

ma

che

141

Turclii.

de

li

qmili

})er

altre

vi

scriuessimo.

anno

aiiuto tutta
le

la contrada

de luan Casti-ioto e anno gitado per terra tutte


. . .

forteze.

parte

Et exceptu duo. 1<^ (jual per se anno fornito e della contrada e datta a Turclii e j)ai-to n'e lassada al

dicto Inan.

Lo imperador
o.

se

ritroua sotto la Janina e guerexa

quelle

contrade.

Art".

Am

che forno del dispotli Exau e del dispoth del Juni schrieben die Ragusaner ihrem Gesandten

am Hofe
el

des

Knigs von
tolto

Bosnien, an Nicolo Micli. de Resti.

ebenfalls Xeuigkeiten aus Albanien:

Turcho auer
ruinate.

tute le fortex-e

Di noue di qua se dice. a luan Castiioti e quelle

qul a jiosto in man e guardia di Turchi. e la eonti-ata auer renduta a luan. saluo alguna particella. data a Tsach. e la hoste mazor parte a licentiado.

auer

excetto

due.

le

excetto

una
e

particula.
lo

chi e rimasta a guerizar el despoto

de

imperador e andato in Andrinopoli con la sua Corte''. Der trkische Feldherr Ijrach in Begleitung eines Sohnes des serbischen Desjjoten selbst in das venezianische Gebiet von
la Janina,

Skutari ein und in die Landschaft des Gojcin Crnojevic. Darber wm-de am 80. Juni dem Gondola geschrieben: De nouelle

abiamo. che \ sach

Zenta

et

anno

signor despoth son venutj in arobado e predado la contrada de Goizin e de


col del

hol

la Signoria de

A'enexia fin sotto St-utarj".


di

tere e commissioni

Levante.

Band

1427 14o<),

(Alles

in

den Let-

im Archiv

von Ragusa.) Als am 13. September 1430 Piero de Luchari und Zorzi de Goze zu Sultan Murad II. gesendet wurden, wurde
ihnen
aufgetragen,
in Pristina alle dortigen

Ragusaner zu ver-

sammeln imd mit einem Vertreter derselben zum Woiwoden


I>ak zu reisen, imi den ragusanischen Kaufleuten freien Durchzug ,.per la ro)ifrit<l(('f'a de Inati Casfriofi ad Alexio e per ogni
altra via a nui dextra''

zu erwirken

(ib.).

Am
die

9.

Oktober schneben
..Imalle
sell)st

die

Gesandten aus Skopje. Isak drfe ohne Erlaubnis des


turcho"
nichts
tun.

perador

Avorauf

Gesandtschaft

gewnschten
erwirkte. Die

Handelsrechte

am Hofe

des

Groherm

Trken hatten damals auch das Gebiet des Tanus

Didvagin okkupiei-t. Im Jahre 1431 sa ein trkischer Kefalija auf der Burg Danj bei Skutari. Mit diesem i-hiephali al Dagno"

142

hatten ber den Schutz der


Instruktion

vom

2.

Kaufleute zu sprechen nach ihrer Dezember d. J. Matteo de Crosi und Marino Jun.

de Zorzi auf
e

Comm.

1430 1435).
Einfluf.

einer

neuen Gesandtschaftsreise zur

Pfoii-j

(Lett.

Jedoch hatte Iwan Kastriota inzwischen

wieder einen

am

auf diese Angelegenheiten gewonnen, denn 19. Januar 1431 bevolhnchtigte das Consilium Rogatoruni

von Kagusa
litteris

den

Rektor

mit

dem

kleinen

Rat

respondere

comitis

Si-utari,

dohaneriorum

prout eis melius uidebitur, 1432).^ et via mercatorum nostrorum" (Liber Rogatoruni 1427 28. Mai 1438 wurde dem Iwan Kastriota ein PriviCastriot,

dohane Dagni et luan scriptis pro dohana Dagni

Am

von Venedig ausgestellt (zitiert 1445, Ljubic 9, 214). Am 10. Juli 1439 fate der Senat von Ragusa den Beschlul, auch den Shnen Iwans das Brgerrecht zu verleihen: Prima
legium
pars est de conhrmando
Zeile)
et
filiis

luani Castrioth
:

(f.

I.

C.

ber der

cartam

ciuilitatis

(durchstrichen
fuit

(ieorgio Castrioth), prout


patri
suo.

quemadmodum facta omnes". Den Tod Iwans


Si^,

luano

Castrioth,

Per

verlegt

Hopf (Ersch-Grubers Enzvkl.

in

123; genealog. Tafeln bei den Chroniques 533) ungefhr das Jahr 1443.- Seine Freundschaft fr Venedig wurde von

den Venezianern seinem Sohn Georg (Skanderbeg), mit dem die


Republik des heiligen Markus manche Miverst'indnisse hatte, amicitia. energisch zu Gedchtnis gefhrt: antiqua et maxima
habita
sibi

cum domino

luanne,

patre suo, et quantas

comoditates

fecimus" (144S, Ljubic, 9, 270). Da die unten abgedruckte Urkunde des Iwan Kasti'iota

in slawisch, oder genauer gesagt serbisch geschrieben ist, bildet Albanien keine Ausnahme. Bekannt sind slaAvische Urkunden

von Valona, der Dukagin, des Georg Kastriota, oder kanziljer" Ninac Vukogeschi-ieben von seinem djak" an Kaiser Sigismund von salic, ja ein Sehreiben der Ragusaner
der Herren
Bd. 2 Einige dieser Urkunden sind von Jorga, Notes et extraits, (Paris, 1899), 272 f. im Auszug mitgeteilt. Nach zwei serbischen handschriftlichen Notizen soll Iwan Kastriot

im Mai 1437
zapisi
i

(6945)

gestorben
1

sein.

Ljubomir Stojanovic,

Stari srpski

natpisi,

M.

(Belgrad, 1902), Nr. 270, 271.

143

1484
die

(vgl.

An-hiv 17.

-^O^^

und
nur

lU.

tiU(i)

sagt ausdrik-Jdich.
cancellarios"

dal.i

albanischen

Frsten
erscheint

selavonos
als

haben.

In der Urkunde
seine

hvan

gospodin"

(dominus)

und

Shne

(sinovi.

djeca) als seine Mitregenten.

Von den HofAvie


b<'i

beamten wird ein

celnik"

Peter

genannt,

ebenso

Georg Kastriota

ein

celnik"

Ivajan erscheint.

Der Durchzug

der Kaufleute durch das Land des Iwan war von Bedeutung als' sicherer Weg nach Serbien in der Zeit, wo die Hfen von
der Bojana fr den Handel gespen-t waren durch die Kriege der Venezianer gegen Balsa und spter gegen die Serben. Damals (1422), noch
Cattaro,

Antivari,

Dulcigno

und

dii^

Mndung

vor

dem

Frieden mit Serbien, schrieben die Venezianer domino

Johanni Castrioti circa Kaguseos, transeinites j)er viam Scutari et territorium C'roye" (Ljubic 8. 188). Als Eingangspforte seines

Landes

Avird

in

der

rkimde der Landungsplatz von

Siifadaj

oder Siifaildja bei Alessio genannt, Safat, S/iff'fula, Znfada in lateinischen, venezianischen oder ragusanischen Urkunden dieser Zeit. Die Lage erhellt aus einem venezianischen Akt vom 2(5.

September 1393. Bald nach der bernahme von Alessio durch die Venezianer meldete der Kastellan, da ..aliqui circauicini conantur reducere mercata salis, que erant solita fieri in Alexo
(sie),

ad quendam locum, vocatum Stiffada^ longinquum per octo milliaria, ([uod est causa destruendi dictum nostrum locum Alexi",
LTntertanen verbot ..hoc
f.

worauf der Senat den venezianischen

mercatum"

zu

besuchen (Misti

vol.

42,

DiO:

bei Ljubic

4,

819 nur im Auszug, voUstndiger bei Makusev, HcTopirqecKi,T C.iaB.HHax'B b^ A.i6aHiH S. 188). Am 8. Mai 140:*) pasMcKaiiiH
bat ein Gesandter des allxmischen

Edelmanns
vendere

Diniitrius Gionima,

da

ein

suus

mercator
:

possit

salem

ad

mercatum

Semphnmlai/'

200 Dnkaten
vol.

Seiaphade), mit einem Ertrag von jhrlich, was ihm jedoch verweigert Avurde (Misti
in loco

miten

46

i.

80).

Der

Weg

durch

Iwfins

Gebiet

fhrte

weiter

landeinwi-ts

der jetzigen Strae (Skutari-Dagno-PukaPrizren) nach Prizren. in das Land des (ieorg VukoAnc (Brankovic) und des Despoten Stephan Lazarevic. Fnbekannt ist die

lngs

Lage von Rmhn't.

avo

ein trkisi-her Zllner residierte. JIrcan'Jfi

111

(merceria).
iiihiil,

y>/v//r.;

(Waarc) sind bekannte Ausdrcke: dunkel


(von
l'/uo'/.ov

l)leibt

Gen.

Plur..

oder imballarey). Jeder Schaden


ilun ersetzt.

auf

dem Boden Iwans


in

\\ird

von

Der Einirzoll
salma)Tuch

ist

festgesetzt auf eine Pferdelast (tovar, lateinisch


'2

(svita)

Dukaten,

luiduii V2
<

per. in

Kadun
Perper.

Dukaten, auf .sonstige ,.mrc'arije" 1 PerDinari. der Ausfuhrzoll aus iSerbien zum Meer
Kaduii
(i

auf
.so

in

Dinar.
1

Was

die

Mnzwerte anbelangt,
auri

war im XI Y. Jahrhundert

dueatus

=2

yperpyri (der

yperpyrus war ja in dieser Zeit nur eine Kechenmnze) XV. .falirhundert 1 dueatus auri 8 yperpyri gro.ssi. im

= 24 = 80

gro.s.si

de

IJagusio.
\'-\^'-\

Aus
20,

libra argenti

wurden

in

der

Mnze

von

Kagusa

1422
(l?i/(ir

aber

22 yperpyri
entspricht

Scheidemnze

geprgt.
(denarius

Der slawische
grossus).

(denarius)

dem

f/rossus

Die

lokalen

Kurse

Avaren

aber

sehr

ver-

schieden; auf

dem Zollamt von Dagno


(Schreiben

rechnete
der

man

14-)3 1 du-

eatus sogar mit 4 yperpyri

venezianischen
(-'omni,
di

Iiagusaner an den ('omes von Skntari oO. Januar 1430, Lettere e

Levante 1480

1435).
no

ZA\ei andere slawische

Urkunden des Iwan

Kasti-iota .sind

bisher nur aus einer


rovic

Bemerkung
47)
notierte
:

bei Grigorovic bekannt. GrigoEBpoiieflCKOii


Typniii.
2.

fOnepKT,

iiyTcnrecTuiii
S.

A..

Moskau.

1877.

Chilandar auf

dem Athos

1844 im Archiv des Klosters Xr. 39 ohne Jahr, ber den Verkauf

des TtvQyoQ des heiligen Georg

dem Joun Kastnot und


Georcj.

seinen

Shnen
.schrift

Jlrpos, Kortstmitiii

mid

auf Pergament mit Kursiv-

1422 (eigentlich Wachssiegel: Nr. 40. 6930 I.September 1421 bis 31. August 1422). Iiran Kastriot mit seinen Shnen iSta)il.S((.' Jlcpos, Koustantln und (rcoiy schenkt dem
und
Kursiva.'

Kloster (Jhilandar die Drfer Radostu.se und Trebiste, Pergament.

Da Iwan

Kastriota ein Kloster der orientalischen Kirche


ist

mit Schenkungen ausstattete, nischen Dynasten zwischen

bei

dem Schwanken
Kirchen
nichts

der alba-

l^eiden

Auer-

gewhnhehes. Karl Topia


'

wird in einem Kodex der serbischen

Die zweite Urkunde des Kastriot, datiert 1426, ist jetzt gedruckt bei Novakovic, Zakonski .spomenici (Belgrad. 1912), S. 467 468.

'

145

bersetzung des Georgios Humartolos mit den fr Frsten des orientHselien Bekenntnisses blichen Formeln genannt (Ruvarac,
Archi^
17,
5(3))).

In

einem von
8,

Ljiibomir

Stojanovic beschrie-

benen
leute.

Pomenik (Spomenik
ein

177)

werden albanische Edelder

zwei celnik" Kajan (bei (ieorg Kastnota) und Dmitr genannt. brigens hatten die serbischen Klster im XIV. Jahrhundert auch Grmidbesitz in
Xordalbanien. Das Kloster ('hilandar
besal.

Aranit

und die

Familien

in

i*ilot

(Polatum)

die

Drfer
2.

Fumatkj
c

Kalogeni und Muriki oder Muliki (1348 ISafarik, A., S. 101, Mon. serb. p. 111 als Gmovaukh fr
49).

(u) yllovAHKH, 1;?54 /HovAHKE FlorJuskij, aMTHiiKH, 8.

Das

Erzengelkloster vcni Prizren, eine tiltung Stephan Dusans, bes eine von kathohschen Albanern bewohnte Dorfgruppe
1.1

v\'estlich

vom
Pilot"

Zusammenflul.i
die

der

beiden

Drim,

mit

Siklja,

Krujmada (albanisch
(iornji
(vgl.

groe

Quelle"), Krsti

und Sakato

in

Novakovic, Godisnjica 1, 209), ferner die Muttergotteskirche von Danj (capella S. Mariae subtus Dagnum 14H, Ljubic 10, 91: ber deren Ruinen Hahn, Heise 41, 328)

mit den Drfern


Muttergotteskirche

Prapratnit-a

imd Loncari, endlich eine zweite


I'aaaim

am

Flusse

(fiume

del

Jadro

1459,

Ljubic 10, 139, jetzt Fl. Gjadri) und das Dorf Zeravina (Zaravina 56) mit Grundstcken in der Umgebung 1444, Starine 14, 55

von Alessio (Urkunde im Glasnik Bd. 15, S. 286, 304, 310). Ein Urkundenbuch fr die Geschichte Albaniens mit einer
vollstndigen,

gut

edierten

bezglichen Urkunden aus wrde die innere und uere Geschichte dieses Landes in den
letzten Jahrhunderten des Mittelalters trefflich beleuchten.

Sammlung aller auf dieses Land Venedig, Kom, Neapel, Ragusa usw.

Von

entscheidender ^^'ichtigkeit wre ein solcher Codex diplomaticus Albaniae fr die Geschichte des Georg Kastriota oder Skanderbeg, die erst durcli eine Urkundensammlung einen festen historischen Boden j^ewinnen und sich des romanhaften Beiwerks
entledioren wird.
'

Dieser 1899

gal'e des ersten

ausgesprocliene "Wunsch ist Bandes der A.cta et diplomata

1913

durcli die Aub-

res Albaniae

mediae

aetatis illustrantia'" erfllt

worden.
10

146

1420. 25. Februar. Geleit;<brief des Herrn Iwau (Kastrioti) und seiner Shne fr die Kaufleute von Kixgusa auf dem Wege durch sein Land von iSufadaja (bei Alessio) nach Prizren. nebst Bestimmungen ber die Zlle.
I. i:

fi-fepA

A\or& r(otno)ji,{\\)vi

lUfriA

ii

A\o(ii)\k

ctniOKb,

kcakomS

T|1b,rOKH8
3.WAK)
I

St\OKig

8t\'0Klg AOKH MO rpAA^A) ASKPOKMHKA, S lIl8<t>&AA "AH TKO 8r\0Klg s A\0K) 3EA\AK) TpurOKATM HAH TKO a\hh8th .wou'miv 3emaoa\u !^ ;-jE,v\Aio TioprigKS hau r(omo)-

KAAA^lVArO

KOH

a(h)na A"noTA.
3fA\AK)

TAKO HMU
AKO A\
rA

tA\u
|

A Ill<t)AAAK),

3A\A0Mb. Kf&rWK. A
IgAMi

AO npH3PNA, A^
HA
U'KH
|

A^AU, coA HKA" Aong S A\010 KS^AE KOfA NT(t)a HAH 3A0KrA ANOlPMk A\orA A"^",* nAAr(0tll0)A0l)Hl^ KAHb
titip
ti

MOMMU

C npHtATEA" 3KOIIU ll,( A )ph[nCKH ?] SlfOKOpHAU CANU KCi^ A\OK) AA A\HA\0 A KAlllHiWU KpATO.VNU ETpCANK 3EMAIC,
|

ha TOKApb. tKHTE A^A Ai^f^A'riA) IgA'IA u(ap)hHA CO-T-OKApA npnE(p)K A 8 TptKOH 3E.V\AH i^ pAAi^"0
nOAU.
KCf?

A
|

HA

.WKpNApHIO

0-T-OKApA 1EHT

A^I^ATA A a'A AVpUNApHE LUEtTU AHHApLj A HA KpAKIgNHE tOHETK A\H.V\0 H OA HHSfiAb (slc) H WX MOK) 3EA\AI0 A*> IlIS<t)AAAr& a>A KOCKA
I

A KCA\8 pAA^MIB TfipNHHi? lUECTIi AHH^pU. T0A\8 M(H)A(o)nHHKU ETpU NEAHHKU. HtAHA HA /A. H .N H K. A^tTO, m( 'k )t(E )h,A <t)EpKApA .KE. A(l^)m^'

HH

npATEa^H

HEpHEpS,

aufgedrckte Siegel bedeckt mit einem viereckigen links gewenPapierblttehen darauf kenntlich in einem Kreis ein Rckseite der Auf ?!.' Gemme deter Kopf (Abdruck einer antiken sauo chonduto eine Notiz: leter(a) de di^ Juan chastroi

Das

ali

merch(adanti).

Das Original auf Papier. 29 Zentimeter


Die
Kursivschrilt,

breit.

16-8 hoch.
autVeclit

mit schwai-zer
a, p, <p,

Tinte

geschrieben.
a\

stehend. Die Striche von

(Vorderstrich),

(Mittelstiich)

weit abwrts gezogen, der Obei-teil von

dagegen weit aufwrts, unserem Abdruck Die ber die Zeile gesetzten Buchstaben sind

in die Zeile gezogen:

',

a\ocou,

a\ou,

3emaoin, kaiuhu, a'iapu, cchek.


r

Abgekrzt
Schlu
'

ist

rnu,

pha,

ebenso die Formen


p

pA,

aka

a^*^^:

^'"ii
dcis

AHb..

In npnpK sind beide

(im

ersten

Falle

nur

^eme antike Gemme, auf welcher eiiae nackte Leda mit dem Schwan dargestellt war. Zwei Urkunden von 1459, Miklosich, Mon. serb. 481483 (Beschreibung der im Nachla Siegel in handschriftlichen Notizen des Dr. Johann Safarik,

Auch Georg Kastriota bentzte

als Siegel

von P.

J.

Safarik im Prager Museum.)

147

erste

sichtbar)

ber

die

Zeile

geset/i.

Die

Stelle

3AK011K

upn,

worauf ein Locli


ii(Locli)nHA als erster
Stelle

folgt,

lesen

wnr

als

nApimtKn,

ebenso

igAH*
ist

ii,ApHHA.

Das Wort
zweiter

,\\pKNApHr&

(merzaria)

an

a\kp-,

an

.wpu-

gesclirieben,

beides

ohne

Abbreviatur. Das abgekrzte Mxtd lesen ber der Zeile sind bemerkbar nur bei staben im Dat

wir als ntsta.


f^txoKig.

Zeichen

Die Zitterbuch-

nn

sind mit einer Titla (~) berdacht.


die

Das ganze
von Ara-

uere erinnert an
IL Neapel,

Originalurkunden der Balsiei.


19. April.

1-1.57,

Knig

Altbns

V(I).

gouien und Neapel besttigt die von Kaiser Audroniko.s IL. und Knig Stephan Dusan erteilten Privilegien der Stadt Kroja. mit Erwhnung lterer Urkunden der Kaiser Manuel Koniuenos. Joannes Dukas Vatatzes, Tlieodoros Laskaris II. und Michael Palaiologos.

Pro universitate oppidi Croarum.


consuevimus pro nosti'o more nedum iis, qni sua sponte libentique animo nostro sub imperio se posuere, sed et iis etiam, quos arduis horrendisque bellis domitos no.stra
etc.

Nos Alfonsus

virtute

subiugavimus et antiquas gratias ac piivilegia confirmare ef nostris etiam nobis (novis y) eos donare. Et quoniam ad
raaiestatem

nosti-am

clero,

comunitate
piis

et

hominibus

oppidi

Croaiiim oratores advenere nos


htatis deprecantes,

vocibns miserandoqne humisul^diti

ut

eis,

c^uum

nostri
inviti,

sint

et

nosti'o

imperio, ut ante dictum

est,

non

sed libentes

ferventique

animo

dediti,

piivilegia

quedam
refirmatis

libertates ab antiquis

ribus ei,sdem

sucesive

eisdem

imperatoconfirmare et de novo

concedere dignaremur. Quorum quidem tenores piivilegiorum e greco in latinum conversi tales habentur.

Quoniam reverendus episcopus Croensis


eiusdem sancte ecclesie
lerunt ad nos de

et venerabilis elerus

et nobiles oppidi eia.sdem


jiu-ibus et privilegiis

Croarum
predicti

retu-

omnibus

oppidi

tam

intra

quam

extra habitis, videlicet de vineis, tenis,


piscinis,

po.s.sesio-

omnibus juribus, que ad hoc usque tempus habent ac possident, atcpie in primis de hiberno vocato Selmazo cum eins vinario, de hibemo Contelo,
nibus,
olivetis,

hibernis,

ceteris

Bezo, de hibenio Casferato. de hiberno Pallaso, de hibemo Santa Euphomia cum eins teiTis, de hiberno Zale cum
de hibenio
lu*

14.^

eius tenis et fnte, de hiberno Pheiitopleto


liiberno Bellice

cum

eius terris, de

cum

eius

terris.

de hiberno

Santo

Blasio

cum
Metro
de

eius ten-is, de hiberno

Hereno cum
de hiberno
terris,

eius tenis, de hiberno

(um
Colli

eius terris. de hiberno Hostniti

cum

eius terris, de hiberno

cum

eius

terris,

Pherza
hiberno

cum

eius

terris,

hiberno Beroa

cum

cum

eius terris

Montemagno Cromi de usque ad propinquum Nobalum et Cudinum,


eius

de

hiberno

Calamascuti

liiberno Cercoleso

cum eius terris et rineis et olivetis, cum eius ten'is acque arboribus fructileris

de
et

non

que omnia jura possident ab antiquo et maiormn suorum patrimonio habent et privilegiis mandatisque felicis memorie imperatoris Manuelis ]\lagni Comini et superiorum
fructiferis,

atque etiam
et
nosti-is
:

felicis

memorie
causa

Lascarii, avi nostii

et patris

nostii

hac de

robore

et

facultate

presentis

huius

privilegii nostri

concedimus
superioribus,

et laigimiu-

Croarmn tam

quam

omnibus predicti oppidi omnia inferioribus. ut hec


et pertm-batione

possideant libere et sine


iis

ulk molestia

fruantui-

per

omnia tempora,
penitus
liceat

quemadmodum
Et non
exigere

in

suis

priTilegs

ac

reliquis juribus continetur.

prefecto,

non capitano, non


vel

castellano

ab

iis

aliquid

pene Tel

vel alicuius angarie vel colecturi vel vectigalis, hoc est gabeile, solutionis, sed onmino liberos et inmunes apud onmes serrentur
et habeantur,

Preterea volunms, ut nullam ipsam gabellam exsolvere debeant, ubicumque reperiantur, sive Durachii sive alibi.
sed sint onmino liberi et inmunes,
legiis continetiuet

quemadmodum

in suis privi-

Similiter
nihil

volumus
ipsis

presens hoc etiam, ut in

nostrum Privilegium precipit. poi-tis eiusdem predicti oppidi


sint
et

ab his
sed

hominibus exigatur, vel lignorum vel alicuius

angarie,

ea

quoque

in

parte
et

hal>eantur

liberi

et

inmunes ab onmi vectigali sive esredi velint. Nee ab

quavis alia solutione, sive ingredi officialibus de facto debeant retineri,


exa-

sed quecumque culpa eorum et causa sit, facto judicio et mine puniantm-. Presentia igitur huius privilegii nostri

nemo

audeat injmam aut


in hiis
et eontinet.

impednentum hiis infeiTe onmibus, que presens hoc nostrum Privilegium declarat
aut

molestiam

Nam

securitatis,

inmunitatis tuteleque gratia nosti-um

Ii9

hoc Privilegium concessiun iis datniuque est mense juiii<x iiulictionis XI, anno ab initio niundi septies (sie) millesimo octingentesimo qninenagesimo primo.
Stephaniis fidelis in 'hristo crales Hngarornm. Qnoniam eonstat habitatores oppidi Croarnm habere jura
(

antiqua et super hiis jnribus privilegia toris Joanis Ducis et Teodori Laseari

t'elicis

memorie
filii

iinpera-

eins

aeque

etiam

Privilegium et mandatum serenissimi imperatoris nostri patris, ut suis bonis tam intra (juam extra predietum oppidum habitis vel habendis fruantur libere et sine ullo impedimento, sine nlla
molestia sua possideant omnia et ti'actent, supplieant vero, ut super his ipsis etiam a nobis Privilegium consequantur, nos

supplicationem
Privilegium
iis

et

petitionem

eorum
ut

probanies

presens
in

hoc

eoneedimus

et largimur,

quo privilegio jubemus,


antiquis
his
habitis

mandamus acque
eorum juribus

precipimus,

qemadmodum

prejurilnis super dictonim im])eratorum Joanis Ducis et eins filii Theodori Laseari et nostri patris continetur, sie sua possideant omnia. sive intra

et in privilegiis

oppidum habeantur, verbi gratia domos, vineas, segetes, plana, hiberna et eorum colonos sive agricolas, item oliveta, pisccina et omne, quiequid ex antiquo in hoc
sive extra

predietum

us(pie

tempus possideant, hec omnia habeant


et tranquille,
vi

rata et firma sine

ulla molestia, sine ullo detrimento aut impedimento, et fruantur


iis

Omnibus libere

nee

in

hiis

ipsis

potiendisque
quibusvis

aliquid

aut

iniuria a vicinis vel

possidendis baronibus vel

Volmnus enim, ut non prefecto eius provincie. non publico procuratori. non eapitano predicti oppidi, non enstodibus, non castellano loci eiusdem. non alicui penitus liceat capere quiequid ex rebus aut possesionibus eorum j)realiis

infestentm*.

dictis vel aliquid iis infeiTe iniurie

aut molestie et impedimenti,


et

sed omnes servare

debeant

eos
circa

liberos

omni perturbatione,
possesiones et
et

omni iniestatione
possesionum
presentis

inmunes
aut

snas

jjredictas

colonos

agricolas.

Kobore enim

facultute

huius

nosti'i

privilegii

servari

omnino debent etiam


oi)pidi

imposterum omne tempus habitatoribus predicti


iumunitas
acqiie

Croarum

securitas

atque

onniis

publice

infestatioiu's

150

exactionisque

libertiis

circa

predictas

eorum

possesiones.

quam

argumenta tempus ab coucessa iis esse imperaprivilegiorum et mandatorum, que diximus. Et quoniam idem Croite retulerunt ad nos toribus
nsqiie

ex

aiitiqu in liuc

assequebantur, iuxta

privilegiis fuisse

ex preterea sese preter inmunitatem et libertatem, qua fruuntuiet mandatis, liberos acque inmimes servatos semper
etiam
a
vectigalibus,
lioc

est

gabellis

Duracliii

oppidi

pro mercibus, qnas


expoiiarent
et-

ipsi vel poi-tarent


ii)sa

ad
et

id

oppidum

vel

inde

pro ea

inmunitate

bertte

vectigalium
suplicarunt,

obtinuerunt, itemque Privilegium quoque Vit etiam ab ea predicta solutione vectigalium sint

nostiaim

imposterum

quoque
absoluti,

liberi,

inmunes

et

suplicatiouem petitionemque eosdem Croitas serliomines probantes jubemus et preeipimus vari liaberique etiam imposterimi omiie tempus liberos et inmu-

nos

hanc

etiam

omni eorum

molestia,

omni impedimento

nes a solutione veetigalis,

id

est

gabelle

Duracliii

oppidi

prij

mercibus, quas ipsi vel portent in illud oj^pidum vel inde exportent, quemadmodum in eo, quod iis concessimus, privilegio continetur,
ita
iis

ut

ad nullam solutionem

vocari

traliique

debeant,

nikil ab

exigi aut peti pro

eorum

quibusvis mercibus liceat.


tutele
sigillo

Xam
iis

libertatum munitarum

securitatis,

tranquillitatisque

gratia presens hoc nostrum

pendenti aureo predictis liabitatoribus oppidi Croarum concessimus largitique


Privilegium
octobris, indictionis
fidelis

sumus niense
His
clero
et

IL

Andronicus
itaque

in Christo Imperator Paleologus. et

attentis
et

nostro

animo

repetitis

episcopo,
antedicti
liberaliter

communitati

hominibus

Croarum oppidi

tenore presentis nostri j)rivilegii concedimus et assentimus volumusque et jubemus, quod ex


teneant,

quam

nunc in antea
conti-adictione

habeant

et

assequantur

libere

et

sine

aliqua omnia et singula privilegia, gratias, libertates et inmunitates et exemjjtiones,

quas

et

unam

que in preinsertis privilegiis continentur, quamque ipsarum eisdem ejMscopo. clerc,


dicti

comunitati et hominibus

oppidi

Croarum confirmamus

et

de novo utique concedimus, mandantes propterea quibuscumque in partibus Albanie nostre viceregibus, gubernatoribus, comi-

151

Siirii*

et als officialibus nostris, preseiitibus et futuris,

et

pre-

sertiiii

prefeeto, capitcino,

eastelluno

et

custodibns

dicti

oppidi

Croarum

ipsas(?)
et

huiiismodi

uostram

coiifii*mati(niem,

novam

eoneessionem
privilegiis

gratiam

ac

omnia
clero,

et

contenta

episcopo,

singnla in comunitati et

preinsertis

hominiljus

oppidi Croarum antedieti teneant lirmiter et observeiit tenerique et observari faciant eumulatim, et in diminutis ncjn contralaeiant
ratione aliqua sive causa. In qnoruni testimonium presen.s Priviexemptionis fieri jussimus nostre, bulla am-ea pendente

legium munitnm. Datum in Castello Xovo


aprilis.

civitatis

nosti-e

Neapolis die

XVJIII

anno

huius Sicilie

citi'a

Domini MCCCCLVII. regni Farum anno vigesimo tertio. aliorum verum


a
nativitate

i'eirnorum nosti'orum

XXXXII.
asi se faza.

Rex Alfoiisus. Yo he leido la presente e plaze ine, que Dominum Rex mandavit mihi Arnaldo Fonolleda.
(Archivio geueral de la Corona de Aragon,
f.

Barcelona,

R.

2623,

11- 11!

v).

152

Die Lage und Vergangenheit der Stadt Diirazzo


in

Albanien/

Van Dr. Konstantin, Jireceh,

Das

albanisclie

Kstenland
bis

bei der alten Stadt Alessio

von der Mndung des Dr'n in die Gegend von Yalona ist

eine breite, niedrige Ebene, mit

Anhhen. Im Winter

soll

wenigen trockenen Stellen c>der sich das ganze Land von Skutari bis
Zeiten waren

Valona
die

in einen

Sumpf verwandeln, Li frberen

Hafenpltze und Mittelpunkte dieses Landes teils die Vorgebirge, teils die Mndungen der groen Flsse. Die alten

Hellenen von Korkyra (Korfu) haben hier zwei Kolonien gegrnderen Silbennnzen beute noch im granzen Xorden der det,
Halbinsel, sogar auch nrdlich von der Donau gefunden werden. Eine dieser Ansiedlungen war Durazzo, welches immer eine

wichtige Seestadt dieser Gebiete geblieben ist. Die zweite etwas jngere Kolonie, weiter gegen Sden gelegen, war Apollonia am Jonischeu Golf", erbaut etwas weiter vom Meeresufer zwi-

schen den Mndungen des Semeni, welcher im Altertum Apsos. im Mittelalter Devol hie (heute ist Devol nur der Oberlauf),

und der Vojussa, des


hunderte hindm'ch
infolge
'

alten Aous. Apollonia

war emige Jahrist

groe und reiche Stadt, der ungesmiden Lage zwischen Flssen


eine

aber spter

und Smpfen

Diese Abhandlung:, ein Teil der Vorlesungen des Verfassers ber

die Geographie der Balkanhalbinsel iiu Mittelalter au der Univer>itt zii Wien, ist serbisch im Glasnik der serbischen geographischen Gesell-

182-191 erschienen. Die bersetzung wurde vom Verfasser selbst besorgt und mit einigen neuen Details vermehrt fr die Ungarische Rundschau" 1914, S. 387 399.
schaft in Belgrad
11,

2.

Heft

(If^HS),

S.

153

yerdet:
n.
ist

die

letzte

Erwhiiung
des

ist

aus

dem

VI.

Jalirliundert

Chr.,

aus

der

Zeit

Kaisers

Justinian.

brii^
,,

geblieben

Anhhe das griechische Kloster l^anagia tis Apollonias" mit dem von Wlaclien (Aromunen) bewohnten Dorf Pojani (vgl, Weigand. Die Ai-omunen I, 84 und l^atsch. Das
auf einer

Sandschak Berat

in Albanien,

Wien, 1904,

in

den Publikationen

Der Erbe von Apollonia Avurde die weiter sdlich gelegene Stadt Aulon (aulon griech. Tal, Graben, Kanal), erwhnt schon im IL Jahrder Balkankommission
der

Kaiserlichen

Akademie).

hmidei-t

n.

Chr.

bei

Ptolemaios,

das

heutige

Valona mit der


des Drin befin-

Burg^ Kanina. Zehn Kilometer sdlich von der


det sich die

Mndung

des Mat. mit einem Bregmati genannten Dorf. Die Ragusaner erwarteten 1823, da der serbische Knig Stephan Uros III. (der Stilter des Klosters Decani) nach Dul-

Mndung

cigno oder a la Mate"


1,
71').

kommen werde (Monumentu

liagusina

Georg und

sein
.,na

Bruder Balsa datieren 1375 einen Brief

an die Ragusaner
2,

27).

Von

diesen

breg Mati", am Ufer des Mat (Pucic Flssen Albaniens wurde Bauholz, vor

allem Eichenholz, aus den Kstenwldern ausgefhrt, von denen es heute nur kleine beri-este gibt, ferner Seide. Ol, Fleisch

und Leder. Fische, besonders

Aale,

sowie

gesalzener

Fisch-

roggen (bottarga). zumeist aber Geti-eide. Eingefhrt wurde aus den Lndern jenseits des Meeres Wein aus Dalmatien. Tcher
aus Italien, Waffen und Eisenwaren aller Art. Zucker, Goldwaren, Spiegel usw.
Pfeifer,

Weiter sdlich mndet ins Meer der Ismi, welcher von der Stadt Tirana kommt, im XIV. und XV. Jahrhundert bekannt
als

Dyssamum. mit einem kleinen Marktplatz. Avelcher zu Anfang des XIV. Jahrhunderts auf dem Gebiet des Knigs
Isamo.

Stephan Uros II. Milutin gelegen war. damals auch Schiffe gebaut.

An

der ^Nlndimg Avurden

Nach
kette.

dieser

Flumndmig
hiel.

folgt

das Vorgebirge Kodoni

(121 Meter), das AVesteude einer

200300 Meter hohen Hgel-

Rodoni die ganze Landschaft um das Voi-gebirge herum, zwischen den Flssen Ismi imd Arzen. Auf

Im

Mittelalter

l.jl

dem Kap
wird

selbst <^ab es kleine

Kirchen und Klster, Schon 1-524

Topia ..Sancta Anastasia uUi Rodoni" genaimt, noch im XVII. Jahrhundert bekannt. Daneben mit einem katholag das Kloster Sancta Maria de Kodono",

im

Gebiet

der

Familie

lischen Abt, Avie es scheint des Dominikanerordens; die Kirche war schn und reich eingerichtet, mit einem Garten. Auf der

Sdseite des Vorgebirges befand sich eine Kirche des heiligen Peter. Skanderbeg (Georg Kastriot) erbaute auf dem Kap eine Burg,

deren Ruinen

noch sichtbar

sind.

Die

Ragusaner gaben ihm

1455 den Rat das opx)idum ad Redonos'" nicht zu bauen, aber er korrespondierte noch 1467 mit den Venezianern ber die
instauratio
steht
loci

Ehodonorum"
des

(Ljubic, Listine 10. 399).

Jetzt

auf der

Nordseite

Franziskanerkloster des

Antonius, albanisch Snanoj genannt, nach

dem

heiligen des Jahres Erdbeben


ist

1852 neu erbaut;


rcmianischen
(beschrieben
Stil,

die

alte

Kirche daneben

eine Ruine

im

mit

Fresken

von Ippen
577).

im

griechischen Inschriften Glasnik des bosnischen Landes-

und

museums 1901,
ein Leuchtturm.

Im

XIV XVI. Jahrhundert standen

Auf dem Vorgebirge

nesi"

im blen Ruf, weil sie der Nacht kleine Handelsschiife


segelten.

gegenwrtig die Redoin ihren leichten Booten gern in


berfielen, Avelche hier vorber-

steht

In der fruchtbaren, fnf Stunden langen Ebene Sjak zwischen den Vorijebircren Rodoni und Pali befindet sich die Mn-

groen Flusses Arzen, des Charzanes der Anna Koimiena, in den (Quellen des XVI XVII. Jahrhunderts Argenta, Arzenta genannt. Das Territorium der Stadt Durazzo ist ein Hhenzug, von
dunof

des

Nord nach Sd an 10 Kilometer lang, dessen Gipfel sich bis 184 Meter ber den Meeresspiegel erheben. Diese Hgelkette war
im Alterursprnglich ohne Zweifel eine Insel des Meeres, noch tum eine Halbinsel. Jetzt ist sie vom Festland getrennt durch eine
und groe Lagune, einen sumpfigen Salzsee, der im Norden Sden gegen das Meer durch Sauddnen abgeschlossen ist. Das Nordende dieser alten Insel bildet das Vorgebirge Pali (39 Meter
hoch), schon bei

Anna Komnena im

XII. Jahrhundert als -Palia

155

oder

Palus

erwiihnt (IfnlfJa,

lln/.ovc),

in

den ragusunischen

purtus Pali", ad Sdende liegt am Meer die Stadt Dnra/.zo, EpiPalos". damnos und Dyrrliacliion der alten Hellenen, Dyrrliachium der Rmer, im Mittelalter lateinisch Duraehiura, Duracium albanisch

Denkmlern

des

XI\'.

Jahrhunderts

als

Am

lautet der
'Durazzo,

Name
in

Drres (der Einwohner Durresk),

italienisch

altfranzsischen

Denkmlern Duras. Der Umfang


oft

der Stadt hat sich

im Laufe der Jahrhunderte


Meereskste
starke

gendert

ebenso hat auch die Linie der

durch

die

Erdbeben ohne Zweifel

Vernderungen

erlitten,

groen durch

Senkungen des Bodens.


Die Altertmer theser Landschaft haben eingehend untersucht die Franzosen in der Zeit Napoleons III., welche sich
auf

Wunsch
:

des Kaisers

mit der Geschichte des Julius Caesar

beschftigten,

Leon Heuzey. Es gibt darber zwei Werke Mission archeologique des Macedoine par Heuzey et Leon Daumet, Paris, 1876 (mit Plan und Bild von Durazzo)
besonders
:

Heuzey, Les Operations militaires de Jules ( esar, etudiees sur le terrain par la mission de Macedoine, ouvi-age accompagne des cartes et des vues d'apres nature, Paris, 1886 (mit Umgebuugskarte und Ansicht der Stadt). Durazzo haben Hellenen des dorischen Stammes von der
Insel Korkyra,

an der Kste, wohnte. Die Kolonie hie Epidamnos. Herrschend war in der Gemeinde eine kaufmnnische Aristokratie, mit alljhrlich neu
gewhlten Beamten; strker an Zahl war das Volk, der Demos", welcher spter den stdtischen Adel wegen seiner politischen
Beeilte eifrig bekmpfte. Die Stadt hatte eine

dem heutigen Korfu, um 625 v. wo damals der illyrische Stamm

Chr. gegrndet der Taulantier

Bm-g auf der Anhhe (98 Meter


Dm-azzo.

IkjcIi)

Akropolis", eine westlich vom heutigen

Im Innern
Fontana

der

starke Quellen guten


die heutige

Stadt gab TrinkAvassers


;

es,

Polybios berichtet, zu ihnen gehrte vielleicht

wie

Civrile

Stadt.

Thukydides sagt, die auf einem Isthmus erbaut Strabo. ein Zeitgenosse
:

im Westen auerhalb der jetzigen groe und wohlliewohnte Stadt sei


des

Kaisers

Augustus, schreibt,

sie

liege

auf einer

Halbinsel (/fonmnjCin^).

156

Die

Kiiiiipl''

/-wischen

dem

Sidtadel uml dr-m N'olk waren eine

der Ursachen des groen ..Peloponnesisohen Krieges" (431 T. Chr.), als die damaligen groen Parteien in Hellas

4U-1:

diese

lokalen Faiieien zu untersttzen begannen. Der alte Name Epidamnos begann zu schwinden und man nannte die Stadt mehr

Dyrrhaehion. Heuzey meint. Epidamnos sei m'sprnglieh die Akropolis auf der Hhe gewesen, DyiThaohion die untere -Handelsstiidt im Hafen. Das beste Zeugnis ber den groen Handel

und

die Blte der

Gemeinde

in

dieser

Zeit

geben die

8ilber-

mnzen

der

Stadt,

welche in

Albanien,

Dalmatien,

Bosnien,

Serbien und Bulgarien, ja sogar auch in Kroatien. Ungarn und Siebenbrgen gefunden Averden. Im IH. Jahrhundert v. Chr.
beunruliigten
diese

hellenische Kolonie die Illyrier der K()niein

Teubi,

aus

dem

illyrischen

Knigreich,

welches

seine

Mitteldie

punkte
Illyrier.

in Skutari,

Risano und Medun

hatte.

Einmal kamen

imter

wie Polybios erzhlt, mit ihren Schiften in den Hafen, dem Vorvvand, ^^'asser und Lebensmittel zu holen, und
aufs

gingen

Land mit Krgen,


:

in

denen
sie

sie

ihre

Schwerter

verborgen

Wchter des Stadttores nieder und besetzten die Mauern, wurden aber von den tapferen Dyrrhachinern wieder vertrieben. Seit 229 v. Chr. sfcmd die Stadt unter dem Schutz von Kom und hielj nur noch
hatten

unversehens

hieben

die

DyiThachium der Name Epidamnus erinnerte die Rmer gar zu sehr an ..damnum", Schaden oder Verlust. Von hier aus fhrte die ,,via Egnatia". eine groe rmische Heersti'ae, nach
:

Salonik

und

in

den fernen

Osten.

Der Dichter Lucanus

sagt,

ein unbedeutender

Hgel

sei

Ursache,

warum

die

Stadt

nicht

quod non est insula. colli): l>ei Stm-m springe das Meer auf die Huser und Tempel der Stadt und Meeresschaum liedecke die Dcher. Ein zweiter Dichter,
eine Insel sei (exiguo
debet,

Catullus. nennt die Stadt die Schenke des Adriatischen Meeres"

(Durrachium Adriae taberna); den hat man die Venus hier

l)ei

der groen Anzahl der Reisenverehrt.

viel

Dyrrhachiinu wurde berhmt im Kriege zwischen Caesar und Pompeius im Jahre 48 v. Chr. Pompeius Avar im Besitz
der Stadt.

Caesar

)>ela(jerte

ihn.

mute aber abziehen, wodurch

157

der Kriegsschauplatz nach Thessalien l)ertragen wurde HJaesar. de hello civili III. caii. -^2 71). Nach lieendiu-imi; der Brfer-

kriege siedelt*^ der erste Kaiser Augustus eine rmische Kolonie iu Dyrrhachium an. Seit dieser Zeit heginnen die lateinischen
luschi-itten

des

Ortes,
die

die

}is

/um
alten

\1.

Jahrhundert

n.

(_'hr.

reichen.

Uher

Gre des

Dyrrhachium gehen das

klarste
liilden.

Zeugnis die Keste der Stadtmauern, welche drei Linien Die lteste Mauer lag weit im Xorden. Die zweite mittel-

alterliche

Mauer

ist

heute ]>ezeichnet durch den


A'III.

rotischen
dritt

Despoten Theodor aus dem

des epiJahrhundert. Die

Turm

Mauer aus der neapolitanischen und venezianischen Zeit, spter nochmals von den Trken verkrzt, lunschliet die heutige kleine Stadt, die niu- 600 Meter lang und 250 Meter breit ist. In der rmischen Zeit besalj Dyrrhachium eine groe Wasserleitimg, gegrndet

vom

Kaiser Hadrian und erneuert


Seijuester
schreibt, das

vom

Kaiser
sei

Alexander
v(.m

Severus:

^'ihius

Wasser
fr
n.

Flusse Ululeus hergeleitet

Avorden.
bis
III.

heutigen

Arzen

hlt.

Im

I.

den Heuzey Jahrhundert

den
Chr.

gehrt Dyrrhachium zm- Provinz Macedonia. deren Hauptstiidt Thessalonich war. Nach der Provinzeinteiluug des Kaisers Diocletian wurde Dyrrhachium die Hauptstadt der neuen Kstenprovinz Epirus nova. zu welcher im Binnenlande auch Lychnidus (Ochrid) gehrte. Frhzeitig fand das ('lii-istentum Eingang; es werden auch Bischfe der Stadt envhnt. voran
der
heilige

Astius,

ein

Mrtyrer

der

Zeit

Kaixser

Trajans.

Eine
n.

groe Katiistrophe welches auch Chr.,

war
in

das

Erdbeben

im

Jahi-e

345
bei

Rom

und

in

Kampanien

Neapel stark empfunden wm-de. Eine gleichzeitige Beschi-eibung des Rmischen Reiches behauptet. Dvrrhacliium sei von Gott
Avegen der Schlechtigkeit der Emwohner bestralt. zerstrt und in die Tiefe versenkt worden (in profimdum, deo irascente, sub-

mersa non compamit, Geographi graeci minores IL p. 513). Nach der Teilung des rmischen Kaisertums in das westrmische und ostrmische Reich l)ekam Durazzo die Strme
der Vlkerwanderungen zu verkosten. Unter Kaiser Zeno gefiel die Landschaft sehr den deren Knig hiesige Ustgoten.

158

Thecxlorich 478 Dnrazzo besetzte, aber nur fr eine kurze Zeit.

Die

Ostoten
ein

zoy;en

bald

nach Italien
Kaiser
der
in

al).

In

diesen

Jahren

wurde

Dyrrhachiner
1.

Anastasius

(491

518).

Konstantinopel. Es war Nachfolger des Kaisei-s Zen<t.

Nach

Berichten,

welche Suidas in seinem Wi-terbuch erhalten

hat, lie er in seiner

Bauten ausfhren, besonders ein Hippodrom, und berdies seine Geburtsstadt durch eine dreiviele

Heimat

fache Mauer befestigen. Vielleicht stammt aus dieser Zeit eine Mauer 7 Kilometer nrdlich von Dnrazzo auf dem Wege zum Kap
aus schnen byzantinischen Ziegeln ei-baut, mit einem Tor, bekannt als Porta. Diese Quermauer hatte ohne Zweifel das kultivierte und bewohnte Stadtgebiet zu schtzen.
Pali,
1

Meter

stark,

Unter dem Nachfolger des Anastasius,

unter

Justinus

I.,

litt

Dyrrhachium abermals durch ein Erdbeben, ebenso wie Korinth, und der Kaiser mute die Stadt mit groen Kosten erneuern. Diese Bauten setzte dann der berhmte Kaiser Justinian I. fort. Im VII XII. Jahrhundert war Durazzo die Hauptfestung

der Byzantiner

am

Adriatischen

Meere, denn
nicht

es

lag

auf

dem
des

Wege

nach

Italien.

Die

Bevlkerung der
hatte
sich

Provinz

oder

Thema" von Dyrrhachion''

wenig verndert

durch die Ausbreitung der Slawen auf der Halbinsel: aber die albanisch (illyi-isch), Majoritt war in diesen Landschaften stets

im Sden, romanischen im Norden, wo Skutari, Dulcigno und Antivari noch auf dem Boden dieses Thema lagen. Die Lagune stlich von der Stadt hie im XV.
mit gi-iechischen
Stdten

Jahrhundert Balta, ebenso wie der See von Skutari und die kleinen Seen bei Dulcigno. Die Stadt Dyrrhachion war in der
Rmerzeit. Das byzantinischen Periode viel kleiner als in der offene Feld nrdlich von der damaligen Stadtmauer war voll

Reste

alter

Huser;

in

diesen

Ruinen befand
des
als sie

sich

nach den

Berichten der
in

Anna Komnena und

Wilhelm von Apulien

1081 Dyrrhachion eine Akropolis und belagerten. Anna Komnena unterscheidet eine Unterstadt. Die Stadtmauern Avaren so breit, da oben auf
Htten das Lager der Normannen,
ihnen vier Reiter nebeneinander reiten konnten. Auf der Mauer standen viereckige Trme, 11 Fu hoch. Auf einem Hgel

159

das Praitorion" (praetiiuni), der Sitx des by/^antinisclien Statthalters oder Dux nach Heuzey war es das heute sichtbare Gemuer bei dem Dorfe Stani
selljst
:

befand

sieh in der ]\lauer

nrdlich von Durazzo, oberhalb des sogenannten Exobazari, des ueren Basars". ber dem nrdlichen Haujjttor stand eine alte

eherne Keiterstatue

erwhnt

wird

sie

bei

Anna Konmena und


eisende Cyriacus
in

gesehen hat von Ancona.

sie

noch

1486 der

italienische

Dem

griechischen
Zeit,

Metropoliten

waren

in

der lteren
Bischfe

wie es scheint

im VIJI

Dyrrhachion X. Jahr-

hundert, 15
bis

untergeoidnet, von Antivari

Valona,

aber

seit

dem XL

imd 8kutari Jahrhundert waren davon nur

4 geblieben, denn der Norden hatte sich wieder der rmischen Kirche angeschlossen. In der Stadt wohnten nach Anna viele
italienische

Kaufleute,

besonders

Vene/ianer

und Amalfitaner;

in ppstlichen

Urkunden wird noch 182 der Archidiakon der Marienkirche Maltitanorum" in Durazzo erwhnt.

Auf

die

historischen

Schicksale

der

Stadt

hatte

Eintiiil.)

im IX. Jahrhundert

die Ansiedlung der


I)is

Araber an der

italieni-

schen Kste in Bari und Tarent,

sie

von den Griechen nach

einem dreiigjhrigen Kampfe wieder vertrieben wurden. Spter wai* hier der Schauplatz der Kriege zwischen dem Kaisertum

von Konstantinopel und den


welcher
teuon"

Zaren

von Ochrid. Zar Samuel,

Schwiegersohn des hiesigen Brgermeisters oder ProJohannes Chryselios geworden war, besetzte Durazzo

(nach 989) und ernannte zu seinem Statthalter den Armenier Asot, den Gatten seiner Tochter (aus einer frheren Ehe) Miroslava.

Diese

Details,

ber

Agathe,

Samuels Frau und Tochter

des Chry.selios, und ber Miroslava, die Tochter dieses Zaren, hat man aus einer Handschnft der Chronik des Johannes Sky-

genau beschrieben hat. Aber die Byzantiner gewannen den Chryselios und Asot wieder fr sich und besetzten mit ihrer Flotte Durazzo (nach
litzes

erfahren, welche Dr. B. Proldc

zuerst

der Chronik des

Lupus Protospatharius 1005). Endlich fiel der letzte Zar von Ochrid Johannes Wladislaw 1017 bei der Belagerung von Durazzo, im Kam])fe mit dem byzantinischen Statthalter Xiketas Pegonites.

160

Als das grie<:hische Kaisei-tmn wieder zu verfallen )>egaiin, lial^n sicli in Durazzo fters Feldlierren oder Statthalter zu
Kaisern jiroklaniiert. inn von liier den Marsch gegen Konstantinopel anzutreten: der berhmte Feldherr Maniakes 1043, Xike-

phoros
italiens

Jirvennios
bei

1077,

der

Paphlagonier

kmpften

Durazzo

die

Normannen

Spter als neue Herren Unter-

Basilakios.

mit den Byzantinern und deren Verbndeten, den Venezianern. Der Herzog Kol^eii; Guiskard erschien 1081 vor Durazzo,

Belagerung auch nicht auf, als der venezianische Doge Domenico Silvio die normannische Flotte bei dem Kap Pali
hol> die

besiegte,

und erfocht

in

der Ebene stlich von der Stadt bald

einen Sieg ber das heranrckende Entsatzheer, unter der persnlichen Fhrung des Kaisers Alexios Komnenos (18. Oktol^er

Der Albanier Komiskoi-tis und die Venezianer vei"teidigten dann die Mauern, bis die Stadt durch den Verrat eines venezianischen Adeligen fiel (14. Februar 1082). Aber nach
1081).

Roberts Tod wurden die Byzantiner wieder Herren von Dm'azzo.

Die hiesigen
sers Alexios
Serljen,
:

Statthalter

waren dann meist Verwandte des Kai-

Johannes Dukas, .Johannes Komnenos, die mit den dem Knig Bodin und dem Grozupau Vlkan kmpften,

zuletzt ein Alexios, Neffe des Kaisers. Dieser Alexios hat

Durazzo
der die

(11071108) im zweiten Xormannenki-ieg mit Erfolg gegen


die Angriffe

Boemmids,

des Sohnes Roberts, verteidigt,

Mauern mit Kriegsmaschinen, bew^eglichen Ti-men und unterirdischen Gngen zu nehmen suchte. Als die Kreuzfahi'er und Venezianer Konstantinopel eroIxirten

kurzen Belagerung in den Besitz Venedigs (1205), doch diesmal nur auf km*ze Zeit.
(1204),
einer

kam Durazzo nach


hier
die

Spter

herrschten

griechischen

welche ihre Residenzen in Ai-ta

Despoten von Epirus, und Janina hatten. Auf einem

viereckigen Tiu-m auerhalb der jetzigen Stadt liest man noch eine stolze Inschrift in griechischen Versen vom Jahi-e 122.5,

mit
der

gToem Lob
spter

des

Despoten Theodoros Dukas Komnenos,

und Schwiegervater des serbischen Knigs Stephan Radoslaw wurde (Faksimile bei Hahn, Alban. Studien ]. 118, 122). Die damaligen Brger von Durazzo kennen wir
Kaiser

161

aus einigen lateinischen luid griechischen Urkunden. Ihre Namen sind meist gTieehisch. wem'ger hiteinisch, wie Kyr Pascalis Sarippi,

Martin Basabaha, Xieolaus Gadelet<. David Lakkiotes, Georgios Paganos Akturios (Notar 125t::!), Demetrios Kavasilas, Theodoros es gibt auch einige slawische, wie 1243 Kir Rhigopios nsw.
:

Cumano
Vrana
al)er

de Succotemo (suhi trn, trockener Dorn) und die Familie 239 und die (siehe Miklosich et lttller, Acta gTaeca
"),

ragnsanischen Urkunden
die

bei

Smiciklas,

Codex

dijjl.,

besonders
illii-

Acta
Bd.

et
v.

dijilomata

res Albaniae

mechae

aetatis

strantia
T.

von L.

Thalloczy,

Konstantin Jirecek
S.

uiid

Dr.

Emil

.Safflay,

1,

Wien, 1913,
jMichael
IT.

42

if.).

Der Despot
Nikaia, welche
teten,
letzte
ilu*e

suchte

gegen die Griechen von

Macht auf der Halbinsel energisch verbreiHilfe bei den Franken. Knig Manfred von Neapel, der der Stauten, heiratete Michaels Tochter Helena und erhielt
Durazzo. Valona und Berat (12")8). Als Manft-ed im gegen Karl I. von Anjou, den Bruder des franzsi-

als Mitgift

Kampfe
schen

Knigs Ludwigs IX. des Heiligen (126(i) den Tod fand, ]3esetzten die Epiroten Durazzo wieder fr sich, aber schon 1272
sich

mul.)te

die

Stadt

dem Knig Karl

ergeben,

der

die

Insel
hatte.

Korfu
Karl

und

die

Stdte Kroja, Berat und Valona

besetzt

schi'ieb

sich

dann auch Knig von Albanien, HeiT des

Sein Generalkajjitn residierte in Durazzo, wi> (he Franzosen auch einen katholischen Erzbischof eingesetzt

..regnum Albaniae". Gleich

hatten.

anfangs

litt

Durazzo sehr stark dmx-h ein Erd-

beben im Mrz 1273, worber es Berichte in den neapolitanischen Urkunden und bei dem griechischen Historiker Pachymeres gibt. Schon einige Tage zuvor hrte man in der Nacht

Art Donnergetse. Der Erdsto erfolgte zur Nachtzeit. Die Huser in den engen Gassen strzten ein und verschtteten die.
eine

Brger: zugleich

ti-at

auch das Meer aus seinen Ufern. Nur

die

Akropolis blieb unversehrt. Viele Brger flohen in die Berge und nach Berat. ersten Tage sammelten sich Albaner aus

Am

der

gTu])en viele verschttete Unglckliche aus, plnderten aber auch, wo sie nur konnten. Bald erschien der General-

Umgebung,

kapitn Anselm

de

(.'hau

mit

starken Truppen,

erneuerte
11

die

162

Einige Flchtlinge wagten e,s erst 1284 in die Stadt znrckziikelu'en. Xacli den neapolitani-

Stadt

und bevlkerte
die

sie wieder.

schen Urkunden,
zitiert,

Hopf

in

seiner

Geschichte

Griechenlands

baute

man dann

alle Jalu-e bis

wie die turris magisti-a'\ Turm mit der Kapelle, wurden erhht,
schlagen.
erhielt

1284; Mauern und Trme: der Turm mit der Zisterne imd der
die

Tore mit Eisen be-

Die

Stadtgemeinde

(imiversitas civium terre Durachii)

^\^ederholt

stand

ein
es

knigliche Privilegien. Xeben dem Kapitn Kastellan, Befehlshaber der Sldnei-truppen, unter

denen

auch Araljer
hatten

(Sarazenen)

aas

Unteritalien

gab.

Die
Pro-

Stadtbeamten

griechische

Namen:

Kasti-oi)hvlax,

kathemenos (Prsident), Protonthinus, Thesaurarius, neben den Richtern (judices). Die Personennamen in den Urkunden zeigen,
da
es

unter

den

Brgern
z.

Griechen,

Italiener,

Albaner

und

einige
Peti'us

Slawen gab,

B. Basilius

Bonaeose,

Conradus Istrigo,

Romano

(judex 1302), Dimitrius de Berge (judex 1338),

Sgorus Prone, Nicheta Mataran, Angelus quondam coniiti Angeli frater Demetrius Bochachii (Dominikaner 1374), Alexius de
Ricardo Mayaj, Bladius Bassarada miles (1379), Theodorus Ylarion, Johannes Formica, Proculus Sachat (1388) und Andreas
Sachat (1397), der Priester Andreas Scamandra, Zacharias quondam Zacharie Schura (1405); slawische Namen sind: Johannes
Slugubica

1344,

Andreas

de

Miroslavo

1355

u.

a.

Erwhnt

wird auch eine jdische Kolonie. Hauptgegenstand der Ausfuhr war das Salz von Durazzo in drei Arten, wei, schwarz und

Bojana und Narenta. Im Handel machte Valona den Bewohnern von Durazzo eine starke
braun
;

man

exportierte

es

bis

zur

Konkurrenz. Es gab hier auch Steinmetze imd Baumeister. Magister 1477 Kirchen und Altre Andi'eas Alexi de Durachio hat 1448

Taufkapelle des Doms) und Spalato gebaut die Nachrichten ber ihn hat Kukuljevic in seinem Lexikon der sdslawischen Knstler gesammelt. Daneben A\'ui-de ber die
in Arbe,

Trau

(die

Piraterie

der

Dvi'rhachiner,

besonders

in

der

Umgebunj^
in

des

Vorgebirges Pali, fters Klage gefhrt. Die Anjous von Neapel begannen

bald

Albanien

au

Boden zu

verlieren.

Kroja,

Berat

und Valona wurde von den

163

Feldherrn

des

Kaisers von Kunstantiuopel


selbst besetzten. A])er sch(jn

erobert,

die
es

eiuuiul

auch Durazzo

129)

nahm

ihnen

der ser])ische Knig Stephan Uro I]. Miltitin we^' (Stsuine 30, 340). Bald darauf linden wir in der Stadt abermals neapolitanische Statthalter. Das Territorium von Durazzo war klein. Mit

den

albanischen

Edelleuten
u.
a.

aus

den Familien Topia, Musachi,

Sgura, Matarango
Schwierigkeiten.

hatten die neapolitanischen Kapitne oft Die Anjous berlieen diese Lnder bald einer

vSekundogenitur ihrer. Dynastie, von welcher viele den Titel eines

Herzogs von Durazzo (dux Durachii) fhi'ten und sich in der Stadt durch einen Kapitn vei'ti'eten liel.^en. Der Lomes Tanusius Topia, Herr des Landes zwischen den Flssen Mat und

1338 der mchtigste Dynast in der NachbarSkumbi, war 1329 schaft. Als der serbische Zar Stephan Dusan nach 1343 Ki-qja, Berat, Valona und die ganze Umgebung besetzte und als die
Anjous in Neapel untereinander kmpften, wollte sich Durazzo 1350 den Venezianern unterwerfen, aber die Republik nahm dieses Anerbieten damals nicht an. Spter besetzte Durazzo 13G8
der
albanische
als

Frst Karl

Topia,

verlor

es

aber

noch einige

1372 Ludwig, der Herzog von Durazzo, persnlich hierher kam und als 1379 Robert d'Ai'tois, Gemahl der Herzogin
Male,

Johanna von Durazzo, Navarra Ijesetzte.' Mit


in

mit spanischen Sldnern aus Tojjia kmpfte auch der serbische Dynast Balsa Balsic, damals Herr von Valona und Berat, der sich 1385
die

Stadt

einer

Urkunde

von

Gottes

Gnaden Herzog von Durazzo"

(duka dracki) schrieb. Aber schon erschienen in der Umgebung die Reiterscharen der Trken. Karl Topia bot aus Furcht vor

den Trken
schAverkranker

1386

Durazzo wieder

den Venezianern

an.

Sein

Sohn und Nachfolger Georg Topia, Gatte einer

Zur Liuie von Durazzo gelirte auch Karl, unter Knig Ludwig I. 13691370 Dux von Kroatien, seit 1381 mit Ludwigs Untersttzung Knig von Neapel, endlich bis zu seinem tragischen Ende Knig von Ungarn (13851386), der letzte aus dem Hause Anjou. Ludwig L nahm
'

damals die Oberhoheit ber Durazzo fr sich in

Ansj^iruch. Vgl.

Dr.

M.
2!t.

V. Suttlay,

Ung.-alban.

Beziehungen im Mittelalter, Pester Lloyd",


11*

Januar 1013.

161

Schwester des serbischen Frsten


Schutz, venezianische
die

Vuk

Brunkovic,

nahm

ym seinem
l>erliel''

Iruppen

in

einen

Turm

auf und

Stadt

noch vor seinem Tode ganz der liepuUik des

heili-

gen Markus (August 1392).


Die Venezianer besaen Durazzo lOS Jahre, von 1392 bis
1501.
Sie
liesttigten

die

alten

Stadtprivilegien
Avelche

und zahlten
fortan

Pensionen

an die

albanischen

Edelleute,

mehr

in der Stadt, als in der

groen Herren gab es

Umgeljung zu wohnen begannen. Nel>en unter diesem Adel auch Arme, die allen

Der venezianische Statthalter hie baiulus et capitaneus" und wurde stets nach zwei Jahren von seinem Nachfolger abgelst. Der Hauptwimsch der Einwohner
ihren Besitz verloren hatten.

war, die Venezianer

mgen Durazzo
in
insula,

in

eine Insel
4,

verwandeln

(quod
(fossae)

terra

ponatur

Ljubic

291),

durch

Grben

Am
um

und Kanle (cavae). Mau arbeitete daran noch 145."'>. nrdlichen und sdlichen Ende der Lagune wurde gegraben.

die Balta" mit


bei

dem Meere
in

so zu vereinigen, da das Meerbei der

wasser
wieder

der

Flut

die

Lagune hinein- und


fiant
tales

Ebbe

hinausflieen

knnte:

cavationes de marina

ad

Baltam,
et

Baltam

quod crescentibus aquis maritimis intrent dictam descendentibus exeant ad mare, tam a parte superiori.
dicte

quam

inferiori

Balte"

(Ljubic,

Listine 10,

50,

81).

Die

Irrabungen
(operarii)

leitete ein venezianischer

ingeniarius". Die Arbeiter

sammelte man

in Diu'azzo, Skutari, Drivasto,

Alessio

und

in anderen Orten.

Andere sendeten
;

die albanischen Frsten,

Skanderbeg. Arianit, Topia Topia allein versprach 5000 Mann zu diesem Unternehmen. Man hoffte dadurch auch die Luft verl^essern

zu
der

knnen

(resanatio aeris).

Heute noch erzhlen

die

Einwohner, da damals Galeeren in die Lagune liineinsegeln konnten, wie denn auch die Spuren der alten Einfahrten noch sichtljar sind. In Durazzo gab es damals zwei

Sagen

oder Hauptbm*g (castrum principale, castello di sopra). auch Burg des ^^heiligen Elias genannt (castellum Sancti Elie), mit einer kleinen Kirche und der Wohnung fr

Festungen,

die

obere

den Kast/ellan mid


ul.)ere

26
de

Armbrustschtzen
fora).

(ballistarii),

und

die

Burg

(castel

Den

weiten

Umfang

der

Mauern

165

haben die Venezianer 1403 verkleinert, weil sie unter den Einwohnern nicht genug Leute zAini Wachtdienst auf den Mauern
vorfanden (reduci in minorem circuitum, Ljiibic 5, 10). Die Brger behielten ihre alte Verwaltung mit einem Stadtrat (consilium

gewhlten Sitz ihren auch in der hatten. Es wird welche Beamten, Loggia ein Statut der Stadt erwhnt, eingeteilt in 35 Ka[)itel, dessen

universitatis

civitatis

Durachii)

und jhrlich

im Franziskanerkloster verwahrt wurde. Kirchen gab es sowohl lateinische, als griechische. Der Handel war nicht ans Serbien kamen Karawanen mit Blei und unbedeutend
Original 1898
;

anderen Waren.
die

Als

aber

nach dem Tode Skanderbegs (1468)

ganze Umgebung sich unterwarfen, ])egann der Verfall von Durazzo. Der junge deutsche Ritter Arnold von Harft' aus dem Herzogtum von Jlich am Niederrhein, welcher
die

Trken

hier

1496 nach Palstina


grol.le

dm-chreiste,

erwhnt
in

Duratzo"

als

eine

verstrte"

(zerstrte)

Stadt

Albanien,
in

,.jetzund

imtei-worfen

den Venetianern", und gibt dabei


Sprachprobe,
S.

seinem Tage-

buch ein hier


die
lteste

notiertes kleines Glossar der albanischen Sprache",


die

Ritters Arnold von Hartf,

Kln, 1860,

65).

Die

(Die Pilgerfahrt des herausgegeben von Dr. E. v. Groote, Zahl der Einwohner veiiingerte sich
-wir

l^esitzen

durch die schlechte Luft" (malignitk del aiere), die Malaria, welche sich durch die Ausdnstungen der wieder versumpfttm Lagune verbreitete. Bald begannen auch die Mauern sogar der
oberen

Burg zu zerfallen. ber diese verzweifelte Lage fhrte whrend eines neuen Trkenkrieges bittere Klage die Gemeinde
einem Schreiben an den Dogen von Venedig vom 19. September 1500, noch mehi- der letzte Bailo Vinciguerra <v>nerini
in

in

einem Bericht vom 25. Februar

1501
5,

(beides
>.

bei

Sanudo,

gedruckt in iVrkiv" des Kukuljevic

139 und
in

20;>).
ein.

Schon
nach-

am
dem
sie

17.

August 1501 zogen

die

Trken

Durazzo

sich die Venezianer

kaum

auf ihre Schilfe chten konnten.

Die Trken haben Durazzo 1502 sofort verkleinert, indem im Innern der Stadt eine starke neue Mauer aufzufhren

begannen. Sie ist zusanunengelegt, wie man noch sieht, aus den Steinen der alten Ruinen, aus Marmorfragmenten, alten Skulp-

166

tureii.

rmischen. ])y/aiitiniselien und venezianischen Ins( hriften. ( rrabsteinen mit Wappen usw. (Sanudo im Arkiv" (>, 217; AbIjildungen hei Heu7.ey). Die porta grande" in einem viereckigen Turm sieht mit diesen Altertmern wie ein Museum aus. In

der

Trkenzeit Avar

Durazzo eine kleine Stadt mit kaum 200

von festen Mauern umgeben, mit einem engen und seichten Graben, aber mit ungesundem, salzigen Wasser, weil
Husern,
die Hau])tfpielle

einen Bchsenschu

geblieben war.
seite

Der Hafen
die

ist

auerhalb der Umwallung eine offene Reede, auf der West-

von

felsigen

Untiefen
Schiffe

(secea)

umgeben

in

strmischen

Zeiten

finden

einen

besseren Schutz bei

dem VorKirchen
katholi-

gebirge von Pali oder Rodoni, als in Durazzo. Avurden von den Trken in Moscheen verwandelt.
sche Erzbischof durfte nicht
in

Die

Der

mehr

in der Stadt

wohnen, sondern

einem

Dorf

der

Umgelmng,
des

frher

in

Kurbino. jetzt in

Delbinist.

Der

Umfang

stdtischen
es

Ten'itoriums

im

Mittel-

alter ist nicht bekannt;

gab darin Weidepltze, Weinberge, Getreidefelder, Obstgrten, Salinen und Mlilen (1393, Ljubic 4, 310), sowie zahlreiche Kirchen. Bei der Kirche des heiligen
Nikolaus l)efand sich 1081 das Lager des Kaisers Alexios Komncnos. Die Kirche des heiligen Michael war damals der Mittel])unkt der groen Schlacht zwischen den Byzantinern und Normannen, welche eben in dieser Kirche die kaiserliche Garde

der

Warangen umzingelten,
;

die

aus

skandinavischen Sldnern

bestand

nach Heuzey stand


(St.

sie stlich

Dorfe Semicholj

Michael).

Am
;

von Durazzo im heutigen Meere lag die Kirche oder

das Kloster des heiligen Theodor. Julius Caesar hatte sein Lager sdlich von Durazzo am Meeresuler dje Stelle hie im Alter-

tum und
das

noch Pietra bianca, der Aveie Felsen. Das Zentrum der fruchtbaren Ebene ist jetzt
Mittelalter Petra, italienisch heute

Stdtchen

Tirana,

erwhnt

schon

bei

Barletius

in

der

Geschichte Skanderbegs.

Das heutige
schon

Peti'eila

mit einer alten


der

Burg am Flu Arzen wird


Tochter des
Kaisers
hiel'i

bei

Anna Komnena,
als Petrula

Im

Mittelalter

genannt. die Landschaft zwischen Durazzo und Tirana

Alexios

Komnenos,

167

Scuria. nach einer Adelsfamilie Sonra oder Zgiira.

Hahn

schreibt,

da

Gegend um das St'idtchen Nderenje noch in unseren Zeiten die Groe und Kleine Manskni-ia genannt wurde, heim Volk auch Manese. Eine xweite. im Mittelalter olt erwhnte
die
in

Landschaft war Chunavia.

welcher einst aueli

ein

griechi-

scher Bischof residierte (o Xovva[iiaq), nach Aki'opolites zwischen Durazz-o und dem Flusse Mat. Eine altserbische Schrift,

herausgegeben von Safarik in seinen Slawischen Altertmern", vergleicht die Vlker mit Tieren; unter anderen ist der Arbanasin" (Albanese) ein Biber, der Chunav" ein Hase. Spter gab in den es hier einen lateinischen episcopus Canoviensis"

Jahren 1310
(

Farlati

7.

des heiligen Demetrius 408). Ein anderer griechischer Bischof der Meti'opoHe

1')29.
Lage

mit

einer Kirche

von Durazzo
lt
sich
die

residierte

Stephaniakoi ( 2Ti.(fartay.m'), doch des Ortes nicht mit Sicherheit bestimmen.


in

In

der

neapolitanischen

Nachfolger ein
Sitz

und venezianischen Periode war lateinischer episcopus Stephanensis", doch

sein
sein

war meist vereint mit zwei anderen Bistmern, dem im heutigen Stdtchen Pressia (Presja) zwischen Tirana und dem
Landschalt Benda, der heutigen mohammedanischen Gegend Bena stlich von Tirana (episcopus Bendensis et Priscensis 1404, Stephanensis et Bendensis 1363
in

Flu -Ismi und dem

der

und 1418).

WS

Valona im Mittelalter/
Von Dr. Kon.stanffn
'Jh-fcele.

An

der Kste
die

siidlicli

von Daraxzo

lia1:)en

eme

liistorisclie

Bedeutung

Flumndungen und

die Vorgebirge.

Die

Stadt

Kavaja, welche 1 V2 Stunden wird erst im XVI. liegt,

vom

Meeresufer

am

Flusse Lesnikaals

Jahrhundert

erwhnt

]x)rgo

Cavagiia", zur Hlfte von Griechen bewohnt (Starine 12. 2<)2). Das Vorgebirge Laghi, der letzte Auslufer einer bis 225 Meter

hohen Hgelkette, war im XIV. und XV. Jahrhundert bekannt als Hafenplatz, das rapid de Lnr]i/(/\ Im Jahre 1446 wollten
dort drei ragasanische Schiffe,

welche die Braut

des serbischen

Despotensohnes Lazar Helena, Tochter des Despoten Thomas Palaiologos aus Glarenza in Mbrea aljzuholen hatten, Trinkwasser
holen, aber die Albanenses"

verhinderten

sie

daran mit Lanzen

und

Pfeilen,

Aveil

ihnen

diese
e

Rao-usaner

zwei

Ochsen
Archiv

weu"-

genommen haben

(Lettere

Commissioni

144G,

von

Ragusa). Der Ort gehrte damals der Arniti" (Arianites).

zum

Gebiete

des Geschlechtes
y

Weiter

sdlicli

folgt die

Mndung
<

des

V S/.iniihi

oder Shmn^).

eines groen Flusses,

dessen

Eibassan und Ochrid liegen. In den letzten Jahrhunderten


unter
(t

den Bergen zwischen Im Altertum hiel.) der Flu ^T^J?^^s/^s^


Quellen
in

des

Mittelalters

Avar

er

bekannt

dem Namen
liest

Vrcffo,

der noch auf den Karten des Ortelius

1598) und Mercatcn- (1584)

vorkommt. In einer
dicitur
2.

Frlamde
schrieb

von 1210

man Humen,

(|ui

Vrccns. ([uod est est de

ducatu Durachii" (Taiel und Thomas


'

121):

mitunter

Aus meinen Yorlosnngen ber

die

mittelalterliche

Geographie

der r)alkanhalbinsel.

169

man man

ihn mit

dem

Artikel

Ltirrc(/o

oder

Ijiirco.

Daneben

trifft

aber auch den jetzigen Namen, Aveleher von der antiken Stadt campae im Gebiet von Elbassan stammt, die seit Justinian.s Zeit nicht mehr erwhnt wird. Das Gebiet des Comes Tannsius

Topia (1338) reichte a Maet

(FlulJ

Mat)

nsque

ScfHpinunt'' ,

Scombino des Despoten Miisachi,

der wasserarme finme Scum-

bino" einer venezianischen Beschreibung von 1570 (Starine 12, 195). Die Mndung hie bei den Ragusanern im XIV. und XV.

Jahrhundert Vreijum, Vrle(/xin, JJrctjo, Brieyo, Brieclmm. Landesherrn waren die Matarango, nach 1371 die Musachi. Kautleute
aus Venedig, Ivagiisa, Dicigno usw. betrieben dort Ausfuhr von Holz und Getreide (Hirse) eingefhrt wurde Wein und' Salz.
;

vielleicht identisch mit dem Handelsphitz heutigen BaUova, V2 Stunde oberhalb der Mndung. Es ist eine kleine viereckige Burg mit Rundtrmen an den Ecken, viereckigen Trmen in der litte jeder Seite und einem Tor auf der Westist

Der

Johann Georg von Hahn fand hi dieser Burg 14 Huser mohammedanischer Gegen, die letzten Gegen in Sden an der
seite.

Grenze gegen das Sjjrachgebiet der Tosken. fJs folgt die mit dem Meer verbimdene Lagune von Karavastd mit einem gleichnamigen Dorf. Dmxh Hgel getrennt
ist

der

abHulose

See

Terbnf,

mit

sumpfigen,

von Schilf be-

wachsenen Ufern, reich an Fischen und den noch im XIX. Jahrhimdert gesuchten Blutegeln, in der Trkenzeit Besitz eines

Tekke des Sinan Pascha in Skopje (Halm, Albanesische Studien 1, 78). Der Name ist gTiechisch: y.agaijvoraaig Standplatz der
Schilfe
;

ein

von

Elis,

Dorf Karavostasi gibt es in Morea an der Kste gegenber von Mesolongi. Schon 1297 erwhnt eine

Klage vor dem Gericht von Ragusa humines Matarangi de Caravcistssi qui sunt su)) dominio domini imperatoris", des
,

byzantinischen Kaisers (Acta


aevi illustrimtia 1
p.

et

diplomafci

res

Albaniae

medii

150 nro 528).


Aveit

des

Unmittelbar darauf folgt die Soimtl oder Senuml, der im

Oljerlauf

vorspringende Mndung Jtrnd heil.H. Die

Quellen dieses Flusses benden sich ferne im Binnenland, sdlich vom See von Prespa. westh'cli von Kastoria, auf den- Ostseite

170

der zentralen Kette


ist

des

Grummos. Sein
des

Aviclitigster

Xel>enHiil:*

der

iinf

dem M^esbibhang

ancli Ljinii,/

Berat,
stets
ist

dem

entspringende Osinii, Beratit oder Bcmthu) genannt, bei der alten Stadt BellagTada des Mittelalters, die in slawischen Quellen

Grammos

Belgrad, italienisch auch Belgrado di Romania heit. Es der ^l.soj? (Aoojr) der Anna Komnena, der suues ('AoLWV)}q)

des

Pachymeres.
ist

Ein

zweiter

Nebenflu,
die

gleichfalls

von

der

linken Seite,

weiter aufwrts

Tomoricd,

welche in der

gewaltigen Berggrupi)e ihren Ursprung hat.

des zweigipfligen

Tomor (2413 Meter)

der Apsos des Altertums. Im Mittelalter hiel der ganze Flu von der Quelle bis zur Mndung Dtcol oder DjdtHtl. Der Name stammt von einer altillvrischen Stadt

Der Semeni

ist

JDcholia

(Jt)fioKLa),

die
als'

Ptolemaios

nennt,

aber

im

Mittelalter

deutete

man

ihn

Flu des

Teufels:

Ttorccf-wg

^/cu^iAewg

der

sogar (bei Fulcherius Carnotensis) jlitmcn Daemonis im Zeitalter der Kreuzzge. Man nannte ihn auch den Flu von Pirt/o. In den Denkmlern des
lliiiii.cn

Anna Komnena,

Diuholi und

Ragusa, heit die Mndung JJieocdo oder iJievaU (auch Yevalum), bekannt wegen der damals blhenden Ausfubr von Getreide; Tuch und Wein waren die
in

XIV. Jahrhunderts, besonders

Hauptgegenstnde der Einfuhr. Als Herreu des Gebietes werden ]297 1374 genannt die Matarango, spter die Musachi. Anna Komnena erwhnt in der Geschichte des Normannen-

krieges

unter

ihrem

Vater Kaiser Alexios

I.

ein

sonst unbe-

kanntes Stdtchen

]\fi/loi/,

am Flu von

Diabolis. Spter erscheint

au der Mndung
sonst meist
fttrr/.<:

ein Tiu-m (:TV(jyoc;J,

tums de
die

Dievali"

1389,

Pinji, Fin/o oder slawisch Pir(((j (Adj. pirzanski)

genannt,

mit

einem Zollamt. Als

1380

Frstin

Komnena

von Valona gegen Nicola Musachi Krieg fhrte, wurde Nicola orefanijen, aber seine Leute wollten den Tunn nicht eher bergeben,
ti-aten

als

bis

er

wieder

freigelassen

werde.

Beide

Parteien

dann den Turm (tunis distans a marina super quadam tiumaria) provisorisch dem venezianischen Bailo von Korru ab,
der
ihn

nach

der

Freilassung

des Nicola 1390 der


A'enedig,

Komnena

bergab,

aber' als

Lehen von

mit

der Verpflichtung

171

alljlirlich vol.

drei

Matrosen
V.,

znr Flotte in Kort'u

'/a\

stellen (Misti

41,

trkiscli.

Archiv von Venedig). Pirgo wurde 1417 Es erscheint auch auf der Karte des Benincasa (147()),
f.

100
die

ebenso

wie

obenerwhnte
che
si

venezianische
il

Beschreibung von

Pirgo" erwhnt. JlvQyoq. der Metropolit Meletios Tio/.iq TiOTS TiaQaita'haooia kennt noch (t 1"14), der aus Janina gebrtig war. Ob es heute irgendfiume,
dice

1570 den

welche beri'este dieses Turmes


Die
benachbarte

gibt, ist

mir nicht bekannt.

groe Kstenebene heit Mtisalvia oder

nach toskischer Aussprache 3li'fse]cie ; die Groe Musakia liegt nrdlich vom Semeni bis ziun 8kiun1)i, die Kleine Musakia
sdlich
rttiorj

davon.

Das

ist

die

illyrische

Ebene" (t

L'K'Kvqixov

zwischen Valona und Durazzo bei

Anna Komnena und

die

von Nikephoros Gregoras in der Geschichte der Zeit um 1280 erwhnte zur Pferdezucht geeignete Ebene von Valona
Ti-)V

Beschreibungen dieses Flachlandes gibt es bei Hahn, Albanesische Studien (Wien, 1858), 1, 7-3, bei Weigand, Die Aromunen (Leipzig. 1895), 1, 82 f., bei Patsch.
(t('.

AvKJvoi

iTTrD'fKaTa).

Der Sandschak Berat


anschaulichste

in

Albanien (Wien, 1904), 184, aber die

M. Ekrem Bei
,.Aus Berat

Schilderung ))ietet ein allxinischer Edelmann, Vlora in seinen lesenswerten Tagebuchbittern


(Sarajevo. 1911) in der

und vom Tomor"

Sammlung

von Dr. Karl Patsch, Zur Kunde der Balkanhalbinsel, Heft 18. Xach Hahn ist es eine Art verwilderter Lombardei". Das
Flubett
ist

Semeni mit seinem schmutzigen, trben Wasser an 6 Meter tief in den weichen Ton des Bodens eingedes
ist

graben. Die Luft

dunstig mit dichtem, mehrere Meter hohen

Morgennebel, der einen starken Tau hinterlt. Das Land ist wenig bebaut, mit Gtern (CiHiks) des Sultan imd zahlreichem

Beys und Agas, sowie mit mohammedanischen und griechischen geistlichen Gut. Die Bauern, Kolonen der Grogrundbesitzer,

wohnen

in

Htten aus Flechtwerk mit Stroh- und Schilfdach,


Mais, der ber

umgeben von

Mannshhe emporragt. berall

sieht

man

Bttel, bedeckt
die

ranken
Gerste

von einer Schlammkruste. Bei den Husern Weinreben hoch auf die Ulmen hinauf. ]\Iais. Weizen.

und Hafer Averden ausgefhrt nach Dalmatien. Epirus

172

Die zuhlreiehen Zigeuner dieser Ebene waren in der Trkenzeit Sklaven des Sultan". Die vielen Winterlager der

und

Kori'u.

aroraunisclien

und mazedonischen Wnde rhiiien

si)id

im Sommer
die

de

imd

verlassen.

Es

gibt

groe

Herden von

Pferden,

meist naeli Italien ausgethii werden, von Rindern. Schafen und Ziegen. Hauptort von Klein-Musakia ist das Stdtchen Fieri,

bewohnt von Aromunen aus Moschopolis. Schon 1417 berichten die Ragusaner, wie die Trken ^(ul vimu de M/isarhia^^ g^gen Valona zogen. Der zweite, wie es scheint, ltere Name der Ebene war Saonc. Barletius (um 148<J)
nennt die pldniries Sauru" nahe bei Berat als Ort der Schlacht, wo Ralsa Balsic (1385) von den Trken geschlagen und gettet
Avurde.

Die venezianische

R^lazione

delFAlbania"
die

von

1570

erwhnt zwischen Berat und Valona


Savru, la qule in altro Dieser zweite Name

spatiose pianure della

nome

si

dice J\LisarJdu" (Stariue 12, 197).

stammt

von

der

Adelsfamilie
eines

Musachi

(Musac, Musacus), welche Geschlechter Albaniens war.


.sie

12S0 1600

der berhmtesten

Nach der

Zeit Skauderbegs flchtete

nach Neapel (Stammtafel bei Hopf, Chroniques 582). Die Memoiren des Despoten Giovanni Musachi (1510) nennen
sieh
die

Belgrado (Berat) als den Hauptort (capo) der Musachia", welche sich erstreckt insino al hinne de Viossa al loco nominato le due pietre" (Ausgabe bei Hopf ib. 2(S0).
Stadt

Im Altertum war
Jonischen

Mittelpunkt

dieses

Gebietes

poUotiia

im Golf", Hellenen aus Korkyra (Korfu), Aoos, 60 Stadien (nach Strabo) oder nach Plinius nur 4 rmisdie

558

v.

(Jhr.

gegrndet von dorischen 10 Stadien vom Fluhafen im

vom Meere. Die Ruinen sind jetzt in gerader Linie meter vom Meeresiifer entfernt. ber die Geschichte der
Meilen
vgl. Hirschfeld in

8 Kilo-

Kolonie

Pauly-Wissowas Realenzyklopdie des klassischen Altertums (unter Apollonia), ber die Ruinen Dr. Karl Patsch,

Der Sandschak Berat


Bd.
111).

in

Albanien, A\'ien, 1904

(Schiiften der

Balkankommission der Kaiserl.


In

Akademie, antiquar.

Abteilung,
Aristoteles

dem

l^esitz

der obersten Amter waren, wie

in seiner Politik Ijerichtet, die

Nachkommen

der Grnder als eine der

Art Oligarchie. Mit den illyrischen

Taiilantiern

Nachbar-

17:3

Schaft sind

^^ab

es

oit

Krieg. Ein Zeugnis

des

blhenden Handels

Apollonia, welche ebenso wie die von Dyrrhachion im ganzen 13innenlande bis zur Donau gefunden werden, mitunter auch jenseits der Donau. Herodut erwhnt
die

Silbennnzen von

hier eine heilige

Tage am Hhle bewacht


bei

onneng(jttes Helios, welche Ufer des nahen Flusses weidete, bei Nacht in einer
des
wva'de,

Schafherde

und

zwar

je

ein

Jahr von einem der

vornehmsten und reichsten Sfcidtbrger. Mit den Rmern, denen sich Apollonia 229 v. Chr. freiwillig untergeordnet hatte, war
diese griechische
(de hello ci\nli

Gemeinde jederzeit in Freundschaft. Nach Caesar III, 12) war die Burg (arx) schlecht mit Wasser

versorgt. Cicero nennt Apollonia

magna urbs

et gravis", Stralio

guten Gesetzen verwaltete Stadt (nXig evvo^iojTciTtj). Zahlreiche Schler sammelten sich bei den l)erhmten Lehrern.
eine

\on

Octa\ianus (Augustris) studierte hier, bis ihn Caesars Ermordung auf den Schauplatz des erneuerten Brgerkrieges a])])erief. Er l)lieb auch als Kaiser Apollonia stets gewogen.

Berhmt war
quelle,

in der

Umgebung
die

eine brennende Erdpech-

eine Sttte des Kultes des

Fan und der Nymphen. Aus


Klnge des Fltenspieles
Stadt.
bis

dem

heiligen
5(>00

Hain hrte man


Schritte

die

entfernte

Auf den Mnzen von

Apollonia sind die das Feuer umtanzenden Nymphen al)gebildet. Nach jeder nderung des brennenden Asphaltes machte man

Frophezeiungen. Nach Fatsch sind diese Erdpechgruljen jetzt 4 Stunden weit entfernt. versiegt; die nchsten liegen M

Bischfe von Apollonia werden nur im V. Jahrhmidert erwhnt in den griechischen Bischofskatalogen des Mittelalters fehlt
;

diese Stadt. Apollonia

wird

nmlich

unter Kaiser Justinian

in

dem

Stdtekatalog des Hierokles zum letzten Male genannt. r)ie alte hellenische Kolonie ist bald darauf verdet, durch die

Ungunst der Zeiten und durch die wachsende Versumpi'ung der Umgebung, in hnlicher Art, wie Narona an der Narentamndung
in derselben Zeit verlassen wurde.

Der Name der Stadt


hunderte
nischen

blieb
:

l)ei

den liumen

alle

Jahr-

La Folina in einer ragusaunvergessen Aufzeichnung F297 (Acta Albaniae 1 p. 157), Poli)i(i


hindurch

174

der

mitteliilteiiichen Seekarten, bei


I'irgo (Devol)
il

dem anonymen Venezianer


ein

1570 zwischen
der Piraten;

und Vojussa

paludo"

oder

lago, dal qiiale nasce

Polknui

fiume delia ApuUona", ein SchJupl'winkel kennt auch Mariano l^lizza aus Cattaro
Meletios

(J614), Fidliuu

der

Metropolit

von Athen

in

seiner

neugriechischen Geographie (Venedig, 1728). Die Kuinen sind beschrieben bei Pouquevillc, Leake, Lord
Holland, Heuzey,
Dimitsas,

Weigand und
des
ein

Patsch.'
die

Der Mittel(arx) des

punkt
Caesar,

ist

ein 85

Meter hoher Hgel, wohl


Stelle
jetzt

Burg

nach Heuzey die


steht
die

Tempels

des Apollo.

Auf

der

waldigen Hhe

kloster,

IluvayUi
unter

rrj^:

griechisches MuttergottesBeschrei^yJrro'/Moi'iag. Xach der

bung

in

dem Buche
sich

des

befindet

den

Metropoliten Anthimos ber Berat Fresken der Kirche ein Bild des

Kaisers Andronikos H. (1282

1328)

mit seiner ganzen Familie,


:Tfor/nf<rp>i
7<;)).

welcher das Kloster erneuert hatte (^ri'Toiwg iaTooiyJi


tFjq

iFoQ

utiTOorrnXeojc

BeXeyouriioi',

Korfu, 1868,

S.

Am

Fue des
Pojanl.

Klosterberges liegt das kleine aromunische Dorf berall sieht man Mauerzge, behauene Steine und
;

ganze Huser sind aus antikem Baumaterial aufgebaut und das Kloster selbst ist wie ein Museum, mit Statuen, Skulpturen und Inschriftsteinen. Xach Anthimos zeigt man in

Mosaiken

der

Umgebung
die

es ist

uda mbret); via Egnatia". welche sowohl von Durazzo, als von
Reste einer kaiserlichen Strae"
(alb.

Apollonia ausging und sich weiter landeinwrts vereinigte, um ber Lychnidus (Ochrid) Thessalonike zu erreichen. Sdwrts folgt die Mndung der Vojassa (oder Vjossa),
eines
liegt.

groen Flusses, dessen Quellgebiet im Pindus bei Medzovo Das ist der antike Aoos (lat. Aous), im Mittelalter mit
Anlaut
Bocoua in
einer

konsonantischen

Urkunde des Kaisers BasiliosH. 1019(Byz. Zeitschr. "2, 42), Hoova der Anna Komnena, Bo(ooi]c ])Q\ Kinnamos, Viossa bei Musachi. Das Mndungsgebiet
1,

hie im Mittelalter Spinariza (vgl. Acta Albaniae Bd.


'

llegister

Des Metropoliten Authiuios Alexudis (nuu von Amasia in Kleiu\aiooixri Ttfotyoncpii


rtjc

asien),
Tijg

Svtouoq

'j4nokXo)i>inc,

noXfOK ndXa^

nme

Ni(i: 'Hntioov, Kon.-^tantinopel, 18!>6. ist m\v leider niclit zugnglich.

175

unter diesem Xamen).

Xach

einer venezianischen

Urkimde 1205
sclirielj

gehrte

Sfinarsa"

zu

Durazzo.

Knig

^lanl'red

sich

1258 Herr von Dyrrhachion, Belgrad


^rp}ivnnlTc)V

(Berat),

Aulon

und der

XAffMv, also

der

und Mller, Acta graeca 8, 1284 capitanens" von Berat und Spinariza. Stiin war 1277 Ragusanische Aufzeichnungen von 1297 und 1298 erwhnen Fahrten von Durazzo nach Spinariza bei La Polina: sie nennen

Hgel von Sfenarita (Miklosich 240). Ein byzantinischer evastos

die

fo^a

Spinarira"

(l'auces,

Mndung),

wo

Getreidehandel

und ragusanischen Konsuls (Acta Albaniae 1, 109, 157). In venezianischen Akten erscheinen 1319 nebeneinander Leute aus Valona und aus
betrieben

wurde,

Sitz

eines

venezianischen

Spirnaza
138,

oder

Sfinariza

149,

102).

(Diplomatarium veneto-levantinuni 1, Auf der Karte des Andreas Benincasa aus

Ancona

147() liest

man

entlang der Kste die

Namen

in dieser

Levalli (Devol), Dura9o, Cavo Lachi, Pirgo, Cavo de Caurioni, Lavelona, Porto Raguxio, die Spinar(,'a, Insel Saxino, Val de Lorso (jetzt Bucht Orso sdlich vom

Reihenfolge:

C'ap

Linguetta),

Cimarra.

Auch

die

Karten des Ortelius und

Mercator

im XVI. Jahrhundert

haben

den

Namen

Spinarsa

bei Polina.

Das Vorgebirge Cam de


cator
ist

Cavrioiii bei
als

Benincasa und Mer-

schon bei

Anna Komnena
bei

Kavalion

('/CTtj

tov

KnaXmvoc) erwhnt, nahe


Meletios
sehreibt,

der Vojussa. Der

der
ist

antike

Flui.)

Apsos

(richtig

Metropolit der Aoos)

heie Kavntnrt. Es

dem Dorfe Grka


jetzigen
endigt.

Mndung Der Senat von Ragusa


fr
ihre

der Vorsprung der Kste bei (alb. EngpaU, Schlucht), wo sdlich von der der Vojussa ein toter Ann dieses Flusses
vielleicht

schrieb

1474 nach

Venedig,

da die Trken

Flotte

einen Kanal
e

nach Valona
von llagusa).

graben

Avollen

(Lettere

von der Vojussa Commissioni, Archiv


hschi'eiche

Es

folgt die runde, mit

dem Meer verbundene

Lagune von Arta oder Xarta, mit zwei Inseln. Die eine, jetzt unbewohnt, heit Korakonhi (die Rabeninsel): d^ xvf&viQ Zoeniec
ist

bekannt dm*ch ein griechisches Kloster, beschrieben bei Patsch.

170

Diese Lagune lieil-lt hei den Ragusaiiern 1335 (Acta Albaniae 1, p. 236).
Z-\\-i.s('hen

Jj<dt<i

de .li((Ho)iu

der Lagune und

dem Meer

liegt das

Dorf

J'laka

mit bedeutenden Ruinen

und Resten von Hafenmauern: nach


Vorgnger von Valona. Karten des Ortelius und Mercator.

Patseli stand hier das antike Aulo}). der

La Placa haben schon die Auch der Venezianer von 1570 tennt Placa vor dem Anfang
des Golfes von Valona (Starine 12, 195,

wo Plava gedruckt

ist).

Zmichst folgen die Salinen von Valona, eine halbe Stunde vom Landungsplatz der Stadt, bei dem Dorf ^hia oder Xcoia, welches von Griechen bewohnt ist und zwei Kirchen hat. Nach
den Berichten
l^ei

Hahn
150

Albanesische Studien

71) gab es hier

in der Trkenzeit

Salzfelder, veiieilt unter die

150 Huser

von Arta. welche gegen Befreiung von Steuern zur Arbeit in den Salinen verpflichtet waren. Das Salz verdmistete im Sommer
in

48 Stunden und Avurde

in

Rmidhauten 10 Fu hoch gelagert;

aiisgefhi*t "SATirde es
ist

damals meist nach Skutari. In neuerer Zeit

der Betrieb sehr verfallen.

Die Scala" von Valona zhlt nur einige armselige Gebude mit einem verfallenen achteckigen ti-kischen Kastell. Die Stadt
Vfi/onu mit ihren ungefahistlich,

800 Husern

liegt eine

halbe Stunde

malerisch zerstreut

zwischen Grten und umgeben von

ausgedehnten Olivenwaldimgen. Wegen des Sumpffiebers ist sie besonders in den heien Monaten sehr ungesund. Im Sdosten berragt die ganze Landschaft die groe Burg von Kau i na,

379 Meter ber dem Meere, heute in Ruinen. Die Mauern haben durch Erdbeben sehr gelitten: von greren Gebuden ist nur noch ein trkischer Uhrturm l^rig. Xach der Beschreibung von
Abteilungen in Etagen. Die prachtvolle Aussieht reicht bis Durazzo und bis zu den Gipfeln des Tomor.
hatte die

Hahn
L

Burg

drei

nter der

Burg

liegt das

mohammedanische Dorf Kanina.


zuerst
bei

Die antike Stadt

Anlon,

Ptolemaios

genannt,

lag wie gesagt, weiter nrdlich bei Plaka. Im V. und VI. Jahrhundert gab es hier einen Bischof, der spter dem Metropoliten

von Djrrhachion untergeordnet war (6 AvkojvHaq). Der Name ist av'/Mr Tal, Schlucht, Graben. Kanal. Es gab giiechisch
:

177

-eine

/.weite Stadt

Aulon
Stelle

in

und eine Landschaft Messenien. Die bertragung von Plaka an die jetzige
in der Clialkidike

Aulon

Anfang des Mittelalters. Auch die Byzantiner schreiben n Ao}mv\ die sptere Form Avlona ist em Akkusativ fdq Avlva). Die hiteinischen und italienischen
geschali
avoLI

zu

<inellen
die

haben

die

Form Amlona,
Urkunden
seit

Aoelona, Lrwalona,

Lavellona,

altserl)Lschen

Avlona

oder
bei

Vuolona.

Albanisch

heilt die

Stadt bei den


erst

Kanina wird

Gegen Vljona, 1018 erwhnt.

den Tosken Vljom. Die Bevlkerung der


stark

Landschaft hatte sich

seit

dem VIL Jahrhundert

gendert

dm'ch die Einwanderung der Slawen, welche aber ihre Nationalitt die Drfer von Valona fhi-en zum nicht l)ehaupten konnten
:

Teil slawische

Cerkovna, Gorica, Novoselo, Babica, Lepenica, Vodica, Zelenica usw. Valona wird oft erwhnt whrend der zwei Kriege des
:

Namen,

sind aber von Tosken

bewohnt

Komnenos (10811118) gegen die Normannen, gegen Robert Guiskard und Boemund. Nach 1205 gehrte das
Kaisers Alexios
I.

Gebiet
Ai'tii.

zum neuen

griechischen Despotat von


Sizilien

Epirus

oder

Knig Manfred von Neapel und


der

war 1258

1266

von

ilurch seine Heirat mit

Tochter

des

Despoten Michael

11.

Herr von Dm-azzo. Valona und Berat. Dann wurde Mittelalbanien erobert von dem neuen Herrn von Neapel, Karl I. von Anjou. Der Kastellan von Valona. Jacques de Baligny (Jacobus de !Balsinian(j) schlo sich dem neuen Knig an, als ihm dieser
,,castrum

Canine,

Caninam

et

Avellonam"

samt

zahlreichen

und Drfern der Umgebung fr seine Lebenszeit besttigt hatte. Erst 1274 tauschte er dieses Gebiet fr einige Lehen bei Bari und in der Basilicata ein (Acta
Archontien'"
(archondias)

Albaniae

p.

93).

Nach ihm werden

in

Valona noch sieben

Kastellane der Anjous bis 1284 erwhnt. Damals gab es in der Stadt auch einen katholischen Bischof mit dem Titel Avellonensis et Glavinicensis", doch sind die
seit

Namen

der Bischfe erst

1286 bekannt, wo

sie

in

Rom

verweilten.

Lidessen

hat

Kaiser Michael Palaiologos den Besitz der Anjous in Albanien sehr verkleinert, besonders nach der Eroberung von Berat 1274

und dem

Sieyf

vor dieser Stadt 1281. Die Territorien von Berat,


12

178

Spinarica und Valona bliel^en dem Kaisertum von Konstantinupel^ dessen Grenzen hier wie ein Keil /^wischen den Serben nnd

den Epiroten andererseits bis zur adiatischen Kste vorgesclioben waren. Unter Andrcjnikos 11. werden
Neapolitanern
einerseits,

in diesem Gebiet zahlreiche byzantinische

oberste Statthalter residierte in Berat.

Beamte genamit. Der In Valona gab es einen


(Prsidenten),

Kephalia

(Kapitn),

einen

Prokathemenos

einen

Eine Wiedereroberung ist den xlnjous nicht gelungen, obwohl Philipp von Tarent, der auch als lateinischer Titiarkaiser paradiei-te, 1328 den Raymund de Termes nicht
Protontinus

usw.

nm- zum Generalvikar von Korfu, sondern auch zum comes Bellogradi et Avalone" ernannt hatte (Acta Albaniae 1, 217).

Nach dem Tode


schon die Annexion
hatte,

des Kaisers
des

Andronikos

III.

(1341). der

Despotates

von Epirus durchgefhrt

ermglichten die byzantinischen Brgerkriege eine grole Offensive der Serben gegen Sden. Valona wurde Avahrscheinlich
Juli

im

Der Epilog des Psalters des Branko Mladenovic verzeichnet 1345 1346 die Einnahme von Belgrad (Berat) und Kanina (Starine 4, 2M). Im Augast 1347 besttigte
1345
besetzt.

Zar Stephan Dusan, da di'ei Ragusaner, Xikola Lukarevic (Luccari), Marin Drzic (Dersa) und Domagna Goljebic (Golliebo), welche das Zollamt von Valona seit zwei Jahren gepachtet

haben (Spomenik 11, 29). Zu seinem Statthalter ernannte Zar Stephan bald darauf den Despoten Johannes Konmenos sen", der ungefhr 1350
hatten, alles bezahlt

1363 Berat, Valona und Kanina verwaltete. Xach der Chronik der Mnche Proklos und Komnenos von Janina war er ein Bruder des bulgarischen Zaren Johannes Alexander und der
serbischen Zariza Helena. Dieser Schwager des serbischen Zaren heiratete die Witwe des letzten Despoten von Epirus, die Despina Anna mid trat als Erbe der fi-heren griechischen

Hen-scher

auf.

In zwei

slawischen

Briefen

an die Ragusaner

unterschrieb er sich sogar griechisch, als 6 eo.ruttig Kuui'iji'u^ (Spomenik 11, 30). Im Jahre 1353 vnirde magnificus vir

dominus Johannes

Comminos

et

Assanis.

Fiomanie

despotus"

von den Venezianern zum Ehrenbrger ernannt,

nachdem er

179

durch seine Gresandten darum gebeten hatte (ib. 11. Dieser Despot wird 1363 zuletzt genannt; wahi'scheinlich
selbst

11).
ist

er an der Pest dieses Jahres gestorben.

Nachfolger war Alexander, Herr (gospodin) von Kanina und Avlona", nur 1366 1368 urkundlich erwhnt. Im
Sein

Jahre 1368 ersuchte er die Ragusaner durch

seinen

Edelmann

Dim um ihre Brgerschaft, um ein Bruder der Ragusaner Kommmie" zu sein, erhielt eine Urkunde darber uiul leistete den Brgereid vor dem Gesandten der Ragusaner Nikola Kabuzic
(Caboga).

Als Zeugen dieses

Eides

zhlt

die

von Alexanders

Logofefc (Kanzler)

Adelige von und Griechen. Es


jNIikleus

Gj urica geschriebene slawische Urkunde 15 Valona auf, den Namen nach Slawen, Albaner
ist

darunter ein

Woiwode Prodan,

ein Kefalija

von Valona, ein Kefalija Branilo Kasti*iot von Kanina, der erste aus dieser berhmten Familie, der in den Urkunden

vorkommt, ferner ein Hofverwalter, ein Richter usw. (Miklosich, Mon. 178). Alexander war ohne Zweifel ein Verwandter des
Despoten Johannes, vielleicht sein Sohn. In den Jahren 1372 1385 war Herr von Valona und

Berat Balsa Balsic, einer der drei Brder Balsici, nach Orbini ohne groen Verstand, aber persnlich tapfer. Zuletzt schrieb

auch Herzog von Durazzo (duka dracki, Miklosich, Mon. 202 ov^ JvQgaxlov). Seinen Besitz in Albanien hatte
er

sich

Frau Komnena erhalten, eine Tochter des Despoten Johannes von Berat imd Valona. Orbini, der ber diese Familien
er durch seine

verlliche Daten vor sich hatte, erwhnt

sie

ausdrcklich

als

despoto di Belgrado". Musachi nennt sie in seinen Memoiren


sagt,

la figUuola del

Der Despot Giovaimi unrichtig Comita imd


Gebiet
zu
be-

um

die
sie

Rechte seiner Familie


sei

auf dieses

weisen,

eine

Tochter des Andreas

Musachi

was auch Hopf Chronicjues 281


der Heimat,

282,
er

in seine

Stammtafeln aufgenommen 532). Balsa verweilte zeit^veilig

gewesen, hat (Hopf,

auch in

wo

seine

Urkunden
datierte.

z.

B.
fiel

in

Alessio
18.

und im

Kloster Ratac bei Antivari

Er

am

1385

in einer Schlacht
:

gegen die Trken

in

September der Kstenebene


handschi'ift12*

nrdlich von Valona

Lampros hat zwei griechische

180

liclie

Xotizen ber dieses

Ereignis im Neos
Avollte

Hellenomnemon"

(1910), 145 verffentlicht.


i^alsas

Witwe Komnena

aus Furcht vor den* Ti-ken


ahti-eten,

schon 1386 ihr Land den Venezianern


behaupten, worauf sie Insel Saseno und fr den
stine 4, 226, 263. 266).

(1389 1390)
Turm von

konnte es aber
fr
die

Vasall Venedigs

Pirgo

wurde

(Ljubic,

Li-

Der
Zarkovic,

letzte christliche

Frst von Valona war

dann Mrksa

welcher

1391

die

Tochter

der

Komnena,

Namens

Rugina
I)ie

den Urkunden nur so geschrieben) geheiratet hatte. Korrespondenz der Venezianer mit ihm ist bei Ljubic, teil(in

weise bei Jorga gedruckt, die der Ragusaner bei Pucic und in meiner Sammlung im Spomenik der serbischen Akademie Bd. 1 1

Die etwas verworrene Genealogie des Mannes habe ich in der Einleitung zu dieser Sammlung eingehend errtei-t. Sein
(1892),

Vater war der serbische Edelmann Zarko


in der Zeta

Mrk.sic,

1356

1357

erwhnt,

Sarcus,

baro

domini

regis

Raxie'"

der

Venezianer, Zdoxog des Ohalkondyles. Seine Mutter war Theodora (spter als Nonne Xenia), eine Schwester des Konstantin Dejanovic, des

mchtigen Teilfrsten

im nordstlichen Mazedonien
Georg Balsic (f 1378),
sie

(t 1394). In zweiter

Ehe

heiratete sie den


;

den Bruder des Balsa Balsic

Sohn, Konstantin Balsic, der in Nordalbanien eine Rolle spielte, aber von den Venezianern 1402 in Durazzo hingerichtet wurde, und
eine Tochter Eudokia, die dritte Gattin des damaligen Despoten

von ihm hatte

einen

von Janina, des Florentiners Esau (oder Izau) de Buondelmonti.' Die Heirat des Mrksa war dem byzantinischen Kirchenrecht ganz und gar nicht entsprechend. Der Mann war Stiefsohn des

Georg Balsic, seine Frau war eine Tochter des Balsa Balsic demnach waren der Stiefvater des Mannes und der Vater der Frau leibliche Brder. Mrksa sendete erst 1394 den Mnch
;

Athanasios als seinen Gesandten


nopel,
'

zum

Patriarchen von Konstanti-

um ihm
wird

die

Frage
mii-

zu unterbreiten,
ber
in

mit
des

der

Darlegung,

Eine Studie von

die

Witwe

Despoten Esau und


der
Zeitschrift

ihre

Shne

demnchst

der

Byzantis",

der

byzantologischen Gesellschaft von

Athen erscheinen.

181

da seine Ehe nur wegen der den Christen dieses Landes von den Trken drohenden Gefahr rasch geschlossen und vom
eingesegnet wurde. Frsprache beim Patriarchen leisteten auch Kaiser Manuel Palaiohjgos und die Kaiserin Helena, eine Tochter des Konstantin Dejanovid und daher
eine Nichte der Mutter des Mrksa, der deshalb

Erzbischof von

Ochrid

auch

als Vetter

Der Patriarch antwortete, er knne die Ehe weder aufheben, noch besttigen und riet dem Kvg MijQ^/; und seiner Frau nur zum frommen und gotteslurchtigen Leben (Miklosich und Mller, Acta graeca
(8^dSeX(pog)

des

Kaiserpaares

bezeichnet

wird.

2,

230).

Bei den groen Eroberungen des Sultan Bajazid


die

L wurde

Lage immer bedenklicher. Komnena schtzte ihre Einknfte (auer Berat) auf 9000 venezianische Dukaten und war 1395 bereit vier Pltze ihres Landes um eine Pension von 7000 Dukaten den Venezianern abzutreten. Ihr Gesandter, quidam
(Chimara) Archiv von 43, 89, Venedig). Nach dem Tode der Komnena (139(5) trat ihr Schwiegersohn dominus Merxa" {Mug'^ag der Chalkondyles) die Regierung an und
quatuor,
et turris Pirgi"

episcopus que sunt

Albanie",

nannte
scilicet

dabei in ihrem

Xamen

loca sua,

Avalona, Canina, Cimera


f.

(Misti vol.

wiederholte das Anbot an Venedig noch mehrere

Male,

Ijis

der

Sieg Timurs ber Bajazid bei Angora (1402) wieder Erleichterimg brachte. Mrksa besa Avalonam, Caninam, Cimeram, Belgradum et turrim Pirgi" und schtzte 1396 die Einknfte
aller
vol.

fnf
43,
f.

Orte

ebenfalls
V.).

auf 9000

Dukaten

jhrlich
stets

(Misti

150

Die Venezianer antworteten

nur mit

schnen Woi-ten und leeren Ausflchten, mit Rcksicht auf die groen Kosten einer Besetzung dieses Landes und die geringe
Brauchbarkeit des Hafens von Valona. Der Frst, der sich nur HeiT" (gospodin, zvq, dominus) nannte, residierte auf der Burg
Kanina,

wo auch

seine

Briefe

datiert sind (u

kvdi Kaninskoj).

Er war Brger von Venedig und

von Ragusa. Die Pchter seiner Zollmter von Valona imd Pirgo waren meist Ra^usaner. Die Kanzlei mit Jani dem Protonotjir und dem Schreiber
Diinitar

war wohl mehr slawisch und griechisch,

als lateiniscii.

182

Als Edelleute des Hofes werden genannt David. Miralija, Georg Kuvedatic, der AUmnier Kosta Barda (der weie") und Janja In den lanjetic. spter bei der Kugina allein Nikola Corka.
:

Amtsbcliern

von Ragusa erscheint Mrksa


Seine
eine
;

7Ailet/i

1412; nach
ihr

Hopf starb er 1414. Land wieder gegen


den Venezianern
an

Witwe Kugina
reservierte

bot

14151416

Entschdigung von

10.000 Dukaten

sie

sich blo Pirgo mit zwei

benachl^arten Drfern, die

1000 Dukaten jhrlicher Einknfte brachten (Yorga, Notes et extraits 1, 257). Aber schon im Juni 1417 Ijrach ein trldsehes Heer in ihr Gebiet ein und eroberte
Rugina mute Zuflucht auf Korfu suchen (Brief der Kagusaner an Knig Sigismund vom 26. August 1417. Spomenik 11, 15; Jorga, Notes 2, 160). Der trkische Feldherr Hamzabeg wurde Befehlshaber von Valona und die
Berat.

Kanina und Valona

Trken, w^elche
tischen Meeres

zuerst
in

einen

Hafen an

der Kste

des Adria-

bekamen, begannen dort bald Schilfe zu bauen. Vergeblich bemhten sich die Venezianer 1418 den Sultan Mohammed I. zu bew^egen Valona mit den brigen
ihren
Besitz

Pltzen der vertriebenen Rugina zm-ckzugeben, da

von Venedig

sei.

Rugina

lie

Brgerin ihre Schatzkammer bei den Ragu-

sie

sanern deponieren (Pucic 2, 73) und snlich nach Ragusa, aber seit 1422
ihr.

kam
liest

einmal

(1421)

per-

man

nichts

mehr von

In Valona gab es indessen auch unter den Trken christliche Zollpchter; der Handel war nicht minder lebhaft als

Knig Wladislaw von Polen und Ungani 1444 die Offensive gegen die Trken ergriff, wnschten die Ragusaner bei der erwarteten Teilung der Beute Valona und Kanina zu erhalten, doch es folgte nur die Katastrophe von Varna (Gelcich
zuvor. Als

und Thallczy, Diplomatarium relationum

reipublicae Ragusanae Notes cum regno Hungariae 457, 459; Jorga, 2, 403). Die Ausfuhr von Valona beschftigte sich damals besonders

mit Geti-eide und Salz, daneben auch mit Seide,

Hammelfellen.

Fischen, Fischroggen (bottarga) und Jagdfalken. Bei der Einftihr werden Tcher und Eisenwaren (Pflugscharen usw.) genannt. Die Einwohner waren im XIV. Jahrhundert meist Griechen,

neben Albanern

und Slawen: Vasilius

filius

quondam Michaelis

18

und Costa Sinat 1354, de Lareti 1890, r)yniitrius spadarins frater Armiraye 1304, Micha Janis Pepano und Manuel Lurricha 1391, Miraj^lia Lavetich 140s, Dimiti-ius Spata und Georgius Puliti filius comiti Leo de
Sinoffi 1H26,

Arminiia loO, Micali

Politi

Avallona 1414, Nicolaus Kibiza (ribica serbokroatisch ein kleiner Pisch), Grecus de Avelona 1429 usw. Es gab auch Juden:

Ebreus

Chainus,

habitator

Valone

1414,

Frainus

Judeus de

Avalona 1425. Wie der Metropolit Anthimos verzeichnet, sind die letzten Juden von Valona im XVIII. Jahrhundeii nach
Korfu. Kastoria und Monastir ausgewandert. In kirchlicher 15eziehung gehrte Valona
bis

ins

XVIII.

autokephalen Erzbistum von Ochrid. Hahn erwhnt bei der Stadt die Reste von (> 7 Kirchen oder Klstern.

Jahrhundert

zum

Nach Anthimos haben


Kirche

die griechischen Christen der Stadt eine

und

des heiligen Blasios. Es gab einen Bischof von Valona Kanina noch um 1600. Sein Bistum wurde spter mit der

Metropolie von Berat vereinigt und so blieb es bis zum heutigen Tage (vgl. Geizer. Das Patriarchat von Achrida, Leipzig, 1902,
S.

20. 30. 31, 33).

Vor Valona

liegt die Insel ^V^sr(/o mit

Hhen

bis

331 Meter,

im Altertum Sdson genannt, auch von Caesar erwhnt, jetzt mit einem Leuchtturm, im Sommer von Hirten belebt. Einst
galt sie als ein Schlupfwinkel
die Insel seit

von Piraten. Wie erwhnt,

gehi-te

1389

als

Lehen zur venezianischen Verwaltung von

Korfu.

Im

Mittelalter wird sie in Reisebeschreibungen nebenbei

erwhnt

Lampros, 93). 'E}.h}vnim']iic>v 11, 1914, 57 Der Golf von Valona ist eine
(vgl.

Spyridiun

rrjanq

^daiov im \toc
groe Hafenbucht,

treffliche

nmrahmt

\o\\

felsigen

Bergen,

aber

bei

ungnstigem Winde

werden Segelschiffe oft lange festgehalten. Von Westen ist er cremen das offene Meer "abgeschlossen durch eine Kette kahler,
steiler,

nur

in der

Hhe

l^ewaldeter

Felsberge,

mit

Gipfeln bis

839 Meter. Diese gebirgige Halbinsel endigt mit dem Cap Llufiuetfa oder gi-iechisch (t/oss((. Das ist das Arrorcranniinn i>romontor'unt)
der Rmer,
das

Ende der CcnniK oder rroreraxn


erzhlt, wie der

mordes.

Anna Komnena

nonnannische Herzog

Robert

Schiffe
iie

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des Kaisers Hadrian.

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wn

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in

der Zeit der


ist

Aiijous
verdet,

in

einer

Urkunde
ijanze

1:274

(ib.

p.
ist

93). voll

Heilte

alles

aber

die

Umijelnmij

antiker und mittelalterliilier Keste.

Obwohl die Landschaft vorwiegend von Mohammedanern bewohnt ist. haben sich
Kircliennamen
erhalten
:

jetzt

zahl-

reiche christliche
(S.

iSen

Onutri,

iSenkol

en Gergi, en Jan, Sen Dre (S. Andreas), wie auf der Karte bei Patsch zu sehen ist. Der Islam hat sich noch
Nikolaus).
in

der letzten Generation unter den Kesten der

t'hristtni

weiter

verbreitet.

Sdlich

von den Ruinen von Oricum

liegt

eine

grol.>e

burchenruine mit hoher Kuppel und Kesten von Fresken, griechisch genannt die Kirche der Leben bringenden Quelle"

(Zoodochu Pigis). albanisch Kisa Marmiroit (die Marmorkirche). Dr. Patsch meint, dies sei das mittelalterliche (Tlavinim, eigentQlcbnica (slawisch glava Kopf), wie der Name in der Visio Danielis und dem von Balascev herausgegebenen Officium des
lich

heiligen

Klemens zu lesen

ist.

Zuerst

erscheint dieser Ort

mn

Biographie des Bischots Klemens von Ochrid. eines Schlers der ShiAvenapostel. In den lteren Verzeichnissen der X. Bischlsitze der Metropolie von Dyrrhachion aus dem A 111

900

in der

Jahrhundert wird

ein

Bischof

von

Glavinica

genannt,

neben

dem von Auloneia


S.

oder Valona

(l'ai-tliey,

Notitiae episcopatuum

125,

221):

dabei

wird Glavinicii

erklrt als

Akrokeraunia,

wus gerade in die Berge sdwestlich vom Golf von Valona fhrt. In den Urkimden des Kaisers BasiHos II. (um 1020) fr das Erzbistum von Ochrid rinden wir das Bistum von Glavinica unter Ochrid und zwar
o

rKct^iiLTCic^ ijoL Ir/.oo/.^Quvvi-i^,

iiehrte

zu

seinem

Gebiet auch
2,

Kanina
In

A^ilona

wird

nicJit

erwhnt

(Byz.

Zeitschrift

42).

den

zwei

von

Geizer

gefundenen Verzeichnissen der Bistmer der Kirche von Ochrid aus dem XL Jahrhundei-t sind die Bischofsitze von Glavinica

und Kanina
Glavinica
in

bereits von einander getrennt

(ib.

1,

257). Oft wird


bei

der

Geschichte

der

Normannenkriege
Details
ein
..

Anna
Ijage.

Komnena
Die
eines

genannt,

doch ohne

Urkunden 1204
Chartulars)

1210

nhere

ber

die

nennen
in

Charta larat" (Bezirk

von Glavinica,

der

Provinz von Dnrazzo

186

(Tafel

34

und Thomas
Drfer

].

472). Dieser Landbezirk hatte 120") nur

(easalia).

untergeordnet

snb

Dirrachio",

neben

Spinarica und Valona (ib. 1, 570. vgl. Acta Albaniae 1, 42 uro 130). Zuletzt erwhnt Erxbischof Demetrios Chomatianos von

Ochrid (um 1230) in Glavinica ein Kloster des heiligen Demetrios. Es ist bemerkenswert, da in der Zeit der Anjous die katholischen Bischfe von Valona den Titel fhren Avellonensis et
Glavinicen.sis".

Ein Jahrhundert
Titel

siiter erscheint Glavinica

1376

und 1438 im

griechischen Bischofs von Berat (Acta Albaniae 1 p. 80, nro 281). Alle Nachrichten weisen, wie schon Tafel richtig bemerkt hat. ziemlich klar in die Landschaft sddes

von Valona und Kanina, zu den Aki-okeraunischen Bergen und zum Golf von Valona. und machen die Vennutunij des
lich

Dr. Patsch sehr wahrscheinlich.

In den Bergen

stlich

von Valona gab es im Altertum

grere Stadtgemeinden. In dem Gebiet des illvrischen Stanunes der BiilUortes, Avelche im III. und II. Jahrhundert v, Chr. auch eigene Bronzemnzen prgten, grndeten die Rmer

zwei

die Colonia Bi/Uis. Ihre

auch von Patsch beschriebenen Ruinen


luu-

ungefhr 22 Kilometer stlich von Valona. in Wirklichkeit 7 schwiericfe We(;stunden weit, bei dem Dorfe Hekalj in der Landschaft 3Ialahistra auf dem Rcken (xradista (546 Meter), der steil zur Vojussa abf.illt. Von den
liegen in der Luftlinie

hochgelegenen

man
Insel

sieht die

groartige Rundsicht; Berge des Tomor, im Westen die Adria mit der
steht
stellenweise

Ruinen

erfftiet sich eine

Saseno. Die Stadtmauer

noch 8 Meter

hoch, mit einem Torturm. Es gibt aurh Reste von Vororten mit einer Wasserleitung. Eine groe lateinische Inschrift im Kalkfels unter der Stadtmauer berichtet ber rmische Straen-

und Brckenbauten

in

der Zeit

um

165
oder

n.

Chr.

Im

V.

Jahr-

hundert werden Bischfe von Bullis

Byllis

erwhnt, aber

im VI. Jahrhundert

Im
15

Stadt zuletzt bei Hierokles genannt. Mittelalter gal) es hier eine Ortschaft G-raditzioti (slawisch grad, gi-adec Burg), Sitz des Bischof n rorthiTuinn, eines der
An'rd die

Bischrife. die ursprnglich

dem

Metropoliten von Dvrrhachion

untergeordnet waren.

187

von
(bei

Sdstlk'h von Valoiiti lag AiiKota, 30 rmische Meilen ApoUonia an der Strae in das epirotische Hadrianopolis
reichte
in

Argyrokastro). Das Gebiet der Aniantini" AVesten bis -/my Meereskste. Deshalb suchte man
Zeit den

im

neuerer

Ort nher

am

Golf,

aber Patsch fand die Ruinen in


(in

Pljoca,

auch etwa 22

Kilometer

der

Luftlinie)

sdstlich

von Valona, in der Berglandschalt (615 Meter) /.wischen der Vojussa und deren Zuflu (von linker Seite) Susica. Es stehen dort noch Stadtmauern aus Quadern ber 3 Meter hoch, Reste
eines Tores,

Trmmer von zwei groen Bauwerken, Skulpturen


mit
Kreuz),
(Jrabreliets,

(auch
die

Kapitale

Statuen

usw.

Eine
ber

doppelsprachige griechisch-lateinische

Inschrift

berichtet

Errichtung eines Geti-eidespeichers um 200 n. Chr. 344 wird hier ein Bischof erwhnt. Noch Kaiser Justinian
die

Um
lie

Mauern von Amantia erneuern, aber nach den Erwhnungen bei Prokopios und Hierokles wird die Stadt nicht mehr genannt und diite schon bald nachher verlassen worden sein. Das Mittelalter kennt Amantia nicht mehr.

188

Die Kirchenzustnde im vortrkischen Albanien. Die orthodoxe Durchbruehszone im katholischen

Damme.
Von Dr. Milan
(I.

i\

^nfflay.

Spuren des Heidentums. Alhavien ein aUchristUcJies Land. Genesis der Dizesen: Primre (bis GO:JJ, sehaidre {Ins 1200), tertire (dis 1370) Die Metroplitanhirclie von Durazzo 'und die antokephale Kirche Schicfite. von Oclirid. Huama und Antiluiri im Kampfe zwisrlien Papsttum und Byzanz. Verfall der 2[etropolitamieiv(dt von Durazzo. Heraushildunfj der Der Orthodoxismus des Hletropolita^tf/ewalt ntibaris her Xordulhaiiien. Sdens und der Triumph des Katholizismus im XIV. Jahrhundert, Die
Periode der Dizesenkontraktion und der Verselviebuny der Biscliofsresidenzen im X.V. und X.VI. Jahrhundert. Ein Epilog des Kampfes zwischen Okzident und Orient : Die exotische Ersclieinung des arclviepiscopus Crainensis" im

XV.

Jahrhundert.
die

II.

Die ortliodoxe Durchbruehszone.

Sclavorum'\

serhischen Bistmer an, der Kste

und

Die ,,monasteria die Besitzumjen der

groen serbischen Klster. Albanien eine katholische Insel mit orthodoxem Riff von Durazzo. Das Schwanken der alhanischen Dgnasien. Die Position der katholischen Biscltfe. Parteikmpfe. Xatiomditt der Bischfe, ihre
Besitzungen
kirchen.

und

Lage

allmhiige Verarmung. Domkapitel. Pfarrkirc-Iien und Stadtdes kleinen Klerus. l)erprod>(ktimi der Kleriker in XordWallfahrtsorte,

albanien. Geistliche Orden,

lOster der Benediktiner, Domini-

kaner und Franziskaner.)

Wie
vom

ethniscli,

politisch

und

kulturell, ist

Albanien auch

kirchlichen Standpunkte aus ein ausgeprgtes Grenzgebiet, dessen Profilzeichnung liier umso eigentmlicher ausfllt, als

schon von allen Anfangen an die Gesamtbildung des geistlichen Unterbaues der politischen Dauerrichtung fast direkte entgegenlief, spter aber die byzantinische Doppelkruste der kaiserlichen

und der Patriarchalgewalt,


'

die

Albanien im vielen

hnlich wie

Dies

Verfasser
lufig

das IX. Kapitel einer Geschichte Albaniens, woran der arbeitet. ber den historischen Begriff Albaniens s. vorist

Einleitung zu den ^Acta et diploniiita res Albaniae mediaf aetatis illustrantia" Ed. I. (Wien, 1913) von dcmsolben Verfasser.
die
,

189

Unteritalien

her

teils

nach und nach zu bedecken begann, vom AVesten durch Waffengewalt, teils durch verschiedenartige

Emanationen der rmischen Kurie fortwhrend aufgerissen wurde. Unter dem primren Einflsse des Westens und durch stndigen
Kontakt mit

Rom

bildete

sich aus

dem romanischen Elemente

vom Quarnero bis nach Durazzo ein hochkatholischer lebendiger Damm, dessen uerst lebensf;lhige Zellen bei gnstiger Konstellation das heterogene kroatische,

beziehungsweise albanische

Binnenland zu verarbeiten, und im XIV. und XV. Jahrhundert selbst ganz Sddalmatien mit albanischen
Material tief in

das

Klerikern zu versehen vermochten, ein

Damm,

der unter schwer-

sten Verhltnissen Jahrhunderte lang den

Anstrmen des Orthouerst

doxismus

serbischen Ri in der Richtung Prizren Cattaro (heutiges Monte-

trotzte,

und nur

einen,

wenn auch

starken

negro)

und eine griechische berflutung von langer Dauer in Durazzo erlitt. Die Geschichte der dicht gesten katholischen
Bistmer entlang der Durchbruchszone, das Wirken der Bischfe der alten Bistmer von Scodra, Sarda, Dulcigno, Drivast, das
Entstehen,
des

Lavieren

und

die

diplomatische

Vermittlungsrolle

am

strksten exponierten Erzbistums von Antibari, die Ent-

stehmig des exotischen Erzbistums von Krajina, die latenten Krfte des Westens in Durazzo, die ein lateinisches Archidiakonat neben dem griechischen Metropoliten stndig erhielten,

und im XlIJ. Jahrhundert zu der parallelen Existenz eines katholischen imd eines orthodoxen Erzbischofs fhrten, die Eralbanischen Binnenlaude eines Bistmergrtels im richtung
Sappa, Baleco, Dagno, Chunavia, Seampa-Tzernik-Vrego bis nach Prizren und Ochrid, wodurch in der zweiten Hlfte des
lier

XIV. Jahrhmideris, am Vorabend der trkischen Invasion


Glanzperiode
fixen

eine
die

des

Katholizismus

erzielt

wurde,

dies

sind

Punkte,

auf die

haben, denn

sie

unser Hauptaugenmerk zu richten liefern einen wichtigen Beitrag zur mittelalter-

wir

lichen AVeltgeschichte. Doch der tausendjhrige

Kampf zwischen
der

Papsttimi
in

mid
den

Byzanz nahm auf dem albanischen Boden

fast nie allzu schroffe

Eormen

au.

Die

starke

Mischuntj

Bevlkerung

190

Stdten, die Bilinguitt der Durazxiner,' die katzenartige Gewandtheit der stdtischen romanischen Katholiken im Dienste der

orthodoxen

Dynasten, die antibyzantinische weltliche Politik der serbischen Knige, endlich das dem religisen Grefhl Aveit"

des gewlmberlegene, beraus starke Stammesgefhl lichen, und der rcksichtslose Egoismus des adeligen Albanesen lieen den eventuell vorhandenen religisen Eifer nie zum Fana-

aus

tismus werden.

Vom
der

religisen Fanatismus,

der

dem heutigen
der

Albaner

infolge

alten
^

Koranlehre

und

modernen
innewohnen
finden.

katholischen Propaganda vielleicht auch wirklich mag,* ist im Mittelalter kaum welche Spur zu

Im

Gegenteil, es bedurfte oft dh-ekter ppstlichen Injektionen, die katholischen Albaner aus ihrer Flauheit, ja Apathie

um
zu

dem Orthodoxismus
fhlten,

aufzurtteln,

dessen Schwere

sie nie

recht

dessen Gegenstze sie nie tief empfanden. Erst die in das Leben des albanischen Adels tief eingreifende Trkengefahr

machte

vorbergehend ein bewutes Bollwerk des Katholizismus dem Islam gegenber und lie sie
'

aus

den

Albanern

auf die lngste Dauer hin jeden Gegensatz zu ihren orthodoxen

Waffenbrdern vergessen.
viele

Aber schon Skenderbeg war eine Zeit lang Mohammedaner und nach seinem Tode traten sogleich
Mitglieder
des

Adels

zum

Islam ber.

Auch unter dem


viel rascher

Volke verbreitete

sich der

Glaube Mohammeds

und

leichter als in Bulgarien, Serbien, oder bei

den Griechen.

Die Ausbreitung des Christentums in Illyi'ikum gehrt in die Geschichte der ersten Jahrhundei-te dieses Glaubens.*^ Die
1

AAlb.

(= Acta
f.

Cf. Gravier,

Albaniae) 1, nro 235. L'Albanie et ses limites

(Extrait de la
(Paris) 91

Revue de

Paris, 1913) 8
3

Cf.

Woods, La Turquie et ses voisins Chlumecky, sterreisch-Ungarn und

93.
Wien.

rtalien (Leipzig u.

1907) 109.
"

Theiner, M. Slav. 1, 367 f. (1434.) Harnack, Die Mission u. Ausbreitung des Christentums
2,

in

den

ersten drei Jahrhunderten, 2 Aufl. (1906)

74,

197, 202.

191

Spuren des illyrischen Heidentums erblassen sehr frh, von beiden Kirchen mit christlichen Motiven ersetzt, oder aber verschmelzen mit denjenigen des slawischen Heidentums/ Heidnische berlebsel
anzutreffen
sind
in die,

den Quellen
in der

des Mittelalters

kaum

und auch

ziemlich reichen albanischen


Fossile

Folklore
eine

enthaltenen

heidnischen

knnten mu- durcli

sehr

albanisch
die

eingehende vergleichende Methode fr spezifisch dal.) erklrt werden, denn es steht auer Zweifel,
in

Volksglauben seitens der mehrfachen jngeren slawischen Heiden einem anhaltenden und Einflu ausgesetzt waren. Zu den gemeinsamen Elementen des
Albaner

Bezug

auf ihren

Heidentums der Balkanlnder gehrt bei den Albanern das Einmauern von Tieropfern in die Fundamente groer Bauten.- Die Sage, da man zu dem Zwecke frher Menschen Albanien bekannt geopfert habe, scheint nach Hahn in ganz
einstigen

zu

sein,

hnlich

der

Sage

der

Serben

ber

die

Erbauung

Skadars,^
bei

derjenigen der Bulgaren ber die Burg Lydza-Hissar Brcke von Philippopel, bei den Neugriechen ber die
bei

Arta,

den Rumnen ber die Kirche Curtea de Arges.'' Genuin albanisch scheint auch der Kultus der Dihnonen zu
obgleich fast fr ein jedes Detail des albanischen Volksein

sem,

den Montenegrinern und auch Serben zu finden ist. Die Wittore des Hauses, der glckbringende bunter Haut Hausgeist, der als kleine dicke Schlange mit
o-laubens

Pendant

bei

gedacht wird, in der Hausmauer wohnt und seinen Schlupfwinkel nur selten verlt,^ ist genau dasselbe, was bei den
Makusev, U Slavjauah v Albanie, Vavsavskija univers. 1671. Heft 3, 128 f.
1

izvestija,

Halin, Albauesisclie Studien

1,

160; Siebertz, AHjanieii und die

Albaneser (Wien, 1910) 209. Das serbische Lied deutscli bei Talvj, Volkslieder der Serben,
metriscli bersetzt
*

und

histonscli eingeleitet (Halle, 1825).

Dietriech, Die Volksdichtung der Balkanlnder in ihren gemeinsamen Elementen, Zeitschrift d. Vereines fr Volkskunde in Berlin, 1902. Hahn o. e. 1, 162. Interessant ist es, da in Elbassan das Wort Wittore schon einen bertragenen Sinn hat man bezeichnet mit diesem
;

Namen

eine Frau, welche viele Kinder besitzt, mithin eine glckliche Frau.

192

Montenegrinern und Serhen die Haussehlano-e (kucna zmija) sjdbziell, im erweiterten Sinne aber der Sjen (wrtlich. Schatten),
:

und der Wlder ist. Ahnlich Avie die Montenegriner den Sjen des Berges Koin auf der Insel Odrinska Gorica im See von Skutari, frchten die Albaner der an Nadelholz reichen Landschaft Lurja den Waldder
Schutzgeist eines Hauses, Sees, Berges
geist,

und wao'en nicht einmal


In

die

trockenen Aste

vom Boden

aufzuheben.''

Prizren

(1348)

der Stiftuugsurkunde des Erzengelklosters von heit eine Quelle bei Siklja und Kruimada
in
Oberj)ilot

(groe
SV.

Quelle")
;

Quelle

des

hl.

Georg"

(vi-elo

Gjurgja) Heiligennanie heidnischen, albanischen Schutzgeist.


scblangen, welche

der

verdeckt

hier

gewi

einen

Die

igniti serpentes,

Feuer-

nach der in der ersten Hlfte des XI. Jabr-

hunderts

entstandenen

Legende

des

hl.

Wladimir

auf

dem

Berge Oblicli (Obliquus) westlich von Scodra hausten und infolge der Gebete des frommen Serbenfrsten unschdlich wurden,'

waren von Albanern und Slawen gewi gleich gefrchtet, wie heute noch der materielle UbeiTest dieser Legende das

Kreuz von Krajina" von ihnen geehrt wird.^ Das Scblachten eines Widders bei einem Neubau, eines Bocks bei der Erffnung
einer

im heutigen Montenegro * ist gewi den Albanern entlehnt und kann auf den Kultus des illyrischen Gottes Bindus im Gebiet der Japoden zurckgefhrt werden
neuen
Quelle
'

dagegen ist der Glaube der heutigen Albaner an den Wurwolak, wie auch bei den Rumnen (vircolac) und Neugriechen
(SovQy.Xaxvg) slawischen
'^

Ursprungs (vukodlak). Die Christianisierung Illvrikums ging zweifellos aus zwei


'

Rovinskij, Sbornik
153.

ru?s.

akad. 69 (1901), 502


;

Adria zum Schwarzen Drin (Sarajevo, 1908), 49

Steinmetz, Von Jirecek, G. der Ser;

ben

l,
-

Kronika popa Dukljanina


1,

(ed.

Crucic) p.

41

Jirecek,

G. der

Serben
^

167.

S.

unten.

*
^
o.-

Rovinskij a. o. 5o. Halm o. c. 1, 160. Patsch, Wiss. Mitte. aus Bosnien 6


168.

(1899),

155.

Jirecek,

c.

1, ^

Die Literatur darber bei Jh'ecek

1,

164.

193

"Zentren,

/.ugieich

Hauptorten

der

Provinzen

Dalmatien

und
deren

Epirus

und Ausgangspunkten der Heerstraen, aus Salona und

Dyrrhacliion aus. Bischfe vom HI


in

V.

Als

iiriiii/iir

Bischofssitze

(bis

602),

Albanien

auer

Jahrhundert fters genannt werden,- sind Dyrrhachion noch Doclea, Sarda, Scodra,

Lissus,

Seanipa, Amantia, Appolonia, Byllis, Aulona und wahrscheinlich auch Ulcinium zu betrachten. Die Metropolitangewalt folgte im ersten Jahrtausend genau den politischen Verschie-

bungen. Vor der Zweiteilung der groen Provinz Dalmatien am Ende des JH. Jaln-hunderts in Dalmatia Salonitana und Praevalis

Kirchenorganisation von Salona bis unter Lissus, also gerade bis an die Hauptgrenze zwischen Latein und Griechisch,' Reminiszenzen darauf nehmen eine konki-ete Form
reichte
die

noch

am Ende
von
ecclesiae

des

XII.
"

Jahrhunderts in den

Briefen
in

eines

Prlaten
Historia

Antibari

und

im

XHI.

Jahrhundert

der

Die Errichtung Scodra und Lissus, sowie die intensivere Organisation der Kirche seit den Zeiten Konstantins berhaupt hatten zur Folge, da
zwischen
eine

des Archidiakon von Spalato an. der Provinz Praevalis mit den Stdten Doclea,

Salonitanae

Salona und Dyrrhachium fr kurze


Metropolis
entstand."

Zeit

in Scodra

di-itte

Dieser

Umstand

ermglichte,

Rthnischen Reiches (395) auf diesem Boden gar keine Erschtterung der Dizesangewalt nach sich ZOO-, denn die Grenze der beiden Reiche scheint auch die

da die

definitive Zweiteilung des

Grenze zwischen Dalmatien und Praevalis in sich aufgenommen zu haben.' Politisch unter Byzanz, verblieben die Provmzen Praevalis und Epirus Nova (Albanien) auch weiterhin dh-ekt,
bzw.
indirekt

durch den ppstlischen Vikar von Thessalonik,"


;

Cons,

La Dalmatie romaine 184


1,

Jirecek,

Romanen,

1,

13,

33.

AAlb.

nro 100

(=

Acta et diplomata res

Albaniae mediae

aetatis illustrantia).
'

Cons, La Dalmatie 251, 290; Faiiati, l. sacrum 7, 1. Gldenpenning, Geschichte des ostrmischeu Reiches
2,

unter
1,

dem

Kaiser Arcadius und Theodosius (1885) 6 Literatur darber in AAlb. 1, nro


fr

3; Jirecek,
;

Romanen

17.

2,

Esrlises

separees (1905) 229^279; Barth, Kaiser Zeno (1894) 10.

die

dazu noch Duchesne, 5, 7 Zeit Kaiser Zenos (484) s.


18

194

von

und daran nderte gar nichts der Lnistand^ dalD im Jahre 535 die Bistmer von Praevalis der Kirche von Justiniana Prima untergeordnet Avnrden und noch unter Gregor 1.
ablingig

Rom

in

spteren

Abhngigkeit sich befanden.' An allen wichtigeren nehmen die Bischfe des Angelegenheiten der rmischen Ku-che Albaniens einen regen Anteil, in Praevalis (549) wird
dieser
bei

ein p])stliches pati-imonimn'' erwhnt,gleich wie in Dalmatien

den Prlaten von DyiThachion ein starker Hang fr den Orient zu konstatieren ist,^ so kann man zu gleicher Zeit (519) auch die avitische Begeisterung der Romanen der Stdte fr die Kirche Roms auf unzweideutige

und wenn auch schon

jetzt

Weise

feststellen/

Erst

um

das

Jahr 732 wurde vom Kaiser

Leo dem Isaurier Neu-Epirus, Praevalis, wie auch Unteritalien der rmischen Kirche entzogen und dem Patiiarchat von KonAlstantinopel untergeordnet/ Damit entstund fr die Kirche.
baniens
eine

neue

Periode,

die

auch durch innere

tiefeingrei-

fende Ereignisse vorbereitet wurde. Unter dem Drucke der Vlkerwanderungen und auch der

Naturkrfte
Dizesansitze,
en-ichtet, die

schwinden im VI. und VIT.


neue
befestigte

Jahrhundert mehrere
unter
Justinian

Stdte

werden

zu selber Zeit oder nicht


uro
38.
1

viel spter ihre

Bischfe

AAlb.

1,

32,

Besonders

eingehend

darber

Culilev,

Istorija na blgarskata crkva

bei Stanojevic, 1912) 16 N. 2.


2

(Sofija 1911), 15 tf. Literatur vollstndig Borba za neodvisnost katolicke crkve u Srbiji (Belgrad,^

AAlb. 1, 34. ber die Verhltnisse der Patrimonien der rmischen Kirche zur Zeit (Iregors des Groen s. Grisart, Zeitschritt fr
kath. Theologie 1 (1877), 18.
'

AAlb.

1, -20,

30, 85.
:

Das Referat der ppstlichen Legate aus Scampa


tantas

tantam devo-

tionem,
alio

deo gratias, tantas lacrymas, vidimus. AAlb. 1, 29. populo


=
;

taiita fe-audia difficile in

Norden, Papsttum und Byzanz Hergenrther, Photius 1, 237 Vailhe. Pargoire, L'eglise byzantine (1905) 526 (Berlin, 1903) 244 Annexion de rillj'ricum au patriarchat oecoumenique, Echos d'Orient
;
;

14 (1911),

29-36;

Stanojevid

a.

a.

0. 17 N.

1.

Balkanfrage in der Kirchengeschichte (Freiburg,

Vgl. Pfeilschifter, Die 1913) 19 f.

195

erhielten

der

slawische Heiden zwiing'en sich in das einstige Gebiet illpschen Diokleaten und in die warmen Gegenden der
:

Meereskste

zwischen Durazzo und Valona ein/ Beeinliiit von

der zhen Beharrungskraft der kirchlichen Institutionen bringen diese Komponenten auf dem albanischen Boden noch im hciheren

Grade
teils

als

in

Dalmatien eine sekmidre Schichte


teils

neuen,

1250) von metamorphosierten Bistmern hervor. Im V].

(bis

Jahi'hundert

entstand das Bistum von Stephaniaka,

dessen

Sitz

genau bestimmen knnen;- etwas spter das von Kroja, bis in das XIII. Jahrhundert identisch mit Arbanuni, dessen Sitz romanische Grundbevlkerung besessen zu haben
wir nicht
scheint;^

dann

die
^

Antibari,

Drivasto

Bistmer der romanischen Neusiedelungen und wahrscheinlich auch Suacium (Svac).

Die rmischen Stdte Doclea, Sarda, Scampa, Apollonia, Amantia. allmhByllis gingen teils durch Feindeseinbrche, teils durch
liche

Versumpfung zugrunde, aber ihre Bistmer verschwinden nicht, sondern gingen nur in eine Metamorphose ein. Eine Zeitlansf residierte vielleicht der Bischof von Doclea bei den Ruinen
dieser Stadt,'

im

XL

Jahrhundert steht es schon auer Zweifel,

da sein Erbe der Bischof von Antibari angeti-eten hat, hnlich wie die Prlaten von Spalato oder Ragusa dasjenige von Salona bzw. von Epidaurum. Der Bischof von Sarda verwandelte sich
in den Bischof

der

sehr

ausgedehnten,

bis

an

die albanischen

Alpen
1

sich

erstreckenden

byzantinischen

Landschaft

Polatum

Jirecek, Albanien

in

der Vergangenheit,

sterr.

Monatsschrift

den Orient, 1914, 3. AAlb. 1, nro. 57. Der Sitz diese Bistunis ist vielleicht spter bei der Kirche Sen Li, anderthalb Stunden von Ismi entfernt, zu suchen. Die Ruinen dieser mittelalterlichen Kirche (einst vielleicht das Kloster s. Petri de Lingrarica, s. AAlb. 1, 135 cf. 93 N. 3) stehen heute volldie hohe Ehre, stndig isoliert, doch die Gre derselben, sowie auch noch Mohammedaner die denselben seitens der Katholiken und auch heute erwiesen wird (Ippen, Bos. Glasnik 11, [1901], 582), zeugen von
fr

der einstigen Wichtigkeit. 3 AAlb. 1, 48 cf. 93 N.


* ^

9.

Vgl. AAlb.

1,

23 N.

3.
1,

Jirecek, G. der Serben

172 N.

1.

AAlb.

1,

46.

13*

19

(h lUit.tfiov^ serbisch Pilot), die geograpliisch

kirchlich in zwei Teile


in

zerfiel.'
-

dem Bistum von Tzernik

und spter auch Das Bistum Ton Scampa lebte und weiter in demjenigen ron

Yrego (episcojDus Vregensis) fort. Byllis wurde zum slawischen Gradac (b roctir^iov) dessen Bischof im XL Jahrhundert seinen
Sitz

schon in
Belgi-ad

der

festen weien Burg", in

dem

stndig

orthodoxen

(heute

Berat)

hatte

und

einmal

auch

6 TJovXx^Qiorrleio^ genannt wird. Der Bischof von GlavLnica der Ortsname steht zweifellos mit der frhen (Glavinica)

slawischen

scheint den im Zusammenhange Sprengel der emstigen Amantia zu beherrschen.^ Niu* die Di-

Kolonisation

zese von Apollonia (mittelalterlich

La

Polina) fand keine Fort-

setzung im Mittelalter, darum lebt aber noch heute der Name dieser Stadt in dem griechischen Kloster Panagia tis Appollonias"
bei

dem von Ai'omunen bewohnten Dorfe

Pojani.*

Dun-

kel

ist die

zweifellos in die zweite Periode gehrige Entstehung

des Bistums von Chimavien, einer Landschaft zwischen Durazzo

und den Bergen auf der Westseite des oberen Tales des
auch die Residenz
(1320)
ist

Mat-,

dieses

Bischofs

mit

eigenem

Domkapitel

gnzlich unbekannt.*

Zmn Thema

von Dyi-rhachion zusammengeschweit,

^wlitisch

und kkchlich unter Konstantinopel, bekamen die einstigen Provinzen Praevalis und Epirus Nova auch einen gemeinsamen
Meti'opoliten
in

dem

Prlaten

von Dm-azzo,

der

bis

in

das

X. Jahrhundert ber 14 stdtische bzw. solche Sprengel verfgte, die ihi'en Namen von Landschaften fhiien, mid zwar in Nor-

den ber Antibari, Doklea, Seodi'a, Drivastum, Polatum, Ulehiium, Alessium, zu denen wahrscheinlich schon jetzt Suacium (Svac)
AAlb. AAlb. AAlb.
AAlb.

'

1,

41
58.
1

cf.

113.

^
'

1,

1,
1,

und
528
;

58.

im

Hier. cath. 2. 156); Patsch,

Weigand, Aromuuen 1, 86. derjenigen von Aulona. * AAlb. 1. 199 X. 3 Vgl. 140 X.

I. 1471 ein Ort Ponagia" erwhnt (bel, Sand^chak Berat (Balkankomissiou III.), 22; Die Dizese verschmolz wahrscheinlich mit

4,

665.

197

Osten ber Stephaniaka. Kroja, Ghunavia, Tz;emik, im Sden ber Grradi.c, Picheriopolis, BelgTad, Anloira
'/AI

reclmen

ist,'

im

und

Glavniea.

Die Grenzen der einzelnen

Sprengel

sind

auch

spter

kaum genau zu bestimmen, aber die Ausbreitungsbnidenz Avar, wie es scheint, vom allen Anfange lier von den Zentren aus dem albanischen Medium folgend gegen Osten und Sden, nicht
a}3er

gegen Norden
grzisiei-ten

gerichtet.

Der kirchliche
Aviu-de

Charakter

der

stark

sdliehen Dizesen

in

dieser Periode

dm-ch orthodox; die Bischfe von Belgrad und Glavniea kehren nie mehr zur rmischen Kirche zurck. Aber durch und

auch die dizesane

Mittelzone

mit

Stephaniaka bekam einen starken erst in der zweiten Hlfte des XIII. Jahrhunderts durch

Dyrrhachion, Kroja und orthodoxen berzug,' der


politi-

sche Macht vllig weggerissen Averden konnte. romanisch-albanischen Provinzen dagegen blieben auch in dieser
Zeit latent katholisch

Die

nrdlichen

und

fielen,

gleichgltig ob unter

Ragusa

oder Antivari, vom orthodoxen Dyrrhachium sofort ab, als der Papst rief. An der Grenze zweier Welten hatte das lateinisch-

Feinde zugleich, griechische Durazzo orthodoxe und katholische die im XIII. Jahrhundert auf diesem Gebiete sich schon direkt
gegenberstanden. o^o^

Im Osten
In

gi-enzte die Archidizese

von Dyrrhachium an das

von Durazzo (ed. Parthey 124 cf. AAlb. 1, S. IV.), welches nach der bereinstimmenden Meinung aller Forscher (die Literatur s. bei Stanojevic, Borba za neod-

dem
;

Bistmerverzeichnis

des

Erzbistum.

visnost 17 N. 3)

vor

dem

XI.

werden 15 Suftragane

dieses

Jahrhundert niedergeschrieben wurde, Erzbischofs aufgezhlt, separat der von

Doklea, von Antibari, Pulcheriopolis und Gradac. Svac wird hier nicht erwhnt, erscheint aber in den lateinischen Notitiae des XI. Jahrhunderts (AAIb. 1, 60, 77, 84, 93). Die Vorlagen dieser griechischen Notitia sind aber, wie dies die Erwhnung von Doklea und von (iradac zeigt,

welch letzterer Oi-t im Jahre 1019 (.\.\lb. 1, 58) schon zur Dizese Belgrad gehrt, bedeutend lter und gehen gewi in die Zeit des bulgarigchen Kaisers Peter (927961) zmck, als der erste Zusammensto zwischen dem Metropoliten von Durazzo und d>m autokephalen Erzbistum von Ochrid erfolgte. ' AAlb. 1, 57.

198

niclitige aiitokc'])liale Erzbistnni

von

Oclirid,

ein

Bollwerk des

Griechentunis, dessen geistige Ausstrahlungen, dem usurpierten Erbe von Justiniana Prima und der Lohen Urbanitt und per-

snlichen Autorit-it

einzelner

seiner

Prlaten

entsteigend,

die

Massen der orthodoxen Bulgaren und Serben, sozusagen, in Banne hielten und aus den Su'raoranen einem mao-netischen o o Die orthoerstklassige Kmpfer fr den Orthodoxisnms schufen. doxen Bischfe von Prizren (5 llgtodoiavui') und Debra, zweier
iStdte.

die

wii-

zu Albanien zhlen,

scheinen im XI. und XII.


sein,

Jahrhundert hochgelehrte Griechen gewesen zu


jener
griechischen

Vorlufer

Kirchenfrsten,
die

die

im XIII. Jahrhundert
aufnahmen,' Unter
des

den

ungleichen

Kampf gegen
an
Bischfe

Lateiner

Theophylakt Yon Ochrid,


erscheinen
also in

der

Wende
in

XL

Jahrhunderts
in Belgrad,

solche

auch

Glavnica

mid

einstigen Suif'rao;anbistmern von Dvrrhachium."

Unter

der Bulgarenherrschaft

gelang es nmlich

schon im X. Jahr-

dQ/ienlaxoTiog tzuiiq BovA/agiag, wie sich damals der Erzbischof von Ochrid zu nennen anfing, die Grenzen

hundert

dem

Sprengeis auf Kosten des Erzbischofs von Durazzo zu erweitern. Die sdlichen albanischen Provinzen Scampa-Tzernik, ^ kamen damals unter Glavnica, Belgrad, wohl auch Aulona

semes

die

Obergewalt von Ochrid. Die damals gezogenen Grenzen wurden im Jahre 1020 auch vom byzantinischen Kaiser Basilios

IL

besttigt,

trotz

des

Protestes

seitens

des Meti-o^joliten
er

von Durazzo, dem

es

eigens

befohlen

wurde,
die

um

seine

Sachen

zu

kmmern und

nicht

habe sich Bistmer von

Ochrid

angehen".*

Ein

der zugleich auch zeigt,


lateinische Bevlkerung,
'

grober Vei-w^eis seitens des Kaisers, da der Erzbischof von Durazzo, dessen analog
der
griechischen Bevlkerung
1,

AAlb.

1,

71.

11.

78; Jirecek, . der Serben


74.

229 X.

2.

2
'

AAlb.

1,

60

u.

Damals im Bistum von


Jahrhunderts

vielleicht,

wie auch die Burg Kaniiiu (AAlb. 1, 58) wohl (jlavnica eiubegritt'en. In der zweiten Hlfte de XIII.

katholisches (1286), als in Aulona vorbergehend ein Bistum erstand, trgt der Bischof von Aulona aucli den Titel eines Bischofs von (41avnica (AAlb. 1, 500).
*

AAlb.

1.

.-,0.

IvMuov, Spisiinije big. akad.

(Sofija.

1911),

9^:^.

199

Ton Kalabrien und Otranto, mit einem, vom katholischen Bischof


abhngigen griechischen Protopapas an der Spitze,* hier unter einem katholischen, zeitweise gewi vom orthodoxen MetroLatinorum (archidiaconus politen abhngigen Archidiakonus
Durachii 1208, archidiaconatus latine ecclesie Duracensis 1318)
lebte.'-

nicht

immer

als

strammer Orthodox
Provinzen Antibari

galt.

Zwei Jahre spter (1022) verlor Djrrhachion auch


mell
/.wei

for-

nrdliche

und Ulcinium,^

die

faktisch

gewil.i

niemals allzustark

an ihrer Metropole hingen.

Diesmal kam der Angriff von katholischer Seite, Es war Papst Benedikt VllL, ein ausgeprgter Grriechenfeind,^ der die beiden
erwhnten Provinzen
zuteilte.

dem
sowie

Erzbischof von

Ragusa-Epidaurum

Aufsteigen des kirchlichen Prestiges von Antibari, Avar ein Resultat von hauptschlich zwei parallel wirkenden Ki-ften. Einerseits war hier
Ereignis,
spiitere

Dieses

auch das

Drngen der Bischfe von Rfigusa und Antibari, zweier Stdte an der Grenze der Achidizesen von Spalato und
das
lokale

Durazzo.
steter

die

infolge

sehr

Fhlung mit Rom,


Stdte
strebten

gnstiger Lage ihrer Residenzen in nach erzbischflichen Pallium und


der

nach Erweiterung ihrer Dizesen im ronumischen Medium


albanischen
;

anderseits

die

weltgeschichtliche

Tendenz der rmischen Ppste, im Kample fr die Universalmaclit Bvzanz gegenljer berall das Lateinertum zu strken.
Die Strke der retardierenden byzantinischen Komponente war hier im Norden von allen Anfngen her minimal, da selbst das

dem Orthodoxismus
politisch
.

nahe

stehende

Slawentum von Dioklien


in der Archidizese

immer antibvzantinisch war. Hier

von Durazzo, an dieser dreifachen Grenze des Romanen-, Griechen- und Slawentums machte im XL Jahrhundert, nachdem
Leiiovmant, La grande Eodota, Del rito .i>tpco in Italia
'

Grece
2, 423.

(Paris,

1884)

1,

862

n.

3,

285

'
'

AAlb.
AAlb.

1.

l-2<;,

183,

im.
der

Git.

Heinemann. und Bvzanz 17 tf.

Ge.-ichichte

Normannen

1,

31.

Nonlcn, l'apstum

200

die

akiidemisclien
'

Bestrebungen der vorangehenden


praktischen
Versuch,

drei Jahr-

hunderte

in dieser

Beziehung gar nichts trachteten, das Papstmit

gTiechischen. Unteritalien zugleich auch lUyricum vviederzuerobern. Was fr Schritte gegen diesen Akt des Papstes seitens

tum den

ersten

dem

des Erzbischofs
Ijekannt,

von Durazzo
aber, wie

unternommen wurden,

ist

nicht

auch seine Vorgnger sich an Kon1054 stantinopel anlehnte, dies ist aus ynodalakten von 1026 klar herauszulesen,' Einen umso greren sichtbaren Resens
er

da

erzeugte die Bulle Benedikts VIU, bei dem kstenlndischen hohen Klerus, Einerseits erhob sich dagegen der Erzbischof

von

Spalato,

dessen
sich

Ragusa,
sich

der

der Bischof von bisheriger h^utfragan, schon frher als Erzbischof gerieiie,^ jetzt
Anderseits wehrte-

tatschlich

zum

Erzbischof erhoben wurde.

dagegen der Bischof von Antibari, der selbst auf dem besten Wege war, die nrdlichen Provinzen des Durazzoer
Sprengeis sich zu unterordnen. Der doppelte Kampf der Dizesen und Krrchenfrsten, der sich nun vor der rmischen Kurie entspann und ber zwei Jahrhunderte dauerte, endete in

Bezug auf den Ragusaner Prlaten mit einem Siege auf der einen und mit einer Niederlage auf der anderen Seite. Dem Salona gegenber wute Ragusa sick Metropoliten von Sjialato

als

Erzbistum

zu
alle

Scheinerfolge

behaupten, verlor aber nach zweimaligem albanischen Dizesen an den selbst zum

Erzbischof erhobenen Prlaten von Antibari,

Im XL Jahrhundert

stand

der

Kampf

zwischen

und Spalato im Vordergrunde, Denselben

sollte

Ragusa im Jahre 1<7S


die Entschei-

Papst Gregor VII, entscheiden/ ob aber und dung ausfiel ist nicht bekannt. Tatsache

Avie
ist

nur,

dal.j

um

Anfange
'

des

XII.

Jahrhunderts
Jalirhuink'rt

das

Erzbistum von Ragusa


tieschichto
1,
Itiilieiif^

Fr das

Ylll.

Hiirtiuaiiii,

\L

2, 323; hundert Liutprand Ml.


-

299

u.

fr das JX. Jahrhinidert

AAlb.

51:

fr

.las

X. Jahr-

AAll).
AAll).

1, 1,
1,

lil

f.

3
*

6U.

AAUj.

06.

2(11

und dessen rechtliche Basis niemals spter allgemein anerkannt in Zweifel gezogen wurde. Es seheint Papst rban .
gewesen
zu
sein,

der

in

dieser

der von den

Normannen auf

Angelegenheit endgltig entschied und die Wichtigkeit der adriatischen

aufmerksam gemacht auch das Bistum von Cattaro, welches noch im X. Jahrhundert samt Ragusa unter Spalato
Ostkste

im Jahre 1089 dem Erzbischof von Bari in Italien unterstellte und dadurch Unteritalien mit Illyrikum kirchlich
gehrte,

Aber genau zur selben Zeit zeigen sich in Xordalbanien die ersten greifbaren Umrisse einer neuen MetropolitangeAvalt des Erzbistums von x4.ntibari. Den Serbenfrsten von
verband.-

Dioklea konnte

es

nicht

gleichgltig

sein,

dal.)

die

kirchliche

Gewalt
deren

ihren

Lndern von Erzbischfen


aulierhalb

Residenzen

der

ausgebt wurde, Machtsphre dieser Frsten

standen. Sie waren sowohl gegen Dyrrhachium ,Avie auch gegen Spaiato und Ragusa und untersttzten naturgem die der-

jenigen der lateinischen Bischfe hnliche autonome Tendenz der

im byzantinischen Apulien
Bischfe

nach dem Vorbilde Salona Spalato, Epidaurum Ragusa sich eine Rechtsgrundlage Doclea Antibari konstruierten. Zwar war Doclea,
wie

von Antibari,

die

Epidaurum nie eine Metropole, aber der Nimbus dieser verschwundenen rmischen Stadt, von der auch die Landschaft den Namen erhielt, war bei der romanischen und auch
Bewlkerung so ungeheuer,* dal.) er das Prestige des Bischofs von Antibari wahrscheinlich selbst in Rom zu heben im Stande war. Auf Bitten des Serbenfrsten von Dioklien, Bodin unterordnete im Jahre 1089 der Gegenpapst Urbans II. Klemens III. dem imtiginren Erzbischof von Doclea (Petro
Dioclensis
sedis

auch

slawischen

Antibari

die

arehiepiscopo") und faktischen Bischof von nrdlichen albanischen Provinzen Antibari, Ulcin,
;

Svac, Scodra, Drivasto, Polato


'

auch Cattaro wird hier genannt

AAlb.

1,

77.

AAlb.

1,

60, 68.

'

Gay, L'Italie
1,

merklioiiale

(Paris.

190i)

:{tj7,

54.^

Jirecek,

(.".

der Serben
*

27.
1,
lt;i

AAlb.

uikI ))esoiHlers .Stanojevic,

Borba

2i>

X.

1.

202

nebst eeclesia Serbieiisis. Bosnensis, Tribuniensis",' Diese Bulle bildet den Ausg;ingspankt einer neuen Phase in der Kirchengescliiclite

Albaniens,

in

der aber

einerseits

zurckgedrngt,
o-ewalt

anderseits
bzAV.

die

Dyrrhacliiuni vllig Frage der Metropolitanalle

von Raofusa

von Antibari fr

Dizesen Nord-

albaniens
die

aufgeworfen wurde; zwei Umstnde, von denen fr rmische Kurie der erstere eine universelle, der letztere

aber

nur eine lokale

Bedeutung

haben

konnte.

Spalato

als

einstige

Metropole von Ragusa sj)ielt in dieser Phase nur noch einmal eine nebenschliche Rolle. Die Riigusaner Erzbischfe lieen nmlich nach diesem
ersten Abfalle Antibaris

nicht

locker;

die Bulle eines

Gegen-

Anstrenpajjstes siiornte sie im Gegenteil zu nur noch greren gungen an. Am Anfange des XII. Jahrhunderts unterbreitete
der Ragusaner Erzbischof Dominik in Rom eine Notitia seiner Dizesen, die sich fast vollstndig mit derjenigen, die uns in

der Bulle des Pajjstes Klemens

III.

erhalten

ist,

deckt.- Dieselbe

wurde
kluo;er

in

aus griechischer Sprache vorgelegt, wahrscheinlich Berechnuno-, um das Interesse der nur oberflchlich angeblich griechisch angehauchte Als konvertierte Pioniere des Latinis-

informierten Kurie fr diese

Erzdizese zu steigern." nnis und Katholizismus

am

orthodoxen Balkan traten

die Erz-

bischfe von Ragusa in Rom auf und es gelang ihnen fast bei einem jeden Papst des XII. Jahrhunderts eine frische Bestti-

gung

ihrer Metrojjolitangewalt ber nordalbanische Dizesen zu erreichen.* Kalixt IT. (1120) forderte die Bischfe von Budva,

lcm, Scodra, Drivast und Polato direkte auf!, das Primat von Ragusa anzuerkennen. Unter Anastasius IV. (1153) wurden die renitenten Bischfe von Drivast und Ulcin
Cattaro.

Antibari,

'

AAlb.

1,

68 und Jirecek,
ist

(t.

der Serben

1,

218.

derselben die Dizese Suac ausgeMerkwrdiger Weise lassen, die im XI. Jahrhundert in der Antibarenser Notitia (AAlb. 1, 68), im X[[. Jahrhundert (1166) in einer Catarenser Privaturkunde genannt
-

in

wird (AAlb. 1188 (AAlb.


*

1,

9oj.

Die Ragusaner Bullen

erwhnen dieselbe

erst seit

1,

104).
].

AAlb. AAlb.

77.

1,

84.

.^7,

95,

103,

104.

203

tibgesetxt.'

dem

Metropulitangewalt von luigaSH erreichte unter Erzbischof Tribunus (11581187) um das Jahr 1167 ihren

Die

Hhepunkt. Der Prhit von Antibari Avird einfach Bischof" genannt und mit dem Bischof von Uk-in wegen Jnobedienz

vom

]>pstlichen

Bannstrahl

getroffen.-

Auf Wunsch des

Tri-

bunus besuchten ppstliche Gesandte Nordalbanien und im Jahre 1167 gelang es, den im stndigen Verkehre mit den Abten groer Benediktinerklster von Nordalbanien und ddahnatien stehen-

den

-^

Bischof von

Arbanum

(Ki-qja)

wegen, den griechischen Ritus, heiten der rmischen Kirche abweicht", zu verlassen: er wurde Tribunus unterstellt
;

im Zentrum Albaniens zu beder in vielen von den Gewohn-

seine Konsekration scheint der Pai)st sich


^

selbst vorbehalten zu haben.

Von den

vier Suffraganen (Lisus,

Stefaniaka, l-qja,

Chunavia), die in der ersten Hlfte des

X.

JahrhundertsN
fiel
dal.)

dem

Erzbischof von Dui'azzo


ab.

noch unterstanden,'^
es sogar,

wiederum einer
der
eifrige

Fr einen Auo-enblick schien


als

Erzbischof von Ragusa

in Dyrrhachion selbst

Vorkmpfer Roms den Kampf gegen diese orthodoxe Hoch-

burg aufnehmen wrde, deren Erzbischfe eingefleischte gelehrte Griechen waren, an allen wichtigen kirchlichen Angelegenheiten
in

Ko

stantinopel
in

einen

regen

Anteil

nahmen und

die Syno"^

dalakten

denn monokondyliscliem Duktns untersckrieben Tribunus wurde im Jahre 1168 vom Papst Alexander III. als Gesandter doiihin geschickt und den bten und anderen
;

Lateinern sowohl Klerikern als Laien" anempfohlen.^ Aber sehr bald trat eine Wendung und zwar zu Gunsten Antibaris ein.

Gegen
Jaln-en

des

ragusanische Expansion trat in den siebziger XII. Jahrhunderts mit voller Wucht Gregor der
die

Prlat von Antibari auf seiner Herkunft nach ein Patrizier aus

'

AA1>..

L
1. 1. 1,
1,

83. 8S.
06. 93.

^
^'

AAU).

AAlb.
AAlb.

20U X.
4.
85.

!.

AAlb. AAlb. AAlb.

1.
1,

86. 9U. 92.

y^.

204

Er verbndete sick mit dem Erzbischof von Bari, der im Jahre 1172 Cattaro wiederum unter seine Gewalt bekam/ trat in enge Beziehungen zu dem Erzbischof von Spahito, der den
Zara.

Erfolgen seines einstigen Suffragans, des Erzbischofs von Ragusa, mit schiefen Augen zusah, und in Michael, dem Fi'sten von
Dioklien

fand

die

Kirche von Antiljari wieder einen mchtigen

Fi-sprecher ihrer autonomen Tendenzen beim Papste. Aber aul.)erdem griff Gregor noch zur Herstellung von zwei ppstlichen Bullen,- von denen die eine

Papst Alexander III., Bari endgltig regelte,"

gewi nicht zufllig dem der die Verhltnisse des Erzbistums von

das Erbe von Doklea zugeschrieben * eines hundertjhrigen Bestehens und die mndliche Tradition

der Metropolitankirche von Antibari, die zweite aber dem Papst "Kalixt n. zugeschrieben, die Kontinuitt dieses Erzbistums beAveisen
sollte.

Wahrscheinlich
Barese

whrend
cf.
1,

seines

Aufenthaltes

in

'

Cod.
47.

dipl.

1,

99

99

cf.

115, 128; Jirecek,

Roiua-

iien

1,
' 2

AAlb.
Gay,

1,

(;3,

81.

L'Italie

meridionale

545

tf.

Jirecek,

G.

der

Serben.

1,

'217.
*

ber

die

dreifache

Tradition

(Antibari, Ragusa, Spalato)


s.

des

Entstehens des Erzbistums von Antibari

besonders

den Exkurs bei

Stanojevic, Borba za neodvisnost 3641. Meine Darstellung dieses Entstehens weicht von derjenigen der bisherigen zahlreichen Forscher

(Taber, Markovic, Gruber, Stanojevic, Jirecek) hauptschlich deswegen total ab, weil einerseits ich die obigen zwei Bullen fr falsch, die Bulle des Papstes Benedikt VIII. (AAlb. 1, 60), sowie auch die meisten fol-

genden ragusanischen Bullen aber fr echt halte, a.nderseits aber die Gesamtentwickelung des Thomas und der Metropole von Dyi-rhachion unter dem Prisma des Kampfes zwischen Papsttum und Byzanz vor den
In Bezugs auf die geschichtlichen Details des XI XII. und besonders des XIII. Jahrhunderts, die mit der Kirchengeschichte Nord-

Augen habe.
albaniens

im Zusammenhange

stehen,

ist in

der ersten Reihe die gelehrte

und gediegene Monographie von Stanojevic (Borba za neodvisnost) zu bercksichtigen, daneben auch die von einem anderen Standpunkte ausgearbeitete fleiige Arbeit von Gruber, Vjestnik zem. arkiva 14 (Zagreb, 1912), 143 u. 121178. Die Arbeiten von Faber und Markovic, fters
zitiert

in

AAlli.

siml

infolge

erwhnter Leistungen

fast

bei-flssig

geworden.

205

Zara (1177) wurde Papst Alexander III. vom Si)alatiner Erzbiscliof Raynerins einseitig zu Gunsten der Aspirationen Gregors

von Antibari,
sich

so

wie

aueli

ber

Gregor beugen sollte, untersttzt mid nachher auch j)ersnlich


schen Dokumenten versehen in
das erzbischfliche

Primat von Salona, dem informiert. Vom Frsten Michael


das

mit echten und

fal-

Rom

erscheinend, scheint Gregor

Pallium von demselben


vor
zirka

haben,

dessen

Gesandte

Papst gefordert zu zehn Jahren den Bischof


'

von Antibari" wegen Ungehorsam exkommmiizierten. Ob Gregor das Pallium auch wirklich erhielt, ist nicht bekannt; Tatsache
ist

aber,

da

es

dem

Erzbischof von

Ragusa,

zweifellos

mit

Untersttzung des Normaimenknigs Wilhelm, unter dessen Oberhoheit damals (IISG) Ragusa sich befand," sehr bald gelang die nominelle Obergewalt ber die Dizesen Nordalbaniens zu
^ und in einigen Stdten wie z. B. in Ulcin dieselbe behaupten auch faktisch auszuben.^ Als aber Gregor als Parteignger des Fi'sten Michael vor dem Serbenfrsten Xemanja aus Antibari

fliehen

mute (1189),' versuchte Tribunus'


I.

Bernard

(1189 1201) sogar einen entscheidenden Schlag gegen Antibari zu fhren. Durch normannische Konnexionen bei der Kurie gut angeschrieben, mit den neuen Herrn von Dioklien
(Duklja),

Naclifolger, Erzbischof

dem Grozupan Nemanja imd


die

seinen

Brdern

auf

gutem Fu, versehen mit echten und einigen gefVdschten Dokumenten,


Antibari

unlngst vorgebrachten falschen Bullen von gegenber das hohe Alter (Jahr 743) des ragusani-

den

schen Erzbistums,'' die Rechtskontinuitt der Meti-opolitangewalt


In Bezug auf die sonstige grozgige Kircliendes Erzbischofs von jjolitik Spalato Raynerius (f 1180) s. Sufflay, Hrvatskii. i zadnja pregnuda istocne imperije (Zagreb, 1901) 57 f:
'

AAlb.

1,

99

101.

Jirecek,

Bedeutung von Ragusa 50

Lenel, Zur Entstehung der

Vorherrschaft Venedigs 33. 3 AAlb. 1, 103 f.


* "

AAlb. AAlb.

1,
1,

105, 110. 106.

Gregor
er 1195

begab
starb

Heimatsstadt
der Serben
6

Zara,
266).
1.

wo

ber Ragusa nach seiner (AAlb. 1, 109, 111; Jirecek, (r.


sich

1,

AAlb.

50.

fh*ar

avia

i:

U:ISDO>

Jb_

5tan<

'S

207

verloren

hatte

und Antibari
orthodoxe

sich

zn
die

einer

Hochwart an der
hl.

slawischen
sierte

Durchbnichszone

gegen

vom

Sava organi-

Serbien besser eignete als RagiLsa, bekamen die Anstrengungen der ragusanischen Erzbischfe vom universellen Standpunkte djer Kurie betrachtet ein

autokephale

Khche von

gnzlich lokales Kolorit gerade zu einer Zeit, als die Intensitt dieser Anstrengungen vom lokalen Standpunkte aus ihi-en Hhe-

punkt

erreichte.

lage der tischen Verhltnissen schon stark untergraben, denn auer dem Bischof von Ulcin, der infolge der Rivalitt seiner Stadt mit

starke Rechtsgrundwar von den fakragusanischen Metropolitangewalt


die theoretisch
^

Aber auch

Antibari und seines weltlichen Herrn Georg mit

dem

serbischen

Knigshause ragusanische Kirchenpolitik trieb," hielt kein Suffragan Nordalbaniens mehi* zu Ragusa; ja der Ha gegen Ragusa drohte hier an dieser Grenze der Kirchen in den Hai.) gegen
.

das Papsttum sich zu verwandeln,^ und dies um so leichter, als die serbische Dynastie diesen damals schon ffentlich zu schiu-en

begann,*

nm- daran gelegen sein, an der vSpitze der stark exponierten Earche von Antibari durchaus verlliche Mnner zu haben mid der berhmte
es hauptschlich
Cai-jjini.^

Der Kurie konnte

Minoritenmnch und Weltreisende Johannes de Piano


'

Sehe das Verzeichnis der Bullen, tlie der Erzbischof von Ragusa, im Jahre 1251 zum Proze nach Perugia trug (AAlb. 1, 208).
'

AAlb.

1,

176.

Als 1247 der Abgesandte des Erzbischofs von Ragusa in einer Detailfrage der Metropolitangewalt vor der Versammlung der Antibarenser seine Appellation an den Papst ankndigte, quidam laici dicebant quid est papa, dominus noster rex Urossius est nobis papa"
:

(AAlb.
* s

1,

185).
1,

AAlb.
ich

228.

Die Literatur
die

ber ihn findet


:

man

bei Stanojevic, Borba 126

X.

hier wiederhole Liverani, Giovanni de Piano Carpini Deutsche (1874); Lorenz, Ueschichtsquellen 3. Aufl. (1887) 2, 166; Potthast 2. Aufl. 1, 663 Bouillet, Dictionaire universel (1901 345 bel, Die Bischfe etc. aus dem Minoritenorden, Rom. Quartalschrift (1890)
1.,
;
1

4,

207

Batinic, Djelovanje Franjevaca

u Bosni

1,

32.

Dazu noch Xotes


francis-

sur le Voyage de fr. Jean de Plan-Carpin (1245124}, Etudes calnes 1912, cf. Revue des questions historiqueS 93 (1913), 649.

208

der

im Jahre
schhig,

124'S,

Wogen

von

mit Ragusa schon hohe seinem Freunde Papst Innozenz IV. zum
als

der

Proxe

Erzbischof von Antibari ernannt wurde, erseheint auf

dem

albani-

schen Boden

als

erster Yorluler

eines Systems,' welches bald

nachher

nirgends

mit

diu'chgefhrt

Miirde.

grerer Konsequenz als in Albanien Seitens der Kurie wurde Antibari, ^vie
als Operations-

spter ganz Albanien gegen den Orthodoxismus,


basis des

Westens gegen das Slawentum erkannt, und Johannes

de Piano Carpini. der mit sehr friedlichen iVbsichten seinen Weg nach seiner Residenz ber Ragusa nahm (am 12. Jnner 1249),wurde bald zum entschlossensten Vorkmpfer der Metropolitanrechte
die seines

Erzbistums."*

Unter solchen Umstnden


Erzbischofs

muten

Riesenanstrengungeu

des
*

von Ragusa bei der

auch dann zu nichte werden, wenn Prozefhi'ung in Perugia er seine Rechte sonnenklar htte beweisen knnen. Der Proze,
in Neapel mir anstandshalber fortgesetzt,

wurde auch im Jahre

Ragusaner endgltig abgebrochen.' In aller Stille wurde Ragusa auch formell vom albanischen Boden gnzlich zurckgedrngt. Der Titel des Erzbischofs von Antibari
Primas

1255

seitens der

archiepiscopus Sclavinensis", der schon


"

im

Jahi-e

1256 auftaucht

und im XV. Jahi-hundert


fhrte,'

zum

Titel

eines

Serbiens

zeigt

klar

die

Exponenten Roms gleich wie auch dem zu teil wurde die Aufrechterhaltung der rmischen Suprematie
:

Aufgabe, die diesem " Bischof von Cattaro

Rodeuberg, Innozenz IV. und das Knigreich Sizilien 12 1.5 1254 (1892) 120 if. Aldinger, Die Neubesetzung der deutschen Bistmer unter Innozenz IV. (1910) 48, 161.
'

V<^1.

2 s

AAlb.

1,
1,

191.

" 6
^

AAlb. AAlb. AAlb. AAlb.


Farlati

211
211.

Stanojevid,

Borba 181-140.

1,
1,

286. 237.
96.

1,
7,

Die falsche Antibarenser Bulle von 1067


besttigt (Farlati
7,

(AAlb.

I,

63)

wurde 1420 vom Papst Martin V.


8

85).

Im

Jalire

1346 fhrt auch dieser Bischof den Titel

Sclavoniensis"
II,

Smiciklas, Cod. dipl (Theiner, M. Hungariae 1, 701 Smiiklas 11, 266; s. auch 246 und Theiner,' M. Slavorum 1, 216

episcopus

Jirecek, Staat

1,

56).

209

ber

den

katholischen

Bistmern

un

der

shiwischen

Durch-

hriichszone

serbischen

mglich im guten Einvernehmen mit den Dynasten ber den in Serbien zersjjrengten Orten
avo

und

katholischer Konfession.' In Nordalbanien


Det'ensivstellung
ein,

nimmt

die Kiu^ie eine

whrend

sie

zu

gleicher Zeit von politi-

schen Verhltnissen
bergeht, schmiedete
sene Kette

um
der

die

begnstigt in Mittelalbanien zur Offensive mit dem Falle des Ostreiches (1204) gedieser
Stelle

und an

katholischen

von den Eph'oten bald zerrisBistmer lngst der adriatischen


die Ent-

und ionischen Kste wdeder zusammenzuschweien. Fr


stehungsgeschichte
tertire

der

albanischen Dizesen

beginnt damit die

Formationsperiode (bis zirka 1370), in welcher neben den neu errichteten alle orthodoxen Sprengel katholisiert Avurden.

Es

ist

dies

eine Periode

einer

km*zen

Ruhepause

der starken Differenzierung, der nach infolge der Trkenherrschaft und der

dadurch verursachten allgemeinen Verarmung eine Periode der starken Kontraktion der Bistmer und der Verschiebung der Bischofsresidenzen folgte, deren Formationen bis in die jngste
Zeit an dauerten.

Nach
(1204)

dem Zusammenbruch
die

des

trachtete

Kurie

in

allen

byzantinischen Reiches von Lateinern besetzten

Lndern orthodoxe Bistmer

in katholische zu verwandeln.

Nach

fnf Jakrhunderten konnte (1208) das noch immer bei-^aegend lateinische, und somit keinen Widerstand leistende Domkapitel

Hupter aiis der Konstantinopolitaner Synode bezog, Avieder nach dem rmischen Ritus zur Elektion eines Erzbischots schreiten; ein Beweis, da der
von Dm-azzo,
das
bisher

orthodoxe
^

bisherige gi-iechische Erzbischof sich entweder durch Flucht oder

durch Verzicht dem zu


Mitglied
'

leistenden

Gehorsamseid

entzog. Ein

des

Trevisaner

Domkapitels
Jirecek,

wm-de

zum

Erzbischof

AAlb.

1,

489, 552
S.
5.

Das Konkordat Serbiens, N.

Fr.

Presse 1914, 26. Juni


-

Beispiele von Weigerung griechischer Geistlicher, dem Papst den Gehorsamseid zu leisten, findet man bei Norden, Papsttum 202 N. 2. 3 AAlb. 1, 102. * Norden, Papsttum und Byzanz 190.

14

210

gewklt und vom lateiiiisclien Patriurclien von Koustantinopel konsekriert, da Diu'azzo mit 22 andern Erzbistmern dem lateinischen Patriarchat unterstellt wurde.'

Aber starke Gegner fand

Manfred

den Venezianern, die sofort mit der Praxis begannen, wo nur mglich venezianische Brger zu Bischfen zu machen. Erst nachdem er dem Dogen feierlich den Eid der
in
leistete

Treue
der

und

sich

verpflichtete

Stadt

zu den

neuen Herrn,

das abhngige Verhltnis wie einst zu Byzanz, durch

jhrlich fnfmalige Lobgesnge in der Kathedrale kundzugeben, -wurde er (1210) als Erzbischof installiert. Er starb- bald nach-

her

(1211),

Papste
ein

und dem Wunsche Venedigs (damals war der Patriarchenstuhl

gem wm'de vom


leer)

nach Dm-azzo

geborener Venezianer, der Propst von Konstantinopel, als Erzbischof geschickt. Bald aber Avurde dieser Venedig lebend.^

von Dm-azzo, denn diese Stadt wurde im Jahre 1213 vom Despoten Michael IL emgenommen und erhielt sofort einen gelehrten Griechen zum Ku-chenhaupt. ^
ersten
Titularei-zbischof

zmn

Zur Zeit des katholischen Literregnums in Dyrrhachium, wurden seitens des Kapitels und der Benediktinerbte dieser Stadt und ihrer Umgebung mit Erfolg Versuche gemacht, da

Zentrum Albaniens mit seiner einheimischen

Dvnastie'^

und dem

Bischof von Kroja-Ai'banum fr die katholische Sache zu gewinnen.*^ Dies war um so leichter, als Ki'oja in kirchlicher Beziehung
eine Miniatur von

Durazzo gewesen zu sein scheint und hier

auch der lateinische Klerus unter Fhrung eines vom orthodoxen Bischof abhngigen Archipresbyter sich befand.' Aber
'

Siehe das Provinziale

Romanum, herausgegeben tou

Timgl, Die

PatriarchatGesellschaft
2 3

ppstliclien Kanzleiordnungen (Innsbruck, 1894) 28. Vgl. Rattinger, Der und Metropolitansprengel von Kpel Hist. Zeitsch. Grres1,

21.
s.

ber ihn
AAlb.
1,
1,
1,

AAlb.
u.

1,

135139, 141143.

143
150.

154.

*
6 6
''

AAlb. AAlb. AAlb.

158 vgl. 155.


133, 138.

1,

unterschrieben

Unter den Bischfen der Antibarenser Synode vom Jahre 1199 Dominicus archipresbiter Arbanensis" (AAlb. 1, 120).
:

211

parallel

mit

Umscliwimg
Einflu
des

DyiTliacliium der politischen

Iconini't

aueli

Kroja

nach

dem

Dinge
eines

unter

den

berhmtesten

Chomatianos (1217

1234),

Erzbischofs

von

magnetischen Oehrid Demetrios

der

hartnckigsten

Gegner

Roms,^ unter dessen Metropolitangewalt sich die einstigen sdlichen Sufltragankirchen von Duraxzo ununterbrochen befanden.

Um

das Jahr 1250 wurde

iremacht, das
reien.

vom Norden her noch ein Versuch Zentrum Albaniens dem Orthodoxismus zu entes der Antibarenser

Diesmal war
Carpini,
(Ki'oja)

Erzbischof Johannes
auf den

de

Piano

welcher

den
die

Papst

Bischof von
Geist-

Arbanum

und auf
All

zahlreichen

lateinischen

lichen in dieser Provinz, sowie auch in

Polatum und Chunavien


verhltnismig

aufmerksam
lich erst

machte.^

dies
di-itten

waren

nm-

unbedeutende Vorlufer der

durch

die

Formationsperiode, die eigentanjouvinische Okkupation von Durazzo.

Kroja und Valona (1272) sich zu entfalten begann. Es war besonders der lateinische Klerus von Durazzo, der sich

damals fr die freiwillige Unterwerfung der tadt unter Karl T. einsetzte, hnlich wie spter fr die Unterwerfung unter Venedig.
Die Erlasse des Anjouviner Knigs
liche bei

nennen zwei solche Geist-

dem Namen. Es
de der

sind dies der albanische

Abt Nikolaus
Kleriker

(abbas

Nicolaus

Albania)

und

der

Durazziner

Johannes,

mit dem

Durazzo (1272 1275) identisch zu sein scheint,* Der griechische Meti-opolit von Durazzo Nicetas durfte, wie es scheint, hnlicli wie spter der MetropoKt von Korfu,' auch fernerhin in der

ersten anjouvinischen

Erzbischof von

Pachymeres wurde er ein Opfer des Erdbebens vom Jahre 1273.'' Von nun an bis in che Mitte Toen o
Stadt weilen,

denn nach

Norden, Papsttum u. Byzanz 20o N. AAlb. 1, 152 vgl. 70.


1, 1,

1.

AAlb. AAlb.

199

f.

263, 272 vgl. 283, 292.

417 N.

Denselben lie Philipp von Tarent erst 1317 entfernen (Hopf 1, Schon um 1310 kennen wir einen katholischen Erzbischof 1).

von Korfu (Eubel, Hier, catholica 1, 217). AAlb. 1 (1904) 1, 305 N. 5; Bei Lampros, Ning 'Knrivniiviumv 240 findet man das Epitaph eines Erzbischofs Nicetas von Durazzo.
14*

212

des

XIV.

Jalirhundei-ts. als "der byzantinische Einflu auf

Neu-

Epirus erlischt, kann man eine doppelte Reihe von katholischen und orthodoxen Erzbischfen von Durazzo zugleich verzeichnen, von denen, je nach den politischen Verhltnissen die Mitcflieder, der einen oder der andern Reihe als Titularerzbischfe

bei

der

Kurie

oder

bei

der

Synode
ihre

leben.'

Die Reihe
in

der
die

katholischen
ingste Zeit.

Erzbischfe

findet

Fortsetzung bis

Nicht

viel

spter

als

Durazzo,
der

bekam auch

die Stadt

Aulona ihren katholischen Bischof,


vinicensis"
fhrte.-

auch den Titel Ghidie autokephale

serbische

Neben dem Kampfe gegen und Imlgarische Kirche war auch

dieser

Umstand

o-ewi ein Motiv, da Kaiser Michael Palaiolog der Kirche von

Ochrid, einer bis in die Zeiten Skenderbegs stndigen Gegnerin der katholischen Kirche,^ ihre alten von Basilios IL verliehenen

und XIV. Jahrhundert erscheinen die Bischfe von Aulona und Kanina,* wie auch die tatschliche Metropolitangewalt von Ochrid ber Aulona am
XIII.

Privilegien besttigte (1272). zeichnissen von Ochrid aus

Aber auch

in

den Bistmerver-

dem

Ende

des

XIV. Jahrhundert

aus

einem

(1394)

Briefe

des

Patriarchen von Konstantinopel zu ersehen ist, wo dieser ber die Ehe des Mrksa Zarkovic, Herrn von Valona, entscheidet,' Im XV. Jahrhmidert trug den Titel eines Bischofs von Glavnica

Bischof von Belgi-ad (Berat), dessen Orthodoxismus durch einen katholischen Konkun-enten niemals gestrt wurde und
der
'

AAlb.

1,

Index

p. 267.

hnliche

Zustnde
1,

besonders

fr

die

Archidizese

von Patras charakteristisch (Hopf

451 N. 57, 490 N.

230, 2; 2 N. 38. Jorga, Notes 1, 165, 511 und 2, 298). Der griechische Bischof von Corona mute per certum ordinem antiquum" (1436) 5 bin

Meen weit von


' ^

wohnen (Jorga, Notes 3, 10). AAlb. 1, 500, 502, 505. Ochrid steht damals in Verbindung mit Albanesen, Jirecek, Byz.
der Stadt

Zeitschrift 13 (1904), 200.


*

Hieher scheint

am Anfange

des XHI. Jahrhunderts


eine
Zeit

(vgl.

AAll).

1,

151) seinen Sitz der Bischof von Glavnica fr


s

bertragen

zu haben.
Miklosich-Mller, Acta Graeca
2,

230.

218

dessen Kirche

sicli,

wie

aucli

seine

Metropole

Oehrid,

luich

unter der Trkenlierrschaft behauptete/ Mit Durazzo wurde auch die Stadt Kroja und zwar endgltig fr die Katholiken gewonnen, obgleich auch dieselbe
fr die Anjouviner sehr bald

verloren

ging.

Der Bischof von

Kroja

trat,

nensis"

wie wir sahen, unter dem Namen e])iscopus Arbaauch bisher wiederholt in engere Beziehungen zmn
;

Rmischen Stuhle
lateinische)

jetzt scheint der doppelte

(griechische

und

Verwirrungen und Schwierigkeiten verursacht zu haben,' denen die Anjous dadurch auszuweichen gedachten, da sie beim Papste im Jahre 1279 die
dieses Bistums

Name

von Kroja^ erwirkten, wodurch Kroja auch mit dem Hauptkennzeichen des romanischen stdtischen Wesens versehen wurde. Daneben verblieb
Ki-eation eines speziellen stdtischen Bischofs

Bischof von Arbanum* und schlug seine Residenz wahrscheinhch in irgend einem Kloster dieser Landschaft
der katholische
auf.
'

Zwar wurde Romanus, der

erste speziell kroitische Bischof,


ff.

AAlb. AAlb.
AAlb.

1, 1, 1, 1,

281. Cf. Novakovid, Prvi osnovi 64


48.

-'

'

400.
525, 536. AAlb.

AAlb.

Bande zu

streichen,

Mai) ist aus dem da sich die Akte nicht auf den Bischof von Arba1,

301

(1273, 12.

num, sondern auf die Ernennung des Minoritengenerals Bonaventura (ber ihn s. Norden, Papsttum 523) zum Kardinalbischof von Albano bezieht 5 Im XVII. Jahrhundert residiert der Bischof der vereinten Dize!

pago Corbini, ubi templum est s. Venerandae e solido lapide conservatum" (Farlati 7, 205 AAlb. 1, 48). Im XV. Jahrhundert war dies eine Benediktinerabtei (Theiner, M. Slav. 1, 425). Vielleicht identisch mit der heutigen Kirche der hl. Maria (Se Mri) im Bezirke Kroja, die nach den heute von dichtem
sen Kroja und
Croia
in
;

Arbanum non longe ab

umgebenen, ganz vereinsamten und weit von jeder Kommunikationsader gelegenen Ruinen (beschrieben bei Ippen, Bos. Glasnik 12 (1900), 519 und bei Patsch, Zur Kunde der Balkanhalbinsel Stile 5, 69) zu urteilen, eine der schnsten und grten, im romanischen
Zypressenhaine

gebauten mittelalterlichen Kirchen Albaniens war. Wie Ippen erzhlt, sind die dortigen Katholiken der Meinung, da dies die Kathedrale des einstigen Die Erwhnung eines archiBischofs von Kroja (rectius Arbanum !) war. presbiter ecclesie S. Alexandri in Basilikano Arbanensis diocesis" im Jahre 1426 (Jorga, Notes 2, 25 N. 5) weist auch auf einen Bischofssitz hin.

21-1

Ijalcl

A"on

(Ifii

By/Aiutiuern

vertrieben

und

lebte

(1286

1295)

Pensionist der Anjous zusammen mit dem ebenfalls vertriebenen Bischof von Aulona bei der Kurie in Rem und
als

Anagnia, aber das Papsttum fate im Mittel- und Nordalbanien einen so festen Fu, da es aucb ohne politische Untersttzung seine eigenen Wege gehen konnte. Die Erzbischfe von Antibari

'

und die Bischfe von Kroja spielten in der ersten Hlfte des XIV. Jahi-hunderts sowohl bei den Unionsversuchen mit den
Serbenknigen,- als auch zur Zeit der offenen Feindseligkeiten zwischen den beiden Kirchen und bei den Kreuzzugsprojekten

eine groe Rolle. Marinus Zare, ein Antibarenser aus vornehmer Patin zierfamilie, frher Holkleriker der serbischen Knigin Helena,
einer geborenen

Franzsin,

stand auch

bei

Knig Uros
(1301

II.

hoher Gunst.

Als Erzbischof von Antibari

1807)

in

war

er der geeignete in

Mann

den orthodoxen
schi-t

schwebenden Fragen der Katholiken Sprengein der Serben zu ordnen.^ Im Jahi-e


die

Andreas, Bischof von Kroja gegen den verruchten serbischen Schismatiker" Knig Uros IT. im Auftrage des Heiligen Stuhles* einen Aufstand des gesamten albanischen Elementes

1819

von Dioklia
dreiiger

bis

Musachia,

dessen

Nachwirken

noch in den
ist.'

Jahi'en desselben Jahrhunderts zu fhlen

selber Zeit (1824

1841) sa auf dem

Fast zu

erzbischflichen Stuhl von

Antibari ein fanatischer Feind aller Schismatiker, der sdfranz-

Dominikaner Guillelmus Adae, ei Eclaheur des Westens, der in Avignon Aveilend (1829 1837) fi* den franzsischen
sische

Knig

sein

scluieb.''

(1382) Directorium ad passagium faciendum" Der erste katholische Bischof von Chunavien, der zu

Werk

selber Zeit

(1810

1818)

als

war

ein

Gascogner.'
AAlb.
AAlb. AAlb.

Damals

Suffragan von Dm'azzo auftaucht, war das Augenmerk der Ppste

1,

500, 522, 525.


1,

^
'

Jh-ecek, G. der Serben


1, 1,
1,
1,

334

f.,

359

f.,

408.

514, 547, 581. 552.


t)48
f.,

^ ^
'

AAlb. AAlb.
AAlb.

759, 805.
6.

699. 760. Vgl. Jirecek, Staat 2, 55 N.


6:!;;.

1,

21i

selbst

auf
'

gericbtet.

Beset/Aing der l'furreii im Inneren Albaniens Queer durch Alljunien dringt unaufhaltsam der Kathodie
bis

lisierungsprozelj

vor

Oclirid

und

zweifellos

auf Vorschlag

niehi*erer albanischer Kirchenfrsten

wurde -1320

ein

Dominikaner

Erzbischof dieser griechischen Hochburg ernannt.- Vorlufig gewi Titularerzbischof, von der Kurie hnlich wie auch andere
albanische
er

zum

um

Bisch le ziemlich reich mit Geld untersttzt, scheint lo46, als der Serbenknig und bald nachher Kaiser
Metropoliten
konstantinopolitaner Patriarchats sogar auch tatschlicher Erzbischof von Ochrid
des

Dusan
tiberall

die

vertrieb,

geworden zu

sein,

denn nach meiner

Ansicht

ist

er

identisch

mit jenem Erzbischof Nikolaus, welcher an der Ki'nung Dusans (1347) teilnahm.^ Unter Klemens VI. (13421352) begann* eine intensive Ttigkeit der Minoriten und Dominikaner in Albanien, die unter

Innozenz VI. und rban


der

V.

fortgesetzt wurde.

An

die

Spitze

Dizesen

kamen

lauter

Regulre.

Groe

Aufmerksamkeit wurde der von den Schismatikern schwer bedrngten'' albanischen Linie an der slawischen Durch bruchszone im

Norden gewidmet. Schon im Jahre 1291 wurde


nien neben den Slawen"
verdete
Sttidt
(in

hier

in Alba-

Albanie partibus iuxta Sclavos) die

Sava"

von

Nachkommen

alter

katholischer

Brger und neuen Einwanderern renoviert und bekam unter Mitwirkung der katholischen Serbenkfhiigin Helene und des
Eranziskaner- und Dominikanerordens von Kagusa einen eigenen Bischof, den episeopus Sappatensis", dessen Dizese Anfangs
des XA". Jahrhunderts
jMinor)
1

mit

vereint

wurde."
637
f.

derjenigen von Sarda (= Polatensis Die Reihe der Bischfe von Sarda

AAlb.

1,

Eubel, Hier. cath.


S.

1,

69; AAlb.

1,

663

f.;

Schfer, Liber expeu-

5armn Johannis XXII.,

674.
1,

Jirecek, G. der

Serben

387; Staat

1,

53.

Gay, Le pape Clement YI et

les affaires

d'Orient (Paris, 1904).


St.

Im Jahre 1356 wird


M.
Slav.
1,

die Kirche

von Balezo und das

Johannes-

Kloster von Strilaleo bei Drivast als ab scismaticis destiiK-tum" erwhnt


(Tlieiner,
"

1,

236).
:

AAlb.

515

Jirecek, Staat

1,

60.

216

(Polatum),

seit

1291

iinterbroehen.

taucht

unter

dem

Xanieit
'

Sardensis, Scordiensis, Scordinensis, Scodriensis. Polatensis Minor"

derjenigen der Bischfe Polatensis Major'' in der Zeit Urbans V. wieder auf.' Die sehr alte geographische Zweitei-

mit

lung der Provinz Polatum (Pilot) in Ober- und Unterj)ilot~^ zeitigte nmlich in der ersten Hlfte des XIV. Jahrhunderts

auch eine
Bischof

Zweiteilung des
Unterpilot

von

Bistums von Polatum (Sarda): der behielt den Sitz (Polaten.sis Minor)

in Sarda, whrend der neue Bischof von Oberpilot (Polatensis Major), allem Anscheine nach, nach der Ai't der orthodoxen

serbischen

Bischfe

und auch der


in

katholischen

Prlaten
St.

von
sich

Arbanum und Stephaniaka


de

dem

Benediktinerkloster

Paulus

Polato*

seinen

Sitz

nahm.

Um

diese

Zeit

meldet

auch wiedermii der Bischof von Alessio. Suffragan von Durazzo, und neben der fortlaufenden Reihe der Bischfe von Suacium,
Scodra,

Ulcinium,

Dnvastum
^

von Balezo (vor 1347), neben Skutari. und diejenige der Bischfe von Dagno (Danj, Dagnum), (vor 1361), einer Burg in den Bergen ober Skutari, Sufh'aganen von
Antibari.

beginnt die eines Stdtchens

Serie

der

Bischfe

Auch
die

der

stliche

Endpunkt der albanischen Linie


ein

im Norden,
von
von
Ochrid,

Stadt

Prizren,

bisher orthodoxer Sprengel

mit einzelnen katholischen


spter

Pfarren,"

der

einst

zum Erzbistum
Patriarchen
Verhltnisse

aber

unter
zur

den
Zeit

serbischen

bekam zwischen den Balsas und


Pec
gehrte,

der

guten

Rom

lichen

katholischen

Bischof

vorbergehend einen tatsch(um 1372), wie einst ej)hemer

Der Name Scordiensis, Scodriensis" ist meiner Ansicht nach durch Unwissenheit des ppstlichen Schreibers (Farlati 7, 263 f.. 369 f.) aus Sardensis entstanden, wobei auch der alte Name von Skutari Scodra mitgespielt haben drfte. Dementsprechend sind Emendationen Ijei Eubel, Hier. cath. 1, 462 n. 2, 240 durchzufhren.
'

Eubel AAlb.

1,

4.56.

1,

99.

Siehe unten.
Hffer,
Zeitschrift

fr

kath.

Theologie 19 (1895), 361 und 20,


1.

164 und 21, 362, vgl. AAlb. 1, 653 N. AAlb. 1, 74. vgl. 4><9.

21'

unter Papst

Innozenz

'

III.

In

der

Archidizese

von Durazzo

erseheint jetzt (vor 1363) neben

dem schon
der

frher katholischen

Bischof

von

Chnnavien

auch

liatholische

Saltrasan

von

Stephaniaka und an die Stelle eines Bischofs von Tzernik,' nach meiner Ansicht einer byzantinisch-slawischen Fortsetzung der

primren Dizese Scampa,

tritt

vor 13(33 der katholische episco'

pus Vregensis"' (Vergensis, Verganensis), im XV. bis 1451, wo er verschwindet, wiederum unter
Cernicensis* bekannt, endlich

Jahrhundert

dem Namen

im Jahre 1507 noch einmal' mit

seinem Urtitel Scampiims" erwhnt: ein in der Weltgeschichte vielleicht einziger Fall fnffacher Metamorphose, der einerseits
1204 Abraham humilis episcopus Prisdriaui" (Tlieiner, M. Slav. Die 1, 29). spteren Bischfe, die Eubel (Hier. cath. 1, 430) bis 1363 anfhrt, sind nicht sicher (Pissinensis, Pristinensis) als solche festzustellen.
'

Im Jahre 1375

den ragusanischeu Notariatsbchern Bcher erwhnt, quos dimisit frater Johannes episcopus Prisrenensis" (a. a. 0. Presensis"). Jirecek (Staat 1, 68 N. 4) stellt die These auf, da darunter vielleicht ein Bischof zu verstehen sei, der im jetzigen
(12. Juni)

werden

in

Presja zwischen Ismi und Tirana residierte". Dies kann ich nicht akzeptieren, da ich fr die Errichtung eines neuen Sprengeis bei Presja keinen sichtbaren Grund finden kann und Presja, wenn es damals berhaupt

ganz gut unter den Sprengel von Durazzo oder aber unter denjenigen von Kroja-Arbanum gehren drfte. Zu bemerken ist noch, da im Jahre 1363 nach dem Tode eines gewissen Johann zum Bischof von Prizren confirmatus est Robertus er. s. Aug., iam praefectus a,
existierte,
1, 430). Roberts Nachfolger scheint der Johannes zu sein. Unter Georg Balsa kam Prizren' obige (11.) gewesen im Jahre 1372 (Jirecek, Casopis ceskeho musea 60 [1886] 267 X. 111 G. der Serben 1, 442; Gelcich, La Zedda ed i Balsidi 86). Ein orthodoxer o/isniax07tog (?) iXcofixov, wie es scheint,

patriarcha Cpolitano" Eubel

noch

nachweisbar bei Lambros, Aiog ^J^XkfifiprjUbir 1 (1904) 240. Er wird hier mit einem Niketas, Erzbischof von Durazzo (f 1273)
1270

um

genannt.

So genannt nach dem Flusse Vrego, welcher im Mittelalter auch Scampinus, heute Skumbi heit.
3

Bei

Eubel, Hier. cath.

2,

140

flschlich

Ceruicensis

genannt.

Parallele orthodoxe Bischfe,

dem

Metropoliten von Ochrid

unterstellt,

erscheinen in den griechischen Notitiae unter


xftl

3ioi'5a'ftoc (spter
'

dem Nameu
s.

o 'lanuifiug
1,

^JHfindanyiov. Elbassan),

AAlb.

281.
7,

Ripoll, Bullarium Praedicatorum 4,584;

Farlati, LH.

sacrum

434.

21S

von der Intensitt des Znsamnienstof.les der kmpfenden Ejrclien. anderseits aber von dem Beharrungsvermgen der kirchlichen
Institutionen ein beredtes Zeugnis ablegt. In der zweiten Hlfte des XIV. Jaln-hunderts

hat

die

katholische
en-eicht

Dizesenverfassung in Albanien ihi'en Hhepunkt mit den Bistmern von Ulcin, Scodra (= Skutari),

Suac, Sarda

(=

Scordiensis, Polatensis Minor),

Sappa

(::=

Sava),

Dagno,

Balezo,

Drivast,

Polato

(Polatensis

Major),

Prizren,

Arbannm

unter

dem

Metropoliten von Antibari und mit Alessio


(Bendensis),

(Lissanensis), Stephaniaka

(=

Cernicensis, Scampinus),

Aulona

Chunavia, Wrego unter dem Erzbisehof von


Ki-oja,

Durazzo. Gegen den Orthodoxismus kmpfend hat Rom aus dem Kern des mittelalterlichen Albanien, wo nicht nur auf der Oberflche durch Errichtung von Bistmern, sondern auch dm'ch
tiefeingreifende Kleinarbeit des Benediktiner-, Dominikaner-

und

Franziskanerordeus gearbeitet wurde, eigentlich ein katholisches Bollwerk gegen den Islam geschaffen. Als der Andrang der
l'rken

im XV. Jahrhundert konstant wurde, verschwinden an

der Peripherie AU^aniens zuerst jene Dizesen, die vom Orthodoxismus nocli inuner stark dm-chsetzt waren. Die ileihe der

Mrksa Zarkovic, einem orthodoxen serbischen Duodezfrsten, im Jahre 1399 auf; Cernicensis verschwindet im Jahre 14.51, Chunaviensis im Jahre
Bischfe von Aulona hrt noch' unter
1.329.

Kroja scheint nach


unterstellt

dem

Falle (1415)
sein.'

dem Erzbischof von


an der ortho-

.Ochrid

worden zu

Im

Norden,

'

Im Jahre 1425

Qhachino", Faiiati 7, den Provinzialbchern der Kurie und natrlich


;

Croensis ecclesia oliin sub urchiepiscopatu DjrIn 415 vgl. Jirecek, Byz. Zeitschrift 13, 200 f.

a'ich

in

den Regesten

und Obligationsbchern erscheint in der Mitte des XIV. Jahrhunderts 2. Aufl. 1, 216) ein episcopus Croacensis, Croya(s. Eubel 1, 224 und censis", dem Erzbischof von Spalato unterstellt, von Eubel (2, 156) noch im XV. Jahrhundert (1476) separat gefhrt und von Wadding noch im
Jahre 1524 zu Spalato gerechnet. Meiner Ansicht nach ist dieser Bischof in den meisten Fllen mit dem Bischof von Kroja identisch, denn erstens Avivd der Name Crojacensis, Crojatensis, sogar Crajonensis in den Jahren

14981524 ausdrcklich fr einen Venetorum iu Epiro" angewendet

Bischof
(Farlati
7,

in

finibus

Turcarum

et

431),

weiter

aber 'geht

219

doxen slawisclien Durcliljruchszoiie, wo die albanischen Kirchen schon um die Mitte des XIV. Jahrhunderts von den Schismatikern viel zu leiden
hatten,

wo
von

der Bischof von Scodi'a schon

im

Jahre

1^3 7 8

als

Vikar

Bacs

in

Ungarn

weilt,'
leitet,'-

der

Bischof von

Alessio

1385

die

Pfarre

von Treviso

der

Bischof von Suac sich im Jahre 1884 in Ragusa stndig niederlt,^

albanische Frsten (Zachariae, Joninias) erst 1414 die secta slava et schismatica" verlassen und katholisch werden,"^

wo

ber auch den heranstrmenden

Trken dienen,' entsteht unter


ein

dem

ti-kischen

Drucke

sofort

Wanken

der

katholischen
ersten

Positionen.

Wie

der Bischof von Kroja, nach

dem

Falle

Dagno nach der vorbergehenden Einnahme dieser Burg durch die Ti'ken im Jahre 1431 mit dem Domkapitel seine Residenz verlassen. Das
Kapitel
lielj

der Stadt (1415). muUte auch der Bischof von

sich

in

dem nahe gelegenen

Benediktinerkloster

einem speziellen Falle (Bischof Gualterius 1400 episcopus Croensis", 1425 episcopus Croacensis", Eubel 1, 224) heiTor. In der Archidizese von Spalato existierte niemals eine Dizese, von deren Namen man das Attribut Croacensis ableiten knnte, wohl aber wird in den Akten und von Schriftstellern des XI XIII. Jahrhundei^ts ein episcopus Croatensis, ein kroatischer Bischof genannt, identisch mit demjenigen von Nona (Nonensis), einem (bis 1154) tatschlichen Suffragan von Spalato (Eacki, Documenta). Dieses Attribut des Bischofs von
diese Identitt aucli aus

Einwirkung des faktischen Croaund c in den Akten s. Albe, Eevue des questions historiques 188 [1913] 490 N. 1) im XIV. Jahrhundert, als die Kurie viele Bistmer, die nur in der Tradition lebten, zum faktischen Leben zu rufen versuchte, zu einem eigenen Titularbischof der Archidizese von Spalato gefhrt zu haben. Orig. (1373, 4. Juni) im Nationalmuseum von Budapest, 2 Farlati 7, 387, wo das Jahr 1395 in 1385 zu emendieren ist, da
(Croatensis) scheint
censis (ber die

Nona

unter der

Verwechselung des

'

Bischof Gregorius zweifellos derselbe (nicht 1393, wie es bei Eubel 1. Aufl. 1, 322)
dieser

ist,

der im Jahre
episcopus

1373

zum

Lisiensis

ernannt wurde (Eubel


^

2.

Aufl.

1,

309).

Div. Cancelarie

im Archiv von Eagusa.


1,

*
"

Theiner, M. Slav.

348.
;

Im Jahre 1401
(1908),

Ateneo Veneto 8 67 N. 5.

Scapolo, Jorga, Extraits et Notes 1, 103 251 X. 2 Makusev, Istoriceskija i-azyskanija


;

220

Sophia nieder.' Wegen minimalem Einkommen des Erzbischofs von Antibari wurde demselben im Jiilire 1467 die Dizese Suac.
St.

im Anfange des XV. Jahrhunderts fast meistens in Italien in Trmmern lag imd deren Bischfe lebten,- im Jahre 1474 aber auch Drivasto zur Verwaltung
deren Residenz schon
bergeben," wobei die Anordnung der Kurie seitens der lichen Macht auf einen starken Widerstand stie.* Die
welt-

unter

den orthodoxen Serben

versj)rengten

und dem Erzbisehof von


verloren

Antibari unterstehenden katholischen Gemeinden

bald

jede Fhlung mit ihrem Kirchenfrsten. Im Jahre 1457 gibt der Papst dem Pfarrer von Novobrdo bischfliche Befugnis in Bezug auf die Beichte, da in dem von den Trken okkupierten

Kassien Bischfe
verweilen".'

oder

anderen Prlaten
Jahi-e

sich

nicht trauen zu

Als

di-eiigjhrigen

1520) (1477

man im

1520 nach einer mekr als Vakanz wiederum zur Besetzung

des Bistums von Drivasto schritt, konnten die Zeugen sich nicht mekr auf den Namen des letzten Bischofs zu erinnern." Der
Mire(Utenbischof von Alessio wohnte seit 1478 im Dorfe Kalmeti

und nach dem Falle von Skutari (1479) wird


ausdrcklich
titularis

diese

Dizese

ecclesia

in

partibus

infideliuni"

(1492)
diese

genannt

;"

der Bischof des nahen Balezo verschwindet

um

Zeit (1478) endgltig."


1

Nach 1501 mu auch der Erzbischof


Dagno
ein trkischer
Kefalija (Jirecek, ein cano-

Im Jahre 1431
s.

sitzt iu

Arch. fr slavische
nicus ecclesie

Philologie 19, 92);

im Jahre 1434 wird

M.

Slav.,

1,

von Dagno
2,

Sophie de s. Sophia Dannensis diocesis ei-whut (Theiner, 367 Jorga, Notes 2, 322). Im Jahre 1433 ist der Bischof zugleich SufFraganbischof von Kameniec in Podolien (Eubel,
;

158).
-'

Farlati

7,

299.
Slav.
1,

3 *

Theiner, M.

499.

nmlich die Republik Venedig und 1476, 28. Juni beschliet der Senat die Einknfte des Erzbischofs von Antibari zu sequestrieren, solange derselbe auf das Bistum von Drivasto

Dagegen strubte

sich

nicht Verzicht geleistet (Senato Mar. 10,

fol.

3 im Venez. Archiv).

Theiner, M. Huugariae
Farlati 7, 319.

2,

292.

6
7

Ebd. Ebd.

7,

319.
209.

7.

221

von Duruzzo uus der Stadt

auszielicii.

wohnt

in

Iioni

und

ist

im

verpHiehtet bei seiner Kirche zu Dorfe im residieren" spter residierte er in Delbiniste, einem Mattale, das noch heute als eine Sommerresidenz giUJ Nach 1570 wohnte der Metropolit von Antibari in Budva.'- Im Sden,
Jalire

1535 gar nicht


;

wo der Katholizismus nie festen Ful-i fassen konnte, und im Norden, wo sich die beiden alten Kirchen bis in die Trkenzeit hinein befehdeten, am stlichen Rande der Durchbruchszone unterlag das albanische Element dem Islam, aber gleich der orthodoxen
slawischen Masse in der Durchbruchszone (Montenegro), widerstand es demselben ziemlich zhe in seinem Kern trotz des
bei-trittes

der

meisten

Islam.

Im Jahre

ausgewanderten Adeligen^ zum 1518 befahl die Kurie den Bischfen von
nicht
Polatensis

Alessio, Sappa (Sarda.


vasto, Kroja, sie

Minor),

Seodra,

Polato,

Dri-

mgen

ihre Residenzen beziehen, da in diesen

Gecrenden sehr viele christliche Klei^ker und Laien sich befinden.* Die erstgenannten vier Dizesen

erhielten

sich

im

albain
die

nischen

Medium

(Mirediten,

Hotten.

Klimentiner)

bis

und jngste Zeit neben den beiden Metropoliten von Antibari Durazzo. fr Avelch letzteren im Jahre 1798 -wiederum einmal,
wie einst
er

am Ende

des

XII.

Jahrhunderts
Alle

habe keine

Suflfraganbischfe.

behauptet wm-de,'' andern Bistmer verpltzlich

schwinden
z.

unter der Trkenherrschaft

entweder

wie

B. Balezo oder Ulcin mit

dem

Falle der Stadt (1478, 1571),

oder aber allmhlig, indem sie noch eine Phase der Kontraktion mit andern Bistmern durchmachen wie Kroja, Sarda, Drivast etc.

An

dieser Stelle soll als

bergang zum zweiten Abschnitt


getan
werden,

auch emer exotischen kirchlichen Kreation des XY. Jahrhunderts an der orthodoxen Durchbruchszone Erwhnung
1

N. Fr. Presse 1910, 27. April.


Farlati
7,

3
^

106.
trat

Schon vor 1428


Farlati
247,

Georg Skenderbeg zeitweise zum Lslam ber


280.

(Jirecek, Arch. slaw. Phol. 19, 90).


* 5

7,

2(35,

Seitens

des

Alessio, die

einzige

damaligen Erzbischofs von Antibari, der damals SufFragankirche von Durazzo, an sich reien wollte

(Farlati 7, 394).

222

die

schon manchem

illteren kirchlichen

Geschichtsschreiber Adel

Kopfzerl>rechen verursachte und in der neueren Zeit selbst der

Kurie vollkommen rtselhaft erschien. Es


ei^iscojDus Crainensis (Craynensis)".

ist

dies der

archiin

Akten zwischen 1452 1495, also zur Zeit des trkischen Hochdruckes erwhnt wird, dessen Entstehen aktenmicp auch heute noch vllig dunkel ist, dessen Residenz man in Krain,
in der

ein

Metropolit,

der

den

]nan

Makarska, in Albanien suchte, von dessen Kompetenz nur soviel wute, dali er keine Suffragane besa und
'

ganzen sechs Mnnern bestand, von denen zweien, einem Albaner und einem Ki'oaten.
da die
Series

der

Metropoliten

aus

ein Platz in der Weltgeschichte gebhrt.

An

der Westseite

des

Sees
in

Fuweg von Scodra

entfernt,

von Skutari, 8V2 Stunden der Landschaft Krajina mit

vorwiegend albanischer Bevlkenmg,- am Fue des Berges Katrkol stand gewi schon seit dem X. Jahrhundert eine durch
ganze Mittelalter mit wunderbarem Nimbus umwobene Marienkirche und spter Kalugjerenkloster, die Precista Kradas
jin.ska".^

Einst neben

der

Residenz

(cm-ia)

eines

dioklitischen

Serbenfrsten gelegen, der unter


(t

dem Namen

des hl.

Wladimir

1016) in den griechischen Offizien sogar als Patron von D}Trhachion gefeiert, aber auch von den Romanen und Albanern
Kirche
'

um

der
fr

(Stdte

als

solcher
''

akzeptiert

wurde,

kam

diese

eine

Zeitlang
f.

in

Besitz

seiner

Reliquien,

um

Frlati

7,

437

Eubel

2, 155.

Kiuinski

Arbanasi"

um

1330

(AAlb.

1,

G79).

Wenn

dieses

ist, so ist seine Entstehung gewi in XrV. Jahrhundert zu versetzen, vgl. AMb. 1, 166 und Miklosich, M. Serbica p. 133 (1348). So genannt in den slawischen Urkunden des Balsa III., heraus^', von Ducic, Glasnik srp. 27, 190 (U13) und 47 (1879) vgl. Rovinskij,

Diplom eventuell auch geflscht


das

'

Zumal min. prosvescenija 229 (1883 Sept.) 63. * Im Jahre 1405 und 1426 wird am Territorium von Dulcigno
ein
Oi-t

S.
Ist.

Vladimir genannt (Ljubid,

Listine

5,

84

und

9,

15

vgl.

Makusev,
"

razyskanija 5). das Jahr 1215, als die Epiroten den Heiligen in ihre Seestadt wegfhrten. Heute liegen die Gebeine des hl. Johannes Wladimir
Bis

um

223

welche Volkes

sieh

uocli

an der

Wende

des

XII.

und XIII. Jahr-

hunderts,

am

zu

Festtage des hl. Whidiniir (22. Mai) eine Menge versannneln ptiegte. Die infolge ihrer poetischen

Behandlung durch Kacic (f 1G70) auch heute noch bei allen Sdslawen gut bekannte Heiligenlegende ber Wladimir und
seine Gattin Kosara,
'

in ihrer ltesten

erhaltenen Fassung hie und da heidnischen Motiven dui-chsetzt,


schein die kleine,

noch

Presbyter Diocleas mit albanisch-slawischen


bei

umgab mit warhaftem

Glorien-

damals schon orthodoxe Kirche samt Kloster

von Krajina,

die

noch

am Ende

des XVII. Jahrhunderts bestand,^


bildet in einer

heute aber eine von Efeu

umrankte Ruine
bewohnten

von
der

mohammedanischen

Albanern

Landschaft

an

einstigen trkisch-montenegrinischen Grenze.* Von der ganzen Pracht der einstigen berhmten Wallfahrtskirche blieb nichts

brig als Wladimirs Kreuz, das Kreuz von Krajina" (Krajinski krst), welches seit der Bekehrung der Ki-ajma zum Islam im Dort'e Velji Mikulici im Gebiete der Mrkojevici zwischen Diilcigno

und Antibari

verwahrt

wird.

Am

Pfingsttage

pilgern

alljhrig sowohl Mohammedaner, als griechische and lateinische Christen mit diesem Ki-euze auf den Berg Rumija (l-'iO Meter)

frhzeitig

im Morgendunkel, damit die aufsteigende Sonne den Zug auf dem Gipfel erreicht, von welchem sich eine gewaltige Rundsicht ber den See von Skutari, die Gebirge von Montenegro

und Xordalbanien und das Kstenland zwischen Cattaro


erfthet."^

und Dm'azzo
in

Gjon bei Elbassau); Novakovi, Prvi osnovi knjizevnosti, (Belgrad, 1893), 228 ff. Jirecek, G. der Serben
hl.
;

dem

Kloster des

Johannes (Siu

1,

207 und Staat


1

1,

.50).

Arch. fr slaw. Phil. 13 (1891) 632. Cmcic, Ki-onika popa Dukljanina (Kraljevica l74) S. 41. Siehe die Beschreibung des damaligen Erabischofs von Antibari
7,

bei Farlati
*

141

und

437.

Ruinen, beschrieben von Jastrebov, Glasnik srp. 48 (1880) 401 und Spomenik srp. akad. 41 (1901) 154 f. Vgl. Jirecek, G. 367 der Serben 1, 207 und Glasnik srp. geograf. drustva 1914, 150.
f.

Jhecek, G. der Serben Nikole Cupica 24 (1905) 235 f.

1,

207

f.

nach Jasrebov-Isevid, Godisnjica

221

Es
o-leiehen

\\nv /Aveifellos derselbe

Xiiiibtis.

der

lieute

nocli

im

Kreuise von Krajina kondensiert


eiV/ielt

eine

Erscheinung

ohne

ihres-

und den schwerwieo-enden Unterschied

dreier

Kelio'ionen fr einen Augenblick zu verwischen vermag, welcher


in

Verbindung mit den damals (1439) sehr ernst gemeinten Unionsverhandlungen das Erzbistum von Krajina schuf. In einer
als seitens

Zeit,

der

Kurie
in

sich hier wie

auch

gegen renitente Schismatiker, die fters mit den Trken Griechenland


'

gegen die Lateiner verbndeten,' fast mit gleicher Wucht gekmpft wurde, wie gegen die Trken selbst, ist es nur natrlich, wenn Rom alles auflsieten wollte, um in den Besitz eines so starken
Machtfaktors
zu

kommen, wie
und
dies

die

Precista

Krajinska

gerade

Anfangs des
bruchszone

XV. Jahrhunderts
war:

fr die Volksseele in der


als

Durchdamit

nmsomehr,

durch

die

erzweckte Katholisierung des maritimen orthodoxen Slawentums (Montenegro) der dalmatinisch-kroatische und der albanische
katholische

Damm

in einander gegriffen htten

Wer Rom

auf

diesen Machtfairtor aufmei'ksam gemacht


gefhi-t, ist nicht

und wie

die Pourparlers

bekannt. Es war dies jedenfalls ein ausgezeichich denke an Paulus, neter Kenner der dortigen Verhltnisse
:

den dritten ErzbLschof von Krajina, der noch Treviso ber die Republik Venedig, dann aber
Drivast in dieser Hinsicht auf

als als

Pfarrer von

Bischof von

Rom

auch direkt einwirken konnte.

Dabei

aber auch die Mitwirkung des bertihmten Dominikanerkardinals Johann Stojkovic aus Ragusa (f 1443) als fast sicher
ist

anzunehmen.^
Tatsache
'

ist,

da vor 144(5
Verrat
des

ein gewisser Theodosius,


Erzbischofs

wahr-

Siehe

den

griecliischen

von Athen

Makarios im Juhre 1395 bei Hopf 2, 60 N. G3. Im Jalire 1462 gestattet der Papst dem Kommendatar der groen Benediktinerabtei Rtac (Rotezo) bei Antibari, er knne die Beute, die er den Trken und den slawischen Schismatikern" genommen, behalten
(Theiner, M. Slav. ber ihn
'

1,
s.
ff.

463).

Jorga,

Notes

2,

X.

Beer,

Serta

Harteliana

(Wien, l96), 270


*

1446,

Der archiepiscopus Sclavonensis de Craina" wird das erstemal 12. August in venezianischen Akten genannt (Senato Mar. 2, fol.

225

selieinlich

erlioben

Igumen des Klosters yoii Krajina, zum Erzbischof wurde. Der Umstand, dal.'t dieses berhmte Kloster einen
in

Erzbisehot' bekam, konnte

dieser

Gegend gar
alle

nicht

aut'tlillig

wirken

befanden

sieh ja dtjch fast

Residenzen
in

der

serbi-

schen orthodoxen
auc-h die

Bischfe

(je})iskup.

biskui^)
selbst.'

Klstern, wie

des

Erzbischofs

von

Zica

Bald

wurde

aber
seiner

Theodosius. zweifellos,

weil fr Katholiken
seine Stelle

unverllUich.

Wrde

enthoben.

An

Sabbas. Ton Thermopjlae. Schon der Sreti Sava hie auch der Grnder der serbischen autokephalen

kam (14.')8) Sabbas. Name dieses Prlaten

Bischof

Kirche

groen Umsicht, mit der diesmal die Kurie hier verfuhr. Als dritter Erzbischof von Krajina erscheint
zeugt von der

im

Jahre

1454

ein

Mann von
der

riesiger

Ambition,

zweifellos

ausgezeichnetem Talent und ein Nordalbaner aus dem vorin

nehmen Geschlechte
l'Hj,

Dusmani

Polato.-

Im Jahre 1440

weil

er

angeblich

Goiiza" an der

einige Besitzungen der Kirche s. Maria de Bojana (1387 in ragusanit-chen Dokumenten s. Maria

de Goriz de Ludrino", Jirecek, Das christliche Element 19) mit Gewalt entrissen hat. Der Senat ordnet dem Kapitn von Skutari an, die

Angelegenheit
Ljubic. LLstine

zu
9,

Unter den Metropolite Craine'^ bei 194 (1444) scheinen noch die oi-thodoxen Bischfe von
untersuchen.
1.

Zeta gemeint zu
-

sein.

Jirecek Staat

47.

meiner

Cognomento Dussius" sagt Farlati 7, 240. Dieser Beiname ist Ansicht nach kontrahiert oder verdorben aus Dusmanus. deni
des
5.

Xamen
Listine

Ahnen der Hemi von UnterpUot im XV. Jahrhundert (Ljubic. 44 vgl. 10 und Jorga, Extraits 1, 139 und Hopf 2. 97 X. 42).
bei
Farlati
(7,

270) ein BLschof von Polato (14271440) Dussus genannt, der bei Eul>el 1, 424 ausdrcklich Dusmanus heit. Was die alten Biographen Skenderbegs ber die Herkunft Pauls aus der I>ri-

So wird

auch

Angeli (vgl. AAlb. 1. 468) erzhlen, ist zwar nicht kontrollierbar, aber gewi falsch, denn mau kann mit Bestimmtheit annehmen, da hier eine Verwechslung dieses Paulus mit seinem Zeitva.stiner Familie

genossen

Paulus,

Erzbi-schof

von

Durazzo (14H0

1469j

und intimem

Freund Skenderbegs, vorliegt. Am 2U. Dezember 147 erteilt der Senat von Venedig an Petras Angelo aus Drivasto (Pecro Angelo de Drivastol. einen Brader des vei-storbenen Erzbischofs von Dui-azzo, der im Dienste
iler

Komune
von

starb'",

Pension

ausgezeichneten Dienste eine monatliche Dukaten iSenato Mar. 11, fol. 5 v.). Demnach fhrte
fr
seine

15

226

nocli

Pfarrer

der

wurde Paul zum

Augustinerkirche von Treviso unter Venedig, Bisehof von Svac,' dann 1440 zum Bischof
er

von Drivasto ernannt. Als solcher weilt


cerade zur Zeit der Dethronisation
Ki'ajina, in als

im Jahre 1452,
Jahres

alsO'

des

ersten

Erzbischofs von

Rom und

wird im

Juli

dieses

vom Papst

Legat zur Schlichtung der Feindschaft zwischen Skenderbeg^ und der Familie Dukagin nach Albanien ausgesandt.- Zwei
Jahre
spter

wurde

er

Erzbischof von

Krajina,

behielt

aber

daneben

die Administration der Drivastiner

Dizese.

Im Jahre
Gnade

1456 erwirkte
er stand, die

er bei Papst Kalixt HJ.. in dessen hoher

Exemption der Drivastiner Dizese von der Gewalt des Erzbischofs von Antibari und ihre dhekte Unterordnung dem Pi)stlichen Stuhle, was ihm zweifellos die Feindschalt des

dem ambitidamaligen Erzbischofs von Antibari zuzog, der sen Erzbisehof von Ki-ajina einen gefhrlichen Rivalen erblicken
mute.

gegen Paul nach Rom geschickt er gebe dem griechischen Glauben den Vorzug, er predige, da der Rmische Stuhl selbst die Griechen und Russen beschtze, er exkommuniziere Katholiken, endlich
Flut

Eine

von

Denunziationen

wurde

er lasse vor sich ein

Ki-euz

ppstlicher

Gewalt zu sein

tragen und brste sich im Besitze (preterea crucem erectam ante se


fungi
asserens).^

deferi facit et se j)apali

potestate

Durch den

Tod des Erzbischofs Paul (vor Oktober 1457) wurde der Lauf der vom Papste im Juni 1457 gegen ihn angeordneten nter-

den Familiemiamen Angelus, da er aber, bevor er zum Erzbischof Avurde, Archidiakou von urazzo war (Eubel so ist es anzunehmen, da er ein geljorencr Durazziner war, 2, 164), da also nicht er aus Drivasto, sondern sein Bruder Peter aus Durazzo nach Drivasto kam, um doi-ten zum Ahnherrn der Familie Angeli zu werden, die sich im XVI. Jahrhundert schon den Herzogstitel (ducibus
Erzbischof Paul
tatschlicli

Drivasti) aneignete (AAlb.


'

1,

468).

Als solcher machte er sich fr die Rckeroberung Drivastos und in Zeta uei-st verdienstlich und erhlt 1443 (11. April) Orte einiger vom venezianischen Rat als Ersatz fr den erlittenen Schaden S Dukaten

monatlich (Senuto Mar.


2

fol.

166V
Farlati
242.

FarlatI

7,

241.
1,

Theiner, M. Slav.

424

7,

227

suchung fr immer unterbrochen. Aber trotzdem ist es gur nicht schwer die oben angelhiien Ankhigen gegen den Erzbischof
auf ihr wahres
postiert
Mal.)

zurckzufhi*en.

Im orthodoxen Medium

und auch gegen Trken ankmpfend konnte er seine Mission nm* so erfolgreich durchfhren, wenn er gegen den
orthodoxen
jener

Glauben nicht allzuschroff


die

auftrat.

slawischen Priester,
bis

sich

in

den

Verfolgung Landschaften von

Die

Cattaro
nicht

Alessio
Avollten,

den Beschlssen des Florentiner Konzils

fgen

bernahm
die

ja

sowieso
Venedig.'

und wie
Als

es scheint

ziemlich

grndlich

Kepublik

Bischof von

Drivast
er als

von seinem Metropoliten miabhngig gemacht, wollte Erzbischof von Ki-ajina, um seine Autoritt zu steigern,

dem

Erzliischof von Antibari ebenbrtig erschemen


jetzt

und

vielleicht

auch das eben

im Entstehen

begriffene Primat

von Serbien -

an sich reien. Dies, so Avie das Imitieren des uralten Brauches des Erzbischofs von Antibari. das Ki-euz vor sich tragen zu
lassen,^

war

sein

Krimen!

Nach zwanzig Jahren Sedisvakanz


bisehof von Ki-ajina,

wiederum ein Erzund diesmal ganz Europa, von sich sprechen.


liel.j

Als Vertrauter des rmischen Kaisers fhrte Erzbischof Andi-eas,


ein Ki-oate aus

dem hochadeligen Geschlechte


mit

im Jahre 1480 wichtige Verhandlungen Genial, em unwiederstehlicher Redner und

Jamometici, Papst Sixtus JV.

der

Agitator, hochmtig und abenteuerlich khn, im mehrfachen offenen Kampfe gegen den Papst, machte dieser Domiikaner den Xamen seines Erz-

bistums berhmt, sich aber unglcklich. Seine Agitation fi" die Forfsetzmio^ des ano-eblich unterbrochenen Konzils von Basel
sichert

ihm einen vohrnehmen Platz

in der

Reihe der Revolu-

tionre der rmischen Kirche. Amoviert starb er


'

(um 1483) im

Jahre

Siehe den Protest des Frsten von Zeta Stephan Crnojevi voiu 1453 bei Ljubic 10, 22 vgl. 9, 4-33 f. und auch Documenta,
historiain
orth.

spectantia
1
ff.

dioeceseos

Dalmatiae

et

Doch protestierten die Zetaner im Jahre 1899) den arcivescoTO latin in Craina" (Ljubic 10, 68).
-

Istriae 1 (Jaderae
14")t)

auch gegen
Antibari

Im Jahre 1475 nennt


AAlb.
1,

sich
7,

Stej)han,
96).

Erzbischof von

totiusque Servie primas" Farlati


'

63, 68.

15*

228

Keiker
die

i^u

Basel.'

Bald nach ihm

erlosch

gnzlich

das durcli

Trkenherrschaft (1480) schon titulr


Krajina.

gewordene Er/.bistuni

nm

n.
Die orthodoxe. Durchbruchszone im einstigen Dioklien und i'oniorje (Maritima, heute Montenegro), worin dem Erzbischof

von Ki-ajina im XY. Jahrhundert eine Nivellierungsrolle zufiel, aus der Genesis der Dize.sen sahen, eine ist. wie wir schon
Sekundrerscheinung

dem

Katholizisnms

gegenber.

Dem

ur-

sj)rnglichen Metropoliten von Ragusa, bzw.

dem Usurpator-ErzTribinja,

bischof von Antiban unterstanden auer den albanischen Stdten

auch

die

Landschaften

Tribunia
Cattaro,

(Travunia,

Trebinje)
bis

zwischen

Ragusa und
auf der

Zahlumien (Zahlmije)
(Ston.

zur

Xarenta. dessen

Bischof in

Stagno

^rayvr,

2Ta^v6i\
residierte,

Stamnum)
ferner die
hii

heutigen

Halbinsel

Sabbioncello

im Lande der eigentlichen Serben, XIII. Jahrhundert identifiziert mit derjenigen von Bosnien.'
Serbiensis ecclesia"

Die

Namen

der serbischen Frsten

des
;

IX.

Jahrhunderts

sind

eher lateinischer als griechischer Art in der kirchlichen Terminologie der Serben sind auch lateinische Spuren zu finden nnd
in einer kleinen

Kirchenruine im Limtale fand

einer lateinischen Inschrift aus


Fi'sten

von Dioklien

dem IX waren dem Papst

X.

man Fragmente
Alle

Jahrhundert."

ergeben.

Frst

Bodin

emj)fing (109G) die durch Scodra ziehenden franzsischen Kreuz-

fahrer auf das herzlichste. Die Grabeskirche dieser Frsten


1

war

ber ihn sehr eingeheud

J.

Schlecht, Andrea
1

Zamometic und

(Paderborn, 1903) 8 ff. u. Nachtrge 152 ff. (Quellen und Forschungen, Grres-Gesellschaft Bd. 8V Die Frage der kroatischen Herkunft Andreas" lste der Agramer Antiquar

der Basler Konzilsversuch

vom

Jahre 1482.,

M. Breyer (Pastor, Gr. der Ppste, 3. Aufl. 2, 580 K. 1), der sein literarisches Wissen in dieser Hinsicht auch mir bereitwillig zur Verfgung
stellte.

ber das uradelige kroatische Geschlecht


6.s.
2
'

s.

Klai,

Rad
21^

Jugosl.

akad. 130 [1897],

AAlb.
Patsch,
f.

1,

211, 214; Jirecek. G. der Serben


Wis.s.

1,

117

f.

f.

Mitteil, aus

Bosnien

4.

(189) 295; Jirecek,

^.

a.

<>.

174

22 y

die

alte

Benediktinerabtei des

hl.

8ergiiis

und Bacrhus an der

Bojana.'
rica),

gab es in Ribnica (heute Podgufnf Kilometer von den Ruinen der rmischen Doklea nur

Um

das Jahr 1113

lateinische Priester,

und

so

kam

es,

da der Grnder des

serbi-

schen Reiches Grozupan Nemanja die lateinische Taiife erhielt." Die Unterschiede zwischen der stlichen und westlichen Kirchs

waren
klar

in

diesen Liindern selbst noch im XII. Jahrhundert nicht

aber der Ditferenzierungsgerni war entlang der ganzen adriatischen Kste schon an der Wende des IX. Jahrhundert in der slawischen Liturgie vorhanden. In
'

zum Bewutsein gekonnnen,

einer Cattaroer Originalurkunde

abbas"
drita"

vom Jahre 116() wird das Wort im Texte zweimal von derselben Hand mit archimanIn
einer

berschiieben.*

sehr

interessanten,

im Jahre

Synode w\u-den Beschlsse gegen die Priesterehe und gegen das Tragen des Bartes gefat.' In der echten i);ipstlichen Bulle vom Jahre 1089 werden dem
in Antibari abgehaltenen

1199

onmia monasteria tam Dalmatinorum (Latinorum), (piam Graecorum atque Sclavorum", die sieh damals wohl hauptschlich durch die Sprache ihrer
katholischen

Erzbischof von

Antibari

liturgischen

Bcher von

einander

unterschieden,

unterordnet.''

^lan sieht klar die Poren, durch die der orthodoxe

Durchsicke-

rungsproze im katholischen Damme sofort begann, als die Serben ihre orthodoxe Nationalkirche erhielten (1219) und auch
ilire

politische

Macht

besser konzentrierten."
Bischfe, die mit

Einer der acht


aller serbischen

dem

ersten

Erzbischof

und der Kstenlnder" der orthodoxen


Zeta.

Kirche

dienten,

der

Bischof von
in einer

nahm
den

seinen

Sitz

in

einem

Kloster

am Meere
im

Bucht auf der Sdseite des Golfes


von
romanischen
Stdtlern

von

Cattaro.

Mittelalter

'

AAlb.

1,

&>>,

76.
1,

Ju-ecek, G. der Serben

257.
1,

''

Darber Jh-ecek, AAlb. 1, 93.


AAll).
1.
1,

a.

a.

0.

174179.
O.
1.
1.

5
"
'

120: Jirecek
l

a.

a.

229.

AAlb.

68 vgl. 63. Jirerek


f.

179.

.Tireeek, .Staat 1,

230

^^.

Michiiol
weii.len

in

culfo

Catari" genannt,

mit

scheiner,

ans roten

und

Steinen

erbauten

Episkojialkii-elie des hl. Michael.'

Bis fast vor die Tore einer romanischen Stadt mit katholischem
Bischof reichte die Metochia" des hl. Michael,- aber die vor ihi' liegenden kleinen Inseln (St. Gabriel Stradiotti) gehrten auch weiterhin zum Sprengel von Cattaro.^ Schon am Anfange

des XIII. Jahrhunderts mute der lateinische Bischof von Zach-

aus seiner Residenz (Stagno) zm-tickziehen und lebte in der Abtei von Lacroma (Lokrum), spter bersiedelte er auf

lumien

sich

die

Insel

Curzola.*

Seine
vielen

Residenz

okkuj)ierte

ein

orthodoxer
aber

Bischof,

dessen

mit

Gtern

beschenktes

Bistum
ins

infolge vieler Kj-iege bald

verdete

und der

sich

Binnen-

land (endgltig mn 1318), in das Peter-Pauls-Kloster am zurckziehen mute.' Nach 1334 verblieb in dem von

Lim
den

Ragusanern wiedereroberten Stagno, einer ausdrcklichen Bestimmung Stephan Dusans entsprechend, nur ein gewhnlicher
serbischer Geistlicher,

Zwischen

1254

1260

um

den dortigen Kirchen zu singen"." wurde Salvius (Slavius), Bischof von


in

Trebinje, frher

Abt von Lacroma, durch

die Schismatiker seines

Bistums beraubt (per scismaticos episcopatu Tribuniensi ac bonis suis Omnibus spoliatus), lebte in Ragusa als Administrator seines
frheren Klosters, darin von der ragusanischen Gemeinde gestrt. Im Jahre 1265 befiehlt der Papst dem Erzbischof von Antibari,
er

mge in dieser Angelegenheit eine Untersuchung einleiten.' Nach dem kleinen Benediktinerkloster S. Maria Annunciata von
Mercana, auf einem
'

Inselchen

vor

den Ruinen

von

Epidaur,

Die Ruinen beschrieben von Crnogorcevic in Starinar lU (1898) (173 mit 15 Tafeln Jirecek, Staat 1, 50 N. 2. ^ ber die hundertjhrigen Fehden der Brger von Cattaro mit
;

den Leuten von Lustica


Cattaro (Zara, 1880) 18
'
ff.

s.

Gelcich, Memorie und La Zedda 56 ff.

storiche

de Bocche
G.

di

Theiner, M. SLiv.
Staat

1,

215

(1346);

vgl.

Jirecek,

der

Serben

1,

209.
*

.Jirecek,

1,

58.

"'

Ebd. Ebd.

1, 1,

47

f.

"
'

58 und Festschrift fr Jagic (1908) 530.


252.

AAlb.

1.

231

tla^

der Bischof yu l'rebinje

im XIY. Jahrhundert zum

Sitz

-erhielt,

episcopus Mercaue" der Eeo-el Vikar des Erzbischofs von Ragusa.'

hie

derselbe

auch

und war

in

Im Osteck Nordalbaniens stand


mit einer katholischen Pfarre
unter,
'

die orthodoxe Stadt Prizren

anfangs

des

orthodoxer

geistlicher
in

Herrschaft.

X]y. Jahrhunderts Der von Uros HI.


Bischof Arsenius
grad,

(lo3l

reich dotierte
l'-VS'6)

und

hoher Gnade

o-ehaltene

hatte auch die

Burg von Prizren (Goruji


Kalaja) mit

Visegrad, heute Stara Kalaja, Kyz St. Nikolaus als Hort fr die l)ischfliche
seiner Gewalt, er hatte auch die

der

Burgkirche
in

Schatzkammer

Burgwache aus seinen Bauern

Die geistliche Herrschaft verblieb in dieser Stadt auch unter Dusan, nur da die Burg dem daneben von Dusan
stellen.'

zu

Erzengel Michael und Gabriel (da jest mestohranilnica crkovnaja mesto pirga) bergeben wm'de dafr erhielt das Bistum als Entschdigung drei Drfer.*
(1348)
erbauten
Kloster
der
;

um
sieh,

war natrlich das ganze ;dbanische Eck Prizren schon orthodox. Die undiegenden Drfer und Weiler

Zu

dieser Zeit

(Slamodraze, Neprobista,

schon

seit

Momusa, die beiden Hotca) befanden dem Ende des Xll. Jahrhunderts im Besitze
Klosters

des

berhmten
1

Chilandar
f.

am

'

Athosberge.

Unter

Jh-ecek, Staat

1,

.57

Theiner. M. Huiig.

1,

'

Die Urkunde in Glasnik

701 (134G) vgl. M. Sliiv. 1, 215. srp. 49 (1881), 260-266 nacli

meiner

Ansicht (AAlb. 1, 749) aus dem Jahre 1331, vgl. AAlb. 1, 764. * Das Diplom fr dieses Kloster herausgegeben von Safarik, Glasnik srp. 1.5 I,1S62), 209 67 Sreckovic, Sinan-pasa (Belgrad, 1865) 7

Novakovic. Zakouski spomenici 683 705. ber das Jahr Jirecek, Spomenik srp. X[, 18 und Radonic, Ljetopis Matice srp. 180, 74. ber die
obige Stelle Sreckovic, Istorija srp. naroda 2, 558 N. '2 und Jirecek, Staat 1, 48. Vgl. Jirecek, Handelsstraen 07 f. und Jastrebov, Spomenik An sehr exponierter Stelle gelegen ging das Kloster 41 (1904). 45. schon im XV. Jahrhundert zugrunde. Im Jahre 1372, als um gewi

den Besitz dieser Stadt zwei Teilfrsten stritten und Georg Balsa die Burg gegen Zupan Nikola Altomanovic verteidigte, flchteten die ragusanischen Brge von Prizren in dieses burgartige Kloster (Jirecek,
i-

Casopis ceskeho musea 60, 267 und (ieschichte der Serben AAlb. 1, 113 vgl. .545.
'

1,

142 N.

2).

232

1281) erhielt dieser ^jtilt nuth die Stephan Dragutin (127() Kirche des hl. Demetrius in Pri/ren, unter Stephan Dnsan die Drfer (1334) Dobrnsta mit der Kirche des lil. Nikolaus,
'

Zuri, A'rbnica,
lind Prizren.'-

Vojevici

und einen Anteil

am

Zoll

von

Spas

Nach dem Tode Dusans

erholien die

Mnche von

Chilandar Ansprche und fabrizierten auch die entsprechenden Hechtstitel auf Steuereinhebnngen in Sankt Sergiiis an der Bojaiia
'

an der Breiten Fuhr' (Siroki Brod) bei Alessio, ^ so wie auch auf andere Besitzungen in der Landschaft um Prizren, die Toll mit Metochien (furd/ioi' =^ Klostergut, metohija sy. Spasa.
lind

metohija Hotca) unter Oberverwaltung von

endhch diesen

Mnchen Ikonomen"* Namen auch par excellence behielt.' Audi in


'

Unterpilot am rechten Ufer des Fllk-hens Rioli hatte das Kloster Chilandar im XIV. Jahrhundert Besitzungen (Murici,

Kalogeni,

Decani

Kamenice). die an diejenigen des serbischen Klosters " Dieses uerst reiche," im Jahre 1330 am grenzten.

waldigen Au.sgange einer Schlucht am Weien Drim gegrndete, noch heute bewohnte Kloster hatte nmlich auch hier

zwischen Cijevna (Zem) und Kioli viele Gter: aus einem Dorfe (Nikita) in Polato muten zwei Bauern dem Kloster jhrlich

zusammen
'

0000

Seidenkokons
Spomenik
;

liefern."

Das schon

erwhnte

Stojanovic,

srp. 3, 11

AAlb.

1,

777

Safarik,

Pamatky

2.

Novakovic, Zak. spomenici 387. Nuv;iXn. Listiny 99 -104

kovic, a. a. 0. 418 (1347). ' Die Urk. bei Floinskij.

Novakovic akty ti3 0'> 718 ist evident falsch, aber gewi noch im XIY. Jahrliiuulert iiacli den echten Urkk. (aus dem Jahre 13-5.5) bei Florinskij 73 := Novakovic 133
Athonskije
*

fabi-iziert.

Zuerst erwhnt

in

der

L'rkk.

von

Banjska

(ed.

.Tagic 33) vsrl,

Jirecek, Staat 2, 72 N. 3. Die Lage geht klar hervor aus Miklosich. M. Serb. 177 (1368). Vgl. .Tastrebov. Spomenik 41, 199. ^ Im 1342 der Mnch Foan ikonom" von Hoca (Miklosich. M. S. 1 16t.

AAlb.

1,

166 N.

.lirecek,

Staat

2,

37.

AAlb.

1.

545, 798.
(Selo 216
if.

Nach der Rechnung Novakovid'

vgl. .lirecek,

Staat

2,

37) besa dieses Kloster 4U Drfer und VV^eiler. darin 2166 Huser, Katune mit 266 Husern oder Faniilicn der Wlaclicii.

AAlb.

1,

746.

233

Erzengelkloster

von

Prizren

besa

unter

seinen

iO

Drfern

und Weilern neben 17 albanischen und wlachischen Katunen im Nordeck von Prizren auch eine von katholischen All)aneni
bewohnte Dorfgruppe westlich vom Zusamnientlul,) der beiden Drim im Oberpilot (Siklja, Krujmada, Krsti. Sakato, wo die
katholischen
entrichten
Geistlichen

dem

Kloster eine l^teuer in

Wein

zu

aber das groe Dorf Kupelnik (Cupeluich, Copenico, Koplik) mit vorwiegend slawischer Bevlkerung, an dessen Gemarkunuren die Grenzen der Gter dreier
hatten, in Unterpilot

orthodoxer Klster (Chilandar, Decani, Prizren) zusammenliefen, noch im Jahre 1416 voll mit orthodoxen Popen.' Diesem Kloster
unterstand ferner die ursprnglich gewi katholische Muttergotteskirche von Dagno, deren berreste lateinische und griechische
Inschriften

aufweisen

(heute

Pfarrkirche des Dorfes Laci) und

Erzbistums von Krajina ber direkten Auftrag des Papstes (145(3) einen katholischen <Teistlichen erhielt,- daneben die Drfer Papratnica und Loncari besteuert mit je einem
die zur Zeit des

tovar" Butter,

ferner

eine

andere,

schon von frheren serbiversehene

schen
kirche

Knigen mit Donationen

(rizovulja)

Marien-

am

Flusse
in

(xladra

(Gjadri)

und das Dorf Zeravina mit

Grundstcken

der

Trmmern
Dynastie

liegende

Umjjebunj? von Alessio." Das heute in und im Jahre l'M't von der serbischen

gegrndete St. Stephanskloster von Banjska zwischen Kas und dem Amselfelde hatte unter anderem auch 9 Drfer

samt den Weilern

demselben wurde auch das ganze Gebiet von Kogozno zwischen Kas und Panjska unteroi'dnet, wo sich zwischen 1303 1347 auch eine katholische Kirche befand.
in Zeta
;

"

'

Ljubic,

Starine

14,

34

.lireeek.

Glasiiik

srp.

geogr.
Listine

drustva

1914, 154.

Capeila beschrieben von


Mitt. aus Bosnien
'

s.

Marie
240.
S.
2,

subtus

Hahn.
7.

Reise

Dagnum" Drin Wardar


Vgl.
.lireOek.

(Ljubic, 41. 328

10,

91),

und Ippen, Wiss.


IM.il.

Siehe oben
1,

32 ^^
37.

Arch.

shiw.

19,

94

und Staat
* *

51 u.

Novakovic.

Monastir

Stiftnngsurknnde Vgl. AAlb. 1. 4S9.

Banjska in <ilas sr). ak. 32 (1892) 1 hgb. von .lagic S. b und in Sjtomenik

3.1.

4.

3.

234

Besitzungen des St. Xikolausklosters auf der Insel Yraujina im See von Skutari, welches nach der Tradition des XIV. JahrI)ie

hunderts von

dem

ersten Bischoi' von Zeta

(um das Jahr 1232)

gegrndet wurde, erstreckten sich lngs dem nordwestlichen Ifer des Sees in der alten ZTijia Crmnica mit gemischter, albanischer

und slawischer Bev()lkertmg, von Trnovo

bis

(Todinje

imd gren/ien an die Uter der katholischen Abtei von Rtac (Rotezo) und an diejenigen der Antibarenser Patizierfamilie Zare den Dienst der Pierdehirte in dieser wegen Pferdezucht
^
;

seit

jeher

l)erhmten

(Jegend

versahen

albanische

Familien.

Einige Schenkungsurkunden dieses Klosters sind stark interpoliert


teils

den Rechtsansprchen gem, die


Stitar
-

von

den Mnchen im

Laufe der Zeit besonders auf das unmittel])ar

am

See gelegene
weil

Dorf
bis

erhoben

wurden,

teils

aber

deswegen,

das

Kloster im Jahre 1848

dem vom
und
seit

heute

ei-haltenen

Kfinig Uros IL gegrndeten, 1857 der russischen Mission


'

gehrenden Erzengelkloster von Jerusalem unterordnet wurde.* Am Anfange des XV. Jahrhunderts erhielt das Kloster von
Vranjina, welches durch den See geschtzt erst nach 1843 verdete, aber 188ti wieder erneuert wurde, auch ein Gut im Tale

von Cevna (Zem) neben der nach Pec (Ipek) fhrenden Strae von Zenta".' Um diese Zeit haben Avir auch Kenntnis von anderen
orthodoxen
Inselklstei'n

im See von
Bosnien

Skutari, die alle in den

Dynastenfamilien

von

Zeta,

und

bei

den

serbischen

Despoten ihre Gnner fanden. Es sind dies Kom (Odrinska gorica) mit Muttergotteskirche, (jrab.sttte des Les Gjurasevic (Cronjevic)
'

AAlb. AAlb.

1,
1,

166, 172, 511, 581, 079.

2 ^

511, 679.
18t37,

ber dieses Kloster (Leonid) Ctenija bist, dnistva Moskva, 42-60 und Ducic, Godisnjica X. Cupica 9 (LSST) 235-242. Miklosich, M. Serb. 133 f.

Die Urk. des Georg IL Balsi nach

lueiuer

Ansicht

zwischen

1402, 1403, Sept. April (6911) wahrscheinlich in Dulcigno herausgegeben (vgl. Gelcich, La Zedda 220) ed. von Jastrebov, Glasnik 230 vgl. Ducic, ebd. 27 (1870) 191 Nr. 10 Knjizevni i<rp. 7 (1879)
1.

und

15.

Radovi

1,

150. Jedenfalls ist das bei

Xovakovic (Zak.

Si^om. 581) auf-

gestellte Jahr IJUl iiiirichtig.

235

Sturceva j^orica. Grabsttte des mv\ des Despoten Stephan Bo/idar Vukovic (f l-'")40). der sicli durch Druckleitung von
:

Kirchenbcheni fr die orthodoxe Kirche uerst verdienstlich

machte

'
:

Beska

trorica

mit xwei Kirchen,

in

der Muttert;ottes-

kirche das

Grab Helenas, der Witwe Georg II. Balsic", nachher Gattin des Growoiwoden Sandalj Hranic (t 1442); Moracnik mit Marienkirche, im Jahre 1417 vom letzten Balsa (III.) beder

schenkt,"

auch

des

schon

oben

besprochenen

berhmten

Marienklosters in der Krajina mit reichen Schenkungen ))edachte. AVie wir dies in Be/.ug auf Albanien, besonders in Kupelnik
sahen,

erscheinen

auf

orientalische
z.

Po^Den,

Klostergtern berall zahh-eiche auf den Gtern v(n Decani in der Ebene

den

20 Husern einen Popen.' Auch tiefer sdlich an der Bojana gab es damals orthodoxe Popen und in der venezianischen Zeit gelang es einem gewissen Popen Ginaco"
B.

gab

es in je

vorbergehend (1444) zuerst in den Besitz der Kirche . Maria an der Fuhrt San Lorenzo, dann aber fr lngere Zeit (144-"') M^O)

sogar in den Besitz der Benediktinerabtei St. Nikolaus an der Mndung der Bojana zu kommen.* Jetzt tauchen sogar in den

romanischen
'

Stdten des Kstengebietes orthodoxe Klster auf:


s.

ber ihn

Eingehend Prosvjeta 2 64557. 1894) 421-25, 47579, 53040, Novakovic, Selo 101 und 248 Jirecek. Staat 1, -iv.
'
;

Gocliujica X. Cupica 9, 205. ber diese Klster Ruvarac,

(Cetinje,

Marie de Lorenzo" bei Ljubic 9, 193 (1441) Ecclesia San Lorenzo, dove e uno dei passi principali" (an der Bojana), heit es im Bericht des venezianischen Generalkapitns an den Dogen vom 16. Juni 1474 (Orig. im venez. Archiv). Da sich der Pope Ginaco" bei der
s.
;

Okkupation Albaniens Verdienste erworben, erhielt er vom Kapitn von Skutari zur Belohnung die ecclesia s. Jsicolai de Foxa", was 1445. 6. September auch der Senat besttigte (Senato Mar. 2, fol. 102 v.). Aber endlich kam es der Republik zu Ohren, da diese ecclesia" eigentlich
eine groe Benediktinerabtei, der ..Pope Ginaco" aber ein ..slawischer Priester" sei (vgl. oben S. 29) und am IG. Oktober 1450 wird die

Amovierung des Popen und die Restituierug der Abtei an den frheren Abt angeordnet (Senato Mar. 12 fol. Aber erst 1452 (30. April) erging der Befehl an den Statthalter von Dulciguo den Abt Katalis
J
1.

in

den Besitz der Abtei einzufhren (Senato Mar.

fol.

51V

236

In Dulci*rn<)
^Michael,
in

unter

dem
das

Kastell

diis

Kloster des
beide,

iil.

Erzengels
scheint.

Skutari

Petniskloster.

wie

es

den (ieorg II. Balsic (f 140.i) gestiftet,' durch Bisch(;f von Zeta indirekt dem slawonischen Patriarchen unterZwillinge,

von

stellt,

mit einem Igumen an der

rfpitxe.-

Daniit war der urchbruch des groen adriutiselien katholischen Dannnes vollendet, knapp vor der Invasion der Ti-keii,

und aus dem orthodoxen Teile der einst mit Albanien historisch und ethnisch eng verschlungenen Zeta entsteht unter CnKjjevici bald ein rein slawisches Montenegro. Der albanische Damm wurde
seit

dem XIV. Jahrhundert

Insel. eigentlich zu einer katholischen

Die Durchbruchszone ausgehend von der Boku Kotorska (Bocche di Cattaro). wo sich die pravoslave Kirche bis auf heutigen Tag fand erhielt,^' ber den See von Skut;a-i und entlang des Drim

im hydrogra])hischen Trichter von Ljuma den Anschlu an das


orthodoxe Massiv der Balkanhalbinsel, dessen bekannte Voi-posten Albanien gegenber im Osten das Bistum Debra. das dem Mutter-

von Ochrid gehrende (DU.')) Dorf Struga^ an dem Ausflu des Sees und die Nikolauskirche auf einer Insel, dann Ochi-id selbst mit seinem fal^lhafteu Nimbus, das berhmte
trotteskloster

am Ufer des Sees gelegene Naumkloster. ..ein Ort wie geschatfen zum Trumen und knstlerischen (xenu".' das bis 1761 l^estehende Bistum v(m Mokra westlich vom See
und
altertmliche,

von Ochrid, im Sden aber das orthodoxe Bistum Belgrad mit dem, von allen griechischen Des^joten des XII XV. Jahrhunderts hochgeehrten Muttergotteskloster,' dius von Karl Thojjia (1:5^1
1401 werden Zinsbauern des Petrusklosters (hominibiis servientibus eeolesie s. Petri de Scutaro) erwhnt, denen die Balsici

Im

.lahve

antiquitns
5,

iiuiuii

iisceriani"

an der Bojana >ichenkten (Ljubic. Listine


11404)
t<l

42).
^

Ljubit-.

Listine

5.

43

(14o0)

und

0.

10 (1426). ^

gl.

Jirecek, Staat

1, 50.

Stratimirovic, Pravoslavna

crk^a

u Boci

Kotorskoj,

Godisnjica

N. Cupica 17. 192-238. * Novakovic. Zak. sponienici 673.


Teuipcrle.v.
"

.\lbaiiisclies

Tagebuch. Pester Lloyd 1911, lU Jnner


Nr. 1" /finnyinicfoir, Jf'/.iioy l>i07

1S97. Nr. 10
'

und

1."..

.\lexudes, h(iiili}.nyng

loii

und

1-").

237

renovierte t. .lohaiineskloster

(^in-^ijoii)

l)ei

Elbussan. eiidlieh

Aulona mit den kleinen

serbisclien

Dynasten und vorherrschend

griechischer Bevlkerung und das bis auf heute erhaltene Kloster bildeten." AIxm- im albanischen Zvernec am Xaj) Linguetta
'

katholischen

Medium

selbst

erhielt

sich in

Duraxxo
l\itt'.

bis in die

venezyianische Herrschaft hinein ein orthodoxer

Den

griechi-

schen Erzbischof der


hunderts
andere
Pentad(!

Stadt, der

um

die Mitte des XU'. Jahrin

verschwindet,

berlebten
der

hier

voller

Wrdentrger
/' j'ap'J'wffr//?,

moi-genlndischen
"

Organisation hierarchischen

drayuoanig:

rrooTOcfc'Tii^:, ttqiuixi'ioio^ tlov


etc.)

rccyi'cjOTCi',

oonuoto^,

y.aorQii'Otog

verheiratete

Welt-

geistliche (Popen. TTaTTc), orientalische

Klster und Kirchen in


bis

\md auer der

Stadt,

wie

es

scheint

in

die

Dizese

von
in

Arbanum

(Kroja)

hineinreichend.^

Ein solches Kloster war

Durazzo gewi dasjenige des hl. Theodorus (ot yioi ('hoSojQoi) am Meere gelegen.' In Drac und V'alona gab es auch eine
stndige. Kolonie.'

nicht

besonders

zahlreiche,

aber

gewi

alte

jdische

In einzelnen Streifen drang aber die griechische Schrift und auch griechisch-orthodoxe kirchliche Institutionen aus Durazzo

und aus dem orthodoxen Sden auch


'

tiefer

in

das
39

Zentrum
(1896) 793
;

Baldacci, Mitt.
JJtoiynncpfj

der

geogr.

Gesellschaft
in

^^'iell,

Anthimos.

uo/nLou

xdixog

'A'xxA.

dXriditn

1902,

492

Patsch, Saudschak Berat. Balkaukoiuiuission 3 (1904) 66.

Zur Zeit des Demetrios Chomatianos (1219) wird in Glavuica ein griechisches Kloster des hl. Demetrios genannt (AAlb. 1, 152).
'

AAlb.

1.

181,

246

und Jelnnr 2

Offices et les dignites dans l'eglise

(1885) 475 vgl. Cluguet, Les grecque, Revue del Orient chretien

4 (1899), 126
*

ff.

tui .Jahre

139:5

nionasteria et ecclesie

grece et latine
4,

tani

de

archiepiscopatu
"

quam

de episcopatu" (Ljubid, Listine


diyioi.

BIO).

In Athen ebenfalls ol

(vtobiaqo^ rwi'

12 (1912). 4 vgl. Byz. 21 (1913). 638.


*^

'A^fifoif in

UhukoI) t,xii

AAlb.

1.

24G (1258).

Jorga,

Notes

Fr Durazzo s. Makusev. Ist. razyskanija 145 N. 3 und 1. Hl. Fr Valona wird der . Baiid der AAll).
bringen.

etliche Belege

Auerdem

s.

Jorga, Notes

2,

1(51

X. 7 (1411),

232

(1^26).

238

dem Katholiken Georg Kastriota (Skenderbeg), der aacli zeitweise Mohammedaner war und dessen Vorfahren vom reinen Griechentum bis zum albanischen
Albaniens
ein. so dal.

wir unter

Katholizismus

eine

slamsch-orthodoxe

Retorte

j^assierten,

die

eigentmliche Erscheinung sehen, da sein Gesandte am Hofe des Knigs von Aragonien, Stephan Bischof von Kroja. im

Jahre

Vertrag in griechischen Lettern unterschreibt,' einige Dezennien frher aber (1417) der Abt des groen Benediktinerklostei's St. Alexander
mchtigen
verfal.ten

1451

einen

lateinisch

in der

Matja in Venedig

nennt,'-

Erscheinungen,

..protosyncellus"'

(7iQijOToavyye7J},oc) sich

die auf eine hchst kuriose

Milderung

der Hauptgegenstze der beiden Kirchen gerade im albanischen Kern um Kroja und am Vorabende der trkischen Okkupation hinweisen.

Bei einer solchen Position

ist es

somit wirklich kein Wunder,

wenn das
in

urkatholische albanische Element in vortrkischer Zeit

Bezug auf den Glauben zweimal starken Schwankungen ausgesetzt Avurde. An der Peripherie, in Dibra. Berat, Aulona absorbierte der griechische Oi-thodoxismus das albanische Element
gewi auf hnliche Weise, wie dies fr Ochrid bekannt ist. Ein albanischer Edelmann Progon Sguros Avird hier (129) als Bauherr der Klemenskirche erwhnt er renovierte auch die
;

Marienkirche

von

Ochrid.^

Ein

Mitglied

Gropa, die ui-sprnglich (1273) in den und Dibra gewi katholisch war, ist als letzter christlicher Herr

Dynastenfamilie Bergen zA\schen Orosi

der

von Ochrid vor der Trkenherrschaft natrlich schon


'

griechisiert

(1903),

Der Vertrag hgb. von Cerone, Archivio storico Xapolitano 28 17;-j. Bischof Stephan von Kroja bei Eubel, Hier. cath. 2, 15t>
aber
chronologisch bleibt fi' ihn Phxtz genug. I>er des Bischofs war frater Nicolaus ordinis Predica-

nicht

genannt,

damalige Begleiter torum", maestre Nicola de Beignzi del orde de Sent Domingo" (Corone ebl. 179 vgl. .Jorga, Notes 2, 48).
-

prothosignor

(!)

S.

Alexaudri Maioris de Albania" (Jorga, Notes,


arkeol.

1,

270).
^

Inschriften in Izvestija
iz

instituta v Kpolje 4 (1899)


iSofija.

90

Ivanov,

Blgarski sponienici 13 Byz. (1904) 19.

Makedonije

1908) 212

Jirecek,

239

und orthodox.'
Eintiul5 seinen

Im Kern
die

Albaniens
nacli

Hhepunkt

dem

griechische Falle ersten Konstantinopels

erreichte

der

Chomatianos (1216) Kanioniis approbierte Scheidung der Ehe des Griechen Gregorios mit der Tochter des Huptlings von Arbanum Gin und seine Heirat mit der Witwe des Bruders dieses Huptlings.- sowie die Ehe des Huptlings Golem (um 120) sind Beweise praktiunter den
Epiroten;

von

Demetrios

scher Errungenschaften des Oiibodoxisnuis. Doch die katholischen Zitadellen der Benediktinerklster, von denen unten die Kede

Stand und der rmischen Propaeventuell entganda unter den Anjouvinern gelang es bald den fremdeten albanischen Adel fr sich zu gewinnen, so da 1819, im Jahre des Aufstandes gegen die Serben, in den ppstlichen
sein wird,

hielten

hier

festen

Bullen
bis als

alle

Mitglieder

des

albanischen

Hochadels von Valona


Blinisti,

Ulcinj-Dagno (Musachi, Matarango, Arianiti,


dilecti Ulii"

Jonima)

und viri catholici" tituliert werden. Nur ein Herr" gewisser Kadoslaus comes Albanie" wird einfach edler da dieser (nobilis vir) genannt, was gewi auch ein Zeichen ist,
Slawe dem griechischen Ritus der Durchbruchszone ober der
Bojana angehrte.'^ Hier in der Durchbruchszone stieg der kirchliche serbische Einflu parallel mit dem politischen, verblieb aber eine Macht
der serbischen Xemanjiden und verm-sachte ein zweites konfessionelles Schwanken, das sich nach

auch nach

dem Untergange

mid nach ber ganz Albanien fortpflanzte. Die Balsici fhlten sich ebenso Erben des Dusanreiches wie die Lazarevici und wie ihr aus sie sind im Grunde ebenso orthodox Brankovici
^
;

AAlb. AAlb. XAlh.

L
1.

3u0.

2 ' *

140150.
650.
tles

1,

Georg II. Balsic. des Lazar und Yuk Braukovic vom Jalire 1385, worin diese den Metropoliten von .Jerusalem, der das vom Kaiser Dusan diesem Kloster geschenkte Tribut von Stagno zu beheben hatte, der Gemeinde von Ragusa anempfehlen (Pucic, Spomenici 2, 30
Siehe die Briefe
;

.Tirecek.

und Spornik .Jagica 533). In der 17, Besttigung der Ragusaner Privilegien durch Georg JI. Balsi(; vom Jahre
Arch. slaw.
Phil.
2t31

1386 heit

es,

da

alles

so
S.

verbleiben

soll,

wio

in

der

Zeit Kaiser

Stephans" (Miklosich, M.

203).

240

/eta

stiiiinnender
(l:i94).

Verwandte
katholisch

und
nur

Ilen-

\on

Vulona

Mrk.su

Ziirkovic

zeitweise

(1869.

1391) aus

()])[jitunitt

aiu-h

im Kampfe gegen ihre Rivalen Thopias.' Diese, wie die Dukagini zwischen Alessio und Fandi, die Dusmani in

Spans in Scodra und Drivasto, die Herrn von Perlat. die Musachi und Arianiti um Belgrad in Toniorica und Musaehia verblieben katholisch bis in die Trkenherrsehaft, wo
Untei'pilot. die

nach Italien auswanderten," oder aber mohammedanisch wurden. Georg Thopia wird (1392) von den Venezianern ausdrcklich als princeps catholicus" bezeichnet und wenn er
sie

entweder

auch vom Papst Bonifaz IX. (1891) iniquitatis filius" genannt wird, .so geschieht dies nur deswegen, weil Georg zum Gegenpapst Klemens VII. hielt. Die Familie Kastriota in ihrer ersten Linie (1867) am Hofe Alexanders, des Herrn von Valona und
^

Kannina, gewi Ki-oja schon in


Kastriota

noch orthodox, wurde im Kern Albaniens um der zweiten Linie mehr katholisch und Iwan
das erstemal
in

taucht
des

den Dokumenten (1407)


auf.*

als

Beschtzer

Bistums von Arbanum

Aber

einerseits die

direkten und indirekten

Blutsbande, die alle diese Familien mit

den orthodoxen albanischen, serbischen und griechischen Dynasteniiunilien


vici),

wie Balsici, Lazarevici, Brankovici, Crnojevici (Djura.seZarkovici, Cropas, Palaiologen, ja .sogar mit den Kaisern
ver):)anden,

von Byzanz
(se bastos.

anderseits
etc.),

die

byzantinischen

Wrden

proto.sebastos

auf welche noch die nach Italien

au.sgewanderten
stolz

waren,

spten Nachkommen der ein.stigen Trger so ferner der gemeinsame Feind, der ihnen allen in

den Trken erstand, endlich der Umstand, da nach der Serbenherrschaft auch katholische alljanische Frsten in ihrem diplomati-schen Verkehr
.so

sich

der

mit

dem orthodoxen
inul

Gottesdienst

eng verbundenen
'

slaAvischen
1,

Sprache und

vSchiift bedienten."
2,

Theiner, M. Slav.

261

(1369)

M. Hinig.

165 (1391).

Vgl. Gelcich,
2

La Zedda
Mrz

1G3.

Vgl. Miller, Balkan exiles in Rome,


7.

Rom,

1912. (Vortrag, gehalten

in

Rom am
">

1911.)
2.
iri.5.

Theiner, M. Huug.
Ljubic, Listine
5,

94

Jirecek, Arch. slaw. Phil. 21, 8b.


;

Ruvarac, Arch. slaw. Phil. 17, 568

Jirecek ebd. 21, 92

und

26, 162.

:ll

im Sden

aljer

und

nm

Dura/-/.(>

die

griecliisclie

Schrift

auch

den Laien gelutig war,' all dies erwirkte, da bei dem albanischen Adel im XIV. und XA Jahrhundert von religiser IntoUe.

ranz
ist.

dem Orthodoxismus

gegenl)er nicht eine Spur aufzufinden


dieser

Im Gegenteil

scheint

Adel

konfessionell

fters ein

Amphibicnleben zu fhren und bewegt sich in Bezug auf den Glauben in jenem Medium, welches seinen momentanen Interessen gerade besser entspricht. Im Jahre 1414 lobt der Papst den

Herrn von Sappa und Dagno, Koja Zachari, weil er die slawische und schismatische Sekte" verlassen und katholisch geworden.
iilx'r

schon dessen Tochter Boja (Bolja) protestieii (1456) dageunter Dagno an einen gen, dal.) der Papst die Marienkapelle ^ So kommt es auch, da lateinischen Priester verliehen hat.
Karl Thopia in einem Kodex der serbischen bersetzung des Georsios Hamartolos mit den fr- Frsten des orientalischen Bekenntnisses blichen Formeln genannt wird.* Die Mnche des
Klosters Chilandar auf

dem Athosberge

besitzen

eine

Urkunde

aus

dem Jahre 14211422 (6530), worin Iwan Kastriota mit seinen vier Shnen dem Kloster die Drfer Radostina und Trebiste
schenkt.' Albanische

Edelleute, ein Aranit

(celnik) bei

Georg

Kastriota,

und zwei Hotljeamte Rajan und Dmitr, werden in einem


erwhnt.''

serbisch-orthodoxen

Pomenik
ihrte

Nach der

Tradition des

XVI.
1

Jahrhunderts

der

Bruder

Skenderbegs

Repos

Darber Jirecek,

Byz.

AAllj.

1,

240 (1256) und Jorga,

Zeitschrift 13 (1904), 200 f. Dazu noch Notes 1, 474, wo ein griechischer Brief

August 1481 (Archiv von Mailand) bemerkt der Sekretr des Herzogs von Kalabrien fr einen Brief des chier Constantino di Musg;Chi Carli" an den Herdes Iwan Kastriota

vom

Jahi'e

1428 erwhnt wird.

Am

16.

zog

la inclusa littera in greco, In qule


S.

ho

fatto riducere in latino"

Tgl. oben
2
'

37.

Theiner, M. Slav. 1. 348. Ljubic, Listine 9. 91.

Ruvarac, Arch. slaw. Phil.


Grigorovic,

17. 566.

Ocerk putesevstvija po

evropskoj Tuvciji,

2.

Aufl.

(Moskva, 1877) 47, Nr. 40.


8

Stojanovic,

Spomenik

srp.

akad.

3,

177

Jirecek, Arch. slaw.

Phil. 21. 94.

16

J42

(Repossio)

ein

heiliges

Leben,

ging

auf den

Berg

Sinai

uml

starb dorten als

Mnch ".^
die Untersttzung, die die

Unter solchen T'mstnden war


politische
lie,

Macht der katholischen Kirche


keine

in Albanien angedeihen
;

gegebene, stndige Gre sie schwankte betrchtlich nach Zeit und Raum und wai* auch von okzidentalen
natrlich

Einflssen abhngig. Das persnliche Verhltnis der katholischen Prlaten zu der jeweiligen chistlichen weltlichen Macht (die

Byzantiner in Durazzo und Valona ausgenommen) ist im Grol.en und Ganzen gut zu nennen, auch nach der Errichtung der serbischen autokephalen Kirche. Den Erzbischof von Antibari Marinus
Gefolge des Knigs Uro.s IL in Cattaro antreffen.' Die Bischfe von Skutari fungieren fters (Stephan H. 1318, Peter IL 1320. Markus 1348) als Bevoll-

Zare kann

man im Jahre 1303 im

mchtigte der Serbenknige bei der Steuereinhebung von Stgno " in Ragusa. Im Mitelalter war es auf der Balkanhalbinsel allge-

mein blich mit diplomatischen Missionen Mitglieder des geistlichen Standes zu betrauen. Aber whrend die Desj)oten von
Epirus und die Bulgaren in Ermanglung von katholischen Geist^ lichen durch orthodoxe Prlaten und Kalugjeren mit den
'

'"

katholischen Mchten des Westens in Berhrung traten, whlten die serbischen Knige und nach dem Verfalle des Reiches die
kleinen

albanischen Dynasten zu diesen Zwecken ausschlielich " und fast immer albanische Bischle. Die VerhandKatholiken
'

Musachi bei Hopf, Chroniques 295. AAlb. 1, 547. Im Jahre 1334 behob diese Steuer Paul,

Abt des

hl.

Sei-gius

an der Bojana (AAlb. 1, 642, 668, 782). * Im Jahre 1330 wird vom bulg. Kaiser nach Xeapel ein Franziskanermnch gesandt, Minieri, Arch. str. INapolitano 8 (1883) 209 N. 1.
.

Im Jahre 1210 verhandelte ]VIichaei Dukas mit den Venezianern durch den Bischof von Tzernik (AAlb. 1, 140). Im Jakre 1802 sandte die Despina Anna nach Neapel den Hegiimenos von S. Nicolaus de Mesopotamia (Makusev, Ist. razj^skanija 35 N. 1 Hopf 1, 358 N. 39).
5
;

Minieri, Arch. str. Italiano 22 (1^75) 32 N. 5 (1273). Im Jahre 1307 werden vom Knig Uros IL zum Papst
ein

Klemens

V.

und zum Karl Valois

Cattarenser

und

ein

Ragusaner Patrizier

243

limgen mit Philipp von T.irent im Jalire 1800 fhrte im Namen Uro.s n. der Bischof von Scodra Stephan IL' und wegen der

Union (1347) wird vom Kaiser Dusan nach Rom wiederum ein Bischof von Scodra gesandt.-' Ein Bischoi' derselben Earch
fungiert

im Jahre 1394
der

in

Venedig

als

Gesandter

des

Georg

TL Balsic,
citrno

zu

gleichen

Zwecken 1402 auch den aus Dul-

tjebrtijjen

und

in

Venedig ausgezeichnet beschriebenen

Erzbischof von Antibari benutzt.^ Georg Thopia bedient sich des Dominikanerbischofs von Vrego (Tzernik, Scampa) Johannes de

und des Erzbischofs von Durazzo (1392), whrend bei dem orthodoxen Koja Zachari, Herrn von Dagno und Sappa, den Diplomaten der Bischof von Sappa abgiebt.* Auch Skenderbeg bentzte auer verschiedenen bten und Mnchen den Bischof von Kroja (1451), besonders aber seinen intimen Freund
Golinis (1386)

Paul Angelo. Erzbischof von Durazzo (1460


(AAlb.
1,

1469) als Gesandte,^


III.

58><)

gesandt,

im

Jalire

1323

vom ros
f.).

mit Blanka von Neapel derselbe Patrizier Diukouus Vite ans Antibari (AAlb. 1, 687 AAlb. 1, 580. 2 Theiner, M. Hnng. 1, 78-1 Farlati
1
;

wegen der Heirat von Cattaro und ein gewis>;er

7,

71 n. 810.

.Torga, Extraits 1, 115.

(1468)

Makusev 67 N. 5. 5 Ljubic 10, 334 (1465) 399 (1467). Nach dem Tode Skenderbegs wird Paul, Quie apud nos diu stetit orator nomine prefati
9

Jorga,

a.

a.

0. 125

Hopf

2,

100

Scanderbegi et est persona multum prudens et nobis statuique nostro fidelis", aus Venedig nach Albanien geschickt (Ljul)i(' lu, 404), wo er 1469 starb (s. oben S. 225). Im Staatsarchiv von Mailand. Registro Missive 64 fol. 117 befindet sich ein Brief des Herzogs von

quondam

d.

Mailand vom

Juni 1464 amico nostro precipuo domiuo Paulo dei gratia archiepiscopo Durachii benemeiito", worin er ihm eine Sendung Whrend der von drei Panzerhemden fr Skeuderbeg ankndigt. Korrektur macht mich Hofrat Bojnicic auf die Handschrift Statuta et
7.

per Pauluni Angelum archiepiscopum Dji-rhachiensem et Ulyricae regionis iudicem publicata Dyrrhachii in monasterio s. Theodor! de Elohiero (!) ordinis s. Beuedicti" aufmerksam, deren hchst interessanter luhalt von dem Besitzer Antiquar Hiersemann in Leipzig, Katalog 438 (1915, Juni), 43 Nr. 250 kurz angegeben wird. Diese Statuten, die einzigen aus
ordinatioues ecclesiae cathedralis Drivastensis in Albania
. .

Albanien, sind im

Rahmen

einer

Urkunde des Paulus Angelus mise16^

244

Xur am Hofe von Valona werden


nebst albanischen Bischfen
'

in

als

Verhandlungen mit Venedig Gesandte auch caloieri" yer-

w endet.

Bis in die Zeiten Stephan Dusans wurden die Erzbischfe von Antibari, die Bischfe von Dulcigno und Cattai*o gelegentlieh ihrer
tilio

Ernennimg durch

ein Schreiben

carissimo in Christo

nostro regi Servie illustri"

anemjjfohlen,

ganz gleich wie


Erst unter

der Erzbischof von Durazzo

dem Knig von


sti-enge

Sizilien.

Dusan,

Bestimamngen gegen den Abfall zur ..lateinischen Hresie", gegen die Bekehrung von Serben durch lateinische Geistliche und gegen gemischte Ehen zwischen ,,Halbglilubigen'' und Christuien" enthlt,^ konunt es zu einem Abbruch dieser guten Beziehmigen, die aber wieder
dessen

Gesetzbuch

nach dem Verfall des serbischen Reiches aufgefrischt Avm-den. Im Jahre 1370 ernennt Papst Urban V. infolge von Informationen und Bitten" der Balsici zu gleicher Zeit die Bischfe von Arbammi, Polatum. Alessio, Aulona und Sarda.^ und 1374
wird auer den Zupanen von Zeta auch Karl Thopia aufgefordert, dem neuernannten Erzbischof von Antibari auf die Hand

zu gehen. Eine besonders groe Aufmerksamkeit widmete spter den bischflichen Ernennungen die Republik Venedig, die schon
'

die

bergabe von Durazzo (1392) teilweise der Ttigkeit des arbanischen Bischofs Demetrius Nesa (1870 1393) verdankte.'

Xmfast

fr politisch best beschriebene

Mnner

setzte sich Venedig,

immer vom Erfolg gekrnt,

bei

dem

Ppstlichen Stuhle ein

i'atione divina archiepiscopus

vom

21.

November 1464

Dyi-rhacliiensis et Illirice regionis iudex" enthalten. Die Vorderseite des letzten Blattes

enthlt in einer anderen, aber gleichzeitigen Handschrift einen Stammbaum des Paulus Angelus, aus dem hervorgeht, da seine Vorfahren

oomites Dyrrhachienses waren''.


'

139.J
95).

quidam episcopns Albanie'"


4,

(Ljubic, Listine 4, 349;

Hopf

2,

95 X.
''

Ljubic

225 (1386).
1,

Jirecek. Staat

54.

=
^

Theiner. M. Hung. 2, 103. Theiner, M. Shxv. 1. 292. Vgl. Gelcich, La Zedda 72


Ljubic. Listine 4. 267.

f.

und 06

f.

2-45

lind beloliute
z.

oft

politische Dienste

mit der Bisi-liofsniitra. wie


uiis

B. im Falle des Minoritenbniders Franziskus

Skutari, der

im Jahre 140:5 die Rckerobei-ung von Skutari mglicli machte nnd deswegen 1405 Yon der Republik zum Bischof von Drivasto vorgeschlagen und vom Papst auch dazu ernannt wurde.' In
Durazz wurde
gesetzt;
die

Kirchenpolitik des XIII. Jahrhunderts fort-

Venedig trachtete hier wie in Korone und Motone ninVenezianer zu Erzbischfen zu machen.- Fast ausnahmslos erhielt
auch
die

diesell)en

geborenen von Durazzo vor

Republik ihrer Sache ganz ergebene Mnner, wenn wie z. B. Paulus Angelo (14001469) auch keine Venezianer waren, aber gerade der vorletzte Erzbischof

1499), (1492
in

dem

Falle der Stadt (1501), Martinus Firmani

wie mir scheint ein geborener Genoveser. nmi;)te

wegen angeblicher Aufwiegelung des Volkes gegen den Dogen 'und die Regierung (1495) in Haft genommen werden und starb
Dm-azzo

August 1499) eines gewaltsamen Todes.' In der zweiten Hlfte des XIV. Jahrhunderts entstehen
(0.

in

Albanien besonders groe


einzelner

Besetzung

Komplikationen in Bezug auf die bisehflichen Sthle. Totaler Mangel an

weltlicher Zentralmacht, lokale Parteikmpfe, die schon im

XIL

Jahrhundert zu verzeichnen sind*


der Durchbruchszone
eine

und

um 1280

besonders an

bengstigende auch das Leben des Bischofs von Drivasto

Hhe erreichten mid zum Opfer forderten,


;

'

'

Ljubic

5,

C3. Vgl. Jorga, Extraits 1,

1^1

Gelcich

a.

u.

. 233.

1399 Ljtibic 4, 350, 413, aber schon


1,

Leonardus
v..

Petri Micliaelis

de Venetis" (Eubel
'

241).

Misti Consiglio
30.

dei X., 25 fol. 114

149

14(1 v.

(1495. 5

9.

Mrz).

Am

Dezember 1499 Befehl an den Bailo von Dnnizzo,


Martin

die

am Morde
der Zehne

des Erzbischofs
anszuliefern
7,
z.

Firmiano

(!)

Beteiligten an den Rat


54).

(Misti

Cons. X. 28.

fol.

Vgl. Knb.-I

2.

164

nnd

Farhiti
^

374.
B. der in der ppstlichen

Diplomatik berhmte' Fall des Bischofs Dominik von Snac (1199), der von seinen Gegnern der Mitschuld an einem Totschlag beschuldigt durch ein geflschtes ppstliches Schreiben sich wieder seines Amtes bemchtigte, aber entlarvt nach
So

Ungarn
.

fliehen
A.\lb.

mute
1.

(AAlli. 125).
vjrl.

169

195.

246

von Antibari, die wie z. B. Andreas 1324), eigenmchtig Hungarus. ein Franziskaner aus Zara (1807 ihre uft'ragane absetzen und auch in den Sprengel des Erzbischois
<-ewaltt:iti<re

Erzbischfe

von Durazzo
der Eintiu

hinbergriffen,' falsche Informationen

und Unkennt-

nis der Knrie, die fters nicht vakante Sthle als

vakant besetzte,

mchtiger Familien, die selbst vor dem und Papst nicht locker lieen, all dies erzeugte, da im XIV. XV. Jahrhundert in Arbanum, Alessio, Dagno und anderswo
einzelner

Flle von zwei, ja

di-ei

parallelen Bischfen

vorkommen.

In den siebziger Jahren des XIV. Jahrhmiderts sa auf dem Erzbischflichen Stuhle von Antibari (13631373) der frhere
Pi-ior

Dominikanerklosters von llagusa, gewi ein Albaner und Mnch von jenem Schlag, wie wir diesen am Anfange des
des

XV. Jahrhunderts

Eagnsa sehen, wo zwei albanische Ordensbrder aus Rache ihr Kloster mit brennenden Pfeilen anzuznin

den versuchten.- Er unterhielt rege Beziehungen zum nordalbanischen HoL-hadel, zu den Balsas von Zeta, Dukagini von Alessio,
zu den Herrn von Polato und zu der Familie Summa am Nordufer der Bojana, konnte also in Nordalbanien nach eigenem Willen

und walten. Die ppsthchen Ernennungen, die ihm nicht paten, He er unbeachtet und griff auch in den Sprengel von Durazzo nach Arbanum und Alessio ber. Im Jahre 13()8 konnte
schalten

der

vom Papst

ernannte Bischof von Skutari seine Residenz nicht

beziehen, denn diese

behauptete hartnckig ein Geistlicher aus Drivast, Mitglied der Familie Suumia.' Auf hnliehe Weise behauptete sich in Polato 1372 gegen den rechtmigen Bischof der Geistliche Demetrius Komen.^ Gewi auf grund falscher
.

Vorstellungen bei der Kurie wurde 1370 vom Papst Urban V. zum Bischof von Arbanum der schwarze Johann", ein Exdomini-

kaner

Freund des Erzbischofs von Antibari, aus der sonst unbekannten albanischen Familie Lourlis oder Lursi, wahrscheininid
1

Siehe den Index in

AMb.

1,

S.

258.
(s.

Im

.liilire

1101

im Archiv von Ragnsa.


(2.

den H. Bund der

AAlb.).
' *

EuheL

Hier, cath. 1

Aufl.),

S.

559.

Theiner. M. Shiv.

277.

247

lieh aus Opus

am Drim

gebrtig,

ernannt.'

Wie

aus einer Ver-

ordnung Papst Gregors XL aus dem Jahre l'-Mii hervorgeht,wurde dieser Bischof von dem. vom Kapitel erwhlten Bischof,
einem bei der Djnastenfamilie der Thopias in hoher Gunst stehenden Fi'anziskaner Demetrius Xesa einfach davongejagt.
Dieser spter fr die bergabe Durazzos an die Venezianer uerst verdienstliche Bischof verblieb im Besitze seiner Dizese bis zu

seinem Tode, der

um

1898

erfolgte;

dennoch ernannte

die

Kurie

im

Jalu'e

1891, als der von

Zeit zu Zeit in

schwarze Johann" endlich resignierte, num den Franziskaner Johannes aus Triest,
scheint, grtitenteils in Cattaro
^^eilen

Kagusa weilende'^ zum Bischof von Arbader


aber,

wie

es

mute (1897). Auch

in

der benachbarten Dizese Alessio versuchte der schwarze Johann,


begnstig-t
erhielt,

Erzbischof von Antibari, der dafr von ihm Geld sich als Bischof emzunisten. Dominik, der vom Papst

vom

Urban V. (1809) ernannte Bischof von Alessio mute 1871 vor


der potentia
laicalis",

worunter zweifellos

die

Dukagins zu ver-

stehen sind, aus Alessio Hieben.^ Endlich, nach zahllosen Klagen der Beschdigten, entdeckte die Kurie den wahren Urheber dieser

Mizustnde.

Johaim,

der

Erzbischof von
'

Antibari,

Avurde

im

Juli 1871 seiner Stelle enthoben,


in

1378 strafweise nach


der

Kaisarije

Palestina

transferiert;

die

Administration

Archidizese

wurde dem Drivastiner Bischof und Patrizier dieser Stadt, Johann de Lepore anvertraut. Aber auch dies lief in der Praxis gar nicht
glatt ab
;

der Erzbischof von Antibari widersetzte sich


blieb in Antibari

dem

lichen
die

und der Papst mute Herrn von Zeta und im Jahre 1874 wiederholt auch den
Befehl,

ppstdirekte

Karl

Thopia

politen ihre
1

mgen dem gemaregelten MetroUntersttzung entziehen.'' Endlich mute der skrupelaiitfordern, sie
1.

Euljel

83.

Im

Jalire 1376

wird dou Georgius Nigro de Spaso"

t^nviihiit in
'

liagusa (s. Theiner, M. lav.

nuten).
1,

13b0. 22. April erhlt

31b; Eiibel, uU. Franciscanum G, Nr. Ii53. der Herr Bischof von Arbannm" von
1

<leni

kleinen Rat ein Geschenk von


* "

['ukaten (Reform, im Arch. von Rag.).

Theiner. M. Theiner. M.

Sl;iv.

1,
1, 1.

273. 277.
_'^^

Theiner, M. Slav.
Slav.

und

292.

248

lose Prlat Antibari verlassen.

Im Jahre 1888

linden Avir ilm in

Reggio in Oberitalien; er starl) nach 1893 Trotz solcher rauhen Holdatennaturen,


Bischfen
leiseste
anz,utretf'en sind,

in Ragusa.' die unter albanischen

kann man

in

Albanien nicht auch die


dal.)

Spur eines Versuches entdecken,

ein katholischer

Bischof die Zivilherrschaft ber die betreffende Stadt angestrebt htte." Die byzantinische, serbische, anjouvinische Macht waren

zu enorm, der sptere Einflu der kleinen Frsten zu akut, als da in Albanien ein Fall entstanden wre demjenigen von Patras
hnlich,

wo im XIV. Jahrhundert
frmliche

die dortigen katholischen Erz-

bischfe

Landesherrn gewesen,

Souverne der Stadt

und

Dingen nur der Kurie Untertan.'' Im Gegensatz zu den Stadtgemeinden von Ragusa, Budva und Cattaro, die aus Furcht fr ihre Autonomie im XIV.
ihres Gebietes, in weltlichen

und

geistlichen

Jahrhundert den Beschlu faten, keinen eigenen Brger mehr als Bischof zuzulassen,^ und vor ihren Prlaten berhaupt keine
besondere Ehrfurcht bezeugten, standen die Bischfe albanischer Stdte bei ihren Brgern in hohen Ehren und die KapiteL wlilten hier oft einheimische Patrizier zu Bischfen. Im Jahre
'

1897

tritt

den die

Venedig beim Papst fr einen gewissen Johannes ein, Stadt Drivasto rekommandierte et est civis originarius

deinde", im Jahre

1408 fr Progon Pintzenago, Brger und Kanonikus von Skutari und gewhlten Bischof dieser Kommune, 1401)
1

Farlati

7,

79

f.

In der ersten Hlfte

des

XIV.

Jahrhiuiderts

befand

sicli

die

Stadt Prizren unter orthodoxer geistlicher Regierung, aber der Bischof, ein Mitglied des serbischen Reichstages, war hier eigentlich Kefalija.
des Serbenknigs
:

seine

Macht erwarb bald das

f^rzengelkloster. dessen
1.
'2?A.

Tgumen

ebenfalls

Hopf

1,

sbor" teilnahm (.Tirecek, 484 N. 53 und 2, 2.

am

Staat

Jirecek, Staat

"

1, 56 und 62. Im Diplom Stephan Dusans

fr Kroja (1343) wird der episcopus


(^AAlb. 834). Bei der

Croensis" an der ei'sten

Stelle

genannt

bergabe

(1405) an Venedig werden auch (Ir}92) gleich nach der berStipulationen die Kirche betreffend festgestellt Drivasto bei interveniert die Kommune der Republik wegen gabe (1403)

der Stdte Durazzo

und Antibari

Besitzungen ihres Bischofs. Der Erzbiscliof von Durazzo. Paul Angelo war 1404 iudex lUvricae regionis".

2-19

fr den Patrizier von Dulcigno Mutthiius V'lade, Aichidiakon von

Dulcigno und gewhlten Bischof dieser Stadt.' Auch in Antibari, Sappa, Alessio, Durazzo hndet man einheimische Metropoliten b5ow, Bischfe, frher meist Domherrn derselben Stadt; so in
Antibari den Johannes Zaulini (1;J41) und Marinus Zare 1303), in Sappa den Petrus Zachari, einen Vei-wandten von Koja (1402),

Dominicus Progoni (13()9) zweifellos aus der Familie Dukagin, in Durazzo den Dominikaner Johannes de Duracio (1412), den Johannes de Monte, frher Archidiakon
in Alessio einen

gewissen

der von Amallitanern gestifteten Marienkirclie von Durazzo (1429). Dem entspricht in Arbanum die Tatsache, da zwei Abte des

berhmten Benediktinerklosters

St.

Alexander

bei

Oro.-si

nach-

einander (1402, 1412) Bischfe geAvorden. Die Nationalitt der albanischen Bischfe kann man fr die ltere Zeit (bis ins XIII.

Jahrhundert) nur selten


kirchlichen

bestimmen, aber man kann im Groen und Ganzen behaupten, da nach einer Periode gewi einheimischer,
in

Dingen
bis

nicht

besonders

disziplinierter

Urban V. (12501370) eine Bischfe seit Innozenz IV. Periode fremder, meist regulrer Bischfe und dann bis in die
Neuzeit
foljjte,

eine
die

Periode

sich

im

XIV XVI.

der

Bischfe

albanischer

Nationalitt

Jahrhundert

aus

dem hohen

Klerus (Domherrn und bte), zugleich auch Patriziern und MitIm XV. und gliedern der herrschenden Familien rekrutierten. XVI. Jahrhundert werden Bischfe erwhnt aus der Familie

Summa
mani

in Alessio

und Arbanum (1426), aus der Familie Dus:

in Polato (Obei-pilot)

(1369) und Dagno (1481),


in Alessio (1474,

Dukagini hatten Bischfe in Alessio Zachari in Sappa (1402), Jonimas

1518). Sguri in Stephaniaka und Kroja (1471, 1498); Petrus Span, frher Kanonikus von I)rivast<j wurde 1422 1374), ein Erzbischof von Antibari, Dominik (1336

Thopia

Oheim, widmete sich auch dem geistlichen Stande; seine merkv\irdige Laufbahn Bruder des Tanus und wahrscheinlich Karls

mu wegen
dieser
'

ihrer

Familie

hochpolitischen Wichtigkeit in der Biologie beschrieben werden. Meines Wissens ist in der

Ljubic, Listme 4, 407 Fllen ressierte die Republik.

und

'k

'^

ini.l

U!).

lu

beiden

letzten

250

auf berwiegend oi-tlioduxeiii Boden lebenden Familie Musacki kein katholischer Bischof zu verzeichnen, ebenso nicht in der
auf albanischem Boden verhltnismljij? kurze Zeit gedeihenden

Dynastie der Kastriotas.


setzen, bezeugt die

'

Die Tendenz der Kurie auf albanischem


Schliff

Boden auch albanische Prlaten mit westlichem

einzu-

Ernennung des Johannes de Stymai natione

Albanensis, archiiJresbyter Montis Milonis in Apulia" zum Bischof von Alessio (1515), dessen Dizesangewalt sich, ber die Mirediten
erstreckte.

Die Kirchengter dieser alten albanischen Bistmer waren ursprnglich gewi sehr bedeutend. Das Erzbistum von Durazzo
hatte zur Zeit der Bvzantiner Drfer
(villae Domosii), eine

in

der

Xhe

der

Stadt

Art Pheudum, wofr an den Landesherrn, den byzantinischen Kaiser und spter an Venezianer - ein Bodenzins im Gold (smanuelati) zu entrichten war. Auerdem hatte
es Besitzungen
bei
^

Kroja
die

und im Sden des Flues Vrego


die Bischfe

(Skumbi).^

Auch im Norden besaen


1404
que
bittet
fuit

ganze Drfer,

denn noch
villa Plista,

Stadt Drivasto, Venedio-

mge

die

Georg IL Balsic an

de episcopatu Drivastensi" und die eine Privatperson verschenkt wurde,

vom dem

Bischof zurckgeben.' Als die in Buinen liegende Stadt Svac schon eine einfache Pronie wurde (1443), werden die Gter des
Bischofs, darunter die
villa S.

Theodori" noch immer erwhnt.


S.

Damals (1445) wird auch das Dorf


an den Bischof von Skutari

Andreas de Carpeneto

zurckerstattet.''

Der

reichste BLschof

schemt
'

in

Albanien derjenige von Dulcigno gewesen zu sem.^

ber

als

Blutverwandter Skenderbegs bezeichnet

Ein Abt Petrus, Gesandter beim Knig Alfons, wird 1447, 14. Dezem(et abbate Petro consan;

vestro), Reg. Arag. 2(jl foL 21 (Archiv von Barcelona) vielleicht identisch mit Georgias Petri alibas" bei Theiner, M. Hung. 2, 303 (14-57.)

guineo

2
'

AAlb. AAlh.
AAlb.

1,

147.

1, 1,

135.

"
"

136 vgl. 140. Ljubic 5, 7 und 9, 158 (1412). Archiv von Venedig; Senato Mar.
7U
v.

1,

f'ol.

Iti9

(1413,

5.

Mrz)

iln<l

2.
'

11415.

15.

Theiner, M.

April Slav. 1, 263 |1369).


).

251

In jeder biscliflichen
liches Palais

tStudt

befand

sich

natrlich ein bischf-

(domus

episcopalis, palatium episcopatus)

mit Neben-

gebuden, wie solches fr Drivasto (1251, 1397), Scodra (1251), Dulcigno (1258) ausdrcklich erwhnt wird, in Alessio aber bis
in tue Zeit Farlatis

noch erhalten war.' Aber beim fortwhrenden


Macht, die
fters

auch Trg'erin einer anderen lieligion war, schrumpfte der Ejrchenl)esitz im Allgemeinen und insbesondere derjenige der Bischofsmensas allmhlig
j)olitischen

Wechsel der

der anjouvinischen Okkupation von Albanien (1272) Avurden die meisten Gter des Erzbistums von Durazzo,

/vusammen.

Whrend

ja selbst Kirchenschtze von

dem

obersten Befehlhabenden

und

dessen

Schatzmeister

im Jahre

1299

beschlagnahmt hnlich wie in Korfu, wo Kapitn Matthus de Gemelli selbst die hl.

Getasse unter Siegel gelegt und Kirchengter an Laien verteilt hatte.' Der neuangekommene katholische Erzbischof wollte natrlich das

ganze Einkonmien des frheren orthodoxen Metropoliten genieen, mute aber fortwhrend beim Knig Karl I. gegen
Kapitne Klage fhren. Trotz wiederholter Befehle teses Knigs an Gouverneure Albaniens, die erzbischflichen Angelegenheiten

die

zu

ordnen,^

scheinen

die

einstigen

erzbischflichen

Hauptbesitzungen bei Durazzo, die Gehfte Domine und Posterior, wahrscheinlich identisch mit den villae Domosii", noch 1280 in den Hnden des Arars verblieben zu sein.* Besser ging in
dieser

Beziehung natrlich auch in Nordalbanien nicht. Die weltlichen Herrn unterschieden hier gewhnlich persnlich gute
Beziehungeil

Dingen. Schon 1250 mute Papst Innozenz IV. dafr sorgen, damit die entwendeten Gter der erzbischflichen Mensa von Antibari

zu

den

Bischfen

von

den

materiellen

zurckgegeben werden.'' Im Jahre 1307 waren diese Gter schon so stark vergriffen, dal. sich der Papst an den Knig Uros IL wenden mute. Damals aljer war die Periode der Ver'

XAlh.
Hopf.

1,

200
357

f.
f.

Ljul.ic

1.

In

Farlati

7,

3b6.

'

1,
1, 1.
1,

AAlb.

283, 292, 298, 308.

* s

AAlb.
AAll).

419 vgl. 405.


196.

252

Bischfe sclion in ganz Albanien im Zuge, wovon selbst die oiihodoxen Bischfe der Durch])ruchszone nicht ver-

arniung

der

schont blieben/

Im Jahre 134B

gestatete die Km"ie

dem neu-

ernannten Bischof von Scodra und frheren Domherrn von Antiliari, er dife das Einkommen seines Kanonikats so lange beziehen, bis

von gewissen Leuten gehalten werden" (per aliquos detinentur), zurckerworben habe.' Die Einknfte der Kirche von Balezo waren damals durch die
er die Besitzungen

seines

Bistums,

die

Knigreichs Rassien" so vermindert, da der es wurde ihm deswegen Bischof nicht wovon zu leljen hatte
Schismatiker
des
;

das in der Drivastiner Dizese


hl.

gelegene Benediktinerkloster des

Johannes von Stoja (Strilaleo) in Konnnende gegeben. Aus hnlichen Motiven vertraute man im Jahi'e 1-372 dem Bischof

von Alessio die Sorge fr das Georgskloster desselben Ordens im Golfe von Cattaro an.' Whrend aber noch im Jahre 1351
die Prlaten der nrdlichen

Bistmer Antibari, Scodra, Polato, Sarda im Verhltnis zu ihrem, in den Zensuall)chern der Kurie

verzeichneten, ziemlich niedrigen

Einkommen

(Antibari 80, Sarda

33 V2, Polato 33 '^2 Goldgiden) ganz ansehnliche Summen fr sich und ihren Klerus an den Kollektor des ijpstlichen Zehnten lieferten, muten im Jahre 1372 die Bischfe von Polato. Scodra,
Sarda
befreit

(Polatensis

Minor).

Suac,

Ai'banum von jeder

Zahlung

werden, denn sie sind arm und leben elend" (pauperes enim sunt et in miseria vivunt).^ Nur Johannes, der Bischof von
ein

Freund der Balsas, der 13(59 eigenhndig das katholische Glaubensbekenntnis der Zupane von Zeta schrieb' und auch sonst seiner Stadt Xotariatsdienste leistete.''
Drivast,

persnlicher

zahlte damals 11 Dukaten. Trotzdem spter Geoi^

II.

Balsa mit

Zwischen 1318 -1321 meldet der Bischof von Chelmo dem Knig Uros n., sein Bistum sei verdet und er habe kein Einkommen (.Jirecek,
*

Staat

L
-'

48).

Theiner, M. Slav. Theiner, M. Slav.


Farlati
7.

1.
1.

218. 276.

'

*
'

197.

Theiner, M. Slav. 1. 201 f. Diversa Cano. lo71 im Aroliiv von Kn-nsa.

253

den Besit/yungeii dieses Bistums willkrlich disponierte,' erhielt dieser Bischof von Peter Hchipnder dSkipetar), einem in Ragusa lel)endeii Drivastiner Geistlichen fr die Gesamteinknfte des

Bistums im Jahre 1^02 dennoch 40 Dukaten," also gerade die in den rmischen Zensuall)chern verzeichnete Summe. Und da
hraeh schon
bischof von
die

Trkennot nach Alhanien


der

ein.

Marinus, Erz-

Antibari.

1402

als

war damals schon der Republik auf venezianischem Boden milde Gaben zu sanmieln, da seine Einknfte wegen der Trkeninvasion gnzlich eingegangen Avaren" (cum introytus sui propter Turchos sint ad nichilm devoluti) ^ es war dies derselbe Prlat, der im Jahre 1397
Venedig
weilte,
;

Gesandter Georgs II. in gentigt, mit Genehmigung

zwei Scke gedrrte Skoranzen (sarache, ukljeve), eine Spezialitt des Sees von Skutari, nach Rom sandte.* Im Jahre 1474 war
das Einkonnnen dieser erzbisehflichen Mensa so gering, da die Km-ie fr die Lebzeiten des Erzbischofs Stephan, um ihm das

Leben ertrglicher zu machen, das vakante und wie es scheint noch immer eintrgliche Bistum von Drivast mit dem Erzbistum
Beginn der Kontraktionsperiode der Bistmer, von der schon oben die Rede war. Die Gter der Domkapitel scheinen auch betrchtlich gevereinigte.'
ist

Es

dies der

wesen zu

sein,

bestehend, in

und da diese Krperschaften, nur ans Einheimischen ihrer Mitte immer besondere Frsprecher bei den

verschiedenen

Landeshemi

haben

konnten,
intakt
als

l^lieben

diese

Be-

sitzungen im Durchschnitt lnger Gter. Die Kapitelangelegenheiten


Antibari, aber

die

bischflichen

kennen wir

am

besten

in

auch hier gar nicht eingehend. Die Benefizien der Domheim, aus ganzen Drfern bestehend (1443, la villa chiumada Scurfi),'' waren hier nicht nur an die St. Georgskathedrale (ecclesia
'

Maior)
7.

gebunden,

sondern

auch

an

die

Ljubic, Listine

5,

Divevsa Cauc. 1392

im

rag. Archiv.

' * '
''

Jorga, Extraits 1. 11.5. Jirecek, Staat 2, 27.

Theiner, M. Slav. Ljubic


9,

1,

499.

173.

254

St. Peters-,

vSt.

Stephanns-,

St.

Serijiuskirche.

So bestanden

liier

einem Archidiakonus, Domkapitel mit einem Archipresbyter und einem Primizerius auch eapitia ecelesiarum neben
collegiatarnm",
die
..nach

dem

altem

Brauche"

Angelegenheiten der Kirche, Ijesonders Erzbischofs mit dem Domkapitel zusammen sich beteiligten. Der rchidiakon geno aulier bei der Kathedrale auch Benefizien

an allen wichtigen aber an der Wahl des

der Peters- und der Stephansldrche und hatte in der ersten Hlfte des XIV. Jahrhunderts insgesamt 30 Goldgnlden Einkommen, wovon 12 (jrulden auf die zwei letztgenannten Kirchen entfielen,

somit fast soviel wie der Bischof von

(Jattaro,

Sarda oder

Polat,o.

Andere Domherrn hatten gegen 10 Clulden Einkommen:^ auerdem veiTichteten sie wie Natalis Belucii (1811), Johannes Nalle
(1402), Dominicas Capseta (1433) fters den Notariatsdienst in ^ der Stadt. Ahnlich wie in Antibari war auch das Kapitel von Drivasto in Kollegien geteilt: im Jahre 1400 werden hier die
canonisi de sancta

Maria"

und

die
sie

canonisi

de

san

Zorzi'

genannt."

Wie

es seheint,

Kurie (canoniea).*

gemeinsamen Neue Domherrn wurden im Domkapitel durch


fr Dulcigno ausdrcklich bei solchen Wahlen der Einflu
dies

wohnten

alle in einer

Stimmenmehrheit gewhlt, wie erwhnt w^ird. Ott machte sich


mchtiger
Patrizierfamilien

geltend,

und unter
selten

den

Domherrn

nordalbanischer Stdte

finden

wir nicht

Pati-iziernamen.

Ein Beschlu des Domkapitels von Dulcigno (vom Jahre 1368 r) erklrt die eventuell unter dem Drucke stdtischer Potentaten
(proceres) stattgefundene
1

Wahl

fr nichtig.' In Durazzo, welches


218. 213.

AAlb.

1,

585, 825

Theiner

1,

Jivecek, Arch. slaw. Phil.

2(5,

Testamenta Notaviae im Ragus. Archiv. * AAlb. 1, 46S. Das Fragment dieses BescUusses ed. aus dem bischflichen Archiv von Cattaro" Farlati, III. sacrmn 7, 255 unter dem Jahr 1398.
"'

Ich supponiere hier einen Schreib-, bzw. einen typographischen Fehler fr das Jahr 1.368, da das Wort proceres" gar nicht in die Zeit Georgs II. Balsa pat, sondern vielmehr auf Zeiten hinweist, als nach dem
Verfall des Serbenreiches in Dulcigno die Familie Pi-vos) die Gewalt ber die Stadt an sich ri.

Sevasto

(Junius.

und

255

durch eine lange Zeit orthdoxe Er/J)iselite hatte, fiel, wie wir schon oben sahen, dem Domkapitel und besonders dem Archidiakon noch eine weit wichtigere liolle zu als in anderen albanischen Stdten. !*^eit uralten Zeiten war derselbe hier zur Zeit
der Schismatikerherrschaft Vorstand der katholischen (lateinischen)

Gemeinde.

Um

die erst

im Jahre

1315

erwhnte

katholische

Kathedrale, die ecclesia Maior", zweifellos identisch mit der in

den Jahren 137G und 1429 erwhnten Marienkirche der Amaltitaner, gruppierte sich der

archidiaconatus

latine

ecclesie"

mit

seinen Kanonici, die auch in den schwersten Zeiten den Kontakt

mit

dem

katholischen albanischen Element einerseits,' anderseits

aber zu der ppstlichen

Kurie zu unterhalten verstanden.^

Die

Ppste widmeten dieser Institution eine besondere Aufmerksamkeit und der Archidiakon von Durazzo taucht in den ppstlichen
Bullen fast immer auf (1200, 1304, 1318), wenn die Stadt sich in den Hnden der Orthodoxen befindet. Das Einkommen des

war gewi nicht gering und um seinen Besitz wurden noch am Anfange der venezianischen Herrschaft (139S) seitens der einheimischen Albaner und Lateiner sowohl in
xA_rchidiakon

Venedig als auch in. Rom erbitterte Parteikmpfe gefhrt."* Auch in Nordalbanien spielten die Domherrn fters eine grere poli-

von Skutari (139() 1409), ein Intimus des Growoiwoden Sandalj von Bosnien und der
tische Rolle wie Theodor, Archidiakon
'

zuerst (1380

1392)

cinio", der spter in

Ragusa lebende don Marinus de Dulvei-trauhchen und gefhrlichen diplomatischen


in
II.

Angelegenheiten

dem Georg
sich

Balsa

dienend'' das

Kanonikat

von Dulcigno (1395)


trachtete die Republik
'

erwarb.^

Vor

dem

Falle

Skutars

Venedig (1475) dem dortigen Archidiakon

AAlb.
AAlb. AAlb.

1,

622
482.
G36.

c.

-'

1,
1,

'

Ljubi, Lif^tine 4, 415.


Safarik,
:

Acta Veneta

72 u. 87 u. 119
Pliil.
r.'

Ljubid 4, 578 Jorga, Extraits 2, Gelcich, La Zedda 189 u. 201. Vgl. Radoni, Arch. slaw,
1,
; ;

324

(1897), 380, 394.

Gelcich,

La Zedda 176

u.

ISO N.

3.

Ljubic 4, 350.

256

Nikolaus Malonsi wegen seinen Verdiensten nnd groer Autoritt, die er in jenen Gegenden genol.5, das erste rakante Bistum in

Albanien zu sicheim.
Albanien
berst. Dies

'

war im

Mittelalter

mit Kirclien

und Klstern
theenden

sielit

man

nicht nur aus den

sprlich

mittelalterlicheii Quellen, sondern

auch aus den zahlreichen mittel-

alterlichen Kirchenruinen, aus den

Dokumenten der neueren

Zeit,

wie auch aus der topographischen Nomenklatur. Dabei darf man aber natrlich nicht vergessen, dal. Albanien, wie Griechenland

und Dalmatien, au den

altchiistlichen,

durch

der slawischen Heiden weniger erschtterten und vom allen Anfange her, also schon im IV
einer starken A'erbreitung der

Einwanderung; Gebieten angehrt,

die

VI. Jahrhundert

Heiligenuamen in der Topographie ausgesetzt wm-de,- so da wir in spteren Mittelalter schon auf berbleibsel sehr alter kirchlicher Kultur stoen und sogar in
urkundlichen Flurnamen Heiligennamen
eine jede Spwr von Kirchlein, die
anti'eften,

wo gewi schon
Stelle

man

einst

an der

der

Heidentempelchen errichtete, verwischt w^ar. Dies gilt vielleicht schon fr Kirchennamen, die ohne jede nhere Bestimmung Donatus (bei (ohne Ortsnamen) auftauchen yvie z. B.. St.
Aulona),^
St.
Ilia

(bei

Dulcigno),*
"

die

Euphemia, St. Blasio, namen in Polato, denen wir in der umfangreichen StiftungsUrkunde des Erzengelklosters von Prizren (1348) begegnen, wie
Kroja
St.

Winterquaiiiere bei gewi aber fr Flur-

die Quelle des hl.


St.

Ilias

und

St.

Georg" an der Gemarkung von Siklja, ferner Salamon bei Sakato. Dazu sind auch die

Ortsnamen mit der slawischen Anfangssilbe Sut aus dem romanischen Santo, San zu zhlen, eine Eigentmlichkeit der Kste von Antibari bis Istrien, die schon frh in der slawischen
Durchbruchszone zu finden
'

ist,

wie

Sutorman (aus Sut-Roman.

Senato Mar.
Jirecek, Das

10, fol. 51 v. (1475, 25. Juli).

christliche

Element
loO, 9

in der Topograpliie

d^

Balkan367.

lnder,
''

Wiener Sitzungsberichte

ff.

Im Jahre
AAlb.
1,

li'T?

in loco qui dicitur S. Domperitus",

AMb.

1,

Ljubic, Listine 5, ^\ (1405).

834 (1343).

257

Sant-Koinan)
Ivstenebene
Sutoniore

ein
iiiid

schon

1408

erwhnter

Palo

/.wischen

der

dem Tale von Crmnica am See von


Weiler
See
bei

Skutari,

(aus
bei

Santa-Maria),
(iodinje

Spizza,
Skutari,

Sutomorsica,

Flurname
(Tebiete

am
bei

von

der
zn
sind

Pastrovici

BudvaJ

Ein

Sustjepan im modernes albanisches


altkirchlicher

Pendant
Kultur

diesen
die

topographischen

Uberlebseln
die

Ortsnamenfossilien,

sich

besonders in der

mo-ebunosels

von Elbassan
o'eu'enwrtio:

und Kroia

ti'otz

des Glaubenswech-

der

mohammedanischen
Se
Mechil,

Einwohner erhalten
Jerk,

haben, wie sowie auch

Se
der

Meri,

Sen

Se

Nikola,zei-

von

ehemals
(8t.

albanischer

Bevlkerung

gende
Serl)en

erratische

Sin-Gjon

bewohnten

Kjecka

Johannes) in der jetzt von nahija am See von Skutari/ In

Bezug auf das christliehe Element in der topographischen Nomenldatur bildet das mittelalterliche Albanien, wie auch und natrlich, ein ausgeprgtes Bindeglied zwischen Achaia"' Ualmatien, durchsetzt mit morgenlndischen und abendlndischen
Elementen, die griechische,' albanische, slawische, romanische' Retorten passierten und auch zu uerst exotischen Bildungen fhrten, wie in dem, im Jahre 1416 erwhnten Ortsnamen
Sancto Auracio de sovra Scutari"/ der zweifellos aus dem von Serben im Jahre 1348 Sveti Vraci", von Romanen aber (1349)
'

Nheres
Jireeek.
ff.

darber

mit

der

eiasclilgigen

philologischen

Lite-

ratur
1.3tj,

bei

Das

christliche

Element,

Wiener Sitzungsberichte.

21
2
'

Hahn, Alb. Studien


Jirecek,
a. a.

1,

81.

0. 41.

Siehe die

Namen

der Lehen dieses Frstentums

vom

Jahre 136

bei Hopf, Chroniques 202. 205. Im Jahre 1-171 wird ein


''

Polina, einst Apollonia, siehe ord. Praed., Bischof von Kroja, frher von Stephaniaka,
:

Ort Ponagia" fJfnrdyia vielleicht La oben Seite 196) Elias Sguri de Ponagia,

erwhnt (Eubel.

Hier. cath. 2, 156).


^

Die oben

(S. 235,

N.

4)

erwhnte

Kirche

s.

Maria de Lorenzo
besonders
interes-

(San

Lorenzo)
^

bildet

in

dieser

Beziehung
bei

einen

santen Fall.

Odorigo, Descriptio Ljnbic, Starine 11. :^>3.

Scutari

Makusev,

Ist.

raz.

154

und

17

258

Sancti

Chosma-Daniiani"
ist.-

'

genannten

Orte

in

nterpilot ent-

standen

Pfarrkirclien
uei-st selten

(parochialis
dies

ecclesia)

werden

ansdreklicli

nur in den ppstliclien Urkunden genannt. Im Jahre 1318 ernennt Papst Johann XXII. zum Pfarrer
der sehr reichen, fast ein

und

Einkommen
Pfarre

zweier

kleiner
in

Bistmer

(60

Goldgulden)

sichernden

von Petrosa

Chunavien

einen gewissen Johannes Ruhens Pfarren besonders dann genannt,


wird, wie

aus Albanien.^ Spter werden wenn ein Pfarrer zum Bischof

1431 der rector parochialis ecclesie de Tanaida diezum Bischof von Stephaniaka,* 1457 der cesis Stephanensis" Domherr* von Drivasto und Pfarrer der Marienkirche der Alten

Stadt (de Civitate Veteri) in der Drivastiner Dizese zum Bischof von Drivast," 1470 der Pfarrer von St. Greorg de Assanis,, Dizese von Dagno, zum Bischof von Oberpilot. Im Jahre 1464
"^

werden zwei Pfarrer des Sprengeis von Durazzo erwhnt: Petrus rector s. Demetrii de Plumsis" und Ginus rector s. Venere de
Managastis".' Aus der Seltenheit der Erwhnrmg darf man aber gar nicht folgern, da die Pfarren nicht dicht best waren.

Im

Gegenteil knnen nach meiner Meinuno-

alle

Kirchen, deren

Heiligenpatron mit einem Oi*tsnamen verbunden in der voiirkischen Zeit genannt wird, sofern sie keine Klster waren, als
PfaiTkirchen
betrachtet

werden,

wie

z.

B. die

Hafenpltze

an

der Bojana: S. Petrus in flumine Drini (1278), S. Theodorus in flumine Drino (1282), S. Maria de Gori(? de Ludrino (1387).

oder aber S. Cruce Pogi (1405) in Polato.


'

Fr

die

Dichtigkeit

klosters

Megje Svetjm Vraem" in der Stiftungsurkunde des Erzengelvon Prizren, Safarik, Glasnik srp. 15 (18(32), 287. 1349, 3. Juni dompnus Nicola Arbanensis de Sancti Chosma-Damiani" (Div. Caneel-

larie

92 im rag. Archiv). Jirecek, Das christliche Element 20 X. 17 (1908) 604 f.

13481350
-

M.

3, vgl.

Marc. Byz. Zeitsch.

3 *

AAlb.
Farlati

1,

637.
2,

Eubel, Hier. cath.


7,

266.

242.

6
^

Theiner, M. Slaw. 1, 494. Hs. Statuta ecclesiae Drivastensis"

zitiert

oben

S.

243. X. 5.

259

der Pfari"en

sprielit

auch der Umstand, da im Jahre 1407 zwi-

schen den Dizesen Alessio nnd

Arbanum

ein

zher

Sti*eit

fr

zwlf Grenzpfarren entbrannte, der damals einen ruhr rmd Zwietracht unter Adehgen" (maximus
dissensio inter nobiles)

groen Auftmiiultus
et

herbeizufhren
Erst

drohte^ und

durch
er

ber

zwei

Jahrhunderte
-

andauerte.

1638

wurde

endgltig

o-eschlichtet

und damals noch wute der Bischof von Alessio


zu seiner
(S.

gegen 30 Pfarrkirchen aufzhlen, etliche vernichtete" nicht gerechnet,


die

Dizese

gehren

sollten. Viele

darunter

Veneranda) von Baldreni (Ballerini), St. Nikolaus von Kakarici bei Alessio, oder auch St. Stephanus von Blinisti reichen tief in das Mittelalter zurck. Heute noch sieht man in
wie diejenige
Baldreni, eine Stmide von Alessio entfernt,

am

rechten Ufer des

Ruinen einer Kirche romanischen Stils, die, wie dies aus einer Inschrift ersichthch ist, im XV. Jahrhundert unter ^ dem Pati-ouat der Hen-n von Perlat stand. Die Zustnde in

Drim

die

im Jahre 1348 werfen auch ein mteressautes Licht auf die Pfarrans-elewenheiten im mittelalterlichen Albanien. In diesem, am Schwarzen Drim in Oberpilot gelegenen Dorfe werden damals die lateizwei Kirchen erwhnt (S. Barbara und hl. Kreuz)
Siklja
;

nischen Priester"
die sie als

(i30j)0vi latinbsci)

Erbgut

(bastina)

muten von ihren Weingrten, besaen, jhrHch ein Fa Wein an

das orthodoxe Erzengelkloster von Prizren, d. h. an den Besitzer des Dorfes Siklja liefern. Daraus geht ziemlich klar hervor, dal.>

und mehrere einheimische Kapellane die von Xovobrdo in Seelensorge versahen, wie uns die Kapellane Serbien mehrmals ausdilcklich genannt werden.^ Viele Pfarren gingen schon im XV. Jahrhundert zugrunde. Im Jahre 145/ z. B. wurde die eine Drittelmeile von der grofkn ]\Iarienabtei
in Siklja ein Pfarrer

Georg von Nderfandena (Trafandi) bisher von sekulren Geistlichen regiert und 10 Gulden jhi-liches Einkommen ti-agend, den Mnchen bergeben; dieselbe wurde
entfernte Pfan-kirche des hl.
1

'

Ljubic, Listiiie Farlati 7, 203.

5,

94

f.

Jhecek, Arch. slaw. Phil. 31, 89.

^ *

189. Ippen, Bos. Glasiiik 15 (1903), 182, vgl. 14 (1902),


.Tirecek,

Das

christliche

Element

19.

17*

260

von den Trken niedergebrannt und blieb olme Seelsorger.' Solch reichere Pfarren hatten natrlich vollkommene Kirchengerte und mehrere Kirchenbcher, \He dies fr die 14."t9
niimlieli

schon zerstrte

St.

Xikolauskirche

in

Xovobrdo

in

Serbien er-

whnt

wird.- Die Kirchenbcher

wurden auch

fr

Stadtkirchen

hauptschlich aus Kagusa bezogen (13G8 ein MLssale fr Dnvasto, 1387 ttlr Dulcigno). spter auch aus Xeapel;^ auch die Ka-

gusa

lebenden

albanischen

Priester

und

Patiizier

verma^-hteu

ihren Domkirchen nicht selten solche Bcher.^

Das

Pati'onatsrecht bten die Landesherren

aus,

was beim

fortwhrenden AN'echsel dei*selben groe Vennrrungen imd Gehatte. Mibrauche zu verliindern Wcdtttigkeiten zufolge

Um

wm-de im Jahie

1418

in

Skutari

das

Kollationsrecht

seitens

der Republik Venedig zeitweise auf den dortigen Bischof beitragen, der bei der Verleihung der Beuetizien besonders auf die

Gesinnung des Betreffenden zu achten hatte.' Aber auch Balsa 111. machte Versuche, das Patronatsrecht ber die
politische

Kirchen
ten.

auf

dem

venezianischen
antwoitete
(1-421)

Boden

aufrecht
9.

zu
Juli)

erhal-

Die
'
;

Republik
spter

zuerst
erkli-te

(141(i.
sie

ausdie

weichend
Balsa

aber

ausdrcklich,

^ erleihungen sowohl
III.

von Benefizien
zu
Stifters
1.

als

auch von Pronieu duri h

nicht

respektieren

wollen.'

Dagegen wurde das


seitens

voUe
1

Erbpatrouat

des

sowohl

der

kleineu

Theiner. M. Slaw.

4-25.

2
^

Ebd.

1.

451.

A abbate Latzaro

briviari 4 ducats" (Cedole


*

Im Jahre

1413,

d'Albania graciosamente per coiuprai'si de Tesoreria bei Jorga, Notes 2, 47, X. 3). 28 ^u\i legiert in Ragusa der Slaitariuer

Patrizier Milo del Coute I breviario ala gliesia de Scutari a S. Stefano"


iTest.

Notarie 1402
=

fol.

198

im Ragusauer
fol.

Archiv).

Andere Belege

im Bd. U. der AAlb.


Misti del Senate 52,

125

v.

(1418,

7.

Oktober).
selbst

Im

.Jahre

1434 bt
recht
ein
fol.

aber die Republik

hier

wieder schon
in

das Patronats-

aus

und

verleiht
regierte,

die

Nikolauskirche

Dulcignote
45).
*

an presbvter Petrus

der Burg, die bisher de Seutaro" (Misti 59,

Misti 51,

fol.

46.
5.

Fr

Driva.sto 1421,

August

(Misti 53, fol. 176

v.).

261

Dynasten
'

wie

auch

spter

seitens

der

Ie))nl)iik

vollkommen

respektirt.

Eine

!j;rol.)e

Menge 'O" von kleinem Klerus


hl.

lebte

mn

die zulil-

reichen Kirchen der Stdte und

Umgebung. In Antilmri werden


altei-tmlichen serbischen
lateinischen,

neben der Domkij'che des


Fi-stengrbern

Georg mit

und

kostbaren

Heiligenreliquien,'
'

Hexametern oder leoninischen Versen abgefallten Grabesinschriften der Abte und Prlaten, und auer den KlosterTeil
in

zum

kirchen noch die

St. Sergius-, St.

Stephans-,

St. Peterskirche,

femer
von

die Markuskirche, auerhalb der Stadtmauern,

sowie

drei Dorf-

kirchen

(ecclesie

rurales)

genannt.

Die

Marienkathedrale

Dulcigno mit

1553 erzhlt sonders im XIV. Jahrhundert an der ganzen adriatischen Kste berhmt. Die Kathedrale hatte von der Stadt ein stndiges Ein-

dem wunderttigen Madonnenbild, von dem noch wurde, es sei vom hl. Lukas gemalt,^ war be-

kommen

in

A\ ein

(canata),

welches

unter

der

venezianischen

Herrschaft eine Zeit lang (bis 1412) an den Gehilfen des Statthalters (cavaliere) abgegeben werden mute.' A^ier derselben

wird

ini

Jahre 1290 in dieser


In
ein

Stadt
in

noch eine Johanneskirche

erwhnt.''

Skutari

war

die

der

Barg gelegene Stephans-

berhmter Wallfahrtsort.' Die daraus gemachte trkische Moschee zeigt Spuren von gothischen Gewlben und
kathedrale

Skulpturen; noch im Jahre


alte

1(585

.stand

darin

eine

verdorbene

Orgel (organo
'

disfatto)."

In der Burg wird noch (14;M) die

Siehe bes^oiiders den hchst intcressuiiteii Fall der Kirche s. Maria de Lorenzo bei Ljubic 9, 194 (1444). Im .Tahre 1399 befand sich eine solche Keliquie in doppelter Schachtel als Pfand bei einem Ragnsaner (Jorga, Extraits 2. 71 N. 6). Inschriften ans der im .Tahre 18>'l dnrch Pnlverexplosion zer'

man hei Markovic, Dukljansko-barska inetronnd Sbornik rus. 86 (1909). ll. 180 polija Rovinskij,
strten Georgskirche findet
*

Ljnbic, Commissiones et relationes 2, 229.

Misti del

in Patra-s (14(i8,
8
"

Senato 49. 128 (1412. Jorga, Notes 1, 165).


512.
1.

22. .Tnji).

Vgl.

las

ins viiii"

AAlb.

1,

Theiner, M. Slaw.

219 (1316).

Theiner. M. Slaw.

2,

21x

Ipi>en, Bos.

Ulasnik 11

(1902),

181.

262

l^farrkirclie St.

Nikolaus erwlmt.' Yor

dem

Stadttor stand eine


jJorta),

andere

St.

wo

sich.

Nikolauskirche (141(i San Nicolo appresso la Helene, Witwe Knigs Stephan Uros I., zur
;

Nonne

werden im XV. Jahrhundert noch die Kirchen San Aponale und Ogni Santi genannt, sowie zwei im Jahre 1416 schon in Trmmern liegenden Kirchen St. Theodoms und Santa Croce, die gewi auerhalb der Stadtmauer standen.
scheren lie
aul.ierdem

In der Vorstadt Sub-Scutaro, leute, stand die Kirche des


(extra Scutari ad S. Blasium

dem
hl.

Viertel
Blasins,

der ragusaner KaufPatrons von Ragusa

prope ciyitatem Scutari 1444)," welche nach der Tradition des XV. Jahrhunderts unter Knig J^usan erbaut worden ist, um diese Zeit aber, wo
1433,

S. Blasius

genannt wird, schon eine Klosterkirche, wie es seheint, der Minoriten war. Im Juni 1452 lie der venezianische Kapitn
sie

von Skutari,

Belagerung seitens des serbischen Despoten vorbereitete, die Kirche samt Kloster niedeiTeisen, da dieselbe zu nahe an der vStadtmauer lag, und gebrauchte das
.

als er sich auf die

dadurch gewonnene Material zur Befestigung der Stadt. Am 4. August 1452 beklagen sich die Mnche (monachi conventus

muros Scutari) darber in Venedig, wo man ihnen vollen Ersatz versprach." In den ragusaner Denkmlern werden vier Kirchen von Drivasto erwhnt die Georgskathedi-ale,
s.

Blasii

extra

die

kollegierte

ecclesie S.

Kapitelkirche der hl. Maria (1353 capitulum Marie de Drivasto), die Franziskus- (1353, 1368)^.
1399).

'

und

die Heilundskirche (S. Salvator

Die Kathedrale von

Siehe oben

S. 260,

K
144

5.
f.

Jirecek, Glasnik srp. geogr. drustva 1914, 158

Senato Mar. 4
fr die

"wre nntcr

Knig Dnsan

was ich nur

Die Mnche behaupteten, das Kloster (snb Stephane rege Rascie) erbaut worden, Kirche als sicher annehme, die gewi von den
fol.

v.

Ragusanern wahrscheinlich nach dem Pestjahre gegrndet wurde. Der Chronist Magno (bei Jorga, Notes 3, 227 N. 1) erwhnt, da am 19. September 1448 bei einem zuflligen, aber schrecklichen Brande der Stadt (vgl. Ljubic 9, 28.5) in der Nacht sich eine Menge Leute in eine kleine Kirche che e sopra il muro" flchteten, wobei ber 500 Personen umkamen.
*

.Tirecek,

(Jlasnik

sr[i.

geogr. drustv^i 1914,

16"2.

263

-Dagiio

scheint

.Sonst wii-d in

Markus gewidmet gewesen />u sein.' den kleinen Bischolsstdten Btile/.o und Dagno
lil.

dem

nur

je

eine

Kirche

(Kapelle)

auerhalb
(141<))-

der

Stadt
die

genannt:
S.

aneto

Alexandra sotto

Balezo
einst

und

eapella

-Marie subtus

Dagnum","

dem
sehr

angehrend. Die Kirchen

der

Eri^engelkloster von Prizren selten auftauchenden &tadt

Alessio Averden in nnttelalterlichen

Dokumenten kaum senannt.


in

Der von Barletius erwhnte und wahrscheinlich

Burg gelegene St. Nikolausdom. Skenderbegs (f 1468) Gral)sttte, war ursprnglich eine Pfarrkirche. Zur Kathedrale wurde die Kirche erst 1459 erhoben, als ihi- Pfarrer Petrus Dongion (Domgion)
immittelbar

der

zum

Bischof von Alessio

wm'de.
sie

Von
'

der frheren

Kathedrale wei

man nur

soviel,

da

von den Trken vor


nennt hier

vielen Jahren vollstndig

zerstrt

wurde.^ Farlati

noch

vier andere Kirclien,

auf die

wovon zwei (S. Maria, S. Margarita) Stadt Umgebung abfallen.'' Aus den Trmmern dieser
sclieint

zwei Kirchen
kirche
des
hl.

die

Antonius

heutige unansehnliche Franziskanererbaut worden zu sein.' Auer der

Amaltitanerkirche, von der schon oben die llede war, gab es in Durazzo und Umo-ebuno- natrlich zahlreiche Kirchen, nur ist
es meistens nicht leicht

oder lateinisch waren.


ich 1081 das

zu entscheiden, ob dieselben griechisch Bei der Kirche des hl. Nikolaus befand

Kirche des

hl.

in der Lager des Kaisers Alexius Komnenos Michael nach Heuzey stand dieselbe stlich

von Durazzo im heutigen Doi'fe Semiholj wurde die kaiserliche Garde der Waranger von den Normannen umzingelt. Die
'

Im

Jahre

1400

testiert

der

ans

Daguo gebrtige
Marco de Dagno"

Geistliche
(Test.

Petrus Caput-Apis seiueu Kelch a Santo l:;'."J'l-1102, fol. 174 im rag. Archiv).
^

Not.

AAlb.

1,

.53

X.

1.

Ljubic, Listine 10, 91 (14.50). Enl.el, Hier. cath. >. 90 X. 1.


111.

'

sacrum

7,

385

f.

''

Im Jahre 1414

legiert

ciamm, patronus marciliane" Alexo ducati Y d'oro" (Te,st. Not.

Johannes de Trivisano habitator Veneala glesia de Sancta Venera apresso


14
2.

fol.

214).

Ippen, Bos. Glasnik 190(j,

.322.

264

Venezianer
der Stadt,

bekamen damals (1082)


gewi
als

die

St.

Andreaskirehe

in

eine

altkatholisclie

Kirche,

da

sie

von den

}-5yzantinern

Marinearsenal venvendet

wurde/

Lateinische

Geistliche

hielten
die

auch

die

1859

ei"whnte

Eustatiuskirche,
in

whrend

zu gleicher
(oi

Zeit

erwhnte

Peterskirche

der

yioi lleXeyQtvot) ein griechisches Kloster gewesen zu sein seheint. Auerhalb der Stadt (extra Durachium) wird 1408 eine St. Laarentiuskirche erwhnt." All die auf-

Nhe der Burg

gezhlten Stadtkirehen sind aber gewil.l nur ein kleiner Bruchteil des einstigen Bestandes, wie dies aus dem Falle von Svac
besonders klar hervorgeht, wo uns namentlich nicht eine einzige Kirche envhnt wird, und wo lieute noch die Ruinen einer
groen, im bergangsstile gebauten Kirche mit dem Turm ober der Apsis und einer anderen kleineren Kirche mit Freskospuren

und Inschriftenfragmenten aus dem -Jahre Im Jahre 1553 schreibt der Venezianer
dieser uralten Stadt"
die

12(32 zu finden sind.


Giustiniani,^
3(30
(I)

'

da

.,in

Trmmer von

Kirchen

und

Kapellen sich befinden, und heute noch erzhlen die albanischen Bauern der Umgebung, da in dieser Stadt lauter Kirchen waren

und nennen

die

Kuinen Kisat"
oinjj'en

(Flur,

von kisa

= die Kirche).

'

In

der Trkenzeit

alle

mittelalterlichen

Kirchen

zugrunde,

aber auch schon frher wurde vieles durcli innere Kriege und vom Zahn der Zeit verwstet. Im Jahre 189G, nach dem blutigen Kriege

zwischen Radio Crnojevic und Georg 11. ]:irdsa, repariert man fast zu gleicher Zeit die Domkirchen von Antibari und Dulcigno luid die
Abtei von Rtac (Rotezo); Ragusa lieferte damals eine Unmenge von Dachziegeln,*' wie auch spter zur Reparatur des Stephansdomes von Skutari (1403)' und der Domkirche von Svac (1413).*'
>

AAlb.

1,

(J7.

^ 3

Ljubic, Listiue 5, 121. Ippen, Wiss. Mitt. aus Bosnien


(1902), 552.

7,

2:3.",.

Bos.

Glasnik

in

(1S".''.>L

13

und 14
*

Ljubic,

Com.

et relationes

2,

231.

6
'

Ippen, Bos. Glasnik 11 (1899), 17. Gelcicli. La Zedda Jorga, Extraits 2. 59 u. G7


;

'._>

f.

Keformationes 14021404 fol. 43. Vgl. Jorga 2, 90 N. Jirecek, Glasnik srp. geogr. drustva 1914. 167.

1;

Gelcic]i;220.

265

Die uerst
verliltjiismig

dielit

antieley-ten

Kii-clien/.entra

mit

der un-

groen

Zahl ron Kirchen und Klstern bten

eine starke Anziehungski-aft auf das romanische

und albanesische
die Priester

Element des katholischen

Nordalbaniens.

Trotzdem

und Kleriker

in

den

Stdten

vom W'achthalten und anderen

persnlichen Diensten nicht befreit waren,' in den Drfern aber wie z. B. in Siklja ein Tribut im Wein an den Landesherrn

zu zahlen hatten, entsteht hier


des kleinen Klerus, die

langsam eine Hyperproduktion im XTV. Jahrhundert l)esonders durch

das Prisma der ragusaner Notariatsbcher bemerkbar ist. Einerder um die seits der orthodoxe Hochdruck in Nordalbanien,

Mitte des XIV.

-1

alirhunderfs besonders in

Bezug auf katholische

Kircheno-ter verhiignisvoll ausfiel, anderseits aber die Intensitt

des Handels in liagusa, der fast alle einheimischen intelligenten Leute fr sich in Anspruch nahm," erwirkten, da agusa von

und Mnchen sozusagen berschwemmt wurde. In dem Pestjahre l-}49 und in den zwei nachfolgenden
albanischen
Priestern

der ragusanisclien Bevlkerung in Legaten und Wallfahrtsgelbden besonders zum Ausdruck gelangt, werden in den Notariatsbchern 24 sekulre albanische

Jahren, als die Frmmigkeit

Kagusa weilend erwhnt, von denen 7 aus Drivasto, 7 aus Dulcigno, 4 aus S. Paulus de Polato, 2 aus Antibari und je einer aus Balezo, Skutari, vS. Chosma-Damiani (Sveti
Priester in

Vraci, S. Auracio),

und

S.

tephanus de Polato, Spas, S. Sergius Nicolaus de Oldrino stammten. Auerdem werden noch
.

4 Priester mit dem Attribut Arbanensis" erwhnt, wcjvon eventuell nur zwei mit einem oder anderem der obig Genannten
identifiziert

werden knnen. Diese Priester bernahmen WallBari,


(

fahrfen
'

nach Monte Gargano,


alias

ompostella,

Assisi

und
fece-

BeschluU des Senats von Venedig


angarias
-

faciant custodias et
riint

vom Jahre 13!'7 tamquam seculares


.

fr Drivasto:
.

sicut

Ein Gegenstck davon sind hucusque (Ljubic, Listine 4. 409). die Zustnde auf der Insel Koi-fu, wo unter den Despoten (12461. Anjouvinern (13.")6) und auch Venedig (1408) die griechische Geistlichkeit von persnlichen Diensten befreit, deswegen aber ihre Z:ihl auf 33
limitiert
-

wurde (Hopf

2.

32 N. 04 und 98 N.
r>Q><
f.

<;8).

Jirecek. Arch. slaw. Phil. 2.

2(J6

TestanientvoUstreckungen Anid einigemal ganz einlach, verzeichnet an die arbanischen Priester und Ansoundso dere (presbjteris Arl)anensibus et aliis) fr Messelesen
lioin
;

in ragusanischen

'^

Tiel

gegeben.
in

Schon

am Ende

des

XIII.

Jahrhundei-t

findet

Kagusa Kleriker uns Alessio.^ Spter treffen wir auch 1871 lebte am Geistliche aus Durazzo an. In den Jahren 1365

man

Hofe des Erzbischofs von Ragusa, wie es scheint, als Kellermeister angestellt, ein don Johannes de Sua^-io" genaimt Rechanati. Man trifft liier auch Mitglieder der Drivastiner Pati'izierfamilien

Summa, Palombo

(Colomba),

Petrus Schapuder (Skipetar),


Drivasto, lebte

mid Span an. im Jahre 1368 noch Domherr von


Lepore

und starb spter (1400) in Ragusa als einfacher presbyter". Die Kathedrale von Ragusa, die Gemeinden von Breno und Rozat hatten stndig albanische Kapellane. Im Jahre
Prokuratoren der geistlichen Genossenschaft (fraternitas) in Ragusa zwei albanische Priester.- Wie zu Hause in den kleinen Stdten bis ins XV. Jahrhundert, ver-

1391 waren von den

di-ei

richteten albanische Geistliche den Xotariatsdienst auch auf den

Inseln Lagosta

und Meleda."
Pestjahre,

In

dem erwhnten

wo

^r so viele

albanische

Ragusa antreffen, sind auch schon alle ragusanischen Klster von albanischen Mnchen besetzt. Der Guardian und auch der Kustos des Minoritenklosters waren damals Skutariner,
Priester in

der

Prior

des

Dominikanerklosters

ein

Dulcignote.

Im

Jahi-e

1374 besteht der Konvent des Ragusaner Dominikanerklosters,


Tragm-iner ausgenommen, ausschlielieh aus albanischen Mnchen, sowie im Jahre 1393 der Klosterkonvent von Meleda.
einen
'

AAlb.
Farlati

1,

658 X.

8.

6, 141.

ber
slaw.

die Genossen.schafteu in

Ragusa

s.

Strolial,

Rad Jugoslav akademije


8

201 (1914).
Phil.
26, 210.

Jirecek,

Arcli.
ist

Zu den dort angefhrten

albanischen Notren
notai-ius coniunis

auch der dompnus Georgius de Spassa iuratus

Laguste" (nach 1849, Smiciklas, Cod. dipl. 11, 5.52) der nachzutragen, spter (1876, 8. Octobris dompnus Georgius Xigro de Spasso, liabitator Ragusii", Div. Canc.) in Ragusa wohnt. Im Zeitraum von 14211442 waren vier Priester aus Antibari Kanzler von

Meledrt. A'uletic-Vukasovid,

Spomenik

srp. ak.

49 (1910),

tt'.

267

Im

Kloster der Klurissinnen (monasteriani puiicellaruiii) werden Priester als Kapellane nnd Ortolane albanische Mnehe und
angestellt.

Im

Jahre 1368 wechseln die Benediktinerabteien von


ihre

und Lacroma Peklina im IJagii'^aner


liotezo

Abte.

Das Benediktinerkloster von


1368

Distrikt

hatte

1379
In

einen

Anti-

barenser

zum Abte,
dieser

137() aber nm- einen einzigen gewhnlichen

Bruder und

stammte

aus

Polato.'

Kagusa kommen

einzelne albanische

Mnche auch

in Kontiikt mit der stdtischen


;

anderen wird die Erlaubnis Gemeinde und Averden ausgewiesen erteilt nach IJagusa kommen zu drfen y' ein apostasierter Franziskaner aus Dm-azzo wird wegen versuchter Brandlegung im

machen aber auch Karriere: Andi'eas de Dm'achio, der 1379 nach Kagusa kommt, wird zum Provinzial des Dominikanerordens und 1387 Erzbischof von iiagusa;* ein anderer Dm-azziner wml 1375 Bischof von Cattaro.' berhaupt treten in der zweiten Hlfte des XIV. JahrJahre 1401 der Tortur unterzogen.
ISie

hunderts

Dm-azzo gebilrtige Mnche entlang der ganzen adriatischen Kste in avfallender Weise hei"vor; im Jahre 1388
aus
die Dominikanerprpste

sind

von Dulcigno,
einer Insel

Cattaro

und Trau

Durazziner.

Auch nach

Tremiti,

an der apulischen

Kst und Mutterkloster der Benediktiner von Lacroma, kommen albanische Mnche (1376, Paulus Bussati) und 1396 war Alexiiis
aus .Skutari Guardian des Franziskanerklosters von Zara.

Die Klster des mittelalterlichen Albanien gehren zu dem Typus der isolierten Hochstifte mit ausgedehnten Besitzungen
hnlich den groen Abteien von Ungarn oder Italien. Der byzantinische Gruppentypus, in Bulgarien noch stark bemerkbar,"
di'ingt

natrlich

nicht

in

das

katholische

Albanien,

ist

aber

auch im orthodoxen Altserbien infolge des lateinischen geistliehen Unterbaues dieses Landes durch das ganze Mittelalter nicht

Theiner, M. Slaw.

1,

309.

M. Kagusiiia
Ebd.
4, 202.
6, 6,

-I,

17<.

* ^
<"

Farlati

141

Farlati

Eubel, Hier. cath. 1, 432. Smicikhis, Cod. dipl. 403; vgl. ebd. 446
:

IL

104.

Jirecek, Staat.

1.

49.

268

sichtbar.

Der Benediktinerorden
in

fal-lte

in

Albanien

wie ancli
Ful;')

in

Siiddalmatien scbon

den

friiliesten

Zeiten

festen

nnd

drang entbmg der ganzen Kste von Budva bis Dnrazzo schon frh auch tief in das Binnenhmd ein. Einige albanische Benediktinerklster scheinen sogar lter zu sein als die Klosterkette,
die

von

Montecassino

ber

das
ii])er

Marienkloster
das

von

Tremiti.'

Lacronia,

Mercana (Mrkanj),

malerisch

auf

einem

Felseneiland mitten in einer von Nadelhlzern umrahmten stillen


Ijagune gelegene Marienkloster von Meleda (Mljet). Ragusa, das alte Kloster S. Maria in der uralten ^Stadt Budva und das St.
Salvatorkloster von Antibari" bis zu

dem
S.

zuerst

vom
(

Presbyter
(jetzt

Diocleas erwhnten

monasterium
Cicevo)

Petri

de

ampo"

Kuine Petrov manastir bei

an

der

Rmerstrae von

Ejjidaurum nach Trebinje'^ seitens des Benediktinerordens gezogen wurde. Die am linken Ufer der Bojana, 18 Meilen von der

Mndung und

()

Meilen

von

Skutari

bei

dem heutigen

Dort'e

Sirdz gelegene Abtei der hl. Sergius und Bacchus (Sveti Srgj), deren Bedeutung als Fluhafen fr Skutari und als Ausgangs-

punkt fr Karawanenwege nach dem Binnenland im XllI XV. Jahrhundert sehr gro war, wird autentisch zwar erst 11 6(5
genannt,* aber fr das uerst hohe, wahrscheinlich in die ersten Jahrhunderte der Greschichte des Benediktinerordens reichende

Alter derselben
unmittelbare

s])richt die

Frische

der

Legende und der

fast

Kultus dieses Heiligenpaares, deren Spm'en man selbst im Xll. und XIII. Jahrhundert in diesen Gegenden noch

wenig verwischt antreffen kann. Der Kultus der Mrtyrer Sergms und Bacchus (rmischer Holdaten aus der Zeit des Kaisers Maxiniinus), desisen Bltezeit in das Ende des VT. Jahrhunderts fllt,
verbreitete sich aus der syrischen Stadt

Rosapha ber Konstanti-

nopel

nach
l)ei

knnen
'

und Dalmatien. Als apperzeptiven Moment den romanischen Altbrgern dieser Gegenden wohl
Italien

Heineiiuuiii. 1890), 8
f.

Die

Entstehun!;

der

Stdteverfassunif

in

Italien

(Leip/.i-,',
-'

AAlb.
AAll).

1,

9:J,

-18!t.

Jirecek,
1,

Das christliche Element


;:;

33.

vul.

76.

269

die Traditionen ans der linierzeit


ja doch.
z.
\\.

l>etrachtet

werden;

die

rmischen

]-{rger

der

Landschaft

gehrten /wischen

nnd Prevhika znr Tribus Sergia an.' Fr die Frische der St. Sergins- nnd Bacchnslegende in diesen Gegenden spricht der Umstand, (hil. die Barg anf (h'ni Schk)l.)berge von Scodra liosapha (Hosaf) benannt wnrde.' Von der Intensitt des
Cattaro, IJisano

Heiligenkultns zengi aber die lteste echte Bnlle (vom Jahre 108i>) flu' das Erzbistnm von Antibari, worin der Festtag sanctorum Sergii et Bachi" nnter den groen Feiertagen genannt
'

wird,

sowie anch die ziemlich zahkeichen alten Kirchen zwischen

Kagnsa nnd Dnlcigno,' die dem hl. Sergins gewidmet waren. Im XIV. Jahrhnndert (1877) wird die Kirchmesse (panagjnr")
von
wird
St.

Sergins erwhnt.''

Beim Presbyter Diokleas (nm 1200)


der
dioklitischen

die

Abtei

als

Grabeskirche

Knige

er-

whnt
Uros

luid
II.

nach den Inschrilten wnrde dieselbe vom Serbenknig (1818) nnd seiner Matter Helena (1290) erneuert."
die Abtei reich eingerichtete

Gewi schon damals hatte

Fische-

reien an der Bojana, die erst

im

.Jahre

1415 genannt werden.

Da
litt

der Hafen bei

St.

Sergius anch strategisch sehr wichtig war,

den Kmpfen zwischen Venedig nnd den serbischen Despoten, als an dessen Seite eine vorwiegend ans
das Klo.ster schon in
'

Jirecek. Das christliche

Element

-53

f.

113 (um 1215), Barletius 3, 23.5 (um 1472). Auch die Reisenden des XIX. Jahrhunderts (Boue, Mller, Hahn, Gopcevic) kennen
-

AAlb.

1,

gleichfalls alle den Namen Rosapha teils fr die Burg von Skutari, teils fr den Felsenhgel, worauf dieselbe erbaut ist (Zitate siehe bei Ruvarac.

Glasnik
'

srp.

4!:

[li^'Sll,
1,

39

ff-

^mcl Jirecek,

a.

a.

0.

-50

N.

1).

AAlb.

68 vgl. 63.
christliche

Zu dem von Jirecek (Das


ist nocli

Element 52

f.)

zusammen-

der UmS. Serzi de Satuxa" (1405) getragenen Material gebung von Dulcigno zuzufgen (Ljubic, Listine 5, 4). ^ Im Jahre 1377 verspricht in Ragusa ein Schitfer eine Ladung a panaiurio S. Sergii de Zenta proxime venture Ragusium" zu bein

frdern (Liber debitorum drustva 1914, 166.


''

im

rag. Archiv), Jirecek,

Glasnik srp.
76

geogr.
Jirecek.

Die P]ditionen der Inschriften


1,

zitiert
1.

in

AAlb.

1,

i;.

der Serben
"

212 und Staat


fol.

1,

56 N.
v.

Misti del Senato 51

23

270

Holz bestehende Befestigung (1425,biistita a latere

S. Sergii) erriclitet

wurde/ nocli mehr aber im Kampfe zmschen Venedig und den Trken um Scodra. Gnzlich verdete die Abtei mit der trkischen Eroberung. Noch im Jahre 1685 stand neben der Kirche ein prchtiges Kampanile (belissimo campanile).- Heute ist S. Hergius eine de
Ruine
;

in der aus Quader-

und Ziegelsteinen gebauten, dachlosen


von Fresken in zwei Schichten ber;

dreischiffigen Kirche mit Resten

einander und Spuren eines Mozaikbodens wachsen heute Bume die Seitenfronte zuui Flu ist schon durch Unterwaschung eingestrzt.^

Whrend
gehrte,''

das

St.

Sergiuskloster

zur

Dizese

von

Skutari

befand sich die an der

ten Ufer gelegene und erst erwhnte' Benediktinerabtei

am
S.

der Bqjana am rechAnfange des XIV. Jahi-hunderts Nicolaus de Drino (San Xicolo

Mndung

de Bojana, abbadia di San Nicola de la Ibza de la Bqjana.^ heute das Dorf Senkol, San Nicolo) in der Dizese von Dulcigno. Im Tale von Stoja oder Strilaleo, am Fue des Berges Maranai

(im

XV. Jahrhundert
^

Marinaa,
Aveit

Marinay)
viel

in

der

Drivastiner

Dizese, fnf Meilen

jngeren bischflichen Kirche von Balezo lag das Kloster des hl. Johannes mit einem sehr hohen, aus Quadersteinen gebauten viereckigen Kirchenturm. Die Drivastiner betrachteten das Kloster "als zu ihrer Stadt ge-

von der

hrend

und nach
'

einer

ausdi'cklichen

Bestimmung
die

des

XV.

Jahi-hunderts
den.

durfte

Abt des Klosters nur


Balsa
u.

ein Drivastiner wer-

Im Kampfe gegen

III.

standen

Abte an der
Gjuragj

Ljubid, Listine
1,

8,

199

250

Mijatovi6, Despot

Bran-

kovid (Belgrad, 1880)


2
''

40.

Theiner, M. Slaw. 2, 118. Besclireibungen bei Jastrebov,

Glasuik

mit Bildern bei Jppen, Bos. Glasnik 11 Bosnien 7 (1901), 231 und 8 (1902), 143 albanisclie Kstenebene (Sarajevo, 1907) 9 * Theiner, M. Slaw. 1, 2(:)6 (1370).
;

(1899), 13.

48 (1880), 366 ff., Wiss. Mitt. aus Ippen, Skutari und die nordsrp.

ff.

AAlb.

1,

613.
9,

Ljubid, Listine

In.

A^gl.

Kohler, oben.
8

Revue

de

TOrient latin

10

(l!;to3 1904),

54

(1346>.

AAlb.

1,

93 N. 2; Theiner, M. Slaw.
9,

1,

230 (1356).

Ljubic, Listine

158.

271

Seite

Venedigs

und

litten

viel

fr

die

Sache

der
reich

Uepublik.*

Das Kloster wiu-de ancli von der Venezianern nnter anderem erhielt es 1445 ein ganzes Dorf

beschenkt,

(villa Veronica).-

Als im Jahre 1437 der Erzbischof von Koii'u zum Kommendatar


des Klosters ernannt wurde, empfiehlt der Papst denselben auch dem Despoten von Serbien.' Von serbischen Knigen gewil.)

hnlich

beschenkt wie das

Sergiuskloster

oder

die

Abtei von

im hohen Ansehen auch noch im vorigen bei der orthodoxen Bevlkerung der Umgebung Jahrhundert (1855 1869) wurde zwischen Orthodoxen und
Kotezo stand es durch Jahrhunderte

Katholiken von asi


trkischen

um

den Besitz

der Klosterruinen vor

dem

Kajmakam

ein zher Streit gefhrt, der damit endete,

da

Ruinen ein Zaun gezogen und den beiden Konfessionen der Gottesdienst bei denselben verboten wurde.^ Schon
die

um

in

den Schluchten des Drim,


des Flusses

aber

doch mit Ausblick

auf die

gegen Sden und auf die unfrmigen Konturen des Massivs von Zukali gegen Norden, zwischen den

Wmdungen

Bm'gen Dagno (Danj) und


eine
erstklassige,

uralte

nach den Ruinen zu urteilen, Benediktinerabtei mit ziemlich groi.5er


Satti lag,

Aufbewahrungsort und stattlichen Reliquien Wohngebuden die berreste fhren heute den Namen des hl. Nikolaus von Sati (Masreka)."
Kapelle
fr
;

Kirche und hohem Turm,

einer

als

Es war

dies zweifellos die Abtei der hl. Sophia

von

Zeta,''

von

serbischen
'

Knigen,
1, 2,

besonders

von

Uros

II."

gleich

anderen

Jorga, Notes

2
'

Senato Mar.
.Jors-a,

310 (1421). fol. 103 (1445,

18.

September).
Glasuik 12

Notes

2, 342.
;

94

= Wiss.
.

Degraud, La haute Albanie 81 Ippeu, Bos. Miti aus Bosnien 8 (1902), 141. Jastrebov, Glasnik srp. 48, 381. Ippen, Bos.
1402, 14. Feber ,,abba3

(liJiK)),

Glasnik 19 (19o0),

83 =: Wiss. Mitt, aus Bosnien 8 (lOOl), 131.


"

Pellegrinus
Farlati

S.
(7,

Sophie de Genta", (Div.


275)

Canc.

im Archiv von Ragusa). Nach

wurde Peregriuus,
erwhnt) schon
ser-

abbas monasteri
^

s. Sophiae de Zenta" (bei Eubel nicht 1386 Bischof von Sarda.

In einer stark verwischten

Inschrift

kann man noch den

bischen Knigsnamen Uros

und den Passus abbas cum universo sno


a. a.

conventu" (nicht clero) lesen (Ippen

0.).

272

o'Hjl.ien
1

xlbteieii

mit

;>cheiikang<'n

mildert zu der Dizese von Dag'iKj

(14-il

im XV. Jahrgehrend und eine Zeit lang


ausgestattet,
sal.),

14;i4), als in

Dagno

ein trkischer Kefalija

iSitz

des

und des Domkapitels von Dagno.' Sjjter war Ordinarius dieses Klosters der Bischof von Sarda (Polatensis Minor). Zwischen Fandi mat und Fandi vogel. ober den Bury-en
Bischofs

der Herrn von Blinisti und Perlataj, in der spteren Landschaft Dukadzin, im lein albanischen Elemente der Mirediten lag ein
ebenbrtiges Pendant dem t. Alexanderkloster in der ^latja an die Seite zu stellen ist. Es war dies der ,,S. Paulus Polatensis", ein Ort, dessen sekulre
Ivatholisches geistliches

Zentrum, das

als

Priester

im XIY. und XV. Jahrhundert


haben
Pal
die

oft,

dessen Kloster aber

nur ein

einzigesinal (13(58) genannt wird^


mul-Ue,

und doch
noch
ihre

zweifellos
bei

eine lange Glanzperiode

da

heute

den

Puinen im Dorfe

en

Mirediten

Versammlungen

abzuhalten pflegen.^ Hier ist auch fast mit Grewiheit der Sitz der einstigen Bischfe von Oberpilot zu suchen.' Sdlich davon, am Zusanimentiul.! der beiden P^andi. in der Region Trafandi
_(

albanisch Xdeiiandina, zwischen Fandi") wird in den ppstlichen Urkunden des XV. Jahrhunderts das Benediktinerkloster S. Maria

de

Trafandena
14.")

zur
7

Im Jahre
nahe
St.

von Arbanum gehrend genannt.'' bekam dieses Kloster die von Trken vernichtete
Dizese

Georgspfarre
(S.

Jahrhundert
Pfarre.'

Verwaltung und erscheint im XVII. Maria de Xderfandena) selbst nur noch als
in
dieser Stelle scheint
die Luft

Das heutige armselige Kirchlein an aus den F^ragmenten der von den Trken in
'

gesprengten

Siehe oben Seite 219.


Faiiati
7,

2
'

272. Vgl. Eiibel


l^efielilt

1.

457 N. 5

(Sarcla).

Im Jahre 168
I,

der

Papst dem

Pauli Polatensis'", den Bischof von Skutari in seinen Besitz


(Eubel, Hier. cath.
*

abbas monasterii S. einzufhren


1).

2.

Aufl.,

Seite 59
srp.

und

2,

256 N.
18(i
vg-l.

Jastrebov.

Spomenik
1,

41

(l!i04).

Steinmetz

bei

Patsch, Zur
''

Kunde

4o.

Siehe oben. Seite 216.

"

Theiner, M. Slaw.
Farhiti

1. 4-J5.

Ecclesia de Santa Maria de Elefanti"

{i

wohl Trafantij
7.

bei Musachi (Hopf. Chroniques 292). 205.

273

Klosterkirche er1)aut worden zu sein. Tief


vo)i

'

in der Matja, unweit

des Flusses Fandi beim heutigen Dorfe Rubigo auf einem spitzigen Hgel lag das Kloster S. t^alvatoris Arba-

der

Mndung

nensis", dessen

Abt

sclion
ist

im

.lahre

].1()()

genannt wird.' Im
eine

XA'II. .Tahrhundert
Pfarre.^

S.

Salvator

de

llebico"

einfache

Das heutige von Franziskanern erhaltene Kirchlein enthlt Spuren morgen- und abendlndischer kirchlicher Kultur. l>edeutende alte Fresken mit lateinischen Zitaten aus dem Neuen

Testament und mit


auch des
hl.

Namen

der abgebildeten

Heiligen

(darunter
in der

Astius, Bischof

und Mrtyrer von Durazzo)

den byzantinischen Mnzen eigentmlichen Schrift.' Jm Gebirge des alten Arbanum mit rein albanischer Bevlkerung werden im Mittelalter noch zwei Benediktinerabteien genannt: S. Alexander
de

Monte

bei Orosi

und

S.

Venera (Veneranda) de

(^'m-;

bino. Ursprnglich gehi-ten

gewi beide zm- arbanischen Dizese das letztspter nach der Teilung dieser Dizese (um 1279) fiel nachher genannte Kloster dem Bischof von Kroja zu" und war
auch
zu
Sitz dieses Bischofs.

Das erstgenannte

Kloster,

im Gegensatz

dem gleichnamigen
bekannt,

Benediktinerkloster, an der

Mndung

des

Flusses Mat'' auch

imter

dem Namen
ein

Alexander Maior de
Walliiihrtsort,

Albania"

war

weitberhmter

den

nicht nur albanische HeiTn mit Geschenken, sondern auch kleine beLeute, ja sogar in Ragusa ansige Italiener mit Legaten
1

Ippen, Bos. Glasuik 13

(lixil),

585.

'
'

AAlb.
Farlati

L
7,

93.

201.

Ippen, Bos. Glasuik 11 (lb09), 23;


6,
-5.

Steinmetz bei Patsch,

Zur

Kunde
6

In Theiner, M. Slaw. 1, 42-5 (1457) vgl. oben Seite 213. N. 5. zur einer Bulle von 1367 (ebd. 1, 255) wird St. Alexander flschlich

Dizese" von Antibari o^erechnet. Eine ppstliche Bulle vom Jahre 1402 (Eubel^,JJier. cath. 1, 101 und 2. Aufl. 1. 100) nennt uns das monasterium S. Alexandri de Colle-

macia

wohl Colle-Matia Aregu Mati, Winteraufenthaltsort der serbischen Knige und auch der Balsidi) ord. s. Benedicti diecesis I)uracensis''. Im Jahre 1141 wurde der Abt dieses Klosters (Collemachiei
(richtiger

Bischof von Alessio (Eubel

2,

198>
18

274

eigentmlichem Ximbus. der diese Klster umwob, und Ton hoher Ehrung, die vom albanischen Elemente den bten dieser Klster entgegengebracht wurde.
dachten.'

Es

sind Spuren da von

Der Berg, worauf

die

St.

Alexanderkirche
:

steht,

vdrd

Mali

der heutige Abt dieser Kirche Senjt (heiliger Berg) genannt bei en Pal ist direkte dem Ppstlichen Stuhle unterordnet
;

werden noch heute Versammlungen der Mirediten abgehalten und in dem modernen Streite um die Klosterruinen von Stoja (Strilaleo), wovon oben die Rede war, ist vielleicht ein starker

Zug von

einstio^er fetischistischer

\'erehrung

versteckt.

Um

die

Oberhoheit ber diese Abteien fhi-fen die Bischfe von Alessio^

und von Arbanum einen zweihundertjhrigen Kampf, denn die mchtigen Abte zogen den weitentfernten Prlaten von Alessio demjenigen vom nahen Arbanum weit vor und ihrem Gebote
gaben die albanischen Stmme auch mit Waffen den Nachdruck.*

Es

scheint,

als

wenn

sich

im

Mittelalter
htten,"
;

um
die

diese

Klster

hierarchische

Staatsamben

gebildet

uns

an das
die in

Reich des Priesters Johannes erinnern


der

jedenliiUs

wurden

Geschichte

erst

spt

sichtbaren

albanischen
einer

Stmme

der
des-

Mirediten, Hotten

und Klimentiner zu

Art Senussier

Katholizismus erzogen.
fr die

Lsung des

darin liegt auch der Hauptmoment Rtsels, warum der alljanische Kern trotz

Und

der

andauernden
'

orthodoxen
1
;

griechischen
f.

und serbischen
Glasnik

poli-

AAlb.

1,

653 N.

Degrand 142

Jastrebov,

srp. 57

(1884), 16
-

und Spomenik

srp. 41, 219.

Vgl. Ippen, Das Gebirge des nordwestlichen Albaniens, AbliandL der geogr. Gesellschaft Wien 7 (1908), Nr. 1, 47 f. AAlb. 1, 300. ' Im Jahre 1435 wird uns das monasterium s. Alexandri Lixiensis.,

erwhnt (Eubel 2, 198 vgl. Jorga, Notes 3, 25 N. 5), gewi identisch mit s. Alexander Maior. Daraus ist zu schlieen, da damals ber dieses Kloster schon der Bischof von Alessio die tatschliche Dizesange walt;

ausbte.
sich der Bischof von Alessio veranf die von Nderfandina einzuwirken, damit sie die pflichten Matjaner Feindseligkeiten gegen die Untertanen der Dizese von Arbanum einstellen (Farlati 7, 205). Vgl. Musachi bei Hopf, Chroniques 292. 8 Vgl. die Bulle vom Jahre 1168 abbatibus et ceteris Latinis tani
clericis
*

Noch im Jahre 1638 mute

quam

laicis

apud Durachium connnorantilnis" (AAlb.

1,

98).

275

tischen

Macht katholisch

blieb.

Der Beneiliktinerorden mit seinen

gut gewhlten, nicht stJidtischen Positionen rettete denselben vor dem Oi-thodoxismus, wie spter die Franziskaner vor dem Islam.
Isolierte Stifte, die ursprnglich wahrscheinlich

dem Bene-

diktinerorden

angehrten,
S.

sind

heute Muzli) zu finden:

auf Cap Rodoni (Redoni. Anastasia wird 1324, S. Maria 1418

auch

das erstemal genannt,' Wegen Piraterie hatten hiesige Mnche ' einen schweren Stand ^ die Klster gleich denen von Tremiti
;

verdeten

im XV. Jahrhundert.

Nhe

eine

Burg

errichtete,

Unter Skenderbeg, der in der scheint S. Maria im Besitz des


;

Klarissenordens gewesen und restauriert worden zu sein ^ das Kloster lag knapp an der Kste in einer kleinen Mulde und

bestand aus Kirche, Turm, Friedhof, Refektorium, Dormitorium, Grten, Hainen und Wirtschaftsgebuden. Im Jahre 1488 wurde
bergeben,' war in der Neuzeit Sitz des Provinzials, dann von Mnchen verlassen und wiederbesetzt. Die
es den Franziskanern

noch stehende, dem

Tonnengewlbe im mittelalterlichen Denkmlern Albaniens

Antonius (Snanoj) gewidmete Kirche mit romanischen Stil gehrt zu den schnsten
hl.
;

die einst

ganz bemalten
Benediktiner-

Wnde

sind heute leider mit

Kalk berzogen."

Dem

orden gehrte ursprnglich vielleicht auch das in den Bergen bei Elbassan, in einem der Nebentler des Skumbiflusses liegende

berhmt wegen der dreisprachigen Inschrift des albanischen Frsten Karl Thopia (1381), der auf der Stelle der alten, durch ein Erdbeben volloi'thodoxe St.

Johanneskloster

(Sin Gjon),

stndig

vernichteten

Kirche eine

neue, noch

heute

stehende

Kirche im byzantinischen Stile erbauen lie.' Eine eigentmliche Stelhmg hatte die groe
1

Abtei

von

AAlb.

1,

694.
siecle,

Gay, Le monastere de Tremiti au XL.

Melauge

d'Ai-cheol.

et Histoire
^'

(Rom, 1897). AAlb. 1, 788.


Fabijanid,
f.

Povijest Fraujevaca
524.

1,

312; Ippeu, Bos. Glasnik

(i;>)

(1901), 578
-

"
'

Theiner, M. Slav. Ippen a. a. 0.

1,

Novakovic, Prvi osnovi 222

f.

Vgl. oben S. 234.

18*

276

Rtac

(li()ie'/j).

Reteciuni) im Distrikte von Antibari (heute

Punta

Ratac auf
Einflnl.')

(isterreichisclieni

Boden) inne, die

zuerst unter

hl. hl.

Erzengelkultes auf dem Monte Gargano Michael' am Ende des XIII. Jahrhunderts aber schon
des
-

dem dem
der

war gewidmet war. Vom orthodoxen Elemente umgeben am Kleindieselbe ein berhmter Wallfahrtsort der Katholiken an der die ragusafi-auentag wurde hier Kirchmesse abgehalten,
Maria
:

nischen Fltenspieler

(piffari)

mit

offizieller

Genehmigung

teil-

der Knigin Helene (1288) und ihrem Sohn Uros IL (1303) mit hauptschlich in der Landschaft Spizza ^ litt das Kloster in reich beschenkt, (Ctpic) gelegenen Drfern die mit Bezug auf seine Besitzungen viel von den Crnojevici,

zunehmen

pflegten.^

Von

seinen Gtern orthodoxe

Jahrhunderte

lang

Kirchen (giexia crecha) ftterten,' und (14331610) von dem serbischen, fters

auch von Venezianern protegierten Stamm" der Pastrovici, besonders aber von der Sippe Medini, die im XVI. Jahrhundert nicht nur mit Gewalt, sondern auch dm-ch Flschung von Schen-

kungsurkunden
trachtete."

Im

den Besitz einiger Drfer um Spie zu kommen XV. Jahrhundert hatte das Kloster neben dem
in
^

Abt auch

einen

viceabbas"

und

Filialen

in

Praskvica

und
trach-

Dubovica, die sich spter


'

vom
N.
7.

Mutterkloster

loszm'eien

Jirecek, Staat

1,

.55

^ '

AAlb.

1,

510.

Gelcich, La Zecltla 187 N. 2 (1395). Wegen Trkengefahr wurde das Madounenbild von Rtac vor 1443 (Ljubic, 9. 173j in der Georgs-

kathedrale von Antibari deponiert.


* s

AAlb.

1,

547.

"

Ljubic 10, 113 (1457). Makusev, Ist. raz. 134; Farlati 7, 92. So ist das von Makusev (Ist. raz 46 N.

3) erwlinte,

aber nicht

Diplom Kaiser Dusans vom Jahre 1350, 17. Dezember fr einen gewissen Dataicus Medin zweifellos ein Falsifikat aus der Wende des
('dierte

XVI. Jahrhunderts, welches mit den

Anstrengungen der Sippe Medini zusammenhgt, etliche Besitzungen des Klosters Rtac an sich zu reien.
Horvat, Bos. Glasnik 21 (1909), Vgl. Ljubid, Starine 10 (1878), 2 N. 1 100 Farlati 7, 108 Yucetid, Srgj 5 (Ragusa, 1906), 634 f. Jorga, Notes 2, 312.
; ;
;

Theiner, M. Slav.

1,

348 (1421).

277

teten.

Gleich

den

ungurisclien
Avar

Benediktinerklsterii

in

dem

Invasionsgebiet der Trken

das Kloster

schon sehr frh

(vor 1410) befestigt (foi-taliciuni Retecii).-

des Klosters versuchten oft

V/egen dem Reiclitnm sekulre Geistliche sogar von ortho'

doxen Eltern, indem sie in den Orden traten, Abte zu werden aber auch bei der ppstlichen Kurie war die Abtei von Rtac gut bekamit und mchtige Leute, wie z. B. der Kardinal Jordan de
;

Ursinis (1421) rieUen

im XV. Jahrhundert um ilie Kommende derselben/ Einige Kommendatare wuten auch durchzusich
setzen,

da

die

Abtei fr ihre
Antibari
befreit

Zeit von der

Jurisdiktion

des

Erzbischots von

Ppstlichen Stuhle unterordnet wm'de.'^ Zur Zeit Geor^? Skenderbegs zeichnete sieh der damalige Konunendatar Georg Pellini (1438 14G3)

und

direkte

dem

Freund der Venezianer und des Skenderbeg in den Kmpfen gegen die Trken viel opferte." Damals aber kmptte auch der ganze Benediktinerorden in Albanien in ersten Reihen
aus, der als

gegen

den

Anstm-m der

Trken.

Nach

Barletius

stand

die

Verteidigung von Svetigrad (Sfetigrad) in den Hnden eines Abtes von Matja (S. Alexander), aiLS dem Geschleclite der Herni

von Perlat; im Jahre 1457 A\iu-de Paul. Abt des Klosters S. Maria de Trafandena vom Papst Kalixt HL in dringenden Angelegenheiten der Kurie (in nostris arduis negotiis) nach Albanien (ad
"

und wurde Dalmatie, Bosne, Grecie) geschickt 1458 zmn Bischof von Kroja.** Dies aber war zugleich auch das Epilog der Ttigkeit dieses Ordens auf albanischem Boden. Denn seit dem XIV. Jahrhundert stand eigentlich derselbe schon im
partes Albanie,
'

AAlb.
Misti

1,

547.

2
^

clel

Senato 48

fol.

141 v. (146

v.).

Vol. Jorga, Notes

1.

1^2.

Theiner. M. Slav.

1.

219 (1347).

Ebd.

1,

358

vgl.

497.

Auch das Nikolauskloster an der

Jjojaiia

hatte Koinmendatare (1533, Farlati 7, 250). 'ITieiner, M. Slav. 1, 497 (1473).


463. .Torga, Notes 2, 353. Nr. 109, 133, 207, 265.
'

Ebd.

1,

L.jnV)ic \K

252 und

10.

'

Theiner, M. Slav.

1,

126.

Er weilte schon 1416

in

Rom

(.Jorga,

Notes

2, 25).

Eubel

2.

156.

278

Niedergange. Im Jahre 1356 heit es,' da die Johannesabtei bei Drivasto TOii Orthodoxen gnzlich /erstrt sei (ab ipsis schisniaquasi totaliter dissipatuui) im Kloster S. Nieolans de Drino existierte um 1346 kein Konvent (in quo conventus minime
tieis
;

existebat)

und

die

Mnche bummelten ganz


Ki-aft,

frei

herum, ^ Der
Kirche

Verlust aber an

kinetischer

den die katholische

in Albanien dadurch

Orden, durch die

langsam erlitt, wm-de durch zwei andere Dominikaner und besonders dm-ch die Franzisersetzt.

kaner nach Mglichkeit

Schon

in der ersten Hlfte des XIII. Jahrhunderts, also bald

nach der Grndung dieser Orden kamen auf Gebot des Papste.s einzelne Dominikaner- imd Franziskanermnche aus den benachProvinzen Ungarn und Romanien nach Albanien/ mii den katholischen Glauben hier zu festigen. Auch am Anfange des XIV.
bai-ten

Jahrhunderts, als die orthodoxen politischen Mchte (Serben und Griechen) in Albanien wieder die Oberhand bekammen, ist ein
Irischer

Zuzug der Dominikaner-Missionre nach Albanien bemerkbar.' Zwischen 1250 1370 entnahm die Kmie fast alle

albanischen

Prlaten

diesen

zwei Orden. Es

waren

darunter

berhmte Mnche, wie der Minorit Johaimes de Piano Carpini. Erabischof von Antibari (1249 1252), der Dominikaner Guillelmus

Adae (1324

1344),

von Diu-azzo (1296

1316)

der Franziskaner Antonius

(11.),

Ei-zbischof

mid andere.

Von

In Ragusa wurden die Dominikaner im Jahre 1255 akzeptiert. hier kamen sie 1258 nach Dulcigno, wo sie die Kirche des
erhielten.''

hl.Mamiis samt Haus und (iarten

Im Jahre 1345 erwirkte

der damalige Generalvikar fr Dalmatien und Diu'azzo (per Dalmatiam et Durachium) Dominik Thopia," frherer HotTapellan
des Knigs von Sizilien, bei der Kmie, da sich der Orden auch
1

Theiner, M. Slav.

1,

236.

2
^

Khler, Revue de T Orient latin 10 (19031904), 54. Im Jahre 1349 weilt Paulus monacus S. Nicolai de Drino" in
(Div. Canc).

Raguga und bernimmt eine Pilgerfahrt nach Monte Gargano


*

AAlh. AAlb. AAlb.


Farlati

1.
1.
1.
1,

169, 199. 244 vgl. 479.


...')4

-'

f.

243,

2-31.

462

Smiciklas, Cod. dipl. 11, 312.

279

m Skutari (zugl(3ich in
Avo

im Jahre
liefen

1444
sich

Cattaro und Sebenico) niederkussen konnte,' die Klosterkirche S. Elias genannt wird.'
ziu*

Alle diese Klster gehrten


iJnrazzo
die

Dominikanerprovinz Ungarn. In

Dominikaner 1278 nieder/

bekamen
Anjou
ein

zur Yergrl-lerung

ihres Klosters

vom Knig Karl

I.

Haus zum Geschenk {128M) und waren


der Gaben im Jahre 1304

infolge reichlich flieenschon in der Lage mit dem Bau einer


dieses Klosters,

groen Kirche zu beginnen.' Die Bltezeit


einzio'en

des

im Knigreich AUianien",
die aus
"

'

fllt in das

XIV. Jahrhundert.
sich koniple-

Damals standen
tierenden

Albanern und

Romanen

Ordensbrder im regen Verkehr mit den Prlaten, PfaiTern und Landesherrn (cum eiusdem regni prelatis, baronibus
et

ecclesiarum rectoribus sepius hospitari) ganz Mittelalbaniens.


gelano-

Es
z\x

Dominik, den schon fters erwhnten Bruder des albanischen Frsten Tanus Thopia, fr den Orden
ihnen auch
**

gewnnen, der spter als Bischof von Curzola auf die Macht meiner Familie und diejenige des Ungarnknigs Ludwig I. Anjou
.sich

sttzend

grol-ie politische

Plne schmiedete mid im Jahre 1859

lngere Zeit in diesem Kloster weilte.^ In der zweiten Hlfte des XIV. Jahrhunderts liefert dieses Kloster Mnche fr die ganze

Kste bis nach Tragurium. Gew schon damals war der Orden auch im Besitze des fi-her orthodoxen
nrdliche
adriatische

Klosters
'

r^.

Theodorus.

'

Der Orden hatte auch Besitzungen auer229

Bremoud,
331.

Bull. Praed. 2,

Farlati

6,

446

= Sraiciklas
f.

11,

259 uud
-

Jirecek. Glasnik sip. geogr. drustva 1914, 158 AAllj. 1, 6(3iJ N. 1.

556558. Die Kn-che war wahrscheinlicli dem nikus gewidmet, vgl. Jorga 2, 853 Nr. L (1437).
*

AAlb.

1,

hl.

Dorni-

AA11).

1.

6() (1320).

Siehe

die

Nameu

der

Mnche im Jahre 1359

hei

Sakkelioii,

Jf'KTinv

2 (1883) 471.

AAlh.
*

1,

m.
8<i2.
a.
a.

AAlb.

1.

Sakkelion

0. M. Ragusina

2.

274. Vgl. Sufflay, Ungari.'^ch-

albajiisehe

Berliruiigen

im

Mittelalter,

Pester

Lloyd 60 (1918)
8.

29.

Jnner
0

S. 2.

Hs. zitiert oben S. 41 N.

9.

Tgl. S. 37. N.

280

halb der htadt. Zur Zeit der venezitiniseheu Herrschaft


die

hatteit-

Dominikaner
^

vo)i

Durazzo

tinl.ier

der Mautfreiheit

fr

die

Klosterahnosen

noch das

spezielle Privileg der Mavitfreiheit fr

die Einfuhr aus ihi'en Besitzungen."

Die nach Albanien vordringenden Minoriten Ijefanden sich gleich vom Anfang her unter dem besonderen Schutze des
Papstes.*
bari,

Im Jahre 1288 gehrten


und
Durazzo

ihre Missionen in Cattaro, Anti-

Dulcigno

unter die custodia

Ragusina"/

Damals fhrten der Dominikanerprior und der Minijritenguardian von Ragusa als Vertraute des Papstes ein bedeutendes Wort in
Die wichtigsten Kirchenangelegenheiten Nordalbaniens. erwhnten Missionen erweiterten sich bald zu ordentlichen

den

'

Klstern.

In

Scodra und

Gattin

des

Knigs
(S.

Dulcigno errichtete (1288) Helene, Uros L, den Franziskanern je ein Kloster


S.

Markus);" in Antibari wird im Jahre 1452 das St. Nikolauskloster auerhalb der stdtischen Mauer (domus extra muros civitatis Antibarensis ordinis -atrum 8. Nicolai
mit Kirche
Maria,

genannt;^ in Durazzo A\n^irde 1398 das stdtische Originalstatut bei den Franziskanern (apud fratres S. Francisci) bewahrt.*^ Von Ragusa wmxlen die Minoriten Albaniens erst

Minorum)

1402 getrennt, indem

mit Dm-azzo, Die grte Ttigkeit


seiner

ein separater Sprengel (custodia Duracensis) Skutari, Dulcigno und Antibari errichtet wm-de.''

begann

dieser,

besonders

durch

die

aus
'

Mitte

genommenen

Bischfe

immer mehr erstarkende


Einzelne

Orden
>

erst in der

Trkenzeit zu entfalten.

Minoriten-

Ljubic, Listine

4,

.310 (130.3).

Ebd.

385 (1396). AAlb. 1, 244 (1258).


4,

AAlb.
AAlb.
AAlb.
Farlati

1, 1, 1.

479.
513, 515
509.
90.

'

7,

Ljubic, Listiiie 4, 410.

9
'"

Eubel, Bull. Francis. 7. Nr. 442. In .lahre 1370 gibt Papst Gregor Xf.

dem Franziskanerbischof
als

von Sappa die Erlaubnis, sich zwei FranziskanerniiichH whlen (Farlati 7, 276).

Helfer zu

281

mnche hatten damals wichtige diplomatische Rollen

iniie bei

den

Verhandlungen A-^enedigs mit den Hnptlingen der Albaner,' und bten auch einen enormen Einilul.) auf die stdtische Bevlkerung zugunsten Venedigs.'- Und als der Kampf Venedigs Waffen in der gegen die Trken, woran die Ordensbrder mit Hand teilnahmen und nicht selten wahre Heldentaten vollbrachten,^ schon lngst verstunnnte, besetzten sie die verlassenen Pfan-en und auch die Klster der Benediktiner, harrten als
als auch das verborgene Nachhut des Westens in Albanien aus, sank und die Interesse Europas fr dieses Land gnzlich

Trkenherrschaft

alle

sichtbaren

berlebsel

der

chi-istlichen

Kirche zu zerstren trachtete, und erhielten bei mehreren albanischen

Stmmen"'

bis

auf den
ist

heutigen Tag den

katholischen

Glauben. Dieser Orden


das hochentwickelte

eigentlich jenes

kirchliche

Leben des

Bindeglied, welches mittelalterlichen Al-

baniens mit den Aufgaben verknpft, die die katholisclie Kirche in diesem Lande in der Zukunft zu lsen hat.
'

Im Jahre 1401

z.

B. schickt die Republik

den Franziskaner Nikolaus


(Jorga, Extraits 1,

de Scutaro zu Koja Zacliari 103 Scapolo, Ateneo Veneto


;

und

Diniitri
3.

Joninma

31 (1908)

Heft 251

N. 2

Makusev

67 N.

5).
-

Im Jahre 1401

heit

es,

cipua rehahendi Scutarum" ; Bischof von Drivasto vorgeschlagen (Ljubic, Listine 5, 63). ' So z. B. waren zwei Minoritenbrder, Bartholomus aus Venedig und Paulus de Emethia" (Matja) die ersten, die bei einem Sturme der

da der Minorit Franz fuisse causa preer wird deswegen von der Republik zum

Trken auf Skutari


57
:

(1475) trkische

Fahnen eroberten (Senato Mar. 10


s.

fol.

1475. 27. September).


*

Fr den

Stamm

der Klimeiitiner

Spomenik

srp.

12.

(1005), 55.

282

Das mittelalterliche Albanien.^


Von Dr. Milun
r.

Suffluy.

Die serbisclien

Staatsmnner

fliren,

um

die Aspirationen

Serbiens auf Albanien, ))esonders aber auf die Hfen Duraxzo und Alessio IM. begrnden, in erster Linie das historische Moment ins
Treffen.

Nach Pasic und Gruic bat Albanien kein Recht auf

eine

Autonomie, die albanischen Malissoren sind eigentlich Serben', Albanien gehrte einzig und allein miter Duschans Reich, Durazzo, Alessio.

San Giovanni

di

Medua waren

einst

nur serbische

Hfen. Kurz und gut, ganz Europa soll es \\dssen, da die Serben von Albanien nur das wollen, was sie ausschlielich einst besessen.

Es gehrt
ei-forschen,
kritisieren,

nicht

hieher,

die psychologischen

Grnde der und zu

Vorliebe fr die Geschichte bei den sdslawischen Politikern zu

noch
wie

die eigentmlichen

Methoden zu

pinifen

man bei den Sdslawen historische Rechtstitel konstruiert. Auch wollen wir uns nicht in die Frage einlassen, inwieweit das historische Moment bei der knftigen Teilung der
europischen Trkei zu bercksichtigen sei. Der Zweck dieser /eilen ist, ein objektives Bild des mittelalterlichen (voi-ti-kischen)

Albaniens
Ei'stens

zu

entwerfen, woraus jedemiann


die

klar

sehen

Avird:

da

Rechtsansprche in der Geschichte Albaniens auch Momente


gut
ins

Serben nicht die einzigen sind, die historische an Albanien erheben knnen, zweitens da es
gibt, die

man

ebenso

wie fr eine Annexion auch fr eine Autonomie Albaniens


Treffen
'

fhren

kann,

drittens

endlich
2i<.

da

die

serbischen
17.388,

Erschienen in der N. Fr. Presse, 1912

November Nr.

S: 26

f,

283

Staatsmnner gerade in Bezug auf den /.u erobernden albanischen Haupthafen (Duraz;zo) von einem historischen Rechte
lielx^r

nicht htten reden sollen.

Das

mittelalterliche Albanien wie

auch das heutige bildete

keinen stairen geographischen Begriff. Zuerst (bis zum XIII. .Jahrhundert) an ein kleines Gebiet mit der Burg Kroja im Zentrmn

gebunden,

wuchs der Xame Albaniens allmhlich aus diesem engeren Gebiete hinaus bis Valona und zu den Bergen von Chiraara gegen Sden und bis zu Antivari, ja sogar ("attaro im
Norden.

In der

Geschichtswissenschaft

ist

Albanien sozusagen o^
in

ein

konventioneller

Viereck Antivari

Prizren

Begriff

und bedeutet das Bergland Ochrida Valona. Es sind

dem

dies die

Landschaften, in denen die primre ethnische (illyrische, thi'azische) Schichte des adriatischen Kstenlandes fast ganz kahl unter den

sekundren und tertiren griechischen, romanischen und slawischen Neubildungen emporragt gleich einem von Efeu nur schtter

umrankten Granitmommiente des gewesenen


lUyrier. In

rrol-ien

Volkes der

dem Diagonalkreuzungspunkt
seit

des erwhnten Vierecks


;

war der Name Albaniens


Stiidt

den

altillyrischen Zeiten heimisch

hier Ovaren nmlich die Sitze des gleichnamigen

Stammes mit der

Albanopolis (bei Ptolomus), von wo aus sich dieser Name besonders in der zweiten Hlfte des Mittelalters infolge berschumender Expansivbewegungen der albanischen Berghirten
in ethnisch
verbreitete,

homogenem, aber zersprengten Medium nach und njich um aus dem Arbanon der Byzantiner, aiis dem Raban

der Serben, aus der Dalmatiner


einen

dem Kegnum

All^aniae der Anjouviner die Albania

und Venezianer, endlich das heutige Albanien,

mehr ethnographischen Begriff von sehr bedeutenden, aber gegen Sden ziemlich unbestimmten Umfang zu bilden. Dieses Gebiet \\ar immer ein Grenzland par excellence, eine Grenze der Sprachen. Religionen und Mchte. Das Produkt der Ost- und Westkultur die griechisch-lateinische. Ijeziehungsweise
:

romanisch-byzantinische
in

Welt der maritimen Stdte kommt


mit
der

hier

unnn'ttelbare

Nhe

barbarischen

Vermengung

des

284

uiitochtonen

lbunisc-hen

und

des

einj^edninj'enen
liier

slawischen

Elements.
der

Nebeneinander
Fise

tre'en

wir

bei

den Huptlingen
protosebastos.

albanischen

den

byzantinischen
niiles,

Titel

sebastos,

den lateinischen comes und

den slawischen kaznac

und vojevoda. In der Gegend von Dura/.zo


Gebiete
der
mittelalterlichen
lateinische,

gi-enzen die drei

groen

griechische

und
alle

Irkimdensprachen aneinander: das slawische, wie auch heutzutage im


der

Wilajet

von

Skadar

Tyj^en

balkanischen

Tracht: die

und rumnisch-bulgarische, bosnisch-dalmatinische serbisch-montenegrinische zu finden sind. Der Katholizismus stand


griechische,

hier in fortwhrendem

Kampfe mit dem Orthodoxismus. Whrend

der

Metrojjolit

teilnimmt,

von Dm-azzo an den Synoden zu Koiistantinopel fungiert sein uftragan, der Bischof von Kroja. im
als

Binnenland
nischen

Vertrauter

des Papstes beim Aufruhr der alba-

gegen den schismatischen Serbenknig (1319). Die albanischen Dynasten schAvanken fters zwischen den beiden
Frsten
Kirchen, spter zwischen dem Katholizismus und Islam, Fs ist somit kein Wmider, dal durch die Apperzeptionsauch tlihigkeit dieser Landschaften sowohl fr orientalische wie
fr

okzidentalische

byzantinischen

Thema Dyrrhachion zur Zeit der Weltmacht zum Mittelpimkt der Intrigen und
Plne das

Unternehmungen sowohl gegen den slawischen Nordosten wie auch gegen Italien gemacht w^urde. Aber eben deswegen bildete das mittelalterliche Albanien fast immer die Operationsbasis der westlichen Mchte gegen Byzanz. Auf dasselbe zuerst konzentrierten sich die Angriffe der Normannen und der Neapolitaner. Zur Zeit,
als

man

imter

dem Papst Johann XXII.

in

Europa von einem

Kreuzzug nach Palstina trumte, sal.) zu Antivari ein Erzbischof, der Dominikaner Guillelmus Adae, ein l'jklaireur des Westens,
der seine politischen Beobachtungen, in denen Albanien eine nicht zu unterschtzende Holle spielt, in seinem Directorimn ad pas-

sagimn faciendum"' zusammenfat (1'582). Also mehr als hundert Jahre vor dem groartigen Kampfe Skanderbegs gegen die Trken hat in Europa die Idee der Wichtigkeit der Position Albaniens
hie

und da schon
v(jllstndig

blitzartig einige

Gehirne durchzuckt
sich dessen

allgemein
er-

und

bewut wurde man

durch den

285

wilhnten
Interesse,

Kampf, an dem
teils

ganz.

Europa
es seiner

teils

mit spannendem

auch aktiv teilnahm. Albanien wurde damals begeographischen Lage.


eines

rhmt.

die.se

Berhmtheit verdankt

Der

Kampf Skanderbegs
an deren
. . .

war

die

Epope
Gesang

ausgeprgten

Grenzgebietes,
arbeitet

letztem

eben

die

Gegenwart
fr
sich

Aber

Albanien
ist

ist

nicht

nvu-

ein

Grenzland

genommen

Albanien die Monade Balkans, in welcher sich der

mit allen seinen lateinischen, griechischen, romanischen, byzantinischen, italienischen und slawischen Nuancen
widerspiegelt,
in

ganze Balkankosmos

welcher

heute

noch zahlreiche Kristalle des

Urzustandes glitzern, in A\'elcher noch diejenige ethnische Grundschichte der Balkanhalbinsel sichtbar ist, deren Beharrungsver-

mgen den balkanischen Sprachen

eine einheitliche Physiognomie

aufdrckte und auch bei der Bildung des einheitlichen Charakters der mittelalterlichen Balkanhalbinselkultm* mitwirkte.

in

Die obige Charakteristik des mittelalterlichen AJbanien trifft manchem auch noch heute zu. und gerade die Attribute des

Grenzlandes und der Balkanmonade, also ethnische und kulturelle

Momente, sind diejenigen, welche vom historischen Standpunkte fr die Autonomie, ja fr die Neutralisation dieses Landes sprechen. Aber selbst die politische Geschichte des vortrkischen
Albanien enthlt einige Erscheinungen, die man getrost als Nukleus eines autonomen. Iseziehungs weise selbstndiijen Gebildes auffassen

kami.

Einerseits

ist

hier das byzantinische

Thema Dyrrwelches

hachion,

im

XL

Jahrhundert von

einem

Dux

regiert,

von den Venezianern (1204) in einen Ducatus Dyrrhachii, von den Anjouvinern (um 1272) in ein Regnum Albaniae umgewan-

ganz Europa den Begriff' eines selbstndigen Albanien hervor, und es gibt Lidizien, dalo die Idee eines Regnum Albaniae auf albanischem Boden
delt
rief in

wurde.

Der Kampf Skanderbegs

selbst bis in das


seits

XVII. Jahrhundert wachgeblieben ist. Andereraber sehen wir im XIII. Jahrhundert in der Gegend von
(1200
bis

Kroja

1250)

ein

albanisches

Herrschergeschlecht

286

(Principes)

in

melii"eren

Generationen
unter

(Progon.

(3rin.

Demetria^^.
(viel-

(lolem),

die

zwar

Ijald

dem Druck fremder Mchte

leicht aber

nur fr unsere Augen) verschwinden,

um

aber sofort

beim Beginn des Verfalles des erbenreiches wiederum imter neuen Xamen (Thopias, Dakagini etc.) aufzutauchen. Wenn man aber im allgemeinen auch zugeben kann, da
die

Geschichte

(das

heutige)

Albanien nie

als

ein politisches

Ganzes kennt, so ist es wenigstens ebenso wahr, das die Geschichte Albanien zu gleicher Zeit nur als zwei oder gar drei grlieren Ganzen gehrend kennt, somit, da vom historischen Standpunkte
aus

heutigen Albanien erheben kann.

keine

der

Mchte

ein

ausschlieliches Recht auf

Die Fluktuation einzelner Machtsphren im mittelalterlichen Albanien kann man am besten beobachten, wenn man die Haupt-

wendungen
zu
weit

den politischen Geschicken einzelner albanischer Stdte ins Auge zu fassen sucht. Hier wrde es aber vielleicht
in

fhren,

wenn man
mit
S.

diese

Wendungen

tabellenartig dar-

stellen wrde.

Es wird wohl gengen,


der

festzustellen,

da das nrd-

liche

Albanien

besuchtem

Hafen

Stadt Scodra (Skadar) und deren vielSergius (S. Serzi) an der Mndung des

Flusses Bojana, ferner mit den Stdten Antivari (Bar), Dulcigno allen (Ulkin), Svac, Drivost vom XL bis XV. Jahrhundert

Nuancen, und zwar als regnum Diocliae, als Teilknigreich unter den jungen Knigen (reges iuniores), teilweise (Dulcigno) auch als Besitz der Herrschersgattin, spter unter der
mglichen

im Besitze der Serben stand. Zu gleicher Zeit befand sich aber der Kern Albaniens um Durazzo (die Stadt um das Jahr 1040 vorbergehend in den Hnden der Eulgaren) sowie auch der Sden um Valona zuerst unter den
montenegrinischen
Familie
Balsic

Byzantinern, dann kurze Zeit (1204 bis 1213) unter Venedig^ dann unter den epu'otischen Despoten, die diese Stdte an Manfred

von

Sizilien (1258) als Mitgift bergaben, bis sie

1272) unter die

(um das Jahr neapolitanischen Anjous kamen. Der Serbenknig

Duschan eroberte zwar das ganze albanische Hinterland mit der Stadt Kroja (1343), auch den Sden mit Valona und Janina, aber
Durazzo verblieb in den Hnden der Anjouviner.

(Um

diese Zeit

28-,

erstreckte

sicli

auch, die nominelle Holieit des ungarischen

Knigs

zu Durazzo.) Im Jahre 1368 fiel auch Durazzo, aber Ludwig nicht in die Hnde der Serben, sondern in diejenigen des albanischen Dynasten Karl Thopia. Spter erst, und dies nur fr
bis

einen

Augenblick,

befindet

sich

Durazzo im Familienbesitz der

den Thopias feindlichen Balsici, und Balsa II. fhrt im Jahre 1385 den Titel eines Herzogs von Durazzo, aber Durazzo wm-de im Jahre 1392 nicht von Balsici, sondern von Georg Thopia an

Venedig

berliefert.

Venedig

die

wurden im Jahre 1896 Stdte Skutari und Drivast angeboten, und die Re-

Von den

Balsici

publik berlegte sich eine Zeit, ob sie mit der Annahme dieser Stdte nicht den Frieden mit Ungarn verletzen werde (si intro-

mittendo dicta loca contrafaceremus paci Hungariae). Alessio, von dessen frheren Schicksalen \\'ir nicht genau unterrichtet sind,
fluktuiert

in

der

zweiten

Hlfte

des

XIV.

Jahrhundei-ts

zwischen

serbischem

und

albanischem

Besitz,

geht

aber

an

Venedig (hnlich wie Durazzo) nicht aus den serbischen Hnden


aus denjenigen des mchtigen albanischen Adelsgeschlchtes Dukagini. Spter war es im Besitze der Kastrioten, die ihrer Abstammung und ihrem Milieu nach gewii) keine Serben
ber,

sondern

waren. Die einzige Stadt, die als eine Ai-t direkten berrestes aus Daschans Zeiten aus den serbischen Hnden direkt den Trken
zufllt

(1417)

ist

Valona (Medua wird vor Skanderbeg in den


es

Quellen

kaum

genannt,

war

dies

im

Mittelalter kein starlc

besuchter Hafen), und die einzige Stadt, die den Serben sozusagen nie gehrt hat, ist Dm-azzo, derjenige Hafen, den Serbien heut-

zutage

hauptschlich

auf Grimd des historischen Rechtes okku-

pieren will!

288

Die Grenzen Albaniens im Mittelalter/


Von Dt;

Milun

v,

^ufflay.

Die Btscliafterreunion hat

sicli

im groen und ganzen

ber die Grenzen des knftigen Albaniens geeinigt. Die Strme, die von den Montenegrinern und Serben gegen Scodra (Skutari)

unternommen
Serben
in
die

werden,

die

Machinationen und
mit

Greueltaten

der

gegen

dem Krieg der Balkanstaaten sie richten Trkei schon lange nichts mehr gemein
Albanien haben
;

sieh nicht nur gegen die Beschlsse der Groiihnchte,

nicht

nm*

gegen das bei Beginn des Balkankrieges von den Verbndeten selbst betonte ethnische Prinzii?, sondern auch gegen das historische Recht Albaniens, also nicht nur gegen die Zukunft, sondern auch gegen die Vergangenheit des zu entstehenden
gebildes.

Staats^

Fr den

Gelehrten

ist

es

sehr

peinlich,

auch

nm- den

Schein zu erwecken,
Politik stellen wollte,

dali er die

Wissenschaft in den Dienst der

und

er zieht es gewhnlich vor, die Frucht


Zeitschriften,

seiner
tuell in

Arbeit nur in den wissenschaftlichen

even-

groer Zeitungen, nicht aber auch in den politischen Sj^alten der Tagesbltter zu besprechen. Aber ein Werk ber Albanien mu heutzutage begreiflicherweise eine
Fachblatte

dem

Ausnahme
liche

bilden,

und

dieses

Werk

speziell,

dessen

imumstU-

und hochaktuelle Resultate


'

ich hier wiederzugeben gedenke,


:

Selbstanzeige
aetatis

des

Wei'kes

Acta

et

diplomata res

Albaniae

mediae

illustrantia,

de Thallczy,

Dr.

Constantiiius

Collegerunt et digesserunt Dr. Ludovicus Jirecek et Dr. Emilianus de Sufflay.

Volumen

I (Annos 3441313 tabulamque geogTaphicam continens), Vindobonae 1913, t^'pis Adolphi Holzhausen, in -1". (Erschienen im Pester

Lloyd 60

[1918], 13. April, S. 4

'

f.)

289

soll

fuich

/.Ulli

Zerstreuen

gewisser

ziemlich

verbreiteter
in

Vor-

urteile

beitrugen, besonders abei- die

liocli trbenden,

bezng auf
Ergsse
sich
ein-

Albanien
gewisser
liilden,
ei-st

von

historischen

Unwahi-heiten

strot/-enden
die

serbischer

Staatsmnnei-

und

Literaten,

Westeuropa msse die Entwicklungsgeschichte des Balkans von ihnen lernen, /um Schweigen bringen. Dal.) diesem
der

Werke unmglich
ad hoc geschrieben,
vieljhrige

Vorwurf gemficht Averden kann,


hinreichend
erheischender,

es

sei

dafi- sorgt einerseits

sein

eine

zhe

Arbeit

aktenmliig

gehaltener,

hauptschlich den neapolitanischen, vatikanischen, ragusanischen und venezianischen Archiven entnommener monumentaler Inhalt,
andererseits

brgen dafr die

Namen

der

Autoren,

von denen

der eine (Jirecek), Verfasser der Geschichte der Bidgaren imd der Serben, auch bei den Sdslawen und den Russen als der
beste
liche

Kenner des Balkans

gilt,

der andere (Thallo'czy), der eigent-

Impisgeber dieses Werkes, als ausgezeichneter, unermdlicher Forscher der Machtsphre des mittelalterlichen ungarischen ^^taates am Balkan weit auerhalb der Grenzen seiner ungarischen Heimat bekannt
ist.

Die
Albaniens

Rekonstruktion

des

mittelalterlichen
diese

(vortrkischen)

und

dies

ist

der Clou

Werkes

der Beurteilung dessen,

was

eigentlich objektiv das

mu Minimum

bei

des

beziehungsweise wessen Standpunkt in dieser Frage sich den Postulaten der Objektivitt am meisten nhere, nicht nur mit einer gewissen Schwere in die Wagschale
knftigen

Albaniens

bilde,

fallen,

sondern auch einen wahrhaft archimedischen

Standpunkt

fr den Desinteressierten bilden.

Das Ethnos
teilte

dei-

Albanier

ist

von hohem Alter und das

zheste auf der Balkanhalbinsel. Din'ch


es das

mehr

als ein

Jahrtausend

gleiche Los mit der jetzt zur vollen Freiheit aufleimenden slawischen und hellenischen Rasse. In der voi-trkischen
Zeit bestand
heit

Albanien wenn auch nicht


so

als eine politische

Ein-

von Dauer,
mit

doch

als ein

geographisch-ethnischer

Begriff

parallel

dem

politischen

Begriff Bigariens

und

Serbiens,
als

denn Montenegro kann vom historischen Standpmikt aus nur ein ungeratenes Kind Albaniens betrachtet werden.
19

290

Albanien entstund trotz des


Materials
gleich Bulgarien

grol.'ien Altei-s

seines eihnischen

und Serbien im
Gebilde,

Mittelalter.

Es

ist

dies ein recht mittelalterliches

dessen wissenschaitlicher

auf Grund des gesamten, auf den westlichen Teil der Balkanhalbinsel sich beziehenden historischen Materials erst konBegriff
struiert

werden
dieser

mulite. Die

die

man dem

ersten eine

Karte des mittelalterlichen Albaniens, Bande des Werkes beigefgt findet, ist das
grof.^)e

Resultat

Umsicht

erfordernden

Arbeit.

Die

Gnindzge der dabei angewendeten wissenschaftlichen Methode sind im Vorwort angegeben, woraus zu ersehen ist. dal.j der
"wissenschaftliche Begriff^ beziehungsweise die kai-tograj^hisch gezo-

genen

Grenzen
sind,

des
die

mittelalterlichen

Albaniens
einer

eigentlich

eine
vier

Resultante

hauptschlich

aus
ist.

Hauj)t-

und
dal.)

Xebenkomponenten hervorgegangenen
bildet

Die Hauptkomjjonente
Mittelalter,
heil-lt

das

Historiat dieses

Begriffes

im

jene
die

Menge

der nicht selten ziemlich


Griechen,
Serben,

ungenauen Vorstellungen,
Neapolitanern,

man

bei den

Ragusanern.

Venezianern des Mittelalters ber die geographische Ausdehmnig Albaniens vorfinden kann. Die vier Nebenkomponenten umfassen
Urniederlassungen, zweitens die Feststellung der Machtsphren kleiner, aber rein albanischer Dynasten,
erstens
die

albanischen

drittens die

Grenzen einzelner mittelalterlichen Kirchensprengel,


altillyrischen

endlich die Bodengestaltung selbst.

Der Name des


in der

rmischen Kaiserzeit

Stammes der Albanier wird genannt, verschwindet aber dann voll-

stndig, lun erst

im XI. Jahrhundert in den byzantinischen Quellen wiederum aufzutauchen, und zwar als Bezeichnung fi- die Bewohner des Berglandes zwischen Skutari, Durazzo. Ochrid und
Prizren
breitet

mit der Burg Kroja im Zentrum.


sich

Von

hier

aus

ver-

allmhlich dieser

Name im homogenen

ethnischen

Medimn.

im XII. Jahrhmidert ist schon beti-chtlich gi'ler als das Arbanon der Bvzantiner im XI. Jahrhimdert es gehrt zu demselben das obere und untei^e Polatum (Pilot), Landschaften, die sich vom stufer des Skutarider

Das

Raban

Serben

sees bis

an den Drinbarz erstrecken. Zu derselben Zeit aber oder


ist

etwas spter (1255)

Arbanon der Byzantiner schon

ein Begriff

291

von besonderer

Delinnngsfiiliiglveit

Sden

greift der

Name

gegen Sdosten. Auch gegen Albaniens schon frh durch, denn der
das

albanische Frst

Karl Thopia, der sich (1381) Herr von ganz.


eigentlich

Albanien"

nennt, beherrscht

Gebiet

vom

Flusse

Mat bis /Aim Flusse Dieval (Semeni). So kommt es, dal.) im XIV. Jahrhundert in den ragusanischen Dokumenten S. Sergius (Sirdzi) am Flusse Bojana, im XV. Jahrliundert Antivari, das
Kloster Rtac (Rotezo), sogar Lustica bei Cattaro als in Albanien liegend be/.eichnet und in den venezianischen Beschreibungen

Land von Dulcigno bis Valona genannt wird. Es kann kaum einem Zweifel unterliegen, da der Volksstamm der Albanier, im Mittelalter wenigstens, so weit in kompakten Massen um das Zentrum von Kroja lebte, wie weit der Xame Albanien berhaupt reichte. Wenn man das zugibt, dann
das

A Uranien

kann man
genau

die

Grenzen des mittelalterlichen Albaniens


namentlich wenn

ziemlich

przisieren,

man

die

Machtsphren ein-

zelner rein albanischer Adelsgeschlechter in Betracht zieht, deren Herrschaft dem ausgeprgten Stammgefhle der Albanier gem
sich
also

nur im albanischen Milieu stndig


die

erhalten

konnte.

Wenn
erhaben
Jahr-

mittelalterlichen
dali

Quellen
in

ber jeden
Kroja,
in

Zweifel

berichten,

um

das Zentrum
albanisches

wo im XHI.
mehreren

hundert

ein

rein

Geschlecht

Gene-

rationen (Progon, Gin, Demetrius, Golem) last unabhngig herrseht,

konzentrisch im Norden die Familien

Dukagin,

Suma, Jonima,

Dusman, an der Kste und im Sden die Matarango, Thopia und Musachi dominieren wenn man klar sieht, da von Skutari ber Koplik bis Tuzi hinauf die geschlossene Masse der Albanier reicht imd im XHI. Jahrhundert die Ragusaner von ber;

filUen dm-ch

Albanier

am

Flusse

aus

den

serbischen

Gegenden

zwischen

Urkunden Valona und den beiden


aus

Cevna (Zem) berichten, wenn klar hervorgeht, da in den


Drin
albanische

Stmme
hundert

vorherrschen,

Debra ethnisch
schon
sitzen, so

den griechischen Quellen aber, dal.^ albanisch ist; Avenn um Valona im XHI. Jahrstark
grzisierte

albanische

kann man

getrost

behaupten,

da
wie
er

Adelsgeschlechter der geographische


sich
bis

Begriff des mittelalterlichen Albaniens,

in

das

19*

292

XV.

Juhi-liuiKlert

entwickelte,
dal.)

eigentlich

ein

pui-

excellence

etlinisclier

war, und

es

der

antochthone albanisch-ethnische
materiell
ausfllte.
ist

Block war, der die Grenzen dieses Begriffes

Der

so entstandene

geograj)hisch-ethnische Begriff

i)hy-

abgeschlossenes Land, von seinen Nachbarlndern geschieXaturgreuzen den. Dieses Land deckt sich im groen und ganzen mit dem

sisch eigentlich

ein

gegen

auen

durch

fast lckenlose

Illyricum proprimii der Rmer, besonders aber mit der Epirus nova der Griechen, mit dem Thema Dv]-rhachion und dem

ursprnglichen

Grenzen

fallen

Ducat von Dyrrhachiimi der. Venezianer. Seine mit denjenigen des Erzbistums von Doi-azzo

zusammen,

das

im

X.

Jahrhundert

ber

fnfzehn

Suffra-

gane verfgte, und zwar ber die Bistmer von Stefaniaka (in der Matja). Chunavia (am Mat), Krqja. Alessio. Dioclea (bei Podgorica am Flusse Moraca), Scodra. Drivast, Polatum. Glavinica
Valona. Dulcigno, Antibari, Tzernik (bei Elbassan). Berat und Gradac (bei Valona). Zwar fiel schon im XI. Jahr(bei Valona),

hundert Antivari von Durazzo

ab

und wurde dem Erzbischof

nach einem langen Streite mit diesem Erzbischof behielt Antivari als Erzbistum die kirchliche
unterordnet,

von Ragusa

aber

Obergewalt ber die albanischen Gebiete

Skutari,

Drivast, Dul-

cigno usw. Abgesehen vom ethnischen Prinzip, liegt hauptschlich in diesem kirchlichen Moment die L^rsache, da wir Antivari
(heute

montenegrinisch)

aus

dem

geogra23hischen

Begriff
die

des

mittelalterlichen

Albaniens nicht ausschalten

und

nrdliche

Kstengrenze nicht in dem ebenen Flubett der Bqjana erblicken knnen.

Nach dem Gesagten


definieren:
vari

ist

Begiiff' des mittelalterlichen

der wissenschaftliche geographische Albaniens kurz folgendermaen zu

Prizren Ochrida Valona.


sich

Das

mittelalterliche

Albanien

ist

das Viereck

Anti-

Seine ijenaueren Grenzen aber

zogen

oberhalb

Antivaris

ber

den im Mittelalter schon

berhmten Pa Sutorman, quer ber den SkutarLsee auf den Flu Moraca zu. Dann den Flu Zem (l'evna) aufwrts bis zu
dessen Quellen, ber Prokletije, Mali Kakinjo (albanischer Knotend und die C^uellen von Valbona auf den Flul.l Erenik zu. Unter-

293

halb

den

Djakovas nach dem Weien Drin, ber Pmren, Ljiima. Schwarzen Drin, beziehungsweise ber die mit dem Drintal
laufende
stliche

parallel

Bergkette bis ber das Westufer des Sees dem Flusse


Flusse

zmn

Ochridasee,
zu.

dann
Flui.)

Dieval

den

Tomonca aufwrts nach dem


Flui.)

Osum

unterhallj Berats,

den

Osmn

aufwiis ber

den

Zuflul.i

Proni

Sels

zur

Haupt-

biegung des Vojussa und ber dessen Zuflul' Susica unterhallj Yalonas der adriatischen Kste zu. Die Peripherie des Kreises
mit dem Radius

Kroja Valona
sie

fallt

mit diesen Grenzen fters

zusammen und

schlieJ.lt

alle

in sich.

Die

Botschafterreunion

der

Mchte hat

die

Grenzen des

knftigen Albaniens festgestellt. Der authentische Lauf derselben ist dem Verfasser dieses Artikels natrlich nicht bekannt. Bekannt

da ein lebenstVihiges Albanien geschaffen werden mu imd auf Grmid dessen kann er rubig behaupten, da den Kern des knftigen mohammedanisch-katholischen Albaniens nur
aber
ist

es ihm,

das historische Albanien bilden

Ochrida

Valona, woraus Skutari unmglich


ist,

kann zwischen An tivari

Prizren

kann. Albanien, dessen heutiges Wesen tief unter das Mveau seines hochentwickelten

ausgeschieden werden durch die Trkenherrschaft


mittelalterlichen

Lebens gesunken

mu

an

den geographischen Begriff an-

knpfen, in dem sich einst wie in einer Leibnizschen der ganze mittelalterliche Balkankosmos widerspiegelte.

Monade

294

Ungarisch-albanische Berhrungen im Mittelalter.^


Von I>r.

Milan

v.

Sufflay.

Auf
entstand
Staat.

etlinisc-h

und vlkerpsychologiscli
sieh

fremden

Substrat

und entwickelte
jedes
ja

der

mittelalterliehe

Fast

Blatt

der

ungarischen

ungarische RechtsPhilologie,

geschichte,

selbst der politischen Greschichte der Arpden7,eit

zeugt von

dem enormen
auf
die

Einflu, den

das autochthone slawische

Element

kulturelle

und

politische

Entwicklung

der

Nation ausgebt hatte. Die Arpaden erschienen nicht und wollten auch nicht als Unterdrcker der Urbewohner

magyarischen

Ungarns erscheinen; im Gegenteil, sie AAoiten besonders die mi slawischen ethnischen Substrat schlummernde ungeheure Kraft 7Aierst fr die innere Konsolidierung imd dann auch fr die
uere Politik

vollkommen auszuntzen. Als Knig Ladislaus

Slawonien (heute Kroatien) eroberte, setzte er an die Spitze des neugegrndeten Agramer Bistums einen ungarlndischen Slawen

namens Duh, unter Bela


ungarischen Geschfte,
der Slawe Belus.

dem Blinden und Geza fhrt deren Schwerpunkt auf dem Balkan
politische

die
lag.

Ausntzung des autochthonen Slawentums, sowie dessen Aufnahmsfahigkeit gegen Sden wurde gleich nach dem Verfalle der byzantinischen Weltmacht

Durch kluge

Ungarn zum obersten Fonim erhoben, an welches


Znkereien
die

sich in ihren

Sdslawen wendeten

in

diesem Ausbeuten der

slawischen Krfte liegt das Geheimnis jenes groartigen imperialistischen Erfolges der Arpaden, den schon um das Jahr 1198
eine
L

rkunde Stephan Nemanjas,

des

Grnders

des

serbischen

Reiches, in unzweideutiger
'

Weise zum Ausdruck

bringt.
f.

Evschieiieu

im Pester Lloyd 60

(1913), 29. Jnner, S. 2

295

Dui'ch

slawisi-lies

Medium

Aviikte

rische Staatsmagnet
Ijeliaujtten.

auf den Jialkan

im Mittelalter der ungaund man kann es getrost

daU

bis in die neueste Zeit die Balkanviilker in

dem

Magyarentum keineswegs jenen Keil erblicken, der den Riesenstamm der Slawen ent/, weispalten soll (Falackys Theorie), sondern

im Gegenteil, da sie in den Einwirkungen der auf ihr inneres Leben besondere Reksielit nehmenden ungarischen Macht ausnahmslos das \\'()liltuende Walten eines verwandten Genius
vermuteten.

Die Politik

der Arpaden wurde mit gleich

gutem Erfolge

auch von den Anjous f(n-tgeset/i, nur da die Apper/,eptionsrolle dei' ungarlndischen Slawen dem stndigen Ausbreiten der ungaschen Macht geml.i in diesem Zeitalter schon auf den autochthonen slawonischen iVdel berging. Die Babonics und die Garai
sind in dieser Periode die Vorposten des ungarischen Imperialis-

mus

den Kroaten und den Bosniern, die ihrerseits untei' Sigismmid auf dem besten VVege waren, den Serben und Albaniern gesenber Pioniere der ungarischen Vorherrschaft zu
trei^enber

werden.

Das elementare Vordringen der Trken bereitete der zhen Arbeit ein jhes Ende. Damit wurde auch das Embryo
de);

albanischen Politik der ungarischen Knige erstickt.

Das
scher
kleines
breitete

mittelalterliche

Albanien war kein

Begriff.

Zuerst

(bis

zum

XIII.

geographiJahrhundert) auf ein


streng

Gebiet
es

mit

der

Burg Kroja
Valona

im
aus,
bis

Zentrum

beschrnkt,

sich allmhlich bis

gen von Chimara gegen Sden und

von da zu den BerAntivari und Cattaro


ist

im Norden.
sagen
niern
ein

In

der

Geschichtswissenschaft

Albanien

suzu-

konventioneller Begriff

und bedeudet das von Albain

seit l'rzeiten

Prizren

Ochrida Valona.

bewohnte Bergland

dem

Viereck Antivari

Dieses Territorium, dessen Geschichte zu vei-schiedenen Zeiten

manche Momente eines politisch selbstndigen aufweisen kann, bildete im allgemeinen genommen doch
auch
Ganzes,
oft

Staates
nie ein
drei

politisches

gehrte

es

aber

zwei

oder

gar

296

greren Ganzen.

Im XIV.

Jahrhuiulert.

als

tlie

tiits-hlicbe-

und stndige Macht der ungarischen Knige Ijis Riigia und (Jattaro reichte, befand sich der Kern Albaniens mit d( Stadt
Durazzo
Zeit
in

den Hnden der neapolitanischen Anjous.

L'i

diese

zeigen sich die ersten Fden, die die politischen (,T''hicke Ungarns mit denen der Albanier verknpfen. Frh' Be-

rhrungen sind entweder


kirchlicher Natur.

ganz

/.ufallsml.'iger

oder

alx

rein

Man

weil.

zum

Beispiel,

dal.

um 1177s

der

Erzbischof von
Antivari
bei

Spalato

dem

gewesen wai-, der dc^m Prlate von Papst Alexander III. die W'rleihuu des
erwirkte,
ferner
dal.

erzbischflichen Palliums

Dominikaner
wurden,

um

um

ungaschen 120 von dem Papst Innozenz I\'. ausgcndet den rmischen Kitas in den Prvinzeii lilato,
i'estigeii
:

die

Arbania
der

und Hunnavia zu
des

man
ein

weil.

auch,

tii"'

an
\..>-

Wende
Der

XU. Jahrhunderts

Bischof

von

Sv

dem
des

serbischen

Knig nach Ungarn

tl

lichtete.

politische Einflul.

Ungarns macht

sich erst

am Ainuge

XIV. Jahrhundei"ts geltend, als die Anjous den uL'arischen Thron bestiegen. Um d:ts Jahr ]-[)('* Hei nndich Duiz/o, das seit 1272 den neapolitanischen Anjus gchtrte. fr nen Augenblick in die Hnde des Serbenknigs. S<fort lehnten-ich
die

Brger Durazzos, scnvie auch fast smtliche Stmme gegen den neuen Herrscher auf. und im
et

albani-luMi
.lalirc
'.Mi

betindet sich in Albanien Philip] von Tarent (despotiis K^jmaiae

dominus Albaniae).

in dessen Uefolgschaft

auch <Traf Jojmn

Babonies aus Vodica, spterer Banus von Sla\vcnien. war. ])ur/.zo wurde natrlich zurckerobert und hauptschlich der im[M)sateu
migarischen

Macht unter Knig Ludwig


da
selbst

dem Groltm
in

ist

es
ler

zuzuschreiben,

zur

Zeit

der

Machtkuiminatiim

Serben unter Duschan das Herzogtum Durazz<j


der Anjous verblieb. Nach dem Frieden von Zara (liJS).
die
Ju

den Htten

dt-m

Nfncdig uf
(a

ganze

adriatische
uscpie

Ostkste
contines

Aberzieht

leistete

medieite

Quarnerii

ad

Duracii).

wui-den

die
in

unganscen
lezuLr
if

Ajnous Trger der neapolitanischen


Albanien.

Traditi(ntMi

Die Berhrungen mit Albanien, die filier

sozusacn

297

einen ausgeprgt politisclien Cliarakter au. Die dabei entwickelte politische Methode ist geradezu
jetzt

ainorpli waren,

nehmen

musterhaft zu nennen. Einerseits als Beschtzer des katholischen

Elements gegen Schismatiker, andererseits aber als Gnner und Wohltter des im Emporsteigen begriffenen mchtigen albanischen Adelsgeschlechts der Topia tritt Ludwig der Grolie hervor. Das hochentwickelte, ber alles Wichtiije ausyfezeichnet
unterrichtete

Fhler;

Handelsemporium agusa diente ihm sozusagen als zum Vermittler bentzt er den Bruder Karl Topias,

Dominikus, den einstigen Hotkaplan der Anjous zu Neapel, den er um das Jahr 13 08 zimi Bischof von Curzola macht, und
dessen Ehi-geiz, Erzbischof zu werden, er untersttzt, und den er spter auch zum Erzbischof von Zara ernennt. Sein Ziel war

Besetzung Albaniens, was zu erreichen auch sein Feind, die Republik Venedig, aus Leibeskrften sich bemhte. Vorlufig
die

aber wm'den nur Ludwigs

Bemhungen von

Erfblsc gekrnt.

Im Jahre 1373

befindet sich Durazzo, das 13t>8

von Karl

Topia den Anjoas entrissen worden war, miter tatschlicher Oberhoheit des ungarischen Kcinigs (civitates vestras C'attari et Duracii). Karl Topia begngt sich mit dem Gebiete um (Jroja

und Elbassan und an den Mndimgen der Flsse Dievali imd Vrego, und bildet als Princeps Albaniae ein mchtiges Glied in der ..Liga domini nostri regis Hungariae" (wie sich die Ragusiner

ausdrckten),
einst

wie
auf

die

gegen Venedig. Die R.epublik wm-de auch, zu Zara, im Frieden von Turin (1381) gezwungen, adriatische Ostkste bis Durazzo zugunsten Ungarns
leisten.

Verzicht zu
auf Albanien

Die Republik

legte in

bezug ihrer Gelste

noch im

einen Respekt vor Ungarn zutage, dal.) sie Jahre 139<), als Georg II. Balsa ihr die Stdte Skutari
solch
anbot,

imd

Driva.st

grndlich
dicta

berlegte,

ob

sie

dm*ch die An-

nahme
wrde
gariae).

dieses
(si

Angebots nicht den Frieden mit Ungarn verletzen


loca

intromittendo

contrafaceremus

paci

Hun-

Und damals war

der groe Anjou schon lngst gestorben,

Durazzo war schon vor


berliefert,

Jahren von Georg Topia an Venedig ganz Albanien von den Trken bedrngt und die
vier

Fden der ungarisch-albanischen

Politik zerrissen.

298

X(jcli

eiiiiuiil.

und
ein

y,\v;ir

an

dei"

Wende
die

des

XV, Jahr-

limiderts.

versucht

ungarisclier
jetzt

Kiinig

Bezieliungen zu

den Albanien!
Nordalbaniern.

aiif/Aifrischen.

natiii-lich

nur nocli zu den

denn

der

Weg

nach Mittelalbanien

war

ihm

Der Herr von Nordalbanien, der katholische Albanier Georg IL Balsa wurde im Jahre 1397 von Sigismund zum Gouverneur der Inseln Curzola, Lesina und Brazza ernannt und es wurde ihm auch der Titel eines Princeps Albadui-ch die Venezianer versjjen-t.

niae verliehen.

Aber

die Venezianer

waren damals ihren

E.ivalen

schon

zu sehr berlegen und die Aufmerksamkeit des ungai-ischen Knigs nach anderen Dichtungen hin schon viel zu stark in Anspnich genommen. Ohne
auf der

ganzen Ostlvste

viel

jede weitere

innere Verbindung

entwickeln sich
derselben

im XV. JahrKraft
die

hundert
Geschicke

luiter

dem Drucke
beiden

trkischen

der

Lnder,

wurden

fast

zu gleicher Zeit

imd Albanien wie auch Ungarn von Eurojja als antemuralia Chri,,

gepriesen. Der Name Ungarns verschwindet pltzlich aus den Quellen, die sich auf Albanien beziehen, und es ist nur zu begreiflich. dal.'> Ungarn, das selbst gegen die Trken kmpfte,
stianitatis"

fr

den

grol.nirtigen

Kampf Skanderbegs noch

weniger

Sinn

aufwies, als das westliche Europa, das grtenteils aus der Ferne in aller Bequemlichkeit den bloen Zuschauer abgab. Als aber

im Jahre 1479 Albanien endgltig in die Hnde der Trken fiel, gab es auch in Ungarn einen gewaltigen Widerhall. Im
Archiv der Stadt Brassd zmii Beispiel AAerden zwei slawische Briefe, an zwei Brasser Brger und an den Stadtrat gerichtet,
aufbewahrt.

In

diesen

meldet

der

ungrowalachische

Woiwode

als besonders wichtig

Hochburgen
rung

<

'roja.

Skutaris

und sehr genau den Fall der albanischen Drivast, Alessio und die vollstndige Zernieein

trauriger

Schlul'takkord

der

ungarLst-h-

albanischen Berhrunj^en

im

Mittelalter.

299

Die albanische Diaspora.


Von iJi:
J^udii-if/ r,

ThaUczi/.

Die
einzelnen
WiiY lange

inittelalterliclie
iStiititen

und frli-neuzeitliche Gesehiclite der


auf der BalkanhalbinseP

und

tStaatengebilde

und

ist

teilweise lieute nocli in tiefes


ist

Dunkel

gehllt.

Die historische Literatur der einzelnen Lnder


in der

allerdings bereits
sich

Entwicklung
seiner

begriffen. Bulgarien

und Serbien knnen


eine

der Arbeiten Konstantin Jireceks rhmen. Insbesondere der erste

Band

(Teschichte

der

Serben,-

bietet

wahre Fund-

grube der Balkan- Wissenschaft. Auch die byzantinische Geschichtsliteratm- machte durch die Byzantinische wenigstens extensiv

Zeitschrift (seit

189 2) nnd
(seit

die in russischer Sprache erscheinende

Byzantinische Revue nordwestlichen Ecke

1894) bedeutende Fortschritte. Von der der Balkanhalbinsel, von Bosnien und der

Herzegowina wollen wir hier ganz absehen. In bezug auf die Fortschritte der Geschichtskunde dieser Lnder verweisen wir auf den in Sarajevo erscheinenden Glasnik" und auf die daselbst
in deutscher Sprache erscheinende Revue, Wissenschaftliche Mittei-

lungen aus B. und H.^


'

Es

ist

die Bezeichnung Balkanhalbinsel ruhig beibehalten. zwar auch die Benennung sdosteuropische und Hniushalbinsel

Man kann

doch whrend jene rein geographisch ist, wird die andere nur einem engen Kreis von Fachgelehrten entsprechen. Das Balkangebirge deckt allerdings niu- die stliche Hlfte der Halbinsel, aber die Bezeichgebruchlich,

nung

ist

so

Literatur

so

allgemein gebruchlich und auch in der wissenschaftlichen eingebrgert, da.l wir keinen Grund seilen, sie nicht auch
der
Serben.

zu gebrauchen. Geschichte

D.

Bd.

bis 1371, S. 442. Gotha, 1911.

Sammlung
slaw. Phil,
'

Heeren-kert.
1911, 2. Bd.

Zuerst

besprochen von

Eadonic

in

Arch.

f.

Glasnik zemaljskog niuzeja seit l94. Wisseuschaftl. Bericlite aus B. und H. XII. Bd.

300

Dagegen

bietet

die

Geschichte Albaniens ein noch brach-

liegendes Arbeitsfeld.
Seit den SpeziaLirbeiten

von Hahn^ und Hopf-

abgesehen

von dem in verschiedenen italienischen, griechischen, kroatischen und russischen Urkundenausgaben /.erstreuten MateriaP hat

Emigrantenlitej-atur den Yersuch einer Bearbeitvmg der nationalen Geschichte unternonniien.* Alle
die

auch

neueste

albanische

derartigen

von

Verffentlichungen sind jedoch nur Flugproben, die,, einigen ernsteren Versuchen aljgesehen. nicht auf (Quellenberuhen.

forschung
Quellen

Die

fr die eigene Nationalitt begeisterten

Schriftsteller htten sich allerdings vergebens


dej-

bemht, da sich die albanischen Geschichte in den Archiven der Staaten

um
eine

das

Mittellndische

Meer

zer-streut

befinden

und vor allem

geographische Umschreibung desjenigen Gebietes vonnten wre, das die albanische Geschichte mit Recht fr sich bean-

spruchen kann.
In diesem Sinne haben
\vir

seit

einigen Jahren,

im Verein

mit Konstantin Jirecek und Milan Sufflaj, sowohl in bez.ug auf


'

G.
In

J.

Halm, Albauesisclie Studien.


Erscli-Grubersclieu

.Jena,

1854.

Realeuzyklopdie in dem Artikel Griechenland". Seine Manuskripte in der kgl. Bibliothek in Berlhi. 3 Makusev, Mon. Sl. Mer. I II. Jorga (Notes et extraits etc.) I--IL
-

der

Gel eich,

die

Arbeiten von

geogr. Ges.

und

der Zeitsclirift
*

Th. Ippen in den Mitteilungen der Wiener Eine grndliche Arbeit von ihm erschien in Kultur" der Leo-Gesellschaft ber das kircliche Protekin Glasuik.

torat in Albanien.
e Scypniis prei gni Gheghet ci don vemiin e vet. 1008. Alexandria, (Geschichte Albaniens mit besonderer Bercksichtigung der Gegen, d. h. der Nordalbaner.) Histoire d'Albanie. Bruxelles, 19i)l.

T'nnollunat

Albania e Vogel (Albanien und sein Volk). Calro, 1890. Eine Landkarte von Albanien hat das geogi-aphische Institut in Bruxelles herausgegeben. In der dort franzsisch und albanisch erscheinenden Zeitschrift Albania

Abhandlung ber das Klansystem der Bergbewohner erschienen. Ein Fehler der Abhandlmig ist die unselbstndige Art, in der sie der anregenden, aber nicht erschpfenden Arbeit von
interessante

(Jahrg. lOl) ist eine

Conrady,

Histoire
in

de

clans

ecossis, folgt. Diese Studien sind


in

von dem

Balkaninstitut

Sarajevo auch

deutscher

Sprache

lierausgegeben

worden.

301

(Ins

nrdliclie

Albanien (mit
der
avieli

sdliche
Prvalis).

Teil
als

alten

Huupstiidt Sknturi-Skodra/ der riniseli-dulmatinischen Provinz., spter


de)-

Sdalbanien (eigentlich der bis Durazzo, Kroja, Janina, Valona reichende Kstenstrich nnd Hinterland)

in be/.ug auf

das

einschlgige
erste

wovon der

Band
ist.

Material erforscht und zusammengestellt, (bis um die Mitte des XIV. Jahrhnnderts)

schon erschienen

Da
schichte

-wii-

uns

bereits

lnger

mit

der
ist

albanischen

Gewie

nnd deren
der

Literatur

befassen,

uns bekannt, in

unwissenschaftlicher
(leschichte

Weise einzelne verschiedene Abschnitte der


fcirmlich

Balkanlnder

prparieren.

Zu

dieser

Flschung der Geschichte hat vieles auch die albanische Diadie von spora beigetragen, nmlich jene verstreuten Volksteile, Albanien getrennt, im Laufe der Jahrhunderte auf fremdem Boden,
auf ungarischem, venezianischem und neapolitanischem Gebiet eine Zufluchtssttte gefunden und ihren eigenen Charaktei- teilweise bis
heute bewahrt haben. Diese Diaspora Avollen wir kurz schildern, soweit das uns zu Gebote stehende Material es ermglicht. Wir beginnen mit den auf dem Gebiet des alten Grenzer-

re*nments

von Petervrad angesiedelten Klementinern. kommen

dann auf altem venezianischen Gebiet auf die in Dalmatien angesiedelten Albaner zu sprechen und behandeln endlich in groen Zgen die italo-albanischen Gemeinden. Die zahlreichen Lcken,
die in der Geschichte dieser

Ansiedehmgen noch immer bestehen

bedeutenden Schwierigkeiten hin, deren Lsung die Aufgabe der Bearbeiter der albanischen Geschichte
bleiben,

deuten

auf die

bilden wird.
'

Ab Epidauro
civium

(heute

Ragnsa vecchia, kroatisch

Cavtat-civitas)

ntna oppida a Colchis dictum antea Colehininm est, (udua), Olchhiium (Duloigno), quod conditum amnis Drilo (Drin), superque eum oppidum civium Romanorum Scodra (Skudari), a mari XVIII. M. pasa. Praeterea multorum Graeciae oppidorum deficiens memoria, nee nou et civitatum validarum. Eo namque
sunt
(Risano), Ascrivium,
:

Romanorum Rhizinium

tractu

fuere

Labeatae,

Endiruduni,
:

Sassaei,
Hist. L.

Grabaei,
III.

Illyr, et Taviantii et Pyraei. Plinius

proprieque dicti C. XXYI. Diese Stmme

sLnd die Vorfahren der heutigen Malisoren (der nordwestlich von Skutari

ansssigen Gebirgsbewohnerj.

302

T.

Albaner in

S.vi'niieu.

Ziehen wir die Sitaationsverhltnisse der Vlker der alten

Welt

in

Betrucht,
seine

so

llUit

sich

feststellen,

Vlkerblock
abgesonderte

Diaspora, nnich von Vlkerteile, hat oder gehabt hat. Ahnlich wie bei

das jeder nationale der zentralen Masse

geologischen Lagerimgen knnen uir auch in der groen Masse angesiedelter Vlker verschiedenartige Adern unterscheiden. Jede

Nation hat ihren Ansiedliingskern. von welchem Mittelpunkte sich entweder infolge elementarer Ereignisse oder diu'ch sonstige Vor-

gnge einzelne Vlkerreste abgesplittert haben. Diese haben sich entweder im Laufe der Zeiten den sie imigebenden Vlkerschichten
angej)al.)t

oder,

indem
sie ihr

sie

auf ein

mehr abgeschlossenes Gebiet

gerieten,

haben

eine

m'sprngliche vermag sie ihren abgesonderten Bi-uchstcken


vorausgesetzt,

Eigendasein weiter bewahrt. Je mchtiger Grundgeschichte ist, umso mehr Lebenskraft

zukommen zu

lassen,

da

diese

das Aufblhen der Mutterart ihrerseits


es

noch im vermischt erlebt haben. Doch

kommt auch

vor, dal!

der m'sprngliche. infolge unglcklicher Verhltnisse verkmmernde vlkische Mittelpunkt durch solche Elemente, die unter gnstigen

Umstnden in die Fremde geraten neuem Leben erweckt worden ist.

sind,

aufgefrischt

und zu

Diesbezglich bietet das Vlkergewoge auf dem Balkan berzeugende Beweise. Aus dem osmanischen Machtbereich schied
zuerst das

Serbentum

aus, bei dessen Ertvecken

zu neuem Leben

den

ungarlndischen Stammesverwandten eine bedeutende Rolle zugefallen ist. In dem Unal^hngigkeitskampfe der Neugriechen
die gi-oe hellenische

dagegen hatte
entscheidenden

Diaspora von auen her den

Ansto gegeben. Bei der Entstehung des neuen Bulgarien haben die im Ausland ansssigen gebildeten bulgarischen Elemente bedeutend mitgespielt. Letzthin haben die Kutzo-

Wlachen, nmlich die Walachen im Pindusgebiet, ein Lebenszeichen von sich gegeben, diese hat jedoch bereits das unabhngige Rumnien von auen mit Kulturmitteln versehen.
Die Nachkommenschaft des Illyrentums, der historisch ltesten Volksschicht auf der Balkanhalbinsel, der Niederschlag mehr--

503

f acher

vlkischer Destillationsprozesse, das Albanentum, hat seit


(seit n.

dem Altertum Rmer bis 14

1(J7

v.

Chr. dauerte hier der

Kampf

wider die

Chr.) sozusagen keine souverne Rolle gespielt,

sondern bildete entweder eine vlkische Zutiit unter den Nachbarn


oder den balkanischen Grstoff in

dem Osmanentum.

Nichtsdesto-

weniger erhielt sich das Al))anentuni als verschiedens])racliiges' Volkselement unter den Nachbarvlkern eingekeilt; nach deren

Abzug an

ihrer Stelle angesiedelt, in seiner ursprngHchen Verfas-

sung, als ein erratischer Block der alten Stmmeorganisation. Es gibt auf dem Balkan kein Volk, das neugriechische auch nicht abgerechnet, dessen Greschichte man so genau, sozusagen
in genealogischer
als

Ordnung, von dem Altertum her ableiten knnte, die der albanischen Stmme.

Wir mten
Zweck

weit

ausholen,

imd das
des

ist

nicht unser

wollten

wir die

Geschichte

Albanentums von

den Anfngen, wenn auch nur kurz gefat, slcizzieren. Wir haben schon einfhrend auf den Umstand hingewiesen, da in Ermangelung des entsprechend geordneten Materials nicht einmal die Umrisse geboten werden knnen. Selbst die ungarischen Bezie-

hungen mssen wir auer Acht lassen. Nur darauf sei hingewiesen, da der in Turin 1381 geschlossene Friede, dessen wichErgebnis die freie Hand", nmlich die Zusicherung des liberum mare" gewesen, fr die migarischen Knige- einen bestimmten Interessenkreis bis Durazzo festgestellt hat, insofern
tigstes

man nach

venezianischer Auffassung unter ganz Ddlnuitien den stlichen Landstreifen an der adriatischen Kste bis zu dem genannten Hafen gemeint hat.^ Jedoch auf das Inland, auf die

Wir unterscheiden zwei Dialekte den


:

nrdlichen, den sogenannten

Geg- und den


Einflu

sdlichen

Toskdialekt.

Die Gegmundart

hat sich unter

slawisch-italienischen Einflssen entwickelt,

whrend

die

Toskmundart den

der hellenischen Sprache merken lt. Osmanli, die Sprache der Trken, hat auf beide Mundarten eingewirkt. In Trtenelmi Tiir, Bd. XI Deinde commune Veneciarum dare
:

et

debeat dicto domino Regi et ejus successoribus in Regno et Corona, et ipsi Corone represeiitanti dictum Regnum ..." (S. 15).
solvere
'

A.

a.

0.

Quod dominus Dux

et

Commune Veneciarum

effectua-

liter

renunciet

de facto in manibus

prefati

domini Regia Hungarie et

304

;LU)anisc]i<'

'JVd'u

firnia.

die in diesen Teilen unabhiinfriiren i)oli-

tischen Gebilden angeh'ii-te. erstreckte sich der nngarische Einflul^

Eine engere Yerlnndung konnte nach dem FriedensschluLl schon aus dem Grunde nicht entstehen, weil der eiTungene Erfolg
nicht.

zu

igismunds

Zeiten

dem Knig von Ungarn

tatschlich ver-

ging und die Vei-suche der Rekeroljerung unter Knig Matthias sicli auf eine ReiJie nicht verwirklichter Plne beloren

schrnken.

Das

opisoderdiafte

Skanderbeg-Hunyadische Bndnis

kann aber

bei der Beuiieilung allgemeiner Verhltnisse nicht in

Betracht kommen.

Das Albanentum spielt im Mittelalter tatschlich in der Geschichte Venedigs und des osmanischen Reiches in der Gestalt
bald
hierher,

bald

dorthin

gelenktei-. lose

zusanmienhngender

Organisationen eine Rolle. Ein Teil davon hlt es mit der osma-

nischen Macht, beziehungsweise es schmiegt sich gezw^ungen an


geringere Teil geriet in den Interessenkreis der neapolitanischen, venezianischen und serbisch-bulgarischen Politik. Diese Lage des Albanentums wurde in der Folge fr das
sie

an.

Der

geschichtlichen Stauungen. Ein Bruchteil wurde sogar zu uns. in das Gebiet des Knigreichs Ungarn, nach Svnnien verschlagen: es sind die

Volk

bestimmend

anllich

der

verschiedenen

sogenannt