Ponencia en la mesa: Texto y manuales para la enseanza-aprendizaje de la historia Nombre de la ponencia: Imaginarios de la independencia en pruebas de historia.

Autor: Jos Guillermo Ortiz Jimnez1 Presentacin El presente trabajo muestra cules son las articulaciones entre evaluacin educativa en historia, con los desarrollos disciplinares. Mostrar que las primeras pruebas de historia del Examen de Estado se sustentaron en la propuesta de historia patria, impulsada por la Academia Colombiana de Historia. Un anlisis de las pruebas permite agrupar las preguntas en lneas tradicionales de trabajo de esta versin de historia.

Caractersticas de la evaluacin en ciencias sociales desde 1968 hasta 1999 El eje de estas prueba fueron los curriculum, es decir, los instrumentos evaluaban temas de acuerdo con su importancia en la planeacin curricular, la cual estaba relacionada con el nmero de horas dedicadas a su estudio. Por tal razn, en las pruebas de historia existan ms preguntas sobre la Colonia, por ejemplo, que sobre la colonizacin antioquea. Ahora, sobre dichos temas cmo se evaluaba al alumno? Bsicamente por medio de tres procesos cognitivos: reconocer, comprender y analizar. En estas pruebas existan preguntas tipo I, conformadas por un enunciado y cinco opciones de respuesta, de las cuales una era la clave; preguntas tipo IV, que se diferencian de las anteriores porque las cinco opciones se distinguan con nmeros, y de las cinco posibles combinaciones una era la clave y preguntas tipo VIII, integradas por una afirmacin y una razn, sobre las cuales el evaluado tena que establecer relaciones.

Los tres procesos cognitivos guardaban una relacin estrecha con los tipos de preguntas, lo cual significa que el estudiante analizaba si responda acertadamente preguntas tipo VIII; reconoca si abordaba con xito preguntas tipo I, y comprenda, si contestaba con acierto las preguntas tipo IV. Otro asunto es el fondo historiogrfico de estas pruebas, cuyas premisas correspondan con formas de enseanza que acogan una visin tradicional de historia. Segn sta, la historia deba ensearse teniendo como nocin fundamental el hecho histrico, entendido como un punto en el tiempo que es nico e irrepetible. Los hechos que conforman la historia no tienen conexin entre s y la idea de progreso es la que permite ciertos niveles de concatenacin que van, como en el curriculum, de lo general a lo particular, de los hechos grandes -por sus consecuencias y protagonistas- a los hechos locales. En trminos grficos, lo particular emana de lo general. En concordancia, el pasado se admira con reverencia; es maestro para el presente, pero no se tejen puentes que permitan entenderlo. Por ello, la relacin con el pasado se rompe, no existe, y los hechos presentados as cumplen una funcin legitimadora. La nocin de objetividad tiene que ver con calcar los hechos presentes detrs de los

documentos. En este tipo de historia la teora se rechaza por inaplicable; la historia es historia por s sola; por revelar las fuentes sagradas del pasado. La objetividad es igual a verdad y la verdad (datos) sinnimo de erudicin. De ah se deriva una historia cuyos actores son las lites, las cuales privilegian la poltica hecha por sus antepasados. La historia as contada tiene una exigencia narrativa que la hace homognea y que apela a mtodos oficiales que como tales son incuestionables por
Las opiniones del autor no comprometen al ICFES.re el ICFES y Editorial Magisterio.

plasmar la verdad que se conserva en documentos. Esta particular visin de la historia pasa va curriculum a las pruebas, en las cuales se evalu un saber histrico de corte lineal, es decir, cronolgico, por tanto ordenado a partir de acontecimientos religiosos, o de corte nicos e irrepetibles- que cambiaron la humanidad y por tanto, son de obligatorio conocimiento.

La lnea cronolgica religiosa Todo tiene un comienzo y un fin, y dentro de este orden primero lo antiguo y luego lo moderno. Se parta de la prehistoria hasta la ltima poca sobre la cual la historia tena alguna palabra. Por ejemplo, de Amrica y Colombia, primero los primitivos y por ltimo la poca contempornea. Un aspecto importante de este esquema de aprendizaje es que la articulacin de la informacin corra por cuenta de los hroes y los acontecimientos, pero, y especialmente, los hroes y acontecimientos religiosos jugaron un papel determinante y constituyen un ncleo explicativo, un discurso ordenador de la historia. Por ejemplo, una matriz (ideolgica, por dems) insista en el desarrollo de las religiones, teniendo como horizonte el cristianismo. El esfuerzo se centraba en ensear que la humanidad evolucion hacia el cristianismo y en enfatizar el carcter catlico de algunas sociedades o culturas. Aunque aprendimos hechos y acontecimientos histricos, lo hicimos a partir de un modelo lineal que nos imposibilit articular y dar sentido a algunas facetas de la historia nacional, mundial o americana. Aprendimos las bondades del monotesmo y las perversiones del politesmo, y que por tal motivo la sucesin histricamente correcta es aquella que inicia en el politesmo (egipcio), pasa al monotesmo (islamismo, cristianismo)

y se consolida en la conversin de Roma al cristianismo y en la labor insigne de las figuras de la Contrareforma que tienen como fin quitar lustre a las de la Reforma. Todo ello se afianza con la desmedida importancia que se da al Concordato colombiano. En este proceso evolutivo, la figura de Constantino sobresale por acogerse al cristianismo -y con l su imperio- y por ser inspirador del edicto de Miln, primera forma de concordato.

Los acontecimientos de corte Otra forma de ensear la historia fue a partir de acontecimientos nicos e irrepetibles que an hoy recordamos porque transformaron la humanidad. Ello produce una historia que da saltos, que se corta abruptamente, sin explicacin, salvo el nombre de un hroe, o por el fenmeno en s. El hecho no tiene un pasado o un presente que ayude a entenderlo. Estos acontecimientos de corte ordenan la historia, fragmentan unidades y constituyen el paso de un tema a otro. La historia es historia por el descubrimiento de la escritura y la prehistoria es en magnitud de tiempo ms larga que la historia. La antigedad es importante por lo que nos legaron rabes, fenicios, persas, griegos y romanos. Y qu nos legaron? sistemas numricos, comercio, filosofa y leyes. Los pueblos con sus culturas ya tienen un sello distintivo que simplifica su entendimiento. Todo gira en torno a dichos motes. En tal sentido, la Revolucin Francesa no se debe olvidar como prembulo de la edad contempornea y como gnesis de los Derechos del Hombre. La guerra, sus detalles y personajes, tambin cortan la historia. Es la visin poltico militar que engrandece la muerte como partera de cambios. Las guerras Mdicas, entre persas y griegos, o las que hubo entre Esparta y Atenas, no deben pasar desapercibidas por

el estudiante. La batalla de Lepanto debe quedar grabada como testimonio de la lucha de la Espaa catlica contra los turcos musulmanes. La guerra de Secesin marca el fin de la esclavitud y la campaa de Napolen en Rusia, el inicio de su ocaso. Y no se debe olvidar que la segunda guerra mundial enfrent a los aliados contra Japn, Alemania e Italia instigadores del racismo, la idolatra de estado, la dominacin mundial, la eliminacin del judasmo.

Colombia: Independencia, guerras, prceres y constituciones En el caso colombiano, la historia se explica por la hagiografa de sus hijos ilustres o por los cambios institucionales originados en las ideas geniales de sus prceres que se plasmaron en sendos documentos. Este tipo de historia le rinde culto a la civilizacin y a los hroes generadores de progreso. Como tal, el pasado aborigen, carente de civilizacin, se hace opaco.

Los hijos ilustres: prceres y hroes Tal vez el aspecto que ms ordena y recalca la historia patria, tanto en los curriculum como en las preguntas, es la importancia que se da a los prceres y hroes. Unas veces como conquistadores o precursores; otras como gestores de la Independencia o militares brillantes. En las pruebas de los aos que tratamos es evidente, existen hroes para cada momento de la lnea histrica. Esta visin de la historia coincide con la de la Academia Nacional de Historia, fundada en 1902, cuando el pas estaba pendiente y comprometido en el fragor de la guerra civil de los Mil Das, y se funda para trabajar con buena voluntad por el viejo y levantado lema: Pro Patria.

La historia que se imparti en estos aos construida a partir de grandes acontecimientos, de hroes y guerras, observ el pasado, el presente y el futuro de manera particular. As por ejemplo, el pasado prehispnico fue sinnimo de barbarie, contrapuesto a la civilizacin espaola, catlica, que cuenta con una estructura legal que articula la sociedad. Basta recordar la celebracin del 12 de octubre, cuya figura central era Coln y los reyes catlicos espaoles; los indgenas aparecan como descubrimiento. En las pruebas de ciencias sociales esta visin sobre las culturas aborgenes tambin penetr. As por ejemplo, frente al pasado indgena se mantiene una actitud neutral que oculta el aporte de estas culturas en la historia. Por tanto, es suficiente con preguntar cules son las culturas precolombinas, de dnde son los araucanos o quin fue Atahualpa. El eje que ordena en importancia las culturas precolombinas es su desarrollo arquitectnico. Por ello, algunas preguntas destacan a los mayas como los que ms avances registran en este campo sobre aztecas, incas, caribes o chibchas. Por ltimo, vale la pena hacer relacin a la concepcin que se tena en esta historiografa del historiador y del mtodo de trabajo que empleaba. La historia era el oficio de intelectuales desocupados, que trabajan con documentos a los cuales les dan un carcter metafsico. El maestro de historia debe ser entonces un erudito que tome la historia como la gran maestra, de donde se debe sacar ejemplo. De ah a considerar la historia como necesaria para intensificar los fundamentos de la cultura, hay un paso. Por ello las pruebas de Historia, Geografa y Filosofa fueron ms que cultura general.

Resumamos esta primera parte. Las pruebas de historia hasta el ao 1999 se construyeron con base en curriculum, articulando procesos cognitivos con tipos de preguntas. Historiogrficamente, estas pruebas, acordes con su tiempo aunque con algo de rezago, centraron su inters en hroes y acontecimientos de corte, premisas de una historiografa tradicional. Por tanto, los alumnos con mejores resultados en las pruebas de historia fueron aquellos que dieron cuenta de los principales personajes y de los sucesos que realizaron. Los resultados de las pruebas de historia, declararon con suficiente conocimientos en historia a aquellos estudiantes que no dejaron olvidar los principales hechos-acontecimientos del pasado lejano y el papel de las individualidades en ellos.

El otro lado. Las voces que no preguntaron Antes de los aos 60, la historiografa nacional maduraba a partir de nuevas perspectivas tericas y metodolgicas. Estas perspectivas no permearon las formas de evaluacin de los aos 70, 80 y parte de los 90 del siglo XX. Una lectura breve sobre los movimientos historiogrficos del siglo pasado nos muestra que al interior de la historia acadmica se alimentaban las crticas a la historia lineal, de grandes acontecimientos y personajes. La publicacin el 12 de octubre de 1965 de los 10 primeros volmenes de la Historia Extensa de Colombia, trae, en el primer tomo, la voz de Friede, quien en su trabajo sobre culturas primitivas deja claro que no sigue el mtodo palpable en el resto de ensayos. 2

Friede construye una historia a partir de secuencias temticas ordenadas no propiamente por el discurrir lineal de la cronologa, sino por el explicativo e interpretativo de los conceptos. Deja atrs los personajes y sus circunstancias para dar cabida a las condiciones sociales, las circunstancias, las instituciones, los grupos y sus relaciones, en los cuales actan y piensan los individuos. Germn Arciniegas, en la misma poca, manifestaba su incomodidad con la oposicin entre la figura del hroe y el hecho social, entre el conductor y el hecho popular y multitudinario. Sin eufemismos sostena que la historia nacional giraba en torno a nombres propios que tenan en su linaje hroe incorporado. Todo ello con el fin de colocar, por encima del hecho social mismo, del hecho social y multitudinario, la figura de los conductores. 3 Otra voz fue la de Arturo Vallejo Snchez quien en 1934 publica en Accin Liberal, un artculo titulado Interpretacin de la historia colombiana. 4 En l consideraba que la historia patria no es historia cientfica porque Consideramos la historia como la manifestacin de la lucha de clases, y profesamos el concepto de que la estructura econmica de un pas da siempre y en todo momento el fundamento real que determina toda la supraestructura jurdica, poltica, religiosa, filosfica, etc.5 A pesar de estas sugestivas formas de tratar la historia, el nfasis en la evaluacin, fueron los sucesos y sus actores. No existe referencia a las situaciones que explican los

Tovar, Bernardo (ed.). La historia al final del milenio. Ensayos de historiografa colombiana y latinoamericana. Bogot: Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas, Departamento de Historia: Editorial Universidad Nacional, 1994. 2 v.; vol. 1, pg. 31 3 Ibd., pg. 29 4 Ibd., pg. 44 5 Ibd., pg. 45
2

sucesos. Propuestas como las de Vallejo Snchez y su caracterizacin o las de Nieto Arteta, Friede y Arciniegas no llegaron a ser materia de preguntas. Las perspectivas que comenzaban a abrirse campo en los 60 representaban en cierta forma el ingreso de las ciencias sociales a la modernidad. Eran formas menos provinciales y ms acordes con las recomendaciones de las misiones internacionales; inscritas en el fenmeno de secularizacin-politizacin que corta, de alguna manera con la cruzada de recatolizacin de los gobiernos conservadores a partir del pacto bipartidista del Frente Nacional; son un cambio en la representacin que tienen los historiadores de la historia y del oficio del historiador. La nueva concepcin se expande desde las aulas de la universidad, en contrava a la visin poltico-militar que teji la historia a partir de acontecimientos religiosos y de corte. Es una historia que va ms all de la espontaneidad y de la libertad de inspiracin. 6 A manera de conclusin podemos notar una brecha, en trminos de avances conceptuales y de tratamiento de problemas, entre el curriculum que sirvi de base a las pruebas experimentadas y aplicadas de 1965 a 1968 y lo que en el momento circulaba en ciencias sociales. Esta distancia es explicable. No obstante, plantea un reto a la universidad, faro de las nuevas formas de hacer ciencias sociales, para que integre su saber a la comunidad educativa. Al respecto -y es muy significativo- en los dos tomos de la Historia al final del milenio, nada se dice. De alguna manera debemos comenzar a tender este puente, que sin duda beneficiara a las ciencias sociales y educacin colombianas.

ANEXOS EXAMEN DE ESTADO AOS 60 EJEMPLOS DE PREGUNTAS Preguntas para ejemplificar la lnea cronolgica religiosa El hombre del paleoltico era En el antiguo Egipto se renda culto principalmente a los A. animales B. ros C. dolos D. plantas E. orculos Clave A, p: .21, 1965 La historia econmica, cultural y religiosa de los pases cristianos no se explica sin Constantinopla PORQUE Esta fue durante varios siglos la primera y ms populosa ciudad cristiana Clave A, p: 0.21, 1965 En la antigedad los hebreos fueron eminentemente A. comerciantes B. cientficos C. polticos D. astrnomos E. religiosos Clave E, p: 0.61, 1968 El concordato es un convenio celebrado entre A. la Santa Sede y la Repblica de Colombia B. la Santa Sede y la Iglesia catlica de Colombia C. la Iglesia colombiana y el gobierno nacional D. el estado del Vaticano y Amrica Latina E. las repblicas de Colombia e Italia Clave A, p: 0.46, 1965

A. B. C. D. E.

ateo monotesta politesta pantesta fetichista

Clave B, p: 0.10, Agosto/65 El concilio de Nicea, el edicto de Miln y el cambio de capital del imperio romano, se realizaron en tiempo de A. Julio Csar B. Tito C. Marco Antonio D. Constantino E. Octavio Clave D, 1968

Carlos Miguel Ortiz, Historiografa de la violencia, en La historia al final del milenio. Op. cit. pg. 380.

10

Preguntas para ejemplificar los acontecimientos de corte: Independencia, guerras, prceres y constituciones Francisco Pizarro particip en la conquista de A. Mxico B. Panam C. Las Antillas D. Colombia E. Per Clave E, 1965-68, p: 0.61 A quin pertenecen los siguientes datos biogrficos: (17561816); en Espaa recibi el grado de Capitn; luch en pro de la independencia de Estados Unidos y de la revolucin francesa; en Londres fund la Gran Reunin Americana. Hecho dictador, capitul en Valencia; entregado a los realistas, fue llevado a Cdiz, en donde fue muerto A. Washington B. OLeary C. San Martn D. Miranda E. OHiggins

Clave D, 1965, 0.46 Se considera precursor del periodismo en Los siguientes personajes: Antonio Villavicencio, Jos Mara Colombia a Carbonell, Antonio Baraya, Custodio Garcia Rovira, Liborio Meja, fueron vctimas de A. Juan de Castellanos A. la guerra a muerte de Bolvar B. Jorge Tadeo Lozano B. de la expedicin pacificadora C. Francisco Jos de Caldas C. de la revolucin de los comuneros D. Pedro Fermn de Vargas D. del 20 de julio E. Manuel del Socorro Rodrguez E. de la campaa libertadora Clave E, 1965, p: 78 Clave B, 1968, p: 0.46 Seale a quin corresponden los siguientes datos biogrficos: (17921840); federalista. En 1810 se alist en las filas de su patria; derrotado en Ccuta y Cachir; hizo campaa en los llanos; luch en Venezuela, Pantano de Vargas y coron el triunfo en Boyac,

A. B. C. D. E.

Soublette Torres Bolvar Santander Nario

Clave D, 1965-68, p: 62 Preguntas para ejemplificar el nfasis poltico-institucional El documento en cuyo texto se reclama la justa proporcin en el nmero de representantes ante la Junta Central; se pide ms ilustracin para los colombianos; se recuerda como los estadinenses en nmero menor a los ingleses efectuaron su emancipacin es A. los derechos del hombre B. la carta de Jamaica C. el Manifiesto de Cartagena D. el acta de la independencia E. el memorial de agravios Clave E, 1965, p: 0.66 La constitucin que rige actualmente es bsicamente la de

A. Rionegro
B. C. D. E.

Angostura Ocaa Ccuta 1886

Clave E, 1965-68, p: 0.82

11

La esclavitud en Colombia fue abolida durante el gobierno de A. Rafael Reyes B. Toms Cipriano de Mosquera C. Manuel Murillo Toro D. Marco Fidel Surez E. Jos Hilario Lpez

El pensamiento poltico y visionario de Bolvar esta mejor reflejado en A. su testamento B. la carta de Jamaica C. la constitucin boliviana D. el mensaje al Congreso Admirable Clave E, 1965-68, p: 0.360 E. cartas a Santander Clave B, 1965, p:071 La repblica comprende cinco perodos, que son en su orden

A. Gran Colombia, Confederacin Granadina, Nueva Granada, B. C. D. E.

Estados Unidos de Colombia y Repblica Gran Colombia, Nueva Granada, Confederacin Granadina, Estados Unidos de Colombia y Repblica Gran Colombia, Nueva Granada, Estados Unidos de Colombia, Confederacin Granadina, y Repblica Gran Colombia, Estados Unidos de Colombia, Nueva Granada, Confederacin Granadina, y Repblica Gran Colombia, Confederacin Granadina, Estados Unidos de Colombia, Nueva Granada y Repblica Clave B, 1968, p: 0.37

12

Preguntas para ejemplificar la visin sobre comunidades tnicas A qu grupo indgena corresponden los siguientes datos: viven todava en la frontera de Colombia con Panam, en la regin del Darin. Son agricultores y cultivan productos de tierras clidas, se ayudan con la caza y la pesca, tiene un limitado contacto con los blancos Los araucanos habitaban en A. Chile B. Colombia C. Brasil D. Mxico E. Guatemala Clave A, 1968, p: 0.34

A. B. C. D. E.

tunebos aruacos paeces cunas andaques

Clave D, 1965, p: 0.26 Entre los pueblos precolombinos, los ms adelantados en arquitectura fueron Atahualpa fue un jefe los A. azteca A. aztecas B. inca B. incas C. maya C. caribes D. chibcha D. chibchas E. caribe E. mayas Clave B, 1968 Clave E, 1968

13

BIBLIOGRAFA

TOVAR, Bernardo (Comp.) La historia al final del milenio: ensayos de historiografa colombiana y latinoamericana. 2. v. Bogot: Universidad Nacional de Colombia. Facultad de Ciencias Humanas, Departamento de Historia: Editorial Universidad Nacional, 1994. DIAZ V., Mario. El campo intelectual de la educacin en Colombia. Cali: Centro Editorial Universidad del Valle, 1993. GOODSON, Ivor F. A crise da mudana curricular: algumas advert encias sobre iniciativas de reconstruao. In: SILVA, L. H. (Org.). Sculo XXI qual conhecimiento? Qual currculo? So Paulo: Vozes, 2000. LIEVANO A., Indalecio. Los grandes conflictos sociales y econmicos de nuestra historia. 6 ed. 2v. Bogot: Ediciones Tercer Mundo, 1974. PARRA S., Rodrigo. Los maestros colombianos. 3 ed. Bogot: Plaza & Janes, 1994. BOURDIEU, P., PASSERON, J.C. Los estudiantes y la cultura. (Original francs, traduccin; Mara Teresa Lpez Pardina). Pars: Editorial Labor, 1964. ICFES. SERVICIO NACIONAL DE PRUEBAS. Historia. Guas de Estudio para la validacin del bachillerato. Bogot: ICFES, 1984. ICFES. SERVICIO NACIONAL DE PRUEBAS. Bases conceptuales de la prueba experimental en ciencias sociales. Bogot, ICFES, 1994. MISION NACIONAL PARA LA MODERNIZACION DE LA UNIVERSIDAD PUBLICA. Estudios de Base 3. Santaf de Bogot: Editorial Presencia, (s.f.). GIMENO SACRISTN, Jose. O Currculo uma reflexo sobre a prtica. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1998.

14