Origen y crisis de la narrativa regionalista argentina

INTI, Revista de literatura hispnica; Roger B.
Carmosino, Founder, Director-Editor, 1974-
ORIGEN, TRAYECTORIA Y CRISIS DE LA NARRATIVA REGIONALISTA ARGENTINA Author(s): Eduardo Romano Source: INTI, No. 52/53, Argentina Fin De Siglo (OTOO 2000 - PRIMAVERA 2001), pp. 429-460 Published by: INTI, Revista de literatura hispnica; Roger B. Carmosino, Founder, Director-Editor, 1974Stable URL: http://www.jstor.org/stable/23287101 . Accessed: 10/12/2013 10:32
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ORIGEN,
TRAYECTORIA REGIONALISTA
Y CRISIS
DE
LA NARRATIVA
ARGENTINA
Eduardo Universidad Nacional
Romano de Buenos Aires
este artculo,
anteriormente y siguiendo pautas ya formuladas (Romano, un de otro conservador, 1981), nativista, distinguir regionalismo otras preferentemente pedaggico y reformista, as como de algunas soluciones narrativas que no se dejaron subsumir en ninguna de aquellas dos variantes. Por ltimo, detecto los primeros sntomas de lo que se convertir en crisis definitiva de la literatura regionalista.
Su auge regiones del pas que a la gran urbe y su zona directa de influencia. se extiende, bajo la designacin de regionalismo, lo menos desde fines por de la dcada de 1880 hasta mediados del siglo XX. En cuanto al apelativo tiende a disimular, "regionalista", segn mi de las tendencias internas modos criterio, algunas de hablar que distinguen suficientemente diferenciados acerca de la regin. En tal sentido, intento en
es fcil resumir en unas pocas pginas ese importante -y bastante No mal conocidoaspecto de la produccin literaria argentina que se verifica al de la de las diferentes margen ciudad-puerto y ms atento a problemticas
1.
El regionalismo
literario
conservador
o nativista.
El descubrimiento de las posibilidades literarias de la regin sobreviene en la Argentina con un primer brote de actitudes intelectuales nacionalistas lo encabeza un escritor y riojano que cumplira luego una brillante joven en el (1863 trayectoria campo poltico-cultural: Joaqun V. Gonzlez 1923). Su ensayo La tradicin una tendencia literaria apoyada
nacional (1887) teoriza la necesidad de que en fundamentos culturales propios -leyendas,
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folklricos similares- contrarreste mitos y otros materiales del cosmopolitismo, que en ese momento encarnaba influjos perniciosos desde Francia por Emile Zola y que las novelas naturalistas propiciadas del modelo-cierto que muy desviadas haba generado prolongaciones creencias, Buenos Aires.
los en ya en
un desarrollo local de las Para ese proyecto, Gonzlez propone en otros tradiciones, espordicas gnero que haba tenido manifestaciones era, en Lima, el muy ledo Ricardo lugares de Amrica y cuya culminacin de los archivos que dejara Palma. Pero como en el Ro de la Plata carecamos un pasado suntuoso, como el del virreinato del Per, debamos confiar en el sello que la naturaleza regiones ms silvestres. imprime Menos sobre el alma ambiciosa
registrar los grandes movimientos rescatan historia, que exige el anlisis racional, los relatos tradicionalistas ancdotas ntimas de los grande actores o de los seres annimos, "detalles", "llenas de animacin referibles en un estilo "travieso y de colorido", y ameno" y "en el reducido crculo del hogar" (Gonzlez, 1957, 42 y 80). Su proyecto, pues, resulta singularmente abarcador, contempla desde el ideal de los hasta el mejor modo de materiales, origen y procedencia el alcance de sus funciones ms registrarlos, y la forma de consumo adecuada. una de la manera como Supone recuperacin superadora recogieran anteriormente aspectos del pasado y de la regin escritores como Juan M. Juana M. Gorriti, Vicente F. Lpez, Vicente G. Quesada o Gutirrez, F. un Sarmiento. Pero hace falta artista con Domingo linaje patricio, arraigo tradicionalista siente que es regional y conciencia para cumplirlo. Gonzlez el ms indicado la tarea de la a la teora para y pasa prctica unos aos despus, con Mis montaas (1893). Desde el litoral, su amigo Rafael Obligado canoniza ese texto en una carta, al leer el manuscrito, que fecha en abril de 1892 y donde certifica que la "propiedad artstica de la cordillera argentina pertenece a Ud. de hoy para siempre, como la de la llanura al poeta de La cautiva" 1953). (Obligado, Palabras del proyecto: producir una que develan los alcances ideolgicos colonizacin clase social
en las de los habitantes la a poesa, aspira que que no tan como la espirituales, y positiva
literaria del paisaje regional, equivalente de la que la propia de pertenencia realizara previamente sobre la propiedad efectiva de la tierra. El llamado regionalismo, es el germen de segn tal concepcin, una verdadera literatura nacional. La misma ser, en todo caso, el sumario progresivo de dichas conquistas. Casi medio siglo ms tarde, el catamarqueo Carlos B. Quiroga corrobora otro ensayo (El paisaje en funcin de arte) que ha quedado argentino una "conciencia esttica territorial argentina", cuyos propietarios configurada cataloga, cierto que con un criterio harto discutible. Es decir que a su juicio el mapa de la literatura nacional estara completo. Lo cual supone una en de aquel proyecto que Gonzlez comenzara a perfilar en Mis
concrecin
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montaas, con algunos lincamientos que paso a resumir. Ante todo, la enunciacin en boca de quien ha nacido y vivido su en la regin, a la que siempre vuelve infancia peridicamente para reconfortarse, y cuya voz acredita un vnculo familiar con los colonizadores o aquello de lo que se habla en de la zona. Acorde con eso, todos aquellos el texto cobra valor e importancia segn su distancia del foco enunciador. As sucede con los "criados fieles" como el indio Panta o el negro Joaqun, a dar la vida por sus patrones cuando las montoneras de Felipe dispuesto Al invaden La mencionar ese Gonzlez duda: Varela hecho, Rioja. "Debo contar esa historia en estas pginas destinadas a despertar amor o simpata por mi tierra?" (Gonzlez, 1953, 26) La duda nos permite inferir que, para l, la literatura tradicionalista o debe soslayar preferentemente los conflictos sociopolticos, regionalista tambin porque su tarea es naturalizar todas las diferencias. La voz enunciativa se arroga as el derecho a decir la "patria", aunque al hacerlo convalide hordas el centralismo "la clase ilustrada" entre porteo y frage una supuesta "conmunidad" servidores. Del otro lado sus en todo "las caso, y quedan, (...) ebrias de sangre y de botn" (Gonzlez,
Unificado el sector de los que detectan desde el poder poltico hasta el con los que saben acatarlo alegremente, simblico es posible apropiarse entonces de un saber que stos atesoran, aunque sea tosco y exija refinamiento tienen la funcin de posterior: viejas relatoras como "mama Leonita" transmitir ese patrimonio en la cocina familiar y sobre todo durante las noches de invierno. Al artista, seleccionar y reformular esos relatos de acuerdo con las normas institucionales las autoridades civiles, militares que
1953, 26).
sin ley y sin disciplina
y eclesisticas espaolas impusieron y los criollos heredaron. Con esa vara discrimina Gonzlez los aspectos admisibles o no de las diversas ceremonias rituales en su provincia desde la y que sobreviven es lo que el artista poca precolombina y el resultado de esa tamizacin selecto debe, a su vez, reconfigurar. Slo ese material suficientemente decantado parecen propias sobreviven
y de costumbres que parecen ritos de alguna religin 1953, 100). (Gonzlez, perdida..." En Cuentos... (1894), as como tambin en Historias (1900) -y mucho la de Fbulas 1924en Gonzlez contina nativas, despus segunda parte su idealizacin del terruo, se interesa ms por lo excepcional (fiestas y celebraciones) que por la cotidiana labor del campesino y en un relato como invalida los esfuerzos del "ricacho" El festn de don Baltazar protagonista
de la barbarie,
tiene a su juicio la dignidad del folkore, porque las prcticas que en los suburbios de la ciudad de La Rioja, o en las montaas, le obra de una "raza intermedia, degenerada, llena de preocupaciones
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a la lite provinciana con el nico aval del dinero, aunque por incorporarse tolerantes como las nuestras eso desgraciadamente ocurra "en sociedades ser decente" 1936, (Gonzlez, 65). para persona Sobre ese fundamento regionalista posterior, aunque cada adherente imprima, dentro del paradigma, matices individuales. Martiniano As, el entrerriano tie muchos inclusive a de sus gauchos (1858-1935) Leguizamn de un sesgo caballeresco a toda emulacin o protagnicos ajeno al tiempo que multiplica la figura del patrn paternal y disconformismo, desinteresado. Pero dedica especial atencin a los tipos caractersticos Mama Juana), acorde con una tcnica realista que se aleja curandero, romanticismo tardo de Gonzlez. (El del conservadora ideolgico tan definido crece la narrativa
Confirma, en cambio, el privilegio monolgico y cuando parece ceder la palabra a sus actores, stos quedan atrapados casi inmediatamente en el discurso bsico del narrador-artista, como se puede advertir en La maroma cortada o El chasque, en contrario al y a pesar de ciertas declaraciones referir recuerdos ajenos: "Procurar reconstruirlos fielmente, darles colorido, la ingenuidad con que brotaron de esos labios prstica y conmovedora la muerte hel hace muchos aos" (Leguizamn, 1957, 133). rugosos que No en vano Gonzlez, al conocer en imprenta los originales de Recuerdos de la tierra (1896), primer libro de Leguizamn, decidi espontneamente
prologarlos. El tucumano criado en Santiago del Estero Ricardo Rojas (1882-1957) El pas de la selva (1905), aporta a la potica narrativa nativista por sus consideraciones acerca del pasado nacional basadas en la historiografa oficial (Bartolom Mitre, Vicente F. Lpez), anticaudillesca; por apoyar todas sus certidumbres sobre vivencias personales, afirmar la necesidad de salvar "el aroma puro de las costumbres 1966, 7) y antiguas" (Rojas, adscribir el aborigen a un estado de inocencia primigenia, convalidando la del gaucho trovador selvtico sobre el gaucho pampeano superioridad l abastece su repertorio narrativo con supersticiones ajenas La Mu' nima), convenientemente (La Salamanca, decantadas, y coincide con el criterio tipolgico de Leguizamn, pero hay en su enfoque un mayor -desde coplas hasta cuentos del zorro- y una rigor folklrico de recoleccin actitud antropolgica o mutua aculturacin que no reniega del mestizaje entre colonizadores acompadrado. Tambin
y nativos, entre el intelectual con formacin acadmica, como l mismo, y el saber atesorado por los lugareos. Esta potica muestra su ductilidad en el momento de la eclosin modernista. Es lo que se advierte, por una parte, en el Leopoldo Lugones de La guerra gaucha (1905), donde las fuerza naturales actan (1874-1938) en auxilio de la causa patriota y todas las acciones quedan neutralizadas por la obsesin descriptiva, y, por otra, en Los gauchos judos (1910), homenaje
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con motivo del por Martiniano
de Alberto
primer Centenario,
a su patria adoptiva, Gerchunoff (1883-1950) volumen prologado significativamente
e inmigrantes israeles entre criollos (La muerte del rab con Las bodas de Abraham, Camacho) quedan rigurosamente compensados con romances como La siesta como La visita o tranquilizadores episodios o El cantar de los cantares. En los aos veinte, el nativismo recibe nuevos afluentes que lo revitalizan Ricardo desde la vanguardia francesa, por lo menos tal como la nacionaliza aculturacin Guiraldes amigo
Leguizamn. La estampa eglgica, apta para el esteticismo modernista, convive all con el humor, el terror supersticioso (El mdico y los retratos tipificadores El Los conflictos milagroso, viejo colono). generados por la mutua
Revue Francaise colaborador de la Nouvelle (1886-1927), y personal de Valry Larbaud. No es poco que Cuentos de muerte y de sangre (1915) se abra con tres tradiciones referidas a los caudillos federales Urquiza, Quiroga y Rosas. Un sntoma, adems, de que haban aflorado ya los primeros intentos de un revisionismo a fines del siglo historiogrfico, etc. XIX, con los trabajos de Adolfo Saldas, Ernesto Quesada, hacia 1910 trata de oponer cristaliza Un nuevo nacionalismo que y al efecto "deformador" de la oleada esencias nacionales supuestas inmigratoria, en la ciudad que ya ha dejado en el pas unos dos millones capital por lo menos un cincuenta por ciento de habitantes
y de extranjeros, siriolibaneses, gran parte de ellos italianos, pero que convive con espaoles, judos, etc. La lite se abroquela en sus propios valores minoritarios y tiende a idealizar la figura del gaucho, con cuya extincin haba tenido no poco que ver. el monologuismo Consecuentemente, originario cede paso en Guiraldes a una solucin bifnica (Romano, 1989) que puede advertirse ya en Al rescoldo, aunque culmine en la famosa novela Don Segundo Sombra (1926). En efecto, ese relato articula sin mayores roces a un narrador de fina con el viejo rstico, socarrn, pero que grada con enorme sensibilidad del fogn. La vocacin sabidura el inters de sus oyentes alrededor en cuando tradicionalista Anttesis, opone la "quietud queda explcita al tcnico mstica" de la estancia progreso pero fiel a las vieja, indiferente del estanciero don creencias religiosas, con la nueva, pues las innovaciones Justo Novillo Amigo 1959) (1922), estn irnicamente tratadas. Juan Carlos Dvalos (1887 El viento blanco ttulos significativos: de oro Airampo (1925), Los buscadores el salteo personal de Guiraldes, aporta en esa dcada varios Los casos
del zorro (1924), Asumirse como "hidalgo Relatos (1930). (1928) pobre" y lugareos Esa manifiesta un notorio cambio de posicin respecto de sus predecesores. atribucin es tal vez la que explica, por simetra, que un episodio recurrente sin -de navegacin o de caza- realizadas en esos libros sean las expediciones a sino con el mero afn de como finalidad utilitaria, ponerse prueba, ninguna
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los viejos caballeros feudales. Su relato ms celebrado por crticos y antlogos, El viento blanco, no es de tal actitud. Si bien en principio Antenor sino una variante enmascarada
Snchez que acta ajusta su conducta a un contrato, luego se autoconfesa fin "ms por altiva testarudez al al cabo su pues y que por necesidad, su favor Por contrato prevea en las causas de retardo forzoso" (Dvalos). otra parte, Antenor se reconoce "hidalgo de raza y gaucho por educacin y de manera muy similar al Fabio Cceres que pasa de por temperamento", resero a patrn, luego del adiestramiento junto al viejo don Segundo, en la famosa novela de Guiraldes. El nativismo, como dije, hizo su propio "uso" del acervo folklrico. Pero el folklore como ciencia a consolidarse hacia fines del slo comienza de Samuel Lafone Quevedo (Londres siglo pasado, con las investigaciones de cartas en el diario La Nacin Catamarca, 1888, y recopilacin aparecidas entre 1883 y 1885), Adn Quiroga Juan B. (Folklore 1897), calcahqu,
inciada por Juan A. Carrizo con su Cancionero de repertorios cantables Catamarca continuada l mismo otros en (1926) y por y por recopiladores las diferentes provincias El auge de un nuevo nacionalismo argentinas. radicalmente las tradiciones liberales con poltico-cultural, que cuestiona se desde 1862 en adelante el que organizara pas, acompaa y propulsa esta a lo autctono del folklore y sus concepcin restringida preinmigratorio a puestos pblicos claves con el golpe de Estado agentes se encaraman 1943 y con el primer gobierno peronista a partir de 1946. Una discpula de Carrizo, Susana Chertudi extiende la investigacin de textos a la narrativa tradicional con dos series de
Juan P. Ramos impulsa desde el Ambrosetti, etc. Sobre esos antecedentes, Nacional de Educacin una encuesta folklrica cuyos agentes son Consejo maestros de todo el pas en busca de la "memoria oral" popular, desconociendo el impacto inmigratorio sobre prcticas y costumbres (Blache, 1991-1992), y cuyos resultados quedan reunidos en una Antologa folklrica argentina de 1940. El mismo sesgo tienen casi todas las bsquedas posteriores, como las de
el acopio
de Cuentos
de la Argentina (1960 y 1964), cuyas fechas coinciden, folklricos y nada con los aos en que el aprovisionamiento del casualmente, imaginario narrativo con materiales folklricos pierde vigencia, como tendr oportunidad de explicarlo ms abajo. Pero, volviendo a los aos 30 y al fervor nacionalista que sigui al proyecto corporativista de Jos Flix Uriburu, cuyo manifiesto varios golpista redact, al parecer, Leopoldo Lugones, puedo consignar ttulos acordes con ese proceso. Si todava dos narradores como los jujeos Julio Aramburu y Jos Armanini trasuntan en sus cuentos desprecio por las creencias y rituales orgisticos Supersticiones de origen precolombino del norte del primero conservados en la zona (cfr. ya y Los samilantes del segundo),
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va postergando (1894-1965) Ovejero "el encanto inefable de las cosas viejas" provoca de 1942, cuando se pregunta por las razones de en algunos cuentos de La fontana superviviente Daniel Sin embargo, nacionalista e idealizadora
del gaucho y sus modalidades vitales adquiere consistencia. Un hecho evidente es la de la revista Nativa mayor aparicin Julio Daz l mismo autor de un Usandivaras, (1924-1961), dirigida por volumen cuyo ttulo no disimula la prosapia nativista: El alma de la tierra. de nuestros campos (1926). Cuentos, relatos, evocaciones y descripciones severo guardin de las tradiciones fue Mario A. Lpez camperas Osornio, desde Albardones (1937). En general, estos autores siguen de cerca las huellas que dejara el xito de Guiraldes y su ejemplo sobre el campo intelectual argentino, para lo cual conviene, por ejemplo, no olvidar que la prestigiosa revista Sur de Victoria cuando nace, en 1931 (Romano, 1996). Ocampo se pone bajo su advocacin Un narrador de sostenida actividad y evidente guiraldismo es Guillermo House, seudnimo Cas (1884-1962) Otro
la mera nostalgia que le en/ terruo (Vida jujea) la postracin del aborigen del santo (1945). es en la narrativa de ambientacin donde la ola pampeana
o rural (de Chispazos de tradicin del gauchesco Pulido a Atilano a dos limitarme espaol Ortega Sanz, para libretistas muy conocidos) alcanzaba en esos mismos aos marcado que confundan al xito, por considerar que sus criterios representativos "verdadero" con cuatreros o salteadores a Crdoba de ("Nota" gaucho o daban por supuesto que un domador deba ser necesariamente Senz) Gonzlez de Novillo Quiroga). delgado (Malvido La puesta en escena de una pampa salvaje y bravia como la de Lynch, atravesada por la fatalidad, distingue al correntino Ernesto Ezquer Zelaya desde su primera novela: Poncho celeste. Vincha punz Los (1940). desenlaces de sus narraciones suelen ser resultado absurdas de una acumulacin circunstancias o francamente (Una espera, acurut, causalidad ms concreta,
con que firma el teniente coronel retirado Guillermo varios volmenes de cuentos y novelas. Otros, como Justo P. Senz o Diego Novillo Quiroga cruzan ese legado con el que proviene de Benito Lynch -ser tratado luego-, de tal manera que sus argumentos no culminan necesariamente en soluciones armnicas y sino que una circunstancia dramtica hasta sus mitificadoras, siguen ltimas consecuencias. Senz, adems, retoma la figura del estanciero que se aventura en tierras inhspitas (A ua de caballo), as como las hazaas cazadoras en Carpincheando, U na gama, etc. El pangar de Galvn, cuento o Capataz de tropa son retratos que da ttulo a uno de sus volmenes, idealizados del desinters criollo, tan recurrentes en esta lnea. Ambos escritores coinciden, adems, en fustigar con alguna pgina reflexiva al radioteatro
de
equvocas El sueo), pero siempre desvinculadas basada en datos histricosociales.
de cualquier
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Los rasgos sealados en esta tendencia se mantuvieron constantes a travs de diversos autores, segn lo ejemplificado, hasta mediados de este House obtiene el Primer Premio nacional de Literatura con siglo. Todava El ltimo perro, en 1947, novela donde "amalgama la aventura, depurndola sus aristas ms con de folletinescas, rasgos realistas-naturalistas ya presentes en sus
anteriores novelas y con el animismo descriptivo guiraldeano" 1992, 94). (Romano, Pero que, sobre todo, homenajea con rasgos picos al ejrcito y a los annimos del territorio al sur del ro Salado, paisanos por su ocupacin medi ante una esquemtica oposicin entre los personajes que renen virtudes del alma con cierto linaje (Mara Fabiana, o la fe hija de un estanciero) cristiana (Nicasio Gauna), contra los que son puro instinto sin linaje o, peor la indiferencia religiosa (doa Juana an, suman a una marcada sexualidad su bastardo Cantalicio). y hijo Fuera de ese margen quedan los indios, ladrones, asesinos, lascivos, inhumanos. Su recuerda el dado crueles, tatamiento, curiosamente, rapaces, a los infieles en las epopeyas a tal punto que la traicin de medievales,
Cantalicio en su favor es calificada de "felona" y poco despus acota el narrador que los alaridos de la indiada, durante la pelea, una produjeron "momentnea vacilacin al campo cristiano" (House, 1963, 161).
2.
El regionalismo
pedaggico
o moralizador.
Esta modalidad de la narrativa regional est muy vinculada con el auge de los escritores realistas y naturalistas entre nosotros. Ambas europeos curiosamente como resultado de las relaciones tendencias, y peculiares entre los centros artsticos y la periferia, influyen simultneamente y aun en orden inverso al que siguiera su aparicin en las literaturas francesa o No supone el juicio anterior desconocer la existencia de una espaola. narrativa costumbrista, desde los artculos de Juan B. Alberdi para La Moda hasta los de Eduardo Wilde o muchas novelas de las dos (1837-1838), ltimas dcadas del siglo XIX (Costumbres argentinas es el subttulo de La gran aldea, 1884, de Lucio V. Lpez). De todos modos, Benito Lynch (1880-1951), quien se inicia como
de costumbres desde 1904 en El Da de La Plata, deriva luego hacia el cuento-aplogo, hacalas alegoras didcticas centradas en tpicos animales como El hombre buey o La vaca empantanada. Slo hacia 1916 pampeanos, caranchos de 'La descubre (Los Florida') que puede aprovechar conflictos de la vida en estancias para su narrativa, sea en homenaje a los pioneros que levantaron establecimientos ganaderos en parajes salvajes (Con ventaja, en Plus Ultra, abril de 1921), como su propio padre, sea para disear situaciones de aprendizaje (El potrillo roano, en Caras y Caretas, mayo de 1921).
cronista
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a configurar cierto es que su pesimismo naturalista lo inclina en que los fuertes someten a los dbiles, segn la ms drstica asimilacin de la teora darwiniana, y por eso en El nene (Caras y Caretas, de 1921) afirma el narrador sobreviene diciembre que la violencia Lo escenas inevitablemente:
El talerazo. verdadero
todos pegan, "el ms grande al ms chico, el ms valeroso al ms pusilnime, pero de dos hay siempre uno que pega" (Lynch, 1964, Slo el 64). paternalismo patronal (Un patrn endeveras) puede poner coto a esa ley que rige asimismo las relaciones entre patrones y peones: Debilitas, encuentra seguidores en las dcadas siguientes, el propulsor de una narrativa regional reformista es uno de los fundadores del Partido Socialista Argentino: Roberto J. Payr (1867-1928). Sus primeros relatos se remontan asimismo a las diversas revistas en que desde fines del siglo XIX, como un verdadero colaboraba, pionero en el Si bien su ejemplo
a travs de las colaboraciones del escritor por profesionalizarse el periodsticas. Luego reuni buena parte de esas piezas en dos volmenes, mismo ao de 1908. ciudadana: Uno de estructura mosaico y ambientacin Violinesy toneles. El otro, seminovelesco, con reaparicin de personajes al modo balzaciano, del estilo Tambin adopt ah la prescindencia y que titul Pago Chico. esfuerzo realista que apela al "dicen" o a las comillas para separar al narrador de las voces o frases regionales. Mediante una suerte de alter ego, el director del diario opositor en un medio pueblerino (Veira) que, segn testimonio se a los de lo que es hoy una del remonta comienzos biogrfico propio autor, ciudad Baha revista a los mtodos de corrupcin surea, Blanca, pasa gran conservador en todo el pas. el haba impuesto rgimen poltica que la Los sucesivos van con de develando, episodios junto ingenuidad las los aviesos mtodos de autoridades Veira, policiales, judiciales y polticos para mantener y ampliar sus privilegios, perseguir y castigar inocentes, etc. Aunque en captulos como El Diablo en Pago Chico, su reformismo apunta contra la "infantil supersticin" de los lugareos, contra los prejuicios que a los forasteros de tienen otros adjudican paso males que en realidad de la psicologa y tica criollas, centrada orgenes. Ese cuestionamiento sobre todo en el culto moreirista del valor, se convierte en un tpico crucial de sus novelas
vacilaba
al punto de que ambos con el socialismo, sus respectivas publicaciones partidarias. para incursion en la narrativa con Ghiraldo Poeta, dramaturgo e idelogo, en varias una coleccin de cuentos dispuestos Carne doliente (1906), La titulada Salvajes refiere varios enfrentamientos secciones. sangrientos en buscar coincidencias intercambiaron colaboraciones
El casamiento de Laucha aventuras de (1906) y Divertidas un nieto de Juan Mor eir (1911). fue la figura intelectual Amigo de Payr, Alberto Ghiraido (1874-1946) la que no sobresaliente del anarquismo, pero en su modalidad organizativa,
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entre criollos
o casos de matreros acechados y colonos por las partidas central de los folletines Eduardo Gutirrez iniciara (el tpico que policiales con Juan Mor eir, en 1879-1880). En conjunto, esta serie, como luego sus Cuentos argentinos (1912) y a pesar de su reivindicacin del moreirismo, resultan excesivamente enfticos reducen el histricosocial a una minora y simplificadores, proceso pues intelectual a una masa inconsciente es necesario que comprende y que educar. De ah que apele sin inmutarse a un narrador que se ocupa de casi
de Boedo una propuesta bastante orgnica de narrativa social que cont emprendieron con el sello editorial Claridad, varias colecciones y revistas (Dnamo, Extrema Izquierda, Claridad, La campana de palo, etc.). Su produccin fue ambientaron sus textos en el preferentemente urbana y slo ocasionalmente medio rural, como Elias Castelnuovo en De Profundis (Tinieblas, 1923) de las directa, sin mayor elaboracin, para transmitir una denuncia imperantes en los obrajes y canteras misioneros. Ernesto L. Castro (1902) puede servir de nexo entre esa produccin hacia 1940, en un frente ms amplio, los escritores y la que desarrollan vinculados con el socialismo y sobre todo el comunismo argentino, quienes contaron con ms peridicos, revistas (Cuadernos de cultura, Conducta, condiciones
todo: elaborar smbolos, decodificar gestos, sacar conclusiones. En la dcada de 1920, los escritores del llamado grupo
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Gaceta, etc.) y editoriales Conducta, Feria, Colmega, (Hemisferio, La perspectiva de Castro acerca de los mbitos regionales Lautaro). sigue adherida a los esquemas del realismo-naturalismo (Los isleros, 1943), que la ortodoxia esttica sovitica haba reconfigurado como realismo socialista. Pero tambin es cierto que cierta narrativa norteamericana Road, (Tobacco de Caldwell, The Grapes o el cine neorrealista of Wrath de Steinbeck) italiano (Blasetti, Rossellini, De Sica, Visconti, etc.) les aportaban otras perspectivas. La prdica en favor de la reforma agraria, tratada por una abundante a la Ghioldi, Abraham Guilln o Gastn Gori bibliografa que Rodolfo hicieron frecuentes aportes, incida simismo para que desde ese sector
a este grupo de narradores privilegia la problemtica del colono, o pequeo el esfuerzo por reprimir los propios propietario, o los de quienes conviven a diario con ellos, los impulsos "salvajes" un resultado de la falta de planes prejuicios arraigados y que consideran educativos. arrendatario
provinieran nuevas versiones acerca de la situacin rural argentina, centradas en la necesidad de una reforma agraria. Un ejemplo es Damo (1939) de Antonio Stoll, volumen al que siguieron varias novelas, y que como es comn
Caben en ese registro varios ttulos del citado Gastn Gori a partir de Vidas sin rumbo (1943), y los de Carlos Ruiz Daudet, Eliseo Montaine, Amaro Villanueva o Hctor Eandi. Este ltimo, que haba comenzado a
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capaces publicar en los aos 20, brinda en Hombres del chacarero incursin por la mentalidad pampeano. empero, slo a partir del paradigma puede ser explicada, entre ritmos naturales las asociaciones que establece como el de Luna o ciertas climas cansada) mgicos, italianos
una oblicua (1944) Su perspectiva no realista-naturalista, y humanos (Tierra
en el rastrojo, son de esa con narradores relacionables poca (Cesare Pavese, Alberto Moravia) cuyo marxismo no les haba coartado la fantasa. Otro tanto cabe (Hans iniciales Grillo,
decir de Enrique Wernicke (1915-1968), cuyos libros 1940; El seor Cisne, 1947) transitan una suerte de prosa potica propia de la fbula o de la leyenda, muy afn con los aires neorromnticos que invadan la literatura argentina de la poca. En Los que si a veces adoctrina, ms a menudo prefiere sugerir o dejar se van (1958), libre juego rarificados: -la propia y la del lector- y a los climas a la imaginacin El bote, Las cartas, El husped. Un riesgo que no siempre efectistas que es el de los sin eludir, embargo, procedimientos consigue afectan a El terrible gerente o El tambor. didctica aparecen las narraciones Ms liberados de toda preocupacin del Litoral: Luis Gudio Kramer (1899-1973) de dos escritores y Gerardo Pisarello. disposicin
indagacin: y criollos, los lleva a o a convertir
en motivo de rias sangrientas una noche de esparcimiento (Pancho Gamboa). El bagualn de Barcala Slo la picarda criolla (Polonio, y compaa, o el afecto {La creciente, Pedrito en el reino de los animales) Las Palmas) e incomprensin consiguen romper esas invisibles telaraas de aislamiento en algn punto, pero queda claro que el hombre ha implantado un rgimen interhumanas: sobre el espacio que no se extiende a sus relaciones "El campo domesticado lleg hasta el horizonte, pero el hombre, siempre el mismo esclavo sobre la tierra ajena, fecunda o estril, fcil o indomable (...) Sus esfuerzos, las ramas de su linaje y de su esfuerzo, no se han uni do todava para formar el bosque." (Gudio Kramer, 1967, 11)
del primero, ofrece ya una soledad (1940), Aquerenciada los mbitos de su atractiva, con subttulos que discriminan estancias, islas, chacras, pueblos. Antes que contraponer gringos los muestra vctimas de una misma experiencia alienadora, la que y puesteros) pelear y morir por intereses ajenos (Isleos, cazadores
una clara tendencia a explorar, mediante el recurso en libre, el tenor mental de sus actuantes, especialmente introduce una En ese aspecto, Tierra ajena ciertos soliloquios. (1943) refractante novedad: entre narrador y narratario suele deslizar una conciencia nombres atributos: los diferentes escribiente, casos, y que recibe, segn Sus textos marcan del estilo indirecto pen, periodista... al indgena son textos dedicados de ese volumen Otras novedades con el la del norte en la sobreviviente santafesino, zona, y polemizar
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-en Los Alderete y en el final de Bolicheporque le sobre los su mirada molesta su retrica, que, para superficial y poco experta d la del campo. Tal vez El manosanta l, son los verdaderos problemas que pedaggicas pauta de cunto se distancia este autor de las convicciones criollismo literario
arrastran sus congneres, pues admite que ciertos curanderos comprenden mejor el dolor de los humildes que ciertos mdicos ajenos e indiferentes a de vida. sus condiciones Seales en el viento (1948), tambin distruibuido en varias secciones, de los anteriores. Lo retoma figuras, problemas y perspectivas enjuiciadoras
del escritor como es la concepcin Kramer nunca declina que Gudio moral es "despertar" crtica de la comunidad, conciencia cuya obligacin En la ltima seccin (Fernndez, conciencias adormecidas. que designa a desliza numerosas opiniones acerca de su posicin esttica, un intelectual) que define como un realismo social, no mimtico, capaz de apartar "al individuo ocultos" de los circundante (Gudio Kramer, de las vanguardias. En Caballos (1956) rene seis cuentos ya editados y nueve originales y ilustrado por el pintor Juan Carlos Castagnino, el volumen no fue casualmente una manera de acceder, en dibujar como un especialista equinos a la ndole del criollo. De manera similar, el escritor los metonmicamente, del paisano, en principal amigo de un convierte en infatigable compaero nio solitario, en diversin del hombre maduro, etc. Pueden simbolizar, asimismo, el trato que reciben las criollas pobres, siempre postergadas (Una o el grado en que el hombre se animaliza historia), (Carah potro) o lo animalizan de su tropilla) al violentarlo. (Los caballos El entrerriano Pisarello se inicia con un texto (La mano en la tierra, de "la madre naturaleza", 1930) que celebra el esplendor y las maravillas sociedad donde predominan cuya saviapletricaparece desperdiciadaporuna El resto lo componen hombres ablicos vietas y nios desnutridos. ciudadanas. Che Ret (Mi tierra, en guaran) insiste con descripciones o reflexiones que le motiva la naturaleza, pero a partir de Los deriva hacia los recuerdos y andanzas infantiles, a la denuncia de de vida miserable: en los rancheros, faltan escuelas, higiene existen sanitarios; pocos propietarios y sobran "las gentes ni municipales donde asentar sus viviendas" "en las calles suburbanas o sobre los caminos" muchachos un rgimen y servicios para hacerle ver aspectos nuevos, generalmente 1948,173) y opuesto al arte puro y deshumanizado
tierras fiscales
precariamente Su primer volumen cual sobresalen
estrictamente narrativo dos textos por sus innovaciones discursivas. Uno es Januario las palabras del narrador y el relato que el Torres, donde se equilibran hace ante quienes lo oyen, muy interesados, sobre su pasado y protagonista las tres maneras pintorescas como se ha ganado la vida. En el otro (Juan el pocero) apela a la tipografa para diferenciar dos fragmentos
pobres, sin y que habitan (Pisarello). es Pan curuica (1956), del
del resto y
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despliega en ellos una libre digresin sobre el oficio que ejerce y la versin de las cuales sale gritando alegre cuando un de sus alcohlicas pesadillas, a la lo lleva comisara, porque "no duda ya de que est vivo" vigilante 1956, 78). (Pisarello, Sin embargo, la mayora de los otros textos urden dilogos cuyos asuntos persiguen un afn propagandstico y se ubican as justo en el extremo opuesto a la tipicidad buscada, como sucede con No es justo. En el momento de abandonar su terruo, cuando el tren se aproxima a la estacin, Luis e incapaz de tender redes solidarias con otros defraudado Sosa, agricultores, le entrega la posta a su hijo y a un impulso generado por otros y en otra parte: "-Si aqu todava no hay, en alguna parte tiene que haber hombres que piensan lo mismo. O, muchacho, si yo no los encuentro, vos tens que encontrarlos. Tiene que venir..." (Pisarello, 1956,116-117) Un intento de reconstruir la niez poticamente, pero sin dejarse atrapar lo es Las tierras blancas de otro entrerriano, Juan Jos (1956) elegiaco, por Manauta. Cierta crtica la sindic como una novela diferente y de hecho tuvo Planteada como un contrapunto en estos cuarenta aos varias reediciones. a dos voces, la de La Madre y la suficiente autonoma, ni siquiera al invadido resulta permanentemente Cuando se interroga el narrador, de Odiseo, su hijo, ninguno adquiere a la pasar primera persona, y el discurso las extrnsecas. por explicaciones
por ejemplo, acerca de la curiosidad de a su propio "saber la sobreviene de inmediato Odiseo, respuesta y obedece existen sobre la cuestin" y que parece ignorar que mltiples factores de socializacin: "Nadie hasta ese momento haba tratado de educarlo (...) Tales costumbres si es que as puede llamrselas-, en ausencia de hasta la ms ligera autoridad didctica, se haban convertido en sus preceptores naturales." (Manauta, 1956, 236) Es saberes, ms, cae el texto intenta justificar inverosmiles en argumentaciones de un par de adoctrinadores (don cuando la adquisicin de ciertos a travs del y que pasan "un Olegario y joven de m la adre tuvo que oportunidad con frecuencia en sus
"mensaje"
anteojos", sincdoque de la lectura y el estudio) de or alguna vez y cuyas palabras "aparecan 1956, 238). ( Manauta, soliloquios"
3.
Algunas La
soluciones
menos
sectarias.
liberalismo
del nacionalismo marca ideolgica telrico, en el primer caso, y del el trabajo de los narradores reformista, en el segundo, condicion
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sin salida. De todas que acabo de revisar y los condujo a una encrucijada de la maneras, en la primera mitad del siglo hubo algunas representaciones mantuvieron al de tan vida regional se margen aquellas que poticas Un caso es el de los que aprovecharon su conocimiento estructuradas. de materiales folklricos en una lnea revalorizadora precolombina que el proceso de colonizacin criolla no haban podido sofocar. Nadie precede en esta lnea al tucumano de un tipo de sabidura hispnica y de nacionalizacin
Fausto Burgos (1888-1953), literaria juvenil, durante sus aos de estudio quien luego de una iniciacin en la Universidad de La Plata, regres a Salta, Jujuy y la entonces gobernacin de Los Andes, para afincarse definitivamente en San Rafael (Mendoza). Desde all, en la dcada de 1920, emprende una vasta produccin, bastante ms importancia despareja, pero concediendo la zona que a la nostalgia autobiogrfica. Su proyecto en realidad fue caracterizar a lo conflictivo irresuelto
de
del blanco y el sometimiento de los nativos All, la cruel dominacin funcionando como en la la de siguen poca conquista, vencedores y vencidos estn enfrentados El laconismo y mutuamente ajenos. y la reiteracin verbales sus textos transmitan una sensacin de permiten que especial sus revista a los factores congelamiento temporal y argumentos pasan que a las familias puneas: padres que no pueden alimentar a sus desorganizaron seducidas del blanco, hijos y los regalan, muchachas por la libidinosidad a con el servicio militar no vuelven o lo hacen jvenes que bajan cumplir y mortalmente enfermos. y en medio de una produccin novelstica algo errtica, El un notorio acierto, pues su (Butti, San Rafael, 1935) significa decide regresar desde la ciudad a la Puna cuando se le aparece protagonista en un sueo el hijo que tuviera tiempo atrs con una colla. Si en principio Finalmente, salar
las varias provincias en que La residiera, pero slo sus cuentos pnenos -Cuentos de la Puna, 1924; sonrisa de Puca-Puca, 1926; Coca, chicha y alcohol, 1927, y Cachisumpi, cuentos de la Puna, 1934- arman, mediante frecuentes remisiones internas, una especie de convincente la imagen de una regin saga lugarea, inmovilizada en el tiempo y condenada a desaparecer.
pretende arrebatarle a los Chutuska ese nio, luego se le ocurre deshacer el matrimonio de su ex amante, condenando a la orfandad a sus hermanos. Todas soluciones mezquinas y que parecen ignorar el cario que Javier Chutuska profesa a los suyos. Centrarse en la mala conciencia de ese blanco que slo piensa en reparar un mal con otros males, exhibir sus contradicciones, que lo llevan en la escena final hasta el sacrificio simblico de su vista, porque en realidad no saba ver ni comprender la alteridad, cuentan entre los rasgos que extraan a esta novela de la poca del resto de la produccin del autor y de la novelstica Scalabrini (Romano Ortiz, 1990). y el Seminario regional
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En cambio, slo tarda y espordicamente Burgos aprovech para su narrativa materiales folklricos: Aventuras de Juancho el zorro (1953). En esa prctica en otros como Tobas cambio, sobresalieron, narradores, chalchal, 1936, y El (1911-1960), Rosemberg cuyos primeros libros {Palo'i alma de la montaa, 1938) en Luego, ya convertido fueran premiados en su provincia, Tucumn. sistemtico del acervo literario investigador reedit una seleccin de ambos en los cuales annimo, volmenes, cuentos de reacondicionaba oral: consejas, leyendas y procedencia "Al relato escueto y descarnado, recogido de boca de nuestros montaeses, hemos dado algo as como ubicacin y sentido literario." (Rosemberg, 1953,11) Porque su intencin era recuperar aspectos de la mitologa quechua y considerar de manera animista a las montaas, ros, rboles y aves. No muy diferente es la actitud del mendocino Juan Draghi Lucero (1897-1970),
mgico con otros humanos y religiosos. Las trece piezas reelaboranhistorias escuchadas o letras de tonadas y compuestos en un estilo que trata de amoldarse a las frmulas y procedimientos de los narradores orales, incluso en las particularidades la abundancia de fonolgicas y morfosintcticas, reiteraciones vocabulario diminutivos, comparaciones, y regional. El ensayista Bernardo Canal Feijoo (1897 y estudioso santiagueo en Los casos de Juan. El ciclo popular de la picarda 1982) aprovech criolla (1940) una frtil vertiente de la narrativa animalstica para expresar, a travs de la inteligencia o habilidad del Zorro para burlar la fuerza del autoritarios La Tigre, su crtica a los regmenes y anticonstitucionales. aclara que los textos siguientes constituyen extensa y erudita Introduccin "un arreglo popular, literario". En una lnea literario, pero desde lo ms prximo luego algo y fiel posible al espritu del relato purificado y perfeccionado en sentido
popular cuy ano y no abandona nunca quien en 1938 recopila el Cancionero desde entonces su indagacin de los archivos y de las ciencias naturales. Pero su primer contacto con ese sustrato cultural de la regin lo haba tenido en su infancia, cuando, hurfano, sola acompaar a un criollo jarillero que recoga lea con su carro para venderla. Las mil y una noches argentinas de Autores (1940) inicia la coleccin la editorial en la mezcla de mendocina los de carcter Oeste, Cuyanos que
entre el sol y la tierra, rboles y pjaros, seres animales y humanos. Cuando "vuelvan a entenderse como antes, a penetrar su lenguaje, igualar sus
afn caben asimismo los relatos que Atahualpa Yupanqui anuda a una ancdota central en de Hctor Chavero, 1908-1993) (seudnimo Cerro Bayo (1946). Su pluma poetiza arraigadas creencias andinas acerca de los misterio csmicos que rigen la naturaleza, las secretas vinculaciones
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y su sentido de eternidad, entonces la felicidad se extender sobre el mundo" (Yupanqui, 1946, 43). Por otras razones caben en este apartado varios narradores que eludieron Booz Mateo Uno es el santafesino ingresar a las lneas dominantes. de Miguel A. Correa, 1881-1943), (seudnimo periodista desde los 18aos, diario cuando abandona el Colegio Nacional y se incorpora a La Repblica, destinos
opositor rosarino. De ese momento data su amistad con Florencio Snchez, que visitaba con frecuencia esa ciudad, donde estren algunas piezas, y quien lo invit a Buenos Aires para la primera funcin de M'hijo el dotor, de Jernimo Podest. en 1903, a cargo de la compaa Como era comn en esa poca, tambin Booz intent el seguro camino con su solo o ms frecuentemente en colaboracin del teatro por secciones, El la en el diario direccin Eduardo Carranza; Siglo y ocup amigo trabaj de Rosario. A partir de 1911 y de su del Colegio Nacional de la Biblioteca nia de la alta sociedad con Delia santafesina, contrae Iturraspe, noviazgo una fiebre potica que lo acompaa hasta 1919, cuando finalmente opta por la narrativa. Por las novelas breves (La Reparacin y El agua de tu cisterna), como La novela en colecciones les ubicacin segura cuyo auge aseguraba u otras ms extensas semanal y sus numerosas imitaciones, y de carcter sol (1926), Aleluyas del Brigadier histrico regional: La tierra del aguaydel
etc. (1936), El cuentistas nace tardamente, pero desplaza sus otros intentos. Desde La derrota de Cabarra (Caras y Caretas, enero de 1923) su colaboracin con diversos diarios y revistas (La Nacin, El Litoral, Mundo Argentino, El hasta por lo menos 1942 (Ciruzzi, Hogar, etc.) se mantiene permanente A la altura de 1934, selecciona diecisiete textos, sobre todo 1979, 73-81). una primera antologa entre 1929 y 1931, y organiza aparecidos que se
encarga de editar Castellv en Santa Fe. Entre sus principales destaco el ttulo, que repone para la hallazgos regin propia una condicin "nacional", y la subdivisin interna de la propia Los pueblos y Las islas. Esa y selvas, regin en Las ciudades, Campos clasificacin le permite trabajar sobre una acotada variedad de tipos y
las modalidades circunstancias, pero sobre todo incorporar orgnicamente urbanas de lo regional, descuidadas en general por las corrientes regionalistas hasta ah. Eso al margen de que su cuentstica responda en predominantes a una manera conjunto muy particular de mostrar cmo lo que llama a veces otras "cielo" trama a su "azar", y tambin "error" (en Bar de marineros)
relato, asistimos a las ventajas que una pareja de criollos ociosos, pero que no descuidan la alimentacin de su prole, sacan de convertirse en
gusto los destinos de sus actores por encima de deseos y voliciones. Incluido en Las ciudades, Los inundados es tal vez el relato ms conocido de los suyos, sobre todo a travs de la adaptacin cinematogrfica Birri en 1961. Sin que su juicio interfiera en el que dirigi en Fernando
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del Paran. Ante el hecho, las por una sbita inundacin el alto comercio sensibilizados, y quedan proclives a la ayuda a en el final el narrador su vez saca rdito del desajuste entre desinteresada, y el elabora de los lo sucedido la versin hechos, tambin y que periodismo autoridades en su provecho, porque muchos lectores esperan una dosis de ficcionalizacin melodramatizada. que acompae a la noticia
damnificados
Manzanares) reaparece la astucia del criollo para obtener ventajas de algn bien ajeno. Aunque tambin el ingenuo cario de un paisano al objeto ajeno, misterioso (El reloj), revela una actitud y por eso mismo fetichizado antes en el narrador. comprensiva que judicataria ardides La recuperacin
La confianza en ciertas supersticiones o en "la benignidad del destino" (Las vacas de San Antonio), cuando no los mentados equvocos, capaces de desatar tragedias (El cambarang), regulan algunos otros argumentos de (El ruano de Campos y Selvas, donde con el tropero Valeriano Segovia
de un cadver que se queda sin velatorio; los jocosa de don Cristino finalmente de lo cual inescrupulosos castigados, y ese cnico culpa a su condicin criolla; las pequeas ambiciones y maldades domsticas o la final comprobacin de que las dos mitades de un pueblo deben unirse Prncipe) Pueblos. Mirada
ante lo poco que le importan al mundo exterior (Pas el caer una mirada burlona sobre los dejan pero comprensiva
imparcial sobre el lugareo que culmina con el respeto que le merece al que cuenta el cario que Nabor Camacho siente por el "pequeo mundo" donde transcurri su existencia, al margen de que sea un ranchero precario e insalubre. Patria de infieles, sin embargo, me parece el texto en relieve frente a las seoras respetables que su irona alcanza especial que intentan imponer su religiosidad ortodoxa a su descendencia (el dscolo Pochoco) y a las muchachas que viven sus amores con espontaneidad como Guadalupe. desprejuiciada A su muerte, la Comisin Nacional de Cultura presidida por Carlos Ibarguren hizo recopilar otros diecisiete cuentos suyos (Gente del Litoral), que obtuvieron el Premio Regional de Literatura en 1944. El subttulo tiende a conservar hace pensar Leyendas, regin. de su libro anterior, pero con un aadido que en la procedencia folklrica y costumbrista de sus materiales: costumbres de campos, pueblos y ciudades de la supersticiones y las subdivisiones
Sus fechas evidencian
amplio espectro reciente a 1942. En el caso
que el autor ha espigado libremente sobre el el ms viejo se remonta a 1927 y el ms de su produccin:
leemos una clara oposicin sin saldar entre la en esa el de los extraos (un fe de los lugareos leyenda y escepticismo Salvo ese ejemplo, todo el resto recala en una rbita marino, la polica). definidamente costumbrista, sea la de los italianos que casan a sus hijas por de El lobisn riguroso orden cronolgico, con las obvias dificultades del caso (El turno de
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las solteras), sea al presentar un cdigo rural segn el cual por encima de est la valenta de ultimarlo si nos sin objeciones servir a un caudillo traiciona (La carta de recomendacin). a partir de Varios cuentos giran en torno de oscuras figuras burocrticas, las cuales el texto deriva hacia el grotesco (la crisis matrimonial de Aquilino Romero
indaga el por no guardar luto el tiempo suficiente, en Luto pesado), del segundo auxiliar en una oficina municipal que hace drama psicolgico un regalo muy superior a su sueldo (El regalo de Ao Nuevo) o el sacrificio de otro empleado cesante que juega sus dientes para poder comprarle a su para particiar de una fiesta donde hija El traje de disfraz que necesita finalmente consigue novio: "un muchacho de porvenir, con un buen empleo de la Jefatura" (Booz, en la Oficina de Identificacin 1971, 135). El matiz irnico de tal desenlace acrece cuando verificamos, en numerosos
estn sujetos a los textos suyos, que los burcratas carecen de estabilidad, en cuanto a avatares de las influencias polticas coyunturales. Aunque, una un cuadro sobresale La chica del donde maestra vende cuadro, irona, valioso que haba heredado, sin sospechar su verdadero valor, que le hubiera permitido salir de la pobreza. Algunos cuentos comprometen la participacin de un comisario lugareo, varan notoriamente: es capaz de asaltar a un gringo cuyas caractersticas
o de mostrarse insensible a los padecimientos para robarle (El mercachifle) de un nio (El nio robado), pero tambin puede ser un dechado de coraje (La reliquia), seguro de s hasta hacer justicia a su manera y por y delicadeza su propia mano (La oreja del difunto). Sobre todos, llama la atencin El comisario de Guaycur porque, en enero de 1928, pone en cuestin en Caras y Caretas los aparecido prejuicios lugareos acerca de la hombra y anticipa una figura clave para el descentramiento de la narrativa regionalista, el comisario don Frutos Gmez del correntino Velmiro Pese un poco ms abajo. "sus procedimientos toda clase En diecisis 1942),
al que me referir Ayala Gauna (1905-1967), a su aspecto refinado y a su aficin por la pintura, 1971, 21) acabaron (Booz, implacables" pronto con de maleantes.
y referidos
Castellv reuni otros 1953, finalmente, la editorial santafesina relatos (Tres Lagunas), de sus ltimos aos de produccin (1938 a una misma "a ochocientos localidad imaginaria kilmetros de Buenos 16). En ese caso, todos pero bien situada Aires y doscientos los textos refieren
1953, el espectro, ms diversificado aspectos y tipos pueblerinos, circunscribiendo de sus libros anteriores, tal vez porque el propio autor concentr su mira sobre ese mbito en el segmento final de su vida. Y Booz trasunta interiormente su all, en textos subtitulados, conocimiento de algunos tipos caractersticos: el cura Custodio y su habilidad en un mundo de costumbres un mdico cambiantes; para desempearse
geogrficamente, de Santa Fe" (Booz,
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lanzado a la fama por operar exitosamente a pueblerino inesperadamente una estrella del cine y convertirse en blanco del periodismo sensacionalista; el cartero que refiere una "historia vulgar" al juez que, sin embargo, lo juzga abogados y condena insensiblemente; y militares que resultan vctimas de las conjuras polticas locales o de la nefasta repercusin de movimientos en la revolucionarios lejana capital. generados Hasta un ardid femenino puede sacar de su abulia al burcrata esclerosado (El salto de la liebre), que se gana al fin el favor de las nuevas autoridades, de su fortuna puede acarrearles pretendientes y un dscolo to dilapidador a sus sobrinas: ventajosos "La felicidad resplandeci en el hogar de Teresa, que sa suele ser la virtud del dinero, aunque a veces sostengan lo contrario algunos novelistas ejemplares" (Booz, 1953, 109) Antes de abandonar sirven para ejemplificar al realismo adscripcin a este autor, quiero referirme a dos Prlogos que se lo ley en otros momentos, exagerando su incluso naturalista o minusvaluando su corrosivo
cmo
humorismo.
talento de cazador de imgenes, su aguda observacin de lo grotesco y la fina irona" (Caillet-Bois, 1953, 7-11). Con mayor rigidez, Gudio Kramer, al presentar la reedicin de Santa de narrador costumbrista", Fe, mi pas en Eudeba, insiste en "su capacidad
data en noviembre Uno es el que su amigo Horacio Caillet-Bois de 1953 para Tres lagunas, edicin santafesina de Castellv, y donde elogia en una prosa "que "el reflejo directo" de sus "relatos costumbristas", de sus personajes" exceda, quiz, los lmites intelectuales y como heredero si bien le reconoce en otro pasaje, "su de Horacio asimismo, Quiroga,
en su "gracia sin malicia" y amor a los seres que pint, pero que, por "su a omitir las causas reales o sociales" slo dio salida "a su tendencia disconformismo mediane esa irona socarrona y al humor fro y despiadado del pasado cercano" con que enjuiciaba (Gudio aspectos superficiales Kramer, 1963, 9-10). Aunque se iniciara como ensayista, sobre temas histricos, folklricos y literarios, Ayala Gauna accede al cuento a mediados de la dcada de 1950 con Cuentos Castellv. naturales correntinos y Otros cuentos correntinos, ambos editados por Sus asuntos, centrados en la lucha del hombre contra las fuerzas ineludible de recuerdan muchas veces el antecedente desatadas, en textos como El ro, La cada, Una manchita apenas criollo de don
Horacio Quiroga, La crecida.
Su gran hallazo consisti en la por su manera de llegar al cargo La primera Frutos Gmez (1955). le regional dispensa, pues a su lado
figura de un comisario netamente y por sus mtodos en Los casos
proviene de la confianza que un caudillo aprendi a ser "asistente, guardaespalda
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cuando lo ve apesadumbrado 1967,9), por la y confidente" (Ayala Gauna, de la costa "un modesto a viudez. As llega correntina, poblado Capibar-Cu, enclavado en una spera barranca del Paran (...) apeadero de contrabandistas exiliados de pescadores, Gauna, 1967, 10) y luego asentamiento (Ayala
nutrieros... paraguayos, A su llegada sufre la primera provocacin que, como seala Lujn Carranza (1970, 85), evoca el encuentro de Don Segundo y el tape Burgos -el en la famosa novela de Giraldes, porque tambin aqu su contendiente sus servicios y de hecho se convierte en "camb" Ojeda- acaba ofrecindole uno de los dos agentes del nuevo elenco policial. En cuanto a sus mtodos, de la literatura policial poco tienen que ver con los famosos pesquisas Booz un de Mateo antes antecedente Mencion y el propio Ayala europea. correntinas de Menndez Gauna cita El caso de Apolonio (Narraciones Saturnino Muniagurria) en Intencin, pgina inicial del libro. su coraje, cinco das despus demuestra su capacidad abductiva, no es sino portadora de embarazada que una supuesta su acerca de cmo descubrimiento contrabando, experiencia que explica por caminan las mujeres grvidas y de las alteraciones corporales que sufren. el exiliado otro Con ese bagaje, milico, paraguayo y acompaado por Probado al descubrir
Cipriano Leiva, de primitiva rudeza, cuyos mtodos violentos son respetados a los detenidos, por don Frutos a la hora de hacerle firmar su declaracin sus pesquisas. inicia "picarescamente" del medio y los hbitos de su A ese saber acendrado en el conocimiento del oficial Arzsola, gente, se le va a contraponer la formacin acadmica "los mtodos del comienza simples y arcaicos quien despreciando por su la gran diferencia que el autor establece con el regionalismo anterior, al descubrir una modalidad Cario Guinzburg ha (1979) epistmica que el italiano italianos del Renacimiento reconocido en los campesinos y que ya Sarmiento adjudicaba a nuestros rastreadores funcionario" (Ayala Gauna, 1967, 35) para luego quedar cautivado Ah reside, justamente, de observacin y razonamiento. agudeza
Quiroga (1845).
y baqueanos
en su Vida de Juan Facundo
Land,
Con esa actitud, don Frutos no slo desenmascara crmenes y robos, sino en situaciones adopta "el humano oficio de componedor que tambin extremas" Carranza, 1970, 101), sea para resolver un caso de ( Lujn violacin sea cuando acude a los consejos y sus consecuencias (Elpermiso),
"la pobre es cleptmana", pero luego encubre a Anacleto la roba animales en estancia de los ingleses para los nios del Vallejos que asilo con la misma excusa, consigue que el dueo comprenda su ardid y decida donar diez kilos diarios de carne para el mismo fin. porque
formal Quiz el mayor grado de transgresin respecto de la justicia La don debe admitir en de cuando Frutos, aparece justicia primero que no se detenga a una acaudalada la frecuenta estancia The Green mujer que
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de la "sabidora" Beln, porque "ella sabe 'e tuitas laj cosas (o curandera) 'el amor" (Ayala la Gauna, 1967, 91), sea al convertir en "accidente" la de Gilberto Prez le al que mujer aplica gaucho que pretende pualada abusar de ella (/ accident). Otro de escritores a su manera, los eludieron, grupo que de aquellos dos paradigmas condicionamientos regionalistas ya sealados, fueron quienes concedieron del prioridad a las impresiones provenientes en medio, a su atildado registro verbal y a los aspectos poticos subyacentes A riesgo de ser injusto en un listado, incluira ah a la miseria provinciana. como el tucumano Pablo Rojas Paz (1896-1956), quien tuvo en las revistas de vanguardia de la dcada de 1920 y contribuy participacin a la renovacin de la prosa -menos significativa que la del verso- de ese narradores momento
entre los fenmenos de El pulso del mundo prrafo armona "Cuando
de cuentos 1928), para reaparecer con dos volmenes (Arlequn, neorromnticos: El patio de la noche (1940) y El arpa remendada (1944). Tras las huellas de Rilke (Los Cuadernos de Malte Laurids Brigge, El techo del recuerdo) 1910), su prosa potica evoca (Rabonero provinciano, o idealiza (El agua, Nubes de luz) la infancia y se torna a veces elegiaca para expresar sutiles correspondencias que adivina en el mbito natural, la astrales o atmosfricos puede sintetizar y el hombre. Un esa confianza pantesta:
ya todo ha fallado, cuando nada pregunta, an nos queda la ltima esperanza, con la atenta paciencia del filsofo, con montaesa. Y as es que cuando ms aislados que viene a acompaarnos."
ni nadie responde a nuestra el mundo, escuchar el mundo la desolada humildad de la creemos estar, es el universo
La misma que preside el texto inicial del mendocino Angel Mara Vargas y da ttulo a su volumen El hombre que olvid las estrellas (1940). Precisamente sa es la mayor acusacin contra el ciudadano de las grandes e indiferente a los aspectos urbes, solitario "en la selva de su civilizacin" estables del entorno natural. Mateo Booz, quien prolog significativamente ese libro, consabidas publicado ofrendas
se encarga, por editorial La Rioja, luego de las a la unin del artista con su tierra, de sealar que...
envueltos siempre en una "Sus asuntos son de una notable delicadeza, atmsfera de ternura y de poesa, y sus formas de expresin y de -infuidas, me parece, por insignes modelos espaoles- se composicin adecan y ligan fuertemente a los paisajes y los tipos humanos que presenta." (Booz, 1940, 8) De hecho, los mejores gnero dcada textos de Vargas, quien gan varios concursos del el diario La Prensa de Buenos Aires, durante la organizados por Por ejemplo a de 1930, alcanzan una nueva dimensin discursiva.
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travs de Senillosa, el empleado municipal que transporta hacia el cementerio, en un desvencijada son carroza, el cadver de su mujer. Sus movimientos mesurados "para que no se despierte el difunto" (Vargas, 1940,23). Cuando
pasa junto a una hoguera "vuelve el rostro hacia el atad, con miedo de que el humo haga tambin llorar al muerto", y al retornar en busca del cajn que se le deslizara a tierra, cree ver a "su mujer, sonriendo entre las violetas del cajn, resignada de esperarlo en la calle para continuar el viaje interrumpido" podemos relacionar la animizacin "el angelito que toca la flauta se las estrellas" 1940, 30), que alegra, porque ya estn saliendo (Vargas, tambin se advierte en referencias al sol o a las nubes: "Como es domingo, se han de haber ido a pasar las horas detrs del horizonte" (Vargas, 1940, su discurso: si 22). Pero las napas poticas atraviesan ms profundamente de la mencionada carroza: al carruaje, seguramente 'sopera' por su de Quiones a dispuesto vengarse de su 1940, 25 y 28). (Vargas, Con esa revitalizacin del cadver
del decorado
la imaginacin popular rebautiz formato, cuando arriba a la casa superior, descubre que...
"La pieza es miserable. Chorreras de barro descienden del techo por las paredes. Una lmpara sin pantalla alumbra una mesa leprosa. En un rincn ve una sombra de mujer quejndose en un lecho y alrededor de la mesa a los ocho hijos del Suri estirando el plato para que el Comisionado les vuelque un cucharn de sopa." (Vargas, 1940, 41-42) La misma sopa que le ofrece a Senillosa, quien ante ese cuadro miserable, tanto como su propia existencia, "comprende por qu obedece siempre Es decir que Quiones y porqu le ha hecho tanto dao" (Vargas, 1940,42). el enlace metafrico sopera/sopa ayuda a que el protagonista devele que su condicin no difiere demasiado de la del Comisionado, una proximidad entre iguales o pedaggica de los que destierra la mirada idealizadora narradores
habituales de la narrativa regionalista anterior. Esa veta potica permite que una ancdota como la de El tormento de en que un pen cava de incgnito en el cementerio donde Eligi Chacoma, est enterrada su esposa, a la que asesin, y cuyo fantasma se le aparece un chango que no sabe que es hijo suyo, y al cual tambin junto con se le superponen, no caiga en el ms estrangula, pues ambas imgenes naturalismo. horripilante Otros textos, en cambio, reducen lo argumental al mnimo e indagan la situacin del nio que slo puede regalarle a la maestra parte de su merienda o la del que se resiste a admitir que su madre ha (iChango sin espuelas)
muerto hasta que ve al gato jugar con su delantal, como con cualquier "trapo sucio", que luego es "su propio corazn rodando por las piezas abandonadas, llenndose de polvo, de ceniza, de telaraas", hasta que, en la oracin final: "El delantal y el nio son dos cosas abandonadas" 1940, 52). (Vargas,
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de Una vieja contra reembolso, a cuya protagonista en su dificultosa marcha en mnibus hacia el lugar acompaamos congoja y donde cree estn los despojos mortales de su hijo, angustiada por el temor de no llegar a tiempo y que lo entierren. Una vez en el obraje, descubre que qu el muerto entonces golpea aplastado con alegra
decir
y echa
era otro Pedro Chancay por un quebracho y sufre los insultos de su hijo, quien la trata de agorera, la de su lado.
4.
La Esa
crisis
definitiva
del regionalismo
narrativo.
al promediar los aos 50, o poco despus, crisis sobreviene y a una suma compleja de factores, literarios y extraliterarios. Entre los primeros, comienzo por consignar el agotamiento de ese impresionismo de los paradigmas acabamos de ver, separ a ciertos narradores que, La dominantes. dcada del se abre con un volumen 50, regionalistas que obedece como asiste a un renacimiento de ciertas Bestiario, hasta cierto el Cortzar es vivo Julio un y punto vanguardias propio ejemplo del pasaje de una potica neorromntica (la del poema dramtico Los reyes, 1949) al collage surrealista que predomina en dichos cuentos. A ese desgaste de la prosa impresionista -que cede paso, aadira yo, a hace alusin el crtico Luis un registro verbal ms propio del expresionismoal prologar otro volumen Emilio de Soto, precisamente "experimental" Antonio Di Benedetto: relatos, Declinacin y ngel (1953) del mendocino su rincn cuyano participa de la inquietud innovadora que hoy desasosiega a los cultores del arte narrativo. Rfagas universales propagan la necesidad de liquidar los resabios de un impresionismo formalista, rezagado y difuso." (Soto, 1953, 9) "Desde Porque en ambos relatos Di Benedetto configura Por qu expresionista? extrema con el un nuevo tipo de mirada, resultado de una inadecuacin en los ms cotidianos. mundo circundante, recala objetos prximos y que hasta ese encuentro Una mirada que no puede ir ms all, por ejemplo todas las expansiones sensible con la naturaleza que posibilitaba revolucionario
inmediatamente posterior en Juan Carlos Onetti, encuentra en los aos cincuenta. Una prueba es Declinacin selectos cultores y Di Benedetto refiere un viaje inicial en tren sin mirar relato en que y ngel, "...desde arriba del fuera del vagn, salvo con esta exigua referencia: locomotora afanosa hendiendo una ancha se la ve, adelante, planicie convoy continuador nuevos
Mirada que se detiene en cada detalle, en los fragmentos, en impresionistas. los encuadres parcializados y, por eso mismo, sumamente cinematogrficos. El expresionismo narrativo, que tuviera su mejor expresin, durante las de este siglo, en Horacio Quiroga y Roberto Arlt, y un primeras dcadas
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sin cultivo, amarronada e indiferente" (Di Benedetto, 1953, 18). El resto de la accin sucede en una casa de departamentos, que refiere a la experiencia del autor, pero que podra seguramente provinciana ser asimismo la de una locacin similar en cualquier otra capital de provincia o en la misma Buenos Aires. Eso nos remite a uno de los factores extraliterarios del cambio todas las consecuencias a explicar: el alto grado de urbanizacin, con colaterales del caso, que experimentaron hacia esa algunas ciudades capitales del interior.
no comercial de 300 ejemplares, slo consigui difusin ms tarde, Fabril editora lo reimprimi, en 1971. En un Borrador de reportaje que la precede, Di Bendetto aclar que en el momento de su aparicin se haba sentido obligado a "revelar" ciertas claves: cuando "Por el cincuenta y tantos, el pblico estaba menos entrenado que actualmente para este tipo de literatura. No renegu de los lectores, desconfi de mi aptitud para hacerme entender." (Di Benedetto, 1971,9) son difciles de advertir las primeras huellas del objetivismo Tampoco se iniciara hacia 1954 con Passage de Milan, de Michel Butor, francs, que inmediatamente Robbe-Grillet, y cuyo ejemplo siguieran Sarraute, etc., en esta narrativa, que va a adoptar el paso decisivo de la primera persona enunciativa en Zama (1958). Novela situada a fines del siglo XVIII, rehuye al arcasmo a la manera de La gloria de Don Ramiro (1908) de Enrique en el Larreta, apela a formas arcaizantes que tal vez se hayan conservado habla de provincia y a un protagonista cuya soledad e incomunicacin son de la literatura de posguerra occidental, adems de sufrir constantes postegaciones y esperas muy kafkianas. Como No Jitrik, simboliza a los ya lo sealara tempranamente americanos de Europa y la prosa de Di Benedetto transcurre nostlgicos tpicas sobre los lmites entre la realidad ms zonas
poca por lo menos Las alegoras de lo humano hacia una condicin inferior, degradantes tuvieran a de Franz Kafka una hallan eco descendencia, partir que proficua asimismo en el Di Benedetto de Mundo animal (1953). en una Impreso edicin
hacia y el sueo, "escapa constantemente donde los smbolos vienen a conjugarse con los imprecisas, reveladores de una lcida conciencia" mensajes (Jitrik, 1959, 53). Su antihroe adquiere as dimensiones simblicas justamente en cuanto persigue hasta los confines del Virreinato a un bandolero que ha estado siempre junto a l y en el final se reencuentra con el nio rubio de doce aos que lo pondr de cara a su inmadurez. -la angustia existencial, sobre "1 'ecole du regard" francesa cabe aadir la expansin de cierta narrativa latinoamericana a partir de La ciudad y los perros (1952) del peruano Mario Vargas Llosa, aunque lo ms me parece, para la regin del norte argentino, tan afn con la especfico A los factores literarios mencionados todo en sus versiones kafkiana y sartreana,
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Juan Rulfo,
cultura del Altiplano, la lectura de El llano en llamas (1953) del mexicano as como la versin despiadada del noroeste brasileo que se veredas de Joao Guimaraes Rosa. de Gran Sertao: (1956) desprende En cuanto a los factores extraliterarios que incidieron en este cambio, al
de ciertas capitales de provincia y (creciente urbanizacin ya mencionado con la capital y el exterior) cabe aadir de sus comunicaciones agilizacin en el mundo que sigui al el clima de "reinsercin" otros. Por ejemplo, del primer peronismo, en setiembre de 1955, pues el perodo derrocamiento en lo poltico-cultural 1943-1955 haba estado marcado por un fuerte nacionalismo. Esa actitud coincida, adems, con la primera etapa del proyecto de transnacionalizacin Unidos, lanzado desde los estados -y no slo econmicamediticos todo en ese momento (sobre pelculas cuyos productos a inundar el mercado argentino. Cabe recordar, comenzaron y discografa) en el interior que de sellos editoriales asimismo, que el surgimiento a una de crecimiento industrial -entre fines de la correspondieron etapa de la del 50-, sufrieron los efectos del avance dcada del 30 y comienzos transnacional. la aparicin de algunas editoras Coincidentemente, empresas sobre todo a los ms escritores jvenes (Jorge independientes y dedicadas les Alvarez, Galerna, De la Flor), posibilitaron que algunos provincianos
entregaran textos originales o reediciones de textos que slo haban circulado en su regin. A lo cual cabe aadir, como lo ha sealado una tesis de estos cabeza de un ltimos aos (Cohen Imach, 1994), que Primera Plana, priodismo renovador que prest especial inters a lo literario, dedic mucha del interior. atencin a la cultura y a los escritores De ah que el caso de Di Benedetto no fuera para nada absolutamente aislado. Un maestro rural tucumano y profesor de literatura en la escuela media, Julio Ardiles Grey (1922), es otro de los escritores de provincia que del movimiento La Carpa, en Cofundador ilustran estas transformaciones. Manuel Castilla, Ral Galn y algunos 1943, junto con Aroz Anzotegui, otros poetas, y que ejerciera un influjo renovador sobre todo el noroeste Los argentino, Ardiles Grey accede a la narrativa con una triloga novelesca: del Los mdanos (1956), y Las puertas ciegos (1957) hasta 1968). La primera haba sido galardonada por la Sociedad Argentina de Autores, en 1948, pero los ocho aos de demora en la edicin atestiguan sobre las La doble dificultades para darse a conocer de los escritores provincianos. lejanos (indita articulacin reconocible en varios de sus estratos
amigos Paraso
implica ya una forma de anterior. La historia de Silvestre y su transgresin contra el monologuismo se mujer, quienes criaron varios hijos que en su momento los abandonaron, nios a la de Gabriela desarrolla en principio paralelamente y Santiago, criados por sus abuelos. Ambas convergen desde el sexto captulo, seguro
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de las migraciones que que tambin porque dan cuenta simblicamente en varias oleadas. alteraron la demografa regional Adems, el viejo Silvestre se va sustrayendo de su vida domstica y de a su mujer hasta trasladarse otra localidad como hachero, fundamentalmente porque slo dialoga con las voces interiores de dos viejos amigos que ya han muerto, pero que lo acompaan permanentemente. los nios, que se aficionan a su manera metafrica Ah traba relacin con de hablar y a los cuales interior: "Un da me di cuenta de alpiste
los lleva a pescar y les recita coplas tradicionales, hasta que los de los nios les prohiben seguir tratando a ese viejo "loco". Santiago se encoge de hombros, pero Gabriela traduce el juicio sin desmentir tal afirmacin: "- El viejo dice lo que siente. Est loco. En eso el abuelo tiene razn." (Ardiles Gray, 1956, 141). Igual desobedecen aquella orden y al al rancho de Silvestre lo encuentran muerto. Simultneamente, llegar Santiago decubre que le "acaban de brotar voces, como dijo el viejo que a l le brotaron" (Ardiles Gray, 1956,151) y que lo incitan a seguir buscando, da lo sabremos todo"... porque "Algn abuelos Dos figuras secundarias (Gonzlez y el Riojano), que en un momento ayudan al hachero Silvestre, porque ha cado en un pozo, pasan a protagonizar Los mdanos ciegos, con el mismo carcter inescrupuloso. Si all se valan de un santo con el fin de ganar dinero y tal vez disponer en el futuro de algn ahora se refugian en casa del carpintero porque han cometido un "campito", crimen y se apropian de un hijo del mismo, tras convencerlo de que puede escuchar los mensajes que circulan por dentro de los rboles. A la reiteracin de ese motivo, que compensa la incomunicacin o la
les da la siguiente explicacin de su dilogo que me haban brotado voces de golpe como brotan las semillas cuando estn en el agua" (Ardiles Gray, 1956, 113). Tambin
soledad de regiones se le suma en esta deshabitadas, progresivamente novela otra alegora: la de los mdanos que se desplazan sobre haciendas y hasta que se detienen cerca de una casa, "los lomos hinchados, caminos, como si satisfechos de tanto engullir hubiesen decidido hacer la digestin durmiendo una larga modorra" (Ardiles Gray, 1957, 55). Acosados por el cura, que los denuncia ante el comisario, pues le han sustrado sus filigreses, quienes ahora prefieren rezar junto al nio que vaticina la lluvia siempre sobre esas tierras, Gonzlez postergada y el Riojano acaban peleando entre s y asesinndose mutuamente. certifican modestos de esas varios libros de cuentos novelas, despus ese viraje. En 1960 aparecen, avalados por sellos editoriales y del interior, los primeros ttulos de Daniel Moyano (La lombriz , editados en Crdoba por Assandri) y En la zona y Artistas de variedades (librera y editorial Castellv de Santa Fe) de Juan Jos Saer. As como en el jujeo Hctor Inmediatamente
donde cumple funciones de agregado Mxico, cultural, Tizn publica en De Andrea A un costado de los rieles.
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Ordeno comienzo
quien en localidad jujea cercana a la capital, los estudios secundarios pequea Salta y su carrera universitaria de abogado en la ciudad de La Plata. Destaco que durante esa residencia en Mxico trab amistad con Juan Rulfo y otros escritores mencionado el volumen y precedi pas, edit la revista Sntesis con un Prlogo del narrador ecuatoriano Demetrio Aguilera el cual seal agudamente varias de las novedades que hallaba en de ese
la caracterizacin (1929), por Tizn
de esos
curs
textos cronolgicamente y por eso las primeras letras en Yala,
Malta, esos cuentos.
del pas" interior, ajeno a la capital; otra, Una, cierto "descubrimiento de "estimular, la sobriedad tercera, la capacidad insinuar, para contar; sugerir, antes que agotar el tema en el anlisis" y de dotar a su prosa de un "hlito Dos potico" (Aguilera Malta, 1960,7-9). internamente, a su vez, el volumen. El de los nios cruciales, sea porque adivinan mensajes lejanos rieles o porque ven pasar en vagones a los heridos o tres ncleos estructuran que hacen descubrimientos poniendo el odo sobre los de la guerra del Chaco (El
llamado)-, sea porque asisten a la muerte de un primo (El circo)-, sea porque viven su insercin en un barrio humilde de otra manera que sus padres (Cortada Gordillo). El de la violencia teida de absurdo o de crueldad, en situaciones blicas te toca a ti, simulacro de la Guerra o (Ahora Grande) y Crnicas Pero como exposiciones de (Frontera). por contrabandistas protagonizadas El la la problemtica sobresalen desertor haca regional y mujer que clculos y Petrleo. Aqul, porque el relato est en boca de una muchacha forastero para exceptuarse del inocente, a la que sedujo un acordeonista servicio militar y de lo cual ella culpa a su novio Carmelo, por haberse muerto antes de tiempo. En cuanto a Petrleo, de analizarlo en otro lugar ya tuve oportunidad
1974, 37-38) y de sealar cmo capta en varios momentos la (Romano, de ese combustible impresin y los efectos de un supuesto descubrimiento en una pequea localidad de la Puna, desde la perspectiva de un par de nios. Su integracin al entusiasmo general hasta que llegan unos tcnicos de la desconsoladoras sin tener en cuenta las capital y formulan apreciaciones de los lugareos, en una jerga profesional de la que "nadie expectativas entendi Los desde (Tizn, 1960, 47). de Moyano (1930-199 ), un cordobs que primeros volmenes en torno de un ncleo familiar 1959 se radicara en La Rioja, giran nada"
por to (o abuelo)/ ta(s)/ primos sumidos en la subalimentacin, el grado de postracin transmite de inmediato y sin mediaciones que de la regin noroeste. La lombriz, que da ttulo a uno de socioeconmica esos volmenes iniciales, funciona en realidad como un verdadero programa formado narrativo ambos que se proyecta sobre El monstruo en Buenos Aires. de 1967 y publicados y El fuego interrumpido,
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En todo caso la atemorizante figura del to, que se muestra demonaco en Mi to transformaciones una serie de que desembocan y cruel, sufre a una familia esfuerzo alimentar se valora su sonrea en Navidad, donde para diferentes a ncleo o las de un perro ese La incorporacin numerosa. actitudes de las tas sirven de variables, pero destaco que ya en el cuento que sirve de matriz a la serie Matas Bursati, al regresar al pueblo de su infancia, descubre que no era como l lo recordaba y que, "en realidad, todo el pueblo de la fbrica" (Moyano, era una simple dependencia 1967, 121). similares sufren los nios de Al costado de los rieles, pero Revelaciones adems esa fbrica, que en algunos relatos de Moyano -por ejemplo el que mecnica deshumanizadora lleva ese ttulo- se revisten de una apariencia nos advierte acerca de redordar al castillo no de kafkiano, que puede dejar
literario anterior, el de los obreros un referente ignorado por el regionalismo en las interiores. la industria provincias y Al prologar La lombriz, el paraguayo Augusto Roa Bastos apel al destacar las novedades calificativo de "realismo para que profundo" encontraba en el autor y el que, "sin desdear la alusin a la realidad social,
d los personajes, en la atmsfera profundiza en los laberintos psicolgicos en las contradicciones y y ambiguas y complejas mgica de situaciones absurdos de la vida cotidiana" 1990, 276). (Ruiz Barrionuevo, Otro de sus crticos tempranos seal asimismo su condicin de "mitlogo (Barufaldi, 1968,12) y con el Seminario Scalabrini infatigable e implacable" cada vez Ortiz advertimos tico-religiosas que las alegoras adquiran dentro de su narrativa. Algo que analic a propsito de mayor protagonismo la evanglica narrada en El rescate (Romano, 1971,141-144) recuperacin y que se expandi luego a sus primeras novelas: Una luz muy lejana (1966) y El oscuro (1967). Desde Mi msica el centro de diferentes es para esta gente, esa actividad artstica pasa a ocupar que se multiplican en los siguientes ttulos en sinnimo de alegra, rebelin, tortura, suele suceder en sus textos, ese aprovechamiento
de Moyano, pues etc. Como liberacin, tiene que ver con Proust pasado, durante
alegoras la convierte
el y sus mtodos para recuperar vividamente tambin remite a la de pero experiencia personal Moyano, quien diecisiete aos integr como violinista la orquesta de cmara
Ms
riojana y cuyo testimonio de los conciertos cordilleranos para aborgenes eran verdaderamente 1992, 66-67). desopilantes (Moyano, Desde el ttulo (En la zona), la primera coleccin cuentstica del santafesino Saer aborda de otro modo la problemtica regional. Por eso Zona del puerto y organiza los diversos textos en dos partes, subtituladas al centro, precedidas de Dos palabras. En stas, aclara que compuso el conjunto entre 1957 y 1960; su mtodo, guiado por la aspiracin de alcanzar "un mnimo nivel rtmico y verbal admisible como literatura", y el objetivo de convertirse en un "escritor riguroso y lcido" que pueda enfrentar
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al Gran Desorden, para lo cual cita a Arlt y alude a Gide (Saer, 1960, 5-6). Ese desdoblamiento de terico y escritor ser una de las constantes de este autor, quien adems ofrece el volumen, como dije, desdoblado en dos zonas que remiten a la geografa de Santa Fe: la portuaria, cuyas historias son propias de los bajos fondos y estn pobladas por pistoleros o prostitutas, diversos trasunto de las puntos de enunciacin, y le permiten desplazarse formuladas en lingustico-literarias preocupaciones aquella pgina inicial. considerado
En tal sentido, varios de esos textos apelan al recurso, que sera luego distintivo de la narrativa posmoderna, de la parodia: Tambin Los amigos es una reescritura Bruto, respecto de la tragedia de Shakespeare; conmemorativa de las venganzas malevas que marcan toda una etapa de la narrativa borgeana; Guy de Maupassant.
de baile, un poema, arte de narrar, 1960-1975). Ms de treinta aos
Al campo recuerda inmediatamente un famoso relato de Y los textos de esa primera zona desmbocan en Paso literaria el autor desech (cfr. El prctica que tampoco con
el figuras de jvenes intelectuales: una novela nunca (Saer, que public" "que de un Van Gogh 1960, 103), el que duerme "entre libros" y debajo el poeta Gutirrez de Tango del viudo; y en Algo se (Transgresin); a Barco aproxima, y sus amigos entregados al ritual de un asado, situacin con frecuencia en su narrativa posterior y que no es difcil que reaparecer relacionar con cierto cine de la poca (cfr. Los jvenes de viejos, 1962, haba escrito Kuhn). Muy pocas son las referencias que, en Unidad de lugar (1967), permiten evocar la regin y, lo ms importante, no tienen incidencia sobre la sea que se mencione "la seca, del sesenta y uno" en Barro significacin, de la enunciacin declare "Estoy bajo el sea que el encargado cocido, paraso Fresco al comienzo de y no sopla viento que enfre la luz del medioda" de mano. Ese volumen, adems, fue editado en Buenos Aires y por a la nueva narrativan de ese uno de los sellos (Galerna) que acogan momento. a Galerna el privilegio de Dos aos despus, tambin le correspondi editar la novela que confirmaba una nueva manera de representar la regin: Rodolfo
al centro nos encontramos
de Hctor Tizn. La cita inicial de Odisea XI, 216 y el Fuego en Casabindo a que la nexo que establece el autor entre la creencia antigua que "obliga" vctima de una muerte violenta -por ejemplo en combate- vuelva a ver a su del todo, y su supervivencia en la Puna, victimario antes de desaparecer de la ya una forma original de reconexin de "un ciclo la inauguracin pico" europeo-occidental, 1989) del fracaso. Una pgina inicial, adems, anticipa que en la zona dura y estril", el cielo cercano y slo quedan huellas de entraan en la memoria colectiva ("dicen", "cuentan"), cultura local con la (Hintze de Molinari,
elegida "la tierra es un pasado esplendor se ahora "Todo porque
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cuando un guerrero muerto (Doroteo) en aquel combate reaparece Casabindo, pasa junto al terrateniente don junto a su madre; el lapso que Doroteo Gonzalo, y durante el cual descubre el valor de la lectura- oscila todo el relato. Esa yuxtaposicin de lugares y tiempos profundiza algunos hallazgos de Ardiles Gray, con quien comparte la funcin agresiva adjudicada al viento El de numerosas voces annimas y la presencia que se hacen escuchar. momento decisivo en que vctima y victimario vuelven a verse est referido as; "El guerrero maltrecho cuya mano sostena la mujer, levant la cabeza y mir en direccin del campanario, y la campana dej de sonar. Tambin cesaron las voces que rezaban. La msica de los instrumentos se detuvo y el viento no sopl" (Tizn, 1969, 117) de estas tierras oscuras, tragadoras de hombres y de (Tizn, 1969, 87) recuerda a los invasores "mdanos ciegos", la importancia de la msica, llevada al extremo de que a Doroteo la trayectoria de su vida "se le representaba ahora como la letra y el ritmo de una cancin ntima y enternecedora" con las connotaciones (93), enlaza perfectamente Esos vnculos, que no provienen alegricas que Moyano le fue dispensando. de mutuos prstamos, sino de una nueva manera de significar, sirven para me parece, el surgimiento de una nueva semiosis narrativa que ejemplificar, anterior. sepulta para siempre al agotado regionalismo animales" Si "la maldicin
y va muriendo" (Tizn, 1969, 9). Alrededor de unos pocos hechos en que los pobladores se batieron a -la batalla de Quera (1875) contra las del defender unos tropas gobierno para pramos heredados pedradas sus la fiesta del santo en la localidad de de ancestros; patrono Santiago, confunde centrales
Su eje no reside ya en el paisaje, ni en los caracteres pintorescos que de postales lugareas. pueden interesar a la mirada portuaria, coleccionadora Como dice un joven investigador universitario del tema, desde Crdoba, "saber mtico, smbolo, memoria, identidad, representan los pilares de ese cultural que es la regin" (Heredia, 1994, 32) y sos son organismo los ncleos que sobresalen como preocupacin en la escritura precisamente de los narradores que marcaron el corte, sin duda irreversible.
OBRAS
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INTI, Revista de literatura hispnica; Roger B.

Carmosino, Founder, Director-Editor, 1974-

Eduardo Universidad Nacional

Romano de Buenos Aires

nacional (1887) teoriza la necesidad de que en fundamentos culturales propios -leyendas,

sin ley y sin disciplina

a su patria adoptiva, Gerchunoff (1883-1950) volumen prologado significativamente

equvocas El sueo), pero siempre desvinculadas basada en datos histricosociales.

una oblicua (1944) Su perspectiva no realista-naturalista, y humanos (Tierra

indagacin: y criollos, los lleva a o a convertir

precariamente Su primer volumen cual sobresalen

pobres, sin y que habitan (Pisarello). es Pan curuica (1956), del

Sus fechas evidencian

amplio espectro reciente a 1942. En el caso

que el autor ha espigado libremente sobre el el ms viejo se remonta a 1927 y el ms de su produccin:

geogrficamente, de Santa Fe" (Booz,

Horacio Quiroga, La crecida.

figura de un comisario netamente y por sus mtodos en Los casos

proviene de la confianza que un caudillo aprendi a ser "asistente, guardaespalda

en su Vida de Juan Facundo

entre los fenmenos de El pulso del mundo prrafo armona "Cuando

la caracterizacin (1929), por Tizn

textos cronolgicamente y por eso las primeras letras en Yala,

Malta, esos cuentos.

de baile, un poema, arte de narrar, 1960-1975). Ms de treinta aos

al centro nos encontramos

elegida "la tierra es un pasado esplendor se ahora "Todo porque

Bernardo. Los casos de Juan. El credo poplar

de la picarda en Ayala Buenos

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