ENSAYO REDENCION, JUSTICIA Y COMPROMISO CRISTIANO

BASADO EN LA PELICULA DE DIETRICH BONHOEFFER CESAR E. SOTO U.

ROMANOS PROF. SANTIAGO GARRO

Seminario Teolgico Alianza Cristiana y Misionera Temuco-Chile 2013

REDENCION, JUSTICIA Y COMPROMISO CRISTIANO BASADO EN LA PELICULA DE DIETRICH BONHOEFFER

A lo largo de toda la historia, podemos ver que Dios ha llamado a hombres y mujeres, capacitndolos para anunciar su mensaje, y de alguna manera ser una luz en medio de los distintos contextos en los cuales han vivido. Estas personas, con virtudes y defectos, han experimentado la gracia de Dios en sus vidas y llamamientos, han entendido el costo del seguimiento y han asumido el compromiso, han visto las injusticias, perversiones y dolor de una sociedad que se encuentra sumergida en el pecado, y han alzado la voz con total denuedo para mostrar que Dios es el Soberano y Rey de todo el universo, y que en Su Palabra se encuentra la vida que los hombres tanto necesitan. Es as, como el reconocido telogo y pastor Alemn, Dietrich Bonhoeffer, enfrento una difcil situacin que lo llevo no solo al encarcelamiento, sino que incluso hasta la muerte. El nazismo se haba dispersado por toda Alemania, siendo Hitler el lder o cabeza de aquel movimiento. Dicho movimiento se caracterizaba por un fuerte antisemitismo, una apologa de la accin, de la violencia y el autoritarismo, el cual Bonhoeffer rechaz participando de un movimiento de resistencia contra aquella filosofa. En base a la pelcula de Dietrich Bonhoeffer quiero reflexionar sobre los cuestionamientos y aciertos de su vida en cuanto a los conceptos de Redencin, Justicia y Compromiso cristiano. En cuanto al concepto de Redencin, se logra ver en el marco del contexto histrico en el cual estn viviendo. Un pseudo-rendetor, Hitler, el cual pretende traer libertad y esperanza y como resultado, una forma de vida a una Alemania que necesitaba un resurgimiento, y sin embargo, dicha libertad y esperanza no eran ms que esclavitud y vergenza, produciendo muertes de muchas personas, familias, etc. Ante aquella situacin Bonhoeffer, logra ver que el nico Redentor es el Cristo mismo, de ah que al comienzo de la pelcula resalte la siguiente frase: Adolf Hitler demanda un compromiso total, l se considera el Lder, y ansia estar en la conciencia de cada Alemn vivo, pero ese es un reclamo que los cristianos pueden aceptar de Cristo solamente. En otras Palabras, el nico digno de toda nuestra lealtad es Jesucristo, quien trae la verdadera libertad y esperanza de una vida plena, sin distinciones, sin acepciones de personas, ni menos por conveniencias propias. El intento de Bonhoeffer, es traer a su contexto la liberacin de los poderes que atentan contra la vida y la verdad, ser una luz que quite las tinieblas de una Alemania enceguecida por las ambiciones de a quien ellos tienen de Lder. El deseo de Bonhoeffer logra verse al final de la pelcula, donde ora a Dios pidindole paz para los alemanes. La paz que tiene que ver con el reposo verdadero que experimenta la persona que ha conocido a Cristo. En nuestros das hay muchos pseudo-redentores, que pretenden dar libertad y esperanza a nuestra sociedad. Todos ellos tienen un discurso preparado, bien elaborado, lleno de

hermosas promesas y de soluciones que pretenden aportar a la vida y dar paz; sin embargo Cunto de aquello ha servido para calmar las inquietudes de las personas?, Goza nuestra sociedad de paz y de vida? Muchos de los polticos que prometieron igualdad, libertad de la pobreza, y de otros tipos de males lo nico que han hecho es que las personas solo vivan en gran desaliento, en condiciones de desigualdad, y de mucha necesidad. Nuestro contexto al igual que en aquellos das necesita ser redimido, y de alguna manera alentado en las promesas de un reino venidero del cual todos estn invitados a disfrutar de la plenitud de la vida en Cristo. No solo en la poltica vemos a pseudo-redentores, sino tambin en el rea de la religin. Da a da aparecen en gran nmero, muchos falsos maestros y profetas que engaan a las personas aprovechndose de su dinero y de sus capacidades para beneficio propio. Aparecen por la televisin o por la radio y con un argumento bien elaborado engaan a las personas dicindole que Dios les bendecir con lo que ellos pidan si tan solo envan su ofrenda. Las personas los siguen y son desviados del camino de la verdad. Se necesitan personas que puedan ir con la Palabra del Seor y vestidos de oracin para alumbrar sus mentes con la Verdad de la Palabra y as puedan disfrutar de la verdadera paz que da Cristo. En cuanto al concepto de justicia, al comienzo de la pelcula Bonhoeffer luce pasivo el tema de involucrarse en algn movimiento que vaya contra Hitler, su argumento era el de Soy un ministro de Dios, no un poltico; pero luego, al entender una gran cantidad de personas mueren por causa de Hitler, de alguna manera trata de ayudar o contribuir ante tal situacin. Creo que Bonhoeffer, experimenta lo que mucho de los cristianos de hoy experimentamos. Tiene que ver con la poca luz que se tiene en cuanto a nuestro rol en medio de la sociedad. Hasta qu punto involucrarse o no hacerlo en la sociedad. Por mucho tiempo los cristianos hemos tenido dudas de si participar o no en temas de carcter poltico. Sin embargo, quiz debiramos rescatar lo que Bonhoeffer logro vivir y es que cuando hay situaciones que atentan contra la vida del ser humano, contra nuestro prjimo, es necesario que la iglesia no se quede pasiva sino que levante su voz ante esas circunstancias. Dios ha hablado por medio de las Escrituras y ha expresado su Ley, que es Justa, y que por lo tanto toda injusticia e impiedad de los hombres es juzgada por Dios. El solo hecho de que el hombre haya sido creado a imagen y semejanza de Dios, es la base suficiente para que nosotros (la Iglesia) nos pongamos en la brecha y defendamos lo que es Justo. Ahora mismo se han estado creando leyes que en pro del aborto, el caso de la homosexualidad, y mientras tanto permanecemos pasivos. Jos Grau, hablando sobre la pasividad de la Iglesia en nuestros das ha dicho, el peor pecado de la Iglesia en nuestros das es el silencio, el no decir nada ante una gran cantidad de sucesos que son injustos, inmorales, y que pervierten al ser humano, estamos dndole un terreno espacioso en el cual el mundo puede moverse como si no tuvieran ley. Es ah donde nosotros debemos alzar la voz, ser luz, pero tambin ser sal, para impedir que este mundo se corrompa ms de lo que ya est.

Por ultimo en cuanto al compromiso cristiano, podemos ver en Bonhoeffer, que llevo la teologa de la cruz hasta las ltimas implicancias en su vida. Aunque con luchas internas, de igual forma en l puede verse no solo una persona de convicciones sino que lleva a la prctica las mismas. Al comienzo de la pelcula cuando el encargado de la Iglesia le estaba dicindole que no fuera a Alemania, Bonhoeffer responde de la siguiente manera: Si me quedo me volver una mentira viviente de mis convicciones. Y volvi a Alemania, adems cuando todos hacan el juramento que demandaba lealtad a Hitler, Dietrich Bonhoeffer no se uni al juramento. Muchos de nosotros somos tan incongruentes con nuestras propias convicciones cristianas. Tenemos una manera de pensar delante de las personas, o aun sin estar ante ellas, y no actuamos conforme a los valores de la Palabra de Dios, ni con la Teologa que decimos tener. Toda ortodoxia ha de desembocar en una ortopraxis. No basta solo con decir que somos discpulos de Cristo, hemos de actuar como tales en un mundo en el cual estamos llenos de luchas, demandas, y dificultades. Quiz uno de los temas ms complejos en la vida cristiana es llevar la vida de un discpulo de Cristo hasta sus ltimas consecuencias, todo esto significa una compresin y valorizacin de la gracia de Dios, un resultado o consecuencia de la misma en nuestra vida y por cierto, entender que el seguimiento demanda todo de nosotros. En este sentido el legado de Dietrich Bonhoeffer tiene que ver con un ejemplo del discipulado al cual estamos comprometidos. Esto es bien significativo para nuestros das donde la fe se vive cada vez ms superficial. Donde el conocimiento de Dios se ha dejado aun, los ministerios son tomados con ms liviandad, y donde muchos han dejado el Evangelio, debido a que el amor hacia el dinero, u otro tipo de atracciones los seducen. Si hemos de seguir a Cristo hemos de considerar, que su gracia no es una gracia barata, sino que es una gracia cara, el seguimiento demanda de nosotros todo lo que somos y hemos de reconsiderar el hecho de cada da morir a nosotros mismos, a nuestros deseos y nuestros propios anhelos para cumplir con los propsitos de Dios. A modo de conclusin quisiera decir que la vida de Bonhoeffer nos aporta una gran cantidad de contribuciones en cuanto a los temas de redencin, justicia y compromiso cristiano. Sin duda, forma parte de una de las antorchas puestas por Dios en la historia para mostrarnos ciertas situaciones que debemos repensar en nuestros das. Nuestro contexto de hoy quiz es muy distinto a lo vivido por Bonhoeffer, sin embargo hay nuevas demandas que exigen de nosotros una visin ms grande acerca de la gracia divina, de su justicia para nuestros das y del compromiso que debemos tener. Dios a lo largo de la historia ha llamado a hombres y mujeres para transmitir su mensaje en medio de los tiempos y contextos. Sin embargo hoy en da, l sigue buscando personas que no vivan como los dems, sino que sean verdaderos hombres y mujeres de Dios que vivan bajo la luz de su Palabra y que muestren profundo amor por un mundo que se encuentra en el pecado. Como dira el gran predicador C.H. Spurgeon "Necesitamos hombres ardiendo al rojo vivo que irradien el fuego con tan intenso calor; que no podamos siquiera acercarnos sin sentir que nuestros corazones se estn quemando, hombres como

relmpagos lanzados de la misma mano de Jehov, despedazando estrepitosamente cada cosa que se opone en su camino, hasta que llegue a su blanco; hombres impulsados por la Omnipotencia!"