fe cristiana La religin es una referencia originaria (no tiene un derivado, es lo primero) y universal * Todos los hombres por ser

hombres son religiosos, y por ser religiosos Dios se puede revelar. - Religioso: Intrnsecamente est abierto a recibir lo que Dios le dar - La religin debe tener por objeto para que sea autntica: Mito Rito tica - tica: Normas que lo hagan mejor persona - Mito: Cul es la creencia de fondo (trascendencia) - Rito: Como se expresa (espacio en el tiempo) (- Esttica: Intenta ver la belleza de manera ms filosfica, armnica, simtrica, etc.) - Poltica: Le sirve a la religin porque asegura la libertad de las creencias y le da la posibilidad de existir a la religin. - Religiosidad popular: Conjunto de hondas creencias selladas por Dios, de las actitudes bsicas que esas convicciones se derivan y las expresiones que las manifiestan. Ejemplo: Tirana Cuasimodo, etc. - Popular: Segn las manifestaciones - Revelare: Correr el velo, manifestarse. La revelacin se da de diferentes formas y/o etapas - Dios entra en nuestra historia, la revelacin es Histrica - Dios se le manifiesta al hombre porque lo ama y quiere que sea feliz - Revelacin: Automanifestacin. La gran caracterstica es que es libre por parte de Dios. Etapas de la revelacin: 1.- Creacin: Manera de mostrarse de Dios. (Gnesis 1. Pgina de la biblia, 18 y 798) 2.- En la historia de la salvacin: el pecado original (Gnesis 3, 15 y 9) 3.- Como promesa: La revelacin (encarnacin: se hace hombre) plena es en Cristo (Youcat 9, Glatas 4,4 y Hebreos 1,1) - Analoga (lenguaje analgico): Llevar las cosas buenas a nivel eminente. La analoga es para evitar el problema del habla, se pueden malinterpretar nuestras palabras. Debemos hacer 3 cosas: 1.- Ver las cosas positivas y mantenerlas 2.- Sacar las negativas 3.- Las positivas llevarlas a un nivel eminente.

(xodo 3,14) Tradicin: Cmo se revela Dios? - Protoparadosis: La entrega del hijo - Divino- apostlica: Lo que le mostr a los apstoles - Eclesial: Magisterio, la iglesia nos ensea a travs del espritu santo. * La Tradicin es diferente a las tradiciones* - Revelacin oral: Primero ocurre la tradicin - Revelacin escrita: Biblia. - Dios por qu cre, por amor y libertad (youcat 7, 8, 9, 14, 15, 17) - La palabra de Dios viene de la tradicin oral, pero es tradicin escrita. - Una fuente: Revelacin (concilio vaticano II 10, 11 y 12) - Inspira: El espritu santo inspira a los hombres (que son los verdaderos autores) Unidad III: Antiguo y nuevo testamento (la palabra de Dios) - No se debe apreciar de manera textual. Se debe ver el contexto y no aislar sus contenidos. - Pentateuco: 5 libros (los primeros 5 de la biblia) - Verdad salvifica: para la salvacin (Gnesis 3 y corintios 13) - Comunin conmigo, con Dios, con la naturaleza y el entorno tambin. - Abraham: Alianza, Tierra y pueblo

Resurreccin: Marco, Mateo, Lucas y Juan Fe: Acto humano - La respuesta del hombre es libre y racional, requiere voluntad. - Es gracia: Es Dios quin nos da el regalo de la fe (youcat 20-23) - Es una aventura - Es existencial ISMOS: - El racionalismo excluye la fe: Se piensa solo en la razn. - Fidesmo: Explica la fe solo con la fe, deja completamente afuera a la razn. - Tradicionalismo - Modernismo: Intenta cortar todo lo relacionado con la resurreccin, los milagros, etc. - Atesmo

- La fe y la razn van unidas segn el catolicismo - La razn le da universalidad a la fe - La fe ilumina a la razn y la ayuda al entendimiento de los misterios Diferencia de Lutero con la visin catlica: - Lutero antropolgicamente deca que el hombre es una"mierda" y Dios lo cubre como con un manto de nieve (solo algo externo) el pecado destruy la naturaleza humana. - La iglesia catlica dice que el pecado hiri la naturaleza humana y quedo la concupiscencia que hace tender al hombre al pecado pero que a travs de la gracia que acta desde dentro puede superarlo y sanarse internamente. Caractersticas del pecado: Salmo 50 - Romano 8, 28 - Romano 5,12-19: Gracia Explica como uno que pec nos conden a todos. Tambin como uno nos salv y mostr la gracia, todos fuimos perdonados y sacados del pecado. - Lucas 15: Pecado del hombre pero la gracia de Dios es ms grande, su padre lo perdona y hasta hace una fiesta en su honor al regresar. Es una radiografa del amor de Dios. - Pecado original: Gnesis 3 YouCat 338 explica que es la gracia. - La creacin es la primera gracia de Dios - A travs de la esperanza nos muestra la segunda gracia - Cuando entra en contacto con Israel a travs de Abraham. - Liberacin de la esclavitud: Ex 15 - Muestra tambin su gracia al enviar los profetas - Con la encarnacin: El hijo de Dios se hizo hombre - Pasin, muerte y resurreccin - Iglesia: Sacramentos. - La gracia no es un objeto, es la comunicacin de s mismo (YouCat 339,340) Sacramento concilio: G.S. = Iglesia en su relacin con el mundo S.C = Liturgia D.V = Palabra LG = Iglesia Jess: Es la persona divina del verbo encarnado que tiene dos naturalezas: la humana y la divina. Ambas necesarias para obrar nuestra salvacin. Textos que mencionan esto: Gal 4,4 / Isaas 7 y 43 / Filipenses 2, 5-11 1,15-20 / Heb 1 / Colosenses

**YOUCAT 77 MUY IMPORTANTE** tambin: 71, 79, 95, 96, 101. Evangelios: Juan, Mateo, Marco y Lucas. Jess no pre-existe: Jess como hombre naci de Mara el ao cero. (6 a.c.ya que est mal el calendario). Siempre ha existido Dios, Hijo y Espritu Santo (pre-existencia como Hijo) - Siempre ha existido Dios: Padre, Hijo y Espritu Santo, pero en el ao cero nace Jess (verdadero Dios, verdadero hombre) es una persona con dos naturalezas (se encarna, existe como hombre) - Trinidad: 3 personas P H ES pero solo 1 naturaleza: Divina - El nico hijo de Dios es Jess. Nosotros somos hijos en el HIJO (como adoptivos) - Misterio Pascal: Pasin, muerte y resurreccin. - La adoracin es solo a Dios, llamado culto de latra - La veneracin es a los santos. - Tritesmo: Cada persona es un Dios (Padre, Hijo y Espritu Santo), es decir, tres personas, tres dioses. Esto es falso porque es un Dios y 3 personas. - Monarquismo modelista: 1 Dios, 1 persona - Gnosticismo: Dios de antiguo y nuevo testamento son diferentes (2 dioses) - Adopcionismo: Hijo Adoptado. - Subordinadismo: Hijo y Espritu Santo son subordinados, algo as como subjefes. - Monolatra: Su Dios es el Dios verdadero, pero convive con otros dioses. - Henetesmo: Muchos dioses. - Abba: Balbuceo de un nio pequeo, es como decir padre, pero es menos que papito. Prueba de la relacin filial de Jesus con su Padre. - Despus del bautismo, pasamos a ser casa de Dios. Yucat 37 Dios es padre y madre por proteger y sostiene Yucat 39 habla sobre Jesucristo es parte de la trinidad Mateo 28 texto Trinitario

La iglesia Antiguo testamento Prefiguraciones A.T. - Creacin G 1,2,3 creacion del hombre - Arca de No: Pacto , Alianza - Eleccin y vocacin de Abraham G12 - xodo de Moiss: 10 mandamientos / liberacin de pueblo

(7plagas) Nuevo Testamento Fundacin de la iglesia - Con la ultima cena se consuma la iglesia .cena que se ratifico con la muerte y resurreccin de Jess Actos: - Eleccin de los Discpulos (Marcos 3,13) - Primado de Pedro (Marcos 8,27) - Institucin de la eucarista (Accin de gracia) (Marcos 16,13) Nota de la iglesia Santa > Santo es su fundador Jesucristo y el Espritu Santo Una > Uno solo es el fundador (una sola iglesia y los hombres la dividieron) Catlica> Universal, porque Dios quiere que todos los hombres se salven Romana > En Roma muri san Pedro y Pablo, llegan los judos y el imperio. Apostlica >Se fund en los 12 apstoles y es su testimonio el que tenemos. *concilio Vaticano II 1962-1965 Lg 9 - 7 1 -Iglesia Pueblo de Dios -Iglesia cuerpo de cristo -Iglesia como sacramento Virgen Mara - Antiguo testamento: Gn 3,15- El bien vence al mal: Is 7, 14 Emanuel: Dios con nosotros Jess: Dios Salva - Virgen: Doncella Miq 5,2-3 Habla de la virgen Mara. (Miriam ) Nuevo testamento - Gal 4,4 - Lc 1, 26-37 El comunicado del ngel a Mara por el nacimiento de Jess - Jn 2:1 Transform el agua en vino - Jn 19:25:27 Relacin de Jess con su madre - Mc3:31 - Ap12:1. 12 Estrellas 12 tribus de Israel Dogmas marianos:

- Mara madre de Dios: Como es la mam de Jess, quien es una persona divina del verbo encarnado (431) - Mara siempre virgen: Antes, durante y despus del parto. (649 - Inmaculada concepcin de la virgen: Mara fue preservada del pecado original, Dios la liber. (1854) - Asuncin: Fue llevada al cielo en cuerpo y alma, es decir, esta resucitada en el cielo (motivo de confianza y esperanza, porque Dios ya cumpli su promesa en ella que es de nuestra raza. - A la virgen se la venera junto a los santos, pero el culto de latra es de adoracin y se le rinde solo a Dios. - La virgen del Carmen, la oriental, de la merced, Per, Gaucha del mate, la chinita, inmaculada, etc. Son la misma virgen Mara. Son invocaciones diferentes segn las diversas apariciones( Lourdes, Ftima,Guadalupe...Mxico) y culturas.

Francisco Rencoret M. Sacerdote Reply, Reply All or Forward | More Me Principios de la fe cristiana La religin es una referencia originaria (no tiene un derivado, es lo primero) y universal * Todos los hombres por ser hombres son religiosos, y por ser religiosos Dios To Me Today at 4:55 PM Principios de la fe cristiana La religin es una referencia originaria (no tiene un derivado, es lo primero) y universal * Todos los hombres por ser hombres son religiosos, y por ser religiosos Dios se puede revelar. - Religioso: Intrnsecamente est abierto a recibir lo que Dios le dar - La religin debe tener por objeto para que sea autntica: Mito Rito tica - tica: Normas que lo hagan mejor persona - Mito: Cul es la creencia de fondo (trascendencia) - Rito: Como se expresa (espacio en el tiempo) (- Esttica: Intenta ver la belleza de manera ms filosfica, armnica, simtrica, etc.) - Poltica: Le sirve a la religin porque asegura la libertad

de las creencias y le da la posibilidad de existir a la religin. - Religiosidad popular: Conjunto de hondas creencias selladas por Dios, de las actitudes bsicas que esas convicciones se derivan y las expresiones que las manifiestan. Ejemplo: Tirana Cuasimodo, etc. - Popular: Segn las manifestaciones - Revelare: Correr el velo, manifestarse. La revelacin se da de diferentes formas y/o etapas - Dios entra en nuestra historia, la revelacin es Histrica - Dios se le manifiesta al hombre porque lo ama y quiere que sea feliz - Revelacin: Automanifestacin. La gran caracterstica es que es libre por parte de Dios. Etapas de la revelacin: 1.- Creacin: Manera de mostrarse de Dios. (Gnesis 1. Pgina de la biblia, 18 y 798) 2.- En la historia de la salvacin: el pecado original (Gnesis 3, 15 y 9) 3.- Como promesa: La revelacin (encarnacin: se hace hombre) plena es en Cristo (Youcat 9, Glatas 4,4 y Hebreos 1,1) - Analoga (lenguaje analgico): Llevar las cosas buenas a nivel eminente. La analoga es para evitar el problema del habla, se pueden malinterpretar nuestras palabras. Debemos hacer 3 cosas: 1.- Ver las cosas positivas y mantenerlas 2.- Sacar las negativas 3.- Las positivas llevarlas a un nivel eminente. (xodo 3,14) Tradicin: Cmo se revela Dios? - Protoparadosis: La entrega del hijo - Divino- apostlica: Lo que le mostr a los apstoles - Eclesial: Magisterio, la iglesia nos ensea a travs del espritu santo. * La Tradicin es diferente a las tradiciones* - Revelacin oral: Primero ocurre la tradicin - Revelacin escrita: Biblia. - Dios por qu cre, por amor y libertad (youcat 7, 8, 9, 14, 15, 17) - La palabra de Dios viene de la tradicin oral, pero es tradicin escrita. - Una fuente: Revelacin (concilio vaticano II 10, 11 y 12) - Inspira: El espritu santo inspira a los hombres (que son los verdaderos autores)

Unidad III: Antiguo y nuevo testamento (la palabra de Dios) - No se debe apreciar de manera textual. Se debe ver el contexto y no aislar sus contenidos. - Pentateuco: 5 libros (los primeros 5 de la biblia) - Verdad salvifica: para la salvacin (Gnesis 3 y corintios 13) - Comunin conmigo, con Dios, con la naturaleza y el entorno tambin. - Abraham: Alianza, Tierra y pueblo

Resurreccin: Marco, Mateo, Lucas y Juan Fe: Acto humano - La respuesta del hombre es libre y racional, requiere voluntad. - Es gracia: Es Dios quin nos da el regalo de la fe (youcat 20-23) - Es una aventura - Es existencial ISMOS: - El racionalismo excluye la fe: Se piensa solo en la razn. - Fidesmo: Explica la fe solo con la fe, deja completamente afuera a la razn. - Tradicionalismo - Modernismo: Intenta cortar todo lo relacionado con la resurreccin, los milagros, etc. - Atesmo - La fe y la razn van unidas segn el catolicismo - La razn le da universalidad a la fe - La fe ilumina a la razn y la ayuda al entendimiento de los misterios Diferencia de Lutero con la visin catlica: - Lutero antropolgicamente deca que el hombre es una"mierda" y Dios lo cubre como con un manto de nieve (solo algo externo) el pecado destruy la naturaleza humana. - La iglesia catlica dice que el pecado hiri la naturaleza humana y quedo la concupiscencia que hace tender al hombre al pecado pero que a travs de la gracia que acta desde dentro puede superarlo y sanarse internamente. Caractersticas del pecado: Salmo 50 - Romano 8, 28 - Romano 5,12-19: Gracia Explica como uno que pec nos conden a todos. Tambin como

uno nos salv y mostr la gracia, todos fuimos perdonados y sacados del pecado. - Lucas 15: Pecado del hombre pero la gracia de Dios es ms grande, su padre lo perdona y hasta hace una fiesta en su honor al regresar. Es una radiografa del amor de Dios. - Pecado original: Gnesis 3 YouCat 338 explica que es la gracia. - La creacin es la primera gracia de Dios - A travs de la esperanza nos muestra la segunda gracia - Cuando entra en contacto con Israel a travs de Abraham. - Liberacin de la esclavitud: Ex 15 - Muestra tambin su gracia al enviar los profetas - Con la encarnacin: El hijo de Dios se hizo hombre - Pasin, muerte y resurreccin - Iglesia: Sacramentos. - La gracia no es un objeto, es la comunicacin de s mismo (YouCat 339,340) Sacramento concilio: G.S. = Iglesia en su relacin con el mundo S.C = Liturgia D.V = Palabra LG = Iglesia Jess: Es la persona divina del verbo encarnado que tiene dos naturalezas: la humana y la divina. Ambas necesarias para obrar nuestra salvacin. Textos que mencionan esto: Gal 4,4 / Isaas 7 y 43 / Filipenses 2, 5-11 / Colosenses 1,15-20 / Heb 1 **YOUCAT 77 MUY IMPORTANTE** tambin: 71, 79, 95, 96, 101. Evangelios: Juan, Mateo, Marco y Lucas. Jess no pre-existe: Jess como hombre naci de Mara el ao cero. (6 a.c.ya que est mal el calendario). Siempre ha existido Dios, Hijo y Espritu Santo (pre-existencia como Hijo) - Siempre ha existido Dios: Padre, Hijo y Espritu Santo, pero en el ao cero nace Jess (verdadero Dios, verdadero hombre) es una persona con dos naturalezas (se encarna, existe como hombre) - Trinidad: 3 personas P H ES pero solo 1 naturaleza: Divina - El nico hijo de Dios es Jess. Nosotros somos hijos en el HIJO (como adoptivos) - Misterio Pascal: Pasin, muerte y resurreccin. - La adoracin es solo a Dios, llamado culto de latra

- La veneracin es a los santos. - Tritesmo: Cada persona es un Dios (Padre, Hijo y Espritu Santo), es decir, tres personas, tres dioses. Esto es falso porque es un Dios y 3 personas. - Monarquismo modelista: 1 Dios, 1 persona - Gnosticismo: Dios de antiguo y nuevo testamento son diferentes (2 dioses) - Adopcionismo: Hijo Adoptado. - Subordinadismo: Hijo y Espritu Santo son subordinados, algo as como subjefes. - Monolatra: Su Dios es el Dios verdadero, pero convive con otros dioses. - Henetesmo: Muchos dioses. - Abba: Balbuceo de un nio pequeo, es como decir padre, pero es menos que papito. Prueba de la relacin filial de Jesus con su Padre. - Despus del bautismo, pasamos a ser casa de Dios. Yucat 37 Dios es padre y madre por proteger y sostiene Yucat 39 habla sobre Jesucristo es parte de la trinidad Mateo 28 texto Trinitario

La iglesia Antiguo testamento Prefiguraciones A.T. - Creacin G 1,2,3 creacion del hombre - Arca de No: Pacto , Alianza - Eleccin y vocacin de Abraham G12 - xodo de Moiss: 10 mandamientos / liberacin de pueblo (7plagas) Nuevo Testamento Fundacin de la iglesia - Con la ultima cena se consuma la iglesia .cena que se ratifico con la muerte y resurreccin de Jess Actos: - Eleccin de los Discpulos (Marcos 3,13) - Primado de Pedro (Marcos 8,27) - Institucin de la eucarista (Accin de gracia) (Marcos 16,13) Nota de la iglesia Santa > Santo es su fundador Jesucristo y el Espritu Santo Una > Uno solo es el fundador (una sola iglesia y los hombres la dividieron)

Catlica> Universal, porque Dios quiere que todos los hombres se salven Romana > En Roma muri san Pedro y Pablo, llegan los judos y el imperio. Apostlica >Se fund en los 12 apstoles y es su testimonio el que tenemos. *concilio Vaticano II 1962-1965 Lg 9 - 7 1 -Iglesia Pueblo de Dios -Iglesia cuerpo de cristo -Iglesia como sacramento Virgen Mara - Antiguo testamento: Gn 3,15- El bien vence al mal: Is 7, 14 Emanuel: Dios con nosotros Jess: Dios Salva - Virgen: Doncella Miq 5,2-3 Habla de la virgen Mara. (Miriam ) Nuevo testamento - Gal 4,4 - Lc 1, 26-37 El comunicado del ngel a Mara por el nacimiento de Jess - Jn 2:1 Transform el agua en vino - Jn 19:25:27 Relacin de Jess con su madre - Mc3:31 - Ap12:1. 12 Estrellas 12 tribus de Israel Dogmas marianos: - Mara madre de Dios: Como es la mam de Jess, quien es una persona divina del verbo encarnado (431) - Mara siempre virgen: Antes, durante y despus del parto. (649 - Inmaculada concepcin de la virgen: Mara fue preservada del pecado original, Dios la liber. (1854) - Asuncin: Fue llevada al cielo en cuerpo y alma, es decir, esta resucitada en el cielo (motivo de confianza y esperanza, porque Dios ya cumpli su promesa en ella que es de nuestra raza. - A la virgen se la venera junto a los santos, pero el culto de latra es de adoracin y se le rinde solo a Dios. - La virgen del Carmen, la oriental, de la merced, Per, Gaucha del mate, la chinita, inmaculada, etc. Son la misma virgen Mara. Son invocaciones diferentes segn las diversas

apariciones( Lourdes, Ftima,Guadalupe...Mxico) y culturas.