Citas y frases por personajes conocidos de la historia

Vivir no consiste en respirar sino en obrar. Mao Tse Tung No hay mayor dolor en el infortunio que recordar el tiempo feliz . Dante Los cuervos devoran a los muertos y los aduladores a los vivos. Antistenes A algunos hombres los disfraces no los disfrazan sino los revelan. !ada uno se disfraza de aquello que es por dentro. !hesterton A la hora de la verdad que es la de buscarse a s" mismo en lo ob#etivo uno olvida todo y se dispone a no ser fiel m$s que a su propia sinceridad. %erardo Diego A la manera que el r"o hace sus propias riberas as" toda idea leg"tima hace sus propios caminos y conductos. &alfh '. (merson A la rep)blica m$s que orden #ur"dico ha de importarle la realidad social del orden. Manuel Maura A la rep)blica solo ha de salvarla pensar en grande sacudirse de lo peque*o y proyectar hacia lo porvenir. +os, -rtega y %asset A los empresarios les gustan las asambleas porque ellos las inventaron. %eorge .ernard /ha0 A los hombres fuertes les pasa lo que a los barriletes1 se elevan cuando es mayor el viento que se opone a su ascenso. +os, 2ngenieros A los que corren en un laberinto su misma velocidad los confunde. /,neca A menudo el sepulcro encierra sin saberlo dos corazones en un mismo ata)d. A. de la Martine A menudo los grandes son desconocidos o peor mal conocidos. Thomas !arlyle A m" #uicio el me#or gobierno es el que de#a a la gente m$s tiempo en paz. 'hitman A nadie cuesta m$s que a aquel que mucho desea. &. y !a#al A pesar de las ilusiones racionalistas e incluso mar3istas toda la historia del mundo es la historia de la libertad. Albert !amus A trav,s de las edades el ,3ito ha sido de aquellos que perciben las necesidades p)blicas y saben satisfacerlas. /hiller A veces de noche enciendo la luz para no ver mi propia oscuridad. Antonio 4orchia A veces el llanto hace mas beneficio que la risa. 4edro Mu*oz s. A veces una broma una an,cdota un momento insignificante nos pintan

me#or a un hombre ilustre que las mayores proezas o las batallas m$s sangrientas. 4lutarco Abandonarse al dolor sin resistir suicidarse para sustraerse de ,l es abandonar el campo de batalla sin haber luchado. Napole5n Acaso huyendo de la popa a la proa es como el piloto encontrar$ camino de salvaci5n cuando fluct)e entre las ondas la combativa nave6 Acaso soy libre si mi hermano se encuentra todav"a encadenado a la pobreza. .arbara 'ard Aceptar nuestra vulnerabilidad en lugar de tratar de ocultarla es la me#or manera de adaptarse a la realidad. David Viscott Adem$s de ense*ar ense*a a dudar de lo que has ense*ado. -rtega y %asset Adem$s de perdonar a tus enemigos r"ete de ellos. La risa es el gran ant"doto contra los venenos del esp"ritu. Angel -sorio Admitamos que la primera vez se ofende por ignorancia1 pero creamos que la segunda suele ser por villan"a. +os, 2ngenieros Afortunado es el hombre que tiene tiempo para esperar. !alder5n de la .arca Ah si pudiese un d"a un d"a hablar en llamas cuanto me#or di#ese estas cosas del alma. %ilberto %arrido Al amigo seguro se lo conoce en la ocasi5n insegura. 7edro Al poseedor de las riquezas no le hace dichoso el tenerlas sino el gastarlas y no el gastarlas como quiera sino el saberlas gastar. !ervantes Al que #ur5 hasta que ya nadie conf"o en ,l1 minti5 tanto que ya nadie le cree1 y pide prestado sin que nadie le d,1 le conviene irse a donde nadie lo conozca. &alph (merson Algunas cosas se hacen tan nuestras que las olvidamos. Antonio 4orchia Algunas personas miran al mundo y dicen 4orque6. -tras miran al mundo y dicen 4orque no6. %eorge .ernard /ha0 Algunos seres humanos se suavizan con la edad como el vino1 pero otros se agrian como el vinagre. 8.!. Do0land Alma para el ser humano1 $nima para la bestia. 4ero solemos decir1 benditas $nimas del purgatorio. +os, %neco Laborde Amamos siempre a los que nos admiran pero no siempre a los que admiramos. La &ochefoucauld Amar a la madre de sus hi#os es lo me#or que un padre puede hacer por sus hi#os. 8esburg Amar la lectura es trocar horas de hast"o por horas de inefable y deliciosa compa*"a. +ohn 7. 9ennedy

Amigos m"os retened esto: no hay malas hierbas ni hombres malos. No hay m$s que malos cultivadores. V"ctor 8ugo Andar"amos me#or si no fuera porque hemos construido demasiados muros y no suficientes puentes. D. 4ire Antes de casarme ten"a seis teor"as sobre el modo de educar a los peque*os. Ahora tengo seis peque*os y ning)n teor"a. Lord &ochester Antigua y un error antiguo opto por la primera. &afael M. !arrasquilla Anunciad con cien lenguas el mensa#e agradable1 pero de#ad que las malas noticias se revelen por s" solas. /ha;espeare Apocarse es virtud poder y humildad1 de#arse apocar es vileza y delito. <uevedo Aprendamos a aumentar la continencia a enfrentar la demas"a a templar la gula a mitigar la ira... /,neca Aquel que nunca ha fracasado es porque tampoco nunca ha intentado nada. -.%.Mandino Aquel que t) crees que ha muerto no ha hecho m$s que adelantarse en el camino. /,neca Aquellos que nunca se retractan de sus opiniones se aman a ellos mismos m$s que a la verdad. +.+-=.(&T Arr,glese al estado como se conduce a la familia con autoridad competencia y buen e#emplo. !onfucio Arriesgarse es perderse un poco no arriesgarse es perderlo todo. Mayaco0s;y As" como el ignorante esta muerto antes de morir el hombre de talento vive aun de muerto. 4ublio /iro. As" como el vestido es la forma de cuerpo la habitaci5n es la forma de las costumbres. !arlos Lleras &estrepo As" como la violencia es s"ntoma de debilidad la in#usticia que la acompa*a es producto de la soberbia. Manual %$lvez As" corrompe el ocio al cuerpo humano como se corrompen las aguas si est$n quedas. -vidio Atreveos: el progreso solamente se logra as": V"ctor 8ugo Aunque !risto nazca mil o diez mil veces en .el,n de nada te valdr$ si no nace por lo menos una vez en tu coraz5n. Angelo /ilesio Aunque el final del mundo sea ma*ana hoy plantar, manzanos en mi huerto. Lutero Aunque el orgullo no es una virtud es padre de muchas virtudes. +c !ollins Aunque el Vaticano sostenga que la castidad es el valor supremo en

cualquier caso me parece la aberraci5n se3ual m$s grande. +os, Luis /ampedro Aunque ma*ana fuera el d"a del fin del mundo yo plantar"a manzanos en el d"a de hoy. Mart"n Lutero Aunque por el tratado de regularizaci5n de la guerra los conspiradores est$n e3entos de la pena de muerte no lo est$n ni pueden estarlo de las otras que establecen las leyes. /antander Ayuda a tus seme#antes a levantar su carga pero no te consideres obligado a llev$rsela. 4it$goras Ayudar al que lo necesita no s5lo es parte del deber sino de la felicidad. +os, Marti Azar es una palabra vac"a de sentido nada puede e3istir sin causa. Voltaire .endito el hombre que no teniendo nada que decir se abstiene de demostrarlo con sus palabras. %. (liot .enevolencia no quiere decir tolerancia de lo ruin o conformidad con lo inepto sino voluntad de bien. Antonio Machado .ien est$ dos veces encerrada la lengua y dos veces abiertos los o"dos porque el o"r ha de ser el doble que el hablar. .altasar %racian. .ienaventurados los afligidos porque ser$n consolados... .ienaventurados los de coraz5n puro porque ver$n a Dios. +esucristo .ienaventurados nuestros imitadores porque de ellos ser$n nuestros defectos. +acinto .enavente .ondad blandura fino dones son de ingenios doctos y de bien formados corazones. +uan Montalvo .uena cosa es tener amigos pero mala el tener demasiados de ellos. An5nimo .ueno es carecer de vicios pero es muy malo no tener tentaciones. 'alter .agebot .usca la libertad don tan preciado como sabe quien por ella d, la vida. Dante .uscamos la solidaridad no como un fin sino como un medio encaminado a lograr que nuestra Am,rica cumpla su misi5n universal. +os, Marti !ada arbitrariedad se ampara la mayor"a de las veces en una disposici5n escrita. Luis Alberto /$nchez !ada cual tiene la edad de sus emociones. Anatole 7rance !ada hombre lleva un fantasma de mu#er no en la imaginaci5n que entonces ser"a f$cil de e3pulsarle1 sino circulando en su sangre y cada mu#er un fantasma m$s o menos concreto de hombre. %. Mara*on !ada hombre que haya amado verdaderamente podr$ pensar que no ha vivido en vano. Andr,s 8olgu"n

!ada nueva esperanza que sentimos nos hace ver de manera distinta el pasado. Luis &osales !ada quien sabe lo que trae en su morral. +uvenal !ada uno de nosotros est$ en la tierra para descubrir su propio camino y #am$s seremos felices si seguimos el de otro. +ames van 4raagh !ada uno muestra lo que es en los amigos que tiene. !ada virtud solo necesita un hombre1 pero la amistad necesita dos. Montaigne !$llate o di algo me#or que el silencio. 4it$goras !ambiad de placeres pero no cambies de amigos. Voltaire !arecer de libros propios es el colmo de la miseria. .en#amin 7ran;lin !$sate: si por casualidad das con una buena mu#er ser$s feliz1 si no1 te volver$s fil5sofo lo que siempre es )til para el hombre. /ocrates !asi todas las personas viven la vida en una silenciosa desesperaci5n. 8enry David Thoreau !ierra los o#os y ver$s. +oseph +oubert !iertos hombres tienen el talento de ver mucho en todo. 4ero les cabe la desgracia de ver todo lo que no hay y nada de lo que hay. +aime .almes !ometer un error y no corregirlo es otro error. !onfucio !omienza tu obra: comenzar es haber hecho la mitad1 comienza de nuevo y la obra quedar$ terminada. An5nimo !omienza tu obra1 comenzar es haber hecho la mitad1 comienza de nuevo y la obra quedar$ terminada. An5nimo !omo amo la libertad tengo sentimientos nobles y liberales1 y si suelo ser severo es solamente con aquellos que pretenden destruirnos. .ol"var !omo fuerza social un individuo con una idea vale por noventa y nueve con un solo inter,s. +ohn /tuart Mill !omo pretendes que otro guarde tu secreto si t) mismo al confi$rselo no los has sabido guardar. La &ochefoucauld !on el dinero se puede fundar una casa espl,ndida pero no una familia dichosa. Tamayo y .. !on la primera copa el hombre bebe vino1 con la segunda el vino bebe vino y con la tercera el vino bebe al hombre. 4roverbio +apones !on las piedras que con duro intento los cr"ticos te lanzan bien puedes erigirte un monumento. 9ant !on los nuevos descubrimientos de cada d"a el hombre tendr$ el futuro m$s brillante que haya so*ado #am$s. 7rederic; L. /chuman !onciencia es mil testigos. &ichard Taveres

!onciencia: voz interior que nos avisa que alguien puede estar mirando. 8.L. Menc;en !onfiar en todos es insensato1 pero no confiar en nadie es neur5tica torpeza. +uvenal !on frecuencia cerramos los o#os para ver bellas cosas. (mile 4ontich !onocer las cosas que lo hacen a uno desgraciado ya es una especia de felicidad. La &ochefoucauld !onverso con el hombre que siempre va conmigo. <uien hablo solo espera hablar con Dios un d"a. Machado !onviene matar el error pero salvar a los que van errados . /an Agust"n !osa buena es arrepentirse pero me#or cosa a)n no e3ponerse a ello. 4roverbio Danes !reer que un enemigo d,bil no puede da*arnos es como creer que una chispa no puede incendiar un bosque. /aadi !reo en el esp"ritu pero no me parece que el hambre y las privaciones puedan hacer me#or al hombre. (rico Verissimo !reo en el individualismo... pero solo hasta cuando el individualista empieza a medrar a e3pensas de la sociedad. &oosevelt !reo en los que sacrificaron la gloria por la bondad en los que cambiaron el poder por el honor y en los que de#aron la riqueza por la #usticia. (ladio +ara !u$l es el gobierno me#or6 (l que ense*a a gobernarnos a nosotros mismos. %oethe !ual es el me#or gobierno6 (l que nos ense*a a gobernarnos a nosotros mismos. +ohann '. %oethe !u$l es el modo de gobernar colonias6. Darles funcionarios aunque no los quieran1 darles leyes que no han concurrido a formar1 quitarles toda representaci5n y e3igirles ciega obediencia. /antander !ualesquiera sean nuestros afanes nada puede ayudarnos tanto como la verdad solo ,sta perdura. 8enry D. Thoreau !ualquier hombre que tenga m$s raz5n que sus pr5#imos ya constituye una mayor"a de uno. Thoreau !ualquiera puede hacer historia1 pero s5lo un gran hombre puede escribirla. 'ilde !u$n feliz era yo cuando era una infeliz. Marquesa de /evigne !uando alguien asume un cargo p)blico debe considerarse a s" mismo como propiedad p)blica. Tom$as +efferson !uando alguien hace una tremenda necedad dice siempre que las hace por los m$s nobles motivos. 'ile

!uando desaparecer$n los chismosos y murmuradores.6 !uando no haya quien les preste atenci5n alguna. August '. 8are !uando Dios cre5 al Mundo vio que era bueno. <u, dir$ ahora6 %eorge .ernard /ha0 !uando el amor ha sido una comedia forzosamente el matrimonio tiene que derivar en drama. Alfonso de Lamartine !uando el delito se multiplica nadie quiere verlo. .ertold .recht !uando hay cari*o de por medio la raz5n de nada sirve. Manuel Me#"a Valle#o !uando he estado traba#ando todo el d"a un buen atardecer me sale al encuentro. %oete !uando la necesidad nos arranca palabras sinceras cae la m$scara y aparece el hombre. Lucrecio !uando la situaci5n es adversa y la esperanza poca las determinaciones dr$sticas son las m$s seguras. Tito Livio !uando las mu#eres se besa siempre recuerdan a los bo3eadores profesionales cuando se estrechan las manos. 8enry Louis Menc;en !uando las personas son fuertes generalmente no son #ustas y cuando desean ser #ustas por lo com)n ya no son fuertes. !uando llegamos a vie#os los peque*os h$bitos se vuelven grandes tiran"as. 7laubert !uando los que mandan pierden la verg>enza los que obedecen pierden el respeto. Lichtenberg !uando m$s grande es vuestra gloria m$s cerca est$is de vuestra declinaci5n. Daniel Defoe !uando no sabemos a que puerto nos dirigimos todos los vientos son desfavorables. /,neca !uando no se ha sabido vivir menos a)n puede saberse morir. /anial Dubay !uando nuestro odio es demasiado profundo nos coloca por deba#o de aquellos a quienes odiamos. La &ochefoucauld !uando pensamos que el d"a de ma*ana nunca llegar$ ya se ha convertido en el ayer. 8enry 7ord !uando se ve una cosa bella se quiere poseerla. (s una inclinaci5n natural que las leyes han previsto. Anatole 7rance !uando un hombre quiere matar un tigre se llama deporte1 cuando un tigre quiere matar a un hombre se llama ferocidad. %eorge .ernard /ha0 !uando un hombre se cae y los otros no r"en mala se*al para el que ha ca"do. /antiago &uise*ol

!uando un pueblo se e3alta es dif"cil calmarlo1 pero cuando est$ tranquilo es dif"cil saber cu$ndo va a e3altarse. La .ruyere !uando una puerta se cierra otra se abre. Miguel de !ervantes !uanta m$s gente conozco me#or me caen los !orleone. Maru#a Torres !uanto menos se lee m$s da*o hace lo que se lee. Miguel de =namuno !uantos hombres se precipitan hacia la luz no para ver me#or sino para brillar. 7ederico Nietzsche !uenta los d"as de tu vida y ver$s cu$n pocos y desechados han sido los que has tenido para ti. /,neca !umplid vuestro deber y de#ad obrar a los dioses. 4ierre !orneille Da mucha fuerza cumplir con el deber entre otros que no lo cumplen aun cuando se trate de un deber establecido de mutuo acuerdo. +acobo 'assermann Da un poco de amor a un ni*o y ganar$s un coraz5n. +ohn &us;in Dad al hombre salud y metas a alcanzar y no se detendr$ a pensar sobre si es o no feliz. .. /ha0 Damocles vio sobre su cabeza una pesada espada que pend"a de una crin. &ecord$ndolo los tiranos no pueden gozar en sus festines +os, Maria Vargas Vila Dar"a con gusto una mitad de la ciencia que me sobra por adquirir una peque*a parte de la e3periencia que me falta. 4 7lores De acuerdo con tu fe as" te ir$ en la vida. /i tienes fe... nada te ser$ imposible. De entre las espinas se saca la rosa. /an +er5nimo De la uni5n y cordialidad rec"proca depende el pr5spero destino de las Am,ricas y la divisi5n s5lo puede producirnos miserias y l$grimas. .errnardo -?8iggins De los recuerdos del pasado se forman las vidas nuevas. Antonio +os, &estrepo. De nada sirve correr1 lo que conviene es partir a tiempo. La 7ontain De nada sirven los triunfos si la paz no los corona. Antonio Nari*o De noventa enfermedades cincuenta las produce la culpa y cuarenta la ignorancia. /yro De querer ser a creer que se es ya va la distancia de lo tr$gico o lo c5mico. +os, -rtega y %asset De que sirve dar leyes si han de eludirlas los mismos que las dan. 6 Turgot De todos los animales de la creaci5n el hombre es el )nico que bebe sin tener sed come sin tener hambre y habla sin tener nada que decir. +ohn /teinbec;

De todos los caminos que conducen a la fortuna los mas seguros son la concentraci5n la constancia y el traba#o. Debe necesariamente temer mucho quien es temido de muchos. /,neca Debemos conformar nuestras acciones a los intereses de nuestros seme#antes o a los de la felicidad p)blica de la cual resulta nuestra felicidad particular. +uan %arcia del &io Debemos obrar no para ir contra el destino sino para ir delante de ,l. 8ebbel Debemos tener buenos amigos que nos ense*en lo bueno y perversos y crueles enemigos que nos impidan obrar mal. Di5genes Deber"amos utilizar el pasado como trampol"n y no como sof$. 8arold Masmillan Decir amistad es decir entendimiento cabal confianza r$pida y larga memoria1 es decir fidelidad. %abriela Mistral Definitivamente habr$ que rendirse a la evidencia de que este mundo esta loco. /acha %uitryl. De#a ya de enga*arte. (res la causa de ti mismo de tu tristeza de tu necesidad de tu dolor de tu fracaso o de tus ,3itos alegr"a y paz. +orge V. /antamar"a De#emos a los envidiosos la tarea de proferir in#urias y a los necios la de contestarlas. Luis Dupaty Del mismo modo que no ser"a un esclavo tampoco ser"a un amo. (sto e3presa mi idea de la democracia. Abraham Lincoln Del que manda el proceder nunca a nadie satisface pues por rabia o por placer se le critica lo que hace y lo que de#a de hacer. Antonio Nari*o De que te vale ser m$s fuerte si no sabes ser me#or. 7ederico .alart Desde los tiempos de Ad$n los necios est$n en mayor"a. !asimir Delavigne Desdichado el hombre en quien nada perdura del ni*o. A. %raft Desdichado el que duerme en la ma*ana. 8esiodo Desgraciadamente la opini5n tiene m$s fuerza que la verdad. (stobeo Despacito y buena letra que el hacer las cosas bien importa mas que el hacerlas. A. Machado Desprecia la literatura en la que los autores delatan todas sus intimidades y las de sus amigos. La persona que pierde su intimidad lo pierde todo. Milan 9undera Despu,s de escalar una monta*a muy alta descubrimos que hay muchas otras monta*as por escalar. Nelson M$ndela Despu,s de que el barco se ha hundido todo el mundo dice que sab"a

c5mo se hubiera podido salvar. 4roverbio 2taliano Despu,s de saber cu$ndo debemos aprovechar una oportunidad lo m$s importante es saber cu$ndo debemos renunciar a una venta#a. Disraeli Desterrada la #usticia que es v"nculo de las sociedades humanas muere tambi,n la libertad que est$ unida a ella y vive por ella. +uan Luis Vives Destine quince minutos de su d"a para que usted mismo recordando situaciones agradables y convirtiendo en positivas las que usted a considerado negativas. Destruir o desperdiciar bienes que son indispensables a los seres humanos es herir a la #usticia y faltar a los deberes con la humanidad. Le5n @@222 Di la verdad aunque sea amarga. Di la verdad a)n contra ti mismo. Mahoma Dicen que el h$bito es una segunda naturaleza. <uien sabe empero si la naturaleza no es primero un habito. 4ascal Dicen que el silencio lo vuelve a uno loco. Lo que vuelve a uno loco es el ruido. Manuel Me#ia Valle#o Dichos"simo aquel que corriendo por entre los escollos de la guerra de la pol"tica y de las desgracias p)blicas preserva su honor intacto. .olivar Dichosos los que traba#an por la paz porque Dios los llamar$ hi#os suyos. /agrada .iblia Dime lo que quieras que se lo est$s diciendo a mi esqueleto. %ustavo =rrego Dios es el gran silencio del infinito. (l mundo todo habla de (l y para (l nada de lo que se diga lo representa tan bien como su silencio y su calma eterna. (liphas Levi Dios habl5 y fue la luz. La palabra es la luz de la humanidad como la luz es la palabra de la naturaleza. Manuel Antonio .onilla Dios lleva a los hombres a las aguas m$s profundas no para ahogarlos sino para limpiarlos. Aughey Dios no te hubiera dado la capacidad de so*ar sin darte tambi,n la posibilidad de convertir tus sue*os en realidad. 8ector Tassinari Dios nos da las nueces pero nos las da cerradas... Las tenemos que abrir. 4roverbio &uso Donde con toda seguridad encontrar$s una mano que te ayude ser$ en el e3tremo de tu propio brazo. Napole5n Donde la ley acaba comienza la tiran"a. '. 4itt Donde me halle soy un pedazo del paisa#e de mi patria. 7atos Arapi Donde no hay caridad no puede haber #usticia. /an Agust"n Donde no hay #usticia no hay libertad y donde no hay libertad no hay

#usticia. /eume Donde no se cuenta con el pueblo no hay pol"tica ni orden social ni sistema razonable de gobierno ni nada #usticiero ni respetable. Angel -sorio Donde quiera que ve$is la moderaci5n sin tristeza la concordia sin esclavitud la abundancia sin profusi5n decid confiadamente1 es un ser venturoso el que aqu" manda. &ousseau Dos cosas definen a un hombre: su mirada y su coraz5n. 4. 'illot Dos cosas me admiran1 la inteligencia de las bestias y la bestialidad de los hombres. T. .ermard Durante la #uventud creemos amar1 pero solo cuando hemos enve#ecido en compa*"a de otro conocemos la fuerza del amor. 8enry .ordeau3 (ducad a los ni*os y no ser$ necesario castigar a los hombres. 4it$goras (ducar a los hi#os es en esencia ense*arles a valerse sin nosotros. Mario /armiento V. (ducar no es dar carrera para vivir sino templar el alma para las dificultades de la vida. 4it$goras (conomizad las l$grimas de vuestro hi#os para que puedan regar con ellas vuestra tumba. 4itagoras (l abrazo del equipo vencido al vencedor1 el gr$cil salto de la malla para abrazar al contrario es el s"mbolo del nuevo esp"ritu Agust"n Nieto !aballero (l aburrimiento es lo que queda de los pensamientos cuando las pasiones son eliminadas de ellos. Alain (l adolescente vive en un estado permanente de embriaguez espiritual. 4lat5n (l af$n de los reformadores es transformar a los pueblos con leyes cuando las leyes deben ser transformadas por las costumbres si se quiere que tengan eficacia. Arthur Aoug (l a#edrez es un #uego )til y honesto indispensable en la educaci5n de la #uventud. .olivar (l alma necesita pocas cosas1 el cuerpo muchas. %eorge 8erbert (l alma tiene ilusiones como el p$#aro alas1 eso es lo que la sostiene. 8ugo (l americano no quiere ser gobernado por nadie a menos que sea un #efe de su pa"s1 no obedece a ning)n europeo sobre todo si es espa*ol. 4ablo Morillo (l amor como principio el orden como base el progreso como fin. Auguste !omte (l amor es como el vino y como el vino tambi,n a unos reconforta y a

otros destroza. /tefan B0eig (l amor es intensidad y por esto es una distensi5n del tiempo: estira los minutos y los alarga como siglos. -ctavio 4az (l amor es la primera pasi5n y necesidad del ser humano. An5nimo (l amor es siempre t"mido ante la belleza al paso que la belleza anda siempre detr$s del amor. 9halil %ibr$n (l amor es un sacramento que deber"a recibirse de rodillas. -scar 'ilde (l amor es una maravillosa flor pero es necesario tener el valor de ir a buscarla al borde de un horrible precipicio. /tendhal (l amor sin erotismo no e3iste. (l erotismo sin amor es frecuente. -ctavio 4az (l animal moribundo mira con pena al cazador. Naros;y (l arrepentimiento es el remordimiento aceptado. /,neca (l arte de persuadir consiste tanto en el de agradar como en el de convencer1 ya que los hombres se gobiernan mas por el capricho que por la raz5n. .las pascal . (l arte de vencer se aprende en las derrotas. /im5n .olivar (l avaro e3perimenta simult$neamente las preocupaciones del rico y las penalidades del pobre. &emarques (l ave canta aunque la rama cru#a porque conoce lo que son sus alas. /antos !hocana (l bien que hicimos la v"spera es el que nos trae la felicidad por la ma*ana. 4roverbio !hino (l buen humor resuelve dificultades y prolonga la vida. Mario /armiento (l bueno ser$ siempre libre aunque sea esclavo1 y el malo ser$ esclavo aunque sea rey. Marcial (l celoso pasa la vida buscando un secreto cuyo descubrimiento ha de causar su desdicha. -3enstiern (l centro germinal de cualquier cultura consiste en el concepto que el hombre de esa cultura tenga de s" mismo. Luis L5pez de Mesa (l cerebro es un 5rgano se3ual e3traordinario. +os, Luis /ampedro (l conocerse demasiado o demasiado poco constituye un estorbo para el acercamiento de dos personas. Leon Tolstoi (l conocimiento es poder. 7rancis .acon (l contratar requiere ma*a porque el que contrata enga*a. &efr$n espa*ol (l control sobre s" mismo es la facultad de seleccionar los pensamientos para convertir en actos solo convenientes. Manero (l coraz5n del loco est$ en la boca1 pero la boca del sabio est$ en el

coraz5n. .en#amin 7ran;lin (l cristianismo es la revoluci5n del mundo a trav,s de la caridad. &aoul 7ollerau (l da*o que hacemos no nos trae tantas persecuciones y odios como nuestras buenas cualidades. La &ochefoucauld (l derecho del obrero no puede ser nunca el odio al capital1 es la armon"a la conciliaci5n el acercamiento com)n de uno y del otro. +os, Marti (l derecho ense*ado utilitariamente no es ciencia sino arte y arte la m$s vulgar. M. A. !aro (l derecho es el arte de lo bueno y de lo #usto (l derecho por m"nimo que sea debe prevalecer sobre la conveniencia por grande que parezca. &afael =ribe =ribe (l deseo intenso crea no s5lo sus propias oportunidades sino adem$s sus propios talentos. (ric 8offer (l deseo muere autom$ticamente cuando se logra1 fenece al satisfacerse. (l amor en cambio es un eterno deseo insatisfecho. +os, -rtega y %asset (l destino bara#a las cartas nosotros las #ugamos. +os, /talin (l destino de quienes han delinquido es ine3orable. Aa no podr$n nunca ocultar su pasado: Toda la tierra les es de vidrio. (merson (l desvanecimiento de los ideales es triste prueba de la derrota del esfuerzo humano. 'hitehead (l dinero a veces resulta demasiado caro. &alph 'aldo (merson (l dinero no da la felicidad pero procura una sensaci5n tan parecida que necesita un especialista muy avanzado para verificar la diferencia. -scar 'ilde (l dinero no puede hacer que seamos felices pero es lo )nico que nos compensa de no serlo. .enavente (l dinero nunca va a la c$rcel. An5nimo ingl,s (l enemigo m$s temible de la democracia es la demagogia. Alfred !roiset (l error del anciano es que pretende en#uiciar el hoy con el criterio del ayer. (p"cteto (l error es inherente al ser humano. Lo importante es no sobrepasar la cuota diaria. +ohn Nigro (l esp"ritu de grupo es lo que da a muchas empresas una venta#a sobre sus competidores. %eorge L. !lements (l esp"ritu no s5lo da de s" seg)n lo que tenga sino tambi,n seg)n lo que de ,l se demande. Luis L5pez de Mesa (l ,3ito es lo que nos da confianza para poner en pr$ctica lo que el fracaso nos ha ense*ado 4. !arrasco

(l ,3ito ha hecho fracasar a muchos hombres. !.Adams (l ,3ito lo obtienen aquellos que est$n seguros del ,l. (l fin de la creaci5n literaria es iluminar el coraz5n de todos los hombres en los que tienen de meramente humano. Alfonso &eyes (l fracaso fortifica a los fuertes. /aint (3upery (l fuerte determina los acontecimientos1 el d,bil sufre lo que el destino le impone. Vigny (l futuro nos tortura y el pasado nos encadena. 8e ah" por qu, se nos escapa el presente. %. 7laubert (l gorri5n siente l$stima del pavo real cargado as" con su cola. &abindranat Tagore (l gran cl$sico es un hombre del que se puede hacer el elogio sin haberlo le"do. !hesterton (l gran estilo nace cuando lo bello obtiene la victoria sobre lo enorme. Nietzche (l gran libro de donde deben tomarse con mayor cuidado y afecto las divinas lecciones de alta sabidur"a es el crucifi#o. +uan @@22 (l 8allazgo afortunado de un buen libro puede cambiar el destino de un alma. Marcel 4revost (l hambre esp"a en la casa de los pobres pero si la habitan personas traba#adoras no se atreve a entrar. 7ran;lin (l hombre debe considerar cu$n rico es el reino que pierde al hacerse conformista. 8enry 9aiser (l hombre deber"a decir siempre mucho m$s de lo que pretende y pretender mucho m$s de lo que dice. 'ilde (l hombre dotado de sentido moral vivir$ tranquilo ya que no conocer$ la duda o me#or dicho la conocer$ al tener la satisfacci5n de vencerla. Aoritomo Tashi (l hombre es el m$s misterioso y el m$s desconcertante de los ob#etos descubiertos por la ciencia. %anivet (l hombre es el )nico que enve#ece1 todo lo dem$s re#uvenece con torno suyo cada d"a. Alfredo De Musset (l hombre es el verdadero creador de su destino. !uando no est$ convencido de ello no es nada en la vida. %ustavo Le .on (l hombre es la criatura que Dios hizo al final de una semana de traba#o cuando ya estaba cansado. Mar; T0ain (l hombre es libre tiene que ser libre. /u primera virtud su gran hermosura su gran amor es la libertad. +uan &am5n +im,nez (l hombre es mortal por sus temores e inmortal por sus deseos. 4it$goras

(l hombre es mucho m$s complicado que su pensamiento. 4a)l Valery (l hombre es rico desde que ha familiarizado con la escasez. (picuro (l hombre es un animal que se alimenta de adulaciones. 'illiam 8azlitt (l hombre es un e3perimento1 el tiempo demostrar$ si val"a la pena. Mar; T0ain (l hombre es un mensa#e1 el individuo un mensa#e social1 la naci5n un mensa#e de cultura1 la humanidad un mensa#e de Dios. Luis Lopera de Mesa (l hombre es un producto social y la sociedad debe impedir que se pierda para ella. =namuno (l hombre es una ca*a que piensa. 4ascal (l hombre es una l$mpara apagada1 toda su luz se la dar$ la muerte. +os, (usebio !aro (l hombre ha nacido libre y por doquiera se encuentra su#eto con cadenas. &ousseau (l hombre m$s peligroso es aquel que tiene miedo. Lud0ing .orne (l hombre m$s poderoso es aquel que es totalmente due*o de s" mismo. Arist5teles (l hombre no puede hacerse sin sufrimiento pues es a la vez el m$rmol y el escultor. Ale3is !arre (l hombre no puede vivir sin tratar de describir y e3plicar el universo. 2saiah .erlin (l hombre poco claro no puede hacerse ilusiones1 o se enga*a a s" mismo o trata de enga*ar a otros. /tendhal (l hombre por naturaleza es cr,dulo incr,dulo t"mido y temerario. .laise 4ascal (l hombre que ha perdido la aptitud de borrar sus odios esta vie#o irreparablemente. +os, 2ngenieros (l hombre que hace que todo lo que lleve a la felicidad dependa de ,l mismo ya no de los dem$s ha adoptado el me#or plan para vivir feliz. 4lat5n (l hombre que ha empezado a vivir m$s seriamente por dentro empieza a vivir m$s sencillamente por fuera. 8eming0ay (l hombre que no sabe sonre"r no debe abrir la tienda. 4rovervio !hino (l hombre que no teme a las verdades nada debe temer a las mentiras. Thomas +efferson (l hombre que se levanta es m$s grande que el que no ha ca"do. (l hombre sabio no debe abstenerse de participar en el gobierno del estado pues es un delito renunciar a ser )til a sus compatriotas y una

cobard"a cederles el paso a los indignos. (p"teto (l hombre sabio no lo es en todas las cosas. Montaigne (l hombre sabio querr$ estar siempre con quien sea me#or que ,l. 4laton (l hombre sabio incluso cuando calla dice m$s que el necio cuando habla. Thomas 7uller (l hombre sapiens la )nica criatura dotada de raz5n es tambi,n el )nico ser que aferra su e3istencia a cosas irracionales. 8enri .ergson (l hombre se cree siempre ser m$s de lo que es y se estima en menos de lo que vale. %oethe (l hombre se precipita en el error con m$s rapidez que los r"os corren hacia el mar. Voltaire (l hombre superior es el que siempre es fiel a la esperanza1 no perseverar es de cobardes. (ur"pides (l hombre tarda dos a*os en aprender a hablar. y el resto de su vida para aprender a callar. B.4. (l horizonte es negro la tempestad amenaza1 traba#emos. (ste es el )nico remedio para el mal del siglo. Andre Maurois (l 8umorismo que me gusta es el que me hace re"r cinco segundos y pensar diez minutos. 'illiam Davis (l ideal es que nuestra obra contribuya a que se desarraigue de entre las gentes la apelaci5n cotidiana a la violencia f"sica. Manuel Azana (l insensato que reconoce su insensatez es un sabio. 4ero un insensato que se cree sabio es un verdad un insensato. .uda (l intercambio de misiones culturales de profesores y de alumnos har$n m$s por la solidaridad eficiente que no los condicionados arbitrios de las canciller"as. %uillermo Valencia (l liberalismo es la suprema generosidad: (s el derecho que la mayor"a otorga a la minor"a aunque ese enemigo sea d,bil. +os, -rtega y %asset (l mal genio es lo que nos mete en l"os. (l orgullo es lo que nos mantienen en ellos. Neil /im5n (l mar por su naturaleza estar"a tranquilo y quieto si los vientos no lo revolvieran y turbaran. De la misma manera el pueblo estar"a quieto y ser"a d5cil si oradores y sediciosos no lo removiesen y agitasen. .acon (l m$s dif"cil no es el primer beso sino el )ltimo....para quien sigue enamorado. 4aul %eraldy (l m$s elevado honor que la historia puede conceder a un hombre es el t"tulo de pacificador. &ichard Ni3on (l m$s feliz es aquel de quien el mundo habla lo menos posible sea en bien o sea en mal. +efferson

(l m$s peque*o cabello proyecta sombra. +ohann '. %oethe (l m$s terrible de todos los sentimientos es el sentimiento de tener la esperanza muerta. 7ederico %arc"a Lorca (l mayor descubrimiento de mi generaci5n es que un ser humano puede cambiar su vida cambiando su actitud mental. 'illiam +ames (l mayor fastidio proviene de demasiadas congratulaciones. 8ood (l mayor peligro de enga*ar a los dem$s est$ en que uno acaba inevitablemente por enga*arse a s" mismo. (leonora Dose (l mayor peligro de los gobiernos es gobernar demasiado. Marques De Mirabeau (l medio m$s f$cil para ser enga*ado es creerse m$s listo que los dem$s. La &ochefoucauld (l medio me#or para hacer buenos a los ni*os es hacerlos felices. 'ilde (l me#or automovilista es aquel que conduce con imaginaci5n... 2magina que su familia va con ,l en el auto. 8enry 7ord (l me#or profeta del futuro es el pasado. .yron (l me#or sistema filos5fico es el de +esucristo1 el sistema de la benevolencia. !arlo Dosis (l mentiroso tiene dos males: que ni cree ni es cre"do. .altasar %racian (l m,rito que acepta el silencio como la cosa m$s natural del mundo es el m$s alto aplauso. (merson (l miedo puede llevar a los hombres a cualquier e3tremo. .ernard /ha0 (l modo de dar una vez en el clavo es dar cien veces en la herradura. Miguel de =namuno (l mundo es para el hombre una tienda de campa*a levantada un instante para albergar un d"a. !astelar (l mundo es un rompecabezas cuyas piezas cada uno de nosotros arma de diferente manera. David Viscott (l mundo es una comedia para los que refle3ionan y una tragedia para los que sienten. 8. 'alpole (l mundo est$ lleno de buenas m$3imas1 solo falta aplicarlas. .las 4ascal (l mundo e3ige resultados. No le cuentes a otros tus dolores del parto. Mu,strales al ni*o. 2ndira %andhi (l mundo siempre determinar$ tu val"a por lo que realizas (l nacimiento no es un acto es un proceso. (rich 7romm (l noble en el trato hacia arriba no es adulador en el trato hacia aba#o no es arrogante. !onfucio (l nuestro es un mundo en el que la gente no sabe lo que quiere... 4ero

esta dispuesta a todo para conseguirlo. (l odio es la demencia del coraz5n. Lord .yron (l odio es la venganza del cobarde. .ernard /ha0 (l odio es la violencia interior que no atiende sino a su propia voz. .ernardo Neustadl (l odio es una incapacidad en los pueblos para ser grandes y una falta de merecimientos en los hombres para ser libres. /antiago 4erez (l orden es el placer de la raz5n pero el desorden es la delicia de la imaginaci5n. 4aul !laudel (l orgullo divide a los hombres la humildad los une. /5crates (l orgullo es el primero de los tiranos pero tambi,n el primero de los consuelos. !harles Ducios (l partido liberar es bastante poderoso para tener una derecha un centro y una izquierda. &afael =ribe =ribe (l patriotismo es el sentido generoso de la responsabilidad colectiva. (l nacionalismo es el gallo #actancioso en su propio corral. &ichard Aldington (l pensamiento es m$s que un derecho es el aliento mismo del hombre. 8ugo (l perezoso considera suerte el ,3ito del traba#ador. 4roverbio 2ngl,s (l perfecto valor consiste en hacer uno sin testigos lo que ser"a capaz de hacer ante todo el mundo. La &ochefoucauld (l periodismo debe ser la verdad de cada d"a. !alib$n (l pesar y la pobreza purifican el coraz5n del hombre aunque nuestras mentes d,biles no ven nada de valor en el universo salvo la comodidad y la felicidad. %. %ibran (l pesimismo conduce a la debilidad1 el optimismo al poder. 'illiam +ames (l pesimismo es una p,rdida de tiempo. Norman !ousins (l placer que acompa*a al traba#o pone en olvido a la fatiga. 8oracio (l poder adquirido por malos medios no tiene de ordinario buenos fines. 4. Mariana (l poder tiende a corromper y el poder absoluto corrompe absolutamente. +ohn (. Acton (l pol"tico debe ser capaz de predecir lo que va a pasar ma*ana1 el mes pr53imo y el a*o que viene y de e3plicar despu,s por qu, fu, que no ocurri5 lo que el predi#o !hurchill (l pol"tico debe tener: amor apasionado por su causa1 ,tica de su responsabilidad1 mesura en sus actuaciones. Ma3 'eber (l porvenir pertenece a aquellos que no est$n desilusionados. %eorges

/orel (l primer castigo del culpable es que su conciencia lo #uzga y no lo absuelve nunca. +uvenal (l primer deber del hombre es desarrollar todo lo que posee todo aquello en que ,l mismo pueda convertirse. Andre Maurois (l principal maestro de las acciones de la vida de los hombres es el infortunio. Licurgo (l principal ob#eto de la educaci5n no es el de ense*arnos a ganar el pan sino en capacitarnos para hacer agradable cada bocado. (l principio m$s profundo del car$cter humano es el anhelo de ser apreciado. 'illiam +ames (l progreso debe ser un movimiento ordenado y racional hacia una meta fi#a... y no un torbellino de direcciones falsas y encontradas. Marco 7idel /uarez (l pueblo no es verdaderamente libre mientras que la libertad no est, arraigada en sus costumbres e identificada con ellas. Larra (l que anda con sabios sabio ser$. (l que aprende y aprende y no practica lo que sabe es como el que ara y ara y no siembra. 4lat5n (l que confi5 sus secretos a otro h"zose esclavo de ,l. .altasar %raci$n (l que domina su c5lera domina a su peor enemigo. !onfucio (l que no encuentra alegr"a dentro de su propia casa donde la ira a buscar6. Tamayo y .aus (l que es bueno en la familia es tambi,n buen ciudadano. /5focles (l que es temido por muchos debe temer a muchos. 4ublio /iro (l que est$ aba#o no debe temer a las ca"das. +ohn .unyan (l que estudia diez a*os en la oscuridad ser$ universalmente conocido cuando quiera. 4roverbio !hino (l que habla a un necio aunque sea prudente parecer$ tambi,n necio. (uripides (l que lee mucho y anda mucho ve mucho y sabe mucho. Miguel de !ervantes (l que no est$ conmigo est$ en contra m"a. /an Mateo (l que no ha sufrido no sabe nada1 no conoce ni el bien ni el mal1 ni conoce a los hombres ni se conoce as" mismo. 7enel5n (l que no traba#a debe ser #uzgado por los tribunales. /olon (l que pide con timidez se e3pone a que le nieguen lo que pide sin convicci5n. &obespierre

(l que pregunta con mala intenci5n no merece conocer la verdad. /an Ambrosio (l que pretende enriquecerse en un d"a s, vera apremiado todo el a*o. Leonardo da Vinci. (l que quiere de esta vida todas las cosas a su gusto tendr$ muchos disgustos. <uevedo (l que se alaba a s" mismo siempre encuentra quien se r"a de ,l lo cual no es c5mico sino tr$gico. 4ublio !iro (l que se est$ ahogando no repara en lo que tiene a mano para agarrarse. /an Mart"n (l que se ruboriza ya es culpable1 la verdadera inocencia no siente verg>enza por nada. &ouseau (l que seduce a un #uez con el prestigio de su elocuencia me parece m$s culpable que el que lo corrompe con dinero. !iceron (l que sentencia una causa sin o"r la parte opuesta aunque sentencie lo #usto es in#usta la sentencia. +.(.%aitan (l que sepa dominarse as" mismo sabr$ dominar a sus seme#antes. (l que tiene un derecho no obtiene el de violar el a#eno para mantener el suyo. +os, Marti (l que tiene una nariz muy larga cree que todo el mundo habla de ella. T. 7uller (l recordar debe tener un ob#etivo: comprensi5n sobre el presente y aprendiza#e para el futuro (l recuerdo es el )nico para"so del cual no podemos ser e3pulsados. +.4.&ichter (l reino de la #usticia es el dominio del orden moral. Marco 7idel /u$rez (l respeto al derecho a#eno es la paz. .enito +uarez (l retirarse no es huir ni el esperar es cordura cuando el peligro sobrepu#a a la esperanza. Miguel de !ervantes (l ruise*or se niega anidar en la #aula para que la esclavitud no sea el destino de su cr"a. 9halill %ibran (l saber es la parte m$s considerable de la felicidad. /ofocles (l sabio cuida principalmente de la ra"z. !onfucio (l sabio no carece de nada y sin embargo necesita de muchas cosas1 por el contrario el necio no necesita nada porque nada sabe usar pero carece de todo. !risipo (l secreto de la e3istencia humana no solo est$ en vivir sino tambi,n en saber para qu, se vive. 7edor Dostoievs;i (l secreto de la genialidad es el de conservar el esp"ritu del ni*o hasta la

ve#ez lo cual quiere decir nunca perder el entusiasmo. Aldous 8u3ley (l secreto del hombre interesante..... es que ,l mismo se interesa por todos. 4eguy (l sentido com)n es el arte de resolver los problemas no de plantearlos. Aoritomo Tashi (l sentido moral es de gran importancia. !uando desaparece de una naci5n toda la estructura social va hacia el derrumbe. Ale3is !arrel (l sentido moral nos indica hasta d5nde llegan las concepciones permitidas y d5nde empieza la licencia prohibida. Aoritomo Tashi (l se*or nos dio dos e3tremos opuestos uno col el cual nos sentamos y el otro para pensar. (l ,3ito depender$ de cu$l de los dos utilicemosC Ann Landers (l ser capaz de vivir en paz y tranquilidad durante alg)n tiempo es testimonio de madurez. 2rvine 4age (l silencio es el partido m$s seguro para el que desconf"a de s" mismo. 7. De la &ochefoucauld (l silencio es el ruido m$s fuerte quiz$ el mas fuerte de todos los ruidos. Miles Davis (l silencio es la r,plica m$s aguda. !heteston (l sindicalismo es f5rmula esencial para que los traba#adores puedan defender eficazmente asoci$ndose por libre voluntad sus intereses materiales y espirituales y los del pa"s. (. /antos (l soberano proclama ,l mismo las buenas noticias y ordena a sus sirvientes anunciar las malas. /ervio Tulio (l soldado biso*o lo cree todo perdido desde que es derrotado una vez. /im5n .ol"var (l sol no se ha puesto a)n por )ltima vez. Tito Livio (l sue*o de los hombres buenos de todas las generaciones es el de la libertad y la #usticia. /antiago 4erez (l sue*o de los que est$n despiertos es la esperanza. !arlomagno (l sue*o y la esperanza son los dos calmantes que concede la naturaleza al hombre. 7ederico (l tacto en audacia pol"tica es saber hasta d5nde se puede ir sin que se arriesgue a ir muy le#os. !lemenceau (l talento solo no basta para hacer un escritor. Detr$s del libro debe haber un hombre. &alph 'aldo (merson (l traba#o pesado es por lo general la acumulaci5n de tareas livianas que no se hicieron a tiempo. 8enry !oo;e (l universo con todas sus pompas y con toda su hermosura es un caos

para el hombre sin fe. +uan Valera (l valor consiste en buscar la verdad y decirla. +u$rez (l valor perfecto consiste en hacer sin testigos lo que ser"amos capaces de hacer delante de todo el mundo. La &ochefoucauld (l verdadero amor consangu"neo es el de la madre. DLo quise antes de conocerloD (duardo Velarde (l verdadero escritor no se concibe sin la conciencia de una responsabilidad insobornable1 la responsabilidad de su libertad. +aime Torres .odet (l verdadero dolor es el que se sufre sin testigos. Marcial (l verdadero hu,rfano es el que no ha recibido educaci5n. 4roverbio Turco (l verdadero instrumento del progreso radica en el factor moral. %iuseppe Mazzini (l vicio rara vez se insinu5 oponi,ndose a la honradez1 casi siempre toma el disfraz de ,sta. &ousseau (l vino siembra poes"a en los corazones. Dante (lla por volverlo a ver corri5 a verlo al mirador. (l volvi5... con su mu#er. (lla se muri5 de amor. +os, Marti (mplea el lengua#e que quieras y nunca podr$s e3presar sino lo que eres. &alph '. (merson (n boca del mentiroso. hasta lo cierto se hace dudoso. %raci$n (n cada uno de nosotros hay un artista un amante y un guerrero. M. Velandia (n el conflicto entre las opiniones pol"ticas y las creencias religiosas no hay mas soluci5n que la libertad. +usto Arosemena (n el desprecio de la ambici5n se encuentra uno de los principios esenciales de la felicidad sobre la tierra. Voltaire (n el matrimonio lo principal no es amarse sino conocerse. (n el orden de las vicisitudes humanas no es siempre la mayor"a de la masa f"sica la que decide sino que es la superioridad de la fuerza moral la que inclina hacia s" la balanza pol"tica. .olivar (n esta era de comunicaciones por sat,lite y de postales con mensa#es impresos una buena carta es como una colcha te#ida a mano o una mermelada hecha en casa. /0ansson (n este mundo cuando alguien tiene algo que decir la dificultad no est$ en conseguir que lo diga sino que lo repita a menudo. %eorge .ernard /ha0 (n estos tiempos tremendos ya no est$ permitido ser mediocre ni lavarse las manos como 4ilatos. Debemos actuar. Asumir las responsabilidades

que nos corresponden. 4ieter Van Der Meer (n filosof"a no hay en el fondo nada nuevo1 y entre una verdad (ngarza en oro las alas del p$#aro y nunca m$s volar$ al cielo. &abindranat Tagore (n la infancia se #uega siempre el destino de la humanidad. =riel -spina (n la lucha con un adversario superior la retirada no es ninguna verg>enza. 2. !hing (n la lucha entre uno y el mundo hay que estar de parte del mundo. 7ranz 9af;a (n la naturaleza de la mu#er los cambios m$s trascendentales los produce el amor en el hombre la ambici5n. (n la pronunciaci5n de las voces el instinto popular acaba a menudo por vencer al uso erudito. &ufino #. !uervo (n la venganza el m$s d,bil es siempre m$s feroz. .alzac (n la vida cada minuto es un milagro que no se repite. (n la vida hay algo peor que el fracaso: el no haber intentado nada. 7ran;lin D. &oosvelt (n las horas de peligro es cuando la patria conoce el quilate de sus hi#os. Miguel Maura (n las mu#eres el instinto equivale a la perspicacia de los grandes hombres. .alzac (n la soledad se halla lo que muchas veces se pierde en la conversaci5n. /abuco (n las religiones es preciso ser sinceros1 verdaderos paganos verdaderos #ud"os verdaderos cristianos. .las 4ascal (n lo profundo del alma nuestra poco a poco se ha ido gestando la noci5n de que hacer bien las cosas o respetar las normas equivale a una muestra de debilidad. /.%rillo (n los momentos dif"ciles cuando puede medirse y conocerse el verdadero valor del sentimiento patrio y su capacidad de reacci5n ante los peligros. !arlos (. &estrepo (n los negocios de la vida no es la fe lo que salva sino la desconfianza. Napole5n (n mar calmado todos somos capitanes. +ohn &ay (n materia de negocios nada hay efectivo mientras no est,n terminados. Maurice Talleyran (n mi opini5n si usted quiere disfrutar el arco iris tendr$ que soportar la lluvia. Dolly 4arton (n nuestros locos intentos renunciamos a lo que somos por lo que

esperamos ser. /ha;espeare. (n paz la hostilidad de los hombres entre s" se muestra a trav,s de creaciones en vez de mostrarse a trav,s de destrucciones como sucede en la guerra. Valery (n pol"tica lo importante no es tener raz5n sino que se la den a uno. 9onrad Adenauer (n pol"tica lo que no es posible es falso. !anovas del !astillo (n pol"tica solo triunfa quien pone la vela donde sopla el aire1 #am$s quien pretende que sople el aire donde pone la vela. Antonio Machado. (nse*emos a perdonar1 pero ense*emos tambi,n a no ofender. /er"a m$s eficiente. +os, 2ngenieros (n tres tiempos se divide la vida: en presente pasado y futuro. De ,stos el presente es brev"simo1 el futuro dudoso1 el pasado cierto. /eneca (n un momento dado de la vida morimos sin que nos entierren. /e ha cumplido nuestro destino. (l mundo est$ lleno de gente muerta aunque ella lo ignore. %oethe (n una discusi5n lo dif"cil no es defender la propia opini5n sino conocerla. Andre Maurois. (n una discusi5n el primero que se incomoda es el que menos raz5n tiene. An5nimo (ncuentra la felicidad en tu traba#o o nunca ser$s feliz. !ol5n (ngrandecer$s a tu pueblo no elevando los te#ados de sus viviendas sino las almas de sus habitantes. (picteto (norgullecerse de saber es como cegarse con la luz. .en#amin 7ran;lyn (ntiende que en el dolor se te prueba para que no te abatas1 entiende que se te prueba en la prosperidad para que no te e3altes. 2sidoro de /evilla (ntre dos hombres iguales en fuerza el m$s fuerte es que tiene raz5n. 4it$goras (ntre la avaricia y la prodigalidad est$ la econom"a1 y esta es una virtud que debe practicar el hombre probo. Mantegazza (ntre los dem$s males el peor es andar variando los vicios. /,neca (s amigo m"o aqu,l que me socorre no el que me compadece. 7uller (s bueno acostumbrarse a la fatiga y a la carrera pero no hay que forzar la marcha. !iceron (s de las calamidades y no de la vida corriente de cada d"a que aprendemos impresiones y )tiles lecciones. Thac;eray (s dif"cil hacer #usticia a quien nos ha ofendido. .olivar (s en el aspecto religioso donde hay que ir a buscar lo m$s t"pico y lo m$s radical de un pueblo. Miguel de =namuno

(s f$cil hablar claro cuando no va a decirse toda la verdad. Tagore (s hermoso que los padres lleguen a ser amigos de sus hi#os desvaneci,ndoles todo temor pero inspir$ndoles un gran respeto. +os, 2ngenieros (s intentando lo imposible como se realiza lo posible. 8enri .arbusse (s la fiebre de la #uventud lo que mantiene al resto del mundo a la temperatura normal. %eorges .ernanos (s locura manifestar vivir precariamente para poder morir rico. +uvenal (s m$s dif"cil hacer durar la admiraci5n que provocarla. /anial Dubay (s m$s f$cil combatir por un principio que practicarlo. Alfred Adler (s m$s f$cil #uzgar el genio del hombre por sus preguntas que por sus respuestas. D. De Levis (s m$s f$cil saber como se hace una cosa que hacerla. 4roverbio !hino (s m$s hermoso saber algo de todo que saber todo de una cosa1 esta universalidad es m$s bella. /i se pudiera tener las dos mucho me#or1 pero es preciso elegir. 4ascal (s me#or consultar las cosas con la almohada a tiempo que perder el sue*o por su causa despu,s. .altasar %raci$n (s me#or encender una luz que maldecir la oscuridad. 4roverbio Arabe (s me#or ser loado por unos pocos sabios que por muchos necios. Miguel de !ervantes (s me#or volverse atr$s que perderse en el camino. 4roverbio chino (s menester estar convencido de lo que ense*a para transmitirlo con probidad. .. /anin !ano (s menester que los #5venes amen la gloria. (s un bello motivo de obrar el deseo de poseerla. .. /anin !ano (s mi opini5n y yo tambi,n la comparto. 8enri .. Monnier (s mucho m$s importante que te conozcas a ti mismo que darte a conocer a los dem$s. /,neca (s muy dif"cil pensar noblemente cuando no se piensa m$s que para vivir. &ousseau (s necesario proceder moderadamente con prudencia y humanidad de modo que la confianza desmedida no lo convierta en incauto y la desconfianza e3agerada no le haga intolerable. (s necesario regresar al optimismo es necesario creer en la patria en su potencialidad en su porvenir y en la alteza de sus destinos. !arlos Arturo Torres (s necesario tomar el traba#o en serio sin tomarse a si mismo en serio. /tanley 9ramer

(s permitido tener mala opini5n de aquel que no la tiene buena de nadie. !harles Duclos (s placentero ser alabado por alguien a quien muchos alaban. T. 'o0e (s posible tener que librar una batalla m$s de una vez para ganarla. Margaret Thatcher (s preciso creer en la posibilidad de la dicha para ser feliz. Leon Tolstoi (s preciso prestarse a los otros pero no darse sino a uno mismo. Miguel de Montaigne (s preferible la in#usticia al desorden. %oethe (s sin duda un mal estar lleno de defectos1 pero es todav"a un mal mayor estar lleno de ellos y no quererlo reconocer porque es a*adir todav"a el de una ilusi5n voluntaria. 4ascal (sta guerra como la que venga despu,s es para poner t,rmino a la guerra. David Lloyd %eorge (stamos todos tan #untos y si embargo todos estamos muriendo de soledad. Leo .uscaglia (s terrible hablar bien cuando se est$ errado. /5focles (s un verdadero privilegio haber sobrellevado una vida dif"cil. 2ndira %andhi (s una desgracia cuando nos faltan el ingenio para hablar y el tacto para callar. La .ruyere (s una gran felicidad ver a nuestros hi#os alrededor de nosotros1 pero de esta buena fortuna nacen las mayores amarguras del hombre. (squilo (s una gran miseria no tener suficiente esp"ritu para hablar con propiedad pero es mayor miseria todav"a no poseer suficiente #uicio para saber callar a tiempo. La .ruyere (scribir bien es poseer al mismo tiempo inteligencia alma y gusto. .uffon (scucha aun a los peque*os porque nada es despreciable en ellos. /eneca. (st$ a salvo de cualquier peligro aquel que a)n estando seguro se mantiene en guardia. /yro (stamos todos tan #untos y sin embargo todos estamos muriendo de soledad. Leo .uscaglia (star contentos con lo que poseemos es la m$s segura y me#or de las riquezas. !icer5n (star en ocio muy prolongado no es reposo sino pereza. /,neca (ste es el castigo m$s importante del culpable1 nunca ser absuelto en el tribunal de su propia conciencia. +uvenal (s una enorme desgracia no tener talento para hablar bien ni la sabidur"a

necesaria para cerrar la boca. +ean de la .ruyere (stoy convencido de que sirvi,ndole a mi pueblito natal le sirvo a la provincia al departamento y a la patria misma. 4orque si cada abe#a pone una gota de miel en su celdilla ya tendremos listo el panal. Luis Tablanca No estoy de acuerdo con tus ideas pero defiendo tu sagrado derecho a e3presarlas. Voltaire (stoy de acuerdo en que las sociedades decreten abolir la pena de muerte1 pero que empiecen por abolirla los asesinos. Alfonso 9arr (stupidez humana. 8umana sobra los )nicos est)pidos son los hombres. %eorge .ernard /ha0 (3celente cosa es una buena ley lo mismo que una buena m$quina administrativa1 pero ambas resultar$n sin valor si no hay hombres de grandes capacidades encargadas de e#ecutarlas. (.'. 9emmerer (3celente cosa es tener la fuerza de un gigante1 pero usar de ella como un gigante es propio de un enano. 'illiam /ha;espeare (3iste una opini5n m$s discreta que la del hombre de mayor talento y es la del p)blico. Madame de /tael E3ito es la realizaci5n progresiva de un prop5sito digno. 7eliz el enano que con una silla resuelve todos sus problemas 7eliz quien pudo conocer las causas de las cosas. Virgilio 7orm,monos una patria a toda costa y todo lo dem$s ser$ tolerable. .ol"var 7racasan los planes donde no se pide conse#o. Triunfan las decisiones cuando se pide el conse#o a los prudentes. Balom5n 7uertes razones hacen fuertes acciones. /ha;espeare %eneralmente se dice que el primer deber del soldado es morir por su patria. No es as". /u primer deber es procurar que el soldado enemigo muera por la suya. David %oldber %obernar es pactar1 pactar no es ceder. %ustavo Le .on %obernar una familia es casi tan dif"cil como gobernar todo un reino. Montaine %rabad esto en vuestro coraz5n1 cada d"a comienza en nosotros un a*o nuevo una nueva vida. (merson %ran ciencia es ser feliz engendrar la alegr"a porque sin ella toda e3istencia es bald"a. &am5n 4,rez de Ayala %ran parte de las e3periencias que he hecho sobre m" mismo las hice observando las particularidades de los dem$s. 8ebbel 8ablando de nuestras desventuras nos aliviamos. !orneille 8ablar es el arte de sofocar e interrumpir el pensamiento. Tomas !arlyle

8aga ricos a sus e#ecutivos y ellos lo har$n rico a usted. &obert '. +ohnson 8agamos que los acontecimientos contra los cuales nada podemos no puedan nada contra nosotros. 4a0els y .ergier 8ago m$s caso del testimonio de mi conciencia que de todos los #uicios que los hombres hagan por m". !icer5n 8as de hablar como en testamento que a menos palabras menos pleitos. %racian 8asta en la muerte de un pa#arillo interviene una providencia irresistible. /ha;espeare 8asta en las flores e3iste la diferencia de suerte. =nas embellecen la vida y otras adornan la muerte. 8ector %ongora 8ay a veces entre un hombre y otro casi tanta distancia como entre el hombre y la bestia. %racian 8ay algo que da esplendor a cuanto e3iste y es la ilusi5n de encontrar algo a la vuelta de la esquina. %ilbert !hesterton 8ay alguien tan inteligente que aprende de la e3periencia de los dem$s. Voltaire 8ay calumnias frente a las cuales la inocencia misma se siente desfallecer. Napole5n 8ay dos maneras de difundir la luz... ser la l$mpara que la emite o el espe#o que la refle#a. Lin Autang 8ay ,pocas que la opini5n p)blica es la peor de todas. !hamfort 8ay esp"ritus que enturbian sus aguas para hacerlas parecer profundas. 7riedrich Nietsche 8ay hombres que traba#an como si fueran a vivir eternamente. Democrito 8ay momentos en que la audacia es prudencia. !larence /. Darro0 8ay palabras que solo deber"an servir una vez !hateaubriand 8ay personas que no saben perder su tiempo solas y se convierten en el flagelo de las personas que traba#an. +ules &enard 8ay personas que por mucho que enve#ezcan #am$s pierden su belleza1 solo se les pasa de la cara al coraz5n. Mart"n .u3baum 8ay p"caros suficientemente p"caros para portarse como personas honradas. Napole5n 8ay que abrir a todo colombiano una esperanza cierta una oportunidad operante una e3pectativa legitima. Alberto Lleras 8ay que buscar la verdad y no la raz5n de las cosas. A la verdad se busca con humildad. Miguel de 8unamuno 8ay que desplegar m$s energ"a en los asuntos administrativos que en la

guerra. Napole5n 8ay que pensar como hombre de acci5n y actuar como hombre pensador. 8enri .ergson 8ay que saber que no e3iste pa"s sobre la tierra donde el amor no haya convertido a los amantes en poetas. Voltaire 8ay que volar a todos los vientos de todos los mares pero hay que procrear un nido. D?ors 8ay que volver a la muchedumbre su contacto endurece y pule la soledad ablanda y pudre. 7ederico Nietzsche 8ay siempre algo de locura en el amor1 pero siempre hay algo de raz5n en la locura. 7. Nietsche 8ay solamente una cosa en el mundo peor que hablen de ti y es que no hablen de ti. -scar 'ilde 8ay tres amigos fieles1 una esposa anciana un perro vie#o y dinero contante y sonante. .. 7ran;lin 8ay un cierto tipo de desesperaci5n que se manifiesta en la envidia y que merece piedad. Maurice Magr, 8ay un delito mayor que perder tiempo. Thomas Tusser 8ay un hecho tr$gico universal1 el advenimiento conquistador de la mediocridad a todos los 5rdenes sociales. &icardo =ribe (scobar 8ay un pasado que se fue para siempre pero hay un futuro que todav"a es nuestro. 7'. &obertsoh 8ay un patriotismo infecundo y vano: el orientado hacia el pasado1 otro fuerte y activo: el orientado hacia el porvenir. &am5n y !a#al 8ay un solo ni*o bello en el mundo y cada madre lo tiene. +os, Mart" 8ay una formula para acabar con las diferencias sociales1 que los ricos no tengan sino hi#as y que los pobres tengan solo hi#os. 8ay velas que lo alumbran todo menos su propio candelabro. 8ebbel 8e aprendido a buscar mi felicidad limitando mis deseos en vez de satisfacerlos. +ohn /tuart Mill 8e aqu" una evidencia que es tambi,n una norma1 los )nicos t5nicos de la voluntad son la verdad y la #usticia. &am5n y !a#al 8e buscado en todas partes el sosiego y no lo he encontrado sino sentado en un rinc5n apartado con un libro en las manos. /antayana 8e cometido el peor pecado que un hombre puede cometer. No he sido 7eliz. +orge Luis .orges 8e comprendido que hay dos verdades una de las cuales #am$s debe ser dicha. Albert !amus 8e sido un hombre afortunado en la vida: nada me fue f$cil. /igmund

7reud 8emos realizado esfuerzos admirables para desarrollar la civilizaci5n material y hemos olvidado traba#ar para aumentar las riquezas espirituales. 4ayot 8ombre virtuoso y santo es el que da a cada caso aquella medida de amor que le corresponde. !arlos !ort,s Lee 8ombre t,mete a t" mismo a tu orgullo a tu vanidad a tu soberbia. La .iblia 8ombres hay que no quieren el crimen pero carecen de energ"a para castigarlo. Turgon 8uid del pa"s donde uno solo e#erce todos los poderes: es un pa"s de esclavos. .ol"var 2gnoramos nuestra verdadera estatura hasta que nos ponemos en pie. (mily Dic;inson 2ncierto es el lugar en donde la muerte te espera1 esp,rela pues en todo lugar. /eneca 2ncontenida la c5lera es frecuentemente m$s da*ina que la in#uria que la provoca. /,neca 2ncurrir en el pecado del silencio cuando se debiera protestar hace c5mplices y cobardes a los hombres. !hou en Lai 2ndudablemente nadie se ocupa de quien no se ocupa de nadie. T.+efferson 2nmortalidad1 privilegio de los muertos que de#aron huellas insignes. !anal 2nocente es quien no necesita e3plicarse. Albert !amus +am$s desesperes aun estando en las mas sombrias aflicciones pues de las nubes negras cae agua limpia y fecundante. 4roverbio chino +uega hi#o que en el #uego encontraras las armas para triunfar ma*ana en la sociedad que te espera +uicio no es el conocimiento de las leyes fundamentales1 es saber c5mo aplicar a ellos un conocimiento. !harles %ou +uzgar los hechos amargos con sesgo optimista equivale a no habernos enterado debidamente de ellos. +os, -rtega y %asset La abundancia de las cosas aunque sean buenas hace que no se estimen y la carest"a aun de las malas se estima en algo. Miguel de !ervantes La acci5n es la me#or respuesta. %. 8ernert La actitud ociosa de un e#,rcito es su m$s seguro camino hacia la derrota. Napole5n La actividad genera actividad La adulaci5n es como la sombra1 no os hace m$s grande ni m$s peque*os. 4roverbio Danes

La adulaci5n es una moneda falsa que tiene curso gracias solo a nuestra vanidad. La &ochefoucauld La adversidad tiene el don de despertar talentos que en la prosperidad hubiesen permanecido durmiendo. 8oracio La alegr"a es de uno1 el placer de las cosas. 4iterbarg La alegr"a es la piedra filosofal que todo lo convierte en oro. 7ran;lin La alegr"a y el amor son dos alas para las grandes acciones. %oethe La alternaci5n fecunda el suelo de la democracia. '. !hurchill La ambici5n es el esti,rcol de la gloria. 4ietro Arentino La ambici5n es la )nica potencia que puede luchar contra el amor. !ibber La anarqu"a esta en todas partes cuando la responsabilidad no est$ en ninguna. %ustavo Le .on La aspiraci5n democr$tica no es una simple fase reciente de la historia humana. (s la historia humana. 7ran;lin D. &oosevelt. La audacia en los negocios lo primero lo segundo y lo tercero. Thomas 7uller La autoridad es el equilibrio de la libertad y el poder. Levy La autoridad no gana nada oprimiendo la libertad1 ni la libertad tampoco debilitando la autoridad. (. de %irardin La batalla de la vida no se gana por el hombre m$s r$pido o m$s fuerte sino que m$s pronto o m$s tarde el hombre que gana es aquel Dque piensa ganarD La belleza del cuerpo es un via#ero que pasa1 pero la del alma es un amigo que queda. /aavedra 7a#ardo La belleza que atrae rara vez coincide con la belleza que enamora. -rtega y %asset La benevolencia es aliada de pocos1 la soberbia de pocas virtudes. 8. 8ome La buena conciencia admite testigos1 la malvada se agita y se conturba a)n en la soledad. /eneca La buena conciencia dondequiera que vayamos nos prepara un lecho de plumas. 7"garo La buena memoria es a veces un obst$culo al buen pensamiento. 7riedrich Nietzche La buena memoria no es la que recuerda todo sino la que est$ programada para olvidar solo lo trivial. Marquez La caridad es una virtud del coraz5n no de las manos. (ddison La casualidad nos da casi siempre lo que nunca se nos hubiere ocurrido

pedir. Lamartine La chanza es como la sal debe usarse con gran precauci5n. +uvenal La civilizaci5n es una carrera entre la educaci5n y la cat$strofe. 8.%. 'ells La civilizaci5n no suprimi5 la barbarie1 la perfeccion5 e hizo m$s cruel y b$rbara. Voltaire La c5lera destruye el sosiego de la vida y la salud del cuerpo1 ofusca el #uicio y ciega el coraz5n. Diderot La conciencia es como un vaso si no est$ limpio ensuciar$ todo lo que se eche en ,l. 8oracio La conciencia es la voz del alma1 las pasiones la del cuerpo. /ha;espeare La conciencia que tiene precio no es m$s que una mercanc"a. !anal La conciencia vale por mil testigos. <uintiliano La concordia y la colaboraci5n entre los miembros de un pueblo son siempre un bien precioso que es preciso salvaguardar y desarrollar. 4ablo V2 La confianza en s" misma es el primer pelda*o para ascender por la escalera del ,3ito. (merson La confianza ha de darnos la paz. No basta la buena fe es preciso mostrarla porque los hombres siempre ven y pocas veces piensan. /im5n .olivar La confianza sirve en las conversaciones m$s que el ingenio. Larrochefoucauld La constancia es el complemento indispensable de todas las dem$s virtudes humanas. Mazzini. La constancia es la virtud por la que todas las otras virtudes dan frutos. Arturo %raf La constancia vence lo que la dicha no alcanza. La cortes"a ha sido definida algo c"nicamente como un artificio de las personas inteligentes para mantener a cierta distancia a los necios. (merson La costumbre es el m$s imperioso de todos los amos. %oethe La crisis en que nos encontramos no es solo una crisis por falta de verdadera definici5n de los valores humanos en todas partes. +aime Torres .odet La cr"tica debe hacerse a tiempo1 no hay que de#arse llevar por la mala costumbre de criticar solo despu,s de consumados los hechos. Mao Tse Tung La crueldad es uno de los placeres m$s antiguos de la humanidad. Nietzche

La culpa la tiene el tiempo. Todos los hombres se tornan buenos pero tan despacioF. !ornelio La culpa no est$ en el sentimiento sino en el consentimiento. /an .ernardo La cultura engendra progreso y sin ella no cabe e3igir de los pueblos ninguna conducta moral. +os, Vasconcelos La cultura es un adorno en la prosperidad y un refugio en la adversidad. Diogenes Laercio La cultura es un saber del que no tiene uno que acordarse... fluye espont$neamente. Diogenes Laercio La curiosidad intelectual es la negaci5n de todos los dogmas y la fuerza motriz del libre e3amen. +os, 2ngenieros La democracia como el amor puede sobrevivir a cualquier ataque menos al abandono y a la indiferencia. An5nimo La democracia es la necesidad de inclinarse de cuando en cuando ante la opini5n de los dem$s. 'inston !hurchill La democracia es una forma superior de gobierno porque se basa en el respeto del hombre como ser racional. +ohn 7. 9ennedy La democracia lleva el m$s bello nombre que e3iste GigualdadG 8er5doto La democracia no es entretenimiento1 es compromiso. +ohn 8erbers La democracia quiere igualdad en la libertad1 el comunismo quiere igualdad en la esclavitud. /tevelson La desesperanza est$ fundada en lo que sabemos que es nada. y la esperanza sobre lo que ignoramos que es todo. Maeterinc; La desgracia de los hombres proviene siempre de que disponen mal su precauci5n y su confianza. (piteto La desvalorizaci5n del mundo humano crece en raz5n directa de la valorizaci5n del mundo de las cosas. 9arl Mar3 La dicha de la vida consiste en tener siempre algo que hacer alguien a quien amar y alguna cosa que esperar. Thomas !halmers La dificultad es una e3cusa que la historia nunca acepta. +ohn 7. 9ennedy La dificultad no consiste en tener una idea sino en recoger todo su fruto. !ondesa Tolstoi La dignidad del 8ombre requiere que obre seg)n una libre y consciente elecci5n movido e inducido personalmente desde dentro no ba#o un impulso ciego o una mera coacci5n e3terna. Vaticano 22 La diplomacia consigue m$s triunfos que los ca*ones. 4roverbio 2ngl,s La diplomacia es el arte de conseguir que los dem$s hagan con gusto lo que uno desea que hagan. !arnegie

La discreci5n en las palabras vale m$s que la elocuencia. .ac5n La edad madura es aquella en la cual se es todav"a #oven pero con mucho m$s esfuerzo. +ean L. .arrault La educaci5n de nuestra #uventud no es imputable tanto a la escuela como a la cuna. 4rof. L5pez La educaci5n es la clave del futuro. La clave del destino del hombre y de su posibilidad de actuar en un mundo me#or. &obert 7. 9ennedy. La educaci5n es la preparaci5n a la vida completa. /pences La educaci5n que proporciona la vida del hogar es la base de la felicidad de nuestros hi#os. Anonimo La empresa orientada al cliente empieza por el mercado y se de#a gu"a por ,l en cada decisi5n inversi5n y cambio. +an !arlson r

La energ"a la firmeza la educaci5n la econom"a han de ser los agentes de la me#ora en el ramo de la hacienda1 y si las aplicamos retrogradaremos del abismo que tenemos delante. %eneral /antander La envidia es mil veces m$s terrible que el hambre porque es hambre espiritual. =namuno La envidia y aun la apariencia de la envidia es una pasi5n que implica inferioridad dondequiera que ella se encuentre. 4linio La envidia y el odio van siempre unidos. /e fortalecen rec"procamente por el hecho de perseguir el mismo ob#eto. La .ruyere. La era de la energ"a Hpetr5leo electricidadI ser$ muy pronto cosa del pasado. +oseph 9leinpeter La escala de las penas el term5metro de las amarguras est$ en raz5n directa del grado de cari*o que profesamos a las personas que la causan. Nicolas Tanco Armero. La esperanza de impunidad es para muchos hombres una invitaci5n al crimen. Villaume La esperanza es el )nico bien com)n a todos los hombres. Los que todo lo han perdido la poseen a)n. Tales de Mileto La esperanza es la mano misteriosa que nos acerca a lo que deseamos y nos ale#a de lo que tenemos. !atalina La esperanza es un empr,stito que se le hace a la felicidad. &ivarol La esperanza es un espe#o colgado en el futuro. Ma3 +imenez La eternidad no es un lugar ni un tiempo. 4orque el lugar y el tiempo poco significan. (s saber que nuestra verdadera naturaleza vive simult$neamente en alg)n lugar del espacio y el tiempo. &ichard .ach La ,tica es a la sociedad lo que el e#ercicio al cuerpo. 4uede que no nos guste practicarlos pero mientras m$s lo hacemos m$s tiempo vivimos. An5nimo

La e3periencia del mundo no consiste en el n)mero de cosas que se han visto sino en el n)mero de cosas sobre las que se ha refle3ionado con fruto. Leibniz La e3periencia es la enfermedad que ofrece el menor peligro de contagio. -liverio %irondo La e3periencia no es cuanto se vive sino todo el bien que se aprende. +airo 7o0bier 4ab5n La falla de nuestra ,poca consiste en que sus hombres no quieren ser )tiles sino importantes. !hurchill La falta de inteligencia la pobreza y la carencia de educaci5n son los tres grandes factores de los cr"menes. Auchner La falta de la humanidad de la computadora consiste en que una vez se la programa y traba#a adecuadamente su honradez es intachable. 2saac Asimov La falsa modestia es la m$s decente de todas las mentiras. !hamfort La fe consiste en creer lo que no vemos y la recompensa es ver lo que creemos. /an Agustin La fe suprime toda limitaci5n y es indispensable para el ,3ito. La felicidad consiste en no hacer siempre lo que t) quieres sino en siempre haber querido hacer lo que t) haces. Leon Lestoi La felicidad consiste en no saber disfrutar de las cosas peque*as. +ohn !arbella &. La felicidad de cada uno no consiste en esto ni en aquello sino en conseguir y gozar cada uno de lo que le gusta. .altazar %rac"an La felicidad est$ en la libertad y la libertad en el cora#e. 4ericles La felicidad suprema en la vida es tener la convicci5n de que nos aman por lo que somos o me#or dicho a pesar de lo que somos. V"ctor 8ugo La filosof"a es un tema de infinitas variaciones en que la verdad tiene tantas facetas cuantas son las personas que la buscan o la analizan . .. /anin !ano La finalidad del castigo es asegurarse de que el culpable no reincidir$ en el delito y lograr que los dem$s se abstengan de cometerlo. .ecaria La fuerza de los grandes ideales reposa en la nobleza del esp"ritu del hombre. +os, de +. <uintero !. La fuerza no proviene de la capacidad f"sica sino de la voluntad indomable. Mahatma %andhi La gente ense*a para disimular su ignorancia lo mismo que sonr"e para ocultar sus lagrimas. -scar 'ilde La gente m$s grande con las ideas m$s grandes pueden ser aniquiladas por la gente m$s peque*a con las mentes m$s peque*as. An5nimo

La gloria consiste en el cumplimiento del deber. /ergio Arboleda. La gloria es un veneno que hay que tomar a peque*as dosis. 8onorato de .alzac La gloria y el triunfo no son m$s que un est"mulo del cumplimiento del deber. La indicaci5n de una responsabilidad ineludible. +os, Martin La grandeza de un hombre est$ en relaci5n directa a la evidencia de su fuerza moral. +ohn 7. 9ennedy La gratitud de muchos no es m$s que la secreta esperanza de recibir beneficios nuevos y mayores. La &ochefoucauld La gratitud como ciertas flores no se da en la altura y me#or reverdece en la tierra buena de los humildes. +os, Marti La guerra es el mal que destruye no solo cuanto toca su mano de muerte sino algo m$s hondo: el alma misma de los hombres y por ende el esp"ritu de los pueblos. Victoria La guerra es el sufragio de los pa"ses b$rbaros. !arlos Mart"nez La guerra es un acto de violencia que intenta obligar al enemigo a someterse a nuestra voluntad. !arl von !lause0itz La guerra es un mal que deshonra al g,nero humano. 7enel5n La guerra es una invenci5n de la mente humana1 y la mente humana tambi,n puede inventar la paz. 'inston !hurchill La guerra incondicional no conduce ya a la victoria incondicional. +ohn 7. 9ennedy La guerra internacional entre pueblos americanos no puede ser sino el efecto de una locura criminal no e3cusada por motivo alguno ni por el menor prete3to. (duardo /antos La hipocres"a es el colmo de todas las maldades. Moliere La historia es la suma total de todas aquellas cosas que hubieran podido evitarse. 9onrad Adenauer La historia no tiene tiempo para ser #usta. !omo fr"o cronista no toma en cuenta m$s que los resultados. /tefan B0eig La honradez reconocida es el m$s seguro de los #uramentos. 7ran;lin La hora mas sombr"a no dura mas de JK minutos. Andre luguet La humanidad avanza gracias no solo a los potentes empu#ones de sus grandes hombres sino tambi,n a los modestos impulsos de cada hombre responsable. %raham %reene La 2glesia no se propone ni lo hace intervenir en los asuntos y en los intereses que tocan a los poderes temporales ni por ende en los menesteres de la pol"tica. 4aulo V2 La ignorancia verdadera y acaso )nico diablo es causa de los cr"menes

que deshonran y degradan el lina#e humano. Manuel Ancizar La inviolabilidad de la vida es el paso m$s avanzado que pueda darse en la v"a de la civilizaci5n. +os, 8ilario L5pez La imaginaci5n tiene sobre nosotros mucho m$s imperio que la realidad. La 7ontaine La imaginaci5n y la e3periencia van de la mano. /olas no andan. +os, 2ngenieros La imposibilidad de probar que Dios no e3iste es la me#or prueba de su e3istencia. La .ruyere La improvisaci5n es la verdadera piedra de toque del ingenio. Moliere La 2nfanter"a espa*ola nunca retrocede da media vuelta y sigue avanzando. 'ebon La infelicidad es no saber lo que queremos pero sin embargo angustiados por conseguirla. La inteligencia no es de por si una aristocracia con privilegios y sin deberes sino apenas un instrumento potencial con ineludibles responsabilidades sociales. +os, .osadre La inteligencia no podr"a representar mucho tiempo el papel del coraz5n. La &ochefoucauld La inteligencia como las herramientas con filo me#ora enfrent$ndola con otras de mayor dureza. Mario /armiento La #usticia es el pan del pueblo1 siempre esta hambriento de ella !hateaubriand La #usticia es gratuita1 lo que cuesta son los medios de llegar a ella. (ugenio .rieu3 La +usticia es la reina de las virtudes republicanas y con ella se sostiene la igualdad y la libertad. .ol"var La #usticia no debe prescribir1 pero los odios individuales los enconos de partidos los rencores de persona a persona que se terminen por DiosF La #usticia sin la fuerza es irrisoria1 la fuerza sin #usticia es tiran"a. .las 4ascal La #uventud no es un tiempo de la vida. (s un estado del esp"ritu m. Alen La +uventud aun cuando nadie la combata halla en s" misma su propio enemigo. /ha;espeare La l$stima es el me#or abono para el cari*o. +os, %necco Laborde La lectura es el via#e de los que no pueden tomar el tren. 7rancis !roisset La lectura hace al hombre completo1 la conversaci5n lo hace $gil el escribir lo hace preciso. .acon La ley debe ser como la muerte que no e3cept)a a nadie. Montesquieu

La ley es poderosa pero m$s poderosa es la necesidad. %oete La libertad del nuevo mundo es la esperanza del universo. .ol"var La libertad es el derecho que tienen las personas de actuar libremente pensar y hablar sin hipocres"a. +os, Mart" La libertad es siempre peligrosa pero es asimismo nuestra garant"a m$s segura. 8.(. 7odic; La libertad es uno de los m$s preciados dones que a los hombres dieran los cielos. Miguel de !ervantes La libertad no es posible m$s que en aquellos pa"ses en que el derecho predomina sobre las pasiones. Lacordaire La libertad no puede ser concedida graciosamente1 tiene que ser conquistada gloriosamente. Ma3 /tirner La libertad no puede ser fecunda para los pueblos que tienen la frente manchada de sangre. +os, Mart". La libertad no tiene su valor en s" misma: hay que apreciarla por las cosas que con ella se consiguen. &amiro de Maeztu. La libertad pol"tica es la condici5n previa del desarrollo econ5mico y del cambio social. +ohn 7. 9ennedy La libertad sin igualdad es una hermosa palabra de claros acentos pero de escu$lidos resultados. 8ubert h. 8umphrey La madre del decoro la savia de la libertad. el mantenimiento de la &ep)blica y el remedio de sus males es sobre todo lo dem$s la propagaci5n de la cultura +ose Marti La madurez del hombre es haber vuelto a encontrar la seriedad con que #ugaba cuando era ni*o. 7riedrich Nietzche La magia de la lengua es el m$s peligroso de todos los encantos. (d0ard %eorge La mala fe pol"tica es acaso m$s delictuosa que aquella que castigan los c5digos en los negocios privados. !anovas La maldad de muchos no est$ en lo que dicen acerca de su causa sino en lo que dicen sobre sus contradicciones. &obert 7. 9ennedy La manera m$s desagradable de replicar en una pol,mica es la de eno#ares y la de callar pues el agresor interpreta ordinariamente el silencio como un desprecio. Nietsche La mano que mece la cuna es la mano que gobierna el mundo. 'allace La maravilla de la vida se te escapar$ si no te sales de la c5moda trampa de la rutina. +ohn Nigro La m$s ignorante y r)stica de las mu#eres puede engendrar un hombre de genio. /antiago &am5n y !a#a

La m$s peligrosa de todas las debilidades es el temor de parecer d,bil. .ossuet La mayor prerrogativa de la inocencia es no tener miedo de mirada alguna y no sospechar de ninguna lengua. +ohnson La mayor"a de los hombres emplean la primera parte de la vida en hacer miserable el resto de ella. La .ruyere La medicina y la moral descansan sobre una base com)n sobre el conocimiento f"sico de la naturaleza humana. /eneca La medida del amor es amar sin medida. /an Agust"n La mediocridad no se imita. 8onore de .alzac La me#or acci5n es la que procura la mayor felicidad al mayor n)mero. 8utchinson La me#or manera de alegrarte es intentar alegrar a alguien. Mar; T0ain La me#or manera de hacer carrera es transmitir a los dem$s la impresi5n de que ayudarte ser"a para ellos de gran provecho. +ean de la .ruyere La me#or manera de hacer dinero feliz es convertir el dinero en tu pasatiempo y no en tu Dios. La memoria es el )nico para"so del cual no podemos ser e3pulsados. &ichter La miseria degrada como el racismo ofende la dignidad humana. V. %iscard D?estaing La moderaci5n es el bien supremo. (squilo La moderaci5n la tolerancia y la #usticia rigen el coraz5n y desarman el descontento. 7rancisco de 4aula /antander La moral cristiana es vida no hip5tesis1 acto no ley1 conducta no imperativo. Antonio !aso. La moral es el con#unto de normas ineludibles que nos impone el hecho de vivir arm5nicamente asociados. Luis L5pez de Meza La moral es lo que hace a uno sentirse bien y lo inmoral es lo que hace a uno sentirse mal. 8eming0ay La moralidad es simplemente una actitud que adoptamos hacia las personas que personalmente no nos gustan. -scar 'ilde La muerte abre la puerta de la fama y cierra tras de s" la de la envidia. /terne La muerte no nos roba los seres amados. Al contrario nos los guarda y nos los inmortaliza en el recuerdo. La vida s" que nos los roba muchas veces y definitivamente. 7. Mauriac La muerte os espera en todas partes1 pero s" sois prudentes en todas partes la esper$is vosotros. /an .ernardo

La muerte para los mozos es naufragio y para los vie#os tomar puerto. %racian La muerte solo tiene importancia en la medida en que nos hace refle3ionar sobre el valor de la vida. La muerte temida como el m$s horrible de los males no es en realidad nada pues mientras nosotros somos la muerte no es y cuando ,sta llega nosotros no somos. Apicuro La mu#er es siempre me#or institutora que el hombre porque Dios le ha confiado la misi5n de crear a sus hi#os. +uaquin Antonio =ribe La naturaleza americana modific5 profundamente la poblaci5n inmigrante hasta hacerle concebir un concepto pol"tico y social diferente. Luis L5pez de Meza La naturaleza nos ha dado dos o"dos y una sola boca para recordarnos que vale m$s escuchar que hablar. Ben5n La naturaleza vuelve a los hombres elocuentes en las grandes pasiones y en los grandes intereses. Voltaire La necesidad ense*a a pedir hasta a los reyes. +.V. /cefel La necesidad nunca hizo buenos negocios. .en#amin 7ran;lin La noche es la mitad de la vida y la mitad me#or. +ohann '. %oethe La obra humana m$s bella es la de ser )til al pr5#imo. /ofocles La ociosidad camina con lentitud.... por eso todos los vicios la alcanzan. /an Agust"n La oportunidad es el instante preciso en que debemos recibir o hacer una cosa. 4lat5n La oraci5n es propiedad del coraz5n no de los labios que Dios no atiende las palabras del que ruega sino que mira su coraz5n. /an 2sidoro La o3idaci5n por falta de uso gasta mucho m$s las herramientas que el propio traba#o. .. 7ran;lin La paciencia es las m$s heroica de las virtudes precisamente porque carece de toda apariencia de hero"smo. Leopardi La paciencia hace m$s valedero aquello que no tiene enmienda. 8oracio La paciencia es un $rbol de ra"z amarga pero de frutos muy dulces. 4roverbio persa La palabra fue dada a los pol"ticos para ocultar su pensamiento. Talleyrand La palabra no es para encubrir la verdad sino para decirla. Marti La palabra se ha dado al hombre para que pueda encubrir su pensamiento. Talleyrand La parte filos5fica de la historia se destina a dar a conocer las necesidades humanas. Voltaire

La pasi5n de dominar es la m$s terrible de todas las enfermedades del esp"ritu humano. Voltaire La patria es esp"ritu. (llo dice que el ser de la patria se funda en un valor o en una acumulaci5n de valores con los que se enlaza a los hi#os de un territorio en el suelo que habitan. &amiro de Maeztu La paz es un bien tal que no puede se puede desear otro me#or ni poseer otro m$s )til . /an Agustin La paz es el blanco a donde enderezan su intento y el bien a que aspiran todas las cosas. 7ray Luis de Le5n La paz es el efecto de la confianza que la honradez y la lealtad de los gobernantes infunden a los ciudadanos. (ustorgio /algar La paz es obra de la #usticia. (ugenio 4acelli La paz es un bien tal que no puede apetecerse otro me#or ni poseerse otro m$s provechoso /an Agustin La paz hace crecer las cosas peque*as1 la discordia destruye las grandes. /alustio La paz se llama hoy desarrollo de los pueblos a los que todav"a faltan demasiados cosas necesarias a la vida. 4aulo V2 La paz social ob#etivo de toda sociedad se consigue poniendo al individuo en me#ores condiciones para resistir que para atacar. +os, (usebio !aro La pena de muerte es signo peculiar de la barbarie. Victor 8ugo La peque*a flauta no hace tanto ruido como el timbal pero sin ella el concierto no estar"a completo. 7.& La pereza anda tan despacio que la pobreza no tarda en alcanzarla. .en#amin 7ran;lin La pereza hace que todo sea dif"cil1 el traba#o lo vuelve todo f$cil. 7ran;in La pobreza hace ladrones y el amor poetas. 4orverbio !hino La pobreza iguala las diferencias sociales 4edro Mu*oz /eca La pobreza no viene por la disminuci5n de las riquezas sino por la multiplicaci5n de los deseos . 4lat5n La poes"a es pintura de los o"dos como la pintura poes"a de los o#os. Lope de Vega La polic"a es la )nica ciencia para la que no se e3ige preparaci5n especifica alguna La pol"tica es arte que presupone #uego y coordinaci5n de inteligencias hacia un fin com)n de beneficio social. 4uede ser controversia pero #am$s pugna de intereses sino con#unci5n patri5tica de voluntades. +usto /ierra La pol"tica es m$s peligrosa que la guerra porque en la guerra s5lo se

muere una vez. 'inston !hurchill La primera condici5n para la paz es la voluntad de lograrla. +uan Luis Vives La primera ley de la amistad es pedir a los amigos cosas honradas1 y solo cosas honradas hacer por ellos. !icer5n La primera m$3ima de todo ciudadano ha de ser la de obedecer las leyes y costumbres de su pa"s y en todas las dem$s cosas gobernarse seg)n las opiniones m$s moderadas y m$s ale#adas del e3ceso. Descartes La profesi5n de escritor p)blico es una especie de magistratura que debe servirse con probidad y entereza...despu,s que nos insulten. Manuel Murillo Toro La providencia nos ha dado el sue*o y la esperanza como compensaci5n a los cuidados de la vida. Voltaire La pro3imidad inmediatez o inmediaci5n es la principal condici5n de la #usticia para ser efectiva. +os, %enecco Laborde La prudencia guarda en seguridad a la vida pero pocas veces la hace dichosa. +ohnson La prudencia suele faltar cuando m$s se le necesite. 4ublio /irio La prueba del valiente est$ en saber sobrellevar cualquier derrota sea la que fuere sin perder el $nimo. Aongersoli La puerta trasera es accesible al ladr5n y a la desverg>enza. '. !amden La raz5n que da al hombre la belleza de su sabidur"a no descansa en su talento si no que siempre germina en la grandeza de sus pensamientos. +os, de +esus <uintero !. La raz5n y el valor siempre se impondr$n a la traici5n y a la ingratitud. 4lat5n La raz5n y las costumbres son en un pueblo libre lo que las cadenas y los calabozos son en un pueblo esclavo. !amilo Torres La realidad tiene limites1 la estupidez no. Napole5n La rep)blica sin libertad hace imposible el cultivo de la pol"tica y de la historia como ciencias. (stas dos ciencias son cultivadas )nicamente como arte de elevarse al poder a La riqueza. +uan .autista Alberdi La revoluci5n que no est$ destinada es la de la responsabilidad la de la dignidad humana la del car$cter y el esp"ritu. 'alter &athenau La riqueza es como el agua salada cuanto m$s se bebe m$s sed produce. /hopenhauer La risa manifiesta el car$cter de una manera indudable y ning)n disimulo puede embellecer la risa del malvado. 4it$goras La sabidur"a consiste en perseguir los me#ores fines con los me#ores medios. 7rancis 8utchenson

La sabidur"a se preocupa en ser lenta en sus discursos y diligente en sus acciones. !onfucio La senda de la virtud es muy estrecha y el camino del vicio ancho y espacioso. !ervantes La sinfon"a social llega a ser abrumadora. !onservemos el uso de los silencios siquiera sea transitoriamente. .en#amin +arnes Las maravillas de la vida se nos escapa por la c5moda trampa de la rutina. +. Nigro La soberan"a del hombre est$ oculta en la dimensi5n de sus conocimientos. 7rancis .acon La soberbia no es grandeza sino hinchaz5n1 y lo que est$ hinchado parece grande pero no est$ sano. /an Agust"n La sociedad debe #uzgarse por su capacidad para hacer que la gente sea feliz. Ale3is de Tocqueville La sociedad est$ bien ordenada cuando los ciudadanos obedecen a los magistrados y los magistrados a las leyes. /ol5n La sociedad ser"a cosa de veras hermosa si se interesaran sinceramente los unos por los otros. !hamfort La soledad es el comienzo del amor ya que sin distancias no hay amor. .ald0in La soledad es el imperio de la conciencia. %. A. .ecquer La sumisi5n es la m$s recomendable virtud para cuando no se puede mandar. Manero La superstici5n es el lado oscuro del asombro. Dean 9oontz La suprema necesidad de los hombres no es vivir de cualquier modo sino vivir dignamente animados por una clara fe en ideales superiores. (duardo /antos. La tiran"a totalitaria no se edifica sobre las virtudes de los totalitarios sino sobre las faltas de los dem5cratas. !amus La tolerancia t,rmino y coronamiento de toda labor de refle3i5n1 cumbre donde se aclara y engrandece el sentido de la vida. +os, (nrique &odo La traves"a de mil millas comienza con un paso. LasoLTse La )nica costumbre que hay que ense*ar a los ni*os es que no se sometan a ninguna. +eanL+acques &ousseau La )nica educaci5n eterna es ,sta: estar lo bastante seguro de una cosa para atreverse a dec"rsela a un ni*o. !hesterton La )nica forma posible de que perduren valores tales como la confianza y la prudencia es a trav,s de un estrecho contacto. 'illiam -uchi La )nica patria feliz sin territorio es la conformada por los ni*os. &ainer

Maria &il;e La )nica vacuna contra el aburrimiento es el amor. Alberto Moravia La unidad de nuestros pueblos no es simple quimera de los hombres sino ine3orable decreto del destino. .ol"var La vanidad herida no es la madre de todas las tragedias6 7ederico Niestzche La vanidad propia le dice al hombre qu, es honor: La conciencia le ense*a qu, es #usticia. './avage Landor La ve#ez comienza cuando el recuerdo es m$s fuerte que la esperanza. 4roverbio 8indu La ve#ez es un tirano que proh"be ba#o pena de muerte todos los placeres de la #uventud. La &ochefoucauld La venganza eterniza los odios. !onfucio La venta#a de tener mala memoria es que se goza muchas veces de las mismas cosas. Nietzche La venta#a que sacar$s de la filosof"a ser$ hacer sin que te lo manden lo que otros har$n por temor a las leyes. Arist5teles La verdad es el heraldo y el guardi$n de la moral y del progreso pol"tico. Lord &usell La verdadera amistad llega cuando el silencio entre dos transcurre amenamente. (rasmo La verdadera educaci5n de un hombre comienza varias generaciones atr$s. Manero La verdadera felicidad no consiste en tenerlo todo sino en no desear nada. /,neca La verdadera grandeza de la ciencia acaba valor$ndose por su utilidad. %regorio Mara*on La verg>enza de confesar el primer error hace cometer muchos otros. La 7ontaine La victoria tiene cien padres y la derrota es hu,rfana. Napole5n La vida consiste no en tener buenas cartas sino en #ugar bien las que uno tiene. +osh .illings La vida de los muertos consiste en hallarse presentes en el esp"ritu de los vivos. !icer5n La vida de un hombre es lo que sus pensamientos hacen de ella. Marco Aurelio La vida es breve el arte largo la ocasi5n fugaz vacilante la e3periencia y el #uicio dif"cil. 8ip5crates La vida es como montar en bicicleta. No te caes a no ser que de#es de

pedalear. !laude 4epper La vida es muy bella cuando a uno se la cuentan o cuando la lee en los libros1 pero tiene un inconveniente1 hay que vivirla. +. Annouilch La vida es una obra teatral que no importa cu$nto haya durado sino cu$nto bien haya sido representada. /eneca La vida es una serie de muertes y resurrecciones. &. &ollan La vida es vida cuando enve#ecen los sue*os La vida est$ compuesta de insignificancias1 el a*o de instantes y las monta*as de granos de arena. 4or lo tanto no subestimes nada por peque*o que te parezca. Lin Autang La vida feliz y dichosa es el ob#eto )nico de toda la filosof"a. !icer5n La vida humana representa la mayor parte de las veces una ecuaci5n entre el pasado y el futuro. +os, 2ngenieros La vida in)til equivale a una muerte prematura. %oethe La vida nada dio a los mortales nunca sino por medio del traba#o. 8oracio La vida puede vivirse bien de muchas maneras pero no de cualquier manera. A Vidal La vida solo puede ser comprendida mirando hacia atr$s pero ha de ser vivida mirando hacia adelante. 9ier;eaard La violencia ahoga la #usticia. 7ray +uan Marquez La violencia es siempre un acto de debilidad y generalmente la operan quienes se sienten perdidos. 4aul Valery La violencia no es el remedio tenemos que hacer frente al odio con el amor. Mart"n Luther 9ing La virtud no consiste en abstenerse del vicio sino en no desearlo. %eorge .ernard /ha0 La voluntad est$ en hacer de cada dificultad un paso m$s en el pelda*o del ascenso y de cada vacilaci5n un impulso m$s en la fatiga del desaliento. !. 2saguirre. Las amistades que se adquieren con el dinero y no con la grandeza y nobleza del alma no son de provecho alguno en los tiempos dif"ciles por mas bien merecidas que est,n. Las armas por s" solas no son suficientes para mantener la paz1 porque la paz han de mantenerla los hombres. +ohn 7. Las batallas contra las mu#eres son las )nicas que se ganan huyendo. Napole5n Las buenas acciones refrescan la sangre y permiten sue*os felices. 4anatti Las buenas costumbres y no la fuerza son las columnas de las leyes1 y el e#ercicio de la #usticia es el e#ercicio de la libertad. .ol"var

Las cadenas de un h$bito no se sienten1 las adquirimos con mucha facilidad m$s despu,s nos cuesta mucho romperlas. /amuel +ohnson Las coronas de laurel son arrebatadas por un soplo de brisa1 contra las coronas de espinas nada puede la tempestad. 8ebbel Las cosas son percibidas los conceptos son pensados los valores son sentidos. Ma3 /cheler Las cualidades sublimes infunden respeto1 las bellas amor. 9ant Las democracias observan mas cuidadosamente las manos que las mentes de qui,nes las gobiernan. Alfonso de Lamartine. Las deudas son como los ni*os: cuanto m$s peque*as son m$s ruido hacen. 4roverbio (spa*ol. Las dos m$s importantes palabras del idioma ingl,s son: cheque ad#unto Dorothy 4ar;er Las formas sociales y pol"ticas en las que los pueblos pueden entrar y permanecer no est$n su#etas a su arbitrio sino determinadas por su car$cter y su pasado. Manuel 8aza*a Las gentes empiezan a dar buenos conse#os cuando ya no pueden dar malos e#emplos. -scar 'ilde Las grandes almas tienen voluntades1 las d,biles tan solo deseos. 4roverbio !hino Las grandes concepciones del esp"ritu as" como las altas virtudes han sido fruto del desenga*o y del dolor. /ergio Arboleda Las grandes obras las sue*an los genios locos. Las e#ecutan los luchadores natos. Las disfrutan los felices cuerdos y las critican los in)tiles cr5nicos. 4roverbio Las historias est$n llenas de e#emplos de perros fieles que de amigos fieles. Ale3andre 4ope Las ideas escoger$n en el momento hist5rico a los hombres que puedan ser sus m$s adecuados instrumentos. (s una ley de din$mica social. .en#amin 4alacio =ribe Las ideas generales y abstractas son fuente de los m$s grandes errores humanos. &ousseau Las ideas geniales son aquellas que nos sorprende que no se nos hayan ocurrido antes. Noel !laraso Las ideas mueven al mundo pero no antes de transformarse en sentimientos. %ustavo Le .on Las ideas son capitales que solo ganan intereses entre las manos del talento. &ivarol Las improvisaciones son me#ores cuando se las prepara. /ha;espeare Las in#urias son las razones de los que tienen culpa #.+.&ousseau

Las madres cualquiera que sea su condici5n tienen un car$cter sagrado ante el cual a nadie es dado permanecer indiferente. (duardo /antos Las mentes brillantes mane#an ideas1 las mentes corrientes hablan de actualidades1 las mentes mediocres hablan de los dem$s. An5nimo Las mu#eres poseen un admirable instinto de desconfianza. .alzac Las naciones prosperan o decaen simult$neamente con su prensa. +oseph 4ulitzer Las necesidades m$s dispendiosas son las que nos imponen la opini5n. &ousseau Las nociones de bien y de mal son innatas en el alma humana. /5crates Las obras de quienes han sostenido la prueba de los siglos tienen derecho a un respeto y veneraci5n que ning)n moderno puede pretender. &eynolds Las opiniones no son generalmente otra cosa que el sofisma del inter,s. A. Dumas Hhi#oI Las palabras sin afectos nunca llegar$n a o"dos de Dios. /ha;espeare Las palabras son como las ho#as. !uando abundan poco fruto hay entre ellas. Ale3ander 4ope Las palabras son enanos1 los e#emplos son gigantes. 4roverbio /uizo Las pasiones tienen causas y no principios. Anstistenes Las personas inteligentes tienen un derecho sobre las ignorantes el derecho a instruirlas. &alph '. (merson Las personas que brindan su plena confianza creen por ello tener derecho a la nuestra. (s un error de razonamiento: los dones no dan derecho. 7ederico Nietzsche Las preguntas no son indiscretas mas a veces s" lo son las respuestas. -scar 'ilde Las revoluciones se producen generalmente en los calle#ones sin salida. .ertold .recht Las tumbas se abren a cada instante y se cierran para siempre. 4roverbio !hino Las venturas m$s dulces para el alma son las que nos llegan sin esperarlas. (dmon Thiadiere Las verdaderas columnas de la sociedad son la verdad y la libertad. 8. 2bsen La verdad es como el sol. Lo hace ver todo y no se de#a mirar. V"ctor 8ugo La verdad tiene que caer en suelo f,rtil. 4aula D arcy Le viene bien al hombre un poco de oposici5n. Los cometas se levantan contra el viento y no a favor de ,l. +ohn Neal

Leyendo el hombre intenta ser algo distinto de lo que habitualmente es. 4edro La"n (ntralgo Libre es aquel que no esta esclavizado por ninguna torpeza. !icer5n Lo admirable es que el hombre siga luchando y creando belleza en medio de un mundo b$rbaro y hostil. (rnesto /abato Lo admirable no es e3istan las estrellas sino que el hombre haya podido dar cuenta de su e3istencia. Anatole 7rance. Lo m$s atroz de las cosas malas de la gente mala es el silencio de la gente buena. %handi La m$s dif"cil de aprender en la vida es qu, puente hay que cruzar y qu, puente hay que quemar. David &ussell Lo m$s valioso que posee el hombre es la vida. /e le da una sola vez y por eso debeb aprovecharla. Nicolai Dvstros;ey Lo mismo que muerte y regeneraci5n son ley de lo org$nico conservaci5n y renovaci5n han de serlo del orden pol"tico. (.&. !urtius Lo mucho se vuelve poco con desear otro poco m$s. <uevedo Lo pasado ha de ser clave de lo presente. &ufino +. !uervo Lo peor que hacen los malos es obligarnos a dudar de los buenos. +acinto .enavente Lo peor que puede hacer un hombre es no hacer nada Lo poco que he aprendido carece de valor comparado con lo que ignoro y no desespero en aprender. &en, Descartes Lo poco que s, se lo debo a mi ignorancia. 4lat5n Lo preocupante no es la perversidad de los malvados sino la indiferencia de los buenos. Mart"n Luther 9ing Lo primero que deben preguntarse los que aspiran al poder es si ser$n capaces de soportar al mismo tiempo la adulaci5n el odio y la cr"tica a todo lo que hagan. Mario /armiento V. Lo que aprovecha es tener buenas costumbres. <ue estas valen m$s que los buenos parientes. Torres y Villarroel Lo que cuenta no es ma*ana sino hoy. 8oy estamos aqu" ma*ana tal vez nos hayamos marchado. Lope de Vega Lo que dices en presencia nuestra pi,nsalo en ausencia nuestra. 2socrates Lo que empieza con c5lera termina con verg>enza. 7ran;lin Lo que llamamos en otros pecados consideramos en nosotros como e3periencia. (merson Lo que llaman talento no es m$s que un arduo y continuo traba#o realizado correctamente. 'inlo0 8emer

Lo que m$s irrita a los orgullosos es el orgullo a#eno. 'illiam !ouper Lo que mas irrita a los tiranos es la imposibilidad de ponerle grillos al pensamiento de sus subordinados. 4aul Valery Lo que m$s me molest5 no es que me hayas mentido sino que de aqu" en adelante no podr, creer en t". 7ederico Niestzche Lo que m$s nos gusta leer es aquello que alguna relaci5n tiene con lo que los dem$s le han hecho a uno sufrir. %randmontagne Lo que m$s se parece al respeto es el miedo. .ottach Lo que me#or sienta a la #uventud es la modestia el pudor el amor a la templanza y la #usticia. Tales son las virtudes que deben formar su car$cter. /ocrates Lo que se ve con frecuencia no maravilla... Lo que nunca se vio cuando ocurre se tiene por prodigio. .las 4ascal Lo que tenemos que aprender lo aprendemos haci,ndolo. Arist5teles Lo quiero lo mando sirva mi voluntad de raz5n. +uvenal Lo tr$gico de la guerra es que echa mano de lo me#or del hombre para emplearlo en la peor de las obras humanas: destruir. (merson Los actores son muy felices porque tienen una gloria sin responsabilidad. Alfredo de Vigny Los aduladores tienen la apariencia de amigos como los lobos tienen la apariencia de perros. %eorge !hapman Los b$rbaros que todo lo conf"an a la fuerza y a la violencia nada construyen porque sus simientes son de odio. +os, Mart" Los buenos gobiernos se conocen cuando lo que hacen vale m$s que lo que sus opositores dicen. Antonio Maura Los c$ntaros que m$s suenan son aquellos que est$n vac"os. +ohn +e0ell Los cobardes agonizan muchas veces antes de morir... Los valientes ni se enteran de su muerte. +ulio !esar Los deseos de nuestra vida forman una cadena cuyos eslabones son las esperanzas. /,neca Los deseos del hombre aumentan con sus adquisiciones. +ohnson Los dogmas del quieto pasado no concuerdan con el tumultuoso presente. Abraham Lincoln Los dones que provienen de la #usticia son superiores a los que se originan en la caridad. 9halil %ibran Los empleos p)blicos pertenecen al (stado1 no son patrimonio de particulares. Ninguno que no tenga probidad aptitudes y merecimientos es digno de ellos. /im5n .olivar Los esclavos que se rediman1 los redimidos que se engrandezcan1 los

grandes que fulguren. +uan de =ribe Los espartanos no preguntaban cuantos eran los enemigos sino donde estaban. (spartaco Los e3traviados lo perdonan todo menos la irrefutable comprobaci5n de su error. !arlos Arturo Torres Los gobiernos que han pretendido sofocar la voz libre de los pueblos han muerto asfi3iados apenas se ha hecho el silencio que apetec"an. +os, (nrique &odo. Los golpes de la adversidad y aun los de la violencia son amargos pero nunca son est,riles. &enan Los grilletes de oro son mucho peores que los de hierro. Mahatma %andi Los hombres grandes son aquellos que sienten que lo espiritual es m$s poderoso que cualquier fuerza material y que son las ideas las que rigen el mundo. (merson Los hombres grandes son los verdaderos hombres los hombres en los cuales la naturaleza ha llegado a su pleno logro. Amiel Los hombres honrados no temen ni a la luz ni a la oscuridad. Tom$s 7uller Los hombres que siempre hablan verdad son los que m$s se apro3iman a Dios. 4it$goras Los hombres se equivocan m$s a menudo por ser demasiados listos que por ser demasiado buenos. %eorge .ernard /ha0 Los hombres son cerdos que se alimentan de oro. Napole5n .onaparte Los hombres son como los astros que unos dan luz de s" y otros brillan con la que reciben +os, Mart" Los hombres son solo parcialmente racionales y es indudable que la emoci5n es la fuerza din$mica de la inteligencia. 8arold Las;i Los hombres son tan simples y unidos a la necesidad que siempre el que quiera enga*ar encontrar$ a quien le permita ser enga*ado. Maquiavelo Los hombres temen a los mismos dioses que han inventado. Lucano Los hombres y pueblos en decadencia viven acord$ndose de d5nde vienen1 los hombres geniales y pueblos fuertes solo necesitan saber a d5nde van. +os, 2ngenieros Los #5venes de hoy no parecen tener respeto alguno por el pasado ni esperanza ninguna para lo porvenir . 8ipocrates Los #5venes son tales cuales les ha hecho la naturaleza1 los ancianos han sido moldeados por las manos a menudo torpes de la sociedad. About Los legisladores necesitan ciertamente una escuela de moral. /im5n .ol"var Los libros tienen los mismos enemigos que el hombre. (l fuego la

humedad los animales el tiempo y su propio contenido. 4. Valery Los malos gobernantes son elegidos por los buenos ciudadanos que no votan. +eorge +ean Nathan. Los m$s en el mundo no conocen ni e3aminan lo que cada uno es sino lo que parece. .altasar %raci$n Los m$s rezan con los mismos labios que usan para mentir. +os, 2ngenieros Los me#ores libros son aquellos que quienes los leen creen que tambi,n ellos pudieron haberlos escrito. .las pascal Los me#ores m,dicos del mundo son los doctores dieta reposo y alegr"a. /0ift Los me#ores maestros de la humanidad son los hechos de los grandes hombres. -./. 7o0ler Los mismos vicios que nos parecen enormes e intolerables en los dem$s no los advertimos en nosotros. La .ruy,re Los muchachos deben abstenerse de beber vino pues es un error a*adir fuego al fuego. 4lat5n Los muchachos no aprender$n mucho de los maestros que no les inspiren simpat"a y respeto. 4atric; 'elsh Los necios admiran los sensatos aprueban. 4ope Los negocios son mi forma de hacer arte. Donald Trump Los ni*os adivinan qu, personas los aman1 es un don natural que con el tiempo se pierde. 9oc; Los ni*os comprenden a la gente mucho me#or que los mayores adiestrados que estudian el comportamiento humano. (ric .erne Los ni*os no son el futuro del mundo. La verdad viviente lo es. D.8.Laurence Los ni*os y el genio tienen en com)n el mismo 5rgano motor: la curiosidad. &abutin Los partidarios del odio lo que primero sacrifican es la verdad. Mestre Los partidos pol"ticos no mueren de muerte natural1 se suicidan. &odo Los partidos al civilizare tienden a establecer en pol"tica un m"nimo de dogmas y un m$3imo de libertad y respecto. !arlos (. &estrepo Los peores enemigos son los que aprueban siempre todo. T$cito Los pesimistas no son sino espectadores1 son los optimistas quienes transforman el mundo. %uizot Los pueblos aprenden m$s de una derrota que los reyes de la victoria. Alessandro Manzoni

Los pueblos d,biles y flo#os sin voluntad y sin conciencia son los que se complacen en ser mal gobernados. +acinto .enavente Los pueblos #uzgan por el e3terior1 no son capaces de calcular lo que pierden si sufrimos un rev,s. Les ofrecemos me#orar de condici5n y como esa me#ora no la tocan ya detestan la libertad. %eneral /antander Los que creen que el dinero lo hace todo suelen hacer cualquier cosa por dinero. Voltaire Los que en l$grimas esparcen las semillas en gozo segar$n. /almo MNJ Los que en realidad aman la vida son aquellos que est$n enve#eciendo. /5focles Los que hacen imposible una evoluci5n pac"fica har$n inevitable una revoluci5n violenta. +.7.9 Los que no moderan pasiones son arrastrados a lamentables precipicios. Andr,s .ello Los que poseen el esp"ritu de discernimiento saben cuanta diferencia puede mediar entre dos palabras parecidas seg)n los lugares y las circunstancias que las acompa*en. .las pascal Los que se que#an de la forma como rebota la pelota son aquellos que no la saben golpear. +os, 2ngenieros Los sabios buscan la sabidur"a1 los necios creen haberla encontrado. Napole5n Los sabios tienen sobre los ignorantes las mismas venta#as que los vivos sobre los muertos1 que la sabidur"a es un adorno en la prosperidad y un refugio en la adversidad. Aristoteles Los sue*os son una necesidad yo los vendo noche a noche. +ulio 2glesias Los tiranos no pueden acercarse a los muros invencibles de !olombia sin e3piar con su impura sangre la audacia de sus delirios. .olivar Los )nicos goces puros y sin mezcla de tristeza que le han sido dados sobre la tierra al hombre son los goces de familia. Mazzini Lo )nico malo de la verdad es que no sea mentira alguna vez. Le5n Daudi Los vie#os desconf"an de la #uventud porque han sido #5venes. 'illiam /ha;espeare Llamamos destino a todo cuanto limita nuestro poder. &aflh '. (merson Malgast, el tiempo ahora el tiempo me malgasta a m". Terencio Mane#ar el silencio es m$s dif"cil que mane#ar la palabra. %eorge !lemenceau Mant,n tus o#os en las estrellas y tus pies en la tierra. Theodoro &oosevelt Mantente $vido por saber y tal vez llegar$s a ser sabio. 2socrates Mas all$ de cierto limite la tolerancia de#a de ser virtud. +ulio A 7alleg

M$s cuesta mantener el equilibrio de la libertad que soportar el peso de la tiran"a. .ol"var M$s podemos conocer de una persona por lo que ella dice de los dem$s que por lo que los dem$s comentan de ella. (merson M$s te ama quien te corrige por los defectos que tienes que quien te alaba por cualidades que no tienes. /agrada .iblia M$s vale ceder el paso a un perro que de#arse morder por ,l. Abraham Lincoln M$s vale trompo en mano que cien perinolas rodando. 4enaliza M$s vale un minuto de vida franca y sincera que cien a*os de hipocres"a. %anivet M$s vale una paz relativa que una guerra ganada. Marie Teresa de Austria Mayor soy y para mayores cosas he nacido que para ser esclavo de mi carne. /,neca Me dan miedo esas grandes palabras que nos hacen tan infelices. +ames +oyce Me interesa el futuro porque en el voy a pasar el resto de mi vida. Nicol$s Mancini Me#or es o"r el reproche de un sabio que escuchar las cantinelas de los necios. /agrada .iblia Mi filosof"a me hace vivir contento con la seguridad de que el testimonio publico y el de mi conciencia persuaden que he procurado llenar mis deberes. /antander Mi libertad consiste en tomar de la vida lo que me parece me#or para m" y para todos1 y en darlo con mi vida. +uan &am5n +im,nez Mi me#or amigo es el que enmienda mis errores o reprueba mis desaciertos . /an Mart"n Mi ni*ez se inclina a mi lado. Demasiado le#os para que yo apoye una mano en ella por una vez ligeramente. +ames +oyce Mi pesimismo no es sino una variedad del optimismo. +ean !octeau Mientras estemos en condiciones de hacer favores no es probable que nos den con la puerta en las narices. !anal Mientras vamos en pos de lo incierto perdemos lo seguro. 4lauto Mira dos veces para ver lo #usto. No mires m$s que una vez para ver lo bello. 8enry 7. Amiel Miremos m$s que somos padres de nuestro porvenir que no hi#os de nuestro pasado. =namuno Morir es cosa de un segundo. 8agamos todos el sacrificio de nuestras vidas si este sacrificio es )til pero no seamos cobardes. 4orque entonces

perderemos la vida y la dignidad que es aun peor. !aliban Muchas cosas eran algo de#$ndolas fueron nada. %racian Muchas veces las cosas no se le dan al que las merece m$s sino al que sabe pedirlas con insistencia. /chopenhauer Muchas veces las leyes son como las telara*as1 los insectos peque*os quedan prendidos en ellas1 los grandes las rompen. Anacarsis Muchas veces cuando creemos estar realizando una e3periencia sobre los dem$s la estamos verificando sobre nosotros mismos. -scar 'ilde Muchos son buenos si se da cr,dito a los testigos1 pocos si se toma declaraci5n a sus conciencias. <uevedo Muchos son los llamados y pocos los escogidos. /an Mateo Nacer es )nicamente comenzar a morir. Teofilo %autier Nada apetezco o nada aspiro y vivir, contento con un pan y un libro. !amilo Torres Nada aumentar$ tanto las posibilidades de pescar un pez grande como el ponerse a pescar. Nada envalentona tanto al pecador como el perd5n. /ha;espeare Nada es gratuito aparte de la ceguera y la sordera. 4recepto Arabe Nada es m$s necesario que la verdad y con relaci5n a ella todo lo dem$s no tiene m$s que un valor de segundo ordenC Nietsche Nada es m"o y todo es m"o Nada es suficiente para el hombre para quien lo suficiente es poco. (picuro Nada es tan contagioso como el entusiasmo. (d0ard %eorge .ul0erL Lytton Nada hay m$s hermoso que un padre llegue a convertirse en un amigo de sus hi#os cuando ,stos llegan a perderle el temor pero no el respeto. +os, 2ngenieros Nada hay tan dulce como la patria y los padres propios aunque uno tenga en tierra e3tra*a y le#ana la mansi5n m$s opulenta. 8omero Nada hay tan peque*o y corto que no pueda servir de estorbo. &efr$n espa*ol Nada hay tan veloz como la calumnia1 ninguna cosa m$s f$cil de lanzar m$s f$cil de aceptar ni m$s r$pida en e3tenderse. !ecieron Nada induce al hombre a sospechar mucho como el saber poco. .acon Nada nos enga*a tanto como nuestro propio #uicio. Leonardo da Vinchi Nada nos proporciona dignidad tan respetable ni independencia tan importante como el no gastar m$s de lo que ganamos. /eneca

Nada por encima de este honroso t"tulo patriota ante todo. %ambeta. Nada puede ir bien en un sistema pol"tico en el que las palabras contradicen los hechos. Napole5n Nada que m$s humille nada que m$s irrite nada que suscite rencores m$s profundos y durables que una marcada desigualdad. &afael =ribe =. Nada resulta m$s atractivo en un hombre que su cortes"a su paciencia y su tolerancia. !iceron Nada se edifica sobre piedra todo sobre arena. 4ero nuestro deber es edificar como si fuera piedra la arena. +.L Nada sienta me#or al cuerpo que el crecimiento espiritual. 4roverbio !hino Nada tan est)pido como vencer1 el verdadero triunfo esta en convencer. Victor 8ugo Nada tan vil como ser altivo con el humilde. /,neca Nadie admira la celeridad como no sea el negligente. /ha;espeare Nadie duda de las venta#as que procura a la libertad personal la libertad de prensa. +ohn &ussell Nadie est$ libre de decir estupideces lo grave es decirlas con ,nfasis. Montaigne Nadie incurre en delito empu#ado por el destino. /,neca Nadie lleg5 a la cumbre acompa*ado por el miedo. 4ublio /iro Nadie puede construirse el puente sobre el cual hayas de pasar el r"o de la vida1 nadie a no ser t). 7ederico Nietzche Nadie puede en su vida escapar a una deplorable crisis de entusiasmo. /tendhal Nadie puede hacer el bien en un espacio de su vida mientras hace da*o en otro. La vida es un todo indivisible. %andhi Nadie puede #actarse de ser persona completa si no ha conocido varias veces la desdicha. !arole 9lein Nadie puede llegar a la cima armado s5lo de talento. Dios da el talento1 el traba#o transforma el talento en genio. Anna 4avlova Nadie que est, entusiasmado con su traba#o puede temer nada de la vida. /amuel %old0yn Nadie traba#a tan duro por su dinero como quien se casa con ,l. 7ran Mc9inney Natural es que nos causen mayor admiraci5n las cosas nuevas que las grandes. /,neca Necesitamos hombres cuya conciencia sea tan leal al deber como la br)#ula lo es al polo. (lena de 'hite

Ni a)n permaneciendo sentado #unto al fuego de su hogar puede el hombre escapar a la sentencia de su destino. (squilo Ni el rey comer"a... si el labrador no labrase. Lope de Vega Ni el sol ni la muerte pueden mirarse fi#amente. La &ochefoucauld Ni una palabra ni una mirada obscena manchen la casa en donde haya un ni*o. +uvenal Ning)n poder pol"tico puede sostenerse indefinidamente contra la opini5n p)blica. Napole5n Ninguna cosa impuesta por la violencia ser$ duradera. La violencia lleva impl"cita en s" misma la debilidad. 4aul Valery Ninguna fuerza doma ning)n tiempo consume ning)n m,rito iguala el nombre de la libertad. Maquiavelo Ninguna p,rdida debe sernos m$s sensible que la del tiempo puesto que es irreparable. Ben5n Ninguno imitando a otros lleg5 a ser aut,nticamente grande...y de#o de ser ,l. /amuel 8. +ohnson No abras tus manos para el despilfarro y no la cierres para la codicia. (l !or$n No ama verdaderamente a su hi#o quien no lo corrige. /agrada .iblia No censures en los dem$s las faltas qu, tu tienes. +os, %necco No confundas #inete el galopar del caballo con los latidos de tu propio coraz5n. 4roverbio !hino No contestes a una palabra airada replicando con otra de igual tenor. (s la segunda la tuya la que seguramente los llevara a la ri*a. !onfucio No conviene irritar al enemigo. !onse#o de Maquiavelo: No debe abusarse de la confianza del superior y los m,ritos del inferior no deben ocultarse. &ichard 'ilhelm No debe cometerse una in#usticia aun cuando el universo se desplome. +os, 7eli3 &estrepo. No de#ar para ma*ana lo que ayer de#aste para hoy. No de#es apagar el entusiasmo virtud tan valiosa como necesaria1 traba#a aspira tiende siempre hacia la altura. &uben Dario No desprecies el recuerdo del camino recorrido. (llo no retrasa vuestra carrera sino que la dirige1 el que olvida el punto de partida pierde f$cilmente la meta. 4ablo V2 No digas al ausente nada que no di#eras si el estuviera presente No ensucies la fuente donde has apagado tu sed. /ha;espeare No entiendo por qu, el que es dichoso busca mayor felicidad. !icer5n

No eres m$s porque te alaben ni menos porque te critiquen1 lo que eres delante de Dios eso eres y nada m$s. Tom$s de 9empis No eres m$s santo porque te alaben ni m$s vil porque te desprecien. 9empis No es caritativo dolerse del tiempo que ha sido necesario gastar para hacer el bien. +ouvert No es el oficio el que dignifica al hombre sino el hombre el que dignifica el oficio. +orge A. Livraga .. No es el sufrimiento sino la esperanza de cosas me#ores lo que incita las rebeliones. (ric -ffer No es nuestro prop5sito comprar amigos o aniquilar aliados Nuestro ob#etivo e3clusivo es la derrota de la pobreza e influir de nuevo en la historia y no ser meramente observadores impasibles de su implacable proceso. No es parte de tus bienes lo que le d,s al pobre. Lo que le das le pertenece. /an Ambrosio No es planta de nuestra tierra la verdad. Boroastro No es suficiente estar dispuesto a cumplir con el deber: es necesario conocerlo. <uizot No es un esp"ritu bien formado aquel al que le falta el sentido del humor. !oleridge No estamos comprometidos con ninguna f5rmula infle3ible. Tampoco buscamos soluciones perfectas. No somos dogm$ticos porque somos liberales. 9ennedy No e3iste el fracaso salvo cuando de#amos de esforzarnos. +uan 4ablo Marat No e3iste el presente: Lo que as" llamamos no es otra cosa que el punto de uni5n del futuro con el pasado. Montaigne No e3iste en el mundo nada m$s poderoso que una idea a la que le ha llegado su tiempo. V"ctor 8ugo No e3iste en el mundo un tema que no sea interesante1 lo que e3isten son personas que no lo son. %.9. !hesterton No e3iste pasi5n m$s poderosa que la pasi5n de la pereza. /amuel .ec;ett No e3iste remedio contra el mal cuando los vicios se convierten en costumbre. /,neca No hagas nada que te sea vergonzoso ni en presencia de otros ni en secreto. /ea tu ley la de respetarte a t" mismo. +.Arturo Mu*oz No hagas re"r hasta el punto de dar motivo a la risa. 8eraclito No hay cosa que haga m$s da*o a una naci5n como el que la gente astuta pase por inteligente. 7rancis .acon

No hay cosa que los humanos traten de conservar tanto ni que administren tan mal como su propia vida. !icer5n No hay cosa que m$s se parezca a la inconsciencia que la indiscreci5n. 'ilde No hay cosa por f$cil que sea que no la haga dif"cil la mala gana. Terencio No hay democracia si no se entiende la Naci5n como una misi5n colectiva un compromiso de todos. Luis !arlos %al$n No hay d"a m$s perdido que aquel en que no hemos re"do. !hanfort No hay en el mundo palabras tan eficaces ni oradores tan elocuentes como las l$grimas. Lope de Vega No hay en la tierra conforme a mi parecer contento que se iguale a alcanzar la libertad perdida. !ervantes No hay en la tierra conforme a mi parecer contento que se iguale a alcanzar la libertad perdida. !ervantes No hay h,roe en la soledad1 los actos sublimes est$n determinados siempre por el entusiasmo de muchos. (liphas Levi No hay hombre ninguno necesario y todos somos m$s o menos )tiles seg)n determinadas circunstancias. /antander No hay hombre por vie#o que est, que no piense que puede vivir otro a*o. .altasar %rac"an No hay limitaci5n para la mente e3cepto aquellas que admitimos. No hay maestro que no pueda ser disc"pulo. .altasar %racian No hay man#ar que no empalague ni vicio que no enfade. 4roverbio !hino No hay mayor dolor que recordar en la miseria el tiempo feliz. Dante No hay m$s infiel balanza para pesar el m,rito que la de la pasi5n y esta es la que com)nmente usan los hombres. 7ei#oo No hay mayor causa para llorar que no poder llorar. /,neca No hay me#or prueba del progreso de la civilizaci5n que el progreso del poder de cooperaci5n. /tuart Mill No hay nada en la vida tan bello tan grato y tan grande como las cosas misteriosas. !hateaubrian No hay nada m$s espantoso que la elocuencia de un hombre que no dice la verdad. Tom$s !aryle No hay nada nuevo ba#o el sol. (clesiast,s No hay nada repartido de modo m$s equitativo que la raz5n1 todo el mundo est$ convencido de tener suficiente. &en, Descartes No hay nadie m$s adusto que aquel que solo es amable por inter,s. Vauvernagues

No hay otro modo de e#ercer sobre los hombres una influencia verdadera y durable que la mansedumbre. !arlos !ortes Lee No hay placer que no tenga por l"mites el dolor1 que con ser el d"a la cosa mas hermosa y agradable tiene por fin la noche. Lope de Vega No hay que escribir sino en el momento en que cada vez que mo#as la pluma en la tinta un #ir5n de tu carne queda en el tintero. Leon Tolstoi No hay que pedir #am$s a un hombre que sea lo que no es pero sobre todo no hay que pedirle nunca que sea s5lo lo que es. &odolfo =sigli No hay revoluci5n sin contrarrevoluci5n. Alberto Lleras !amargo No hay riqueza m$s valiosa para una naci5n que el talento en flor de su #uventud. +ames Mischner No hay ning)n viento favorable para el que no sabe a que puerto se dirige. Arthur /chopenhauer No he nacido para un solo rinc5n ni como un $rbol. Mi patria es todo el mundo. /,neca No importa cu$nto se viva sino c5mo se vive si se vive bien y se muere #oven se puede haber contribuido m$s que una persona hasta los ochenta a*os preocupada s5lo de s" misma. Mart"n Luther 9ing No #uzguen y no los #uzgar$n no condenen y no los condenar$n1 perdonen y los perdonar$n den y les dar$n. +esucristo No la tomes nunca a puntapi,s con un hombre que est$ ca"do. 4iensa que puede levantarse. 7. 9aspar No labra uno su destino. Lo soporta No lo hagas si no conviene1 no l5 digas si no es verdad. Marco Aurelio No lo que tenemos sino lo que disfrutamos constituye nuestra abundancia. TetitL/enn No me preocupa el no ser conocido. De lo que trato es de hacerme digno de ser conocido. !onfucio No naciste en vano no has vivido ni sufrido en vano. Lo que ha sido debe parecer lo que ha parecido resucitar$. Mahler No nos preocupemos de que nuestros hi#os no nos escuchen1 preocup,monos porque siempre nos est$n observando. &obert 7ulghem No olvides que tu misi5n en el mundo por insignificante que te parezca es sin embargo insustituible. +uan (l 4resb"tero No perdamos nada de nuestro tiempo1 quiz$ los hubo m$s bellos pero este es el nuestro. +eanL4aul /artre No permitas que tu memoria se ena#ene de las cosas que tienes sino de las que te hagan falta. Marco Aurelio No podemos evitar las pasiones pero s" vencerlas. /,neca

No podr$s impedir que la melancol"a sobrevuele sobre tu cabeza pero s" trata de lograr que no haga su nido en ella. 4oeta !hino del /iglo @2 No querer mortificar no querer herir a nadie puede ser lo mismo una muestra de #usticia como de timidez. Niestzche No rechaces tus sue*os. /in la ilusi5n el mundo que ser"a. !ampoamor No saber a d5nde vamos ni de d5nde venimos. &ub,n Dar"o No se desperdicia a todos los que tienen vicios pero s" a los que no tienen ninguna virtud. La &ochefoucauld No se necesita demostrar que si los buenos de#an el campo ser$n los malos quienes los se*oreen victoriosos. +uan Montalvo No se puede ser indiferente ante la contaminaci5n interior del hombre. +ean !osteau No sea siempre riguroso ni siempre blando y escoge el medio entre estos dos e3tremos1 que en ello esta el punto de la discreci5n. !ervantes No seas ambicioso y taca*o1 la #usta medida es e3celente en tales casos. 4it$goras No seas #am$s humilde con los soberbios ni menos a)n soberbio con los humildes. +.davis No siempre consiste la constancia en hacer las mismas cosas sino aquellas que se dirigen al mismo fin. Luis @2V No solemos considerar como personas de buen sentido sino a los que participan de nuestras opiniones. La &ochefouculd No son las riquezas ni el esplendor sino la tranquilidad y el traba#o los que proporcionan la felicidad. +efferson No son los deberes lo que quitan a un hombre la independencia: son los compromisos. Louis .onald No soy optimista quiero ser optimista. (mile Bola No tarda nueve meses sino sesenta a*os en formarse un hombre. Andr, Malrau3 No te contentes con alabar a las gentes de bien: im"talas. 2s5crates No te preocupes porque te has olvidado de algunos dentro de un tiempo todos se han olvidado de ti. No tem$is a la grandeza1 algunos nacen grandes algunos logran grandeza a algunos la grandeza le es impuesta y a otros la grandeza les queda grande. 'illiam /ha;espeare No temas ni a la prisi5n ni a la pobreza ni a la muerte. Teme al miedo. %iacomo Leopardi No toda distancia es ausencia ni todo silencio es olvido. Mario /armiento V.

No todos lo podemos todo. Virgilio No todos los hombres pueden ser grandes pero pueden ser buenos. !onfucio No tomes la vida demasiado en serio1 no lograr$s salir vivo de ella Nos enga*amos al considerar que la muerte est$ le#os de nosotros cuando su mayor parte ha pasado ya porque todo el tiempo transcurrido pertenece a la muerte. /eneca Nos gusta llamar testarudez a la perseverancia a#ena pero le reservamos el nombre de perseverancia a nuestra testarudez. Alphonse 9arr Nos ha costado muchos sacrificios elevar la rep)blica a su actual estado y no debemos e3ponerla a disturbios y confusi5n por llevar los principios liberales a los e3tremos mas peligrosos. /antander Nos hacemos hombres nos hacemos vie#os maduramos principal y casi e3clusivamente para mentir para disimular para fingir acerca del amor de la amistad del aprecio. 8ernando Tellez. Nuestra adhesi5n a un #efe natural no es una p,rdida de libertad es el reconocimiento de que nuestras ideas tiene un e#ecutor y un int,rprete. +orge /antayana Nuestra civilizaci5n promete solucionar nuestras aspiraciones a una vida m$s y m$s f$cil1 entre tanto la vida se hace m$s y m$s vacia. 7ran; 9. Notch Nuestra madurez es fruto de lo que hemos recibido en la adolescencia. +os, %necco Laborde. Nuestra naturaleza est$ en la acci5n. (l reposo presagia la muerte. /,neca Nuestras discordias tienen su origen en las dos m$s copiosas fuentes de calamidad p)blica: la ignorancia y la debilidad. .ol"var. Nuestras ilusiones no tienen l"mites1 probamos mil veces la amargura del c$liz y sin embargo volvemos a arrimar nuestros labios a su borde. !hateaubriand Nuestro coraz5n tiene edad de aquello que ama. Marcel prevost Nuestros actos est$n unidos a nosotros como al f5sforo su luz. Nos consumen verdad es pero producen nuestro esplendor. Andre %uide Nunca tan grande el fuerte como cuando presta su apoyo al d,bil. Antonio &. Trueba Nunca convencer$s a un rat5n de que un gato negro trae mala suerte. %raham %reene Nunca de#es que los que sue*en te hagan cambiar. Mar; T0ain Nunca dudes que un peque*o grupo de ciudadanos pensantes y comprometidos pueden cambiar el mundo. De hecho son los )nicos que lo han logrado. Margaret Mead

Nunca hagas apuestas. /i sabes que has de ganar al otro eres un tramposo...A si no lo sabes eres un tonto. !onfucio Nunca la prudencia yerra. Tirso de Molina Nunca midas la altura de una monta*a sino hasta que corones la cima. (ntonces ver$s cuan ba#a era. Dag 8ammars;#old Nunca muestra un hombre tan claramente su car$cter como cuando describe el car$cter de otro hombre. +.4. &ichter Nunca se da tanto como cuando se da esperanzas. Anatole 7rance Nunca ser$ tarde para buscar un mundo me#or y m$s nuevo si en el empe*o ponemos cora#e y esperanza. Tennyson Nunca te des por vencido. !rea tu propio camino. 9atherine 8erpburn Nunca temas a las sombras. /5lo constituyen el indicio de que en alg)n lugar cercano hay una luz resplandeciente. &uth &en;el -brar es f$cil pensar es dif"cil1 pero obrar seg)n se piensa es a)n m$s dif"cil. %oethe -h envidia ra"z de infinitos males y carcoma de las virtudes. Miguel de !ervantes -#o a la situaciones inesperadas. (n ellas se encierran a veces las grandes oportunidades. 4ulitzer -tra venta#a de decir la verdad es que no tiene uno que estar acord$ndose de que fue lo que di#o. Daily Tribune 4ara cambiar es necesario saber1 para saber hay que aprender1 y para aprender hay que hacer grandes sacrificios. /amuel Aun 'eor 4ara desembarcar en la isla de la sabidur"a hay que navegar en un oc,ano de aflicciones. /ocrates 4ara el estadista y para el conductor de pueblos hay instantes en que la dureza es un deber. (duardo !astillo 4ara el hombre de energ"a y buena voluntad los obst$culos son fuente de victoria. /antiago 4,rez Triana 4ara el hombre que tuvo una buena madre todas las mu#eres son sagradas. An5nimo 4ara el logro del triunfo siempre ha sido indispensable pasar por la senda de los sacrificios. .ol"var 4ara hacer la vida soportable hay que acostumbrarse a las in#urias del tiempo y a las in#usticias de los hombres. !hamfort 4ara investigar la verdad es preciso dudar en cuanto sea posible de todas las cosas una vez en la vida. &en, Descartes 4ara ir adelante de los dem$s se necesita ver m$s que ellos. +os, Marti 4ara la mayor"a de nosotros la vida verdadera es la vida que no llevamos.

-scar 'ilde 4ara llevar a cabo grandes empresas hay que vivir convencidos no de que somos longevos sino inmortales. 8enry 9aiser 4ara m" s5lo una cosa es verdad1 que el traba#o da bienestar y hasta felicidad. No estoy seguro m$s que de esto y lo olvido constantemente. +.&enaro 4ara m" los grandes no son grandes si no son buenos. /amuel /miles 4ara millones y millones de seres humanos el verdadero infierno es la tierra. A. /hopenhauer 4ara pedestal no para sepulcro se hizo la tierra puesto que est$ tendida a nuestras plantas. +os, Mart" 4ara que pueda surgir lo posible. (s preciso intentar una y otra vez lo imposible. 8ermann 8esse 4ara que querr, yo la vida cuando no tenga #uventud. &uben Dario 4ara que un pa"s sea republicano y libre no basta que lo diga su constituci5n1 es preciso que se lo permitan su inteligencia y estado actual. (ustorgio /algar 4ara quienes ambicionan el poder no e3iste una v"a media entre la cumbre y el precipicio. Tacito 4ara tener ,3ito debemos hacer todo lo posible por parecer e3itosos. La &ochefocauld 4ara tener ,3ito hay que tener amigos1 pero para mantener mucho ,3ito hay que tener muchos amigos. 7ran; /inatra 4ara un hombre noble1 el deshonor es peor que la muerte. (l .agavadL%ita 4eligrosos son los grandes hombres de los que uno no se puede re"r. %iovanni %uareschi 4erder el dinero es a menudo un delito1 adquirirlo por malas artes es a)n peor y malgastarlo es lo peor de todo. &us;in 4erdonar al malo es decirle que lo es. &efr$n !astellano 4ero con una cosa me contento1 que aunque pueda quitarme la esperanza no me puede quitar el pensamiento. Lope de Vega 4erseverar en el cumplimiento de su deber y guardar silencio es la me#or respuesta a la calumnia. 'ashington 4ersonas hay que reputar$n de triste una comarca por el echo de haber estado en ella en tiempo lluvioso. Aoritomo Tashi 4ierde una hora por la ma*ana y la estar$s buscando todo el d"a. &ichard 'hately 4ise firme siempre en el medio y no vaya por e3tremos que son peligrosos todos. .altasar %racian

4obre no es el que tiene poco sino el que mucho desea. /,neca 4oco se puede esperar de quien solo se esfuerza cuando acabar$ diciendo alguna necedad. Dumas 4oco siento el no ser conocido de los hombres1 siento no conocerlos yo. !onfucio 4odr"a hacerse a mucha gente feliz con toda la felicidad que se pierde en este mundo. Duque de Levis 4ongamos los o#os en nosotros mismos y despu,s en los negocios que emprendemos por quien y con quien los emprendemos. /,neca 4or bien que uno hable si habla en demas"a 4or el dolor a la alegr"a. .eethoven 4or la ignorancia se desciende a la servidumbre por la educaci5n se asciende a la libertad. Diego Luis !5rdoba 4or m$s a menudo que los evoquemos los recuerdos felices #am$s se marchitan. Labbie 7udin 4or mucho que un hombre valga nunca tendr$ valor m$s alto que el de ser hombre. Antonio Machado 4or muy le#os que el esp"ritu vaya nunca ir$ m$s le#os que el coraz5n. !onfucio 4or nuestra codicia lo mucho es poco1 por nuestra necesidad lo poco es mucho. <uevedo 4or ruin que haya sido el pecado son m$s ruines lo que con ,l se gozan. Mir5 4reciso es encontrar lo infinitamente grande en lo infinitamente peque*o para sentir la presencia de Dios. 4it$goras 4refiero un vicio tolerante a una virtud obstinada. Moliere 4resta el o"do a todos y a pocos la voz. -ye las censuras de los dem$s1 pero reserva tu propia opini5n. /ha;espeare 4reveo la desaparici5n del canibalismo. (l hombre est$ asqueado del hombre. /. +erzy Lec 4rimero el suelo nativo que nada. Nuestra vida no es otra cosa que la herencia de nuestro pa"s. .olivar 4rocura que no sea tu enemigo el que tiene raz5n. 4ropio es de todo hombre imb,cil hacerse el astuto. %eorges !ourteline 4roporcionalmente al n)mero de los admiradores crece el de los envidiosos. /,neca 4rosperidad humana congo#osa pues nunca hubo ninguna sin ca"da. +uan &odr"guez 7reire

4uede considerarse bienaventurado y no pedir mayor felicidad el hombre que ha encontrado su traba#o. !arlyle 4ulir las costumbres perfeccionar las aristas es el af$n continuo de un pol"tico de gran clase. /ilvio Villegas <ue cada uno en su ley busque en paz su luz. 4ascal tiene la certidumbre de que va a ser recompensado. +os, -rtega y %asset <ue es el hombre dentro de la naturaleza6 Nada con respecto al infinito. Todo con respecto a la nada. =n intermedio entra la nada y el todo. 4ascal <u, es un avaro6 (s el que se empecina en vivir pobre para al final ser rico 4ierre Azais <ue otros se #acten de las p$ginas que han escrito1 a mi me enorgullecen las que he le"do. +.L. .orges <uer,is conocer a un hombre6 &evestidle de un gran poder. 4itaco <ue se dir"a de unos hombres que viendo asaltar su casa por los ladrones se pusiera a disputar con sutilezas los derechos que cada uno ten"a para vivir en esta sala o en la otra. Antonio Nari*o <uien algo quiere algo ha de comprometer. &efranero <uien hace puede equivocarse. <uien nada hace ya est$ equivocado. Daniel 9on <uien invoca la amistad para obtener descuentos podr$ ser tal vez un h$bil comerciante pero no un amigo. Mario /armiento V. <uien lee s5lo lo que le gusta nunca est$ bien informado. Aldo !ammarota <uien lleva en s" el germen de la virtud har$ siempre el bien sea que obre sea que hable sea que escriba. +ose Manuel Marroquin <uien me insulta siempre no me ofende #am$s. V"ctor 8ugo <uien no ama con todos sus cinco sentidos a una mu#er hermosa no estima a la naturaleza su mayor cuidado y su mayor obra. D?Annuzio <uien no comprende una mirada tampoco comprender$ una larga e3plicaci5n. 4roverbio Arabe <uien no corri#a a su hi#o no lo ama. <uien no es capaz de perdonar destruye el punte que le permitir"a pasar por ,l mismo. 4erdonar es olvidar. (l hombre perdona y siempre olvida1 en cambio la mu#er solamente perdona . %handi <uien procede in#ustamente es m$s desgraciado que la v"ctima de su in#usticia. Dem5crito <ui,n sabe si lo que llamamos muerte no es sino vida1 y la muerte en cambio lo que #uzgamos que es vida.6 (uripides <uien se e3cusa se acusa. An5nimo <uien sostenga la unidad y el orden en una sociedad contra cualesquiera

contendores hace m$s que estos por la civilizaci5n. %uillermo Valencia. <uien tiene dinero tiene en su bolsillo a quienes no lo tienen. Tolstoi <uien toma bienes de los pobres es un asesino de la caridad. <uien a ellos ayuda es un virtuoso de la #usticia. /an Agust"n <uien trata de establecer linderos entre la libertad y la #usticia atenta criminalmente contra ambas. <uieres cultivar tu alma6 Vive pobre o como si lo fueses. /,neca <uieres ser rico6 4ues no te afanes por aumentar tus bienes sino en disminuir tu codicia. (picuro <uisiera sufrir todas las humillaciones todas las torturas el ostracismo absoluto y hasta la muerte para impedir la violencia. Mahatma %andhi <uiz$ la m$s grande lecci5n de la historia es que nadie aprendi5 las lecciones de la historia. A. 8u3ley &ecog,is a un perro que anda muerto de hambre lo engordas y no os morder$. (sa es la diferencia m$s notable entre un perro y un hombre. Mar; T0ain &ecordemos que el sentido com)n es una especie de portero del esp"ritu encargado de no de#ar entrar o salir las ideas sospechosas. Daniel /tern &efle3iona con lentitud pero e#ecuta r$pidamente tus decisiones. 2socrates &enunciar a nuestra libertad es renunciar a nuestra calidad de hombres y con esto a todos los deberes de la humanidad. +ean +. &ousseau &et"rate dentro de ti mismo sobre todo cuando necesites compa*"a. (picuro &ico es el que vive con lo que tiene1 no debe nada... y est$ contento. /. 8o0e &"e y el mundo reir$ contigo1 llora y llorar$s s5lo. (li 'ilco3 &obespierre fue la honradez y la crueldad de la revoluci5n francesa. +os, %necco Laborde /abido es que en todas las culturas los sue*os se atribuyen tradicionalmente a los #5venes y los recuerdos a los ancianos. /. /chereiner /e aprende mas en los #uegos que se pierden que en las partidas que se ganan. +os, &a)l !apablanca /e conoce mucho me#or el fondo del valle cuando se est$ en la cumbre de las monta*as. Napole5n /e conocen infinitas clases de necios1 la m$s deplorable es la de los parlanchines empe*ados en demostrar que tienen talento. &am5n y !a#al /e dice que las mu#eres son vanidosas por naturaleza1 es cierto pero les queda bien y por eso mismo nos agradan m$s. 'olfgang %oethe

/, e3igente para los dem$s pero s, mas e3igente para contigo mismo. -liverio !rom0ell /, intr,pido y fuerzas poderosas vendr$n en tu ayuda. /e necesita mucho orgullo para creerse obligado a ser modesto. !harles &egismanset /e olvida m$s f$cil la muerte de seres queridos que la perdida del patrimonio /, orgulloso porque en el orgullo va el respeto a la dignidad de tu persona y de tu labor. Angel -sorio. /e puede pecar contra la verdad lo mismo por omisiones calculadas como por informaciones ine3actas. 4ablo V2 /e puede tomar como compa*era a la fantas"a pero se debe tener como gu"a a la realidad. /. +ohnsonOPPP /e tiene menos consideraci5n en ofender a uno que se haga amar que a uno que se haga temer pues el amor se retiene por el vinculo de la gratitud. /eamos esclavos de las leyes para poder ser los amos de nuestra libertad. !ecer5n /e puede robar todo a un hombre e3cepto su estilo. (l estilo es inviolable. (rnest 8ello /er amigo es hacer el esfuerzo de ponerse en el lugar de otro cuando se equivoca y comprender. (lena /. -shirio /er bueno es f$cil1 lo dif"cil es ser #usto. V"ctor 8ugo /er eminente en profesi5n humilde es ser grande en lo poco es ser algo en nada. .altasar %racian /er grande es estar solo. La grandeza consiste en hacer frente al odio. 8enri christophe /er hombre es ser libre. (l sentido de la historia es que nos convirtamos realmente en hombres. +aspers /er honrado tal como anda el mundo equivale a ser un hombre escogido entre diez mil. 'illiam /ha;espeare /er valiente no requiere cualidades e3cepcionales. (s oportunidad que a todos se ofrece. A los pol"ticos especialmente. +onh 7. 9ennedy /er"a preciso quitar todo momento oportuno a la importunidad. Montaigne /er"a una gran reforma en la pol"tica el que se pudiera e3tender la cordura con tanta facilidad y tanta rapidez como la locura. 'inston !hurchil /e tarda menos en hacer una cosa bien que en e3plicar por qu, se hizo mal. 8enry '. Longfello0 /i a pesar de todo para usted su pasado es un problema y no una

soluci5n consulte un especialista. /i cerr$is la puerta a todos los errores tambi,n la verdad se quedar$ afuera. &. Tagore /i dices algo malo puedes rectificarlo1 si escribes algo malo puedes enmendarlo pero si haces algo malo tu mala acci5n se queda contigo para siempre. !hoochat '. /i dos individuos est$n siempre de acuerdo en todo puedo asegurar que uno de los dos piensa por ambos. 7reud /i el hombre fracasa en conciliar la #usticia y la libertad fracasa en todo. Albert !amus /i el orgulloso supiese lo rid"culo que aparece ante quienes lo conocen por orgullo ser"a humilde. Aquilo /i es cierto que en cada amigo hay un enemigo potencial por qu, no puede ser que cada enemigo oculta un amigo que espera su hora6. %iovani 4apini /i est$s cazando cone#os donde hay tigres mant,n los o#os bien abiertos por si aparece el tigre1 pero cuando est,s cazando tigres no te distraigas pensando en cone#os. 8/ /i e3iste alg)n conflicto entre el mundo natural y el moral entre la realidad y la conciencia la conciencia es la que debe llevar la raz5n Amiel /i hacemos el bien por inter,s seremos astutos pero nunca buenos. !icer5n /i hallas un camino sin obst$culos desconf"a. Lo probable es que no conduce a ninguna parte. !onstancio !. Vigil /i hay un sonido que llevemos pegado al t"mpano de nuestros afectos es el de la campana que o"mos en la infancia. (duardo %uzm$n (sponda /i hay victoria en vencer al enemigo1 la hay mayor cuando el hombre se vence a si mismo. /an Martin /i hubieras comprendido todo lo que has le"do en tu vida sabr"as lo que buscas. %urd#ieff /i la civilizaci5n material no est$ primero en el coraz5n de los hombres es in)til esperar que ella e3ista. %eorges Duhamel /i las "ntimas preocupaciones de cada cual se leyeran escritas sobre su frente Fcu$ntos que causan envidia nos mover"an l$stimaF. Metastasio /i los que hablan mal de m" supieran e3actamente lo que yo pienso de ellos hablar"an peor. /acha %uitry /i met,is en un saco algunos perros y los sacud"s todos los perros se morder$n unos a otros pero a ninguno se le ocurrir$ morder la mano que los sacude. 8arrington /i no act)as como piensas vas a terminar pensando como act)as. 4ascal

/i no levantas los o#os creer$s que eres el punto m$s alto. Antonio 4orchia /i no mantienes la fe la esperanza y la ilusi5n en un ma*ana me#or est$s m$s cerca de ser un sepulturero que un agricultor. Mario /armiento V. /i no necesitas traba#ar para comer necesitar$s traba#ar para tener salud. Ama el traba#o y no de#es que nazca la mala hierba de la ociosidad. %uillermo 4enn /i no puedes ganar estimula al que ha tomado la delantera para que rompa la marca. +an Mic;eithen /i no quieres perderte en el olvido tan pronto como hayas muerto escribe cosas dignas de leerse o haz cosas dignas de escribirse. ..7ran;lin /i no quieres que se sepa no lo hagas. 4roverbio chino /i no quieres ser desgraciado trata a las cat$strofes como a molestias pero de ninguna manera a las molestias como a cat$strofes. Andre Maurois /i no sabes gozar de la vida inevitablemente ser$s una carga para los dem$s. Nevitt /anford /i no se respetan el reino animal y el vegetal tampoco la vida humana. Luis !arlos %al$n /i no tenemos paz dentro de nosotros de nada sirve buscarla fuera. La &ochefoucauld /i por casualidad das con una buena mu#er ser$s feliz1 si no te volver$s fil5sofo lo que siempre es )til para el hombre. /ocrates /i pudi,ramos saber primero en donde estamos y a donde nos dirigimos podr"amos #uzgar me#or que hacer y como hacerlo. Lincon /i quieres hallar en cualquier parte amistad dulzura y poes"a ll,valas contigo. %eorges Dubamel /i quieres hallar en cualquier parte amistad dulzura y poes"a ll,valas contigo. %. Duhamel /i quieres saber el valor del dinero trata de conseguirlo prestado. .en#am"n 7ran;lin /i quieres ser #usto a nadie aborrezcas1 la #usticia de los que odian es la rabia de los fariseos. /ilvio 4ellico /i se siembra la semilla con fe y se cuida con perseverancia solo ser$ cuesti5n de recoger sus frutos. Thomas !arlyle /i solo se dieran limosnas por piedad todos los mendigos hubieran muerto de hambre. Nietsche /i tengo la raz5n nadie se acuerda1 si estoy equivocado nadie lo olvida. An5nimo /i tienes fe... Nada te ser$ imposible

/i todos los d"as fueran fiestas deportivas entonces el deporte ser"a tan aburrido como el traba#o. 'illiam /ha;espeare /i tu intenci5n es describir la verdad hazlo con sencillez y la elegancia d,#asela al sastre. Albert (insten /i una espina me hiere me aparto de la espina pero no la aborrezco. Amado Nervo /i un hombre fuese necesario para sostener el (stado ese (stado no deber"a e3istir1 y al fin no e3istir"a. /im5n .ol"var /i un negocio te abruma por el principio comi,nzalo por el fin. Aforismo Arabe /i un partido pol"tico se atribuye el m,rito de la lluvia no debe e3tra*arse que sus adversarios lo hagan culpable de la sequ"a. Morrov /i una persona es perseverante aunque sea dura de entendimiento se har$ inteligente1 y aunque sea d,bil se transformar$ en fuerte. Leonardo Da Vinci /i una sociedad libre no puede ayudar a sus muchos pobres tampoco podr$ salvar a sus pocos ricos. +ohn 7. 9ennedy /i vale m$s ser amado que temido o todo lo contrario. (s mucho mas seguro ser temido primero que amado. /i y no son las palabras m$s antiguas y simples pero que requieren m$s refle3i5n. 4it$goras /iempre es el momento apropiado para hacer lo que es correcto. Martin Luther 9ing. +r. /iempre hay que encontrarse en el lugar adecuado en el momento preciso. /iempre nos enfadamos con quienes tenemos mayor confianza. Nacha %uevara /iempre parece mucho m$s copiosa la mies del campo a#eno1 y m$s llenas las ubres del ganado del vecino. -viedo /iempre se ha de conservar el temor m$s #am$s se debe mostrar. <uevedo /iempre sue*a y apunta m$s alto de lo que sabes que puedes lograr. 'illiam 7aul;ner /iempre tendemos a lo que est$ vedado y deseamos lo que nos es negado. -viedo /in amor estar"amos como ni*os perdidos en la inmensidad del cosmos. +os, -rtega y %asset. /in autoridad Q<uien da la regla6 Q<uien la e#ecuta6 y sin regla ni poder que la haga cumplir1 Q8ay sociedad6. /ergio Arboleda /in en el oro est$n comprendidos todos los valores en la sencillez est$n comprendidas todas las virtudes. Tomas !arrasquilla

/in religi5n es decir sin cimientos sin ataduras a una verdad trascendental el hombre se viene aba#o girar$ a todos los vientos. .en#amin +arnes /obre la humildad se fundan todas las dem$s virtudes y quien carece de humildad no puede vivir cristianamente. Luis &osales /obre las piedras de las leyes no de la voluntad se funda la verdadera pol"tica. /aavedra 7a#ardo /olamente la verdad es la que ha empu#ado al hombre hacia la lucha por la perfecci5n por la libertad que es llegar a la dignificaci5n humana. +uvenal %orth /5lo aquellos que nada esperan del azar son aut,nticamente due*os de su destino. Arnold /5lo cuando llegu, a ser madre comprend" cuanto se hab"a sacrificado la m"a por m". Victoria 7arns0orth /5lo el gusano est$ libre de la preocupaci5n de no tropezar. -% MAND2N/5lo el hombre que alberga en su esp"ritu la fuerza de la nobleza for#a el camino de sus mayores logros. +os, de +. <uintero !. /5lo el que ha hecho un buen camino puede esperar su fin con alegr"a. 4eterson /5lo el que manda con amor es servido con fidelidad. <uevedo /5lo en un mundo de hombres sinceros es posible la uni5n. !arlyle /5lo es posible avanzar cuando se mira le#os. /olo cabe progresar cuando se piensa en grande. -rtega y %asset /5lo hay algo m$s hermoso que vivir para la patria y es morir por ella. &afael Mar"a !arrasquilla. /5lo hay una manera de poner t,rmino al mal y es el devolver bien por mal. Tolstoi /5lo la unidad del pueblo y la solidaridad de sus dirigentes garantizan la grandeza de las naciones. Andr,s .ello /5lo las situaciones dificil"simas hacen conocer al hombre sus ocultas capacidades. .ottach /5lo los buenos sentimientos pueden unirnos1 el inter,s #am$s ha for#ado uniones duraderas. !omte /5lo merece llamarse hombre el que sabe y puede y quiere ayudar al hombre. +aime Torres .odet /5lo se vive para ese poquito de felicidad que se espera. !ondesa de Noailles /omet$monos a la ley. A)n m$s1 seamos sus esclavos para poder ser libres. !icer5n

/omos en cierto modo compatricios de cuantos hablan nuestra misma lengua. &ufino +. !uervo /omos lo infinitamente peque*os y lo infinitamente grandes y somos tambi,n la senda entre ambos. 9halil %ibran /omos lo que fue nuestra ni*ez. &oberto %arc"aL4e*a /omos nuestra memoria somos ese quim,rico museo de formas inconstantes ese mont5n de espe#os rotos. +.L. .orges /on las mu#eres quienes crean la opini5n p)blica. Le5n Tolstoi /on los d,biles los que son crueles. La bondad s5lo puede esperarse de los m$s fuertes. Leo &osten /on siempre m$s sinceras las cosas que decimos cuando el $nimo se siente airado que cuando est$ tranquilo. !icer5n /o*ar en teor"a es vivir un poco pero vivir so*ando es no e3istir. +ean 4aul /artre /o*ar es la actividad est,tica m$s antigua. +orge Luis .orges. /oy gran creyente en la suerte y he descubierto que mientras m$s duro traba#o m$s suerte tengo. /tephen Leacoc; /oy m$s deudor de mis enemigos1 porqu, la persona real surge a la vida m$s por los agui#ones que por las caricias. Andr, %ide /oy partidario de las diversiones p)blicas porque ellas guardan al pueblo del vicio. +ohnson /ue*a el milagro la democracia y lo realiza la libertad. !arlos Arango Velez /uerte es lo que sucede cuando la preparaci5n y la oportunidad se encuentran y fusionan. Voltaire /)franse todas las cosas con suavidad de $nimo siendo m$s humana acci5n re"rnos de la vida que llorarla. /eneca Tal vez de tanto en tanto la alabanza eche a perder a alguien pero es seguro que cada d"a algo digno y bello muere por falta de elogio. Nasefield Tal vez la naturaleza no nos arranc5 del seno de la tierra sino para darnos el placer enorme de volver a ella. +os, Maria Vargas Vila Tambi,n a un grande hombre lo puede e3asperar una miserable mosca. +os, Mart" Tan capaz es nuestro entendimiento para entender las cosas alt"simas y clar"simas de la naturaleza como los o#os de la lechuza para ver el sol. Arist5teles Tan pobre como es la mesa que carece de pan as" la vida m$s e#emplar resulta vac"a si le falta el amor. /an Antonio de 4adua Tan solo por la educaci5n puede el hombre llegar a ser hombre. (l hombre no es m$s que lo que la educaci5n hace de ,l. 9ant

Tanto depende la econom"a de los economistas como el clima de los meteor5logos. 2ncr,dulo Tanto hay e3ceso en e3cluir la raz5n como en no admitir m$s que la raz5n. 4ascal Tarea delicada la de apaciguar muchedumbres porque hacer mucho puede ser tan funesto como no hacer nada. !arlyle Tema menos y espere m$s1 coma menos y mastique m$s1 qu,#ese menos y respire m$s1 hable menos y diga m$s1 odie menos y ame m$s y todas las cosas buenas ser$n suyas. 4roverbio /ueco Temer las libertades p)blicas es signo de miop"a intelectual y de poca confianza en el porvenir de nuestra especie. %uillermo Valencia Ten compasi5n del soberbio quiz$ lo que hincha su pecho no es soberbia sino angustia. !onstancio !. Ten m$s de lo que muestras1 habla menos de lo que sabes. /ha;espeare Ten miedo cada vez que no digas la verdad. &aimundo Lulio Ten presente que los hombres hagan lo que hagan siempre ser$n los mismos. Marco Aurelio Tenemos muchas m$s m$3imas que los antiguos pero somos por eso m$s prudentes6. /. Dubay Tener el car$cter firme es tener una larga y s5lida e3periencia de los desenga*os y desgracias de la vida. /tendhal Tener patria es un regalo al que tarde en tarde hay que corresponder. %abriela Mistral Tener siempre en cuenta que el pasado es inmodificable1 sobre lo hecho o no hecho ya nada se puede cambiar por lo tanto de nada sirve detenerse en lamentaciones. Tenga lo que tenga gaste menos. /amuel +ohnson Ten"a la oportunidad de ir por dos caminos y eleg" el menos transitado. &obert 7rost Tiene derecho a criticar quien tiene un coraz5n dispuesto a ayudar. Abraham Lincoln Tienes m$s cualidades de lo que t) mismo crees1 pero para saber si son de oro bueno las monedas hay que hacerlas rodar hacerlas circular. %asta tu tesoro. Mara*on Toda guerra concluye por donde debiera empezar la paz. Augusto .arthelemy Toda la armon"a total de este mundo est$ formada de discordancias. /,neca Toda la dignidad del hombre est$ en el pensamiento. 4ascal

Toda la felicidad que la humanidad puede alcanzar est$ no en el placer sino en el descanso del dolor. Dryden Toda la naturaleza es como un arte desconocido del hombre. 4ope Toda ley que no se deriva de la ley natural por una consecuencia necesaria es una ley tir$nica. .arbieri Toda obra cualquiera que sea literaria pol"tica cient"fica debe estar respaldada por una conducta. Miguel Angel Asturias Toda persona tiene tres caracteres1 el que e3hibe el que tiene y el que cree que tiene. A. 9arr Todas las ambiciones son detestables e3cepto las que ennoblecen al hombre y estimulan a la humanidad. +oseph !onrad Todas las criaturas se sienten o pueden sentirse satisfechas de s" mismos e3cepto el hombre1 lo que demuestra que su e3istencia no esta limitada a este mundo como la del resto de las cosas. Leopardi Todas las empresas humanas requieren el calor del entusiasmo de un ser que las acompa*e y las impulse. Tomas &ueda Vargas Todas las pasiones son buenas cuando uno es due*o de ellas y todas son malas cuando nos esclavizan. &ousseau Todas las teor"as son leg"timas y ninguna tiene importancia. Lo que importa es lo que se hace con ellas. +.L. .orges Todas mis esperanzas est$n en m". Terencio Todo cambia todo se renueva lo mismo la visi5n que el hombre tiene del universo que las m$s temporales condiciones de su vida. Daniel &ops Todo el mundo aspira a la vida dichosa pero nadie sabe en que consiste. /,neca Todo el mundo quisiera vivir largo tiempo pero nadie querr"a ser vie#o. Madame /0etchine Todo est$ dicho ya1 pero las cosas cada vez que son sinceras son nuevas. Marti Todo esta perdido cuando los malos sirven de e#emplo y los buenos de mofa. Dem5crates Todo h$bito hace nuestra mano m$s ingeniosa y nuestro genio m$s torpe. Nietsche Todo hombre tiene derecho a que se lo combata lealmente. !hou en Lai Todo impuesto debe salir de lo superfluo y no de lo necesario. +ovellanos Todo individuo de nuestra especie tiene por naturaleza la certidumbre de que posee ciertos derechos que nadie puede arrebatarle. D. (chandia Todo #oven gozador es el prospecto de un anciano melanc5lico. +os, Asunci5n /ilva

Todo lo que es moda pasa de moda. !oco !hanel Todo lo que se lleva al e3tremo cae en la desventura. 2. !hing Todo lo referente a la guerra es una bofetada al buen sentido. Melville Todo me#oramiento de la sociedad comienza con el me#oramiento del individuo. +orge Angel Livraga &. Todo se ha perdido menos el honor. 7rancisco 2 Todos creen que tener talento es cuesti5n de suerte1 nadie piensa que la suerte puede ser cuesti5n de talento. +acinto .enavente Todos encontrar"an su propia vida mucho m$s interesante si de#aran de compararla con la vida de los dem$s. 8enry 7onda Todos estamos en fila delante de la 4arca1 7elizmente no sabemos en qu, lugar de la fila. (rnest .lac; Todos los hombres nacen iguales pero es la )ltima vez que lo son. Abraham Lincoln Todos los hombres nacen sinceros y mueren mentirosos. Vauvenargues Todos los hombres son aptos para perpetuar la especie1 la naturaleza forma y escoge aquellos que son dignos de perpetuar la idea. +os, Mar"a Vargas Vila Todos los pueblos del mundo que han lidiado por la libertad han e3terminado al fin a sus tiranos. .ol"var Todos los que parecen est)pidos lo son y adem$s tambi,n lo son la mitad de los que no lo parecen. 7rancisco de <uevedo Todos quieren cambiar el mundo pero nadie piensa en cambiarse as" mismo. Le5n Tolstoi Todos significamos algo personal y propio y todos hacemos falta en el mundo. Angel -sorio Todos somos nuestros antepasados y nuestros herederos. <uien dise*a honestamente su futuro ilustra e#emplarmente su pasadoF. 8.7.8edge Todos ven lo que t) aparentas1 pocos advierten lo que eres. Maquiavelo Toma conse#o en el vino pero decide despu,s con agua. 7ran;lin Traba#a para mantener viva en tu pecho esa peque*a chispa de fuego celeste la conciencia. %eorge 'ashington Trata de amar al pr5#imo. Aa me dir$s el resultado. +ean 4aul /artre Triste d"a al final del cual solo podemos decir: hoy no hice nada. Triste ,poca la nuestra. (s mas f$cil desintegrar un $tomo que superar un pre#uicio. (insten Triunfan aquellos que creen poderlo hacer. Tu capacidad de conocer la felicidad depende de tu capacidad para

conocer el dolor. &onsard Tu cuerpo es templo de la naturaleza y del esp"ritu divino. !ons,rvalo sano1 resp,talo1 est)dialo1 conc,dele sus derechos. Amiel Tu posteridad s5lo te pertenece cuando tus nietos #uegan en tu puerta. 4roverbio 2ndio Tu puedes ser lo que desees solo e3iste un obst$culo. Tu mismo T) hombre de hierro te vuelves de cera algunas veces. /eraf"n Alvarez <. Tu libertad para agitar los brazos termina en donde comienza mi nariz. /tuart !hase Tus fuerzas naturales las que est$n dentro de ti ser$n las que curaran sus enfermedades. 8ip5crates Rltimamente la pol"tica se limita a refle#ar los valores m$s que a moldearlos. Arnold A. &ogo0 =n a*o mas nuevo paso hacia la ve#ez y la muerte. Vale la pena feste#ar el cumplea*os 6. +os, Mar"a Vargas Vila. =na palabra hiere m$s profundamente que una espada. &. .urton =n barco que parecer"a grande en el r"o ser"a muy peque*o en plena mar. /,neca =n buen libro es el me#or de los amigos lo mismo hoy que siempre. &ub,n Dar"o =n capit$n atemorizado atemoriza a su tripulaci5n. Lester /inclair =n cuarto sin libros es como un cuerpo sin alma. !icer5n =n detalle una an,cdota insignificante a veces nos pintan me#or el car$cter y las tendencias de los grandes hombres que sus proezas y sus batallas. 4lutarco =n enano puede lanzar una calumnia que un gigante no puede detener. .arnun =n esfuerzo m$s y lo que iba a ser un fracaso se convierte en ,3ito. No e3iste el fracaso salvo cuando de#amos de esforzarnos. =n estomago vac"o es un mal conse#ero. (instein =n hombre con pereza es un relo# sin cuerda. .almes =n hombre consciente cree en el destino un inconsciente cree en la casualidad. Disraeli =n hombre de car$cter podr$ ser derrotado pero #am$s destruido. (nerst 8eming0ay =n hombre de estado debe tener el coraz5n en la cabeza. Napole5n =n hombre de estado fiel a la raz5n seria por su e#emplaridad un gran educador. 7riedman

=n hombre debe vivir tan cerca de sus superiores como cerca del fuego1 ni tan cerca que se queme ni tan le#os que se hiele. Di5genes =n #uez inicuo es peor que un verdugo. !icer5n =n libro hermoso es una victoria ganada en todos los campos de batalla del pensamiento humano. .alzac =n mundo me#or no se logra desde la derecha ni desde la izquierda sino desde el interior. 7raber =n pintor es un hombre que pinta lo que vende. =n artista en cambio es un hombre que vende lo que pinta. 4ablo 4icasso =n profesor traba#a para la eternidad: nadie puede decir d5nde acaba su influencia. 8enry .roo;s Adams =n pueblo que quiere ser feliz no ha menester las conquistas. 4lutarco =n pueblo sin tradici5n es un pueblo sin porvenir. Alberto Lleras !amargo =n soldado feliz no adquiere ning)n derecho para mandar a su patria. No es el arbitro de las leyes ni del gobierno. (s defensor de su libertad. .ol"var =n solo ser nos falta y todo est$ despoblado. Alphonse de Lamartine =n triunfo s5lo sienta a los muertos. (n la vida siempre hay alguien pronto a reprocharnos nuestras debilidades. Marguerite Tourcenar =n verdadero esp"ritu de rebeld"a es aquel que busca la felicidad en esta vida. 8enri; 2bsen =n vie#o insoportable es lo que queda de alguien que se hizo vie#o soportando a los que ahora no lo pueden soportar. Mario /armiento V. =na buena vida es aquella inspirada por el amor y guiada por la inteligencia. .. &usell =na cabeza sin memoria es como una fortaleza sin guarnici5n. Napole5n =na de las mayores pruebas de mediocridad estriba en no saber reconocer la superioridad de los dem$s. +uan .autista /ay =na de las principales enfermedades del hombre es su inquieta curiosidad por conocer lo que no puede llegar a saber. 4ascal =na desgracia va siempre pisando las ropas de otra: tan inmediatas caminan. /h;espeare =na idea s5lo vale cuando aparece quien tenga la energ"a y la habilidad para hacerla fructificar. 'illiam 7eathev =na idea una verdad envuelve en si misma una fuerza de germinaci5n infinitamente mas poderosa que la voluntad humana. 7lorentino Vezga =na in#usticia hecha al individuo es una amenaza hecha a toda la sociedad. Montesquieu =na in#usticia hecha en per#uicio de uno solo es una advertida amenaza

contra todos. (merson =na mirada hacia atr$s vale m$s que una hacia adelante. Arqu"medes =na mu#er hermosa agrada a los o#os1 una mu#er buena agrada al coraz5n1 la primera es un di#e1 la segunda es un tesoro. Napole5n =na onza de falsa vanidad deteriora todo un quintal de aut,ntico m,rito. 4roverbio Turco =na patria es una asociaci5n sobre el mismo suelo de los vivos y los muertos con los que est$n por nacer. +os, de Maistre =na persona feliz no es una persona en determinadas circunstancias sino una persona con determinadas actitudes. 8ugh Do0ns =na sociedad donde los #5venes tienen solo derechos sin deberes es una sociedad condenada a la destrucci5n. &.4. Atcon =na sonrisa es una semilla que crece en el coraz5n y florece en los labios. Martha /tevenson =na universidad no puede ser una rep)blica de iguales. (lla est$ basada en la presunci5n esencial de que los mayores tienen algo que transmitir. Le0is 7euer =na verdadera pintura del m$s peque*o hombre es capaz de interesar al hombre m$s grande. !arlyle =na vida in)til equivale a una muerte prematura. %oethe =na voluntad com)n genuina solo se forma como resultado de comunidad de pensamiento y de sentimiento.. Diego Mendoza 4,rez Rnicamente la calidad nos redime del ego"smo en lo individual y nos eleva sobre la ley en lo colectivo. Mario !arva#al =nidad en las cosas necesarias en las dudosas libertad y caridad en todas. Melanchton =no a uno todos somos mortales1 #unto somos eternos. <uevedo =no de los trucos de la vida consiste m$s que en tener buenas cartas en #ugar bien las que uno tiene. +osh .illings =no es due*o de lo que calla y esclavo de lo que habla. 7reud =no tiene que ser algo para poder hacer algo %oethe =nos gustan decir lo que saben1 otros lo que piensan. +. +oubert =nos tienen y no pueden1 otros pueden y no tienen1 unos no tienen ni pueden1 y nosotros los que tenemos y podemos pues demos. An5nimo Vale m$s saber algo acerca de todo que saberlo todo acerca de una sola cosa. 4ascal Vale m$s ser cobarde un minuto que estar muerto todo el resto de la vida. 4roverbio 2rland,s

Vale m$s un desenga*o por cruel que sea que una perniciosa incertidumbre. /antander Vale m$s un minuto de pie que una vida de rodillas. +os, Mart" Venero solo los gobiernos libres y e3tiendo mi atenci5n mi cortes"a y urbanidad a)n a mis mayores enemigos. Antonio Nari*o Veo los peligros de la vida presente1 peligro en el mar peligro en la tierra y peligro en los falsos hermanos. /an 4ablo. Verdadera maestra de la vida no hay m$s que una la e3periencia1 y tiene escuela abierta para todos. 4edro /alinas Vida: .reve per"odo que se divide en dos partes1 durante la primera se desea que venga la segunda y durante la segunda se desea que vuelva la primera. Lina 7urlan Vientos y olas est$n siempre de parte del navegante e3perto. (. %i0on Viven m$s contentos aquellos en quienes #am$s puso los o#os la fortuna que los otros de quienes los apart5. /,neca Vivid arduamente no tem$is nada y os sonreir$ el triunfo. 'inston !hurchill Vivid creedme no esper,is a ma*ana coged desde hoy las rosas de la vida. &onsard Vivimos ahora a universal tiempos graves de mutaci5n general con muchas vendas en los o#os de los hombres relevantes. +os, Mar"a de Areilza Vivimos con nuestros defectos igual que con nuestros olores corporales no los percibimos aunque incomodan a los que viven con nosotros. Lambert Aa a mi edad no se le teme a nadie cuando no se le teme a la muerte. Alberto Lleras Ao despreci, los grados y distinciones. Aspiraba a un destino m$s honroso: derramar mi sangre por la libertad de mi patria. .ol"var Ao llegar"a al e3tremo de sostener que sin pol"tica de conveniencia no hay pol"tica liberal. (duardo /antos Ao represento a mis compatriotas parientes y amigos ante la posteridad /im5n .ol"var Ao soy siempre fiel al sistema liberal y #usto que proclam5 mi patria. .ol"var