Envoy par Jol.

Exactitude de la description de la ralit, qui est observe mthodiquement (endroits, costumes, coutumes, langage...). Importance des groupes et des familles : le hros est souvent le reprsentant de tout un groupe social. Grande exactitude historique et sociale. !intresse beaucoup " la socit, aux probl#mes sociaux d!actualit (mis#re, maladie, boisson, moeurs marginales, importance des ouvriers, difficults des petits bourgeois, aisance des grands bourgeois...). $ascination pour la science exacte et la biologie des esp#ces. %e ralisme observe tous les milieux sociaux, toutes les situations (" comparer au &ournalisme). 'olont d!ob&ectivit ph(sique et morale, m)me si le su&et est scabreux ou choquant. *pprcie les grands c(cles romanesques, le pathtisme et l!dification morale. t(le ob&ectif (pas de &ugement de l!auteur) o+ le roman semble sortir de l!esprit des personnages. *bondance des descriptions, exactitude du parler (rgional, social...). Zola dfinira un ralisme plus dur : le naturalisme. %a pratique du roman raliste, plus que l!idologie raliste, va fonder un canon pour la fiction moderne, qui va voluer " partir de ce mod#le fort. %e livre devient une marchandise dans un march , les auteurs publient beaucoup par pisodes, dans des &ournaux populaires (le roman-feuilleton) , les tr#s grands succ#s apparaissent. Honor de Balzac : (-./01-.20) La Comdie humaine, un tr#s grand c(cle de fictions (environ une centaine de romans) qui se centre sur une population imaginaire de 3aris et de la 3rovince, de plusieurs origines sociales (quelques personnages principaux, /.000 secondaires). 4tudie l!homme comme une esp#ce animale. 'eut tout anal(ser et tout reprsenter, car tout " un sens. Balzac dfinit par sa pratique le canon du roman. Gustave Flaubert : (-.251-..0) critique les exc#s et les ridicules de la bourgeoisie qui rend les gens malheureux et b)tes. (Madame Bovary 6gagne son proc#s pour immoralit, en -.256, L' ducation sentimentale 6-.786, Bouvard et !cuchet 6 -..06). Il aborde parfois des th#mes exotiques dans un esprit raliste ("alammb# (-.79), $rois Contes 6-.556, La $entation de "aint %ntoine 6-.5:6) $laubert lit beaucoup de sources pour se renseigner sur les milieux de ses romans :; vous faire sentir presque matriellement les choses que &e reproduis ;. Il rcrit des di<aines de fois ses romans avant d!arriver " une sorte d!impersonnalit ob&ective du st(le. =ravaille la mani#re de raconter et les points de vue. %es fr#res Goncourt : (-.701-.50) une di<aine de romans. >ass sur les enqu)tes sur place, la collection des documents sur des vnements contemporains. *bordent parfois la pathologie mentale. Zola : en 9/ romans (-.751-80-) donne toute l!histoire d!une famille, Les &ou'onMac(uart,; histoire naturelle et sociale d!une famille sous le econd Empire ;. ?ola dcrit tous les milieux (les mineurs, les banquiers, les pr)tres, les commer@ants, les ouvriers, les mdecins, les artistes, les pa(sans...) et leurs probl#mes hrditaires. Il applique une mthode scientifi(ue1&ournalistique exacte dans le roman (enqu)te sur place, constitue des dossiers de documents...) , pourtant ses romans ont souvent une dimension m(thique, imaginaire, s(mbolique qui n!a rien " faire avec le ralisme. *uteur polmique : il s!engage en politique (*ffaire Are(fus) , pour les artistes scandaleux. )audet : (-.50) >eaucoup de nouvelles, quelques romans asse< mauvais. Le !etit Chose* Les Contes du Lundi* $artarin de $arascon * Lettres de mon moulin . Baliste modr avec de l!humour et de la posie, souriant et pathtique m)me dans l!ironie.

Mau+assant : (-..0) : /00 nouvelles, 7 romans. ,ne -ie* Bel-%mi* La Maison $ellier. Mau+assant observe surtout les petits faits que personne ne consid#re , histoires souvent pessimistes et noires, en province ou " la campagne. 4crit beaucoup de contes fantastiques. .ules -erne : (-.701-..0) romans de "cience fiction o+ tout est &ustifi et expliqu de fa@on; scientifique ;. Lien e/terne

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167 &alisme 89:9;me si;cle< 5-5 = > 1?? %es raisons de ce mouvement littraire au CIC#me si#cle Asir d!exploiter un domaine en partie nglig par le C'II#me si#cle 3ublic de plus en plus populaire, re&etant le goDt noble (dveloppement du Mlodrame Intr)t port de plus en plus au peuple (personnages pris dans le peuple, cadres populaires, probl#mes sociaux) Aveloppement des sciences d!observation (gnrant un esprit positif (!ositivisme), th#ses scientifiques che< Balzac et che< Zola) Eanifestations du Balisme 3eintures des choses famili#res,humbles: la famille, l!enfance (par expl che< -ictor Hu'o@.), le travail (Geor'e "and ou Lamartine dans son Aocelyn..), lieux simples (Lettres de mon moulin de )audet..), les intrieurs (>al<ac..) etc.. 3eintures des milieux populaires (>al<ac, ?ola..), des mtiers (par expl Germinal..), de la laideur (par expl la +ension -au(uer), de la maladie, du vice (par expl l'%ssommoir), de la barbarie (par expl Flaubert avec "alammb#) Couleur locale B (voir "alammb#) avec reconstitution historique scientifique Fbservation de la socit contemporaine : Balzac* Flaubert* "tendhal* Zola@ *rt de la description avec emploi du terme propre &usqu!au vulgaire > &alisme 9:9;me si;cle5-5 = 167 1?? -87 C' est un courant artistique qui veut rendre compte de la ralit telle (u'elle est ou telle (ue l'artiste la voit, sans voiler ses aspects les plus sombres, les plus grossiers ou les plus choquants voir aussi = >4 4? )os sier

1?? &alisme 89:9;me si;cle< 5-5 = > 167 i le Balisme ne trouve son nom et sa doctrine qu!avec Cham+fleury " la fin de la premi#re moiti du CIC#me si#cle, c!est Balzac qui en fut le vritable prcurseur, et ce d#s -./0 alors que l!on tait dans la pleine priode de ce que l!on appelle le;&omantisme flamboyant (GGin143). >al<ac se dmarquait du courant dominant de la littrature pour introduire une nouvelle fa@on de voir et de concevoir l!art littraireH

-oir

En fait le &omantisme contenait en germe le Balisme. Iue ce soit en vers ou en prose ses divers thoriciens prconisaient en effet d!introduire du concret dans l!art mais le Bomantisme se complut surtout dans l!abus des mlancolies langoureuses et les exagrations colores ce qui n!tait pas du goDt de >al<ac. A#s -./0, il indique dans la prface de "c;nes de la vie +rive que;..les dtails seuls constitueront dsormais le mrite des ouvrages improprement appels Romans." 3our >al<ac, le romancier doit s!appu(er sur la socit vraie, celle qui existe comme elle est, il doit )tre un peintre ob&ectif, sans chercher " idaliser quitte " choquer le public de se dcouvrir dans qui il parle. *vec l!chec de la Bvolution de -.:. qui ruine les r)ves des Bomantiques, le Balisme s!impose notamment en peinture d!o+ du reste le terme est emprunt (Jourbet) et s!tend " la littrature dont certains romanciers (entre autres: Henri Mur'er avec ses "c;nes de la vie de boh;me, Jhampfleur( avec Chien-Caillou* )uranty avec leMalheur d'Henriette Grard) est de faire entrer dans le champ littraire la mis#re des masses populaires et de traiter des su&ets contemporains. J!est avec Flaubert et son cl#bre Madame Bovary (-.25) qui lui valut proc#s pour;ralisme grossier et offensant pour la pudeur; que le Balisme acquiert ses lettres de noblesse.*nim du souci de l!exactitude et dsireux de porter; un coup d!oeil mdical sur la vie;, $laubert, comme Zola plus tard va mettre le monde en fiches, *pr#s $laubert, le Balisme va dboucher sans rupture sur le Caturalisme qui introduira en sus la primaut accorde " la ph(siologie et " l!hrdit aussi B ?D1

?D1 &alisme Et Couveau &oman 899;me si;cle< Aans la littrature du romanesque du CC#me si#cle, le &alisme va prendre un sens diffrent de celui qui au CIC#me avec Flaubert avait dbouch d!ailleurs sans rupture sur le Caturalisme. *pr#s la crise du roman qui survint " l!aube du CC#me (9/-), c!est avec le Couveau &oman apr#s la seconde Guerre que le Balisme perdra sa fonction s(mbolique au nom prcisment d!un;nouveau ralisme; : ainsi &obbe-Grillet dans !our un Couveau &oman dira :;Aans le roman initial, les ob&ets et les gestes qui servaient de support " l!intrigue disparaissaient compl#tement pour laisser la place " leur signification : la chaise vide n!tait plus qu!une absence ou qu!une attente, les barreaux de la fen)tre n!taient que l!impossibilit de sortir....Et voici que maintenant, on voit la chaise, la forme des barreaux. %eur signification demeure flagrante, mais, au lieu d!accaparer notre attention, elle est comme donne en plus;. 3rocd &ug dsormais rducteur et mensonger, l!utilisation s(mbolique de l!espace c#de le pas " une nouvelle vue des choses et comme le dit encore Bobbe1Grillet qui thorisa ;gestes et ob&ets seront l" avant d!)tre quelque chose, et ils seront l" apr#s, durs et inaltrables, prsents pour tou&ours et comme se moquant de leur propre sens, ce sens qui cherche en vain " les rduire au rKle d!ustensiles prcaires, de tissus provisoires et honteux " quoi aurait donn forme 1 et de fa@on dlibre 1 la vrit humaine suprieure qui s!( est exprime, pour aussitKt re&eter cet auxiliaire g)nant dans l!oubli, dans les tn#bres; et dit1il encore ;l!homme regarde le monde, et le monde ne lui rend pas son regard;, ce regard scrutateur qui est " l!origine de descriptions interminables dans le Louveau Boman, descriptions tou&ours remises en question par les doutes du romancier ?F7 &alisme 9:9;me si;cle 5-5 B> 167 1?? %e raliste, c!est celui qui prend la ralit au srieux, celui qui consid#re que le monde rel a suffisamment de dignit pour faire l!ob&et de littrature sans les transpositions et idalisations habituelles. Balzac est un romancier du rel : il l!interpr#te, il le voit dans une certaine lumi#re, mais il le montre m)me si la ralit prend souvent che< lui un aspect visionnaire. *u fur et " mesure que passent les annes, les &omanti(ues apparaissent de plus en plus comme les tmoins d!un art, de l!imaginaire et de la sub&ectivit par quoi sont offusqus certains des aspects les plus directement visibles de la ralit extrieure.

Aans les annes -.:01-.20, on voit se dvelopper une attitude d!esprit de plus en plus critique " l!gard du &omantisme. %e monde ouest occidental (*ngleterre, *llemagne, $rance, >elgique) s!industrialise et les chim#res se prsentent de plus en plus dcales par rapport au rel. Jomme en peinture avec Jourbet pour qui le ralisme apparaMt comme une raction contre la peinture de genre et qui incarne la protestation contre le goDt convenu, on discerne un rapport entre la modernit et le ralisme. %a littrature se veut plus attentive au quotidien. Je qui est important pour l!artiste c!est de trouver des champs de nouveaut (on sait que l!ide de modernit prend corps vers cette poque). et des crivains comme Cham+fleury se font les dfenseurs du ralisme qui souligne une insatisfaction politique. 'ers la moiti du si#cle, il ( a un incontestable appel d!criture raliste, confort par le dveloppement de la science et de la pense scientifique. Fn voit se dvelopper en effet une philosophie de la science, de la connaissance, une pistmologieN gnrale qui met au centre de tout l!tude du;fait;, ce qu!on va appeler le !ositivisme et dont %u'uste Comte apparaMt comme le grand maMtre (G1G).*pr#s -.:., apr#s ce qui semble marquer l!chec du Bomantisme, il ( a partout le sentiment qu!on ne peut plus continuer " r)ver. Il faut sacrifier " d!autres valeurs. Iuel regard adopter sur le rel, et pas seulement sur le rel, sinon celui des sciences H =out le !arnasse par exemple est l!illustration de ce comportement qui veut faire servir " la posie l!effort scientifique consenti pour connaMtre le pass de l!homme. Iuand Flaubert veut crire une histoire qui ne soit pas seulement belle mais vraie sur l!homme, comment ne serait1il pas fascin par la science H Il est tent d!aller lui demander un certain nombre de mthodes car c!est la vrit gnrale qui le fascine et l!ob&ectivit de la science lui paraMt susceptible de la lui donner. $laubert emprunte donc " la science un esprit et des mthodes, sans )tre pour autant un crivain raliste. * partir des savants comme >erthelot, Claude Bernard s! labore une vision scientiste de l!homme " laquelle $aine et aussi &enan vont collaborer. Jertains ne manqueront pas d!extrapoler &usqu!" l!homme et son ps(chisme des h(poth#ses que la science se gardait bien d!largir " ce point. J!est le moment o+ Zola est en train de conceptualiser le Laturalisme(980). *pparu dans l!histoire des lettres apr#s le &alisme, le Caturalisme en diff#re quant au fond car si le premier est une technique littraire, le second est une idologie : idologie de la science qui tait essentiellement " l!poque une science ph(siologique favorisant une certaine vision matrialiste de l!homme (Jf Claude Bernard).

Le &alisme 3riode douloureuse et sanglante pour le peuple, c!est une priode favorable aux bourgeois. %a littrature raliste qui se dveloppe illustre bien ce contraste. 1232 *nne de grand changement. Jrise conomique et morale dans le pa(s. One runion populaire est interdite (l!arme tire sur le peuple) et conduit " la Bvolution des ouvriers : un gouvernement socialiste vient au pouvoir : abolition de l!esclavage, suppression de la peine de mort... %es petits bourgeois mcontents font une campagne qui aboutit : le nombre des lecteurs passe de 9:0.000 " -E. 12>1-1246 %e econd Empire (tr#s autoritaire). Lapolon III, du ; parti de l!ordre ;, est lu prsident. Il usurpe le pouvoir et institue un rgime politique autoritaire (emprisonnement des opposants 6exil de -ictor Hu'o, contrKle de la presse, interdiction du droit de gr#ve), fortement capitaliste. Lapolon III devient empereur et fortifie son pouvoir personnel, avec une certaine popularit (malgr l!opposition dtermine des libraux). Il a du succ#s dans la guerre contre la Bussie, entreprend des grands travaux dans 3aris (Paussmann cre de larges avenues " travers la ville), dveloppe les grands travaux nationaux (chemin de fer). 3riode de progr#s matriel et scientifique qui contraste avec une grande mis#re sociale.

12>4 3arution des Fleurs du Mal de Baudelaire et de Madame Bovary de Flaubert : les deux auteurs sont &ugs pour immoralit. 12>2 *ttentat contre Lapolon III. %e mcontentement grandit dans le pa(s et le econd Empire devient plus libral. 12D3 %a 3remi#re Internationale socialiste est cre. %!esclavage est aboli aux 4tats1Onis 12D4 %e Aominion du Janada est cr. 1246-1241 Guerre contre l!*llemagne : l!*llemagne essaie d!obtenir le trKne d!Espagne. %a $rance se sent menace, dclare et perd la guerre en deux mois. %es *llemands envahissent le pa(s et assi#gent 3aris pendant cinq mois. Jhute de Lapolon III. %a $rance perd des territoires et un grand pessimisme envahit le pa(s. %a $rance ne se lib#re qu!en -.5/. %es ro(alistes gagnent les lections (:00 si#ges contre 900) : le peuple de 3aris se rvolte et le prsident envoie -00.000 soldats qui massacrent les rsistants dans 3aris pendant trois mois (90.000 morts). %a $rance revient " un rgime parlementaire.