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IL LESSICO INTELLETTUALE EUROPEO

Nato nel 1964 come gruppo di studio del CNR presso lIstituto di Filosofia dellUniversit di Roma, il Lessico Intellettuale Europeo divenuto Centro, poi nel 2001 Istituto del CNR, assumendo il nome di Lessico Intellettuale Europeo e Storia delle Idee: nellIstituto conflu allora come sua sezione, il Centro di Storia del Pensiero Antico (fondato nel 1979 e diretto fino al 1998 da Gabriele Giannantoni). Ho avuto la fortuna di dirigere il Lessico dal 1964 al 2007; oggi ne direttore lefficientissimo Riccardo Pozzo. Il Lessico Intellettuale Europeo, come progetto e proposta, nacque negli anni in cui si ampliavano i compiti del CNR con lingresso delle scienze umane (1963) e con lelezione dei nuovi comitati di consulenza per i vari settori disciplinari. Per il CNR erano anni di grande dinamismo, che si venuto spegnendo in tempi pi recenti, sia per la diminuzione degli investimenti pubblici, sia per le successive riforme che hanno portato, fra laltro, alla progressiva emarginazione delle scienze umane. Collabor con me nellelaborare il progetto Tullio De Mauro e il Centro, poi Istituto, presto divenne un luogo di studio e di formazione di giovani ricercatori, oggi eminenti studiosi e anche nostri consoci1. Avviando i nostri lavori, volevamo offrire strumenti per una storia delle idee strettamente legata alla storia del lessico, convinti che le idee non vivono in un mondo iperuranio, pure e immacolate, ma si incarnano nei segni linguistici, impuri, spesso ambigui; segni linguistici che sono portatori di una lunga storia, crocevia di esperienze molteplici nellintrecciarsi di correnti di pensiero e di lingue diverse, nella continua

Degli sviluppi istituzionali del Lessico ha tracciato la storia A. LIBURDI, Per una storia del Lessico Intellettuale Europeo, Roma, Lessico Intellettuale Europeo, 2000. A. LIBURDI, Il Lessico Intellettuale Europeo dal 2001 al 2006: da Centro di Studio a Istituto, Roma, Lessico Intellettuale Europeo, 2007. 1

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trascrizione e traduzione da una ad altra cultura. Sono i segni di unininterrotta translatio studiorum. In questo campo, se molto stato fatto nellambito degli studi classici, solo di recente si sono realizzate significative imprese per il mediolatino, assai meno per il lessico del latino moderno, anche nei suoi pur fondamentali rapporti con le lingue volgari. Peraltro lorientamento prevalentemente letterario degli studi

lessicografici e linguistici ha emarginato nella lessicografia mediolatina e umanistica testi di filosofia e teologia, di medicina e astrologia, di diritto e di alchimia, mentre la tesi dellartificialit del latino moderno ne ha negato loriginalit e non ne ha compreso la centralit, per la costituzione del lessico intellettuale moderno, latino e volgare, nel campo delle scienze e delle arti. Abbiamo inizialmente scelto, come luoghi privilegiati di ricerca, il latino scolastico tardomedievale e moderno e, per le lingue nazionali, soprattutto i secoli XVII e XVIII lungo i quali si costituisce il lessico intellettuale della modernit, con un fitto reciproco scambio fra latino e lingue vernacolari. Ci non significa, come dir, che si siano trascurati altri campi di ricerca, dallantichit classica al mondo contemporaneo. Per la storia e lampliamento del latino medievale e moderno ci parso essenziale rivolgere la nostra attenzione alle traduzioni, soprattutto dallebraico, dal greco, dallarabo al latino, che scandiscono nella storia della cultura europea momenti e svolte precise nella costituzione del lessico e pi in generale della cultura filosofica e scientifica. In una prospettiva pi generale, si pu dire che la storia della cultura, anzi delle culture, si presenta e si svolge come storia di traduzioni in senso lato, come confronto fra testi diversi nel loro passaggio da uno ad altro sistema di riferimento, linguistico e culturale. Con le traduzioni il lessico
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latino si amplia a dismisura: neologismi, adattamenti, calchi semantici, traslitterazioni sono alla base del latino classico, medioevale e moderno, come delle lingue nazionali. Sappiamo quanto il latino filosofico classico debba alle traduzioni dal greco veicolate da Lucrezio e Cicerone; quanto la cultura medievale debba allimpegno di Boezio e di Cassiodoro per salvare la grecit classica attraverso unassidua opera di traduzione e trascrizione. Ma la necessit del tradurre si riproporr nel Medioevo in momenti epocali: dalle traduzioni di Giovanni Scoto a quelle che, con impeto crescente, verranno a saziare la paupertas dei latini, dal secolo XII al XIII. Per esemplificare la fecondit delle ricerche in questo ambito (condotte presso il Lessico da Giacinta Spinosa), vorrei solo ricordare qualcuno dei neologismi presenti nelle traduzioni dal greco (prevalentemente di testi aristotelici) che resteranno nel latino moderno, per passare di qui nelle lingue volgari: adattamenti di aggettivi: diafanus, metallica, microfonus, monarchicus, oligarchicus, omogenea, paralogisticus, thesaurizabilis; sostantivi: aorta, autarchia, dispotica, dicotomia, microfonia, monopolia, omofonia, peripetia, protagonista, rapsodia; adattamenti di verbi: analogizo, metaforizo, poetizo, sophistico, yronizo. Calchi semantici: actibilis, agricultivus, assuefactivus, cognoscitivus, coordino, auditivus, augmentabilis, concausa, benefactivus, condivido, extraneitas, bestialitas,

comunicativa,

contrapassum, gaudiosus,

decisionalis,

excrescentia,

incommensuratus, ineligibilis, infallibilitas, influentia, intransmutabilis, investigativa, legalitas, nutritivus, oppressivus, prudentialis, pubescentia, punitivus, receptivus, remunerativus, senescentia, superstructura, totalis, transmutabilis. noto quanto alcuni umanisti abbiano criticato e condannato, sulla scia di Petrarca, il lessico dei traduttori medievali, accusati si ricordi la polemica di Leonardo Bruni di aver tradito i testi ut barbari magis quam
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latini effecti viderentur, introducendo parole del tutto ignote alla latinit classica, con il risultato di barbara simul et latina et greca in unum confundere chaos. Difender i barbari e in specie il traduttore dellEtica aristotelica, Roberto Grossatesta contro il quale si erano rivolte le censure di Bruni Alonso Garcia di Cartagena, sottolineando la forza e la vitalit non solo del latino classico, ma di tutta la latinit, che nei secoli si era sempre arricchita di apporti esterni, assorbendo e unificando esperienze di civilt diverse. La stessa latinit classica aveva accolto e assimilato un lessico di origine greca, limitandosi spesso a semplici translitterazioni: nedum in omnibus fere scientiis et artibus, sed in communi ac forensi usu loquendi non paucis verbis utamur Graecis [...] non dicam omnia, sed magna ex parte Latina vocabula a Graeca descendisse radice, quaedam vero ex toto Graeca mansisse [...]. Nec enim latinae linguae penuriam accusamus, quia Graecas dictiones vel etiam de nationibus peregrinis quodam alluvionis modo paulatim ad se continue trahit: immo haec est eius praecipua praeminentia, haec interminabilis latitudo [...]: inops namque esset et prorsus egena, si certis finibus clauderetur. Sed ingens et paene infinita est potentia eius, et nedum a Graecis sed a barbaris et universis mundi nationibus quicquid ei libet licet accipere. Garcia insiste: unica la ratio che si esprime in lingue diverse (Ratio enim omni nationi communis est, licet diversis idiomatibus exprimatur); si dovr dunque verificare non lidentit di un latino moderno con quello antico, ma se le espressioni latine usate dai moderni servono a significare le res che intendono esprimere. Netta la consapevolezza che la storia della lingua fa tuttuno con la storia della civilt e ne rispecchia conoscenze e strutture: lo sottolineer Erasmo nella polemica contro il ciceronianismo che tentava di chiudere il latino nel contesto di un lessico legato a una societ, a una cultura, a una religione ormai superate: vocabula nova cum rebus novis exorta sunt. Lo stesso Cicerone, insisteva Erasmo, ha
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introdotto parole nuove nella lingua latina e ha dato significati nuovi a parole duso. Oggi tutto cambiato (in diversum mutata religio, imperium, magistratus, respublica, leges, mores, studia, ipsa hominum facies), tota rerum humanarum scena inversa: Quocunque me verto, video mutata omnia, in alio sto proscenio, aliud conspicio theatrum, imo mundum alium. la ferma difesa del latino come lingua viva, capace di adattarsi a realt nuove; nella storia della lingua non esistono barbarismi, ma solo neologismi, inizialmente visti con sospetto, poi divenuti di uso comune: Si barbarum habetur, quicquid est novum et recens natum, nulla vox non fuit aliquando barbara. Del resto dopo il patrimonio lessicale creato e trasmesso dalle traduzioni medievali e rinascimentali dal greco e dallarabo, anche la neologia filosofica moderna prosegue per buona parte la via delle traslitterazioni e dei calchi, usando componenti di matrice greca e latina anche per formare parole nuove: basti pensare a termini come aesthetica, deista, dualismus, empiricus, monismus, microscopius (che nasce in ambito linceo), pantheismus, pessimismus, theista, telescopium

(ancheesso linceo), theodicea. Dalle ricerche del Lessico emergono anche altri pi complessi aspetti del tradurre alle origini dellet moderna, al di l della traduzione dei segni verbali da una ad altra lingua; in un pi ampio senso la traduzione sempre un aspetto particolare di un sistema in cui possibile iscrivere ogni passaggio da una ad altra cultura, da uno ad altro contesto o anche ogni processo ermeneutico allinterno di una stessa lingua. In questa prospettiva, alle origini della modernit, assume particolare valore limpegno a dare significati nuovi a termini tradizionali che costituivano da secoli la struttura fondamentale del lessico filosofico, teologico, scientifico. Diceva Giordano Bruno: i grammatici asservono il contenuto
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alle parole, noi invece asserviamo le parole al contenuto; quelli seguono luso, noi lo determiniamo. Gli esempi sono abbondanti: Bacone, nel riprendere il tradizionale e fondamentale termine metaphysica, precisa che lo volge ad sensum nostrum; Descartes, usando la parola intuitus, avverte che proceder trasferendolo ad meum sensum e dar un significato nuovo al sintagma sui causa. Ancora Kant user, dando nuovi significati, termini barbari divenuti centrali nella sua Critica della ragion pura come faenomenon, noumenon, transcendentalis e simili. La creativit del linguaggio filosofico e scientifico si esprime non solo traducendo, ma imponendo nuovi significati a termini antichi. Secondo queste linee di ricerca, attente alle traduzioni e trascrizioni di esperienze di pensiero diverse, convinti che tutta la storia della cultura pu essere concepita nel senso di una continua translatio, abbiamo realizzato e continuiamo a realizzare indici, concordanze, lessici, edizioni di testi lessicografici esemplari, studi monografici su singoli termini o famiglie di termini in autori o momenti significativi nella storia della cultura mediterranea ed europea. Non a caso abbiamo cominciato con la pubblicazione di un lessico inedito, a cura di Giuseppe Sermoneta: un glossario ebraico-italiano (anche i termini volgari in caratteri ebraici) che si costituito nel tempo in rapporto alla Guida degli erranti di Mos di Salerno (1240); si tratta di voci giudeo-italiane raccolte fra il 1279 e il 1341 che attestano la nascita di una terminologia volgare relativa alle arti liberali, alle fisica, alla metafisica, allastronomia. Ancora, fra i lessici, abbiamo pubblicato linedito Lessico greco-italiano redatto da Ficino quando cominciava gli studi di greco per tradurre i testi platonici (a cura di Rosario Pintaudi), abbiamo proseguito con ledizione dello schedario inedito di Hermann Usener (da molti usato ma mai pubblicato) relativo ai testi epicurei: Glossarium Epicureum; poi ancora gli indici e le concordanze del Corpus
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hermeticum greco pi lAsclepio latino (a cura di L. Delatte, S. Govaerts, J. Denoz), gli indici del De causis di Paloma Llorente Megas, gli indici di papiri alchemici greci (a cura di R. Halleux), del Paragranum di Massimo Luigi Bianchi e delle opere capitali di Descartes: le Regulae ad directionem ingenii (a cura di J.-R. Armogathe e J.-L. Marion), il Discours de la mthode (a cura di P.A. Cahn), i Principia (a cura di Franco Meschini). Poi ancora gli indici delle Meditationes philosophicae di Baumgarten (a cura di Pietro Pimpinella e Antonio Lamarra), delle opere latine di Kant (Indici e concordanze degli scritti latini di Immanuel Kant, in due volumi, a cura di Pietro Pimpinella, Antonio Lamarra, Lidia Procesi). Un indice della Monadologia di Leibniz che, come noto, fu conosciuta prima nelle traduzioni latina e tedesca e molto pi tardi nelloriginale francese: tale indice permette un raffronto lessicografico fra le due traduzione e loriginale, evidenziando i problemi posti dai diversi livelli di maturit del linguaggio filosofico (a cura di Antonio Lamarra, Roberto Palaia, Pietro Pimpinella). Tutte le opere di Galilei sono state messe in rete dal nostro consocio Paolo Galluzzi (che ha avviato da noi il lavoro di indicizzazione, poi completato presso lIstituto e Museo di Storia della Scienza di Firenze). Abbiamo pubblicato strumenti lessicografici ormai essenziali per un nuovo studio di Giambattista Vico: dopo le Concordanze della Scienza nova del 1725 (a cura di Aldo Duro; parallelamente davamo la ristampa anastatica del rarissimo testo 1725), Marco Veneziani ha provveduto alle Concordanze della scienza nuova del 1744, delle Orazioni inaugurali, al De nostri temporis studiorum ratione, mentre il De antiquissima Italorum sapientia stata indicizzata (concordanze) con la ristampa delledizione originale (a cura di Giovanni Adamo). Nel campo dei lessici, ove non ci limitiamo a dare un rigo di concordanza ma, per i lemmi scelti, presentiamo ampi contesti di autonomo significato, ricorder il Lessico del Novum Organum di
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Francesco Bacone (a cura di Marta Fattori, alla quale dobbiamo anche la raccolta di studi su Linguaggio e filosofia nel Seicento europeo) e il Lessico delle opere italiane di Giordano Bruno (a cura del nostro consocio Michele Ciliberto); di Bruno, Eugenio Canone ha pubblicato la Summa terminorum metaphysicorum e ha curato una ristampa delle edizioni originali dei Dialoghi italiani. Contemporaneamente stata avviata la pubblicazione di un Thesaurus Mediae et Recentioris Latinitatis, mentre il settore greco stato arricchito di indici informatizzati di tutti i testi dei presocratici (ed. H. Diels - W. Kranz) e dei socratici (ed. G. Giannantoni), consultabile in rete (a cura di G. Iannotta, A. Manchi e e D. Papitto, agli indirizzi: Nella

www.presocratics.daphnet.org

www.socratics.daphnet.org).

Collana Elenchos pubblicata dal Centro di Storia del Pensiero Antico divenuto sezione dellIstituto fra gli studi di carattere lessicografico si dovranno ricordare almeno: Tragelaphos. Storia di una metafora e di un problema (a cura di G. Sillitti), Oikeios Logos. La filosofia del linguaggio di Antistene (a cura di A. Brancacci). Nel campo dei neologismi italiani, dal 1998, Giovanni Adamo insieme a Valeria Della Valle hanno creato una banca dati di neologia moderna allinterno dellOsservatorio neologico della lingua italiana, che fa parte della rete delle lingue neolatine (progetto Neoron), pubblicando il volume Neologismi quotidiani. Un dizionario a cavallo del millennio (1998-2003); banca dati che Giovanni Adamo continua ad aggiornare e dove potete anche trovare i significati di bunga bunga e dei molti derivati ormai in uso. Altre banche dati si sono venute costituendo, sia sviluppando programmi originali messi in opera da Ada Russo e Simona Lampidecchia (Banca dati di testi filosofici dellet moderna, Lessici filosofici dell'et moderna www.iliesi.cnr.it/afr, Archivio dei filosofi del Rinascimento www.iliesi.cnr.it/Lessici, Archivio di Testi per la Storia dello Spinozismo
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www.iliesi.cnr.it/spinoza/home_spinoza.html), sia come prodotto delle attivit di progetti di ricerca nellambito di programmi europei ai quali il Lessico partecipa (Daphnet, Digital archives of philosophical texts on the net). Unimportanza particolare nella storia del Lessico e forse anche degli studi di lessicologia nel mondo ha assunto la serie dei Colloqui, fin qui tredici, che si svolgono a Roma con cadenza triennale (dal 1974) su termini considerati di particolare rilievo nella storia della cultura antica e moderna, Colloqui ai quali non solo hanno partecipato e partecipano i massimi studiosi dEuropa e doltre Oceano, ma al quale hanno dato e continuano a dare puntuale collaborazione molti nostri soci: fra le persone scomparse vorrei ricordare Eugenio Garin (che del Centro stato per decenni presidente), Giovanni Pugliese Carratelli, Scevola Mariotti, Ignazio Baldelli; fra i pi presenti oggi nei nostri incontri: Enrico Berti, Piero Boitani, Lina Bolzoni, Claudio Cesa, Michele Ciliberto, Natalino Irti, Paolo Galluzzi, Salvatore Settis. Dopo il primo Colloquio del 1974, che ha avviato un discorso sullunificazione delle metodologie di spoglio lessicografico, cominciano nel 1977 i Colloqui dedicati ognuno a un singolo termine: ordo (1977), res (1980), spiritus (1983), phantasia/imaginatio (1986), idea (1989), ratio (1992), sensus-sensatio (1995), signum (1998), experientia (2001), machina (2004), natura (2007), materia (2010). Dalle relazioni ai Colloqui nascono volumi monografici che sono di primaria importanza per larticolato studio dei singoli termini dallantichit al mondo moderno. Parallelamente agli strumenti lessicografici, abbiamo pubblicato studi monografici su termini o famiglie di termini. Ne ricorder solo alcuni: Alfonso Maier ha studiato la Terminologia logica della tarda scolastica (1972), Giovanni Crapulli Mathesis universalis (1969), Olga Weijers Terminologie des universits au XIIIe sicle (1987), Massimo Luigi
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Bianchi (autore del Lessico del Paragranum di Theophrast von Hohenheim detto Paracelsus, 1988) Signatura rerum. Segni, magia e conoscenza da Paracelso a Leibniz (1987), e questanno, Natura e sovrannatura nella filosofia tedesca della prima et moderna (2011); Dagmar von Wille Lessico filosofico della "Frhaufklrung". Ch. Thomasius, Ch. Wolff, J. G. Walch (1991); Paolo Galluzzi, autore come ho detto del grande spoglio di tutta lopera di Galilei, pubblicava nel 1979 uno studio su Momentum. Studi galileiani e, questanno, il volume Tra atomi e indivisibili. La materia ambigua di Galileo. Al lessico di Spinoza ha dedicato un volume Pina Totaro (Instrumenta mentis. Lessico spinoziano in dieci voci) che ha curato anche lo spoglio lessicografico del Trattato politico. La pubblicazione di Metaphora translata voce. Prospettive metaforiche nella filosofia di G. W. Leibniz di Cristina Marras (2010) fa seguito ad una serie di colloqui internazionali su temi leibniziani in collaborazione von il Leibniz-Archiv di Hannover. Ricorder rapidamente altri settori di ricerca del Lessico: ha avviato in Italia una discussione sui problemi legati alla bibliografia materiale: Trasmissione dei testi a stampa nel periodo moderno (vol. I 1983, vol. II 1985), sui problemi di Grafia e interpunzione nel Medioevo (1984), sul valore delle frequenze (L'analisi delle frequenze. Problemi di lessicologia 1982), con studi, fra laltro di Roberto Busa e di Ugo Berni Canani, del quale ultimo abbiamo pubblicata postuma una raccolta di suoi studi di fondamentale importanza per lanalisi informatica dei testi: Scritti linguistici, matematici e giuridici (2003). Sono questi solo alcuni dei 115 volumi fin qui pubblicati che hanno creato attorno al Lessico un reticolato internazionale di rapporti e di scambi; sono stati questi rapporti e questi scambi a rendere possibile alcuni incontri internazionali di particolare rilievo nella storiografia moderna: dai Sogni nel medioevo (1983) alla Storia delle idee. Problemi e prospettive (1987). Abbiamo avuto nostri collaboratori molti degli studiosi pi
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significativi del nostro tempo: da Paul Dibon a Jacques Le Goff, da Ernst Gombrich a Jean Starobinski, da Bernard Quemada a Paul Tombeur, da Jean-Luc Marion a Jean-Robert Armogathe, da Werner Beierwaltes a Norbert Hinske, da Jean Ppin a Marc Fumaroli per dir solo di alcuni fra gli stranieri. Cos, in quasi mezzo secolo, il Lessico Intellettuale Europeo ha creato una biblioteca e indicato percorsi di ricerca tutti orientati a sottolineare la centralit della terminologia di cultura per una storia delle idee nella loro concreta dimensione umana. Abbiamo cercato di dimostrare la fecondit di un metodo storico legato a una puntuale indagine lessicale, capace di cogliere le idee nella loro realt impura e terrena, nel linguaggio che gli uomini faticosamente costruiscono per dar forma ed espressione al loro cosmo intellettuale, alluniverso delle loro esperienze.

Tullio Gregory

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LESSICO INTELLETTUALE EUROPEO (Casa Editrice Leo S. Olschki Firenze)

1. GIUSEPPE SERMONETA, Un glossario filosofico ebraico-italiano del XIII secolo, 1969, 568 pp. con 6 ill. f.t. 2. GIOVANNI CRAPULLI, Mathesis universalis. Genesi di un'idea nel XVI secolo, 1969, 292 pp. 3. GIOVANNI CRAPULLI, EMILIA GIANCOTTI BOSCHERINI, Ricerche lessicali su opere di Descartes e Spinoza, 1969, 192 pp. 4. EUGENIO LECALDANO, Le analisi del linguaggio morale. Buono e dovere nella filosofia inglese dal 1903 al 1965, 1970, 284 pp. 5. PIERRE MICHAUD-QUANTIN, tudes sur le vocabulaire philosophique du Moyen ge, avec la collaboration de Michel Lemoine, 1971, 256 pp. 6. ANTONIA CANCRINI, Syneidesis. Il tema semantico della "conscientia" nella Grecia antica, 1970, 172 pp. 7. MARCELLA D'ABBIERO, "Alienazione" in Hegel. Usi e significati di Entusserung, Entfremdung, Verusserung, 1970, 220 pp. 8. ALFONSO MAIER, Terminologia logica della tarda scolastica, 1972, 688 pp. 9. RENE ROQUES, Libres sentiers vers l'rignisme, 1975, 236 pp. 10. JEAN-ROBERT ARMOGATHE, JEAN-LUC MARION, Index des Regulae ad directionem ingenii de Ren Descartes, avec des listes des leons et conjectures tablies par G. Crapulli, 1976, XXIV-164 pp. 11. I Colloquio Internazionale del Lessico Intellettuale Europeo. Atti a cura di Marta Fattori e Massimo Luigi Bianchi, 1976, VIII-388 pp. 12. PIERRE-ALAIN CAHNE, Index du Discours de la mthode de Ren Descartes, 1977, XII-92 pp. 13. L. DELATTE, S. GOVAERTS, J. DENOOZ, Index du Corpus hermeticum, 1977, XXIV-360 pp. 14. HERMANN USENER, Glossarium Epicureum, edendum curaverunt Marcello Gigante et Wolfgang Schmid, 1977, XLVIII-876 pp. 15. MARSILIO FICINO, Lessico greco-latino Laur. Ashb. 1439. A cura di Rosario Pintaudi, 1977, XXXII-188 pp. 16-17. MICHELE CILIBERTO, Lessico di Giordano Bruno, 1979, 2 voll., LVI-1328 pp. 18. GIAMBATTISTA VICO, Principj di una scienza nuova intorno alla natura delle nazioni. Ristampa anastatica dell'edizione Napoli 1725, seguita da concordanze e indici di frequenza. Vol. I. Ristampa anastatica. A cura di Tullio Gregory, 1979, 300 pp. con 6 tavv. f.t. 19. PAOLO GALLUZZI, Momento. Studi galileiani, 1979, XVI-436 pp. 20-21. Ordo. II Colloquio Internazionale del Lessico Intellettuale Europeo (Roma, 7-9 gennaio 1977). Atti a cura di Marta Fattori e Massimo Luigi Bianchi, 1979, 2 voll., XIV-850 pp. 22. PAOLO F. MUGNAI, Segno e linguaggio in George Berkeley, 1979, 124 pp. 23-24. MARTA FATTORI, Lessico del Novum Organum di Francesco Bacone, 1980, 2 voll. (Vol. I: lessico, LII-544 pp.; vol. II: index locorum, lista di frequenza, distribuzione dei lemmi, XVI-520 pp.) 25. GIAMBATTISTA VICO, Principj di una scienza nuova intorno alla natura delle nazioni. Ristampa anastatica dell'edizione Napoli 1725, seguita da concordanze e indici di frequenza. Vol. II. Concordanze e indici di frequenza. A cura di Aldo Duro, 1981, XXVIII-618 pp. 26. Res. III Colloquio Internazionale del Lessico Intellettuale Europeo (Roma, 7-9 gennaio 1980). Atti a cura di Marta Fattori e Massimo Luigi Bianchi, 1982, XIV-596 pp. 27. L'analisi delle frequenze. Problemi di lessicologia. A cura di Marta Fattori e Massimo Luigi Bianchi, 1982, VIII-124 pp. 28. ANDREA BOZZI, Note di lessicografia ippocratica. Il trattato sulle arie, le acque, i luoghi, 1982, VIII-80 pp.

29. Global Linguistic Statistical Methods. To Locate Style Identities. Proceedings of an International Seminar (Gallarate, June 5-7, 1981). Edited by R. Busa S.J., 1982, VIII-112 pp. 30. ANNA MARIA BARTOLETTI COLOMBO, Lessico delle Novellae di Giustiniano nella versione dell'Authenticum, Vol. I: A-D, 1983, XXXII-464 pp. 31. ROBERT HALLEUX, Indices chemicorum graecorum. I. Papyrus Leidensis, Papyrus Holmiensis, 1983, XXVIII-136 pp. 32. Spiritus. IV Colloquio Internazionale del Lessico Intellettuale Europeo (Roma, 7-9 gennaio 1983). Atti a cura di Marta Fattori e Massimo Luigi Bianchi, 1984, XII-646 pp. 33. Francis Bacon. Terminologia e fortuna nel XVII secolo. Seminario Internazionale (Roma, 11-13 marzo 1984). A cura di Marta Fattori, 1984, VI-328 pp. 34. Lexicon philosophicum. Quaderni di terminologia filosofica e storia delle idee. 1-1985, 1985, VIII-140 pp. 35. I sogni nel Medioevo. Seminario Internazionale (Roma, 2-4 ottobre 1983). A cura di Tullio Gregory, 1985, VIII-358 pp. 36. Trasmissione dei testi a stampa nel periodo moderno. I Seminario Internazionale (Roma, 23-26 marzo 1983). A cura di Giovanni Crapulli, 1985, XII-208 pp. con 31 tavv. f.t. e 4 figg. n.t. 37. WALTER BELARDI, Filosofia, grammatica e retorica nel pensiero antico, 1985, 292 pp. 38. ANNA MARIA BARTOLETTI COLOMBO, Lessico delle Novellae di Giustiniano nella versione dell'Authenticum, Vol. II: E-M, 1986, 456 pp. 39. OLGA WEIJERS, Terminologie des Universits au XIIIe sicle, 1987, XLII-438 pp. 40. Lexicon philosophicum. Quaderni di terminologia filosofica e storia delle idee. 2-1986. A cura di Antonio Lamarra e Lidia Procesi, 1987, VIII-164 pp. 41. Grafia e interpunzione del latino nel Medioevo. Seminario Internazionale (Roma, 27-29 settembre 1984). A cura di Alfonso Maier, 1987, VIII-228 pp. e 8 tavv. f. t. 42. PIETRO PIMPINELLA, ANTONIO LAMARRA, Indici e concordanze degli scritti latini di Immanuel Kant. I. De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis, 1987, 230 pp. 43. MASSIMO L. BIANCHI, Signatura rerum. Segni, magia e conoscenza da Paracelso a Leibniz, 1987, 200 pp. con 4 tavv. f. t. 44. Trasmissione dei testi a stampa nel periodo moderno. II Seminario Internazionale (Roma-Viterbo, 27-29 giugno 1985). A cura di Giovanni Crapulli, 1987, X-330 pp. con 19 tavv. f. t. 45. Lexicon philosophicum. Quaderni di terminologia filosofica e storia delle idee. 3-1988. A cura di Antonio Lamarra e Lidia Procesi, 1988, VIII-136 pp. 46. Phantasia-Imaginatio. V Colloquio Internazionale del Lessico Intellettuale Europeo (Roma, 9-11 gennaio 1986). Atti a cura di Marta Fattori e Massimo Luigi Bianchi, 1988, XXX-586 pp. 47. MASSIMO L. BIANCHI, Lessico del Paragranum di Theophrast von Hohenheim detto Paracelsus. Vol. I. Indici, 1988, VI-330 pp. 48. GIORDANO BRUNO, Summa terminorum metaphysicorum. Ristampa anastatica dell'edizione Marburg 1609. Presentazione di Tullio Gregory. Nota e indici di Eugenio Canone, 1989, XXII-240 pp. con 7 tavv. n. t. 49. Storia delle idee. Problemi e prospettive. Seminario Internazionale (Roma, 29-31 ottobre 1987). A cura di Massimo Luigi Bianchi, 1989, XIV-194 pp. 50. Lexicon philosophicum. Quaderni di terminologia filosofica e storia delle idee. 4-1989. A cura di Antonio Lamarra e Lidia Procesi, 1990, VIII-278 pp. 51. Idea. VI Colloquio Internazionale del Lessico Intellettuale Europeo (Roma, 5-7 gennaio 1989). Atti a cura di Marta Fattori e Massimo Luigi Bianchi, 1990, X-432 pp.

52. L'infinito in Leibniz. Problemi e terminologia. Simposio Internazionale del Lessico Intellettuale Europeo e della GottfriedWilhelm-Leibniz-Gesellschaft (Roma, 6-8 novembre 1986). A cura di Antonio Lamarra, 1990, X-250 pp. 53. PIETRO PIMPINELLA, ANTONIO LAMARRA, LIDIA PROCESI, Indici e concordanze degli scritti latini di Immanuel Kant. II. De igne, Nova dilucidatio, Monadologia physica, 1991, VI-510 pp. 54. DAGMAR VON WILLE, Lessico filosofico della Frhaufklrung. Ch. Thomasius, Ch. Wolff, J. G. Walch, 1991, XLVII-248 pp. 55. MARCO VENEZIANI, Indici e concordanze delle Orazioni Inaugurali di Giambattista Vico, 1991, XXXVIII-462 pp. 56. Lexicon philosophicum. Quaderni di terminologia filosofica e storia delle idee. 5-1991. A cura di Antonio Lamarra e Lidia Procesi, 1992, VIII-188 pp. 57. Lessico filosofico dei secoli XVII e XVIII. Sezione latina. Vol. I.1, a-aetherius. A cura di Marta Fattori con la collaborazione di Massimo Luigi Bianchi, 1992, XXIV-230 pp. (456 coll.) 58. Bibliothecae selectae. Da Cusano a Leopardi. A cura di Eugenio Canone, 1993, XXXII-634 pp. con 13 figg. n.t. e 15 tavv. f.t. 59. Lexicon philosophicum. Quaderni di terminologia filosofica e storia delle idee. 6-1993. A cura di Antonio Lamarra e Lidia Procesi, 1993, VI-254 pp. 60. ANTONIO LAMARRA, PIETRO PIMPINELLA, Meditationes philosophicae de nonnullis ad poema pertinentibus di A.G. Baumgarten. Testo, indici e concordanze, 1993, VIII-228 pp. 61. Ratio. VII Colloquio Internazionale del Lessico Intellettuale Europeo (Roma, 9-11 gennaio 1992). Atti a cura di Marta Fattori e Massimo Luigi Bianchi, 1994, VI-578 pp. 62. GIAMBATTISTA VICO, Principj di scienza nuova d'intorno alla comune natura delle nazioni. Ristampa anastatica dell'edizione Napoli 1744. A cura di Marco Veneziani, 1994, XX-532 pp. con 2 ill. n.t. e 1 pieghevole 63. Lessico filosofico dei secoli XVII e XVIII, Sezione latina. Vol. I.2, aetherius animositas. A cura di Marta Fattori con la collaborazione di Massimo Luigi Bianchi, 1994, 220 pp. (457-896 coll.) con ill. f.t. 64. Hyparxis e Hypostasis nel Neoplatonismo. Atti del I Colloquio Internazionale del Centro di Ricerca sul Neoplatonismo (Universit degli Studi di Catania, 1-3 ottobre 1992). A cura di Francesco Romano e Daniela Patrizia Taormina, 1994, XIV-234 pp. 65. Lexicon philosophicum. Quaderni di terminologia filosofica e storia delle idee. 7-1994. Ricerca e terminologia tecnico-scientifica. Atti della Giornata di studio (Roma, 27 novembre 1992). A cura di Giovanni Adamo, 1994, VIII-174 pp. 66. Sensus/Sensatio. VIII Colloquio Internazionale del Lessico Intellettuale Europeo (Roma, 6-8 gennaio 1995). Atti a cura di Massimo Luigi Bianchi, 1996, VI-552 pp. 67. FRANCO AURELIO MESCHINI, Indice dei Principia Philosophiae di Ren Descartes. Indici lemmatizzati, frequenze, distribuzione di lemmi, 1996, XX-472 pp. 68. Leibniz's 'New System' (1695). Edited by Roger S. Woolhouse, 1996, X-202 pp. 69. Lexicon philosophicum, Quaderni di terminologia filosofica e storia delle idee. 8/9-1996. A cura di Antonio Lamarra, 1996, VI338 pp. 70. Il vocabolario della Rpublique des lettres. Terminologia filosofica e storia della filosofia. Problemi di metodo, Atti del Convegno internazionale in memoriam di Paul Dibon (Napoli, 17-18 maggio 1996). A cura di Marta Fattori, 1997, XII-332 pp. 71. GIAMBATTISTA VICO, Principj di scienza nuova d'intorno alla comune natura delle nazioni. Concordanze e indici di frequenza dell'edizione Napoli 1744. A cura di Marco Veneziani, 1997, XL1048 pp. 72. Spinoziana. Ricerche di terminologia filosofica e critica testuale, Seminario Internazionale (Roma, 29-30 settembre 1995). A cura di Pina Totaro, 1997, XII-284 pp.

73. Lessico filosofico dei secoli XVII e XVIII, Sezione latina. Vol. I.3, animositas-artificiosus. A cura di Marta Fattori con la collaborazione di Massimo Luigi Bianchi, 1997, 168 pp. con ill. f.t. 74. GIOVANNI ADAMO, De antiquissima Italorum sapientia di Giambattista Vico. Indici e ristampa anastatica. 1998, XXXIV-476 pp. 75. Lexicon philosophicum, Quaderni di terminologia filosofica e storia delle idee. 10-1999. A cura di Antonio Lamarra e Roberto Palaia, 1999, VIII-208 pp. 76. Lessico filosofico dei secoli XVII e XVIII, Sezione latina. Vol. I.4, artificiosus-bulla. A cura di Marta Fattori con la collaborazione di Massimo Luigi Bianchi, 1999, 596 coll. con 8 tavv. f. t. 77. Signum. IX Colloquio Internazionale del Lessico Intellettuale Europeo (Roma, 8-10 gennaio 1998). Atti a cura di Massimo Luigi Bianchi, 1999, VIII-448 pp. 78-81. GIORDANO BRUNO, Opere italiane. Ristampa anastatica delle cinquecentine. A cura di Eugenio Canone, 1999, 4 voll., XLIV-1600 pp. 82. MARCO VENEZIANI, De nostri temporis studiorum ratione di Giambattista Vico. Prima redazione inedita dal ms. XIII B 55 della Bibl. Naz. di Napoli. Indici e ristampa anastatica dell'edizione Napoli 1709, 2000, LXII-446 pp. 83. MARTA FATTORI, Linguaggio e filosofia nel Seicento europeo, 2000, XXXIV-430 pp. 84. Unit e molteplicit nel pensiero filosofico e scientifico di Leibniz, Simposio Internazionale (Roma, 3-5 ottobre 1996). A cura di Antonio Lamarra e Roberto Palaia, 2000, X-284 pp. 85. ANTONIO LAMARRA, ROBERTO PALAIA, PIETRO PIMPINELLA, Le prime traduzioni della Monadologie di Leibniz (1720-1721). Introduzione storico-critica, sinossi dei testi, concordanze contrastive, 2001, XX-360 pp. 86. MARIE-DOMINIQUE CHENU, Studi di lessicografia filosofica medievale. A cura e con un saggio introduttivo di Giacinta Spinosa, 2001, CXXXIV-222 pp. 87. Lexicon philosophicum, Quaderni di terminologia filosofica e storia delle idee. 11-2001. A cura di Antonio Lamarra e Roberto Palaia, 2001, 146 pp. 88. JOHANN GEORG HAMANN, Briefwechsel (1751-1788). Lexikological System and Concordances on CD-Rom with Thesaurus. Vol. I. Lexicological System. Edited by Angelo Pupi, foreword by Roberto Busa, 2001, LXX-234 pp. 89. NICODEMO TRANCHEDINI, Il vocabolario italiano-latino. Edizione del primo lessico dal volgare. Secolo XV. A cura di Federico Pelle, 2001, LXXVI-194 pp. 90. La filosofia di Giordano Bruno. Problemi ermeneutici e storiografici. Convegno internazionale (Roma, 23-24 ottobre 1998). Atti a cura di Eugenio Canone, 2003, VIII-472 pp. 91. Experientia. X Colloquio Internazionale del Lessico Intellettuale Europeo (Roma, 4-6 gennaio 2001). Atti a cura di Marco Veneziani, 2002, VIII-552 pp. 92. Innovazione lessicale e terminologie specialistiche. A cura di Giovanni Adamo e Valeria Della Valle, 2003, VIII-258 pp. 93. Liber de Causis, Indice y Concordancia. Realizado por Paloma Llorente Megas, con la colaboracin de Merc Otero Vidal, 2004, X-300 pp. 94. Informatica e scienze umane. Mezzo secolo di studi e ricerche. A cura di Marco Veneziani, 2003, VIII-216 pp. 95. GIOVANNI ADAMO, VALERIA DELLA VALLE, Neologismi quotidiani. Un dizionario a cavallo del millennio (1998-2003), 2003, XXXII-1096 pp. 96. UGO BERNI CANANI, Scritti linguistici, matematici e giuridici, 2003, XIV-290 pp. 97. Medieval Theories on Assertive and Non-Assertive Language, Acts of the 14th European Symposium on Medieval Logic and Semantics, ed. by Alfonso Maier and Luisa Valente, 2004, VIII-580 pp.

98. Machina. XI Colloquio Internazionale (Roma, 8-10 gennaio 2004). Atti a cura di Marco Veneziani, 2005, VIII-546 pp. con 49 tavv. f.t. e 36 figg. n.t. 99. Per una storia del concetto di mente. A cura di Eugenio Canone, vol. I, 2005, X-420 pp. 100. PIETRO PIMPINELLA, Wolff e Baumgarten. Studi di terminologia filosofica, 2005, XII-150 pp. 101. Che fine fanno i neologismi? A cento anni dalla pubblicazione del Dizionario moderno di Alfredo Panzini. A cura di Giovanni Adamo e Valeria Della Valle, 2006, X-128 pp. 102. GIORGIO TONELLI, A Short-title List of Subject Dictionaries of the Sixteenth, Seventeenth and Eighteenth Centuries. Extended Edition, Revised and Annotated by Eugenio Canone and Margherita Palumbo, 2006, XXXVI-178 pp. 103. Per una storia del concetto di mente. II. A cura di Eugenio Canone, vol. II, 2007, X-376 pp. 104. Discussioni sul Nulla tra Medioevo ed Et Moderna, a cura di Massimiliano Lenzi e Alfonso Maier, 2009, X-318 pp. 105. Natura. XII Colloquio Internazionale del Lessico Intellettuale Europeo (Roma, 4-6 gennaio 2007). Atti a cura di Delfina Giovannozzi e Marco Veneziani, 2008, VI-566 pp. 106. SBASTIEN BASSON, Philosophiae naturalis adversus Aristotelem. Libri XII. Riproduzione anastatica dell'edizione Ginevra 1621, a cura di Antonio Lamarra e Roberto Palaia, 2009, XX-776 pp. 107. PINA TOTARO, Instrumenta mentis. Contributi al lessico filosofico di Spinoza, 2010, XII-328 pp.

108. CRISTINA MARRAS, Metaphora translata voce. Prospettive metaforiche nella filosofia di G. W. Leibniz, 2010, X-190 pp. 109. Tradurre filosofia. Esperienze di traduzione di testi filosofici del Seicento e del Settecento. A cura di Pina Totaro, 2011, XII-304 pp. 110. PIETRO POMPONAZZI, De incantationibus, a cura di Vittoria Perrone Compagni con la collaborazione codicologica di Laura Regnicoli, 2011, CLII-236 pp. 111. Lexicon philosophicum, Quaderni di terminologia filosofica e storia delle idee. 12-2010. A cura di Antonio Lamarra e Roberto Palaia, 2010, VIII-172 pp. 112. MASSIMO L. BIANCHI, Natura e sovrannatura nella filosofia tedesca della prima et moderna. Paracelsus, Weigel, Bhme, 2011, VIII-412 pp. 113. Materia. XIII Colloquio Internazionale (Roma, 7-9 gennaio 2010). Atti a cura di Delfina Giovannozzi e Marco Veneziani. In preparazione. 114. Lessici filosofici dellet moderna. Linee di ricerca. A cura di Eugenio Canone. In preparazione. 115. PAOLO GALLUZZI, Tra atomi e indivisibili. La materia ambigua di Galileo, 2011, X-154 pp. Sezione Opuscula 1. TULLIO GREGORY, Origini della terminologia filosofica moderna, 2006, X-120 pp.

Elenchos (Casa Editrice Bibliopolis Napoli) 1. ANNA MARIA IOPPOLO, Aristone di Chio e lo stoicismo antico, 1980, 376 pp. 2. GIOVANNA SILLITTI, Tragelaphos. Storia di una metafora e di un problema, 1980, 2 tavv. f.t., 96 pp. 3. CARMELA BAFFIONI, Il IV libro dei Meteorologica di Aristotele, 1981, 464 pp. 4. MARCELLO GIGANTE, Scetticismo e Epicureismo. Per l'avviamento di un discorso storiografico, 1981, 248 pp. 5. PIRRONE, Testimonianze, a cura di Fernanda Decleva Caizzi, 1981, 312 pp. 6. Lo Scetticismo antico. Atti del Convegno organizzato dal Centro di Studio del Pensiero Antico del C.N.R. (Roma, 5-8 novembre 1980). A cura di Gabriele Giannantoni, 1982, 2 voll., 916 pp. 7. Socraticorum Reliquiae. Collegit, disposuit, apparatibus notisque instruxit Gabriele Giannantoni, 1985, 4 voll., 1470 pp. 8. ROBERTO RADICE, Filone di Alessandria. Bibliografia generale (1937-1982), 1983, 336 pp. 9. La scienza ellenistica. Atti delle tre giornate di studio tenutesi a Pavia dal 14 al 16 aprile 1982. A cura di Gabriele Giannantoni e Mario Vegetti, 1985, 512 pp. 10. GUIDO CALOGERO, Scritti minori di filosofia antica, 1985, 570 pp. 11. ALDO BRANCACCI, Rhetorike philosophousa. Dione Crisostomo nella cultura antica e bizantina, 1986, 352 pp. 12. ANNA MARIA IOPPOLO, Opinione e scienza. Il dibattito tra Stoici e Accademici nel III e nel II secolo a.C., 1986, 256 pp. 13. Le opere psicologiche di Galeno. Atti del III Colloquio galenico internazionale. Pavia, 10-12 settembre 1986. A cura di Paola Manuli e Mario Vegetti, 1988, 336 pp. 14. Matter and Metaphysics. Fourth Symposium Hellenisticum, edited by Jonathan Barnes and Mario Mignucci, 1988, 600 pp. 15. LINDA M. NAPOLITANO, Le idee, i numeri, l'ordine. La dottrina della "mathesis universalis" dall'Accademia antica al neoplatonismo, 1988, 656 pp. 16. CARLO NATALI, La saggezza di Aristotele, 1989, 372 pp. 17. Pseudopythagorica Ethica. I trattati morali di Archita, Metopo, Teage, Eurifamo. Introduzione, edizione, traduzione e commento. A cura di Bruno Centrone, 1990, 326 pp. 18. Socratis et Socraticorum Reliquiae. Collegit, disposuit, apparatibus notisque instruxit Gabriele Giannantoni, 1991, 4 voll., 2090 pp. 19. Studi sull'etica di Aristotele. A cura di Antonina Alberti, 1990, 332 pp. 20. ALDO BRANCACCI, Oikeios Logos. La filosofia del linguaggio in Antistene, 1990, 304 pp. 21. Etudes sur le Sophiste de Platon, sous la direction de Pierre Aubenque. Les textes de ce volume ont t recueillis par Michel Narcy, 1991, 590 pp. 22. DENIS O'BRIEN, Plotinus on the Origin of Matter. An exercise in the interpretation of the Enneads, 1991, 108 pp. 23. FRANCESCA ALESSE, Panezio di Rodi e la tradizione stoica, 1994, 312 pp. 24. SESTO EMPIRICO, Contro gli Etici. Introduzione, traduzione e commento. A cura di Emidio Spinelli, 1995, 450 pp. 25. L'epicureismo greco e romano. Atti del Congresso Internazionale, Napoli, 19-26 maggio 1993. A cura di Gabriele Giannantoni e Marcello Gigante, 1996, 3 voll., 1152 pp. 26. Lezioni socratiche. A cura di Gabriele Giannantoni e Michel Narcy, 1997, 380 pp. 27. PANEZIO DI RODI, Testimonianze. Edizione, traduzione e commento. A cura di Francesca Alesse, 1997, 350 pp. 28. PLATONE. La Repubblica. Traduzione e commento. A cura di Mario Vegetti, 1998-2006.

Vol. I Libro I, 280 pp. Vol. II Libri II e III, 460 pp. Vol. III Libro IV, 1998, 382 pp. Vol. IV Libro V, 2000, 562 pp. Vol. V Libri VI-VII, 2003, 678 pp. Vol. VI Libri VIII-IX, 2006, 668 pp. Vol. VII Libro X, 2007, 536 pp. 29. MARCELLO GIGANTE, Kepos e Peripatos. Contributo alla storia dell'aristotelismo antico, 1999, 160 pp. 30. FRANCESCA ALESSE, La Stoa e la tradizione socratica, 2000, 388 pp. 31. La filosofia in et imperiale. Le scuole e le tradizioni filosofiche. A cura di Aldo Brancacci, 2000, 328 pp. 32. SESTO EMPIRICO. Contro gli astrologi. A cura di Emidio Spinelli, 2000, 6 tavv., 224 pp. 33. ANDREA FALCON, Corpi e movimenti. Il De Caelo di Aristotele e la sua fortuna nel mondo antico, 2001, 290 pp. 34. Antichi e moderni nella filosofia di et imperiale. Atti del II Colloquio Internazionale, Roma 21-23 settembre 2000. A cura di Aldo Brancacci, 2001, 390 pp. 35. MADDALENA BONELLI, Alessandro di Afrodisia e la metafisica come scienza dimostrativa, 2001, 316 pp. 36. ADRIANO GIO, Filosofi medioplatonici del II secolo d.C. Testimonianze e frammenti. Gaio, Albino, Lucio, Nicostrato, Tauro, Severo, Arpocrazione, 2002, 572 pp. 37. RICCARDO CHIARADONNA, Sostanza, movimento, analogia. Plotino critico di Aristotele, 2002, 328 pp. 38. FRANCESCO ARONADIO, Procedure e verit in Platone (Menone, Cratilo, Repubblica), 2002, 274 pp. 39. Il libro B della Metafisica di Aristotele. Atti del Colloquio (Roma, 30 novembre-1 dicembre 2000). A cura di Vincenza Celluprica, 2003, 248 pp. 40. Aristotele e i suoi esegeti neoplatonici. Logica e ontologia nelle interpretazioni greche e arabe. Atti del Convegno Internazionale (Roma, 19-20 ottobre 2001). A cura di Vincenza Celluprica e Cristina DAncona, 2004, XXI-282 pp. 41. ANGELA LONGO, Siriano e i principi della scienza, 2005, 450 pp. 42. Studi sullanima in Plotino. A cura di Riccardo Chiaradonna, 2005, 412 pp.

43. GABRIELE GIANNANTONI, Dialogo socratico e nascita della dialettica nella filosofia di Platone. Edizione postuma a cura di Bruno Centrone, 2005, 520 pp. 44. JEAN-FRANOIS PRADEAU, Platon, les dmocrates et la dmocratie. Essai sur la rception contemporaine de la pense politique platonicienne, 2005, 172 pp. 45. Leredit platonica. Studi sul platonismo da Arcesilao a Proclo. A cura di Mauro Bonazzi e Vincenza Celluprica, 2005, 338 pp. 46. DIANA QUARANTOTTO, Causa finale sostanza essenza in Aristotele. Saggio sulla struttura dei processi teleologici naturali e sulla funzione del telos, 2005, 372 pp. 47. Pyrrhonists, Patricians and Platonizers. Hellenistic Philosophy in the Period 155-86 BC., Proceedings of the Tenth Symposium Hellenisticum, ed. by Anna Maria Ioppolo and David Sedley, 2007, 432 pp. 48. STEFANO MASO, Capire e dissentire. Cicerone e la filosofia di Epicuro, 2008, 368 pp. 49. SABRINA GRIMAUDO, Difendere la salute. Igiene e disciplina del soggetto nel De sanitate tuenda di Galeno, 2008, 284 pp. 50. Anthropine sophia. Studi di filologia e storiografia filosofica in memoria di Gabriele Giannantoni. A cura di Francesca Alesse, Francesco Aronadio, Maria Cristina Dalfino, Luca Simeoni, Emidio Spinelli, 2008, 592 pp. 51. Syrianus et la mtaphysique de lAntiquit tardive. Actes du Colloque international, Universit de Genve 29 septembre-1er octobre 2006. dited par Angela Longo, 2009, 650 pp 52. La logica nel pensiero antico. Atti del colloquio, Roma, 28-29 novembre 2000. A cura di M. Alessandrelli, M. Nasti de Vincentis, 2009, 302 pp. 53. ANNA MARIA IOPPOLO, La testimonianza di Sesto Empirico sull'Accademia scettica, 2009, 280 pp 54. La scienza e le cause a partire dalla Metafisica di Aristotele. A cura di Francesco Fronterotta, 2010, 468 pp. 55. PAOLO TOGNI, Conoscenza e virt nella dialettica stoica, 2010, 305 pp. 56. GIAMBLICO, I frammenti dalle Epistole. Introduzione, testo, traduzione e commento. A cura di Daniela Patrizia Taormina e Rosa Maria Piccione, 2010, 680 pp. 57. ASCANIO CIRIACI, LAnonimo di Giamblico. Saggio critico e analisi dei frammenti, 2011, 338 pp.