Introduction1

L'ducation sentimentale l'criture

Suivant la dfinition de Marco Belpoliti, Gianni Celati peut tre considr comme l'crivain le plus littraire 2 de l'Italie contemporaine et, en mme temps, celui qui nous a montr, de fa on saisissante, les limites de ce mme savoir littraire! "u coeur de ses rfle#ions, il $ aura tou%ours ce sentiment ai&u de la parole narrative, des sductions mais aussi de la fai'lesse qui lui sont propres! (n effet, cet auteur proc)de * une sorte de mise en question radicale des m$t+es de fondation de la culture +umaniste , tout en refusant l'ide d'un mod)le fort de littrature, * savoir la conception du te#te monumentale classique, Celati se rapproc+e plut-t des reprsentants de la tradition moderniste et post. moderniste! C'est donc par cette forme d'opposition radicale au# canons du ralisme classique, que sa rec+erc+e est+tique se dfinit , vo$a&eur passionn, lecteur inlassa'le, cet auteur dfendra tou%ours une approc+e intimiste * l'criture, ce qui se traduira aussi par une nouvelle forme de critique littraire! /'une part, on assiste ainsi * la naissance de formes de rcit qui sont tout * fait tran&)res au# mod)les littraires du si)cle prcdent, et donc * l'cart de toute intention mimtique! /'autre part, notre crivain s'en&a&e, depuis sa %eunesse, dans une qute potique visant * redcouvrir une approc+e +ermneutique non rationaliste et, en quelque sorte, sensualiste , d'apr)s Celati, si l'on veut respecter l'oeuvre littraire, on devra ainsi suspendre tout %u&ement concernant le soi. disant sens cac+ , afin de parvenir * une forme de connaissance li're, ouverte, affective! /pourvue de toute intention pda&o&ique, la critique littraire devient, c+e0 cet auteur, un e#ercice +autement littraire, presque romanesque! Sans doute n'est.ce pas un +asard si 1iva 2oren0ini a parl de Celati comme d'un crivain vrita'lement 'en%aminien ! 3ar cette disposition * l'auscultation critique , mais aussi par sa conception d'un savoir constitutionnellement fra&mentaire , notre auteur se rapproc+e en effet 'eaucoup du p+ilosop+e allemand! (t donc, le lecteur qui se risque * miser sur un vrita'le sens ultime des oeuvres du mme Celati, en sera invita'lement d u! 2a carri)re de Celati est toute enti)re marque par cette attitude, * savoir par une vrita'le t+ique de l'indtermination , il s'a&it de l'impossi'ilit de rduire le te#te * un sens fi& , unique, incontesta'le! /ans cette dmarc+e critique, il n'$ a plus d'espace pour la dite vrit! "u niveau de l'criture narrative, donc, il ne s'a&it plus d'int&rer, au coeur du te#te, sa propre vision du monde, une connaissance do&matique capa'le de donner un reflet prcis
4 1!/!"! 2a plupart des oeuvres mentionnes ont t tudies en lan&ue ori&inale! 2orsque %e n'ai pas eu recours * la version fran aise des te#tes, %'ai fait le c+oi# d'effectuer moi. mme la traduction! /ans tous les autres cas, le nom du traducteur fi&ure dans les rfrences 'i'lio&rap+iques! 2 Marco Belpoliti, Celati, non ridete dei Gamuna , in Marco Belpoliti et Marco Sironi 5dir!6, Gianni Celati, 7i&a n8 29, Milano, Marcos $ Marcos, 2::9, p! 24;

de la ralit! "u contraire, les rcits de Celati rcup)rent la dimension propre au# nouvelles anciennes , li're de toute vision prcon ue et troite, la narration est un flu# pur de voi#, ce que l'auteur lui. mme appelle, en utilisant une terminolo&ie latine, un flatus voci! C'est l* que rside tout l'intrt de sa rec+erc+e , Celati proc)de * la formulation d'un nouveau mod)le d'criture littraire! Si d'un c-t, le te#te est dpouill de tout fondement p+ilosop+ique ou, pour mieu# dire, de toute prtention d'affirmer une vrit a'solue, de l'autre c-t, cette mme attitude a aussi des consquences tr)s videntes au niveau structurel! 7efusant tout sc+ma dramatique prta'li, la rec+erc+e de Celati a'outit enfin * la cration d'une criture vrita'lement suspendue ! 2e te#te n'est plus une squence ordonne d'actions et de paroles assurant une quelconque sta'ilit smantique, mais plut-t il s'av)re comme le rsultat, tout * fait temporaire et prcaire, de l'acte de &raver des mots sur la pa&e 'lanc+e! Si l'oeuvre de Celati n'a connu que rcemment un plus lar&e succ)s pu'lic, c'est surtout &r<ce ou * cause du caract)re de ses te#tes , il s'a&it en effet de rcits qui s'loi&nent 'eaucoup des mod)les romanesques les plus courants! Mais il faut rappeler aussi que cette difficult dans la rception des oeuvres celatiennes sem'le, dans un certain sens, une consquence directe des attitudes du mme auteur , en effet, Celati ne cac+era %amais son opposition contre l'ta'lissement littraire et l'industrie culturelle! 3ar contre, sa rec+erc+e littraire toute enti)re se dfinit par un refus de tout lan&a&e propre au re&istre de l' assertion , ainsi que par une sorte de rsistance * cette tendance scientiste lie au# mt+odes modernes d'anal$se du te#te! /ans cette perspective, Celati sem'le s'ali&ner sur la mme li&ne de rec+erc+e de Calvino, l'un des crivains italiens qui a rflc+i le plus sur l'ant+ropolo&ie et l't+ique de l'criture! (t d'ailleurs, ces deu# auteurs se rv)lent les +ritiers directes d'une ancienne tradition p+ilosop+ique, visant * montrer la fai'lesse constitutive du lan&a&e, ainsi que les pouvoirs et les limites de l'criture! S'opposant * toute forme de 'ureaucratisation de la parole, ce que Calvino appelait, dans son Mondo scritto, les incrustations de la lan&ue , notre auteur finira ainsi par parvenir au silence, dans une priode d'a'stention douloureuse de l'criture! 2'tude et la reconstruction de la carri)re littraire de Celati soul)ve au moins deu# ordres de pro'l)mes! (n lui. mme, le c+oi# de consacrer une tude acadmique * cet auteur nous appara=t, en quelque sorte, une micro. aporie , il s'a&it en effet d'encadrer, * l'intrieur d'un prcis s$st)me de rfrence +istorique et culturel, un auteur qui a fait de cette condition de mar&inalit, d'tran&et * tout ordre ta'li, la mati)re mme de son criture, voire une sorte de norme potique! Ce que nous avons essa$ de faire ici, c'est donc de respecter le silence des oeuvres de Celati! (t alors, comment peut.on reconstruire son parcours littraire > Suivre ce c+emin c'est en effet esquisser des transitions de vie, ce qui nous ram)ne * la deu#i)me difficult de cette rec+erc+e! Comme on le verra, l'+istoire de cet crivain est divise en deu# parties, nettement spares par la dite

 interruption d'criture , un intervalle de silence qui se situe ainsi entre deu# &randes p+ases ! (t ainsi, un &rand nom're de critiques ont tenu * souli&ner la diffrence indnia'le entre les crits de la %eunesse et les oeuvres de la maturit! /ans les annes ?: @ ;:, Celati fait son d'ut avec des te#tes marqus par les t+)mes du comique et de la folie, tandis que, au niveau plus strictement lin&uistique, ici l'auteur se ressent encore de l'influence des e#primentations avant. &ardistes! 3ar contre, la priode qui s'ouvre en 4A9B, avec Narratori delle pianure, et qui s'tend %usqu'* nos %ours, est marque par le repliement intime de l'auteur sur soi. mme, ce qui se traduit aussi, au niveau de l'criture littraire, par un c+an&ement de st$le tr)s vident! 3our des questions de commodit d'anal$se, on &ardera ici cette division entre une premi)re et une deu#i)me mani)re d'criture, mais il faudra quand mme souli&ner qu'il e#iste tou%ours une certaine co+rence interne * l'intrieure de cette volution 'i&arre! 2a dfinition d'une parole littraire mo'ile et d'une attitude de lecture interro&ative , +ors de toute prtention d'e#+austivit, n'est donc que la derni)re tape d'une vrita'le ducation sentimentale * l'criture ! /ans une intervieC qui date de 4AAA, Celati nous e#posait d%* sa conception de narration et son ide de littrature, rsumant ainsi tous les t+)mes qui lui ont t c+ers pendant tout son parcours de formation!
2a 'eaut des rcits est dans le fait qu'ils suscitent des questions, et non pas dans le fait qu'ils donnent des rponses! "lors, ima&ine0 , vous tes l*, fl<nant, et vous crive0 vos ca+iers dans un 'ar ou ailleurs, %uste pour passer le temps, et vous n'ave0 aucune envie de com'ler les vides, pour arrondir le tout! (t ainsi, il me sem'le que l'criture devient un mo$en pour suivre seulement les questions, parce que les rponses sont d%* toutes prtes et elles ne concordent pas avec le moment prsent! "lors il me sem'le qu'il $ a comme un flu# de c+oses, parce que tout est l*, sans aucune prtention! 3as de destination, mais une route en constante volution! (t la tte peut faire ses tours d'e#ploration et, peut. tre, elle peut entendre ou avoir l'+allucination d'entendre des voi#, ces voi# qui sont comme l'au.del* de /ante, ou comme sa propre maison des fous !D

(n effet, dans sa derni)re p+ase de rec+erc+e, Celati donnera naissance * une criture de ce t$pe, une parole littraire qui fr-le la surface du monde, sans pour autant en puiser le sens et le silence essentiel! C'est en effet une vrita'le dclaration d'intentions , l'criture ne peut e#ister que dans une condition de prcarit a'solue, de suspension , voire d'loi&nement de tout sens fi&, de toute affirmation sur le sens de la ralit! (t cela, comme nous l'avons dit, trouve aussi son reflet dans un niveau plus tec+nique , il n'$ a plus aucune tlolo&ie si&nificative dans les te#tes de Celati et, par
D Gianni Celati, (lo&io della 1ovella , Conve&no sulla Eonda0ione Cini, Fene0ia, %uillet 4AAA in Marco Belpoliti et Marco Sironi 5dir!6, Gianni Celati, op! cit!, (#tra consulta'le en li&ne , +ttp ,GGCCC!ri&a'ooHs!itGe#tra!p+p> idlan&ua&eI4JidIK:KJide#traIBBB 5derni)re consultation , 22 mai 2:426!

consquent, aucun dnouement final, mais plut-t une oscillation perptuelle des mots! Cette rec+erc+e se propose ainsi une lecture @ interprtation du parcours suivi par Celati afin de parvenir * une criture vrita'lement suspendue , il s'a&it d'une dfinition que l'on peut trouver dans son commentaire * Bartleby, le scribe, l'un des rcits les plus cl)'res de Lerman Melville! 1ous avons c+oisi, en effet, de suivre le dveloppement de la carri)re littraire de Celati, en esquissant ainsi les contours de son cadre est+tique &nral, tout en privil&iant une li&ne de rec+erc+e comparatiste , c'est en effet vers les auteurs que Celati a lus, comments, mdits au cours des ans, que nous voulons nous tourner! Si la lecture est, d'apr)s Celati, une opration essentiellement affective, il sera alors possi'le de retracer, au coeur de sa propre oeuvre narrative, une certaine influence ou plut-t une sorte d' affinit lective avec les auteurs qu'il a tudis et puis traduits! 2e te#te, c+e0 Celati, est en effet le lieu d'une possi'le rencontre amicale entre auteur et lecteur , une complicit qui sera vcue dans toute sa dimension critique seulement avec l'e#prience de la traduction! 2ors d'une conversation avec 7o'ert 2umle$, traducteur de ses te#tes en an&lais, Gianni Celati nous donne ainsi un deu#i)me aper u de son ide d'criture . ce qui nous permet en effet de poursuivre notre rec+erc+e dans la direction indique!
1ous utilisons tou%ours des mots qui viennent d'ailleurs, des autres @ des +istoires, des anecdotes, des descriptions @ et donc nous sommes tou%ours mlan&s avec d'autres personnes, et c'est pourquoi cette ide de l'auteur qui est le ma=tre de ses propres mots, de son propre st$le, est comme une sorte de catastrop+e naturelle, si l'on consid)re que le lan&a&e est une c+ose naturelle!K

Suivant le concept post. moderne de mort de l'auteur , Celati sem'le ici faire c+o * 7oland Bart+es mais aussi * Gior&io Man&anelli , si l'auteur n'est plus le seul &arant du sens du te#te, c'est surtout parce qu'il dcouvre d'un c-t, la fai'lesse du lan&a&e et de toute opration narrative et, de l'autre, la puissance de ses souvenirs de lecture ou des mots entendues par +asard! 2e te#te ainsi n'est plus ce monument solide, ri&ide, porteur d'une vrit a'solue et tout * fait personnelle qu'on doit consi&ner * la postrit! Il est plut-t une trace drive de prsences autres , tran&)res, parfois tom'es dans l'ou'li! (n partant de ces prmisses, il devient alors facile de %ustifier notre c+oi# , il s'a&ira de considrer ces voi# liminaires qui dessinent, en creu#, le parcours littraire de Celati et le dveloppement de son ide d'criture! /'ailleurs, il est aussi difficile de parler, au%ourd'+ui, d'une vrita'le tude t+orique des influences , que parler d'une approc+e plus moderne, visant * e#aminer le c-t intertextuel des
K Gianni Celati cit par 7e'ecca Mest, The Craft of Everyday Storytelling, Nniversit$ of Ooronto 3ress, Ooronto Buffalo 2ondon, 2:::! 2a citation est tire de l'entretien O+e 1ovella and t+e 1eC Italian 2andscape , "n IntervieC Cit+ Gianni Cellati , Edinburgh Revie n8 9D, 4AA:! 2'auteur parlait en an&lais!

oeuvres celatiennes! 2e te#te, en effet, se dfinit par une superposition de sens tr)s varis, ce qui e#clut en effet la possi'ilit d'une connaissance certaine de ses sources! "insi, la premi)re mt+ode d'anal$se . la t+orie des influences . sem'le en quelque sorte montrer ses dfauts d'anac+ronisme! Pn ne croit plus * la fi#it du statut te#tuel, ni * la possi'ilit de retracer ses ori&ines! Certes, il est tou%ours possi'le de trouver, dans les te#tes de Celati, des allusions videntes au# autres auteurs et * leurs oeuvres! Mais ce qui nous intresse ici, c'est plut-t une certaine ide commune de la prose et du mtier littraire, ce qui va aussi au. del* de la pure comparaison interte#tuelle! (t donc, il s'a&ira ici d'la'orer un cadre de rfrence &nral pour rsoudre l'ni&me Celati , * savoir sa fa on tout * fait particuli)re d'envisa&er les tudes littraires! (n effet, 7e'ecca Mest, dans sa mono&rap+ie consacre * l'auteur italien, nous proposait d%* une vision critique . * caract)re ant+ropolo&ique et t+ique . du rapport entre des crivains et des te#tes diffrents B , c'est seulement &r<ce * l'o'servation des affinits entre Celati et cet ensem'le d'critures pre! celatiennes , que nous pouvons anal$ser cette oeuvre, tout en respectant son silence fondamental ! Si la t+oricienne amricaine avait d%* utilise une cl d'interprtation comparatiste pour l'anal$se des te#tes de Celati, c'tait d'ailleurs au seul monde an&lop+one qu'elle s'adressait! (n se 'asant sur ses colloques avec l'auteur ?, Mest faisait ainsi allusion * tous ces parents, siblings, and children desquels Celati s'est en quelque sorte inspir! 1otre propre rec+erc+e s'appuie, par contre, au# nom'reu# articles, essais, te#tes . surtout t+oriques . et traductions que l'auteur a produit au fil des annes! Q la diffrence de Mest, nous volons ici mettre l'accent sur les rapports qui lient Celati au monde francop+one et, notamment, au# oeuvres de 2ouis. Eerdinand Cline et Samuel BecHett! Cependant, l'e#prience de relecture et rcriture de Bartleby @ ce qu'on peut considrer comme une li&ne de parta&e entre les deu# p+ases d'criture @ restera incontourna'le, si l'on veut esquisser un premier portrait critique de la pense est+tique celatienne! /'ailleurs, le c+oi# d'tudier son oeuvre * partir des auteurs qu'il a lon&temps mdits, trouve une confirmation dans le &oRt en quelque sorte #nop+ile de cet auteur, comme l'a dit tr)s %ustement 7e'ecca Mest;! Mais plus encore, c'est l'ide d'une disparition ou d'une clipse de l'auteur, en tant que dominateur de la pa&e, ce qui peut rendre compte de notre c+oi#! (n effet, Celati refusera tou%ours de se dfinir comme un crivain , et c'est pourquoi Mest a prfr le terme scri'e
B 7e'ecca Mest, The Craft of Everyday Storytelling, op! cit!, pp! 4;; . 4;9 ? "bid#, p! 4?: Carter, Li&+smit+ et Ber&er sont des noms qui revient souvent dans les conversations que %'ai eues, au cours de ces ans, avec Celati ; C'est comme si le conte#te italien @ * l'e#ception de Calvino @ tait SrprimS en faveur d'un contin&ent plus cosmopolite d'crivains! Cette prfrence peut s'e#pliquer, du moins en partie, * partir de l'orientation acadmique de Celati! /)s le d'ut, il s'intresse au# te#te et * la tradition fran aise et an&lo. amricaine, comme le tmoi&nent sa t+)se universitaire sur To$ce, ses premi)res traductions de BecHett et de Cline, et plus tard, celles de SCift, Melville et TacH 2ondon UVW! Cette orientation e#tra. italienne est &alement due, %e crois, * une sorte d'+orreur pour le SprovincialismeS, ce qui caractrise non seulement Celati mais toute Sl'entreprise littraireS de ce si)cle in 7e'ecca Mest, The Craft of Everyday Storytelling, op! Cit!, p! DD

pour le dfinir!
Gianni Celati est, d'apr)s ses propres mots, un scri'e plut-t que un auteur ! "u fils des ans, dans des intervieCs ou dans ses essais, il s'est dcrit lui. mme comme quelqu'un qui crit et il a dfini les rsultats de cette activit comme des crits , plut-t que comme des romans , des essais ou des te#tes ! Son aversion pour le titre d'auteur est lie * son aversion pour toutes les e#pressions UVW dans lesquelles il $ a une certaine revendication d'autorit * la 'ase de l'la'oration littraire!9

Il $ aura tou%ours, c+e0 cet auteur, une t+ique de la pudeur, de la discrtion anti. spectaculaire! 1ous ne sommes plus dans le domaine de la littrature, mais plut-t dans celui de l'criture, con ue comme un e#ercice presque m$stique, une sorte d'a'andon * un flu# p+m)re d'ima&es et des penses!
Te n'ai %amais voulu devenir crivain @ %e l'ai tou%ours ressentie comme quelque c+ose qui s'est pass au. del* de moi, parce que certaines c+oses que %'avais crites un %our particulier, %e ne les aurais %amais crites * nouveau!A

Cette loi&nement par rapport au# circuits officiels de la culture et du mtier littraire marque aussi une diffrence fondamentale entre Celati et son ancien ma=tre, Italo Calvino! Mal&r sa position quelque peu mar&inale dans la fronde en&a&e des intellectuels italiens de l'poque, l'auteur de $alo%ar a tou%ours unie sa vocation littraire * une certaine forme de militantisme acadmique et culturel! Oout au contraire, Gianni Celati s'impliquera dans une rec+erc+e tout * fait personnelle, marque par un repliement mditatif sur soi et par son fort anta&onisme contre le c-t le plus commercial de la culture livresque! /ans une entretien rcente avec Massimo 7i00ante, notre crivain souli&ne ainsi la diffrence qui spare son approc+e de l'criture de celle de Calvino ,
7evenant * votre question sur la fronti)re entre son point de vue et le mien, %e pense * ceci , Calvino tait 2'Xcrivain ! Mme dans l'intimit de nos 'avarda&es, il ne pouvait pas ou'lier ce r-le! Il tait tr)s modeste et tr)s +onnte, parce qu'il ne se d&uisait %amais sous la personne d'un autre, il n'avait pas l'attitude de l'crivain amricain qui se vante de sa propre e#prience de vie ! Calvino tait 2'Xcrivain et il ne s'intressait pas, * %uste titre, * l'e#prience de vie , il s'intressait * la littrature, tant un vrita'le artisan de la plume! (t c'est dans ce caract)re, que %e vois la fronti)re entre moi et lui! 3arce que moi, %e ne me suis %amais ressenti un crivain U!!!W4:
9 "bid#, pp! 4B . 4B A Gianni Celati cit in 2aura 7orato et Marina Spunta 5dir!6, &etteratura co%e fantastica'ione, "n conversa'ione con Gianni Celati, O+e (dCin Meller 3ress, 2ampeter, Males, 2::A, p! BA 4: Id!, /ialo&o sulla fantasia, Gianni Celati e Massimo 7i00ante in &etteratura co%e fantastica'ione, op! cit!, p! DA

Ce qui nous intresse ici, c'est en quelque sorte son refus de la dfinition d'auteur , d'crivain , le 'ut fondamental de sa rec+erc+e sem'le, en effet, la construction d'un te#te prcaire , d'une narration qui se rv)le enfin artificielle ou vide, dpouille de tout poids superflu, de toute raison! C+e0 Celati, comme d'ailleurs c+e0 les diffrents auteurs qu'on anal$sera ici, se dissipe l'ide d'un "uteur comme ma=tre de la pa&e , porteur d'une vrit a'solue ou de sa propre vision du monde! (t alors le te#te devient le rsidu d'une opration prcaire, contin&ente, le dp-t d'une altrit irrpressi'le , nous sommes dans le domaine des vrits plurielles et dialo&iques et des mots qui viennent d'ailleurs! C'est %ustement dans la rencontre avec des auteurs tels que BecHett ou Cline, que la pense de Celati voluera dans cette direction! /ans tous les deu# cas, il s'a&it de com'attre le mod)le traditionnel du 'on roman industriel , * savoir le te#te qui coule vers le dnouement final ou l'nonciation d'une vrit fi&e! Cette lutte de %eunesse trouve d'ailleurs une continuation idale dans la redcouverte des formes orales et collectives de narration! /ans les oeuvres de Celati, il n'$ a plus d'espace pour l'individu , le su%et unique de la tradition ps$c+olo&ique! (t l'auteur lui. mme ne con oit plus le te#te comme une version crite, sta'le et raisonne de sa propre pense , il s'a&it plut-t, rptons. le, d'un a&r&at temporaire, p+m)re, d'ima&es et de souvenirs! Cette ide d'une narration comme quelque c+ose d'essentiellement plurielle, dcoule aussi de la redcouverte de Giam'attista Fico et de sa mtap+$sique de l'ima&ination ! Selon (nrico /e Fivo, c+e0 Celati on assiste * l'croulement du m$t+e de l'auteur, en tant que su%et isol , celui qui crit devient plut-t un caract)re potique , * la fa on des a)des de la tradition classique!
UVW Pn pourrait dire que non seulement (sopo et Pmero, mais mme tous les crivains, appartenant * n'importe quelle tradition littraire, ne sont pas des auteurs , * savoir des +ommes de nature , mais plut-t des caract)res potiques ou des &enres fantastiques ! Te sais que la notion d'auteur, au%ourd'+ui, est presque sacre Y mais Fico, avec son ide de caract)re potique, nous su&&)re qu'il n'$ a un seul produit +umain qui soit le fruit d'un +omme isol Y tous les produits +umains sont plut-t le rsultat UVW d'une ima&ination et d'une intelli&ence collectives! /ans la Scien'a nuova, on ne rencontre %amais des +ommes isols, des &nies ou des &rands +ommes qui font l'+istoire, mais seulement des +ommes qui vivent ensem'le, qui pensent et a&issent ensem'le!44

Ce qui entre en crise c+e0 Celati @ comme c+e0 tous les auteurs qu'on anal$sera ici ., c'est en effet la mme ide de la monumentalit de l'oeuvre littraire , et donc, la notion selon laquelle le te#te serait %ustement le monument * la &loire d'un auteur, d'un +omme isol et de sa vision du
44 (nrico /e Fivo, Creare miti per spie&are i miti , in &etteratura co%e fantastica'ione, op! cit!, p! 9D

monde! "vec Celati, nous sommes plut-t dans le domaine d'une littrature du pres(ue rien, d'une criture impuissante . pour utiliser une terminolo&ie utilise par le commentateurs de Bartleby! Si la littrature n'est plus un produit d'auteurs spars, mais plut-t de populations, de &roupes de rveurs 42, c'est %ustement vers cette famille que l'on se tournera! Si le te#te n'est plus le reflet d'une vision su'%ective, il est alors possi'le d'tudier notre crivain * partir des autres auteurs, de ce &roupe de rveurs dont l'influence est en effet tr)s vidente, tant au niveau de la pratique d'criture qu'au niveau de l'est+tique &nrale! C'est seulement dans la rencontre avec cette brigade ima&inaire, que Celati peut enfin trouver sa vrita'le identit littraire et une criture nomade, d$sle#ique et tou%ours dissmine !

42 Gianni Celati, /ialo&o sulla fantasia , op! cit!, p! DB