De La Salle, San Juan - 13 Deberes - III (Culto Erxt)

OBRAS CATEQUSTICAS DEBERES DEL CRISTIANO - III Del culto exterior y pblico
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DEBERES DEL CRISTIANO - III DC 3 Del culto exterior y pblico
Portada de la edicin prncipe de Du culte extrieur et public, tercera parte de Les Devoirs dun chrtien , publicada en Pars en 1703
OBRAS COMPLETAS - III
JUAN BAUTISTA DE LA SALLE
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Presentacin
DEL CULTO EXTERIOR Y PBLICO QUE LOS CRISTIANOS DEBEN TRIBUTAR A DIOS Y DE LOS MEDIOS PARA REALIZARLO (DEBERES - III)
Presentacin de la obra
Tal como se dijo en la presentacin de Deberes-I (pp. 4-8) y de Deberes-II (pp. 211-212), esta obra de La Salle es la tercera parte del Catecismo de las Escuelas Cristianas. Est redactada igualmente por preguntas y respuestas, es decir, en forma de catecismo. Tradicionalmente se le ha conocido como Deberes-III. Fue presentada al censor, para poderla publicar, el 2 de noviembre de 1702, y el censor Ellies du Pin dio informe favorable el 5 de enero de 1703. El 23 de enero se obtena el permiso simple, por cinco aos, para editarlo. El 28 de enero se conseguan las Letras Reales para la edicin, dadas en Versalles, y se registraron en Pars el 6 de febrero de 1703. El original constaba de tres volmenes manuscritos que haban de editarse en un solo volumen. Esto es lo que hizo el impresor, Antoine Chrtien, que termin de imprimirlo el 4 de julio de 1703. Los otros dos volmenes, Deberes-I y Deberes-II, se haban terminado de imprimir el 26 de mayo de 1703. As como Deberes-I fue editado y reeditado profusamente, y de esta obra se conservan numerosos ejemplares, de este volumen, Deberes-III, slo conocemos tres ejemplares. Uno de la edicin prncipe, conservado en la Biblioteca Nacional de Pars, y dos ejemplares de 1734, uno de ellos incompleto, que se conservan en los Archivos de la Casa Generalicia. Advirtase que Deberes-I en texto seguido desarrolla y explica Deberes II por preguntas y respuestas, y ambos constan de dos partes: los medios de conocer a Dios y los medios para amarlo. En los dos se alude a una tercera parte: el culto que se debe tributar a Dios. Y esta tercera parte no tiene su correspondiente en los Deberes-I, es decir, en texto seguido, lo que indica que slo fue elaborado por preguntas y respuestas, como Deberes-II. La Salle, probablemente, no lo consider necesario, porque el texto ya est en s mismo suficientemente explicado y desarrollado. El ejemplar que se conserva en la Biblioteca Nacional de Pars est encuadernado con un ejemplar de los Cnticos Espirituales para uso de las Escuelas Cristianas. Pero los dos libros fueron impresos en aos diferentes. El ejemplar de Deberes-III se termin de imprimir el 4 de julio de 1703, como queda dicho. En cambio, el libro de Cnticos
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Espirituales, cuyas pginas llevan numeracin diferente, por supuesto, se termin de imprimir el 23 de febrero de 1705, y el privilegio real correspondiente es del 13 de abril de 1705. El ejemplar de la edicin prncipe se reprodujo fotostticamente en el Cahier Lasallien n.o 22, seguido de los Cnticos Espirituales. Ese mismo texto fue reproducido en la edicin francesa de las Obras Completas de san Juan Bautista de La Salle. La presente traduccin se ha realizado directamente sobre el original francs de la edicin prncipe.
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Tercera parte de los Deberes del cristiano
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DEL CULTO EXTERIOR Y PBLICO QUE LOS CRISTIANOS DEBEN RENDIR A DIOS Y DE LOS MEDIOS PARA TRIBUTRSELO Tercera parte de los Deberes del cristiano para con Dios
Instruccin preliminar Instruccin preliminar. P. Tienen obligacin los cristianos de tributar a Dios culto exterior? R. S, tienen obligacin, porque deben adorar a Dios exteriormente igual que interiormente. P. Debe ser pblico el culto exterior que los cristianos tienen obligacin de tributar a Dios? R. S, debe serlo, porque al constituir los cristianos, todos juntos, una sociedad, deben reunirse: 1. Para mantener esa sociedad. 2. Para dar seales de que pertenecen a ella. 3. Para tributar juntos a Dios sus homenajes. P. Dnde se renen los cristianos para tributar a Dios culto exterior y pblico? R. En las iglesias, que son lugares consagrados a Dios para este fin. P. Cmo tributan los cristianos a Dios en las iglesias culto exterior y pblico? R. Asistiendo a los ejercicios de religin que all se realizan para ellos y en su nombre. P. Cules son los medios de que se ha servido la Iglesia para animar a los cristianos a tributar culto exterior y pblico a Dios? R. Se ha servido para esto de cuatro medios principales: 1. Ha establecido ejercicios pblicos de religin. 2. Los ha revestido de hermosas ceremonias, para mover a los cristianos a ser ms asiduos a ellos, y para disponerlos a tributar a Dios culto ms solemne. 3. Ha consagrado a Dios particularmente algunos tiempos del ao, para honrar algunos misterios o para prepararse a ellos, a fin de que durante esos tiempos santos los cristianos frecuenten ms las iglesias y tributen a Dios con mayor asiduidad y fervor el culto exterior que le es debido. 4. Ha instituido fiestas de diversas clases, para dedicarlas exclusivamente a honrar a Dios y a tributarle el culto exterior, en unin con Jesucristo y con los santos cuya fiesta se celebra.
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Tratado primero
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Ejercicios pblicos de la religin cristiana

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Tratado primero De los ejercicios pblicos de la religin cristiana.

Instruccin 1: Ejercicios pblicos en general Instruccin 1. De los ejercicios pblicos de la religin cristiana en general. P. Cul es el primer medio de que se sirve la Iglesia para mover a los cristianos a tributar a Dios culto exterior y pblico? R. Los ejercicios pblicos de religin que se realizan en las iglesias. P. Qu clases de ejercicios pblicos de religin se realizan en las iglesias? R. Se realizan ejercicios de tres clases: ordinarios, menos ordinarios y extraordinarios. P. Cules son los ejercicios pblicos de religin ms ordinarios que realizan en las iglesias? R. Son la misa parroquial y el oficio divino. P. Cules son los ejercicios de religin menos ordinarios que se realizan en las iglesias? R. Son las procesiones, las cofradas y las peregrinaciones. P. Cules son los ejercicios pblicos de religin extraordinarios que se hacen en las iglesias? R. Son las oraciones pblicas que realizan el clero y los fieles en algunas ocasiones particulares y en necesidades urgentes y extraordinarias de la Iglesia y de los fieles, ya se trate de necesidades espirituales o temporales. P. Cules son las ocasiones por las que se manda y se hacen a veces oraciones extraordinarias en la iglesia? R. Son, principalmente, las cuatro ocasiones siguientes: 1. Cuando sobreviene alguna hereja, algn cisma o alguna perturbacin en la Iglesia. 2. Cuando el tiempo no es adecuado para hacer que crezcan y maduren los frutos de la tierra. 3. En tiempo de guerra, para pedir a Dios la paz. 4. Para pedir a Dios la liberacin de alguna enfermedad contagiosa o pblica. P. En qu iglesias deben reunirse los cristianos para realizar en comn los ejercicios pblicos de la religin? R. En las iglesias que se llaman parroquias. P. Qu son las parroquias? R. Son las iglesias en las que los cristianos que de ella dependen, es decir, los que viven en determinado barrio o en determinada zona, deben reunirse para dedicarse pblicamente y en comn a los ejercicios de la religin cristiana. P. Qu das deben reunirse los cristianos en las parroquias para dedicarse pblicamente y en comn a los ejercicios de la religin cristiana? R. Los domingos y las fiestas. P. Por qu deben los cristianos reunirse en sus parroquias los domingos y fiestas para dedicarse a los ejercicios de la religin cristiana? R. Por dos razones: 1. Porque esos santos das estn particularmente consagrados a ser empleados en el servicio de Dios y a vacar a estos ejercicios.
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2. Porque la Iglesia manda a los cristianos que se renan en sus parroquias los domingos y fiestas. Instruccin 2: La misa parroquial Instruccin 2. De la misa parroquial. P. Cul es el primero y principal ejercicio de religin que realizan en comn los cristianos en sus parroquias los domingos y fiestas? R. Or la santa Misa, que se llama misa parroquial. P. Tienen obligacin los cristianos de asistir a la misa parroquial? R. S, estn obligados a ello. P. Habra pecado en no asistir a la misa parroquial? R. S, habra pecado en dejar de asistir a ella por negligencia o por desprecio. P. Por qu hay obligacin de asistir a la misa parroquial los domingos y fiestas? R. Por dos razones: 1. Porque lo manda la Iglesia. 2. Porque las oraciones que se hacen en ella son ms agradables a Dios que las que se hacen en otra misa. P. Por qu las oraciones que se hacen en la misa parroquial son ms agradables a Dios que las hechas en otra misa? R. Por dos razones: 1. Porque la misa parroquial se celebra particularmente para los parroquianos. 2. Porque los fieles, estando unidos entre s y con el sacerdote, y todos juntos con Jesucristo, presentan y ofrecen al Padre Eterno el sacrificio de Jesucristo, su Hijo, y por este divino y excelente sacrificio atraen grandes gracias sobre toda la parroquia. 3. Porque las ceremonias que acompaan a la misa parroquial llevan ms especialmente a Dios y alcanzan muchas gracias. P. Cules son las ceremonias que acompaan la misa parroquial? R. Hay siete: 1. El agua bendita. 2. La procesin. 3. El sermn. 4. La ofrenda. 5. El pan bendito. 6. El sculo de paz. 7. La incensacin. Instruccin 3: El oficio divino Instruccin 3. Del oficio divino. P. Cul es segundo ejercicio pblico de religin, al cual deben dedicarse los cristianos en las parroquias los domingos y fiestas? R. El oficio divino. P. Qu es el oficio divino? R. Es la oracin pblica que ha instituido la Iglesia, y que ha distribuido y dividido en varias horas del da, para alabar a Dios, instruirse en su palabra y pedirle lo que necesitamos. P. Cmo se alaba a Dios en el oficio divino? R. En l se alaba a Dios con los salmos, himnos y cnticos que se cantan en l. P. Cmo se instruye uno en la palabra de Dios en el oficio divino? R. Por medio de las lecturas que en l se leen, tomadas de la Sagrada Escritura o de los santos Padres.
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P. Cmo se pide a Dios lo que necesitamos en el oficio divino? R. En l se pide a Dios lo que necesitamos en las antfonas y en las colectas. P. Cmo se divide y distribuye el oficio divino? R. Se divide en siete horas del da, segn las horas en que, en otro tiempo, se deca en la Iglesia. La primera parte es maitines, que se deca a media noche. La segunda parte es laudes, que se deca al alba, antes de la salida del sol. La tercera parte es prima, que se deca a la hora primera, es decir, a las seis de la maana. La cuarta parte es tercia, que se deca en la tercera hora del da, es decir, a las nueve. La quinta parte es sexta, que se deca a la sexta hora, es decir, a medioda. La sexta parte es nona, que se deca a la novena hora, es decir, a las tres de la tarde. La sptima parte es vsperas, que se deca hacia las seis de la tarde. La octava, que se aadi a las otras siete, es completas, que se deca por la noche, antes de acostarse, y serva como oracin de la noche. P. Cul es la parte del oficio a la que los cristianos deben asistir, de modo particular, los domingos y fiestas? R. La de vsperas. P. Por qu deben los cristianos, de modo particular, asistir a vsperas los domingos y fiestas? R. Por dos razones: 1. Porque se llama a ellas con las campanas y se cantan en todas las parroquias slo con el fin de que los fieles asistan a ellas. 2. Porque, como han debido santificar la maana asistiendo a la misa mayor, deben tambin santificar la tarde asistiendo a vsperas. Instruccin 4: Ejercicios pblicos menos ordinarios Instruccin 4. De los ejercicios pblicos de religin menos ordinarios, y en primer lugar de las procesiones. P. Cules son los ejercicios pblicos de religin menos ordinarios que se practican en las iglesias? R. Son las procesiones, las cofradas y las peregrinaciones. P. Qu es una procesin? R. Es la oracin pblica realizada por el clero y por el pueblo marchando solemnemente. P. Cuntas clases de procesiones hay? R. Las hay de tres clases: 1. Procesiones de splica, que se realizan para pedir a Dios alguna gracia o su ayuda particular en algunas necesidades urgentes. 2. Procesiones de accin de gracias, que se realizan para agradecer a Dios alguna gracia recibida de l. 3. Procesiones de penitencia, que se realizan con un sentimiento de penitencia, para reparar algn pecado o para humillarse a vista de los propios pecados. P. Quin ha instituido las procesiones? R. Las ha instituido la Iglesia. P. Estn en uso las procesiones en la Iglesia desde hace mucho? R. S, estn en uso desde muy antiguo, e incluso en los primeros siglos de la Iglesia se realizaban algunas muy solemnes.
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P. Por qu ha instituido la Iglesia las procesiones? R. Por tres razones: 1. Para honrar los viajes que Nuestro Seor realiz en la tierra por nuestra salvacin. 2. Para hacernos recordar la obligacin que tenemos de seguir a Jesucristo y caminar tras l como las ovejas siguen a su pastor. 3. Para dar a entender que los eclesisticos deben seguir de cerca a Jesucristo, mostrar a los fieles el camino de la virtud y precederles y servirles de modelo. P. Por qu caminan los eclesiticos en las procesiones de dos en dos? R. Para imitar a los discpulos, a quienes Jesucristo envi de dos en dos a predicar su Evangelio. P. Por qu se lleva la cruz delante en las procesiones? R. Para indicarnos que Jesucristo crucificado es nuestra cabeza, y que si queremos llegar felizmente a nuestra patria celestial, debemos seguir a Jesucristo e imitar sus virtudes. P. Cmo deben asistir los cristianos a las procesiones? R. Rezando a Dios con profunda modestia y devocin, y ocupando la mente en santos pensamientos. P. Cules son los defectos que deben evitar los cristianos en las procesiones? R. En ellas deben evitar principalmente cuatro defectos: 1. Asistir a ellas por costumbre o por curiosidad. 2. Hablar en ellas con los dems. 3. No rezar en ellas, o hacerlo distradamente, mirando de un lado a otro, o pensando en otras cosas. 4. Marcharse de la procesin antes de que haya terminado. P. Cuando la procesin ha regresado a la iglesia, qu deben hacer los que han asistido a ella? R. Deben hacer dos cosas: 1. Pedir perdn a Dios de las faltas que hayan cometido en ella. 2. Agradecer las gracias que en ella han recibido. P. Cules son las principales procesiones que se realizan en la Iglesia? R. Son las ocho siguientes: 1. La procesin que se hace todos los domingos, antes de la misa parroquial solemne. 2. La procesin que se hace el da de Epifana, o de la adoracin de los Reyes. 3. La del da de la Purificacin. 4. La del Domingo de Ramos. 5. Las que se hacen a las pilas bautismales durante la octava de Pascua. 6. Las que se hacen despus de Pascua. 7. Las de san Marcos y las de rogativas. 8. La del Santsimo Sacramento. P. Por qu ha instituido la Iglesia la procesin que se realiza todos los domingos antes de la misa parroquial? R. Por dos razones: 1. Para pedir a Dios que expulse de la iglesia al demonio y que la santifique, antes de ofrecer en ella el sacrificio de la santa Misa. 2. En memoria de las peregrinaciones y de las estaciones que los primeros cristianos hacan a las tumbas de los primeros mrtires, a las cuales iban a celebrar el sacrificio de la santa Misa. P. Por qu ha instituido la Iglesia la procesin que se hace el da de la adoracin de los Reyes? R. Para honrar el viaje que hicieron los tres Reyes desde su pas al establo de Beln, cuando fueron a adorar a Jesucristo, nio recin nacido. P. Por qu se hace la procesin del da de la adoracin de los Reyes por un camino totalmente distinto al de las procesiones ordinarias?
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R. Para indicar que los tres Reyes Magos, despus de adorar a Jesucristo en el pesebre, volvieron por un camino totalmente distinto al que haban llevado, y que nosotros, igualmente, despus de haber conocido a Dios, hemos de tomar un camino del todo contrario al que hemos seguido antes de conocer a Dios. P. Por qu ha instituido la Iglesia la procesin del da de la Purificacin? R. Para honrar el viaje que hizo la Santsima Virgen cuando fue al templo para purificarse y presentar a Nuestro Seor. P. Por qu se llevan velas en la procesin el da de la Purificacin? R. Para honrar a Jesucristo, que se ofrece a su Padre para ser nuestra luz y nuestro gua en el camino del cielo. P. Por qu ha instituido la Iglesia la procesin el sexto domingo de Cuaresma, llamado domingo de Ramos? R. Para honrar la entrada que hizo Nuestro Seor en Jerusaln seis das antes de su muerte. P. Por qu se llevan ramas de rbol en la procesin el domingo de Ramos? R. Por dos razones: 1. Para recordar lo que ese da hizo la gente de Jerusaln, que iba en masa delante de Nuestro Seor Jesucristo, y para imitarla. 2. Para indicar que debemos ser vencedores, que debemos alcanzar victoria, con Nuestro Seor, sobre los enemigos de nuestra salvacin. P. Qu hicieron ese da los que iban por delante de Jesucristo Nuestro Seor? R. Unos, habiendo cortado ramas de palmeras, las llevaban para honrarlo, y otros las echaban por delante de l, cantando y proclamando sus alabanzas. P. Por qu bendice la Iglesia los ramos que se han de llevar en esta procesin? R. Para movernos a que los llevemos con sentimientos de piedad y de religin. P. Por qu ha establecido la Iglesia que se vaya en procesin a las pilas bautismales durante toda la semana de Pascua? R. Por tres razones: 1. Para honrar la santa pila bautismal, que es la fuente de la santificacin de los cristianos. 2. Para agradecer a Dios la gracia del bautismo, que hemos recibido. 3. Para pedir a Dios la renovacin de esta gracia para todos los bautizados. P. Por qu ha establecido la Iglesia procesiones en la octava de Pascua y durante el tiempo de Pascua? R. Para honrar las apariciones que hizo Nuestro Seor a la Virgen Santa y a los apstoles, despus de su resurreccin. En el tratado tercero, sobre los tiempos sagrados, es donde se habla de las procesiones de san Marcos y de las Rogativas. Y es en el tratado cuarto donde se instruye sobre la procesin del Santsimo Sacramento, al tratar de la fiesta que se celebra en la Iglesia en honor de este sagrado misterio. Instruccin 5: Las cofradas Instruccin 5. De las cofradas. P. Qu es una cofrada? R. Es la asociacin particular de varios fieles, que se unen para realizar buenas obras y diversas prcticas de religin.
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P. Quin ha instituido las cofradas? R. Las ha instituido la Iglesia. P. Para qu ha instituido la Iglesia las cofradas? R. Para mover a los fieles a diversas prcticas de piedad, que de otra manera no haran. P. Es provechoso y conveniente comprometerse en alguna cofrada? R. S, es muy provechoso y conveniente, con tal que se entre en ellas con intenciones muy puras y para servir mejor a Dios. P. Puede uno comprometerse en alguna cofrada en la que se diga que no hay nada que hacer? R. No, ya que las cofradas no se han instituido sino para realizar en ellas diversos ejercicios de piedad y buenas obras. P. Cules son las obligaciones principales de los que se han comprometido con alguna cofrada? R. Son stas: 1. Confesarse y comulgar con frecuencia, y ste es el fin principal para el que se instituyeron las cofradas. 2. Hacer algunas oraciones particulares. 3. Asistir a ciertos oficios o a ejercicios de piedad que se realizan en alguna iglesia. 4. Practicar algunas abstinencias o ayunos extraordinarios. P. Son ms agradables a Dios las oraciones y prcticas de piedad que se realizan por haberse comprometido uno en alguna cofrada, que las que se haran en privado por devocin? R. S, de ordinario son ms agradables a Dios, por tres razones: 1. Porque el compromiso que se ha contrado con esa cofrada liga a Dios y a su servicio de manera particular. 2. Porque esas oraciones y prcticas, al realizarlas en unin ms estrecha con los fieles que pertenecen a esa cofrada, consiguen muchas ms gracias de Dios. 3. Porque los que se han comprometido en una cofrada participan de manera mucho ms particular en las oraciones y prcticas de piedad de todos los dems que pertenecen a ella y, por consiguiente, tienen mucha mayor posibilidad de ser escuchados por Dios en sus oraciones. P. Est mal pertenecer a una cofrada y no cumplir sus obligaciones? R. S, est muy mal, pues es rerse de Dios y del santo o la santa en cuyo honor se ha erigido la cofrada. Instruccin 6: Las peregrinaciones Instruccin 6. De las peregrinaciones. P. Qu son las peregrinaciones? R. Son visitas a ciertas iglesias o a ciertos lugares santos, que se hacen para honrar a Dios o a los santos en cuyo honor se consagraron y dedicaron a Dios esos lugares. P. Quin ha instituido las peregrinaciones? R. Las ha instituido la Iglesia. P. Estn en uso las peregrinaciones en la Iglesia desde hace mucho tiempo? R. S, incluso siempre lo han estado. P. Cmo comenz la prctica de las peregrinaciones?
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R. Fue cuando los primeros cristianos visitaban con profunda devocin los santos lugares donde Nuestro Seor realiz los misterios de nuestra redencin, y donde los santos mrtires haban sufrido la muerte. P. Por qu la Iglesia ha instituido y aprobado las peregrinaciones? R. Por tres razones: 1. Para ejercitar la devocin de los fieles. 2. Para darles la oportunidad de rendir especial honor a los santos cuyas iglesias, imgenes y reliquias visitan. 3. Para ofrecerles un medio de hacer penitencia por sus pecados. P. Cmo ha considerado desde siempre la Iglesia las peregrinaciones? R. Siempre las ha considerado como ejercicios de penitencia. P. Cules son las disposiciones con que se deben emprender y realizar las peregrinaciones? R. Son, principalmente, las tres siguientes: 1. Hay que hacerlas con muy pura intencin. 2. Con sentimientos de piedad. 3. Con verdadero espritu de penitencia. P. Cules son las intenciones que se deben tener al realizar las peregrinaciones? R. Son, sobre todo, las tres siguientes: 1. No realizarlas sino por pura devocin. 2. Honrar especialmente a los santos cuyas iglesias o reliquias se visitan. 3. Convertirse plenamente a Dios y hacer penitencia por los propios pecados. P. Qu se debe hacer para mostrar que se emprenden y realizan las peregrinaciones con sentimientos de piedad? R. Para esto hay que hacer seis cosas: 1. Durante todo el viaje hay que ocuparse slo en ejercicios de piedad, en orar y en practicar buenas obras. 2. No hay que dejar de asistir ningn da a la santa Misa, a menos que absolutamente no se pueda hacer. 3. Se debe adorar al Santsimo Sacramento en los sitios por donde se pasa. 4. Si el viaje es largo, hay que confesarse y comulgar con frecuencia. 5. Durante ese tiempo slo se debe hablar de Dios y de lo que lleva a Dios. 6. Hay que alejarse de todas las compaas con las que se podra tener ocasin de ofender a Dios, o distraerse, sobre todo de las personas de otro sexo. P. Qu se debe hacer para tener y mostrar verdadero espritu de penitencia en las peregrinaciones? R. Hay que hacer seis cosas: 1. Confesarse y comulgar antes de ponerse en camino. 2. Procurar evitar todo pecado durante el camino. 3. Ir a pie de vez en cuando, si es que no se va siempre. 4. Vivir de manera frugal. 5. Hacer de vez en cuando algunas oraciones que sirvan para mantener el espritu de penitencia y de devocin. 6. Hacer de vez en cuando algunas penitencias externas. P. Cules son los defectos que hay que evitar en las peregrinaciones? R. Los cinco siguientes: 1. Hacerlas por capricho o por curiosidad. 2. Incurrir en excesos de la boca. 3. Decir, no slo palabras deshonestas, sino incluso demasiado desenvueltas o contra la caridad del prjimo. 4. Hablar mucho, o incluso siempre, de cosas intiles, y no decir nada o casi nada que pueda llevar a Dios. 5. Rezar poco o nada durante el camino. Tratado segundo
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Ceremonias en los ejercicios pblicos

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Tratado segundo De las ceremonias que se realizan en los ejercicios pblicos de la religin cristiana
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P. Cul es el segundo medio de que se vale la Iglesia para impulsar a los cristianos a tributar a Dios culto exterior y pblico? R. Las ceremonias con que acompaa los ejercicios de religin que se hacen en las iglesias. P. Cules son las principales ceremonias que ha instituido la Iglesia y que se realizan en los ejercicios pblicos de la religin cristiana? R. Son stas: 1. Las que se observan en la administracin de los sacramentos. 2. Las que estn indicadas en el sacrificio de la santa Misa. 3. Las que se practican en la celebracin del oficio y del servicio divino. 4. Las bendiciones que se imparten en la Iglesia. P. Cules son las principales ceremonias que preceden y acompaan la misa parroquial? R. Son siete: 1. El agua bendita. 2. La procesin. 3. El sermn. 4. La ofrenda. 5. El pan bendito. 6. El sculo de paz. 7. Las incensaciones. P. Cules son las ceremonias ms importantes que se realizan el primer da de Cuaresma y durante la Semana Santa? R. Hay siete, que son: 1. La ceniza bendita que se pone sobre la cabeza de los fieles el primer da de Cuaresma. 2. Los ramos benditos que se distribuyen el domingo anterior a la Pascua, que por este motivo se llama Domingo de Ramos. 3. La absolucin general que se da el Jueves Santo. 4. La adoracin de la cruz que se realiza el Viernes Santo. 5. El fuego que se bendice el Sbado Santo. 6. El cirio de forma triangular que se enciende despus. 7. El Cirio Pascual que se bendice el Sbado Santo. 8. La bendicin del agua que se hace despus en la sagrada pila bautismal, el mismo da de Sbado Santo y tambin la vspera de Pentecosts. P. Para qu ha instituido la Iglesia ceremonias en la administracin de los sacramentos y en el sacrificio de la santa Misa? R. Para inspirar a los fieles mayor veneracin a los sacramentos y profundo respeto al sacrificio de la santa Misa. P. Para qu ha instituido la Iglesia ceremonias en la celebracin del oficio y del servicio divino? R. Para atraer a los fieles e inspirarles mayor devocin. No se habla aqu de las ceremonias que se realizan en la administracin de los sacramentos, porque se han tratado ya en la segunda parte, al exponer los sacramentos, ni de las ceremonias de la santa Misa, que se han expuesto y explicado en el libro de Instrucciones y Oraciones para la Santa Misa. Como la mayor parte de las ceremonias que se realizan en la Iglesia son bendiciones o van acompaadas de bendiciones, se tratar aqu de las bendiciones, antes de hablar de algunas ceremonias en particular. Instruccin 1: Las bendiciones de la Iglesia
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Instruccin 1. De las bendiciones de la Iglesia. P. Qu son las bendiciones de la Iglesia? R. Son las que dan los sacerdotes y los prelados como ministros pblicos de la Iglesia. P. Cuntas clases de bendiciones hay en la Iglesia? R. Las hay de dos clases: 1. Las que slo se hacen para invocar a Dios sobre las personas o sobre las cosas que se bendicen, como las bendiciones que dan los sacerdotes todos los das en la santa Misa, o sobre los frutos de la tierra en las procesiones. 2. Las que se hacen sobre diversas clases de cosas que se refieren a Dios y a su servicio, para apartarlas de usos profanos y destinarlas a usos santos, y para pedir a Dios diversas gracias, para las personas que las utilicen, o para aquellas en favor de las cuales se utilicen. P. Concede Dios gracias diversas por medio de las cosas benditas? R. S, cuando se las utiliza con fe y segn la intencin de la Iglesia. P. Por qu no bendicen nada los sacerdotes sin hacer la seal de la cruz? R. Porque Dios no concede ninguna bendicin sino por los mritos de Jesucristo crucificado. P. Por qu se echa agua bendita a las cosas que se bendicen? R. Porque el agua bendita significa al Espritu Santo, que Dios derrama sobre las cosas que son bendecidas, para significarnos que es el mismo Espritu Santo quien les concede la bendicin, y que las realza para que ya no se emplen ms que en usos que se refieren a Dios y a su servicio. P. De qu manera las bendiciones apartan las cosas de los usos profanos para destinarlas slo a usos santos? R. Porque antes de la bendicin se podan emplear para cualquier uso que se quisiera; en cambio, despus de la bendicin no se pueden ni se deben utilizar ms que para usos que se refieren al servicio de Dios. P. Estara mal servirse de las cosas benditas para usos distintos de los que se refieren al servicio de Dios? R. S, estara muy mal, pues sera estimar poco la bendicin que da la Iglesia a ese tipo de cosas y los usos a los que se destinan. Instruccin 2: Los cirios benditos Instruccin 2. De los cirios benditos. P. Qu siginifcan los cirios benditos que se utilizan en la Iglesia? R. 1. Significan a Jesucristo, que es la verdadera luz de los cristianos que ilumina, dice san Juan, a todos los hombres que vienen a este mundo. 2. Significan la fe, el gozo y la devocin que los buenos catlicos sienten en presencia de Nuestro Seor, en la celebracin de sus fiestas y las de los santos. P. Por qu se encienden cirios y lmparas en las iglesias? R. Para honrar a Dios por su Hijo Jesucristo, y para honrar a los santos, cuya absoluta honra y gloria es Jesucristo. P. Por qu se encienden cirios durante el sacrificio de la santa Misa?
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R. Para manifestar la fe y el respeto que la Iglesia tiene por este santo y augusto sacrificio. P. Por qu se llevan cirios en la misas solemnes cuando se va a cantar el Evangelio? R. Para manifestar que el Evangelio es la verdadera luz que ha comunicado el conocimiento del Dios verdadero. P. Por qu se tiene una lmpara perpetuamente encendida delante del Santsimo Sacramento? R. Por tres razones: 1. Para significar que Jesucristo, que est oculto en l, es nuestra luz eterna. 2. Para manifestar que es la luz de la fe la que nos ilumina para creer este misterio. 3. Que deseamos arder con el fuego del amor de Dios ante Jesucristo y para Jesucristo en este sagrado misterio. P. Por qu se encienden numerosas velas cuando se expone el Santsimo Sacramento? R. Por tres razones: 1. Para manifestar la profunda fe que toda la Iglesia tiene en este divino misterio. 2. El amor que los buenos cristianos sienten hacia Jesucristo, sacrificado y expuesto por su amor. 3. El gozo desbordante de que estn penetrados, por el beneficio que tienen de poseer tesoro tan grande. P. Por qu se encienden velas y lmparas ante las imgenes de los santos y de sus reliquias? R. Para significar que los santos han iluminado el mundo con su doctrina y con sus buenos ejemplos, y que ahora gozan para siempre de la luz de la gloria. P. Por qu se llevan dos cirios encendido a los lados de la cruz en las procesiones? R. Para significar que quienes siguen a Jess y su cruz no caminan en las tinieblas. P. Por qu se entrega un cirio encendido al enfermo agonizante, que est a punto de morir? R. Por tres razones: 1. Para pedir pblicamente perdn, a la justicia de Dios, por todos los pecados que ha cometido en este mundo. 2. Para indicar que est esperando la luz verdadera, que constituye toda la felicidad de los santos. 3. Para recordarle que si la luz de sus buenas obras brill ante los hombres, ir al encuentro de Jesucristo, y con l entrar en el cielo, como las vrgenes prudentes. P. Por qu se llevan cirios y hachones encendidos en los entierros de los difuntos? R. Para indicar que vivieron y que han muerto en la fe de la Iglesia, y que se desea para ellos la luz perfecta de la gloria eterna. Instruccin 3: El agua bendita Instruccin 3. Del agua bendita. P. Qu es el agua que se bendice solemnemente todos los domingos antes de la misa parroquial? R. Es agua natural, mezclada con un poco de sal, que la Iglesia consagra para usos santos, por medio de oraciones y signos de cruz.
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P. Se utiliza el agua bendita en la Iglesia desde hace mucho tiempo? R. Se ha utilizado desde el tiempo de los apstoles. P. Para qu sirve el agua bendita? R. Sirve para purificar y arrojar lo que haya de malo en las cosas a las que se aplica. P. Cmo sirve el agua bendita para purificar las cosas a las que se aplica? R. Lo hace: 1. Por la fuerza y la eficacia de la bendicin. 2. Porque representa al Espritu Santo, de quien ha recibido la fuerza y la vitud en la creacin, y al Espritu Santo corresponde purificar y santificar todas las cosas. P. Por qu se mezcla sal con el agua al bendecirla? R. Se hace siguiendo el ejemplo del profeta Eliseo, porque la sal sirve para purificar. P. Por qu se hace el exorcismo sobre la sal y sobre el agua antes de bendecirlos? R. Para pedir a Dios que arroje de ellos al demonio, que se hizo su dueo por el pecado. P. Por qu se bendice la sal antes de bendecir el agua? R. Porque la sal debe servir para purificar el agua, igual que el agua para purificar las cosas a las que se aplica; y porque es preciso que ella misma quede purificada por la oracin y por la bendicin de la Iglesia antes de poderse emplear para purificar el agua. P. Por qu se bendice el agua todos los domingos antes de la misa mayor? R. Para realizar con ella la aspersin del altar y de los asistentes. P. Por qu se realiza la aspersin del altar con el agua bendita todos los domingos antes de la misa mayor? R. Para purificarlo y para expulsar de l los demonios que pudieran impedir el efecto del sacrificio de la santa Misa. Por qu se realiza la aspersin con el agua bendita sobre los asistentes todos los domingos antes de la misa mayor? R. Por dos razones: 1. Para purificarlos e indicarles cul es la pureza de conciencia con que deben asistir a la santa Misa y ofrecer en ella sus oraciones. 2. Para darles a entender que para asistir dignamente al sacrificio de la santa Misa deben estar llenos del Espritu de Dios. P. Qu significa propiamente la aspersin con el agua bendita realizada sobre los asistentes? R. Significa la aspersin con la sangre de Jesucristo, cuya figura es esa agua, que nos lava y purifica de nuestros pecados. P. Qu beneficios produce el agua bendita en los fieles que la usan con fe y devocin? R. Les produce muchos beneficios, tanto para el cuerpo como para el alma. P. Cules son los beneficios que produce en el alma el agua bendita cuando uno la usa con fe y devocin? R. Produce tres beneficios principales: 1. Purifica de los pecados veniales. 2. Rechaza los malos pensamientos y las tentaciones. 3. Prepara para la oracin y para las buenas obras. P. Cules son los beneficios que produce en el cuerpo el agua bendita cuando
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uno la usa con fe y devocin? R. Produce en l cuatro beneficios principales: 1. Impide el efecto de conjuros y maleficios. 2. Purifica el aire. 3. Aleja los rayos y apacigua las tempestades. 4. Cura o alivia a los enfermos. P. Por qu se pone agua bendita a la entrada de las iglesias? R. Por tres razones: 1. Para que sirva a los fieles para purificarse y as disponerlos para la oracin. 2. Para recordarles que no deben ir a la iglesia sino para orar y para atraer sobre ellos el Espritu Santo. 3. Para darles a entender que para poder orar dignamente, santificar sus oraciones, hacerlas agradables a Dios y ponerse en disposicin de ser escuchados por l, necesitan estar purificados de sus pecados y alejar de s todas las tentaciones del demonio. P. Por qu ponen los fieles agua bendita en sus casas y en sus habitaciones? R. Por tres razones: 1. Por espritu de religin. 2. Para repeler a los espritus malignos. 3. Para atraer sobre ellos, sobre su familia e incluso sobre su casa las bendiciones de Dios. P. Para qu sirve echar agua bendita sobre los enfermos que estn al final de su vida? R. Sirve para repeler de su derredor a los demonios y para alcanzarles muchas gracias de Dios. P. Para qu sirve echar agua bendita sobre los cuerpos de los difuntos o sobre sus sepulcros? R. Cuando esta accin se realiza con piedad tiene tres efectos importantes: 1. Esta agua sirve para suavizar las penas de las almas que estn en el purgatorio. 2. Repele a los demonios, que a veces permanecen en los sepulcros. 3. Nos hace recordar la resurreccin de los muertos, que se realizar al final del mundo. P. Cundo deben los cristianos tomar agua bendita? R. Particularmente en cinco ocasiones: 1. Al levantarse y al acostarse. 2. Al entrar en sus casas o en la iglesia, o al salir de ellas. 3. Cuando estn tentados. 4. Antes de comenzar sus oraciones. 5. Cuando ven rayos o cuando oyen el trueno. P. Cmo se debe tomar el agua bendita? R. Para tomarla con recato y piedad hay que hacer tres cosas: 1. Quitarse el guante antes de tomarla. 2. Hay que tomarla con el dedo central de la mano derecha. 3. Hay que signarse con ella en la frente. P. Qu se debe pedir a Dios al tomar agua bendita? R. Hay que pedir a Dios que purifique el corazn con su santa gracia, que est significada en esta agua, como l lo purifica en el bautismo. No se trata aqu de la procesin que se realiza todos los domingos porque se habla de ella en el tratado primero, instruccin 3, sobre las procesiones. Instruccin 4: El sermn Instruccin 4. Del sermn. P. Qu es el sermn?
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R. Es la instruccin que el sacerdote proporciona todos los domingos a los que asisten a la misa parroquial, sobre diversas cosas que es necesario o conveniente que conozcan. P. En qu momento de la misa parroquial se hace el sermn? R. De ordinario se hace inmediatamente despus de la profesin de fe, y antes de comenzar la llamada misa de los fieles, es decir, antes del ofertorio. P. Por qu se hace de ordinario el sermn antes de comenzar la llamada misa de los fieles? R. Porque antiguamente los catecmenos y los penitentes pblicos podan asistir al sermn y a la explicacin del Santo Evangelio, pero no se les permita quedarse en la iglesia cuando comenzaba la misa de los fieles, es decir, cuando se comenzaba la ofrenda. P. Cules son las cosas de las cuales se instruye a los fieles en el sermn? R. En l se instruye a los fieles principalmente de seis cosas: 1. De la profesin de fe y de los mandamientos de Dios y de la Iglesia. 2. De la obligacin que tienen de orar por todas las necesidades de la Iglesia y por sus principales miembros, y del modo de hacerlo. 3. De las fiestas y ayunos que ocurren durante la semana. 4. En l se anuncian los matrimonios que se van a contraer, y entre quines, y asimismo las ordenaciones que se van a administrar a quienes aspiran al estado eclesistico. 5. Se declara quines son los que han incurrido en excomunin. 6. Se explica el Santo Evangelio que el dicono acaba de cantar y de anunciar a los fieles. P. Por qu en el sermn se instruye a los fieles, en primer lugar, sobre la profesin de fe y de los mandamientos de Dios y de la Iglesia? R. Por dos razones: 1. Porque es lo primero que tienen obligacin de conocer, si quieren salvarse. 2. Para moverlos a hacer profesin pblica de la una y de los otros, con el fin de que sean reconocidos entre el nmero de los fieles y en disposicin de poder asistir y participar en el sacrificio de la santa Misa. P. Por qu se instruye a los fieles en el sermn sobre la obligacin que tienen de orar, y se les hace recitar algunas oraciones, por todas las necesidades de la Iglesia y por sus principales miembros? R. Con el fin de animar a los fieles a conservar estrecha unin entre ellos, y a contribuir con sus oraciones, en la medida que puedan, a que aumente el nmero de fieles y a que los catlicos se mantengan en la fe y perseveren en la piedad. P. Por qu en el sermn se anuncian a los fieles las fiestas y los ayunos que ocurren en la semana? R. Para que puedan guardarlos exactamente, y no tengan, si los ignoran, motivo ninguno de excusa. P. Por qu en el sermn se anuncia a los fieles los matrimonios que se van a contraer y entre quines, y tambin las ordenaciones que se van a conferir a los que aspiran al estado eclesistico? R. Con el fin de que si hay alguien que conozca algn impedimento, sea para el matrimonio, sea para la ordenacin de algn eclesistico, lo pueda manifestar antes de realizar uno u otra. P. Por qu se anuncia en el sermn quines han incurrido en excomunin?
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R. Por tres razones: 1. Para dar a entender a los fieles que no deben frecuentarlos, y que ni siquiera deben tratar ni conversar con ellos. 2. Para mover a los fieles que si conocen a algunos de ellos que se hallen en la iglesia, los denuncien, porque no se encuentran en disposicin de asistir al sacrificio de la santa Misa. 3. Para obligar a los que pudieran hallarse presentes, si hubiera alguno de ellos, a salir de la iglesia antes de comenzar la misa de los fieles. P. Por qu en el sermn se explica el Santo Evangelio que se acaba de cantar en la iglesia? R. Porque uno de los principales deberes de los pastores es anunciar y explicar el Evangelio de Dios a los fieles que estn a su cargo, y tambin porque uno de los primeros deberes de los fieles es conocer debidamente todas las normas y todas la mximas del mismo, para practicarlas. P Por qu se explica el Evangelio antes de comenzar la misa de los fieles, es decir, antes del ofertorio? R. Por dos razones: 1. Porque en la Iglesia primitiva los catecmenos y los penitentes pblicos podan or la explicacin del Santo Evangelio, pero estaban obligados a salir de la iglesia antes de comenzar la misa de los fieles. 2. Para dar a entender que es incluso ms necesario a los fieles estar instruidos en las verdades de la religin y en las mximas del Santo Evangelio que asitir al sacrificio de la santa Misa. Instruccin 5: La ofrenda Instruccin 5. De la ofrenda. P. Qu es la ofrenda? R. Es una accin santa y una ceremonia practicada en la iglesia durante el sacrificio de la santa Misa; en ella, los que asisten a la misa ofrecen a Dios, en la persona del sacerdote, cosas que sirven para el sacrificio o para la subsistencia del sacerdote que lo va a ofrecer. P. Cules son las cosas que se ofrecen en la Misa para servir al sacrificio? El pan, el vino, y algunas veces, las velas. P. Cules son las cosas que se ofrecen en la santa Misa para la subsistencia del sacerdote, que es el ministro de ese sacrificio? R. Son dinero o alguna otra cosa que pueda servir para su alimento o vestido. P. Es muy antigua la prctica de la ofrenda en la Iglesia? R. S; incluso se considera como de tradicin apostlica. Tertuliano, que vivi en el siglo segundo, y san Cipriano, en el tercero, hablan de ella como de algo que se practicaba en su tiempo. P. Cmo consideraban los cristianos esta prctica en la Iglesia primitiva? R. La consideraban como prctica obligatoria. P. Cul era la finalidad principal de la ofrenda en la Iglesia primitiva? R. Era que cada uno de los fieles que asistan a la santa Misa e iba a comulgar en ella, ofreciera al sacerdote el pan que haba de servirle para la comunin. P. No se estableci la ofrenda en la Iglesia ms que para ofrecer al sacerdote el pan que haba de servir para la comunin, ya del sacerdote, ya de los que asistan a la santa Misa?
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R. Tambin se estableci para otros cuatro fines: 1. Para indicar el soberano dominio que Dios tiene sobre todas la criaturas y el homenaje que se le tributa, manifestndole que con esta accin se reconoce que todo cuanto se tiene y lo que se posee se ha recibido de su pura bondad. 2. Para pedir a Dios que derrame su bendicin sobre las personas y sobre los bienes de los fieles, dando a entender que tienen ms confianza en la providencia de Dios que en sus propios cuidados. 3. Para contribuir al sustento del sacerdote que ofrece el sacrificio y de los dems ministros de la Iglesia mientras trabajan en el culto de Dios y en procurar la salvacin de las almas. 4. Para atender las necesidades de Iglesia y las necesidades de los pobres. P. Se ofrece actualmente la ofrenda de pan para la comunin de los fieles? R. De ordinario, esto ya no se hace, porque los fieles no comulgan, como en la Iglesia primitiva, en todas las misas a las que asisten. P. Qu se ofrece, pues, de ordinario en la ofrenda, en vez del pan y del vino que los fieles ofrecan en otros tiempos, para el sacrificio de la santa Misa? R. De ordinario se ofrece un pan, que el sacerdote bendice y que luego parte l mismo en trozos, para distribuirlos a todos los asistentes. P. Qu se observaba en la Iglesia primitiva en relacin con la ofrenda? R. Se observaban particularmente cuatro cosas: 1. Los hombres acudan los primeros, y luego las mujeres. 2. Lo hacan con respeto y con profunda devocin. 3. Al presentar su ofrenda, daban al mismo tiempo su nombre al sacerdote, para que hiciera memoria de l en el sacrificio, e igualmente el de los difuntos por los que haban hecho alguna ofrenda. 4. Las ofrendas que no iban a servir para el sacrificio se colocaban cerca del altar, y all eran bendecidas con una bendicin particular. P. Se reciba la ofrenda en la Iglesia primitiva de toda clase de personas? R. No; nunca se admiti a ella a los infieles, a los catecmenos, a los penitentes pblicos, a los excomulgados y a los que pblicamente eran considerados infames, como los sacrlegos, los ladrones, los usureros, los concubinarios, las mujeres de conducta desordenada, etc. P. Cmo se debe considerar hoy la ceremonia de la ofrenda? R. Hay que considerarla de dos maneras: 1. Como medio para participar en el sacrificio de la santa Misa. 2. Como signo de la unin que existe entre los fieles y de la relacin que tienen con el sacerdote que ofrece el sacrificio. P. Con qu disposiciones se debe ir a la ofrenda? R. Hay que ir con las tres disposiciones siguientes: 1. Por puro motivo de piedad y con sentimientos de devocin realmente cristiana. 2. Con la intencin de unirse al sacerdote y a los fieles en el sacrificio de la santa Misa. 3. Para hacer a Dios partcipe de los propios bienes y reconocerlo como soberano seor. Instruccin 6: El pan bendito Instruccin 6. Del pan bendito. P. Qu es el pan bendito que se ofrece todos los domingos en la misa parroquial?
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R. Es el pan que bendice el sacerdote para ser luego distribuido entre los asistentes, y comido con fe, con piedad y respeto. P. Contiene el cuerpo de Nuestro Seor Jesucristo el pan bendito? R. No, no lo contiene; es tan slo pan que representa el cuerpo de Jesucristo. P. Por qu se bendice el pan todos los domingos en la iglesia y luego se distribuye a los asistentes? R. Por tres razones: 1. Para sustituir la comunin y la recepcin de la sagrada Eucarista, que los primeros cristianos realizaban en todas las misas a las que asistan. 2. Para suplir el banquete que los primeros cristianos celebraban despus. 3. Para indicar la unin que existe entre los fieles y la participacin que tienen en el sacrificio de la santa Misa. P. Qu das coman juntos los primeros cristianos, y celebraban banquetes? R. Los celebraban, de ordinario, los domingos. P. Cmo llamaban los primeros cristianos a los banquetes que celebraban juntos? R. Los llamaban gapes, es decir, banquetes de caridad. P. Por qu los banquetes de los primeros cristianos se llamaban banquetes de caridad? R. Porque los celebraban para mantener entre ellos la caridad. P. En memoria de qu celebraban banquetes juntos los primeros cristianos? R. En memoria de la ltima Cena de Jesucristo con sus apstoles, en la que instituy la sagrada Eucarista. P. Cundo se comenz a dar pan bendito en la Iglesia? R. Cuando los fieles dejaron de comulgar en todas las misas despus del sacerdote, segn la antigua costumbre. P. Qu pide a Dios la Iglesia en las oraciones que hace al bendecir el pan? R. Pide a Dios que nos d la salud del alma y la del cuerpo. P. Cmo puede darnos el pan bendito la salud del alma y la del cuerpo? R. Porque cuando se lo toma con fe, devocin y respeto: 1. Puede alcanzar la remisin de los pecados veniales. 2. Puede expulsar a los demonios y curar diversas enfermedades. P. Qu defectos se pueden cometer al utilizar el pan bendito? R. Hay particularmente cinco, que son: 1. Mezclarlo o comerlo con manjares ordinarios. 2. Comerlo sin respeto. 3. Dar porciones grandes a unos y pequeas a otros. 4. Permitir que los nios lo profanen y que lo den a los animales. 5. Apresurarse para recibirlo los primeros o entre los primeros. Instruccin 7: El sculo de paz Instruccin 7. Del sculo de paz. P. Por qu en todas las misas mayores de las parroquias se da a besar a todos los asistentes un instrumento que se llama portapaz? R. Para indicar que los fieles deben tener caridad perfecta entre ellos; y que quienes han dejado de tenerla, deben reconciliarse los unos con los otros y restablecer entre ellos estrecha unin. P. De dnde proviene esta ceremonia, que se practica en todas las misas
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mayores de las parroquias, de dar a besar a los asistentes un instrumento que se llama portapaz? R. Esta prctica proviene de que antiguamente los fieles se besaban mutuamente en la iglesia, antes de la comunin, como signo de unin y de reconciliacin entre ellos, si alguien tena alguna queja de otro. P. Por qu se haba establecido en la Iglesia que los fieles se besaran mutuamente antes de comulgar? R. Para que cumplieran lo que Nuestro Seor dice en el Santo Evangelio: Cuando vayas a hacer una ofrenda en el altar, si sabes que tu hermano tiene algo contra ti, vete antes a reconciliarte con l, y despus vuelve para ofrecer a Dios tu ofrenda en el altar. P. Qu nos indica la ceremonia de besar el instrumento portapaz? R. Indica que los fieles no son dignos de asistir y de participar en el sacrificio de la santa Misa mientras no estn bien unidos entre ellos; y que si tienen alguna molestia contra alguien, o si saben que alguien tiene una queja contra ellos, deben, antes de la santa Misa, reconciliarse con l. P. Con qu espritu deben besar el portapaz los que asisten a la misa parroquial? R. Deben besarlo penetrndose de la intencin de la Iglesia, y por consiguiente, con las tres disposiciones siguientes: 1. Estar en paz y en unin con todos los fieles. 2. Reconciliarse, en lo ntimo del corazn, con quienes no estn del todo unidos. 3. Estar resueltos a reconciliarse de hecho, y de verdad, en cuanto hayan salido de la iglesia, si no lo hubieren hecho ya. Instruccin 8: El incienso bendito y las incensaciones Instruccin 8. Del incienso bendito y de las incensaciones. P. Por qu se bendice el incienso en la iglesia? R. Es para usarlo con el fin de tributar a Dios, a los santos y a los fieles el honor que les es debido. P. Cmo se bendice el incienso? R. Se bendice con una oracin en que la Iglesia pide a Dios que lo bendiga. P. Qu nos indica el incienso? R. Nos indica y figura la oracin y la vida edificante. P. Cmo el incienso representa la oracin? R. Por el humo que se eleva hacia lo alto. Por eso David pide a Dios que su oracin se eleve al cielo como el humo del incienso en el aire. P. Cmo representa el incienso la vida edificante? R. Por el buen olor que expande, pues el cristiano, segn san Pablo, debe ser el buen olor de Jesucristo. P. Por qu se inciensan las iglesias? R. Para dar a entender que son lugares santos, donde Dios reside de modo particular. P. Por qu se inciensan diversos objetos cuando se bendicen? R. Para indicar que hay que servirse de los objetos benditos para elevarse a
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Dios. P. A quin se ofrece el incienso, cuando se quema ante el altar? R. Se ofrece a Dios, que est representado por el altar. P. Por qu se ofrece incienso a Dios? R. Para tributarle el honor supremo, que es debido slo a l. P. A quin se ofrece el incienso cuando se quema ante el crucifijo? R. Se ofrece a Jesucristo, porque es Dios. P. Por qu se quema incienso en la misa sobre el pan y el vino preparados para el sacrificio? R. Por respeto hacia ese pan y ese vino, ya consagrados a Dios, y destinados a ser el cuerpo y la sangre de Jesucristo. P. Por qu se quema incienso ante la cruz en la procesin? R. Para honrar a Jesucristo crucificado, bajo cuyo estandarte el clero y los cristianos van en procesin. P. A quin se ofrece el incienso cuando se quema ante las imgenes de los santos? R. Se ofrece a los santos representados en las imgenes. P. Por qu se ofrece incienso a los santos? R. Para honrarlos como amigos de Dios. P. Por qu se inciensa el cuerpo de los santos? R. Para testimoniar el honor que se les tributa, porque contribuyeron a la santidad de su alma. P. Por qu se inciensa el cuerpo de los difuntos? R. Para indicar el deseo que se tiene de que sus almas suban al cielo, y de que sus cuerpos resuciten para ser llevados a l, y en l gozar de la gloria que les est destinada. P. Por qu se inciensa a los sacerdotes? R. Para manifestar que se les honra como ministros de Dios y dispensadores de sus misterios. P. Por qu se inciensa a los fieles laicos en la iglesia? R. Para dar a entender que deben ser agradables a Dios por su vida santa, como el incienso es agradable a los hombres por su buen olor. Instruccin 9: La ceniza bendita Instruccin 9. De la ceniza bendita. P. Por qu ha establecido la Iglesia la ceremonia de poner ceniza sobre la cabeza de los fieles el primer da de Cuaresma? R. Principalmente por dos motivos: 1. Para hacernos recordar que no somos ms que tierra y que volveremos a la tierra. 2. Para animarnos a hacer penitencia durante la Cuaresma, y as prepararnos debidamente a celebrar la fiesta de Pascua y a bien morir. P. Por qu se bendice la ceniza que se pone sobre la cabeza de los fieles el primer da de Cuaresma? R. Para que las oraciones que hace la Iglesia al bendecirlas alcancen de Dios el
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espritu de penitencia para los fieles. P. Qu pide la Iglesia a Dios en la bendicin de la ceniza? R. Pide a Dios que conceda la gracia de la penitencia a quienes la reciban con buenas disposiciones. P. Por qu se pone ceniza sobre la cabeza el primer da de Cuaresma? R. Porque el santo tiempo de Cuaresma se ha instituido para hacer penitencia y es el ms adecuado para pensar en la muerte. P. Quines ponen la ceniza bendita sobre la cabeza? R. Los sacerdotes. P. Qu palabras dice el sacerdote al poner la ceniza bendita sobre la cabeza? R. Dice estas palabras: Acurdate, hombre, de que eres polvo, y que en polvo te convertirs. P. De dnde se han sacado esas palabras? R. Estn sacadas de la Sagrada Escritura, y Dios mismo las pronunci sobre nosotros, cuando maldijo a Adn, despus de su pecado. P. Por qu el sacerdote que nos pone ceniza en la cabeza pronuncia sobre nosotros la maldicin que Dios profiri contra Adn despus de su pecado? R. Para advertirnos que hagamos penitencia despus de or pronunciar sobre nosotros esas palabras de maldicin, como la hizo Adn despus que Dios se las hubo dirigido. P. Cunto tiempo dur la penitencia de Adn? R. Dur toda su vida, que fue de novecientos treinta aos. P. Cunto debe durar nuestra penitencia? R. Debe durar toda nuestra vida. P. Por qu ponen la ceniza bendita sobre nosotros en forma de cruz? R. Para darnos a entender que debemos hacer penitencia por amor de Jesucristo, que quiso ser crucificado por nuestro amor. P. Por qu pone el sacerdote ceniza bendita en la frente? R. Para darnos a entender que no hemos de sentir vergenza de hacer penitencia. P. Con qu disposiciones se debe recibir la ceniza bendita? R. Se debe recibir con tres tipos de disposiciones: 1. Con humildad, pensando que nuestro cuerpo ser muy pronto reducido a polvo. 2. Con profundo dolor de nuestros pecados, considerando que ellos son la causa de que debamos hacer penitencia. 3. Con devocin, pidiendo a Dios la gracia de hacer cumplida penitencia, ayunando todos los das durante la Cuaresma. P. En qu postura hay que recibir la ceniza bendita? R. Hay que recibirla de rodillas, con los ojos bajos y las manos juntas, diciendo: Dame, Dios mo, la gracia de vivir y morir en la penitencia. Aqu no se hablar de los ramos benditos, de los que se habla luego, en la instruccin para el domingo de Ramos. Instruccin 10: La absolucin general
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Instruccin 10. De la absolucin general, que se imparte en el tiempo de Pascua, llamada tambin perdonanza [absolucin]. P. Qu es la perdonanza, o la absolucin general que se da en las iglesias el Jueves Santo, el Sbado Santo y el da de Pascua? R. No es una absolucin sacramental, sino una sencilla ceremonia que se realiza en la iglesia para recordarnos la reconciliacin solemne de los penitentes, que en otros tiempos tena lugar en la iglesia. P. En qu consista esta reconciliacin solemne de los penitentes? R. Se trataba de la reconciliacin que se realizaba antes de la comunin pascual, por la cual se absolva pblicamente de la excomunin a los penitentes que practicaban en la Iglesia penitencia pblica por algunos pecados gravsimos que hubieren cometido. P. En qu consista esta excomunin de la que se absolva a los penitentes pblicos antes de la comunin pascual? R. Consista en que durante ese tiempo no se les permita asistir a la santa Misa ni recibir los sacramentos. P. Para qu serva esta absolucin general a los penitentes pblicos? R. Serva para concederles la libertad de asistir a la santa Misa y de recibir los sacramentos. P. Por qu se absolva de la excomunin y se reconciliaba con la Iglesia a los penitentes pblicos esos das santos? R. Para que pudieran solemnizar con los dems cristianos el misterio de la Resurreccin, y para que se hallaran en disposicin de recibir la comunin pascual. P. A qu estn obligados todos los cristianos durante la quincena de Pascua? R. Tienen obligacin de recibir a Nuestro Seor Jesucristo en el Santsimo Sacramento del Altar, con corazn puro y limpio de todo pecado, y para ello, deben hacer antes una buena confesin. Instruccin 11: La adoracin de la cruz Instruccin 11. De la adoracin de la cruz. P. Qu es el crucifijo que se adora el Viernes Santo? R. Es una cruz con la imagen de un hombre clavado en ella. P. Por qu ha destinado la Iglesia el Viernes Santo, particularmente, para la ceremonia de la adoracin de la cruz? R. Porque ese da hace memoria solemne de la muerte de Jesucristo. P. Qu representa para nosotros la imagen de un hombre clavado en la cruz, que adoramos el Viernes Santo? R. Para nosotros representa el cuerpo de Jesucristo Nuestro Seor clavado en la cruz. P. Se puede adorar un crucifijo, es decir, el cuerpo de un hombre crucificado? R. S; y no slo se puede, sino que se debe adorar, porque para nosotros representa el cuerpo de Nuestro Seor Jesucristo, Hijo de Dios, clavado en la
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cruz. P. Se adora el oro, la plata, la piedra o la madera cuando uno se postra ante el crucifijo? R. No; hacer eso sera idolatra; se adora, en cambio, a Jesucristo crucificado, a quien el crucifijo nos representa. P. Por qu se adora en la iglesia el cuerpo de Jesucristo clavado en la cruz? R. Para tributar a Jess, muerto en la cruz, el honor que se le debe. P. Qu honor se debe rendir a Jesucristo, crucificado y muerto en cruz? R. Se le debe adorar, porque es Dios. P. Qu se hace para adorar a Jesucristo, crucificado y muerto en cruz? R. Se postra uno ante el crucifijo. P. Por que se denomina con el nombre de adoracin el prosternarse ante el crucifijo, y no se da ese nombre al prosternarse ante la imagen de un santo? R. Porque cuando uno se postra ante el crucifijo es para adorar a Jesucristo muerto en la cruz, que es Dios; y uno no se postra ante la imagen de un santo para adorar al santo que representa, sino slo para honrarlo como amigo de Dios. P. Con qu espritu se debe adorar la cruz el Viernes Santo y todas las veces que se la adora? R. Hay que adorarla con las cuatro disposiciones siguientes: 1. Con profundo respeto, reconociendo que Jesucristo es nuestro Dios y nuestro Seor. 2. Con vivo sentimiento de gratitud, agradeciendo a Jesucristo el haber muerto por nuestros pecados con muerte tan infame y humillante. 3. Con profunda humildad e intensa confusin, a vista de que son nuestros pecados los que han causado la muerte de Jesucristo, Nuestro Seor y nuestro divino maestro. 4. Con sensible dolor de que ofendiendo a Dios todos los das, lo crucificamos de nuevo con nuestros pecados. Instruccin 12: El fuego bendito Instruccin 12. Del fuego bendito. P. Qu se hace de particular en la iglesia el Sbado Santo? R. La bendicin del cirio pascual y luego la de la pila bautismal. P. Qu es la bendicin de la pila bautismal? R. Es la bendicin que se hace solemnemente en la iglesia, la vigilia de Pascua y de Pentecosts, del agua destinada a bautizar, y que se conserva en piletas que se llaman sagradas pilas bautismales. P. Cmo se hace la bendicin del cirio pascual? R. Se hace as: 1. Se enciende fuego nuevo, y se bendice. 2. Se enciende con el fuego bendito una vela de forma triangular. 3. Se bendice y se enciende el cirio pascual con la luz de la vela triangular. P. Qu significa el fuego nuevo que se bendice el Sbado Santo? R. Significa el amor de Dios. P. Con qu se produce el fuego nuevo el Sbado Santo? R. Con un pedernal y un eslabn.
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P. Qu representa el pedernal con el cual se produce el fuego nuevo en la iglesia el Sbado Santo? R. Representa a Jesucristo, piedra angular, rechazada por el mundo, como dijo l mismo, y que resucit para abrasar los corazones de los hombres con el nuevo fuego de su divino amor. P. Qu significa el eslabn con el que se golpea el pedernal para producir fuego nuevo el Sbado Santo? R. Representa los extremos sufrimientos que Jesucristo Nuestro Seor soport en su pasin para apartarnos del pecado y penetrar nuestros corazones con su divino amor. P. Por qu se bendice el fuego nuevo el Sbado Santo? R. Para ensearnos que es preciso que nuestros corazones se abrasen en el fuego del amor de Dios para celebrar santamente la solemne fiesta de la Resurreccin de Jesucristo, y para disponernos a resucitar espiritualmente en estos das santos. Instruccin 13: El cirio en forma triangular Instruccin 13. Del cirio en forma triangular. P. Qu uso se hace el Sbado Santo del fuego nuevo? R. Se utiliza para encender un cirio en forma triangular. P. Quin enciende el cirio triangular? R. Lo enciende con solemnidad el dicono. P. Qu hace el dicono al encender el cirio triangular? R. Se pone de rodillas, cantando Lumen Christi, es decir, la luz de Jesucristo. P. Se arrodilla el dicono ante el cirio triangular para adorarlo? R. No, eso sera idoloatra; sino que lo hace para adorar a Jesucristo, a quien el cirio representa. P. Qu uso se hace del cirio triangular una vez encendido? R. Se emplea para encender las lmparas y las velas de la iglesia. P. Por qu se produce fuego nuevo y luz totalmente nueva en la iglesia el Sbado Santo? R. Para indicar que Jesucristo, la luz de la Iglesia, se apag a nuestros ojos cuando muri el Viernes Santo; y que esa luz se encendi de nuevo y volvi a resplandecer cuando resucit. P. Por qu se encienden las lmparas y las velas de la iglesia con el cirio triangular, que representa la luz de Jesucristo? R. Para indicarnos: 1. Que Jesucristo es la nica fuente de toda luz, que ilumina a todos los hombres que vienen a este mundo. 2. Que no tenemos que recurrir a otra luz que a la de Jesucristo, que debe servirnos de gua en el camino hacia el cielo. P. Por qu este cirio es triangular y qu significan sus tres brazos? R. Este cirio, con sus tres brazos, significa Dios en tres personas, de quien Jesucristo saca su luz, que comunica a todos los hombres que vienen a este mundo.
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P. Qu deben hacer los fieles que asisten al oficio del Sbado Santo mientras se enciende el cirio triangular y se bendice el cirio pascual? R. Deben hacer tres cosas: 1. Reconocer que Jesucristo es su verdadera luz. 2. Adorarlo como tal. 3. Disponerse a recibirlo y a seguirlo en todas las acciones. Instruccin 14: El cirio pascual Instruccin 14. Del cirio pascual. P. Por qu se bendice y enciende el Sbado Santo un cirio que se llama cirio pascual? R. Para indicar que Jesucristo resucitado es la luz del mundo, y que resucit para iluminar a sus discpulos y a toda la Iglesia. P. Por qu se colocan en forma de cruz cinco granos de incienso en el cirio pascual? R. Para recordarnos que Jesucristo conserv sus cinco llagas despus de la resurreccin. P. Por qu se representan las cinco llagas de Nuestro Seor en el cirio pascual con cinco granos de incienso? R. Porque al ser el incienso figura de la oracin, la ceremonia nos ensea que Jesucristo ora incensantemente por nosotros en el cielo, por los mritos de sus llagas. P. Cunto tiempo se utiliza el cirio pascual en la iglesia? R. Se utiliza y se enciende desde Pascua hasta la Ascensin de Nuestro Seor. P. Por qu se enciende el cirio pascual desde Pascua hasta la Ascensin de Nuestro Seor? R. Porque representa a Jesucristo resucitado, que con frecuencia se apareci a sus apstoles despus de su resurreccin hasta que subi al cielo. P. Cundo se enciende el cirio pascual? R. Se enciende en cuatro momentos distintos: 1. En la misa mayor, desde el evangelio hasta la comunin. 2. En maitines, mientras se canta el Benedictus. 3. En vsperas, mientras se canta el Magnificat. 4. En completas, mientras se canta el Nunc dimitis. P. Por qu se enciende el cirio pascual durante la misa mayor despus del evangelio hasta la comunin? R. Para indicarnos que es el cuerpo de Jesucristo el que est sobre el altar; que l predic y anunci su Evangelio por todo el mundo; y que invita a todo el mundo a ofrecerle el sacrificio de la santa Misa para alcanzar el fruto del sacrificio de la cruz. P. Por qu se enciende el cirio pascual mientras se canta el Benedictus? R. Para manifestar que la Iglesia ruega a Dios, en ese momento, con san Zacaras, que ilumine con la luz de Jesucristo a todos los que yacen en las tinieblas de la ignorancia. P. Por qu se enciende el cirio pascual mientras se canta el Magnificat? R. Para manifestar que Jesucristo vino a este mundo para iluminarlo con su divina luz y con su santa gracia; que se hizo hombre en el seno de la Santsima Virgen; y que la Iglesia tributa a Dios su gratitud, con la Santsima Virgen,
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cantando su cntico. P. Por qu se enciende el cirio pascual mientras se canta el Nunc dimitis? R. Para indicar que la Iglesia reconoce con san Simen que Jesucristo es la luz que vino al mundo para iluminar a los gentiles y para devolver el esplendor y la gloria al pueblo judo. P. Deben tributar los fieles algn honor al cirio pascual? R. S, deben considerarlo como figura de Jesucristo, que les indica la obligacin que tienen de seguir su doctrina y el ejemplo de su santa vida.
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Tratado tercero Tiempos consagrados a Dios
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Tratado tercero De los tiempos que la Iglesia ha consagrado particularmente a Dios, para honrar algn misterio o para prepararse a l
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P. Cul es el tercer medio de que se sirve la Iglesia para mover a los cristianos a que tributen a Dios culto exterior y pblico? R. Es hacerles observar ciertos tiempos del ao, que la Iglesia ha consagrado a Dios y que dedica a honrar algn misterio o a preparase al mismo. P. Qu desea, en particular, la Iglesia que hagan los cristianos para tributar a Dios culto exterior y pblico durante esos santos tiempos que ella le ha consagrado? R. La intencin de la Iglesia es que los cristianos, durante esos tiempos santos, frecuenten las iglesias ms a menudo, y que permanezcan en ellas ms tiempo, para poder tributar a Dios culto ms solemne y prolongado. P. Cules son los tiempos sagrados que ha destinado la Iglesia para honrar algunos misterios o para preparse a ellos? R. Son los diez siguientes: 1. El Adviento. 2. El tiempo desde Navidad hasta la Purificacin. 3. El tiempo desde Septuagsima hasta la Cuaresma. 4. El santo tiempo de Cuaresma. 5. El tiempo desde el domingo de Pasin, y el tiempo de la Semana Santa, hasta Pascua. 6. El tiempo de Pascua. 7. El tiempo desde la Ascensin de Nuestro Seor a Pentecosts. 8. Los das de san Marcos y de Rogativas. 9. Las cuatro tmporas. 10. Las vigilias o vsperas de varias fiestas del ao. Instruccin 1: El Adviento Instruccin 1. Del Adviento. P. Cmo se llama el tiempo que precede a Navidad, o solemnidad del Nacimiento de Jesucristo Nuestro Seor?
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R. Se llama Adviento. P. Qu es el Adviento? R. Es el tiempo que la Iglesia ha consagrado especialmente a Dios, y que ha destinado para disponer a los cristianos a celebrar la fiesta de Navidad. P. Por qu ha instituido la Iglesia el santo tiempo de Adviento? R. Lo ha hecho particularmente por tres razones: 1. Para renovar el fervor de los cristianos. 2. Para prepararlos a celebrar la fiesta de Navidad con mayor devocin. 3. Para disponerlos a recibir a Jesucristo en sus almas. P. Cmo se pasaba el tiempo del Adviento en la Iglesia en otros tiempos? R. Este santo tiempo se empleaba en ayunar y en practicar oraciones extraordinarias. P. Cmo debemos considerar el tiempo de Adviento? R. Debemos considerarlo como tiempo de oracin y de penitencia. P. A qu tienden la mayora de los oficios de la Iglesia durante el Adviento? R. Slo tienden a hacernos desear la venida de Nuestro Seor a nuestros corazones, o a disponernos para la ltima venida de Nuestro Seor el da del juicio. P. Qu son las antfonas que comienzan con O, que tan solemnemente se cantan en la Iglesia pocos das antes de Navidad? R. Son aclamaciones que hace la Iglesia, anhelante, tras su libertador y redentor, que es Nuestro Seor Jesucristo. P. Por qu suspira de ese modo la Iglesia por la venida de Nuestro Seor, si l ya ha venido? R. La Iglesia suspira por la venida de Nuestro Seor a nuestros corazones, para librarnos y apartarnos totalmente de nuestros pecados, y no por la venida de Nuestro Seor a este mundo. P. Qu hay que hacer para pasar el santo tiempo de Adviento segn el espritu y las intenciones de la Iglesia? R. Para ello hay que hacer principalmente cuatro cosas: 1. Hay que ir a la iglesia con ms frecuencia y orar en ella mucho ms que en los dems tiempos. 2. Agradecer todos los das a Nuestro Seor el haberse hecho hombre por nuestro amor. 3. Cuidarnos mucho de no ofender a Dios, que envi a su Hijo para librarnos del pecado. 4. Rogar a Nuestro Seor que venga a poner su morada en nuestras almas. Instruccin 2: Tiempo desde Navidad hasta la Purificacin Instruccin 2. Para el tiempo desde Navidad hasta la Purificacin. P. Qu hay de particular en la Iglesia en el tiempo desde el nacimiento de Nuestro Seor hasta la Purificacin de la Santsima Virgen? R. Es tiempo consagrado por la Iglesia, y dedicado a honrar la santa infancia de Nuestro Seor Jesucristo. P. Qu hace la Iglesia durante el tiempo desde Navidad hasta la Purificacin, para honrar la santa infancia de Nuestro Seor? R. Hace cuatro cosas: 1. Durante ese tiempo celebra todos los misterios que
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ocurrieron durante la infancia de Nuestro Seor Jesucristo. 2. Hace leer todos los evangelios que hablan de la infancia de Nuestro Seor Jesucristo. 3. Quiere que los fieles estn alegres durante este santo tiempo. 4. As como al comenzar este tiempo expresa en su oficio la alegra que siente por el nacimiento de Nuestro Seor, tambin la manifiesta al terminarlo. P. Cules son los misterios de la infancia de Jesucristo que celebra la Iglesia desde Navidad hasta la Purificacin? R. Son los diez siguientes: 1. El nacimiento de Jesucristo. 2. Su circuncisin. 3. La adoracin de los tres Magos. 4. Su presentacin en el templo y la purificacin de la Santsima Virgen, su madre. 5. Su huida a Egipto. 6. La bsqueda de Jess por Herodes, para darle muerte. 7. La matanza de los santos Inocentes. 8. El regreso de san Jos desde Egipto, con la Santsima Virgen y el Nio Jess. 9. La permanencia de san Jos en Nazaret con el Nio Jess, y la sumisin del Nio Jess a san Jos y a la Santsima Virgen, su madre. 10. En fin, la prdida de Jess en Jerusaln, hallado en el templo en medio de los doctores. Tambin, en los das en que se celebran estos santos misterios, se leen en la Iglesia los evangelios que tratan de ellos, y que nos ensean lo que sucedi durante la santa infancia de Nuestro Seor Jesucristo. P. Qu seales tenemos de que la Iglesia quiere que los fieles vivan gozosos el tiempo desde Navidad hasta la Purificacin? R. Que durante este tiempo no prescribe ningn ayuno, ni siquiera en la vigilia de la fiesta de la Adoracin de los Reyes, y que suprime durante ese tiempo la abstinencia ordinaria de los sbados. P. Por qu, particularmente, no se ayuna ni se observa abstinencia los sbados desde Navidad hasta la Purificacin? R. Para manifestar alegra de que la Santsima Virgen trajo al mundo a Jesucristo. P. Cmo manifiesta la Santa Iglesia el gozo que tiene por el nacimiento de Nuestro Seor al comenzar este santo tiempo, y lo manifiesta igualmente al terminarlo? R. Lo hace en las antfonas de maitines, y especialmente en las de laudes del da de Navidad, y en las antfonas de vsperas de la vigilia de la Purificacin de la Santsima Virgen. P. Qu debemos hacer para celebrar debidamente el santo tiempo desde Navidad a la Purificacin y pasarlo segn el espritu y las intenciones de la Iglesia? R. Debemos hacer, particularmente, cuatro cosas: 1. Adorar siempre, y a menudo durante el da, a Nuestro Seor Jesucristo nio. 2. Agradecer a Dios el haber enviado a su Hijo a este mundo, para hacerse nio por nuestro amor, con el fin de movernos a amarlo. 3. Pedir a Nuestro Seor nio el espritu de infancia y de sencillez, y el horror a la mentira y al disimulo. 4. Aplicarnos a meditar durante ese tiempo los sagrados misterios de la infancia de Nuestro Seor Jesucristo. Instruccin 3: Tiempo desde Septuagsima hasta la Cuaresma
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Instruccin 3. Para el tiempo desde Septuagsima hasta la Cuaresma. P. Qu es el tiempo desde Septuagsima hasta la Cuaresma? R. Es tiempo que la Iglesia ha consagrado particularmente a la oracin y a la penitencia. P. Qu hacan los primeros cristianos en el tiempo desde Septuagsima hasta la Cuaresma? R. Hacan dos cosas: 1. Comenzaban el ayuno de Cuaresma desde Septuagsima. 2. Desde ese da se comenzaba a instruir pblicamente a los catecmenos para disponerlos al bautismo, que haban de recibir la vigilia de Pascua. P. Qu hace la Iglesia durante este tiempo santo para mover a los fieles a penitencia? R. Hace, particularmente, cuatro cosas: 1. Emplea el color morado. 2. Suprime en su oficio el Alleluia, y los cnticos de gozo y alegra. 3. Nos propone en su oficio las verdades ms llamativas de la religin: la creacin del mundo, el pecado del hombre, su condena a la muerte, su expulsin del paraso terrenal y su penitencia, la corrupcin de los hombres, el diluvio, No salvado en el arca, el pueblo de Dios cautivo en Egipto y su liberacin por Moiss, que figuraba a Jesucristo. 4. Hace leer, durante la santa Misa, epstolas y evangelios adecuados para mover a penitencia. P. Por qu ha consagrado la Iglesia a penitencia el tiempo desde Septuagsima a Cuaresma? R. Lo ha hecho por dos razones: 1. Para disponer a los cristianos al santo tiempo de Cuaresma. 2. Para alejarlos del espritu y de las costumbres de los mundanos, que incurren en desenfrenos y se entregan a sus placeres en ese santo tiempo ms que en ninguna otra poca del ao. P. Por qu utiliza la Iglesia el color morado y deja de cantar el Alleluia y los cnticos de alegra durante el tiempo desde Septuagsima a Pascua? R. Para impulsar a los cristianos a que se adapten a su espritu y se abstengan durante ese tiempo, no slo de las diversiones que no son honestas ni permitidas, sino tambin de las que se permitiran en otro tiempo. P. Por qu hace la Iglesia oraciones ms largas durante el tiempo desde Septuagsima hasta la Cuaresma? R. Porque como el pecado es un mal muy grande, hay que aplicarse mucho a la oracin para obtener el perdn. P. Por qu a los tres domingos de este tiempo se los llama de Septuagsima, de Sexagsima y de Quincuagsima? R. Al primer domingo se lo llama de Septuagsima porque desde este domingo hasta el domingo despus de Pascua hay setenta das, sin contar el da de Pascua. Al segundo domingo se lo llama de Sexagsima porque hay sesenta das desde este domingo hasta el mircoles de Pascua. Y al tercer domingo se lo llama de Quincuagsima porque hay cincuenta das desde ese domingo hasta Pascua. P. Qu se debe hacer para pasar cristianamente y segn el espritu de la
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Iglesia el santo tiempo desde Septuagsima hasta la Cuaresma? R. Para esto se deben hacer cinco cosas: 1. Evitar durante ese tiempo las reuniones a las que slo se va para entregarse al placer. 2. No mirar sino con horror las que no estn permitidas, como los bailes, las danzas, los espectculos, y las fiestas de locura y vanidad que sirven al mundo de diversin durante este santo tiempo, como las mascaradas, etc. 3. Observar el retiro mejor que en los dems tiempos, y no mirar nunca con placer ni curiosidad las locuras que se cometen durante este santo tiempo. 4. Practicar algunas penitencias para reparar, en la medida de lo posible, los ultrajes que muchos cristianos hacen a Dios y a Jesucristo durante este santo tiempo, y para disponerse a la Cuaresma. 5. Ir a la iglesia con ms frecuencia para visitar al Santsimo Sacramento y reparar a Jesucrito por los desrdenes que se cometen durante este tiempo, y para pedir perdn a Dios de los pecados que uno mismo hubiera podido cometer en el pasado durante este santo tiempo. Instruccin 4: Tiempo de Carnaval Instruccin 4. Para el tiempo de Carnaval. P. Qu es el tiempo de Carnaval? R. El tiempo que los cristianos mundanos y libertinos dedican a diversos desrdenes, como reuniones, bailes, danzas, mascaradas, juegos y banquetes; y que los buenos cristianos pasan en el retiro y en el silencio. P. Cunto dura el tiempo de Carnaval? R. Dura un mes o seis semanas, antes de la Cuaresma. P. Quin ha instituido el Carnaval? R. Los cristianos mundanos y libertinos, por instigacin e inspiracin del demonio. P. Por qu han instituido los cristianos mundanos y libertinos el tiempo de Carnaval? R. Ha sido por dos razones: 1. Para dedicar tanto tiempo a los desenfrenos y a los desrdenes de la vida libertina, como los buenos cristianos dedican a ayunar durante la Cuaresma. 2. Para disponerse con la conducta desordenada a pasar la Cuaresma en el desenfreno, igual que los buenos cristianos se preparan con el retiro y la oracin a pasar la Cuaresma santamente y segn el espritu de la Iglesia. P. Por qu ha inspirado el demonio a los cristianos mundanos y libertinos la institucin del tiempo del Carnaval? R. Con el fin de que dediquen tanto tiempo a honrarlo a l y a servirlo como dedican los buenos cristianos a honrar a Dios durante la Cuaresma. P. En qu emplean el tiempo de Carnaval los cristianos mundanos y libertinos? R. Emplean todo el tiempo en el desenfreno en celebrar banquetes, en jugar, bailar y disfrazarse. P. A quines se parecen los trasnochadores, los enmascarados, los jugadores, los glotones y todos los que se entregan al libertinaje y al desorden durante el Carnaval?
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R. Se parecen a los judos que contribuyeron a la muerte de Nuestro Seor. P. A quines se parecen los trasnochadores? R. Se parecen a Judas y a sus acompaantes, que fueron de noche a apresar a Jess. P. A quines se parecen los jugadores? R. Se parecen a los soldados, que se jugaron la tnica de Nuestro Seor cuando estaba clavado en la cruz. P. A quines se parecen los enmascarados? R. Se parecen a los que azotaron y desfiguraron por completo a Nuestro Seor, pues ellos desfiguran su rostro, y mucho ms su alma, que es la imagen de Dios. P. A quines se parecen los que bailan? R. Se parecen a los que se mofaban de Nuestro Seor crucificado, moviendo la cabeza. P. A quines se parecen los que se dejan llevar de la glotonera y el desenfreno? R. Se parecen a los que crucificaron a Nuestro Seor Jesucristo, pues, como dice san Pablo, lo crucifican y lo hacen morir de nuevo, en la medida que pueden, dice san Pablo, con sus pecados [He 6,6]. P. Cul ser el fruto de todos los desrdenes que se cometen durante el Carnaval, para quienes los cometen? R. Ser una vida y una muerte desdichadas, y despus la condenacin eterna. P. Por qu sern desdichados los que hayan cometido los desrdenes del Carnaval? R. Porque es justo que estn eternamente en compaa del demonio, y que participen de su desgracia, ya que lo sirvieron tan fielmente en este mundo. P. Qu deben hacer los que desean pasar como es debido el tiempo del Carnaval? R. Deben hacer, particularmente, cinco cosas: 1. Examinar cmo pasaron otros aos este peligroso tiempo del Carnaval. 2. Pedir perdn a Dios de las faltas que hubieran cometido en el pasado durante este tiempo, y formar firme propsito de pasarlo, en lo sucesivo, como deben hacer los buenos cristianos, siguiendo las intenciones de la Iglesia. 3. Agradecer a Dios el haberles concedido la gracia de apartarlos durante ese tiempo de los desrdenes del siglo. 4. Orar por los parientes y amigos, que podran estar envueltos en los excesos y en el libertinaje durante ese tiempo. 5. Pedir a Dios la gracia de hacer penitencia durante la Cuaresma por sus desrdenes pasados y por los que pueden cometer durante ese tiempo todos sus hermanos cristianos. P. A qu se dedican los buenos cristianos durante el Carnaval? R. Particularmente, a las seis prcticas siguientes: 1. A vivir ms sobriamente que en los otros tiempos. 2. A apartarse ms de las compaas. 3. A no frecuentar, en modo alguno, a las personas que viven segn el mundo. 4. A no asistir a banquetes. 5. A evitar con horror no slo el participar en reuniones de bailes, danzas y mscaras, sino incluso mirarlas y or hablar de ellas. 6. A dedicar mucho ms tiempo a la oracin, a ir a menudo a la iglesia y permanecer en ella ms tiempo, y a visitar con frecuencia al Santsimo Sacramento.
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P. Por qu los buenos cristianos pasan el tiempo de Carnaval en el retiro y en la oracin? R. Por dos razones: 1. Para gemir y llorar ante Dios por los desrdenes que se cometen en el mundo durante ese tiempo. 2. Para procurar repararlos, en la medida que puedan. P. Cmo se puede llamar al tiempo de Carnaval? R. Se le puede llamar la Cuaresma del diablo, pues as como los buenos cristianos pasan el tiempo de Cuaresma en ayunos, penitencias y obras de piedad, para honrar a Dios y a Jesucristo, su Hijo, del mismo modo los cristianos libertinos pasan casi tanto tiempo en el desenfreno y en la vida desordenada, para honrar al demonio, que es el dios de los mundanos. Instruccin 5: Los tres ltimos das de Carnaval Instruccin 5. De los tres ltimos das de Carnaval. P. Cules son los principales das del Carnaval? R. Son los tres ltimos das, que preceden a la Cuaresma, que el demonio se ha consagrado especialmente, y que en el mundo los llaman domingo, lunes y martes de Carnaval. P. Por qu se ha consagrado especialmente el demonio los tres das que preceden inmediatamente a la Cuaresma, que son el domingo, lunes y martes de Carnaval? R. Lo ha hecho principalmente por dos razones: 1. Para imitar a Dios y a Jesucristo, que se han consagrado particularmente los tres ltimos das de la Cuaresma, el Jueves, Viernes y Sbado Santos. 2. Para que, as como los buenos cristianos pasan los tres ltimos das de Cuaresma en mayor retiro y ms austera penitencia, y en oraciones casi continuas, del mismo modo los cristianos mundanos y libertinos dediquen esos tres ltimos das slo a reuniones diurnas y nocturnas, bailes, danzas y mascaradas, acompaadas de libertinaje y disolucin, y a todo tipo de desrdenes. P. Por qu a los tres ltimos das que preceden a la Cuaresma se los llama domingo, lunes y martes de Carnaval? R. El demonio ha inspirado a los cristianos mundanos y libertinos que llamen as a los tres ltimos das por dos razones, particularmente: 1. Por oposicin a los tres ltimos das de Cuaresma, que se llaman Jueves, Viernes y Sbado Santos. 2. Para dar a entender que as como es propio del espritu de la Iglesia que los tres ltimos das de la Cuaresma se consagren a Dios, del mismo modo es propio del espritu del mundo que los tres ltimos das del Carnaval se consagren al demonio y a su servicio. P. Qu solemnidad se celebra en algunas iglesias durante los tres ltimos das del Carnaval? R. La exposicin del Santsimo Sacramento durante cuarenta horas, es decir, tres das seguidos, desde la seis de la maana hasta las siete de la tarde. P. Quin introdujo en la Iglesia la costumbre de exponer el Santsimo Sacramento durante cuarenta horas los tres ltimos das del Carnaval? R. Fue san Carlos Borromeo.
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P. Por qu en algunas iglesias se expone el Santstimo Sacramento durante los tres ltimos das del Carnaval? R. Con el fin de apartar a los cristianos de los bailes, danzas, mascaradas, juegos, excesos y desrdenes que se cometen de ordinario durante esos tres das. P. Por qu se lee el domingo de Quincuagsima el evangelio de la prediccin que de su pasin hizo Nuestro Seor Jesucristo? R. Por cuatro razones: 1. Para mover a los cristianos a que entren en el espritu de penitencia por sus pecados, que causaron la muerte de Nuestro Seor. 2. Para inspirarles horror por el proceder habitual de las gentes del mundo. 3. Para moverlos a reparar los desrdenes que se hacen durante esos das. 4. Para prepararlos a transcurrir debidamente el santo tiempo de la Cuaresma, y a unirse a Nuestro Seor, haciendo penitencia por sus pecados. P. Qu debe hacer un buen cristiano, y sobre todo un nio cristiano, para transcurrir debidamente los tres ltimos das del Carnaval? R. Para ello debe cumplir las seis prcticas siguientes: 1. No debe salir por las calles para ver las mascaradas. 2. No pasar el tiempo jugando, bailando o comiendo bien. 3. Apartarse de las compaas ms que en otros tiempos. 4. Hacer alguna abstinencia, cenar poco, acostarse pronto y levantarse temprano. 5. Acudir con frecuencia a la iglesia, para acompaar a Jesucristo Nuestro Seor, pedirle perdn y desagraviarlo por todos los desrdenes que se cometen en el mundo durante ese tiempo. 6. Durante esos tres das, comulgar por lo menos el domingo. P. Qu debe hacer, adems de eso, un alumno cristiano, durante esos tres das? R. Debe, adems, acudir asiduamente a la escuela sin faltar una sola vez; ni siquiera el martes, aunque sus padres lo animaran a ello, para alejarse de las ocasiones de ofender a Dios, y para aprender a servir debidamente a Nuestro Seor, particularmente durante esos tres das. P. Cul ser la recompensa de quienes hayan pasado como es debido esos tres das del Carnaval, y que hayan asistido a la iglesia y a la escuela para apartarse de las compaas y de las ocasiones de ofender a Dios? R. Su recompensa ser la misma que recibieron la Santsima Virgen, san Juan y las otras mujeres que permanecieron al pie de la cruz de Jesucristo, y que se afligieron con su Pasin, mientras los judos le daban muerte y todo el mundo lo ultrajaba y blasfemaba contra l. Instruccin 6: Tiempo de Cuaresma Instruccin 6. Del santo tiempo de Cuaresma. P. Qu es el tiempo de Cuaresma? R. Es un tiempo de seis semanas, aproximadamente, instituido por los santos apstoles, durante el cual la Iglesia manda ayunar a los cristianos durante cuarenta das. P. Por qu se instituy el santo tiempo de Cuaresma? R. Por cuatro razones: 1. Para honrar el retiro de Nuestro Seor Jesucristo, que
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ayun cuarenta das en el desierto. 2. Para movernos a hacer penitencia por nuestros pecados, por medio de los ayunos y otras mortificaciones. 3. Para prepararnos a la fiesta de Pascua con el ayuno y la penitencia. 4. Para dar a Dios, en ayunos, el diezmo o dcima parte de todo el ao. P. Por qu se cubren las imgenes en las iglesias durante la Cuaresma? R. Por dos razones: 1. Para darnos a entender, y hacernos reflexionar, que el pecado nos separa de Dios y de la compaa de los santos. 2. Para hacernos comprender que todo lo que debemos meditar y todo aquello en lo que nos hemos de ocupar durante ese tiempo es la Pasin de Nuestro Seor Jesucristo. Por eso, en la Iglesia primitiva, no se permita celebrar durante la cuaresma ninguna fiesta de santos, lo que actualmente se ha reducido a la Semana Santa. P. Qu deben hacer los cristianos para transcurrir como es debido el santo tiempo de Cuaresma? R. Deben hacer, principalmente, seis cosas: 1. Ayunar todos los das, excepto el domingo, en el que slo se observa abstinencia. 2. Orar con mucha frecuencia. 3. Dar muchas limosnas para alcanzar el perdn de sus pecados. 4. Alejarse de las compaas, sobre todo de las malas, para evitar caer en pecado. 5. Humillarse y pedir a menudo perdn a Dios de sus pecados, que fueron la causa de la muerte del Hijo de Dios. 6. Ponerse en buenas disposiciones y librarse de todos los pecados mortales antes de la Cuaresma, mediante una buena confesin. P. Por qu hay que librarse de todos los pecados mortales antes de la Cuaresma? R. Por tres razones: 1. Porque el ayuno y todas las dems obras buenas que se pudieran realizar durante la Cuaresma, en estado de pecado mortal, de nada serviran para la salvacin, ya que uno sera enemigo de Dios y estara privado de su gracia. 2. Porque la principal penitencia que debemos hacer es librarnos de nuestros pecados. 3. Porque es imposible ponerse en verdadero espritu de penitencia sin haber renunciado de corazn y de afecto a todos los pecados. P. Cmo se pasaba la Cuaresma antiguamente en la Iglesia? R. De ordinario se dedicaba a las cinco prcticas siguientes: 1. Uno se abstena no slo de carne y huevos, sino tambin de leche, mantequilla, queso y pescado, y se coma solamente verduras y fruta. 2. Slo se haca una comida, al anochecer. 3. Ayunaban todos, tanto los muchachos como las jvenes. 4. Todos los das se iba a la iglesia, donde se asista a misa y al servicio divino, y se dedicaba mucho tiempo, tanto de la noche como del da, a la oracin. 5. Durante ese tiempo se hacan limosnas importantes, y todos daban a los pobres lo que en otro tiempo habran gastado de ms. P. A qu edad hay obligacin de ayunar? R. Cuando se han cumplido veintin aos, a menos que uno est legtimamente dispensado por la Iglesia. P. Quines estn legtimamente dispensados de ayunar? R. Los enfermos, los ancianos, los artesanos cuyo trabajo es muy costoso, los pobres que carecen del alimento necesario, las mujeres encintas y las nodrizas. P. Puede uno mismo dispensarse durante la Cuaresma del ayuno y de la abstinencia de huevos y carne?
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R. No; pero cuando uno considera que no puede ayunar, tiene obligacin de pedir permiso a su prroco; y esto nunca se debe dejar de hacer, por ninguna razn. P. Hay que esperar a haber cumplido los veintin aos para comenzar a ayunar durante la Cuaresma? R. Es conveniente ayunar antes de haber alcanzado esa edad, para habituarse a ayunar con ms facilidad cuando se tenga edad. P. Qu deben hacer durante la Cuaresma los nios y los que estn legtimamente dispensados de ayunar, para satisfacer a Dios por sus pecados y para suplir la falta de ayuno? R. Deben hacer cuatro cosas: 1. Orar a Dios ms a menudo y ms prolongadamente que en otros tiempos. 2. Pensar a menudo en sus pecados y prepararse para hacer una buena confesin. 3. Abstenerse de algo en las comidas y dar algo de buena gana a los pobres. 4. Ser muy modestos en la iglesia, muy asiduos a la escuela y no jugar ni bromear como en los dems tiempos. Instruccin 7: Tiempo de Pasin y de Semana Santa Instruccin 7. Para el tiempo de Pasin y de la Semana Santa. P. Qu es el tiempo de Pasin? R. Es el tiempo consagrado por la Iglesia a honrar la Pasin, es decir, los sufrimientos y la muerte de Jesucristo Nuestro Seor. P. Cunto dura el tiempo de Pasin? R. Dura las dos ltimas semanas de la Cuaresma. P. Cmo honra la Iglesia la Pasin, es decir, los padecimientos y la muerte de Nuestro Seor Jesucristo, durante las dos ltimas semanas de Cuaresma? R. De dos maneras: 1. Con las antfonas y responsorios de todo el oficio divino. 2. Con los evangelios que determina leer en la santa Misa durante este tiempo, en los que se habla de los ultrajes y de los padecimientos que los judos hicieron sufrir a Nuestro Seor. P. Por qu honra la Iglesia la Pasin de Nuestro Seor en las dos ltimas semanas de Cuaresma? R. Por dos razones: 1. Para ensear a los cristianos que el fruto que pueden sacar de sus penitencias y ayunos de Cuaresma es la aplicacin de los mritos de Jesucristo Nuestro Seor. 2. Que durante estas dos semanas deben poner todo cuidado en aplicrselos. P. Qu debemos hacer durante el tiempo de Pasin para seguir el espritu de la Iglesia? R. Debemos hacer cuatro cosas: 1. Vivir ms en el retiro y ser ms fervorosos y asiduos en la oracin. 2. Durante esas dos semanas debemos aplicarnos continuamente a meditar la Pasin y los padecimientos de Nuestro Seor Jesucristo. 3. Redoblar nuestra penitencia y aplicarnos particularmente a mortificarnos. 4. Examinar nuestra conciencia para disponernos a hacer una buena confesin y una buena comunin.
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P. Cmo se llama la ltima semana de Cuaresma? R. Se la llama Semana Santa, o Dolorosa, o Semana Mayor. P. Por qu se llama Semana Santa a la ltima semana de Cuaresma? R. Por cuatro razones: 1. A causa de los santos misterios que se obraron y que la Iglesia celebra y honra en esta semana. 2. Porque el misterio de la muerte y de la Pasin de Nuestro Seor, que la Iglesia honra y celebra en estos das santos, fue causa de la santificacin de los hombres. 3. Porque en esta semana Dios santifica, ms particularmente que en otro tiempo, a los que se han preparado con la penitencia cuaresmal a celebrar dignamente los sagrados misterios que se honran durante esta semana, y a hacer buena confesin y comunin. 4. Porque es intencin de la Iglesia que los fieles se apliquen durante toda esta semana slo en el servicio de Dios y a los ejercicios de piedad, y que santifiquen de ese modo esta semana con las acciones santas que practiquen y con los ejercicios santos a los que se dediquen. P. Por qu se llama Dolorosa la ltima semana de Cuaresma? R. Por dos razones: 1. A causa de las penas y sufrimientos que Jesucristo soport en esa semana. 2. Porque la intencin de la Iglesia es que los cristianos aumenten en esta semana la austeridad de sus penitencias. P. Por qu se llama Mayor a la ltima semana de Cuaresma? R. Por dos razones: 1. A causa de los grandes misterios que ocurrieron en esta semana. 2. A causa de la duracin de las oraciones y de los oficios que se realizan en la Iglesia durante esta semana. P. Cmo vivan los cristianos de los primeros siglos durante la Semana Santa? R. 1. Durante esta semana vivan solamente a pan y agua. 2. Haba algunos que pasaban dos das sin comer, otros tres, otros cuatro, y otros, en fin, toda la semana, hasta el da de Pascua. P. Qu hay que hacer para pasar y celebrar debidamente la Semana Santa? R. Hay que hacer nueve cosas: 1. Hay que ayunar con mayor austeridad que el resto de la Cuaresma. 2. Hay que asistir a todos los oficios y servicios de la Iglesia con mucha piedad y devocin. 3. Hay que privarse de todos los recreos, diversiones y placeres. 4. Hay que estar en duelo, con tristeza y lgrimas, a causa de la muerte de Nuestro Seor Jesucristo. 5. No hay que dejarse llevar a decir palabras intiles o chistes; y no rer, por sentimiento de dolor, a causa de la muerte de Jesucristo Nuestro Seor. 6. Hay que vivir con sumo recogimiento y con estricta vigilancia sobre todos los pensamientos, palabras y actos, para no realizar ni uno solo desagradable a Dios, por poco que sea. 7. Durante toda esta semana hay que pensar en los padecimientos y en la muerte de Nuestro Seor Jesucristo. 8. Hay que alejar de uno todo cuanto pudiera apartar de esta aplicacin. 9. Con este fin hay que evitar, tanto como se pueda, todo tipo de compaa y conversacin con los hombres. Instruccin 8: Tiempo de Pascua Instruccin 8. Para el tiempo de Pascua. P. Qu es el tiempo de Pascua? R. Es el tiempo consagrado por la Iglesia a honrar el misterio de la
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resurreccin de Nuestro Seor Jesucristo y las apariciones que realiz desde su Resurreccin hasta su Ascensin. P. Cuntas veces se apareci Jesucristo desde su Resurreccin hasta su Ascensin? R. Se apareci diez veces. 1. A santa Mara Magdalena. 2. A varias santas mujeres que lo haban atendido durante su vida mortal. 3. A san Pedro. 4. A los dos discpulos que iban a Emas. 5. A los apstoles, que estaban encerrados en una amplia sala. 6. A Santiago. 7. A todos los apstoles en particular. 8. A quinientos discpulos al mismo tiempo y a la vez. 9. A los apstoles, que estaban pescando. 10. A un nmero muy grande, tanto de apstoles como de discpulos, el da de su Ascensin. P. Qu hizo Nuestro Seor Jesucristo en la tierra durante los cuarenta das desde su Resurreccin hasta su Ascensin, y particularmente en las apariciones a los santos apstoles y discpulos? R. Atendi a seis cosas: 1. A probar a sus apstoles la realidad de su resurreccin. 2. A formar su Iglesia, y para ello constituy a sus apstoles como pastores y ministros. 3. Les dio la misin de fundar y establecer la Iglesia mediante la predicacin del Evangelio. 4. Les comunic su autoridad, su potestad y su espritu, para instruir, bautizar y perdonar pecados. 5. Les mand ensear al pueblo sus santos mandamientos y disposiciones. 6. Les dio a conocer la felicidad que se goza en el cielo y el medio para poseerla. P. Cunto dura el tiempo de Pascua? R. Dura desde Pascua a Pentecosts, y son cincuenta das. P. Qu significa el tiempo de Pascua? R. Significa y figura la vida eterna, exenta de miserias y de pecados, igual que el tiempo de Cuaresma significa la vida presente, que transcurre en tentaciones, penas y aflicciones. P. Qu hay de particular en la Iglesia durante el tiempo de Pascua? R. Durante este tiempo, la Iglesia observa particularmente tres cosas: 1. Es uso y prctica universal no ayunar durante este santo tiempo, lo cual siempre se observ en la Iglesia. 2. Las oraciones pblicas se realizan siempre, durante este tiempo, de pie. 3. A menudo se canta en los oficios, y siempre al final de los responsorios, de las antfonas y de los versculos breves el canto de gozo Alleluia, que significa alabad a Dios. P. Por qu en la Iglesia no se ayuna durante el tiempo de Pascua? R. Por dos razones: 1. Para manifestar la alegra que se siente por la resurreccin de Nuestro Seor Jesucristo. 2. Para dar a entender que todas las miserias y aflicciones de la vida presente sern desterradas de la vida eterna. P. Por qu en la Iglesia se reza de pie y no de rodillas durante el tiempo de Pascua? R. Por tres razones: 1. Para significar que los cristianos deben haber abandonado totalmente el pecado, y no aspirar durante este tiempo sino a la resurreccin gloriosa que les espera. 2. Que todo aquello en que deben pensar y a lo que deben tender, es subir al cielo con Jesucristo Nuestro Seor. 3. Que en la vida eterna, significada por el tiempo de Pascua, ya no habr motivo para llorar los pecados, porque no se cometer ninguno.
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P. Por qu durante el tiempo de Pascua se canta con frecuencia, y en ciertos lugares casi siempre, el canto Alleluia? R. Por tres razones: 1. Para indicarnos que la Iglesia desea que los fieles, durante ese tiempo, slo se ocupen de alabar a Dios y a Jesucristo resucitado. 2. Para darnos a entender que nuestra nica ocupacin en la vida eterna ser bendecir a Dios y cantar y publicar sus alabanzas. 3. Para ponernos a menudo ante los ojos, durante este tiempo, el gozo inefable y la eterna alegra que disfrutaremos en el cielo. P. Qu debemos hacer durante el tiempo de Pascua para vivirlo segn el espritu de la Iglesia? R. Debemos hacer cinco cosas: 1. Ocuparnos a menudo del sagrado misterio de la resurreccin de Jesucristo Nuestro Seor. 2. Agradecer a Nuestro Seor haberse dignado probar a sus apstoles la realidad de su resurreccin y convencerles de ella. 3. Pensar con frecuencia en la vida eterna. 4. Suspirar por la suprema felicidad que se disfruta en el cielo. 5. Soportar con paciencia, con tranquilidad y con alegra las penas, sufrimientos, miserias, aflicciones, humillaciones y todos los males de esta vida, en espera de la dicha eterna, que Dios reserva en la otra vida, como recompensa de todas las penas y sufrimientos pasajeros de esta vida. Instruccin 9: Tiempo desde la Ascensin hasta Pentecosts Instruccin 9. Del tiempo desde la Ascensin hasta Pentecosts. P. Qu hicieron los santos apstoles desde la Ascensin de Nuestro Seor Jesucristo hasta Pentecosts? R. Se prepararon a recibir el Espritu Santo, con el retiro y con continua oracin durante esos diez das. P. Qu debemos hacer durante los diez das desde la Ascensin a Pentecosts? R. Debemos disponernos, como hicieron los santos apstoles, a recibir el Espritu Santo. P. Qu debemos hacer durante los diez das, desde la Ascensin a Pentecosts, para prepararnos a recibir el Espritu Santo? R. Debemos hacer siete cosas: 1. Alejarnos ms de las compaas. 2. Evitar, sobre todo, la compaa de los mundanos y libertinos. 3. Renunciar a los placeres que se pueden gozar en el mundo. 4. No cometer voluntariamente durante ese tiempo ningn pecado. 5. Aficionarnos slo a Dios y a lo que mira a su santo amor. 6. Orar con frecuencia, durante largo tiempo y con fervor. 7. Suspirar con frecuencia por la venida del Espritu Santo a nuestros corazones. Instruccin 10: Das de san Marcos y de Rogativas Instruccin 10. De la solemnidad de los das de san Marcos y de las Rogativas. P. Cmo se llama la solemnidad que se celebra en la Iglesia el da de san Marcos? R. Se la llama de las Letanas mayores.
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P. Qu significa la palabra letanas? R. Significa oraciones; y Letanas mayores, significa las grandes o largas oraciones. P. A qu se llama de ordinario, en la Iglesia, letanas? R. Son oraciones que la Iglesia realiza invocando a los santos, nombrndolos uno tras otro, llamndolos en su ayuda para obtener de Dios, por su intercesin, lo que les pide. P. Por qu a la solemnidad de san Marcos se la llama de las Letanas Mayores? R. Porque en ese da se realiza una larga procesin, en la que se recitan, de ordinario, las letanas de los santos, que son muy largas. P. Quin instituy en la Iglesia la procesin que se realiza el da de san Marcos? R. Se cree que fue el papa san Gregorio, que tambin mand observar ese da abstinencia de carne y hacer oraciones extraordinarias. P. Por qu instituy el papa san Gregorio la procesin y las oraciones extraordinarias el da de san Marcos? R. Porque en su tiempo hubo en Roma serpientes que producan una peste que caus la muerte de numerosas personas. P. Por qu la Iglesia instituy o mantiene las oraciones extraordinarias el da de san Marcos? R. Para pedir a Dios su bendicin sobre los bienes de la tierra, especialmente por intercesin de este insigne santo, como seal de la confianza que en la Iglesia siempre se tuvo en sus mritos. P. Por qu se hace abstinencia el da de san Marcos? R. Para unir la mortificacin a la oracin. P. Por qu no se ayuna el da de san Marcos? R. Porque esta fiesta siempre ocurre en el tiempo de Pascua, y es costumbre de la Iglesia no ayunar en el tiempo de Pascua. P. Qu se debe hacer el da de san Marcos para celebrar segn el espritu de la Iglesia la solemnidad que se tiene en este da? R. Se deben hacer tres cosas: 1. Ponerse en gracia de Dios antes de asistir a la procesin. 2. Asistir a la procesin y a las oraciones pblicas que se realizan en la iglesia con corazn contrito y humillado, y con espritu de penitencia. 3. Pasar todo este da en retiro, oracin y penitencia. P. Cmo se llama la solemnidad que se celebra en la Iglesia los tres das anteriores a la Ascensin de Jesucristo Nuestro Seor? R. Se llama de Rogativas, o de Letanas menores. P. Qu significa la palabra Rogativas? R. Significa oracin. P. Por qu se da el nombre de Rogativas a los tres das que preceden a la Ascensin de Jesucristo Nuestro Seor? R. Porque esos das son, en la Iglesia, das de oraciones solemnes y extraordinarias. P. Por qu se da el nombre de Letanas a los das de Rogativas?
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R. Porque en estos tres das se realizan procesiones en la Iglesia, y en ellas se cantan las letanas de los santos, para implorar su ayuda, con el fin de alcanzar de Dios, por su intercesin, lo que la Iglesia pide en estos das santos. P. Por qu se llama a los das de Rogativas de Letanas breves o Letanas menores? R. Se hace por referencia a las procesiones que se realizan el da de san Marcos, a las que se da el nombre de Letanas largas o Letanas mayores, puesto que las letanas que se cantan ese da son ms largas que las que se cantan los das de Rogativas. P. Quin instituy la procesin y la solemnidad que se celebra en la Iglesia los tres das de Rogativas? R. Fue san Mamerto, obispo de Viena. P. Por qu instituy san Mamerto la solemnidad y las procesiones de rogativas? R. A causa de los temblores de tierra y de los rugidos espantosos de bestias feroces que se oan por la noche en la ciudad de Viena, lo cual dur un ao. P. Por qu la Iglesia orden o ha continuado las oraciones y las procesiones extraordinarias los tres das de Rogativas? R. Por tres razones: 1. Para apaciguar la clera de Dios, irritado contra nosotros a causa de nuestros pecados. 2. Para orar por todas las necesidades de la Iglesia. 3. Para pedir a Dios la conservacin de los bienes de la tierra, que durante ese tiempo estn particularmente ms expuestos a las inclemencias del tiempo. P. Cmo sirven estas procesiones para apaciguar la clera de Dios? R. Porque la Iglesia, en las oraciones que reza y en lo que canta, se esfuerza sobre todo en mover a los cristianos a que pidan a Dios perdn de sus pecados, a que se liberen de ellos y hagan penitencia de los mismos; y porque esos clamores pblicos y repetidos a menudo, atraen la misericordia de Dios sobre la Iglesia, y especialmente sobre los pecadores. P. Por qu en las procesiones de Rogativas alienta la Iglesia a los fieles de modo particular a pedir perdn a Dios por sus pecados, a liberarse de ellos y a hacer penitencia por los mismos? R. Porque siendo el pecado la causa de todos los males que se padecen en esta vida, la renuncia al pecado es el medio principal del que pueden servirse para alcanzar de Dios la liberacin de sus penas, y sobre todo de las calamidades y miserias pblicas, y para atraer sobre ellos y sobre los bienes de la tierra la bendicin de Dios. P. Por qu en las procesiones de Rogativas se va de iglesia en iglesia? R. Para buscar en todas partes intercesores ante Dios. P. Por qu se observa abstinencia los tres das de Regativas? R. Para unir la mortificacin a la oracin. P. Por qu no se ayuna los tres das de Rogativas? R. Porque estos tres das caen en el tiempo de Pascua, y es costumbre de la Iglesia no ayunar durante ese tiempo santo. P. Se debe asistir a las oraciones y a las procesiones de Rogativas? R. S, se debe asistir; y antiguamente los fieles dejaban el trabajo para asistir a
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ellas. P. Por qu son tan pocos los que asisten a las procesiones de Rogativas? R. Por dos razones: 1. Porque hay muy pocos cristianos que sientan la piedad y la religin. 2. Porque la mayora se preocupa poco de dirigirse a Dios en sus necesidades. P. Con qu espritu hay que asistir a las procesiones de san Marcos y de las Rogativas? R. Hay que asistir principalmente con dos disposiciones: 1. Con profundo sentimiento de penitencia y de dolor de los pecados. 2. Pidiendo a Dios por todas las necesidades de la Iglesia. P. Cmo se deben pasar los tres das de Rogativas para que transcurran segn el espritu de la Iglesia? R. Se deben pasar con las tres disposiciones siguientes: 1. En el retiro y en la oracin. 2. No hacer nada que no lleve a Dios. 3. Trabajar en espritu de penitencia por los propios pecados, y con la mira de atraer la misericordia de Dios sobre la Iglesia. Instruccin 11: Las Cuatro Tmporas Instruccin 11. Para las Cuatro Tmporas. P. Qu son las Cuatro Tmporas? R. Son das consagrados por la Iglesia en cuatro diversas pocas del ao para orar y ayunar por las necesidades pblicas. P. Cules son los das que la Iglesia consagra a orar y ayunar por las necesidades pblicas en cuatro pocas diversas del ao? R. Son el mircoles, viernes y sbado de la primera semana de Cuaresma, de la octava de Pentecosts, despus de la Exaltacin de la Santa Cruz, y de la tercera semana de Adviento. P. Hace mucho que la Iglesia instituy las Cuatro Tmporas? R. S, esta institucin es muy antigua en la Iglesia, y se cree que es del tiempo de los apstoles. P. Qu pudo mover a los apstoles a instituir los ayunos y las oraciones de las Cuatro Tmporas? R. Fue que en la antigua ley se ayunaba en cuatro pocas distintas del ao. P. Por qu ha instituido la Iglesia los ayunos de las Cuatro Tmporas del ao? R. Por ocho razones: 1. Para santificar las cuatro estaciones del ao con prcticas de religin y de penitencia. 2. Para atraer la misericordia de Dios sobre los fieles en todas las pocas. 3. Para hacerles patente la obligacin que tienen de hacer penitencia continua. 4. Para renovarlos en la piedad y en el ejercicio de la virtud. 5. Para preservarlos de la negligencia, de la que se deja llevar uno fcilmente en el servicio de Dios. 6. Para alcanzar ayuda de Dios en los combates que han de sostener contra los demonios. 7. Para darles la oportunidad de pensar en esos santos das en la dicha y en las delicias del cielo. 8. Para pedir a Dios buenos sacerdotes y buenos eclesisticos, que tengan vocacin para gobernar su Iglesia; y para atraer la fuerza y la virtud del Espritu Santo sobre aquellos que van a ser ordenados cada sbado de las Cuatro
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Tmporas. P. Cmo atrae la Iglesia, con los ayunos de Cuatro Tmporas, la misericordia de Dios sobre los fieles? R. Porque por medio del ayuno se obtiene fcilmente la perfecta remisin de los pecados, particularmente cuando toda la Iglesia se interesa en ello y lo pide. P. Por qu se debe unir la oracin al ayuno durante las Cuatro Tmporas? R. Porque la oracin de quien ayuna es agradable a Dios y terrible para el demonio. P. Por qu se han escogido estas Cuatro Tmporas con preferencia a otras, para ayunar y orar por toda la Iglesia? R. Por dos razones: 1. Para consagrar a Dios todas las estaciones y pocas del ao. 2. Para invitar a todos los fieles a orar y ayunar por los sacerdotes y dems ministros de la Iglesia, que son ordenados el sbado. P. Cmo se consagran a Dios todas las estaciones del ao con las Cuatro Tmporas? R. Porque estas Cuatro Tmporas caen al final de cada estacin: las Cuatro Tmporas de Pentecosts ocurren al final de la primavera, las Cuatro Tmporas de septiembre, ocurren al final del verano, las Cuatro Tmporas de diciembre, ocurren al final del otoo, y las Cuatro Tmporas de Cuaresma ocurren al final del invierno. P. Por qu, particularmente, ha instituido la Iglesia las Cuatro Tmporas de Pentecosts? R. Para reparar las faltas que se pueden haber cometido al no ayunar durante el tiempo de Pascua, y para pedir a Dios que conserve en nosotros la gracia que recibimos el da de Pentecosts. P. Por qu, particularmente, ha instituido la Iglesia las Cuatro Tmporas de septiembre? R. Lo ha hecho por cinco razones: 1. Para hacer que los fieles recuerden que es Dios quien da los bienes de la tierra, y quien los distribuye como y a quien le place. 2. Para impedir que los fieles pongan su descanso y su felicidad en esa clase de bienes. 3. Para poner ante sus ojos la fragilidad y la nada de los bienes temporales. 4. Para animarlos a servirse de ellos con comedimiento y moderacin. 5. Para pedir a Dios las gracias que necesitan para servirse debidamente de ellos. P. Por qu, particularmente, ha instituido la Iglesia las Cuatro Tmporas de diciembre? R. Para agradecer a Dios la recoleccin que se ha hecho de todos los bienes de la tierra. P. Por qu se ordena a los sacerdotes y a los dems ministros de la Iglesia el sbado de las Cuatro Tmporas? R. Para conformarse con los santos apstoles, que ordenaron a san Pablo y a san Bernab en una poca de ayuno y oracin. P. Por qu se ayuna y se ruega por toda la Iglesia en el tiempo en que se ordenan los ministros de la Iglesia? R. Se hace porque no hay mayor necesidad en la Iglesia que la de tener buenos eclesisticos, capaces de gobernar bien la Iglesia y de edificarla con sus
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virtudes. P. Cmo es que la eleccin de buenos sacerdotes y ministros de la Iglesia es la mayor necesidad de la Iglesia? R. Porque del buen o mal comportamiento de los sacerdotes depende la salvacin o la prdida de los pueblos que estn bajo su direccin. P. Cmo se pasaban antiguamente en la Iglesia los tres das de las Cuatro Tmporas? R. Se observaban las tres prcticas siguientes: 1. Todos los fieles interrumpan sus actividades ordinarias, para asistir a las asambleas, que se realizaban en la iglesia. 2. Se pasaba casi todo el da en la iglesia, llorando los pecados, y pidiendo a Dios misericordia, rogndole por las diversas necesidades de la Iglesia y oyendo las instrucciones que all se impartan. 3. El sbado de las Cuatro Tmporas se velaba, y se pasaba casi toda la noche en oraciones. P. Qu se debe hacer para santificar el ayuno de las Cuatro Tmporas y hacerlo agradable a Dios? R. Hay que hacer cuatro cosas: 1. Ayunar en estos das santos con viva fe y verdadera devocin. 2. Castigar el espritu, lo mismo que el cuerpo, con un dolor sincero y continuo de los pecados. 3. Ayunar con el espritu as como corporalmente, mediante la mortificacin de las propias pasiones. 4. Privarse de los placeres de los sentidos, prefiriendo los placeres del cielo a los de la tierra. P. Cmo se deben pasar las Cuatro Tmporas para vivir en ellas segn el espritu de la Iglesia? R. Para ello hay que hacer cinco cosas: 1. Desde el domingo, o a ms tardar desde el martes anterior a las Cuatro Tmporas, hay que poner en buen estado la propia conciencia, para obtener de Dios en ese tiempo santo lo que se le pida con toda la Iglesia. 2. Abstenerse de carne, y si se tienen veintin aos cumplidos, ayunar el mircoles, el viernes y el sbado. 3. En esos santos das, emplear mucho tiempo en orar en la iglesia. 4. Pedir perdn a Dios por los pecados cometidos durante los tres meses anteriores. 5. Ocupar esos santos das en oraciones y buenas obras, particularmente para obtener de Dios buenos sacerdotes y buenos eclesisticos. Instruccin 12: Las vigilias Instruccin 12. Para las vigilias. P. Qu son las vigilias de las fiestas? R. Son das que la Iglesia ha consagrado a la oracin, al ayuno y a la penitencia, para disponer a los cristianos a las principales y ms solemnes fiestas que se celebran en la Iglesia. P. Por qu las vsperas o vigilias de las fiestas se llaman as? R. Porque antiguamente, en la Iglesia, se pasaban las noches de esos das santos velando y orando en las iglesias. P. Cules son las vigilias de las fiestas en que se pasaban las noches enteras, o casi enteras, orando en la iglesia? R. Son las vigilias de las fiestas ms solemnes, como las de Pascua,
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Pentecosts, Navidad y Adoracin de los Reyes. P. Cul era la ms clebre y la ms larga de todas las vigilias? R. Era la vigilia de Pascua, que duraba hasta el alba. P. Qu se haca en la Iglesia en la noche de Pascua? R. Los cristianos se reunan en la iglesia el sbado al anochecer, se lea la ley y los profetas, se cantaban salmos, luego se bendeca el cirio pascual y despus se bendeca el agua para el santo bautismo; a continuacin se bautizaba a los catecmenos, se lea el Evangelio y se explicaba, se celebraba la santa Misa y se comulgaba. P. Se pasan todava las noches de las vigilias de las fiestas en las iglesias? R. No, esto ya no se practica, excepto en la vigilia de Navidad, a causa de que Nuestro Seor naci a medianoche. P. Por qu instituy la Iglesia las vigilias de las fiestas ms solemnes y mand ayunar en esos das. R. Por seis razones: 1. Para alentar a los cristianos a purificarse de sus pecados y de su inclinacin al pecado, antes de la celebracin de las fiestas, mediante el ayuno y la penitencia. 2. Para que, as purificados, estuvieran en disposicin de recibir las gracias que Dios concede abundantemente los das de las fiestas principales. 3. Para que se hicieran dignos de participar en los gozos espirituales que Dios concede a sus siervos en las fiestas. 4. Para que se dispusieran a celebrar dignamente estos das santos y fiestas importantes. 5. Para disponer a los fieles a renovarse en la piedad y en el fervor estos das de fiestas. 6. Para impedir que los fieles cayesen en la tibieza y en la negligencia. P. Cuntas clases de vigilias de fiestas hay? R. Hay dos clases. Existen las vsperas o vigilias de fiestas en que se ayuna, y las vsperas o vigilias de fiestas en que no se ayuna. P. Cules son las vsperas o vigilias de fiestas en que se ayuna? R. Son las once siguientes: 1. La vigilia de Pascua. 2. La vigilia de Pentecosts. 3. La vigilia de Navidad. 4. La vigilia de la Asuncin de la Santsima Virgen. 5. La vigilia de la fiesta de Todos los Santos. 6. La vigilia de la fiesta de san Juan Bautista. 7. La vigilia de la fiesta de los apstoles san Pedro y san Pablo. 8. La vigilia de la fiesta de san Andrs. 9. De san Mateo. 10. De san Simn y san Judas. 11. La vigilia de la fiesta de san Lorenzo. P. Por qu se ayuna la vigilia de san Lorenzo? R. Por tres razones: 1. Porque la Iglesia ha profesado siempre mucha veneracin y devocin hacia este insigne santo. 2. Para que los fieles se preparen con la penitencia a celebrar la fiesta de un santo que sufri tanto y con extrema alegra. 3. Para que se pongan, por su intercesin, en disposicin de alcanzar la victoria sobre sus pasiones y el amor a los sufrimientos. P. Cules son las vigilias de las fiestas en las que no se ayuna en la Iglesia? R. Son las siete siguientes: 1. La vigilia de la Adoracin de los Reyes. 2. La vigilia de la Ascensin de Nuestro Seor. 3. Las vigilias de las fiestas de los dems apstoles, que son la vigilia de la fiesta de Santiago y de san Felipe. 4. La vigilia de Santiago el Mayor. 5. De san Bartolom. 6. De santo Toms. 7. De san Matas. P. Por qu no se ayuna en las vigilias de la Adoracin de los Magos y de la
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Ascensin de Nuestro Seor Jesucristo? R. Porque la primera cae en el tiempo de Navidad a la Purificacin, y la segunda en el tiempo de Pascua, tiempos durante los cuales no se ayuna en la Iglesia. P. Por qu no se ayuna en las vigilias de Santiago y de san Felipe, de Santiago el Mayor, de san Bartolom, de santo Toms y de san Matas? R. Porque la Iglesia se content con que se ayunara en las vigilias de las fiestas de seis apstoles. Instruccin 13: Tiempo del jubileo Instruccin 13. Para el tiempo del jubileo. P. Qu es el tiempo del jubileo? R. Es un tiempo particularmente consagrado a Dios para orar, ayunar y dar limosna, con el fin de ganar las indulgencias que el papa concede a todos los fieles durante ese tiempo. P. Qu es la indulgencia que concede el papa a todos los fieles durante el tiempo del jubileo? R. Es una indulgencia extraordinaria y la remisin de la pena temporal debida por los pecados. P. Qu diferencia hay entre la indulgencia plenaria y el jubileo? R. Que la indulgencia del jubileo va acompaada de diversos beneficios que no se conceden con las indulgencias plenarias. P. Cules son los privilegios y beneficios que el papa concede al proclamar el jubileo? R. Hay cuatro principales: 1. Durante el tiempo del jubileo se puede escoger el confesor que se desee, con tal que est aprobado por el obispo. 2. Durante ese tiempo todos los confesores aprobados tienen poder de absolver los casos reservados al papa, incluso los que se contienen en la bula llamada In Coena Domini. 3. Pueden absolver a quienes se confiesan de las censuras, con tal que no hayan sido denunciados o declarados culpables de ellas por el juez. 4. Pueden cambiar, fuera del jubileo del ao santo, los votos, excepto los de religin y el de castidad, por obras buenas de igual valor y utilidad; pero no pueden dispensar de ellos. P. Qu significa el nombre de jubileo? R. Significa remisin, pleno descanso y exultacin. P. Con qu nombres se designa al ao del jubileo? R. Es llamado ao santo, ao de gracia, de misericordia, de paz, de remisin, de reconciliacin, de indulgencia, de perdn general, de salvacin y ao del Seor. P. Por qu se llama santo el ao del jubileo? R. Porque durante el santo tiempo del jubileo podemos ser totalmente liberados de nuestros pecados, no slo de la falta en que hemos incurrido al cometerlos, sino tambin de la pena que merecen; y en consecuencia, podemos ser santificados por la copiosa aplicacin de los mritos superabundantes de Jesucristo y de los santos, que forman lo que se llama el tesoro de la Iglesia.
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P. Por qu a este ao se lo llama de gracia y de misericordia? R. Porque Dios concede abundantemente sus gracias durante ese tiempo, y tiene misericordia de todos los que ganan el jubileo. P. Por qu este ao se llama de paz, de remisin y de reconciliacin? R. Por tres razones: 1. Porque Dios perdona a los pecadores las penas debidas por sus pecados. 2. Porque se ponen en paz con Dios. 3. Porque quedan reconciliados plenamente con Dios por la virtud del jubileo. P. Por qu este ao se llama de indulgencia y de perdn general? R. Porque Dios perdona todos los pecados y las penas que merecen a todos los que ganan el jubileo. P. Por qu a este ao se lo llama ao de salvacin y del Seor? R. Porque en este ao Dios nos ofrece medios extraordinarios para salvarnos, y porque est consagrado de manera particular al culto de Dios como el santo domingo, que por este motivo se llama el da del Seor. P. Es antiguo en la Iglesia el jubileo? R. S, y fue incluso Nuestro Seor Jesucristo quien dio el poder de establecerlo a san Pedro y a sus sucesores. P. Cmo dio Nuestro Seor Jesucristo a san Pedro y a sus sucesores el poder de establecer el jubileo? R. Fue cuando dijo a san Pedro que le entregaba las llaves del reino de los cielos, y que todo lo que remitiera en la tierra sera remitido en el cielo. P. Quin fue el primero en anunciar al mundo el jubileo? R. Clemente VIII dice en su bula que fue Jesucristo Nuestro Seor. P. Cuntas clases de jubileos hay? R. Los hay de tres clases: 1. El jubileo del ao santo, que el papa concede cada veinticinco aos. 2. Los jubileos particulares, que se conceden inmediatamente despus de la eleccin de cada papa. 3. Los que el papa concede algunas veces, por apremiantes necesidades de la Iglesia. P. Con qu finalidad se instituy el jubileo del ao santo? R. Fue para avivar la piedad de los fieles y para alentarlos a ir a Roma, para visitar las iglesias de san Pedro y de san Pablo. P. Qu papa fue el que instituy el jubileo universal del ao santo? R. Fue el papa Bonifacio VIII, quien comenz a concederlo de forma efectiva el ao 1100, y quien orden al mismo tiempo que se concediera cada cien aos. P. Desde que se estableci el ao santo, slo se ha concedido cada cien aos? R. Ni una sola vez se han tardado cien aos en concederlo; sino que durante algn tiempo se concedi cada cincuenta aos; y actualmente se concede cada veinticinco aos, y as se ha hecho desde el ao 1450. P. Qu papa orden que se concediera el jubileo del ao santo cada cincuenta aos? R. Fue Clemente VI, al concederlo el ao 1350. P. Durante cunto tiempo se concedi el jubileo del ao santo de cincuenta en cincuenta aos? R. Slo lo fue durante el espacio de 150 aos, desde el ao 1300 hasta el 1450. P. Qu papa orden que se concediera el jubileo del ao santo cada veinticinco aos?
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R. Fue Paulo II, en el ao 1470, a causa de que la vida de un hombre desde que llega a la edad de la discrecin es muy corta, y pocos habran podido ganar el jubileo si slo se hubiera concedido cada cincuenta aos. P. Con qu finalidad conceden los papas, de ordinario, los jubileos particulares, es decir, los que no son de ao santo? R. Lo hacen particularmente por cuatro fines: 1. En la eleccin de cada papa, para pedir a Dios las gracias que necesita para gobernar santamente su Iglesia. 2. Para pedir a Dios la gracia de saber resistir a los enemigos de la Iglesia. 3. Para pedir a Dios la paz entre los prncipes cristianos. 4. Por otras diversas necesidades pblicas, como en tiempo de hambre, de mortandad, o de peste importante. P. Cunto tiempo dura en Roma el jubileo del ao santo? R. Dura un ao entero. P. Por qu en Roma dura un ao entero el tiempo del jubileo del ao santo? R. Con el fin de que las gentes de todas las naciones puedan tener fcilmente tiempo de ir all durante ese ao. P. Qu hay que hacer en Roma durante ese ao para ganar el jubileo? R. Hay que visitar las iglesias de Roma, particularmente las de san Pedro y de san Pablo, la de san Juan de Letrn y la de santa Mara la Mayor, al menos durante quince das. P. Hay personas que estn dispensadas de ir a Roma durante el ao santo para ganar el jubileo? R. S; los reyes, los prncipes, los religiosos solitarios, las religiosas de clausura, y todos aquellos que estando dispuestos a ir a Roma se vieron impedidos de hacerlo por alguna enfermedad o por algn suceso; los ancianos, los enfermos y los presos estn dispensados de la obligacin de ir a Roma, y pueden ganar el jubileo del ao santo, como lo declara Alejandro VI en su bula. P. Slo los que van a Roma y los que, por la bula, estn dispensados de ir, pueden ganar el jubileo del ao santo? R. De ordinario, el papa concede, por bondad y por gracia, a todos los reinos y pases de la cristiandad, el mismo jubileo al ao siguiente del ao santo. P. Cunto tiempo dura el jubileo concedido a los reinos y pases de la cristiandad en sustitucin del ao santo? R. De ordinario dura dos meses completos. P. A qu se est obligado en los reinos y pases de la cristiandad para ganar el jubileo del ao santo, cuando el papa se lo concede al ao siguiente del ao santo? R. El papa slo obliga a los fieles a visitar las iglesias que se indican en la bula o en las disposiciones de los obispos, y tantas veces como mandan el papa o los obispos; a orar en ellas por las necesidades de la Iglesia y a recibir los sacramentos de la penitencia y de la Eucarista; pero no a ayunar ni a dar limosna. P. Se pueden tomar los das que se quieran, durante los dos meses que dura el jubileo concedido en lugar del ao santo, para visitar las iglesias y orar en ellas, y para practicar las dems cosas prescritas en la bula para ganar el jubileo? R. S, se puede hacer.
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P. Cunto tiempo duran, tanto en Roma como en otras partes, los jubileos que no son de ao santo? R. Duran dos semanas completas. P. A qu obliga, de ordinario, el papa a los cristianos, tanto en Roma como en otras partes, en los jubileos que no son de ao santo? R. De ordinario, en las bulas se les obliga a cinco cosas: 1. A ayunar tres das, mircoles, viernes y sbado de la misma semana. 2. A dar limosna. 3. A visitar iglesias. 4. A orar en cada iglesia que visitan por las necesidades de la Iglesia y segn la intencin del papa, tanto si est expresada en la bula como si no lo est. 5. A recibir los sacramentos de la penitencia y de la Eucarista. Todas estas cosas deben hacerse en la misma semana. P. Se ganara el jubileo si no se hicieran todos estos ejerccios y todas estas prcticas en la misma semana? R. No; no se ganara en absoluto. P. Es absolutamente necesario ayunar y visitar las iglesias designadas para ganar el jubileo? R. No, los confesores pueden dispensar de ello a los que consideren que no pueden realizar una cosa u otra. P. Es absolutamente necesario orar, confesarse y comulgar para ganar el jubileo? R. S; estas tres cosas son absolutamente necesarias. P. Qu oraciones hay que rezar para ganar el jubileo? R. Hay que rezar las oraciones que mande la bula, que de ordinario son cinco Pater y cinco Ave en cada iglesia que se visita. P. Es absolutamente necesario dar limosna para ganar el jubileo? R. S; incluso los pobres estn obligados a ello; pero es suficiente con que den la ms pequea de las monedas. P. Pueden retrasar los confesores el tiempo del jubileo en favor de los que se confiesen con ellos? R. S, pueden hacerlo: 1. A los que consideren que no estn bien dispuestos para recibir la absolucin. 2. A los enfermos, a los presos, a los viajeros y a todos los que consideren con algn impedimento legtimo. P. Cules son los bienes espirituales que reciben los fieles por medio del jubileo? R. Los reciben de tres clases: 1. Los fieles son liberados de la esclavitud del demonio y del pecado. 2. Se les remite la pena temporal debida por los pecados. 3. Recuperan la gracia de Dios y todos los mritos que haban adquirido antes. P. Cules son los motivos que nos deben animar a ganar el jubileo? R. Hay seis principales: El primero, es la inmensa bondad de Dios, que nos ofrece un medio tan fcil de satisfacer a su justicia. El segundo, es la remisin que por el jubileo obtenemos de las grandes penas que se deben por los pecados, y que no podemos evitar en este mundo o en el otro. El tercero, es la facilidad que tenemos durante este tiempo de aplicarnos los mritos infinitos de Nuestro Seor Jesucristo y los superabundantes mritos de los santos. El cuarto, es la obligacin que tenemos de orar unidos a todos los fieles por todas las
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necesidades de la Iglesia. El quinto, es la incertidumbre en que nos hallamos de poder ganar el jubileo, si perdemos esta ocasin. El sexto, es la ayuda que recibimos con las numerosas oraciones y buenas obras que se practican en este tiempo, las cuales nos pueden ayudar en gran manera a convertirnos, mucho ms que en cualquier otro tiempo. P. Qu intenciones deben tener los que quieren ganar el jubileo? R. Deben tener cuatro, particularmente: La primera, es convertirse totalmente a Dios. La segunda, es tener sincera voluntad de satisfacer a Dios por los propios pecados. La tercera, es estar en estado de gracia, y en consecuencia, limpio de todo pecado mortal, y con firme decisin de no cometer jams ninguno. La cuarta, es practicar todo lo que est ordenado por la bula. P. Ganan el jubileo todos los que practican las cosas prescritas por la bula? R. No, porque no todos se convierten a Dios ni renuncian totalmente a sus pecados, sin lo cual no se puede ganar el jubileo. P. Cules son las seales de que se ha ganado el jubileo? R. Son las cinco siguientes: 1. Cuando ya no se tiene afecto ninguno al pecado. 2. Cuando uno se aleja de todas las ocasiones que llevan a l. 3. Cuando se han abandonado los malos hbitos. 4. Cuando se tiene firme y resuelta voluntad de cambiar de vida, y que se ve que, en efecto, se ha cambiado de conducta. 5. Cuando se est dispuesto a hacer penitencia por los propios pecados. P. Estn exentos de hacer penitencia por sus pecados los que ganan el jubileo? R. No; al contrario, para ganar el juibileo es preciso haber hecho parte de la penitencia que se deba por los pecados, y tener verdadera disposicin de realizarla, si se dispone de tiempo y de fuerzas para ello. Tratado cuarto
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Diversas clases de fiestas
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Tratado cuarto De las diversas clases de fiestas que ha instituido la Iglesia, tanto en honor de Dios como en honor de Nuestro Seor Jesucristo y de los santos
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P. Cul es el cuarto medio de que se sirve la Iglesia para alentar a los cristianos a tributar a Dios culto exterior y pblico? R. Es hacerles observar numerosas fiestas que ella ha instituido. P. Qu son las fiestas que ha instituido la Iglesia? R. Son das consagrados plenamente a Dios, y en honor de los santos, para que los cristianos los empleen particularmente en tributar a Dios culto exterior, pblico y solemne, en unin con Jesucristo, que es su cabeza, y con los santos cuya fiesta celebra. P. Cmo sirven para tributar a Dios culto exterior, pblico y solemne las
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fiestas que ha instituido la Iglesia? R. Por medio de los oficios divinos que esos das santos se celebran con solemnidad en las iglesias, y con las asambleas que realizan en ellas los cristianos para tributar a Dios sus homenajes y honrar a los santos cuya fiesta se celebra. P. Cuntas clases de fiestas ha instituido la Iglesia? R. Las hay de cuatro clases: 1. Las fiestas que estn destinadas a honrar a Dios nicamente. 2. Las fiestas de Nuestro Seor. 3. Las fiestas de la Santsima Virgen. 4. Las fiestas de los santos. P. Se celebran en la Iglesia con la misma solemnidad todas estas fiestas? R. Aunque todas ellas sean de igual obligacin, unas, sin embargo, son ms solemnes que otras; pues las que estn instituidas nicamente para honrar a Dios, o en honor de Jesucristo Nuestro Seor, son mucho ms solemnes que las otras; y las fiestas de la Santsima Virgen se celebran con mucha mayor solemnidad que las de los dems santos. Seccin primera: Fiestas instituidas para honrar a Dios Seccin primera. De las fiestas instituidas para honrar nicamente a Dios. P. Cules son las fiestas instituidas nicamente para honrar a Dios? R. Son el santo domingo y la fiesta de la Santsima Trinidad. Instruccin 1: El domingo Instruccin 1. Del santo domingo. P. Qu es el santo domingo? R. Es el primer da de cada semana, que est consagrado a Dios. P. Qu significa la palabra domingo? R. Significa da del Seor. P. Por qu es llamado da del Seor el santo domingo? R. Porque debe ser empleado por completo en el servicio de Dios. P. Quin instituy el santo domingo? R. Fueron los apstoles, que cambiaron a este da el sbado de los judos. P. Qu era el sbado de los judos? R. Era el sptimo da de la semana, que Dios haba mandado a los judos que se lo consagraran totalmente, y en el cual no tenan permitido realizar ningn trabajo manual. P. Por qu cambiaron los santos apstoles el sbado de los judos al santo domingo? R. Fue por dos razones: 1. Porque ese da resucit Nuestro Seor Jesucristo. 2. Para no coincidir con los judos en la celebracin del da santo consagrado a Dios. P. Deben sentir los cristianos profundo respeto por el santo domingo? R. S, porque es el da que Dios se ha reservado y que ha mandado que se le consagre por completo.
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P. Cmo pasaban el domingo los primeros cristianos? R. Se reunan en un mismo lugar y dedicaban casi todo el da a las cinco prcticas siguientes: 1. Orar por las diversas necesidades de la Iglesia. 2. Leer las Sagradas Escrituras del Antiguo y del Nuevo Testamento. 3. Escuchar las instrucciones de los pastores. 4. Cantar salmos y cnticos sagrados. 5. Asistir al sacrificio de la santa Misa, en la cual comulgaban. P. Se consideraban obligados los primeros cristianos a emplear el santo domingo como lo hacan? R. S; hasta tal punto se consideraban obligados a ello, que consideraban como enemigos de Dios a quienes no asistan a las asambleas pblicas de los fieles o se comportaban en ellas con negligencia. P. Qu debemos hacer nosotros para santificar el santo domingo? R. Debemos hacer dos cosas: 1. Debemos abstenernos de trabajos serviles. 2. Emplear ese da en acciones santas, que tiendan slo a honrar a Dios y a santificar nuestras almas. P. Cules son las obras de las que debemos abstenernos el domingo para santificarlo? R. Son los trabajos que de ordinario realizan los artesanos y los obreros; pero con ms razn los juegos, los bailes, los espectculos y, sobre todo, el pecado. P. Por qu hay que abstenerse el domingo de los trabajos que realizan los artesanos y los obreros? R. Con el fin de que, dejando de trabajar, pueda uno aplicarse ms fcil y nicamente a lo que mira al culto de Dios y a la propia salvacin. P. Por qu para santificar el santo domingo hay que abstenerse de los juegos, de los bailes y de los espectculos, adems de los pecados? R. Porque esas cosas profanan el santo domingo en vez de santificarlo. P. Cules son las acciones que slo tienden a honrar a Dios y a santificar nuestras almas, a las que debemos aplicarnos el santo domingo? R. Son los ejercicios de piedad, las acciones caritativas y todo tipo de buenas obras. Instruccin 2: Fiesta de la Santsima Trinidad Instruccin 2. Para la fiesta de la Santsima Trinidad. P. Qu es la fiesta de la Santsima Trinidad? R. Es la fiesta que la Iglesia ha instituido para honrar a Dios y las tres personas de la Santsima Trinidad, el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. P. Por qu ha instituido la Iglesia la fiesta de la Santsima Trinidad? R. Fue para honrar con devocin muy particular este santo misterio. P. Por qu ha colocado la Iglesia la fiesta de la Santsima Trinidad despus de todos los dems misterios? R. Porque este santo misterio es el fin de todo el culto de la Iglesia, y todos los dems misterios y las otras fiestas que se celebran durante el ao tienen relacin con este sublime misterio. P. Por qu ha establecido la Iglesia la fiesta de la Santsima Trinidad en ese da con preferencia a otro?
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R. Fue por dos razones: 1. Porque es el primer domingo, y todos los domingos estn consagrados a Dios y dedicados a honrar a la Santsima Trinidad. 2. Porque el primer domingo despus de Pentecosts fue tambin el primero que los fieles celebraron en honor de Dios y de la Santsima Trinidad, despus de haber recibido la fe y el santo bautismo de manos de los apstoles, unos el da de Pentecosts, y los otros, pocos das despus. P. Por qu no tiene octava la fiesta de la Santsima Trinidad? R. Porque los domingos de todo el ao estn consagrados a honrar a Dios y a las tres personas de la Santsima Trinidad. P. Qu debe hacerse para celebrar debidamente la fiesta de la Santsima Trinidad y para honrar este da santo como es debido? R. Hay que hacer cinco cosas: 1. Hacer con frecuencia, de vez en cuando durante este santo da, actos de fe en el misterio de la Santsima Trinidad. 2. Igualmente, hacer tambin a menudo, de vez en cuando, actos de adoracin de este santo misterio. 3. Procurar repetir a menudo las dos oraciones: En el nombre del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo, y Gloria Patri, etc., para reparar, en la medida de lo posible, las injurias que hacen a este santo misterio los malvados, con sus pecados y con sus blasfemias. 4. Agradecer a Dios, de modo ms particular que en los otros domingos, los beneficios que se han recibido de l. 5. Pedir a Dios perdn de los pecados que se han cometido al no santificar los domingos como se debe, y repararlo en la medida de lo posible. P. Cmo se puede reparar, el da de la fiesta de la Santsima Trinidad, los pecados que se han cometido por no santificar como se debe los domingos? R. Para repararlos en la medida de lo posible, hay que hacer cinco cosas: 1. En este da hay que asistir a todo el oficio divino en la parroquia, con fervor muy especial. 2. Confesarse y comulgar. 3. No frecuentar ninguna compaa en este santo da. 4. Conversar en su casa sobre Dios y de las cosas que llevan a Dios, con la mira de honrar a las tres divinas personas. 5. Cantar cnticos sagrados en honor de la Santsima Trinidad. Seccin segunda Fiestas para honrar los misterios de Jesucristo Seccin segunda. De las fiestas que ha instituido la Iglesia para honrar los misterios de Nuestro Seor Jesucristo. P. Cul es el medio que ha escogido particularmente la Iglesia para tributar culto exterior y pblico a Nuestro Seor Jesucristo? R. Ha sido el de instituir fiestas en honor de sus santos misterios, para mover a los cristianos a profesar singular devocin hacia ellos. P. Cuntas fiestas ha instituido la Iglesia en honor de los santos misterios de Nuestro Seor Jesucristo? R. Ha instituido doce fiestas en honor de los doce misterios de Nuestro Seor Jesucristo. La 1.a es la fiesta de la Encarnacin o de la Concepcin de Nuestro Seor, llamada tambin Anunciacin de la Santsima Virgen. La 2. a, la fiesta de la Natividad de Nuestro Seor, llamada tambin Navidad. La 3. a, la fiesta de la
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Circuncisin. La 4.a, la fiesta de la Epifana, llamada tambin fiesta de la Adoracin de los Reyes. La 5.a, la fiesta de la Presentacin de Nuestro Seor en el templo, llamada tambin Purificacin de la Santsima Virgen. La 6. a, la fiesta de la Transfiguracin de Nuestro Seor Jesucristo en el monte Tabor. La 7. a, la fiesta de la entrada de Nuestro Seor en Jerusaln, llamada tambin Domingo de Ramos. La 8.a, la solemnidad de la Pasin y de la muerte de Nuestro Seor Jesucristo. La 9.a, la fiesta de la Resurreccin de Nuestro Seor Jesucristo, llamada tambin fiesta de Pascua. La 10.a, la Ascensin de Nuestro Seor al cielo. La 11.a, la fiesta de la venida del Espritu Santo sobre los apstoles, llamada tambin fiesta de Pentecosts. La 12. a, la fiesta del Santsimo Sacramento del Altar. Instruccin 1: Fiesta de la Encarnacin del Hijo de Dios Instruccin 1. Para la fiesta de la Encarnacin del Hijo de Dios. P. Qu es la fiesta de la Encarnacin o de la Concepcin de Nuestro Seor Jesucristo? R. Es la fiesta que la Iglesia ha instituido para honrar el da en que el Hijo de Dios, la segunda persona de la Santsima Trinidad, se encarn, es decir, se hizo hombre, y fue concebido, tomando un cuerpo y un alma en el seno de la Santsima Virgen Mara, su madre. P. Cmo se llama de ordinario a esta fiesta de la Encarnacin o de la Concepcin de Nuestro Seor Jesucristo? R. Se llama fiesta de la Anunciacin. P. Por qu la fiesta de la Encarnacin o de la Concepcin de Nuestro Seor Jesucristo se llama de ordinario fiesta de la Anunciacin? R. Porque el arcngel san Gabriel vino de parte de Dios a anunciar a la Santsima Virgen el misterio de la Encarnacin, asegurndole que Dios la haba escogido para ser la madre de su Hijo Jesucristo, verdadero Dios y verdadero Hombre. P. Es fiesta importante la Encarnacin de Nuestro Seor y la Anunciacin de la Santsima Virgen? R. S, es una de las mayores fiestas que se celebran en la Iglesia, porque ese fue el da en que ella lleg a ser Madre de Dios, y se es el mayor honor y la mayor gracia que recibi en toda su vida. P. Cmo es que se honra el comienzo de la redencin de los hombres en ese da de la Encarnacin del Hijo de Dios? R. Porque fue en ese da cuando el Hijo de Dios vino al mundo para salvar a los hombres, para apartarlos del pecado y para librarlos de las penas del infierno. P. Qu sucedi en este misterio de la Encarnacin de Nuestro Seor Jesucristo? R. Helo aqu: El arcngel san Gabriel fue, de parte de Dios, a anunciar a la Santsima Virgen, que viva en Nazaret, que concebira y dara a luz un hijo, que sera el Hijo de Dios, y que lo llamara Jess. P. Qu haca la Santsima Virgen cuando se le apareci el arcngel san
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Gabriel? R. Estaba sola en su habitacin, entregada a la oracin, segn se cree. P. Qu le sucedi a la Santsima Virgen cuando se le apareci el arcngel san Gabriel? R. Se turb, considerndose indigna de tan grande honor. P. Qu virtudes manifest la Santsima Virgen en la Encarnacin del Hijo de Dios? R. En este santo misterio manifest, principalmente, tres virtudes: 1. Extrema pureza, al no querer consentir en ser Madre de Dios con detrimento de su pureza. 2. Profunda humildad, cuando al ser escogida como Madre de Dios dijo: Yo soy la esclava del Seor. 3. Fe y obediencia muy sumisa, cuando dijo al ngel: Hgase en m segn tu palabra. P. Qu debemos hacer para celebrar debidamente la fiesta de la Encarnacin del Hijo de Dios o de la Anunciacin de la Santsima Virgen? R. Debemos hacer cinco cosas: 1. Adorar a menudo en este santo da al Hijo de Dios que se encarna en el seno de la Santsima Virgen. 2. Tributar a la Santsima Virgen el honor que le es debido, en razn de su dignidad de Madre de Dios, que recibi en este da santo. 3. Agradecer a Dios la gracia que concedi a todos los hombres y el amor que tuvo con ellos, al enviar a su propio Hijo para apartarlos del pecado y para librarlos de las penas del infierno. 4. Pedir al Espritu Santo tener parte en las gracias con que llen a Jesucristo en el momento de su concepcin, para comunicrselas a todos los hombres. 5. Pedir a Jesucristo, por intercesin de la Santsima Virgen, suma pureza interior y exterior, y profunda humildad, para disponernos a recibirlo dignamente en la sagrada comunin. P. Qu debemos hacer para honrar el misterio de la Encarnacin del Hijo de Dios y la maternidad de la Santsima Virgen? R. Debemos hacer, particularmente, dos cosas: 1. Realizar con frecuencia actos de fe en este sagrado misterio. 2. Decir todos los das tres veces la oracin que comienza con la palabra Angelus, con la intencin de adorar a Jesucristo y de honrar a la Santsima Virgen en este adorable misterio. Instruccin 2: Fiesta de Navidad Instruccin 2. Para la fiesta de Navidad. P. Qu es la fiesta de Navidad? R. Es la fiesta del nacimiento de Nuestro Seor Jesucristo, y la solemnidad del da en que la Santsima Virgen lo dio a luz. P. De dnde procede la palabra Nol [Navidad, en francs]? R. Viene de la palabra Emmanuel, que quiere decir Dios con nosotros; porque fue realmente en ese da cuando Dios se hizo presente entre los hombres, y vino a hacerse nio y a vivir entre ellos. P. En qu lugar naci Nuestro Seor Jesucristo? R. Naci en la ciudad de Beln, en un pobre establo. P. En qu estacin del ao, da y hora naci Jesucristo? R. Naci en el invierno, el 25 de diciembre, a medianoche.
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P. En qu estado naci Jesucristo? R. Naci en gran pobreza y en el sufrimiento. P. De quin naci Jesucristo? R. Naci de la Santsima Virgen Mara. P. Dnde coloc la Santsima Virgen al santo Nio Jess en cuanto hubo nacido? R. Lo coloc en un pesebre. P. Perdi la Santsima Virgen su virginidad al dar a luz a Jesucristo? R. En modo alguno. Ella fue virgen antes del parto, en el parto y despus del parto. P. Viva, pues, la Santsima Virgen en Beln, puesto que fue en ese lugar donde dio a luz a Nuestro Seor Jesucristo? R. No, ella no viva all, sino que haba ido all con san Jos para hacer inscribir su nombre, por mandato de Csar Augusto. P. Qu haba ordenado el emperador? R. Haba mandado que cada uno acudiera a inscribirse en su lugar de origen. P. Por qu la Santsima Virgen dio a luz a Jesucristo Nuestro Seor en un establo? R. Porque en Beln nadie la quiso alojar, porque era muy pobre. P. Por qu quiso Nuestro Seor Jesucristo nacer tan pobre y de una madre tan pobre? R. Para ensearnos que debemos sentirnos contentos de ser pobres y amar a los pobres. P. Por qu quiso Nuestro Seor Jesucristo sufrir tantas incomodidades en su nacimiento? R. Para darnos a entender que no haba venido al mundo sino para sufrir, y que nosotros debemos sufrir de buena gana, a ejemplo suyo. P. Hubo alguien que visit al Nio Jess despus de su nacimiento? R. S, los pastores que guardaban las ovejas en los alrededores del establo acudieron a adorar al santo Nio Jess despus de su nacimiento. P. Quin avis a los pastores del nacimiento de Jesucristo Nuestro Seor? R. Fue un ngel, de parte de Dios. P. Por qu se celebran tres misas el da de Navidad, una a medianoche, otra al alba y otra a la hora ordinaria? R. Para honrar los tres nacimientos del Hijo de Dios: su nacimiento eterno del Padre; su nacimiento temporal, de su madre, en el mundo; y su nacimiento espiritual en las almas de los justos. P. Qu no debe hacerse para celebrar debidamente la fiesta de Navidad? R. No hay que imitar a los mundanos, que la vspera de Navidad slo piensan en preparar o hacer que les preparen un buen desayuno, para tomarlo inmediatamente despus de la misa de medianoche. P. Qu hay que hacer para celebrar debidamente la fiesta de Navidad? R. Hay que hacer, particularmente, ocho cosas: 1. Hay que pasar la vigilia y la noche orando, y preparndose para hacer una buena comunin. 2. En la misa de medianoche hay que adorar a Jesucristo, nacido en un establo y colocado en un pesebre. 3. En la segunda misa, hay que adorar a Jesucristo, junto con los
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pastores. 4. Hay que adorar, como Hijo de Dios, engendrado desde toda la eternidad, a este nio, nacido en el tiempo, de la Santsima Virgen. 5. Hay que profesar tierna devocin al Santo Nio Jess. 6. Hay que asistir a todo el servicio divino con mucha piedad, tanto por la noche como de da. 7. Durante todo el oficio divino y durante la mayor parte del da hay que agradecer a Dios el habernos dado a su propio Hijo, para apartarnos del pecado, para librarnos de las penas del infierno y para ensearnos el camino del cielo. 8. Hay que pedir a Dios la gracia de amar los sufrimientos, y soportar de buena gana el fro y la pobreza por amor de Dios. Instruccin 3: Fiesta de la Circuncisin de Nuestro Seor Instruccin 3. Para la fiesta de la Circuncisin de Nuestro Seor. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N. [nombre de aquel a quien se pregunta]? R. La Circuncisin de Nuestro Seor. P. Por qu se llama a esta fiesta Circuncisin de Nuestro Seor? R. Porque en esta fiesta se honra el da en que Jesucristo Nuestro Seor fue circuncidado y llamado Jess. P. Qu quiere decir circuncidar? R. La palabra circuncidar quiere decir cortar y cercenar. P. Qu es la circuncisin? R. Era un sacramento de la ley antigua, que serva para distinguir a los judos de los dems pueblos y, segn algunos, para borrar el pecado original. P. Por qu se llamaba circuncisin a este sacramento? R. Porque se cortaba un pequeo trozo de la carne de los nios pequeos varones, el octavo da despus de su nacimiento. P. Estaban obligados los judos a la circuncisin? R. S, estaban obligados. P. Estaba Jesucristo obligado a la ley de la circuncisin? R. No, no estaba obligado porque jams cometi ni contrajo pecado alguno, y este sacramento slo era para los pecadores. P. Por qu quiso Nuestro Seor Jesucristo ser circuncidado, si no estaba obligado a ello? R. Por cuatro razones: 1. Para dar a entender que era judo e hijo de Abraham. 2. Para manifestar que haba venido para cargar con la pena debida por nuestros pecados y para satisfacer por ella. 3. Para confundir a los hombres que no quieren sufrir ni hacer penitencia por sus pecados. 4. Para ensearnos con su ejemplo a observar en todas las cosas los mandamientos de Dios. P. No era el da de la circuncisin cuando se daba el nombre a los que eran circuncidados? R. S, era el da de su circuncisin. P. Qu nombre se dio a Nuestro Seor en cuanto fue circuncidado? R. Se le dio el nombre de Jess. P. Qu significa el nombre de Jess que se impuso en ese da a Nuestro Seor? R. Significa salvador o redentor.
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P. Quin impuso a Nuestro Seor el nombre de Jess? R. Fueron la Santsima Virgen y san Jos. P. Por qu la Santsima Virgen y san Jos impusieron el nombre de Jess, o salvador, al Hijo de Dios hecho hombre? R. Fue por dos razones: 1. Porque el Padre eterno as se lo haba ordenado a la Santsima Virgen por medio del arcngel san Gabriel. 2. Porque vino para salvar y rescatar a los hombres de sus pecados. P. Debemos tener gran respeto al santo nombre de Jess y tributarle sumo honor? R. S, pues ante este nombre, es decir, para honrar este santo nombre, todos doblan la rodilla en el cielo, en la tierra y en los infiernos. P. Qu debemos hacer para celebrar debidamente la fiesta y honrar el misterio de la circuncisin de Nuestro Seor Jesucristo? R. Debemos circuncidar nuestro corazn, es decir, suprimir y alejar de l todos los malos deseos y los afectos desordenados, en particular el apego que naturalmente tenemos a los placeres de los sentidos. P. Qu debemos hacer el primer da del ao para santificarlo y consagrarlo a Dios, y tambin en todo lo restante del ao? R. Debemos hacer tres cosas: 1. Pedir perdn a Dios por los pecados cometidos el ao anterior. 2. Ofrecerle y consagrarle todo el ao actual. 3. Pedirle que nos conceda la gracia de emplear todo el ao en su amor y en su servicio. Instruccin 4: Fiesta de la Adoracin de los Reyes Instruccin 4. Para la fiesta de la Adoracin de los Reyes. P. Cul es la fiesta que la Iglesia celebra, N.? R. La Epifana y la fiesta de la Adoracin de los Reyes. P. Qu significa la palabra Epifana? R. Significa manifestacin, porque el da en que Jesucristo fue adorado por los Reyes, se manifest y mostr su gloria por medio de los tres grandes misterios que se operaron en este santo da, de los cuales celebra hoy la Iglesia la memoria. P. Cules son los tres grandes misterios que se realizaron el da de la Adoracin de los Reyes, cuya memoria celebra hoy la Iglesia? R. Son stos: 1. La adoracin que los tres Reyes Magos tributaron a Jesucristo, nio recin nacido. 2. El bautismo de Nuestro Seor Jesucristo por san Juan Bautista en el ro Jordn. 3. El primer milagro de Nuestro Seor Jesucristo en las bodas de Can de Galilea, donde cambi el agua en vino. P. Cul es la principal de estas tres fiestas que la Iglesia celebra, N.? R. Es la Adoracin de los Reyes Magos. P. Por qu celebra la Iglesia una fiesta tan grande el da de la Adoracin de los Reyes? R. Porque en este da fueron llamados a la fe de Jesucristo los gentiles y los idlatras. P. Cmo fueron llamados los gentiles y los idlatras a la fe de Jesucristo el
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da de la Adoracin de los Reyes? R. Porque los tres Reyes recibieron la fe cuando adoraron a Nuestro Seor nio, y fueron los primeros gentiles que la recibieron. P. Quines eran los santos Reyes que fueron a adorar a Nuestro Seor? R. Eran prncipes, a los que se llamaba magos, es decir, sabios. P. De dnde procedan estos tres Reyes, cuando fueron a adorar a Jesucristo Nuestro Seor? R. Vinieron del Oriente. P. Qu fueron a hacer en Judea estos tres Reyes, que adoraron a Jesucristo Nuestro Seor? R. No fueron ms que a adorar al Rey de reyes, que acababa de nacer. P. Quin haba dicho a los tres Magos que Jesucristo haba nacido y que era el rey de los judos? R. Dios fue quien se lo dio a conocer por medio de una estrella que se les apareci y que los condujo hasta el establo de Beln. P. Qu hicieron los Reyes Magos cuando llegaron a Beln? R. Entonces la estrella se detuvo sobre el establo donde estaba Nuestro Seor, y ellos entraron de inmediato para adorarlo. P. Qu homenaje tributaron los Reyes Magos a Nuestro Seor Jesucristo? R. Se postraron ante l y le ofrecieron como presentes lo que tenan de ms precioso. P. Cules fueron los presentes que los Reyes Magos ofrecieron a Jesucristo Nuestro Seor? R. Fueron oro, mirra e incienso. P. Qu indicaban los presentes que los Reyes Magos ofrecieron a Jesucristo Nuestro Seor? R. El oro que ofrecieron a Nuestro Seor indicaba que era rey, el incienso indicaba que era Dios, y la mirra significaba que era hombre. P. Qu hay que hacer para celebrar debidamente la fiesta de la Adoracin de los Reyes? R. Hay que hacer cinco cosas: 1. Hay que abstenerse de los excesos y desrdenes en que incurre en este da la gente del mundo, con los que deshonran a Dios y se ren de l. 2. Hay que agradecer a Dios la gracia que nos ha concedido por habernos llamado a la fe en ese da, y por habernos hecho cristianos. 3. Hay que pedir a Dios la gracia de conservar la fe que hemos recibido, y de guiarnos slo con las luces de la fe. 4. Hay que pasar la mayor parte de este santo da en la iglesia, asistiendo en ella a los oficios divinos y recibiendo los sacramentos. 5. Hay que ofrecer a Nuestro Seor Jesucristo en este da el oro de la caridad, la mirra del sufrimiento y el incienso de la autntica y pura devocin. Instruccin 5: Fiesta de la Presentacin de Nuestro Seor Instruccin 5. Para la fiesta de la Presentacin de Nuestro Seor en el templo y de la Purificacin de la Santsima Virgen. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.?
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R. Celebra dos grandes fiestas y dos grandes misterios: 1. La Presentacin de Jesucristo Nuestro Seor en el templo. 2. La Purificacin de la Santsima Virgen. P. Por qu se celebra el mismo da en la Iglesia la fiesta de la Presentacin de Nuestro Seor Jesucristo en el templo y la Purificacin de la Santsima Virgen? R. Porque fue en este da cuando la Santsima Virgen acudi al Templo de Jerusaln para presentar en l a Jesucristo, su hijo, y para purificarse. P. Por qu fue la Santsima Virgen al templo de Jerusaln para presentar en l a su hijo Jesucristo? R. Fue para obedecer la ley de los judos, que ordenaba: 1. Que todos los hijos primognitos fueran consagrados al servicio de Dios, y para ello, que fueran presentados en el templo. 2. Que para dispensarlos de servir a Dios en el templo, entregaran sus padres a los sacerdotes cinco siclos, es decir, unos veinte sueldos. P. Por qu fue la Santsima Virgen al Templo de Jerusaln a purificarse? R. Porque la ley de los judos ordenaba: 1. Que la madre que hubiera dado a luz un hijo no saliera de casa durante cuarenta das: y la que hubiere tenido una hija, durante sesenta das. 2. Que despus de esos cuarenta das, fuera al templo para ofrecer en sacrificio un cordero y un pichn, o bien dos trtolas, si era pobre. P. Cul fue la ofrenda que la Santsima Virgen hizo como sacrificio? R. Ofreci en sacrificio dos trtolas, que eran la ofrenda de los pobres, porque ella haca profesin de pobreza. P. Por qu ordenaba la ley de los judos que los hijos primognitos fueran presentados en el templo y consagrados al servicio de Dios? R. Era en memoria de que Dios, al liberar a los israelitas de la cautividad de Egipto, haba hecho morir a los primognitos de los egipcios, y haba salvado a los primognitos de los israelitas. P. Por qu mandaba la ley de los judos que las mujeres fuesen purificadas en el templo despus de dar a luz? R. Era para dar a entender que despus del pecado de Adn el nacimiento de todos los hombres es impuro y maldito. P. Estaba obligada la Santsima Virgen a la ley de la purificacin? R. No, no estaba obligada, ya que haba permanecido siempre virgen, y no hubo nada en el nacimiento de Jesucristo, su hijo, que no fuera pursimo. P. Estaba obligado Jesucristo a la ley que mandaba presentar a Dios los primognitos en el templo? R. No estaba obligado en modo alguno; pero quiso ser presentado porque haba venido al mundo para ofrecerse a Dios por los pecados de todos los hombres. P. Qu hubo de llamativo en este misterio de la Presentacin de Nuestro Seor en el templo y de la Purificacin de la Santsima Virgen? R. Ocurri que estando la Santsima Virgen en el templo, un santo anciano llamado Simen, a quien Dios haba predicho que vera a Nuestro Seor antes de morir, lo tom en sus brazos y lo reconoci como a su Dios, dedicndole grandes alabanzas y bendiciones; y una santa profetisa, llamada Ana, que
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estaba en el templo, llena del Espritu Santo, hablaba del divino nio a cuantos esperaban la redencin de Israel. P. Qu hizo san Simen teniendo a Jesucristo Nuestro Seor en sus brazos? R. Hizo dos cosas: 1. Dijo que ya no tena miedo a morir, despus de haber visto a quien era la luz del mundo. 2. Predijo las contrariedades que habra de sufrir Jesucristo y el dolor que sentira la Santsima Virgen. P. Por qu se llama a esta fiesta Candelaria? R. Porque la Iglesia ha establecido para este da una procesin solemne, en la que se llevan cirios benditos o velas encendidas. P. Por qu se llevan velas encendidas en la procesin el da de la fiesta de la Presentacin de Nuestro Seor? R. En recuerdo de lo que dijo en este da san Simen, llevando a Nuestro Seor en sus brazos, que Jesucristo, a quien llevaba, era la luz que haba venido al mundo para iluminar a los gentiles. P. Por qu ha instituido la Iglesia la bendicin de los cirios y la procesin que se realiza a continuacin, en la que se llevan velas encendidas? R. Para indicarnos que Nuestro Seor es la verdadera luz de nuestras almas, y que debemos llevarlo en nuestros corazones, como san Simen lo llev entre sus brazos. P. Qu debemos hacer para celebrar debidamente la fiesta de la Presentacin de Jesucristo Nuestro Seor y de la Purificacin de la Santsima Virgen? R. Debemos hacer siete cosas: 1. Debemos prepararnos algunos das antes, y purificar nuestros corazones con la confesin. 2. Debemos, como san Simen, agradecer al Padre Eterno el habernos dado a conocer plenamente en este da a su Hijo. 3. Agradecer a Nuestro Seor el haberse ofrecido en este da a su Padre por nosotros. 4. Realizar de vez en cuando actos de fe sobre este santo misterio. 5. Ofrecernos en este da, con Nuestro Seor, al Padre Eterno, principalmente durante el sacrificio de la santa Misa; y ofrecerle nuestro cuerpo, nuestra alma, y todos los pensamientos, palabras, y las acciones de nuestra vida, pidiendo a Dios la gracia de hacerlas cristianamente, por los mritos de su Hijo. 6. Disponernos, a ejemplo de la Santsima Virgen, a observar exactamente la ley de Dios y las mximas del Evangelio. 7. A ejemplo de san Simen, ofrecer a Dios el sacrificio de nuestra vida, y manifestarle que todo nuestro deseo es poseer a Jesucristo. P. Por qu no tiene octava la fiesta de la Purificacin de la Santsima Virgen? R. Para darnos a entender que debemos purificarnos no slo durante cierto nmero de das, sino durante toda nuestra vida. Instruccin 6: Fiesta de la Transfiguracin Instruccin 6. Para la fiesta de la Transfiguracin de Jesucristo Nuestro Seor. P. R. P. R. P. Cul es la fiesta que la Iglesia celebra, N.? Es la fiesta de la Transfiguracin de Nuestro Seor Jesucristo. Qu es la Transfiguracin de Nuestro Seor Jesucristo? Es el misterio en que Jesucristo se transfigur ante tres de sus apstoles. Qu quiere decir que Jesucristo se transfigur?
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R. Quiere decir que su cuerpo cambi en aquel momento. P. En qu consista el cambio que sobrevino al cuerpo de Jesucristo cuando se transfigur? R. El cambio consisti en que su cuerpo apareci durante algn tiempo revestido de las propiedades de los cuerpos bienaventurados. P. Era milagroso este cambio que sobrevino al cuerpo de Nuestro Seor Jesucristo durante su transfiguracin? R. No era milagroso; por el contrario lo que fue un milagro es que el resplandor y las dems propiedades de los cuerpos bienaventurados no se mostraran siempre en su cuerpo. P. Qu sucedi en este misterio de la Transfiguracin? R. Ocurri que Jesucristo fue un da con tres de sus apstoles, Pedro, Santiago y Juan, a una alta montaa, y cuando oraba se transfigur ante ellos. P. En qu montaa ocurri la transfiguracin de Nuestro Seor? R. Comnmente se cree que fue en el monte Tabor. P. Cmo se transfigur Jesucristo? R. Una luz divina sali de Jesucristo, su rostro se hizo brillante como el sol, y sus vestidos blancos como la nieve. As fue como se transfigur. P. Qu sucedi mientras Jesucristo estaba as transfigurado? R. Durante ese tiempo Moiss y Elas aparecieron junto a l en estado glorioso, y conversaban con l de lo que deba cumplirse en Jerusaln en la Pasin de Jesucristo, y del exceso de amor que deba mostrar en ella; y al mismo tiempo, los rode una nube luminosa, y del interior de la misma se hizo or esta voz: ste es mi Hijo muy querido, en quien me he complacido. Escuchadlo. P. Qu les ocurri a los tres apstoles durante la transfiguracin de Nuestro Seor Jesucristo? R. En cuanto se oy esa voz, los tres apstoles, espantados, cayeron rostro por tierra, y Nuestro Seor se acerc a ellos, los toc y les dijo: Levantaos. Y entonces ya no vieron a nadie, sino slo a Jesucristo. P. Qu hizo Jesucristo despus de haberse as transfigurado? R. Descendi de la montaa con sus tres apstoles y les prohibi que hablaran de esta visin antes de su resurreccin. P. De quin era la voz que se dej or mientras Nuestro Seor estaba transfigurado? R. Era la voz del Padre Eterno. P. Por qu quiso Jesucristo ser transfigurado antes de su pasin? R. Por dos razones: 1. Para hacer ver a los apstoles que era Dios. 2. Para dar a entender que cuantos lo acompaen en sus padecimientos participarn de su gloria en el cielo. P. Por qu fue Jesucristo transfigurado en la oracin? R. Para darnos a entender que por medio de la oracin llegamos a ser otros completamente distintos de lo que ramos. P. Por qu se aparecieron Moiss y Elas a Jesucristo durante su transfiguracin? R. Para hacer ver que los justos que estuvieron en el mundo antes de la venida
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del Hijo de Dios y los santos que vinieron despus, todos ellos recibieron la gracia y la salvacin por l. P. Qu debemos hacer para celebrar debidamente esta fiesta y honrar el misterio de la Transfiguracin de Nuestro Seor Jesucristo? R. Debemos hacer cuatro cosas: 1. Adorar la divinidad de Nuestro Seor Jesucristo, que en este da ocasion la gloria de su cuerpo. 2. Agradecer a Dios que nos haya hecho conocer por este misterio cun grande ser la gloria de los cuerpos bienaventurados despus del juicio final. 3. Pedir a Dios amor al retiro y a la oracin y el cambio de nuestro corazn. 4. Pedir a Dios que nos ilumine con la luz de su santa gracia, y que nos conceda participar en la otra vida de la gloria de los santos. Instruccin 7: El Domingo de Ramos Instruccin 7. Para el Domingo de Ramos, sobre la entrada de Nuestro Seor Jesucristo en Jerusaln. P. Cul es la solemnidad que la Iglesia celebra, N? R. Celebra la solemnidad de la entrada de Nuestro Seor Jesucristo en Jerusaln, llamada tambin Domingo de Ramos. P. Por qu se llama a esta fiesta Domingo de Ramos? R. Porque los nios y el pueblo que acompaaban a Jesucristo en su entrada, arrojaban por tierra ramos y ramas de rboles, para honrar a Jesucristo Nuestro Seor. P. Por qu a esta fiesta se la llama tambin Pascua florida? R. Porque es el primer da en que se puede cumplir el mandamiento de la Iglesia para la comunin pascual. P. Cmo se realiz la entrada de Nuestro Seor Jesucristo en Jerusaln? R. Se realiz as: Jess envi a buscar una burra y su borriquillo, sobre los cuales an no haba montado nadie, y seis das antes de su Pasin entr solemnemente en la ciudad de Jerusaln, montado sobre la burra, y despus sobre el borriquillo. P. Fue bien recibido Jesucristo en su entrada en Jerusaln? R. S; fue recibido con aplausos y con grandes gritos de alegra. P. Por quin fue recibido Jesucristo en su entrada en Jerusaln? R. Fue recibido por los nios y por el pueblo sencillo, que iban delante de l. P. Qu seales de respeto dieron a Jesucristo los que iban delante de l en su entrada en Jerusaln? R. Que llevaban palmas y ramas de olivo, y que unos arrojaban por tierra ramas de rboles y otros sus vestidos, para honrarlo. P. Por qu escogi Jesucristo una burra y un asnillo para realizar su entrada triunfante en Jerusaln? R. Por dos razones: 1. Porque en aquel tiempo servan de montura a los prncipes. 2. Para cumplir la palabra del profeta, que lo haba predicho. P. Por qu quiso Jesucristo que lo llevaran una burra y un asnillo, sin informarse de a quin pertenecan, y sin pedrselos a sus propietarios? R. Para denotar, con este mandato, que era soberano Seor de todas las cosas.
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P. Por qu los discpulos de Jesucristo cubran a la burra y al asnillo con sus vestidos? R. Fue para indicar que lo reconocan como su rey y como Seor de todo el universo. P. Por qu quiso Jesucristo ser honrado por los nios y el pueblo sencillo? R. A causa de su sencillez y humildad, que los hacan ms conformes a l. P. Por qu no iban delante de Jesucristo los grandes de Jerusaln, y slo el pueblo sencillo lo honr en su entrada en Jerusaln? R. Porque los grandes nunca han tributado honor a Jesucristo, y han considerado eso como algo superior de ellos. P. Qu hizo Jesucristo cuando estaba prximo a Jerusaln? R. Gimi de compasin por esta ciudad, y llor su total ruina. P. Por qu llor Jesucristo sobre la ciudad de Jerusaln cuando estaba prximo a ella? R. A causa de los pecados que se cometan en esa ciudad y de la muerte que le haran sufrir cinco das despus. P. Qu hay que hacer para celebrar y honrar debidamente el misterio de la entrada de Nuestro Seor Jesucristo en Jerusaln? R. Hay que hacer cuatro cosas: 1. Hay que adorar la humildad de Nuestro Seor Jesucristo, que entra triunfante en Jerusaln montado en un asno. 2. Purificar nuestro corazn para prepararnos a llevar el ramo bendito en la procesin. 3. Agradecer a Nuestro Seor el habernos dado ejemplo de menospreciar las grandezas y vanidades del mundo, entrando en Jerusaln subido en un asno, precedido y honrado slo por nios y por el pueblo sencillo, y acompaado de sus discpulos, que eran pobres pescadores. 4. Pedir a Dios la gracia de triunfar de nuestras malas inclinaciones. P. Qu se debe hacer con los ramos benditos despus de la misa mayor? R. Cada uno debe llevar a su casa su ramo bendito, para conservarlo con respeto, y para utilizarlo solamente en asperjar con agua bendita, y debe llevar a la iglesia el del ao anterior. Instruccin 8: Pasin y muerte de Jesucristo Nuestro Seor. Instruccin 8. Para la solemnidad de la Pasin y muerte de Jesucristo Nuestro Seor. P. Cul es el misterio que celebra la Iglesia en esos santos das? R. La Pasin y muerte de Nuestro Seor Jesucristo. P. Cmo ocurri la Pasin y muerte de Jesucristo Nuestro Seor? R. Ocurri de este modo: Jesucristo fue vendido por uno de sus apstoles, llamado Judas, a los principales de entre los judos, que enviaron soldados para apresarlo. Estos soldados, se apoderaron de l, lo llevaron ante Ans, y de all, ante Caifs, el sumo sacerdote; y luego al pretorio ante Pilato, que mand azotarlo cruelmente; despus, a peticin de los principales judos, lo conden a morir en cruz, y lo entreg a los judos, que lo crucificaron. P. Qu da vendi Judas a Jesucristo y se ofreci a entregarlo en manos de los judos?
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R. Fue el mircoles santo. P. Por cunto vendi Judas a Jesucristo? R. Lo vendi por treinta denarios, que era el precio de un esclavo. P. Qu hizo Jesucristo despus que Judas lo haba as vendido a los judos? R. El jueves fue a celebrar la Pascua con sus discpulos y a comer con ellos el cordero pascual. P. Qu es esta ceremonia del cordero pascual? R. Es la ceremonia que se observaba entre los judos, a quienes Dios haba mandado comer todos los aos un cordero en cada familia, la vspera de la preparacin a la Pascua, al anochecer. P. Qu hizo Jesucristo el Jueves Santo, despus de haber comido el cordero pascual? R. Se puso a la mesa e instituy el Santsimo Sacramento del Altar, bajo las apariencias de pan y de vino. P. Qu hizo Nuestro Seor Jesucristo el Jueves Santo, despus de haber instituido el Santsimo Sacramento de la Eucarista? R. Se march con sus discpulos al Monte de los Olivos, que estaba cerca de las murallas de Jesuraln. P. Qu hizo Jesucristo cuando lleg al Monte de los Olivos? R. Tom consigo a Pedro, a Santiago y a Juan y los llev a un huerto para orar. P. Qu le ocurri a Jesucristo cuando oraba en el Huerto de los Olivos? R. Se postr rostro por tierra, sumido en profunda tristeza y en terrible agona; le sobrevino un sudor como de gotas de sangre, en tanta abundancia, que caa en tierra. P. Por qu cay Jesucristo en tan profunda tristeza en el Huerto de los Olivos? R. Fue a causa de los pecados de los hombres, por los que iba a sufrir. P. Tuvo Jesucristo algn consuelo mientras sudaba sangre y en su agona? R. S, durante ese tiempo vino a fortificarlo un ngel. P. Qu sucedi despus que a Jesucristo le ces el sudor de sangre que padeci en el Huerto de los Olivos? R. Inmediatamente despus lleg Judas con un grupo de personas armadas con espadas y con palos, para prender a Jess. P. Qu seal haba dado Judas a los judos para prender a Jess, a quien ellos no conocan? R. Que al acercarse a l, lo besara, cosa que hizo, en efecto. P. Qu hicieron los apstoles cuando vieron a todas aquellas gentes armadas, que iban a prender a Jess? R. Todos huyeron, y slo Pedro qued con Jesucristo. P. Qu hizo la gente armada despus que Judas les mostr a Jess? R. Lo prendieron, lo ataron y lo llevaron a la ciudad de Jerusaln maltratndolo y ultrajndolo. P. A dnde llevaron a Jess las personas armadas? R. Lo llevaron a casa de Ans, suegro de Caifs, y de all, a la de Caifs, que era el sumo sacerdote, donde pas la noche. P. A dnde llev esta gente armada a Jess cuando salieron de la casa de Caifs?
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R. El viernes, temprano, dejando la casa de Caifs, lo llevaron a Pilato, que era gobernador de Judea para los romanos. P. Qu hizo Pilato despus que los judos le presentaron a Jess como un criminal? R. Hizo lo que pudo para dejarlo libre, porque no encontraba motivo de culpa en l, y se lo envi a Herodes, que era rey de Galilea. P. Qu hizo Herodes a Jesucristo cuando Pilato se lo envi? R. Mand que le vistieran un vestido blanco, para rerse de l, y se lo devolvi a Pilato. P. Qu hizo Pilato a Jesucristo cuando Herodes se lo devolvi? R. Hizo de nuevo cuanto pudo para dejarlo libre. P. Dej libre Pilato a Jess? R. No, los judos lo forzaron a condenarlo a azotes. P. De qu medios se valieron los judos para forzar a Pilato a que mandara azotar a Jess y crucificarlo? R. Le dijeron que era enemigo del Csar si dejaba libre a Jess, porque ste haba dicho que era rey de los judos. P. Despus que Jess hubo sido azotado, qu ofensas le infligieron los soldados? R. Lo ultrajaron de cuatro maneras: 1. Pusieron una vieja clmide de escarlata sobre sus hombros y una corona de espinas en la cabeza. 2. Le pusieron en las manos zarzas espinosas para que lo desgarraran. 3. En esta situacin, lo insultaban y le decan: Ave, rey de los judos. 4. Le daban bofetadas y con golpes de palos hincaban la corona de espinas para que penetrase en su cabeza. P. Qu hizo Pilato cuando vio a Jess todo cubierto de sangre, con la corona de espinas en la cabeza, y zarzas en su mano? R. Lo present a los judos en ese estado, para moverlos a compasin y procurar liberarlo, dicindoles: He ah el hombre. P. Qu hicieron los judos cuando Pilato les present a Jess, dicindoles: He ah el hombre? R. Entonces gritaron que mandara crucificarlo, y que si no lo haca, lo denunciaran al Csar. P. Qu hizo Pilato cuando los judos lo amenazaron con denunciarlo al Csar si no mandaba dar muerte a Jesucristo? R. Eso fue motivo para que lo condenara a ser crucificado. P. Qu hicieron los judos una vez que Pilato conden a Jesucristo a ser crucificado? R. Cargaron a Jesucristo una cruz muy pesada y se la hicieron llevar hasta la cima del monte Calvario. P. Qu le hicieron los judos a Jesucristo cuando hubo llegado al monte Calvario? R. Lo desnudaron y lo clavaron en la cruz entre dos ladrones. P. Cunto tiempo estuvo Jesucristo clavado en la cruz? R. Estuvo en ella tres horas, y en ella muri. P. A qu hora muri Jesucristo? R. Muri a las tres de la tarde.
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P. Qu hicieron con Jesucristo una vez muerto? R. Uno de los soldados le atraves con una lanza el costado, de donde brot sangre y agua. P. Qu fue del cuerpo de Jesucristo, una vez muerto en la cruz? R. Inmediatamente despus, Jos, que era de la ciudad de Arimatea, y Nicodemo, que eran dos personajes importantes y discpulos ocultos de Jesucristo, pidieron su cuerpo a Pilato, que se lo concedi. P. Qu hicieron Jos y Nicodemo con el cuerpo de Jesucristo? R. Lo bajaron de la cruz y habindolo envuelto en una sbana con abundantes perfumes, lo colocaron en un sepulcro totalmente nuevo, tallado en la roca. P. Cunto tiempo permaneci en la tumba el cuerpo de Jesucristo? R. Permaneci desde el viernes al anochecer hasta el domingo siguiente, hacia las cinco de la maana, en que l mismo sali de la tumba y resucit. P. Qu fue del alma de Jesucristo mientras su cuerpo estaba en la tumba? R. Descendi al fondo de la tierra, a un lugar llamado limbo, para liberar a los que haban muerto en gracia de Dios, desde el comienzo del mundo hasta la muerte de Jesucristo. P. Mientras estuvo muerto Jesucristo, se separ su divinidad de su cuerpo y de su alma? R. No, siempre estuvo unida a uno y otra, desde el momento de su concepcin. P. Qu hay que hacer para pasar debidamente estos santos das y para honrar el misterio de la pasin de Nuestro Seor Jesucristo? R. Hay que hacer seis cosas: 1. Hay que asistir devotamente al oficio de tinieblas y a todo el servicio divino en la parroquia. 2. Prestar atencin a las hermosas ceremonias que se realizan estos santos das. 3. Adorar la cruz con profundo sentimiento de humildad y compasin, con la mira en los dolores y sufrimientos de Jesucristo Nuestro Seor. 4. Hacer con frecuencia actos de compasin, de agradecimiento, de confianza y de amor hacia Nuestro Seor Jesucristo que padece por nuestros pecados. 5. Llenarse de sentimientos de confusin, ya que por los pecados que hemos cometido, hemos sido causa de la muerte de Nuestro Seor Jesucristo, y con el abuso de sus gracias, hemos hecho intil el fruto de su Pasin. 6. Imitar la obediencia, la paciencia, la caridad y la mansedumbre que Nuestro Seor Jesucristo manifest en su Pasin. P. Cul ser la recompensa de quienes hayan asistido devotamente en estos santos das al servicio divino en su parroquia? R. Recibirn el fruto de la Pasin de Nuestro Seor Jesucristo, como san Juan y las santas mujeres, que acompaaron a Jesucristo en sus sufrimientos. P. Cul ser el castigo de quienes hayan hecho ruido en la iglesia durante las tinieblas, y de los que no hayan asistido con piedad a ellas, o que hayan estado jugando en las calles durante el servicio divino en estos santos das? R. Sern castigados como Judas, Caifs y Herodes, y todos los dems judos que hicieron sufrir a Jesucristo en su Pasin y despus lo crucificaron. Instruccin 9: Fiesta de Pascua
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Instruccin 9. Para la fiesta de Pascua. P. Cul es la fiesta que se celebra en la Iglesia, N.? R. Es la mayor de las fiestas del ao, que es la fiesta de Pascua. P. Cul es la fiesta que se celebra en la Iglesia los dos das siguientes? R. Es la continuacin de la fiesta de Pascua, para indicarnos la grandeza y excelencia de esta fiesta. P. Qu es la fiesta de Pascua? R. Es la solemnidad del da en que Jesucristo resucit. P. Qu es resucitar? R. Es volver a la vida despus de estar muerto. P. Quin resucit a Nuestro Seor Jesucristo? R. Fue Nuestro Seor Jesucristo mismo, que se resucit por su propio poder. P. Cmo resucit Jesucristo? R. Como es Dios y hombre, su divinidad reuni su cuerpo y su alma. P. Cmo se realiz la resurreccin de Nuestro Seor Jesucristo? R. Nuestro Seor Jesucristo resucit de este modo: su cuerpo estaba en el sepulcro desde el viernes al anochecer; en la madrugada del domingo el alma de Jesucristo retorn del limbo y se reuni con su cuerpo en el sepulcro, y al punto Jesucristo resucitado sali del sepulcro, que permaneca cerrado. P. Quin dio a conocer la resurreccin de Jesucristo? R. Fue un ngel, con rostro brillante como un relmpago, que se sent sobre el sepulcro y dijo a santa Mara Magdalena y a las otras mujeres que acudieron de maanita al sepulcro, que Jesucristo haba resucitado, y que fueran a decrselo a sus apstoles. P. Qu hicieron los apstoles cuando Mara Magdalena les dijo que Jesucristo haba resucitado? R. En seguida san Pedro y san Juan corrieron hasta el sepulcro, y no hallaron ms que los lienzos. P. Qu significa la palabra Pascua? R. Significa paso. P. Por qu se llama as la fiesta de Pascua? R. Porque en tal da los israelitas salieron de la tierra de Egipto, donde sufran mucho, para ir al desierto, y luego a la tierra que Dios les haba prometido. P. Celebraban esta fiesta los judos? R. S, la celebraban todos los aos en memoria de su liberacin de Egipto, y en esta fiesta tenan obligacin de comer en cada familia un cordero asado, con pan sin levadura. P. Por qu se llama an Pascua a esta fiesta, si ya no se observa la ley antigua? R. Para indicarnos tres cosas: 1. Que Jesucristo, en este da, pas de la muerte a la vida, y ya no puede morir ms. 2. Que nosotros debemos tambin pasar del pecado a la gracia, y que no debemos ofender ms a Dios. 3. Que as como los judos tenan obligacin de comer todos los aos un cordero, con panes sin levadura, en memoria de la salida de Egipto, del mismo modo los cristianos
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tienen obligacin de recibir cada ao el cuerpo de Nuestro Seor Jesucristo bajo las apariencias de pan sin levadura. P. Por qu celebra la Iglesia con tanta solemnidad la fiesta de Pascua? R. Por dos razones: 1. Para honrar el misterio de la resurreccin de Nuestro Seor Jesucristo. 2. Para alentar a los cristianos a que resuciten espiritualmente. P. Qu es resucitar espiritualmente? R. Es abandonar el estado de pecado y volver a la gracia de Dios. P. Cmo se puede resucitar espiritualmente? R. Haciendo a menudo actos de contricin, una confesin sincera y una buena comunin. P. Qu seales pueden darse de haber resucitado espiritualmente? R. Son, particularmente, las seis siguientes: 1. Que se siente profundo horror al pecado y que se evitan las ocasiones del mismo. 2. Que se aleja uno de las compaas de las personas que viven segn el mundo y que se frecuenta gustosamente a personas piadosas. 3. Que uno conversa de asuntos piadosos, como lo haca Jesucristo resucitado con sus discpulos. 4. Que se desprecian las vanidades y los placeres del mundo, y que se buscan, como dice san Pablo, las cosas del cielo. 5. Que se ama la piedad y los ejercicios de piedad. 6. Que uno se aplica de modo particular a practicar la virtud. Instruccin 10: Fiesta de la Ascensin Instruccin 10. Para la fiesta de la Ascensin de Nuestro Seor Jesucristo. P. Cul es la fiesta que la Iglesia celebra, N.? R. Es la fiesta de la Ascensin de Nuestro Seor Jesucristo. P. Qu se entiende por Ascensin de Nuestro Seor Jesucristo? R. La solemnidad del da en que Nuestro Seor Jesucristo subi al cielo. P. Cundo subi Nuestro Seor Jesucristo al cielo? R. Cuarenta das despus de su resurreccin. P. En presencia de quin subi Jesucristo al cielo? R. Fue en presencia de la Santsima Virgen, de los santos apstoles y de todos los dems discpulos. P. Cmo subi al cielo Nuestro Seor Jesucristo? R. Nuestro Seor Jesucristo subi al cielo de esta manera: Despus de haberse aparecido a sus apstoles y a gran nmero de sus discpulos, con los que comi, march con ellos a Betania, a donde haban ido la Santsima Virgen, santa Mara Magdalena y los dems fieles. Luego fue con todos ellos hasta la cima del Monte de los Olivos, y despus de darles sus ltimos consejos y su bendicin, se elev hacia el cielo, y todos miraban fijamente y admiraban lo que ocurra. P. Subi Nuestro Seor Jesucristo l solo al cielo? R. No, llev consigo las almas de los santos, que haban muerto antes de l y antes de su ascensin, para hacer que disfrutaran de la gloria del Paraso. P. Subi Nuestro Seor Jesucristo al cielo en cuanto Dios? R. No, porque en cuanto Dios est en todas partes; sino que subi en cuanto
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hombre, en cuerpo y alma. P. Por qu subi al cielo Nuestro Seor Jesucristo? R. Por cuatro razones: 1. Para hacer que su humanidad gozase en l de la gloria que le corresponda, despus de sus sufrimientos. 2. Para abrirnos el cielo y darnos la esperanza de llegar a l, si lo imitamos. 3. Para ser en l nuestro abogado, nuestro mediador y nuestro intercesor ante su Padre. 4. Para enviar su Espritu Santo a sus apstoles y a toda la Iglesia. P. Por qu se dice que Nuestro Seor Jesucristo en el cielo est sentado a la derecha de su Padre. R. No es porque el Padre Eterno tenga una derecha y una izquierda, sino para mostrarnos que Jesucristo tiene el mismo poder y la misma gloria que su Padre. P. Por qu se tiene una procesin solemne el da de la Ascensin de Nuestro Seor Jesucristo? R. Para significar que Nuestro Seor Jesucristo condujo en ese da a su santa madre, a sus santos apstoles y a sus discpulos a la cima del Monte de los Olivos. P. Cmo debemos prepararnos a la fiesta de la Ascensin de Nuestro Seor Jesucristo? R. De dos maneras: 1. Dedicando a la oracin y a la penitencia los tres das de Rogativas. 2. Recibiendo los sacramentos de la penitencia y de la Eucarista. P. Qu debemos hacer para celebrar debidamente la fiesta y honrar el misterio de la Ascensin de Nuestro Seor Jesucristo? R. Debemos hacer cuatro cosas: 1. Realizar con frecuencia actos de fe en este santo misterio. 2. Regocijarnos con Jesucristo y con toda la Iglesia de que haya subido al cielo. 3. Desprendernos de las cosas de la tierra, con el fin de pensar slo en las del cielo y no sentir afecto sino por ellas. 4. Imitar la vida crucificada de Nuestro Seor Jesucristo, para que nuestro cuerpo y nuestra alma gocen de la gloria que les est preparada en el cielo. Instruccin 11: Fiesta de Pentecosts Instruccin 11. Para la fiesta de Pentecosts. P. Cul es la fiesta que la Iglesia celebra, N.? R. La fiesta de Pentecosts. P. Qu es la fiesta que la Iglesia celebra los dos das siguientes? R. Es la continuacin de la misma fiesta. P. Qu significa la palabra Pentecosts? R. Esta palabra significa da quincuagsimo, porque esta fiesta se celebra el da quincuagsimo despus de Pascua, es decir, despus de la resurreccin de Nuestro Seor Jesucristo. P. Qu es la fiesta de Pentecosts? R. Es la solemnidad del da en que descendi el Espritu Santo sobre los apstoles. P. No era tambin Pentecosts una fiesta de los judos en la ley antigua? R. S; celebraban esta fiesta en memoria de que Moiss dio la ley antigua a los israelitas en el desierto sobre el monte Sina, cincuenta das despus de haber
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sido liberados de la cautividad de Egipto. P. Cmo descendi el Espritu Santo sobre los apstoles? R. Esto ocurri del modo siguiente: diez das despus de que Nuestro Seor Jesucristo subiera a los cielos, y estando los apstoles y los discpulos reunidos en una amplia sala, en Jerusaln, el Espritu Santo se apareci de repente y descendi visiblemente sobre cada uno de ellos en forma de lenguas de fuego. P. Hubo algunas seales de la venida del Espritu Santo antes que se vieran las lenguas de fuego? R. S; se oy el fuerte ruido de un viento impetuoso, que llen toda la casa donde estaban los santos apstoles. P. Qu hacan los santos apstoles en este lugar donde estaban reunidos? R. Estaban en retiro y oracin, esperando lo que Jesucristo Nuestro Seor les haba prometido. P. Qu da y a qu hora descendi el Espritu Santo sobre los apstoles? R. Fue un domingo, a las nueve de la maana. P. Quin es el Espritu Santo, que descendi sobre los apstoles? R. Es la tercera persona de la Santsima Trinidad, que es espritu puro, porque es Dios, como el Padre y el Hijo. P. Cmo pudo el Espritu Santo aparecer visiblemente sobre la tierra el da de Pentecosts, puesto que es Dios y espritu puro? R. En ese da no apareci visiblemente en su propia naturaleza, sino slo se manifest por medio de signos visibles, que eran lenguas de fuego. P. No ha aparecido el Espritu Santo visiblemente sobre la tierra ms que el da de Pentecosts? R. Tambin apareci visiblemente en el bautismo de Nuestro Seor Jesucristo, pero en forma de paloma, y en su transfiguracin, en forma de nube. P. Por qu apareci visiblemente el Espritu Santo el da de Pentecosts en forma de lenguas de fuego? R. Porque vena a preparar a los apstoles para instruir a todo el universo, y vena a ensearles a hablar y a predicar el Santo Evangelio en toda clase de lenguas. P. Cmo pudo descender el Espritu Santo sobre los apstoles, puesto que siendo Dios est en todas partes? R. No descendi efectivamente sobre los apstoles, sino que se dio a ellos por medio de lenguas de fuego, que descendieron sobre ellos. P. Qu se entiende al decir que el Espritu Santo descendi sobre los apstoles el da de Pentecosts? R. Se entiende que en ese da los apstoles recibieron del Espritu Santo gracias extraordinarias. P. No descendieron sobre los apstoles el da de Pentecosts el Padre y el Hijo, lo mismo que el Espritu Santo? R. S, porque no siendo las tres divinas personas ms que un solo Dios, lo que una hace, tambin lo hacen las otras. P. Por qu, pues, se dice que descendi el Espritu Santo, y no el Padre ni el Hijo? R. Porque en ese da los apstoles fueron colmados de gracias y de amor de
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Dios, y se dice que es el Espritu Santo quien los comunica. P. Qu diferencia hay entre la venida del Hijo y la del Espritu Santo? R. Consiste en que el Hijo de Dios vino para hacerse hombre, y el Espritu Santo no se hizo hombre, sino que vino a derramar sus gracias sobre los apstoles y sobre toda la Iglesia. P. Quin envi el Espritu Santo a los apstoles? R. Fueron el Padre y el Hijo, Nuestro Seor Jesucristo, como l mismo lo haba prometido. P. Es menor el Espritu Santo que el Padre y que el Hijo, puesto que stos son quienes lo enviaron? R. No; pero decimos que fue enviado por el Padre y por el Hijo porque procede de uno y otro. P. Qu efectos produjo el Espritu Santo en los apstoles? R. Los tres siguientes: 1. Hizo que pudieran hablar todo tipo de lenguas. 2. Les dio comprensin de la Sagrada Escritura. 3. Los confirm en la gracia habitual y en la gracia de su vocacin apostlica. P. Por qu envi Nuestro Seor Jesucristo su Espritu Santo a sus apstoles y a su Iglesia? R. Fue para gobernarla, a fin de que permanezca siempre firme en su doctrina y en la verdad de su fe. P. Puede descender el Espritu Santo sobre nosotros, como descendi sobre los apstoles? R. S, lo puede; aunque no desciende a nuestras almas visiblemente, sino slo invisiblemente, por medio de las gracias que nos comunica. P. Qu hace el Espritu Santo cuando est en un alma? R. Le da sus gracias de cuatro maneras distintas: 1. La santifica con la gracia habitual. 2. La gua en sus acciones. 3. La fortifica en las tentaciones. 4. La consuela en las aflicciones y sufrimientos. P. Qu hay que hacer para prepararse a recibir el Espritu Santo? R. Hay que hacer dos cosas: 1. Tener la conciencia pura y limpia de todo pecado, lo que se consigue con una buena confesin. 2. Hacer oraciones ms frecuentes que de ordinario. P. Qu debemos hacer para celebrar debidamente la fiesta de Pentecosts? R. Debemos hacer seis cosas: 1. Asistir a todo el oficio, que se canta en la iglesia. 2. Agradecer a Nuestro Seor el haber enviado su Espritu Santo. 3. Tratar de renovar en nosotros la gracia de la confirmacin. 4. Rogar a menudo al Espritu Santo que nos llene de sus gracias. 5. Escuchar y seguir las santas inspiraciones que nos comunique. 6. Tener cuidado de no arrojar al Espritu Santo de nuestros corazones con ningn pecado. Instruccin 12: Fiesta del Santsimo Sacramento Instruccin 12. Para la fiesta del Santsimo Sacramento del Altar. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta del Santsimo Sacramento del Altar. P. Por qu celebra la Iglesia con tanta solemnidad la fiesta del Santsimo
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Sacramento? R. Por dos razones: 1. En memoria del da en que Nuestro Seor Jesucristo instituy este santo sacramento, que fue la vspera de su Pasin. 2. Para reparar todos los ultrajes y todas las injurias que cometen contra Jesucristo en este Santsimo Sacramento, los herejes y los malos cristianos. P. Qu es el Santsimo Sacramento del Altar? R. Es el sacramento de la Eucarista, que contiene real y verdaderamente el cuerpo, la sangre, el alma y la divinidad de Nuestro Seor Jesucristo, bajo las apariencias de pan y de vino. P. No es el Santsimo Sacramento del altar pan bendito, o sagrado, o la simple figura y apariencia de Nuestro Seor Jesucristo? R. No, es su verdadero cuerpo, con su sangre, su alma y su divinidad. P. Por qu se dice que la sangre y el alma de Nuestro Seor Jesucristo estn con su cuerpo en el Santsimo Sacramento del Altar? R. Porque un cuerpo no puede estar vivo sin su sangre y sin su alma. P. Por qu se dice que la divinidad de Nuestro Seor Jesucristo est tambin en el Santsimo Sacramento del Altar? R. Porque no puede estar, ni jams estuvo, separada de su cuerpo y de su alma. P. Por qu ha puesto la Iglesia la fiesta en este da, si Nuestro Seor Jesucristo instituy el Santsimo Sacramento la vspera de su Pasin? R. Por dos razones: 1. Porque el Jueves Santo, que es la vspera de la Pasin, la Iglesia est totalmente ocupada en la Pasin de Jesucristo Nuestro Seor. 2. Porque era en este tiempo cuando los primeros fieles, que haban recibido el Espritu Santo el da de Pentecosts, comenzaban a frecuentar la sagrada Eucarista. P. Por qu se expone el Santsimo Sacramento el da en que se celebra la fiesta y durante toda la octava? R. Principalmente por cuatro razones: 1. Para fomentar la devocin de los fieles y moverlos a que vayan a adorar a Jesucristo presente en los altares. 2. Para inducirlos a que agradezcan a Jesucristo tan importante beneficio. 3. Para impulsarlos a que acudan a reparar todos los ultrajes que recibe Jesucristo en este sacramento. 4. Para comprometerlos a que tributen, sobre todo durante este tiempo, el homenaje que le deben en este sacramento. P. Por qu se realiza una procesin tan solemne el da de la fiesta del Santsimo Sacramento? R. Particularmente por tres razones: 1. Para dar testimonio pblico de la fe que tenemos en la realidad del cuerpo de Jesucristo en el Santsimo Sacramento. 2. Para reparar los ultrajes y las injurias que se cometen cada da contra este augusto y adorable sacramento. 3. Para llevarlo, como en triunfo, despus de la condena de los herejes y de los impos que han combatido este adorable sacramento. P. Qu debemos hacer para celebrar debidamente esta fiesta y para tributar a Nuestro Seor Jesucristo el honor que le es debido en el Santsimo Sacramento, el da de su fiesta y durante toda esta octava? R. Debemos hacer seis cosas: 1. Agradecer a Dios la gracia que nos ha otorgado, al darnos a Nuestro Seor Jesucristo en este sacramento. 2. Reparar
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con nuestras visitas frecuentes y con nuestra especial devocin, las irreverencias que hemos cometido contra el Santsimo Sacramento y las malas comuniones que hayamos podido hacer durante todo el ao. 3. Asistir a los oficios de la Iglesia, a la misa mayor, a la predicacin, a la exposicin y a la bendicin del Santsimo Sacramento. 4. Asistir a las procesiones. 5. Comulgar con suma piedad. 6. Hacer con frecuencia actos de fe en el Santsimo Sacramento del altar. P. Qu mal cometen quienes no tributan sus homenajes al Santsimo Sacramento durante esta octava? R. 1. Muestran que no creen en este sacramento o que lo menosprecian. 2. Manifiestan que carecen de piedad y de religin. Instruccin 13: Devocin a Nuestro Seor Instruccin 13. De la devocin que debemos profesar a Nuestro Seor Jesucristo. P. Cul debe ser nuestra primera y principal devocin? R. Debe ser hacia Nuestro Seor Jesucristo. P. Por qu nuestra principal devocin debe ser hacia Nuestro Seor Jesucristo? R. Porque es Dios, igual que hombre, y en cuanto hombre nos rescat. P. Qu es la devocin que debemos tener hacia Nuestro Seor Jesucristo? R. Es la inclinacin y el afecto que hemos de tener para honrarlo y tributarle nuestros respetos y nuestros homenajes, con gozo y con prontitud. P. Debemos tener mayor devocin hacia Jesucristo Nuestro Seor que hacia los santos? R. S, debemos tenerla por dos razones: 1. Porque siendo Dios, y tambin hombre, nos puede socorrer por s mismo, cosa que no pueden hacer los santos. 2. Porque, como hombre, es la cabeza, el modelo y el mediador de todos los cristianos. P. Cmo es Jesucristo cabeza de todos los cristianos? R. Porque es l quien les comunica la vida de la gracia, por los mritos de su pasin y de su muerte. P. Cmo es Jesucristo el modelo de todos los cristianos? R. Porque le deben imitar en las virtudes que l practic. P. Cmo es Jesucristo nuestro mediador? R. Lo es, segn san Pablo, por dos razones: 1. Porque nos rescat con su muerte. 2. Porque en el cielo ora continuamente por nosotros a su Padre. P. En qu consiste la devocin que debemos tener a Nuestro Seor Jesucristo? R. Consiste, particularmente, en cinco cosas: 1. Honrarlo y adorarlo en todos los estados de su vida mortal e inmortal. 2. Tributarle a menudo nuestros homenajes externos en sus diversos estados y en sus principales acciones. 3. Pedirle algunas gracias particulares al considerarlo en cada uno de sus diversos estados. 4. Imitar las virtudes que practic en ellos. 5. Celebrar debidamente las fiestas que la Iglesia ha instituido en honor de sus santos misterios. P. Cules son los diversos estados en los que se puede considerar a Nuestro
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Seor Jesucristo? R. Son los cuatro siguientes: 1. En su vida mortal. 2. En la cruz. 3. En el cielo. 4. En el Santsimo Sacramento del Altar. P. Cmo debemos honrar y adorar a Nuestro Seor Jesucristo en su vida mortal? R. Debemos honrarlo y adorarlo como a maestro y legislador que nos ense su doctrina y su santa ley con sus palabras y con su ejemplo. P. Cmo debemos honrar y adorar a Nuestro Seor Jesucristo en la cruz? R. Debemos honrarlo y adorarlo en ella como a mediador entre Dios y los hombres y redentor del mundo. P. Cmo debemos honrar y adorar a Nuestro Seor Jesucristo en el Cielo? R. Debemos honrarlo y adorarlo en l como al sumo sacerdote que ora continuamente a su Padre por nosotros, en ese lugar que es verdaderamente el santo de los santos. P. Cmo debemos honrar y adorar a Nuestro Seor Jesucristo en el Santsimo Sacramento del Altar? R. En l debemos honrarlo y adorarlo como a vctima que se ofrece continuamente al Padre Eterno por la salvacin de todos los hombres. P. Cules son los homenajes que debemos tributar externamente a Jesucristo considerndolo como maestro y legislador durante su vida mortal? R. Consisten en escuchar, leer y practicar a menudo su doctrina y su santa ley. P. En qu consiste el respeto que debemos tributar externamente a Jesucristo cuando lo consideramos agonizante o muerto en la cruz? R. Consiste, particularmente, en las dos prcticas siguientes: 1. Tomar a menudo un crucifijo y adorarlo exteriormente, postrndose ante l y besndolo. 2. Mirarlo con profunda humillacin externa y con sumo agradecimiento, como a quien ha muerto por nuestros pecados. P. Cules son los honores externos que debemos tributar a Jesucristo al considerarlo morando en el cielo? R. Consisten en agradecerle la inmensa bondad que tiene al rogar continuamente por nosotros a su Padre. P. Cules son los honores externos que debemos tributar a Nuestro Seor Jesucristo en el Santsimo Sacramento del altar? R. Consisten en las cuatro prcticas que siguen, a saber: 1. Arrodillarnos para adorarlo. 2. Estar delante de l con sumo recato y profundo silencio. 3. Asistir a las procesiones que se celebran en su honor. 4. Acompaarlo cuando se lo lleva a los enfermos. P. Qu gracias debemos pedir a Nuestro Seor Jesucristo al invocarlo como a nuestro maestro y legislador? R. La de seguir su doctrina, guardar y observar su santa ley, y la de practicar las mximas de su Santo Evangelio. P. Qu gracias debemos pedir a Nuestro Seor Jesucristo al invocarlo en estado agonizante o ya muerto en la cruz por nuestros pecados? R. Principalmente, las dos siguientes: 1. Que nos libre de las tentaciones. 2. Que nos descargue del peso de nuestros pecados aplicndonos los mritos de su pasin.
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P. Qu gracias hay que pedir a Jesucristo al invocarlo como rey en el cielo? R. Las dos siguientes: 1. La de morir en su santo amor. 2. La de pasar de esta vida al Cielo. P. Qu gracias debemos pedir a Jesucristo al invocarlo presente en el Santsimo Sacramento del Altar? R. La de sacrificar todo por l: nuestra vida, nuestros sentidos, nuestra mente, nuestra voluntad, etc. P. Cules son las virtudes que debemos imitar particularmente en Nuestro Seor Jesucristo, al considerarlo como nuestro maestro y legislador? R. Debemos tratar de conformar nuestra vida con la suya y con lo que nos ha enseado en su Santo Evangelio. P. Qu virtudes debemos imitar particularmente en Nuestro Seor Jesucristo al considerarlo muerto en la cruz por nuestros pecados? R. Debemos imitar de l, particularmente, estas cuatro virtudes: 1. Su virtud de la humildad. 2. Su mansedumbre. 3. Su silencio ante las aflicciones. 4. Su paciencia y su amor a los padecimientos. P. Qu virtudes debemos imitar en Nuestro Seor Jesucristo al considerarlo como intercesor nuestro ante el Padre en el Cielo? R. Debemos tratar de imitar dos virtudes de Nuestro Seor considerado en ese estado: 1. Su amor a la oracin. 2. El celo que siempre tuvo por la salvacin de las almas. P. Qu virtudes de Nuestro Seor Jesucristo debemos imitar al considerarlo presente en el Santsimo Sacramento del Altar? R. Para imitarlo en este estado debemos cumplir las dos prcticas siguientes: 1. Intentar adquirir el amor a la humillacin y a la vida oculta que l manifest. 2. Revestirse del espritu de sacrificio con el que l siempre vivi, con el que muri, y con el que quiere seguir hasta la consumacin de los siglos. P. Cules son los misterios de Nuestro Seor Jesucristo que debemos honrar con ms frecuencia y de modo ms particular? R. Los de Nuestro Seor Jesucristo en la cruz y en el Santsimo Sacramento del Altar. P. Por qu debemos honrar a Nuestro Seor Jesucristo en la cruz y en el Santsimo Sacramento del Altar ms a menudo y de modo ms particular que en los dems misterios? R. Por dos razones: 1. Porque ha sido por medio de la cruz como nos ha salvado y nos ha apartado del pecado y del infierno. 2. Porque en el Santsimo Sacramento del Altar es donde recibimos a Jesucristo y, por medio de l, recibimos muchas gracias. P. Cmo podemos manifestar que tributamos honor especial a Nuestro Seor Jesucristo muerto en la cruz por nuestros pecados? R. Por las tres prcticas siguientes: 1. Arrodillndonos a menudo ante la imagen de Nuestro Seor Jesucristo crucificado, y meditando los misterios de los padecimientos y muerte de Nuestro Seor. 2. Teniendo a menudo un crucifijo en las manos. 3. Adorndolo, besndolo y pidindole perdn de nuestros pecados, que han sido la causa de su muerte. P. Cmo podemos manifestar que tributamos honor especial a Nuestro Seor
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Jesucristo en el Santsimo Sacramento del Altar? R. Por las cuatro prcticas siguientes: 1. Asistiendo todos los das a la santa Misa. 2. Comulgando a menudo. 3. Visitando a menudo al Santsimo Sacramento. 4. Acompandolo cuando se lo lleva a los enfermos. P. Debemos adorar a menudo a Jesucristo en el Santsimo Sacramento del altar? R. S, debemos adorarlo con frecuencia, pero particularmente en las tres ocasiones siguientes: 1. Al entrar en la iglesia. 2. A la elevacin de la hostia y del cliz. 3. Cuando se da la bendicin del Santsimo Sacramento. P. Cundo debemos visitar al Santsimo Sacramento? R. Debemos procurar visitarlo todos los das, pero si no podemos, debemos al menos adorarlo y visitarlo en espritu; y sobre todo, no dejar de hacerlo cuando podemos visitarlo, cuando est expuesto y cuando tenemos alguna dificultad. P. Por qu debemos visitar al Santsimo Sacramento particularmente cuando tenemos alguna dificultad? R. Para exponrsela y para pedirle la gracia de soportarla debidamente por su santo amor.Seccin tercera Fiestas y misterios de la Santsima Virgen Seccin tercera. De las fiestas y misterios de la Santsima Virgen. P. Cuntas fiestas y misterios en honor de la Santsima Virgen celebra la Iglesia? R. La Iglesia celebra en su honor siete fiestas y siete misterios. 1. Su concepcin. 2. Su natividad. 3. Su presentacin en el templo. 4. Su visitacin. 5. Su anunciacin. 6. Su purificacin. 7. Su asuncin. Instruccin 1: Fiesta de la Inmaculada Concepcin Instruccin 1. Para la fiesta de la Concepcin de la Santsima Virgen. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta de la Concepcin Inmaculada de la Santsima Virgen. P. Quin es la Santsima Virgen? R. Es la madre del Hijo de Dios hecho hombre, Jesucristo Nuestro Seor. P. Por qu se llama inmaculada a la concepcin de la Santsima Virgen? R. Porque la Santsima Virgen fue concebida sin pecado original. P. Qu es el pecado original? R. Es aquel con el que nacen todos los hombres, del cual se han hecho culpables por la desobediencia de Adn. P. Cmo fue la Santsima Virgen exenta del pecado original y concebida sin este pecado? R. Fue por especial privilegio de Dios, porque la haba destinado a ser la madre de su Hijo. P. Es la Santsima Virgen la nica entre todos los santos de quien la Iglesia honra su concepcin y celebra su fiesta?
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R. S, porque de todos los santos, slo la Santsima Virgen ha estado exenta del pecado original. P. Por qu eximi Dios a la Santsima Virgen del pecado original? R. Porque era muy conveniente que aquella que haba de ser la madre de su Hijo, tuviera el alma tan limpia como el cuerpo, y no contrajera ni cometiera ningn pecado. P. Estuvo exenta la Santsima Virgen de todos los pecados actuales, igual que del pecado original? R. S; ella jams cometi ninguno. P. Cuntos santos ha habido que hayan estado exentos del pecado original? R. No hubo nunca nadie, salvo Nuestro Seor Jesucristo y la Santsima Virgen, que haya sido concebido sin pecado original. P. Por qu celebra la Iglesia la fiesta de la Concepcin de la Santsima Virgen con tanta solemnidad? R. Por tres razones: 1. Para agradecer a Dios el habernos dado en este da a la Santsima Virgen, de quien haba de nacer Nuestro Seor Jesucristo. 2. Porque este da viene a ser como el comienzo y la primera fuente de la redencin de los hombres. 3. Para alentarnos a ponernos en este da bajo la proteccin de la Santsima Virgen. P. Qu debemos hacer para celebrar debidamente la fiesta de la Concepcin de la Santsima Virgen? R. Debemos hacer cuatro cosas: 1. Tributar a la Santsima Virgen todo el honor que le es debido en este santo misterio. 2. Agradecer a Dios el habernos dado hoy a la Santsima Virgen como aquella que haba de contribuir a la salvacin de todos los hombres, trayendo al mundo a nuestro Salvador. 3. Pedir a Dios la gracia de no vivir ni actuar ms segn las inclinaciones de la naturaleza. 4. Comenzar a vivir slo para Dios, para imitar lo que en este da comenz la Santsima Virgen y que continu durante toda su vida. Instruccin 2: Fiesta de la Natividad de la Santsima Virgen Instruccin 2. Para la fiesta de la Natividad de la Santsima Virgen. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta de la Natividad de la Santsima Virgen. P. Qu es la Natividad de la Santsima Virgen? R. Es el da en el cual naci la Santsima Virgen. P. Quines fueron los padres de la Santsima Virgen? R. Fueron san Joaqun y santa Ana, quienes la recibieron milagrosamente de Dios cuando eran de mucha edad. P. Por qu escogi Dios a san Joaqun y a santa Ana para ser padres de la Santsima Virgen? R. A causa de su acendrada virtud y de su asiduidad a la oracin. P. Qu nombre pusieron san Joaqun y santa Ana a la Santsima Virgen? R. Le pusieron el nombre de Mara, que significa seora o duea. P. Por qu lleva la Santsima Virgen un nombre que significa seora o duea? R. Para darnos a entender que haba de ser la reina de los ngeles y de los
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santos, y que despus de Jesucristo, debemos reconocerla como nuestra madre. P. Tuvo hermanos o hermanas la Santsima Virgen? R. No; fue hija nica. P. Qu hubo de particular en el nacimiento de la Santsima Virgen? R. Hubo tres cosas particulares. La 1. a, que fue humilde y no resplandeci en nada. La 2.a, que fue milagroso, ya que santa Ana era estril y de mucha edad. La 3.a es que la Santsima Virgen naci para ser la madre del Verbo Encarnado, y para contribuir ms que nadie, ante Dios, a la salvacin de los hombres. P. Por qu quiso Dios que la Santsima Virgen naciera milagrosamente? R. Para que pareciera ms obra de Dios que obra de los hombres. P. Qu debemos hacer para celebrar debidamente la fiesta de la Natividad de la Santsima Virgen? R. Debemos hacer cinco cosas: 1. Honrar a la Santsima Virgen que viene al mundo para ser la madre del Redentor y del Salvador de los hombres, y tesorera de las gracias de Dios. 2. Agradecer a Dios el haber dado al mundo la Santsima Virgen para procurar nuestra salvacin. 3. Renovar las promesas de nuestro bautismo. 4. Pedir a Dios particular devocin a la Santsima Virgen. 5. Pedir a Dios, por intercesin de la Santsima Virgen, la humildad y la sencillez. Instruccin 3: Presentacin de la Santsima Virgen Instruccin 3. Para la fiesta de la Presentacin de la Santsima Virgen. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta de la Presentacin de la Santsima Virgen. P. Qu es la fiesta de la Presentacin de la Santsima Virgen? R. Es la solemnidad del da en que la Santsima Virgen fue presentada en el Templo. P. A qu edad fue presentada en el templo la Santsima Virgen? R. Se cree que lo fue a la edad de tres aos. P. Por quin fue presentada la Santsima Virgen en el templo? R. Por san Joaqun y santa Ana, su padre y su madre, y por s misma. P. Con qu propsitos de la Santsima Virgen fue presentada en el templo? R. Por tres razones: 1. Para consagrarse en l a Dios. 2. Para vivir all en retiro y en oracin. 3. Para dedicarse a trabajar en el servicio del templo. P. Qu hizo la Santsima Virgen al presentarse en el templo? R. Se consagr a Dios e hizo voto de castidad. P. Cunto tiempo permaneci la Santsima Virgen en el templo? R. Segn se cree, permaneci en l desde la edad de tres aos hasta los quince. P. En qu se ocupaba la Santsima Virgen en el templo? R. Se ocupaba en orar y trabajar, en hacer los vestidos de los sacerdotes, y los ornamentos del templo, y slo de dedicaba a cosas que se referan al servicio de Dios. P. En qu pensaba la Santsima Virgen durante el tiempo que vivi en el templo? R. Pensaba particularmente en tres cosas: 1. En la dicha que tena de estar consagrada a Dios. 2. En las gracias que poda recibir en aquel lugar santo. 3.
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En no realizar ninguna accin sino por amor y por la gloria de Dios. P. Es muy antigua en la Iglesia la fiesta de la Presentacin de la Santsima Virgen? R. S, es muy antigua. P. Qu debemos hacer para celebrar debidamente la fiesta de la Presentacin de la Santsima Virgen? R. Debemos hacer seis cosas: 1. Honrar a la Santsima Virgen consagrndose enteramente en este santo da a Dios. 2. Agradecer a Dios el haber inspirado a la Santsima Virgen hacer voto de virginidad. 3. Dar gracias a Dios por haber destinado en este da a la Santsima Virgen a ser madre y patrona de las vrgenes. 4. Desprendernos, por amor de Dios, de las personas que nos son ms queridas. 5. Ofrecernos y consagrarnos totalmente a Dios en este santo da. 6. No aplicarnos ms que a lo referente al servicio de Dios y a nuestra salvacin, y pedir a Dios por intercesin de la Santsima Virgen la gracia de ser fieles a ello. De la Anunciacin y de la Maternidad de la Santsima Virgen ya se habl el da de la fiesta de la Encarnacin del Hijo de Dios, porque ambas fiestas se celebran el mismo da. Instruccin 4: Visitacin de la Santsima Virgen Instruccin 4. Para la fiesta de la Visitacin de la Santsima Virgen. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta de la Visitacin de la Santsima Virgen. P. Qu es la fiesta de la Visitacin de la Santsima Virgen? R. Es la fiesta instituida por la Iglesia en honor de la visita que hizo la Santsima Virgen a santa Isabel, quien estaba encinta de san Juan Bautista, en cuanto ella qued encinta de Nuestro Seor Jesucristo. P. Por qu ha instituido la Iglesia la fiesta de la Visitacin de la Santsima Virgen? R. Lo ha hecho, particularmente, por tres razones: 1. Para rendir honor a los milagros que obr Jesucristo en la visita de la Santsima Virgen a santa Isabel. 2. A las virtudes que manifest durante la misma la Santsima Virgen. 3. A las gracias que recibieron santa Isabel y san Juan Bautista, cuando ste estaba an en su seno. P. Cules son los milagros que obr Jesucristo en la visita que hizo la Santsima Virgen a santa Isabel? R. Fueron varias gracias muy importantes y extraordinarias que concedi Jesucristo a santa Isabel y a san Juan. P. Cules son las virtudes que practic la Santsima Virgen en la visita a santa Isabel? R. En ella manifest principalmente tres virtudes: 1. Su humildad, porque siendo madre de Dios fue la primera en ir a visitar y a saludar a una persona que estaba muy por debajo de ella. 2. Su diligencia en ir all, en cuanto conoci la voluntad de Dios y sus designios en esta visita, aunque hubiera que recorrer mucha distancia y los caminos fueran difciles a causa de las montaas que haba que atravesar. 3. Su modestia y pudor en esta visita, pues la Escritura
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dice que entr en casa de Zacaras, y no dice que saludara a ms personas que a santa Isabel. P. Por qu hizo la Santsima Virgen esta visita a santa Isabel? R. La hizo por inspiracin divina y por tres razones: 1. Para procurar la santificacin de san Juan Bautista y para llenar de bendiciones la casa de Zacaras y de santa Isabel. 2. Para felicitar a santa Isabel por la dicha que haba tenido al concebir milagrosamente un hijo en su ancianidad. 3. Para dar a conocer a santa Isabel la felicidad que senta la Santsima Virgen por llevar en su seno al Hijo de Dios y Salvador del mundo. P. Cules son los favores y las gracias que recibi santa Isabel en la visita que le hizo la Santsima Virgen? R. Recibi seis, particularmente. 1. Fue llena del Espritu Santo. 2. Conoci el misterio de la Encarnacin y la divina maternidad de la Santsima Virgen. 3. Fue la primera que honr estos dos santos misterios. 4. Recibi gracias interiores totalmente extraordinarias. 5. Tuvo el don de profeca y conoci el misterio de la Encarnacin, que estaba oculto a toda la tierra. 6. Fue la primera que manifest y dio a conocer la gloria de la Santsima Virgen al decirle: Bendita eres entre las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre. P. Cules son los favores y las gracias que recibi san Juan Bautista en la visita que hizo la Santsima Virgen a santa Isabel? R. Recibi cuatro, particularmente: 1. Fue purificado del pecado original. 2. Fue santificado por gracia abundantsima. 3. Recibi el uso de razn. 4. Dio saltos de alegra en las entraas de su madre, por sentimiento de respeto hacia Jesucristo, que estaba presente, y de gozo, a causa de la Encarnacin del Hijo de Dios. P. Cunto tiempo permaneci la Santsima Virgen en casa de Zacaras y de santa Isabel? R. Permaneci tres meses. P. Cmo se realiz la visita de la Santsima Virgen a santa Isabel? R. San Lucas, en su Evangelio, dice que la visita de la Santsima Virgen a santa Isabel se realiz as: En aquel tiempo (es decir, en el momento en que el ngel anunci a la Santsima Virgen que sera madre de Jesucristo), la Santsima Virgen se puso en camino para ir diligentemente a las montaas, a una ciudad de Judea, etc. [Lc 2,16]. P. Qu debemos hacer para celebrar debidamente la fiesta de la Visitacin de la Santsima Virgen? R. Debemos hacer cinco cosas: 1. Adorar a Jesucristo en cuanto vive y reside en la Santsima Virgen y santifica a san Juan y a santa Isabel. 2. Agradecer a Dios el habernos enseado los misterios obrados en esta visita de la Santsima Virgen. 3. Pedir el poder participar de las gracias que Jess otorg entonces a san Juan y a santa Isabel, por intercesin de la Santsima Virgen. 4. Recitar a menudo y meditar con devocin el sagrado cntico del Magnificat, que la Santsima Virgen pronunci en esta visita, y que nos manifiesta las santas disposiciones que ella tena. 5. Imitar las virtudes que la Santsima Virgen manifest en esta visita.
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De la Purificacin de la Santsima Virgen se ha hablado el da de la fiesta de la Presentacin de Nuestro Seor Jesucristo en el templo, porque ambas fiestas se celebran el mismo da. Instruccin 5: Asuncin de la Santsima Virgen Instruccin 5. Para la fiesta de la Asuncin de la Santsima Virgen. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta de la santa muerte y gloriosa Asuncin de la Santsima Virgen. P. Qu es la Asuncin de la Santsima Virgen? R. Es la elevacin de la Santsima Virgen al Cielo en cuerpo y alma. P. No fue enterrada y puesta en un sepulcro la Santsima Virgen cuando muri? R. S, su cuerpo fue colocado en una tumba, pero estuvo en ella poco tiempo, pues resucit y fue elevada luego al cielo en cuerpo y alma. P. Por qu es tan grande y solemne en la Iglesia la fiesta de la Asuncin de la Santsima Virgen? R. En razn de la santa muerte, gloriosa resurreccin y triunfal asuncin de la Santsima Virgen. P. Cmo fue tan santa la muerte de la Santsima Virgen? R. Porque muri con muy santas disposiciones. P. Cules fueron las santas disposiciones con las que muri la Santsima Virgen? R. Fueron stas: 1. Que muri con sumo amor de Dios. 2. En perfecto desprendimiento de todas las cosas. 3. Con ardiente deseo de unirse a Dios. P. Muri la Santsima Virgen con dolor y de enfermedad natural? R. Segn se cree, muri sin dolor y sin enfermedad, y slo por efecto del amor de Dios que haba en ella. P. Por qu la Santsima Virgen, que estuvo exenta de pecado, no fue exenta tambin de la muerte? R. Porque todos los hombres deben morir, y el mismo Jesucristo Nuestro Seor muri tambin. P. Qu favores y beneficios recibi la Santsima Virgen en su muerte? R. Fueron los tres siguientes: 1. Que muri sin dolor. 2. Que su cuerpo permaneci incorrupto despus de su muerte. 3. Que Dios la resucit y le otorg gloria muy grande. P. Permaneci la Santsima Virgen en la tierra cuando muri? R. No, subi en seguida al Cielo, en cuerpo y alma. P. Subi al Cielo la Santsima Virgen por su propia virtud y por su poder? R. No; la transportaron los ngeles, fue colocada por encima de todos los ngeles y de todos los santos, y fue dignamente recibida y glorificada por su Hijo Jesucristo. P. Por qu recibi la Santsima Virgen tanto honor y tanta gloria en el cielo despus de su muerte? R. Porque es la madre de Dios y tambin la ms perfecta de todas las criaturas. P. Mereci la Santsima Virgen todos los beneficios que recibi en su muerte?
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R. S; los mereci a causa de tres cualidades excelentes que haba en ella: 1. Mereci santa muerte por la santidad de su vida. 2. Mereci la incorruptibilidad y la resurreccin de su cuerpo por su grandsima pureza. 3. Mereci ser elevada por encima de todos los santos y de todos los ngeles por su profundsima humildad. P. Qu debemos hacer para celebrar debidamente y honrar la fiesta de la Asuncin de la Santsima Virgen? R. Debemos hacer cinco cosas. 1. Tributar honor a la Santsima Virgen, con toda la Iglesia, por haber sido elevada por encima de todos los coros anglicos, y haber recibido de Dios, en este da de su asuncin, grandsimos favores y privilegios. 2. Agradecer a Dios el haber exaltado a la Santsima Virgen a causa de su humildad, y haberla constituido reina de los ngeles y de los hombres, y primera mediadora, en el cielo, despus de Jesucristo. 3. Pedir a Dios, por intercesin de la Santsima Virgen, todas las gracias que podamos necesitar, particularmente mucho desprendimiento de las cosas del mundo y una muerte algo parecida a la suya. 4. Tratar de imitar la humildad de la Santsima Virgen y su inmenso amor a la pureza. 5. Confesando y comulgando con santas disposiciones, ponernos en estado de vivir en lo sucesivo como buenos cristianos para tener buena muerte. Instruccin 6: La devocin hacia la Santsima Virgen Instruccin 6. De la devocin hacia la Santsima Virgen. P. Debemos tener devocin especial a la Santsima Virgen? R. S, debemos tenerla, principalmente por tres razones: 1. Porque es madre de Dios y reina de los hombres y de los ngeles. 2. Porque es la ms santa de todas las criaturas. 3. Porque entre todos los santos, no hay ninguno que tenga tanto poder como ella ante Dios, y tanto deseo de hacernos el bien. P. En qu consiste la devocin que debemos tener a la Santsima Virgen? R. Consiste en cuatro cosas: 1. En estimarla. 2. En respetarla. 3. En dirigirle splicas. 4. En imitarla. P. En qu consiste la estima que debemos tener a la Santsima Virgen? R. Consiste en creer que es la madre de Dios, y en reconocer sus eminentes virtudes y cualidades y su inmensa gloria. P. En qu consiste el respeto externo que debemos tributar a la Santsima Virgen? R. Consiste en cuatro cosas. 1. En hablar de ella con reverencia y no consentir que se hable mal de ella. 2. En saludarla cuando se pronuncia su santo nombre. 3. En venerar sus imgenes. 4. En celebrar con devocin todas sus fiestas. P. Cundo debemos rezar a la Santsima Virgen? R. Debemos rezarle en todo momento, y dirigirle todos los das algunas oraciones particulares, sobre todo cuando tenemos alguna dificultad o alguna tentacin; pero, especialmente, cuando estamos tentados contra la castidad y en la hora de la muerte. P. Cules son las principales virtudes de la Santsima Virgen que debemos imitar?
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R. Son la humildad, la mansedumbre de espritu, la obediencia y la castidad. P. Qu recompensa tendrn quienes hayan profesado verdadera devocin a la Santsima Virgen? R. Sern colmados de gracias y protegidos por la Santsima Virgen, durante su vida y a la hora de la muerte. P. Qu desgracia suceder a quienes no hayan sido devotos de la Santsima Virgen? R. Ser muy difcil que se salven. Seccin cuarta: Fiestas en honor de los santos Seccin cuarta. De las fiestas establecidas en honor de los santos. P. Cules son las principales fiestas que ha instituido la Iglesia en honor de los santos? R. Son las siguientes, a saber: 1. La fiesta de Todos los Santos, despus de la cual se celebra la fiesta de la conmemoracin de los difuntos. 2. La fiesta de san Miguel. 3. La fiesta de los santos ngeles custodios. 4. La fiesta de san Juan Bautista. 5. Las fiestas de los santos apstoles y evangelistas. 6. La fiesta de san Jos. 7. La fiesta de san Esteban. 8. La fiesta de san Lorenzo. 9. La fiesta de san Martn. 10. La fiesta de san Nicols. 11. La fiesta de los santos patronos, sea de la dicesis, sea de la iglesia, a las cuales la Iglesia aade la fiesta de la dedicacin de las iglesias, que se celebra con especial solemnidad. Instruccin 1: Fiesta de Todos los Santos Instruccin 1. Para la fiesta de Todos los Santos. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta de Todos los Santos. P. Por qu solemniza la Iglesia en un mismo da la fiesta de Todos los Santos? R. Por cuatro razones. 1. Porque no puede solemnizar la fiesta de cada santo en particular. 2. Para darnos a entender que honra a todos, y que tambin nosotros debemos honrarlos a todos y rezarles. 3. Para alentarnos ms a la virtud, proponindonos de una vez tantos santos ejemplos. 4. Para ponernos en disposicin de obtener de Dios mayor nmero de gracias, por el mayor nmero de intercesores que se unen para nuestra salvacin, cuando los honramos y les rezamos de manera especial. 5. Porque esta fiesta es imagen de la fiesta eterna que celebra Dios mismo en el cielo con todos sus santos. P. Por qu debemos honrar a todos los santos? R. Por cuatro razones. 1. Porque es Dios quien los hace santos. 2. Porque es Dios quien los hace bienaventurados. 3. Porque a Dios es a quien se honra en sus santos. 4. Porque siendo amigos de Dios, nos pueden alcanzar de Dios las gracias que necesitamos para salvarnos. P. Qu debemos hacer, mientras estamos en este mundo, para aumentar el gozo de los santos y para honrarlos especialmente? R. Debemos hacer penitencia por nuestros pecados, llorando los que hemos
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cometido y no cometiendo ms en lo sucesivo. P. Por qu se alegran tanto los santos cuando hacemos penitencia? R. Por tres razones. 1. Porque Dios mismo se alegra. 2. Porque la penitencia que hacemos honra a Dios y realza su misericordia. 3. Porque los santos se interesan mucho por todo cuanto se refiere a nuestra salvacin. P. Qu hemos de hacer para celebrar debidamente la fiesta de Todos los Santos y para honrarlos como debemos en este santo da? R. Debemos hacer cuatro cosas. 1. Adorar a Dios, que constituye toda la dicha de los santos, y honrarlo en todos sus santos. 2. Concebir elevada idea de la dicha de los santos. 3. Rogarle con fervor que nos obtenga las gracias que necesitamos para salvarnos, y especialmente sumo desprecio de todas las cosas del mundo y vivo deseo de poseer la vida eterna. 4. Imitar sus principales virtudes, sobre todo el amor a la oracin y la renuncia a cuanto puede contentar nuestros sentidos. Lase la explicacin del artculo 12 del Smbolo de los Apstoles y la Instruccin 19 del primer tratado de la primera parte de Los Deberes del Cristiano para con Dios, en las que se ha tratado sobre la vida eterna de los bienaventurados. Instruccin 2: Conmemoracin de los difuntos Instruccin 2. Para la fiesta de la conmemoracin de los difuntos. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La conmemoracin de los difuntos. P. Por qu se llama a esta fiesta conmemoracin de los difuntos? R. Porque la Iglesia dedica este da a orar por todas las almas que padecen en el purgatorio. P. Por qu ha dedicado la Iglesia particularmente un da para orar por todas las almas que estn en el purgatorio? R. Por dos razones. 1. Para procurar alivio a todas ellas, ya que hay muchas por las cuales no se ruega nunca. 2. Para mover a todos los cristianos a que contribuyan a aliviarlas en sus padecimientos. P. Cules son las almas que sufren en el purgatorio? R. Son las almas de los fieles muertos en gracia de Dios, que no habiendo satisfecho totalmente en este mundo a la justicia de Dios por sus pecados, terminan de satisfacer por ellos en el purgatorio. P. Existe el purgatorio? R. S, es un artculo de fe que tenemos obligacin de creer. P. Qu es el purgatorio? R. Es un lugar que est en la tierra, donde las almas de quienes murieron en gracia de Dios, sin haber satisfecho plenamente a Dios por sus pecados, terminan de satisfacer por ellos con las penas que all padecen. P. Cules son las penas que se sufren en el purgatorio? R. Las almas que estn all sufren dos clases de penas. 1. Se hallan en un fuego que se cree que es tan grande y tan ardiente como el del infierno. 2. Estn privadas de la visin de Dios durante todo el tiempo que permanecen en l.
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P. Tienen certeza de ir al cielo las almas que estn en el purgatorio? R. S, porque Dios las juzga inmediatamente despus de su muerte, y no las enva al purgatorio sino para que permanezcan en l algn tiempo, y llevarlas despus al cielo. P. Tenemos obligacin de rezar por las almas que estn en el purgatorio? R. S; la caridad nos obliga a ello, por tres razones. 1. Porque son amigas de Dios. 2. Porque estn unidas a nosotros por la gracia. 3. Porque ellas no pueden pedir a Dios por s mismas. P. Tenemos obligacin de orar igualmente por todas las almas que estn en el purgatorio? R. No; no tenemos obligacin de rezar igualmente por todas; hay algunas almas por las cuales tenemos ms obligacin de rezar que por otras. P. Cules son las almas que se hallan en el purgatorio por las que tenemos obligacin de rezar ms especialmente? R. Las hay de cuatro clases, a saber: 1. Las almas de nuestros parientes, de nuestros amigos y de nuestros bienhechores. 2. Las almas de aquellos que se hallan all por culpa nuestra. 3. Las almas de aquellos por quienes no se hacen especiales oraciones, o se hacen muy pocas. 4. Las almas que ms sufren en l. P. Podemos padecer nosotros por las almas que estn en el purgatorio? R. S, podemos hacerlo; y los sufrimientos que soportamos por ellas les son de utilidad. P. De qu sirven a las almas del purgatorio los sufrimientos que nosotros padecemos? R. Consiguen que Dios disminuya sus padecimientos y que las libre antes de ellos. P. Por qu en las misas y oficios que se cantan por los difuntos utiliza la Iglesia el color negro y cantos lgubres? Es que llora la Iglesia la muerte de los santos? R. No es porque llore la muerte de los que estn en el purgatorio; sino porque deplora el pecado, que es causa de la muerte y de las penas que se padecen en el purgatorio. P. Por qu cuando se entierra a los difuntos y se canta por ellos se llevan antorchas llameantes y se encienden numerosas luminarias? R. Para manifestar que se espera que resuciten un da y que sean eternamente bienaventurados en el cielo. P. Debe haber, pues, seales de alegra en los funerales y en el oficio de difuntos? R. S, debe haberlas, a causa de la esperanza y de la expectacin que se tiene de la resurreccin de los cuerpos y de la felicidad de las almas en el cielo. Instruccin 3: Fiesta de san Miguel Instruccin 3. Para la fiesta de san Miguel. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta de san Miguel arcngel. P. Por qu ha instituido la Iglesia la fiesta de san Miguel?
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R. Por tres razones. 1. Para honrar a este gran santo, como jefe de todos los ngeles. 2. Para atraer su proteccin sobre toda la Iglesia. 3. Para comprometerlo en la defensa de todos los cristianos contra los demonios y los herejes, que son sus enemigos declarados. P. Qu significa el nombre de Miguel? R. Significa Quin como Dios? P. Por qu es llamado as san Miguel? R. Porque combati contra Lucifer y los ngeles rebeldes, que quisieron igualarse a Dios, y al atacarlos les dijo, para confundirlos, las palabras: Quin como Dios? P. Debemos tributar gran honor a san Miguel? R. S, por cuatro razones. 1. Porque es el primero de los ngeles en el cielo. 2. Porque fue el primero que ador a Dios. 3. A causa de su celo por el honor y por la gloria de Dios, al resistir a Lucifer y a sus secuaces en cuanto se rebelaron contra Dios. 4. A causa de su oficio, que consiste en recibir a las almas al salir de su cuerpo, y presentarlas al juicio de Dios. P. Qu debemos hacer para celebrar debidamente esta fiesta y honrar a san Miguel? R. Debemos hacer cuatro cosas: 1. Tener estima particular hacia l, como a quien tuvo el privilegio de ser la primera de todas las criaturas que se adhiri a Dios y que reconoci y ador a Jesucristo. 2. Tener suma confianza en su auxilio. 3. Pedir a Dios, por su intercesin, celo por el honor y la gloria de Dios y nimo para resistir al demonio. 4. Imitar su humildad, que fue causa de la victoria que alcanz sobre los demonios. Instruccin 4: Fiesta de los santos ngeles custodios Instruccin 4. Para la fiesta de los santos ngeles custodios. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta de los santos ngeles custodios. P. Qu significa la palabra ngel? R. Significa mensajero. P. Qu son los ngeles custodios? R. Son los ngeles que Dios enva a la tierra para ayudar a los hombres a obrar su salvacin. P. Tienen todos los hombres un ngel custodio? R. S, incluso los herejes, los paganos y los infieles. P. Quin ha dado a todos los hombres un ngel custodio? R. Es Dios quien se lo ha dado a cada hombre en el momento de su nacimiento. P. Por qu ha dado Dios a cada hombre un ngel custodio? R. Para que le ayude a salvarse. P. Cmo ayudan los ngeles custodios a los hombres a salvarse? R. De cuatro maneras. 1. Les inspiran buenos pensamientos que les impulsan a obrar bien. 2. Les mueven a evitar el pecado cuando estn a punto de caer en l. 3. Ruegan a Dios por ellos y le ofrecen sus oraciones. 4. Los defienden de
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todas las tentaciones y ataques del demonio. P. Debemos profesar especial devocin a nuestro ngel custodio? R. S, a causa de las ayudas que de l recibimos cada da y del sumo cuidado que tiene de nuestra salvacin. P. En qu consiste la devocin que debemos profesar a nuestro ngel custodio? R. Consiste, particularmente, en cinco cosas. 1. Debemos tenerle profundo respeto y no hacer nada que le desagrade, pues l est siempre junto a nosotros. 2. Debemos agradecerle con frecuencia las gracias que nos procura. 3. Debemos rezarle cada da con confianza. 4. Debemos obedecer a las inspiraciones que nos infunde. 5. Debemos imitar sus virtudes, particularmente su pureza y su obediencia pronta y exacta. Instruccin 5: Fiesta de san Juan Bautista Instruccin 5. Para la fiesta de san Juan Bautista. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta de san Juan Bautista. P. Por qu celebra tan gran fiesta en la natividad de san Juan Bautista y no celebra la fiesta de la natividad de otros santos? R. Por cuatro razones. 1. Porque el nacimiento de san Juan Bautista fue anunciado por un ngel, igual que el de Nuestro Seor. 2. Porque san Juan Bautista naci sin pecado, y los otros santos, no. 3. Porque san Juan Bautista es el mayor de todos los santos y de todos los profetas, segn lo manifiesta Nuestro Seor mismo en el Santo Evangelio. 4. Porque san Juan fue el precursor de Nuestro Seor Jesucristo. P. Se ha celebrado siempre en la Iglesia gran solemnidad en la fiesta de la natividad de san Juan? R. S, y en otros tiempos incluso se celebraban tres misas el da de la fiesta de la natividad de san Juan Bautista, igual que el da de la Natividad de Nuestro Seor Jesucristo. P. Ha tenido, pues, siempre la Iglesia especial veneracin a san Juan? R. S, siempre lo ha considerado como el mayor de todos los santos, despus de la Santsima Virgen. P. Qu significa el nombre de Juan? R. Significa gracia de Dios. P. Quin dio este nombre a san Juan? R. Fue un ngel. P. Por qu san Juan fue llamado con este nombre? R. Porque fue el primer santo de la ley de gracia. P. Qu significa el nombre de precursor de Jesucristo, que se da a san Juan Bautista? R. Significa aquel que vino antes de Jesucristo, para anunciar su venida. P. Por qu es llamado san Juan precursor de Jesucristo? R. Porque prepar al pueblo para recibirlo, y porque lo mostr al pueblo,
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diciendo: He ah el que quita los pecados del mundo. P. Qu ocurri de especial en el nacimiento de san Juan Bautista? R. En el nacimiento de este santo hubo dos cosas singulares. La primera, que naci con la gracia de Dios, por haber sido santificado por Jesucristo en el vientre de su madre santa Isabel, cuando fue a visitarla la Santsima Virgen. La segunda, que su padre, san Zacaras, que haba perdido el uso de la palabra, lo recobr para publicar su excelencia con el cntico Benedictus. P. En qu consisti la dignidad de san Juan Bautista? R. Consisti, principalmente, en nueve cosas. 1. En que haba sido anunciado por los profetas, que lo llamaron el ngel del Seor. 2. As como el nombre de Nuestro Seor Jesucristo fue dado a la Santsima Virgen y a san Jos por el arcngel san Gabriel, tambin el de Juan fue dado a san Zacaras, su padre, por el mismo ngel, que le impuso el nombre de Juan. 3. Fue concebido milagrosamente por padres ancianos y estriles. 4. Fue santificado en el vientre de su madre. 5. Dios le otorg el uso de la razn. 6. Naci en estado de gracia. 7. Fue enviado por Dios para ser el precursor de su Hijo sobre la tierra y para anunciar su venida. 8. Fue escogido por Dios para bautizar a Nuestro Seor Jesucristo. 9. Vivi de manera admirable durante toda su vida. P. Cmo fue anunciado san Juan Bautista por el arcngel san Gabriel a su padre san Zacaras? R. Esto sucedi as: El ngel del Seor se apareci a Zacaras (dice el Evangelio), y Zacaras al verlo se turb y se sinti lleno de temor; pero el ngel le dijo: No temas, Zacaras, porque..., etc. [Lc 1,13]. P. De qu modo admirable vivi san Juan Bautista durante toda su vida? R. Fue ste: desde su infancia se march al desierto, donde vivi constantemente cubierto de cilicio y alimentndose de miel silvestre y de langostas; e incluso sin beber ni comer, como dice Nuestro Seor, llevando all vida, no de hombre, sino de ngel. P. A qu se dedic san Juan durante su vida despus de dejar el desierto? R. Se dedic a predicar y a bautizar, e incluso bautiz a Nuestro Seor Jesucristo. P. Bautiz san Juan slo a Nuestro Seor Jesucristo? R. Bautiz no slo a Nuestro Seor Jesucristo, sino tambin a numerosos judos. P. Era el bautismo de san Juan el mismo que el de Nuestro Seor? R. No, no era el mismo. P. Para qu serva el bautismo de san Juan Bautista? R. Serva para disponer a las gentes a hacer penitencia y a recibir al mesas que san Juan les haba venido a anunciar. P. Por qu quiso Nuestro Seor Jesucristo recibir el bautismo de san Juan, si slo serva para disponer a hacer penitencia? R. Fue para parecer pecador y para no distinguirse de los judos. P. Por qu, al principio, rehus san Juan Bautista bautizar a Jesucristo? R. Fue por humildad y por respeto a Nuestro Seor, de quien saba que era el Hijo de Dios. P. Cmo muri san Juan Bautista y cmo ocurri su muerte?
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R. Muri cuando Herodes mand que lo decapitasen, y esto ocurri porque san Juan reprenda a menudo a Herodes por el incesto y el adulterio que cometa, abusando de Herodas, mujer de su hermano Filipo. P. Por qu se encienden en algunas iglesias fuegos de alegra la vspera o el da de la fiesta del nacimiento de san Juan Bautista? R. Para indicar la alegra que tiene la Iglesia por el nacimiento de este santo. P. Est permitido bailar en torno al fuego que se enciende la vspera de la fiesta de la natividad de san Juan y hacer banquetes, arrojar encima del fuego hierbas recogidas antes del medioda o en ayunas, guardar tizones o carbones de ese fuego, como si tuvieran algn poder, y hacer cosas parecidas? R. Nada de eso est permitido, porque todas esas cosas son supersticiones, indignas del cristiano. P. Cmo hay que comportarse respecto del fuego que se enciende la vspera de la fiesta de la natividad de san Juan Bautista? R. Hay que asistir a ese fuego con mucha compostura y sentimiento religioso. P. Qu debemos hacer para celebrar debidamente la fiesta del nacimiento de san Juan Bautista? R. Debemos hacer tres cosas. 1. Honrar a este santo, con la Iglesia, como al primer santo de la ley de gracia, al precursor de Jesucristo y uno de los ms santos de todos los hombres, segn la palabra del Hijo de Dios. 2. Agradecer a Dios el haber enviado a este santo a la tierra para traer a ella el espritu de penitencia y el celo por la conversin de los pecadores. 3. Imitar las virtudes de este santo, particularmente su aplicacin constante a mortificar su cuerpo, su amor a la pureza y su profunda humildad. Instruccin 6: Sobre los santos apstoles Instruccin 6. Sobre los santos apstoles. P. Quines son los santos apstoles? R. Son los principales discpulos de Jesucristo, a los que l mismo escogi y llam los primeros, para acompaarlo durante su vida mortal, para que fueran testigos de su santa vida, de su prudente proceder, de su doctrina y de sus milagros, y para predicar su Evangelio, despus de su muerte, por toda la tierra. P. Cuntos son los apstoles? R. Son doce: san Pedro, y san Andrs, su hermano; Santiago, y san Juan, su hermano; san Felipe; san Bartolom; san Mateo; santo Toms; Santiago, hijo de Alfeo; san Simn, llamado Zelotas; san Judas, hermano de Santiago el Menor, y san Matas, que fue elegido por los apstoles para ocupar el lugar de Judas Iscariote, que despus de haber traicionado a Nuestro Seor se ahorc por desesperacin. P. No es san Pablo tambin uno de los apstoles? R. Ha sido incluido en el nmero de los apstoles, pero no fue de los doce elegidos por Nuestro Seor. P. Por qu, pues, se llama a san Pablo apstol, si no es del nmero de los doce? R. Porque Nuestro Seor Jesucristo lo declar, a l, y a los dems apstoles,
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que lo escoga para que fuera a predicar el Evangelio a los gentiles. P. A qu destin Jesucristo a sus santos apstoles antes de subir al Cielo? R. Los destin a ser los primeros pastores de la Iglesia, para establecerla, guiarla y gobernarla. P. Qu hizo Jesucristo para preparar a sus santos apstoles a establecer y gobernar la Iglesia? R. Les ense su doctrina para que pudieran instruir en ella a todas las naciones. P. Qu hicieron los santos apstoles despus de la Ascensin de Nuestro Seor Jesucristo para establecer la Iglesia? R. Predicaron el Evangelio, primero a los judos y luego a los gentiles. P. Qu hicieron los apstoles para predicar el Evangelio a los judos? R. Permanecieron en Jerusaln y recorrieron toda la Judea. P. Qu hicieron los santos apstoles mientras estuvieron en Jerusaln y en Judea? R. Predicaron el Evangelio a los judos y adoptaron medidas para establecer y gobernar la Iglesia. P. Qu hicieron los santos apstoles para predicar el Evangelio a los gentiles? R. Sealaron a cada uno de ellos el lugar y el pas donde deban predicar el Evangelio, y luego se dispersaron por toda la tierra. P. Quin ense a los santos apstoles todas las verdades que predicaron? R. Fue Nuestro Seor Jesucristo quien se las ense, y quien los instruy, adems, por medio del Espritu Santo, que descendi sobre ellos el da de Pentecosts. P. Cmo confirmaron los santos apstoles las verdades del Evangelio que predicaron y ensearon? R. Las confirmaron por medio de numerosos milagros. P. Cules fueron las medidas que adoptaron los apstoles para establecer y gobernar la Iglesia durante el tiempo que permanecieron en Jerusaln y en Judea? R. Hicieron, principalmente, dos cosas. 1. Elaboraron el smbolo, es decir, un compendio de los principales artculos de la fe. 2. Se reunieron con frecuencia para regular diversos puntos relativos a la doctrina y a la disciplina de la Iglesia. P. Cules fueron los principales puntos de doctrina y de disciplina que regularon y determinaron los apstoles durante el tiempo que permanecieron en Jerusaln? R. Fueron stos: 1. Que se admitiera a los gentiles a la fe. 2. Que no se les obligara a observar las tradiciones de los judos, etc. Instruccin 7: Sobre los santos evangelistas Instruccin 7. Sobre los santos evangelistas. P. Quines son los santos evangelistas? R. Los que escribieron la vida y las predicaciones de Jesucristo. P. Cuntos evangelistas hay?
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R. Hay cuatro, que son: san Mateo, san Marcos, san Lucas y san Juan; y se les llama as porque escribieron un libro que se llama Evangelio. P. Qu significa la palabra Evangelio? R. Significa Buena Nueva. P. Por qu se llama as al Santo Evangelio? R. Porque es la buena nueva que Jesucristo vino a traer a la tierra. P. Quin es el primer evangelista? R. Es el apstol san Mateo. P. Dnde escribi san Mateo su Evangelio? R. Lo hizo en Judea. P. Cundo escribi san Mateo su Evangelio? R. Fue poco despus de la muerte de Nuestro Seor Jesucristo y antes de que los apstoles se separasen para ir a predicar por todo el mundo. P. Quin es el segundo evangelista? R. San Marcos, discpulo de san Pedro. P. Dnde escribi san Marcos su Evangelio? R. Fue en Roma, cuando san Pedro fue all, unos diez aos despus de la muerte de Jesucristo. P. Quin es el tercer evangelista? R. Es san Lucas, discpulo de san Pablo y su compaero en los viajes. P. Cundo escribi san Lucas su Evangelio? R. Fue unos veintitrs aos despus de la muerte de Jesucristo. P. Qu hay de especial en el Evangelio de san Lucas? R. Que escribi los misterios de la infancia de Jesucristo, cosa que no hicieron los otros evangelisas. P. No escribi san Lucas ms que su Evangelio? R. Adems de su Evangelio escribi tambin otro libro, llamado Hechos de los Apstoles, es decir, lo ms importante que hicieron despus de la muerte de Nuestro Seor, y las actividades de san Pablo. P. Quin es el cuarto evangelista? R. Es el apstol san Juan, el discpulo amado de Jesucristo Nuestro Seor, que repos sobre su pecho en la Cena. P. Qu hay de notable en san Juan Evangelista? R. Hay particularmente dos cosas: 1. Que fue siempre virgen. 2. Que fue apstol, evangelista y profeta. P. Qu hay de especial en el Evangelio de san Juan? R. Que al comienzo de su Evangelio escribi la generacin eterna del Hijo de Dios en el seno de su Padre. P. Cundo escribi san Juan su Evangelio? R. Fue sesenta y cinco aos despus de la muerte de Jesucristo, con motivo de que haba herejes que negaban la divinidad de Jesucristo. P. Cmo fue profeta san Juan? R. Lo fue porque escribi el Apocalipsis en la isla de Patmos, en el que profetiz las cosas principales que deban ocurrir en la Iglesia. Instruccin 8: Fiesta de san Pedro y san Pablo
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Instruccin 8. Para la fiesta de san Pedro y san Pablo, apstoles. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta de san Pedro y de san Pablo, apstoles. P. Por qu celebra la Iglesia la fiesta de san Pedro y de san Pablo el mismo da? R. Principalmente por cuatro razones. 1. Porque uno fue apstol de los judos y el otro apstol de los gentiles. 2. Porque fueron martirizados en la misma ciudad y en el mismo da. 3. Porque sus reliquias reposan en la misma iglesia y en el mismo sepulcro. 4. Porque ellos iluminaron a toda la Iglesia, por lo cual la Iglesia no separa nunca a uno del otro en sus oraciones. Sobre san Pedro Sobre san Pedro. P. Quin era san Pedro? R. Era judo de nacin, oriundo de Betsaida, pescador de profesin y discpulo y apstol de Jesucristo. P. Cmo llam Jesucristo a san Pedro para hacerlo su apstol? R. Viendo Jesucristo que estaba pescando peces, subi a su barca y predic a las gentes que estaban agolpadas a la orilla del agua; y luego le dijo que echara las redes en el mar, con las que recogi gran cantidad de peces; despus de lo cual Jesucristo le dijo que en el futuro sera pescador de hombres, y que los recogera. Ante estas palabras, san Pedro dej su barca, sus redes y todas sus cosas para seguir a Jesucristo. P. Qu gracias especiales otorg Jesucristo a san Pedro? R. Le otorg principalmente cuatro: 1. Le revel que era Hijo de Dios. 2. San Pedro fue el primero que lo reconoci como tal. 3. Fue el primero que predic el Evangelio a los judos el da de Pentecosts. 4. Tambin fue el primero que predic a los gentiles, en la persona del centurin Cornelio. P. Tuvo Jesucristo con san Pedro alguna consideracin que no tuviera con los dems apstoles? R. S, tuvo hacia l afecto muy particular. P. Cules son las muestras de afecto especial que dio Jesucristo Nuestro Seor a San Pedro? R. Son las ocho siguientes: 1. Jesucristo tuvo a bien ir a la pobre casa de san Pedro para curar a su suegra y comer con l y con los dems apstoles. 2. Escogi a san Pedro para que fuera testigo de la resurreccin de la hija de Jairo, prncipe de la sinagoga, de su transfiguracin y de su agona en el Huerto de los Olivos. 3. Jesucristo lo mir para conmover su corazn, cuando lo neg en el pretorio la vigilia de su Pasin. 4. Jesucristo estableci a san Pedro, despus de su resurreccin, como jefe de su Iglesia. 5. Jesucristo dijo a san Pedro que haba orado especialmente por l, para que nunca vacilara en su fe. 6. Jesucristo dijo especialmente a san Pedro que todo lo que atara en la tierra sera atado en el cielo, y que todo lo que desatara en la tierra sera desatado en el cielo. 7. Cuando Jesucristo pag el tributo al Csar, lo pag no slo por s mismo, sino tambin por san Pedro, lo que no hizo por los dems apstoles. 8. Jesucristo se
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le apareci especialmente a l el da de su resurreccin. P. Qu hizo san Pedro de especial, despus de la Ascensin de Nuestro Seor Jesucristo, como el primero de los apstoles y como jefe de la Iglesia? R. Hizo particularmente seis cosas. 1. Decidi lo que haba de hacerse en la asamblea de los apstoles para la eleccin de san Matas, y fue el primero en hablar cuando los apstoles se reunieron en Jerusaln para examinar si habra que obligar a los gentiles a observar la ley de los judos. 2. Fue el primero en predicar el Evangelio a los judos el da de Pentecosts, y a los gentiles, en la persona de Cornelio. 3. Convirti ocho mil personas en dos predicaciones que hizo, una el da de Pentecosts, y la otra pocos das despus. 4. Obr milagros tan numerosos, que la sola sombra de su cuerpo curaba a los enfermos. 5. Estableci su sede, primero en Antioqua, donde estuvo siete aos, y despus en Roma, donde estuvo hasta su muerte. 6. Envi numerosos obispos a predicar por toda la tierra. P. Qu recompensa recibi san Pedro en los lugares donde predic el Evangelio? R. Fue con frecuencia injuriado, apresado y azotado, tanto en la ciudad de Jerusaln como en la de Roma, donde fue crucificado. P. Escribi algo san Pedro? R. S, escribi dos epstolas. La primera a los judos dispersos en Grecia; la segunda a todos los fieles. P. Cmo muri san Pedro? R. San Pedro muri de la siguiente forma: Fue apresado por orden del emperador Nern, el primer perseguidor de los cristianos, flagelado y clavado en una cruz. Pero, por respeto a Nuestro Seor, pidi ser crucificado cabeza abajo, por considerarse indigno de morir en la misma postura que l. P. Qu honor se tribut a san Pedro despus de su muerte? R. Enterrado su cuerpo en Roma, se construy una iglesia famosa en el lugar en que fue enterrado; los fieles de todas las naciones de la tierra la han visitado siempre con suma veneracin, incluso durante las ms crueles persecuciones. Sobre san Pablo Sobre san Pablo. P. Quin era san Pablo? R. Era hebreo, de la tribu de Benjamn, nacido en Tarso de Cilicia, que tena el derecho de ciudadano romano; fue educado en Jerusaln e instruido por Gamaliel, doctor de la ley de Moiss, de la que era celoso observante, y fariseo de profesin. P. Qu muestras dio san Pablo de su celo por la ley de los judos? R. Fueron las cinco siguientes: 1. En el martirio de san Esteban guard las capas de los que lo lapidaban, y consinti en su muerte. 2. Persigui cruelmente a la Iglesia hasta que Dios lo convirti. 3. En aquella poca, como dice la Escritura, no respiraba ms que amenazas y muerte contra los discpulos del Seor. 4. Entraba en las casas y se llevaba presos por la fuerza a hombres y mujeres. 5. Un da, incluso, se dirigi al prncipe de los sacerdotes para pedirle
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cartas para las sinagogas de Damasco, con el fin de llevarse presos a Jerusaln a los cristianos que encontrase. P. Cmo convirti Dios a san Pablo y le hizo discpulo de Jesucristo? R. Esto ocurri as: mientras marchaba y se aproximaba a la ciudad de Damasco, de repente una luz..., etc. [He 9,1-24]. P. Quin bautiz a san Pablo? R. Fue Ananas, uno de los discpulos de Jesucristo, que viva en Damasco. P. Cmo ocurri que Ananas bautizara a san Pablo? R. Dios le hizo saber que deba ir a encontrar a Saulo de Tarso, porque Dios le haba escogido para llevar su nombre ante los gentiles, ante los reyes y ante los hijos de Israel, y que l le mostrara todo lo que habra de sufrir por su nombre. P. Qu hizo san Pablo despus de su conversin? R. Hizo las cinco cosas siguientes: 1. Se retir a Arabia. 2. Volvi luego a Damasco. 3. Despus de vivir all durante tres aos, fue a Jerusaln para visitar a los apstoles y hablar con ellos, y se aloj durante quince das en casa de san Pedro. 4. Predic el Evangelio a los judos, a los que confunda, y convirti a un procnsul, llamado Sergio Paulo, de quien se cree que tom el nombre. 5. Recorri casi toda la tierra para convertir a las naciones a la fe de Jesucristo. P. Sufri mucho san Pablo para establecer la fe de Jesucristo? R. S, sufri muchas tribulaciones interiores y exteriores. P. Cules son las penas exteriores que sufri san Pablo para establecer la fe de Jesucristo? R. Soport muchas persecuciones; y, como l mismo manifiesta, prisiones, cadenas, hambre y sed; fue azotado, golpeado, lapidado, traicionado, calumniado y considerado ladrn. Y todas estas dificultades las soport con increble paciencia. P. Cules fueron las penas interiores que sufri san Pablo? R. Fueron tentaciones muy violentas, particularmente contra la pureza. P. Por qu es llamado san Pablo, particularmente, apstol? R. Por tres razones: 1. Porque sufri ms que los otros apstoles. 2. Porque escribi ms que los otros. 3. Porque se dedic por entero a la conversin de los gentiles. P. Qu gracias especiales recibi san Pablo? R. Fueron, particularmente, las dos siguientes: 1. Fue arrebatado hasta el tercer cielo. 2. All vio y conoci misterios y secretos que a ningn hombre mortal se le pueden manifestar en la tierra. P. Quines son los que procuraron la muerte de san Pablo? R. Fueron los judos. P. Cmo procuraron los judos la muerte de san Pablo? R. La procuraron del siguiente modo: Estando san Pablo en Jerusaln, donde deca que no haba que obligar a los gentiles a observar la ley de Moiss, los judos de Asia que estaban en Jerusaln, conociendo las conversiones que haba realizado en Asia entre los gentiles, viendo que se estaba purificando en el templo, amotinaron a todo el pueblo, y lo detuvieron, gritando: Socorro, pueblo de Israel, he aqu que este hombre, etc. Vanse en los Hechos el captulo 21, v. 27 y siguientes, hasta el ltimo captulo. [He 21,27-28, 31] .
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P. Cmo muri san Pablo? R. As fue como muri san Pablo: El noveno ao del mandato de Nern fue decapitado el mismo da en que san Pedro fue crucificado por mandato del mismo emperador; luego fue sepultado en la va de Ostia, donde se construy una hermosa iglesia que los cristianos han visitado siempre, del mismo modo que la de san Pedro. P. Qu milagro ocurri a la muerte de san Pablo? R. Ocurri que cuando le cortaron la cabeza sali leche en vez de sangre. P. Qu debemos hacer para celebrar debidamente la fiesta de san Pedro y de san Pablo y para honrar a estos dos santos? R. Debemos hacer seis cosas. 1. Debemos estimarlos y venerarlos como a dos prncipes de la Iglesia que nos han dado la fe o preparado para ella. 2. Tenemos que agradecer a Dios el habernos dado la fe por medio de ellos, pues san Pedro envi obispos y predicadores a Francia, y san Pablo tambin estuvo aqu y dej discpulos. 3. Debemos pedir a Dios que nos conserve la fe por intercesin de estos dos santos. 4. Debemos rogar a estos dos santos que defiendan siempre a la Iglesia de los cismas y herejas, que pidan a Dios la conversin de los herejes y que obtengan de Dios buenos obispos, sacerdotes y doctores, que nos mantengan en la doctrina que estos santos nos ensearon a costa de su vida. 5. Imitar su fe, su valenta y su celo en defender los intereses de Jesucristo y de la religin cristiana. 6. Visitar las iglesias consagradas en su honor. Instruccin 9: Ffiesta de san Andrs Instruccin 9. Para la fiesta de san Andrs. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta del apstol san Andrs. P. Quin era san Andrs? R. Era uno de los doce apstoles, judo, nacido en Betsaida de Galilea, hermano de san Pedro y de profesin pescador. P. Cmo lleg a ser san Andrs apstol de Jesucristo? R. As es como ocurri. Era discpulo de Juan Bautista antes de conocer a Jesucristo, y fue el primero de los doce apstoles que lo conoci. Una vez que san Juan Bautista le mostr a Jesucristo, lo sigui de inmediato; e incluso le llev a su hermano san Pedro; y en seguida dej todo para hacerse discpulo de Jesucristo. P. Qu hizo san Andrs, en particular, cuando estuvo en compaa de Jesucristo Nuestro Seor? R. El fue quien llev a Jesucristo los gentiles que deseaban verlo el da de su entrada en Jerusaln, por lo cual se le puede considerar como el primer apstol de los gentiles. P. Dnde predic el Evangelio san Andrs? R. Predic el Evangelio a numerosas naciones brbaras, a las que convirti a la fe. P. Cmo muri san Andrs? R. Tuvo el honor de morir en una cruz, como su maestro, Jesucristo Nuestro Seor.
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P. Cunto tiempo estuvo san Andrs clavado en la cruz? R. Estuvo clavado en ella dos das completos, dando vivo ejemplo de paciencia. P. Qu hizo san Andrs cuando estaba clavado en la cruz? R. Hizo tres cosas importantes. 1. Perdon a quienes le daban muerte. 2. Impidi que el pueblo se sublevara contra el juez que lo conden a muerte. 3. No quiso descender de la cruz. P. Qu gracia especial recibi san Andrs? R. Profundo amor a la cruz, que lo llev a decir, cuando vio la cruz que le estaba reservada: oh cruz bendita!, etc. P. Qu debemos hacer para celebrar y honrar debidamente la fiesta de san Andrs? R. Debemos hacer cinco cosas. 1. Venerar a este santo como al primer discpulo de Jesucristo. 2. Agradecer a Dios el haber llamado a este santo a la fe el primero de todos, y haberle concedido participacin tan intensa en el Espritu de Jesucristo, especialmente en el amor a los padecimientos. 3. Pedir a Dios, por intercesin de san Andrs, sumo respeto al sacrificio de la santa Misa, que este santo celebraba todos los das. 4. Rogar a este santo que nos alcance fe viva y deseo ardiente de padecimientos. 5. Imitar sus virtudes, especialmente su valor. Instruccin 9 (bis): Fiesta del apstol Santiago el Mayor Instruccin 9 (bis) Para la fiesta del apstol Santiago el Mayor. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta del apstol Santiago, llamado el Mayor. P. Por qu se le llama as a Santiago el Mayor? R. Porque de los dos apstoles con el nombre de Santiago, l fue el primero llamado al apostolado. P. Quin era Santiago el Mayor? R. Era uno de los doce apstoles, hebreo de nacimiento, hijo de Zebedeo y de Mara Salom, hermano de san Juan y de profesin pescador. P. Qu favores especiales concedi Nuestro Seor a Santiago? R. Los dos siguientes: 1. Fue testigo de tres de las ms importantes acciones de Nuestro Seor, que fueron la resurreccin de la hija de Jairo, prncipe de la sinagoga, la transfiguracin de Nuestro Seor y su agona en el Huerto de los Olivos. 2. Cuando Nuestro Seor le anunci que habra de beber su cliz, le respondi, junto con san Juan: Podemos! P. Dnde predic Santiago el Evangelio? R. Predic el Evangelio en Judea, y es tradicin antigua que tambin estuvo en Espaa y que all predic el Evangelio. P. Cmo muri Santiago el Mayor? R. Herodes Agripa, rey de los judos, deseando complacer a los judos, mand encarcelarlo, azotarlo y decapitarlo. P. Cmo soport Santiago los tormentos que sufri? R. Los soport con suma paciencia.
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P. Cundo y en qu poca muri Santiago el Mayor? R. Muri en el tiempo de Pascua, y fue el primer apstol que derram su sangre por la fe. P. Profesa la Iglesia gran veneracin a Santiago el Mayor? R. S, y se le tributa en gran medida por las frecuentes peregrinaciones que se realizan a su tumba, en Galicia, a donde fue llevado su cuerpo despus de su muerte; y los papas han concedido a estas peregrinaciones privilegios e indulgencias extraordinarias. P. Qu debemos hacer para honrar a Santiago el Mayor y celebrar debidamente su fiesta? R. Debemos hacer cinco cosas. 1. Venerarlo como a uno de los ms queridos y ms ntimos apstoles de Jesucristo. 2. Agradecer a Dios el tierno afecto que le dio hacia Jesucristo. 3. Pedir a Dios, por su intercesin, la sumisin a la divina providencia, pues se dice que este santo convirti pocas almas a Dios. 4. Disponernos a sufrir con Santiago y a beber, de buena gana, como l, el cliz de Jesucristo. 5. Imitar sus virtudes, especialmente su adhesin a Jesucristo. Instruccin 10: Fiesta de san Juan, apstol y evangelista Instruccin 10. Para la fiesta de san Juan, apstol y evangelista. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta de san Juan, apstol y evangelista. P. Quin era el apstol san Juan? R. Era judo de nacimiento, hijo de Zebedeo y de Mara Salom, hermano de Santiago el Mayor, pescador de profesin, apstol de Jesucristo y uno de los cuatro evangelistas, que adems fue profeta. P. Cundo y cmo llam Jesucristo a san Juan para ser uno de sus apstoles? R. Fue en el mismo da que a san Pedro y a san Andrs, e inmediatamente despus de ellos, cuando estaba remendando las redes con su hermano san Juan y con su padre Zebedeo; y Santiago y san Juan dejaron al momento todo y siguieron a Jesucristo. P. Qu hubo de particular en san Juan? R. Que permaneci siempre virgen y que fue profeta; y adems, que fue el discpulo amado de Jesucristo, como l mismo lo declara en su Evangelio. P. Escribi algo san Juan? R. S, escribi un Evangelio, tres epstolas y un libro de profecas. P. Qu hay de especial en el Evangelio que escribi san Juan? R. Hay principalmente tres cosas. La primera, que al comienzo habla de la generacin eterna del Hijo de Dios en el seno del Padre. La segunda, que relata el admirable discurso que hizo Jesucristo a sus apstoles despus de la Cena. La tercera es que nos indica que Jesucristo, cuando estaba en la cruz, le encomend la Santsima Virgen y se la dio como madre. P. En qu medida es profeta san Juan? R. En cuanto que escribi el Apocalipsis, que contiene tantas profecas como palabras.
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P. Qu muestras dio Jesucristo a san Juan de que era su discpulo predilecto? R. Le dio principalmente tres: 1. Lo hizo testigo de la resurreccin de la hija del prncipe de la sinagoga, llamado Jairo, de su transfiguracin y de su agona en el Huerto de los Olivos. 2. En la Cena tuvo la dicha de reposar su cabeza sobre el sagrado pecho de Jesucristo. 3. Cuando estaba en la cruz le confi su santa madre y se la dio como madre. P. Qu muestras dio san Juan a Jesucristo de su inmenso amor hacia l? R. Se las dio, particularmente, en dos ocasiones: 1. Que no abandon a Jesucristo, y lo sigui hasta el Calvario, y permaneci all hasta despus de la muerte de Jesucristo. 2. Que en cuanto conoci, por medio de Mara Magdalena, la resurreccin de Jesucristo, corri al sepulcro. P. Tuvo san Juan ms familiaridad con Jesucristo que los dems apstoles? R. S, y esto se manifest especialmente en dos ocasiones. 1. Cuando, habiendo predicho Jesucristo a sus apstoles la ruina de Jerusaln y del templo, san Juan le rog que explicara por menor cmo iba a suceder. 2. Cuando san Pedro no se atreva a preguntar en la Cena el nombre del que iba a traicionar a Jesucristo, hizo seas a san Juan para que lo inquiriese, lo que san Juan hizo en seguida, y Jess se lo dijo. P. Dnde predic san Juan el Evangelio? R. Fue en Jerusaln, donde con san Pedro asoci a san Pablo a los dems apstoles, y de all fue a predicar el Evangelio a Asia. P. Qu tuvo que sufrir san Juan al predicar el Evangelio? R. Sufri mucho, particularmente en tres ocasiones: 1. Hallndose con san Pedro cuando ste cur a un cojo en la puerta del templo, fue detenido con l, y llevado a la crcel, y de all conducido ante el prncipe de los sacerdotes, y proclam incansablemente la resurreccin de Jesucristo. 2. Hallndose en Roma, fue apresado por mandato del emperador Domiciano, encarcelado, flagelado y metido en una caldera de aceite hirviendo, de donde sali ms puro y sano de lo que haba entrado. 3. Fue desterrado a la isla de Patmos, donde escribi el libro del Apocalipsis, que contiene las cosas importantes que debern suceder en la Iglesia hasta el fin del mundo. P. Qu es lo que san Juan exigi particularmente de sus discpulos? R. Que se amaran unos a otros, y eso se lo repiti numerosas veces. P. Por qu repeta san Juan a menudo a sus discpulos que se amasen unos a otros? R. Porque, deca, es el mandamiento del Seor; y si se observa bien, se guardarn todos los dems, en cuanto que ste los contiene a todos. P. Qu debemos hacer para honrar a san Juan y para celebrar debidamente su fiesta? R. Debemos hacer cinco cosas. 1. Venerarlo y estimarlo por haber estado lleno de luces y gracias especiales, y como a hijo adoptivo de la Santsima Virgen. 2. Agradecer a Dios y a Nuestro Seor Jesucristo el haberle desvelado tantos misterios, y el haberle dado a la Santsima Virgen como madre, como la prenda ms preciosa de su amor. 3. Rogar a Dios, por intercesin de san Juan, que nos haga partcipes del tierno amor que este santo tuvo a Jess y a Mara. 4. Rogar a san Juan que pida a Dios para nosotros el amor a la pureza. 5. Imitar sus
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virtudes, especialmente su sencillez y su amor al retiro y a la oracin. Instruccin 11: Fiesta de santo Toms Instruccin 11. Para la fiesta de santo Toms. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta del apstol santo Toms. P. Cules son las virtudes que ms brillaron en santo Toms? R. Particularmente tres: 1. Su adhesin a Jesucristo. 2. Su fe despus de su incredulidad. 3. Su celo para anunciar a Jesucristo y para predicar su Evangelio. P. En qu ocasiones se manifest la adhesin de santo Toms a Jesucristo? R. Cuando Jesucristo deseaba ir a Judea, donde estaban buscando el modo de darle muerte, l dijo a los dems apstoles: Vayamos tambin nosotros y muramos con Jess. P. Cmo se manifest de modo particular la fe de santo Toms? R. No habiendo querido creer que Nuestro Seor haba resucitado, aunque los otros apstoles se lo hubieran dicho, cuando Jesucristo se apareci a los apstoles ocho das despus, estando l presente, no slo lo crey y lo reconoci como a su Seor, sino que tambin lo ador como a su Dios. P. En qu se manifest el celo de santo Toms para anunciar a Jesucristo? R. En que predic el Evangelio a numerosas y diversas naciones en pases muy alejados. P. Qu debemos hacer para honrar a santo Toms y para celebrar debidamente su fiesta? R. Debemos hacer cinco cosas. 1. Decir a menudo, con sentimiento de fe junto con este apstol: Seor mo y Dios mo. 2. Agradecer a Dios y a Jesucristo Nuestro Seor el haber abierto los ojos a este santo apstol en su incredulidad. 3. Dar gracias a Dios por habernos dado a conocer, al decrselo a santo Toms, la inmensa dicha que tenemos de haber credo sin haber visto. 4. Rogar a Dios, por intercesin de este santo, que aumente en nosotros la fe. 5. Pedir a Dios, por los mritos de este santo, la conversin de los infieles, especialmente de los indios. Instruccin 12: Fiesta de los santos Santiago y Felipe, apstoles Instruccin 12. Para la fiesta de los santos Santiago y Felipe, apstoles. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta de Santiago el Menor y de san Felipe, apstoles. Sobre Santiago Sobre Santiago. P. Quin era Santiago el Menor? R. Era hebreo, de la tribu de Jud, pariente cercano de Jesucristo, y por este motivo se lo llama hermano suyo.
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P. Por qu se lo llama el Menor a Santiago? R. Porque de los dos apstoles de nombre Santiago, fue el ltimo en ser llamado al apostolado. P. Dnde predic Santiago el Santo Evangelio? R. Fue en Jerusaln, donde estuvo como obispo. P. Cules son las virtudes ms manifiestas en Santiago? R. Fueron particularmente dos: 1. Su asiduidad a la oracin. 2. La austeridad de vida y la mortificacin de su cuerpo. P. En qu manifest Santiago el Menor su asiduidad a la oracin? R. Era tan asiduo a la oracin que en las rodillas se le haba formado una especie de callo, o dureza de piel, semejante a la de un camello. P. En qu manifest Santiago el Menor la austeridad de vida y la mortificacin del cuerpo? R. En que se abstuvo del vino y de la carne durante toda su vida. P. Se ha tenido gran estima hacia Santiago el Menor? R. S, exista una estima muy especial por l. P. Qu muestras tenemos de la estima especial que se tena a Santiago? R. Tenemos principalmente siete. 1. Que fue llamado justo por excelencia. 2. Se lo consideraba como modelo de penitencia, de inocencia y de santidad. 3. Que despus de la Ascensin de Nuestro Seor fue escogido por los dems apstoles para ser el primer obispo de Jerusaln. 4. Que, en cuanto san Pedro fue liberado de la prisin por un ngel, se le avis. 5. San Pablo lo considera como una de las columnas principales de la Iglesia. 6. Incluso los judos lo tuvieron en tanta estima, que le haban concedido, segn se dice, el privilegio de entrar en el santo de los santos. 7. Los judos tambin consideraron la ruina de Jerusaln y del templo como efecto y castigo por la muerte de este santo. P. Cmo muri Santiago el Menor? R. Santiago el Menor muri as: Siendo obispo de Jerusaln fue arrojado por los judos desde lo alto del Templo, y matado a pedradas y garrotazos por odio a la religin cristiana que predicaba. Sobre san Felipe Sobre san Felipe. P. Quin era san Felipe? R. Era judo de nacimiento, nacido en Betsaida, ciudad de Galilea, y fue el quinto en ser llamado al apostolado por Jesucristo Nuestro Seor. P. A quin predic san Felipe el Evangelio? R. Predic a los pueblos de Escitia y de otras varias regiones, y los convirti a la fe. P. Cules son las virtudes que ms brillaron en san Felipe? R. Fueron particularmente tres: 1. La confianza en Dios. 2. La respetuosa sumisin a Nuestro Seor. 3. El desprendimiento de los padres. P. En qu ocasin especial manifest san Felipe su confianza en Dios? R. Cuando Nuestro Seor le pregunt dnde podran comprar pan para cinco mil hombres que lo seguan, san Felipe, despus de haberle respondido que doscientos denarios no seran suficientes para dar a cada uno un trocito,
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permaneci tranquilo en espera de lo que hiciera Nuestro Seor para proveer a ello. P. En qu ocasin particular manifest san Felipe respetuosa sumisin a Nuestro Seor? R. Cuando habindole dicho Nuestro Seor: Felipe, quien me ve a m, ve tambin a mi Padre, san Felipe no replic nada, contentndose con creer con sumisin lo que Nuestro Seor deca. P. En qu ocasin mostr san Felipe respetuosa sumisin hacia Nuestro Seor y desprendimiento de los padres? R. Cuando, segn se dice, pidi permiso a Nuestro Seor para ir a enterrar a su padre, Nuestro Seor le respondi: Dejad a los muertos el cuidado de enterrar a sus muertos; y l no insisti ms. P. Mostr Jesucristo alguna estima especial a san Felipe? R. S; la manifest cuando Jesucristo, deseando obrar el milagro de la multiplicacin de los cinco panes, se dirigi a l para preguntarle dnde podra haber pan para tanta gente. P. Se vio que tuviera san Felipe especial acceso a Jesucristo? R. S; esto se manifest especialmente en la entrada triunfal de Nuestro Seor Jesucristo en Jerusaln, cuando los gentiles se dirigieron a l para pedirle que les presentase a Jesucristo. P. Cmo muri san Felipe? R. San Felipe muri del modo siguiente: Cuando predicaba el Evangelio, fue llevado a la crcel, donde lo azotaron cruelmente, y luego lo crucificaron y mataron a pedradas. P. Qu debemos hacer para honrar a estos dos apstoles, Santiago el Menor y san Felipe, y para celebrar debidamente su fiesta? R. Debemos hacer cuatro cosas: 1. Venerar profundamente a Santiago en razn de su eminente santidad, y a san Felipe a causa de su acceso especial a Jesucristo y por la estima que Nuestro Seor sinti por l. 2. Agradecer a Dios que haya hecho brillar a Santiago en la Iglesia como modelo de penitencia, de inocencia y de santidad; y por habernos dado en san Felipe el ejemplo de desprendimiento de sus padres. 3. Pedir a Dios por intercesin de Santiago el amor a la oracin y a la mortificacin; y por intercesin de san Felipe, la confianza en Dios en nuestras necesidades. 4. Imitar sus virtudes, especialmente el amor a la oracin y a la penitencia, que se manifestaron en Santiago, y el desprendimiento de san Felipe. Instruccin 13: Fiesta de san Bartolom Instruccin 13. Para la fiesta de san Bartolom. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta del apstol san Bartolom. P. Quin era san Bartolom? R. Era judo o hebreo de nacimiento, y apstol de Jesucristo, que dej todo para seguirlo. P. Dnde predic el Evangelio san Bartolom?
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R. Fue en pases muy vastos y alejados, particularmente en las Indias, y dej a estas naciones el Evangelio de san Mateo, que les haba predicado. P. Cules fueron las virtudes especiales de san Bartolom? R. Fueron principalmente dos. 1. La templanza, que tambin inspir a pueblos muy rudos y salvajes, segn dice san Crisstomo. 2. Extraordinaria paciencia en su martirio. P. Cmo muri san Bartolom? R. San Bartolom muri de este modo: Habiendo convertido al rey de las Indias, el hermano de este rey, que era an pagano, mand apresarlo a peticin de los sacerdotes de los dolos, lo hizo desollar vivo y luego decapitar. P. Qu debemos hacer para honrar a san Bartolom y celebrar debidamente su fiesta? R. Debemos hacer cuatro cosas. 1. Tener profundo respeto al Santo Evangelio, a ejemplo de este santo. 2. Agradecer a Dios la gracia que concedi a este santo, de iluminar con las luces de la fe a naciones en extremo indmitas. 3. Pedir a Dios, por intercesin de este santo, el amor a la templanza. 4. Imitar sus virtudes, especialmente la paciencia que mostr en su cruelsimo martirio. Instruccin 14: Fiesta de san Mateo, apstol y evangelista Instruccin 14. Para la fiesta de san Mateo, apstol y evangelista. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta de san Mateo, apstol y evangelista. P. Quin era san Mateo? R. Era publicano, es decir, encargado de cobrar los impuestos del pueblo. P. Cmo fue llamado san Mateo al apostolado? R. Ocurri as: Pasando un da Jesucristo cerca de su despacho, le dijo que lo siguiera, e inmediatamente san Mateo dej su despacho y lo sigui. Luego ofreci un gran banquete a Jesucristo y a sus apstoles, en el cual se hallaban algunos publicanos. Esto provoc contra Jesucristo las murmuraciones de los fariseos, que se quejaban de que Jesucristo y sus discpulos comieran con publicanos y con pecadores. P. Dnde predic san Mateo el Evangelio? R. Lo hizo en Etiopa, donde convirti a la fe al rey y a todo su reino, y resucit a su hija. P. Qu hizo especialmente san Mateo? R. Escribi el primero de los cuatro Evangelios, y se dice que fue l quien instituy la consagracin de las vrgenes y el velo que se les entrega. P. Cules fueron las principales virtudes que se manifestaron en san Mateo? R. Hubo particularmente dos. 1. La humildad, por la que en su Evangelio se llama a s mismo Mateo, el pecador y publicano, porque se era el nombre con el que ms lo conocan, mientras que los otros evangelistas lo llaman, por respeto, Lev. 2. Su extrema abstinencia; no coma carne en absoluto y se alimentaba nicamente de verduras y grano. P. Qu hay de especial en el Evangelio de san Mateo?
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R. Hay, especialmente, tres cosas. La 1. a, que lo escribi en hebreo. La 2. a, que slo l lo comienza con la generacin de Jesucristo y con la narracin de sus antecesores. La 3.a, que es el nico que narra el nacimiento de Jesucristo, la Adoracin de los Reyes, la huida de san Jos con la Santsima Virgen y el nio Jess a Egipto, su regreso a Nazaret y el Sermn de Jesucristo en la Montaa, donde estableci las principales mximas cristianas. P. Cmo muri san Mateo? R. San Mateo muri del modo siguiente: Se dice que fue asesinado en el altar, cuando celebraba los divinos misterios, por el sucesor del rey de Etiopa, a quien haba convertido; por odio, al haber este santo inducido a la hija del rey, llamada Ifigenia, a guardar virginidad, y querer este rey sucesor casarse con ella. P. Qu debemos hacer para honrar a san Mateo y celebrar debidamente su fiesta? R. Debemos hacer cinco cosas. 1. Leer a menudo su Evangelio, y especialmente el Sermn de Jesucristo en la Montaa, que contiene las principales mximas de la vida cristiana, y al mismo tiempo, hacer actos de fe sobre las principales verdades all contenidas. 2. Agradecer a Dios el habernos dado en este santo valioso ejemplo de renuncia a todas las cosas, y de superacin del respeto humano. 3. Esperar en la misericordia de Dios, que en un momento hizo de un pecador un apstol y un gran santo. 4. Pedir a Dios, por su intercesin, la castidad. 5. Imitar sus virtudes, especialmente la abstinencia, su acendrado valor y su desprendimiento de las riquezas y de todas las cosas del mundo. Instruccin 15: Fiesta de san Simn y san Judas Instruccin 15. Para la fiesta de san Simn y san Judas, apstoles. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta de san Simn y de san Judas, apstoles. P. Quines eran san Simn y san Judas? R. San Simn era de Can de Galilea, y san Judas, llamado Tadeo, era hebreo, de la tribu de Jud, hermano de Santiago el Menor y pariente cercano de Jesucristo. P. Dnde predicaron el Santo Evangelio san Simn y san Judas? R. Lo hicieron en Egipto, en frica, en Mesopotamia y en Persia, donde convirtieron a numerosas personas. P. Por qu se celebra la fiesta de estos dos santos el mismo da? R. Porque predicaron juntos el Evangelio. P. Qu hizo san Judas de particular? R. Escribi una epstola contra los herejes de su tiempo. P. Cmo murieron san Simn y san Judas? R. Murieron mrtires por la fe de Jesucristo. San Simn fue aserrado, y san Judas fue descuartizado. P. Qu debemos hacer para honrar a san Simn y a san Judas y para celebrar debidamente su fiesta?
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R. Debemos hacer cuatro cosas. 1. Ayunar la vspera de su fiesta, como manda la Iglesia. 2. Agradecer a Dios el celo que concedi a estos santos para el establecimiento de la Iglesia. 3. Pedir a Dios, por su intercesin, estrecha unin con nuestro prjimo. 4. Imitar sus virtudes, especialmente su sencillez y su amor a la verdad. Instruccin 16: Fiesta del apstol san Matas Instruccin 16. Para la fiesta del apstol san Matas. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta del apstol san Matas. P. Quin era san Matas? R. Era judo de nacimiento y hasta la muerte de Nuestro Seor Jesucristo fue uno de sus discpulos. P. Cmo fue apstol san Matas, puesto que hasta la muerte de Nuestro Seor fue uno de sus discpulos? R. Porque despus de la Ascensin de Nuestro Seor fue escogido por los apstoles para ocupar el lugar de Judas, quien despus de haber traicionado a Nuestro Seor se ahorc desesperado. P. Quin era Judas, cuyo lugar ocup san Matas? R. Era uno de los doce apstoles, escogido por Jesucristo, a quien luego traicion y entreg en manos de los judos. P. Dnde predic el Evangelio san Matas? R. Lo hizo en Judea y en Etiopa. P. Por cunto tiempo predic san Matas el Evangelio? R. Predic durante treinta y tres aos. P. Cmo muri san Matas? R. Muri mrtir, y fue lapidado, crucificado y luego decapitado. P. Qu debemos hacer para honrar a san Matas y celebrar debidamente su fiesta? R. Debemos hacer cuatro cosas. 1. Consultar en todo a Dios. 2. Agradecer a Dios el haber escogido a san Matas como apstol por la sola consideracin de sus virtudes. 3. Pedir, por intercesin de san Matas, la correspondencia a las gracias de Dios y la gracia de no obrar nunca por miras humanas. 4. Imitar sus virtudes, especialmente el horror que senta hacia su cuerpo, del que deca, segn se refiere, que haba que declararle la guerra sin concederle ningn placer. Instruccin 17: Fiesta del apstol san Bernab Instruccin 17. Para la fiesta del apstol san Bernab. P. R. P. R. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? La fiesta del apstol san Bernab. Qu quiere decir el nombre de Bernab? Este nombre significa hijo de consolacin. Quin dio este nombre a san Bernab?
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R. Fueron los apstoles quienes se lo dieron, sin duda a causa del gozo que tuvieron todos los fieles por la conversin y vocacin de este santo, que edific en gran manera a toda la Iglesia. P. Cmo se llamaba san Bernab antes de que le nombraran as? R. Se llamaba Jos. P. Quin era san Bernab? R. Era hebreo de nacin, de la tribu de Lev, de familia muy rica; era estricto observante de la ley de Moiss y fue considerado como uno de los apstoles, aunque nunca form parte del nmero de los doce. P. No fue san Bernab apstol de Jesucristo? R. Aunque no fue del nmero de los doce apstoles, se le ha dado, sin embargo, ese nombre. P. Por qu se dio a san Bernab el nombre de apstol, si no fue del nmero de los doce? R. Porque, junto con san Pablo, fue escogido por el Espritu Santo para los ministerios apostlicos, y trabaj mucho con los apstoles en el establecimiento de la Iglesia. P. Qu ministerio especial tuvo san Bernab? R. Estuvo dedicado especialmente a la conversin de los judos, y luego de los gentiles; y los apstoles se sirvieron de l para grandes ministerios y para la distribucin de las limosnas. P. Dnde predic el Evangelio san Bernab? R. Fue el primero que predic en Antioqua. P. Convirti san Bernab a muchas personas? R. S, en poco tiempo convirti a tantas personas en Antioqua, que los que creyeron en Jesucristo comenzaron a formar una especie de corporacin, y fueron llamados cristianos. P. A qu se dedic san Bernab despus de predicar el Evangelio en Antioqua? R. Una vez que hubo llevado a san Pablo, despus de su conversin, a los apstoles, fue escogido por el Espritu Santo como compaero de san Pablo en la predicacin del Evangelio. P. Cules son las virtudes particulares que se manifestaron en san Bernab? R. Principalmente tres. 1. Extremo desapego de los bienes de la tierra. 2. Celo ardiente por la religin. 3. Piedad muy singular. P. En qu manifest san Bernab su desapego de los bienes de la tierra? R. Lo mostr al vender todas sus posesiones, que eran considerables, y entregar el importe a los apstoles, para ser distribuido entre los pobres. P. Cmo se manifest el celo de san Bernab por la religin? R. En la asamblea de los apstoles en Jerusaln, donde se dijo de l que se sacrificaba por Jesucristo; y en ella se examin y se decidi, a peticin suya, si a los gentiles convertidos se les deba obligar a observar la ley de Moiss. P. En qu se manifest la singular piedad de san Bernab? R. En que todo el mundo lo consideraba como hombre lleno de bondad, de fe y del Espritu Santo. P. Cmo muri san Bernab?
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R. Despus de haber soportado duras persecuciones, fue, en fin, martirizado por los judos, que lo lapidaron. P. Qu ocurri cuando se abri el sepulcro de san Bernab, despus de su muerte? R. Se encontr sobre su pecho el Evangelio de san Mateo, que l haba copiado personalmente. P. Qu debemos hacer para honrar a san Bernab y para celebrar debidamente su fiesta? R. Debemos hacer cuatro cosas. 1. Honrar en l el desprecio que mostr por las riquezas. 2. Agradecer a Dios el haberlo convertido a la fe, haberlo hecho una de las principales columnas de la Iglesia, haberlo destinado a trabajar en su establecimiento y haber concedido copioso xito a sus predicaciones y a sus misiones. 3. Pedir a Dios, por su intercesin, fervor de espritu y veneracin hacia el Santo Evangelio. 4. Imitar sus virtudes. Instruccin 18: Fiesta de san Jos Instruccin 18. Para la fiesta de san Jos, esposo de la Santsima Virgen. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta de san Jos, esposo de la Santsima Virgen. P. Quin era san Jos? R. Era de la tribu de Jud, de la familia real de David, padre nutricio de Nuestro Seor Jesucristo y esposo de la Santsima Virgen. P. Cmo viva san Jos? R. Viva pobremente, trabajando con sus manos en el oficio de carpintero. P. Era conocido san Jos en el mundo? R. Slo se lo conoca como pobre carpintero, y no se tena ninguna estima y consideracin hacia l. P. Por qu no era conocido san Jos en el mundo? R. Porque llevaba vida oculta a los ojos de los hombres y no mantena relaciones con nadie. P. Por qu llev san Jos vida oculta y desconocida para los hombres? R. Por cinco razones. 1. Por sumisin a Dios, que quera que el misterio de la Encarnacin quedase oculto hasta la predicacin de Nuestro Seor. 2. Por respeto a Nuestro Seor, al no encontrar en la tierra mejor compaa que la suya. 3. Por unin con la Santsima Virgen, que amaba el retiro y el silencio. 4. Para poder aplicarse por completo e interiormente a contemplar los santos misterios que se daban en Nuestro Seor. 5. Para aprovechar mejor las gracias que el Padre Eterno le conceda por medio de su Hijo Jesucristo. P. Cmo viva Nuestro Seor Jesucristo con san Jos? R. Lo consideraba como si fuera su padre y le obedeca en todo. P. Qu haca Nuestro Seor Jesucristo en la casa de san Jos? R. Trabajaba con l y realizaba las pequeos quehaceres que se le encomendaban. P. Cmo viva la Santsima Virgen con san Jos? R. Viva con l en total sumisin, como esposa prudente con su marido,
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trabajando en silencio en todo lo que poda hacer para llevar la casa. P. Cules fueron las virtudes de san Jos? R. Tuvo todas las virtudes en grado eminente, por lo que en el Evangelio se dice de l, en una palabra, que era hombre justo. R. Cules fueron las virtudes que ms se manifestaron en san Jos? P. Las cinco siguientes: 1. La 1. a, fue su castidad, de la que se cree hizo voto. La 2.a, fue su fe, pues crey sencillamente todo lo que el ngel le dijo cuando le revel el misterio de la Encarnacin. La 3. a, fue su obediencia exacta, al partir de noche para ir a Egipto, en el instante mismo en que recibi la orden del ngel. La 4.a, fue su humildad, ya que viva contento en el trabajo y en la pobreza a pesar de ser de la familia del rey David. La 5. a, fue su amor al retiro y al silencio, pues no era conocido de nadie ni conversaba con nadie. P. Cules son los beneficios y los privilegios especiales que recibi san Jos? R. Fueron siete, a saber: 1. Que conoci por revelacin el misterio de la Encarnacin del Hijo de Dios y de la redencin de los hombres, y la santidad de la Santsima Virgen. 2. Impuso el nombre al nio Jess. 3. El Padre Eterno se dirigi a l, por medio del ngel, para avisarlo y encargarle que llevara a Egipto al nio Jess, y volverlo. 4. Tuvo la dicha de estar casado con la Santsima Virgen y ser el guardin de su pureza. 5. Vivi siempre en compaa de Jess y de la Santsima Virgen. 6. Recibi la obediencia y la sumisin del nio Jess y de la Santsima Virgen. 7. Muri con sumo consuelo en brazos de Jess y de Mara. P. Cules son las penas que san Jos sufri durante su vida? R. Fueron especialmente cinco: La 1. a, fue cuando vio que la Santsima Virgen estaba encinta. La 2. a, cuando Herodes quiso dar muerte al nio Jess. La 3. a, fue la fatiga que hubo de soportar en el viaje que hizo para ir a Egipto y para regresar. La 4.a, fue la pobreza en que vivi, particularmente en Egipto, donde no era conocido. La 5. a, fue la prdida del nio Jess, cuando ste se separ de la Santsima Virgen y de san Jos en Jerusaln, a la edad de doce aos, y se qued en el templo con los doctores, lo que oblig a san Jos a buscarlo, junto con la Santsima Virgen, durante tres das. P. Cules fueron los consuelos de san Jos durante su vida? R. Fueron principalmente seis. El 1. o, fue haber conocido el misterio de la Encarnacin y el mrito de la Santsima Virgen. El 2. o, haber visto, adorado, amado y tenido en sus brazos al santo nio Jess. El 3. o, fue haber visto que los pastores y los Reyes rindieron grandes homenajes a Nuestro Seor. El 4. o, haber odo lo que dijeron de Jesucristo san Simen y santa Ana, la profetisa, el da de la purificacin de la Santsima Virgen. El 5. o, fue encontrar a Jesucristo en el templo despus de haberlo perdido. El 6. o, haber recibido la obediencia de Jess y de la Santsima Virgen. P. Cundo muri san Jos? R. Se cree que muri poco antes de que Jesucristo comenzara a predicar el Santo Evangelio. P. Qu debemos hacer para honrar a san Jos y celebrar debidamente su fiesta? R. Debemos hacer, particularmente, las siete cosas siguientes: 1. Honrar a este
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santo como al padre nutricio de Jesucristo, el fiel esposo de la Santsima Virgen, y uno de los mayores santos. 2. Agradecer a Dios el haber colmado a este santo con tantas gracias, y haberlo escogido para ser padre nutricio de su Hijo y esposo de su Santsima Madre. 3. El da de su fiesta entregarse slo a ejercicios de piedad. 4. Tener viva confianza en la intercesin de san Jos, que puede mucho ante Dios. 5. Rezarle con frecuencia con devocin muy especial. 6. No dejar de dirigirle todos los das alguna oracin. 7. Imitar sus virtudes. P. Qu virtudes de san Jos debemos intentar imitar? R. Su pureza, su pronta obediencia, y su vida humilde, pobre, oculta y laboriosa. P. Cmo fue la pureza de san Jos? R. Fue tan grande que iguala la de la Santsima Virgen y le mereci el privilegio de ser su esposo. P. Cmo fue la obediencia de san Jos? R. Fue tan pronta y exacta que en el momento mismo en que recibi la orden del ngel de marchar a Egipto, sali de inmediato, aunque era de noche. P. Cmo fue la vida humilde de san Jos? R. Fue tan humilde, que aunque descendiente de la familia del rey David, no era, con todo, ni conocido ni considerado por nadie. P. Cmo fue la vida pobre de san Jos? R. Fue tan pobre, que nadie lo quiso alojar cuando fue a Beln, por lo cual se vio obligado a retirarse a un establo. P. Cmo fue la vida laboriosa de san Jos? R. Fue tan laboriosa que trabaj continuamente en el oficio de carpintero para tener con qu vivir. Instruccin 19: Fiesta de san Esteban Instruccin 19. Para la fiesta de san Esteban, protomrtir. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta de san Esteban protomrtir. P. Quin era san Esteban? R. Era uno de los primeros fieles, a quien los apstoles escogieron para ser uno de los siete diconos que consagraron. P. Qu beneficios especiales recibi de Dios san Esteban? R. La Sagrada Escritura destaca en l cuatro beneficios especiales. 1. Dice que estaba lleno de fe, de gracia y de fortaleza. 2. Que estuvo lleno del Espritu Santo y posey extraordinaria sabidura. 3. Que predicaba con tanta eficacia que confunda a los ms obstinados judos. 4. Que obraba milagros y prodigios sorprendentes para confirmar la verdad del Evangelio. P. Cules son las principales virtudes que practic san Esteban? R. Fueron especialmente tres. La 1.a, inusitada valenta para predicar y anunciar a Jesucristo crucificado, sin temer las injurias ni el odio de los judos, ni la misma muerte. La 2.a, el celo que tuvo para dar a conocer a Jesucristo. La 3.a, el amor y el perdn a los enemigos; rog a Dios por ellos, como Jesucristo, antes de morir, y no consider como pecado la muerte que los judos le hacan
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soportar. P. Cmo muri san Esteban? R. Muri mrtir, y los judos lo lapidaron como a blasfemo, porque les haba anunciado a Jesucristo; y porque lo odiaban por haberles reprochado sus crmenes y su dureza de corazn. P. Qu debemos hacer para honrar a san Esteban y para celebrar debidamente su fiesta? R. Debemos hacer cuatro cosas. 1. Venerarlo como lleno del Espritu de Dios y como al primero de los mrtires, modelo de los dems. 2. Agradecer a Dios de haberlo llenado de su Espritu Santo y de haberle dado tan ardiente celo y tan denodado valor. 3. Pedir a Dios, por intercesin de este santo, el no considerar a nadie como enemigo nuestro y perdonar a todos los que nos hayan hecho mal. 4. Imitar sus virtudes. Instruccin 20: Fiesta de san Lorenzo Instruccin 20. Para la fiesta de san Lorenzo, mrtir. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta de san Lorenzo. P. Quin era san Lorenzo? R. Naci en Espaa y fue el primer dicono de la Iglesia de Roma, en tiempo del papa san Sixto, primero de ese nombre. P. Cul era la dedicacin de san Lorenzo? R. Fue la de distribuir las limosnas a los pobres, lo que realizaba con vivo celo y con cuidada exactitud. P. Cul fue la virtud particular de san Lorenzo? R. El tener tan ardiente deseo del martirio, que viendo que llevaban al suplicio al papa san Sixto, se lamentaba de que este santo lo abandonara, pues debera llevarlo consigo para sufrir y morir como l por la fe de Jesucristo. P. Qu dijo san Lorenzo al papa san Sixto para impulsarlo a que lo llevara con l al suplicio? R. Le dijo que no era justo que el papa fuera a la muerte sin estar acompaado de un dicono, ya que durante toda su vida haba cuidado siempre de tener a uno junto a l, y que nada le impeda morir con aquel santo papa, puesto que l haba distribuido las limosnas que le haba confiado. P. Qu respuesta dio san Sixto a san Lorenzo cuando le insista en que le permitiera seguirlo para sufrir el martirio con l? R. San Sixto respondi a san Lorenzo que deba consolarse, porque tres das despus lo seguira, y sufrira tormentos mucho ms crueles que l, que siendo ya de edad y estando muy dbil, slo le quedaba sufrir una muerte muy tranquila. P. Cul fue la causa de la muerte de san Lorenzo? R. Que el juez, pensando que guardaba grandes tesoros, mand prenderlo con el fin de hacerse con ellos. P. Qu dijo san Lorenzo al juez cuando le pidi los tesoros de la Iglesia? R. Le dijo que esperase tres das, y se los presentara.
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P. Qu hizo san Lorenzo, al cabo de esos tres das de tiempo que haba pedido al juez para presentarle los tesoros de la Iglesia? R. Llev ante el juez a numerosos pobres, dicindole que era lo ms precioso que posea la Iglesia. P. Qu hizo el juez cuando san Lorenzo le habl de ese modo? R. Hizo que lo atormentaran cruelmente. P. Qu tormentos sufri san Lorenzo? R. Soport numerosos tormentos, con los que desgarraron y destrozaron sus carnes; fue azotado, puesto sobre el caballete, le araaron la carne con uas de hierro, y sufri otros diversos tormentos durante toda una noche. P. Qu dijo san Lorenzo al tirano mientras sufra tantos tormentos? R. Le dijo que no quera ms que servir a Dios, y que no tema ninguno de sus tormentos. P. Cmo muri san Lorenzo? R. San Lorenzo muri as: Despus de haber padecido muchos tormentos, lo pusieron en una parrilla donde fue asado y quemado a fuego lento. P Qu dijo san Lorenzo al tirano mientras estaba en la parrilla? R. Cuando estaba asado de un lado, dijo al tirano: vulveme del otro lado, y despus, cuando est bien asado, come mi carne para saciarte. P. Qu dijo san Lorenzo a Dios mientras estaba en la parrilla? R. Dijo a Dios: Seor, cuando estaba puesto al fuego, te he confesado como mi Seor y mi Dios; y ahora, ya quemado, te alabo. Y diciendo estas palabras su alma vol al cielo. P. Qu debemos hacer para honrar a san Lorenzo y para celebrar debidamente su fiesta? R. Debemos hacer cinco cosas. 1. Venerar a este santo como a uno de los ms ilustres mrtires y uno de los mayores milagros de la Iglesia. 2. Agradecer a Dios haber dado a este santo celo tan grande para sufrir por l, y tan acendrado valor en los padecimientos. 3. Pedir a Dios, por intercesin de san Lorenzo, el amor a los pobres y la gracia de sufrir de buena gana por su amor. 4. Imitar las virtudes de este santo, especialmente la estima que senta hacia los pobres, la generosidad en medio de los tormentos y el gozo en los padecimientos. 5. Ayunar la vigilia de su fiesta. Instruccin 21: Fiesta de san Martn Instruccin 21. Para la fiesta de san Martn, arzobispo de Tours. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta de san Martn, arzobispo de Tours. P. Qu cosas importantes realiz san Martn siendo joven? R. Hizo tres cosas. 1. A los diez aos se inscribi en la Iglesia entre los catecmenos. 2. A la edad de quince aos se alist en el ejrcito del emperador Constancio. 3. A la edad de dieciocho aos, habindole pedido limosna un pobre en nombre de Jesucristo, le dio la mitad de su capa, y poco despus se bautiz. P. Consider Nuestro Seor como grata la limosna que dio san Martn de la
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mitad de su capa? R. S, y Nuestro Seor, para manifestar a san Martn cun grata le haba sido esta limosna, se le apareci vestido con la capa, y dijo: Martn, catecmeno, me visti con esta ropa. P. Qu hizo san Martn de especial cuando tuvo ms edad? R. Hubo seis cosas que brillaron especialmente en l cuando tuvo ms edad. 1. Convirti a su madre, a sus parientes y a muchos idlatras, aunque no a su padre. 2. Construy un monasterio en la ciudad de Miln, pero el obispo, que era arriano, lo expuls de ella. 3. Desde all se fue a vivir durante dos aos a una isla desierta con un sacerdote. 4. Construy un monasterio cercano a Poitiers. 5. Vivi en ese monasterio tan santamente, que resucit dos muertos. 6. Fue, en fin, consagrado arzobispo de Tours, a pesar de la resistencia que opuso. P. Cmo procedi san Martn cuando fue arzobispo? R. Procedi de los tres modos que siguen. 1. Viva con tanta austeridad como en el claustro. 2. Era ejemplo y modelo de los obispos en el gobierno de su dicesis. 3. Obraba numerosos milagros. P. Cules son los principales milagros que obr san Martn? R. Los hizo, especialmente, de tres clases. 1. Derrib milagrosamente a los dolos. 2. Resucit muertos. 3. Cur todo tipo de enfermedades, incluso al contacto de sus vestidos y de sus cartas. P. Cules fueron las principales virtudes de san Martn? R. Fueron las cinco siguientes. 1. La asiduidad a la oracin. 2. Sumo respeto hacia Dios en las iglesias, en las que nunca se sentaba, pues deca que hay que temblar en presencia de su juez. 3. El amor a la vida pobre. 4. El amor a la penitencia, que ejercit en gran medida sobre su cuerpo, hasta la muerte. 5. Suma paciencia en las calumnias y en las ofensas que le hicieron, especialmente las de su arcediano san Bricio. P. Qu gracias y beneficios concedi Dios a san Martn? R. Particularmente cuatro. 1. Tuvo potestad absoluta sobre los demonios. 2. Fue honrado con la presencia de Dios, de los ngeles y de los santos. 3. Le estuvieron sometidos no slo las bestias, sino tambin los ms poderosos de la tierra, incluso los emperadores. 4. Algunas veces, cuando celebraba la misa, se vio un globo de fuego sobre su cabeza. P. Se le apreci mucho a san Martn durante su vida? R. S, y de ello tenemos tres muestras principales. 1. El emperador Mximo, que haba usurpado el imperio, lo respet, lo escuch e incluso lo admiti a su mesa. 2. Este emperador vio bien que san Martn colocara en su mesa, por encima de s mismo, a un sacerdote que lo acompaaba. 3. La emperatriz lo sirvi a la mesa. P. Cmo muri san Martn? R. La muerte de san Martn estuvo acompaada de las seis circunstancias siguientes. 1. Muri consumido por el trabajo y la penitencia. 2. Revestido con un cilicio. 3. Acostado en el suelo. 4. Cubierto de ceniza. 5. Con los ojos elevados hacia el cielo. 6. Al mismo tiempo los ngeles llevaron su alma al cielo.
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P. De dnde proviene que se cometan tantos excesos el da de la fiesta de san Martn? R. De que antiguamente se celebraba gran solemnidad en esta fiesta, a causa de la especial devocin que se tena a este santo, y los pobres abusaron luego de ella. P. Qu hay que hacer para honrar a san Martn y celebrar su fiesta segn el espritu de la Iglesia? R. Hay que hacer ocho cosas. 1. Venerar a san Martn como a uno de los mayores y ms santos obispos que haya habido en la Iglesia. 2. Agradecer a Dios los valiosos ejemplos que este santo dio a toda la Iglesia. 3. Pedir a Dios, por su intercesin, el amor a la oracin y a la penitencia. 4. Imitar las virtudes de este santo, especialmente su respeto hacia Dios, su asiduidad a la oracin y su vida pobre y austera. 5. Asistir a todo el oficio de la iglesia. 6. Tener horror a la profanacin que algunos hacen de esta fiesta. 7. Evitar todo tipo de compaas que pudieran inducir a algn exceso. 8. Vivir sobriamente, para imitar en algo la vida austera y penitente de san Martn. Instruccin 22: Fiesta de san Nicols Instruccin 22. Para la fiesta de san Nicols, obispo de Mira. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta de san Nicols, obispo de Mira y patrono de los escolares. P. Por qu es san Nicols el patrono de los escolares? R. Porque siendo joven vivi de manera muy santa. P. Cules son las principales virtudes que se manifestaron en san Nicols cuando era joven? R. Fueron tres. 1. La abstinencia. 2. El desapego de las riquezas. 3. La asiduidad a la oracin. P. Cmo manifest san Nicols su abstinencia siendo joven? R. En que, segn se dice, ayunaba dos veces por semana, el mircoles y el viernes; e incluso que cuando era nio de pecho, cada uno de esos dos das slo mamaba una vez, al caer la tarde. P. Cmo manifest san Nicols, siendo joven, su desprendimiento de las riquezas de la tierra? R. Distribuyendo a los pobres, a la muerte de sus padres, todas sus propiedades. P. Cmo manifest san Nicols, siendo joven, su asiduidad a la oracin? R. Yendo con frecuencia a la iglesia para orar. P. Cules son las principales virtudes que manifest san Nicols cuando tuvo ms edad? R. Particularmente, tres: 1. Tuvo gran amor a la pureza. 2. Tierna devocin a Nuestro Seor Jesucristo. 3. Especial aprecio de la oracin. P. En qu ocasin manifest san Nicols su amor a la pureza? R. Cuando, deseando pasar inadvertido, fue tres veces por la noche a echar dinero por la ventana de una casa, con el fin de que sirviera de dote para casar a tres muchachas jvenes que estaban en peligro de perder su pureza.
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P. Cmo manifest san Nicols su tierna devocin a Nuestro Seor Jesucristo? R. Yendo a Tierra Santa para visitar los santos lugares y honrar los santos misterios de Jesucristo Nuestro Seor. P. En qu ocasiones manifest san Nicols, cuando tuvo ms edad, su especial aprecio de la oracin? R. Fue principalmente en dos ocasiones. 1. Cuando se embarc en un bajel para ir a Tierra Santa, predijo una violenta tempestad que iba a sobrevenir; y cuando se desat, l la apacigu con sus oraciones. 2. Cuando, por revelacin divina, fue elegido obispo de Mira, a causa de su amor a la oracin. P. Cmo fue elegido san Nicols obispo de Mira? R. Lo fue por revelacin de Dios, que haba dado a entender que se eligiese como obispo al primero que entrara en la iglesia y llevara el nombre de Nicols. P. Qu virtudes manifest san Nicols cuando fue obispo? R. Fueron ocho, particularmente. La 1. a, vivo amor a la pureza, que siempre guard. La 2.a, extrema prudencia en sus palabras y en sus actos. La 3. a, intensa aplicacin y asiduidad a la oracin; a veces pasaba noches enteras rezando. La 4.a, austeridad de vida, pues velaba mucho, ayunaba con frecuencia, era muy sobrio y viva con frugalidad. La 5. a, ardiente caridad para con el prjimo. La 6.a, suma generosidad hacia los pobres, con quienes ejerca de ordinario la hospitalidad. La 7.a, la mansedumbre en la amonestacin. La 8. a, la firmeza en las reprensiones. P. En qu se manifest especialmente la caridad de san Nicols para con el prjimo? R. Se manifest especialmente en dos cosas. 1. En que socorra a las viudas y a los hurfanos con dinero, consejos y obras. 2. En que era el refugio de los oprimidos. P. En qu ocasin se mostr que san Nicols era el refugio de los oprimidos? R. Se manifest particularmente cuando estando muy alejado, libr a tres tribunos que haban sido condenados por el emperador Constantino, con falsas acusaciones, y que haban recurrido a l. P. Cmo libr san Nicols a estos tres tribunos que recurrieron a l? R. Se apareci al emperador, amenazndolo si no los liberaba de inmediato. P. Qu hizo san Nicols por el bien de la Iglesia? R. Asisti al concilio de Nicea, en el que 318 obispos condenaron la hereja de Arrio. P. Qu tuvo que soportar san Nicols? R. Predicando en Mira la fe cristiana, en contra del edicto de Diocleciano y Maximiano, fue detenido por los arqueros del emperador y llevado muy lejos, donde estuvo preso; all permaneci hasta que Constantino fue emperador. P. Cmo muri san Nicols? R. En la muerte de san Nicols hubo tres cosas especiales. 1. Muri con los ojos elevados al cielo. 2. Viendo a los ngeles que se acercaban a l. 3. Diciendo el versculo de David: Dios mo, en tus manos encomiendo mi espritu; y as entreg su alma a Dios. P. Qu deben hacer los escolares para honrar a san Nicols y celebrar
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debidamente su fiesta? R. Deben hacer cuatro cosas. 1. Venerar a este santo como a su modelo. 2. Agradecer a Dios el haber dado a su Iglesia tan ilustre santo, que haya convertido tantas almas por su medio y que se lo haya dado como patrono. 3. Pedir a Dios, por su intercesin, el menosprecio de las riquezas del mundo, el amor al ayuno y a la penitencia, vivo horror a la impureza y a cuanto pueda contribuir a ella y afecto muy especial a la oracin. 4. Imitar las virtudes de este santo. Instruccin 23: Fiesta de un santo patrono Instruccin 23. Para la fiesta de un santo patrono. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. Es la fiesta de san N., nuestro santo patrono. P. Debemos tener especial devocin a nuestro patrono? R. S, porque la Iglesia nos lo ha dado para que sea, ms en particular que los dems santos, nuestro intercesor ante Dios. P. Por qu nos ha dado la Iglesia santos patronos? R. Por dos razones. 1. Para ponernos bajo su proteccin. 2. Para impulsarnos a imitar sus virtudes. P. Qu significa la palabra patrono? R. Significa modelo, gua, abogado y protector. P. Cmo nuestros santos patronos son nuestros modelos? R. Porque debemos regular nuestras acciones conforme a la santidad de su vida. P. Cmo nuestros santos patronos son nuestros guas? R. Porque por medio de su vida santa nos muestran el camino que debemos seguir para ir al cielo. P. Cmo nuestros santos patronos son nuestros abogados? R. Porque ruegan a Dios por nosotros en el cielo, para alcanzarnos la salvacin eterna. P. Cmo nuestros santos patronos son nuestros protectores? R. Porque nos protegen contra los enemigos de nuestra salvacin. P. A qu santos se los llama patronos? R. Los hay de tres clases. 1. Aquellos que fueron los primeros en anunciar el Evangelio en el lugar o provincia en que se vive. 2. Aquellos en cuyo honor fue dedicada o consagrada a Dios la parroquia o la iglesia en que se vive. 3. El santo cuyo nombre se ha recibido en el bautismo o en la confirmacin. P. Debemos profesar especial devocin a nuestros santos patronos? R. S, porque se interesan en gran medida en todo lo que se refiere a nuestra salvacin. P. En qu consiste la especial devocin que debemos tener a nuestros santos patronos? R. Consiste en cinco cosas. 1. Venerar profundamente su santidad. 2. Implorar su ayuda en todas nuestras necesidades, y dirigirles todos los das alguna oracin especial. 3. Imitar sus virtudes, y cada mes proponerse imitar alguna
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de ellas. 4. Santificar sus fiestas, confesndose, comulgando y asistiendo a los oficios de la parroquia. 5. Abstenerse, el da de su fiesta, de banquetes, juegos, bailes y otros desenfrenos y excesos, en los que se incurre demasiado habitualmente en esos santos das. Instruccin 24: Fiesta de la dedicacin de una iglesia Instruccin 24. Para la fiesta de la dedicacin de una iglesia. P. Qu fiesta celebra la Iglesia, N.? R. La fiesta de la dedicacin de N. P. Qu es la fiesta de la dedicacin? R. Es la solemnidad del da en que una iglesia fue consagrada a Dios en honor de algn santo. P. Por qu dices que la iglesia fue consagrada a Dios en honor de un santo? R. Porque se le da el nombre del santo que se venera especialmente como patrono de esa iglesia. P. Qu se entiende cuando dices que la iglesia fue consagrada a Dios? R. Quiere decir que, de profana que era, ha sido destinada, por medio de santas ceremonias, nicamente a usos sagrados y al servicio de Dios. P. Cmo estn las iglesias destinadas al servicio de Dios? R. Lo estn en el sentido de que no se puede hacer en ellas nada que no se refiera al servicio de Dios. P. En qu consiste, especialmente, el servicio de Dios que se realiza en las iglesias? R. Consiste principalmente en cuatro cosas. 1. En predicar la palabra de Dios. 2. En cantar sus alabanzas. 3. En administrar los sacramentos. 4. En celebrar el santo sacrificio de la misa. P. Por qu se consagran las iglesias con tantas solemnidades y ceremonias? R. Por dos razones. 1. Para inspirar respeto hacia estos santos lugares. 2. Porque las iglesias construidas con piedras son figura de la verdadera Iglesia, es decir, de la sociedad de los fieles y de los santos. P. Cmo son las iglesias figura de la verdadera Iglesia? R. Porque la Iglesia, es decir, la sociedad de los fieles y de los santos, es el templo donde mora Dios, y porque este templo est formado por los fieles, como por piedras vivas. P. Cmo se llama a las iglesias en la Sagrada Escritura? R. Se las llama la casa de Dios o casa de oracin. P. Por qu se llama a las iglesias la casa de Dios? R. Por tres razones. 1. Porque Dios se halla en las iglesias de modo ms particular que en cualquier otro lugar, para otorgar en ellas sus gracias. 2. Porque Jesucristo est realmente en el Santsimo Sacramento del Altar. 3. En razn de la presencia de los santos ngeles que las custodian y de los santos cuyas reliquias reposan en ellas. P. Por qu se llama a las iglesias casa de oracin? R. Por dos razones. 1. Porque estn destinadas a que en ellas se rece y adore a
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Dios. 2. Porque no se debe ir a ellas sino para orar a Dios y tributarle nuestros homenajes. P. Por qu se renueva cada ao la memoria de la dedicacin y de la consagracin de las iglesias? R. Por tres razones. 1. Para renovar en el corazn de los fieles la veneracin que deben tener hacia estos santos lugares y hacia los misterios que en ellos se celebran todos los das. 2. Para que reparen en ellas, por medio de su devocin y de su piedad, los pecados que all cometieron, la falta de devocin y las negligencias en que hayan incurrido en ellas durante el ao. 3. Para renovar el recuerdo del da santo en que fueron dedicadas y consagradas a Dios. P. En qu da han sido dedicados y consagrados a Dios los cristianos? R. Fue en el santo bautismo cuando se dedicaron y consagraron a Dios y cuando quedaron convertidos en templos vivos del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo. P. En qu consiste el principal honor que debemos tributar a las iglesias? R. Consiste, principalmente, en no entrar nunca en ellas en pecado mortal, o abandonarlo de inmediato mediante una buena confesin. P. Por qu el mayor honor que podemos rendir a las iglesias consiste en no entrar en ellas en pecado mortal? R. Por tres razones. 1. Porque el pecado mortal nos hace enemigos de Dios, y es grave afrenta entrar en la iglesia, que es su casa, siendo enemigo suyo. 2. Porque no vamos a la iglesia sino para honrar a Dios en la presencia de Nuestro Seor, y l no puede aceptar honores de quienes son sus enemigos mortales. 3. Porque vamos a la iglesia para obtener remedio a nuestras necesidades espirituales y temporales; pero Dios, dice la Escritura, no escucha a los pecadores, y la oracin de quienes perseveran en el pecado es execrable a Dios. P. Es suficiente no tener pecado mortal para tributar a Dios todo el honor que se le debe en la iglesia? R. Para esto es preciso eliminar no slo los pecados mortales, sino obrar de modo que no se tengan pecados veniales, e incluso renunciar a todo afecto al pecado, tanto mortal como venial. P. Por qu se debe renunciar a todo afecto al pecado, tanto mortal como venial, para rendir a Dios todo el honor que se le debe en la iglesia? R. Porque los pecados, incluso veniales, manchan el alma, y es extrema descortesa comparecer ante Dios cubierto de suciedad y de manchas, sin haberse limpiado antes. P. Qu se debe hacer al entrar en la iglesia para limpiarse de todos los pecados y de todo afecto al pecado? R. Hay que hacer tres cosas. 1. Entrar en s mismo y revisar la propia conciencia. 2. Hacer un acto de contricin al tomar el agua bendita. 3. Confesarse lo antes posible si se es culpable de algn pecado mortal. P. En qu consiste el respeto exterior que se debe tener en las iglesias? R. Consiste, especialmente, en tres cosas. 1. Acudir a ella vestido con modestia. 2. Entrar en ellas con recogimiento, sin mirar a un lado y a otro. 3. Arrodillarse, para adorar all a Dios y a Nuestro Seor Jesucristo.
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P. Qu debemos hacer para celebrar debidamente la fiesta de la dedicacin de la iglesia? R. Debemos hacer cuatro cosas. 1. Asistir a todo el servicio de la iglesia con profunda piedad. 2. Agradecer a Dios el haber establecido estos santos lugares, que son figura del cielo, para adorarlo en ellos. 3. Pedir perdn a Dios de todas las irreverencias y faltas de devocin que hayamos cometido en la iglesia. 4. Proponernos, con la gracia de Dios, no entrar nunca en ella sino con sentimientos de religin, y no cometer en ella, en lo sucesivo, ningn pecado.
Fin.
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DEL CULTO EXTERIOR Y PBLICO QUE LOS CRISTIANOS DEBEN TRIBUTAR A DIOS Y DE LOS MEDIOS PARA REALIZARLO (DEBERES-III) DC 3
Presentacin de la obra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Del Culto exterior y pblico que los cristianos deben rendir a Dios y de los medios para tributrselo. Tercera parte de los Deberes del cristiano para con Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin preliminar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tratado primero. De los ejercicios pblicos de la religin cristiana . . . . . . . . Instruccin 1. De los ejercicios pblicos de la religin cristiana en general Instruccin 2. De la misa parroquial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 3. Del oficio divino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 4. De los ejercicios pblicos de religin menos ordinarios, y en primer lugar de las procesiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 5. De las cofradas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 6. De las peregrinaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tratado segundo. De las ceremonias que se realizan en los ejercicios pblicos de la religin cristiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 1. De las bendiciones de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 2. De los cirios benditos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 3. Del agua bendita. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 4. Del sermn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 5. De la ofrenda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 6. Del pan bendito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 7. Del sculo de paz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 8. Del incienso bendito y de las incensaciones . . . . . . . . . . . . . Instruccin 9. De la ceniza bendita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 10. De la absolucin general, que se imparte en el tiempo de Pascua, llamada tambin perdonanza [absolucin] . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 11. De la adoracin de la cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Instruccin 12. Del fuego bendito. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 13. Del cirio en forma triangular . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 14. De cirio pascual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tratado tercero. De los tiempos que la Iglesia ha consagrado particularmente a Dios, para honrar algn misterio o para prepararse a l . . . . . . . . . . Instruccin 1. Del Adviento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 2. Para el tiempo desde Navidad hasta la Purificacin . . . . . . . Instruccin 3. Para el tiempo desde Septuagsima hasta la Cuaresma . . . . . Instruccin 4. Para el tiempo de Carnaval . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 5. De los tres ltimos das de Carnaval . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 6. Del santo tiempo de Cuaresma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 7. Para el tiempo de Pasin y de la Semana Santa. . . . . . . . . . . Instruccin 8. Para el tiempo de Pascua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 9. Del tiempo desde la Ascensin hasta Pentecosts . . . . . . . . . Instruccin 10. De la solemnidad de los das de san Marcos y de las Rogativas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 11. Para las Cuatro Tmporas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 12. Para las vigilias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 13. Para el tiempo del jubileo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tratado cuarto. De las diversas clases de fiestas que ha instituido la Iglesia, tanto en honor de Dios como en honor de Nuestro Seor Jesucristo y de los santos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Seccin primera. De las fiestas instituidas para honrar nicamente a Dios. . Instruccin 1. Del santo domingo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 2. Para la fiesta de la Santsima Trinidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . Seccin segunda. De las fiestas que ha instituido la Iglesia para honrar los misterios de Nuestro Seor Jesucristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 1. Para la fiesta de la Encarnacin del Hijo de Dios . . . . . . . . . Instruccin 2. Para la fiesta de Navidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 3. Para la fiesta de la Circuncisin de Nuestro Seor . . . . . . . . Instruccin 4. Para la fiesta de la Adoracin de los Reyes . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 5. Para la fiesta de la Presentacin de Nuestro Seor en el Templo y de la Purificacin de la Santsima Virgen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 6. Para la fiesta de la Transfiguracin de Jesucristo Nuestro Seor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 7. Para el domingo de Ramos, sobre la entrada de Nuestro Seor Jesucristo en Jerusaln. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 8. Para la solemnidad de la Pasin y muerte de Jesucristo Nuestro Seor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 9. Para la fiesta de Pascua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 10. Para la fiesta de la Ascensin de Nuestro Seor Jesucristo . Instruccin 11. Para la fiesta de Pentecosts. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 12. Para la fiesta del Santsimo Sacramento del Altar . . . . . . . . Instruccin 13. De la devocin que debemos profesar a Nuestro Seor Jesucristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Seccin tercera. De las fiestas y misterios de la Santsima Virgen . . . . . . . . . Instruccin 1. Para la fiesta de la Concepcin de la Santsima Virgen. . . . . Instruccin 2. Para la fiesta de la Natividad de la Santsima Virgen . . . . . . Instruccin 3. Para la fiesta de la Presentacin de la Santsima Virgen . . . . Instruccin 4. Para la fiesta de la Visitacin de la Santstima Virgen . . . . . Instruccin 5. Para la fiesta de la Asuncin de la Santsima Virgen . . . . . . Instruccin 6. De la devocin hacia la Santsima Virgen . . . . . . . . . . . . . . . Seccin cuarta. De las fiestas establecidas en honor de los santos . . . . . . . . . Instruccin 1. Para la fiesta de Todos los Santos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 2. Para la fiesta de la conmemoracin de los difuntos . . . . . . . . Instruccin 3. Para la fiesta de san Miguel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 4. Para la fiesta de los santos ngeles custodios . . . . . . . . . . . . Instruccin 5. Para la fiesta de san Juan Bautista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 6. Sobre los santos apstoles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 7. Sobre los santos evangelistas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 8. Para la fiesta de san Pedro y san Pablo, apstoles . . . . . . . . . Sobre san Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sobre san Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 9. Para la fiesta de san Andrs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 9 (bis). Para la fiesta del apstol Santiago el Mayor . . . . . . . . . Instruccin 10. Para la fiesta de san Juan, apstol y evangelista . . . . . . . . . Instruccin 11. Para la fiesta de santo Toms . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 12. Para la fiesta de los santos Santiago y Felipe, apstoles . . . Sobre Santiago . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sobre san Felipe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 13. Para la fiesta de san Bartolom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 14. Para la fiesta de san Mateo, apstol y evangelista . . . . . . . . Instruccin 15. Para la fiesta de san Simn y san Judas, apstoles . . . . . . . Instruccin 16. Para la fiesta del apstol san Matas . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 17. Para la fiesta del apstol san Bernab . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 18. Para la fiesta de san Jos, esposo de la Santsima Virgen . . Instruccin 19. Para la fiesta de san Esteban, protomrtir . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 20. Para la fiesta de san Lorenzo, mrtir . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 21. Para la fiesta de san Martn, arzobispo de Tours . . . . . . . . . Instruccin 22. Para la fiesta de san Nicols, obispo de Mira . . . . . . . . . . . Instruccin 23. Para la fiesta de un santo patrono. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruccin 24. Para la fiesta de la dedicacin de una iglesia . . . . . . . . . . . .
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Tercera parte de los Deberes del cristiano

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Ejercicios pblicos de la religin cristiana

Tratado primero De los ejercicios pblicos de la religin cristiana.

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Ceremonias en los ejercicios pblicos

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