Eruhnt Ln{Lr Re@Lon

A. T. Jorcs

LLrc, BetraLfLtutlg

6er die Lndivi{uetk Erctenz

Ln dLr Ke1tqion
(lndivrdualily i n R e l i g r o nTifol rlor onnli<rhon

Cerman Edrtion)

Orinin;l:rrcn:ho.

,'lndividuality in Religion.
F-rcfansn:hp im F-n n"l " is 'v - '. h p n . r-e 1Q1O

D r u c ku n d V e r s a n d : Botschaft fr unsere Zeit Waldstrae 37 D 5241 Dickendorf E r s t ed e u t s c h e A u s g a b eD : e z e m b e1 r987

Inftn[t
Freihtrt in fur Re[tqion

- unerinfufwunj

.............7

Lrsts FIf:[; FruhtLt tn ds Re[tqton - g q e n n b u u n e r A u a k r s t l . . . . . . . . . . . ...... . . . . . . 7 .2 Zwuter FILI: FreifLut in dtr Rehqton - qeqeni\er dent Guetz

G ftbcfuter ........... Gewatt

......... 22

DittLr Fsff: Fruhnt Ln dff Kettgion - qeqen\udcr Etnhnt 7on Gemalldrffi[ Stset ............ i2 Virrttr Fsff: FreLheLt Lft dLr Reh.qion - gqL{i6erdn Gemdnle setbst

..... 42

Fi*fto Fs[L FruhLLtLn dLr Rettgton - zr+*chtndtn unzdrcn .............. 62 SerfuwrEilt: Gott wd dtr Kstser ZuswnmenJassutlg ...... - dk hbcfuw Fruh,at Gsbe Diz Sonnugsgueugebung ........ ...72 ...... 87 ............98 .....108

Fruftnt Ln der Rehgion

une Einffuunq
T - \ e l i g i o ni s t , , d e rD i e n s t ,d e n w i r u n s e r e m l s ( S c h p f es , n d d i eA r t u n d W e i s e , r c h u i d e nu wie wir ihn ausfuhrenu.l F r e i h e i ti s t , d e r Z u s t a n dd e s F r e i s e i n v son der Herrschaft a n d e r e rs o w i e v o n e i n s c h r n k e n d e nU m s t n d e nI.n d e r L e h r e d e r E t h i k und der Philosophie s t s i e d i e M a c h t .d i e j e d e m v e r n u n f t b e g a b t eW i n n e w o h n tu n d n esen e s b e r e c h t i g ta . u s f r e i e mW i l l e nu n d e i g e n e m A n t r i e bd e n b e r l e g u n g e un ndBeweggrnden e n t s p r e c h e nsd e l b s ts e i n eE n t s c h e i d u n g e zn u t r e f f e n u n d s e l b s ts e i n V e r h a l t e n zu bestimflleD.t z

Religise F r e i h e i tb e d e u t e t a l s o ,d a d e r Mensch i n s e i n e mD i e n s tf r s e i n e n Schpfer u n d i n d e r A r t u n d W e i s ew . ie er diesen Dienst a u s f h r t ,s o w o h lv o n d e r H e r r s c h a f t anderer (\ a l s a u c hv o n e i n s c h r n k e n d e frei U nm s t n d e n i s t , d a e r d a s R e c h t h a t , a u s f r e i e m W i l l e n (\ u n d e i g e n e mA n t r i e b s e l b s t s e i n e E n t s c h e i H d u n g e nz u t r e f f e n u n d s e l b s t s e i n V e r h a l t e n e . zu bestimmen. geschaffen Da Cott den Menschen hat. ist -tf ' die Beziehung z u C o t t g a n zn a t u r l i c h e r w e i s e r die erste unter allen Beziehungen des Mens c h e nu . n d a u c hv o n a l l e nD i e n s t e n k a n n k e i n Lb
I

d e r e r s t es e i n a l s n u r d e r D i e n s tf u r anderer Gott. V e r s e t z ew n i r u n s i n e i n eZ e i t ,i n d e r n u r e i n m UniverC e s c h pi f e i n zg i e sv e r nu n f t b e g a b t e s s e i n eB e z i e w a r . ls Ceschopf s u m e x i s t i e r t eA s e inDienst i s t . as h u n g z u s e i n e mS c h p f e rd S.i ew a r B e z i e h u n g mgliche f r i h n ,d i e e i n z i g B e ziehuna l l e r m o g l i c h e n u n d i s t a u c hd i ee r s t e r r:D a s g e n .A u sd i e s e m C r u n ds t e h t g e s c h r i e b e n C o t t,ist r H r e . u n s e r H e r r , D e r I s r a e l : e r s t ei s t : d e inen H e r r n , d e n s o l l s t d u H e r r ; u n d allein aus g a n z e n u n d H e r z e n a u s d e i n e m G o t t ,l i e b e n d e i n e r g a n z e nS e e l eu n d a u s d e i n e m g a n z e n u n d a u s d e i n e rg a n z e nK r a f t . , u 3 Verstand a u s m a c h ts , teht zuA l l d a s ,w a s e i n eS e e l e gekoma l l e r e r sC t o t t z u , d e n nv o n i h m i s t a l l e s ist diesdas ersteallerCebote, men. Deshalb doch nicht, weil es das erste ist, das ..1emals urde, en on d e r n i e d e r g e s c h r i e bw ausgesproche s o n d e r nw e i l e s d a s e r s t e i s t , d a s b e r h a u p t das s e i n k o n n t e .U n d d a s e r s t eC e b o t , mglich s e i nk o n n t e ,i s t e s d e s h a l b , mglich berhaupt eifr dieExistenz w e i l e s d i e e r s t eC r u n d l a g e darstellt. Geschpfes nes vernunftbegabten d e se r s t e n Diese Crundlagw e ar in derExistenz verankert,sie bestandvom ersten Geschpfes an, und sie bleibt s e i n e rE x i s t e n z Augenblick r nd nicht f r a l l e Z e i t e n m i t u n v e r n d e r t eu dieser t ie Crundlage nachlassendG e r l t i g k e id Existenz. BezieW o h li s t d i e sd i e e r s t ea l l e rm g l i c h e n

h u n g e nu n d d e r e r s t e D i e n s t b e r h a u p t , und w o h l i s t d i e s eB e z i e h u n g u n d d i e s e rD i e n s ti n der Existenz vernunftbegabter Geschpfe verankert, aber dennoch hat Gott jedem vernunftbegabtenCeschpfin dieser Verpflicht u n g v l l i g eF r e i h e i tg e g e b e n F : reiheit, diese Verpflichtung anzuerkennen oder nicht, Freih e i t ,d i e s e n D i e n s ta u s z u f h r e n o d e r n i c h t .s o w i e e sj e d e r e r w h l t . Demgem s t e h t g e s c h r i e b e n):) . w h l t e u c hh e u t e ,w e m i h r d i e n e nw o l l t . t 4n .. . u n d w e r d a w i l l , d e r n e h m ed a sW a s s e d r e sL e b e n s u m s o n s t . uE s s g i b t a l s o n i c h t s d a r a nz u d e u teln: bei der Erschaffung des Menschen hat - i n d e m D i e n s t ,d e n Cott ihn in der Religion wir unserem S c h p f es r c h u l d e nu , ndin derArt - mit vlliu n d W e i s ew , ie wir ihn ausfhren ger Freiheit ausgestattet: FreiheitsowohlDvon der Herrschaft anderert als auch ))voneins c h r n k e n d eU n m s t n d e n ,F r, r e i h e i tr , a u sf r e i e m W i l l e nu n d e i g e n e m A n t r i e b . . . s e l b s ts e i I ne Entscheidunge I zn u t r e f f e n u n d s e l b s ts e i n (\ Verhalten z u b e s t i m m n (R . e l i g i sF er e i h e i its t also die CabeGottes,die in der Gabedes Lecq bensselbstverankertist. L'. J Ein Dienst, der fr Cott geleistet, aber nicht a u s f r e i e r E n t s c h e i d u nd g a r g e b r a c hw t ird, ist keinCottesdienst. Er kann keinenWert haben, tJ' k a n n n i c h t s C t t l i c h e si n s i c h b e r g e n .K e i n Dienst, d e r f r C o t t g e l e i s t e ta , ber nicht aus freier Entscheidung dargebrachtwird, kann Lb

u nd Lieg t t l i c hs e i n ,d e n n u c o t t i s t L i e b e r r , 6 b e u n d Z w a n g , L i e b eu n d G e w a l t ,L i e b eu n d passen . esn i c h t z u s a m m e nD Unterdrckung h a l b k a n n e i n D i e n s t ,e i n e P f l i c h t ,a l l d a s ,w a s Cott gegebenoder fr Cott getan wird, was r,e i w i l l i gg e t r o f f e a b e rn i c h t a u s p e r s n l i c h efr , edervon Gott n e r E n t s c h e i d u n g e s c h i e h tw hat der k o m m e n n o c h f r G o t t s e i n .F o l g l i c h C e s c h p fs , e i e s E n g e lo d e r Herr einjegliches , elbst Menschm , i t d e r F r e i h e i ta u s g e s t a t t e ts zu whlen, o b e s G o t t d i e n e nw i l l ; e r h a t d i e s e ihrem F r e i h e i tg e w h r t ,d a m i t d i e C e s c h p f e Cott freudig dienen und damit ihr Gottesd i e n s t u n d i h r e A n b e t u n gv o n W e r t s i n d .D a s e reiheit, ein von Cott gegebeist persnlichF nes Recht. . ls der C o t t s c h u f e i n e nf r e i e n M e n s c h e nA M e n s c hd i e s eF r e i h e i td u r c h d i e S n d ev e r l o r kam Christusu ,m und sie nicht mehr besa, zurckzubringen. sie ihm wiedervollstndig Der Weg Gottes und der Weg Christi ist also der Weg der Freiheit.Und das Werk, das Gott s e i t j e h e r d u r c h C h r i s t u sf r d i e M e n s c h h e i t zu maW e gd e u t l i c h t u t , b e s t e h td a r i n ,d i e s e n u n e i n g e s c hrnkte d i e u n d d e m M e n s c h e n chen , a e r d i e s er F r e i h e i t S i c h e r h e iz t u g e w h r e nd , esitzen i e e i n z i gw a h r e F r e i h e i t b d e r S e e l e rd r, kann. Wen der Sohn frei macht, der ist tatfrei.7 schlich unI n d e r B i b e lw e r d e ng a n zd e u t l i c hs e c h s Thema zu diesem ke o n k r e t eF l l e terschiedlich

der religiseF n reiheit b e s c h r i e b en der Freig e g e n b ed rerHerrschaft h e i t ,d i ed e r e i n z e l n e eines r i n e mZ u M e n s c h eh n a t u n d g e g e n u b ee s a m m e n s c h l uv o n M e n s c h e nd . ie die Macht dieser W e l t b e s i t z e nJ . e d e rd i e s e rF l l e spricht e i n e n a n d e r e n ,g a n z b e s t i m m t e n C r u n d s a t z d e s T h e m a sa n . U n d d i e s es e c h sF l l ez u s a m men behandeln e r s c h p f e n d e n g a n z e nA n w e n d u n g s b e r e i ce hi n e s j e d e n d i e s e r G r u n d stze. W i r w o l l e nu n s n u n i m e i n z e l n e m n it diesen s e c h sF l l e nb e f a s s e n und sie in ihrer biblischenReihenfolge n a c h e i n a n d eb r etrachten. D e r K a m p fu m r e l i g i s e Freiheit i s t n o c hn i c h t b e e n d e tW . i e u n s d i e B i b e ld e u t l i c h z e i g t ,w i r d religise F r e i h e i ti n i h r e r V o l l s t n d i g k en i to c h n i c h t a n e r k a n n t ,n i c h t e i n m a l a l s G r u n d s a t z - s e l b s td i e u n d e r s t r e c h tn i c h t i n d e r P r a x i s M e h r h e i td e r C h r i s t e n achtetsie nicht. Religise F r e i h e i ti n i h r e r V o l l s t n d i g k e i t . a l sG r u n d s a t z u n d a l s E r f a h r u n gs , o w i e s i ei m W o r t d e r W a h r h e i tg e f u n d e nw i r d : d i e s l a t u n ss t u d i e r e nu , n d d i e sl a t u n s b e s i t z e nL l at e s u n s s t u d i e r e nd , amit wir es besitzenl

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der Rettgton Erstzr Esff: Eruhnt LTL

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l S i e h eD a n i e 3

\ f o n N a t u r a u s g i b t e s k e i n e nr e c h t m i g e n Y ptatz fur die Herrschaftandererber das eines dn erSeele u n d d i eA n g e l e g e n h e i t e Leben j e d e ne i n z e l n e nD u n t e r s t e h te i n Bereich . ieser z i g u n d a l l e i nC o t t - i h m , d e r d e n M e n s c h e n n a c hs e i n e mB i l d u n d z u s e i n e rE h r es c h u f ,d e r und selbihn so schuf,dajeder persnlich stndig allein Cott verantwortlichist und alf tc h u l d e t . leinihm Rechenschas , e r s n d h a f t er,e b e l l i e r e n A b e rd e r M e n s c hd d, a G o t t zuzulassen , a r n i eb e r e i t , d e M e n s c hw seinenPlatzim Herzenund als Haupt des einen rg n de n t s c h l o s s e e i n n a h mE . hrgeiziu zelnen hob er stets selbstAnspruchauf diesen?latz t nu n d l i e k e i n M i t t e l u n d k e i n eM g l i c h k e iu g e n u t z t ,u m s e i n e nA n s p r u c hg e l t e n dz u m a auf allim Hinblick ee l b s t , c h e n .D i eG e s c h i c h ts Ergemeine G r u n d s t zu e n d n i c h ta u f e i n z e l n e als eine Aufist kaum etwas anderes eignisse, r nstrengungen e i n a n d e r f o l gg er t m o g l i c h eA M ne n s c h e n , und rebellterende d e ss n d h a f t e n A n s p r u c hd u r c h z u s e t z e n s e i n e na n m a e n d e n
. tu ^t a f rS e i t e 1 3 9 . S i e h e, r W o r t e r k l F U o Q O

u n d a n G o t t e sS t e l l eu b e r d i e S e e l e n der Mens c h e nz u h e r r s c h e nU . nd dennoch hat Cott in allerdeutlichste r e i s ed e m o n s t r i e r t ,d a e r W d a s S c h i c k s ad l er Menschen unermdlich zu l e n k e ns u c h t ; d e n n v o n d e r Z e i t A b e l sa n b i s ene vollkomh e u t e h a b e ne i n z e l n e Menschej n mene, persnliche Freiheit der Seele unergeltend gemacht und verteidigt _schrocken r e nh i n t e r l i s t i g s t eA u n d d a sg e g e n b ed nb s i c h ten und den strkstenZusammenballungen von Cewaltund Macht,die dieseWelt ersinnen kann. Von Nimrod bis Nebukadnezar und von Nebukadnezar bis heute richten sich die Wege undEnergien der Reiche n u r a u f d i e s ee i n eS a c h e :a n d e r S t e l l eG o t t e s b e r d i e S e e l e n der M e n s c h ez nu h e r r s c h e n . n dz u a l l e nZ e i t e nh a U I I ben solche herausragenden Persnlichkeiten w i e A b r a h a m ,J o s e f . M o s e .D a n i e lu n d s e i n e tsl drei Freunde, Paulus, Wiklif. Konr"ad von Wald- (\ hausen,Militzsch,Matthias von Janow, Hus. Hieronymus , u t h e r . R o g e r W i l l i a m su n d u n L (\ z h l i g ed , i e n i c h t m i t N a m e ng e n a n n ts i n d ,v o r a l l e ma b e r J e s u sC h r i s t u sv l l i ga l l e i ng e s t a n - (\ d e n , a l l e i n ,w a s M e n s c h e n b e t r i f f t . a l l e i nm i t (\ Gott - alleinmit Cott standensie durch gttlichen Clauben erhobenen Hauptes f r d i ei n d i viduelle Existenz* ein und damit fr die Freiheit desMenschen und fr die alleinige Herr6 r s c h a f tG o t t e si n d e r S e e l e und berdieSeele.
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ru r f Seite 139. S i e h er W o r t e r k l f u r l e g t - r a

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n i c h t u n d b e t e nd a sg o l d e n e B i l dn i c h t a n , d a s du hast aufrichten lassen.u6 D a r a u f h i nb e f a h l d e r K n i g v o l l e r r r G r i m m u n d Z o r n t rd , a d i e s ed r e ij u n g e n M n n e rv o r t r d e n .D e r B e f e h l i h n g e b r a c hw w u r d ea u s g e f h r t , u n d d e r K n i gs e l b s t sprach n u n d i ed r e i , ollt M n n e rp e r s n l i c h u n d d i r e k t a n : r r W i ew i h r ,S c h a d r a c h M , eschacu hnd Abed-Nego , eim n e nG o t t n i c h te h r e nu n dd a sg o l d e n e B i l dn i c h t anbeten, dasich habeaufrichtenlassen?rr Dann wiederholte der Knigmit eigener was Stimme, er befohlen h a t t e :s o b a l d s i ed e nS c h a ld l erMusikinstrumente h r e nw r d e n ,s o l l t e ns i e n i e d e r f a l l e nu n d a n b e t e n , s o n s t m t e ns i e r s o fort in den glhenden Ofengeworfen( werden. A b e r d i ej u n g e n M n n e r antworteten ruhig: rEs ist nicht ntig, da wir dir daraufantwort e n . W e n nu n s e rC o t t .d e nw i r v e r e h r e n w , i l l ,s o k a n ne r u n s e r r e t t e n ; a u sd e m g l h e n d e n Ofen u n d a u sd e i n e rH a n d , o Knig, k a n ne r e r r e t t e n . U n d w e n n e r ' s n i c h t t u n w i l l , s o s o l l s td u d e n n o c hw i s s e n , d a w i r d e i n e nG o t t n i c h t e h r e n und dasgoldene B i l d ,d a s d u h a s t a u f r i c h t e n l a s s e nn , i c h t a n b e t e nw o l l e n . r , T D a m i tw a r d e r s t r i t t i g eP u n k tk l a r u m r i s s e n . J e n e rH e r r s c h e r d.e r d i e M a c h td i e s e r W e l tb e sa,hatte seinenBefehlpersnlich und direkt a n d i e d r e i M n n e r g e r i c h t e t ;u n d v o n i h n e n hatte er die ebensodirekte Antwort empfang e n ,d a s i es i c hn i c h tf g e n w r d e n .S o l c h ein

V e r h a l t e nu n d s o l c h e W o r t e w a r e n d e m K n i g i n s e i n e r u n u m s c h r n k t e nM a c h t n o c h n i c h t b e g e g n e t .E r f h l t e s i c h s o w o h l p e r s n l i c ha l s a u c h i n s e i n e r o f f i z i e l l e nS t e l l u n ga n g e g r i f f e n ; l rirnm und der Ausdruckseines e r w u r d e r r v o lC Angesichts vernderte sich gegenuberuden drei jungen Mnnern; ))erbefahl, man sollte d e n O f e n s i e b e n m a l h e i e r m a c h e n , (a l s g e _ w h n l i c h , u n d d i e b e s t e n K r i e g s l e u t es o l l t e n die jungen Mnner binden und sie mitten in d i e t o b e n d e nF l a m m e nw e r f e n . B Cenaudas wurde getan. Und die drei Mnn e r , , f i e l e nh i n a b i n d e n g l h e n d e n O f e n . g e b u n d e n w i e s i e w a r e n ( , ' r i ni h r e n M n t e l n . H o Doch sen, Hten, in ihrer ganzen Kleidungu.e im nchsten Augenblick erschrak der Knig wie noch nie in seinem Leben.Er war wie gel h m t v o r S c h r e c k . E r ) ) e n t s e t z t es i c h , f u h r a u f r ru n d s c h r i e s e i n e n R t e n z u : r H a b e n w i r n i c h t d r e i M n n e r q e b u n d e ni n d a s F e u e rw e r 1o fen l assert?rr S i ev e r s i c h e r t e n ihm, da genaudiesgescheh e n s e i . D o c h e r r i e f a u s : r r l c hs e h e a b e r v i e r M n n e rf r e i i m F e u e ru m h e r g e h e n u , n d s i es i n d u n d d e r v i e r t e s i e h t a u s ,a l s w r e e r unversehrt; ein Sohn der Ctter.rrir D a t r a t d e r K n i g n a h e a n d e n S c h l u n dd e s O f e n sh e r a n ,r i e f d i e M n n e r m i t N a m e n u n d sagte: ' rl hrK nechte C ottes des H chsten,tretet heraus und kommt herlr Und sie ,traten . . . h e r a u s a u s d e m F e u e r .U n d d i e F r s t e n . W r -

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m e n z u s a m m e nu n d s a h e n ,d a d a s F e u e rd e n Lerberndieser Mnner nichts hatte anhaben k o n n e nu n d i h r H a u p t h a a r n i c h t v e r s e n g tu n d i h r e M n t e ln i c h t v e r s e h r tw a r e n ; J a m . an konn t e k e r n e nB r a n da n i h n e n r i e c h e n . D af i n g N e b u ' k a d n e z a r a n u n d s p r a c h :C e l o b t s e i d e r C o t t S c h a d r a c h sM , e s c h a c h su n d A b e d - N e g o sd , er s e i n e nE n g e lg e s a n d tu n d s e i n eK n e c h t ee r r e t t e t h a t , d i e i h m v e r t r a u t u n d d e s K n i g sC e b o t nichtgehalten haben, sondern i h r e n L e i bp r e i s gaben;denn s r ew o l l t e n k e i n e na n d e r nC o t t v e r t: e h r e n u n d a n b e t e n a l s a l l e i ni h r e n C o t t l , , E s l a g a l s o f o l g e n d eS i t u a t i o nv o r : D e r H e r r h a t t e d e m K o n i gB a b y l o n s a l l e N a t i o n e nu n t e r t:n npmzcht n*p n P r n n h p t p n D r r r c h s p i n p n p i' n : rp '"

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N z l n, n n h - .p . , r Y . 1n 1 'p Y v u o U Jt p n dprn ,,Knin Rzhvlnns zrr .lip-

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C o t t g a b d e m K n i g m i t d i e s e ru n m i v e r , it der er denWeg s t n d l i c h eA n n e r k e n n u n gm j e n e r d r e i M n n e rg u t h i e u , nd mit dieser au e r o r d e n t l i c h eB ne f r e i u n gd e u t l i c hz u v e r s t e h e n , d a s e i n B e f e h li n d i e s e rA n g e l e g e n h e i t u n g e r e c h t f e r t i gw t a r ,j a , d a d e r K n i ge i n e n Dienst gefordert hatte, den zu verlangener k e i n R e c h tb e s a d ; ader Herrihn zwar zum K n i g b e r d i e N a t i o n e nn , i c h ta b e rz u m K n i g in der Religion d e s V o l k e sg e m a c h th a t t e ,j a , d a C o t t ,a l s e r i h n z u m H a u p t b e r a l l eN a t i o g e s e t z th a t t e , i h m n e n , V l k e ru n d S p r a c h e n damit nicht zugestand, da er das religise M e n s c h ew n re; H a u p ta u c hn u r e i n e s einzigen d a d e r H e r r z w a r a l l e N a t i o n e nu n d V l k e r nienst z u r ns t a a t s b r g e r l i c h e un n d p h y s i s c h eD h a t t e ,d a u n t e r d a sJ o c hd e s K n i g sg e g e b e n a b e r d e r s e l b eH e r r d i e s e m K n i g u n m i v e r i acht stndlich e r k l r t h a t t e ,d a e r k e i n e r l eM o d e r B e f e h l s g e w a litm B e r e i c hi h r e s S e e l e n dienstes besa;dazwar atleVlker,Nationen und dem Knig unterstanden und Sprachen was den Bereich zwischen i h m d i e n e ns o l l t e n , zwischen N a t i o nu n d N a t i o nu n d d e n B e r e i c h Mensch a n g i n g ,u n d d a C o t t i h n und Mensch h a t t e ,d a z u m H e r r s c h e r b e rs i ea l l eg e m a c h t haben n i c h t sz u s a g e n a b e rd e r K n i gd e n n o c h e d e se i n z e l n e n zu konnte, w a s d i e B e z i e h u n jg d e sC e w i s s e n s C o t ta n b e l a n g t e d;a i m B e r e i c h d e r R e c h t ed e s u n d d e r A n b e t u n ga n g e s i c h t s r d e s K n i q sC e b o t r n r icht qehalten einzelnen

werden d a r f ,j a , d a s e i nE r l a n i c h t i gi s t , d a in diesem Bereich s e l b s td e r K n i gd e r W e l t n u r e i nN i e m a n d i s t , w e i l h i e r G o t t a l l e i nH e r r s c h e r u n d A l l e si n A l l e mi s t . enesTges D a sg a n z eG e s c h e h ej n fand zur Belehrung d e r K n i g eu n d V l k e ra l l e r Z e i t e n statt, und eswurdezur Ermahnung d e r e rg e s c h r i e b e nd , i e i m l e t z t e n Z e i t a b s c h n i td t ieser W e l t l e b e n- f r u n s .

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Zwuter Faff:Fruhnt LndLr KettqLon

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entscheidenden U n t e r s c h i e d ,d a d a s W o r t , w e n n e s e i n m a ia l s C e s e t za u s g e s p r o c h e w n ar, nicht mehr gendert oder rckgngig gem a c h t w e r d e nk o n n t e - n i c h t e i n m a iv o m K nin "'Y snlhct "" Dor Knin r n r a r r ^rl r r r ^ h s p i n oirrpnps

W o r t , d a s e r a l s C e s e t ze r i a s s e nh a t t e , g e b u n den, auch wenn es ihm selbst zurn Schaden \ / a r D i p R e: o i e n t n f lN Pprsiens '' /pdn war alsoei J'-''"v
no flocoi zocronigpUng: ihfe Cf Undlage Waf daS
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.CD C e s e t za l s h c h s t e C e w a l t . , e n e g e w a l t i g eW e l t a s R e i c hB a b y l o nJ \-\.1 h a n F r d i e V e r w a l t u n ga l l e r R e i c h s a n g e l e g e n - a g i n gf u r i m m e r u n t e r ,u n d e i n L) macht, il drei FrstenverMedo-Persien heiten waren hauptschlich d e r e sR e i c ht r a t a n s e i n eS t e l l e : en a n t w o r t l i c h , e i n e r , a n d e r e v o n d e n e n n m l i c h D a n i e l , . amitwurde eine w u r d e W e l t m a c h tD (\ -t

n p s e f z t r ^ t eW f elt eineanR p n i p rul lnl fy lJs f l ru r rr n ll r uc ru ye L np vl YUJL

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F r e i h e i tv e r m i t t e l t . dere Lehreberreligise ne s m e d o - p e r s l D i e R e g i e r u n g s g r u n d l a g ed R e i c h e sw a r e n schen und des babvlonischen verschieden: B a b y l o nw a r , w i e w i r g e s e h e nh a b e n , n i c h t , s w a r e i n eA u t o n u r e i n e a b s o l u t eM o n a r c h t ee e.i n e v l l i g e kratie: eine Ein-Mann-Regierung K n i g sw a r C e d e s AllernherrschaftD . asWort s i c h-;enach n d e r t e s e t z , u n d d i e s e sC e s e t z d e sK n i g s W o r t d a s d e m . w i e s i c hd e r W i l l eu n d d n d e r t e n .D e r K n i gw a r d i e Q u e l l e e s C e s e t z e s ,u n d s e i n W o r t w a r C e s e t zf r a l l e a n d e r e n : a b e r e r s e l b s tw a r i n k e i n e r W e i s ea n d a s C e s e t z gebunden. sa r e b e n f a l l s D l e R e g i e r u n gM e d o - P e r s i e nw a u ch dort war u n d M o n a r c h i e . eine absolute d o ch mit dem C e s e t z . K n i g s das Wort des ,,

d i e b e i d e na n d e r e n u b e r t r a f . D i e K e n n t n i s s e . die Rechtschaffenheiu t nd FhigkeitDaniels u n d s e i n eN u t z l i c h k e ri tn d e r q e s a m t e n Verwaltung Iieen uber d e n K n i qd a r a nd e n k e n , , , i h n d z s n a n z pK n i n r p i r h z r rs e t 7 p . : t , , . l: s d i e s b e A k a n n t w u r d e .e r r e g t ee s d e n N e i dd e r b e i d e na n d e r e nF r s t e nu n d d e r S t a t t h a l t e r ,u n d s i e v e r schwnren srr-h o p a p nD a n i p l r r m i h n z u s t u r z e n . Z u e r s tv e r s u c h t e n s r e .r n s e i n e rH a n d h a b u n g d! pr r rR i rcr h e .Crl - ^ ^,-^^nde ine u ll ^ l E" lL r ue rL J us r 2 ryn L o r(: l .l J^ cl^ I ; l l+ L^ .rC A k ina g e g r u n d z u f i n d e n . D o c h s e l b s t l a n g e .u n e r m d l i c h eS u c h e u n d g e n a u e s t e b e r p r f u n g ernahen n i r - hs f u n d s i e s a h e ns i r ^ h n e n fi c l i h re Bemuhungen aufzugeben und zu brekennen, d a s i e , k e i n e nC r u n d z , u rA n k l a g e u n d k e i n Vergehenu finden konnten: ,'denner (Daniel) w a r t r e u r ,s . o d a e s , k e i n eS c h u l du n d k e i n V e r g e h e n b e i i hn ) , ,z u f i n d e n t l a b .
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Obersten d e sR e i c h e s m i t e i n b e z o g ew n urden, keinen : irwerden ))Da d i e M n n e rW sprachen g i n g e n u n d uDer d a n n z u m K n i g u n d s a g t en: e s s e i f i n d e n , g e g e n D a n i e l G r u n dz u r A n k l a g e K n i g D a r i u s l e b e e w i g l E s h a b e n F r sten d i e A b e r G o t t e s v e r e h r u n g . u 3 denn wegen seiner des Knigreichs, die Wrdentrger, die Stattf a n d e n C o t t e s v e r e h r u n g selbstwegenseiner haiterd , i e R t eu n d B e f e h l s h a b e arl l eg e d a c h t , sie nichts,so da sie zuerst eine Situation e s s o l l e e i n g e g eben k n i g l i c h e r B e f e h l u n de i n G r u n d g e w n s c h t e n d e n d i e muten, schaffen j e d e r ,d e r s t r e n g e s C e b o t e r l a s s e n w e r d e n , d a w r d e . h e r b e i f h r e n zwangslufig I i n d r e i i g T a g e n e t w a s b i t t e n w i r d v o n i r gendB e s o r g f l t i g e n u n d l a n g a n h a l t e n d e n Ihre I e i n e m C o t t o d e r M e n s c h e n a u e r v o n d i r , d e m R e i c h s d e r H a n d h a b u n g i n D a n i e l s mhungen, tA K n i ga , l l e i nz , u d e n L w e ni n d i e C r u b eg e w o r zu fina n g e l e g e n h e i t ee ni n e n A n k l a g e g r u n d (\ f e n w e r d e n s o l l .D a r u m , o Knig, w o l l e s td u e i n h i n u n u m s t l i c h e n , s e i n e r v o n s i e h a t t e n den, solches C e b o ta u s g e h e n lassen und ein Schrei. urch T i e u ez u C o t t b e r z e u g tD gebungsvolle n b e na u f s e t z e nd , a sn i c h t w i e d e rg e n d e r w t erd a e r i n k e i sie, en rfuhren i h r eU n t e r s u c h u n g e (\ den darf nachdem Cesetzder Mederund Perd a z uv e r l e i t e tw e r d e nk o n n t e ,a u c h ner Weise s e r ,d a s u n a u f h e b b airs t . < a Pfadseivon dem geraden nur um Haaresbreite N' D e rK o n i g l i e s i c hd u r c hd i e s e n schmeichleu;n d an Cottabzuweichen Hingabe nervlligen V o r s c h l ab ge t r e n , d e r v o n e i n e rs o l c h nn g e l e - r i s c h e n v o n d i e s e rg a n z u n d g a r p e r s n l i c h eA g r o e n A n z a h l s e i n e rv o r n e h m s t e n Obersten Y in irgend(\J g e n h e i tw u r d ej a a u c h k e i n M e n s c h g e m a c h t w u r d e , u n d e r u n t e r s c h r i ed be n E r l a . (^ (\ e i n e r W e i s eb e h i n d e r t .C e r a d ei h r e v o r e i n g e D a n i e lw u t e , d a d e r E r l a f o r m u l i e r t u n d h a t t e g e z e i g t ,d a N nommeneUntersuchung t o r d e nw a r . E r w u w S o z i a l v e r h a l t e n v o m K n i gu n t e r z e i c h n e d i e s eH a l t u n gs i c ha u f D a n i e l s i-l jfe t e , d a (^' d i e s e N i e d e r s c h r i t t z t a l sC e s e t z des sogar positiv ausund seinenStaatsdienst R e i c h eg sa l t - e i n C e s e t z d , a sw e d e ra u f g e h o wirkte. g e n d e r t b e n n o c h w e r d e n k o n n t e .D e n n o c h O n m() : D a e s i h n e n a l s ou n t e r d e n g e g e b e n e U g i n g u b e t e t e , e r i n s e i n H a u s u n d l o b t e und s t n d e nu n d B e d i n g u n g e n i c h t m g l i c hw a r , (t) d a n k t es e i n e mC o t t , w i e e r e s a u c hv o r h e rz u l u fin(\ e i n e nG r u n dz u r A n k l a g eg e g e nD a n i e z z5 u s e i n e nr e g e l m i g eC ne b e t s d e n , n i c h t e i n m a l w e g e n s e i n e rC o t t e s v e r e h - t u n p f l e g t e ( ( , z e i t e n , d r e i m a l T 9 . a m D a b e w i a r e n s e i n eF e n Crund einen . olch s i es i c hg e n t i g t s r u n g ,s a h e n Cq s t e r o f f e n ; d a s k n i g l i c h e C e s e t z h a t t e in seiunumDaniels herbeizuschaffen undgerade no w e n i g R a u m ,e s n a h m s e i n e ts a n G o t t d i e n t ei h n e na t sM i t - n e n C e d a n k e s Hingabe stliche A u f m e r k s a m k es i to w e n i q i n A n s p r u c hd , a e r i n d e na l t e s i ee i n e nP l a n , t e l d a z u .S oe r s a n n e n
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s i c h n o c h n i c h t e i n m a lz u d e r V o r s i c h t s m a n a h rnp npntir-rs t z h , d i e F e n s t e rz u S c h l i e e n . N i c h t s a n d e r e s h a t t e n d i e V e r s c h w r e rv o n Daniel erwartet. ,Da kamen jene Mnner ei, ie er betete l e n d sg e l a u f e nu n d f a n d e n D a n i e l w u n d f l e h t e v o r s e i n e m G o t t . t , 6A n g e s i c h t s d i e Cesetdeskniglichen seroffenenMiachtung z e s e i l t e n s i e z u D a r i u su n d f r a g t e n i h n u n t e r t n i n s t . , , OK n i o h a s t d u n i c h t e i n C e b o t e r l a s s e n ? <- u s w . D e r K n i g a n t w o r t e t e : u D a si s t wahr, und das Cesetz der Meder und Perser k a n n n i e m a n d a u f h e b e n . t TD a n n b e r i c h t e t e n , inerder Cefangenen : D a n i e le die Verschwreru ausJuda.der achtet weder dich nochdein Cehast;denn er betet dreimal bot, dasdu erlassen u am T ge. I , , A l sd e r K n i g d i e s h r t e , w a r i h m d i e S a c h e weil er sich durch die sehr unangenehmu,e da er Schmeicheleies no h a t t e b e t r e n l a s s e n , n u n i n e i n e r s o l c h e n F a l l es a . E r u w a r d a r a u f 0ob e d a c h t .D a n i e ld i e F r e i h e i tz u e r h a l t e n . , r lS g l e i c h a b e r e r i n n e r t e n d i e V e r s c h w r e ra n d a s C e s e t za l s h c h s t eC e w a l t u n d a n d e s s e nU n a n w i e s e ns i e d a r a u f h i n , t a s t b a r k e i t .E i n d r i n g l i c h sondern d a e s n i c h t e i n e F r a g ed e r R e l i g i o n , d e s C e s e t z e ss e i , u n d e i n e M i a c h t u n g o d e r g u t z u h e i e nb e d e u b e r t r e t u n gd e s C e s e t z e s z u u n t e r g r a b e nu n d t e , d i e g e s a m t eR e g i e r u n g e i n e m Z u s t a n d v l l i g e r C e s e t z l o s i g k e i .t ;, a ,e i t r und Tor zu ner Auflsungder CesellschafT b edauertensie s a q t e n , ffnen. Wie sie selbst
r l l y J L . . ' v l \ v r r r y r

z w a r s e h r ,d a h i e r e i n s o l c hh e r v o r r a g e n d e r Mann wie Danielbetroffen wre, aber gerade jemanden v o n s o l c hh o h e mR a n gu n d A n s e h e n eine derart offene Miachtungdes Cesetzes nachzusehew n , r d e u m s o g e f h r l i c h es r ein; d e n nd i eb l o e T t s a c hd ee sh o h e nS t a n d e s und a l l g e m e i n eA nn s e h e n e s i n e rP e r s o nd , i e d a sC e setzso offen miachte, wrde die Bevlkerung I n u r u m s o m e h re r m u t i g e ng , enau d a s s e l bz eu LA tun - usw. rmhte sich(d Dennoch ( e r K n i g ,r b i s d i e G S o n n eu n t e r g i n g , ihn zu errette r - l r r .A ll ber die ganze Z e i t b e ru n d a u f S c h r i t tu n d T r i t t m a h n (\ ten dieVerschwrer den Knig:DasCesetzl Das C e s e t zu l Du w e i td o c h , Knige , si s t d a sC e s e t z N' d e r M e d e ru n d P e r s e rd , a a l l eC e b o t e und Bef e h l e ,d i e d e r K n i gb e s c h l o s s eh na t , u n v e r n nJ dert bleiben s o l l e n . , , lD z a sC e s e t za l s h c h s t e Y (! C e w a lw t arsogar f u r d e n K n i gs e l b s tb i n d e n d . (t) a E sg a bk e i nE n t r i n n e nU l n dw e n na u c hn u r m i t N uerstem Widerwillens , o befahlder Knig ts r. U n ds i ew a r f e ni h n (rr' doch, D a n i eh l erzubringen z u d e n L w e ni n d i e G r u b e . r , l 3 o: D e rK n i gb r a c h t e d i e N a c h tf a s t e n dz u , u n d () e r k o n n t ea u c hn i c h t s c h l a f e nS . obald der Morqr g e n a n b r a c he , i l t ee r z u r L w e n g r u b e und rief (\ D a n i em t i t a n g s t v o l l eS r t i m m ez u : l D a n i e l , du K n e c h td e s l e b e n d i g e n C o t t e s ,h a t d i c h d e i n YJ (\ C o t t ,d e m d u o h n eU n t e r l a dienst. a u c he r r e t ten knnenvon den Lwen?t|a ts D a n i ea l n t w o r t e t e ':O K n i g d . u mgest ewig
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t eineA r usbung er e i h e is u n dd i ev o l l k o m m e nF rhalten' kt f r a l l eZ e i t u n e i n g e s c h r n e bleiben z u e i n e rA n g e t e a u c hd a n n ,w e n n d i e R e l i g i o n l esCesetg e n h e i tu n d z u e i n e m B e s t a n d t e id t e r d e ns o l l t e U . n dw e n n R e l i g i o n ' z e sg e m a c h w oder Verbote' Forderungen das heit retigise gesetzlich v e r a n k e r ts i n d - s e i e s a u c h i n e i sounabnGewalt . a sa l sh c h s t e n e m C e s e t zd d e r M e d e ru n d P e r d e r l i c hi s t w i e d a s C e s e t z ser -, so steht das gttliche Recht und die ExiFreiheitzur individuellen vollkommene Ce b e rd i e s e m . ennoch s t e n zi n d e r R e l i g i o nd v o r s c h r e i b tU . nd solch setz,das die Religion Religise e i n C e s e t zi s t e i n f a c hk e i n G e s e t z . Deckdem oder Verbote unter Forderungen a l s Cesetzes hchm a n t e ld e s u n a n t a s t b a r e n s t e r C e w a l tz u e r z w i n g e ni,s t e i n eL i s t ,d i e d a s Freiheit g t t l i c h eR e c h tu n d d i e v o l l k o m m e n e i n R e l i g i o nw * enx i s t e n z d e r z u r i n d i v i d u e l l eE e inW e i s e i r g e n d e i n e r der aufhebt noch in z ur n u r h a t L i s t d i e s e Im Cegenteil, schrnkt. a u f U n a n t a s t b a r keit F o l g ed , a d e m A n s p r u c h j e d e G r u n d laC e s e t z e s d e s Cewalt undhchste in diesem geentzogen w i r d ,j a , d a d a sG e s e t z F a l ln u t l u n d n i c h t i gi s t . gn i l t d a sb r Angelegenheite Frstaatliche Gewalt, qerliche a l sh c h s t e rechtmig Cesetz hn at es einAngelegenheite fr religise ocfr f a c h k e i n eC l t i q k e i t .
* atu t f Seite 139. S i e h e, r W o r t e r k l r u o Q t -

A n g e s i c h t sd e s g t t l i c h e n R e c h t e sa u f F r e i heit in der Religion g e g e n u b e re i n e r a u t o k r a t i s c h e nR e g i e r u n g , wie sie der Knig Nebukadnezar verkrperte, darf das W ort des K nigs nicht gehaltenwerden. A n g e s i c h t sd e s g t t l i c h e n R e c h t e sa u f F r e i h e i t i n d e r R e l i g i o ng e g e n b e r d e m u n a b n d e r l i c h e nC e s e t z a l s h c h s t e r G e w a l t , w i e e s I I der Regierung der Mederund Perser zugrunde tq l a g , i s t j e d e s C e s e t z ,d a s d i e R e l i g i o nb e r h r t a\ o d e r e i n b e z i e h t ,u n g l t i g es ist einfachkein G Gesetz. D e r B e r e i c hd e r R e l i g i o ni s t C o t t e s B e r e i c h . (\ H i e r i s t a l l e i nC o t t d e r H e r r s c h e ru n d s e i n W i l l e d a s e i n z i g eC e s e t z .I n d i e s e m B e r e i c hs t e h t d e r N' einzelne a l l e i nm i t C o t t u n d i s t a l l e i n i h m v e r antwortlich.
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dLrEtnhnt gryuLbu
vorLGemnnfz unf Stnnt
he m e r k e n s w e r t T etsachen I u e r o r d e n t l i cb L \ u n dn i c h tz u l e u g n e n dE e r f a h r u n g eh na b e n i n d e mF a l l N e b u k a d n e z au rn s dd e r d r e i j u n g e n Hebree r i n f r a l l e m a ld i e W a h r h e i tu n d d e n Grundsatz C o t t e sv e r d e u t l i c h td , a e s k e i n e m M o n a r c h er n echtmig zusteht, in seinem Amt a l sR e g e n i t r g e n de t w a sm i t d e r R e l i g i o n seines Volkes z u t u n z u h a b e n ; j aa , n g e s i c h td se sR e c h t e s a u f F r e i h e i ti n d e r R e l i g i o n d a r f d a sW o r t d e sK n i g s nicht gehalten werden. Ebenso bemerkenswerte Ttsachen und Erfahrungen h a b e ni n d e m F a l lD a n i e l s und der medo-persisch R ee ng i e r u ne gi nf r a l l e m ad l en W i l l e nd . i eW a h r h e i t u n d d e nC r u n d s a t z Cottes v e r d e u t l i c h td , a e s k e i n e mC e s e t z und keiner Regierung m i t H i l f ed e s C e s e t z e s rechtmig zusteht, i r g e n de t w a sm i t d e r R e l i g i o n d e sV o l k e sz u t u n z u h a b e nj;a , a n g e s i c h td se su n e i n g e s c h r n k t eA nu s l e b e nd se r F r e i h e iitn d e r R e l i g i o ni s t j e d e sC e s e t zd , a sd i e R e l i g i o n berhrt, n u l lu n d n i c h t i gu , n dj e d e r , d e rs o l c h e i nC e s e t z vllig auer A c h tl tu n d u b e r t r i t t ,i s t v o r G o t t u n s c h u l d iu gn d h a t s i c ha u c hw e d e rg e g e n die Regierunn g o c hg e g e nd a sC e s e t zn , o c hg e g e n d i e C e s e l l s c h av ft ergangen.
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Diese b e i d e nB e i s p i e l e und die darinverans c h a u l i c h t eG n rundstze geltenfr jede Var i a n t ei r d i s c h eR r egierungen D.e s h a l b verdeutlichen s i ed i eg r o e u n d w i c h t i g eW a h r h e i td , a d i eR e l i g i om n i t i h r e nB r u c h e n ,inrichtungen I E I u n d F o r d e r u n g ev n l l i gv o n d e r B e f u g n i s einer La irdischen Regierung ausgeschlosse n i nm u , . ( ! se d a s i e i n k e i n e rW e i s e i n d e r e nZ u s t n d i g k e i t LA (\ f l l t , g a n zg l e i c h , w e l c h eV a r i a n t e oderRegierungsform e ss e i nm a g .R e l i g i o n mit allem, was (\ d a z u g e h r tb , e t r i f f t a l l e i nd e n e i n z e l n e n und p e r s n l i c hB ee z i e h u n g seine zu Gott. N' D o c hg i b t e s n o c h e i n e na n d e r e nW e g ,a u f dem Menschen v e r s u c h th a b e n ,a n d e r eM e n _ H schen im Bereich der Religion zu beherrschen: d i e C e m e i n d ed *u r c h d e n S t a a t . M e n s c h e nd ,ie aus der Welt herausgerufen a w e r d e nu , m G o t t z u d i e n e ns , i n ds e i n eC e m e i n _ d e i n d e r W e l t .A l s C o t t s e i n eK i n d e ra u sA g y p o ten herausgerufen hatte, waren sie zuerst die > C e m e i n di e n n d e r W s t e r r ,u r n d s p t e rw a r e n YJ (\ s i ed i e C e m e i n d e i m L a n dK a n a a n . D u r c hi h r e H a r t n c k i g k e i i th , r e H e r z e n s h r _ (\ te und Blindheit verfehlten sietraurigerweise d a se r h a b e n Z eiel, d a sG o t t f u r s i ea l sC e m e i n d e t \ ' vorgesehe n h a t t e .D o c hi n s e i n e r C t eu n d G n a _ d e e r t r u ge r C e n e r a t i o u nm G e n e r a t i o n z,u e r s t i n d e r W s t eu n d s p t e ri m L a n d K a n a a n . S zo j e n e sV o l kt r o t z v i e l e rW i r r e nd i e C e m e i n _ Ct) blieb . Siehe lWorterklrungen( auf Seite.l39.
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, e r H e r r ,a u f d i e s eE r d ek a m ; d e , b i s C h r i s t u sd C e m e i n dE e rZ e i t b e rw a r d i e s e unddie ganze V e r h eir l V e r h e i u b i n d e r a ll e r h e r r l i c h s t e n Qel^l: a l l u m f a s s ene i n e s u n d u n g e nd e r H e r r s c h a f t den Reiches. wurdeund Mensch Z u d e r Z e i t .a l s C h r i s t u s V olk dieser d a s w u r d e l e b t e , E r d e auf dieser b e h e r r s c hu t nd R o m s M a c h t d e r v o n Cemeinde U n terg r a u s a m e i r d i s c h e u n d h a r t e durch nn , d e s s e h n t es i c h d r c k u n gn i e d e r g e h a l t eu Erldes verheienen nach dem Erscheinen M a ev e r h e i e n s e r s .E r w a r i h n e ni n r e i c h e m ha m e r .A b e r u m w e l t u n d s c h l i e l i ck worden, d ie Obern l i c h e nE h r g e i z e w s i l l e nv e r s c h l o s s e re r i h r e A u g e ng e g e n b ed stender Cemeinde v e r h e i e n eK n n i g r e i geistlichen N a t u rd i e s e s H e r r s c h a f tS . ie c h e s u n d d i e s e rv e r h e i e n e n und irdischen w a r t e t e na u f e i n e np o l i t i s c h e n - s o l e h r t e ns i e a u c hd a sV o l k - , d e r Befreier Macht und dessen d a sJ o c h R o m sa b s c h t t e l n deserwhlw r d e ,d e r d i e C e m e i n d e brechen t e n V o l k e sz u e i n e r S t e l l u n gd e r M a c h t u n d wrde' erheben Herrschaf t ber die Nationen , ie sie die u n d z w a r z u g l e i c h e rH e r r s c h a f t w s o l a n g e b e r s i e a u s N verschiedene na t i o n e n gebthatten. b e g a n ns , chloszu lehren ffentlich A l sJ e s u s eu r e r s td e r M e n g e s e ns i c hd i e C e m e i n d e f h r z , ra n , d i e s i c hu m d e n n e u e nL e h r e rs c h a r t eh eu u n d h o f f t e n 'e r w r d e t e n i h m m i t I n t e r e s sz e r f l l e n .D o c ha l s d a n n d a s ihreErwartungen

I n t e r e s su en d d i e B e g e i s t e r u nd ge r M e n g e den P u n k t e r r e i c h th a t t e , d a s i e i h n m i t C e w a l t ergreifen w o l l t e n ,u m i h n z u m K n i g z u m a chen, u n d a l sJ e s u ss , tatt diese E h r ea n z u n e h I m e no d e rs i e i n i h r e mU n t e r n e h m e z nu e r m u t i g e n .d e r M e n s c h e n m e n g ee ntwich,3 erkannt.q tendiese Oberen d , a i h r ek h n e nH o f f n u n g e n (\ rs auf Befreiung von der Herrschaft der Rmer (\ u n da u f E r h e b u n g u b e rd i e N a t i o n e n vllig vergeblich w r e n ,w e n n s i e d a b e ia u f J e s u ss e t z a ten. Doch i n z w i s c h eh na t t es i c hJ e s uE i n f l u unN' t e r d e m V o l k b e r e i t ss o v e r b r e i t e tu n d w a r s o g r o g e w o r d e nd , a d i e F u h r e rd e r C e m e i n d e H m i t a n s e h em n u t e n .w i e i h r e M a c h t b e r d a s Volk dahinschwand S.t a t t i h r e k u h n e n P l n e G rT. und Hoffnungen a u f w e l t l i c h eM a c h t e r f l l t o d e rb e k r f t i g tz u s e h e n , m u t e ns i e m i t E n t f e s t s t e l l e nd , a i h r e M a c h tu n d i h r E i n o setzen f l u u n t e rd e mV o l kt a t s c h l i c m h e h ru n d m e h r r: untergraben w u r d e .u n d d a s v o n e i n e mM e n a v o n u e r s tz w e i f e l h a f t e H schen r e r k u n f t ,e i n e mM e n s c h e n d, e ra u se i n e m d e rv e r r u f e n s t e n G Ortestammteund der bestenfalls ein Laienglied d e rC e m e i n dw e a r l S i em u t e ne t w a s tun, N' u n dz w a rs e h rb a l d , u m i h r eS t e l l u n g u n dW u r d e z u e r h a l t e nE . sw a r e i n d e u t i g z u s p t ,i h m d a sP r e d i g eo nd e rL e h r e n z u v e r b i e t e ns : i ew u Crl t e n b e r e i t sd , a n i c h t n u r e r .s o n d e r n a u c hd i e H Volksmenge solch einem Verbot keine AufH m e r k s a m k e im t ehr schenken w r d e .A b e r e s
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g a be i n e nA u s w e ge , i n M i t t e l ,d u r c hd a ss i ei h r e nn d u n d i h r eW r d ea u f r e c h t e r h a l t eu Stellung s i c hd i e M a c h t b e r i h n u n d d a sV o l k s i c h e r n Aufkonnten.Nachder von ihnenvertretenen b e rs i c hs e l b s tu n d b e ri h r eA u f g a b e fassung und Stellung w a r e s n i c h t s c h w e r i,h r e e i g e n e so, ondern W r d en i c h t n u r m i t d e r S t e l l u n gs g l e i c h z u setd e rC e m e i n d e garmit derExistenz D e m e ntselbst. z e n ,J a , l e t z t l i cm h i t d e rN a t i o n r r l a s s e n i h n w i r sn ie: sprechens dc h l u f o l g e r t e g l a u b e n ' u n d s o . d a n n w e r d e ns i e a l l e a n i h n L a n d u n s n e h m e n und d i eR m e r d a n nk o m m e n sie es fr ))von war an Tage dem Und und Leute.rr b e s c h l o s s ed na , s i e i h n t t e t e n . r , 4 Autoritt unterDa sie aber der rmischen einen Befugnis, keine sie worfen waren,hatten i h r eA b U m v e r u r t e i l e n . z u M e n s c h ez nu m T o d e m u t e ns i e T a t u m z u s e t z e n , s i c h t a l s oi n d i e b r g e r liche o d e r r e g i e r e n d e d i e ber Kontrolle d a R o l l e , k e i n e s p i e l t e E s erlangen. Obrigkeit es spielte und war; rmisch diese Obrigkeit Obrig, a s i e d i e s er m i s c h e a u c hk e i n eR o l l ed durch u n d h a t e n W e l t i n d e r a l t e s keit ber besie konnten, gebracht werden nichts dazu v e r g esm u t e d a s A l l a n z u e r k e n n e n . reitwillig der schrecklichen Anbetracht in sen werden , r d eu n d M a c h ti n ih Mglichkeit , r eS t e l l u n gW zu verlieren. der Cemeinde r tellten u n d d i e H e r o d i a n es Die Phariser eo l ei n d e r G e m e i n d e z w e i e n t g e g e n g e s e t z tP h ra t t e n i h r e nN a m e nd a h e r , d a r .D i eH e r o d i a n e

d a s i e a l s A n h n g e r d e s H e r o d e s e i n eP a r t e i bildeten u n di h n i n s e i n e r Stellung a l sK n i g von Juda verteidigten . aH e r o d e a D s b e ra l l e i na u f g r u n dd e r d i r e k t e nE r n e n n u n g d u r c hR o m K o n i gw a r ,a l l e i n d u r c hd i e M a c h tR o m se i n g e s e t z t und von Rom gesttzt,war jeder Anhnger I r.. u n d V e r t e i d i g ed r esHerodes gleichzeitia guch e i nA n h n g e r u n d V e r t e i d i g eR r oms. 1,Y D i e P h a r i s eh r o b e ns i c h v o n d e r C e m e i n d e a l sd i e a l l e i nG e r e c h t e n hervor. S i es t e l l t e nd i e EJ:\ rq radikale Partein der Gemeinde d a r .A l s s o l c h e - f w a r e ns i ed i e H t e r d e r R e i n h e i d t erGemeinde f und die Vertreter der wahrsten Cottestreue t t und der traditionellen W u r d e d e s e r w h l t e n [rr V o l k e sS . i ew a r e n d i e r a d i k a l s t e n u n d u n n a c h - ri" g i e b i g s t eF neinde v o n R o mu n d v o n a l l e m , was rli-i " rmisch o d e ri n i r q e n d e i n e r eise W m i t R o mv e r bundenwar. \. D o c hd i e P h a r i s ea r l s d i e a l l e i nC e r e c h t e n (-.r t"r u n dd i e E h r w u r d i g s t e i n n d e r G e m e i n dw e aren diejenigen , i e C h r i s t u sa m e n t s c h l o s s e n s t e n r:\ d fri e n t g e g e n t r a t eu nn d b e i d e n B e r a t u n g e n und -.+ P l a n u n g e nb e rs e i n e V e r n i c h t u nd gi eF h r u n g -(., i.+" einnahmen . m i h r eA b s i c h t U auszufuhren u,m i h n a l s oz u t t e n ,b r a u c h t e n s i ed i e M i t h i l f ed e r t' weltlichen M a c h t , u n d d a s w a r n u n e i n m a l (-" tT '"f RomA . l s om u t e ns i es i c hu m i h r e rA b s i c h t wil?-r l e n b e r i h r e n H a g e g e nR o m h i n w e g s e t z e n u n d m u t e ng e r a d e d i e s eM a c h tb e n u t z e nu , ngeachtetder Ttsache, r,=J da sie deren erklrte id G e g n eu r nd radikalste cl. Widersache raren. w

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Um mit einemSchritt die Kluft zwischen nn d s i c hg l e i c h s i c hu n d R o m z u b e r b r c k eu , uten z e i t i g d i e w e l t l i c h eM a c h tz u s i c h e r n m vre r derHerodiane s i ei h r eZ i e l em i t d e nZ i e l e n i e J e s u sk a u m w e n i g e r r, e i n e n .D i e H e r o d i a n ed gesonnen r ,a w a r e na l sd i e P h a r i s ew feindlich g e r n eb e r e i t .D u r c hd i e s e s renzu demBndnis P a r t e im i t B u n d n i sw r d e s i c h d i e p o l i t i s c h e e inu ,n dd e r p o l i t i s c h E ne r e i n e n d e nP h a r i s e rv f l u s o w i ed i e M a c h t d i e s e rP a r t e iw r d e d e n s t e h e n .D i e s ur Verfgung G e m e i n d e f h r e rz n tih e r M i l i t r m a c hs w r d e i h n e nd e n C e b r a u c d u,m b e ii h r e mo f c h e r nd , i es i ea u c hb e n t i g t e n g e s c h t zz t u sein. gegen Jesus f e n e nV o r g e h e n d,i e V e r D a s B n d n i sw u r d e g e s c h l o s s e n . U n dd t e P h a r i s e r war im Cangeu schwrung R a t b e ri h n alsbald gingen hinaus undhielten , ie sie ihn m i t d e n A n h n g e r nd e s H e r o d e sw u5 D a g i n g e n d i e P h a r i s eh r in umbrchten.< u n d h i e l t e nR a t , w i e s i e i h n i n s e i n e nW o r t e n z u i h m i h r eJ n f a n g e nk n n t e n ;u n d s a n d t e n L,e u t e , d e sH e r o d e s u ger samt denAnhngern u d i es i c h s t e l l e ns o l l t e n ,a l s w r e n s i e f r o m m ; damit Worten, d i e s o l l t e ni h n f a n g e ni n s e i n e n man ihn berantwortenknnte der Obrigkeit Und Statthalter und CewaltdesStatthaltrs.r<6 w a r P i l a t u s- e i n R m e r . war - diehe k o m m e n A t sd i eZ e i ts c h l i e l i cg in der e tunde, s e f u r c h t b a r em . i t t e r n c h t l i c hS S c h a rv o n S o l d a J u d a sm i t e i n e rb e w a f f n e t e n u n d O b e r s t e n a c hC e t h s e m a n e t e n ,A n f u h r e r n

k a m ,u m J e s u sz u t r e f f e n - , d a n a h m i h n u d i e S c h a.r . . u n di h r A n f h r e ru n d d i eK n e c h t e der Judenu auf Anweisung der Hohenprieste urn d Pharise fr e s t u n d b a n d e ni h n . 7 U n dn a c h d e m s i eJ e s u sf e s t g e n o m m e n hatt e n , f h r t e n s i e i h n z u e r s tz u H a n n a sH . annas t.q schickte i h n z u K a i p h a su , nd Kaiphas schickte . r s i h n z u d e mS t a t t h a l t e r P i l a t u sd , em Rmerp . ia latus schickte ihnzu Herodes sit u,n d u H e r o d e m seinen Soldatenverachtete und verspottete 5\ (\ i h n ,l e g t e i h m e i nw e i e s Cewand a n u n ds a n d t e i h n z u r u c kz u P i l a t u s < . 4l s p i l a t u si h n d a n n A N' f r e i l a s s ew no l l t e z , ogen d i eA n k l g e r i h r el e t z t e p o l i t i s c hK ea r t e : s i em a c h t e n d i eT e u e z u m K a i s e ru n d z u R o mg e l t e n d u , n d d a ss o g a ri n w e i t gehenderem M a a l s P i l a t u sd ,rlt , er Rmer. du diesen frei, so bist du des Kaisers Freund a n i c h t ;d e n nw e r s i c hz u m K n i gm a c h t ,d e r i s t gegen denKaiser.ue Mitseinem letzten A p p e la l n d i eJ u d e n : lsoll i c h e u r e nK n i gk r e u z i g e o ? r r ,\ / i r k t e p i l a t u s \,1 J [s a n u r ,d a s i ei h r ee n d g u l t i g e Tiennung v o nC o t t u n d i h r e v o l l s t n d i gE e i n h e i tm i t R o m z u m (\ Ausdruck , r W i rh a b e n k e i n e nK n i g brachten. 0M i t l a u t e r S t i m m e s c h r i e n a l s d e n K a i s e r1 .u (\' r r K r e u z i g e , sie: kreuzige i h n l , ,u , n d d a sC e s c h r e i der Hohenprieste rb e r t n t ea l l e r .1 Auf dieseWeise kam das grteVerbrechen Ct) a l l e rZ e i t z u s t a n d ee : i n eS n d ew , ie siein der C e s c h i c h td ee sU n i v e r s u mis hresgleiche n H n icht F findet.Dieses Verbrechen war nur durch die

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ja zu verdammen , , s i e d e r e w i g e nS c h a n d e zu berlassen B.e i e i n e m s o l c h e n B e r i c h tv o n i h rem erstenStattfindenist es nicht verwunderl i c h ,d a s i c h d i e s eA r t d e r V e r b i n d u n g zwischen C e m e i n du e n d S t a a t- w e n nd i eG e m e i n I I d ed i eK o n t r o l l e b e rd i ew e l f l i c h e M a c h th a t La b e r a lu l n dz u a l l e nZ e i t e n a l sg r t e rF l u c h fr .(\ Lh dieMenschen und Nationen erwiesen hat und (\ erweisen wird. E si s t n u r a l l z uw a h r u n d h i e r m i ta u f s d e u t 5\ lichste veranschaulich ta , s i c h d i e w e l i l i c h e (\ d Macht f r d i eG e m e i n da el se i n eC a b e Satans erN' wiesenhat.
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H ri. N

Dss IxsL du ver\otnen Buchts: Atrcftgqen e Nabindung von Kircfu und Stset \eftouptetsirft die Eruftnt in der Re[tqion.

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u n d S t a a tm g l i c h , V e r e i n i g u nv go n C e m e i n d e ber Kontrolle n u r d a d u r c hd , a d i e G e m e i n d e Cewaltbekam und da sie diese die staatliche undihWillen , m i h r e nb s e n Cewatb t e n u t z t eu r e b l eA b s i c h tz u v e r w i r k l i c h e n . gengtvollkomJ e n e sf u r c h t b a r eE r e i g n i s Art, ganz dieser Verbindung m e n ,u m j e g l i c h e g l e i c hw , o s i e s t a t t f i n d e t ,f r i m m e r u n d e w i g

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VrerterEsff: Eruhnt in {Lr Rehqton

- gryuu+\er setbst dLr Gemeinde

n u n ga l l e nU b e l s i s t ; n i c h t sa n d e r e s a l se i n eC a be Satans k o m m t i n d e n B e s i t ze i n e r s o l c h e n Gemeinde . a s R e c h ta u f F r e i h e i ti n d e r R e l i D g i o nh a t a b e r i m m e r n o c ha b s o l u t e n Vorrang -42 ,1'315 ; ,17 und mu uneingeschrnk A p o s t e l g e s c h i c h4 te Siehe t ahrgenommen w werden. D o c hn , i c h tg e n u g , e s g i b t n o c he i n ew e i t e r e m o n a r c h i k e i n e g e s e h e n , d a K o m b i n a t i o n , i r h a b e n d u r c h d i e d e r M e n s c hv e r s u c h t \YI auchnur das geringste h a t , H e r r s c h a fitm B e r e i c h W s c h eR e g i e r u n g der Religion zu erzu Forderung religise langen: es ist die Cemeinde R e c h th a t , i r g e n d e i n e i n n e r h a l bi h r e r zu erCehorsam s e l b s t- d i e C e m e i n d e s t e l l e no d e r g a r r e l i g i s e n g e g e n b e irh r e n e i g e s o l c h eM a c h t e s n e nG l i e d e r n . ierbe z w i n g e n ;s o l l t e i r g e n d e i n e H r u e r ts i c hd i e H e i l i g e in S c h r i f tm i t d e r g l e i c h e n t u n , s o h a t d a s R e c h ta u f F r e i h e i t dennoch D e u i l i c h k e iw t ie bei d e na n d e r e n V o r r a n gu , n d d a sW o r t d e sM o n a r derReligion angefhrten B e i s p i e l e nb e rd i e _ werden. s e sT h e m a , c h e nd a r f n i c h t g e h a l t e n s e ie s i n d e r D a r l e g u n g vonGrund_ ,eren stzenoder von Ttsachen i s t e s m i t e i n e r R e g i e r u n gd Ebenso bemerkenswerter i s t . S i eb e s i t z tn i c h t Erfahrungen. d a sC e s e t z Gewalt hchste d e sR e i c h e s i n d a sC e s e t z Recht, E sw u r d eb e r e i t s d a sg e r i n g s t e e r w h n t ,w e l c h e n S t a n dI s o d e re i n eV e r f g u n g r a e l n a c h s e i n e r B e f r e i u n ga u s A g y p t e n e i n e i n eS a t z u n ge , i n e nE r l a n a h m :s i e w a r e nC o t t e sr G e m e i n d ie a u f z u n e h m e nd , i e d i e R e l i g i o nb e r h r t ; u n d n der WI und spterGottesGemeinde t u t , s o b l e i b td a s R e c h t sterr wenn sie es dennoch im Land Ka' nd d o c hv o r r a n g i gu naanI . n d e nT a g e n a u f F r e i h e i itn d e r R e l i g i o n d e sE r d e n l e b e n sh r i s t i C war v o r uni s t C o t t miachtet, dieses s e l b eI s r a e l o e i nC e s e t z . b w o h le s i m C e i s tu n d i m w e rs o l c h noch Wesen dasIdealCottesweit verfehlte, u n d f g t w e d e rd e r R e g i e r u n g schuldig tatschi r g e n d e i n e n l i c hi m m e r n o c hd i e C e m e i n d e d e m G e s e t zn , o c hd e r C e s e l l s c h a f t d,i e i n d i r e k t e r Linievon jener Cemeinde S c h a d ez nu . in der Wste abC e m e i n d i e d a f e s t g e s t e l l t , stammte. w i r A u c hh a b e n Wilig hres A u c h d i e o f f i z i e l l eO r g a n i s a t i o d d e k e i nR e c h th a t , z u r D u r c h s e t z u n n i e s e rG e s t a a t l i Z i e l e b e r i h r e r m e i n d ew a r t a t s c h l i c h F r d e r u n g z u r o d e r lens immer noch dieselbe sie es dochtut. w i e d i e ,v o n d e r s i e a b s t a m m t e . che Cewaltzu verfgen;worll^l DieOrdnung h e r , d i e d i e K r - d e r P r i e s t e r s c h a fb t ,e s t e h e n d s o s t e l l t s i e e i n eV e r b i n d u n g aus den einzel-

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w araufr, u n dd e mH o h e n p r i e s t e n e nP r i e s t e r n g r u n d d e s g l t i g e nE r b g e s e t z ee si n e d i r e k t e A a r o n sd , ieder Herr derOrdnung Fortfhrung h a t t e .D e r d u r c hM o s ei n d e r W s t eg e g r n d e t d,a sS a n h e d r i H o h eR a td e r C e m e i n d e offizielle u m , s t a m m t e s e i n e rl d e e u n d F o r m n a c hv o n a b ,d i ed e r H e r ra u c hd u r c h Altesten d e ns i e b z i g hatte.Die zur M o s ei n d e r W s t ee i n g e s e t z t OrdChristi bestehende Zeit des Erdenlebens f tn d d e r H o h e , i e P r i e s t e r s c h au n u n g I s r a e l sd Rat. stammtealsoihrer Form und ihrer HerOrdnung k u n f t n a c hd i r e k t v o n d e r g t t l i c h e n a b . d i e d e r H e r r d u r c h M o s ei n d e r W s t eg e e emeinde g r u n d e th a t t e ; u n d d i e b e s t e h e n dC d e r d i r e x t eN a c h k o m m e I s r a ew l ar tatschlich jener Cemeinde in der Wste. l e sH e r r nu n d d i e e r s t e nJ n g e r D i eA p o s t e d C r ieser , l i e d ed o h n eA u s n a h m e J e s uw a r e na l l e , n a hmen C l i e d e r n C e m e i n d eM . it den anderen d e n G o t t e s d i ensten g l e i c h e r m a e a n n a u c hs i e t e i l .M i t G e m e i n d e d i e s e r u n d d e nA n b e t u n g e n u T e m p e l nd z u m g i n g e n s i e a u c h a l l e na n d e r e n C e b etsr e g e l m i g e n d e n a n u m t r a t e nh i n e i n , l e h r ten T e m p e i m U n d t e i l z u n e h m e n . stunden g e r n e z u, V o l k d a s i h n e n h r t e D a b e i a u c h . z sie g r o er m i t r u h t e C o t t e s d i e Z u s t i m m u n g und K r a f t a u f i h n e na l l e n . u n d J n g e rh a t t e nD i n g e Apostel D o c hd i e s e W a h r h e i t e nd ,i e g e l e r n tu n d k a n n t e ng t t l i c h e nn i c h t k a n n t e nu n d d i e die Cemeindeoberste w o l l t e n .U n d w e i l d i e s i ea u c hn i c h t a n n e h m e n

J n g e r w u t e n , d a d i e s d i e W a h r h e i tw a r , w r d e ns i e s i e a u c hv e r k n d i g e nF . olglich pred i g t e ns i eJ e s u su n d d i e A u f e r s t e h u n g p ,r e d i g ten, dadie Erlsung nur durch ihn kommt, auf keinem anderen W e g ,p r e d i g t e n diesen Jesus, rdessenVerrter und Mrderu3 die offizielle Ordnung u n d O r g a n i s a t i od ne r G e m e i n d e geworden war. Dahererachtete dieseoffizielle O r d n u n gu n d O r g a n i s a t i o n der Cemeinde es a u c h a l s i h r e A u f g a b eu n d i h r R e c h t ,z u b e stimmen, d a d i e s eL a i e n g l i e d e dri e W a h r h e i t w e d e rp r e d i g e n n o c h l e h r e nd u r f t e n - d i e s e W a h r h e i tv , o n d e r d i e J n g e r g e n a uw u t e n , da es die Wahrheitwar. Demgem wurden Petrusund Johannes vondenPriestern und der Tempelobrigkeit festg e n o m m eu n n d i n sC e f n g n ig . i ew a s e w o r f e nS r e n z u r C e b e t s s t u n dz eu m T e m p e lh e r a u f g e k o m m e nd , e r L a h m ew a r e b e nd u r c hd e n C l a u b e na n d e n N a m e n J e s uC h r i s t ig e h e i l tw o r d e n , predigtegerade und Petrus vor der verwunderten Volksmenge a,l s d i e O b e r s t e n i h r eA b s i c h t ausfhrten. Am nchsten Morgen versammelte s i c hd i eg e s a m t e offizielle Ordnung u n dO r g a n i s a t i o nd e r C e m e i n d e : i e O b e r s t e nd d , iesiebzig A l t e s t e nd , i eS c h r i f t g e l e h r t e n d, i eP r i e s t e r und d e r H o h e p r i e s t eS r .i el i e e n P e t r u su n d J o h a n n e sh e r e i n b r i n g es nt,e l l t e n s i ev o r s i c hu n df r a g t e n d a n a c hw , e r o d e rw a s s i ez u m P r e d i g e n bevollmchtigt htte. rAus welcherKraft oder in welchem Namenhabt ihr das qetan?t<4

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P e t r u sa n t w o r t e t ei h n e n r v o l l d e s H e i l i g e n V e r s a m m l u nw g underu Ceistesr ,n , d d i eg a n z e z w e ie i n diese Khnheit , elche t e s i c hd a r b e rw in Cemeindegliede r der f a c h e n ,u n g e b i l d e t e n Ausdes offiziellenund erhabenen Gegenwart 'rda sie und sieerkannten, s c h u s s ez se i g t e n ; sie PeDannlieen gewesen w?rl-lrt.s mit Jesus und verhanhinausfhren trus und Johannes miteinander.6 delten ni e : L a t ge s c h l o s s es I n i h r e r B e s p r e c h u nb d r o h e n ,d a s i e h i n f o r t z u k e i n e m unsrrihnen 7 a n nr i e N a m e nr e d e n t , .D in diesem Menschen rruod h e s ieder rein u n dJ o h a n n ew f e n s i eP e t r u s leho d e r z u geboten k e i n e s f a l lz su r e d e n ihnen, Jou n d P e t r u s D o c h Jesuu.s renin dem Namen rUrteilt ob selbst, hannesantworteten sofort: gehormehr euch wir es vor Gott recht ist, da a n i c h t l a s s e nv ,on c h e na l sG o t t .W i r k n n e n 'js g e h r t hag e s e h e n u n d w i r , as d e mz u r e d e n w wollso, als es schien DenVersammelten ben.ue M n n e ru n d u n g e b i l d e t e n t e n d i e s ee i n f a c h e n m i t i h r e rp r o m p t e n C e m einde d e r Laienglieder vermitteln, Eindruck den tatschlich Antwort v o nC o t t b e k o n n t e , s e i n m g l i c h i h n e n e s da die der w i s s en, z u D i n g e u n d w e r d e n z u lehrt O nb e r ganzen V e r s a m m l u nd ge r a n g e s e h e n s t e unbekannt Theologen sten und gelehrtesten dad i eM n n e r ss chienen Darberhinau waren. d e sH o h e n , a s i ed e m G e b o t m i t z u b e k u n d e nd R a t e s b e r h a u p tk e i n e B e a c h t u n gs c h e n k e n qerade n rs o w e i t e r m a c h ew sondern wrden,

d e nw i e b i s h e r g , a s d i e s e rR a t s a , a n zg l e i c h w g e n ,t u n o d e r s e i n m o c h t e .I n d e n A u g e nd e s R a t e ss t a n d a u e r F r a g e , d a s o l c he i n e H a l t u n g n u r a u f e i n E i n z e l g n g e r t uh m inauslauf e n k n n t e ,a u f e i n e U n a b h n g i g k e d i te s e i n z e l n e nd , i e a t l eO r d n u n q u n d A u t o r i t tn i e d e r reien mute. Was f u r e i n eA n t w o r t v o n s o l c h e n Menschen a n e i n e na l l g e m e i n respektierten und ehrwrd i g e nA u s s c h u w i e d i e s e nW l a sf u r e i n eA n t w o r t v o n g a n ze i n f a c h e n L e u t e na n d i e s e wirkl i c he r h a b e n e Versammlung Jl a , w i e k o n n t e n b l o eL a i e n g l i e d e dre r C e m e i n d e sichgegen b e rd e m f f e n t l i c h anerkannten R a ts o v e r h a l I I r em Organ, t e n , g e g e n b ed d a s v o n a l t e r sh e r diehchste o f f i z i e l l eu n d d i e v o n C o t t e i n g e - t.Q setzte Ordnung innerhalb d e r O r g a n i s a t i od ne r a Gemeinde d a r s t e l l t e lD i e O b e r s t e nk o n n t e n solch e i n eA n t w o r t n u r a l sa u s g e s p r o c h e A ne nm a u n gu n d a l s U m s t r z u n g aller Ordnung N u n d O r g a n i s a t i od ne r C e m e i n d e betrachten. Dennoch l i e d e r H o h eR a t d i e A p o s t e lg e N' h e n ,n a c h d e m er sie erneut unter schrfsten n Androhungen v e r m a h n t h a t t e , s o l c h e sn i c h t a m e h rz u l e h r e n . Sobald sie entlassen w a r e n , g i n g e n P e t r u s (\ u n dJ o h a n n ez su d e r C r u p p e deranderen Jnger und uberichteten , as die Hohenpriester t \ ' w (,-) u n d A l t e s t e nz u i h n e n g e s a g t h a t t e n r r . l o All (\ d i e a n d e r e nJ u n g e r w a r e n d u r c h d i e s e nB e , 6 (,1 r i c h tw e d e re i n g e s c h c h t en r to c hv e r n g s t i g t ;

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stimmten sie dem Verhaltendes stattdessen g a n ze n t s c h i e d e z nu ' j a ' J ohannes u n d Petrus sie freuten sich so sehr darber'da sie Gott und ihn baten: e i n m u t i gd a n k t e n ,i h n p r i e s e n undgibdeiuUnd n u n ,H e r r ,s i e ha n i h r D r o h e n n e n K n e c h t e n ,m i t a l l e m F r e i m u t z u r e d e n C o t t b e z e u g t ei h r e c h r i s t l i c h e dein Wort.r,rr 'rundals sie gebetet hatten' Standhaftigkeit, erbebtedie Sttte, wo sie versammeltwaren; C e i s te r f l l t u n d s i e w u r d e na l l e v o m h e i l i g e n u n d r e d e t e nd a s W o r t C o t t e sm i t F r e i m u t u ' 1 2 ar b e r w u c h s d i e Z a h l d e r e r ,d i e a n rrDestomeh - e i n eM e n g e und Mnner d e nH e r r ng l a u b t e n 1 3 Frauen.rr der gegenber D i e s e ro f f e n e U n g e h o r s a m r M , i e s eK h n e i , A u t o r i t t ud e r G e m e i n d ed n rdnung a c h t u n gd e r v o n j e h e r b e s t e h e n d e O kto r n n t e n i c h t l n g e rg e d u l und Organisation s l l eA p o . l s ow u r d e na l sn c h s t e a det werdenA geworund ins Cefngnis stelfestgenommen H o h e priester f e n : , E s e r h o b e ns i c h a b e r d e r d i e u n d a l l e ,d i e m i t i h m w a r e n ,n m l i c h P a r t e i erfllt, und legvon Eifersucht der Sadduzaer, sie in das warfen ten Handan die Apostelund 1a gnis.u ffentlicheGefn u d e rE n g e td e s H e r r n t a t i n d e r Abersiehe, as u f u n df h r d i eT r e nd e sG e f n g n i s s e Nacht h i n u n dt r e t e t i m G e h t u n ds p r a c h : t e s i eh e r a u s Worte des alle Volk zum auf und redet Tempel g i n g e ns i e g e h r t h a t t e n , L e b e n sA . ls sie das l e h r ten'(15 u n d T e m p e l d e n in frhmorgens

A n d i e s e ms e l b e nM o r g e nr i e f e n d e r H o h e priester u n dj e n e , d i e m i t i h m w a r e n ,d e n H o h e n R a t u n d a l l eA l t e s t e ni n l s r a e lz u s a m m e n u n d s a n d t e nB o t e n z u m C e f n g n i sd ,a m i t d i e t r d e n ,u m s i c hf r a l l A p o s t ev l o rs i eg e b r a c hw , A b f a l l ru rn d d i e lAuflehnung, fr ,r d i e s e n diese u W i d e r s t a n d g e g e n b ed r em organisierten sen Dochdie Werkder Cemeinderr zu verantworten. B o t e nk e h r t e nm i t d e r N a c h r i c h z t u r c k .d a d i e G e f a n g e n en ni c h t m e h r d a w a r e n ,o b w o h l fest verschlossen die Cefngnistren und die auf ihren Posten Wchter waren.Whrend sich r o c h d a r u b e rw u n d e r t e n , d i e R a t s m i t g l i e d en wasdieswohl zu bedeutenhtte, kam jemand :' S i e h e herein u n d b e r i c h t e t er d.i e M n n e r. . . i m T e m p eu stehen l n d l e h r e nd a s V o l k . u l 6 wurden Soldaten a u s g e s a n d tu ,m Sogleich s i e e r n e u tf e s t z u n e h m e n und vor den Hohen R a t z u b r i n g e n .D a n nu n t e r z o gd e r H o h e p r i e s t e r s i e e i n e mV e r h r :, H a b e nw i r e u c h n i c h t g e b o t e ni,n d i e s e m streng N a m e nn i c h t z u l e h r e n ?U n d s e h t . i h r h a b t J e r u s a l e m erfullt mit t e u r e rL a h r a .,u rrMan Die Apostel antworteten wie ZUVor: m u C o t t m e h r g e h o r c h e n alsden Menschen. Der Cott unsrer Vter hat Jesusauferweckt, d e ni h r a n d a s H o l zg e h n g tu n d g e t t e t h a b t . Denhat Gott durch seinerechte Hand erhht zumFrsten u n d H e i l a n du , m l s r a e lB u eu n d V e r g e b u nd ge r S n d e n zu geben. U n dw i r s i n d Ceschehen Zeugen dieses us n d m i t u n sd e r h e i -

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h a t ,d i ei h m l i g eC e i s td , e nC o t t d e n e ng e g e b e n 8( g e h o r c h e n1 .( V e r w e g e n h e im t, it dersie A n g e s i c h td si e s e r W e gb e h a r r t e nb , eschlo auf demverbotenen d e r H o h eR a t , s i e z u t t e n . l e D o c hG a m a l i e l v o n e i n e rt a t dieMitglieded r e sR a t e s brachte d e rA p o s t ea l b .D e n n o c h s c h l i c h eE nr m o r d u n g r,lieerneutherein, r i e f e ns i e d i e A n g e k l a g t e n w ihnen< , iederum, u n dg e b o t e n e ns i eg e i e l n ,'sie s o l l t e nn i c h t m e h r i m N a m e nJ e s ur e d e n r r ; d a n nd u r f t e n s i e g e h e n . z o S o v e r l i e e nd i e A p o s t e l d e n H o h e n R a t ; a b e r a n s t a t t s i c h i h m z u u n t e r w e r f e no d e r , ie sie von ihm erfahd u r c h d i e B e h a n d l u n gd ztu s e i n ,f r e u t e n ren hatten,eingeschchter fr t aren, d a s i ew r d i ge r a c h t e w s i es i c ha l l e , g e sed i e s i e der Wahrheit, die Verkndigung g e l e r n t u n d a n d e re C e i e l u n g hatten, h e nu n d O r g a o f f i z i e l l e n S c h m h u n g ev no n s e i t e nd e r U n d o b z u e r d u l d e n . der Cemeinde nisation 2a 1s heitalle, A l t e s t e ni n I s r a e l , r , d woht 'ralle d e d i e d i e o f f i z i e l l eO r g a n i s a t i o n r C e m e i n d e m i t i h n e nu m g e e i n eW e i s e b i l d e t e na ,uf solch gangen w a r e n u n d i h n e n w i e d e r h o l tb e f o h l e n und gelehrt h a t t e n ,a l l d a s ,w a s s i e g e p r e d i g t z u predigen F a l l w e i t e r h i n k e i n e n a u f hatten, t uf,alle h r t e ns i e d o c h, r n i c ha und zu lehren, l nd hier und dort in denHui m T e m p eu Tage s e r n z u l e h r e n u n d z u p r e d i g e nd a s E v a n g e l i u mv o n J e s u sC h r i s t u s . u 2 2 ener bemerT t s a c h ejn Dieoffenkundigen

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Inquuiuon: Db getstttcfun Win dentrgu wsren irn Intt+m, wenn ste dntftun, sb ftarmten dir frarc drc etnze[nnt zu seirumGott 6rerhen.

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kenswerten Erfahrungen, die unter Gottes F h r u n gg e m a c h t w u r d e n , z e i g e n ,d a d a s Recht auf Freiheit i n d e r R e l i g i o na ,uf Freiheit im Clauben u n d i m L e h r e na b s o l u t e n Vorrang vor aller Autoritt der Priesterschaft, des Hoh e nR a t e s u n d d e sA l t e s t e n a u s s c h u s s i re ose n d -

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u n b e s t r e i t b a rB eihat. Dieser e i n e rC e m e i n d e d a k e i n eG e m e i n b e l b e r i c hm t achtdeutlich, t nd kein k, e i n G e m e i n d e r au deversammlung B e f u g n i so d e r r gendeine C e m e i n d e a u s s c h iu vorR e c h tb e s i t z t ,e i n e mM e n s c h e n irgendein z u s c h r e i b eo nd e r s t r e i t i g z u m a c h e n ,w a s e r predigen o d e rl e h r e ns o l l- u n d s e ie r a u c he i n Cemeinde.. der eigenen Glied Bericht Der vom Ceist Gottes eingegebene dieser ganzenErfahrung beweist: Nebukadnezars , ieCott im Falle 1 .S og e w i w gezeigthat, da kein Mound der drei Hebrer narchjemals das Rechthabenkann,irgendetzu befehlen, der Religion wasim Bereich * WasdasVerhalten hat Gottfr den anbelangt,
genaue Besd ndigt, d a e i n G e m e i n d e g l i e Fall, nr t e i l t ,w i e d i e G e u n d A n w e i s u n g ee lehrungen Wo rt s o l l ted e m dieses s o l l ;2 3 m eindev or g ehe n W or t laut un d de m S i n n n a c h tre u b e fo l g t w erd en, und z war im Ge i s td e r D e m u t,u m s o l chei n en ber t r eterz u g e w i n n e nu n d w i e d e rh e rzuniem alsu , m i h n z u ri c h te n ,z u v e rd a mms t et len, . a s a b e r d e n G l a u ben m en oder a us z u s to e nW k e i n e g ttl i che anbelangts , o ha t d i e G e me i n d e a u c h k e i n R e c h t,g e g en und d e s h a l b A nweis ung - rn i c h t,d a w i r H e rren j em andenv o rzu g e h e n rd e n G l a u b en, wr en ber eure n C l a u b e n u ;2'4 d i r s e l b s tv o r G o ttn;2s b e i beh a l te hast, den du ) ) s c hauet auf z u J e s u s ,d e m An f n g e ru n d V ol l e n d e rd e s C l a u b e n s , r . 2 6

2 . u n ds o g e w i , wie Cott im Falle derGesetz e s r e g i e r u nM g edo-Persien gs e z e i g th a t , d a e m a l sd a sR e c h th a b e nk a n n . keine R e g i e r u njg einGesetzzu erlassen, dasdie Religion berhrt, 3 . u n d s o g e w i ,w i e G o t t i m F a l l ed e r C e meinde g e g e n b eC r hristus lsrael g e z e i g th a t , d a k e i n eG e m e i n d e i n i h r e r A u t o r i t tj e m a l s das Rechthaben kann, sich der staailichen M a c h tz u b e d i e n e nu , m i h r e n W i l l e nd u r c h z u setzen u n d i h r e Z i e l ez u f r d e r n , 4. genauso g e w i z e i g t C o t t i n d i e s e mF a l l , d e m F a l ld e r C e m e i n d e I s r a e lg e g e n u b e r den Aposteln u n dJ n g e r nd e sH e r r n ,d a k e i n eC e meinde k,e i nR a t ,k e i nA u s s c h u u n d k e i na n d e rerZusammenschlu v on Obersten o d e ra n d e e m a l sd a sR e c h th a t , i r g e n d e i n e m r e nG l i e d e rjn M e n s c h e-n s e i e r a u c hC l i e d dereigenen Ce-t z u b e f e h l e nw meinschaf , a se r g l a u b e n oder n i c h tg l a u b e nl,e h r e n o d e rn i c h tl e h r e n soll. D i ev i e r F l l ed , i e i n d e r B i b e ld a r g e l e gw t erd e n ,s i n d v o l l s t n d i g P e arallelej e n : d e s m a lw i derstand d e r G o t t d e s H i m m e l sd e m V e r s u c h d e r j e w e i l i g eM n a c h t ,s i c hd i e H e r r s c h a fitn d e r Religion a n z u e i g n e nu , n d j e d e s m a ls t e l l t e e r denFall blo, womit er zeigte, dadiese Mchte vllig im Unrecht w a r e n .I n j e d e m d e r F l l e bew i e sC o t t ,d a d a sR e c h ta u f F r e i h e i itn d e r R e ligion ewigCltigkeit hat. J e d e r d e r v i e r F l l eb e i n h a l t e tu n d v e r a n schaulich eti n e ne i g e n e n C r u n d s a t zd , e rv i e r t e genauso d e u t l i c hw i e d i e d r e i v o r a n g e g a n g e -

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- f r j e n e Z e i tu n df r a l l eZ u Iung w a rr i c h t i g im r Unrecht n e n .S o g e w i ,w i e N e b u k a d n e z a k u n f t . E r w a r u n d b l e i b te i n eg t f l i c h e so gewi,wie Anwei, war. als er Anbetungverlangte, eg d,e nR a t sung a n . ; e dC e e m e i n d e v e r s a m m l ujn m Medo-Persie ni t s e i n e mC e s e t zi m U n r e c h t u:l a ts i eg e h e n l u z u n dj e d e nA u s s c h u Tt d ' e Is war,alses Anbetungverbot,und so gewi,wie P r e d i go t d e rd a sW e r k n u r v o n M e n s c h e n w a r ,a l ss i es i c h oder s r a e il m U n r e c h t d i eC e m e i n d le h a t e s n u r m e n s c h l i c h eU n r s p r u n gs , o wird es , m ihr VorhaM a c h t b e d i e n t eu derstaatlichen v o n s e l b s tu n t e r g e h e n I s,o g e .s t e s a b e r v o n C o t t , h p nn p n p n clen auszufhren H e r r nJ e s u s k n n ti h r e s s o w i e s o n i c h t v e r n i c h t e nw , asimauch kein Recht' w i h a t t e d i e s eC e m e i n d e t u n m g t .J a ,i h r w e r d e td a n nm i t z u v e r b i e t e n , m e ri h r a u c h C l i e dd e r C e m e i n d e irgendeinem a l l e mw , a si h r t u t , u m e sz u v e r n i c h t e nn ,ur ge, e m H e r r n ,u n d , i e e s v o n J e s u sd d i eW a h r h e i td g e nG o t tk m p f e n D . iese A n g e l e g e n h eg i te h r t durchdenCeistCotteserkannthatte,zu lehren inCottes B e r e i c hS . i eu n t e r s t e h t e i n z i gu n d a l o d e rz u p r e d i g e n . l e i n s e i n e rH o h e i t s g e w a l t .a t s i e d o r t u n d L se r U n d s o w i e i m F a l l e N e b u k a d n e z a rd d e u t l i c hw u r d e , d a k e i n M o n a r c h v e r t r a u it h m l D i e n ti h r e u r e mH e r r n .u n d l a t Crundsatz gehen, d a m i t s i ed a s s e l b t eu n k n n e n . j e m a l s z u R e c h t s o h a n d e l nk a n n , w i e d i e s e r a n d e r e D i e W a h r h e i ti n s i c h s e l b s t m a c h t d i e s e n M o n a r c he s t a t , s o w i e i m F a l l ed e s m e d o P u n k ts c h o n g e n u g .D e n nd e r H e i l i g e deutlich l a u t e t 'd a se r C r u n d s a t z p e r s i s c h eG n e s e t z ed t i r dj e d e me i n z e l n eg ,m i h n i n ne g e b e n z u R e c h te r l a s - G e i sw u niemals wie dieses ein Cesetz W a h r h e iz t u leiten. der Gemein- alle D i eW a h r h e i C t o t t e si s t s e n w e r d e nk a n n ,s o w i e i m F a l l e Machtge- unendlich und ewig.Deshalb wird es immer d, ie mit staatlicher deorganisation g i l t , d a w a h rs e i n , d a e s n o c he i n eU n e n d l i c h k eu it nd der Crundsatz g e n C h r i s t u sv o r g i n g , t nWahrheit g i b t , i n d i e d e r C h r i s tg e ge , i n e E w i g k e ia o d e r C e m e i n d e o r d n u nk k e i n eC e m e i n d e m u .E s l i e g ti n d e r N a t u rd e r S a oder Autoritt jemals die staatli- l e i t e tw e r d e n Organisation g e c h e , d a e s a u s s c h l i e l id ce hm u n e n d l i c h eu nn d r e i s ez u R e c h t c h e M a c h t i n i r g e n d e i n eW i m e w i g e n G e i s t m g l i c h i s t , j e m a n d e nz u d e r b r a u c h e nk a n n , s o l a u t e t d e r G r u n d s a t z Cottesund in der WahrheitCotteszu r e n A p o - Wahrheit l s r a e tg e g e n b ed der Gemeinde Falle l e i t e n . D e shalb mu die Freiheit G e m e i n e i n e rj e d e n und keine s t e l n .d a k e i n eC e m e i n d e S e e l e u n e n d l i c h A u t o u n d e w i g k e i n e s e i n , damitder unnn d k,e i n eO r g a n i s a t i ou deordnung , ige Ceist d i eS e e l e k a n n ,w i e d i e - e n d l i c h e w i n d i eU n e n d l i c h r i t t j e m a l sz u R e c h ts o h a n d e l n k e i t u n d E w i g k e i td e r W a h r h e i t l e i t e nk a n n . i n i h r e r A u t o r i t th a n d e l t e . seCemeinde E t w a s a n d e r e s z u s a q e n b e d e u t e td . i eW a h r s a ta n d i e A l t e s t e n v e r s a m m NeinC , a m a l i e lR
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und es bedeutet, heit Gotteszu beschrnken, hindes Verstandes die Wachstumsfhigkeit sichtlichder Erkenntnis Gottes und der ErDies seinerWahrheitzu beschrnken. kenntnis e b e d e u t e tw i e d e r u m ,a l l e M g l i c h k e i t e n i n e s Man stelwirksam auszuschalten. Fortschritts t nd der l e s i c h d e n Z u s t a n dd e r M e n s c h h e i u Jnger und Welt heute vor, wenn die Apostel vertretenen von der Gemeinde desHerrndiesen Crundsatzanerkannt und ihre Gebotebefolgt b e l ,w e n n m a n h t t e n l D o c hd a s s c h l i m m s t e beGesagte, das oben als etwas anderessagt Stelle an der damit da steht in der Ttsache, Geein rein menschliches des ewigen Geistes g u t g e h e i e n e i n g e s etzt u n d richt anerkannt, M e nj a , s n d i g e r H a u f e n k l e i n e r e i n wird, da Vorrecht das bekommt Vorrecht schendas -, anu n d e w i g e nC e i s t e s dieses unendlichen W a h r h e i tz u l e i d e r i n u n d W a h r h e i t d e r ez u r ten. D o c hs o d e u t l i c ha l l d i e sa u s d e r s c h l i c h t e n der Wahrheit hervorgeht,es Offenkundigkeit da eine Ttsache, ist beklagenswerterweise es in der ganzenWelt vom Ende der apostoliS t u n d ek e i n e Z e i t e p o c ha en b i s z u d i e s e r schen od ne r R e l i g i o n s e i n z i g eC e m e i n d e o r g a n i s a t io gab und auch letzt nicht gibt, gemeinschaft vertrat, Grundsatz d i e n i c h t g e n a ud e n s e l b e n e i n n a h m u n d g e n a u s oh a n Position dieselbe i m F a l ld e r d e l t e w i e d i e j d i s c h eC e m e i n d e Bis auf den heutigenTagwird in keiApostel.
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n e r G e m e i n s c h a fn t ,i c h t e i n m a li n d e r ,d i e a l s j n g s t eC e m e i n d e e n t s t a n d e ni s t , i n i r g e n d einerWeise dasanerkannt,was das Rechtund d i e F r e i h e ijte d e s e i n z e l n e n Gliedes d i e s e rG e meinde ist: sichvom GeistGottesin alleWahrh e i tl e i t e nz u l a s s e n undWahrheiten zu lehren , ie die Gemeindeautoritten u n d z u p r e d i g e nd weder kennen noch billigen wollen. Wenn irgendein G l i e ds o g e f h r t w i r d , d a e s d i e Wahrheit, die es durch den Geistund das Wort Gottes erkannt hat, lehrt und predigt,so sind die Autorittender Gemeinschaft sofort hellwachi , h r A p p a r a tk o m m t i n B e w e g u n gu , ndin d e m s e l b eG n e i s tu n d a u f d i e s e l b e Weisew , ie I I es die Autoritten und der Apparat der jdiLA schen Cemeindd eamals tat, wird diesem Menschen v e r b o t e nn , o c hi r g e n d e i n W o r t i n d i e s e m (\ Namen z u l e h r e no d e r z u p r e d i g e nU . ndwenn der Angeklagte, so wie die Apostel,solcheine Handlung u n d s o l c h e i n e n B e f e h l m i a c h t e t (\ u n d n i c h t a u f h r t ,J e s u si n d e r W a h r h e i tu n d i n d e mv o n i h m e r k a n n t e n N' W e gz u l e h r e nu n d zu predigen, so wird er, wie die Apostel,ver\lJ folgt und ausgeschlossen. (\ Genau d a s i s t e i n z i gu n d a l l e i nd i e U r s a c h e dafr, d a e s 3 6 5 o d e r n o c hm e h r R e l i g i o n s g e - (\ meinschaften in der Welt gibt. N' W i r d n u n d i e s e mg o t t l o s e n Tunniemals ein (,1 Ende bereitet? Wird irgendwann einmaldieZeit co k o m m e no , d e r k o m m t s i e n i e m a l si,n d e r C h r i (') sten den fundamentalen christlichen Crund)(

s o n d e r nd a s i e d a s u n e i n g e s c h r n k tu d,a j e d e r e i n R e c h th a t a u f s a t za n e r k e n n e n en d im Glau- vollkommene und auf Freiheit R e c h t i m B e r e i c hd e r p e r s n i n d i v i d u e l lE ex i s t e n z in die gttlichen berzeugun g b e n ,e i n R e c h td a r a u f ,p e r s n l i c h u nddeshalb d a su n a b h n W i r de i n m a l g i g eu n d v o l l k o m m e n R e e c h ta u f i n d i v i d u e l l e W a h r h e ig t e f h r tz u w e r d e n ? liche Existenz und Freiheit o d e rk o m m t s i en i e ,i n d e r e s anerkennen d i eZ e i t k o m m e n , m u .S o l l t e g i b t ,d i e v o nC h r i s t e n e sd a n nw i r k l i c h s os e i n , i n d i e s eW r e l te i n eC r u p p e d a n u r d i e C e m e i n d e i s t ,d e r i n a l Geist s e l b s tn i e m a l s lernt,dieses a n e r k e n n td , a e sd e r H e i l i g e R e c h ta n z u e r k e n da es das n e n :d a su n a b h n g i gu en d v o l l k o m m e n R l e W a h r h e i tl e i t e t : d i e a n e r k e n n t , e echt i s t , M e n - a u f i n d i v i d u e l lE dieses Ceistes existenz R e c h tu n d d i e F r e i h e i t und Freiheit im Clau, a e sd a sR e c h t b e n ,i m C e i s tu n d i n d e r W a h r h e i t ? zu leitend : i ea n e r k e n n td schen Ist esnicht hchste Z e i t ,d a d i e c h r i s t l i c h e u n d d i e F r e i h e i te i n e sj e d e n C h r i s t e ni s t , s i c h Gemeindd een i n a l l eW a h r h e i t f u n d a m e n t a l e n C r u n d s a t zi h r e s e i g e n e nU r G e i s td e r W a h r h e i t v o nd i e s e m t id i e F r e i h e ie s p r u n g sd , ie Crundlage ; nd dieebenso i h r e re i g e n e n I e i t e nz u I a s s e nu Existenz i n i h r e r u n v e r f l s c h t eF no r m a n e r k e n n t ? n e s j e d e n C h r i s t e na n e r k e n n t .a l l e u n d j e d e Und I thren wenn es tatschlichso wre, da keine GeW a h r h e i ti,n d i e d e r G e i s td e r W a h r h e i f e m a l s l e r n t , d i e s e nf u n d a m e n t a - \sf ,u lehren u n d z u p r e d i g e n ? m e i n s c h a fj t m a g ,z u g l a u b e nz a\ | .\i h r e se i g e n e nU r s p r u n g sd l s t e s n i c h t a n d e r Z e i t f r e i n e ns o l c h e n l e nC r u n d s a t z , iese cq i h r e r e i g e n e nE x i s t e n za n z u e r k e n - e Standder Dinge?Ist es nicht an der Zeit, da C r u n d l a g e Crundsatzanerkanntwird, da- n e n ,w r ee s d a n n n i c h t u m s o d r i n g l i c h e r der christliche d,a (\ zu e i n z e l nC e hristen Z u s t a n du n t e r d e n C h r i s t e n b e r a lu l n d a u s n a h m s l od mit einsolcher si e -t f i n d e n i s t ? S e l b s td i e W e l t h a t d e n C r u n d s a t z s e n f u n d a m e n t a l e nC r u n d s a t z a n e r k e n n e n o d e r e i n A u t o k r a t u n da u s l e b e n ts' d,e rj a g l e i c h e r m a e begriffend , aein Monarch dn e r C r u n d - -t n r s p r u n g sd e e c h t s a t z i h r e sp e r s n l i c h eU nd vollkommenR d a su n e i n g e s c h r n ku te , ie Crundn u n d F r e i h e i itn d e r R e - l a g ei h r e r E x i s t e n z a u f i n d i v i d u e l lE ex i s t e n z alsChristen ist? a d i e W e l th a t b e S os o l le s s e i n .u n d s o w i r d e s s e i n lD e rC o t t . m u .S e l b s t anerkennen ligion (\ g r i f f e n ,d a d a s C e s e t zd a s u n e i n g e s c h r n k t e d e re i n G o t t d e r i n d i v i d u e l l eE nx i s t e n z undder exi- Freiheit i s t , w i r d n i c h t z u l a s s e nd und vollkommenR e e c h ta u f i n d i v i d u e l lE , a dieser anerkennen gttliche in der Religion C r u n d s a t z- d a s R e c h t a u f i n d i v i - ( \ ' s t e n zu n d F r e i h e i t CA , a d i e G e ' d u e l l e Existenu z n d F r e i h e iitm G l a u b e u d i e W e l th a t b e g r i f f e nd m u .S e l b s t nn di n e^ , b e h e r r s c h e n M a c h t n i c h t d e rW a h r h e i t d e ne r d u r c hs e i nw u n d e r b a r e s bj meinde d i es t a a t l i c h e (n W i l l e nd u r c h z u s e t z e n , W i r k e n b e r a l l eZ e i t e nh i n w e qa u f r e c h t e r h a l d a r f . u m i h r e ne i q e n e n

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hat, da ten und immer wiederverdeutlicht i m m er verd i e s e r g t t l i c h e G r u n d s a t zf r g e t r e t e n n wird, ur weil d r n g tu n d z u B o d e n e r v o n d e r c h r i s t l i c h e nG e m e i n d eu n d v o n verachtetund entstellt Menschen christlichen d i e s eg r o a r t i g e Wahrheit, w u r d e .N e i n !D i e s e g r u n d l e g e nde und die krdie die Wahrheit, und fur die E x i s t e n z d e r n e n d eW a h r h e i ti n G e m e i n d ej,a , d e s E x i s t e n zd e r c h r i s t l i c h e n gttliche Wahrdiese ist, selbst Christentums d e r Welt v o r w i r d u n d heit wird dochsiegen b e s timmv o n G o t t i h r e n und in der Cemeinde d i ejeniD e n n e i n n e h m e n . f r i m m e r ten Platz gen, die diese gttliche und grundlegende W a h r h e i t d e r c h r i s t l i c h e nR e l i g i o nu n d C e j e t z t u n df r a l l e e r g r e i f e nd , i ew e r d e n meinde Zeit, so wie es am Anfang war, die wahre i n d e r W e l t s e i n ;s i e w e r Gemeinde christliche s e i n ,f r d i e s i c h Gemeinde den die herrliche hat, l)um sie zu heiC h r i s t u sd a h i n g e g e b e n im ligenrr und um sie durch das Wasserbad , a m i t e r s i e b e i s e i n e rh e r r W o r t z u r e i n i g e nd ,rvor s i c hs t e l l ea l s e i n eG e Wiederkunft lichen m e i n d e ,d i e h e r r l i c h s e i u n d k e i n e n F l e c k e n sonna b e , l d e r e t w a sd e r g l e i c h eh o d e r R u n z eo seitt.28 d e r n d i e h e i l i gu n d u n t a d e l i g D e n n a u s j e n e m g a n z e nB e r i c h t b e r d a s g e g e n b ed ren Israel der Gemeinde Verhalten bedeutungshebt sicheineberaus Aposteln volle Wahrheit heraus,die die ernsteste Be-

j e d e nC h r i s t e n trach ntung eines v e r d i e n tE . si s t d i eW a h r h e i t : W a sb i s z u j e n e r Z e i t d i e w a h r e C e m e i n d e gewesen war, die der Herr berufen und auf_ rechterhalten hatte, hrte von dem Augenb l i c ka n a u f , d i e w a h r eG e m e i n d e z u s e i n ,u n d was dieseGemeinde jetzt verachtete, verbot, verfolgte und ausschlo, genaudas wurde die wahreGemeinde. U n ds o w i r d e s i m m e r s e i n . z e

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Eilnftff Foff:Fruhnt Ln der F-eftgton

Doch a u c hw e n nd i e s a n s i c hs c h o n eindeutig genug i s t ,s o i s t e s d e n n o c h g u t , z u m i n d e se t in i g ed e r S c h r i f t s t e l l eh ni e r b e r zu betrachten, s ow i ew i r e sb e i j e d e m d e ra n d e r e n Flle dieses S i e h eR m e r1 4 Themas a u c hg e t a n h a b e n . Glaube i s t d i e C a b eC o t t e s ,u n d z w a r a n j e deneinzelnen J.e s u sC h r i s t u si s t s o w o h ld e r h e r v o rd , a d a s A n f n g ea r l s a u c hd e r V o l l e n d ed r e sC l a u b e n s . A , r d e r S c h r i f tg e h t d e u t t i c h D e m n a clh -t I von Cott oeoebeneRecht auf Freiheit in i e g te s i n d e r N a t u rd e r S a c h ed , a e s anVorrang hat,sowohl absoluten d e r G e r e c h t i g k e ie t ntsprechend derReligion niemandem gesichts e i n e r A u t o k r a t i ea l s a u c h a n g e s i c h t s auer Christus m g l i c hs e i n k a n n ,i n d e r A u s d o d e rC e s e t z e ,i e e i n e a l l e rE r l a s s e S , atzungen ubung d e sC l a u b e n s d ,e m l e b e n s w i c h t i g e En lem e n t d e r R e l i g i o ni,r g e n d e i n e Regierung h e r a u s g e b em n ag,als auchangeAutoritt oder Befehlsgewa t erirgendein s i c h t s d e r C e m e i n d ed , ie ber die staatliche ol d R e c h tz u h a b e n . der CeAllein Machtverfgt, und auch angesichts Christus a l sd e m A n f n g e r u n d d e mV o l l n i h r e rs e l b s td meinde innerhalb , e r G e m e i n die e n d e rd e s C l a u b e n s t e h t d i e v o l l e O b e r h e r r Cliedern. zu deneigenen i h r e mV e r h a l t e n s c h a f tu n d B e f e h l s g e w a i ln t a l l e n D i n g e nz u , J e t z t i s t n u r n o c h e i n e w e i t e r eB e z i e h u n g d i ed e n C l a u b e n und die Ausbung desClauW nu m e i n z e l n e n .enn mglich d: i ed e se i n z e l n ez b e n sn , mlich d i e R e l i g i o nb , etreffen. Dementsprechen aber nun das Wort Cottes eindeutigund entsd a g t d i e B i b e l :l H a s t d u d a a n g e s i c h td s e su n a n t a s t s c h i e d ed na r l e g t , G l a u b e nH ? a b ei h n f r d i c h s e l b s tv o r C o t f l ( ( 1 ne i n e Rechts d e se i n z e l n e k baren u n da b s o l u t e n D an u n d e r G l a u b e d i e C a b eC o t t e si s t u n d d a keineCeAutokratie, keineCesetzesregierung, C h r i s t ud s e rA n f n g e r u n d V o l l e n d ed resselben M a c h tv e r f g t ,u n d m e i n d ed , i e b e rs t a a t l i c h e i s t ,k a n nk e i nM e n s c h in Angelegenheite on der Reihen i n i h r e ne i g e n e n i n d e rA u s b u n d g e sC l a u b e n d a u c hk e i n eC e m e i n d e s, a si s t i n d e r R e j e m a n da n d e r e m oder Autoritt oder Befehlsgewalt l i g i o ni,r g e n d irgendeine a l sC o t t i n C h r i R e c h ti n r e l i g i s e A n n g e l e g e n h e i t e n s t u sv e r a n t w o r t l i c s irgendein he i n .D a si s t d i e C r u n d l a g e h a t ,d a n nk a n nm i t S i c h e r h e ia t u c hk e i ne i n z e l u n dd i e C e w h r f r v o l l s t n d i gF er e i h e i i tn d e r i r g e n d e i nA eu t o Religion. n e rj e m a l si n r e l i g i s eD n ingen Recht D e s h a ls bp r i c h td a sW o r t C o t t e s r i t t o d e r B e f e h l s g e w ao l td e r i r g e n d e i n f r a l l eZ e i t u:D e n z uj e d e mC l u b i g e n b e re i n e n anderen e i n z e l n eh na b e n . S c h w a c h ein m Clau-

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V o l l e n d ed r i e s e sG l a u b e n s i s t J e s u sC h r i s t u s . u n dw e r i m m e r i n d i e s e m Clauben ist,in dem e e r kd i e s e s w i r k t C h r i s t u su , m d a sg e s e g n e t W bs i sz u r e w i g e n Clauben Errettung d e rS e e l e zu v o l l e n d eD n .i e s e n Clauben m u j e d e r p e r s n l i c h v o rC o t t ,d e m C e b e r d e sC l a u b e n s u,n d i n C h r i t-t't t-tO l-ftOt. 2 s t u s ,d e m A n f n g e ru n d V o l l e n d e r des Glaul urKenntd o c hb i t t e e i nf r a l l e m az E ss o l l t e b e n sb . e w a h r e nW . e i ld e r C l a u b e d i e C a b eG o t w e r d e n ,d a d e r und beachtet nisgenommen ist,hat ihn derCiubige t e sd u r c hC h r i s t u s nur G r u n d ,w a r u m k e i n C h r i s t von Gott gegebene v o rG o t tu n d i n C h r i s t u su ; n di n d i e s e m Clauben , r ihn j e m a l s m i t e i n e m a n d e r e n) ) s t r e i t e n * f i s t e r a l l e i nC o t t i n C h r i s t u s verantwortlich. uentscheiden iu h. n rrichtenu oder ihn rVOr?chD e s h a l bu : D e nS c h w a c h e n im Clauben aber t e n t k a n n ,d a r i n l i e g t ,d a C o t t i h n a u f g e n o m n e h m ta u f . . . d e n n G o t t h a t i h n a u f g e n o m menhat. rne r.rr D aC o t t d e r C e b e r d e sC l a u b e nis st durch uGott hat ihn aufgenomrlor<, und deshalb d,e nA n f n g e r u n d V o l l e n d ed r e sG l a u Christus s o l l ti h r i h n a u c ha u f n e h m e n . b e n st,r g tj e d e r e i n z e l n e seine Verantwortung u G o t th a t i h n a u f g e n o m m e na ( u f g r u n ds e i i m G l a u b ea nl l e i n v o r C o t t i n C h r i s t u sD . eshalb: , D e nS c h w a c h e in n e s G l a u b e n sd , e s h a l bs o l l t i h r i h n a u c h a u f m Clauben aber nehmt auf, g r u n ds e i n e s aufnehmen. Claubens ( d o c hn ) i c h t z u m S t r e i t b e r C e d a n k e nn ,icht ist, hat schwach A u c hw e n n e r i m C l a u b e n gw e i f e l h a f t eF z u r E n t s c h e i d u nz r ragenu n,i c h t sollt ihr ihn ; eshalb G o t t i h n a u f g e n o m m e nd ,ichtum ihn zu richten, u m i h n z u v e r a c h t e nn a u c hn o c h , r w b f i s td u .d e rd u d e nH a u s k n e c h aufnehmen u ,n d m a ge r i m C l a u b e n denn eti n e s sein. so schwach richtestrrd ,3 aCott ihn in seinem anderen Claui s t i m C l a u b e ns ,o i s t W e n ne r a u c hs c h w a c h na t u n d e r i n s e i n e m b e na u f g e n o m m eh Clauworin er schwachist. es dennochder Glaube, b e na l l e i nC o t t v e r a n t w o r t l i c h i s t ? D i e si s t i n ClauCtauben u n d d u r c hd i e s e n U n di n d i e s e m si c Cerechtigke t h o nd a n n n i c h t m g l i c h w , enn ben ist er errettet. DieserClaubeist als Cabe eines anderen M e n s c h e in ernurderDiener st, , nd C o t t e sz u r E r r e t t u n gd e r S e e l eg e g e b e nu w i e v i e lw e n i g e r e r s t , w e n n e r C o t t e s H a u s i s t - u n d s e ie r Glauben w e r i m m e ri n d i e s e m knecht i s t ,d e r i n s e i n e m v o nC o t t a u f Clauben Gottes, darin -, hat die Erlsung auchschwach g e n o m m eu n n d a n g e n o m m ein stl k o m m t . A n f n g e ru n d d i e d u r c hd e n G l a u b e n W e rb i s t d u a l s o . d a d u C o t t e sH a u s k n e c h t

b e n a b e r n e h m t a u f , ( d o c h )n i c h t z u m S t r e i t - nicht,um seinezweifelnden berCedankenr< , icht, um EntscheiG e d a n k ez nu b e u r t e i l e n n zu Cedanken d u n g e n b e r s e i n ez w e i f e l n d e n nicht, um treffen. nicht, um ihn zu ,rrichtentr, ))denn Cott hat ihn aufgeihn zu )verachten((,

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Clauben vonihm aufger i c h t e s td , erin seinem nommen w u r d e ?u E rs t e h t o d e rf l l t d e m e i g e E r w i r d a b e ra u f r e c h tg e h a l t e n wern e nH e r r n . d e n ,d e n nd e r H e r r k a n ni h n a u f r e c h th a l t e n . r , a aufgeU n d w e n n C o t t d e n i n s e i n e mC l a u b e n nommen h a t .d e nd u u n d i c hi n s e i n e m Clauben n i c h ta u f n e h m e n w o l l e n ,w o w e r d e nw i r d a n n l i e g td a n nn i c h tz w i s c h e n stehen? D a sP r o b l e m zwischen i h m u n d u n s .s o n d e r n Cott und uns. W i r b e f i n d e nu n s d a n n i n A u s e i n a n d e r s e t z u n g gem i t C o t t , u n d w i r s i n dm i t C t , t tv o r C e r i c h t g a n g e nA . b e rw e n nw i r m i t C o t t d a r u b e r recht e n ,d a e r e i n e ni n s e i n e m Claubea nufgenomn i c h ta u f m e nh a t . d e nw i r i n s e i n e m Clauben n e h m e nw o l l e n ,d a n n i s t e s s i c h e r d , awir in d i e s e mC e r i c h tn i c h t b e s t e h e n k n n e n ;d e n n wir selbst s i n dn i c h ti m C l a u b e n . W e nG o t t n u n a u f r e c h th l t u n d i m C l a u b e n s t a n d h a f t m a c h t . d e r i s t i n s e i n e mC l a u b e n sicher vollkommen b e i C o t t ,a u c hw e n n d u u n d n o c ha u f r e c h th a l t e n i c h i h n w e d e ra u f n e h m e n w o l l e na , u c hw e n n d u u n d i c h u n s n i c h tb e m h e n w o l l e n ,i h n s t a n d h a f tz u m a c h e n .U n d i s t ,i s t C o t t selbst w e n ne r s c h w a c h im Clauben dennoch i n d e r L a g e ,i h n a u f r e c h t z u h a l t e n ,r e r wird aber u n d i h n s t a n d h a f tz u m a c h e n ; j ar g e h a l t e n r r s und standhaftgemacht aufrecht aufgenomv o nC o t t ,d e r i h n i n s e i n e m Clauben Ceber m e n h a t - i n d e m C l a u b e nd .essen Cott A n f n g e ru n d V o l l e n d e C r hristus und dessen Angei s t . U n df r d i c hu n d m i c h g i l t i n d i e s e r 66

N S \ (^ c) (\
L)te Reztefwng zu Gott ist eirre persn[tch.e Ange[cqenlicit; fefficLndknnn sich lrcr etnmcfun.

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6 67

r e i n t , e r s t e h e ,m a g z u s e h e n , l e g e n h e i tr:r W em d a e r n i c h t f a l l e . u o Ein weitererPunkt, der die vollkommene veri n r e l i g i s eD n ingen F r e i h e id t e sM e n s c h e n g l e i c h A n s c h l u a n die im a n s c h a u l i c hw t ,i r d r D e r h l t eie i n e W o r t ee r w h n t : o b e nz i t i e r t e n a b e r h lt d e r a n d e r e n e n T gv o r d e m a n d e r e n , j e d e nT a g( g l e i c h ) eigeJ.e d e ra b e rs e ii n s e i n e m n e n S i n nv l l i g b e r z e u g t . u T besagtnicht, da alleTaDiese Schriftstelle g e g l e i c hs i n d , s o n d e r nn u r , d a e i n i g eM e n s c h e n a l l e T a g eg l e i c h h a l t e n . M i t u n m i v e r K l a r h e i t z e i g t d i e H e i l i g eS c h r i f t stndlicher d i e W a h r h e i t ,d a n i c h t a l l e T a g eg l e i c hs i n d , su d a e s e i n e nT a gg i b t , d e n G o t t b e s o n d e r z s e i n e mT a gg e m a c h th a t u n d d e n e r z u m e w i Tg e n W o h ld e s M e n s c h e n v o n a l l e na n d e r e n gen hervorgehoben hat. Dieser Tag ist rrder S a b b a td e s H e r r n ,d e i n e sG o t t e s u . B U n d o b w o h ld i e sw a h r i s t - d e n ns o s a g t e s dasWort Cottes-, erklrt dasWort des Herrn gi e o d e r N i c h t b e a c h t u nd ber die Beachtung r: Jeder a b e rs e i i n d o c ha u s d r c k l i c h s e sT g e s ned i e S i n nv l l i g b e r z e u g t . tl r eigenen seinem hat Cott aufs neuedie vollkommeser Aussage n e U n a n t a s t b a r k e iu t n d d a s a b s o t u t eR e c h t besttigt. in der Religion auf Freiheit , i e s e rP u n k t b e r h r t e i n e C a n z n e b e n b e id b e r a l lB e d e u A n g e l e g e n h e id t ,i e h e u t z u t a g e d e sS a b Beachtung tung hat:dieerzwungene ee i n e sa n d e r e nR u h e t a bats beziehungsweis 68

gesA . b e r i n a l l e nD i n g e n , d i e d a s H a l t e no d e r eines Tages betreffen, lautet das Beachten rJeder WortCottes an alleMenschen: aberseiin eigenen seinem S i n nv l l i g b e r z e u g tW . e rd e n T a ga c h t e t ,a c h t e t i h n d e m H e r r n ; r 0u n d w e r denTagnicht dem Herrnachtet,der achtet ihn n i a h t ."u E i nT a g , d e r n i c h t d e m H e r r ng e a c h t e t oder gehalten gar nicht wird, wird in Wirklichkeit geachte ; e n nw a sg b ee sa n e i otd e rg e h a l t e nd nemTagsonst zu achten?Es ist Cott, der den .Iag erwhlt. von den anderen unterscheidet und hervorhebt. Das Haltendes Tgesgehrt deshalb G o t t u n d i s t e i n eS a c h e desGlaubens e,i n eS a c h e u n dd e sC e w i s s e n s a l l e i nz w i s c h e n . e d e sH a l t e n e i n e s C o t t u n d d e m e i n z e l n e nJ Sabbats oder Ruhetages, das durch ein Cesetz, durch e i n eS a t z u n gd , u r c hd i e P o l i z e d i ,u r c hd a s durch eine Strafverfolgung Gericht, oder eine anderV e erfolgung erzwungen w i r d , i s t a l s oe r s t e n se i n d i r e k t e sE i n d r i n g e n in den Bereich Gottes u n d i n d a sG e b i e t d e sG l a u b e nu sn d d e s j e d e n e i n z e l n e nu Gewissen es ines ,nd darber hinaus i s t e s n o c h n i c h t e i n m a le i n ew i r k l i c h e des Tages, Beachtung was esja gar nicht sein k a n ns , olange derMensch n i c h ti n s e i n e m eigen e nS i n nv l l i g b e r z e u g t ist. Esist wahr,daGott den von ihm erwhlten n a gz u r B e a c h t u n g u n dg e h e i l i g t e T eingesetzt h a t ;u n d e s i s t e b e n f a l l w s a h r ,d a e r a l l eM e n auffordert,diesenTqzu beachten. Da schen

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Menschen v.o ne i n i g e n anderen s e nv , o ne i n e m r i c h t e nz u l a s s e n ? o d e rv o n a l l e na n d e r e n n i e m a l su l Einer i s t e u e r M e i s t e rC , hriNein, t a r R e d e t r r J e d e r n icht i n a l l e B r d e r . r , a b e r s e i i h r a b e r s e i d s t u s : mit den Worten: drucklich g e g e n g e g e n e i n a n d e r , e i nen B r d e r W . e r U n d b l e s b e r z e u g t . < r r z S i n nv l l i g eigenen seinem B r u d e r r i c h tet, S i n n r e d e t o d e r s e i n e n e i g e n e n B r u d e r b t e s i n s e i n e m nicht e i nM e n s c h sollte g e g e n r i c h t e t d as d a s C e s e t z u n d % g d e s h a l b r e d e t b l e s d e n u n d s e i n vlligberzeugt Wenn du aber das Cesetz richtest, so e r d a r Gesetz. s c h u l d e t h a t t e n , s o H e r r n nicht dem s.o n d e r n b i s td u n i c h t e i n T t e r d e s C e s e t z e s t nd keinem u b e r a l l e i n C o t t R e c h e n s c h a fu ist und Richter, ein Richter. Einer Cesetzgeber M e n s c h e n , v o n k e i n e r C r u p p e a u c h Menschen, j a , z u v e r d e r b e n v e r m a g .D u z u e r r e t t e n u n d k e i d e r R e g i e r u n g , k e i n e r C e s e t z , a u c hk e i n e m richw e r d u , d e r d u d e n N c h s t e n a b e r , b i s t E r d e n . M a c h t a u f ner t.tt?u't folgt nun die Punktes dieses D e rD a r l e g u n g D i eT a t s a c h e d.a e s e i n e nR i c h t e r s t u hC l otFreiheii tn d e r A u f f o r d e r u n gd , i ev o l l k o m m e n e t e s u n d C h r i s t ig i b t , v o r d e m a l l e e r s c h e i n e n u,n d z w a r w i r d s i e i m anzuerkennen Religion m s s e nu , m f r i h r e T a t e nl b e i L e b z e i t e n u l 6 dr n s t e G e r i c h t H i n b l i c ka u f d a s e r s c h r e c k e ne is afb t zulegen , t e i n ed e r m c h t i g . i eA u f f o r d e r u n g R e c h e n s c h a C h r i s t iu n d G o t t e sg e g e b e nD fur vollkommene Freiheit sten Brgschaften l a u t e t :r D u a b e r ,w a s r i c h t e s td u d e i n e nB r u und ist eineder gewaltigsten in der Religion t u d e i n e nB r u d e r ? O d e rd u , w a s v e r a c h t e sd A u f f o r d e r u n g ea nn j e d e S e e l e d , i e s eF r e i h e i t G l otd e r ?W i r w e r d e na l l ev o r d e n R i c h t e r s t u h t erdenD . e n ne ss t e h t g e s c h r i e b e n : i m m e ru n d e w i g a n z u e r k e n n e n . t e sg e s t e l l w der Darlegung wird der ganZ u mA b s c h l u r S ow a h r i c h l e b e ,s p r i c h td e r H e r r ,m i r s o l l e n vondervollkomen d d i e W a h r h e i t , n d a l l e Z u n g e ns o l l e n z eG e d a n k u s i c ha l t eK n i e b e u g e n u noch einmal m e n e nF r e i h e i ti n d e r R e l i g i o n Cottbekennen.,ul3 in ; machtvoller Jedervon uns mu vor dem Richterstuhl aufs beste zusammengefat Klarheit w i r d i n d e r v o m C e i s te i n g e g e b e n e n C h r i s t iu n d C o t t e s s t e h e n ,u m d o r t v o n i h m j e m a l sd e r u: So wird nun hg ervorgehoben Schlufolgerun g e r i c h t ez t u werden. K n n t ee s a l s o jeder von uns fr sich selbst Gott Rechend ,a e i n e rv o n u n s C e r e c h t i g k ee i tn t s p r e c h e n 7 ,r a u f g e f o r d e rw t i r d , s i c h i n R e l i g i o n s a n g e l e g e n -s c h a f to e b e n .1 n i,e w i r v o r h e i t e n ,d a s s i n d A n g e l e g e n h e i t e d dem RichterstuhlChristi verantworten mses aber bei der Beachtung oder dem Halten Angeled i e s e sT a g e su m e i n e g a n z p e r s n l i c h e n p n h p i t o e h t G o t t es ausW o r t erklrt das yur rrr9r

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Serhster Foff: Gott 1111d {er Kou

S i e h eM a t t h u s2 2 . 1 7 - 2 1

d e rC e m e i n dI es r a eg l e g e n u b ei r hren J m Falle I eigenen C l i e d e r n d e n G l i e d e r nd , ie sich entschieden h a t t e n , a n C h r i s t u sz u g l a u b e n - wirdfolu n dd i eW a h r h e i u t b e ri h n z u l e h r e n g e n d e r G r u n d s a t zu n m i v e r s t n d l i cd ha r g e l e g t :K e i n e Cemeindb e e s i t z ti r g e n d e i nA eutorit t o d e r B e f e h l s g e w a lo t der hat irgendein R e c h t ,d a s z u b e s t i m m e n w , a sj e d e s e i n z e l n e i h r e re i g e n e n G l i e d eg r l a u b tu n d l e h r t . r E s g i b t e i n ew e i t e r e e , benso bemerkenswert e S c h r i f t s t e l l ed , i e g e r a d ed i e s e nC r u n d s a t z v e r a n s c h a u l i c hd t ;a r b e r h i n a u s v e r d e u i l i c h t s i e a b e r n o c ha n d e r eG r u n d s t z eberdie gro e W a h r h e i tv o n d e r r e l i g i s e n Freiheit. Dieses beachtenswerte Wort findet sich in Matthus 22,17-21. Hier wird berichtet,was J e s u ss a g t e ,a l s d i e S p i o n ed e r P h a r i s eu r nd H e r o d i a n em r it der hinterlistigen Frage an ihn h e r a n t r a t e nr:l s t ' Sr e c h t ,d a m a n d e m K a i s e r Steuernzahlt oder nicht?rMit der Steuermnze in seiner Hand antwortete Jesus:rWessen Bild und Aufschrift ist das? Sie sprachenzu i h m : d e s K a i s e r sD . a s p r a c he r z u i h n e n : S o gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Cott, was Cottes istlr, ln dieserAntwort werdenzwei Personen er-

whnt:Cott und der Kaiser;zwei Mchtegee n d d i es t a a t l i c h e z;w e iA u nanntd : i er e l i g i s u hrt: die gttliche und die toritten angef zw a n ngespromenschliche ; ei Befehlsgewalte en dd i ei r d i s c h e u:n dz w a r c h e nd : i eh i m m l i s c hu n u r z w e i , d e n e n n a c h g t t l i c h e rA n w e i s u n g rgend M e n s c h ei n e t w a ss c h u l d e n o d e rz u g e b e n haben. E sg i b t a l s oe i n eB e f e h l s g e w a le t, i n eA u t o r i t t , e i n eM a c h t u n d e i n R e c h t ,d i e C o t t g e h r e n .U n de s g i b t e i n eB e f e h l s g e w a le t, i n eA u t o r i t t ,e i n eM a c h tu n d e i n R e c h t , d i ed e m K a i s e r g e h r e nD . a ss i n d z w e i v l l i gv o n e i n a n d eg re. s g i b t D i n g e ,d i e g e h r e n t r e n n t e B e r e i c h eE d e mK a i s e ru , n d d i e s em s s e n dem Kaiser und n i c h tC o t t g e g e b e n w e r d e n .E s g i b t D i n g e d , ie g e h r eG n o t t ,u n d d i e s e mssen Cott undnicht d e mK a i s e g r egeben w e r d e nS . i es i n da l l e i n und d i r e k t C o t t z u g e b e nu n d d r f e n w e d e r d e m gegeben Kaiser werden,noch durfen sie Gott gegeben werden. d u r c hd e n K a i s e r \1 J o S ow i e e s u r s p r n g l i c w h a r , w i r d e s l e t z t e n rt Endes w i e d e rs e i n :E s w i r d n u r e i n e nB e r e i c h g e b e ne , i n eB e f e h l s g e w a le t, i n eA u t o r i t t ,e i n e M a c h te , i n R e c h t- n m l i c h d a s ,d a sa l l e i n Goti s t . 2 tes N' W e n nd i e S n d en i e m a l s waufgekommen r e ,h t t e e s a u e rd e m B e r e i c h C o t t e sn i e m a l s i r g e n d e i n ea n n d e r e nB e r e i c ho d e r i r g e n d e i n e H Autoritt oder Macht (rr andereBefehlsgewalt, (\ . nd oderirgendein anderes R e c h t g e g e b e nU

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d e r S n d eh t t e s e l b s tn a c hd e m E i n d r i n g e n etd e m ,w a s a l l e i nC o t t e si s t , n i e m a l s e sa u e r gegebenw , enn das Evangelium was anderes w o r d e nw r e - v o nj e v o na l l e n angenommen j e m a l s i n d i e s eW e l t g e d e m e i n z e l n e nd ,e r k o m m e ni s t . 3 A b e r e s n e h m e nn i c h t a l l e d a s E v a n g e l i u m auchnicht a n , u n d e n t s p r e c h e na dn e r k e n n e n t ,i e a l l ed i e O b e r h e r r s c h a fd t ,i e B e f e h l s g e w a ld Autoritt, die Macht und das Recht Cottes. D o c hC o t t e s K n i g r e i c hs , e i n W i l l e ,s e i n eA b undgeists i c h tu n d s e i n eM a c h ts i n ds i t t l i c h e r m a c h e n d e n , d e r sie anerl i c h e rN a t u r u n d g e s i n n t .D e r k e n n t ,t u g e n d h a f t u n d g e i s t l i c h Snder, d e r s i e n i c h t a n e r k e n n t ,w r d e s i c h mu es n i c h t e i n m a ls o z i a l v e r h a l t e nD . eshalb i n d e r W e l t e i n eB e f e h l s g e w au l tn d e i n eM a c h t g e b e n ,d i e d i e j e n i g e n Verhalten zu sozialem veranlat,die von wahrer Tugendhaftigkeit nichts wissen wollen. DieseMacht ist der d e r K a i s e ru ; nd in dieS t a a t ,d i e z i v i l eC e w a l t , s e m Z w e c kl i e g t s e i n eE x i s t e n z b e r e c h t i g u n g . V o n d e r N a t u r d e r S a c h eh e r k a n n e s n u r gezwei Bereicheund zwei Befehlsgewalten und tugendhafb e n :z u m e i n e nd e n s i t t l i c h e n z;u m e i n e nd e n t e n , z u m a n d e r nd e n s o z i a l e n geistlichen z;u m z,u m a n d e r nd e n p h y s i s c h e n d e nz e i t l i c h beeinen d e ne w i g e nz , umandern g r e n z t e nZ ; U n -e l i n e nd e n , d e r C o t t z u k o m m t , z u m a n d e r nd e n , d e r d e m K a i s e rg e h r t .A u e rd i e s e n beiden B e r e i c h eu nn d B e f e h l s q e w a l -

kannes t e n g i b t e s k e i n em e h r . R e c h t m i g a u c hk e i n e a n d e r e ng e b e n .D e r e i n e B e r e i c h gehrt Cott, der mitsamt der Befehlsgewalt ist des Kaisers. andere N a c hd e m W o r t G o t t e ss i n d n u r d i e s ez w e i b e r h a u pm t g l i c h ;d a r a u sf o l g t a l s e i n z i g e s u n da u s s c h l i e l i c h E ers gebnis d,a d i e G e m e i n n o c he i n eH e r r s c h a f t w , eder d ew e d e r e i nR e i c h n o c he i n eB e f e h l s g e w ah einen Bereich l ta t u n d h a b e nk a n n . d a s i ed i e s eD i n g ea u c hn i e m a l s kh l a r ,d a k e i n e E si s t a l s ou n m i v e r s t n d l i c e m a l s e i n R e i c ho d e r e i n e H e r r Cemeindj e e i n e nB e r e i c h o d e r e i n eB e f e h l s g e w a l t schaft, haben k a n n ,e s s e id e n nd u r c hA n m a u n g und . ie Cemeinde ist w i d e r r e c h t l i c hA en e i g n u n g D n i c h td e sK a i s e r s u,n d o h n eA n m a u n g undwiA ist es ihr nicht mgderrechtlich en e i g n u n g lich, d i e k a i s e r l i c hB e e f e h l s g e w aa l tu c hn u r a n . erBereich s a t z w e i sa eu s z u u b e nD und die Befehlsgewalt des Kaisers, das heit des Staates o d e rd e r z i v i l e nC e w a l t ,s i n d g a n z v o n d i e s e r n W e l t .D i eC e m e i n d e a b e r m i t a l l e m .w a s z u i h r g e h r t i,s t r n i c h tv o n d e r W e l t r . 4 Deshalb ist es je f r d i eC e m e i n dg e a n zu n m g l i c h , m a l sd e n des Kaisers innezuhabeo nder in den Bereich a,l s oi n d e n D i n g e n d , i eg a n z Dingen d e sK a i s e r s (!' Be-t u n d g a r v o n d i e s e rW e l t s i n d , i r g e n d e i n e fehlsgewaa l tu s z u b e n a , u e rn a t r l i c hd u r c h ^i Anmaung A e neignung. undwiderrechtlich H n i h r e r (r, W e n nd i e ss c h o na u f d i e G e m e i n d ie (\ m e h re r s t zum Kaiser zutrifft. wieviel Stelluno ()

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Jrdu muf dtz yascfiwlenen Bauche urtterscfutdtnknnen, tn dtrwn u Gott uni dun Kctrser efi/vss scftufn

a u f d i eC e m e i n d e i n i h r e rS t e l l u n g zu GottlDie Cemeinde i s t n i c h t d e r K a i s e ru n d k a n n n i c h t d e r K a i s e rs e i n .V i e l w e n i g e rn o c h i s t d i e C e meinde C o t t ,u n d s i ek a n na u c hn i c h tG o t t s e i n . U n dh a t d e r H e i l i g e G e i s tn i c h t m i t s c h o n u n g s (6

loserOffenheit bezeugt,da geradedie Ced,i ed e n k t ,d a sR e i c h die meinde C o t t e sz u s e i n , Herrschaft Cottes zu bekleiden. den Bereich l to t Gottes i n n e z u h a b eu nn d d i eB e f e h l s g e w aG t e s a u s z u b e ni,n W i r k l i c h k e i t, d e r M e n s c h t r r ohn u s t . r r d eS oder,rda C se h e i m n id se r B o s h e i t i der ,rsich desVerderbensu, in den Tempel Cottes Ist auerdiesetzt und vorgibt,er sei Cott<r?s die s e mW o r t n o c hm e h r n t i g ,d a m i t n i e m a n d W a h r h e im t i v e r s t e h td , a e s d e r C i p f e la l l e r b e r h e b l i c h k eA i tn , m a u n gu n d w i d e r r e c h t l i i s t , w e n n e i n eC e m e i n d e vorc h e nA n e i g n u n g g i b t ,i h r s t e h ee s z u , d a s R e i c h C o t t e sz u s e i n , seine H e r r s c h a fz t u b e k l e i d e ns , e i n e nB e r e i c h tu s z u i n n e z u h a b eu nn d s e i n e B e f e h l s q e w a l a ben? r J a ,i s t d e n nd i eC e m e i n d e N u nw i r d g e f r a g t : nichtdas ReichGottes?,( Doch.sie ist es - unter der Voraussetzung d,a m i t d e r B e z e i c h eu ( r d a sg e m e i n ti s t ,w a sC o t t n u n g' r C e m e i n d n n darunter verstehtund was im Wort Gottesdarg e l e gw t i r d : r d i eF l l e d e s s e nd , eralles i n a l l e m t-,+ r d i eG e m e i n e r f l l t . <N 6 urwennder Ausdruck t i r d , d a n ni s t s i e d e ,irn d i e s e m S i n ng e b r a u c hw Gottes. WennaberlCemeinin derTatdasReich d e ui m S i n n ee i n e r m e n s c h l i c h eA nu f f a s s u n g , Religionsgemeinsch t re i n e rK o n f e s - ( \ ' einer oa dfe u O r g a n i s a t i og ne te i n e ri r d i s c h e n s i o ni m S i n n e braucht w i r d , d a n nt r i f f t d e r A n s p r u c hR . e i c h ai H (rr a u f z u , d ie ieC o t t e sz u s e i n , k e i n eC e m e i n d e (\ malsin dieserWelt war.

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A b e r a n g e n o m m e ns , olch eine Institution wre tatschlich d i e C e m e i n d eu n d d e s h a l b a u c hd a s R e i c hC o t t e s ,s o b l i e b ed e n n o c hd i e Wahrheit b e s t e h e nd , a s i e n u r d a d u r c hu n d dannCottesReich seinkann.wenn Cott ihr Kn i g i s t . U n d w o C o t t K n i gi s t , i s t e r e i n K n i g u n dH e r r b e ra l l e s u n di n a l l e m N . i e m a lw s rde u n d k n n t e e r K n i g e i n e sg e t e i l t e nR e i c h e s sein. N i e m a tw s i r d u n d k a n ne r s e i n e Herrschaft m i t e i n e ma n d e r e n t e i l e n .W e r w i l l b e h a u p t e n o d e ra n d e u t e nd , a e s w i r k l i c hu n d t a t s c h l i c h e i n R e i c hG o t t e sg i b t , i n d e m n i c h t C o t t d e r w i r k l i c h eu n d t a t s c h l i c h e K n i gi s t - K n i g u b e ra l l e sw , a sd o r t e x i s t i e r t ? D a sk a n ne sn i c h t g e b e nG . o t t m u K n i gs e i n , s o n s ti s t d a sR e i c h i n W i r k l i c h k e ik t e i nR e i c h C o t t e sE . r muKnig u n d H e r r b e r a l l e su n d i n a l l e ms e i n ,w a s d o r t existiert, s o n s t i s t e s d e n t a t s c h l i c h eC n egebenheiten e n t s p r e c h e nn di c h t s e i n R e i c h . Einz i g u n d a l l e i ni h m d a r f d a sR e i c h g e h r e nn ;ur e r d a r f d i e B e f e h l s g e w aa l tu s b e na ; l l e i ns e i n e Crundstze drfen herrschr;l^lurer darf die R e g i e r u nf g h r e n ;a l l e sd a r f e i n z i gu n d a l l e i n s e i nB i t d u n d s e i n eA u f s c h r i f tt r a g e n .A n d e r n f a l l si s t e si n W i r k l i c h k e iu t n dd e nT t s a c h eo ne m n i c h t d a s R e i c hC o t t e s . - e i n e sM e n Seele u n d C e i s td e s M e n s c h e n schendieserWelt, so wie sie ist - sind rechtm i g d a z u b e s t i m m t , C o t t e s R e i c hz u s e i n . Deshals b a g t eJ e s u s a u c hz u d e n g o t t l o s e n und ,: rDas unglubigeP n harisern R e i c hG o t t e si s t

in euchu.T inwendig D o c hb e i d e r v e r l o r e n e n Reich M e n s c h h eh i ta t s i c h e i n a n d e r e rd i e s e s u widerrechtlic ah ngeeigne t n d h a t s i c hd i e s e n Atsein Herrschaftsbereu i cn ht e r t a ng e m a c h t . re Thronrube r g i e r te r u n d b t e i n eB e f e h l s g e , rniedrigt w a l ta u s ,d i e v e r s k l a v te undvernichtet. SogehrtdasReichzwar von seinerrechth e r C o t t , d o c hi n W i r k Bestimmung migen n e m i s t e s n i c h t l i c h k e iu t n d d e n T t s a c h eg . obald , o n d e r nd a s e i n e sa n d e r e nS s e i nR e i c hs und versklavte S e e l eC o t t a b e rd i e v e r l o r e n e R e i c hs e i n e n e i n l d t i,n d i e s e me n t w e n d e t e n Platz auf dem geraubten Thron rechtmigen w i e d e re i n z u n e h m e n und wahre Befehlsge, e i s tu n d L e w a l t a u s z u b e nw , e r d e nS e e l e C n estimb e nn i c h t n u r v o n i h r e r r e c h t m i g e B a u c hi n t a t s c h l i c h e W m u n gh e r ,s o n d e r n r irkl i c h k e iG t o t t e sR e i c h s e i n .A b e r s e l b s td a n ni s t w i r k l i c h d a s R e i c hC o t nur solange d i eS e e l e tes, w i e C o t t d o r t K n i g b e ra l l e su n d i n a l l e m i s t .C e n a u s v o e r h l te s s i c hm i t d e r G e m e i n d e . \ 1 J D i eC e m e i n d C e o t t e si s t i n d e r T a t d a sR e i c h t-,tu d i eF l l ed e s s e nd i s t , e r a l l e si n a l G o t t e ss :ie l e me r f l l t r <s ;B i e b e s t e h tn u r a u s s o l c h e nd ,ie u n de r i s t K n i g u n da l l e i n i sein Eigentum sind, g e r H e r r s c h ed r ieses R e i c h e sI.h m a l l e i ns t e h t ln t n e r h a l bd i e s e sB e r e i c h e s N ' die Befehlsgewai R e g i e r u n g s g r u n d s s tz ee i -, z u ,u n da l l e i n seine Z\ ne Regierungsmach ut n d s e i n eA u t o r i t t g e l - H Reichei ss t a l l e i n <tr t e n h i e r .J e d e rB r g e rd i e s e s i h m z u r T i e u ev e r p f l i c h t e t u . nd dasunmittel- a

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d u r c hd e n H e i l i g e n b a ri n C h r i s t u s G e i s tJ . eder, d e ri n d i e s e m l e b t .u n t e r s t e h a Bereich t llein seiinChrin e rB e f e h l s g e w a u l tn . d d a su n m i t t e l b a r Jedes s t u s u n d d u r c hd e n H e i l i g e n Geist. Clied dieser Cemeinde, die CottesReichist, wird von solchen G r u n d s t z eb ne s e e l t und angetrieben, d i e n u r b e i G o t t z u f i n d e ns i n du n d n u r i n i h m i h r e nU r s p r u n g haben; a l l e i nd u r c hs e i n eA u t o ritt und Macht wird es regiert,und das alles unmittelbar v o n i h m , b e rC h r i s t u s und durch d e nH e i l i g e n d,i e Ceist. D a sh e i t ,a l l d i e j e n i g e n der Gemeinde Cottes,alsodem Reich Cottes,in Wirklichkeia t n g e h r e ng , e b e nG o t t a l l e sv o n ganzem H e r z e nv , onganzer S e e l ev ,onganzem C e m tu n d m i t a l l e rK r a f t . U n d a u c hd e m K a i s e rg e b e n , a s s e i ni s t - S t e u e r nZ , oll, s i ea l l e s w , Ehre so wie es ihm zusteht.e D a m i ti s t w i e d e ru n m i v e r s t n d l i c kh largeworden, d a e s w e d e rz w i s c h e n Cott und dem K a i s en r o c hn e b e n diesen beiden e i n ed r i t t e P e r o s o n , P a r t e i ,M a c h t , B e f e h l s g e w a l td e r e i n e n gibt.dem die Menschen irgend drittenBereich e t w a ss c h u l d i g w r e no d e rg e b e n muten. Gott h a t n i e g e b o t e nu n d n i e j e m a n d e nd a z u v e r p f l i c h t e t ,i r g e n d e i n e m R e i c ho d e r e i n e r H e r r s c h a f t ,e i n e r M a c h t o d e r e i n e r B e f e h l s g e w a l t a l sa l l e i n i, rdiesen z w e i e nC . o t t u n dd e mK a i s e r g e n d e t w a s z u g e b e n .E i n B i l d u n d e i n e A u f schrift der Cemeinde i s t n i r g e n d sz u f i n d e n , undsolch h a t a u c hk e i n eB e r e c h einAnspruch tigung.

Letztlich wird damit gesagt,da eine Cemeinde o h n eG o t t ,d a sh e i t ,e i n eG e m e i n d e in . d e rG o t t s e i n e n P l a t za l sa l l e si n a l l e mn i c h t i n n e h a tg , a n ze i n f a c h n i c h t sg i l t . U n dw e n ns o l c h e i n eC e m e i n d ed ,ie nichtsgilt, versucht, sich Celtung zu verschaffen d,a n n m a c h t s i e e s d a g i b te s m i t n u r n o c hs c h l i m m e rI.n b e i d e n Fllen j e m a n d n i c h t sw , asirgend s o l c he i n e rC e m e i n deschuldig s e i nk n n t e . W e n nd i e C e m e i n d e d a g e g e nw i r k l i c h m i t G o t tw a n d e l tu n d w e n n C o t t i h r w i r k l i c ha l l e s i n a l l e m b e d e u t e t .d a n n i s t s i e a u c h w i r k l i c h v o ns e i n e m R e i c hD . o c ha u c hd a n ng e h r e n das R e i c hd , i e H e r r s c h a f td , e r B e r e i c hd , ieBefehlsgewalt,die Macht und die Autoritt Cott und j e m a n dz u g e n i c h ti h r ,s o d a a l l e sw , a si r g e n d b e ns c h u l d i g i s t , G o t t z u s t e h tu n d n i c h td e r C e m e i n d eD . a m i te n t s p r i c h t e s b u c h s t b l i cu hn d a u s n a h m s l od se r W a h r h e i t , da unter keinen Umstnden i r g e n dj e m a n d d e r C e m e i n d e als s o l c h e jre i r g e n d e t w a s s c h u l d e to d e r g e b e n U J mu. Mit diesem G e d a n k ew n i r d a l s on o c he i n m a l gibt, zweiReibetont,daes nur zweiPersonen che,zwei Befehlsgewalten, zwei Autoritten, j e m a n d w i r k l i c hi r z w e iM c h t e d , e n e ni r g e n d g e n de t w a ss c h u l d i g s e i no d e r e r w e i s e n kann: ( \ ' - diese G o t tu n d d e r K a i s e r z w e i u n d k e i nz u s t z l i c h eu r n d k e i na n d e r e r . H Deshalb ist es erforderlich d , a d i e C e m e i n - ('-| (\ d e ,u m i h r e rB e r u f u n g u n d u m i h r e rS t e l l u n g in

BO

B7

r
d e r W e l tt r e u z u s e i n ,s i c hs o v l l i gC o t t w e i h t , n G o t t a u f g e h tu n d s i c hs e l b s t so s ov o l l s t n d iig
vllio in ihm yppniQf rlaQ in allopp, WaS Sie tUt

, o s i ea u c hs e i nm a g ,a l o d e ri s t , u n d b e r a l lw l e i nC o t t e r k a n n t u n d o f f e n b a r tw i r d . d e r C e i s td e sC h r i s t e n U n dd i e si s t w a h r l i c h t u m s .C e n a u d a s i s t d i e B e r u f u n gu n d E i n s t e l l r r n o f r p i c r C h r i s t e n i n d e r W e l t . s i r ^ hs n v llin " ""^Y

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C o t th i n z u g e b e s no , v o l l s t n d iig n i h ma u f z u g e h e nu n d s i c hs e l b s t zu vergessen d, a i n a l l e m , i s t .r E r i s t o f f e n w a ss i es i n d ,n u r C o t t z u s e h e n r0 b a r t i m F l e i s c h u .U n d n u r a u sf r e i e nC h r i s t e n A .uerdem s e t z ts i c hd i e C e m e i n d z eu s a m m e n u l e i b ist die Cemeinde der C h r i s t i r , ru r nd in Christus o f f e n b a r ts i c h C o t t - i n i h m o f f e n b a r t s i c h C o t t b i s z u r v o l l s t n d i g eE n ntueg e sI c h s U . n dd a si s t r u n g j, a , b i sz u r A u s t i l g u n d d a sC e h e i m n i C s ottes. andiesem P u n k tw u r d ed i eC e m e i n d e Cenau s o w o h lv o r a l s a u c h n a c hC h r i s t u si h r e r B e r u frrnn rrnd ihrpr Stpllrtnnrtntrctl: SietfaChtete
l u l l y u r l v l l r l u l J L U l l u r l y u l r L l u L

E sw a r i h r n i c h t e t w a sz u g e l t e n . d a n a c hs ,e l b s t g e n u g ,d a G o t t a l l e si n a l l e mw a r . E s w a r i h r unddieHerrschaft, n i c h tg e n u g , d a d a s R e i c h der Bereich u n d d i e B e f e h l s g e w a ld t ,i e A u t o r i t t u n d d i e M a c h t ,d a s W o r t u n d d e r C l a u b e , ihm unterstehes no l l t e . d a a l l e s G o t t u n da l l e i n zu sein; , e l b s td a s R e i c h S i et r a c h t e t ed a n a c h s Bereich und s i e t r a c h t e t en a c he i n e me i g e n e n a c hA u t o r i t t , die nach e i g e n eB r e f e h l s g e w a ln t, n a c hM a c h t ,d i es i e machen konnte, s i eg e l t e n d

n a c he i n e mW o r t ,d a ss i es p r e a u s u b ek no n n t e , t ,e , ns i e k o n n t eu , n d n a c he i n e mr C l a u b e nd chen konnte. vorschreiben B e g i e r dz eu b e f r i e d i g e u nn di h r B e U md i e s e v,e r w a r fd i e C e m e i n zu verwirklichen streben d eG o t tu n d b e a n s p r u c h tu en d r a u b t ed a sR e i c h , e n B e r e i c hu n d d i e B e u n d d i e H e r r s c h a f td d fehlsgewalt ,i e A u t o r i t t u n d d i e M a c h t b e i Und da der:sowohlCottesals auchdesKaisers. war, weder noch der Kaiser sonselbst Cott sie s e l b s t e rhhd e r nn u r e i n s e l b s t e r n a n n t e urn d V e r t a u s c hung h a t t e i h r e i r r i g e terEindringling, , a d i e C o t t l o eu r z u r F o l g ed d e r T a t b e s t n dn s i g k e i tz u n a h m u n d d e r F l u c hg r e rw u r d e , der auf der Welt lastete. g i,e U n d g e n a ud a s i s t d i e B e s c h u l d i g u n d j e d e nZ e i t a l t e r s d i eC e m e i n de i n e s G o t tg e g e n hat. Die vorzubringen u n d b e i d e rT e s t a m e n t e H e r r l i c h k eu it n dd i eS c h n h e id t ,i eE h r eu n dd i e W r d ed , i e A u t o r i t tu n d d i e M a c h t ,d e r s a n f t e e esen C o t t e s :a l l E i n f l u u n d d a s a n z i e h e n d W !-/ d a s g e h r t ei h r u n d k l e i d e t es i e v o r t r e f f l i c h , t-,iw e i lC o t t i n i h r e r M i t t e w o h n t eu n d i n i h r w a r . d i e sa l l e ss i c hs e l b s tz u u n d b e S i ea b e rs p r a c h zu es aus sichselbsthervorgebracht hauptete, haben.lz C o t t g a b i h r d e n w a h r e n ,d e n g t t l i c h e n N ' v,o n d e m m a o u i na l l e rW e l t r r 3 spreGlauben c h e nk o n n t e- u n d s i e s t t z t e d a r a u fd i e B e H der Claube d e r g a n - (rr h a u p t u n gd , a i h r C l a u b e (\ e ss e l b s t . z e nW e l t s e i nm t e .u n d b e r n a h m

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BJ

und zuzuteilen Welt udenClaubenn der ganzen v o r z u s c h r e i b eu nn , d s i e b e s t a n dd a r a u f ,d a , re Glaube du er wahdervonihr vorgeschrieben seil r e ,g t t l i c h e Claube vollkommener C o t t g a bi h r s e i nW o r t i n s o l c h Wort, wenn , a dieses Reinheit z u s p r e c h e nd s i ee s s p r a c hs . o g a ra l s G o t t e sS t i m m ea n z u s e h e n w a r - u n d s i e e r h o b d a r a u f h i nd e n A n sei s p r u c hd , a i h r eS t i m m ed i e S t i m m eG o t t e s u n d d a d a sW o r t , d a s s i e n a c hi h r e mC u t d n ken sprach,das Wort Gottes sei, weil sie es sprachl C o t t g a b i h r d i e W a h r h e i ti n e i n e r s o l c h e n d Vollkommenheit ,a d a s b l o eA u s s p r e c h e n v o l l e rA u t o r i t t d i e s e rW a h r h e i te i n S p r e c h e n , a d i e ea r a u f h i nd w a r - u n d s i eb e a n s p r u c h td n i h r s e l b s tl i e g e f ;olgA u t o r i t t ,z u s p r e c h e ni , , enn sie sprach, l i c h m t e n a l l e g e h o r c h e nw einfachweil sie es war, die sprachl G o t t g a b i h r e i n s o l c h g r o e sM a s e i n e r M a c h tu n t e r l ieser d i eT e u f ed Machtd , a s e l b s t m u t e n- u n d t a n w a r e nu n d G o t t g e h o r c h e n d,a d i e f u r d e nA n s p r u c h s i en a h md a s a l sC r u n d ja a l l eM e n d i eM a c h t , M a c h ti h r z u s t e h e , , sogar Weltzu zwinder ganzen s c h e nu n d N a t i o n e n g e n ,i h r u n t e r t a nz u s e i nu n d i h r z u g e h o r c h e n l sieall dieseDingealsetwas,das Soerachtete m s s eu , n d h i e l te s u n df e s t h a l t e n s i eb e g e h r e n u f re i n e n z u s e i n u . lA ab e rd i e R a u bC , o t tg l e i c h j e d e re i n z e l n u ,a e n da l l e s , Z e i ti s t g e k o m m e nd s t o d e rv o nd e r G e m e i n d e w a ss e l b s t C e m e i n d ie

i s t ,e s n i c h t l n g e r f r e i n e nb e g e h r e n s w e r t e n R a u bh a l t e nd a r f , C o t t g l e i c hz u s e i n - e i n e n Raub, den man an sichreienmsse. Stattdess e nm u j e d e rd a r u b e r nachdenken w,i e d i eC e meinde s i c hi h r e sl c h se n t l e e r t ,s i c he n t u e r t u n d K n e c h t s g e s t a la t n n i m m t , s i c h s e l b s te r niedrigt undgehorsam i s t b i s z u m T o d j,a , z u m Tod a m K r e u z- u n d a l ld i e s d , a m i tC o t t i n e i g e ner Person und im Ceist in ihr offenbart wird u n d d u r c hs i e d e r W e l t . E s i s t a n d e r Z e i t . d a k e i n eC e m e i n d e die M e n s c h em n e h r a n s i c hb i n d e n . sondern s i ea l l e i nz u C h r i s t u s f u h r e n s o l l t e .D i e Z e i t i s t g e kommen, dadie Gemeinde s e l b s td a s g r t e I n t e r e s sh ea b e nm u ,k l a r z u s t e l l e n d,a e s w e der ein drittes Knigreich n o c h e i n e nd r i t t e n Bereich, noch eine dritte Befehlsgewalt oder e i n ed r i t t e M a c h t g i b t , s o n d e r nn u r d i e z w e i : Gott und der Kaiser.Die Zeit ist gekommen, da sie allen Menschen d i e g t t l i c h eA n w e i sung eindringlich nahelegen m u : u S og e b t \,,1 ./ o dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was t-F G o t t e si s t . r , 1 s J e t z t i s t d i e Z e i t .d a d i e C e m e i n d e in allen Dingen n u r s og e s i n n t s e i nd a r f ,w i e e sC h r i s t u s Jesus a u c hw a r .d a s i ee s n i c h tf u r e i n e nR a u b h l t ,C o t t g l e i c h z u s e i n ,s o n d e r n s i c hv o l t s t n - N ' dig entuert. damit Cott, der lebendige und wahre Cott, der alles in allem ist. offenbart H w e r d e nk a n n - e r , d e r a l l e i nK n i gu n d H e r r b e ra l l e si n d e r G e m e i n die st,dereinziqe K- a

(tl

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B5

u,n d d i e G e nig und Herrfur die Gemeinde m e i n d ed , i e r F l l ed e s s e n d , e r a l l e si n a l l e m

erflltr. l6

Zusarwnznfassunq
\Y/ ir haben nun im Wort Cottes erforscht, und VeranschauliW w a sf u r A n w e n d u n g e n d o r t b e r d e n C r u n d s a t zd e s g t t chungen zu lichen Rechtes a u f F r e i h e i ti n d e r R e l i g i o n geeiner Autokratie, f i n d e ns i n d : g e g e n b e r
iner R n pn[jhpr p py o c r rv r virp n r r ri rt L u lem CeSetZalS vrrrur vt r rn : ,n m Yvrrvvvr

g e n u gh a b e ns o w o h l a l sa u c h Lange Staaten Gemeinded n i e A u t o r i t t G o t t e sg e r a u b tu n d b e a n s p r u c h ta , n Cottes Stelle zu regieren. Jetzt ist die Zeit reif, da die groartigen Worte jenerherrlichen h i m m l i s c h eS n t i m m e na u f geE r d e ng e h r tw e r d e ns o l l e nj,a , t a t s c h l i c h h r t w e r d e n :u W i rd a n k e nd i r , H e r r ,a t l m c h t i g e r C o t t , d e r d u b i s t u n d d e r d u w a r s t ,d a d u a n d i c hg e n o m m e n h a s t d e i n eg r o eM a c h t und herrschestlu17

C , egenuber h c h s t eu r ndunbeugsame rewaltg d e r V e r e i n i g u nv go n G e m e i n d e u n d S t a a t ,g e genbed r er Cemeinde innerhalb ihrerselbst ri n z e l n eP n ersonen. u n d g e g e n u b ee E sd e n k eb i t t e n i e m a n dd . a e s s i c hb e i d e m Betrachteten lediglich u m e i n e S e r i ev o n C e s c h i c h t s s t u d i eh na n d e l t o d e r u m e i n b l o e s :uch Crundsatz u -n d B i b e l s t u d i u m a l s s o l c h e sa w e n ne i n S t u d i u mu n t e r d i e s e n Cesichtspunkten wohl gerechtfertigt wre,ist es nichtsdergleichenV . ielmehr ist es ein Studium von d.i e i n d e r e i n e n o d e r a n d e r e n Grundstzen F o r mh e u t e n o c h g e n a u s o lebendig und wirkN samsindwie seitjeher.DerTagwird nochkom(^ j a , e r i s t n i c h t m e h r f e r n , d a a l l d a s ,w o men, H ganzen r u m e si n d i e s e r v o nV e r a n s c h a u l i Serie g e h t , w i e d e rl e b e n d i g chungen und wirksam F w i r d , u n d z w a r a l l e sa u f e i n m a l - g e n a u s o wirklich u n dg e n a u zumgleichen Z w e c kw , iees tu Vl i nj e d e me i n z e l n eF na l l z u s e i n eZ r e i tu n da n s e i - Ctr nem Ort war. D e rT a gw i r d k o m m e n , u n d e r i s t n i c h tm e h r t i \

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B7

d,e s o w i eR e g i e r u n g e n f e r n ,d a A u t o k r a t i e n G e w a l td a s G e und unbeugsame ren hchste o n K i r c h e( C e m e i n d e ) n s e t z i s t , V e r e i n i g u n g ev (Cemeinden a) l ss o l c h e u n dS t a a ts o w i eK i r c h e n und durchdie a u f t r e t e nw e r d e n ,g e m e i n s a m nd it g l e i c hC e e s i n n u nv . m E r g e b e n h eu ge r e i n tu S .ie nu e r z w i n g e n in Einheitlichke i td e r R e l i g i oz v o ni n d i s e i n j,e d e A n d e u t u n g bestrebt werden n n dj e d eF o r m v i d u e l l eE r x i s t e n izn d e r R e l i g i o u as uszumerzen. Freiheitsrechte dieses D i e i n d i e s e m B u c h e n t h a l t e n e nS t u d i e n a u f d a s ,w a s m Hinblick w u r d e ni n s b e s o n d e ri e An l l. d i e b a l dk o m m e nw i r d , n i e d e r g e s c h r i e b e n i n g ew u r d e n s e i n d e r S c h r i f tf e s t g e h a l t e n eD nichtnur v o m C e i s td e r g t t l i c h e nE i n g e b u n g d a m i t s i ez u r e w i g e nU n t e r w e i s u n g mitgeteilt, s i e s i n db e s o n d i e n e ns , ondern a l l e rM e n s c h e n gre g e b e nu , u fd i e d a S Zur WarnUrlQ d e r s) ) u n S i s t u . lD i eg e w a l t i g s t e E n d ed e r Z e i t g e k o m m e n dg ie Auseinandersetzun , d i e s eW e l tj e m a l se r nw gischen f a h r e nh a t , e i n eA u s e i n a n d e r s e t z uz t er u n d d e r H e r r s c h a fd d e sB s e n d e nM c h t e n vg on C e r e c h t i g k e i te , ine Auseinandersetzun grer Tiagweite,steht noch bevor.Sie wird d a n n s t a t t f i n d e n ,w e n n d a s E n d ed e r Z e i t g e E n d es t e h t i e t z t v o r d e r k o m m e ni s t . D i e s e s d e ri n Lehren G r u n ds i n dd i e s e T r .A u sd i e s e m s p i r i e r t e nB e r i c h t e g e r a d ej e t z t s o b e r a u s wichtig. d Druckes ,e r b a l d A n g e s i c h td s e sg e w a l t i g e n auf u n dM c h t e n v o na l ld e ng e n a n n t e n Quellen

e i n z e l n e na u s g e u b t w i r d , i s t e s v o n .1eden grter , it W i c h t i g k e i td , a j e d e r p e r s n l i c h m grtmgliche Krl a r h e i tj,a , i n v o l l e r b e r z e u g u n g w e i , w a s s e i n eS t e l l u n g , s e i n eV e r a n t w o r t u n g u n d s e i n R e c h ta l s f r e i e r C h r i s t g e genber n n d M c h t e n r rs d e n u C e w a l t eu zo w i e vor Gott und mit Cott ist. I n u n s e r e mS t u d i u m h a b e n w i r j e d e n F a l l vondem Gesichtspunkt aus betrachtet, daall diese Mchte k e i n R e c h th a b e n , im Bereich der Religion irgendeine Autorittoder Befehlsgew a l tz u b e a n s p r u c h e n u n da u s z u b e n d,a v i e l m e h rd a sR e c h ta u f F r e i h e i i getn d e r R e l i g i o n g e n b e ri h n e n a l l e n a b s o l u t e nV o r r a n gh a t . A b e r d i e z w e i t e S e i t e d e r A n g e l e g e n h e iits t n i c h t w e n i g e rw a h r u n d w i c h t i g ,j a , v i e l l e i c h t s o g a rn o c hw i c h t i g e r : J e d e re i n z e l n e hat auch d i eP f l i c h t . e s u n t e r k e i n e nU m s t n d e n zu dulden, da irgendjemand auer Gott Autoritt o d e r B e f e h l s g e w a litn d e r R e l i g i o ng e l t e n d macht, o h n ed a d i e s e r Anspruch offenin Frage gestelltwird,1a,gnzlich unbeachtet bleibt. N l n w a h r e r E r g e b e n h e ig t e g e n b e rC o t t u n d h vollkommene Tri e u e z u m R e c h tm u j e d e r d a r H gttliche a u fa c h t e nd , a d i e s e s R e c h ta u f F r e i - c: g e w a h r tb l e i b t .D a si s t d i e heitin der Religion (\ jedeneinzelnen. unumgnglich ef l i c h te i n e s P E r s c h u l d es t i eC o t t ,e r s c h u l d es t i ed e m R e c h t , (rr (n u n de r s c h u l d es t i e s i c hs e l b s ti n C o t t u n d u m d e rW a h r h e i w t illen. J e d e re i n z e l n e m u d i e s e n Grundsatz wahren, sonst wird er sich als ie- Lb

BB

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der sowohlCott untreu ist ats manderweisen, alsMensch Stellung a u c hs i c hs e l b s ti n s e i n e r , a v o r C o t t u n d d e r d a m i t b e r e i n s t i m m td b e h a u p t e tw , as t o rd e mR e c h t s i c hd a sU n r e c h v zum b e d e u t e td , aer dasUnrecht atschlich R e c h te r h e b t l B e r i c h t ez e i g e nd i e W a h r Die inspirierten , o wie Nebuh e i t , d a w e d e r e i n e A u t o k r a t i es t t , n o c he i n eR e k a d n e z as r i ev e r a n s c h a u l i c h a
nioru r ln rn r lo a Yr rn r hChSte CeWalt daS CeSetZ iSt, vv l ru
ylur

Medo-Persiens, w i e z u m B e i s p i ed l ieRegierung v o n K i r c h eu n d S t a a t , nocheine Vereinigung ge rj d i s c h e n l i e V e r e i n i g u nd w i e z u m B e i s p i ed M a c h t ,u m g e g e n G e m e i n dm e it derrmischen n e l ss o l J e s u sv o r z u g e h e n , o c he i n eG e m e i n d a s r a eiln i h dl i e C e m e i n d I e che, wiezum Beispie r e m V e r h a l t e ng e g e n d i e J n g e r C h r i s t i ,d a s Rechtdazu hat, Autoritt oder Befehtsgewalt gewi, benso z u b e a n s p r u c h eE n. i n d e rR e l i g i o n ja, mit nochgrerer steht fest, da Gewiheit
n lior lrai irrn nan Hebfef ulv ul9l Jur lvur l r SOWie def Mann Daniel,

l e sH e r r nj e d e n d e r H e r rJ e s u su n d d i e A p o s t e d lassen A n s p r u c hv l l i g u n b e a c h t e t derartigen m u t e n ,u m C o t t u n d d e m R e c h tt r e u s e i nz u k n n e no d e r s i c h s e l b s t u n d i h r e n M i t m e n r u f r i c h t i gz u b l e i b e n . ln jes c h e ng e g e n b e a Cottesgedem dieserFllewar die Herrschaft geraubt worden.DasRechtwar vllig waltsam u n d d a s U n r e c h ta n s e i n e rS t e l l e umgestoen j e m a n d ,d e r G o t t k a n n W aufgerichtet . i es o l l t e unter etwas bedeutete, das Recht te oder dem

Z e i t e nu n solchen Umstnden und zu solchen s t e h e nu n d z u s c h a u e n t t i gd a n e b e n knnen? G i l t d e n n d i e E r g e b e n h e i tg e g e n b e rC o t t nichts? S o l l t ed e n n d i e T i e u ez u m R e c h tn i e werden? mals offenbar immer S o l ld a sU n r e c h t r n d e r L a g es e i n ,d i e O b e r h a n d zu gewinnen? a l st r e u e r w e i s e n Soll der Mensch s i c hn i e m a l s - weder Cott noch dem Recht, weder sich gegenber? n o c hs e i n e nM i t m e n s c h e n selbst Es steht fest, da Nebukadnezar vllig an vorbeiging seineA r ufgabe u n d s i c ha b s o l u ti m Autoritt in Unrechtbefand,als er versuchte, auszuben d e rR e l i g i o n s;e i n eG e s c h i c h tw eu r , a l l e nM e n s c h e n fr de niedergeschriebe un m i m m e rd e u t l i c hz u m a c h e n d , a j e d e A u t o k r a tie genauso v l l i ga n i h r e r A u f g a b e vorbeigeht m U n r e c h tb e f i n d e t , u n d s i c h g l e i c h e r m a ein w e n n s i e s i c h a n m a t ,A u t o r i t t i n d e r R e l i g i o nz u b e a n s p r u c h e n E.b e n s o steht fest,da die drei Hebrerals freie Christendiesenvon d e r A u t o k r a t i eg e l t e n dg e m a c h t e n Anspruch auf Autorittin der Religion offen und komN p r o m i l om s iachteten A . u c hd a sd a r f n i e m a l s (t) H wurde vergessen werden.Und ihre Geschichte dn a,m i t f r a l l e Z e i t e n k l a r niedergeschriebe ist, da jeder, der in Freiheitvor Cott steht (\ u n d d e r G o t t , d e m R e c h t ,s i c h s e l b s tu n d s e i - r C nen Mitmenschen treu seinwill, ebenso han- H (') in ihrer d e l nm u . w i e e s d i e s ed r e i M e n s c h e n
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Frei hei t taten. E s steht fest, da di e medo-persi sche R egi e-

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r u n g ,o b w o h il h r d a sG e s e t z a l sh c h s t e u n du n beugsame C e w a l t z u g r u n d el a g , d e n n o c hi m U n r e c hw t a r ,a l ss i ed u r c hi h r G e s e t z i n d e nB e r e i c h d e r R e l i g i o ne i n d r a n g :i h r e G e s c h i c h t e wurdeaufgeschrieben d,a m i t a l l e n R e g i e r u n gen und Menschen f r i m m e r d e u t l i c hw i r d , d a j e d e a n d e r eR e g i e r u n g ebenso im Unrecht i s t , w e n n s i e d u r c hd a s C e s e t z in den Bereich der Religion e i n d r i n g t .E b e n s o steht fest, da Daniel alsfreie Persnlichkeit dieses Cesetz vollstndig und kompromilos miachtete. Das d a r f a u c hn i e m a l s v e r g e s s ew nerdenU . n ds e i n e Ceschichte wurde aufgeschrieben u,m a l l e n M e n s c h e nd ,ie in Freiheit vor Gott stehen, fr immer klar zu machen, dasie unter solchen Umstnden d a sg l e i c h e tun mssen wie dieser M a n n D a n i e lw , e n n s i e G o t t u n d d a s R e c h te h r e nu n d s i c hs e l b s t u n d i h r e nM i t m e n s c h etn reu s e i nw o l l e n . Es steht fest, da die Gemeinde I s r a e le i n ungeheuerliche sn r e c h tb e g i n g ,a l s s i e s i c h U m i t d e r S t a a t s m a c hv te r b n d e t e u.m i h r e nW i l l e nd u r c h z u s e t z e n D.e r B e r i c h td a r b e rw u r d e festgehalten u,m d e r g a n z e n W e l tf r i m m e rz u zeigen, d a j e d e C e m e i n d ed , ie unter irgendeinemVorwanddanach trachtet.zur Durchsetz u n g i h r e sW i l l e n s d i e S t a a t s m a c hitn i h r e G e walt zu bringen, s i c hd e r g l e i c h e n Ungeheuerl i c h k e i ts c h u l d i g m a c h t .E s s t e h t e b e n s o fest, gottlosen d a d e rE i n ed , e r d a sZ i e ld i e s e s Bndnissesvon Cemeinde und Staat war. als freie

Persnlichkeit bereit war, eher unter diesem Bndnis z u s t e r b e n ,a l s s i c h i h m u n t e r z u o r d anzuerkenn e no d e re sa u c hn u r i m g e r i n g s t e n n e n .D a sd a r f a u c hn i e m a l s vergessen e,s m u s t e t sa n e r k a n n tw e r d e n .U n d d i e s w u r d e n i e dergeschriebe dn a,m i tj e d e f r e i e P e r s n l i c h k e i t b i sz u r Z e i td e sE n d e s b e r e i ts e i ,u n t e r d e ng l e i genauso wie der c h e nU m s t n d e n zu handeln HerrJesus, um Cott, der Wahrheit,sich selbst u n dd e m M e n s c h e n g e s c h l e c t rh etu z u b l e i b e n . Es steht fest, da die Gemeinde Israelden rechten Wegverlieund vollkommen verkehrt zu handette, als siedie Autoritt beanspruchte, w entscheiden ,a s d i e C l i e d e r d i e s e rC e m e i n d e glauben o d e r n i c h t g l a u b e n l,e h r e no d e r n i c h t l e h r e ns o l l t e n .D i e C e s c h i c h t e d a r b e rw u r d e a u f g e s c h r i e b eu nm , a l l e nG e m e i n d e u nn d a l l e n M e n s c h efn r i m m e r d e u t l i c hz u m a c h e n d , a jede Gemeinde genausoweit vom rechtenWeg v e r k e h r t h a n d e l t ,w e n n abweicht und ebenso s i en u r d i e g e r i n g s t e A u t o r i t tb e a n s p r u c h z t ,u entscheidew n ,a se i nj e d e sC l i e d dieser Gemein- N d e g l a u b e no d e r n i c h t g l a u b e n ,l e h r e n o d e r (^ n i c h tl e h r e n f e s t . d a s i c h s o l l .E ss t e h t e b e n s o H d i ef r e i e nG e m e i n d e g l i e do efrf e n u n d k o m p r o - t: milosgeweigerthaben,solch eine Autoritt (\ auchnur im geringsten anzuerkennen A .uch r C d a sd a r f n i e m a l s vergessew n e r d e n .U n d d i e s (t) (n alw u r d ea u f g e s c h r i e b ed na , m i t f r a l l eZ e i t e n e l e h r tw i r d , d a s i ea l s l e n C e m e i n d e g l i e d eg rn f r e i eC h r i s t e n , e n ns i e Lh d a sg l e i c h e t u n m s s e nw

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HeffiLh, IV vor Ptpst Gregor VIII Ln Ksrwsss: Wa die Fruhnt in du Ke[Lgton \ewcLfvL wLl[, {n{ krcm Menschen er(m+6en, tn der Re[tqion an ftsrscfrcn.

dem Recht,sichselbstund sichCott, Christus. d e r M e n s c h h e ig t egenber als treu erweisen wollen. richtig, D i e d r e i j u n g e n H e b r e rh a n d e l t e n , erAutokratie irgendein a l ss i es i c hw e i g e r t e nd zuzugestehen A.u c h D a R e c h ti n d e r R e l i g i o n n i e lh a n d e l t e r i c h t i g ,a l s e r s i c h w e i g e r t e d , er rgendein Recht s t a a t l i c h eC n e s e t z e s r e g i e r uin in der Religion zuzugestehen D .er HerrJesus r i c h t i g ,a l s e r s i c h w e i g e r t e , der Cehandelte in irgendeine W r eise d a sR e c h tz u z u g e meinde s t e h e nm , i t H i l f ed e r S t a a t s m a c hith r e nW i l l e n d u r c h z u s e t z eU n .n d a u c hd i e A p o s t e l undJng e r d e s H e r r n J e s u sh a n d e l t e n r i c h t i g ,a l s s i e in irgendeiner s i c h w e i g e r t e n ,d e r C e m e i n d e Weise dasRechtzuzugestehen, zu entscheiden , a s s i e g l a u b e no d e r oder vorzuschreiben w n i c h tg l a u b e nl,e h r e n o d e rn i c h t l e h r e n sollten. I nj e d e md i e s e r Flle m a c h t eC o t t e s a l l e nM e n i n a l l e rO f f e n h e i t schen u n d d u r c hs e i n em c h tige, Wunder wirkende Kraft unmiverstndim lich klar. da diesefreien Persnlichkeiten N Rechtwaren.Auf dieseWeise wurde offenkun- h d i g ,d a s i en i c h t n u r r e c h th a n d e l t e ns ,o n d e r n H m e h r n o c h :d a s i e v o r C o t t r e c h t h a n d e l t e n . e U n d i n j e d e m d i e s e rF l l ew u r d e d e r B e r i c h t (\ f e s t g e h a l t e nd , a m i t a l l e C e w a l t e nu n d a l l e r f , f u r i m m e r w i s s e n ,d a s o l c he i n Menschen (n W e gv o r C o t t r i c h t i g i s t . U n dj e d e r ,d e r s e i n e n (n will. so P l a t za n d e r S e i t eC o t t e s e i n n e h m e n t, w i e s i e e s t a t e n . k a n n d i e sw i s s e n .

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Es warendieseund anderefreie Persnlichtu k e i t e nd . i ez u i h r e rZ e i tu n d v o nJ a h r h u n d e rz JahrhundertCottes Ehre in der Welt bewahrd a s R e c h ti n d e r W e l t u n d ten;siebewahrten unhielten wahreAufrichtigkeitund Tapferkeit J a , e s w a r e nd i e s e aufrecht. ter denMenschen wie en d s o l c h e heitigen fr , e i e nP e r s n l i c h k e i t u am Leben d i eW e l ts e l b s t sie, d u r c hd i e l e t z t t i c h erhaltenwurde. Es waren nicht die Autokratiennochdie Gevn on nn o,c hd i eV e r e i n i g u n g e setzesregierunge Cemeinde u n d S t a a t ,j a , n i c h t e i n m a ld i e C e meinden selbst,die die EhreGottesaufrechterh a l t e n h a b e n ,d i e d e m R e c h t t r e u g e b l i e b e n des Menschen sindund die die Aufrichtigkeit bezeugtdie ganze bewahrthaben.Stattdessen d,a s i e a l l e sg e C e s c h i c h t eb e r e i n s t i m m e n d t a n h a b e n ,w a s i n i h r e r M a c h t s t a n d ,u m d i e des Menschen F r e i h e i tu n d d i e A u f r i c h t i g k e i t u,m d a s und niederzureien zu untergraben und um Gott von seinemeiRechtzu zerstren genenPlatzim Menschen und in der Welt aus7 l lqnarran L V J V V

meinde. Sie waren es, die die EhreCottesaufrechterhalten d,i e E r k e n n t n i sG o t t e s ,d i e E r k e n n t n i sd e s R e c h t e su n d d e r W a h r h e i tb e w a h r t u n d d a m i t d i e W e l t a m L e b e ne r h a l t e n haben. U n t e rd e nK i r c h e n w i r d h e u t ee i n ek o n f e s s i o a,, w e l t w e i n e l l en , ationale u n d i n t e r n a t i o n a l je t e V e r e i n i g u nd ge r R e l i g i o n e n und all dessen, was Religionbetrifft, angestrebt, und bald w i r d s i ed e r W e l ta u f g e z w u n g ew n erden. Diese V e r e i n i g u nw g i r d n u r e i n a u s d r u c k l i c h eZ si e l h a b e nA : u t o k r a t i e nR , egierungen d,e r e nh c h ste, unbeugsame Cewalt das Cesetz ist, Cem e i n d e nd , i e s i c hm i t d e r S t a a t s m a c hv terbind e nu n d b e rs i ev e r f g e nu , n d C e m e i n d ein nnerhalb i h r e rs e l b s t werden a l l ez u s a m m e n und l aran a u fe i n m a d a r b e i t e ns . i c ha b s o l u t e Autoritt in der Religion zu verschaffen und auszu, ben. A n g e s i c h td sieser T t s a c h ein st esheute s o d r i n g e n dw i e n i e m a l s z u v o r ,d a d a s g t t liche Recht a u f i n d i v i d u e l lE ex i s t e n z in derRelig i o n u n d a u f a b s o l u t er e l i g i s e F r e i h e i tg e k a n n t ,v e r k n d i q tu n d b e w a h r tw i r d .

N
V) H

N e i n ,s i e w a r e n e s g e w i n i c h t , s o n d e r ne s dn ie , w a r e nd i e h e i l i g e nf.r e i e nP e r s n l i c h k e i t e g t t l i c h e d i e d a s i n G o t t s t a n d e n , mit Gottund g e k a n n tu n d in der Religion R e c h ta u f F r e i h e i t , ie a u f r e c h t e r h a l t eh n a b e n ;e s w a r e n s o l c h e d , iklifund Luther w i e D a n i e lC , h r i s t u sP , a u l u sW ee s t a n i n d e r W e l t u n d i n d e r G e m e i n dg alleine d e n h a b e n- a l l e i ng e g e nd i e W e l t u n d d i e G e 96

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Fruhnt

he fwcftste Gsbe

i e b l o e E x i s t e n zv e r n u n f t b e g a b t e C r es c h p f eb e i n h a l t e t d a s V o r h a n d e n s e i n von

Regierung .c h o n S f re i s t d e r B e g r i f f u C e s c h pw auf denSchpfer hin; und ein vernunftbegabt e s C e s c h ph f a t d u r c hs e i nD a s e i n a l l e sw , a se s i s t ,d e mS c h p f ez ru verdanken . a h e ri,n A n e r D kennung dieser Tatsache s, c h u l d ee t si h m h c h steEhrerbietunu g n d E r g e b e n h e iD t . a sw i e d e r u m b e d e u t e tn a t u r l i c h e r w e i sU e nterordnung undCehorsam d e sC e s c h p f e U s .n d d a si s t d e r C r un d s a t zv o n R e g i e r n ug . E i nj e d e sv e r n u n f t b e g a b t C e e s c h pifs t m i t a l l e m ,w a s e s i s t , d e m S c h p f e r verpflichtet. Demgem l a u t e t d e r e r s t eR e g i e r u n g s g r u n d s a t z :r r D u s o l l s td e n H e r r n ,d e i n e nC o t t . l i e b e n v o ng a n z e m H e r z e nv , o ng a n z e r S e e l ev,o n g a n z e m C e m t u n d v o n a l l e nd e i n e nK r f t e n .tu D e r H e r ^e r r k l r t ed i e s e s C e b o tz u m e r s t e n e d o c hn i c h t ,w e i l e s d a se r s t ei s t , a l l e rC e b o t ej ; d a s j e m a l s g e g e b e nw u r d e , s o n d e r ne i n f a c h d e s h a l bw , e i l d i e b l o e E x i s t e n zu n d d a s e i g e n t l i c h eW e s e ne i n e sj e d e n v e r n u n f t b e g a b ten Ceschpfes d i e s e sC e b o t b e i n h a l t e t :e s t r i t t v o n N a t u r a u s i n K r a f t . s o b a l de i n e i n z i g e s v e r n u n f t b e g a b t eC s e s c h pe f xistiert. E si s t a l s oe i n f a c h deshalb d a se r s t ea l l e rC e b o t e .w e i l e s l e d i g l i c h die Verpflichtung zum Ausdruck b r i n g t , d i e i n d e r e r s t m g l i c h eB ne-

zwischen G e s c h pu f n d S c h p f ev rerziehung a n k e r t l i e g t . l n d e r N a t u r ,i n d e n U m s t n d e n v, eru n d i n d e r E x i s t e n ze i n e sg e s c h a f f e n e n ist es das erste Cebot. nunftigenWesens ja im hchsten ,, E si s t d a se r s t ea l l e rC e b o t e im absoluten S i n n eE . s i s t i n d e r N a t u ru n d i n des erstenvernunftbegabten der Beziehung verankertund tritt im Falle dieses Geschopfes in Kraft, ebensovollstndig einenGeschpfes w r e n ;u o d a u c hb e ij e wiewennes Millionen M d e me i n z e l n e d nernachfolgende ni l l i o n e n Gein Kraft wie tritt es ebenso vollstndig schpfe v e r n u n f t b e g a b t eG n e s c h pa f ,l s b e id e me r s t e n n o c hg a n za l l e i n e im Universum w a r .N i e dieses g d e re i n eV e r v i e l f a m a l sk a n ne i n eV e r b r e i t u n o ursprnglic h u n gd e r C e s c h p f eb e r d a se i n e , c h eC e s c h ph f i n a u sd e n U m f a n go d e r d i e B e d e u t u n gd i e s e s e r s t e na l l e r C e b o t ei n i r g e n d einschrnken A.I s e r s t e V e r p f l i c h e i n e rW e i s e n eschpt u n g e i n e sj e d e n v e r n u n f t b e g a b t e G f e s ,d a sj e m a l se x i s t i e r e n m a g ,s t e h t d i e s e s Geda.Und b o t e i n z i gu n d i n E w i g k e i tv o l l s t n d i g zu eidiese e w i g eW a h r h e i t m a c h td i e F r e i h e i t n e m e w i g e nC r u n d s a t z . U n d d e n n o c h ,s o b a l d e s e i n z w e i t e s v e r n u n f t b e g a b t eC s e s c h pg f i b t , g i b t e s a u c he i ne zustzliche B e z i e h u n gE . s gibt nun nicht m e h r n u r d i e e r s t e u n d u r s p r u n g l i c hB ee z i e j e d e nz u m S c h p f er d e n nb e i d e h u n ge i n e s nr Dasein h a b e ng l e i c h e r m a e ih d e mS c h p f e r -, sondern zu verdanken e s g i b t n o c hd i e z u -

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s t z l i c hu en d z w e i t eB e z i e h u nd qe se i n e nz u m andern. Diese a n z w e i t e rS t e l l es t e h e n d e Beziehung ist eineBeziehung zwischen v l l i gC l e i c h g e s t e l l t e nw , o b e ie i n e rd e n a n d e r na n e r k e n n ti.n d e m s i c h b e i d e i h r e m S c h p f e ru n t e r o r d n e n u n d w e i h e n ,i n d e m b e i d ed i e B e z i e h u n g aufrechterhalten d,i e d i e e r s t m o g l i c h B e eziehung b e r h a u pits t . I n d e r E x i s t e n z w e i e rv e r n u n f t begabterCeschpfe ist also der zweite Regierungsgrundsats zchon von Natur aus veranen e r k e n n u n g k e r t , d e r d i e g e g e n s e i t i gA aller Untertanen a l s G l e i c h g e s t e l lb te einhaltet. U n d d i e s e rC r u n d s a t z wird in dem zweiten g e b r a c h tr;D us o l l s t a l l e rC e b o t e zumAusdruck d e i n e nN c h s t e n l i e b e nw i e d i c h s e l b s t , ( .A 2u s d e mg l e i c h e n C r u n d ,w a r u m d a se r s t ed a se r s t e a l l e rC e b o t e i s t , i s t d i e sd a sz w e i t ea l l e rC e b o t e : e s i s t i n d e r N a t u rd e r S a c h e und in der Natur vernunftbegabter Ceschpfe verankert und tritt in Kraft, sobaldein zweites vernunftbegabtesCeschpf existiert.So wie daserstehat a u c hd a s z w e i t ev o n d e m A u g e n b l i c k an, von dem zweivernunftbegabte C e s c h p fe x i s t i e r e n ,v o l l s t n d i gu en d a b s o l u t e C l t i g k e i tA . uch dieses Cebotkannwedererweitert nochvernd e r t w e r d e na , u c hn i c h td u r c hd i eT a t s a c h e d,a es ein Universum v o l l a n d e r e rv e r n u n f t b e q a b t e r C e s c h p fg ei b t . , r s i c ha l l e i n i,n Jedes C e s c h pp f ,e r s n l i c h f s e i n e re i g e n e n i n d i v i d u e l l eE n x i s t e n zu , nter-

s t e h tz u a l l e r e r s ; si s t i h m e r g e dte mS c h p f e r e b e n ,w e i l e s i h m a l l e sz u v e r d a n k e n h a t .l n d i e s e rU n t e r o r d n u nu gn d E r g e b e n h ed i te mS c h p fer gegenber d,i e a n e r s t e n s t e h t ,a n e r Stelle e e s c h pa k e n n tj e d e sv e r n u n f t b e g a b tC f l l ea n d e r e n a l s i ,h m l e i c h o e s t e l l t .e s a n e r k e n n t , d a .. ., n Y i p d p s z n d e r p C p s c h n f a r r' fv , n" l' p i C h e r S t u f e w i e

P l a t zi m P l a nd e sS c h p f e ris e ss e l b s t s , einen npern e h a tu n d f r d i e E r f l l u n g dieses Planes vre r sonlich u n da l l e i n d e mS c h p f eg re g e n u b e i s t .A u sA c h t u n g antwortlich v o rs e i n e m Schpqef e r ,v o r s e i n e m Nchsten u n d v o r s i c hs e l b s t liebt s c h i e he t s ,d a e i n C e s c h pd f e nN c h s t e n w i e s i c hs e l b s t .U n d d i e s ez w e i t ee w i g eW a h r h e i t m a c h te b e n s o w i e d i e e r s t ed i e F r e i h e i z tu einem e w i g e nC r u n d s a t z . D i e si s t R e g i e r u n ig m ursprungliche Sn inne.
F s i s t z r r r - hR p n i e r r r n ni m h r - h s t e nS i n n e : d e n n
L J r J L U U L I r l U r r y r r r r r r v L l r J r

-11 (\

d i e ss i n dd i e e r s t e nC r u n d s t z e u,n d s i e g e l t e n (\ vollstndi g u n da b s o l uu t n ds i n da u f e w i gi n d e r vn ernunftbegabN a t u ru n d i n d e n B e z i e h u n g e

ter Cesr-hnfp verankert. Und dipsp Rpniprtrnn
LL I vuJLr rv|/ r u

im ursprungliche sn owie im hchsten S i n n ei,s t g a n z e i n f a c he i n e S e l b s t r e g i e r u ne gi:n e v e r nnnffnem Rp r r r u r J L rrnr-l nftlirhp

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g e b i e t e t d i e e i n f a c h eV e r n u n f t D e n ns c h l i e l i c h Cps.hnf anzuefkennen, i e c l e mi n t e l l i c l e n t p n d a e s a l l e ss e i n e m S c h p f e rz u v e r d a n k e nh a t u n d d a d e s h a l bU n t e r o r d n u n gu n d E h r e r b i e tung selbstverstndliche Pflichtensind, die es

r r r ! v r r r Y U r r L e r r v L J v r r v y r r

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707

ensimples C e b o t d e r V e r n u n f t b e s a g t ,d a d e rN c h s t e i n a l ld e mg e n a u s o r e s p e k t i e ru t nd g e a c h t ew t e r d e nm u ,w i e m a n s e l b s tr e s p e k t erden t i e r t u n d g e a c h t ew mchted ; e n ns o w i e m a n s e l b s ta l l e sd e m S c h p f e r zu verdanken h a t ,s oh a t a u c hd e r N c h s t e alles d e mS c h o f e r zu verdanken. D as i en u n a l l ee r s c h a f f e n w u r d e nu n d d u r c h i h r eE x i s t e n z a l l e sd e m S c h p f ez r u verdanken haben, i s t e s e i n e w e i t e r ee i n f a c h e Forderung d e rV e r n u n f t , d a d i e s e Existenz s t e t sm i t d e m Willen u n d P l a nd e sS c h p f e r sb e r e i n s t i m m e n s o l l t eu , n dz w a ri n a l l e m , w a sd e nG e b r a u cd he r F h i g k e i t eu nn d K r f t e e i n s c h l i e A t .u e r d e m s a g tu n s d i e e i n f a c h e V e r n u n f t ,d a d e r S c h p fer niemals beabsichtig h t a b e nk a n n ,d a d i e E x i s t e n zd . i eT a l e n t e o d e rd i e K r f t es e i n e r Ceschpfg eegen seinen Willen o d e ra u e r h a ls be i nesPlanes a n g e w e n d ew t r d e n ;d a r a u sf o l g t , a j e n e ur s p r vern un f t i g e r w e i s e d n g li c h eun d je hchste Regierung , neSelbstregierun g e i, ne Selbstregierun ug n t e r C o t t i s t , e i n eR e g i e r u n g m i t C o t t u n d i n C o t t . U n dd i e si s t i n d e r T a t d i e
oinzin tYn r : h lrr pe v s l
v u l v J l r

F h i g k ea i tu s g e s t a t t e f tr , e i z u w h l e ns , oh t t e e r e i n C e s c h pg f emacht, dasnicht dieFhigk e i t h t t e ,f r e i z u s e i n .D e s h a l b erschuf er den g l e i c hd e n a n d e r e n Menschen vernunftbegabten Ceschpfen mit der Freiheit, zu whlen, u n d d a s ,w a s e r g e s t i f t e t h a t , d i e F r e i h e i d t er Wahl, w i r d e r s e l b s ti m m e r r e s p e k t i e r e n . W e n ne i n v e r n u n f t b e g a b t eW s esen vondies e r F r e i h e i tC e b r a u c h macht und es erwhlt, s e i ng a n z e s m i t a l l e nF h i g k e i t eu Dasein nn d K r f t e nd e m W i l l e nu n d P l a nd e sS c h p f e ru sn terzuordnen d,a sh e i ta l s o . w a h r h a f tm i t u n d in dem Schpfer z u l e b e n ,s o i s t d a m i t e i n e Selbstregierun im g wahrstenv , ollendeteS n inno nonri'ru nt r l r v u o f L .

U n dw e n n d e r D i e n s t d , i eA n b e t u n g u n dd i e j e d e n v e r n u n f t b e g a b t eC Treue eines n eschpa f e sa l l e i n aufgrund d e re i g e n e n f r e i e nW a h ld a r g e b r a c hw t e r d e ns o l l ,s o w i r d d a m i t d e r R e g i e - (\ r u n g s g r u n d s a tC zo t t e s , d e sh c h s t e n und einz i g w a h r e nR e g e n t e no , f f e n b a r t :R e g i e r u n g in I bereinstimmun gi t d e m R e g i e r t e n . m

So offenbart sich die gttliche Regierung, s o w o h l w a s d e n R e g e n t e na l s a u c h d e n R e g i e r t e n d e n S r - h n f e ra l s a u c h d a s C e s c h n f h p vuJ vuJvr rv}/r vu

Selhcfron iorr 9 v t 9 r

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C o t t s c h u fa l l ev e r n u n f t b e g a b t eW n esen und stattete sie mit uneingeschrnkte rr e i h e i t F a u s .E r g a bd e m M e n s c h e g nl e i c h d e na n d e r e n vernunftbegabten Ceschpfen ein sittliches D a s e i nD . ieFreiheit d e r W a h li s t g r u n d l e g e n d fur sittliche W e s e nH . t t eC o t t e i n v e r n u n f t b e gabtes geschaffen Wesen und es nichtmit der

trifft, als eine Regierung v o l l k o m r n e n eF r r e i - r) (a) h e i t :u n d s i ew i r d a u c hv o n b e i d e n a l ss o l c h e dem o n s t r i e r te : i n eR e g i e r u n v go l l k o m m e n e F r r e i - (\ h e i t . w e i l s i e a u f v o l l k o m m e n eir ndividueller VJ Existenz beruht. D u r c h d i e S n d ev e r l o r d e r M e n s c h s e i n e ro

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r0i

F r e i h e i tu n d d e s h a l bs e i n e i n d i v i d u e l l e Exis t e n zD . och i n C h r i s t u sd , e r h i m m l i s c h eC na b e , ',vurde a l l e sw i e d e r h e r g e s t e l lu t .E r h a t m i c h gesandt zu predigen den Cefangenen d,a s i e frei sein sollen.(3 r C h r i s t u sh a t fur die S u n d e ng e l i t t e n ,d e r C e r e c h t e fur die Ungerechtend , a m i t e r e u c hz u C o t t f h r e . u a Jesus Christus k a m a l s ov o m H i m m e lh e r a b a u f d i e s eE r d e ,u m d e n M e n s c h e n w i e d e rz u d e mz u r u c k z u b r i n g e un n d u m i h m d a sw i e d e r _ z u g e b e nw , a se r v e r l o r e n h a t t e .F r e i h e iw t ardie hchste C a b ed e s S c h p f e r s . it dem SndenM f a l lg i n gs i ev e r l o r e n . n d e m s e l b eT A na g a , l sd e r Mensch sundigte , u r d eC h r i s t u g w s egeben u,n d in dieseC r abe w u r d ef r d e n M e n s c h ed ni e C a be der Freiheit wiederhergestellt. Whrend der langen Zeitaltes r undiger und t y r a n n i s c h eH r e r r s c h a f tv , o n K a i nb i s z u m K a i s e rT i b e r i u s s,i n dd i e M e n s c h ea nn d a u e r n u dn d systematisch u n t e r d r c k tw o r d e n .s o d a i h _ n e n n i c h td i e g e r i n g s t e S p u rv o n F r e i h e ib t lieb. D a n n k a m C h r i s t u sa l s M e n s c hi m m e n s c h lichen Fleisci h n diese W e l tu n d e r r i c h t e t e inall e nS t u f e nm e n s c h l i c h e rr f a h r u n g E d i eF r e i h e i t d e sM e n s c h ea nu f i h r e re i g e n e n ursprunglichen u n de w i g e n Crundlage. se s h a l b D k a n ne s o h n e d a sC h r i s t e n t u m i n s e i n e ru r s p r u n g l i c h e un nd natrlichen Reinheik t e i n ew a h r e F r e i h e i o t eben. A b e rs o g a r d e rN a m e d e sC h r i s t e n t u m su r w d e i m I n t e r e s sd ee r T y r a n n ee i n t s t e l l tW . hrend

Te yr d e r t a n g e nZ e i t a l t e rk i r c h t i c h - k a i s e r l i c h w i e d e r u ms y s t e rannew i urde den Menschen j e d e S p u rv o n F r e i h e i t geraubt. Durch matisch befhigte Cott denMenschen d i eR e f o r m a t i o n . ber u n d z u r F r e i h e i tA z u mC h r i s t e n t u m erneut erhrtetein Formenund der Protestantismus C l a u b e n s b e k e n n t n i s su en d ; jede protestant nd na t d i eF r e i h e iu F o r mu n d K o n f e s s i oh tische g e l e ugdesChristen Existenz die individuelle g e t a n , u m s ie war, w a si h r m g l i c h n e t u n da l l e s k i r c h l i c h k aiz u z e r s t r e nU . nd nun wird die n a k o n f e s s i o n e l l e , T y r a n n ed i u r c he i n e serliche r e l i g i s e w e l t w e i t e en d t i o n a l e i,n t e r n a t i o n a l u * R e l i g i o n e n d e r K o n f o d e r a t i o n u*n d Fderation Mittelund m i t H i l f ea l l e rw e l t l i c h e n wiederum W u n d e r ns y s t e Z e i c h e n u n d l g e n h a f t e n mit dem Menschen matischdarauf hinarbeiten, N j e d e S p u rv o n F r e i h e i t zu rauben. endgltig G a b ed e r F r e i h e i t a A b e r d u r c hs e i n eh c h s t e - w i ej e d e s m az l u v o rs ,o w i r d d a sC h r i s t e n t u m doch auch letzt - ber allemtriumphieren, I d e sC h r i 6 n dd e r T r i u m p h d i e s m ae l n d g l t i g .U kommt,wird stentumsd , e r d u r c hd i e F r e i h e i t (\ - wiejedesmal z u v o r ,s o a u c h1 e t z t ,u n d d a s - n u r i n u n dd u r c h l i e g ti n d e r N a t u rd e r S a c h e () : ne e i n z e l n e ,h e i l i g e , f r e i e P e r s n l i c h k e i t eb d ie n , C o t t u n t e r - (t) w i r k t , d u r c hP e r s n l i c h k e i t e ; u r c hP e r s n l i c h - (! u n d m i t C o t t w a n d e l nd stehen t as r u f r i c h t i q k e id d i e i n v o l l k o m m e n eA keiten, !J
ruf Seite139. S i e h er W o r t e r k l r u o O e oa ts Ei\ co

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gttliche in der R e c h ta u f i n d i v i d u e l lE existenz F r e i h e ib t eReligion ee l i g i s e u n d v o l l s t n d i gr wahfen. d a e s H i e r b es i o l l t em a n v o r A u g e nh a b e n , l ex i s t e n z n,i c h tu m l n d i v i d u a l i s u mi n d i v i d u e l E , wige m u s g e h t ; e s g e h t u m e i n ew i r k l i c h ee rrExistenz . h t u m e i n el e e r eT h e o r i e . nrirc

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Dk Sonntng s gesetzgebung
ie kam es zur Sonntagsgesetzgebung? u n d w e l c h e nC h a W a si s t i h r U r s p r u n q . rakter hat sie? Welche h a t s i ef r d i e M e n s c h e n Bedeutung A Bundesstaate nm e r i k a sf, r d i e d e re i n z e l n e n t n df r d i eM e n M e n s c h ed ne r U S Ai n s g e s a mu Welt? s c h e nd e r g a n z e n Diese Fragen s i n d h e u t e b e r a l li n d e n V e r v o n g r t e rA k t u a l i t t ;d e n n einigten Staaten w Sonntagsgesetz ee r d e n s o w o h li n d e n B u n d e s s t a a t ea n l s a u c hi n d e r N a t i o nv o n a l l e nS e i ; tndig werden derKongre und t e n g e f o r d e r ts n O rgane d e r e i n z e l n eS n taad i eg e s e t z g e b e n d e , onntagsgesetze u erlassen. ten gedrngtS anderen U n dn o c ha u se i n e m C r u n ds i n dd i e s o g a ra u n i c h t n u r a k t u e l l ,s o n d e r n se Fragen e r o r d e n t l i cw h i c h t i g : g e r a d ed u r c h d i e S o n n werden unter dem Druck eines tagsgesetze nnd k i r c h l i c h e nn , a t i o n a l e n i,n t e r n a t i o n a l e u nl l eA u weltweiten B n d n i s s ed se r R e l i g i o n ea le tokratien, a l l eC e s e t z e s r e g i e r u n g a e ln , Vereinigungen v o n K i r c h eu n d S t a a t u n d a l l e K i r dah e r a n g e z o g eu nn d v e r e i n t , c h e na l s s o l c h e der Religion bem i t d i e g a n z eW e l t i n S a c h e n h e r r s c h tw e r d e n k a n n . D i e s eB e w e g u n gz u g u n s t e ne i n e sw e l t u m f a s s e n d eZ nu s a m m e n findet ihrenHhes c h l u s s eis n der Religion p u n k th a u p t s c h l i c in hd e rS o n n t a g s h e i l i g u n g , 108

hr z w u n g e n eS no n n u n dz w a r i n d e r g e s e t z l i ce g. nu tagsheilig der Sonntagsgesetze undCharakter DerUrsprung d e sS o n n t a g s zugunsten D i ee r s t e nC e s e t z e e ;ber w u r d e nv o m K a i s e rK o n s t a n t i n r l a s s e na K i r c h e und d e r i n sie hatten ihren Ursprung und I n i t i a t i v e d i e a u f w u r d e na u s s c h l i e l i c h g e s etzt' K r a f t h i n i n B i s c h f e der Forderung d e ne i d u r c h n u r n i c h t w i r d D i e s eT r atbestand g e s e t z l i c h e B n e s t i m m und e r g e n e nW o r t l a u t n p n h p s t t i o t s o n d e r na u c h d u r c h a l l e T t s a d,i e m i t d e r C e s e t z g e b u n g c h e nu n d U m s t n d e Ces o w i ed u r c hd i e g e s a m t e w a r e n , verbunden j e n e r Cej e n e r C e s c h i c h t e d i e Z e i t u n d schichte n g . setzesentwicklu D a s e r s t e C e s e t zi n d i e s e r A n g e l e g e n h e i t undschlo w u r d ei m J a h r 3 1 4 n C h r .e r l a s s e n w i e d e n S o n n t a ge i n . U n d d e n F r e i t a ge b e n s o (\ C e s e t z ew s a r e i n z i gu n d a l d i e A b s i c h td i e s e s Ct) j a , e so r d o r a t u r ;d e n ne s s a hv o r , l e i nr e l i g i s eN in und Sonntagen n e t e a n , u d a a n F r e i t a g e n k e i n eC e s c h f t e - derZivilhfen d e n C e r i c h t so w e r d e ns o l l t e n .d a m i t m a n s i c h a n rb vollzogen (tl d e n (s Strung mit um so weniger Tagen diesen (! (t) k n n e .l u hn ingeben Andachtsbunge a r eo n d e r f r e i e W i e d e r g a bv D a si s t N e a n d e r s N LN zu b e r d a s e r s t eG e s e t z Sozomens Aussage (\ :\ sg ie gunsten ; z e i g t ,d a derSonntagsheiligun re e bhl i g i sA e i n ea u s s c h l i e l i c Cesetz diesem Sozomens ti\ betonen l a g .J e d o c h s i c h tz u g r u n d e
Y V r l v L J

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eigene W o r t ed e n r e l i g i s e n Charakter dieses C e s e t z en so c h m e h r : ,Er (Konstantin s)c h r i e b a u c hd i e H e i l i g u n g des Tages vor, der der Tagdes Herrn genannt w i r d , d e n d i e J u d e nd e n e r s t e nT a gd e r W o c h e n e n n e nu n d d e n d i e C r i e c h e n d e r S o n n eg e w e i h th a b e n- e b e n s o w i e d e nT gv o r d e m s i e b e n t e n - , u n d b e f a h l .d a k e i n r i c h t e r l i c h e s o d e ra n d e r e s C e s c h fa t n diesen Tgen ausgef u h r t w e r d e ns o l l t e ,s o n d e r nd a C o t t m i t i n brnstigen g e d i e n tw e r d e ns o l l t e . ( ( 2 Cebeten Mit dieser Aussage ist eindeutig und unwiderlegbar b e w i e s e nd , a d a s e r s t eG e s e t z auf dieser Erde, d a sd e n S o n n t a g z u e i n e mT a gd e s Ausruhenv s o n g a n zb e s t i m m t e n Ceschftsunternehmungen u n d v o n a n d e r e na l l t g l i c h e n Arbeiten machtem , i t e i n e ra u s s c h l i e l i r ce hl i gisen A b s i c h te r l a s s e n wurde. I n d e r z w e i t e nP h a s e derSonntagsgesetzgeb u n g ,i n d e mv o n K o n s t a n t i n i m J a hr 3 2 1n .C h r . e r l a s s e n eC n e s e t zw , urdeder Freitag fallengel a s s e ns . o d a e sj e t z t n u r n o c hu m d e n S o n n t a g g i n g .A u e r d e m w u r d ed e r R a h m e n d e sC e j e t z t n i c h tn u r C e setzes e r w e i t e r tu n d s c h l o r i c h t eu n d a n d e r eB e h r d e n e i n .s o n d e r n auch d i e , L e u t e ,d i e i n S t d t e nw o h n t e n t ,u n d u s o l c h e ,d i e i m H a n d e la r b e i t e t e n r , U . 3n d i m m e r n o c hw a r d i e A b s i c h tu n e i n g e s c h r n k t ligire s e r N a t u r ;d e n n E u s e b i u s e,i n e rd e r B i s c h f e , d i ea m m e i s t e n m i t d i e s eC r esetzgebun gt u n zu h a t t e n .s a g t d a r b e r :

u E r( K o n s t a n t i n ,a l) i e d a sC e b o te r g e h e nd Gottesdienstes religisen einTagzu einemTage w abgesonder t e r d e ns o l l t e . , , a allgeU n da l s d a sC e s e t z i mJ a h r 3 8 6 n . C h r . t urden meingltiw g u r d e- d e n n, b e r h a u pw je nder Art am a l l eb r g e r l i c h eV nerhandlunge streng untersagtt-, da haftete ihm Sonntage eligise . u s s c h l i e l i crh i m m e r n o c h d e r s e l b ea fehlte, sollte an, und ))werdagegen Charakter Verchte dre sH e i l i g e n ) a l se i nS a k r i l e g u(s sogar s. a n g e s e h ew n erdenu E i n S a k r i l e gi s t a b s o t u tk e i n e b u r g e r l i c h e , e bertrei n j e d e rH i n s i c he t i n er e l i g i s sondern tung. S o w i r d a l s o a u s d e m C e s e t zs e l b s t s c h o n nn d m i t d e m d, a i n d e m s e l b eu k l a re r s i c h t l i c h e bsicht a l s e i n er e l i g i s A n i c h t sa n d e r e s selben i s t d i e sn i c h td e r e i n z i verfolgt w u r d e .D e n n o c h g e B e w e i sd w i r d , o b w o h le r a l , e r u n sg e g e b e n (\ dien r d e .G e r a d e l e i ns c h o nv l l i ga u s r e i c h ew Cn jenigen, s,i e vg eranlaten diedieCesetzgebun untersttzten und durchsetzten,besttigen c Cesetze dieser selbst e i n d e u t i gd , a d i eA b s i c h t r a - \s uh n d g a n z b e w u t r e l i g i s eN ausschlielic (rr E u s e b i u s , Lq i s t e sd e r B i s c h o f t u r w a r .W i e d e r u m (\ (^ i n d e me r ,a u f g iefert, d e rs o l c h e i n eB e s t t i g u n l (\ Ir B e z u gn e h m e n d s , chreibt: Konstantin N uWer , i e d i e K o n t i - LN s o n s t h a t d e n N a t i o n e nd (\ Clobus bemchtigen dieses n e n t eu n d I n s e l n g e b o t e n , a n d es s i c h w c h e n t l i c h wohnen, a l s e i n e n \n i h n u m Herrn Taqzu versammeln,

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Feiertag z u h e i l i g e na , ber wirklich nicht, um d e n L e i bz u v e r w h n e ns , o n d e r nz u r B e r u h i _ g u n gu n d E r n e u e r u n d ger Seele d u r c hd i e B e _ l e h r u n gi n d e r g t i l i c h e nW a h r h e i t . < , 6 Im weiteren w i r d a l l d i e sn o c hd u r c hd i e A r t undWeise b e s t t i g t ,w i e K o n s t a n t i n b e ij e n e r C e s e t z g e b u nv g orging. Als Ausleger seines ei_ genen C e s e t z ets a t e r k u n d ,w e l c h e Bedeutung er dem Cesetz z u g e d a c hh t a t t e , i n d e me r d a s folgende G e b e te r s t e l l t ed , a se r s e i n eS o l d a t e n auf ein bestimmtes S i g n a lh i n j e d e n S o n n t a g _ m o r g e ni m C h o rs p r e c h e n lie: u W i re r k e n n e n D i c ha l s d e n e i n i g e n Cott an; w i r w i s s e nd , a D u u n s e rK n i gb i s t ,u n df l e h e n u m D e i n eH i l f e .D u r c hD e i n eC u n s t h a b e nw i r d e nS i e g e r r u n g e nd : u r c hD i c hs i n dw i r m c h t i _ g e ra l su n s e r e F e i n d eW . i r d a n k e nD i r f r d i e i n d e r V e r g a n g e n h ee i tr w i e s e n e n Wohltaten und h o f f e na u f D e i n e zukunftigen Segnungen V.e r _ e i n t f l e h e nw i r z u D i r u n d b i t t e n D i c h ,e r h a l t e u n s l a n g eu n t e r D e i n e m S c h u t z eu , nseren Kai_ ser Konstantin u n d s e i n ef r o m m e nS h n e . u 7 Sollte n a c ha l l d e m i r g e n d e i n vernnftig den_ k e n d e rM e n s c h n o c hi m m e r a u c hn u r d e n g e _ ringsten Z w e i f e lh a b e n d , a d i e u r s p r n g l i c h e n Sonntagsgesetz r ei n r e l i g i s eN r atur waren, j a , d a s i ea u c hg a r n i c h t sa n d e r e s e i ns o l l t e n , d a i h n e nk e i na n d e r e r Cedanke u n de r s tr e c h t keine andere Absicht zugrunde l a ga l sd i e ,e i n e n religiseC n harakter z u h a b e n ,s o w i r d d i e s e r Z w e i f e ld o c h e n d g l t i gd u r c h d i e u n w i d e r l e s _ 772

in seibareTtsache beseitigt,da Konstantin nem Amt und in seinerAutoritt als Pontifex ( a l so b e r s t e rP r i e s t e r ) Maximus und nichtals K a i s ed riesen Tag f u r d e ng e n a n n t e n Zweck eins e t z t e .E s w a r n m l i c hd a s a l l e i n i g e Vorrecht M a x i m u sh , eilige T a g ez u b e s t i m d e sP o n t i f e x m e n . Z u m B e w e i sz i t i e r e n w i r h i e r d e n C e schichtsschreib D eu r ruy, d e r e i n eh e r v o r r a g e n de Autoritt auf diesemCebietdarstellt: , l n s e i n e rB e s t i m m u n gw Tage a l sh e i , elche l i g a n g e s e h ew n e r d e ns o l l t e n , und beider VerGebetes bte Kono r d n u n ge i n e s n a t i o n a l e n ihm als Pontifex stantindasRechtaus.welches Maximus z u k a m .U n d e s u b e r r a s c h t e niemand e n ,d a e r d i e st a t . u 8 D a s a l s o s i n d d i e B e w e i s ed a f r , d a d i e n sich selbst einen ausS o n n t a g s g e s e t zie eligisen s c h l i e l i cr h U r s p r u n gu n d C h a r a k t e r h a b e n .J e t z t w o l l e n w i r u n s e i n e m w e i t e r e n (\ P u n k tz u w e n d e n . Ct) Veranlassung undEinfhrung der Sonntagsgesetze Jene ursprngliche Sonntagsgesetzgebung g r o a n g e l e g t ee nh , r g e i z i g e n rb w a r n u r T e i le i n e s \r1 jener P r o j e k t e sd , as die volkstmliche Kirche r! Z e i t v e r f o l g t en : mtich d u r c hk i r c h e n p o l i t i s c h e (^ a Intrigen u n d K o m p r o m i s sm e i t H i l f ed e sK a i s e r s ) Konstantin ein rKnigreich uf Erden CotteS. rs z u e r r i c h t e n ,u n d z w a r g a n z g e n a ue n t s p r e - c;\ c h e n dd e r l d e e u n d d e m Z i e l e i n e r i r d i s c h e n Theokratie. Tatschlich hatte sichin der Kirche rb

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ein,rfalsch-theokratischC e re s i c h t s p u n k ta u s g e b i l d e t . . . d e r a u c h l e i c h td a z u f h r e n k o n n t e , e i n e n d a s W e l t l i c h ea u f e i n e f a l s c h e , u e r l i c h e W e i s es i c h u n t e r o r d n e n d e nP r i e s t e r s t a a t z u b i l d e n . u eZ u r Z e i t K o n s t a n t i n s w a r d i e s e ldee einer Theokratie bereits vorherrschend; u n d d i e B i s c h f e) ) m a c h t e n s i c h . . . s e l b s td u r c h ihre Streitigkeiten und dadurch, da sie die M a c h t d e s S t a a t e sf r i h r e Z w e c k e g e b r a u c h e n w o l l t e n .v o n i h m ( K o n s t a n t i n ) a b h n g i g .r u0 D e m g e m w u r d e d a s g a n z e P r o j e k tJ e n e r menschlichen Theokratie, d i e d i e b i b l i s c h ed , as
rn ri n ff liChg TheOkfahpit d r n r iu 'r r n o r v ri ep r yn r ll Li rr h u rr rJs y r t L u l t v y v L

tie, nachzuahmensuchte, von den Bischfen z i p l s t r p h i nr - l r r r r h c r e f i l hrrrt n c ld u r c h d i e S o n n L r u r J L l r v r y u u r L r l y w I u t l r L u l t u L

t a g s g e s e t zv ee r w i r k l i c h t . D a si s t e i n P u n k t i n j e n e r Z e i t .d e r s i c hw e d e rm i derCeschicht v e r s t e h e n o c hl e u g n e n l t .E r z i e h t s i c ha l s L e i t g e d a n kw e ie ein roter Faden d u r c hd i e g e s a m t e , d a m a l i g eK i r c h e n l i t e r a t u rB . esonders k l a r k o m m t e r i n d e m B u c h n l e b e nK o n s t a n t i n s <v o n B i s c h o f E u s e b i uz su m A u s d r u c kD . ie g a l t a l se i n z w e i t e s Kirche l s r a eiln e i n e rn e u e n K n e c h t s c h a fA t g y p t e n su , nd ihr Unterdrcker, d e r z w e i t eP h a r a ow . a r M a x e n t i u sK : onstantin w a r d e r z w e i t eM o s e . dei^ d a su n t e r d r u c k t e Isr a e lb e f r e i t e . S e i nS i e g b e r M a x e n t i u s in der (eine S c h l a c ha t n d e r M i l v i s c h eB nrucke Brcke. d i e e t w a 1 5 k m v o n R o m e n t f e r n t b e rd e n T i b e r f h r t ) u n d d a sE r t r i n k e nd e sM a x e n t i u s im ti t d e m U n t e r g a n g T i b e rw u r d eg l e i c h g e s e t z m

aufden a l s, s i es a n k e n P h a r a ois m R o t e nM e e r , d a sz w e i t e G r u n dw i e d i e S t e i n e u . lN l achdem d u r c hd e n z w e i t e nM o s e l s r a ea l u f d i e s eW e i s e b e f r e i tw o r d e nw a r ,z o g d i e s e rn e u eM o s en u n in derWm i t i h n e nw e i t e r ,d a m i t d i e H e i d e n vollstndig d i e z w e i t eT h e o k r a t i e ste besiegt. ea n de i n g e n o m errichtet u n d d a s v e r h e i e nL desHchmenwrdeund damitdie Heiligen s t e n d a s R e i c h b e s i t z e nk n n t e n .S o w u r d e d u r c hd e n z w e i t e nM o s ea u c he i n eS t i f t s h t t e ge si n d e r B i b e l e r r i c h t eu t n d a l s N a c h a h m u nd g t t l i c h e nO r i g i n a l s gegebenen ein Priesterals Nachahtum eingesetztU . nd ebenfalls O r i g i n a ls d e sS a b b a t s , m u n gd e s g t t l i c h e n der ursprnglid e r n a c hw i e v o r d a s Z e i c h e n Theokratie ist w a h r e nu n d g t t l i c h e n chen, zumZei d u r c hC e s e t z w u r d en u n d e r S o n n t a g Theokratie c h e n d i e s e rz w e i t e n u n d f a l s c h e n g e m a c h tU . n d d a d i e sv l l i gb e w u tu n d m i t t\ , e s t - (t) A b s i c h t g e s c h a hb einerganz gezielten d,e r b e i d e m Z u s t a n - -{ Eusebius t i g t u n sB i s c h o f eine Hauptrolle d e k o m m e nd i e s e rT h e o k r a t i e spieltem , it den Worten: rrAlles z u t u n v e r p f l i c h - rb w,a s m a n a m S a b b a t b, w i r a u f d e nT a gd e sH e r r n b e r - ta t e t w a r ,h a b e n t\ (rr tragen.l1z Q A u c hb r i n g t d e r B i s c h o k f larund bestimmt N P r o j e k tm i t d e m d a - \n , a d i e s e s z u m A u s d r u c kd (\ n der d u r c he n t s t a n d e n e H n e r r s c h a f t s s y s t eim Vorstellung damaligen d e r K i r c h et a t s c h l i c h ti\ das ReichCottesauf Erdeowr^:
t ,

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L75

n Z u l e t z ts , e l b s te i n A b b i l dg t f l i c h e rM a c h t u n d H e r r l i c h k e i tr.i c h t e t e r ( K o n s t a n t i ns )ein Augenmerk n a c h o b e n u n d o r d n e t s e i n ei r d i s c h eR e g i e r u n g n a c hs e i n e mg t i l i c h e n Vorbild e , i m C e f h l ed e r S t r k e s e i n e rA h n t i c h k e i t u n d b e r e i n s t i m m u n gi t d e r R e g i e r u nC m g ot1 3u l n d e m tes.u e r d i e s e l b e( nF a m i l i e n a n g e h r i g e )z u C s a r e e n r n e n n t ,e r f u l l t e r d i e s c h o n vor Jahrhunderten gemachten W e i s s a g u n g ed ne r heiligen r: D i eH e i l i g e n Propheten d e sH c h s t e n werden d a sR e i c h e i n n e h m e nD . r a n i e7 l ,18.r<1a Unddie Sonntagsheiligun , alsZeichen dg ie d i e s e rz w e i t e nu n d f a l s c h e n Theokratie durch kaiserliche se s e t z C a n g e o r d n eu t n de r z w u n g e n wurde, stellte als Nachahmung a n s t e l l ed e s S a b b a t sd , em Zeichen d e r u r s p r n g l i c h eu nn d wahren Theokratie , a sM i t t e ld a r ,d u r c hd a sa l d ,zu geschickten le Menschen U n t e r t a n e nd ( ies e sz w e i t e nu n d f a l s c h e n r R e i c h eC s o t t e s rg <e m a c h tw u r d e n .D a z uf i n d e nw i r d i eW o r t e w , ied e r v o n B i s c h o fE u s e b i u s : u U n s eK r a i s e ri,m m e r g e l i e b t vonihm (Gott), e m p f n g td i e Q u e l l e seiner k a i s e r l i c h eA nu t o r i r e w a h r e rd e s U n i v e r t t v o n o b e n . ru r DieseB s u m so r d n e td i e s e n H i m m eu l n dd i e s e Erde und d a s g t t l i c h eR e i c hi n b e r e i n s t i m m u nm g it seines Vaters Willen. S o m a c h t a u c hu n s e rK a i s e ra l l es e i n e Untertanen d,i ee r l i e b tu n dd i ee r z u m w a h r e nE v a n g e l i u m desErlsers bringen will, zu geschickten U n t e r t a n e ns e i n e sR e i 5 c h e s .I ( 776

z e i g e n ,d a s o w o h ld i e A l l e d i e s eB e w e i s e der urag ls auchdie Einfhrung Veranlassun a u s s c hlielich Sonntagsgesetze sprnglichen k a m ,u n d S e i t e t o nk i r c h l i c h e r u n dg a n zg e z i e l v a usgeg r o a n g e l e g t u e n d all dasnur, um das eiE r r i c h t u ng z u r derBischfe Projekt klgelte der sich voranzubringen, uPriesterstaates( nes e ei, u e r l i c hW r d a sW e l t l i c h e a u f e i n ef a l s c h e rrdie Macht Priester die damit se(unterordnete, gebrauchen konnfr ihre Zwecl4s(( desStaates ten. P u n k t e n- e r beiden zu diesen D i eB e w e i s e und C harakter< r d e m u n d U r s p r u n g s t e n sz u E i n fhn d e r u n d V e r a n l a s s u n g z u zweitens dez e i g e n S o n n t a g s g e s e t z e e r s t e n d e r ruog( geganz Cesetze diese eben da monstrativ. u nd w a r e n N a t u r k i r c h l i c h e r u n d r e l i g i s e r zielt A ba n d e r e k e i n e u n d G e d a n k e n r-1 a n d e r e n kernen d e s h a l b ' d e m o n s t r a t i v b e i n h a l t e t e n sicht (\ F a l t v o r g e b r a c h tZ ee n u g n i s s e Ct) w e i la l l ei n d i e s e m aussagen. e i n h e i t l i cd ha s g l e i c h e -t Wiesteht der Falljetzt? C h a - \t(t) und kirchliche D a d e r b e w u tr e l i g i s e ilerursprng- l 0 r estandted r a k t e r u n t r e n n b a r eB r! (rr st, erhebt sich als t i c h e n S o n n t a g s g e s e t zie a iesen N ze , b S o n n t a g s g e s e td d i e F r a g eo nchstes nn d k i r c h - l t\ n d b e w u tr e l i g i s eu ausschlieliu ch tn haben. l i c h e nC h a r a k t ejre m a l sv e r l o r e n H t t e e s b e r h a u p tm g l i c hs e i n k n n e n , e m a l sv e r l o r e n g i n g is ,t e r t i \ C h a r a k t ej r d a d i e s e r
F'

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d o c h d e r e i g e n t l i c h e i,n d e n C e s e t z e n verankert e C h a r a k t e r j,a . d e r e i n z i g eC h a r a k t e r .d e n s i e . . 1h ea t t e n ? E s l i e g t k l a r a u f d e r H a n d ,d a d i e s e r C h a r a k t e re i n f a c h n i c h t v e r l o r e n g e h e n konnte. S o g e w i w i e d i e S a c h es e l b s t b e r l e b t , s o g e w i b e s t e h ta u c h i h r e i g e n t l i c h e u r n d d a r i nv e r a n k e r t e r C h a r a k t e r .U n d w o i m m e r , b i s a n d a s Endeder Welt, Sonntagsgesetze auftreten, ist dieser Charakter unauflslich mit ihnen verb u n d e n :d i e s e re i g e n t l i c h ej,a , d a r i n v e r a n k e r t e r e l i g i s eu n d k i r c h l i c h eC h a r a k t e r . D i e s i s t v o m C r u n d s a t z u n d v o m W e s e nd e r g a n z e nS a c h eh e r w a h r , u n d d e n n o c h w o l l e n w i r d i e A n g e l e g e n h e i te i n m a l d u r c h d i e C e schichtehindurch verfolgen und dabei sehen, wie vollstndig dieser Crundsatz bekundet w u rde . Dem uP r ie s ters ta a trr. f r d e s s e n En ts te hung die ursprnglichen S o n n t a g s g e s e t ze i n uerstwirksamer Faktor waren, gelanges in d e r T a t , s i c h d a s , W e l t l i c h e ui n g a n z E u r o p a mehr als tausend Jahre tang unterzuordnen und auf ausgesprochen t y r a n n i s c h eW e i s er d i e M a c h t d e s S t a a t e s <j,a , a l l e r S t a a t e n l f r s e i n e Zweckeu zu gebrauchen.l6 W h r e n dj e n e r g a n zen unheilvollen Zeit waren die Sonntagsgesetz e w i r k s a m , u n d e s w u r d e i h n e n n i e m a l se i n a n d e r e r C h a r a k t e r z u g e s c h r i e b e na l s d e r u r s p r n g l i c h ee ,igentliche u n d i n i h n e nv e r a n k e r t e r e l i g i s eu n d k i r c h l i c h e C h a r a k t e r . l m J a h r 1 5 3 3 t r e n n t e s i c h H e i n r i c hV I I I m i t s a m t s e i n e m e n q l i s c h e nR e i c h v o m r m i s c h e n

uReformaPanst \A/eitp in ' rn Y" ',n v diese enolische

d e sr m i s c h e n t i o n ,j(e d o c hn i c h t :d e n na n s t e l l e Papstes setzte Heinrichsich selbst als Papst ) K i r c hv eo nE n g l a n d < . e b e rd i en e ue n t s t a n d e n) v e r o r d n e td , ader Knig E sw u r d e g e s e t z l i c h von sr d i s c h eO s b e r h a u pd t erKirche a l se i n z i g e i nn , e r k a n nu t n db e z e i c h n e t E n g l a na dn g e s e h ea s i c hH e i n s o l l t e l.m J a h r 1 5 3 5e i g n e t e werden r i c h o f f i z i e l ld e n T i t e l : u A u f E r d e nH a u p t d e r w a sj e t z t a l s K i r v o n E n g l a n da r rn . D a s , Kirche a n g e s e h ew n u r d e ,w a r n i c h t s c h ev o n E n g l a n d e iranderes a l s d a s ,w a s z u v o rd i e k a t h o l i s c h K gewesen Formnach war. ,)Der chein England Verw o r d e n .D i e u e r e w a r n i c h t sv e r n d e r t b l i e bu n b e r h r t . u l 7 fassung der Kirche snvernderten I n d i e s e mn e u e n ,a l l e r d i n g u ppstlichen S y s t e mb l i e b e nd i e u r s p r n g l i c h , n d d a si s t b i sh e u S o n n t a g s g e s e tb ze s t e h e nu t e s o . w o b e i i h n e n i m m e r n o c h k e i n a n d e r e r (\ w C h a r a k t ez rugeschriebe ni r d a l sa l l e i nd e r u r Cn en d i n i h n e nv e r a n k e r - -t s p r n g l i c h e i,g e n t l i c hu Charakter. te religise und kirchliche F nach V o n E n g l a n db r e i t e t e ns i c h K o l o n i e n nrndungsur-li\ a u s ,d i e m i t e n g l i s c h eG Amerika C^ k u n d e ne r r i c h t e t w u r d e n :s o m i t w a r e n d i e s e L.Q r! a l s e i n e F o r t f u h r u n g (n Kolonien n i c h t sa n d e r e s a a u f n e u e mB o d e n . N d e r e n g l i s c h eR n egierung Sy- l , S t r e n gn a c h d e m M u s t e r d e s e n g l i s c h e n cn j e d e K o loa m e r i k a n i s c h e n d i e s e r s t e m sf h r t e I s l a n dd , a sS y s t e m nh o d e n i e n ,a u s g e n o m m eR o r t . U n d d i e s eS t a a t s r e l i - t i \ e i n e rS t a a t s r e l i o i ofn
I I

(?

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g i o n w a r e n t w e d e r ) ) d i ec h r i s t l i c h e Religionu ganz a l l g e m e io nd e r i , n d e nm e i s t e n Fllen ,i n e e bestimmteKirche. U n d i n j e d e r d i e s e rk o l o n i a l e n Staatsreligion e nA m e r i k a s w u r d e nd i e S o n n t a g s g e s e td ze s englischen Systems f o r t g e f u h r t ,d i ej a s e t b s t w i e d e r u mn u r e i n eF o r t f h r u n g derSonntagsgesetze d e s u r s p r n g l i c h e n , m l i c h d e sr m i n ystems schen u n d p p s t l i c h eS w a r e n .J a , u n d s i ew u r d e ni n m a n c h e n derKolonien s o q a rn o c h verschrft. A u c h h i e r , i n d i e s e na m e r i k a n i s c h eK nolon i e n ,l a gd e nS o n n t a g s g e s e t zw en i e e h u n dj e i n E n g l a n du n d i n R o m k e i n a n d e r e rG e d a n k e , Z w e c ko d e rV o r w a n d zugrunde a l sd e r ,d e r d e m u r s p r n g l i c h ee ni,g e n t l i c h eu nn d i n d i e s e n Ces e t z e nv e r a n k e r t e n religisen und kirchlichen C h a r a k t ee r ntsprach. B a l d d a r a u ft r e n n t e n s i c h d i e K o l o n i e n von d e r b r i t i s c h e nR e g i e r u n g und wurden ufreie und unabhngige S t a a t e n t ;a b e r d a s S y s t e m der Staatsreligion und der Sonntagsgesetze behielten s i e b e i .N u r V i r g i n i a reagierte sofort, i n d e m e s e i n e T i e n n u n gz w i s c h e n dem Staat und der uKirche von Englandt sra m t i h r e r R e l i gionvollzogd ; urchein uCesetz ur Grndung religiseF r r e i h e i t ,w <u r d e j e d e S t a a t s r e l i g i o n a l ss o l c h e b e s e i t i g tU . n dd e n n o c h w u r d e na u c h hier die Sonntagsgesetz de er Kolonie Virginia i n d i eC e s e t z b c h e dr e sS t a a t e s Virginia unver- g e n a ud i e S o n n t a g s g e n d e r tu b e r n o m m e n

d i eu n v e r n d e r t e n se d i g l i c h s e t z ed , i ei h r e r s e i t l K i r c h e nu - nd de s e n g l i s c h e n Sonntagsgesetz waren,die wiederumnichtsanStaatssystems Sonntagsgesetze deresals die unvernderten ny s t e m s waren, u n d p p s t l i c h eS d e sr m i s c h e n ni,u n d z w a r m i t d e m a l t e n , u r s p r u n g l i c h ee gentlicheu n n d i n d e nG e s e t z ev ne ne r a n k e r t er Charakter. ligisen und kirchlichen dn i ea n d e r e n d i e st a t e n g l e i c h e r m a e Genau S t a a t e na , u e rR h o d e dreizehn deranfnglich ae ll der Staal s l a n dA . u c hd i e S o n n t a g s g e s e t z t e n , d i e s p t e r z u d e r U n i o nd a z u g e k o m m e n als eine Fortfhs i n d . s t e l l e nn i c h t s a n d e r e s ja, praktisch e i n eA b s c h r i f td e r S o n n t a g s rung, gesetzedar, die die dreizehnersten Staaten h a t t e n . S o g a rR h o d eI s l a n db r a c h t ei n d i e s e r S c h a n d e b e rs i c h , u n r h m l i c h eE nn t w i c k l u n g hatlie. U n di n a l l e nF l l e n d ae ss i c hv e r f h r e n de e r s p t e r h i n z u g e - cr ten die Sonntagsgesetz u r s p r n g l i c h e n c.r> S t a a t e nd e n s e l b e n kommenen Cenn d i n d i e s e n C h a r a k t ejre , n e ne i g e n t l i c h eu religtsen und kirchlichen e s e t z e nv e r a n k e r t e n de er C h a r a k t e rd , en auchdie Sonntagsgesetz u n d rh E en g l a n d s K o l o n i e nd . ie Sonntagsgesetz (rr ta hatten. Reiches d i e d e sr m i s c h e n r! (rr ge leicha , nS o m i t s i n d a l l eS o n n t a g s g e s e t z Q d,u r c h K o n - N gefangen bei den ursprunglichen s h i n l f\ ni , n o n n t a g s g e s e t z eb stantin erlasseneS j u n g s t e n dn e r V e r - '\ Sonntagsgesetze zu den alledenselben sie verfolgen e i n i g t e nS t a a t e n ; n h a r a k t e r . rb Z w e c ku n d h a b e nq e n a ud e n s e l b e C

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sindverfassungswidrig Sonntagsgesetze ne gr M i t d e r B i l d u n gd e r N a t i o n a l r e g i e r u d vonReligion Tiennung USA k a me sz u r v l l i g e n u n d S t a a tu n d z u f o l g e n d e ri,n d e r V e r f a s s u n g n i e d e r g e l e g t eV r o r s c h r i f t :u D e r K o n g r e s o l l e i n e rR e dh er Einsetzung k e i nC e s e t z b e z g l i c Iigion m a c h e nn , o c hs o l le r d i e f r e i eA u s u b u n g der v e r b i e t e n . r r lD Bi e s e rC r u n d s a t z derselben m i t d e mv o r n a t i o n a l eV n e r f a s s u nz gu s a m m e n , rn C e s e tz zu r C r n d u n g religiausgegangene ear, r Virginia s t e l l t ed i e R i c h t l i n i d s e rF r e i h e i ti,n a l l e rB u n d e s s t a a t e n n n a c hd e r d i e V e r f a s s u n g e a u f g e s t e l l tw u r d e n , d i e d e r a m e r i k a n i s c h e n . a , s e l b s td i e V e r U n i o ns p t e rn o c hb e i t r a t e nJ derurfassungen w , e n na u c hn i c h td i e C e s e t z e sprnglichen Staaten wurden durch diesen Crundsatz m a g e b l i cg he f o r m t .W i eg e t r e ud i e b e f o l g t w u r d e ,w i e a u s n a h m s l o s se Richtlinie n d e rg a n z e n amerikanischen d i e s eC r r u n d s a tiz U n i o n a n e r k a n n tw u r d e , w i r d z u s a m m e n g e gebracht: nu m A u s d r u c k f a t i n d e m F o l g e n d ez uWas i n a l l e na m e r i k a n i s c h eV ne r f a s s u n g e n g i l t , k a n nf o l g e n d e r m a e b en a l sr e c h t s w i d r i g werden: schrieben go n R e l i 1 .j e d e sC e s e t zd , a sd i e E i n s e t z u nv g i o nb e s t i m m t , ho r g e s c h r i e b e n Ue nterstt2 . d i eg e s e t z l i c v gd e r a n d e r e z u n g ,s e i e s d u r c h B e s t e u e r u n o e i n e rr e l i g i s eV no l k s z, ugunsten Manahmen erziehung,

3. diegesetzlich v o r g e s c h r i e b eT neilnahme a n e i n e mr e l i g i s e C n ottesdienst, 4. Einschrnkunge nb e z u g in a u f d i ev o mC e wissen bestimmte f r e i eA u s b u n g d e rR e l i g i o n , 5. Einschrnkunge n b e z u ga u f d a sR e c h t , in die religise b e r z e u g u nz gu m A u s d r u c k zu bringen. Alldiese Dinge w e r d e ni n d e m e i n e no d e ra n derenWortlaut in den amerikanischen Verfass u n g e na l s r e c h t s w i d r i gb e s c h r i e b e n , omit w die Freiheit d e s C e w i s s e nu sn d d i e F r e i h e i z tu r e l i g i s e rA n b e t u n g g e w h r l e i s t e t ist. Kein M e n s c hd a r f i n R e l i g i o n s a n g e l e g e n h e i te r n d Z e n s u rd e s S t a a t e s o d e r i r g e n d e i n ea r nderen ffentlichen Cewaltunterworfensein. D e n C e s e t z g e b e rs nt e h t e s n i c h t f r e i , e i n e Vereinigung v o n K i r c h eu n d S t a a t v o r z u n e h men oder Cesetze z u e r l a s s e nd . ie irgendeine r r e l i g i s e b e r z e u g u no gd e rF o r md e r A n b e t u n g ro begnstigen . a ,w o e i n ee i n z e l n e D RetigionsgeC.r, m e i n s c h a fv t o m S t a a tb e g u n s t i g w t ird undges e t z il c h eV o r t elie u b e ra n d e r e R e lg i ionsgemeins c h a f t e ne r l a n g t ,h e r r s c h tk e i n e v o l l s t n d i g e li\ religise Freiheit.
locofznohrrnn IarJo ( v u J v L L y e v u l l \ , r r {rrrrh v u l w r t . lig L

rs scheidung z w i s c h e nd e n e i n z e l n e nK l a s s e n br (\ en t r o f f e nw i r d , o d e r R e l i g i o n s g e m e i n s c h a fg te .N m u i n d e mM a ei,n d e md i e s e Unterscheidung (! e i n e B e n a c h t e i l i g u nb ge w i r k t , a l s V e r f o l g u n g a n g e s e h ew n e r d e n ,u n d z w a r a l s e i n er e l i g i s e V e r f o l g u n gw , enn sie auf religisen Crunden t h

eing

Untef-

.(n

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b e r u h t .D a sA u s m a derBenachteiligun gt a l is lerdings nicht entscheidend , as den Crundw s a t zd e r S a c h e a n b e l a n g td , e n na l l e i n d i eT a t s a c h e ,d a s o l c he i n e B e n a c h t e i l i g u n eg i n eU n g l e i c h h e id t e r R e c h t eo d e r V o r r e c h t e schafft, e istschon m e h ra l s g e n u g .tu N u n ,a n g e s i c h t d sieser Ttsachen V,o r s c h r i f ten und Crundstze und angesichts des ausschlielich und bewut religisen Charakters der Sonntagsgesetz is et i n a l l e nP u n k t e nk l a r e r w i e s e n ,d a e b e n d i e s e S o n n t a g s g e s e t z e b e r a liln d e nV e r e i n i g t eS ntaaten u n d u n t e ra l leine religise len Verfassungen Verfolgungu darstellen u n d d a m i t a b s o l u tv e r f a s s u n q s w i drigundeinfach u n g u l t i gs i n d . D a s i e g e g e nd i e V e r f a s s u n v ge r s t o e nh .a benCerichte s o w o h ld e r e i n z e l n e n Staaten als a u c h d e r N a t i o n z u g e g e b e nD . a s o b e r s t eC e r i c h t v o n O h i o e r k l r t s e h r d e u t l i c h .d a d i e Sonntagsgesetz e n icht einen Augenblick vor d e r V e r f a s s u nb ge s t e h e n knnten, w e n n s i ea l l e i na u f r e l i g i s eC n rnden b e r u h t e nU . n de i n
Bezirksoericht 6lor \/oroininfon Staaten nannte
r r ! r l L v 9 l v u t ! l r l l y L U t l '

dienlich sind, d i eS o n n t a g s g e s e t d zer Religion a l se i n ee c h t eG e f a h rd , i e m a n i n a l l e rO f f e n h e i t Ja,es bebekennen u n d n i c h t l e u g n e ns o l l t e . wrtlich als ,rVerschriebdieseGesetzgebung folgungu. Verfgung EinVorwand undeinerichterliche b e r a liln e n t s c h e i d eG n erichte U n dd e n n o c h dadie Sonntagsgeden Vereinigten Staaten, s e t z e v e r f a s s u n g s m s ig e i e n lW i e k a n n d a s mglich D i eA n t w o r t d a r a u fl a u t e t :a l l e i n sein? a u f g r u n de i n e sV o r w a n d e s u n d e i n e rr i c h t e r l i c h e nV e r f g u n g . M a nb e a c h t eD E n t s c h e i d u nw gi r d n i c h t : iese Deutung oder Ausleaufgrund gerichtlicher g u n gd e r V e r f a s s u n g eg , ondern nur ne t r o f f e n s a u f g r u n de i n e sV o r w a n d e s u n d e i n e rr i c h t e r l i c h e n V e r f g u n gi n b e z u g a u f d e n C h a r a k t e r r D dieser Cesetze . a sh e i t ,d a d e n S o n n t a g s g e - (\ u n d e i n e r C-r) s e t z e n m i t H i l f e e i n e sV o r w a n d e s r i c h t e r l i c h eV nerfgung e i n v l l i gn e u e r u n d o gegeben wird, und u n z u t r e f f e n d eC r harakter c auf dieser n e u e nu n d u n z u t r e f f e n d e C n rundlag e w i r d d a n ne n t s c h i e d e n d,a d i e S o n n t a g s g e - \n (n ge i e n . A b e r s e l b s t \.q s e t z e v e r f a s s u n g s m is ro B e g r n - (t) w e n n d i e s en e u e u n d u n z u t r e f f e n d e a t i eu r s p r n g l i c h ue n de i g e n t - N d u n gi n W a h r h e id l i c h e B e g r n d u n gw r e , s o b l i e b e e s i m m e r \t(\ b;\ w i r k l i c hv e r n o c hf r a g l i c h , o b s o l c h eC e s e t z e n e u eu n du n z u f a s s u n g s m si ig nd. Doch diese t r e f f e n d eC r u n d l a g e i s t j a n i c h t e i n m a lw a h r . \t

e s e i n r e c h td e m t i g e n d eS s p e k t a k e lm , it dem die Sonntagsbefurworte vr e r s u c h t e nd ,ie Beibehaltung der Sonntagsgesetz de u r c hd a sA r g u m e n t z u r e c h t f e r t i g e nd , a d i e s en i c h t i m

Wrdersnrrrchzrr dem StaatSbrnerlichenDnor r r J L s q L J v u l y u t l l v t l u l I v v y

ma der religisen Freiheit stnden, obwohl doch geradedas wahrlich der Fall ist. Fernerh i n b e z e i c h n e t ed a s G e r i c h t d i e T a t s a c h e . da

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S i ei s t l e d i g l i c e h i nV o r w a n d u n d i s t s o w o hv l om C r u n d s a t za l s a u c h v o n d e n T t s a c h e n her falsch. W o r i nb e s t e h t nundieser Vorwand u n dd i e s e richterliche Verfgung. womit den Sonntagsgesetzen e i n e n e u eu n d u n z u t r e f f e n d e Crundg e g e b ew n i r d ?I n d e r B e h a u p t u n g lage d,a d i e se Cesetze fr das krperliche Wohlbefinden d e sV o l k e sz , ur Frderung d e r G e s u n d h e iu tnd zur Wiederherstellun dg er verbrauchteE n nergien,ia, rzumSchutzder Arbeiterr, erlassen seien und deshalb eine der Verfassung entspre, r O r d n u n g s m a n a hu m e u chende n d e i n l r e i nz i v i l e rR e c h t s g r u n d s a t s ze r ,i e n l A b e r s o g a rd e r ,d e r a u c h n u r d i e G r u n d b e g r i f f e d e r S o n n t a g s g e s e t z g e b uk n g e n n t ,w e i s c h o n ,d a i n d e r g a n z e nW e l t n i e m a l se i n S o n n t a g s g e s ea tz u f s o l c he i n e rC r u n d l a g e , it m s o l c he i n e rA b s i c h to d e r z u s o l c he i n e mZ w e c k erlassen w u r d e . V i e l m e h rw u r d e j e d e s S o n n t a g s g e s e t zd , a sj e m a l s i n d i e s e rW e l t e x i s t i e r t e , a l l e i nw e g e n s e i n e sr e l i g i s e n und kirchlichenCharakters e r l a s s e nw , o b e ij e d e r p h y s i s c h e o d e r z i v i l e ( s t a a t s b r g e r l i c hC e) esichtspunkt ausdrcklica husgeschlosse wn urde. D e rS t a a tl d a h oi s t e i n t y p i s c h e s Beispie f lu r diesen S a c h v e r h a lu t ,n d e r i s t a u c he i n s e h ra n g e m e s s e n eB se i s p i e ld , a er derjungste Staat i s t , d e r i n d i e U n i o na u f g e n o m m ew n u r d e .M i t d e m s e l b eC ne i s t u n d d e m s e l b eZ ni e lw i e d i eB i schfe z u r Z e i t K o n s t a n t i ne s n t w a r fe i n ek i r c h 726

neite C l i q u ed , i e n i c h t v o n d e r s t a a t l i c h eS liche l' e g f r l d a h o S o n n t a g s g e s e t z e i n k a m , ldahos ldaV ne r s a m m l u n g te es der gesetzgebende h o s v o r u n d s e t z t e d u r c h ,d a e s t a t s c h l i c h z u m C e s e t zv o n t d a h og e m a c h tw u r d e .D a n n d a s o b e r s t eC e r i c h tv o n l d a h oa u c h entschied Gesetund kirchliche n o c h ,d a d i e s er e l i g i s e und Sei zesvorschrift))VerfassUngsmigrr freie d.i e e r k l r t :u D i e d a sb e i e i n e rV e r f a s s u n g sndderrelin l a u b e nu d e sr e l i g i s e C Ausbung gisen A n b e t u n gs o l ti m m e r g e w a h r tb l e i b e n ; ziviles darf irgendein und keinemMenschen oder Privileg s e c h t ,i r g e n d e i n o d e r p o l i t i s c h eR religia u f g r u n ds e i n e r i r g e n d e i nB e efhigung ne r d e n nb g e s p r o c h ew s e n A n s c h a u u n g ea einerreliBevorzugung nochdarf irgendeine g i s e nC r u p p eo d e r e i n e r b e s t i m m t e nF o r m verfgt werdeo.rr2o d e r A n b e t u n gg e s e t z l i c h bg ietet der E i n e w e i t e r eV e r a n s c h a u l i c h u n rD Staa- Cr) dieses DieVerfassung Staat Washington. mu Menschen t e s e r k t r t :l J e d m e i n z e l n e n in it allenAngelegen- c v l l i g eG e w i s s e n s f r e i h e GlauC e s i n n u n gr ,etigisen heiten religiser g e w h r t w e r - \b r nbetung b e n s u n d r e l i g i s eA (t) B e s i t z l 6(! s e i n noch d e n ; u n d w e d e r s e i n eP e r s o n (at a n g e t a s t eo t d e rb e Religion d a r f w e g e ns e i n e r (\ c+ l s t i g tw e r d e n . u z l N \ A r t i k e ld e r V e r f a s s u n g t iCo d. i ed i e s e n Diejenigen f o r m u l i e r t e nv , e r f o l g t e n en 1BB9 v o nW a s h i n g t o n S o n n t a gsgesetze A b s i c h t , d a m i t e i n m t i gd i e Cre s e t - l i \ j e d e r e l i g i se F o r m andere genauso wie

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z ea u s z u s c h l i e e ne . rV e r f a s s ed ri e s e s D Buches hn w e s e n d w a r p e r s n l i ca , l sd e r A u s s c h u a der verfassungsgebend ee nr s a m m l u ntg V a g t e ,u m d i e s eV o r s c h r i f tz u f o r m u l i e r e n u , nd er wei m i t B e s t i m m t h e i td , a d i e st a t s c h l i c h d i eA b s i c h tj e n e r L e u t ew a r , d e n n g e r a d e d a sT h e m a der Sonntagsgesetz eu r d e a u s f h r l i c h w vom Ausschu besprochen u,n d e s w u r d e u b e r e i n stimmend , a d i e d i e b e r z e u g u ng ge u e r td V e r f a s s u n g s v o r s c h riin f t d i e s e rF o r m u l i e r u n g und entsprechend i h r e r A b s i c h tS o n n t a g s g e s e t z ea u s s c h l i e e nu .U n dd e n n o c h m hat das obersteCerichtdes StaatesWashington trotz d i e s e rV e r f a s s u n g beschlossen d, aSonntagsgesetze,rverfas s gu s m i gs rr n ind. O b w o hd l i eS o n n t a g s g e s e t v zo enk i r c h l i c h e n W r d e n t r g e rm n i t k e i n e ra n d e r e n a l se i n e rr e l i g i s e nu n d k i r c h l i c h e nA b s i c h t f o r m u l i e r t w u r d e nu n d o b w o h li n d e r V e r f a s s u n B g estimm u n g e nm i t d e r d i r e k t e nA b s i c h tn i e d e r g e l e g t w u r d e n , S o n n t a g s g e s e t zz e u v e r b i e t e n ,m a c h e nd i e C e r i c h t e d u r c he i n e nb l o e n Vorwand und eine richterliche V e r f g u n gS o n n t a g s g e setze'rverfasn sg us m i g r r . D o c hs o l c h e Entscheidunge sn i n de i n f a c h ein e o f f e n e M i a c h t u n ge i n e s d e r a l l e r e r s t e n Crundstze und der uallgemein anerkannten s andeln eine R i c h t l i n i efu u r g e r i c h t l i c h eH Miachtung d e s C r u n d s a t z eu snd der Richtlinie,da ,das Cesetzdie Absichtdes Cesetzgeb e r si s t u d , a a l s o, d a sC e s e t z e n t s o r e c h e nd de r

aufgefat werden Absicht des Cesetzgebers e i n e sG e s e t z e s m u uu n d d a u d i eB e d e u t u n g na n n ,w a s d e r C e n i c h t b e r d a s h i n a u s g e h ek gter,. setzgeber beabsichti w e g e nm u d i e s e r G r u n d s a tb ze i V o nR e c h t s jeder Deutungvon Cesetzen und Verfassungen r eise z u g r u n d e l i e g ee nr ; w i r d i n a u t o r i t a t i v eW gebracht: wie folgt zum Ausdruck 'rEin der C e r i c h td , a ss i c hv o ne i n e rA n d e r u n g M e i n u n gz u e i n e rg e s c h r i e b e n e n ffentlichen lt, beeinflussen K o n s t i t u t i o nd a h i n g e h e n d Bedeud a e s d i e s e rB e s t i m m u n g e i n ea n d e r e r eabsicht u n gb e i m i a t l sd i e ,d i ei h r eC r n d e b t i g t e n , m u m a n z u R e c h td e r f a h r l s s i g s t e n Miachtung seines S t a a t s e i d eu sn d s e i n e r f u di g e n . u z z fentlichen P f l i c h tb e s c h l g i l t f r d i e D e u t u n ge i n e r Dieser Crundsatz a u s d r c k l i cw hie G e s e t z e s b e s t i m m ue nb ge n s o . nd der f r d i e D e u t u n g e i n e r V e r f a s s u n gU cu , a n z g l e i c h ,o b e s Grundsatz b l e i b t d e r s e l b eg Ct) dg u,r c hd i e s i c h s i c hb e i d e r M e i n u n g s n d e r u n t. e i n C e r i c h ti n d i e s e rW e i s eb e e i n f l u s s e ln Meiund allgemeine n u n u m e i n e f f e n t l i c h e ,ersn- t. n u n gh a n d e l o t d e rn u r u m e i n ee i g e n ep t e s C e - (s l i c h eM e i n u n gu n d e i n e B e f a n g e n h e id t\ r i c h t s .I nj e d e m F a l lm u m a n s o l c he i n C e r i c h t (^ a ,rderfahrlssigsten Miachtung seinesStaats- N \ P f l i c h tb e s c h u l d i - t i (\ ffentlichen eides u n ds e i n e r c;\ genr< genau haben sich dieser Miachtung D.o c h g e m a c h t i,n d e ms i e e i n e dieCerichte schuldig Bedeutung der t i \ v l l i gn e u eu n d u n z u t r e f f e n d e
('i

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Sonntagsgesetz ee n t w a r f e nu n d i h n e n d a m i t e i n e D e u t u n gg a b e n ,d i e n i r g e n d s in der Cet on schichte o d e r E r f a h r u n gd e r M e n s c h h e iv d e n S t i f t e r n u n d C e s t a l t e r nd i e s e r G e s e t z e r eise a u c hn u r i n g e r i n g s t e W b e a b s i c h t i gw t ar.

Ein offensichtlicher Schwindel Obwohldie Sonntagsgesetze mit Hilfe eines V o r w a n d e s u n d e i n e r r i c h t e r l i c h e nV e r f g u n g e i n e n e u e u n d u n z u t r e f f e n d eB e g r u n d u n ge r h a l t e n , b e a b s i c h t i g t em a n d o c h n i c h t , d e n u r sprnglichen und eigentlichen religisen Crund g n z l i c ha u s z u s c h l i e e n J.e n e r V o r w a n d i s t i n W i r k l i c h k e i t n i c h t s a l s e i n D e c k m a n t e l ,u n t e r d e m d i e S o n n t a g s g e s e t z er,e l i g i sw i e s i e s i n d , in die Verfassung eingefgt und als rverfassungsmigg r e l t e n dg e m a c h tw e r d e n k n n e n , o bwo hl die V ors c hri fte n d e r Ve rfa s s u n g si e g a n z u n d g a r v e r b i e t e nw r d e n . D e n n k a u m w a r e n d i e C e s e t z ei n d e n v e r s c h i e d e n e n Ftlen als eine rein rzivileRichtlinierlryspfassungsmg e m a c h t w o r d e n ,a l s i h n e n a u c h s c h o n e i n igt, r e l i g i s e rS t e l l e n w e r t g e g e b e n w u r d e , i n d e m man erklrte:rrDie T t s a c h ed . a d i e C e s e t z ei n d e r R e l i g i o nb e g r n d e t s i n d uu n d d a s i e ' r e i n e E ig e n s c h a f td e s C h r i s t e n t um s s in d , r , besondere , s p r i c h t n i c h t g e g e n s i e ,s o n d e r ns t a r k z u i h r e n C u n s t e n u .S o w i r d d u r c h e i n e n m e i s t e r h a f t e n gerichtlichenSchwindel das Kunststck vollb r a c h t ,u n t e r e i n e r V e r f a s s u n g d , ie religise Ges e t z e v e r b i e t e t ,e i n C e s e t zr r v s r f 2 s s u n g s m i g u

s n dk i r c h z u m a c h e nd . a sg a n zu n d g a r r e l i g i u l i c hi s t . Dennoch ist esverfassungswidrig a l l d i e ss t e h t n a c hw i e v o r d i e u n v e r Cegen n d e r l i c h eW a h r h e i t , d a S o n n t a g s g e s e t z e S t a a t e ng e g e nd i e b e r a l li n d e n V e r e i n i g t e n verstoen, ebenweil dasSonntagsVerfassung gesetzreligisen Charakterhat. Der Vorwand , urch die es verfase i n e r z i v i l e n C r u n d l a g ed s u n g s m i g e m a c h tw i r d , k a n n n i c h t sd a r a n ursprnglichen, ndern, d a e s w e g e ns e i n e s religisen e i g e n t l i c h eu nn d i n i h m v e r a n k e r t e n d e n n o c hu n d i m Charakters und kirchlichen mer verfassungswidrib gleibt. Mit anderen v l l i g eF r e i h e i t W o r t e n :w e n n d i e V e r f a s s u n g no r d e r u n g i n b e z u ga u f v o nj e d e r g e s e t z l i c h eF o n der religise B e f o l g u n g e nE , inschrnkunge g a r a n t i e r td , a n n i s t d a s d e r C r u n dd a Gebote (\ f r , w a r u m j e d e s G e s e t zd , e m i n i r g e n d e i n e r C.r) r e l i g i s eC r h a r a k t ea Weise irgendein r nhaftet, gegendie Verfassung verstt. D e r W i l l e d e s V o l k e si n R e g i e r u n g s a n g e l e g e n h e i t e nf i n d e t i n d e r V e r f a s s u n g s e i n e n Lb (rr h chste l 6 d i e s e r w e n n hchsten A u s d r u c kU . nd a! Willealte religisen D i n g ev o n d e r G e s e t z g e - (r, a r b u n g a u s s c h l i e s t ,o k a n n e r a u c hn i c h t d u r c h N l, i n d e mm a n e i werden, e i n e nT i i c k u m g a n g e n (! S a c h e E;\ r eine religise n e r z i v i l eC r u n d l a g efu e r f i n d e t .D u r c hs o l c he i n e nT i i c k k n n t e m a n jede religise S a c h ed , i e j e e x i s t i e r th a t , v e r - t i \
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f a s s u n g s m m i ga c h e n u n ds i ea l l e n Staatsbrg e r ng e s e t z l i c h aufzwinQen ;i e i n d e r V e r f a s d s u n gg a r a n t i e r t e religise Freiheit w r es o m i t n i c h t sa n d e r e s a l s e i n et r q e r i s c h e Tiaumvorstellung. er u n df r O b w o he l s h e i t ,d a d e r u r e l i g i s C ,ondern d i eS o n n t a g s h e i l i g un ni g c h tg e g e ns fr die Sonntagsgesetz ae ls eine zivileRichtlinie s p r i c h t <i , st er in Wahrheit d o c hd e r g e w i c h t i g E i n w a n d d a g e g e n ; j a , ste er fllt tatschlich so s t a r k i n sC e w i c h td . a e r a l l e i ns c h o ns o l c he i n rziGesetz u n g l t i gm a c h t ,w i e s e h re sa u c h3 1 5 v i l uo d e r n o t w e n d i gg e l t e nm a g . DasobersteGerichtvon Kalifornien hat dies e n C r u n d s a t zw i e f o l q t z u m A u s d r u c ko e bracht: r D i eV e r f a s s u n b ge s a g tr :Das R e c h ta u f f r e i e Ausbung d e r r e l i g i s e n b e r z e u g u nu gn d A n b e t u n gw i r d i n d i e s e m S t a a to h n eB e n a c h t e i l i g u n go d e r B e g n s t i g u nd ge se i n e no d e ra n d e t e i n , . . . D i eF r a g e r e n s t e t sg e w h r s n a c hd e r V e r f a s s u n g s m i g kie s ittn i c h t sa n d e r e a s l sd i e F r a g en a c h d e r V o l l m a c h tz u r C e s e t z g e b u n g . Hatte die Legislative d i e V o l l m a c h td , i e s eb e sondere Sache z u t u n ? W a sw a r d i e s e besondere Sache? Eswar dasVerbot,am Sonntag einerArb e i tn a c h z u g e h e S n .e l b s w t e n nd i e s e s Cesetz in s e i n e rF o r m u l i e r u n g k l a r z u m A u s d r u c kb r i n g e nw r d e , d a s e i n e Befrworter d a m i tn u r e i ne Regelung r bene auf kommunaleE beabsich, sa l sv e r t i g e n ,s o w r e nw i r d o c hg e z w u n g e n e

f a s s u n g s w i d r iz gu e r k l r e n w , enn es der Vordieses s c h r i f td e r V e r f a s s u n g d,i ea l l e nB u r g e r n Staates retigiseFreiheit gewhrt, zuwider23 luft''r ho , d a d e m S t a a t ,d e r E s i s t g r u n d s t z l i cs C e s e l t s c h ao fd t e rd e m e i n z e l n e d n u r c hd a sV o r e n t h a l t e ne i n e sz i v i l e nR e c h t e s unmglich so v i e lS c h a d e n erwachsen k a n n ,w i e e r i h n e nm i t da ihre religiS i c h e r h e id t a d u r c he r w c h s t , d e sC e s e nF r e i h e i t e n b e s c h n i t t e nd ,ie Rechte v e r l e t z tu n dr e l i g i s E e iferer mit ziviler wissens V o l l m a c hb t e k l e i d ew t erden. wennSonntagsgesetze verfassungsmig Selbst unrecht wren, so wrensiedennoch D i eS o n n t a g s g e s e ts zie n da l s ou n b e s t r e i t b a r r e l i g i s eu r n d k i r c h l i c h eN r aturund verstoen geberall in denVereinigteS n taaten deshalb g e nd i eV e r f a s s u n g s;i e s i n d r e i n eV e r f o l g u n g < r , (\ a u c hi m m e r v o r g e b r a c h t w e l c h eB e g r n d u n g Ct) w e r d e nm a g . D o c hs e l b s tw e n n s i e h i e r i n d e n wren, wie es in EngUSAverfassungsmig der Fall l a n d ,F r a n k r e i c h S ,p a n i e n und Ruland \ i s t .s o w r e ns i et r o t z d e mi m m e rn o c hu n r e c h t . t i (t) religisen und kirchlichen C h a r a k - ('q Als Cesetze r\ (n ve on Natur aus ters sind die Sonntagsgesetz a u n r e c h t u n d k n n e n u n m o l i c hi e m a l sr e c h t N rn sein. r\ A l s d a m a l si m F a l l N e b u k a d n e z a u rs nd der machH e b r ed r erKnig e i nG e s e t z dreijungen u n d e i n e nr e l i - rh t e , d a s e i n er e l i g i s e Grundlage

732

733

gisen Charakter hatte,lehrteGott ihn und dam i t a l l eK n i g e u n d M e n s c h efn r a l l eZ e i t ,d a d i e su n r e c h tw a r . Spter, i m F a l lD a n i e l s und der medo-persischen Regierung e,r l i e d i e R e g i e r u n ig m Rahm e n i h r e su n b e u g s a m eC n e s e t z ee si n eB e s t i m m u n g ,d i e e i n e r e l i g i s e Crundlage und einen religisen Charakter hatte. Aber Cott lehrte d i e s eR e g i e r u n g und damit alleRegierungen und Menschen f r a l l e Z e i t . d a d i e su n r e c h t war. UnddieTtsache d,a d i e C e m e i n d e zur Ergel a n g u n gi h r e r Z i e l ed i e M a c h t d e s S t a a t e s - u n d d i e s eZ i e l ek o n n t e ng a r k e i n e brauchte a n d e r ea l s e i n e r e l i g i s e A b s i c h th a b e n- , j a , da sie mit Hilfedieses a b s c h e u l i c h et n .c k i s c h e nT i " i c k is h r r Z i e l te r r e i c h t e und denHerrn d e r H e r r l i c h k e ik t r e u z r g t ed , a s i s t f r d a sg a n ze Universum i n a l l eE w i g k e i te i n ea u s r e i c h e n de Demonstration , m s o l c he i n e V e r b i n d u n g u s a m t i h r e rV o r g e h e n s w e i s in ehchstem Mae a l s u n r e c h tu n d s a t a n i s c h anzusehen. E s g i b t a l s o e i n C e s e t zu n d e i n e A u t o r i t t , d i e h h e ru n d m c h t i g e r s i n da l sj e d e si r d i s c h e C e s e t zu n d j e d e i r d i s c h eA u t o r i t t : n m l i c h d e r W i l l eu n d d i e A u t o r i t tC o t t e s . Religion ist der Dienst, d e n v e r n u n f t b e g a b tW e esen ihrem S c h p f es r c h u l d e nu , ie , n d d i e A r t u n d W e i s ew ist die d i e s e rD i e n s ta u s g e f u h r tw i r d . D e s h a l b e d e rS e e l e R e l i g i ojn a u s s c h l i e l ie c ih n eA n g e l e g e n h e i tz w i s c h e n i h r u n d d e m H e r r s c h ed rer 7i4

u c hi n ze S e e l eW . e n n a l s od i e S o n n t a g s g e s e t a gu f E r j e d e mS t a a tu n d u n t e r j e d e rR e g i e r u n a i g r e n , s o b l i e b e ns i e d e n v e r f a s s u n g s m w r a t u rs i n d ,g a n zu n d d e n n o c hd , a s i er e l i g i s eN g a r u n r e c h t ,w e i l s i e e i n e nE i n g r i f f i n d e n B e r e i c hC o t t e su n d e i n e n R a u bs e i n e rA u t o r i t t l ta r s t e l l e n . u n d B e f e h l s g e w ad fr Sonntagsgesetze Grundlage Keine E s g i b t a l l e i n z w e i A u t o r i t t e n ,d e n e n i r g e n dj e m a n d i n d e r W e l t i n b e z u ga u f C e s e t z e ee nn de t w a s o d e r R e g i e r u n g s a n g e l e g e n h eiirtg s c h u l d eo t d e rg e b e nm u :C o t t u n d d e r K a i s e r . s a g t ed e r H e r r Wahrheit dieser Zur Darlegung ist, was des Kaisers Jesus:uCebtdem Kaiser, und Cott, was Cottes ist.u2a owie Sonntagsheiligung S o n n t a g s g e s e t zs e kommen weder von Cott noch vom Kaiser' Sie kommennicht von Cott; denn wie die t\ z e i g e n ,w u r d e z u B e g i n n d e r S o n n - C.r) Beweise d e r S o n n t a gz u m Z e i c h e n -+ tagsgesetzgebun g j e n e r f a l s c h e nu n d m e n s c h l i c h e T nheokratie c r der M e nschen d e s e r h o b e n e i n e rT h e o k r a t i e tt\ u n d s e t z t e G o t t e s S n d ed , e r s i c ha n d i e S t e l l e (t) sollteden Sab- t n er sei Gott. DerSonntag vorgab, rs tn d e r w a h r e n ,g t t bat des Herrn als Zeichen Q a l l e i n i d e r s e l b s t G o t t d e r in Theokratie , lichen }\t qe Cott ist, ersetzen. (s E b e n s o w e n ik go m m e nd i e S o n n t a g s g e s e t z e z e i g e ne , rlie w i e d i eB e w e i s e d e n n v o mK a i s e r ; S o nntag t i \ d e r d a B e s t i m m u n g , die Konstantin
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t erden e i nh e i l i g eT r a gs e iu n d g e h e i l i gw msse, nicht als Kaiser, als Haupt desStaates, sondern e i n z i g u n d a l l e i n a l s P o n t i f e xM a x i m u s ,a l s H a u p t d e r R e l i g i o nu ; n d d i e st a t e r a u f A n r e g u n gu n d F o r d e r u n g r d e r K i r c h e rd <i,ej a w e d e r C o t t n o c hd e r K a i s e r ist. Da die Sonntagsgesetze alsowedervon Gott n o c h v o m K a i s e rk o m m e n .s o n d e r na l l e i nv o n , d e r K i r c h e ud . i e d i e s eG e s e t z e m i t H i l f ee i n e s h e i d n i s c h er nH a u p t e s d e r R e l i g i o nd r urchsetzt e , b e s t e h tf r n i e m a n d e n im Universum eine V e r p f l i c h t u n ge , in Crund oder eine Veranlasjes u n g ,d i e s e n T a gi n i r g e n d e i n e r eise W irgend m a n d e mh e i l i gz u h a l t e n .
Der eigentliche Zweck der Sonntagsgesetze

Mit jedem Punkt der Beweisfhrung wird k l a r e r w i e s e nd , a d e r u r s p r u n g l i c h e ,i g e n t l i c h eu n d i n d i e s e n Cesetzen verankerte Charakter immer derselbe b l e i b t :d e r a u s s c h l i e l i c h u n d b e w u tr e l i g i s e undkirchliche Charakter. Cleichermae bn l e i b td e r e i g e n t l i c h Z e weck der Sonntagsgesetz im e m e r d e r s e l b eW . ir ha, a d i e u r s p r n g l i c h e b e ng e s e h e n d no n n t a g s S gesetze ueinen den Zweckverfolgten, dasWeltl i c h ea u f e i n ef a l s c h e , u e r l i c hW e eise s i c hu n terordnenden Priesterstaa ztu b i l d e n u und die feste Absicht der kirchlichen Wrdentrger durchzusetzen d.i e u d i eM a c h td e sS t a a t e s fur g e b r a u c h ew n ollten. ihreZwecke< jetzt dereigentliche U n dg e n a ud i e si s t a u c h 7i6

Zweckder Sonntagsgesetze. Der Kongre und n r g a n ew e r d e n s t n d i g d i e g e s e t z g e b e n d eO b e d r n g tw : ie von kirchlichen Wurdentrgern einst dem Kaiser, so wird heute den Cesetzgeja , , s i e w e r d e ns o g a r b e r n k e i n eR u h eg e l a s s e n bedroht,damit sie mehr und immer noch mehr Sonntagsgesetz ee r l a s s e nE . s s p i e l tk e i b e r e i t si n ne Rolle, w i e v i e l e s o l c h e rG e s e t z e Kraft sind, hartnckigwird gefordert,da es ge eben m e h r u n d n o c hm e h r S o n n t a g s g e s e t z damals s o l l .U n d g e n a uw i e b e i d e n B i s c h f e n werden Entwicklung a m A n f a n gd e r g e s a m t e n a u c hl e t z t a l l eS o n n t a g s g e s e t v zo en d e nd a r a n Wrdentrgern vorkirchtichen interessierten g e b r a c h tj,a , o f t m a l s s o g a rv o n i h n e n f o r m u l i e r t , u n d z w a r i n e i n e r S p r a c h ed , ie immer gleicht. mehr der Sprache der Inquisition Wir brauchen T h e m ah i e r n i c h t n o c h dieses |-1 Beweise N w e i t e r a u s z u f h r e nD . iedargelegten z e i g e n b e r z e u g e n d d,a d e n S o n n t a g s g e s e t - Ct> zen stets ein ausschlielic u h nd bewut relig i s e r u n d k i r c h l i c h e rC h a r a k t e r z u g r u n d e d e s h a l bi n d e n V e r l i e g t , d a d i e s eG e s e t z e und rn einigten Staaten als verfassungswidrig Car unamerikanisc uh n d d a s i e b e r a la l l s u n g t t - La (! (rr zu betrachten sind. I i c hu n d a n t i c h r i s t l i c h
cq N rn

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7i7

Anmerkung: Indiesem Zusammenhan w go l l e n wir darauf h i n w e i s e nd , a ein Sonntagsgeset sz o g a rB e s t a n d t e i ld e s G r u n d g e s e t z e dse r B u n d e s r e p u s t . A r t i k e l 1 4 Od i e s e s Grundb l i k D e u t s c h l a nid uDie gesetzes besagt: Bestimmungen derArtik e l ] 3 6 , 1 3 7 , 1 3 8 ,1 3 9 u n d 1 4 1d e r d e u t s c h e n Verfassung v o m l . A u g u s t 1 9 1 9s i n d B e s t a n d d i e s e s teil Crundgesetzes U (n ( .dd e r A r t i k e l 1 3 9 dieser V e r f a s s u nv go n 1 9 1 9b e s a g t u : Der Sonnt a g u n d d i e s t a a t l i c ha n e r k a n n t e n Feiertage bleiben derArbeitsruhe undderseelia l sT a g e g e s e t z l i cg he s c h t z t . < s c h e nE r h e b u n g D i eH e r a u s o e b e r

WortuL[iwwqut
ZumbesserenVerstndniswerdenhiereinigeWrter'die g e b r a u c h tw u r d e n ' e r k l r t u n d d e f i n t e r t ' vomVerfasser:;o

Existenz lndividuelle D a s e i t rl'n d t v t d u e l l e - ist ein personltches e.i g e n s t n d i g e s von Men E x i s t e n z i n C e r R e i i g i o nb e d e u t e t , e i n e f e s t e ' C - o t tz u h a * t , . n u n a b h n q i g e I' e r s n l i c h eB e z j e h u n gz u Bezrehut'lg 6 n . N L e m a n dO i t u n O k a n n r i i e s ep e r s n ) i c h e Deslglb z e r s t r e n .D a s j s t w a h r e F r e i f r e i ti n d e r R e l i g r o n ' , ,n d , i n d j v i n r t e r f u r , i n d i v i d u e l lu i v u r d e nd i e e n g l i s c h e w ' F r e t h e i t ' b e r d u e i l e E x t s t e n z "a u c h o f t m i t ' f r e i " b z w s e tz t . G e m e i n d e ,K i r c h e g i b t e s f r d i e s eb e i d e nB e q r i f f e n u r e r n lm Englischen t ird' o f t a l s ' K j r c h e "b e z e i c h n e w a l l g emeinen i m Wort.Was 2'47)' n e n n t d j e B i b e l ' C e m e i n d e "( z ' B ' A p o s t e l g e s c h i c h t e m e i s t e n sv e r w e n D e s h a l bw u r d e d i e s e r B e g r i f f a u c h l - i j e r ' K i r c h e u 'w l e s l e d e t . W e n n a l l e r d i n g sv o n d e r l n s t i t u t i o n Rede ist' rm Mrttelalteroesiand und heute besteht' dre 'Kircheu' d a n n g e b r a u c h e nw t r a u c h d e n B e g r r f f Autokratie b e i d e r d i e S t a a t s g e w a l tu n ' ist eine Reqierungsform, liegt' u m s c h r n k t l n d e r H n d e i n e s e i n z e l n e nH e r r s c h e r s Fderation PunKten' i s t e r n B n d n l s 'i n c l e ms i c h d i e P a r t n e ri n d e n whrend d r e i h n e n g e m e i n s a ms i n d , z u s a m ' m e n s c h l i e e n ' b l e t b e n ' e l g e n s t n d i g a n s o n s t e n sie Konfderation - i s t e i n B n d n i sz u d e m Z w e c k , e i n b e s t i m m t e s Z i e l z u errelcrlen.

7iB

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qrctbnnngaberL
( W e n nn i c h t a n d e r s v e r m e r k t , w u r d e a u s d e r L u t h e r b e r s e t z u n gv o n 1 9 8 4 z t t i e r t . ) e i n eE i n f h r u n g 1 V i r g i n i aB i l l o f R r g h t s , J u n e I 2 , 1 7 7 6 .S e k t i o n I 6 2 Die Herkunft diesesZitates konnte nicht ermittelt w e r d e n .W a h r s c h e i n l i c ih s t e s d i e D e f i n i t i o na u s e i n e m W r t er b u c h . 3 Markus 12.29.3O E l b e r f e t d e r b e r s e t z u n g von 1974 4 J o s u a2 4 , 1 5 5 O f f e n b a r u n g2 2 , 1 7 6 1. J o h a n n e s 4,1 6 7 v g l . J o h a n n e s8 , 3 6 g e g e n b e re i n e r A u t o k r a t i e I 2 3 4 5 6 7 B 9 10 11 12 D a n i e l2 , 3 7 . 3 8 S i e h eJ e r e m i a2 7 . 1 1 3 D a n i e l3 . l D a n i e l3 , 4 6 D a n i e l3 , 7 D a n i e l3 , 1 2 D a n i e3 l , 1 31 B D a n i e l3 , 1 9 . 2 O D a n i e l3 . 2 3 . 2 1 Daniel 3,24 D a n i e l3 , 2 5 D a n i e l3 . 2 6 2 8

Cewalt g e g e n b e rd e m C e s e t za l s h c h s t e r 9 10 11 12 13 14 15 r tbel D a n i e l6 , 1 4 J e r u s a l e m e B 5 D a n i e l6 , 1 5 D a n i e l6 , 1 D a n i e l6 , 1 6 D a n i e6 l ,17 D a n i e l6 , 2 1 Bibel Jerusalemer D a n i e l6 , 2 1 . 2 2

g e g e n b e rd e r E i n h e i t v o n C e m e i n d eu n d S t a a t 1 2 3 4 5 6 7 B 9 IO 11 A p o s t e l g e s c h i c h t7 e. 3 8 13,18 S i e h eA p o s t e l g e s c h i c h t e 6,15 S i e h eJ o h a n n e s J o h a n n e s1 1 , 4 8 . 5 3 Markus 3,6 1: Lukas20,2O M a t t h us 2 2 . 1 5 , 6 S i e h eJ o h a n n e s 1 8 , 3 ] 2 L u k a s2 3 , 1 1 J o h a n n e s1 9 . 1 2 J o h a n n e s1 9 . 1 2 g von 1974 S i e h eL u k as 2 3 . 2 3 E l b e r f e l d e r b e r s e t z u n

gegenber selbst der Cemeinde 1 2 3 4 5 6 7 B 9 10 11 12 I3 14 15 I6 17 A p o s t e l g e s c h i c h t e7 , 3 8 e . 4 6 . 3 . 1 :5 . 1 2 S i e h eA p o s t e l g e s c h i c h t 2 A p o s t e l g e s c h t c h t7 e, 5 2 A p o s t e l g e s c h i c h t4 e. 7 A p o s t e l g e s c h i c h t4 e, 1 3 e, 1 5 S i e h eA p o s t e l g e s c h i c h t 4 A p o s t e l g e s c h i c h t4 e, 1 7 A p o s t e l g e s c h i c h t4 e. 1 8 4.19.2O Aposteigeschtchte A p o s t e l g e s c h i c h t4 e, 2 3 A p o s t e l g e s c h i c h t4 e, 2 9 A p o s t e l g e s c h i c h t4 e, 3 1 Apostelgeschicht5 e,14 A p o s t el g e s ch i c h t e 5 , 17 . 18 A p o s t e l g e s c h i c h t5 e. 1 9 . 2 O Apostelgeschicht5 e,25 Apostelgeschicht5 e,ZB

g e g e n u b e rd e m C e s e t z a l s h c h s t e r C e w a i t 1 2 3 4 5 6 7 B D a n i e l6 , 4 D a n i e l6 , 5 D a n i e l6 , 6 D a n i e l6 , 7 - 9 D a n i e l6 , 1 1 D a n i e l6 , 1 2 D a n i e l6 , 1 3 D a n i e l6 , 1 4

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I

g e g e n b e rd e r C e m e i n d e selbst Apostelgeschichte 5,29 32 S i e h eA p o s t e l g e s c h t c h t 5 e,33 Apostelgeschichte 5.40 Apostelgeschichte 5,21 Apostelgeschjchte 5,42 S i e h eM a t t h u s 1 8 , 1 5 - 2 0 2. Korinther 1,24 Rmer 14.22 Hebrer12.2 Apostelgeschichte 5,38 E p h e s e r5 . 2 5 2 7 5 r e h eJ o h a n n e s9 , 3 5 3 9

C o t Lu n d d e r K a t s e r 1 2 3 4 5 6 7 B 9 I0 11 12 13 14 15 16 17 e und 5: 2.Korinther1.24 S i e h eA p o s t e l g e s c h i c h t 4 S i e h e 1 .K o r i n t h e r 1 5 . 2 4 ? . 8 S i e h eE p h e s e r 1 , 7 1 O ;K o l o s s e r1 ' 2 O2 3 15.19 Johannes r .3 7 S r c h e2 . T h e s s a l o n i c h c 2 E p h e s e r1 , 2 3 Lukas 17,21 E p h e s e r1 , 2 3 S i e h eR m e r 1 3 , 5 7 1 .T r m o t h e u s3 , 1 6 1 .K o r i n t h e r 1 2 , 2 7 1 9 ; R m e r 1 . 79 : l 6,11 L i e sd a z u H e s e k i e 1 2 . T h e s s a l o n i c h e2 r , 2 3 . O f f e n b a r u n g 1 7 . 16 . Rmer8,1 2,6 Philipper Matthus 22,21 E p h e s e r1 . 2 3 O f f e n b a r u n g1 1 , 1 7

1B 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 L9 -

z w i s c h e nd e n e i n z e l n e n

1 Rmer 14,22 Z R m e r 1 4 , 13 E i b e r t e i d e r b e r s e t z u n g v o n 1 9 7 4 : Randbemerkung 29 3 R m e r 1 4 , 14 E l b e r f e l d e r b e r s e t z u n g v o n 1 9 7 4 . s a m t R a n d b e m e r k u n g2 9 4 Rmer 14.4 ElberfelderUbersetzungvon 1974 5 R m e r 1 4 . 4 E l b e r f e l d e r b e r s e t z u n q v o n 1 9 7 4 6 I .K o r i n t h e r 1 0 , 1 2 7 R m e r 1 4 , 5 E l b e r f e l d e r b e r s e t z u n g v o n i 9 7 4 B 2 . M o s e2 0 , 1 O 9 R m e r 1 4 , 5 E l b e r f e t d e rU b e r s e t z u n gv o n 1 9 7 4 l 0 R m e r 1 4 , 5 . 6E l b e r f e t d e r bersetzun g von 1974 1 1 l n m a n c h e n g r i e c h i s r _ h eH na n d s c h r i f t e n findet sichin R m e r 1 4 , 6n o c h d t e s e rZ u s a t z ,d e n a u c h L u t h e r b e r setzte (srehe z . B . L u t h e r b e r s e t z u n gv o n i 9 j Z , a b e r a u c h v o n 1 5 4 5 ) . D e r v e r n d e r t eS i n n d e s h i e r a n g e fhrten Wortlautes: riuod wer den Tag nicht dem H e r r n a c h t e t , d e r a c h t e t i h n n i c h t r ,e , r g i b t s i c he i n f a c h a u s e i n e r a n d e r e n Z e i c h e n s e t z u n g .d i e d e r V e r f a s s e r vorzog. 1 2 R o m e r 1 4 , 5 E l b e r f e i d e r b e r s e t z u n g v o n 1 9 7 4 I3 Rmer14.1O.11 1 4 M a t t h u s 2 3 , B . 1 OL u t h e r b e r s e t z u n g von 1912 1 5 J a k o b u s 4 , 1 1 E l b e r f e l d e r b e r s e t z u n g von 1g74 1 6 2 . K o r r n t h e r5 . 1 0 1'/ RmerI4,12

Zusammenfassung 1 l.Korinther10,11 2 E p h e s e r6 , 1 2 E l b e r f e l d e r b e r s e t z u n gv o n 1 9 7 4 F r e i h e i t1 2 3 4 5 6 d i e h c h s t eC a b e

Markus12,3O Matthus 22.39 L u k a s4 . 1 8 LPetrus3,18 t3.t3 5 l e n el v l a t t n a u s S i e h e O f f e n b a r u ng 1 5 . 2 . 3

D r eS o n n t a g s g e s e t z g e b u n g B,a n d 3 , z i t i e r t i n : 1 N e a n d e r .K i r c h e n g e s c h i c h t e . e i t e2 7 0 A T . J o n e s ,D i e z w e i R e p u b l r k e nS Hl i s t o r y ' B u c h 1 , K a p i t e lB Z S o z o m e n ,E c c i e s i a s t r c a 3, B. u c h 3 . K a p i t e J 3 S i e h eS c h a f f , K i r c h e n g e s c h j c h t e Anmerkung 1,zitiert ln: Die zwei Republiken. Seite 272

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DieSnn 4 5 6 7

nt:nsn

oc zn" p' * hu o Q -c - t-

9 10
11

12 13 14
15 16 17 lB 19 20 21 22 23 24

E u s e b i u sL , obrede, K a p i t e l9 , z i t i e r t i n : D i e z w e i R e p u b l i k e n ,S e i t e 2 7 9 N e a n d e r , K r r c h e n g e s c h i c h t eB , and 3, zitteft in: Die z w e i R e p u b l r k e nS , e r t e2 7 9 E u s e b r u sL , o b r e d e ,K a p i t e l 1 7 L e b e n K o n s t a n t r n s ,B u c h 4 , K a p i t e l 2 0 , z i t i e r t i n : D i e zwei Republiken, S e i t e2 7 5 Duruy, History of Rome, Kapitel 102, zrtiert in: Die zwei Republiken, S e i t e2 7 6 N e a n d e r , K i r c h e n g e s c h i c h t eB , and 2, zitiert in: Die zwei Republiken, S e j t e2 6 9 N e a n d e r , K i r c h e n g e s c h i c h t eB , and 2, zitiert in: Die zwei Republiken, S e i t e2 7 0 '15,5 Z .M o s e E u s e b i u sK , ommentar zu den Psalmen, K a p i t e l9 2 , z i t i e r t i n : L . R . C o n r a d i ,D i e C e s c h i c h t e des Sabbats, Seite 366 E u s e b i u sL , obrede. K a p i t e l3 , z i t i e r t i n : D i e z w e i R e p u bliken, Seite 274 E u s e b i u sL , obrede. K a p i t e l3 , z i t i e r t i n : D i e z w e i R e p u bliken, Seite 274. Eusebius, L o b r e d e ,K a p i t e l 2 N e a n d e r , K i r c h e n g e s c h i c h t eB . and 2, zitiert in: Die zwei Republiken. S e i t e2 6 9 C r e e n ,L a r g e r H i s t o r y o f t h e E n g l i s hP e o p l e E r s t e r Z u s a t z z u r U S C o n s t i t u t i o n .A r t i k e l 6 vom 4. Mrz 1789 CooleyC , o n s t i t u t i o n a lL r m i t a t i o n s ,K a p i t e l 1 3 C o n s t i t u t r o n o f t h e S t a t e l d a h o ,A r t i k e l 1 , S e k t i o n 4 C o n s t i t u t i o n o f t h e S t a t e W a s h i n g t o n .A r t i k e l 1 , S e k t i o n1 1 C o o l e y ,C o n s t i t u t i o n a l L i m i t a t i o n s , S e i t e 6 7 Ex parte Newman Matthus 22.22

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