Este trabajo est dedicado a nuestros padres, pues ellos nos brindan su apoyo para poder salir adelante.

INTRODUCCION En el siguiente trabajo se presenta la economa durante la comunidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se organizan para satisfacer sus necesidades. La comunidad primitiva surge con el hombre mismo porque fue nmada dependa directamente de lo que la naturaleza le proporcionaba. Estos primeros hombres producen apenas lo necesario para poder satisfacer las necesidades de la sociedad; llamada sociedad de autoconsumo auto-subsistencia; por lo que no se produce excedente econmico. Por lo tanto durante este periodo no exista lo que es la propiedad privada, si alguno de la tribu cazaba, lo obtenido tendra que ser para toda la familia de la misma tribu lo que este hombre cazara o recolectara tena que ser para todos los que fuera de su familia. Segn Marx, la primera forma de propiedad, es la propiedad de la tribu. Esta forma de propiedad corresponde a la fase inicial de la produccin en que un pueblo se nutre de la caza y de la pesca o a lo superior de la agricultura. Al surgir el excedente econmico la comunidad primitiva se apropia de ello para luego intercambiarlo. Naciendo as las clases sociales, lo que representa el periodo de transicin de la comunidad primitiva al esclavismo.

MODO DE PRODUCCIN QU ES UN MODO DE PRODUCCION? Un modo de produccin es una combinacin particular de:

FUERZAS PRODUCTIVAS: Incluyen la fuerza de trabajo humano y el conocimiento disponible a un nivel tecnolgico dado de los medios de produccin (herramientas, equipamiento, edificios, tecnologas, materiales, y tierras frtiles). RELACIONES DE PRODUCCION: Se refieren a las relaciones sociales y tcnicas, las cuales incluyen la propiedad, el poder y el control de las relaciones que gobiernan los recursos productivos de la sociedad, a veces codificados como leyes, formas de cooperacin y de asociacin, relaciones entre las personas y los objetos de su trabajo, y las relaciones entre las clases sociales.

MODO DE PRODUCCION DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA

El rgimen de la comunidad primitiva es, histricamente, la primera forma que la sociedad adopta despus de que el hombre se separa del mundo animal, cuando, en un largo proceso de trabajo, adquiri las cualidades que le diferencian del resto de los seres vivos. Los instrumentos de trabajo con que la humanidad contaba en las fases iniciales del rgimen de la comunidad primitiva no podan ser ms rudimentarios: el palo, el hacha de piedra, el cuchillo de pedernal y la lanza con punta del mismo material; ms tarde son inventados el arco y la flecha. Los medios de subsistencia procedan de la caza y la recoleccin de frutos silvestres, mucho ms tarde surgi la agricultura a base del trabajo con azada. La nica fuerza motora que se conoca era el msculo del hombre. El nivel de las fuerzas productivas hallbase en concordancia con las relaciones de produccin que existan entre los hombres. Con aquellos instrumentos de trabajo y armas el individuo aislado era incapaz de hacer frente a las fuerzas de la naturaleza y de proporcionarse el sustento. nicamente el trabajo en comn (la caza, etc.) de todos los miembros de la comunidad primitiva, su solidaridad y recproca ayuda podan asegurarles la obtencin de los recursos necesarios para su vida. El trabajo en comn traa consigo la propiedad en comn de los medios de produccin, que era la base de las relaciones de produccin en aquella poca. Todos cuantos integraban la comunidad hallbase en relaciones iguales respecto de los medios de produccin; nadie poda despojar de ellos al resto y atriburselos en propiedad privada. Esta propiedad personal que posean algunos individuos de la comunidad, actuaba subordinada a la propiedad colectiva y en beneficio de toda la comunidad. Por tanto, la propiedad sobre los medios de produccin determina las relaciones de produccin en cualquier formacin econmico- social. En este caso las relaciones de produccin son de colaboracin y ayuda mutua, sin explotadores ni explotados, teniendo como base la propiedad colectiva.

Al no existir propiedad privada no poda haber explotacin del hombre por el hombre. Los rudimentarios instrumentos de trabajo, aun utilizndose en comn, proporcionaban tan pocos medios de existencia que apenas si cada individuo poda sustentarse. No quedaba excedente alguno que se pudiera quitar al productor en beneficio de otros miembros de la sociedad. Y como no haba explotacin del trabajo ajeno, no se senta la necesidad de un aparato especial de coercin. Las sencillas funciones del gobierno de la comunidad eran ejercidas colectivamente o encomendadas a los hombres ms respetados y expertos. Las fuerzas productivas de la comunidad primitiva haban llegado a un nivel de desarrollo, ya no caban en el marco de aquellas relaciones de produccin, que fueron sustituidas por las nuevas relaciones de produccin del rgimen esclavista y abri vastos horizontes al desarrollo de las nuevas fuerzas productivas. El trabajo colectivo fue desplazado por el trabajo individual, la propiedad social por la propiedad privada y el rgimen gentilicio por la sociedad de clases. Se produce la separacin del trabajo libre de las condiciones deca Marx objetivas de su realizacin... Por primera vez en la historia de la sociedad humana, el productor directo fue separado violentamente de sus medios de produccin. Los idelogos burgueses presentan el problema de la propiedad privada sobre los medios de produccin, como si siempre y en todas las pocas hubiera existido propiedad privada. La historia ha puesto de manifiesto de modo convincente que todos los pueblos pasaron por una etapa en la que no existi la propiedad privada, por la etapa del rgimen de la comunidad primitiva, que dur muchos miles de aos. Con el tiempo, el rgimen de la comunidad primitiva entra en la fase de su desintegracin. Las causas fundamentales de su decadencia y desaparicin residan en el desarrollo de las fuerzas productivas. Los hombres llegan poco o poco a aprender el arte de fundir el metal. Las armas y utensilios de piedra van siendo desplazados por los de metal. Se propaga el empleo del arado con reja metlica, las hachas de metal, las puntas de flecha y lanza de bronce y de hierro, etc. Sigui progresando la agricultura. La domesticacin de animales y su empleo como fuerza de tiro para cultivar la tierra elev considerablemente el rendimiento del trabajo. El desarrollo de las fuerzas productivas de los instrumentos de trabajo y de los hbitos y experiencia de los trabajadores da lugar a importantes cambios sociales. Producindose as la divisin social del trabajo: el pastoreo se separa de la agricultura; luego las industrias artesanas se constituyen como ocupaciones independientes. Comienza a ampliarse el intercambio de productos del trabajo, primero entre las tribus y despus en el seno de la propia comunidad. Gradualmente se hace innecesario el trabajo en comn de la comunidad entera. La tribu y la gens se descomponen en familias, cada una de las cuales se convierte en una unidad econmica autnoma. El trabajo se concentra en dichas unidades, aparece la propiedad privada y se hace posible la explotacin: la produccin haba progresado tanto que la fuerza de trabajo humana renda ya ms de lo necesario para el simple sustento del propio trabajador. La creciente divisin del trabajo y la individualizacin de la produccin requera una forma de relaciones que estimulase el inters material de los individuos por

perfeccionar los instrumentos de trabajo y por aumentar la produccin. Esta forma de relaciones de produccin constituyo la PROPIEDAD PRIVADA. En la aparicin y evolucin de las relaciones sociales de produccin privada tuvo singular importancia el intercambio de mercancas Simultneamente al intercambio y a la propiedad privada dentro de la comunidad primitiva surge el nuevo modo de produccin el ESCLAVISMO.

FORMACIONES ECONOMICO-SOCIALES DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA Este periodo correspondiente a la Comunidad Primitiva, posea las siguientes caractersticas: Organizacin social considerada de muy bajo desarrollo. La actividad econmica en la comunidad primitiva se da con la necesidad de bsqueda conjunta de alimentos, en la caza colectiva y en la pesca. No exista propiedad privada, no existan clases sociales y todo era comunitario. Se da la primera forma de organizacin del trabajo que fue la cooperacin simple, determinando el carcter igualitario de las relaciones de distribucin. La divisin del trabajo se hacia de acuerdo a la edad y al sexo, lo cual significa que los nios y las mujeres realizaban trabajos que su estado fsico les permitiera. El mayor progreso de la comunidad primitiva se da con el descubrimiento de la manera de hacer fuego, y con esto logran dominar las fuerzas de la naturaleza utilizando los recursos energticos de la tierra. Se da el descubrimiento del metal (Hierro) para el perfeccionamiento de sus instrumentos de trabajo y de defensa. Lo que dio lugar al desarrollo de la actividad agrcola y textil atraves de la utilizacin de pieles de ganado para la fabricacin de prendas de vestir vestido (forma de proteccin del frio, etc.). Se da el intercambio entre tribus dedicadas a la pastoreo y otras a la agricultura.

ESTRUCTURA ECONOMICA Las relaciones de produccin de la comunidad primitiva se vean determinadas por el estado de las fuerzas productivas. La base de las relaciones de produccin era la propiedad colectita de las distintas comunidades sobre los primitivos instrumentos de trabajo y medios de produccin. La propiedad colectiva corresponda al nivel de desarrollo de las fuerzas productivas de aquel periodo. Los instrumentos de trabajo eran toscos que no permitan al hombre primitivo luchar solo contra las fuerzas de la naturaleza y las fieras. Por eso, los

hombres Vivian en grupos o comunidades y administraban colectivamente su hacienda (la caza, la pesca, preparacin de alimentos etc.) La actividad laboral se basaba en la cooperacin, es decir, muchas personas ejecutaban un trabajo, hay no haba explotacin del hombre por el hombre, todos participaban de la distribucin igualitaria de los productos, entre todos los miembros de la comunidad.

DIVISION NATURAL DEL TRABAJO Mientras se operaba en proceso de separacin del hombre del mundo animal, los hombres vivan en manadas, posteriormente al formarse la hacienda, fue constituyndose poco a poco la organizacin gentilicia de la sociedad, es decir, slo se agrupaban para el trabajo conjunto, los hombres unidos por vnculos de parentescos. Al principio la gens se compona de unas decenas de personas, pero luego pas a contar con varios centenares. Al perfeccionarse los instrumentos de trabajo surgi la divisin natural del trabajo: entre hombre y mujeres; entre nios, adultos y ancianos. La especializacin de los hombres en la esfera de la caza y las mujeres en la recoleccin de alimentos y vegetales, esto dio cierto aumento en la productividad del trabajo. En el primer peldao del rgimen gentilicio, el papel principal perteneca a la mujer. Ella recoga los alimentos vegetales y se dedicaba a los quehaceres de la casa. Era la gens matriarcal. Posteriormente, cuando la cra de ganado y el cultivo de la tierra pasaron a ser ocupacin del hombre, el matriarcado cedi lugar al patriarcado, y el papel principal de la gens pas a pertenecer al hombre. Al pasar a la ganadera y la agricultura se produjo la divisin social del trabajo, es decir una parte de la sociedad empez a dedicarse a la agricultura, y la otra, a la ganadera. Esta divisin en tribus pastoras a agricultoras constituyo en la historia la primera gran divisin social del trabajo.

PRIMERA DIVISION SOCIAL DEL TRABAJO Durante Esta poca se elev la productividad. En las comunidades apareci cierto excedente de unos productos y la demanda de otros. Esto cre la base para el intercambio entre las tribus agrcolas y las ganaderas, cuando los hombres aprendieron a fundir los metales, el cobre y el estao (el hierro fue ms tarde) y a fabricar instrumentos de trabajo, armas y vasijas de bronce, y el invento del telar de mano alivio sensiblemente la produccin de tejidos y ropa. El progreso de las fuerzas productivas elev el bienestar, la productividad, y sobre todo el dominio de la naturaleza. Pero estas nuevas formas productivas desataban el

marco de las relaciones de produccin existentes. El estrecho marco de las propiedades comunales y la distribucin igualitaria de los productos del trabajo, trabaron el desarrollo de las fuerzas productivas. Desapareci la necesidad del trabajo en conjunto y apareci la necesidad del trabajo individual. El trabajo colectivo exiga la propiedad colectiva, mientras que el individual engendraba la propiedad privada. Surge la propiedad privada de los medios de produccin, y con ella la desigualdad patrimonial entre los hombres, tanto entre las distintas gens como dentro de cada una de ellas. Los hombres comienzan a dividirse entre ricos y pobres. Al progresar las fuerzas productivas, el hombre comenz a obtener ms medios de subsistencia de las necesidades, para su vida. En tales condiciones se hizo posible el empleo de otras personas. Esos trabajadores los suministraba la guerra: los prisioneros se convertan en esclavos. Al principio tenan un carcter patriarcal (domestico), pero luego se convirti en el modo principal de existencia de un rgimen.

SURGIMIENTO DEL PRODUCTO ADICIONAL

Con el empleo de instrumentos de trabajo confeccionado con metal (primero el cobre y luego el bronce) se inici un perodo trascendental en el desarrollo de las fuerzas productivas de la sociedad primitiva. . pero los cambios ms significativos operados en las fuerzas productivas se debieron a la utilizacin del hierro en la confeccin de los instrumentos de trabajo. El aprovechamiento de los metales en la fabricacin de los instrumentos de trabajo, influy en todos los aspectos de la vida laboral del hombre primitivo. En primer lugar suscit una considerable elevacin de la productividad del trabajo en la agricultura, la ganadera, la pesca, etc. Y esto a su vez se reflej en las relaciones econmicas de produccin. Surgieron fenmenos de la vida econmica de la sociedad completamente desconocidos: el trabajo adicional y el producto adicional. El tiempo de trabajo de los miembros de la comunidad comenz a dividirse en tiempo de trabajo necesario y tiempo de trabajo adicional. Durante el tiempo de trabajo necesario, los miembros de la comunidad crean la cantidad de productos que les son suficientes para satisfacer sus necesidades apremiantes. A lo largo del tiempo de trabajo adicional se crea un excedente de productos, complementariamente a los necesarios para existir, es decir, se crea el producto adicional.

EL PASO A LA HACIENDA INDIVIDUAL Y SURGIMIENTO DE LA PROPIEDAD PRIVADA Cuando el trabajo del hombre primitivo se hizo ms productivo y algunos miembros de la comunidad tuvieron la posibilidad de crearse con sus propios esfuerzos los productos que les eran necesarios, surgi la tendencia a la independencia econmica. Con el surgimiento de la tendencia a la independencia econmica, el colectivismo de las relaciones de produccin de la comunidad primitiva comenz a transformarse en un freno al desarrollo ulterior de la produccin, ya que limitaba la iniciativa de los productores individuales. Con la desaparicin de la necesidad del trabajo comn, el

incipiente trabajo individual requera de la propiedad privada de los medios de produccin. El intercambio mercantil tuvo gran importancia para el surgimiento y desarrollo de las relaciones de propiedad privada. Cuando el truque de mercancas se realizaba entre comunidades y tribus gentilicias, actuaban como representantes de las mismas los ancianos de las gens y los jefes de las tribus, que poco a poco comenzaron a apropiarse de una parte de la riqueza social. Al desarrollarse la produccin y cambiar su carcter, en el seno de la gran comunidad familiar madur y se destac una nueva clula social: la familia individual. Los productos creados por las familias dejaron de ser aportados para el aprovechamiento y distribucin entre todos los miembros de la comunidad. Estos productos se convertan en propiedad de las familias individuales y por tanto la familia individual se fue convirtiendo en la clula econmica fundamental de la sociedad. La especializacin de los individuos en la produccin de algn objeto de uso personal y domstico o de armas surgi en parte por las necesidades tribales y tambin por las diferentes capacidades y habilidades. Esto implico mayor capacidad social para producir sus medios de existencia al punto que la produccin material que la tribu rebaso sus necesidades de consumo, nacin as la capacidad de almacenar o acumular los frutos del trabajo para necesidades futuras, fenmeno que origino el intercambio de la produccin tanto como los integrantes de la comunidad como entre tribus. La aparicin del producto excedente implicara cambios trascendentales para la comunidad, evolucionando nuevas formas de organizacin ya que los jefes de tribus y los guerreros se responsabilizaran del almacenamiento del excedente aunque al inicio esa acumulacin se distribuy en la comunidad algunos de sus miembros ya se haban posesionado del mismo con esto al paso del tiempo el inters del que acumula diferir del de comunidad pues aquel y su familia no necesita participar en la produccin. As mismo esas familias empiezan a ostentarse como propietarios de su vivienda, de los utensilios domsticos, los instrumentos de trabajo y su parcela de labor. Lo que da paso al nacimiento del rgimen de propiedad privada, aunque se mantenga el rgimen de propiedad comunal sobre los recursos naturales. Advirtamos que ya no es la tribu si no que este papel asume la familia, el territorio se ha divido y la comunidad ya no es homognea si no una comunidad de vecinos, las familias se distinguen por la mayor posicin de bienes y cada una dado el dado por el desarrollo de su fuerza productivas tiene capacidad de generar excedentes, por lo que poseen ms que otras lo que genera la diferencia social son base en la riqueza que poseen.

DIRECCIONES DE LA BIBLIOGRAFIA:

http://es.wikipedia.org/wiki/Comunidad_primitiva http://html.rincondelvago.com/sistemas-economicos_9.html http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/m/modopc.htm http://es.scribd.com/doc/6645554/Los-Modos-de-Produccion http://www.arqhys.com/general/la-educacion-en-la-comunidad-primitiva.html http://www.ecured.cu/index.php/Comunidad_primitiva_(Desintegraci%C3%B3n) es.wikipedia.org/wiki/Comunismo_primitivo La comunidad primitiva, Ludger Schenke