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Jos Luis Daz
La ordenacin piramidal del cerebro y el enjambre de la conciencia. Segunda parte
Salud Mental, vol. 29, nm. 3, mayo-junio, 2006, pp. 1-10,
Instituto Nacional de Psiquiatra Ramn de la Fuente Muiz
Mxico
Cmo citar? Fascculo completo Ms informacin del artculo Pgina de la revista
Salud Mental,
ISSN (Versin impresa): 0185-3325
perezrh@imp.edu.mx
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Fuente Muiz
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Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
So|uo Meno|, \c|. 2, Nc. 3, moyc-jun|c 200 1
80MMAkY
The present paper oers a particular emergence, dual aspect, and
dynamic system theory o the neural correlate o consciousness.
The theory is grounded on two successie hypotheses supported
with empirical eidences and concepts rom the neurosciences,
approximations to the sciences o complexity, and philosophical
arguments. The irst hypothesis is that consciousness emerges
along with the highest leel o brain unction, i.e., at the
intermodular domain o the whole organ. This hypothesis is upheld
by two necessary requisites, the irst is the generalized impression
in neuroscience o the brain as an inormation-handling deice,
and that this property enables eery mental actiity, including
consciousness, to take place. This concept is eriied on seeral
empirical grounds. I we take the synapse as a binary code o
inormation, the computation capacity o the brain is in the order
o 100 million Megabits. Len such enormous igure is limited
and misleading because the synapse maniests not only two, but
three possible inormational states excitation, rest, and inhibition,,
because there are subliminal potentials, and also a compact
intracellular inormation machinery. Moreoer, the inormational
requirement o consciousness is accurately deliered by Kuler
and Nichols` ie ruling principles o brain unction: 1, The
brain uses electrical signals to process inormation, 2, Such
electrical signals are identical in all neurons, 3, The signals
constitute codes o codiication and representation, 4, The origin
and destiny o the ibers determines the content o inormation,
, The meaning o the signals lies in the interactions. Len
though the reerence to repre.evtatiov, covtevt, and veavivg implies
higher cognitie properties, it seems necessary to add a sixth
principle or a more judicious neural implication in regard to
consciousness. This principle is that inormation is processed in
the brain in six leels o complexity, undergoing a gradual gain in
density, integration, congruity, and capacity in each consecutie
stratum. The six leels are the ollowing: 1, Orgavi.vic, the
integration o the nerous system with the rest o the organism
systems, 2, Orgavic, the integration o the dierent modules in
the whole brain, 3, Moavar, the set o brain modules and their
interconnections, 4, !vtercevar, the designs and unctional
bindings among neuron cells, , Cevar, the set o brain cells,
particularly neurons, 6, Moecvar, the chemical components that
mediate the transmission o inormation.
In this ashion, the second requisite to uphold the emergence
o consciousness lies in establishing that the dierent leels o
brain organization constitute a pyramidal arrangement. Certainly,
the number o elements is greater in the lower leels, while the
integration o inormation is progressiely enhanced in the upper
leels. Moreoer, this neuropsychological pyramid insinuates both
an ascending cascade whereby the lower orders stipulate and
inluence the upper ones, and a progressie and conergent
unctional enrichment ultimately resulting in the qvaia, feeivg,
and arareve.. attributes o consciousness. Inormation lows
horizontally in each leel, but it also oerlows ertically in both
directions. This pyramidal scheme is applied to clariy two parti-
cular aspects o brain unction that are closely linked to
consciousness: the electrical actiity and the engram o memory.
Such inquiry makes clear that a qualitatie jump maniested by
the emergence o arious and dissimilar noelties occur at each
layer o brain operation based upon a mass coordination. It seems
easible to enision the engram, and conceiably eery other mental
representation, as a plastic pattern inoling all leels and aspects
o brain operation, including the pinnacle where consciousness
consolidates as the subjectie aspect o the uppermost brain
unction.
As a result o the proposed stratiied and pyramidal scheme o
brain unctions, the irst hypotheses is strengthened and speciied.
Thus, presumably consciousness and the neural capacities
correlated to it constitute two associated aspects emerging rom
such particular unctional hierarchy at the organic leel o the
brain by the eicient connection o its modules. It would not be
required that all the modules o the brain become interrelated
during a conscious processing, but that they would be unctionally
aailable while some o them become progressiely actie by
intermodular articulation thereby making possible the arising and
unolding o conscious mental operation streams. In order to
reinorce this notion the isual system is inoked since the scene
that is consciously perceied emerges rom the coordination o
some 40 modules that separately appear to operate unconsciously.
At the moment that such high-hierarchy and complex unction
presumably appears, it would achiee a conscious correlate and
become altogether able to exert a descending causality and
superene the operation o the lower orders, which, among other
capacities, would permit oluntary action to take place.
In order to speciy the irst hypothesis asserting that
consciousness emerges at the organic leel o the brain along with
the proicient inter-modular connectiity, a second hypothesis is
ormulated and justiied in neuroanatomical, neurophysiological,
and complexity science terms. The supposition is that the speciic
neural correlate o consciousness may be a unction similar to a
bird lock or an insect swarm orderly binding the operations o
dierent modules in a cinematic, hipercomplex, coherent, and
synchronic stream. The human brain contains some 400 cortical
LA OPDFNAC/ON /PAM/DAL DFL CFPF8PO Y FL FNJAM8PF DF
LA CONC/FNC/A. 5FGJNDA APIF
Jcse |u|s D|oz
2 So|uo Meno|, \c|. 2, Nc. 3, moyc-jun|c 200
and subcortical modules unctioning as partially specialized
stations that potentially interchange particularly codiied
inormation through some 200 ibers or intermodular pathways.
The hypothesis requires that inormation complexity undergoes a
urther and substantial gain o attributions through the concise
and proliic connectiity o the dierent modules. In this regard,
it is supposed that a stream o coherent actiation is constituted
in the conscious brain by the intermodular dynamics and that
such dynamics may acquire global patterned properties in a simi-
lar way as bird locks and so-called ivteigevt swarms achiee
unanimously shiting dynamics. This particular idea is supported
with complexity science models o the remarkable perormances
o large groups o birds and insects and with the known behaior
o massie populations o neurons. In so ar as this would be a
complex unction operating at the limits o equilibrium resulting
rom local dynamics o the brain subsystems, the sel-organization
o high leel brain unctions justiies the notion that a dynamic
coupling among modules can and may result in complex cognitie
properties and consciousness.
Intermodular brain dynamics is conceied here as an emergent,
unbound, synchronic, hypercomplex, highly coherent, and
tetradimensional process capable to naigate, steer, swirl, split,
and low throughout the brain and thereby connect ery dierse
systems in a ast and eicient manner. In the same way, its putatie
subjectie correlate, the conscious process, can be conceied as
an emergent, oluntary, uniied, qualitatie, and narratie process
capable to access, coordinate, and integrate multiple local
inormation mechanisms. The hypothesis poses that the conscious
transormation o inormation is correlated, moment to moment
and point to point, with the intermodular processing that eoles
in the manner o a bird lock or swarm dynamics. It is inally
posed that brai n i ntermodul ar dynami cs correl ated to
consciousness consolidates by the conergence o an ascending
bottom-up organi zati on o the di erent ranks o brai n
operation, and by the descending top-down inlux o the so-
cial, cultural, and enironmental inormation where the indi-
idual is immersed.
Key words: Consciousness, brain, emergence, brain correlate o
consciousness, brain unctional hierarchy, brain modularity, brain
connectiity, dynamical systems, dual aspect theory.
kF80MFN
Ll presente trabajo plantea una teora emergente y dinamica sobre
el undamento nerioso de la conciencia basada en dos hiptesis
sucesias que se apoyan en eidencias proenientes de las
neurociencias, en aproximaciones a las ciencias de la complejidad
y en arios argumentos ilosicos. La primera de las hiptesis es
que la conciencia emerge junto con el niel mas eleado de la
uncin cerebral, es decir, en el lindero intermodular del rgano
completo. Para undamentar esta idea se establecen dos requisitos
necesarios, el primero es el concepto generalizado en las
neurociencias del cerebro como un rgano especializado en ope-
rar inormacin y que en ello radican las actiidades mentales,
incluyendo a la conciencia. Ll concepto se justiica por arias
razones. La capacidad de cmputo del cerebro, tomando a la
sinapsis como un cdigo binario de inormacin, sera del orden
de los 100 millones de Megabits. Lsta enorme cira es an limita-
da y enganosa, pues la sinapsis tiene tres estados posibles, excita-
cin, reposo e inhibicin, ademas de que existen senales
subumbrales y una densa maquinaria molecular de inormacin
intracelular. Para ilustrar el requisito ivforvaciova de la concien-
cia es oportuno reerir la teora de la uncin cerebral expresada
por Kuler y Nichols en cinco principios rectores: 1, Ll cerebro
usa senales elctricas para procesar la inormacin, 2, Las senales
elctricas son idnticas en todas las neuronas, 3, Las senales
constituyen cdigos de decodiicacin y representacin, 4, Ll
origen y destino de las ibras determina el contenido de la inor-
macin, , Ll signiicado de las senales esta en las interconexiones.
Aunque al mencionar repre.evtaciv, covteviao y .igvificaao se impli-
can propiedades cognoscitias y conscientes, es necesario agregar
un sexto principio en el sentido de que la inormacin es procesa-
da en el cerebro en los siguientes seis nieles de complejidad, en
cada uno de los cuales sure una ganancia cualitatia de integra-
cin, densidad y alcance: 1, Orgav.vico: La integracin del siste-
ma nerioso en el resto de los sistemas corporales, 2, Orgavico: La
integracin de los diersos mdulos cerebrales en el encalo, 3,
Moavar : Ll conj unto de l os mdul os cerebral es y sus
interconexiones, 4, !vtercevar : Los disenos y enlaces uncionales
entre neuronas, , Cevar : Ll conjunto de las clulas cerebrales,
6, Moecvar : Los componentes qumicos del cerebro que inter-
ienen en la transmisin de inormacin.
De esta suerte, el segundo requisito para undamentar la emer-
gencia de la conciencia estriba en establecer que los nieles de
organizacin cerebral estan constituidos de una manera piramidal,
pues el nmero de sus componentes es mayor en los nieles ine-
riores en tanto que la integracin de la inormacin es sucesia-
mente mayor en los nieles superiores. Ademas, la piramide
neuropsicolgica insina tanto una cascada ascendente por la cual
los rdenes neriosos ineriores estipulan e inluyen en los supe-
riores como un enriquecimiento uncional progresio por la con-
ergencia de estratos ascendentes en una sntesis que desemboca
en el .evtir y el percatar.e propios de la conciencia. La inormacin
luye horizontalmente en cada niel, pero tambien lo hace erti-
calmente en ambos sentidos. Lste esquema se aplica para esclare-
cer dos aspectos particulares de la uncin cerebral ligados
uncionalmente a la conciencia: el proceso elctrico y el engrama
de la memoria. Ln cada niel ocurre un brinco cualitatio mani-
estado por la emergencia de una noedad resultante de una coor-
dinacin en masa y es consecuente concebir al engrama y a la
representacin mental como una modiicacin plastica a todos
sus nieles y en arios de sus aspectos, incluyendo el rtice cons-
ciente.
De acuerdo al procesamiento estratiicado de inormacin y al
esquema piramidal de la uncin cerebral se reuerza y especiica
la primera hiptesis en el sentido que la conciencia y las aptitudes
neurolgicas correlacionadas con ella constituyen dos aspectos
que surgen de esa jerarqua uncional en el niel organico del
cerebro enlazado por la eiciente conexin entre sus mdulos. No
sera necesario que todos los mdulos del cerebro se actien du-
rante el procesamiento consciente, pero s que se encuentren dis-
ponibles en tanto algunos de ellos se an actiando sucesiamente
y dando lugar a secuencias de operaciones conscientes. Para res-
paldar esta idea se reisa el sistema isual en el cual la escena que
emos conscientemente surge de la coordinacin de unos 40 m-
dulos del cerebro que por separado operan de orma inconsciente.
lna ez que surge esta uncin de alta jerarqua que suponemos
correlacionada con la conciencia sta se encontrara en la aptitud
de ejercer una causalidad descendente y modiicar la operacin de
los rdenes mas basicos, lo cual explicara, entre otras cosas, la
conducta oluntaria.
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Para ainar la primera hiptesis en el sentido de que la concien-
cia surge en el niel organico gracias a la covectiriaaa intermodular,
se establece la segunda con el alegato de que el correato nerioso
mas especico de la conciencia puede ser una uncin similar a
una bandada de pajaros o a un enjambre uncional que enlaza de
manera cinematica, hipercompleja, coherente y sincrnica a di-
ersos mdulos cerebrales. Lsta hiptesis se justiica con datos
neuroanatmicos, neuroisiolgicos y de las ciencias de la com-
plejidad. Ll cerebro humano contiene aproximadamente 400
mdulos corticales y subcorticales que uncionan como estacio-
nes parcialmente especializadas que potencialmente intercambian
sus operaciones mediante unas 200 ibras o haces intermodulares.
La hiptesis requiere que la complejidad de la inormacin sura
una ganancia substancial de atribuciones por la conectiidad de
los mdulos. Ln este sentido se supone que en el cerebro cons-
ciente ocurre un lujo coherente de actiacin constituido por
una dinamica intermodular que puede adquirir las propiedades
globales de una bandada de pajaros o un enjambre inteligente.
Lsta nocin se undamenta tanto en modelos del notable com-
portamiento uniicado de grandes conjuntos de aes o insectos
realizados en las ciencias de la complejidad, como en el comporta-
miento cooperatio de poblaciones masias de neuronas. Ln tan-
to uncin propia de un sistema complejo uera del equilibro
resultante de dinamicas locales estipuladas en los subsistemas, la
auto organizacin de pautas uncionales de alto niel del cerebro
justiica la idea de que un acoplamiento dinamico entre mdulos
pueda llegar a maniestar capacidades cognitias superiores como
es la conciencia.
La dinamica intermodular del cerebro puede concebirse como
un proceso emergente, auto-ordenado, desatado, sincrnico,
bipercovpe;o, altamente coherente y e.paciotevpora apto para na-
egar, pulular, girar, escindirse o aluir a tras del encalo y
enlazar sus diersos subsistemas de orma eloz y eectia. De la
misma manera, su putatio reerso subjetio, es decir el procesa-
miento consciente, es un desarrollo emergente, atento, olunta-
rio, uniicado, complejo, cualitatio y narratio capaz de acceder,
coordinar e integrar mltiples mecanismos de inormacin loca-
les. La hiptesis plantea que la transormacin consciente de in-
ormacin se correlaciona momento a momento y trmino a tr-
mino con el procesamiento que se despliega entre mdulos cere-
brales en orma de una dinamica tipo parada o enjambre. Ln
tanto sistema emergente, la dinamica intermodular del cerebro
surgira por la conergencia de la organizacin ascendente bottov
vp, de los diersos nieles de operacin del encalo y por el
inlujo descendente topaorv, del contexto social y ambiental de
la inormacin en los que el indiiduo esta inmerso.
Palabras clave: Conciencia, cerebro, emergencia, correato ner-
ioso de la conciencia, jerarqua uncional del cerebro, voavariaaa
cerebral, covectiriaaa cerebral, sistemas dinamicos, teora del doble
aspecto.
|A FMFkGFNC|A DF |A CONC|FNC|A
De acuerdo al esquema piramidal es patente que, en
tanto procesamiento de inormacin, sera descami-
nado e improductio situar a la memoria, en tanto
conjunto de propiedades cognoscitias, uera o al
margen de los nieles estructurales y uncionales del
sistema nerioso que hemos deinido. Sera igualmen-
te estril deinir a la conciencia como una propiedad
emergente por uera de tal ordenacin. Lsto ocurre
de hecho cuando simplemente se plantea que la con-
ciencia emerge de la actiidad cerebral sin considerar
cmo lo hace o discernir en cual niel de su escalan
ocurre. La alternatia que podemos esbozar en ree-
rencia al esquema piramidal es de hecho mas cmoda
y digerible que la de postular un emergente de natura-
leza imprecisa slo en trminos enomenolgicos y
consiste en pensar que la conciencia y las propiedades
neurolgicas correlacionadas con ella constituyen dos
aspectos surgidos de esa jerarqua uncional. Ll reto
de inters en esta hiptesis sera doble: el deslindar
precisamente en cual niel de organizacin se debe
ubicar al procesamiento consciente de inormacin y
penetrar el mecanismo nerioso correlacionado con
el procesamiento consciente. Antes de abordar el se-
gundo reto, es necesario hacer un intento de acotar la
primera incgnita utilizando arios argumentos emp-
ricos.
Lxiste un gran cmulo de eidencia en el sentido de
que no estamos conscientes directamente de los een-
tos y estmulos sensoriales, sino que nos hacemos cons-
cientes de ciertas operaciones que realiza el cerebro
sobre las representaciones neriosas de esos eentos y
estmulos. Lsto implica que los nieles mas basicos de
la jerarqua piramidal operan de manera inconsciente.
No slo signiica que las neuronas indiiduales no re-
quieren ser conscientes, sino tambien que muchas de
las operaciones que podemos considerar propiamen-
te mentales en el sentido de que consisten en represen-
taciones y transiguraciones de inormacin se proce-
san uera de la conciencia, lo cual esta muy bien docu-
mentado en las ciencias cognitias Velmans, 1991,. Lste
ambito de la inormacin constituye lo que se ha dado
en denominar el inconsciente cognitio, aunque para
no conundir el postulado con la teora psicoanaltica,
con la cual puede haber cierto traslape de inters, es
coneniente puntualizarlo sencillamente como el pro-
cesamiento inconsciente de inormacin cognitia.
Para ilustrar mejor este postulado podemos inocar
al sistema isual, ampliamente analizado por Zeki en
1993. Lxisten unos cuarenta mdulos neriosos en la
parte caudal del cerebro que reciben inormacin de
la retina. Cada uno de ellos procesa predominante pero
no exclusiamente un tipo de inormacin de la esce-
na ante los ojos, como lneas, colores, texturas, orien-
tacin. Los mdulos estan densamente conectados
entre s y del engranaje y coordinacin entre ellos sur-
ge o emerge, de una manera an no dilucidada, la es-
cena que emos. Lste arreglo de estados sucesios que
resulta en un eento consciente parece ser la regla para
todas las unciones mentales pues la inormacin mas
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elemental se procesa en sectores especicos que se
conocen hoy da con bastante precisin. Sin embargo,
las unciones mentales superiores requieren necesaria-
mente de la conexin entre estos mdulos. Dehaene,
Sergent y Changeux 2003,, han propuesto que el pro-
cesamiento de la inormacin isual desemboca en un
estado cerebral global al transcurrir mediante conexio-
nes recprocas entre mdulos desde un procesamien-
to inconsciente hasta la percepcin consciente. La ta-
rea consciente no reside entonces en algn lugar espe-
cico, sino que es una uncin dinamica y no linear de
enl ace entre l ugares concretos cuya acti i dad
ivtravoavar y circunscrita no es necesariamente cons-
ciente. Segn lo airma Vard 2003,, la conciencia puede
surgir mas adecuadamente de oscilaciones sincrnicas
que ocurren a tras del encalo en ez de las oscila-
ciones locales que se presentan cuando un area senso-
rial codiica un estmulo determinado.
Despus de sugerir que el enlace uncional entre los
mdulos isuales ocurre en orma de un acoplamien-
to cercano a los 40 lz del LLG, Crick y Koch 1990,
presentaron eidencias de que la actiidad en la zona
primaria de recepcin isual en la corteza occipital del
cerebro opera de manera inconsciente. Ls slo cuan-
do esta inormacin se comunica con otros mdulos
cerebrales, particularmente rontales, que se toma con-
ciencia de la isin Crick y Koch, 199,. Ls entonces
en el niel intermodular, propiamente del rgano ce-
rebral uncionando como un todo, donde podemos
establecer que ocurre o emerge el aspecto consciente
del procesamiento de la inormacin cognitia. Lxis-
ten nueas eidencias empricas que respaldan esta ase-
eracin. Los neurlogos de la lniersidad de Lieja
han mostrado mediante tomograa de emisin de
positrones PLT, que durante el estado egetatio en
el que se mantiene la sensibilidad pero se opaca la con-
ciencia, ocurre una disminucin de la covectiriaaa entre
las cortezas de asociacin y especialmente entre las zonas
rontales y el cngulo Laureys y cols., 1999,. Los auto-
res consideran que este hallazgo reuerza la hiptesis
de que la conciencia es una propiedad emergente de
las redes neriosas uncionales del cerebro. Ln un abor-
daje muy distinto, el grupo de Giulio Tononi en la
lniersidad de Visconsin ha detectado mediante
estimulacin magntica transcraneal y electroencealo-
graa que el estmulo se propaga ampliamente duran-
te el sueno MOR, en tanto que no se diunde en el
sueno de ondas lentas Massimini y cols., 200,. Dado
que las ensonaciones se asocian a la ase MOR del sue-
no, en tanto que casi no se reportan en la ase de ondas
lentas, se puede colegir que la conciencia requiere de
una propagacin de senales entre zonas corticales. No
es necesario, desde luego, que todos los mdulos del
cerebro se actien durante el procesamiento conscien-
te de inormacin, pero s que se encuentren
uncionalmente disponibles en tanto algunos de ellos
se an actiando sucesiamente y dando lugar a se-
cuencias de operaciones conscientes.
Lsta idea de emergencia de la conciencia como un
aspecto de la uncin cerebral en un alto niel de inte-
gracin jerarquica puede ilustrarse con un modelo de-
riado de la piramide cerebral planteada antes. Ll
diagrama aparece en la igura 1 y consiste en una pira-
mide de nieles de organizacin neriosa en cuya cs-
pide y rtice se esboza un ojo que simboliza a la con-
ciencia como el aspecto subjetio del niel mas alto de
integracin cerebral.
La piramide es sugerente de arias propiedades
destacables y pertinentes a la hiptesis intermodular y
en particular a la hiptesis del enjambre o de la parada
que detallo abajo. La primera de tales propiedades es
el escalamiento uncional que adecuadamente insina
una cascada causalmente ascendente por la cual los
rdenes neriosos ineriores estipulan e inluyen en los
superiores. La piramide graduada expresa el enrique-
cimiento uncional circunscrito y progresio en el sen-
tido de que en un estrato superior conergen y crista-
lizan unciones inditas que dependen del estrato ine-
rior trabajando en conjunto. Ln particular, la piramide
plantea la integracin y la conergencia de estratos
jerarquicamente organizados en una sntesis ascenden-
te, sucesia y creciente que en determinado momento
desemboca en ese .evtir y ese percatar.e de la inorma-
cin que son propios de la conciencia.
Ln segundo lugar, las diersas caras de la piramide
pueden pensarse como aspectos de su estructura y su
uncin. Arriba hemos explorado arios de ellos: un
aspecto estructural, otro de maniestaciones elctricas,
un tercero del engrama de la memoria. Aunque se nos
presenten como enmenos distintos que requieren
dierentes tcnicas de registro y perspectias de anali-
sis, los mltiples aspectos de la piramide estan
uncionalmente enlazados, pues son maniestaciones
diersas de un proceso de naturaleza psicosica. li-
nalmente, en tercer lugar, el ojo en el rtice de la
piramide simboliza a la conciencia y bien se podra
decir que sta emerge de todos los arreglos jerarqui-
zados que le dan origen, disposiciones necesariamente
constituidas por elementos neriosos, es decir por
material iiente sensible y excitable, acomodado y
articulado en grados cada ez mas altos de organiza-
cin. Ahora bien, como eremos a continuacin, ade-
mas de producirse por la cascada ascendente de pro-
piedades emergentes cada ez mas elaboradas, una ez
que surge aquella uncin de alta jerarqua que identii-
camos con la conciencia sta se encuentra en la aptitud
de ejercer una causalidad descendente y modiicar la
operacin de los rdenes mas basicos.
So|uo Meno|, \c|. 2, Nc. 3, moyc-jun|c 200 5
F| FNJAM8kF |NIFkMOD0|Ak DF| CFkF8kO COMO
PO8|8|F COPPFLAIO NFk|O8O DF |A CONC|FNC|A
Para el mejor entendimiento del undamento nerio-
so de la conciencia no basta con postular su niel de
emergencia en la piramide cerebral, en este caso el ni-
el organico, pues es necesario, de acuerdo a la propia
teora que aqu desarrollo, elaborar una hiptesis mas
especica del mecanismo nerioso que hace posible
tal ocurrencia.
Lsta es la hiptesis: el undamento, la contrahaz o el
correato nerioso de la conciencia puede ser una un-
cin similar a una bandada de pajaros o a un enjambre
que enlaza de manera cinematica, hipercompleja, co-
herente y sincrnica a los diersos mdulos cerebrales.
Ln tanto sistema dinamico y en irtud de su compleji-
dad, la uncin de alto niel adquirira propiedades
emergentes proistas ya de las aptitudes mas distinti-
as y enigmaticas de la conciencia, como lo son la
autoconciencia, el conocimiento o la oluntad. Me
aboco ahora a justiicar y sostener esta hiptesis con
arias eidencias de las neurociencias y algunos argu-
mentos proenientes de las ciencias de la complejidad.
Ll justiicante neuroanatmico de la propuesta es el
siguiente. Ln el niel de organizacin cerebral que he-
mos llamado modular existen al menos 400 sectores,
areas o mdulos relatiamente especializados en el ce-
rebro. Lstos incluyen a las areas de la corteza cerebral
delimitadas por Brodmann y que se han mantenido
con su nomenclatura y numeracin por casi un siglo,
pero ademas a las regiones celulares o ncleos
subcorticales que puedan estar inolucrados en las un-
ciones conscientes. No sabemos con precisin cuales
lo estan y cuales no, pero segn ha argumentado con-
incentemente Roy John 2002, en su meticulosa hi-
ptesis del origen nerioso de la conciencia, es justii-
cado suponer que buena parte de los ncleos
subcorticales del telencalo de reciente adquisicin
ilogentica estn inolucrados en unciones mentales
conscientes.
Siguiendo con la neuronatoma, pero ahora en ree-
rencia a las conexiones posibles y existentes entre estos
mdulos, se puede calcular que si cada uno de ellos
estuiese directamente conectado con el resto, existi-
ran unas 80.000 proyecciones, haces o as neriosas
en el cerebro, en tanto que en la actualidad estan des-
critas solamente unas 200 y no debe haber muchas
mas. A esta impresionante restriccin en el acoplamiento
F|g. 1. |ep|esenoc|cn p||om|oo| oe |os je|o|qu|os ne|v|c-
sos que oon c||gen o uno func|cn oe o|c n|ve| en |o que
su|ge y pc| |o que cpe|o |o ccnc|enc|o.
So|uo Meno|, \c|. 2, Nc. 3, moyc-jun|c 200
o, como se dice ahora, en la covectiriaaa neriosa, po-
demos concebirla de manera similar a como se esta-
blece una ruta de camiones urbanos en el sentido de
que entre dos sectores de una ciudad no debe uno de
tomar mas de dos o a lo sumo tres camiones distintos.
De la misma orma, entre dos mdulos cualesquiera
del cerebro, no parecen mediar mas de dos o tres
sinapsis o releos de inormacin. Como cabe espe-
rar por un diseno tan econmico y eiciente, este aco-
plamiento intermodular debe ser un trazado que ha
sido rigurosamente seleccionado a tras de una pro-
longada encealizacin.
La tendencia tradicional de especular sobre cuales
regiones cerebrales contribuyen a la conciencia ha sido
gradualmente reemplazado por consideraciones so-
bre la integracin y la complejidad de la inormacin,
como sucede con la hiptesis del ncleo dinamico
de la conciencia de Tononi y Ldelman 1998,. Lsta
hiptesis propone que la experiencia requiere nieles
eleados de complejidad neriosa deinidos por cam-
bios pautados en la conectiidad de los componentes
uncionales del cerebro. De acuerdo a lo predicho por
la hiptesis y mediante tcnicas electroencealograicas,
Burgess, Rehman y Villiam 2003, cuantiicaron ma-
yor complejidad neriosa en el momento que los suje-
tos llegaron a percibir la imagen tridimensional oculta
en un esterograma en relacin a los momentos pre-
ios en los que contemplaban el mismo diagrama pero
sin haber logrado discernir an la imagen tridimensional.
Ln lo que se reiere al undamento neuroisiolgico
de la propuesta se debe decir que los mdulos cere-
brales ejecutan operaciones bastante singulares en re-
erencia a sus contenidos y que despachan los resulta-
dos de su ejecucin a otras areas o mdulos. La espe-
cializacin de los mdulos es un asunto complicado
pues no es el caso que cada mdulo realice una sola
operacin particular, sino que ejecuta predominante
pero no exclusiamente una uncin, de tal manera
que hay otros sectores celulares que realizan la misma
uncin, o al menos que se actian con estmulos o
tareas similares Shallice, 1988,. Lsta especializacin
parcial y distribucin restringida proee a la uncin
cerebral de una caracterstica muy peculiar marcada
por su maleabilidad biolgica, es decir por lo que se
denomina en las neurociencias la plasticidad cerebral,
la capacidad de que arios mdulos puedan desarro-
llar las unciones primarias de algn otro. Ln cualquier
caso, en lo que se reiere a la comunicacin entre los
mdulos es posible concebir que en el cerebro iien-
te y consciente ocurre un lujo coherente de actiacin
en cada momento. Llamemos a ese lujo a aivavica
ivtervoavar ae cerebro y pensmoslo e imaginmoslo
ahora como una bandada de pajaros o un enjambre
inteligente, lo cual constituye el meollo uncional de la
hiptesis y requiere de una argumentacin correspon-
diente a las ciencias de la complejidad y algunos hallaz-
gos de las neurociencias.
Las bandadas o paradas de pajaros, junto con la
conducta de las escuelas de peces, los enjambres de
insectos o las estampidas de ciertas manadas de ma-
meros, conorman espectaculares acontecimientos
dinamicos a la ez naturales y sociales que han llamado
uertemente la atencin de los sicos. Los desplaza-
mientos de la parada o del enjambre constituyen una
unidad en el sentido de que todos los indiiduos nae-
gan al unsono y realizan simultaneamente los mismos
giros e idnticas piruetas a grandes elocidades. La
parada mantiene su cohesin global mientras se des-
plaza en direcciones diersas o eade obstaculos. Por
analisis de ideotapes y de pelculas de paradas en
moimiento se ha descartado la hiptesis de que un
pajaro lder sea el que encabeza o inicia la coreograa
de la parada, pues los giros ocurren en todos los
indiiduos en lapsos ineriores al tiempo de reaccin
que lleara el percibir el moimiento del supuesto l-
der y de secundar su accin. De esta orma se puede
hablar no slo de un moimiento uniicado, sino
tambien de un enmeno claramente emergente, en el
sentido de que la parada se comporta como un solo
indiiduo conormado por cientos o miles de unida-
des que actan al unsono y de acuerdo con reglas y
directrices que por el momento no son bien conoci-
das. De acuerdo con los modelos computacionales
disponibles Reynolds, 198, es probable que los paja-
ros simplemente se alineen con sus ecinos. La con-
ducta global sera entonces un eecto agregado de las
trayectorias contingentes de los indiiduos. Ll moi-
miento de la parada simulada por Reynolds surge de
un modelo distribuido en el que cada actor indiidual
naega en estricto arreglo con su ambiente local inme-
diato. Sin embargo, no existe an una teora acabada
de cmo es que un grupo enorme de pajaros indii-
duales de moimiento potencialmente desordenado
se transorma en una parada uniicada durante un
deslizamiento tan raudo y conexo como aparatoso.
Ls muy probable que se trate de una dinamica propia
de un sistema complejo uera del equilibrio y esto es
precisamente lo que parece particularmente interesan-
te como modelo de la conciencia para explicar las pro-
piedades enomenolgicas a partir de sistemas dina-
micos posiblemente existentes en el cerebro como
ocurren en el comportamiento conederado de ciertas
especies animales.
La dinamica de la parada es un ejemplo notorio de
propiedad emergente en el sentido de que una con-
ducta muy compleja surge de un grupo de leyes loca-
les relatiamente simples y no lineares. Lsto da como
resultado una dinamica global caracterstica de la con-
So|uo Meno|, \c|. 2, Nc. 3, moyc-jun|c 200 7
ducta de los grupos de seres ios que se desarrolla en
los lmites del equilibrio y no es ni totalmente azarosa
ni totalmente preisible, es decir, de una cinematica
llamada catica en las ciencias de la complejidad. lna
de las caractersticas de los modelos artiiciales de la
ida es precisamente la emergencia de eectos
macroscpicos como resultantes de dinamicas locales
estipuladas en los subsistemas. Lsta aproximacin ha
tenido un gran xito en la ciencia cognitia basada en
redes coveiovi.ta. con sus capacidades de aprendizaje
sin una superisin central Churchland, 199,. La teo-
ra de los sistemas dinamicos no lineares, conocida
como teora del caos, ha permitido estudiar la auto
organizacin de pautas uncionales del cerebro recons-
truidas por series electroencealograicas de tiempo
Stam, 200,. La dinamica detectada en sujetos huma-
nos durante la igilia habitual se caracteriza por una
complejidad eleada y una sincronizacin rapidamen-
te luctuante distintias de una cintica que Stam deno-
mina crtica por ser cercana a transiciones de ase.
De gran releancia para nuestra hiptesis es tambien
la llamada ivteigevcia ae ev;avbre rarv !vteigevce, que
ha resultado un enoque noedoso y promisorio de la
ivteigevcia artificia, en especial de la riaa artificia, es decir
la simulacin de propiedades iientes en programas
de la computadora. La inteligencia del enjambre es la
propiedad de un sistema de conductas colectias por
medio de la cual los agentes interactios, que no son
necesariamente indiiduos inteligentes, se relacionan
entre s y con su medio causando la emergencia de
pautas globales coherentes con erdaderas capacida-
des cognitias no slo en el sentido de resolucin de
problemas, sino incluso de memoria Bonabeau y cols.,
1999,. De esta manera es posible conceptuar a un en-
jambre como un conjunto de agentes que a tras de
su comunicacin mutua y su relacin con el ambiente
logran conjuntamente resoler problemas que no son
capaces de solentar indiidualmente. Tareas tan co-
nocidas como las columnas de hormigas que acarrean
hojas o remueen obstaculos son ejemplos al caso e
implican la ocurrencia de una memoria colectia. Ls
decir: el enoque de la inteligencia del enjambre pro-
ee de una posible plataorma de exploracin de con-
ductas colectias que resuelen problemas sin la nece-
sidad de un control centralizado o de una representa-
cin global. Tal conducta emergente autnoma justii-
ca la idea de que una conexin uncional y dinamica
entre mdulos basada en la actiidad de enormes po-
blaciones de neuronas pueda llegar a poseer capacida-
des cognitias superiores como lo son la inteligencia,
el conocimiento y la conciencia.
Ahora bien, a dierencia de las bandadas y los en-
jambres, el cuerpo y el cerebro no estan conormados
por agentes miles sino relatiamente ijos, como son
las neuronas o los mdulos cerebrales. Sin embargo,
podemos plantear que a tras de sus comunicaciones
se pueden constituir enjambres de actiidad, erdade-
ras pautas espaciotemporales de actiidad neriosa
Daz, 199, o, segn la elocuente metaora de Cajal
Alarez Lemans, 194, bulliciosas colmenas. Ln
a abiavra ae Cverpo el eminente isilogo Valter
Cannon haba intuido hace 0 anos que la coopera-
cin isiolgica de tejidos distantes a tras de las se-
nales neriosas y moleculares proee de una especie
de inteligencia lotante al organismo. Jesper lomeyer
199, deine a este tipo de enjambres uncionales y
densamente traslapados del cuerpo humano como
.evitico., supongo que no en el sentido literal de que
estn dotados de semantica, pero s en el de que cons-
tituyen redes ordenadas de senales y de signos, unda-
mentos ambos de los signiicados.
lno de los inestigadores que mas ha contribuido
al estudio del comportamiento dinamico de grandes
poblaciones de neuronas es Valter lreeman de la lni-
ersidad de Berkeley quien utiliza una aproximacin
mesoscpica o de mediano alcance para detectar
campos de actiidad LLG asociados a estmulos con-
dicionados lreeman, 200,. Sus modelos sugieren que
la neocorteza se estabiliza uncionalmente en una acti-
idad crtica auto organizada que permite la orma-
cin practicamente instantanea de campos cooperati-
os mediante transiciones de ase que pueden abarcar
desde unas cuantas columnas hasta todo un hemise-
rio. Como sucede con el campo neuronal que resue-
na en una ariedad de estructuras cerebrales planteado
por Roy John 2002, como sostn nerioso de la con-
ciencia, los campos cooperatios de lreeman son
particularmente compatibles con el comportamiento
que se podra esperar de un enjambre coherente de
actiidad neuronal.
F| FNJAM8kF CFkF8kA| COMO 8|8IFMA D|NAM|CO
Y F| PkOCF8AM|FNIO CON8C|FNIF DF |NFOkMAC|N
Ll punto que importa sostener ahora en consecuencia
de estas eidencias y conjeturas es que, al adquirir ca-
ractersticas de bandada o enjambre, la dinamica
intermodular del cerebro emulara ciertas propieda-
des y requerimientos del procesamiento consciente de
inormacin cuadro I,.
Por ejemplo, en reerencia al requisito de la disponi-
bilidad global Chalmers, 199, y en similitud con la
coreograa de la parada o con el talento del enjam-
bre, se puede suponer que la dinamica intermodular
del cerebro sea un proceso intensamente dinamico y
por ello apto para naegar, pulular, girar, escindirse o
aluir a tras del encalo y enlazar sus diersos
8 So|uo Meno|, \c|. 2, Nc. 3, moyc-jun|c 200
subsistemas de orma eloz y eectia. Ln concordan-
cia necesaria con esta propiedad, el procesamiento
consciente es capaz de acceder, coordinar e integrar
mltiples mecanismos de inormacin locales, como
sucede, por ejemplo cuando se uniican una imagen
mental, un pensamiento y una emocin en un recuer-
do particular, cuatro operaciones originalmente segre-
gadas en distintos substratos y mdulos neriosos que
se renen en un slo contenido de conciencia.
Ahora bien, tanto la dinamica intermodular del ce-
rebro como el procesamiento consciente muestran
propiedades tpicas de un sistema dinamico unitario
Meintzer, 1994, en el sentido de que, en similitud con
el comportamiento de una parada o enjambre, la di-
namica intermodular constituira un proceso emergente,
desatado, sincrnico, hipercomplejo, altamente cohe-
rente y tetradimensional. Por su parte el procesamien-
to consciente es un proceso emergente, oluntario,
uniicado, complejo, cualitatio y narratio. Ln con-
junto las dos capacidades explicaran la unidad, trayec-
toria, coordinacin y asignacin de inormacin cons-
ciente. Dadas estas caractersticas concurrentes supo-
nemos que se trata de dos caras de la misma moneda
que, aunque han determinado aproximaciones,
abordajes y perspectias cienticas dierentes, deben
ser esencialmente complementarias. le enido plan-
teando desde hace lustros esta solucin de doble as-
pecto al problema mente-cuerpo deriada de Baruch
Spinoza Daz, 2000,.
linalmente, la hiptesis de la dinamica intermodular
tipo enjambre puede llegar a tener una comprobacin
emprica en cada uno de sus dos aspectos, el
enomenolgico-subjetio y el neuroisiolgico-obje-
tio, lo cual eentualmente hara posible una correla-
cin entre ellos en tiempo real. Ln eecto, se puede
suponer que la dinamica intermodular pueda ser
isualizada en un uturo no muy lejano con imagenes
cerebrales cinticas, o mejor an, civevatica.. lna pel-
cula en tiempo real de la resonancia magntica uncio-
nal MRI, del cerebro, por ejemplo, reelara la actii-
dad dinamica entre zonas cerebrales especicas como
lo aticinan arias inestigaciones actuales. Ll grupo de
inestigacin del INSLRM en Pars ha propuesto una
tcnica de dos pasos mediante MRI para identiicar
redes uncionales de gran escala en el cerebro actio
Bellec y cols., 200,: en primer lugar se identiican las
regiones que muestran una actiidad temporal homo-
gnea atada al estmulo y luego se encuentran las
interconexiones uncionales comparando las correla-
ciones entre estas regiones contra un ondo de ruido.
Bartels y Zeki 200, del lniersity College en Lon-
dres han propuesto que el curso temporal de la actii-
dad particular de cada subdiisin cortical en condi-
ciones naturales conorma una suerte de huella por la
cual es posible mapear su distribucin espacial y een-
tualmente detectar su conectiidad y su papel uncio-
nal. Los autores han puesto a prueba su hiptesis usan-
do MRI en oluntarios mirando una pelcula de James
Bond, y en cuyos cerebros se identiican oxeles per-
tenecientes a distintas subdiisiones uncionales. Ade-
mas de esto, la correlacin entre actiidades temporales
de regiones distantes encontradas en los sujetos relejan
su conormacin de conexiones. Lsta cronoarqui-
tectura de la corteza cerebral puede llegar a desarro-
llarse como una tcnica til para detectar la dinamica
intermodular del cerebro en el uturo prximo.
Al tiempo que se registra la transormacin dinami-
ca intermodular del cerebro, el proceso consciente
podra ser ealuado con un analisis narratio de los
inormes erbales en primera persona, como lo he-
mos planteado en otra parte Daz, Dez Martnez y
Paniagua, 1998,. La correlacin momento a momen-
to de estos dos registros podra establecer una aproxi-
macin psicoisiolgica noedosa para desentranar a
un niel de integracin personal las relaciones entre
conciencia y cerebro al cotejar una perspectia en ter-
cera persona el registro de la dinamica intermodular
cerebral, con otra en primera persona el inorme er-
bal estandarizado,.
F| Ok|GFN CONFkGFNIF DF |A CONC|FNC|A
Ln conormidad con otras sugerencias Meintzer, 1994,
he propuesto ahora que para cumplir con los requeri-
mientos que plantea la enomenologa, los sistemas
biolgicos inolucrados en la modulacin y transmi-
sin de inormacin consciente deben ser sistemas di-
C0ADkO |. CompoI|b|||dod enIre |o d|nm|co |nIermodu|or de| cerebro y e| proceso consc|enIe
|uoc|Oo D|ocm|cc |o|e|mOcu|c| ce| eoce|c|O ||Ocescm|eo|O cOosc|eo|e
D|spcn|c|||ooo g|cco| P|ccesc |pc po|vooo c enjomc|e copoz oe Copoz oe occeoe|, ccc|o|no| e |neg|o| m||p|es
novego|, pu|u|o|, g||o|, esc|no||se c of|u|| o mecon|smcs oe |nfc|moc|cn |cco|es
|oves oe| encefo|c
S|semo o|nm|cc P|ccesc eme|gene, oesoooc, s|nc|cn|cc, P|ccesc eme|gene, vc|uno||c, un|f|cooc,
||ce|cOmc|e/O, o|omene ccne|ene y ccmp|ejc, cuo||o|vc, no||o|vc
|e||c-c| meos| Ooc|
S|semo je||qu|cc Eme|ge pc| |o c|gon|zoc|cn oscenoene Neu|c|cg|comene mo|eoc|e cO||Om-uc}
cO||Om-uc} oe| encefo|c y o| |nf|ujc y oepeno|ene |Oc-cOwo} oe| ccnexc
oescenoene |Oc-cOwo} oe| ccnexc scc|o| y ecc|cg|cc oe |o |nfc|moc|cn
omc|eno| oe |o |nfc|moc|cn
So|uo Meno|, \c|. 2, Nc. 3, moyc-jun|c 200
namicos del mas alto niel de integracin cerebral.
Lstos no consistiran slo en la actiidad general de
neuronas especicas ni en la actiidad organizada de
astas redes neuronales, sino que es crucial para su com-
prensin y voaea;e la especiicacin de mdulos cere-
brales actiados, de las conexiones entre ellos y, en
particular, de las enrgicas pautas que los deben enla-
zar a lo largo del tiempo.
Desde el momento en el que emerge por la actii-
dad dinamica intermodular del cerebro, un proceso
de conciencia tiene un desarrollo en el tiempo durante
el cual ocurre una eolucin discreta, adertida, alerta,
explcita y lcida de contenidos mentales, como ocu-
rre en el modelo del procesamiento consciente desa-
rrollado con anterioridad Daz, 1996, y que corres-
ponde a un modelo deriado del concepto de Villiam
James de la corriente de la conciencia. Segn la hip-
tesis que especiico ahora, el desarrollo del proceso
consciente se correlacionara momento a momento y
trmino a trmino con el procesamiento de inorma-
cin que se desenuele entre mdulos cerebrales en
orma de una dinamica tipo parada o enjambre.
Desde luego es necesario adertir que la dinamica
intermodular por s misma no podra explicar total-
mente a la conciencia a no ser que est organizada en la
totalidad del cerebro, el cerebro en el organismo i-
iente y ste en interaccin con su medio social y
ecolgico. Ls decir, en tanto sistema emergente, la di-
namica intermodular del cerebro surgira por la orga-
nizacin ascendente bottovvp, de los diersos nieles
de operacin del encalo y por el inlujo descendente
topaorv, del contexto social y ambiental de la inor-
macin en el que el indiiduo esta inmerso. De la mis-
ma manera y por la misma razn el procesamiento
consciente es por una parte neurolgicamente malea-
ble desde la base de la piramide y por otra dependien-
te del tejido social y ecolgico de la inormacin.
Ll credo emergentista tradicional se e en este caso
restringido por una nocin de doble aspecto, pues lo
que emerge no es una uncin descarnada, sino, por el
contrario, encarnada en la uncin neriosa mas or-
mada. La usin sucesia y el eecto mutuo de los di-
ersos elementos representa, al inal de peldanos suce-
sios de organizacin cada ez mas compleja, la apari-
cin de algo completamente nueo: una uncin ner-
iosa de alta jerarqua dotada de un aspecto mental de
alto orden. La plyade de los elementos neriosos as
engarzados acaba por undirse y crear una uncin in-
dita de naturaleza psicosica igorosamente trascen-
dente.
Ln eecto, postulo aqu de manera directa y recia
una capacidad causal de la conciencia. Dado que la
conciencia no esta concebida como un epienmeno
o un producto colateral, sino como el aspecto
enomenolgico del emergente mas encumbrado de
los sistemas cerebrales, una ez que surge, este com-
ponente adquirira no slo capacidades dinamicas y
igorosas de naegacin semejantes a una bandada de
pajaros o a un enjambre en el encalo, sino propieda-
des causales hacia abajo o topaorv, en la jerarqua
cerebral. De esta orma, una decisin conscientemen-
te tomada, un deseo conscientemente aceptado, una
creencia conscientemente ejercida, en tanto poseen un
aspecto neuroisiolgico de la mas alta jerarqua, pue-
den y deben inluir en una cadena de eentos nerio-
sos que desemboquen en cambios isiolgicos, com-
portamientos, expresiones y acciones. Para que esto
ocurra es necesario postular que el procesamiento cons-
ciente tenga eectos causales sobre los sistemas moto-
res del encalo y stos sobre los sistemas musculares
que controlan el moimiento. Todo ello es erosmil
porque el procesamiento consciente se considera un
aspecto del procesamiento neurolgico del mas alto
niel de integracin, un enmeno con plenas capaci-
dades causales y productias sobre el uncionamiento
de los sistemas neurolgicos, musculares o neuro-
endcrinos de menor jerarqua.
Por anadidura, esta capacidad expresia de los siste-
mas conscientes a tras del moimiento, del lenguaje
y la accin del indiiduo tiene eectos diersos y po-
tencialmente trascendentes sobre el sistema social y
cultural. Lsto es particularmente patente para las acti-
idades creatias que se producen primero como un
procesamiento consciente y luego se plasman o expre-
san mediante actos, expresiones, teoras cienticas, pro-
ductos de arte o tcnica hacia el medio social, cultural
y ecolgico aectandolo en mayor o menor medida.
La presente hiptesis puede reconciliar dos corrien-
tes releantes al tema de la conciencia que se han mos-
trado tradicionalmente antagnicas y aun hostiles en su
entendimiento. Por una parte la corriente biolgica
adjudica ntegra o predominantemente el enmeno
consciente a la operacin del cerebro, sin la cual, en
eecto, la conciencia no puede concebirse uera de di-
mensiones espirituales en el terreno de la teologa y
sobre las que no puedo discurrir acertadamente pues,
de acuerdo con la propia teora que expongo, se me
diiculta concebir una conciencia descarnada. Por otro
lado las ciencias sociales consideran a la conciencia
como un producto de la sociedad, de la ideologa, de
los alores, del lenguaje y, en una palabra, de la cultura
en la que el indiiduo se gesta y expresa, lo cual es
tambien un hecho sobresaliente de su naturaleza. Ll
antroplogo Roger Bartra 200, postula intrpida-
mente un exocerebro para identiicar a este conjunto
simblico del medio social en estrecha conjuncin causal
con la conciencia subjetia. La tesis planteada en el pre-
sente modelo es que la conciencia no es concebible sin
1 0 So|uo Meno|, \c|. 2, Nc. 3, moyc-jun|c 200
el concurso histrico, actico, sistematico, consonante
y constante de ambas eseras, la cerebral de ndole bio-
lgica y la cultural de caracter social. De hecho, segn
se postula aqu, es la conergencia de los dos actores
lo que determina a la conciencia.
Por su naturaleza el proceso consciente existe y cursa
dotado de tres principios uniicados, el neurobiolgico,
el enomenolgico y el cultural, que hacen de l una
uerza distintia de la ida en este planeta que constitu-
ye inalmente la historia, es decir que la determina y es
determinado por ella como parte esencial de su dee-
nir. La conciencia surge y existe como un enmeno
ital abocado al mundo interno del indiiduo y al
mundo externo de la comunidad y el ambiente huma-
nos. Lste deenir lcido, esta cinematica espontanea a
la ez biolgica y social es lo que proee a la concien-
cia de caractersticas psicolgicas tan sorprendentes
como la libertad de accin, la capacidad de conoci-
miento o la introspeccin. De esta manera la concien-
cia se erige como un erdadero epicentro de la perso-
nalidad y de la cultura humanas.
Agradecimientos
Lste trabajo ue elaborado durante dos comisiones que dis-
rut, antes de incorporarme a l y proeniente del Instituto
de Neurobiologa, al Departamento de listoria y lilosoa de
la Medicina, lacultad de Medicina, ambos de la lniersidad
Nacional Autnoma de Mxico. Agradezco a los dos grupos,
en especial al doctor Carlos Viesca del segundo de ellos, su
apoyo al proyecto que dio origen al presente trabajo.
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