P. Orlandi, Eni (2000) Anlise do discurso: princpios e procedimentos . Campinas, SP: Pontes. 2 Edio.

EL DISCURSO O discurso e eito de sentidos entre !ocutores." (2#). EL ANLISIS DEL DISCURSO $ $n%!ise do &iscurso 'isa a(er compreender como os o)*etos sim)+!icos produ(em sentidos, ana!isando assim os pr+prios ,estos de interpretao -ue e!a considera como atos no dom.nio sim)+!ico, pois e!es inter'/m no rea! do sentido. $ $n%!ise do &iscurso no estaciona na interpretao, tra)a!0a seus !imites, seus mecanismos, como parte dos processos de si,ni icao. 1am)m no procura um sentido 'erdadeiro atra's de uma c0a'e" de interpretao. 2o 0% esta c0a'e, 0% mtodo, 0% construo de um dispositi'o te+rico. 2o 0% uma 'erdade ocu!ta atr%s do te3to. 4% ,estos de interpretao -ue o constituem e -ue o ana!ista, com seu dispositi'o, de)e ser capa( de compreender. (5) "Em suma, a $n%!ise de &iscurso 'isa a compreenso de como um o)*eto sim)+!ico produ( sentidos, como e!e est% in'estido de si,ni ic6ncia para e por su*eitos. Essa compreenso, por sua 'e(, imp!ica em e3p!icar como o te3to or,ani(a os ,estos de 77 interpretao -ue re!acionam su*eito e sentido. Produ(em8se assim no'as pr%ticas de !eitura." (2977:). Os di(eres no so, como dissemos, apenas mensa,ens a serem decodi icadas. So e eitos de sentidos -ue so produ(idos em condi;es determinadas e -ue esto de a!,uma orma presentes no modo como se di(, dei3ando 'est.,ios -ue o ana!ista de discurso tem de apreender. So pistas -ue e!e aprende a se,uir para compreender os sentidos a. produ(idos, pondo em re!ao o di(er como sua e3terioridade, suas condi;es de produo. Esses sentidos t/m a 'er com o -ue dito a!i, mas tam)m em outros !u,ares, assim como com o -ue no dito, e como o -ue poderia ser dito e no oi. &esse modo, as mar,ens do di(er do te3to, tam)m a(em parte de!e." (<0) UN EJEMPLO =poca de e!ei;es no campus uni'ersit%rio. >o,o na entrada, '/8se uma ,rande ai3a preta com o si,uente enunciado em ?2@A !ar,as !etras )rancas: vote sem medo!, se,uido de uma e3p!icao so)re o ato de -ue os 'otos o seriam identi icados. >o,o a)ai3o, o nome de entidades de representao de uncion%rios e pro essores. $ )ai3a ne,ra tra( em si uma mem+ria. Se a o)ser'amos do ponto de 'ista da cromato,ra .a po!.tica, o ne,ro tem sido a cor do ascismo, dos conser'adores, da direita" em sua e3pressso po!.tica. Por outro !ado, as pa!a'ras sem medo", -ue parecem apoiar o e!eitor em sua posio po!.tica, tra(em dois e eitos a e!as apensos: #. >anam a suspeita so)re a!,um dos candidatos (-ue estaria ameaando os -ue no 'otassem ne!e...) e 2. Ba!am em medo", su,erindo um peri,o, uma ameaa. Outro e eito de sentido -ue tam)m a. unciona, mas de modo mais indireito, o de -ue, se essas entidades assinam a!,o -ue produ( os dois e eitos asima, si,ni ica -ue e!as esto tomando posio contra a!,um dos candidatos -ue e!as a(em supor -ue ameaaria os e!eitores. >o,o, e!as dei3am de ter neutra!idade, o -ue um princ.pio tico e!eitora!. O -ue resumimos di(endo -ue a ai3a ne,ra mo)i!i(a os sentidos do medo. $r,umenta contra, no entanto a( presente a -uesto do medo. Cesta di(er -ue, e3p!icitamente, as posi;es uni'ersit%rias eram e!as todas de es-uerda, como con'm. &esse modo, ao a(ernos essa !eitura" -ue estamos porpondo, estamos procurando ir a!m do -ue se di(, do -ue ica na super .cie das e'id/ncias. Ou se*a: todo mundo de es-uerda, mas o -ue a mo)i!i(ao dessas ou da-ue!as pa!a'ras pode mostrar a!m das apar/nciasD Para sa)er isso, )nasta -ue produ(camos uma par% rase dessa ai3a. Seria ento uma ai3a )ranca escrita em 'erme!0o: vote com coragem!. 2esse outro modo de di(er, outras pa!a'ras e outras cores seriam mo)i!i(adas produ(indo outros e eitos de sentidos. $ cor 'erme!0a est% !i,ada 0istoricamente a posi;es re'o!ucion%rias, trans ormadoras. So)re undo )ranco, as pa!a'ras com cora,em" a(em ape!o E 'ida, ao uturo, E disposio de !uta. Contrapondo a,ora as duas ai3as, podemos 'er (!er) suas di erentes i!ia;es de sentidos remetendo8as a mem+rias e a ?2FA ciscunst6ncias -ue mostram -ue os sentidos no esto s+ nas pa!a'ras,

nos te3tos, mas na re!ao com a e3terioridade, nas condi;es em -ue e!es so produ(idos com a e3terioridade, nas condi;es em -ue e!es so produ(idos e -ue no dependem s+ das inten;es dos su*eitos. Gesmo -ue se autodenominassem es-uerda", os su*eitos -ue produ(iram o enunciado da ai3a ne,ra Vote sem Medo! O a(iam de uma posio na 0ist+ria -ue a!in0a sentidos da direita e da represso da !i)erdade de 'otos (-ue e!es, mo)i!i(ando o mora!ismo em)utido nessas acusa;es, atri)u.am a a!,um" do outro !ado, -ue seriam os perse,uidores, en-uanto e!es se co!oca'am na posio de sa!'adores...). Sem -ue isto esti'esse em suas inten;es, mas determinados pe!o modo como eram a etados pe!a !.n,ua e pe!as 0it+ria, seu ,esto de interpretao produ(ia todos esos e eitos." ?<0A CONDICIONES DE PRODUCCIN E INTERDISCURSO O -ue so, pois, as condi;es de produoD E!as compreendem undamenta!mente os su*eitos e a situao. 1am)m a mem+ria a( parte da produo do discurso. $ maneira como a mem+ria acciona", a( 'a!er as condi;es de produo undamenta!, como 'eremos a se,uir." (<0). $ mem+ria (5) tem suas caracter.sticas, -uando pensada em re!ao ao discurso. E, nessa perspecti'a, e!a tratada como interdiscurso. Este de inido como a-ui!o -ue a!a antes, em outro !u,ar, independentemente, Ou se*a, o -ue c0amamos mem+ria discursi'a: o sa)er discursi'o -ue torna poss.'e! todo di(er e -ue retorna so) a orma do preconstru.do, o *%8dito -ue est% na da )ase do di(.'e!, sustentando cada tomada da pa!a'ra. (...) 1odos esses sentidos *% ditos por a!,um, em a!,um !u,ar, em outros momentos, mesmo muito distantes, t/m um e eito so)re o -ue a-ue!a ai3a di(. So sentidos con'ocados pe!a ormu!ao: vote sem medo! Hue pressup;e, entre outras cosas, na e3peri/ncia po!.tica -ue temos, -ue as pessoas t/m medo de 'otar, no 'otam !i'remente, etc. E3peri/ncias passadas, de ditaduras, de ,o'ernos autorit%rios so presenti icadas por esse enunciado." (<#). O ato de -ue 0% um *%8dito -ue sustenta a possi)i!idade mesmo de todo di(er, undamenta! para se compreender o uncionamento do discurso, a sua re!ao como os su*eitos e com a ideo!o,ia. $ o)ser'ao do interdiscurso nos permite, no e3emp!o, remeter o di(er da ai3a a toda a uma i!iao de di(eres, a uma mem+ria, e a identi ica8!o em sua 0istoricidade, em sua si,ni ic6ncia, mostrando seus compromissos po!.ticos e ideo!+,icos." (<2) $ constituio determina a ormu!ao, pois s+ podemos di(er ( ormu!ar) se nos co!ocamos na perspecti'a do di(.'e! (interdiscurso, mem+ria). 1odo di(er, na rea!idade, se encontra na con !u/ncia dos dois ei3os: o da mem+ria (constituio) e o da atua!idade ( ormu!ao). E desse *o,o -ue tiram seus sentidos." (...) como 'imos pe!o e3emp!o acima, s+ uma parte do di(.'e! acess.'e! ao su*eito, pois mesmo o -ue e!e no di( (e -ue muitas 'e(es e!e descon0ece) si,ni ica em suas pa!a'ras." (<I). PARFRASIS Y POLISEMIA Para 0a'er criati'idade preciso um tra)a!0o -ue pon0a em con !ito o *% produ(ido e o -ue 'ai8 se instituir. Passa,em do irrea!i(ado ao poss.'e!, do no sentido ao sentido. (...) "Podemos a,ora, compreendendo a re!ao da par% rase com a po!issemia, di(er -ue, entre o mesmo e o di erente, o ana!ista se prop;e compreender como o po!.tico e o !in,J.stico se interre!acionam na constituio dos su*eitos e na produo dos sentidos, ideo!o,icamente assina!ados. Como o su*eito (e os sentidos), pe!a repetio, esto sempre tan,enciando o no'o, o poss.'e!, o di erente. Entre o e /mero e o -ue se eterna!i(a. 2um espao ortemente re,ido pe!a sim)o!i(ao das re!a;es de poder." (<@). RELACIONES DE FUERZA, RELACIONES DE SENTIDOS, ANTICIPACIN: FORMACIONES IMAGINARIAS $s condi;es de produo, -ue constituem os discursos, uncionam de acordo com certos atores. Km de!es o -ue c0amamos re!ao de sentidos. Se,undo essa noo, no 0% discurso -ue no se re!aciones com outros. Em outras pa!a'ras, os sentidos resu!tam de re!a;es: um discurso aponta para outros -ue o sustentam, assim como para di(eres uturos. 1odo discurso 'isto como um estado de um processo discursi'o mais amp!io, cont.nuo. 2o 0%, desse modo, comeo a)so!uto nem ponto ina! para o discurso. Km di(er tem re!ao como outros di(eres rea!i(ados, ima,inados ou poss.'eis. "Por outro !ado, se,undo o mecanismo de antecipao, todo su*eito tem a capacidade de e3perimentar, ou me!0or, de co!ocar8se no !u,ar em -ue o seu inter!ocutor ou'e" suas pa!a'ras. E!e

antecipa8se assim a seu inter!ocutor -uanto ao sentido -ue suas pa!a'ras produ(em. Esse mecanismo re,u!a a ar,umentao, de ta! orma -ue o su*eito dir% de um modo, ou de outro, se,undo o e eito -ue pensa produ(ir em seu ou'inte. Este espectro 'aria amp!amente desde a pre'iso de um inter!ocutor -ue seu cLmp!ice at a-ue!e -ue, no outro e3tremo, e!e pre'/ como ad'ers%rio a)so!uto. &essa maneira, esse mecanismo diri,e o processo de ar,umentao 'isando seus e eitos so)re o inter!ocutor." (<F). (...) Como nossa sociedade constitu.da por re!a;es 77 0ierar-ui(adas, so re!a;es de ora, sustentadas no poder desses di erentes !u,ares, -ue se a(em 'a!er na comunicao". $ a!a do pro essor 'a!e (si,ni ica) mais do de a do a!uno." (<F7I0). Em toda !.n,ua 0% re,ras de pro*eo -ue permitem ao su*eito passa da situao (emp.rica) para a posio (discursi'a). O -ue si,ni ica no discurso so essas posi;es. E e!as si,ni icam em re!ao ao conte3to s+cio80ist+rico e E mem+ria (o sa)er discursi'o, o *%8dito)." (I0). O ima,in%rio a( necessariamente parte do uncionamento da !in,ua,em. E!e e ica(. E!e no )rota" do nada: assenta8se no modo como as re!a;es sociais se inscre'em na 0ist+ria e so re,idas, em uma sociedade como a nossa, por re!a;es de poder. $ ima,em -ue temos de um pro essor, por e3emp!o, no cai do cu. E!a se constitui nesse con ronto do sim)+!ico com o po!.tico, em processos -ue !i,am discursos e institui;es." (I2). FORMACIN DISCURSI A $ ormao discursi'a, se de ine como a-ui!o -ue numa ormao ideo!+,ica dada Mou se*a, a partir de uma posio dada em uma con*untura s+cio80ist+rica dadaM determina o -ue pode e de'e ser dito." (I<). INTERCAM!IA!ILIDAD DE LOS SUJETOS O su*eito discursi'o pensado como posio" entre outras. 2o uma orma de su)*eti'idade, mas um !u,ar" -ue ocupa para ser su*eito do -ue di( (G. Boucau!t, #F9F): a posio -ue de'e e pode ocupar todo indi'.duo para ser su*eito do -ue di(. O modo como o su*eito ocupa seu !u,ar, en-uanto posio, no !0e acces.'e!, e!e no tem aceso direto E e3terioridade (interdiscurso) -ue o constitui (...). "2esse sentido -ue os su*eitos so intercam)i%'eis. Huando a!o a partir da posio de me", pro e3emp!o, o -ue di,o eri'a seu sentido, em re!ao E ormao discursi'a em -ue estoNu inscere'endo min0as pa!a'ras, de modo e-ui'a!ente a outras a!as -ue tam)m o a(em dessa mesma posio. Huando, ao a)rir a porta para um i!0o a!tas 0oras da madru,ada, a me a!a Osso so 0orasD" e!a est%, na posio8 me, a!ando como as mes a!am. E3atamente. Podemos at di(er -ue no a me a!ando, sua posio. E!a a. est% sendo dita. E isso a si,ni ica. Osso !0e d% identidade. Odentidade re!ati'a a outras: por e3emp!o na posio de pro essora, de atri(, etc." (IF). EL DISCURSO COMO O!JETO EMP"RICO Y COMO O!JETO TERICO O o)*eto discursi'o no dado, e!e sup;e um tra)a!0o do ana!ista ae para se c0e,ar a e!e preciso, numa primeira etapa de an%!ise, con'erter a super .cie !in,J.stica (o corpus )ruto), o dado emp.rico, de um discurso concreto, em um o)*eto te+rico, isto , um o)*eto !in,Jisticamente de8 super icia!i(ado, produ(ido por uma primeira a)orda,em ana!.tica -ue trata criticamente a impresso de rea!idade" do pensamiento, i!uso -ue so)rep;e pa!a'ras, idias e coisas." (99). Batos 'i'idos rec!amam sentidos e os su*eitos se mo'em entre o rea! da !.n,ua e o da 0ist+ria, entre o acaso e anecessidade, o *o,o e a re,ra, produ(indo ,estos de interpretao". (9@). TE#TUALIDAD Y DISCURSI IDAD (...) o te3to no de inido pe!a sua e3tensao: e!e pode ter desde uma s+ !etra at muitas rases, enunciados, p%,inas, etc. Kma !etra O", escrita em uma porta, ao !ado de outra com a !etra $", indicando8nos os )an0eiros mascu!ino e emenino, um te3to, pois uma unidade de sentido na-ue!a situao." (9F). (...) a an%!ise do discurso no est% interessada no te3to em si como o)*eto ina! de sua e3p!icao, mas como unidade -ue !0e permite ter acesso ao discurso. O tra)a!0o do ana!ista percorrer a 'ia pe!a -ua! a ordem do discurso se materia!i(a na estruturao do te3to (e a da na ideo!o,ia). Osso corresponde a sa)er como o discurso se te3tua!i(a.

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(...) "Km te3to s+ uma pea de !in,ua,em de um processo discursi'o )em mais a)ran,ente e assim -ue de'e ser considerado. E!e um e3emp!ar do discurso." (:2). AUTOR 2o )asta a!ar para ser autor. $ assuno de autoria imp!ica uma insero do su*eito na cu!tura, uma posio de!e no conte3to 0ist+rico8socia!. $prender a se representar como autor assumir, diante das inst6ncias institucionais, esse pape! socia! na sua re!ao com a !in,ua,em: constituir8se e mostrar8se autor." (:9). DISPOSITI O Y PROCEDIMIENTOS ?$sA etapas de an%!ise t/m, como seu corre!ato, o percurso -ue nos a( passar do te3to ao discurso, no contato como o corpus, o materia! emp.rico. E!as esto assim dispostas em sua corre!ao: #P Etapa: Passa,em da 2 Etapa: Passa,em do < Etapa: Super .cie >in,J.stica para o O)*eto &iscursi'o para o Processo &iscursi'o 1e3to (&iscurso) Bormao &iscursi'a Bormao Odeo!+,ica

2a primeira etapa, o ana!ista, no contato como o te3to, procura 'er ne!e sua discursi'idade e incidindo um primeiro !ance de an%!ise Mde nature(a !in,J.stico enunciati'aM constr+i um o)*eto discursi'o em -ue *% est% considerado o es-uecimento nLmero 2 (da instancia da enunciao), des a(endo assim a i!uso de -ue a-ui!o -ue oi dito poderia s/8!o da-ue!a maneira. &esnatura!i(a8se a re!ao pa!a'ra8coisa." (::). LO DIC$O Y LO NO DIC$O 2a an%!ise de discurso, 0% no;es -ue encampam a no8di(er: a noo de interdiscurso, a de ideo!o,ia, a de ormao discursi'a. Consideramos -ue 0% sempre no di(er um no8di(er necess%rio. Huando se di( 3", o no8dito N" permanece como a re!ao de sentido -ue in orma o di(er de 3". Osto , uma ormao discursi'a pressup;e uma outra." (@2). &esse modo distin,uimos o si!/ncio undador (-ue, como dissemos, a( -ue o di(er si,ni i-ue) e o si!enciamento ou po!.tica do si!/ncio -ue, por sua 'e(, se di'ide em: si!encio sonsituiti'o, pois uma pa!a'ra apa,a outras pa!a'ras (para di(er preciso no8di(er: se di,o sem medo" no di,o com cora,em") e o si!/ncio !oca!, -ue a censura, a-ui!o -ue proi)ido di(er em uma certa con*untura ( o -ue a( com -ue o su*eito no di,a o -ue poderia di(er: numa ditadura no se di( a pa!a'ra ditadura no por-ue no se sai)a mais por-ue no se pode di(/8!o)" (@<). Este um ponto crucia! nas di erentes ormas de an%!ise da !in,ua,em, pois, de certo modo, esto articu!adas: a. as di erentes concep;es de !.n,ua (sistema a)strato, materia! ou emp.ricoQ su*eito a a!0as, um todo per eito, um sistema ec0ado em si mesmo)Q ). di erentes nature(as de e3terioridade (conte3to, situao emp.rica, interdiscurso, condi;es de produo, circunstancias de enunciao)Q c. di erentes concep;es do no8dito (imp!.cito, si!/ncio, imp!icatura, etc.)." (@I) RELACIONES ENTRE DISCURSOS Cesta di(er -ue 0% re!a;es de mL!tip!as e di erentes nature(as entre di erentes discursos e isso tam)m o)*eto de an%!ise: re!a;es de e3c!uso, de inc!uso, de sustentao mLtua, de oposio, mi,rao de e!ementos de um discurso para outro, etc." (@@).