III SIMULACRO SABER PRO PRIMER SEMESTRE 2012

Indicaciones: Lea atentamente las preguntas que va a responder. La evaluacin responde a tres competencias que debe manejar un trabajador social, la interpretativa, la argumentativa y la propositiva. Es importante tomarse el tiempo necesario para responder de acuerdo a los referentes. Lea atentamente cada pregunta de seleccin mltiple con NICA respuesta, marcando la respuesta al final de la hoja en la tabla de respuestas Consta de un enunciado y cinco opciones de respuesta. Las opciones aparecen identificadas con las letras A, B, C, D y E. Solamente UNA de las opciones responde correctamente a la pregunta. 1. El Trabajo Social de Grupo, desarrolla un proceso metodolgico para su estudio e intervencin, que comprende la ejecucin de qu fases o etapas: A. Estudio, diagnstico y tratamiento. B. Fase inicial, fase intermedia y fase final. C. Investigacin, diagnstico, planeacin, ejecucin, fase preparatoria, evaluacin y retroalimentacin. D. Estudio, anlisis y evaluacin. E. Investigacin, diagnstico, programacin y evaluacin. Respuesta: C) Investigacin, diagnstico, planeacin, ejecucin, fase preparatoria evaluacin y retroalimentacin. 2. El proceso por el cual se busca explicar los cambios internos que se producen como resultado de las fuerzas y condiciones que influyen en los grupos como un todo y de cmo reaccionan los integrantes se denomina: A. Proceso de grupo B. Desarrollo de grupo C. Dinmica de grupo D. Formacin de grupo E. Fases de desarrollogrupal Respuesta: C. Dinmica de grupo.

3. En 1930 en Estados Unidos, se inicio el trabajo e intervencin con grupos sociales, se considera que el pionero en el estudio de la dinmica de grupos fue: A. KurlLewin B. Mara Teresa Gnecco de Ruz C. NatalioKisnerman D. EzequielAnderegg E. Wilfred Bion F. Ninguno de los anteriores. Respuesta: A. KurlLewin.
4. Segn Renato Rosaldo Todos nosotros habitamos en un mundo interdependiente de finales del siglo veinte, marcado por el prestar y pedir en las porosas fronteras culturales y nacionales, que estn saturadas de desigualdad, poder y dominacin1. De la anterior afirmacin se deduce que: A. Debemos luchar por la independencia para superar la desigualdad, el poder y la dominacin. B. El mundo globalizado no permite la existencia de naciones ni culturas autnticas, originales o genuinas, o por fuera de las estructuras de poder. C. Slo los grupos indgenas de las diversas naciones del mundo pueden tener fronteras culturales delimitadas frente a la desigualdad, el poder y la dominacin. D. Todas las anteriores RESPUESTA

Clave: B Componente: Teoras del sujeto, la sociedad, la cultura y la vida cotidiana Competencia: Interpretativa Justificacin: Ante la interdependencia que exige la globalizacin que caracteriza nuestro actual sistema-mundo, no es viable una lucha por la independencia que garantice la superacin de las desigualdades, producto de las relaciones de poder, porque implicara el aislamiento y posterior colapso de aquellos pases independientes. Los grupos indgenas de cualquier pas del mundo no pueden delimitar estrictamente sus fronteras culturales porque se encuentran articulados a los Estados-nacin y, al ser considerados minoras tnicas, ya estn ante una relacin de poder, dependiendo de las polticas y recursos nacionales. 5. Carles Feixa seala que La nocin de culturas juveniles remite a la nocin de culturas subalternas. En la tradicin gramsciana de la antropologa italiana, stas son consideradas como las culturas de los sectores dominados, y se caracterizan por su precaria integracin en la cultura hegemnica, ms que por una voluntad de oposicin explcita2. De lo anterior se deduce que: A. Las culturas juveniles se oponen a las culturas subalternas porque por su posicin de dominadas reprimen su integracin a la cultura hegemnica. B. Las culturas juveniles no se integran a la cultura hegemnica y siempre lo hacen por su voluntad, como un atributo propio de la juventud.
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Rosaldo R. (1991). Cultura y Verdad, nueva propuesta de anlisis social. Mxico: Grijalbo, 198. Feixa, C. (1999). De jvenes, bandas y tribus. Antropologa de la juventud. Barcelona: CulturaLibre, 85.

C. Las culturas juveniles son culturas subalternas porque se integran parcialmente a la cultura hegemnica, que ejerce una posicin dominante.
D. La cultura hegemnica espera la integracin de las culturas subalternas de los sectores dominados. RESPUESTA

Clave: C Componente: Teoras del sujeto, la sociedad, la cultura y la vida cotidiana Competencia: Interpretativa

Justificacin:Segn Antonio Gramsci, las culturas juveniles pertenecen al grupo de las culturas subalternas o dominadas, por lo tanto no se oponen a ellas mismas. El autor seala explcitamente que las culturas juveniles no se oponen por su voluntad a la cultura hegemnica sino que esta, siendo dominante o hegemnica, slo les permite articularse parcialmente. 6. Una de estas afirmaciones no es caracterstica de la Observacin Participante: A. Implica interaccin con los sujetos estudiados, permite involucrarse con ellos. B. Permite tomar suficiente distancia con el sujeto observado para analizarlo objetivamente. C. Requiere determinar los objetivos de la observacin y preparar un formato de registro. D. Exige registrar las conductas de las personas observadas incluyendo las percepciones del observador. RESPUESTA

Clave: B Componente: Teoras del sujeto, la sociedad, la cultura y la vida cotidiana Competencia: Argumentativa

Justificacin:La observacin participante, como tcnica caracterstica del mtodo etnogrfico para la investigacin antropolgica, implica una interaccin cercana y un involucramiento con los sujetos participantes, por lo tanto no es posible tomar distancia de ellos; ante la necesidad de la cercana con las personas y sus actividades, es cuestionable un anlisis objetivo de los fenmenos reconociendo, en contraposicin, la validez del anlisis intersubjetivo para la produccin de conocimiento. 7. La teora de la falseacin es de: A: Pooper B: A. Einstein C: Manuel Elkin patarroyo D: Marx Clave: A Componente: investigacin social Justificacin: Pooper en su bsqueda de darle una veracidad a la epistemologa, concreta la teora de la falseacin, como metodologa para asegurar una respuesta vlida, aquella que sobreviviera a la falseacion (el enfrentamiento entre dos teoras diferentes). Se consideraba una teora generadora de preguntas. 8. la teora de la heurstica positiva y negativa es de: A: Nietzsche B: Fals Borda C: Espinosa D: Lakatos

Clave: D Componente: investigacin social Justificacin: Lakatos alumno de Pooper, encontr en la teora de su maestro una falencia: que a pesar de producir nuevas preguntas, la teora de la falseacin, reduca el conocimiento, Lakatos recurre a la heurstica, como forma de acrecentar el conocimiento, enfrentando a la misma ciencia frente a la pregunta. 9. la fenomenologa de Husserl consista en: A: El estudio de los acontecimientos sociales B: la reduccin de los fenmenos sociales C: la ampliacin de los fenmenos sociales D: el estudio de la sociedad Componente: mtodos de intervencin profesional. Justificacin: En el afn de darle una credibilidad a la filosofa Husserl, crea un mtodo para el estudio de los fenmenos sociales, la fenomenologa, que consista en el estudio de los fenmenos sociales a travs de la reduccin de los mismos Clave: B

I.

A menudo se considera que el punto de partida de la reflexin sociolgica se encuentra en la distincin entre naturaleza, como una realidad a la que pertenece el ser humano que es invariable y a la cual este debe adaptarse, y relacin social, como creacin humana en la que se despliegan las normas y valores que reglamentan la vida comunitaria. En este orden de ideas, la Sociologa se ocupa de estudiar el conjunto de creencias y conocimientos avalados por un grupo, que adems son estimados como prudentes y lgicos y expresan las distintas formas de ser de esa sociedad determinada.

10. El objeto de estudio de la Sociologa podra definirse, entonces como: A. El sentido comn que engloba las determinaciones genticas del comportamiento humano como la herencia y el legado de los antepasados. B. El sentido comn constituido por las costumbres, prcticas, formas de ser y preceptos. C. El sentido comn en el que se incorporan las delimitaciones biologicas, histricas, geogrficas y legales. D. El sentido comn definido exclusivamente como el pensamiento que, no encontrando respuestas en lo cotidiano, avanza constituyndose en ciencia. CLAVE: B

JUSTIFICACIN: El sentido comn es entendido como el conjunto de acuerdos, sobre variados aspectos, que la sociedad establece y hace naturales sin que muchas de estas creencias o argumentos se sustenten cientficamente. Para aproximarse a la sociedad, la Sociologa debe indagar sobre lo aparece como evidente y encontrar las razones por las cuales la vida en sociedad funciona as. Para ello, estudiar las costumbres, prcticas, formas de ser y normas y no aspectos biolgicos o deterministas. En el literal D, el sentido comn se define justamente como lo opuesto, la ciencia. II. El filsofo y pensador colombiano Rubn Jaramillo Vlez ha defendido que la nocin de lo moderno se forma en Europa Occidental a partir del impacto social generado por los siguientes cuatro acontecimientos histricos: El Renacimiento, la Reforma Protestante, la Revolucin Industrial y la Revolucin Francesa. Una de las consecuencias de estos eventos, segn l, es la consolidacin del pensamiento cientfico estructurado y la reflexin que realiza la sociedad sobre s misma.

11. De acuerdo a esta interpretacin, Cules cambios sociales favorecieron el surgimiento de la Sociologa? A. La concesin de porciones de tierra para el trabajo; las campaas militares en defensa de la fe catlica; la inquisicin, creada para suprimir cualquier tipo de hereja; la publicacin de las obras de Coprnico, Galileo, Kepler y Newton y la figura poltica del Estado nacin liberal. B. La propiedad de la tierra que reside en el Seor Feudal; la servidumbre posicionada como modelo de vida; el proceso de alfabetizacin al que acceden solo unas capas sociales; el arte que conserva aportes de la tradicin antigua, pero es esencialmente religioso y la extensin de la peste bubnica que causa la muerte de gran parte de la poblacin continental europea. C. La consolidacin de imperios en Europa; el fortalecimiento del comercio ultramarino; el impulso del sistema fabril y las ciudades; el surgimiento del proletariado como nueva clase social; la declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano y el rgimen poltico basado en las monarquas absolutas. D. El cuestionamiento al poder de la Iglesia Catlica; la promocin de un nuevo tipo de arte; los descubrimientos cientficos de gran envergadura; la controversia generada en torno al pago de indulgencias y la espiritualidad experimentada de manera masiva, el ascenso al poder poltico por parte de la burguesa y el advenimiento del capitalismo. CLAVE: D JUSTIFICACIN: En los literales A, B y C se sealan caractersticas de la sociedad moderna, pero se conservan an principios del antiguo rgimen o feudalismo. La opcin que mejor se ajusta a definir la modernidad es la final, ya que describe de manera

progresiva como el impacto social de los cuatro acontecimientos mencionados, posibilitar posteriormente hablar en sentido estricto de ciencia. 12. Cul es el principal aporte de Auguste Comte al pensamiento social en el siglo XX? A. Formular la ley histrica de los estadios de evolucin segn la cual los individuos y las sociedades experimentan simultneamente una propensin a encontrar respuestas mticas a sus actos (teologa) y a atribuir razones no concretas para explicar el origen y el fin ltimo de las cosas (metafsico). B. Postular la Sociologa como una ciencia positiva cuyo objetivo era distanciar el pensamiento humano de verdades fundamentadas en la fe religiosa o en especulaciones abstractas, elevadas y difciles de comprender. Adicionalmente, esbozar los conceptos de estructura y cambio social que, en adelante, sern referencia necesaria para los socilogos. C. El positivismo y como su nico exponente, enuncia que la experiencia positiva es la base del conocimiento sociolgico ya que esta hace posible la especulacin y la aplicacin rigurosa del mtodo cientfico. D. La utilizacin de la fsica social que le ha posibilitado a los socilogos tratar los problemas sociales a travs de la metafsica, ya que corroborando la idea de progreso y orden en la sociedad podrn encontrarse las normas que no admiten variaciones. CLAVE: B JUSTIFICACIN: Aunque la alternativa A contempla gran parte de lo sintetizado por Comte en su obra, no alude al estadio histrico ms importante: el positivismo, que es en el cual tendr lugar el pensamiento cientfico. Comte no es el nico exponente del positivismo en las Ciencias Sociales, as como tampoco su mtodo de estudiar la realidad o hacer sociologa se basaba en la especulacin metafsica. Por el contrario, l defenda la aplicacin del mtodo cientfico en un sentido similar al de las ciencias exactas o puras. Con las categoras de esttica y dinmica social permitir que se piense en que la sociedad est constituida por una estructura ms o menos fija y por cambios sociales que transforman tambin el contexto.

13. Usted se encuentra trabajando con el comit cultural de la Junta de Accin Comunal del barrio Santa Ana. Este grupo trabaja promoviendo el desarrollo de actividades culturales y de rescate del patrimonio, con el objetivo de generar procesos de convivencia y de resolucin pacfica de conflictos entre los miembros de la comunidad del barrio. En el proceso de intervencin como trabajador social usted se centrara en: A. encontrar la causa de los problemas de convivencia en la comunidad, generando un plan de accin tendiente a la resolucin pacfica de conflictos.

B. promover la dinmica grupal para que sea el mismo grupo quien brinde la ayuda a la comunidad. C. promover procesos democrticos de participacin y hacer acompaamiento al grupo, en la planificacin, ejecucin y gestin de proyectos de bienestar comunitario. D. capacitar al grupo en mecanismos alternativos de conflicto, para que el grupo actu como multiplicador de este conocimiento en la comunidad. Clave: C Competencia: Interpretativa Componente: Mtodos de intervencin profesional. Justificacin: Los grupos orientados desde el modelo de metas sociales, se enfocan en la creacin de conciencia cvica o ciudadana, mediante actividades dirigidas hacia el bienestar de la comunidad. Las estrategias de organizacin son establecidas por sus mismos miembros, por lo tanto el rol del T.S. es de educador social y facilitador, es un rol no directivo, enfatiza en procesos democrticos de participacin, preparando a la ciudadana para la participacin consciente y responsable en aquellos asuntos que afectan su diario vivir. 14. Para comprender la dinmica grupal, desde la perspectiva del conocimiento intuitivo de la esencia a travs de la experiencia, es decir a travs de las vivencias y de la comprensin del conocimiento del mundo que tienen los sujetos, usted se basara en: A. la perspectiva emprico- analtica, porque le interesa un marco explicativo del comportamiento de las personas del grupo. B. la perspectiva del materialismo histrico, ya que le permite comprender las condiciones estructurales que dan origen a los problemas sociales de los miembros del grupo. C. la fenomenologa, ya que esta corriente le permite identificar como el sujeto asume que la realidad es comprensible desde los conceptos del sentido comn que maneja. D. el psicoanlisis, ya que le permite interpretar la significacin inconsciente de las palabras y actos de los individuos del grupo. Clave: C Competencia: Argumentativa Componente: Mtodos de intervencin profesional. Justificacin: La fenomenologa es una mtodo filosfico que procede a partir del anlisis intuitivo de los objetos tal y como son dados a la conciencia cognoscente, a partir de lo cual

busca inferir los rasgos esenciales de la experiencia y de lo experimentado3. (Rizo, 2007: 1). La fenomenologa ofrece un marco analtico para la comprensin de la experiencia de los grupos desde los sentidos que le otorgan a sus acciones y a la forma en la que asumen sus realidades. Preguntas de seleccin mltiple con mltiple respuesta Si 1 y 2 son correctas, rellene el valo A Si 2 y 3 son correctas, rellene el valo B Si 3 y 4 son correctas, rellene el valo C Si 2 y 4 son correctas, rellene el valo D

15. La crnica es una herramienta para la sistematizacin de la prctica con grupos, esta herramienta es importante en el proceso de sistematizacin porque: a. all se registra analticamente cada reunin con el grupo y a travs de un relato se incluye el acontecer grupal, donde se identifican roles, ubicacin de los miembros del grupo en el espacio, las actividades que realizan, entre otros. b. incluye una interpretacin de lo sucedido en el grupo, donde se relaciona la teora con la prctica. c. recoge todos los hechos principales que ocurren diariamente en la experiencia prctica y es un insumo para la elaboracin del informe final de sistematizacin. d. es un medio importante para agrupar por separado los contenidos que se quieren sistematizar. Clave: A Competencia: Argumentativa Componente: Mtodos de intervencin profesional. Justificacin: La crnica grupal es una herramienta para la sistematizacin de la experiencia con grupos, dondese registra analticamente cada reunin con el grupo; debe contar con un relato donde se incluye el acontecer grupal, y la relacin teorapractica. 16. En un grupo, donde una persona ejerce liderazgo autocrtico se caracteriza porque el lder: a. establece normas con el nmero de personas que asistan a la sesin b. no consulta ni considera las opiniones del grupo c. promueve el trabajo de todos los miembros en conjunto, para lograr elevada cohesin de grupo.
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Rizo, M. (2007). Alfred Schtz y la teora de la Comunicacin. Reflexiones desde la comunicologa posible. Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico.

d. toma e impone las decisiones Clave: D Competencia:Argumentativa Componente: Mtodos de intervencinprofesional Justificacin: Dentro de los tipos de liderazgo que se pueden presentar en un grupo, la persona que ejerce liderazgo autocrtico, se caracteriza por no consultar las opiniones del grupo, tomando e imponiendo decisiones, utilizando diferentes recursos, presiones morales e ideolgicas con el objeto de mantener el poder y control del grupo. 17. Edwin J Thomas fue uno de los primeros en introducir esta corriente en nuestra disciplina (aos 60), la cual se apoya en la idea de que, somos lo que aprendemos y lo hacemos. Es de esta manera como el comportamiento humano se produce en funcin de los antecedentes o causas y unas consecuencias. a) Modelocognitivo b) Modelo radical c) Modelo conductista (en la actualidad se combina con el modelo cognitivo) d) Modelopsicodinmico CLAVE: C 18. Dentro de este modelo se utilizan conceptos y trminos como: resistencia, represin, agresin, complejo, instinto y mecanismos de defensa. Desde esta perspectiva la tarea del TS es analizar la historia psicogentica, en la que se incluyen hechos relativos a la vida de la persona, experiencias traumticas, defensas y tendencias a fin de propiciar el ajuste del caso. A este modelo se le denomina: a) Modelo sistmico y ecolgico b) Modelo conductista (en la actualidad se combina con el modelo cognitivo) c) Modelo psicodinmico d) Modelo radical CLAVE: C 19. Este modelo inquiere la recuperacin del pensamiento y de la percepcin como factores determinantes de la naturaleza humana. Con el fin de mejorar el funcionamiento general del individuo y evitar trastornos o problemas sociales propone entrenar al sujeto en desarrollar pensamientos, creencias y percepciones menos irracionales. Aestemodelo se le conocecomo: a) Modelosistmico y ecolgico b) Modelopsicodinmico c) Modelo radical d) Modelocognitivo CLAVE: D

20. Este modelo aplicado a la intervencin del TS con familias, debe tener en cuenta las caractersticas de interrelacin y e causalidad circular de los componentes, entendiendo que el todo es ms que la suma de sus partes. A su vez se suma un modelo integral y global con una propuesta de no ruptura de la unidad de accin a) Modelo radical b) Modelo psicodinmico c) Modelocognitivo d) Modelo sistmico y ecolgico CLAVE: D 21. Incluye planteamientos de origen o influencia marxista, anarquista, feminista o no sexista, modelos que consideran la diversidad sexual humana, la sostenibilidad, la ecologa y el medio ambiente. En donde gran parte de los problemas individuales tienen una traduccin social y obedecen a causas estructurales y las soluciones se encuentran en la transformacin de las condiciones sociales. a) Modelo radical b) Modelo psicodinmico c) Modelo conductista (en la actualidad se combina con el modelo cognitivo) d) Modelo cognitivo CLAVE: A 22. Intervencin centrada en la persona; la autodeterminacin del usuario; la bsqueda de la autorrealizacin; empata y escucha activa; confianza y calor humano. Este modelo aporta al TS en su orden: una conciencia nueva del valor de la persona y de su dignidad, sentido de la vida y la recuperacin de la originalidad de sujeto. a) Modelo conductista (en la actualidad se combina con el modelo cognitivo) b) Modelopsicodinmico c) Modelohumanista, existencial y fenomenolgico e) Modelocognitivo CLAVE: C