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Las 38 preguntas sobre la familia El cuestionario del Papa a los fieles

Los divorciados que se vuelven a casar son una realidad pastoral relevante en la Iglesia particular? Jos Manuel Vidal, 04 de noviembre de 20 ! a las 0"40 #u$l es la actitud de las Iglesias particulares % locales tanto &rente al 'stado #ivil promotor de uniones civiles entre personas del mismo se(o, como &rente a las personas implicadas en este tipo de uni)n? 1.- Sobre la difusin de la Sagrada Escritura y del Magisterio de la Iglesia sobre la familia a* #u$l es el conocimiento real de las ense+an,as de la -iblia, de la .enc/clica* 01audium et 2pes3, de la 04amiliaris consortio3 % de otros documentos del magisterio postconciliar .Vaticano II* sobre el valor de la &amilia seg5n la Iglesia #at)lica? #u$l es la &ormaci)n de nuestros &ieles para la vida &amiliar seg5n las ense+an,as de la Iglesia? b* 6ll/ donde la ense+an,a de la Iglesia es conocida, es aceptada integralmente? 7a% di&icultades en ponerla en pr$ctica? #u$les? c* #)mo es di&undida la ense+ana,a de la Iglesia en el conte(to de los programas pastorales en el $mbito nacional? diocesano, parroquial? 8u catequesis se 9ace sobre la &amilia? d* 'n qu medida :concretamente sobre qu aspectos:tal ense+an,a es realmente conocida, aceptada, rec9a,ada %;o criticada en ambientes e(tra eclesiales? #u$les son los &actores culturales que obstaculi,an la plena recepci)n de la ense+an,a de la Iglesia sobre la &amilia? .- Sobre el matrimonio de acuerdo con la ley natural... a* 8u lugar ocupa el concepto de le% natural en la cultura civil, tanto en $mbito institucional, educativo % acadmico, como en $mbito popular? 8u )pticas antropol)gicas se sobreentienden en este debate sobre el &undamento natural de la &amilia? b* 'l concepto de le% natural con relaci)n a la uni)n entre el 9ombre % la mu<er es comunmente aceptado como tal de parte de los bauti,ados en general? c* #)mo es contestada en la pr$ctica % en la teor/a la le% natural sobre la uni)n entre 9ombre % mu<er en vistas de la &ormaci)n de una &amilia? #)mo es propuesta % pro&undi,ada en los organismos civiles % eclesiales? d* 'n el caso de que pidan el matrimonio los bauti,ados no practicantes o quienes se declaran no cre%entes, c)mo a&rontar los desa&/os pastorales que derivan de ello?

3.- La pastoral de la familia en el conte!to de la e"angeli#acin. a* #u$les son las e(periencias surgidas en los 5ltimos decenios en orden a la preparaci)n al matrimonio? =e qu manera se 9a intentado estimular el deber de evangeli,aci)n de los esposos % de la &amilia? =e qu manera promocionar la conciencia de la &amilia como >Iglesia domstica>? b* 2e 9a conseguido proponer estilos de plegaria en &amilia que consigan resistir a la comple<idad de la vida % cultura actuales? c* 'n la crisis actual entre generaciones, c)mo las &amilias cristianas 9an sabido reali,ar la propia vocaci)n de transmisi)n de la &e? d* 'n qu manera las Iglesias locales % los movimientos de espiritualidad &amiliar 9an sabido crear caminos e<emplares? e* #u$l es la aportaci)n espec/&ica que pare<as % &amilias 9an conseguido dar respecto a la di&usi)n de una visi)n integral de la pare<a % de la &amilia cristiana que sea actualmente cre/ble? &* 8u atenci)n pastoral 9a mani&estado la Iglesia para apo%ar el camino de las pare<as en la &ormaci)n % de las pare<as en crisis? $.- Sobre la pastoral para afrontar algunas situaciones matrimoniales dif%ciles& a* La convivencia >ad e(perimentum> .e(perimental*, es una realidad pastoral de relieve en la Iglesia particular .local*? 'n qu porcenta<e se podr/a estimar numricamente? b* '(isten uniones libres de 9ec9o, sin reconocimiento ni religioso ni civil? 7a% datos estad/sticos &iables? c* Los separados % divorciados que se vuelven a casar son una realidad pastoral relevante en la Iglesia particular? 'n qu porcenta<e se podr/a estimar numricamente? #)mo se a&ronta esta realidad a travs de programas pastoral adecuados? d* 'n todos estos casos, c)mo viven los bauti,ados sus irregularidades? 2on conscientes de ellas? Mani&iestan simplemente indi&erencia? 2e sienten marginados % viven con su&rimiento la imposibilidad de recibir los sacramentos? e* #u$les son las peticiones que las personas divorciadas % vueltas a casar dirigen a la Iglesia, respecto a los sacramentos de la 'ucarist/a % de la ?econciliaci)n? 'ntre las personas que se encuentran en esta situaci)n, #u$ntas piden estos sacramentos?

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&* La simpli&icaci)n de la pra(is can)nica, respecto al reconocimiento de la declaraci)n de anulaci)n del v/nculo matrimonial podr/a o&recer una real contribuci)n positiva para la soluci)n de los problemas de las personas implicadas? 'n caso a&irmativo, de qu manera? g* '(iste una pastoral para acercarse a estos casos? #)mo se desarrolla tal actividad pastoral? '(isten programas sobre ello en $mbito nacional % diocesano? #)mo se anuncia a separados % divorciados vueltos a casar la misericordia de =ios % c)mo se concreta el sostn de la Iglesia en su camino de &e? sinodo &amilia !00( @@ 'stas son las !A preguntas a los obispos ante el 2/nodo de la 4amilia de 20 4 '.- Sobre las uniones de personas del mismo se!o... a* '(iste en vuestro pa/s una le% civil que recono,ca las uniones de personas del mismo se(o equiparadas de alguna manera al matrimonio? b* #u$l es la actitud de las Iglesias particulares % locales tanto &rente al 'stado #ivil promotor de uniones civiles entre personas del mismo se(o, como &rente a las personas implicadas e este tipo de uni)n? c* 8u atenci)n pastoral es posible tener 9acia las personas que 9an elegido de vivir seg5n este tipo de uniones? d* 'n el caso de uniones de personas del mismo se(o que 9a%a adoptado ni+os, c)mo comportarse en vistas de la transmisi)n de la &e? (.- Sobre la educacin de los )i*os en el sino de situaciones matrimoniales irregulares... a* #u$l es en estos casos la proporci)n estimada de ni+os % adolescentes con relaci)n a los ni+os nacidos % crecidos en &amilias regularmente constituidas? b* #on qu actitud los padres se dirigen a la Iglesia? 8u solicitan? 2olo los sacramentos o tambin la catequesis % la ense+an,a en general de la religi)n? c* =e qu manera las Iglesias particulares se acercan a la necesidad de los padres de estos ni+os para o&recer una educaci)n cristianas a los propios 9i<os? d* #)mo se desarrolla la pr$ctica sacramental en estos preparaci)n,administraci)n del sacramento % el acompa+amiento? +.- Sobre la apertura de los esposos a la "ida... a* #u$l es el conocimiento real que los cristianos tienen de la doctrina de la .enc/clica* >7umanae Vitae> sobre la paternidad responsable? 8u conciencia 9a% de la evaluaci)n moral de los distintos mtodos de regulaci)n de los casos" la

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nacimientos? 8u pro&undi,aciones se podr/an sugerir sobre ello desde el punto de vista pastoral? b* La doctrina moral es aceptada? #u$les son los aspectos m$s problem$ticos que 9acen di&/cil su aceptaci)n en la ma%or/a de las pare<as? c* 8u mtodos naturales se promueven de parte de la Iglesias particulares para a%udar a los con%ugues a poner en pr$ctica la doctrina de la >7umanae vitae>? d* 8u e(periencia 9a% sobre esta cuesti)n en la pra(is del sacramento de la penitencia % en la participaci)n en la eucarist/a? e* 8u contrastes se evidencian entre la doctrina de la Iglesia % la educaci)n civil a este respecto? &* #)mo promover una mentalidad ma%ormente abierta a la natalidad? #)mo &avorecer el aumento de los nacimientos? 8.- Sobre la relacin entre la familia y la persona& Jesucristo revela el misterio % la vocaci)n del 9ombre" la &amilia es un lugar privilegiado para que esto suceda? #u$les situaciones cr/ticas de la &amilia en el mundo actual pueden constituir un obst$culo para el encuentro de la persona con #risto? 'n qu medida la crisis de &e que pueden su&rir las personas inciden en su vida &amiliar? ,.- -tros desaf%os y propuestas. '(isten otros desa&/os % propuestas respecto a los temas tratados en este cuestionario, que sean consideradas como urgentes o 5tiles de parte de los destinatarios?