1 Mundo del Texto, Mundo del Lector. Paul Ricoeur.

(Esquema) Ricoeur piensa la relacin (la interseccin, la tensin, la dialctica) entre texto y lector. Dar cuenta del lector (que lee la obra) es dar cuenta tambin del texto. El texto no existe sin el lector. Pero Ricoeur no establece esta frmula en el sentido de un lu ar com!n, la del "lector modelo#$ sino del lector que se desapropia de su ego para apropiarse de la cosa del texto. %uando reali&amos el acontecimiento de sentido como intrpretes. En Ricoeur interpretar un texto es apropiarse del sentido. Ricoeur re'isa la idea de "irrealidad# de la ficcin. Pero se corre del len ua(e de la referencia, para introducir, en trminos adamerianos, el concepto de "aplicacin# (Ricoeur tambin )ablar* de "apropiacin#). +o se trata de un elemento m*s a,adido a la comprensin y a la explicacin, sino de una parte or *nica de todo proyecto )ermenutico. -iene su dialctica propia. .olo por medio de la Lectura la obra literaria obtiene la si nificancia completa. /Porqu la mediacin de la lectura0 En cierto sentido, el texto, que bien se puede pensar como un sistema autnomo, no se basta a s1 mismo. +o puede pensarse el mundo del texto sin tener en cuenta el mundo del lector. 2l menos el recorrido quedar1a incompleto. %uando leemos nos pasan cosas, que trasciende incluso al texto. 3nterpretar es salir transformado4 "El mundo del texto marcaba la apertura del texto )acia su exterioridad, )acia su "otro#, en la medida en que el mundo del texto constituye, respecto a la estructura interna del texto, un ob(eti'o intencional absolutamente ori inal. Pero )ay que confesar que, prescindiendo de la lectura, el mundo del texto si ue siendo una trascendencia en la inmanencia. .u estatuto ontol ico queda en suspenso4 en exceso respecto a la estructura, a la espera de la lectura. .olo en la lectura el dinamismo de confi uracin termina su recorrido. 5 es m*s all* de la lectura, en la accin efecti'a, ilustrada por las obras recibidas, donde la confi uracin del texto se cambia en refi uracin# (Ricoeur, 1666 p. 788). En esta confi uracin se da la reali&acin de la 91mesis 3334 "sta se,ala la interseccin entre el mundo del texto y el mundo del oyente o del lector... la interseccin entre mundo confi urado por el poema y mundo en cuyo seno la accin efecti'a se desplie a y desplie a su temporalidad

: espec1fica. ;a si nificancia de la obra de ficcin procede de esta interseccin#4 ('er a)1 la comparacin que Ricoeur )ace de su propia obra, La Metfora Viva. p. 788<78=). /2 qu disciplina concierne la teor1a de la lectura0 2 la potica en la medida que la composicin de la obra re ula la lectura. +o, en cuanto entran en (ue o otros factores que dependen del tipo de comunicacin, que tiene como punto de partida el autor y atra'iesa la obra para encontrar su punto de lle ada en el lector. El lector responde a esta estrate ia de persuasin acompa,ando la confi uracin y apropi*ndose de la proposicin del mundo del texto. -res momentos (tres disciplinas prximas pero distintas)4 a modo de esquema permiten )acer un recorrido r*pido que ordenamos intencionalmente desde el polo del autor al del lector, el cual es el mediador entre confi uracin y refi uracin4 1. ;a estrate ia en cuanto fomentada por el autor y diri ida )acia el lector. :. ;a inscripcin de esta estrate ia en la confi uracin literaria. >. ;a respuesta del lector considerado, a su 'e&, ya como su(eto que lee, ya como p!blico receptor.

1. De la potica a la retrica Primer estadio del recorrido4 la estrate ia es considerada desde el punto de 'ista del autor que la conduce. ;a teor1a de la lectura cae en la retrica, en la medida en la que sta ri e el arte del orador por con'encer a su auditorio ? Retrica de la Ficcin. 2l introducir al autor, no se renuncia a la autonom1a sem*ntica del texto, por dos ra&ones4 1. ;a tesis de la autonomia sem*ntica del texto 'ale para un an*lisis estructural que excluye las estrate ias de persuasin que atra'iesan las operaciones que dependen de una potica pura$ suprimir esta exclusin quiere decir necesariamente asumir a aquel que fomenta la estrate ia de persuasin, el autor. :. ;a retrica no se detiene en el proceso de creacin de la obra (ni en la psicolo 1a del autor) sino en las tcnicas por las que una obra se )ace comunicable. E; autor cuya autoridad est*

> en (ue o no es el autor real, ob(eto de bio raf1a, sino el autor implicado. Es l el que toma la iniciati'a ante el desaf1o que sir'e de base a la relacin de escritura y lectura. (leer pp. 786<7=1) El autor implicado es aqul con(unto de estrate ias que 'uel'en comunicable a la obra, y no de un proceso psicol ico de creacin. Esta cate or1a para teor1a de la lectura, permite al lector apre)ender la obra como una totalidad unificada atribuyndolo no solo a las re las de composicin, sino tambien a las selecciones y normas que )acen del "texto la obra de un enunciador, por lo tanto, una obra producida por una persona y no por una naturale&a.# Para la confi uracin se requiere tener en cuenta la nocin de nero, tipo y estilo$ es sta !ltima como marca rele'ante de lo otro del texto, en este caso del autor, como sedimentacin plasmada en una solucin sin ular que responde a la sin ularidad de un problema. ;a primera tarea del lector, conducido por el estilo del autor, ser* presuponer la autor1a y con ello con(eturar acerca de la sin ularidad de la solucin a un problema$ de ese modo cuenta con la posibilidad b*sica para escapar a la inmanencia textual. El l1mite de una retrica centrada en el autor consiste en que no conoce m*s que una iniciati'a, la de un "autor *'ido de comunicar su 'isin de las cosas#. II. La retrica entre el texto su lector ;a retrica de la ficcin depende del autor implicado. @na se unda propuesta es la de una retrica de la lectura, que "oscila entre el texto y su lector#. .i ue siendo una retrica en cuanto sus estrata emas si uen inscriptos en el texto, y el propio lector, es construido, de al una manera, en y por el autor#. Aui&* el lector es )ec)o libre, pero las elecciones de lectura est*n codificadas#. Ricoeur la asimila a una potica de la obra abierta en tanto una y otra renuncian a eri irse en sistema normati'os para )acerse "sistemas de pre untas posibles#. 2 fuer&a de buscar "la lectura en el texto# lo que se encuentra es una escritura que no se de(a interpretar m*s que en funcin de las interpretaciones que ella abre. 2l mismo tiempo, la lectura que se abre es este desconocimiento sobre el que la escritura es puesta en perspecti'a. ;a lectura ya no es aqullo que el texto prescribe, sino a!uello !ue )ace emer er la estructura mediante la interpretacin. El texto que supuestamente prescribe la lectura es afectado por la indeterminacin e incertidumbre que las lecturas futuras. Pero para dar cuenta de la fertilidad de

B esta conclusin ser* necesario apelar a otra teor1a sobre la lectura. En la primer teor1a nos encontramos con lector manipulado. En la se unda, y como por un exceso de determinacin, aparece m*s bien un "lector aterrori&ado por el decreto de predestinacin de su propia lectura (C) la perspecti'a de una lectura infinita" !ue" de modo interminable, estructura el texto mismo que la prescribe, restituye a la escritura una inquietante determinacin# (en Dende, p. ::B) El aporte de la teora de la Recepcin .i slo por medio de la lectura la obra adquiere su si nificacin, es necesario a'an&ar por sobre planteos retricos que la 'uel'en siempre solidaria de la estrate ia del autor y preparar una respuesta que se )a a car o decididamente de las modificaciones efecti'as que se producen en el lector. Ricoeur recurre a una teor1a esttica, a la teor1a de la afeccin, en el sentido de la aist#esis rie a. En la lectura este ser afectado combina "en una experiencia de tipo particular, una acti'idad y una pasi'idad, que permiten desi nar como recepcin del texto la propia accin de leer# (Ricoeur) Dos enfoques de la teor1a de la recepcin4 1. con 3ser ? el efecto producido sobre el lector indi'idual y su respuesta en el proceso de lectura. :. con Eauss ? ;a respuesta del publico en el plano de las esperas colecti'as. >. @n tercer aspecto 'iene de 3n arden, que )abla del aspecto inacabado de los textos. Propone cuatro estratos de la obra literaria4 a) el estrato de los sonidos 'erbales y formaciones fonticas <ra1& material de la obra< b) el estrato de las unidades sem*nticas4 sentidos de enunciados y sentidos de rupos enteros de enunciados. c) el estrato de aspectos esquem*ticos, en el cu*l aparecen ob(etos de distintos tipos en la obra. d) el estrato de las ob(eti'idades representadas, expuestas en relaciones intencionales proyectadas por las frases. ;os cuatro forman una estructura esquem*tica que el lector debe completar.

F Dos modos de describir la incompletud4 1. @n texto est* inacabado porque ofrece "'isiones esquem*ticas# que el lector est* llamado a concreti&ar mediante la acti'idad creadora de im* enes. "como una partitura musicas susceptible de diferentes e(ecuciones#. :. @n texto est* inacabado porque el "mundo que propone se define como el correlato intencional de una secuencia de frases (C) del que )ay que formar un todo, para que ese mundo sea buscado# El acto de lectura consiste en una "concreti&acin#. 3ser 'a a!n muc)o m*s all* que 3n arden, coloca al lector en el centro mismo de la constitucin de la obra y no solo en el acto de completar una estructura esquemati&ada. El texto tiene un efecto potencial que es reali&ado o actuali&ado por el "lector impl1cito#. Pre<estructuracin del si nificado potencial del texto y actuali&acin de ese potencial en el proceso de lectura en la reali&acin de un "modelo trascendental# que "personifique todas aqullas predisposiciones literarias para que una obra literaria e(er&a su efecto#. Para eso la obra debe aludir a un mundo del texto y debe contar con determinadas estrate ias de ordenamiento de los materiales por los cu*les el texto alcan&a su esructura inmanente. (Dende ::=). 3ser incorpora las estrate ias del lector. %omo la del "'ia(eroGerrante#4 (leer Po&uelo 3'ancos en Dende ::=) -ambin la de "despra mati&acin# de los ob(etos tomados de la descripcin del mundo emp1rico, que muestra que el ob(eti'o de una obra literaria no es denotar sino m*s bien transformar la cosa denotada. Esto supone una auto<transformacin del lector, pues sostiene que el acto de lectura se 'i'e una especie de bifurcacin en la que se experimenta el ob(eto y al mismo tiempo se profundi&a en la experimentacin de s1 mismo. Ricoeur emplea este modelo para superar el planteo retrico de la persuasin, a partir de los si uientes ras os, el car*cter dialctico del acto de lectura en tanto traba(o, en tanto "experiencia 'i'a#. a) la lectura como "luc)a#. %oncordancia discordante. b) ;a experiencia del exceso de sentido que se da (unto a la de carencia de determinacin. -odo

8 texto es sistem*ticamente fra mentario pero a la 'e& ina otable, como si por su car*cter re'elase un lado no escrito que la lectura intenta fi urarse. c) el resultado de la b!squeda de co)erencia. .i triunfa, lo no familiar se con'ierte en familiar y el lector termina por creer en ella )asta el punto de perderse. ";a concreti&acin de'iene ilusin en el sentido de creer<'er...# .i fracasa, "lo extra,o si ue siendo tal y el lector se queda ante las puertas de la obra#. El autor implicado, identificable con el estilo sin ular de la obra, "es un disfra& del autor real# y desaparece al )acerse narrador inmanente en la obra, 'o& narrati'a# en cambio el lector real es una concreti&acin del lector implicado (p. 77F). Hol'iendo, la esttica de la recepcin puede tomarse en dos sentidos4 1. El de una fenomenolog$a del acto indi'idual de leer, en la teor1a del "efecto<respuesta# de la esttica. :. En el sentido de una )ermenutica de la recepcin p%&lica de la o&ra. ;as dos aproximaciones se cru&an en al una parte4 en la 'ist#esis.

El arco hermenutico de la triple mmesis ;a comprensin de un texto no consiste en alcan&ar la intencin de un autor, ni entenderlo me(or de lo que l lo )i&o. .ino en, se !n Ricoeur, en lan&ar una con(etura, una )iptesis de sentido para, a continuacin, intentar 'alidar su plausibilidad mediante procedimientos cr1ticos... "confi urar el sentido como el sentido total de un texto es con(eturar# (Ricoeur). Aue el punto de partida sea ste, obedece al car*cter de totalidad sin ular de un texto que requiere de un tipo especial de (uicio, el juicio reflexivo. El lector debe )acerse car o de una totalidad sin ular. El (uicio le permitir* con(eturar sobre esos ni'eles de acceso, distin uiendo temas primarios de secundarios, explicitando los ni'eles de importancia. Pero asumiendo el car*cter circular dada la ineliminable parcialidad de su acceso. (...)