Religion yoruba

Acciones y Conductas a Seguir para Crear un Mejor Sentimiento de Pertenencia Hacia su Il Osha. (Primera parte).
Ernesto Valds Jane Ad Yer En el boletn #2 anterior a ste, te dimos varias sugerencias de cmo elegir a tus ahijados y de cmo elegir a tus padrinos partiendo de la base de conocerse mutuamente a partir del desarrollo de las relaciones interpersonales francas, establecidas por un motivo religioso. En este nmero te traemos algunas ideas y sugerencias de cmo continuar consolidando esas relaciones y lograr un sentimiento de pertenencia e identificacin con una familia religiosa de Osha-If. En tu condicin de padrino, debes conocer perfectamente bien quines son los mayores de tu familia religiosa. Es decir, de tu propio padrino debes conocer el nombre y apellidos, la fecha de nacimiento y de defuncin - si est fallecido -, el ngel de la Guarda, Camino del ngel de la Guarda, nombre religioso, cumpleaos de Osha y cumpleaos de If - si fuera Babalawo - y as respectivamente del padrino de tu padrino, por esa misma lnea hasta donde sea posible obtener informacin. Al mismo tiempo debes tener todos estos datos de tus ahijados. Junto con tu ahijado debes confeccionar la Moyugba de l, que aparte de los rezos y suyeres iniciales debe contener la relacin de todos los familiares y parientes difuntos de l y la relacin de todos los santeros y santeras y Babalawo de la familia religiosa tambin fallecidos. Si en tu familia religiosa se conserva alguna tradicin especfica sobre algn santo(Osha) o costumbre como consecuencia de las diferentes naciones a las que pertenecan nuestros ancestros africanos, por ejemplo los ritos de Agay, Inle, Ob, Yew, Asowano, Oduduwa y Olokun, tambor Iyesa, presentacin del Iyaw al tambor Bat, entre otras, debes tratar de pasar estas costumbres de la forma ms autntica posible y haciendo referencia a la procedencia tnica que en los diferentes casos podran ser de origen Iketu, Yegbu, Ewado, Mina Pop, Iyesa Modo, Ara Itakua, Oy entre otros muchos. En Cuba se han podido diferenciar hasta 315 etnias o denominaciones tnicas distintas. De ah lo especfico en los detalles de cada Il-Osha. Sin embargo, las Reglas son comunes a todos. Dado por sentado que existe en Osha-If una regla fija para la Iniciacin, tambin es imprescindible que conozcas y domines las pequeas particularidades ceremoniales de tu familia religiosa y, si fuera posible, las de otras familias, para que en su momento puedas ensear y responder preguntas a tu ahijado acerca de estos temas. Por otra parte, en tu condicin de ahijado, debes conocer el nombre y apellidos de tu padrino, direccin, fecha de nacimiento, el ngel de la Guarda, Camino del ngel de la Guarda, nombre religioso, cumpleaos de Osha y cumpleaos de If si fuera Babalawo. Debes proporcionarle a tu padrino todos los datos necesarios de tus familiares y amigos difuntos para juntos confeccionar tu Moyugba la cual, aparte de los rezos y suyeres iniciales, contiene la relacin de todos tus familiares y parientes difuntos y la relacin de todos los santeros y santeras y Babalawo de la familia religiosa a la cual vas a pertenecer.

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Tienes la necesidad de conocer y practicar, en el momento oportuno, las tradiciones religiosas del Il Osha al que perteneces y tratar de conservarlas y pasarlas en tus acciones religiosas futuras para mantener la diversidad que nos legaron nuestros ancestros pertenecientes a diferentes tierras de frica en las cuales los Orishas tenan sus propias caractersticas. Por otra parte, es necesario que t conozcas que nuestra religin tiene reglas ceremoniales obligatorias para todos aunque en algunas acciones existen particularidades que estn expresadas en los rezos, en los cantos y procedimientos de detalles, que son expresin de nuestro origen politnico y multicultural en el contexto de frica Subsahariana. Por ejemplo, en algunos Il Osha se presenta el Iyaw al Tambor Bat simplemente vestido de blanco y en otros se presenta con un vestuario llamado Traje de Gala y los collares de mazo de los cuatro Orishas de cabecera y el del ngel de su guarda y variadas ofrendas. Como puedes ver hay muchas informaciones y conocimientos que compartir entre padrinos y ahijados que sin duda contribuyen a crear un mejor sentido de pertenencia hacia su Il Osha.

Orishas, Ceremonias y Poderes de Osha If

Shang
Es un Osha Mayor y Guerrero. Dueo de los tambores Bat, del baile y la msica; representa la necesidad y la alegra de vivir, la intensidad de la vida y la virilidad y belleza masculinas, la riquezas y el dinero. En la naturaleza est simbolizado por el trueno y el relmpago. Es el regidor del sistema religioso y de la regularidad de los cdigos morales, ticos y relativos a la conducta humana y de las contradicciones y faltas de esos cdigos. Representa el mayor nmero de virtudes y de imperfecciones. Fue el primer dueo del orculo de If. Es adivino e intrprete del caracol y del coco. Est directamente relacionado a Obatal, Osain, Orun, Oduduwa, Abita y otras divinidades de fundamento. Shang representa y tiene una relacin especial con el mundo de los Egn. En el cuarto de la consagracin est representado por el piln. Su collar de asiento es de cuentas alternas blancas y rojas. Su nmero es el 6. Los Odun Isalaye son Okana Meyi y Ika Ogunda. Algunos Nombres de Iyaw On Shang Ob Tol

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Ob Dina Ob Yoko Ob Di Meyi Barawoshe Shang Lar Ob B Ob Tuk Ob Yim Il Bank Ob Yes

Patakin de Shang

Patakn donde Obatal le Dio las Cuentas Blancas al Collar de Shang

Obatal, padre de Shang, estaba muy mal pasando mucho trabajo hasta que se decidi a ir a ver a Orunla. Este le dijo que por qu no iba a casa del hijo que era el ob de una tierra y que hiciera ebb con Shile Baba, que es la espiga del millo. Y que antes de llegar a casa de su hijo tena que pasar por tres disgustos en el camino.

Obatal emprendi la marcha y por el camino se encontr con Eshu disfrazado de carbonero, dicindole que le iba a ayudar a levantar la jcara de carbn y cuando lo fue a hacer, tizn todo a Obatal. Este iba a protestar, pero se acord de lo que le haba dicho Orunla.

Sigue su camino y se vuelve a encontrar con Eshu que estaba vendiendo ep en una canasta. Le dijo: Viejito aydeme. Y al hacerlo, le vira la canasta encima, manchndolo de ep. El iba a protestar y se acuerda de lo que le haban dicho.

Sigue su camino y ms adelante se encuentra con el caballo de Shang, que se le haba perdido y estaba dentro del monte. El caballo de Shang, al ver el millo que llevaba Obatal, lo empieza a seguir hasta un lugar donde estaban los soldados de Shang, que al verle lo prendieron, lo amarraron y lo llevaron a presencia de Shang; ste que estaba sentado en su trono, al ver a su padre se levant hasta llegar al pie de l.

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Shang le dice a sus soldados que lo suelten pues es su padre. Shang le fabric una casa. A partir de entonces tiene tranquilidad. Desde ese momento el collar de Shang, que era colorado, es blanco y punz.

Refranes Adivinatorios para Santeros

Letra del Orculo del Dilogn.

Eyeunle Tonti Od (8-7)

- Donde naci la bagatela, la plantillera, el pitirre.

- Las apariencias engaan a las personas; no al corazn.

- La sabidura est esparcida, no hay cabeza que pueda contenerla toda.

- Pagan justos por pecadores cuando el juez es deshonesto.

- Cada quien vino para lo que Dios lo mand, pues cada cabeza es un mundo.

- El verdadero modo de no saber nada, es aprenderlo todo de un golpe.

- Despus de ofrecerme el beneficio me dejas colgado.

- Despus de la muerte de un amor, nace otro que pensamos es el mejor.

- Si el cangrejo tuviera cabeza, caminara con destino.

- El que anuncia el bien de todos puede no alcanzar el suyo.

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- El que persevera triunfa.

Odun de If de este nmero

Osalofobeyo /

Odun del Orculo de If.

Cdigo tico del Odun:

Para que exista lo bueno tiene que existir lo malo.

Refranes Adivinatorios del Odun: -Osalofobeyo sabe el precio de todas las cosas, pero no sabe el valor de ninguna.

-La mosca sobre el tigre no atemoriza al tigre.

-La gallina persigue la aurora, pero el gallo es quien le canta.

-La babosa que baila no falta a su casa.

-Despus de frita la manteca, vamos a ver los chicharrones que quedan.

-Antes de que me mates me voy.