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{\rtf1{\info{\title Los dilemas morales de Lenin}{\author Isaac Deutscher}}\ansi \ansicpg1252\deff0\deflang1033 {\fonttbl{\f0\froman\fprq2\fcharset128 Times New Roman;}{\f1\froman\fprq2\fchars et128 Times New

Roman;}{\f2\fswiss\fprq2\fcharset128 Arial;}{\f3\fnil\fprq2\fcha rset128 Arial;}{\f4\fnil\fprq2\fcharset128 MS Mincho;}{\f5\fnil\fprq2\fcharset12 8 Tahoma;}{\f6\fnil\fprq0\fcharset128 Tahoma;}} {\stylesheet{\ql \li0\ri0\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\rin0\lin0\itap0 \rtlch\ fcs1 \af25\afs24\alang1033 \ltrch\fcs0 \fs24\lang1033\langfe255\cgrid\langnp1033 \langfenp255 \snext0 Normal;} {\s1\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel0\ rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs32\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\fs32\lang1033 \langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon15 \ snext16 \slink21 heading 1;} {\s2\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel1\ rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\ai\af0\afs28\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\i\fs28\lan g1033\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedo n15 \snext16 \slink22 heading 2;} {\s3\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel2\ rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs28\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\fs28\lang1033 \langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon15 \ snext16 \slink23 heading 3;} {\s4\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel3\ rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\ai\af0\afs23\alang1033 \ltrch\fcs0\b\i\fs23\lang 1033\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon 15 \snext16 \slink24 heading 4;} {\s5\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel4\ rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs23\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\fs23\lang1033 \langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon15 \ snext16 \slink25 heading 5;} {\s6\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel5\ rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs21\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\fs21\lang1033 \langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon15 \ snext16 \slink26 heading 6;}} { {\b \~}\par\pard\plain\hyphpar}{ {\b \~}\par\pard\plain\hyphpar}{ {\b \~}\par\pard\plain\hyphpar}{ {\b \~}\par\pard\plain\hyphpar}{ {\qc {\b \~}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{ {\qc {\b \~}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{ {\qc {\b \~}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{ {\qc {\b \~}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{ {\qc {\b \~}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{ {\qc {\b \~}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{

{\qc {\b \~}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{ {\qc {\b \~}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{ {\qc {\b \~}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{ {\qc {\b LOS DILEMAS MORALES DE LENIN }\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{ {\qc {\b Y OTROS ESCRITOS}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{ {\qc {\b Isaac Deutscher}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { {\b \~}\par\pard\plain\hyphpar}{ {\b Indice}\par\pard\plain\hyphpar}{ {\b \~}\par\pard\plain\hyphpar}{ {\b {\ul Los dilemas morales de Lenin}} \par\pard\plain\hyphpar}{ {\b {\ul Octubre}}\par\pard\plain\hyphpar}{ {\b {\ul Las ra\u237?ces de la Burocracia}} \par\pard\plain\hyphpar}{ {\b {\ul Trotsky en el Nadir}} \par\pard\plain\hyphpar}{ {\b {\ul Israel}}\par\pard\plain\hyphpar}{ {\b {\ul Biograf\u237?a}}\par\pard\plain\hyphpar}{ {\b {\ul Bibliograf\u237?a}}\par\pard\plain\hyphpar} {\line }{\line }{ {\b LOS DILEMAS MORALES DE LENIN}\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Lenin evocaba a menudo los ejemplos de Cromwell y Robespierre, y defin\u237?a el papel del bolchevique como el de un \u171?jacobino moderno, que act\u250?a en e strecho contacto con la clase obrera, como agente revolucionarlo suyo\u187?. Sin embargo, a diferencia de los dirigentes jacobinos y puritanos, Lenin no fue un moralista. Evocaba a Robespierre y a Cromwell como hombres de acci\u243?n y como maestros de estrategia revolucionaria; no como ide\u243?logos. Recordaba que in cluso como dirigentes de revoluciones burguesas, Robespierre y Cromwell estuvier on en conflicto con la burgues\u237?a, que no comprend\u237?a siquiera las neces

idades de la sociedad burguesa, y que tuvieron que recurrir a las clases inferio res, al pueblo bajo, a los artesanos y a las plebes urbanas. De la experiencia p uritana y jacobina Lenin sac\u243? tambi\u233?n la lecci\u243?n de que es algo n atural a la revoluci\u243?n excederse a s\u237? misma para realizar su tarea his t\u243?rica: los revolucionarios, por regla general, se propon\u237?an algo que en su \u233?poca era inalcanzable para garantizar lo que s\u237? lo era.\par\par d\plain\hyphpar} {\line } { Pero, mientras que puritanos y jacobinos eran guiados en sus conciencias por abs olutos morales, Cromwell por \u171?la palabra de Dios\u187? y Robespierre por un a idea metaf\u237?sica de virtud, Lenin se neg\u243? a atribuir validez absoluta a ning\u250?n principio o norma \u233?tica. No aceptaba ninguna moralidad supra hist\u243?rica, ning\u250?n imperativo categ\u243?rico, fuera \u233?ste religios o o secular. Al igual que Marx, consideraba las ideas \u233?ticas del hombre com o parte de su consciencia social, la cual es frecuentemente una falsa conscienci a, que refleja y vela, transfigura y glorifica, determinadas necesidades sociale s, determinados intereses de clases y determinadas exigencias de la autoridad.\p ar\pard\plain\hyphpar} {\line } { Por consiguiente, Lenin se enfrentaba a las cuestiones de moral dentro de un esp \u237?ritu de relativismo hist\u243?rico. Pero ser\u237?a un error confundir est o con la indiferencia moral. Lenin fue un hombre de principios, y sobre la base de estos principios actu\u243? con una entrega extraordinaria y desinteresada y con intensa pasi\u243?n moral. Creo que fue Bujarin el primero en decir que la f ilosof\u237?a leninista del deterninismo hist\u243?rico tiene en com\u250?n con la doctrina puritana de la predestinaci\u243?n que, en vez de adormecer el senti do de la responsabilidad moral personal, lo refuerza.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Cromwell y Robespierre se convirtieron en revolucionarios cuando les arrastr\u24 3? la corriente de la revoluci\u243?n real; ninguno de los dos hab\u237?a decidi do, al comienzo de sus carreras, trabajar por el derrocamiento del sistema de go bierno establecido. Lenin, por el contrario, emprendi\u243? deliberadamente el c amino del revolucionario m\u225?s de un cuarto de siglo antes de 1917. Solamente estuvo en el poder seis a\u241?os de los treinta que dur\u243? su actividad pol \u237?tica: durante veinticuatro a\u241?os fue un proscrito, un luchador oculto, un preso pol\u237?tico y un exiliado. Durante esos veinticuatro a\u241?os no es per\u243? m\u225?s recompensa por su lucha que la satisfacci\u243?n moral. Inclu so en enero de 1917 dijo, en una reuni\u243?n p\u250?blica, que \u233?l y los ho mbres de su generaci\u243?n probablemente no vivir\u237?an lo suficiente para ve r el triunfo de la revoluci\u243?n en Rusia. \u191?Qu\u233? es, pues, lo que le dio a Lenin, un hombre pol\u237?tico genial pero tambi\u233?n de extraordinaria capacidad en muchos otros campos, la fuerza moral necesaria para condenarse a s\ u237? mismo a la persecuci\u243?n y a la penuria al servicio de una causa cuya v ictoria ni siquiera esperaba ver?\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Fue el viejo sue\u241?o de la libertad humana. \u201?l, el m\u225?s realista de los revolucionarios, acostumbraba a decir que es imposible ser un revolucionario sin ser un so\u241?ador y sin tener una vena de romanticismo. El aumento de la libertad humana implicaba para \u233?l, en primer lugar, la liberaci\u243?n de R usia del zarismo y de un modo de vida arraigado en la antigua servidumbre. Impli caba finalmente la liberaci\u243?n de la sociedad en general de la menos evident e pero no menos real dominaci\u243?n del hombre por el hombre, inherente al pred ominio de la propiedad burguesa. Ve\u237?a, en la contradicci\u243?n entre el ca r\u225?cter social de la producci\u243?n moderna y el car\u225?cter antisocial d e la propiedad burguesa la principal fuente de ese irracionalismo que condena a la sociedad moderna a las crisis y guerras peri\u243?dicas, y que hace imposible

que la humanidad empiece a ser due\u241?a de su propio destino Si para MiIton l os ingleses fieles al rey no eran hombres libres, para Lenin la fidelidad a la s ociedad burguesa y a sus formas de propiedad era igualmente la esclavitud moral. Para \u233?l solamente era moral la acci\u243?n que aceleraba el final del orde n burgu\u233?s y la implantaci\u243?n de la dictadura del proletariado; cre\u237 ?a que \u250?nicamente semejante dictadura abrir\u237?a camino a una sociedad si n clases y sin Estado.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Lenin fue consciente de la contradicci\u243?n inherente a esta actitud. Su ideal era una sociedad libre del dominio de clase y de la autoridad estatal, pero, de modo inmediato, trataba de implantar la supremac\u237?a de una clase, la clase obrera, y de fundar un nuevo Estado, la dictadura del proletariado. Trataba de r esolver este dilema insistiendo en que, a diferencia de los dem\u225?s Estados, la dictadura del proletariado no necesitar\u237?a m\u225?quina gubernamental opr esora alguna: no ser\u237?a necesaria una burocracia privilegiada que, por regla general, \u171?se separa del pueblo, se eleva por encima de \u233?l y se opone a \u233?l\u187?. En su obra EI Estado y la Revoluci\u243?n, que escribi\u243? en v\u237?speras de la toma del poder por los bolcheviques, describi\u243? la dict adura del proletariado como una especie de para-Estado, un Estado constituido po r \u171?el pueblo armado\u187?, y no por una burocracia; un Estado que se disolv er\u237?a progresivamente en Ia sociedad y que preparar\u237?a su propia extinci \u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Aqu\u237?, en esta concepci\u243?n, y en su conflicto con las realidades de la r evoluci\u243?n rusa, estuvo la fuente de la \u250?nica crisis moral verdaderamen te grande y aplastante que conoci\u243? Lenin: la crisis del final de su vida. A menudo hab\u237?a tenido que afrontar graves dilemas, que someter sus ideas a l a prueba de la experiencia, que revisarlas, volver sobre sus pasos, reconocer la derrota y \u8212?lo que era m\u225?s dif\u237?cil\u8212? admitir el error; cono ci\u243? momentos de vacilaci\u243?n, de angustia e incluso de derrumbamiento ne rvioso, pues al Lenin real \u8212?no al Lenin de la iconograf\u237?a sovi\u233?t ica\u8212? nada humano le era ajeno. Padeci\u243? las m\u225?s graves tensiones nerviosas, siempre que tuvo que enfrentarse a sus antiguos amigos como enemigos pol\u237?ticos. Ni siquiera al final de su vida super\u243? el dolor que le hab\ u237?a causado su ruptura con Martov, el dirigente de los mencheviques. Le afect \u243? profundamente el comportamiento de los dirigentes de la Internacional Soc ialista en 1914, al estallar la Primera Guerra Mundial, cuando decidi\u243? romp er con ellos como \u171?traidores al socialismo\u187?. Pero en ninguno de estos y otros acontecimientos pol\u237?ticos importantes experiment\u243? nada parecid o a una crisis moral.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Perm\u237?taseme dar otros dos ejemplos: en 1917 se hab\u237?a comprometido a co nvocar y apoyar la Asamblea Constituyente. A comienzos de 1918 la convoc\u243? y la disolvi\u243?. Pero este acto no le ocasion\u243? remordimientos. Deb\u237?a su fidelidad a la Revoluci\u243?n de Octubre y a los soviets, y cuando la Asamb lea Constituyente adopt\u243? una actitud de irreductible oposici\u243?n a ambos , orden\u243? su disoluci\u243?n casi con humor\u237?stica ecuanimidad. Tambi\u2 33?n en 1917 se hab\u237?a comprometido a s\u237? mismo y a su partido a luchar por la revoluci\u243?n mundial e incluso a apoyar una guerra revolucionaria cont ra la Alemania de los Hohenzollern. Pero a comienzos de 1918, en Brest Litovsk, lleg\u243? a un acuerdo con el gobierno del Kaiser y firm\u243? con \u233?l una paz \u171?vergonzosa\u187?, como la calific\u243? \u233?l mismo. Pero no crey\u2 43? haber roto su compromiso: estaba convencido de que al firmar la paz se asegu raba un respiro a la revoluci\u243?n rusa, y de que esto era, por el momento, el mejor servicio que pod\u237?a hacer a la revoluci\u243?n mundial.\par\pard\plai n\hyphpar} {\line }

{ En esta situaci\u243?n, y en otras parecidas, sostuvo que r\u233?culer pour mieu x sauter era una m\u225?xima s\u243?lida. No ve\u237?a nada deshonroso en el com portamiento de un revolucionario que siempre que el revolucionario reconozca su retirada como una retirada y no se la represente equivocadamente como un progres o. Esto, incidentalmente, es una de Ias importantes diferencias existentes entre Lenin y Stalin, y se trata de una diferencia moral: la diferencia entre la vera cidad y la mendacidad burocr\u225?tica, deseosa de hacer m\u233?ritos. Precisame nte cuando ten\u237?a que rendirse a las conveniencias y actuar \u171?de manera oportunista\u187? era cuando Lenin estaba m\u225?s ansioso de preservar el senti do de la orientaci\u243?n de su partido, y conservaba una consciencia clara del objetivo por el cual estaba luchando. Hab\u237?a educado a su partido en un entu siasmo tan ardiente y en una disciplina tan severa como entusiastas y disciplina dos eran los soldados de Cromwell. Pero tambi\u233?n estaba en guardia contra lo s excesos de entusiasmo que m\u225?s de una vez hab\u237?an conducido a los part idos revolucionarios a las quijotadas y a la derrota.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Guiado por este severo realismo, Lenin estuvo dedicado despu\u233?s, durante cin co a\u241?os, a la construcci\u243?n del Estado sovi\u233?tico. La m\u225?quina administrativa que cre\u243? ten\u237?a poco en com\u250?n con el modelo ideal q ue hab\u237?a so\u241?ado en El Estado y la Revoluci\u243?n. Nacieron un ej\u233 ?rcito poderoso y una polic\u237?a pol\u237?tica que estaba en todas partes. La nueva Administraci\u243?n reabsorbi\u243? gran parte de la antigua burocracia za rista. Lejos de mezclarse con un \u171?pueblo en armas\u187?, el nuevo Estado, c omo el antiguo, estaba \u171?separado del pueblo y elevado por encima de \u233?l \u187?. A la cabeza del Estado se hallaba la Vieja Guardia del partido, los sant os bolcheviques de Lenin. Cobr\u243? forma el sistema del partido \u250?nico. Lo que ten\u237?a que haber sido un simple para-Estado fue de hecho un super-Estad o.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Lenin no pod\u237?a ser inconsciente de esto. Pero, durante cinco a\u241?os, tuv o o pareci\u243? tener la conciencia tranquila, indudablemente porque se hab\u23 7?a retirado de su posici\u243?n bajo la presi\u243?n abrumadora de las circunst ancias. La Rusia revolucionaria no pod\u237?a sobrevivir sin un Estado fuerte y centralizado. Un \u171?pueblo en armas\u187? no pod\u237?a defenderla contra los Ej\u233?rcitos Blancos y contra la intervenci\u243?n extranjera: para eIlo era necesario un ej\u233?rcito centralizado y altamente disciplinado. La Cheka, la n ueva polic\u237?a pol\u237?tica \u8212? sosten\u237?a\u8212?, era indispensable para la eliminaci\u243?n de la contrarrevoluci\u243?n. Era imposible superar la devastaci\u243?n, el caos y la desintegraci\u243?n social subsiguientes a la gue rra civil con los m\u233?todos de una democracia de los trabajadores. La propia clase obrera estaba dispersada, agotada, ap\u225?tica y desmoralizada. La naci\u 243?n no pod\u237?a regenerarse por s\u237? misma, desde abajo, Lenin cre\u237?a que era necesaria una mano fuerte para guiarla desde arriba, a lo largo de una penosa era de transici\u243?n cuya duraci\u243?n era imposible predecir. Esta co nvicci\u243?n le dio lo que parec\u237?a ser una inquebrantable confianza moral en la orientaci\u243?n adoptada.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Luego, como de repente, su confianza se derrumb\u243?. El proceso de construcci\ u243?n del Estado estaba ya muy avanzado, y \u233?l mismo pr\u243?ximo a finaliz ar su vida activa, cuando fue asaltado por agudas dudas, por el temor y por la a larma. Comprendi\u243? que hab\u237?a ido demasiado lejos y que la nueva maquina ria de poder se estaba convirtiendo en una burla de sus principios. Se sinti\u24 3? alienado del Estado que \u233?l mismo hab\u237?a construido. En un Congreso d el Partido, en abril de 1922, el \u250?ltimo al que asisti\u243?, expres\u243? a gudamente esta sensaci\u243?n de enajenaci\u243?n. Dijo que hab\u237?a tenido a menudo la sensaci\u243?n de un conductor cuando de repente se da cuenta de que s

u veh\u237?culo no se mueve en la direcci\u243?n en que la gu\u237?a. \u171?Pode rosas fuerzas \u8212?declar\u243?\u8212? han alejado al Estado sovi\u233?tico de su \u171?camino propio\u187?. Al principio hizo esta observaci\u243?n como si f uera incidental, en un aparte, pero la sensaci\u243?n que hab\u237?a por debajo se apoder\u243? de \u233?l hasta que le domin\u243? completamente. Estaba ya enf ermo y padec\u237?a de per\u237?odos de par\u225?lisis escler\u243?tica, pero su mente funcionaba todav\u237?a con implacable claridad. En los intervalos de los ataques de enfermedad, luch\u243? desesperadamente para hacer que el veh\u237?c ulo del Estado se moviera \u171?en la direcci\u243?n correcta\u187?. Fracas\u243 ? una y otra vez. Los fracasos le confundieron. Rumiaba las razones de ellos una y otra vez. Empez\u243? a sucumbir a una sensaci\u243?n de culpabilidad y, fina lmente, se hall\u243? en la agon\u237?a de una crisis moral, crisis que era tant o m\u225?s cruel cuanto que agravaba su mortal enfermedad y era agravada por ell a. Se preguntaba qu\u233? era lo que estaba transformando la Rep\u250?blica de l os Trabajadores en un opresor estado burocr\u225?tico. Repasaba repetidamente lo s familiares factores b\u225?sicos de la situaci\u243?n: el aislamiento de la re voluci\u243?n, la pobreza, la ruina y el atraso de Rusia, el individualismo an\u 225?rquico del campesinado, la debilidad y la desmoralizaci\u243?n de la clase o brera, etc.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Pero algo distinto le golpe\u243? entonces con gran fuerza. Cuando observaba a s us compa\u241?eros, seguidores y disc\u237?pulos -aquellos revolucionarios conve rtidos en gobernantes-, su comportamiento y sus m\u233?todos de gobierno le reco rdaban, cada vez m\u225?s, el comportamiento y los m\u233?todos de la antigua bu rocracia zarista. Pensaba en aquellos ejemplos de la historia en que una naci\u2 43?n conquista a otra pero luego, si la naci\u243?n derrotada representa una civ ilizaci\u243?n superior impone su propio modo de vida y su propia cultura a los conquistadores, derrot\u225?ndolos espiritualmente. Concluy\u243? que algo parec ido pod\u237?a ocurrir en la lucha entre las clases sociales: el derrotado zaris mo estaba imponiendo, de hecho, sus propios patrones y m\u233?todos a su partido . Fue irritante admitirlo, pero lo admiti\u243?: el zarismo estaba conquistando espiritualmente a los bolcheviques porque los bolcheviques eran incluso menos ci vilizados que la burocracia del zar.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Habiendo conseguido esta profunda y despiadada visi\u243?n de lo que estaba ocur riendo, observ\u243? a sus seguidores y disc\u237?pulos con creciente des\u225?n imo. Pensaba cada vez con mayor frecuencia en los dzierzhymordas de la antigua R usia, en los gendarmes y dirigentes del antiguo Estado polic\u237?aco, en los op resores de las minor\u237?as nacionales, etc. \u191?No se sentaban ahora, como s i hubieran resucitado, en el Politbur\u243? Bolchevique? En este estado de \u225 ?nimo escribi\u243? su testamento, en el que dec\u237?a que Stalin hab\u237?a re unido ya demasiado poder en sus manos y que el partido har\u237?a bien en separa rle del cargo de secretario general. En esta \u233?poca, hacia finales de 1922, Stalin estaba patrocinando una nueva constituci\u243?n que privaba a las minor\u 237?as nacionales de muchos de los derechos que hasta entonces se les hab\u237?a n garantizado y que, en cierto sentido, restablec\u237?a la \u171?Rusia una e in divisible\u187? de anta\u241?o al conceder poderes casi ilimitados al Gobierno c entral de Mosc\u250?. Al mismo tiempo, Stalin y Dzerzhinsky, el jefe de la polic \u237?a pol\u237?tica, se dedicaban a una brutal eliminaci\u243?n de la oposici\ u243?n en Georgia y en Ucrania.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { En su lecho de enfermo, mientras luchaba con su par\u225?lisis, Lenin decidi\u24 3? hablar y denunciar a los dzierzhymorda, a los fanfarrones brutales que en nom bre de la revoluci\u243?n y del socialismo hac\u237?an revivir la antigua opresi \u243?n. Pero Lenin no se exoner\u243? a s\u237? mismo de su responsabilidad; er a presa del remordimiento, que extingu\u237?a la d\u233?bil llama de vida que le quedaba pero que tambi\u233?n le daba la fuerza necesaria para realizar un acto

extraordinario. Decidi\u243? no limitarse a denunciar a Stalin y Dzerzhinsky, s ino confesar tambi\u233?n su propia culpa.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { El 30 de diciembre de 1922, enga\u241?ando a sus m\u233?dicos y enfermeras, empe z\u243? a dictar notas sobre la pol\u237?tica sovi\u233?tica para con las peque\ u241?as nacionalidades, notas que pretend\u237?an ser un mensaje al pr\u243?ximo Congreso del Partido. \u171?Soy, al parecer, fuertemente culpable ante los trab ajadores de Rusia\u187?; tales fueron sus palabras iniciales. Unas palabras que dif\u237?cilmente pronunciar\u237?a un gobernante, y palabras que Stalin elimin\ u243? posteriormente y que Rusia leer\u237?a por vez primera treinta y tres a\u2 41?os m\u225?s tarde, despu\u233?s del XX Congreso. Lenin se sent\u237?a culpabl e ante la clase obrera de su pa\u237?s porque \u8212?dec\u237?a\u8212? no hab\u2 37?a actuado con suficiente decisi\u243?n y lo bastante pronto contra Stalin y D zerzhinsky, contra su chauvinismo granruso, contra la supresi\u243?n de los dere chos de las peque\u241?as nacionalidades y contra la nueva opresi\u243?n, en Rus ia, de los d\u233?biles por los fuertes. Ahora ve\u237?a - continuaba- en qu\u23 3? \u171?pantano\u187? de opresi\u243?n hab\u237?a ido a parar el Partido Bolche vique: Rusia era gobernada nuevamente por la antigua administraci\u243?n zarista , a la que los bolcheviques \u171?solamente hablan dado un disfraz sovi\u233?tic o\u187?, y nuevamente las minor\u237?as nacionales quedaban expuestas a la irrup ci\u243?n de ese aut\u233?ntico ruso, el chauvinista panruso, que es esencialmen te un canalla y un opresor como el t\u237?pico bur\u243?crata ruso\u187?..\par\p ard\plain\hyphpar} {\line } { Este mensaje tuvo que ser ocultado al pueblo sovi\u233?tico durante treinta y tr es a\u241?os. Pero creo que en estas palabras: \u171?Soy, al parecer, fuertement e culpable ante los trabajadores de Rusia\u187? \u8212?en su capacidad para pron unciar estas palabras\u8212?, reside una parte esencial de la grandeza moral de Lenin.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { 1. \u171?The Listener\u187?, 5 de febrero de 1959 (cap\u237?tulo extra\u237?do d e la obra Iron\u237?as de de la historia, Ed. Pen\u237?nsula, Barcelona, 1969, t r. Juan Ram\u243?n Capella) \par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \~\par\pard\plain\hyphpar}{ {\b OCTUBRE}\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { La revoluci\u243?n de 1917 estall\u243? en plena guerra mundial en la que Rusia, aunque perteneciendo de hecho a la coalici\u243?n victoriosa, sufri\u243? sever as derrotas. En cierto sentido algunos consideran que la revoluci\u243?n se vio propiciada por el fracaso del ej\u233?rcito zarista. Pero la realidad es que la guerra no hizo m\u225?s que acelerar un proceso que desde hac\u237?a varias d\u2 33?cadas estaba erosionando el viejo orden establecido; aceleraci\u243?n que ya se hab\u237?a visto m\u225?s de una vez intensificada por otras derrotas militar es. El zar intent\u243? evitar las consecuencias de su fracaso en la guerra conc ediendo la emancipaci\u243?n de los siervos en 1861. La derrota en la guerra rus o-japonesa de 1904-1905 se vio inmediatamente seguida por un annus mirabilis de revoluciones. Tras el desastre militar de 1915-1916 el movimiento empez\u243? de nuevo desde el punto muerto al que hab\u237?a llegado en 1905, con la diferenci a que en 1905 la insurrecci\u243?n de diciembre de los obreros de Mosc\u250?, ha b\u237?a significado la palabra fin de la soluci\u243?n, mientras que en 1917 la revuelta armada de Petrogrado fue la primera chispa. La organizaci\u243?n m\u22 5?s importante creada por la revoluci\u243?n de 1905 fue el llamado \u171?consej o de Representantes obreros\u187? o soviet de San Petersburgo. Tras un intervalo

de doce a\u241?os, los primeros d\u237?as del nuevo alzamiento, aquella organiz aci\u243?n volvi\u243? de nuevo a vitalizarse para convertirse en el foco princi pal del gran acontecimiento que se avecinaba.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Al comparar la revoluci\u243?n sovi\u233?tica con la francesa o con la puritana inglesa sorprende que lo que en las \u250?ltimas revoluciones citadas tard\u243? a\u241?os en resolver en la revoluci\u243?n sovi\u233?tica fue solventado en la primera semana del alzamiento. El cl\u225?sico preludio de otras revoluciones q ue casi siempre hab\u237?a sido un enfrentamiento entre un monarca y alguna clas e de \u171?cuerpo parlamentario\u187? no exist\u237?a en la revoluci\u243?n sovi \u233?tica de 1917. Los que defend\u237?an el viejo absolutismo de los Romanov a penas tuvieron ocasi\u243?n de hablar; desaparecieron de la escena casi al mismo tiempo que se alzaba el tel\u243?n. Los constitucionalistas que habr\u237?an de seado conservar la monarqu\u237?a, aunque sometida a un cierto grado de control parlamentario, no tuvieron siquiera ocasi\u243?n de exponer su programa; en los primeros d\u237?as de la revoluci\u243?n la fuerza de los sentimientos republica nos les obligaron a arriar la bandera mon\u225?rquica y a desarrollar su acci\u2 43?n pol\u237?tica como constitucionalistas tout court. Aqu\u237? no encontramos ning\u250?n paralelo con los estados generales franceses o con el parlamento in gl\u233?s de las revoluciones a que nos hemos referido al principio. La caracter \u237?stica principal de los acontecimientos de 1917 fue la lucha entre unos gru pos que hasta hac\u237?a poco tiempo hab\u237?an formado el ala extremista de la oposici\u243?n clandestina: lo que podr\u237?amos llamar Gironda rusa (los soci alistas moderados) y la Monta\u241?a rusa (los bolcheviques).\par\pard\plain\hyp hpar} {\line } { La fase \u171?constitucionalista\u187? de la revoluci\u243?n hab\u237?a dejado p r\u225?cticamente de existir antes de 1917. En su manifiesto de octubre de 1905 Nicol\u225?s II hab\u237?a prometido acceder a la formaci\u243?n de un parlament o representativo. Pero si Carlos I de Inglaterra o Luis XVI de Francia hicieron, antes de ser destronados, concesi\u243?n tras concesi\u243?n a sus institucione s parlamentarias, el zar se \u171?recuper\u243?\u187? pronto del p\u225?nico de 1905 y pretendi\u243? reafirmarse como el aut\u243?crata de todas las Rusias. La historia pol\u237?tica de los a\u241?os 190616 se caracteriza por un proceso de progresiva decadencia de las Dumas. Las Dumas eran simples organismos consultiv os sin derecho alguno a controlar al gobierno; eran disueltas c\u243?mo y cu\u22 5?ndo el zar quer\u237?a mediante simple decreto, y sus miembros eran frecuentem ente encarcelados o deportados. En marzo de 1917 no hab\u237?a por tanto aut\u23 3?nticas instituciones parlamentarias que sirviesen como plataforma en la que pu dieran dialogar las partes enfrentadas. As\u237? las cosas, el soviet est\u225? predestinado a convertirse en el motor y centro del movimiento revolucionario.\p ar\pard\plain\hyphpar} {\line } { El zarismo no aprendi\u243? la lecci\u243?n que supusieron los acontecimientos d e 1905. No solamente continu\u243? el gobierno autocr\u225?tico sino que lo hizo en una atm\u243?sfera de creciente corrupci\u243?n y decadencia en la que fue p osible un esc\u225?ndalo tan grotesco como el de Rasput\u237?n. La estructura so cial y econ\u243?mica del pa\u237?s permaneci\u243? invariable en lo esencial. U nos treinta mil terratenientes pose\u237?an nada menos que unos 70 millones de d esjatines de tierra(1)\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { La comparaci\u243?n con los 75 millones de desjatine que pose\u237?an los 10,5 m illones de campesinos censados era a todas luces escandalosa. Un tercio del camp esinado no pose\u237?a tierra alguna. El nivel t\u233?cnico de la agricultura er a \u171?criminalmente\u187? bajo. Seg\u250?n el censo de 1910 solamente hab\u237 ?a 4,2 millones de arados de hierro y menos de medio mill\u243?n de tra\u237?lla

s tambi\u233?n de hierro frente a diez millones de arados de madera, y veinticin co millones de tra\u237?llas tambi\u233?n de madera. La tracci\u243?n mec\u225?n ica era pr\u225?cticamente desconocida. En m\u225?s de una tercera parte de las granjas no ten\u237?an ning\u250?n tipo de herramientas agr\u237?colas y en el 3 0 % de las mismas ni una sola cabeza de ganado. No hay pues que sorprenderse de que en los a\u241?os inmediatamente anteriores a la guerra el rendimiento cereal ista medio por acre fuese s\u243?lo una tercera parte del obtenido por los granj eros alemanes y la mitad del que obten\u237?an los campesinos franceses. Esta es candalosa pobreza se ve\u237?a a\u250?n m\u225?s agravada por los cada vez m\u22 5?s fuertes tributos anuales que el campesinado deb\u237?a pagar a los terrateni entes (aproximadamente entre 400 y 500 millones de rublos-oro al a\u241?o).\par\ pard\plain\hyphpar} {\line } { M\u225?s de la mitad de las haciendas hipotecadas por el \u171?Banco de la noble za\u187? las ten\u237?an en arriendo los campesinos en condiciones diversas, per o que eran casi las mismas de las de la \u233?poca feudal. La parte que se lleva ba el terrateniente era a menudo el cincuenta por ciento de la cosecha. M\u225?s de cincuenta a\u241?os despu\u233?s de la \u171?emancipaci\u243?n\u187? oficial de los siervos, la situaci\u243?n de servidumbre persist\u237?a en la pr\u225?c tica en muchos casos y en algunas zonas, como, por ejemplo, en el C\u225?ucaso d onde la \u171?servidumbre temporal\u187? sigui\u243? practic\u225?ndose hasta 19 12. El clamor para que se redujesen las rentas impuestas por los terratenientes y la reducci\u243?n y abolici\u243?n de la \u171?servidumbre\u187? era cada vez m\u225?s insistente y al no ser atendido este clamor se convirti\u243? en la exi gencia de que los terratenientes fuesen totalmente despose\u237?dos de sus tierr as y que las mismas fuesen distribuidas entre el campesinado.\par\pard\plain\hyp hpar} {\line } { Todo esto ten\u237?a que conducir al zarismo, en un plazo m\u225?s o menos largo , al desastre total. La guerra contribuy\u243? decisivamente a excitar los \u225 ?nimos del campesinado. Las continuas movilizaciones que tuvieron lugar entre 19 14 y 1916 privaron a la agricultura de casi la mitad de su mano de obra; el gana do (el poco que hab\u237?a) era sacrificado en masa para las necesidades del ej\ u233?rcito y el rendimiento agr\u237?cola descendi\u243? un veinticinco por cien to respecto de la media normal, mientras las importaciones del extranjero (de la s que ya en tiempo de paz depend\u237?a la agricultura para subvenir a las neces idades del pa\u237?s) quedaron pr\u225?cticamente paralizadas. Al disminuir la p roducci\u243?n en forma tan grave, el pago de las rentas se hizo insoportable pa ra los campesinos y el deseo de \u233?stos por hacerse con tierras para su explo taci\u243?n integral se convirti\u243? en algo desesperado e irresistible. Entre 1905 y 1917 solamente se intent\u243? una reforma agraria de cierta envergadura : la reforma de Stolypin de noviembre de 1906, quien hab\u237?a intentado conseg uir la formaci\u243?n de una capa de granjeros ricos sobre la que el r\u233?gime n zarista pudiese apoyarse. Pero los logros de tal reforma fueron insignificante s y, por otra parte, se vieron minados por la guerra mundial.\par\pard\plain\hyp hpar} {\line } { La pobreza agr\u237?cola se ve\u237?a acompa\u241?ada por el atraso industrial. En v\u237?speras de la guerra la producci\u243?n rusa de hierro era de 30 kilos por cabeza frente a los 203 que produc\u237?a Alemania, a los 228 de Gran Breta\ u241?a ya los 326 de los Estados Unidos. La producci\u243?n de carb\u243?n era e n Rusia de 0,2 toneladas por cabeza, de 2,8 toneladas en Alemania, de 6,3 tonela das en Gran Breta\u241?a y de 5,3 toneladas en los Estados Unidos. El consumo de algod\u243?n era de 3,1 kilos por cabeza en Rusia, frente a los 19 de Gran Bret a\u241?a ya los 14 de los Estados Unidos. No hab\u237?a en Rusia m\u225?s que un a incipiente electrificaci\u243?n y una, tambi\u233?n incipiente, industria de c onstrucci\u243?n de maquinaria; no hab\u237?a industrias de m\u225?quinas-herram

ientas, no hab\u237?a complejos qu\u237?micos ni f\u225?bricas de autom\u243?vil es. Durante la guerra la producci\u243?n de armamento se intensific\u243?, pero el rendimiento de las industrias b\u225?sicas se redujo. Entre 1914-1917 no se f abricaron m\u225?s que 3,3 millones de rifles para un total de quince millones d e hombres que hab\u237?an sido movilizados. El atraso industrial se tradujo inev itablemente en debilidad militar a pesar de las entregas de armas y municiones q ue los aliados hicieron al gobierno ruso. Y, a pesar de todo lo anterior y por e xtra\u241?a paradoja, la industria rusa era, en un aspecto, la m\u225?s moderna del mundo: estaba muy concentrada y el coeficiente de concentraci\u243?n era inc luso superior al de los Estados Unidos. M\u225?s de la mitad del proletariado in dustrial ruso trabajaba en industrias que empleaban a m\u225?s de quinientas per sonas. Esto tendr\u237?a consecuencias pol\u237?ticas porque esta concentraci\u2 43?n sin precedentes daba al proletariado ruso la oportunidad de llegar a un alt o grado de organizaci\u243?n pol\u237?tica y fue uno de los factores que permiti eron al proletariado ruso desempe\u241?ar un papel decisivo en la revoluci\u243? n sovi\u233?tica. Pero, antes de que la clase obrera que iba a ser, junto a los intelectuales, la que evidenciase toda su fuerza, la debilidad del r\u233?gimen allan\u243? el camino al agravar su propia situaci\u243?n debido a la bancarrota financiera.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { La guerra mundial oblig\u243? a gastar a Rusia m\u225?s de cuarenta y siete mil millones de rubIos y de esta cantidad s\u243?lo algo menos de la d\u233?cima par te proced\u237?a del presupuesto ordinario, porque los pr\u233?stamos de guerra (del interior y del exterior) alcanzaron la cifra de cuarenta y dos millones de rubIos. La inflaci\u243?n era terrible: en el verano de 1917 la circulaci\u243?n fiduciaria era diez veces superior a la de 1914. Al estallar la revoluci\u243?n el coste de la vida era siete veces superior al de antes de la guerra mundial. A lo largo del 1916 estallaron frecuentes huelgas y disturbios en Petrogrado(2), Mosc\u250? y otros centros industriales. \u171?Si la posteridad reniega de esta revoluci\u243?n renegar\u225? de nosotros por haber sido incapaces de evitarlo haciendo nosotros una revoluci\u243?n desde arriba\u187?. As\u237? es como Makl\ u225?kov (uno de los l\u237?deres de la burgues\u237?a liberal) resum\u237?a la actitud de la corte, del gobierno y tambi\u233?n de la clase media liberal en v\ u237?speras del alzamiento. Bien es cierto que la oposici\u243?n liberal y semil iberal de la Duma previ\u243? la tormenta que se avecinaba.\par\pard\plain\hyphp ar} {\line } { En agosto de 1915, tras unas derrotas militares que costaron a Rusia tres millon es y medio de hombres y que le supusieron la p\u233?rdida de Galitzia y Polonia, el bloque que formaban la oposici\u243?n en la Duma fue ganando fuerza y adepto s. Este bloque englobaba a los dem\u243?cratas constitucionalistas dirigidos por P. N. Miliukov y por el pr\u237?ncipe G. E. Lvov; los octubristas (dirigidos po r A. I. Guchkov), es decir, los conservadores que hab\u237?an abandonado la peti ci\u243?n de que se formase un gobierno constitucional y que se hab\u237?an reco nciliado con la autocracia, y un grupo de nacionalistas de extrema derecha cuyo portavoz era V. V. Shulgin.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Este bloque, que ya hemos dicho que iba ganando fuerza progresivamente, se enfre ntaba al zar (aunque con cierta timidez) pidiendo la formaci\u243?n de un gobier no que \u171?disfrutase de la confianza del pa\u237?s\u187? . Esta f\u243?rmula ni siquiera implicaba que el nuevo gobierno tuviese que rendir cuentas ante la D uma porque el \u171?bloque\u187? no ped\u237?a al zar que cediese parte de sus p oderes autocr\u225?ticos sino simplemente que los hiciese m\u225?s digeribles. L a principal preocupaci\u243?n de los progresistas era el destino de la guerra. L os l\u237?deres de la \u171?oposici\u243?n\u187? estaban alarmados por el derrot ismo que reinaba en la corte, Adem\u225?s hab\u237?a amplios sectores que cre\u2 37?an que el zar estaba dispuesto a buscar la paz separada con Alemania. La cama

rilla de Rasput\u237?n, cuyo poder proced\u237?a de la m\u237?stica admiraci\u24 3?n de la zarina por aquel analfabeto y lincencioso monje siberiano, era la m\u2 25?s sospechosa de propagar el derrotismo. Los l\u237?deres del bloque progresis ta estaban unidos en la determinaci\u243?n de proseguir la guerra y, en esto, se ve\u237?an alentados por los delegados de las potencias occidentales en la capi tal rusa. No faltaban conatos de oposici\u243?n en el mando supremo. El general Brussilov, comandante en jefe, maniobraba de una forma un tanto confusa. Una con spiraci\u243?n dirigida contra el zar fue atribuida a otro militar de alto rango : el general Krymov.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { El zar segu\u237?a obstinado en no hacer concesi\u243?n alguna. Los cortesanos i ntentaron por todos los medios apearle de su actitud para evitar la \u171?arriba da\u187? de un Necker o un Turgot rusos que abriesen las compuertas a la revoluc i\u243?n. Del 3 al 16 de septiembre de 1915 el zar decret\u243? la \u171?tempora l dispersi\u243?n\u187? de la Duma; nombr\u243? un nuevo gobierno pero lo hizo e xclusivamente para humillar al bloque progresista y a la oposici\u243?n en gener al. A cada nueva reorganizaci\u243?n ministerial acced\u237?an al poder individu os tenebrosos que no hac\u237?an m\u225?s que cargar, m\u225?s de lo que estaba, la atm\u243?sfera derrotista. En dos a\u241?os de guerra, Rusia tuvo cuatro pri meros ministros, seis ministros del Interior, tres ministros de Asuntos Exterior es y tres ministros de Defensa.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Llegaban uno tras otro..\u8212?escrib\u237?a Miliukov, historiador de la revoluc i\u243?n- y pasaban como sombras dejando paso a gente que no era m\u225?s que... protegidos de la camarilla de la corte\u187?. A finales de 1916 la Duma volvi\u 243? a reunirse y los l\u237?deres del bloque progresista expresaron abiertament e no ya sus temores sino su alarma. En una fil\u237?pica de Miliukov, en la que por primera vez denunciaba... p\u250?blicamente a la propia zarina, blandi\u243? contra el gobierno su agresiva pregunta: \u171?\u191?Qu\u233? es esto, traici\u 243?n o estupidez?\u187? Pero la respuesta del zar fue la de costumbre: no dejar hablar a nadie y disolver la Duma. Las compuertas se cerraron herm\u233?ticamen te ante el r\u237?o de la revoluci\u243?n con el resultado de que el nivel de la s aguas revolucionarias iba creciendo hasta que lleg\u243? a un punto en que des bord\u243? todas las barreras para anegar la vieja monarqu\u237?a de los Romanov .\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { La futilidad de todos los intentos para inducir. al zar a cambiar de actitud se vio subrayada por el asesinato de Rasput\u237?n, \u171?el genio maligno de la co rte\u187?, en la noche del 17/30 al 18/31 de diciembre de 1916. El \u171?monje s agrado\u187? fue asesinado por el pr\u237?ncipe Yussupov, un pariente del zar, e n presencia de otros cortesanos. Aquel acontecimiento demostr\u243? a todo el pa \u237?s la realidad de las disensiones en el seno de la clase gobernante (lo que en realidad pretend\u237?an los asesinos de Rasput\u237?n era acabar con la fac ci\u243?n progermana de la corte). Durante alg\u250?n tiempo se alentaron espera nzas de un cambio en los m\u233?todos del gobierno pero \u233?stas no tardaron e n verse defraudadas.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { El zar y la zarina, resentidos por el asesinato de su \u171?sagrado amigo\u187?, se aferraron a\u250?n con mayor obstinaci\u243?n a sus m\u233?todos tradicional es. El comportamiento de ambos sirvi\u243? de lecci\u243?n (una lecci\u243?n que el pueblo asimil\u243? perfectamente) en el sentido de que el derrocamiento de una camarilla cortesana no bastaba para hacer posibles los cambios que todos des eaban; aprendieron que la situaci\u243?n que provocaba las reivindicaciones del pueblo estaba encarnada en el propio zar y m\u225?s concreta y ampliamente en to do el orden constitucional mon\u225?rquico. Paralelamente a estos acontecimiento s el pa\u237?s se sum\u237?a cada vez m\u225?s profundamente en el caos: derrota

s en el campo de batalla, hambre en el pueblo, fraudes y org\u237?as en la corte y una interminable serie de movilizaciones. Todo ello irrit\u243? al pueblo, qu e se mostraba cada vez m\u225?s inquieto.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \u171?El gobierno -escribi\u243? Trotsky- pretend\u237?a evitar su propio hundim iento con continuas movilizaciones y dar a los aliados toda la carne de ca\u241? \u243?n que necesitasen. Unos quince millones de hombres fueron movilizados para cubrir... todos los puntos estrat\u233?gicos y obligados a pasar por toda suert e de calamidades. Porque s\u237? aquellas masas debilitadas no eran en el frente m\u225?s que una fuerza imaginaria, en el interior del pa\u237?s eran una poder osa fuerza de erosi\u243?n. Se contabilizaron unos veinticinco millones entre mu ertos, heridos y prisioneros. El n\u250?mero de desertores fue enorme. En julio de 1915 los ministros parec\u237?an contratarse a s\u237? mismos como pla\u241?i deras: iPobre Rusia!, incluso su ej\u233?rcito, que en el pasado atron\u243? el mundo con sus victorias...se ha convertido en una masa de cobardes y desertores\ u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Y, sin embargo, cuando estall\u243? la revoluci\u243?n casi nadie le atribuy\u24 3? el car\u225?cter decisivamente hist\u243?rico que iba a tener. Al igual que o curriera con la Revoluci\u243?n francesa, la sovi\u233?tica fue tomada al princi pio por una simple sublevaci\u243?n y no s\u243?lo por el zar, por la corte y po r la oposici\u243?n liberal, sino por los propios revolucionarios.\par\pard\plai n\hyphpar} {\line } { Todo el mundo se vio desbordado por la. fuerza intr\u237?nseca de los acontecimi entos. El zar continu\u243? con su t\u225?ctica de esgrimir amenazas hasta el mi smo momento de su abdicaci\u243?n. Los l\u237?deres octubristas presionaban, com o m\u225?ximo, en favor de un cambio ministerial cuando era el propio zar la per sona y el s\u237?mbolo que resultaba inaceptable para el pa\u237?s; despu\u233?s exhortaron al zar que abdicase en favor de su hijo o de su hermano cuando era t oda la dinast\u237?a Romanov lo que el pueblo rechazaba y cuando la rep\u250?bli ca era ya un hecho consumado.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Por otra parte, el grupo clandestino que aglutinaba el socialismo (bolcheviques, mencheviques y social- revolucionarios) cre\u237?a ser testigo de una serie de brotes revolucionarios cuando \u233?stos culminaron en manifestaciones y en una huelga general. Todos ellos se mostraban profundamente preocupados por la reacci \u243?n de las fuerzas armadas, que pod\u237?an sabotear la huelga general en lu gar de un\u237?rseles y cuando se encontraron con el poder en las manos, no ve\u 237?an muy claro cu\u225?l iba a ser en definitiva el resultado real de la lucha . Despu\u233?s, la preocupaci\u243?n de los revolucionarios se centr\u243? en ve r d\u243?nde y en qu\u233? nombres concretos deb\u237?an delegar las m\u225?xima s responsabilidades. No cabe duda de que los propios revolucionarios estaban a\u 250?n hipnotizados por la potencia del viejo r\u233?gimen que se hab\u237?a desi ntegrado hasta llegar al colapso total.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Esta fue, muy resumida, la secuencia de los acontecimientos. El 23 de febrero (8 de marzo) gran parte de los obreros de Petrogrado fueron a la huelga. Las amas de casa salieron a la calle a participar en manifestaciones (coincidiendo con el d\u237?a internacional de la mujer). La gente asalt\u243? varias panader\u237?a s pero, en realidad, los disturbios no tuvieron, graves consecuencias. Al d\u237 ?a siguiente prosigui\u243? la huelga. Los manifestantes, tras conseguir romper los cordones de la polic\u237?a, llegaron al centro de la ciudad protestando de hambre, debida fundamentalmente a la falta de pan y antes de ser dispersados, lo s gritos de \u171?iAbajo la autocracia!\u187?, atronaron las calles.\par\pard\pl

ain\hyphpar} {\line } { El 25 de febrero (10 de marzo) todas las f\u225?bricas y establecimientos indust riales de la capital quedaron paralizados. En los barrios de la periferia los ob reros desarmaron a la polic\u237?a. Para reprimir a los sediciosos fueron enviad as de su cuartel general tropas militares; hubo algunos encuentros, pero, en gen eral, los soldados evitaron disparar contra los obreros. Los cosacos, que hab\u2 37?an tenido una participaci\u243?n tan importante en la represi\u243?n de la re voluci\u243?n de 1905, decidieron apoyar a los manifestantes contra la polic\u23 7?a. Al d\u237?a siguiente el zar dio la orden de disolver la Duma. Los l\u237?d eres de la Duma se mostraban a\u250?n temerosos de desafiar la autoridad del zar y decidieron no convocarla clandestinamente pero hicieron que los diputados no abandonasen la capital. Entre estos diputados se form\u243? un comit\u233? para no perder el contacto \u171?corporativo\u187? con los acontecimientos. Aquel mis mo d\u237?a el zar orden\u243? al general que estaba al mando de la guarnici\u24 3?n de Petrogrado que aplastase el movimiento revolucionario. En muchos puntos l os jefes militares ordenaron a los soldados que disparasen contra la multitud. P or la tarde toda la guarnici\u243?n daba muestras de gran nerviosismo; los solda dos celebraron \u171?asambleas\u187? en sus cuarteles para decidir s\u237? deb\u 237?an obedecer la orden de disparar contra los obreros desarmados.\par\pard\pla in\hyphpar} {\line } { El 27 de febrero (12 de marzo) fue el d\u237?a decisivo. Nuevas secciones de la guarnici\u243?n se unieron a la revoluci\u243?n. Los soldados compartieron sus a rmas y sus municiones con los obreros. La polic\u237?a decidi\u243? desaparecer de la calle y la marea revolucionaria adquiri\u243? tal \u237?mpetu que, por la tarde, el gobierno estaba completamente aislado, no le quedaba m\u225?s refugio que el Palacio de Invierno y el edificio del almirantazgo.\par\pard\plain\hyphpa r} {\line } { Los ministros todav\u237?a albergaban la esperanza de aplastar la revoluci\u243? n con la ayuda de las tropas que el zar hab\u237?a ordenado venir desde el frent e de Petrogrado. A \u250?ltima hora de la tarde los l\u237?deres de los comit\u2 33?s huelgu\u237?sticos, delegados de las f\u225?bricas, designados por elecci\u 243?n, y representantes de los partidos de ideario socialista se reunieron para formar el consejo de delegados de los trabajadores (el soviet). A la ma\u241?ana del d\u237?a siguiente qued\u243? perfectamente claro que las tropas del frente de Petrogrado no iban a salvar al gobierno, sencillamente porque los ferroviari os se hab\u237?an encargado de interrumpir los transportes militares desde ese f rente.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { La guarnici\u243?n de la capital estaba totalmente \u171?revolucionada\u187?. Lo s regimientos erigir\u237?an unos delegados que pronto ser\u237?an admitidos com o miembros del soviet que cambi\u243? su nombre adoptando el de consejo de los d elegados de los obreros y soldados. El soviet, al que obreros y soldados prestab an una obediencia completa, era entonces el \u250?nico poder real que exist\u237 ?a en el pa\u237?s. Se decidi\u243? formar una milicia obrera, cuidar del aprovi sionamiento de la capital y ordenar que se restableciese la normalidad en los fe rrocarriles siempre que no afectase a la estrategia militar. Los m\u225?s exalta dos asaltaron la fortaleza de Schl\u252?sselburg (la Bastilla rusa) y liberaron a los presos pol\u237?ticos. Los ministros zaristas fueron arrestados.\par\pard\ plain\hyphpar} {\line } { Ante la realidad de los hechos consumados, ante la realidad de la revoluci\u243? n triunfante y de la fuerza con que el soviet as\u237?a las riendas del poder, e

l comit\u233? de la Duma que hasta entonces no se hab\u237?a atrevido a desairar la autoridad de zar tuvo que admitir la formaci\u243?n de un nuevo gobierno. El 10 de marzo (14 de marzo) se acord\u243? la formaci\u243?n de un gobierno provi sional presidido por el pr\u237?ncipe Lvov, que inclu\u237?a a los octubristas, pero no a los representantes de los partidos de ideario socialista.\par\pard\pla in\hyphpar} {\line } { Solamente Kerensky estaba en la lista ministerial, para la cartera de Justicia, pero Kerensky fue propuesto para el cargo en consideraci\u243?n a sus aptitudes personales pero no como representante de un partido. El d\u237?a de su formaci\u 243?n, el gobierno provisional envi\u243? a Guchkov y a Shulgin al zar para pers uadirle de que abdicase en favor del \u171?zarevich\u187? Alexi. El zar no opuso resistencia pero decidi\u243? abdicar en favor de su hermano el gran duque Mijh ail y no en favor de su hijo. El 2 (15) de marzo firm\u243? la abdicaci\u243?n. Entre tanto, Milukov, que era ministro de Asuntos Exteriores del gobierno provis ional, anunci\u243? p\u250?blicamente la abdicaci\u243?n antes de conocer siquie ra las condiciones y detalles. Dijo en un discurso dirigido a los oficiales del ej\u233?rcito, que el zar ser\u237?a sucedido por su hijo y que hasta que el suc esor alcanzase la mayor\u237?a de edad el gran duque Mijhail gobernar\u237?a en calidad de regente. Los oficiales reunidos con ocasi\u243?n del discurso dijeron que no estaban dispuestos a volver a sus respectivos destinos a menos que el an uncio de la regencia fuese retirado. En el soviet, Kerensky ya hab\u237?a hablad o en favor de una rep\u250?blica y sus palabras hab\u237?an sido acogidas con cl amorosas ovaciones. El gobierno provisional se encontraba dividido y ministros m on\u225?rquicos y republicanos expusieron las respectivas posiciones al gran duq ue Mijhail.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Milukov urg\u237?a al gran duque para que aceptase la sucesi\u243?n mientras Rod zianko, presidente de la Duma, y Kerensky aconsejaban la abdicaci\u243?n. El gra n duque se resign\u243?, pero el gobierno provisional era incapaz de pronunciars e de una forma decidida por las f\u243?rmulas republicana o mon\u225?rquica y de cidi\u243? dejar el problema en el aire hasta que se reuniese una asamblea const ituyente. Desde el instante mismo de su formaci\u243?n, el gobierno provisional y el soviet de Petrogrado quedaron enfrentados como aut\u233?nticos rivales. El soviet no ten\u237?a ning\u250?n \u171?t\u237?tulo\u187? legal en el que apoyar su autoridad sino que representaba la nueva legalidad dimanante de las fuerzas q ue hab\u237?an hecho triunfar la revoluci\u243?n. Es decir, los obreros y los so ldados en uni\u243?n de los intelectuales.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { El gobierno provisional se ve\u237?a respaldado por las clases media y acomodada . Pero sus \u171?t\u237?tulos\u187? legales eran tambi\u233?n dudosos. Es cierto que el zar firm\u243? un decreto por el cual se nombraba al pr\u237?ncipe Lvov como Primer Ministro, pero los historiadores no est\u225?n seguros de si firm\u2 43? antes o despu\u233?s de la abdicaci\u243?n. En la confusi\u243?n de aquellos d\u237?as pre\u241?ados de acontecimientos los l\u237?deres del nuevo gobierno parecieron olvidar las \u171?bondades de los procedimientos constitucionales y e s posible que el zar sancionase la formaci\u243?n del gobierno del pr\u237?ncipe Lvov en un momento en el que, legalmente, su sanci\u243?n no ten\u237?a validez . Sea como fuere, el caso es que la revoluci\u243?n elimin\u243? al zar en cuant o fuente legal de poder. El gobierno provisional representaba a la \u250?ltima D uma que, como sabemos, hab\u237?a sido disuelta por el zar antes de su abdicaci\ u243?n. La Duma hab\u237?a sido elegida sobre la base de una ley electoral resul tante del golpe de estado de Stolypin del 3 (16) de julio de 1907 que le daba un a palmaria falta de representatividad. Esta circunstancia explica la impopularid ad de la Duma en 1917 y su consiguiente eclipse. Pero la principal debilidad del gobierno provisional era su incapacidad para ejercer el poder de manera efectiv a. Las clases medias a las que representaba se hallaban presas del p\u225?nico y

pol\u237?ticamente desorganizadas y por lo tanto nada ten\u237?a que hacer fren te a los obreros armados en uni\u243?n del ej\u233?rcito rebelde. El gobierno pr ovisional s\u243?lo pod\u237?a, por lo tanto, ejercer sus funciones si el soviet de Petrogrado y los soviets de provincias colaboraban. Pero los objetivos de un os y otros eran muy distintos. Los ministros m\u225?s influyentes -Lvov, Milukov , Guchkov- confiaban en la restauraci\u243?n de una monarqu\u237?a constituciona l; albergaban la esperanza de que remitiese la marea revolucionaria y estaban di spuestos a hacer todo lo posible para que as\u237? fuese; estaban, en definitiva , dispuestos a volver a imponer a los obreros la vieja disciplina industrial y a evitar la reforma agraria.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Finalmente se decidieron a continuar la guerra con la esperanza de que la victor ia dar\u237?a a Rusia el control de los Dardanelos y de los Balcanes seg\u250?n lo prometido en el secreto tratado de Londres (1915).\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Ninguno de estos objetivos pod\u237?a ser abandonado sin provocar la indignaci\u 243?n popular.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Los soviets, por otra parte, no se apoyaban solamente en la clase obrera (porque , por ejemplo, en Petrogrado contaron con la guarnici\u243?n militar). Gracias a sus procedimientos de representaci\u243?n estaban en estrecho contacto con las masas y en una situaci\u243?n id\u243?nea para reaccionar de acuerdo con la \u17 1?temperatura\u187? de las mismas. Los miembros de cualquiera de los soviets sal \u237?an mediante elecci\u243?n de la masa obrera de las f\u225?bricas y el sist ema se aplicaba asimismo en todos los cuerpos militares. Pero los diputados no s e eleg\u237?an para un per\u237?odo determinado y el electorado pod\u237?a repud iar a cualquier responsable elegido s\u237? no estaba de acuerdo con su gesti\u2 43?n y elegir a otro en su lugar. Aqu\u237? radica una de las innovaciones intro ducidas por los sovi\u233?ticos en los sistemas electorales; una innovaci\u243?n que m\u225?s tarde seguir\u237?an aplicando en la pr\u225?ctica aunque no estuv iese \u171?constitucionalmente\u187? definida. Como mecanismo representativo, lo s soviets ten\u237?an una base restringida en los parlamentos elegidos por sufra gio universal: eran por definici\u243?n organismos de clase, su sistema de elecc i\u243?n exclu\u237?a cualquier representaci\u243?n por parte de la alta y media burgues\u237?a. Por otra parte, los soviets de 1917 representaban a sus elector es de forma mucho m\u225?s directa que cualquier otra instituci\u243?n parlament aria. Los diputados permanec\u237?an bajo el constante y vigilante control del e lectorado y muchas veces depuestos. As\u237? pues, se modificaba constantemente imposici\u243?n de los soviets de las f\u225?bricas, de los regimientos y de las organizaciones agr\u237?colas. Adem\u225?s, como los votos no representaban div isiones administrativas sino unidades productivas o militares, su capacidad :de acci\u243?n revolucionaria era enorme.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Ten\u237?an el mismo poder que gigantescos comit\u233?s de agitaci\u243?n que im part\u237?an \u243?rdenes a los obreros de las f\u225?bricas, de las estaciones de ferrocarril, de los servicios municipales, etc. Los diputados eran legislador es sui generis, a la vez ejecutivos y comisarios. La vieja divisi\u243?n entre l as funciones legislativas y las ejecutivas desapareci\u243?. Hacia el final de l a revoluci\u243?n de febrero (marzo) el soviet de Petrogrado se convirti\u243? e n el organismo dirigente de la revoluci\u243?n. Ocho meses despu\u233?s volver\u 237?a a desempe\u241?ar el mismo papel.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Y, sin embargo, tras los acontecimientos de febrero (marzo) el soviet, m\u225?s que impulsar la marea revolucionaria, se vio arrastrado por ella. Sus dirigentes se encontraban ante el panorama de su propio poder y el temor a usar del mismo.

El 2 (15) de marzo el soviet de Petrogrado decret\u243? la famosa orden n\u176? 1.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { En virtud de la misma los representantes de los soldados eran admitidos en el so viets, se ped\u237?a a los soldados que eligiesen sus comit\u233?s; se les permi t\u237?a participar en las\par\pard\plain\hyphpar} {\line } {\line } { Notas\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { (1) Durante la guerra mundial San Petersburgo fue rebautizada con el nombre de P etrogrado.\par\pard\plain\hyphpar}{ (2) Un desjatine equivale a 1,09 hect\u225?reas.\par\pard\plain\hyphpar}{ {\b \~}\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { {\b \~}\par\pard\plain\hyphpar}{ {\b TROTSKY EN EL NADIR}\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { El Diario en el exilio de Trotsky, publicado ahora por vez primera, fue descubie rto en una \u171?maleta olvidada\u187? en su casa de M\u233?xico doce a\u241?os despu\u233?s de su asesinato. Lo escribi\u243? en Francia y Noruega en 1935. No es, como pretenden sus editores, el \u250?nico diario que escribi\u243?. Entre s us escritos publicados e in\u233?ditos hay unos cuantos m\u225?s, redactados en \u233?pocas diversas; resulta sorprendente que los albaceas literarios de Trotsk y est\u233?n tan mal informados acerca de su legado literario. Pero a pesar de q ue la pretensi\u243?n de su car\u225?cter \u250?nico carece de fundamento, este diario es de excepcional inter\u233?s como documento pol\u237?tico y humano: Tro tsky raramente \u8212?por no decir nunca- escribi\u243? sobre s\u237? mismo tan \u237?ntimamente y de un modo tan revelador como lo hace aqu\u237?.\par\pard\pla in\hyphpar} {\line } { \u171?Soy especialmente consciente de que el diario no es una forma literaria de escribir -dice al empezar... preferir\u237?a escribir en un peri\u243?dico. Per o no tengo ninguno a mi disposici\u243?n.. Alejado de la acci\u243?n pol\u237?ti ca, me veo obligado a recurrir a este suced\u225?neo de periodismo. \u187?. No h ay que tomar al pie de la letra esta poco prometedora introducci\u243?n. Hay aqu \u237? mucho m\u225?s que un suced\u225?neo de periodismo, pues Trotsky, en real idad, estaba mucho m\u225?s encari\u241?ado con esta particular \u171?forma lite raria\u187? de lo que se cuidaba de admitir. Ciertamente, solo recurri\u243? a e lla durante un momento de calma en su actividad pol\u237?tica, pero \u233?ste se guramente era el \u250?nico momento en que pod\u237?a permitirse la introspecci\ u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { El momento de calma durante el cual escribi\u243? este diario fue, por muchas ra zones, su nadir. Hab\u237?a gastado ya dos a\u241?os en Francia, gozando \u8212? s\u237? \u233?sta fuera aqu\u237? la palabra acertada\u8212? del precario asilo que el gobierno de Daladier le hab\u237?a renuentemente concedido. Ten\u237?a pr ohibido ir a Par\u237?s, y hab\u237?a vivido de inc\u243?gnito, vigilado por la polic\u237?a, en diversos lugares de las provincias. Su identidad fue descubiert

a una y otra vez, y, en medio de un alboroto period\u237?stico, perseguido por m uchedumbres de reporteros y fot\u243?grafos, acosado por numerosos enemigos de d erecha y de izquierda, ten\u237?a que escapar apresuradamente del lugar de resid encia, buscar otra y volver a asumir el inc\u243?gnito hasta que el siguiente in cidente o \~\~\~\~\~\~\~ la siguiente indiscreci\u243?n accidental le obligara a emprender el camino una vez m\u225?s. La amenaza de expulsi\u243?n de Francia p end\u237?a sobre su cabeza. Tan solo porque ning\u250?n otro pa\u237?s le permit \u237?a la entrada se le concedi\u243? permanecer, durante alg\u250?n tiempo, en completo aislamiento en una peque\u241?a aldea de los Alpes, no lejos de Grenob le. Francia estaba precisamente entonces al borde del Frente Popular; los estali nistas ejerc\u237?an sobre el Gobierno una presi\u243?n creciente, y ten\u237?a toda la raz\u243?n para temer una deportaci\u243?n final, que solamente pod\u237 ?a ser a una remota colonia francesa como Madagascar .\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { En la Uni\u243?n Sovi\u233?tica se atravesaba el momento de calma que precedi\u2 43? a las grandes purgas, en todas las cuales habr\u237?a de figurar como el pri ncipal malvado. El affaire Kirov ten\u237?a s\u243?lo unos pocos meses. Zin\u243 ?viev y Kam\u233?nev estaban encarcelados nuevamente y, a pesar de las repetidas retracciones, eran acusados de confabulaci\u243?n con Trotsky, de actividades c ontrarrevolucionarias, de traici\u243?n, etc.; el trotskismo serv\u237?a de blan co a todos los fuegos. Incluso desde lejos Trotsky advert\u237?a la creciente fu ria del terror desencadenado por Stalin, aunque todav\u237?a desconoc\u237?a los hechos concretos. Su familia estaba ya afectada por \u233?l. Su primera mujer, Alexandra Sokolovskaya, y sus dos yernos, hab\u237?an sido o estaban siendo depo rtados a Siberia. Hab\u237?a perdido ya a sus dos hijas, Zina y Nina (Nina se ha b\u237?a suicidado); todos sus nietos hu\u233?rfanos, salvo uno, se hallaban en Rusia a la merced del destino. Finalmente le llegaron noticias de Mosc\u250?, al principio ominosamente vagas, de dificultades de su hijo menor, Serguei, cient\ u237?fico prometedor, que era declaradamente apol\u237?tico y no se hallaba impl icado en la oposici\u243?n, pero que ahora ca\u237?a v\u237?ctima de la venganza de Stalin. La tensa espera de noticias concretas sobre Serguei y la ansiedad de sus padres llenan muchas p\u225?ginas de este diario.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Por razones de otro orden, se trata para Trotsky de un per\u237?odo de aguda fru straci\u243?n. Hab\u237?a llegado a Francia en 1933, despu\u233?s de casi cinco a\u241?os de exilio en Turqu\u237?a, con ambiciosos planes y ardientes esperanza s que ahora refluian. Hab\u237?a confiado en poder reanudar en Francia la activi dad pol\u237?tica a gran escala. Tras el ascenso al poder de Hitler en1933 y la cat\u225?strofe de la izquierda alemana \u8212?cat\u225?strofe a la que hab\u237 ?a contribuido mucho la pol\u237?tica de Stalin y de la que Trotsky hab\u237?a s ido la deso\u237?da Casandra\u8212?, llev\u243? adelante la llamada Cuarta Inter nacional. S\u233? por experiencia personal cu\u225?n grandes eran las esperanzas que depositaba en ella. El grupo de seguidores suyos, al que en aquella \u233?p oca pertenec\u237?a yo, le advirti\u243? en vano que se estaba embarcando en una aventura in\u250?til. En realidad se convenci\u243? muy pronto de que la Cuarta Internacional hab\u237?a nacido antes de tiempo. A pesar de todo, Trotsky inten t\u243? desesperadamente insuflarle vida y precisamente acababa de aconsejar a s us seguidores que entraran en los Partidos Socialistas e intentaran desde all\u2 37? reclutar adhesiones para la nueva internacional.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { En todo caso, la presencia de Trotsky en Francia no le facilitaba la actividad p ol\u237?tica. En los turbulentos acontecimientos de la \u250?ltima d\u233?cada a nterior a la guerra, especialmente en los de fuera de la URSS, su papel era el d el gran observador. \u171?Por la misma raz\u243?n -escribe- de que me toc\u243? en suerte participar en grandes acontecimientos mi pasado me impide ahora toda p osibilidad de acci\u243?n. Me veo reducido a interpretar los acontecimientos a t ratar de prever su futuro.\u187? Pero este pasado que le imped\u237?a toda posib

ilidad de acci\u243?n no le permit\u237?a tampoco permanecer inactivo: \u233?l, el dirigente de la Revoluci\u243?n de Octubre, el fundador del Ej\u233?rcito Roj o y el inspirador de la Internacional Comunista no pod\u237?a conformarse con el papel de observador.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Si a todas estas circunstancias a\u241?adimos su persistente mala salud, y algo tan humanamente corriente como la crisis de la edad madura, por no hablar de las dificultades para ganarse la vida, nos haremos una idea de su estado de \u225?n imo en esa \u233?poca. La fiebre intermitente misteriosa que hab\u237?a padecido durante trece a\u241?os le daba ahora brotes de grave embotamiento de inmovilid ad. Pero aunque su estado de tensi\u243?n nerviosa era grave, mostraba todav\u23 7?a una energ\u237?a y una vitalidad asombrosas cuando acontecimientos cr\u237?t icos le hac\u237?an afrontar un desaf\u237?o directo. En los intervalos tend\u23 7?a a sucumbir, de modo que no puede sorprender, a la hipocondr\u237?a: daba vue ltas a la idea de su avanzada edad y de la muerte. Ten\u237?a s\u243?lo cincuent a y cinco a\u241?os, pero recordaba el dicho de Lenin, o mejor, de Turgenev: \u8 220?\u191?Sab\u233?is cu\u225?l es el peor vicio? Tener m\u225?s de cincuenta ci nco a\u241?os.\u8221? La revoluci\u243?n es generalmente cosa de j\u243?venes; y los revolucionarios profesionales envejecen mucho m\u225?s de prisa que los par lamentarios brit\u225?nicos, por ejemplo. Trotsky se conformaba tan poco al paso de los a\u241?os como a ser un observador.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Present\u237?a su muerte violenta a manos estalinianas. \u171?Stalin -observabadar\u237?a ahora cualquier cosa por poder revocar su decisi\u243?n de deportarm e. No hay duda de que recurrir\u225? a la acci\u243?n terrorista en dos casos: s i hay una amenaza de guerra o si su propia posici\u243?n se deteriora gravemente . Naturalmente, puede haber tambi\u233?n un tercer caso, y un cuarto... Veremos, y s\u237? no la vemos nosotros, otros la ver\u225?n.\u187? Al mismo tiempo, emp ez\u243? a pensar en el suicidio, pero la idea solamente se hizo m\u225?s defini da cinco a\u241?os despu\u233?s, cuando fue a escribir su testamento.\par\pard\p lain\hyphpar} {\line } { A pesar de que su energ\u237?a estaba minada, no pod\u237?a vivir en un pa\u237? s sin reaccionar ante los acontecimientos pol\u237?ticos del momento, y no pod\u 237?a reaccionar m\u225?s que con toda la fuerza de sus instintos de militante, con su poderosa pasi\u243?n, su furor y su iron\u237?a. Contemplaba las maniobra s y las vacilaciones del naciente Frente Popular, estaba convencido de que final izar\u237?a en un desastre y present\u237?a claramente la Francia de 1940. Expre saba sin inhibici\u243?n alguna su desprecio por los dirigentes oficiales del mo vimiento obrero europeo: Blum, Thorez, Vandervelde y los Webb. En algunas ocasio nes hac\u237?a caricaturas gr\u225?ficas y devastadoras, una de las cuales sigue siendo punzante todav\u237?a hoy: la de Paul-Henri Spaak, el futuro secretario general de la OTAN, que en los a\u241?os treinta era algo as\u237? como un disc\ u237?pulo de Trotsky, diligente pero aprensivo, sumiso y asustado por el maestro .\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Sin embargo, lo principal de este diario no es por qu\u233? Trotsky tiene que de cir sobre los acontecimientos o los personajes p\u250?blicos, o siquiera sobre l iteratura: de todo esto habl\u243? m\u225?s ampliamente y mucho mejor en otros e scritos. El diario es notable principalmente por las p\u225?ginas que dedica al destino de su familia, unas p\u225?ginas llenas de pathos tr\u225?gico y de dign idad.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { La angustia de Trotsky por su hijo menor era de lo m\u225?s dolorosa porque tem\ u237?a que Serguei, en su inocencia pol\u237?tica y en su indiferencia hacia la

pol\u237?tica, no fuera capaz de encajar el golpe que ca\u237?a sobre \u233?l. N atalia Ivanovna, al conocer el encarcelamiento de su hijo, dijo: \u171?No le dep ortar\u225?n en ning\u250?n caso; le torturar\u225?n para conseguir algo de \u23 3?l y luego le destruir\u225?n.\u187? La imagen del hijo torturado y confundido asustaba a sus padres (en realidad, Serguei no fue tan confundido como cre\u237? an que ser\u237?a. Recientemente he hablado con una persona que ha pasado veinti tr\u233?s a\u241?os en los campos de concentraci\u243?n y c\u225?rceles de Stali n y que fue, seg\u250?n cree, la \u250?ltima que comparti\u243? una celda con Se rguei. \u201?ste soport\u243? la prueba valientemente y, ante la muerte, no sola mente se neg\u243? a prestar un falso testimonio contra su padre sino que se enc ontr\u243? unido a \u233?l por nuevos v\u237?nculos de solidaridad moral, aunque nunca fue \u171?trotskista\u187?).\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Trotsky, con sublime ternura, cuid\u243? a su esposa en su sufrimiento, recogi\u 243? varios incidentes de su vida en com\u250?n \u8212?llevaban ya treinta y tre s a\u241?os viviendo juntos y sent\u237?a que deb\u237?a \u171?fijar su imagen e n un papel\u187?. Lo hizo con no disimulada parcialidad, pero con verdad. Lo que dibuj\u243? fue en realidad la imagen de la Niobe de nuestro tiempo, un aut\u23 3?ntico ejemplo de las incontables y an\u243?nimas madres martirizadas de nuestr a \u233?poca, al igual que, a diferente nivel, Anne Frank lo es de los ni\u241?o s martirizados. Natalia Ivanovna no fue para su marido un camarada pol\u237?tico de la clase que Krupskaia lo fue para Lenin; ten\u237?a mucho menos esp\u237?ri tu pol\u237?tico y era menos activa que N. Krupskaia. \u171?A pesar que se inter esa por los peque\u241?os acontecimientos diarios de la pol\u237?tica \u8212? es cribi\u243? Trotsky\u8212? no suele reunirlos en una Imagen coherente.\u187? El amante esposo no puede expresar m\u225?s claramente sus dudas sobre el juicio po l\u237?tico de su mujer. Pero esto no era lo importante: \u171?Cuando la pol\u23 7?tica va muy lejos y exige una reacci\u243?n completa \u8212?prosigue\u8212? Na talia siempre encuentra su armon\u237?a interna, la nota justa\u187?. Habla con frecuencia de esa \u171?armon\u237?a interna\u187? e, incidentalmente, la descri be casi siempre cuando escucha m\u250?sica. Se\u241?ala con agradecimiento que n unca le dirige reproches por la desgracia de su hijo, o que disimula su sufrimie nto incluso para \u233?l. Por \u250?ltimo, relata lo siguiente: \u171?En lo que se refiere a los golpes que nos han ca\u237?do en suerte el otro d\u237?a le rec ordaba a Natacha la vida del arcipreste Avakuum (\u233?ste fue un rebelde contra la Ortodoxia griega del siglo XVII, que fue deportado dos veces antes de morir en la hoguera). El sacerdote rebelde y su fiel esposa se encontraron en Siberia. Sus pies se hund\u237?an en la nieve y la pobre mujer, agotada, se ca\u237?a. A vakuum relata: \u171?Y llegu\u233? hasta ella que, pobre alma, empez\u243? a dir igirme reproches diciendo: \u191?Hasta cu\u225?ndo, arcipreste, durar\u225? este sufrimiento?. Y yo dije: Markovna, hasta nuestra misma muerte. Y ella, con un s uspiro, respondi\u243?: Si es as\u237?, Petrovich, prosigamos nuestro camino\u18 7?.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Lo mismo habr\u237?a de ocurrir con Trotsky y Natalia Ivanovna: el sufrimiento h abr\u237?a de durar \u171?hasta nuestra misma muerte\u187?. Cinco a\u241?os desp u\u233?s, al escribir su testamento, levant\u243? repetidamente la cabeza y vio \u171?a Natacha que se acerca a la ventana desde el patio y la abre m\u225?s, de modo que el aire entre mejor en mi cuarto\u187?; ella, en ese momento, le hizo pensar en la belleza de la vida y \u171?fij\u243?\u187? esta imagen suya en el \ u250?ltimo p\u225?rrafo de su testamento. Ciertamente, no por azar narra Trotsky , entre fragmentos que se refieren a Serguei, de manera inesperada y al parecer fuera del contexto, la historia de la ejecuci\u243?n del zar y de su familia. En este momento de ansiedad y angustia por sus propios hijos, v\u237?ctimas inocen tes de su conflicto con Stalin, Trotsky pens\u243?, indudablemente, en esos otro s ni\u241?os sobre los cuales cay\u243? la culpa de sus padres. Se\u241?ala que no particip\u243? personalmente en la decisi\u243?n de ejecuci\u243?n del zar; l a decisi\u243?n fue fundamentalmente de Lenin; y tambi\u233?n que se asust\u243?

al principio al saber el destino de la familia del zar. Pero no describe estas cosas para disociarse de Lenin. Por el contrario, defiende desde hace diecisiete a\u241?os la decisi\u243?n de Lenin como necesaria y tomada en inter\u233?s de la defensa de la revoluci\u243?n. En mitad de la guerra civil, los bolcheviques no pod\u237?an dejar a los Ej\u233?rcitos Blancos, una bandera viva en torno a l a cual unirse\u187?; los hijos del zar, dice, \u171?cayeron v\u237?ctimas de ese principio que constituye el eje de la monarqu\u237?a: la sucesi\u243?n din\u225 ?stica\u187?. Si hubiera quedado vivo uno solo de ellos hubieran servido a los B lancos de bandera y de s\u237?mbolo. La conclusi\u243?n impl\u237?cita de esta s ignificativa digresi\u243?n es bastante clara: aunque se concediera a Stalin el derecho \u8212?y Trotsky distaba mucho de conced\u233?rselo\u8212?, Stalin carec \u237?a de la menor justificaci\u243?n para perseguir a los hijos de sus adversa rios. Serguei no estaba vinculado a Trotsky por principio de sucesi\u243?n din\u 225?stica alguno.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Algunos cr\u237?ticos, en su mayor\u237?a antiguos comunistas, han comentado en este sentido la \u171?arrogancia\u187? y el \u171?olvido\u187? con que afirm\u24 3? sus convicciones comunistas hasta el fin. La cr\u237?tica me parece especialm ente infundada. Si Trotsky hubiera renunciado a sus principios y a sus creencias por la desilusi\u243?n, bajo los golpes de la persecuci\u243?n y de la derrota, ello seguramente no habr\u237?a sido una prueba de su integridad intelectual y de su resistencia moral, o siquiera de su \u171?ejemplaridad\u187?. De haber hec ho esto no ser\u237?a \u233?l. En el peor momento de su fortuna sigui\u243? sien do tan fiel a su filosof\u237?a de la vida como lo hab\u237?a sido en el mejor. Y en ello veo yo su fuerza, no su debilidad. Cuando finalmente, en 1940, aplasta do por la enfermedad, la avanzada edad y tantos golpes crueles, consider\u243? l a posibilidad del suicidio, le preocupaba sobre todo que el mundo pudiera consid erar ese suicidio como una capitulaci\u243?n moral suya y como una renuncia de s us principios. Escribi\u243? su testamento para dejar bien claro que s\u237? lle gaba a quitarse la vida, lo har\u237?a por su enorme incapacidad f\u237?sica par a proseguir la lucha, no por desesperaci\u243?n o por dudar de su causa: Sin emb argo, no lleg\u243? a perpetrar el suicidio; el hacha de un asesino destroz\u243 ? su cerebro. Escribi\u243? su testamento de la misma manera que hab\u237?a escr ito el diario que comentamos, en un momento demasiado humano de debilidad; pero incluso esa debilidad acent\u250?a su talla moral.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Esto no significa que la actitud de Trotsky fuera invulnerable. Pero su vulnerab ilidad no reside donde la ven los cr\u237?ticos mencionados. Pertenec\u237?a a l a que \u233?l mismo llam\u243? la \u233?poca heroica de la Revoluci\u243?n Rusa. Una intensa nostalgia por esa \u233?poca influy\u243? en su \u225?nimo hasta el fin de sus d\u237?as. Ve\u237?a a trav\u233?s de. ese prisma todos los aconteci mientos posteriores; y en su pensamiento y su imaginaci\u243?n proyectaba consta ntemente esa \u233?poca en el futuro.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Esta proyecci\u243?n iba en contra del curso real de los acontecimientos, y nunc a tanto como en los a\u241?os veintinueve y treinta. El proceso revolucionario, dentro y fuera de la Uni\u243?n Sovi\u233?tica, se desarrollaba en formas muy di stintas a las de la \u171?fase heroica\u187? de 1917-1920, en formas que para qu ienes pertenec\u237?an a la tradici\u243?n marxista cl\u225?sica, s\u243?lo pod\ u237?an ser repugnantes, en formas que se\u241?alaban en realidad una degeneraci \u243?n de la pol\u237?tica revolucionaria, y, en una palabra, en formas estalin istas. Pero b\u225?sicamente era todav\u237?a la revoluci\u243?n por Ia que hab\ u237?a luchado Trotsky la que hab\u237?a asumido estas formas. Consideraba misi\ u243?n suya denunciar la \u171?degeneraci\u243?n\u187? y crear un nuevo partido comunista, el cual, cre\u237?a Trotsky; ser\u237?a capaz de conducir la revoluci \u243?n a un renacimiento. Sobrestimaba su capacidad para conseguirlo, y tambi\u 233?n sobrevaloraba las posibilidades de la revoluci\u243?n en Occidente. Por ot

ra parte, infravalor\u243? tambi\u233?n, indudablemente, la vitalidad de la nuev a sociedad sovi\u233?tica, su capacidad interna para reformarse a s\u237? misma y para la regeneraci\u243?n, la intr\u237?nseca capacidad para superar eventualm ente el estalinismo y para ir m\u225?s all\u225?\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Pero a pesar de todas sus equivocaciones y de sus momentos de debilidad, Trotsky aparece incluso en este diario como uno de los escasos gigantes del siglo prese nte. Su nostalgia por el periodo heroico de la revoluci\u243?n, por la era de Le nin, hubieran sido quijotismo puro s\u237? esa era no hubiera sido m\u225?s que pasado muerto. Pero, veinte a\u241?os despu\u233?s de la muerte de Trotsky, una nueva generaci\u243?n sovi\u233?tica mira hacia atr\u225?s, observa esa era, cas i tanto como \u233?l, y parece encontrar todav\u237?a algunas lecciones que apre nder. De este modo, Trotsky aparece no como el nost\u225?lgico superviviente de una \u233?poca acabada, sino como el gran precursor de otra que est\u225? solame nte principiando.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \~\par\pard\plain\hyphpar}{ {\b LAS RA\u205?CES DE LA BUROCRACIA}\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { -I-\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Somos testigos de una clara tendencia al aumento de la burocratizaci\u243?n de l as sociedades contempor\u225?neas, independientemente de sus estructuras sociale s y pol\u237?ticas. Los te\u243?ricos y occidente nos aseguran que el \u237?mpet u de la burocratizaci\u243?n es tal, que vivimos ya bajo un sistema managerial q ue ha llegado a reemplazar casi imperceptiblemente al capitalismo. Por otro lado , tenemos el enorme, asombroso crecimiento de la burocracia en las sociedades po st-capitalistas del bloque sovi\u233?tico, y especialmente en la Uni\u243?n Sovi \u233?tica. Nos asiste toda la raz\u243?n al tratar de elaborar alguna teor\u237 ?a de la burocracia que sea m\u225?s completa y satisfactoria que el clich\u233? tan de moda como en gran medida sin sentido de \u8220?sociedad managerial\u8221 ?. Sin embargo, no es f\u225?cil abordar el problema de la burocracia; en esenci a este problema es tan viejo como la civilizaci\u243?n misma, aunque la intensid ad con que ha aparecido a la vista de los hombres ha variado grandemente seg\u25 0?n las \u233?pocas.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Si he decidido hablar sobre las ra\u237?ces de la burocracia, es por la raz\u243 ?n de que, a mi entender hay que calar muy hondo para hallar las causas m\u225?s profundas las causas primeras de la burocracia, al objeto de ver c\u243?mo y po r qu\u233? esta lacra de civilizaci\u243?n humana ha alcanzado proporciones tan aterradoras. Dentro del problema de la burocracia, del cual el problema del Esta do constituye un paralelo aproximado, se concentra buena parte de esa relaci\u24 3?n entre individuo y sociedad, entre hombre y hombre, que ahora se ha convertid o en moda calificar de \u8220?alienaci\u243?n\u8221?.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { El t\u233?rmino sugiere el dominio del \u8220?bureau\u8221?, del aparato, de alg o impersonal y hostil que ha adquirido vida y poder sobre los seres humanos... E n el lenguaje diario, tambi\u233?n hablamos de los bur\u243?cratas sin alma refi ri\u233?ndonos a los hombres que integran ese mecanismo. Los seres humanos que g obiernan el Estado parece como si carecieran de alma, como si fueran meros dient es del engranaje. En otras palabras, nos enfrentamos aqu\u237?, de lleno y direc tamente, con la reificaci\u243?n de las relaciones entre seres humanos, con la a parici\u243?n de vida en mecanismos, en cosas. Lo cual nos lleva inmediatamente

a la memoria, por supuesto, el gran complejo del fetichismo: en todos los \u225? mbitos de nuestra econom\u237?a de mercado, el hombre parece hallarse a merced d e las cosas, de las mercanc\u237?as, incluso del dinero. Las relaciones humanas y sociales se objetivan, en tanto que los objetos parecen adquirir la fuerza y e l poder de las cosas vivas. La semejanza entre la alienaci\u243?n del hombre res pecto al Estado y a los representantes del Estado, la burocracia, y la alienaci\ u243?n del hombre respecto a los productos de su propia econom\u237?a, es eviden temente muy estrecha, estando las dos clases de alienaci\u243?n parecidamente in terrelacionadas.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Existe una gran dificultad en pasar de las meras apariencias a la entra\u241?a m isma de la relaci\u243?n entre sociedad y Estado, entre el aparato que gobierna la vida de una comunidad y la comunidad misma. La dificultad estriba en lo sigui ente: la apariencia no es s\u243?lo apariencia, sino tambi\u233?n parte de una r ealidad. El fetichismo del Estado y la mercanc\u237?a est\u225?, por as\u237? de cirlo, \u8220?incrustado\u8221? en el propio mecanismo de funcionamiento del Est ado y el mercado. La sociedad se siente enajenada del Estado, a la vez que insep arable de \u233?l. El Estado es la carga que oprime a la sociedad, y tambi\u233? n es el \u225?ngel protector de la sociedad, sin el cual no puede vivir.\par\par d\plain\hyphpar} {\line } { De nuevo, algunos de los m\u225?s oscuros y complejos aspectos de la relaci\u243 ?n entre sociedad y Estado se reflejan clara y curiosamente en nuestro lenguaje corriente. Cuando decimos \u8220?ellos\u8221?, refiri\u233?ndonos a los bur\u243 ?cratas que nos gobiernan, \u8220?ellos\u8221? que gravan con impuestos, que hac en las guerras, que realizan toda serie de cosas en las que la vida de todos nos otros se halla comprometida, expresamos un sentimiento de impotencia, de enajena ci\u243?n del Estado; pero somos asimismo conscientes de que sin el Estado no ha br\u237?a vida social, desarrollo social ni historia. La dificultad en distingui r la apariencia de la realidad estriba en esto: la burocracia desempe\u241?a cie rtas funciones que son obviamente necesarias e indispensables para la vida socia l; sin embargo, tambi\u233?n desempe\u241?a funciones que teor\u233?ticamente pu eden calificarse de superfluas.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Los aspectos contradictorios de la burocracia han conducido, por supuesto, a dos concepciones filos\u243?ficas, hist\u243?ricas y sociol\u243?gicas del problema , contradictorias y diametralmente opuestas. Aparte de muchos matices intermedio s se dan tradicionalmente dos enfoques b\u225?sicos sobre la cuesti\u243?n de la burocracia y el Estado: el burocr\u225?tico y el anarquista. Recordar\u225?n us tedes que a los Webbs(1) les gustaba dividir a la gente en aquellos que apreciab an los problemas pol\u237?ticos desde un punto de vista burocr\u225?tico, o anar quista. Lo cual es, desde luego una simplificaci\u243?n, aunque sin embargo hay razones que abonan esta divisi\u243?n. El enfoque burocr\u225?tico ha tenido sus grandes fil\u243?sofos, sus grandes profetas y sus soci\u243?logos c\u233?lebre s. Con toda probabilidad el mayor apologista filos\u243?fico del Estado fue Hege l, as\u237? como el mayor apoloIogista sociol\u243?gico del Estado fue Max Weber .\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { No cabe duda de que la vieja Prusia fue el para\u237?so de la burocracia y que, por consiguiente, no es algo puramente accidental el que los mayores apologistas del Estado y la burocracia procedieran de Prusia. De hecho, Hegel y Weber, cada cual a su manera y a niveles distintos de pensamiento teor\u233?tico, son los m etaf\u237?sicos de la burocracia prusiana que generalizan partiendo de la experi encia de dicha burocracia prusiana y proyectan esa experiencia sobre la escena d e la historia mundial. Por tanto, es necesario tener presente los postulados b\u 225?sicos de esta escuela de pensamiento. Para Hegel el Estado y la burocracia e

ran ambos el reflejo y la realidad de la idea moral, esto es, el reflejo y la re alidad de la raz\u243?n suprema, la realidad del Weltgeist, la manifestaci\u243? n de Dios en la historia: Max Weber, que en cierto modo es un descendiente, un n ieto de Hegel (un nieto pigmeo quiz\u225?s) incluy\u243? la misma idea en el cat \u225?logo t\u237?picamente prusiano de las virtudes de Ia burocracia. \u8220?Pr ecisi\u243?n, rapidez, claridad, conocimiento del expediente, continuidad, reser va, unidad, subordinaci\u243?n estricta, reducci\u243?n de fricciones y de costo s materiales y personales esas se consiguen al punto \u243?ptimo en la administr aci\u243?n estrictamente burocr\u225?tica, especialmente en su forma monocr\u225 ?tica... la burocracia se atiene tambi\u233?n al principio \u8220?sine ira ac st udio\u8221?(2)\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Acaso esas palabras no pudieran escribirse m\u225?s que en Prusia. Naturalmente, esta lista de y virtudes puede muy f\u225?cilmente anularse con una lista semej ante de vicios. Pero lo m\u225?s sorprendente y, en cierto sentido, inquietante, es a mi entender que a Max Weber se le ha convertido recientemente en el faro i ntelectual de gran parte de la sociolog\u237?a occidental. (En una pol\u233?mica , sostenida con el profesor Raymond Aron, el reproche m\u225?s grave que me hizo fue el de que escribo y hablo \u8220?como si Max Weber jam\u225?s hubiese exist ido\u8221?).\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Me hallo totalmente dispuesto a admitir que probablemente nadie haya estudiado t an profundamente como Max Weber las minucias de la burocracia. Es cierto que con feccion\u243? un cat\u225?logo con las distintas peculiaridades de su desarrollo pero no logr\u243? entender plenamente su significado Todos sabemos el rasgo ca racter\u237?stico de esa vieja escuela alemana, la sedicente escuela hist\u243?r ica del derecho, que pod\u237?a elaborar sobre un asunto cualquiera la industria burocr\u225?tica incluida un volumen tras otro, pero que en raras ocasiones sab \u237?a observar el curso principal de su desarrollo.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { En el otro extremo tenemos la concepci\u243?n anarquista de la burocracia y del Estado, con sus representantes m\u225?s ilustres -Proudhon, Bakunin y Kropotkiny con sus varias corrientes secundarias, liberal y anarco liberales de distinto s matices. Bien, cuando se mira de cerca a esta escuela se ve que representa la rebeli\u243?n intelectual de la vieja Francia de la burgues\u237?a y de la vieja Rusia de los mujiks, contra sus burocracias. Esta escuela de pensamiento se esp ecializa, por descontado, en elaborar cat\u225?logos de los vicios burocr\u225?t icos. El Estado y la burocracia se consideran los eternos usurpadores de la hist oria. El Estado y la burocracia se consideran como la encarnaci\u243?n misma de todo mal de la sociedad, el mal que no puede erradicarse m\u225?s que mediante l a abolici\u243?n del Estado y la destrucci\u243?n de toda burocracia. Cuando Kro potkin deseaba mostrar la profundidad de la corrupci\u243?n moral de la Revoluci \u243?n francesa, explicaba c\u243?mo Robespierre, Danton, los jacobinos y los h ebertistas se pasaron de revolucionarios a hombres de Estado. A sus ojos, lo que viciaba la revoluci\u243?n era la burocracia y el Estado.\par\pard\plain\hyphpa r} {\line } { En realidad, cada uno de esos enfoques encierra una parte de verdad porque en la pr\u225?ctica el Estado y la burocracia han sido los Jekyll y Hyde de la civili zaci\u243?n humana. Tanto uno como otra representaban en verdad las virtudes y l os vicios de la sociedad humana y su desarrollo hist\u243?rico en forma m\u225?s abierta y decidida que ninguna otra instituci\u243?n. Estado y burocracia conce ntran en s\u237? mismos esta dualidad caracter\u237?stica de nuestra civilizaci\ u243?n; hasta el momento, cada progreso conseguido se ha visto rematado por un r etroceso; cada avance obtenido por el hombre ha sido comprado al precio de una r egresi\u243?n; cada despliegue de energ\u237?a humana creadora ha sido pagado co

n la mutilaci\u243?n o la atrofia de alguna otra facultad creadora. Considero qu e esta dualidad se ha puesto claramente de manifiesto en el desarrollo de la bur ocracia de todos los reg\u237?menes sociales y pol\u237?ticos.\par\pard\plain\hy phpar} {\line } { Las ra\u237?ces de la burocracia son ciertamente tan viejas como nuestra civiliz aci\u243?n, o incluso m\u225?s viejas todav\u237?a, pues se hallan enterradas en la frontera entre la tribu comunista primitiva y la sociedad civilizada. Es ah\ u237? en donde encontramos el m\u225?s remoto aunque muy distante antecedente de las masivas, elaboradas y burocr\u225?ticas m\u225?quinas de nuestra \u233?poca . Ellas se manifiestan en el preciso instante en que la comunidad primitiva se d ivide en conductores y conducidos, organizadores y organizados, directores y dir igidos. Cuando la tribu o el clan empiezan a darse cuenta de que la divisi\u243? n del trabajo aumenta el dominio del hombre sobre la naturaleza y su capacidad p ara hacer frente a sus necesidades, descubrimos entonces los primeros g\u233?rme nes de burocracia que se convierten asimismo en el m\u225?s temprano preludio de una sociedad clasista.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { La divisi\u243?n del trabajo comienza con el proceso de producci\u243?n que tamb i\u233?n trae consigo la primera jerarqu\u237?a de funciones. Es aqu\u237? donde tenemos la primera muestra del abismo que estaba a punto de abrirse en el curso de la civilizaci\u243?n entre el trabajo mental y el trabajo manual. El organiz ador del primer proceso elemental de cuidado del ganado pudo haber sido el antec esor del mandar\u237?n, del sacerdote egipcio, o del moderno bur\u243?crata capi talista. La fundamental divisi\u243?n entre m\u250?sculo y cerebro trajo consigo las muchas otras subdivisiones entre agricultura y pesca, o comercio y artesan\ u237?a o navegaci\u243?n. La divisi\u243?n de la sociedad en clases se produjo e n el curso del fundamental proceso de desarrollo hist\u243?rico. En la sociedad, desde los albores de la civilizaci\u243?n hasta nuestros d\u237?as, la divisi\u 243?n b\u225?sica no ha sido tanto la existente entre el administrador y el obre ro, como entre el propietario y el hombre sin propiedad y esta divisi\u243?n abs orb\u237?a o dominaba a la primera. La administraci\u243?n ha estado subordinada en la mayor\u237?a de las \u233?pocas a los due\u241?os de la propiedad, a las clases poseedoras.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { A grandes rasgos, se podr\u237?an clasificar los varios tipos de relaciones entr e la burocracia y las clases sociales fundamentales: el primero podr\u237?a deno minarse tipo egipcio chino; a continuaci\u243?n viene el romano bizantino, con s u ramificaci\u243?n de una jerarqu\u237?a eclesi\u225?stica en la iglesia romana ; tenemos luego el tipo de burocracia capitalista de Europa occidental; el cuart o ser\u237?a el tipo post capitalista. En los tres primeros tipos, y especialmen te en la sociedad feudal y esclavista, el administrador est\u225? completamente subordinado al propietario, tanto m\u225?s cuanto que en Atenas, Roma y Egipto s e acostumbraba a reclutar la burocracia entre los esclavos. En Atenas la primera fuerza de polic\u237?a se reclut\u243? entre los esclavos porque se consideraba que era indigno de un hombre libre privar a otro hombre libre de su libertad. \ u161?Encomiable instinto! Nos hallamos aqu\u237? ante la casi ingenuamente m\u22 5?s chocante expresi\u243?n de la dependencia del bur\u243?crata respecto del du e\u241?o de la propiedad: el bur\u243?crata es el esclavo porque la burocracia e s la esclava de la clase poseedora.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Dentro del orden feudal, la burocracia se halla m\u225?s o menos eclipsada debid o a que los administradores, o proceden directamente de la clase feudal, o son a bsorbidos por esa clase. La jerarqu\u237?a social est\u225?, por as\u237? decir, incrustada en el orden feudal, y no hay necesidad de una m\u225?quina jer\u225? rquica especial para dirigir los asuntos p\u250?blicos y disciplinar a las masas

desprovistas de propiedad.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Luego, mucho despu\u233?s, la burocracia adquiere un status mucho m\u225?s respe table y sus agentes se convierten en \u8220?libres \u8220? asalariados de los du e\u241?os de la propiedad. A continuaci\u243?n pretende alzarse por encima de la s clases poseedoras y ciertamente de todas las clases sociales. Y en algunos asp ectos y hasta cierto punto, la burocracia consigue en verdad este supremo status . La gran separaci\u243?n entre la maquinaria del Estado y las dem\u225?s clases aparece, naturalmente, con el capitalismo, en donde ya no existe Ia primitiva j erarqu\u237?a y dependencia del hombre respecto del otro hombre claramente delim itatada, tan caracter\u237?stica de la sociedad feudal. \u8220?Todos los hombres son iguales\u8221?: la ficci\u243?n burguesa de la igualdad ante la ley hace es encial que deba funcionar un aparato de poder, una maquinaria estatal organizada con arreglo a una estricta jerarqu\u237?a. Al igual que la jerarqu\u237?a del p oder econ\u243?mico sobre el mercado, la burocracia, en cuanto jerarqu\u237?a po l\u237?tica, deber\u237?a ver que la sociedad no presenta la apariencia de igual dad que oficialmente pretende tener en tanta estima. Surge ah\u237? una jerarqu\ u237?a de \u243?rdenes, intereses, capas administrativas, que perpet\u250?an la ficci\u243?n de la igualdad, y no obstante refuerzan la desigualdad.\par\pard\pl ain\hyphpar} {\line } { \u191?Qu\u233? es lo que caracteriza a la burocracia en este estadio? En primer t\u233?rmino la estructura jer\u225?rquica; a continuaci\u243?n el car\u225?cter aparentemente autosuficiente del aparato de poder incluido en ella. El enorme a lcance, extensi\u243?n y complejidad de nuestra vida social, se nos dice, hacen cada vez m\u225?s dif\u237?cil la direcci\u243?n de la sociedad; s\u243?lo diest ros especialistas que poseen los secretos de la administraci\u243?n son capaces de desempe\u241?ar las funciones organizativas.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { No, en verdad no nos hallamos muy lejos todav\u237?a del tiempo en que el sacerd ote egipcio custodiaba los secretos que le confer\u237?an poder y permit\u237?an que la sociedad creyera que s\u243?lo \u233?l, el inspirado por la divinidad, p od\u237?a estar al frente de los asuntos humanos. La arrogante burocracia, con s u jerga mixtificadora que en muy gran medida constituye la causa de su prestigio social, no est\u225? al fin y al cabo demasiado alejada del sacerdocio egipcio y sus m\u225?gicos secretos. (A prop\u243?sito, \u191?no est\u225? tambi\u233?n muy pr\u243?xima a la burocracia estalinista con su obsesivo hermetismo?).\par\p ard\plain\hyphpar} {\line } { Muchas d\u233?cadas antes de Max Weber, que se sinti\u243? tan impresionado por la esot\u233?rica sabidur\u237?a de la burocracia, Engels ve\u237?a las cosas ba jo un prisma m\u225?s realista y objetivo:\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \u8220?El Estado -dice-, no es en modo alguno un poder impuesto a la sociedad de sde fuera... Antes bien, es el producto de la sociedad en determinado estadio de desarrollo. Es el reconocimiento de que esta sociedad se halla inmersa en una c ontradicci\u243?n para ella insoluble, de que ha llegado a dividirse en contradi cciones irreconciliables... A fin de que ... las clases con intereses econ\u243? micos opuestos no se desgasten a s\u237? mismas ni a la sociedad en est\u233?ril lucha, se ha hecho necesario un poder que se sit\u250?e en apariencia por encim a de la sociedad, que domine el conflicto y lo mantenga dentro de los l\u237?mit es del orden. Ese poder, que surge de la sociedad, pero que se sit\u250?a por en cima de ella y se vuelve cada vez m\u225?s ajeno a ella, es el Estado\u8221?.\pa r\pard\plain\hyphpar} {\line }

{ Al fin y al cabo, podemos a\u241?adir nosotros, incluso el Estado de bienestar e s s\u243?lo el poder que surge de la sociedad, pero que se sit\u250?a por encima de ella y se vuelve cada vez m\u225?s ajeno a ella. EngeIs contin\u250?a dicien do:\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \u8220?Los funcionarios, hall\u225?ndose como \u243?rganos de la sociedad, en po sesi\u243?n de la fuerza y el poder p\u250?blicos y del derecho de imponer tribu tos, se sit\u250?an, a continuaci\u243?n, por encima de la sociedad.\u8221?\par\ pard\plain\hyphpar} {\line } { Engels describe el proceso del surgimiento del Estado a partir de la comunidad p rimitiva.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \u8220?Ellos (los funcionarios) no se contentan con la libre y espont\u225?nea c onsideraci\u243?n con que se obsequiaba a los \u243?rganos de la comunidad triba l... Poseedores de un poder ajeno a la sociedad, hubo de coloc\u225?rseles en un a posici\u243?n de reverencia mediante leyes especiales que les aseguraran el di sfrute de una aureola e inmunidad sociales\u8221? (3)\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Empero, de nada sirve enojarse por el fen\u243?meno de la burocracia: su fuerza es \u250?nicamente el reflejo de la fragilidad de la sociedad, que reside en la separaci\u243?n existente entre una amplia mayor\u237?a de trabajadores manuales y una reducida minor\u237?a que se especializa en el trabajo mental. El pauperi smo intelectual del que todav\u237?a no se ha emancipado naci\u243?n alguna repo sa sobre las ra\u237?ces de la burocracia. De esas ra\u237?ces han nacido otras excrecencias, pero las ra\u237?ces se han mantenido dentro del capitalismo y el capitalismo del bienestar e incluso han sobrevivido en la sociedad postcapitalis ta.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { -II-\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Quer\u237?a iniciar esta segunda conferencia volviendo a una definici\u243?n m\u 225?s rigurosa del objeto de nuestra discusi\u243?n. No me interesa la historia general de la burocracia, ni deseo brindar un panorama de las variedades y modal idades del dominio burocr\u225?tico que la historia muestra. El centro de mi ate nci\u243?n es el siguiente: \u191?Cu\u225?les son los factores que han sido resp onsables hist\u243?ricamente del poder pol\u237?tico de la burocracia? \u191?Qu\ u233? factores favorecen la supremac\u237?a pol\u237?tica sobre la sociedad, de la burocracia? \u191?Por qu\u233?, hasta el presente, ninguna revoluci\u243?n ha logrado desarticular y acabar con el poder de la burocracia? Al d\u237?a siguie nte de cada revoluci\u243?n, independientemente de su car\u225?cter y del ancIen r\u233?gime que la haya precedido, surge una nueva maquinaria estatal, cual f\u 233?nix de las cenizas.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { En mi primera conferencia se\u241?alaba con un \u233?nfasis un tanto extremado e l perpetuo factor que opera en favor de la burocracia, a saber, la divisi\u243?n del trabajo en trabajo intelectual y trabajo manual, el foso existente entre or ganizadores y organizados. En realidad, esta contraposici\u243?n es el preludio de la sociedad clasista; pero en el subsiguiente desarrollo social, ese preludio parece como si quedara soterrado por la divisi\u243?n m\u225?s fundamental entr e el propietario de esclavos y el esclavo, el se\u241?or feudal y el siervo, ent re el propietario y el carente de propiedad.\par\pard\plain\hyphpar}

{\line } { La considerable influencia de la burocracia, en cuanto grupo social distinto e i ndependiente, se produjo s\u243?lo con el desarrollo del capitalismo y ello ocur ri\u243? as\u237? por una serie de razones econ\u243?micas y pol\u237?ticas. Lo que favoreci\u243? la expansi\u243?n de la burocracia moderna fue la econom\u237 ?a de mercado, la econom\u237?a monetaria y la continua y cada vez m\u225?s hond a divisi\u243?n del trabajo, de la cual el capitalismo no es sino un resultado. En tanto el empleado del Estado era un recaudador del campo, o un se\u241?or feu dal, o un auxiliar del se\u241?or feudal, el bur\u243?crata todav\u237?a no era bur\u243?crata. El recaudador del siglo diecis\u233?is, diecisiete o dieciocho t en\u237?a algo de empresario, o era un sirviente del se\u241?or feudal o miembro de su s\u233?quito. La configuraci\u243?n de la burocracia como grupo distinto s\u243?lo se hizo posible con la extensi\u243?n y universalizaci\u243?n de una e conom\u237?a monetaria, en la que cada empleado de Estado recibe su salario dine rariamente.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { El crecimiento de la burocracia hall\u243? un nuevo estimulo en la desaparici\u2 43?n de los particularismos feudales y en la formaci\u243?n de un mercado a esca la nacional. La burocracia nacional solo pod\u237?a hacer su aparici\u243?n sobr e la base de un mercado nacional. En s\u237? mismas, esas causas econ\u243?micas generales del crecimiento de la burocracia s\u243?lo aclaran c\u243?mo se hizo posible la burocracia en su forma moderna, pero no alcanzan a explicar por qu\u2 33? se ha desarrollado y por qu\u233? ha adquirido su importancia pol\u237?tica bajo determinadas circunstancias hist\u243?ricas. Para hallar una respuesta a es as cuestiones no hay que buscarla en cambios econ\u243?micos, sino en estructura s socio pol\u237?ticas. As\u237?, por ejemplo, tenemos el caso curioso de que In glaterra, el pa\u237?s del capitalismo cl\u225?sico, fue el menos burocr\u225?ti co de todos los pa\u237?ses capitalistas, mientras que Alemania, el pa\u237?s ca pitalista subdesa- rrollado hasta el \u250?ltimo cuarto del siglo diecinueve, fu e el m\u225?s burocratizado. Francia, que ocupaba una posici\u243?n intermedia, ocupaba asimismo una posici\u243?n intermedia respecto al poder\u237?o de la bur ocracia dentro de la vida pol\u237?tica.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Si hubiese que buscar ciertas reglas generales acerca del ascenso y declive de l a influencia burocr\u225?tica en la sociedad capitalista, nos encontrar\u237?amo s con que el poder pol\u237?tico de la burocracia bajo el capitalismo ha estado siempre en proporci\u243?n inversa a la madurez, el vigor y la capacidad para la autonom\u237?a de los estratos que constituyen una sociedad burguesa dada. Por otra parte, cuando en las sociedades burguesas altamente desarrolladas las lucha s sociales han llegado a una especie de callej\u243?n sin salida, cuando las cla ses contendientes han cejado como si se sintiesen postradas tras una serie de lu chas sociales y pol\u237?ticas agotadoras, la jefatura pol\u237?tica pasa entonc es casi autom\u225?ticamente a manos de una burocracia.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { En tales situaciones la burocracia no s\u243?lo se constituye en el aparato regu lador del funcionamiento del Estado, sino tambi\u233?n en el poder que impone su voluntad pol\u237?tica a la sociedad. La verdadera cuna de la burocracia modern a fue, por supuesto, la monarqu\u237?a absoluta preburguesa -los Tudor en este p a\u237?s, los Borbones en Francia y los Hohenzollern en Prusia-, la monarqu\u237 ?a que manten\u237?a el precario equilibrio entre un feudalismo decadente y un c apitalismo en ascenso. El feudalismo era ya demasiado d\u233?bil para mantener s u supremac\u237?a, el capitalismo todav\u237?a era demasiado d\u233?bil para imp oner su dominio; una estasis en la lucha de clases, como se produjo entre el feu dalismo y el capitalismo, permiti\u243? actuar a la monarqu\u237?a absoluta como mediador entre los dos campos opuestos.\par\pard\plain\hyphpar} {\line }

{ Cuanto m\u225?s fuerte era la oposici\u243?n entre Ios intereses feudales y burg ueses y m\u225?s irresolubles el conflicto entre ambos, m\u225?s campo se abr\u2 37?a all\u237? a la burocracia de la monarqu\u237?a absoluta para desempe\u241?a r el papel de \u225?rbitro. Dicho sea de paso, Inglaterra (y asimismo los Estado s Unidos), fue el menos burocr\u225?tico de los pa\u237?ses capitalistas precisa mente porque muy pronto, hist\u243?ricamente, ese antagonismo entre feudales y c apitalistas qued\u243? resuelto con la fusi\u243?n gradual de los intereses feud ales y capitalistas. Los notables feudo burgueses, las grandes familias aristocr \u225?ticas inglesas, asumieron algunas de las funciones que en el Continente de sempe\u241?aba la burocracia. En cierto sentido, los elementos feudales embourge ois\u233?s administraron el Estado sin convertirse en un grupo social distinto e independiente. Tambi\u233?n la historia de los Estados Unidos se vio libre de e sa rivalidad entre intereses feudales y capitalistas, rivalidad que sirvi\u243? de est\u237?mulo para el crecimiento de la burocracia.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Un caso completamente distinto y particular lo constituy\u243? Rusia, donde el g ran poder del Estado y la burocracia dimanaban del subdesarrollo de ambos estrat os sociales: ni el elemento feudal ni la burgues\u237?a fueron nunca suficientem ente fuertes para dirigir los asuntos del Estado. Fue el Estado quien, cual el d emiurgo, creaba las clases sociales, unas veces influyendo en su formaci\u243?n y expansi\u243?n, otras veces interponi\u233?ndose en su camino y desbarat\u225? ndolas. De esta forma su burocracia no s\u243?lo se convirti\u243? en \u225?rbit ro, sino tambi\u233?n en manipulador de todas las clases sociales.\par\pard\plai n\hyphpar} {\line } { Si hubiere de dar un subt\u237?tulo a mis observaciones posteriores, probablemen te fuese uno muy general: sobre la burocracia y la revoluci\u243?n. Llegados a e ste punto, me gustar\u237?a aclarar una confusi\u243?n, y temo que en el curso d e ello chocar\u233? con varias de las escuelas hist\u243?ricas existentes. Como ello es algo inevitable, plantear\u233? el problema en su forma m\u225?s audaz: \u191?fue la revoluci\u243?n puritana inglesa una revoluci\u243?n burguesa? \u19 1?Fue la gran revoluci\u243?n francesa de car\u225?cter burgu\u233?s? Al frente de los batallones sublevados no hab\u237?a banqueros, comerciantes ni armadores. Quienes estaban en primera l\u237?nea de la batalla eran los sans culottes, la plebe, los pobres de la ciudad, las clases medias m\u225?s bajas. \u191?Qu\u233? consiguieron? Bajo la jefatura de los hidalgos campesinos (en Inglaterra), y ab ogados, m\u233?dicos y periodistas (Francia), abolieron la monarqu\u237?a absolu tista y su burocracia cortesana y se deshicieron de las instituciones feudales q ue obstaculizaban el crecimiento de las relaciones de propiedad burguesa. La bur gues\u237?a hab\u237?a llegado a ser lo bastante fuerte y consciente de su poder como para aspirar a la autodeterminaci\u243?n pol\u237?tica. No quer\u237?a ace ptar por m\u225?s tiempo la tutela ni los dictados de la monarqu\u237?a absoluti sta; quer\u237?a gobernar la sociedad por s\u237? misma. En el curso de la revol uci\u243?n, la burgues\u237?a fue impulsada hacia adelante por las masas plebeya s y al d\u237?a siguiente la burgues\u237?a intent\u243? dirigir la sociedad por s\u237? misma, sin l\u237?mite alguno.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { El proceso de la revoluci\u243?n, con todas sus crisis y antagonismos, con el co nstante trasiegue de poder desde las alas m\u225?s conservadoras a las m\u225?s radicales e incluso ut\u243?picas del campo revolucionario, llev\u243? a una nue va situaci\u243?n pol\u237?tica de estancamiento entre las nuevas clases incorpo radas a la escena: las masas plebeyas, los sans culottes, los pobres de la ciuda d, est\u225?n cansados y agotados; pero la burgues\u237?a victoriosa, ahora la c lase dominante, tambi\u233?n se halla dividida internamente, fragmentada, exhaus ta tras la lucha revolucionaria, e incapaz de gobernar la sociedad. De aqu\u237? que en las postrimer\u237?as de la revoluci\u243?n burguesa observemos la apari

ci\u243?n de una nueva burocracia de car\u225?cter un tanto distinto: vemos una dictadura militar que exteriormente casi parece la continuadora de la monarqu\u2 37?a absolutista prerrevolucionaria o incluso una versi\u243?n todav\u237?a peor . El r\u233?gimen prerrevolucionario contaba con su maquinaria estatal centraliz ada: una burocracia nacional. La primera demanda de la revoluci\u243?n fue la de scentralizaci\u243?n de esta maquinaria Con todo, esta centralizaci\u243?n no ha b\u237?a derivado de las malas intenciones del gobernante, sino que reflejaba la evoluci\u243?n de la econom\u237?a que requer\u237?a un mercado nacional y este \u8220?terreno abonado nacional\u8221?, por as\u237? decirlo, nutri\u243? las f uerzas burguesas que a su vez promovieron la revoluci\u243?n. Las postrimer\u237 ?as de la revoluci\u243?n acarrearon un remozamiento de la centralizaci\u243?n. As\u237? ocurri\u243? bajo Cromwell y as\u237? fue bajo Napole\u243?n. El proces o de centralizaci\u243?n y unificaci\u243?n nacional y el nacimiento de una nuev a burocracia fue tan asombroso que Tocqueville, por ejemplo, vio en ello nada me nos que la continuaci\u243?n de la tradici\u243?n prerrevolucionaria. Arg\u252?\ u237?a que lo que la revoluci\u243?n francesa hab\u237?a hecho fue avanzar en la obra del ancien r\u233?gime y, de no haberse producido la revoluci\u243?n, esta corriente habr\u237?a seguido igualmente su curso. Este era el argumento de un hombre que ten\u237?a sus ojos puestos exclusivamente en el aspecto pol\u237?tic o del desarrollo, e ignoraba por completo su tras- fondo social y\par\pard\plain \hyphpar} {\line } { sus causas sociales m\u225?s hondas viendo la forma pero no la textura ni el col or de la sociedad.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { La centralizaci\u243?n pol\u237?tica continu\u243? como siempre despu\u233?s de la revoluci\u243?n, aunque la naturaleza de la burocracia hab\u237?a cambiado to tal y absolutamente. En lugar de la burocracia palaciega del ancien r\u233?gime, Francia ten\u237?a ahora la burocracia burguesa extra\u237?da de los diferentes niveles sociales. La burocracia burguesa establecida en tiempos de Napole\u243? n sobrevivi\u243? a la restauraci\u243?n y hall\u243? al cabo, su jefe natural e n el Rey Ciudadano.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { La fase siguiente en que advertimos otro avance de la burocracia y un nuevo fome nto de las tendencias centralistas del Estado, tiene nuevamente lugar en un mome nto de par\u225?lisis pol\u237?tica de todas las clases sociales. En 1848 hallam os una situaci\u243?n en la que una vez m\u225?s se hallan opuestos entre s\u237 ? diferentes intereses de clase; en esta ocasi\u243?n se trata del inter\u233?s de la burgues\u237?a establecida y el del proletariado naciente. Hasta el d\u237 ?a de hoy, nadie ha descrito este proceso de mutuo agotamiento mejor que Karl Ma rx, particularmente en El 18 Brumario. El demostr\u243? asimismo c\u243?mo la po straci\u243?n de todas las clases sociales asegur\u243? el triunfo de la burocra cia, o mejor, de su fuerza militar, bajo Napole\u243?n III. A la saz\u243?n, est a situaci\u243?n no s\u243?lo era peculiar de Francia, sino asimismo de Alemania especialmente de Prusia-, en donde el callej\u243?n sin salida ofrec\u237?a m\u 250?ltiples variantes: los intereses feudales y semifeudales de los Junkers, la burgues\u237?a y la nueva clase obrera. Ello aboc\u243? en Prusia al imperio y d ictadura de la burocracia de Bismarck. (Incidentalmente, Marx y Engels definiero n al gobierno de Bismarck como un r\u233?gimen bonapartista, aunque en Bismarck hab\u237?a aparentemente, desde luego, muy poco, o nada, de Bonaparte).\par\pard \plain\hyphpar} {\line } { -III-\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Tengo bien presente que en raz\u243?n de lo vasto del tema, no puedo ir m\u225?s

all\u225? de indicar en esquema los puntos principales que precisan de posterio r elaboraci\u243?n. Quiz\u225? debiera avisarles de que no voy a tratar del soci alismo reformista y la burocracia. Este, aun a pesar de su importancia pol\u237? tica especialmente en este pa\u237?s, presenta desde mi punto de vista un inter\ u233?s teor\u233?tico muy limitado. A mi entender constituye un cap\u237?tulo de la r\u250?brica \u8220?Capitalismo y burocracia\u8221?. El grueso de la econom\ u237?a contin\u250?a siendo capitalista, aunque est\u233? nacionalizado el 15 o hasta el 25 por ciento de la industria, y en este caso la cantidad decide tambi\ u233?n la cualidad. Todo el ambiente de la vida social es capitalista, y un esp\ u237?ritu burocr\u225?tico capitalista impregna todas las industrias incluyendo las nacionalizadas. O\u237?mos un mont\u243?n de quejas sobre \u8220?la burocrac ia en los ferrocarriles\u8221?, o en las minas de carb\u243?n. Durante la recien te huelga, se nos present\u243? por la televisi\u243?n a varios ferroviarios que nos informaban de que \u8220?las cosas no son ya como antes\u8221?; antes de la nacionalizaci\u243?n de los ferrocarriles pod\u237?an mantener una relaci\u243? n m\u225?s personal entre ellos y sus empresarios, mientras que ahora la industr ia se ha hecho tan an\u243?nima que no existe v\u237?nculo entre los trabajadore s y esta gran empresa de alcance nacional. Este \u8220?v\u237?nculo personal\u82 21? era, desde luego, una fantas\u237?a de la imaginaci\u243?n de los obreros. \ u191?Qu\u233? tipo de relaci\u243?n personal hab\u237?a entonces entre un guarda gujas y uno u otro de los amos de las cinco gigantescas compa\u241?\u237?as de f errocarriles? Pero pol\u237?ticamente era importante que este ferroviario creyer a realmente que en los Ferrocarriles Occidentales, del Sur, o del Centro, era al go m\u225?s que un simple diente del engranaje: ahora se sent\u237?a alienado de ntro de esta gran entidad en la que ten\u237?a que encajar, y para la que ten\u2 37?a que trabajar. Y esta \u8220?alienaci\u243?n\u8221?, dentro de lo que cabe, es un problema com\u250?n a todo tipo de cuerpos burocr\u225?ticos, independient emente de cual sea su medio social, y yo ser\u237?a el \u250?ltimo en negar que hay ciertos rasgos comunes entre la burocracia de un sistema capitalista y uno p ostcapitalista.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Ahora quisiera referirme a aquellos problemas espec\u237?ficos de la burocracia que se promueven en una industria plenamente nacionalizada tras una revoluci\u24 3?n socialista, bajo un r\u233?gimen que, al menos en sus or\u237?genes es, en t odos los sentidos, una dictadura proletaria. Evidentemente este problema afecta a un tercio del mundo, as\u237? que es lo suficientemente grave y estoy muy segu ro de que muchos de ustedes ver\u225?n todav\u237?a c\u243?mo llegar\u225? a adq uirir validez al menos en dos tercios de la Tierra.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Una de las observaciones que se me ocurr\u237?an cuando examinaba algunas de las obras marxistas cl\u225?sicas sobre la burocracia, era con cu\u225?nto optimism o incluso podr\u237?a decirse con cu\u225?nta alegr\u237?a lo enfocaban, al meno s relativamente, los marxistas. Por no darles m\u225?s que un ejemplo, Karl Kaut sky se pregunt\u243? a s\u237? mismo en una ocasi\u243?n si la sociedad socialis ta se ve\u237?a amenazada por todas las lacras de la burocracia. Recordar\u225?n ustedes, si han le\u237?do Los fundamentos del cristianismo, que Kautsky discut e el proceso mediante el que la Iglesia cristiana se vio transformada de una fe de los oprimidos en una gran maquinaria burocr\u225?tica imperial. Esta transfor maci\u243?n fue posible dentro del ambiente de una sociedad que viv\u237?a del t rabajo esclavista. Los esclavos de la antig\u252?edad, desprovistos de toda conc iencia activa de clase, estaban llamados a convertirse en esclavos de la burocra cia. Pero la moderna clase obrera, lo bastante madura para derrocar el capitalis mo, manten\u237?a Kautsky, no permitir\u225? que una burocracia se monte a sus l omos. Este no era simplemente un juicio personal de Kautsky, quien durante m\u22 5?s de dos d\u233?cadas, transcurridas entre la muerte de Engels y el estallido de la primera Guerra mundial, fue el portavoz m\u225?s autorizado del marxismo y considerado como el verdadero sucesor de Marx y Engels. El mismo Engels, en var ias de sus obras, en especial en el Anti D\u252?rhing, se entreg\u243? a una ide

a que casi descartaba por adelantado la posibilidad de una burocracia bajo el so cialismo: \u8220?El proletariado se hace con el poder del Estado y en primer lug ar transforma los medios de producci\u243?n en propiedad del Estado. Pero al pro ceder as\u237?, se pone fin a s\u237? mismo en cuanto proletariado, y pone fin a todos los antagonismo de clase.\u8221? (4) Las sociedades anteriores precisaban del Estado como organizaci\u243?n de la clase explotadora, como medio de manten er sometida a la clase explotada: esclavos, siervos y trabajadores asalariados. Bajo el socialismo, cuando el Estado se hace realmente representativo de la soci edad como un todo, se convierte en superfluo. Y con el completo desarrollo de la s modernas fuerzas productivas, con la abundancia y superabundancia de bienes, n o habr\u225? necesidad alguna de mantener a los hombres y al trabajo en vasallaj e. Creo que fue Trotsky quien utiliz\u243? una met\u225?fora muy llana pero muy expresiva: el polic\u237?a puede utilizar la porra para regular el tr\u225?fico o para dispersar una manifestaci\u243?n de huelguistas o parados. En esta simple frase se resume la cl\u225?sica distinci\u243?n entre la administraci\u243?n de las cosas y la administraci\u243?n de los hombres. Si suponemos una sociedad en que no exista supremac\u237?a de clase, el papel de la burocracia se reduce a l a administraci\u243?n de las cosas, del proceso productivo y social, objetivo. N o estamos interesados en la eliminaci\u243?n de todas las funciones administrati vas (esto ser\u237?a absurdo en una sociedad industrial en desarrollo), sino en circunscribir la porra del polic\u237?a a su verdadera misi\u243?n, la de despej ar los embotellamientos del tr\u225?fico.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Cuando Marx y Engels analizaron la experiencia de la Comuna de Par\u237?s, no er an del todo conscientes de la amenaza burocr\u225?tica que pod\u237?a sobrevenir en el futuro, y se ve\u237?an en apuros para suscribir las medidas que la Comun a hab\u237?a adoptado para garantizar una revoluci\u243?n socialista contra el r ecrudecimiento de un poder burocr\u225?tico. La Comuna, subrayaron, hab\u237?a t omado una serie de precauciones que debieran servir de tipo y modelo para futura s transformaciones socialistas: la Comuna se eligi\u243? a trav\u233?s de elecci ones generales y estableci\u243? un cuerpo de funcionarios electo, cuyos miembro s pod\u237?an ser depuestos en cualquier momento a petici\u243?n del electorado. La Comuna aboli\u243? el ej\u233?rcito permanente y lo reemplaz\u243? por la mi licia popular; asimismo fij\u243? el principio de que ning\u250?n funcionario ga nar\u237?a m\u225?s que un obrero corriente. Esto debiera haber abolido todos lo s privilegios de una clase o grupo burocr\u225?ticos. La Comuna, en otras palabr as, constituy\u243? el ejemplo de un Estado que hab\u237?a de comenzar a extingu irse desde el momento mismo de su implantaci\u243?n. No fue algo casual que, sol amente unas pocas semanas antes de la Revoluci\u243?n de Octubre, Lenin realizar a un esfuerzo especial para restaurar esta parte, por aquel entonces casi olvida da, de la ense\u241?anza mar- xista acerca del Estado, del socialismo y la buroc racia. Lenin expres\u243? su idea del Estado en aquel famoso aforismo: bajo el s ocialismo, o incluso en una dictadura proletaria, la administraci\u243?n habr\u2 37?a de llegar a ser tan simplificada que cualquier cocinero ser\u237?a capaz de conducir los asuntos del Estado.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { A la luz de toda la dolorosa experiencia de las \u250?ltimas d\u233?cadas, no de ja de ser bien f\u225?cil descubrir cuant\u237?simo menospreciaban los represent antes del marxismo cl\u225?sico el problema de la burocracia. Dos razones hab\u2 37?a a mi juicio, para que esto fuera as\u237?: Los primeros fundadores de la es cuela marxista nunca intentaron realmente describir por adelantado la sociedad q ue emerg\u237?a tras una revoluci\u243?n socialista. Analizaban la revoluci\u243 ?n en abstracto, por as\u237? decirlo, de la misma forma en que Marx no analiz\u 243? en Das Kapital ning\u250?n sistema capitalista espec\u237?fico, sino el cap italismo en abstracto, el capitalismo per se; de igual forma pensaron sobre la s ociedad postcapitalista o socialista en abstracto. Si consideramos que su an\u22 5?lisis lo llevaron a efecto tant\u237?simas d\u233?cadas antes del intento efec tivo, su m\u233?todo estaba cient\u237?ficamente justificado. La otra raz\u243?n

es, por as\u237? decirlo, psicol\u243?gica. En nada les pod\u237?a ayudar ver l a revoluci\u243?n futura bajo el modelo de la mayor experiencia revolucionaria d e su propia vida: la de 1848. La ve\u237?an como un proceso en cadena de revoluc iones europeas, tal como sucedi\u243? en 1848, extendi\u233?ndose al menos sobre Europa m\u225?s o menos simult\u225?neamente. (Aqu\u237? estaba aquel germen de la idea de revoluci\u243?n permanente, que en este aspecto no fue creaci\u243?n original de Trotsky, sino que estaba en realidad muy profundamente arraigada en el pensamiento del marxismo cl\u225?sico).\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Una revoluci\u243?n socialista paneuropea habr\u237?a estado relativamente segur a inmediatamente despu\u233?s de su victoria. Con muy poca tensi\u243?n social d if\u237?cilmente habr\u237?a habido ning\u250?n conflicto civil, y sin guerras d e intervenci\u243?n no habr\u237?a habido necesidad de la reimplantaci\u243?n de ej\u233?rcitos permanentes que son un importante factor de burocratizaci\u243?n . Tambi\u233?n supon\u237?an que, al menos en las sociedades altamente industria lizadas de Europa Occidental, la muy considerable proporci\u243?n de la clase tr abajadora constituir\u237?a un fuerte apoyo masivo para el gobierno revolucionar io. Asimismo confiaban en que una vez que la clase trabajadora europea hubiese s ido ganada para la revoluci\u243?n, por as\u237? decirlo, habr\u237?a, como quie n dice, permanecido fiel y leal a la misma. Esto, unido a la tradici\u243?n demo cr\u225?tica existente, supondr\u237?a la m\u225?s s\u243?lida garant\u237?a con tra cualquier reavivamiento o formaci\u243?n de una nueva maquinaria burocr\u225 ?tica. Cuando nos sentimos tentados de reprochar a los fundadores de la escuela marxista el menospreciar los peligros de la burocracia en la sociedad posrevoluc ionaria, hemos de tener presente la circunstancia de que consideraban como prime ra condici\u243?n la abundancia de bienes, una condici\u243?n previa y raison d\ u8217?\u233?tre de cualquier revoluci\u243?n socialista. \u8220?La posibilidad d e asegurar a cada miembro de la sociedad, gracias a la producci\u243?n social, u na existencia que no s\u243?lo sea enteramente suficiente desde un punto de vist a material... sino que les garantice asimismo el ilimitado y completa desarrollo y ejercicio de sus facultades f\u237?sicas y mentales esta posibilidad existe y a-, existe ciertamente\u8221?, declaraba Engels enf\u225?ticamente hace cerca de noventa a\u241?os en el Anti D\u252?rhing.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { No es hasta mediados de este siglo cuando nos enfrentamos con algunos intentos d e revoluci\u243?n socialista en pa\u237?ses en donde una producci\u243?n tr\u225 ?gicamente insuficiente convierte cualquier existencia material digna en algo ca si imposible.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Indudablemente hubo en el marxismo una actitud ambivalente respecto al Estado. P or una parte y esto lo ten\u237?a el marxismo en com\u250?n con el anarquismo un a convicci\u243?n basada en un an\u225?lisis hist\u243?rico extraordinariamente realista de que todas las revoluciones se frustran en el momento y hora en que n o se deshacen del Estado; por otra, el convencimiento de que la revoluci\u243?n socialista tiene necesidad de un Estado para su objetivo de aplastar, abatir, el viejo sistema capitalista y crear su propia maquinaria del Estado que ejerciera la dictadura proletaria. Pero esa maquinaria no representar\u237?a, por primera vez en la historia, los intereses de una minor\u237?a privilegiada, sino los de una masa de trabajadores, los verdaderos productores de la riqueza de la socied ad. \u8220?El primer acto en que el Estado aparece realmente como el representan te de la sociedad en su conjunto la toma de posesi\u243?n de los medios de produ cci\u243?n es al mismo tiempo su \u250?ltimo acto independiente en cuanto Estado \u8221?(5). Desde ese momento la intromisi\u243?n del Estado en las relaciones s ociales se hace innecesaria. El gobierno de las personas queda sustituido por la administraci\u243?n de las cosas. Desaparece la funci\u243?n pol\u237?tica del Estado. Lo que permanece es la direcci\u243?n del proceso de producci\u243?n. El Estado no ser\u225? abolido de la noche a la ma\u241?ana, como los anarquistas

imaginan; ir\u225? \u8220?extingui\u233?ndose\u8221? lentamente.\par\pard\plain\ hyphpar} {\line } { La realidad de la revoluci\u243?n rusa fue en todos y cada uno de los aspectos u na negaci\u243?n de los supuestos del marxismo cl\u225?sico. No se trataba, cier tamente, de la revoluci\u243?n en abstracto, fue bastante real. No sigui\u243? e l modelo de 1848, no fue un cataclismo paneuropeo; qued\u243? reducida a un salo pa\u237?s. Ocurri\u243? en una naci\u243?n en donde el proletariado lo formaba una escasa minor\u237?a e incluso esa minor\u237?a estaba desintegrada como clas e por el proceso de la guerra mundial, la revoluci\u243?n y la guerra civil. Tam bi\u233?n se trataba de un pa\u237?s extremadamente atrasado, de una pobreza imp resionante, en donde el problema inmediato al que el gobierno revolucionario hub o de hacer frente no fue la construcci\u243?n del socialismo, sino el crear las primeras bases para una vida civilizada moderna. Todo ello desemboc\u243? por lo menos en dos fen\u243?menos pol\u237?ticos que llevaron invariablemente al recr udecimiento de la burocracia.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Ya he explicado c\u243?mo el predominio pol\u237?tico de la burocracia siempre s egu\u237?a a un estancamiento de la lucha de clases, a un cansancio de todas las clases sociales en el curso de las luchas sociales y pol\u237?ticas. Ahora, mut atis mutandis, observamos nuevamente despu\u233?s de la revoluci\u243?n rusa id\ u233?ntica situaci\u243?n. Al principio de los a\u241?os 1920, todas las clases de la sociedad rusa, -obreros, campesinos, burgues\u237?a, terratenientes, arist ocracia-, estaban destruidas pol\u237?tica, moral e intelectualmente exhaustas. Despu\u233?s de todas las pruebas de una d\u233?cada repleta con una guerra mund ial, una revoluci\u243?n, guerras civiles y la devastaci\u243?n industrial, ning una clase social es capaz de afirmarse. Lo que quedaba era s\u243?lo la m\u225?q uina del partido bolchevique, que estableci\u243? su supremac\u237?a burocr\u225 ?tica sobre la sociedad en su conjunto. A pesar de ello, cela change et ce n\u82 17?est plus la m\u233?me chose: en su conjunto, la sociedad ha sufrido un cambio fundamental. El viejo abismo entre los propietarios y las masas sin propiedad d a lugar a otra divisi\u243?n de naturaleza distinta, pero no menos perniciosa y corrosiva: la divisi\u243?n entre gobernantes y gobernados. M\u225?s todav\u237? a, despu\u233?s de la revoluci\u243?n adquiere una fuerza a\u250?n mayor que la que ten\u237?a cuando se hallaba soterrada bajo las distinciones de clase y la d iscordia de clase. Lo que nuevamente emerge a la superficie es la perenne, la m\ u225?s antigua divisi\u243?n entre organizadores y organizados. El preludio a un a sociedad aparece como ep\u237?logo. Lejos de \u8220?extinguirse\u8221?, el Est ado posrevolucionario concentra en sus manos un poder mayor del que nunca hab\u2 37?a tenido antes. Por primera vez en la historia, la burocracia aparece omnipot ente y omnipresente. \par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Si bajo el sistema capitalista vimos que el poder de la burocracia halla siempre un contrapeso en el poder de las clases propietarias, aqu\u237? no vemos tales restricciones ni tales limitaciones. La burocracia es la directora de la totalid ad de los recursos de la naci\u243?n; aparece m\u225?s independiente que nunca, separada, colocada realmente muy por encima de la sociedad. Ciertamente, lejos d e extinguirse, el Estado alcanza su apoteosis que adopta la forma de una casi pe rmanente org\u237?a de violencia burocr\u225?tica sobre todas las clases de la s ociedad.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Retrocedamos por un momento al an\u225?lisis marxista de la revoluci\u243?n en a bstracto y veamos d\u243?nde y de qu\u233? forma el cuadro de la Rusia posrevolu cionaria contradice este an\u225?lisis. De haber existido una revoluci\u243?n eu ropea en la que las mayor\u237?as proletarias hubieran ganado veloz y decisivame nte, y ahorrado a sus naciones todos los trastornos sociales y pol\u237?ticos y

las matanzas de las guerras y las luchas civiles, entonces muy probablemente no habr\u237?amos visto esa aterradora apoteosis del Estado ruso. En resumen: parec e que los pensadores y te\u243?ricos del siglo diecinueve tend\u237?an a acortar determinados estadios de la futura evoluci\u243?n del capitalismo al socialismo . Lo que el marxismo cl\u225?sico \u8220?enchuf\u243? uno en otro\u8221? fue la revoluci\u243?n y el-socialismo, como si dij\u233?ramos, mientras que entre la r evoluci\u243?n y el socialismo era necesario situar un terriblemente largo y com plicado periodo de transici\u243?n. Incluso bajo las mejores circunstancias, ese per\u237?odo habr\u237?a estado caracterizado por una inevitable tensi\u243?n e ntre el bur\u243?crata y el trabajador. Sin embargo, una cierta prognosis de esa tensi\u243?n podemos hallarla en el marxismo. En su famosa Cr\u237?tica del pro grama de Gotha, Marx y Engels se refieren a dos fases del comunismo, la inferior y la superior. En la inferior todav\u237?a prevalece el \u8220?estrecho horizon te de los derechos burgueses\u8221? con su desigualdad y sus amplias diferencias de ingresos personales. Obviamente, si seg\u250?n Marx la sociedad bajo el soci alismo necesita todav\u237?a asegurar el completo desarrollo de sus fuerzas prod uctivas hasta que se cree una verdadera econom\u237?a de riqueza y abundancia, e ntonces tiene que recompensar la destreza y ofrecer incentivos. El bur\u243?crat a es hasta cierto punto el obrero especializado y no existe duda alguna de que s e situar\u225? en el lado privilegiado de la escala. \par\pard\plain\hyphpar} {\line } { La divisi\u243?n entre organizadores y organizados adquiere m\u225?s o menos imp ortancia precisamente porque, al haber pasado los medios de producci\u243?n de l a propiedad privada a la p\u250?blica, Ia responsabilidad de la administraci\u24 3?n de la econom\u237?a nacional descansa ahora sobre los organizadores. La nuev a sociedad no se ha desarrollado a partir de bases propias, sino que surge del c apitalismo y todav\u237?a ostenta todas las caracter\u237?sticas de dicha proced encia. No est\u225? todav\u237?a madura econ\u243?mica, moral ni intelectualment e para retribuir a cada cual seg\u250?n sus necesidades, y mientras cada cual te nga que ser pagado seg\u250?n su trabajo, la burocracia seguir\u225? siendo el g rupo privilegiado. Cualquiera que sea la terminolog\u237?a pseudomarxista de los actuales dirigentes rusos, la sociedad rusa dista todav\u237?a mucho hoy de ser socialista y realmente s\u243?lo ha dado el primer paso por la v\u237?a de la t ransici\u243?n del capitalismo al socialismo. La tensi\u243?n entre el bur\u243? crata y el trabajador, est\u225? enraizada en las diferencias entre el trabajo m ental y el manual. Sencillamente, no es cierto que el Estado ruso de hoy pueda s er dirigido por cualquier cocinero (aunque todo tipo de cocineros intenten hacer lo). En la pr\u225?ctica se revel\u243? imposible implantar y mantener el princi pio proclamado por la Comuna de Par\u237?s que sirvi\u243? a Marx como garant\u2 37?a contra el crecimiento de la burocracia, el principio ensalzado por Lenin en la v\u237?spera de octubre, seg\u250?n el cual el funcionario no deber\u237?a g anar m\u225?s del salario de un trabajador cualquiera. Este principio implicaba una sociedad verdaderamente igualitaria; y aqu\u237? viene parte de una importan te contradicci\u243?n en el pensamiento de Marx y sus disc\u237?pulos. Evidentem ente, el argumento de que ning\u250?n empleado del Estado, sea cual fuere la cat egor\u237?a de su funci\u243?n, no debe ganar m\u225?s que un trabajador corrien te, no puede avenirse con el otro argumento de que en una fase m\u225?s temprana del socialismo, que todav\u237?a lleva el sello de los \u8220?derechos burguese s\u8221?, ser\u237?a ut\u243?pico esperar la \u8220?igualdad de distribuci\u243? n\u8221?. En el Estado ruso postrevolucionario, su pobreza y el insuficiente des arrollo de las fuerzas productivas, la lucha por las recompensas hubo de ser cru el y feroz y, dado que la abolici\u243?n del capitalismo estaba inspirada por un ansia de igualitarismo, la desigualdad result\u243? incluso m\u225?s exasperant e y curiosa. Se trataba tambi\u233?n de desigualdad en un nivel de existencia ab ismalmente bajo, o mejor dicho, de desigualdad por debajo del nivel de mera subs istencia.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Parte de la teor\u237?a marxista de la extinci\u243?n del Estado se basaba en un

cierto equilibrio entre su organizaci\u243?n centralista y el universal element o de descentralizaci\u243?n. El Estado socialista ten\u237?a que ser un Estado d e comunas elegidas, consejos municipales locales, gobiernos locales y gobiernos aut\u243?nomos, aunque todos hab\u237?an de formar un organismo unificado necesa rio para un modo racional nacionalizado de producci\u243?n. Esta concepci\u243?n presupon\u237?a tambi\u233?n una sociedad altamente desarrollada, lo que a comi enzos de la centuria no era el caso de Rusia.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Durante el desarrollo de la sociedad postcapitalista, la tensi\u243?n entre el t rabajador y el bur\u243?crata puede mostrar algunos elementos sustancialmente cr eadores. El trabajador y el bur\u243?crata son igualmente necesarios para la tra nsici\u243?n al socialismo. Mientras las masas trabajadoras se hallan todav\u237 ?a en ese estado de pauperismo intelectual que han conllevado siglos de opresi\u 243?n e incultura, la direcci\u243?n del proceso de producci\u243?n debe corresp onder al servidor del Estado. Por otra parte, en una sociedad verdaderamente pos tcapitalista la clase social fundamental la forman los trabajadores, y el social ismo es un asunto de trabajadores y no de bur\u243?cratas. El equilibrio din\u22 5?mico entre el funcionario y el trabajador encuentra su paralelo en la autorida d del Estado y en el control del Estado por parte de las masas. Esto asegurar\u2 25? asimismo el necesario equilibrio entre el principio de centralizaci\u243?n y el de descentralizaci\u243?n. Lo que hemos observado en Rusia ha sido un total desequilibrio. Como resultado de las circunstancias hist\u243?ricas objetivas y de los intereses subjetivos, la balanza se inclin\u243? pesada, decisiva, absolu tamente del lado de la burocracia. Lo que hemos visto en Hungr\u237?a y Polonia en 1956 fue una reacci\u243?n contra este estado estalinista de cosas, con una o scilaci\u243?n extrema del p\u233?ndulo en la otra direcci\u243?n y el apasionad o, violento e irracional levantamiento de los obreros contra el despotismo buroc r\u225?tico, un levantamiento sin duda justificado por todas sus experiencias e injusticias, pero un levantamiento cuyas consecuencias llevaban de nuevo a un gr ave y peligroso desequilibrio. \u191?C\u243?mo veo, pues, las perspectivas y c\u 243?mo veo la posterior evoluci\u243?n de esa tensi\u243?n entre el obrero y el bur\u243?crata?\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { He indicado antes todos los defectos de perspectiva hist\u243?rica de la concepc i\u243?n marxista cl\u225?sica de la burocracia. Sin embargo, considero que b\u2 25?sica y fundamentalmente esta concepci\u243?n ayuda a hab\u233?rselas con el p roblema de la burocracia mucho mejor que cualquier otra a la que me haya referid o.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { La pregunta que he de responder aqu\u237? es esta: \u191?se ha constituido la bu rocracia, cuya apoteosis tras la revoluci\u243?n he descrito, en una nueva clase ? \u191?Puede perpetuarse como una minor\u237?a privilegiada? \u191?Perpet\u250? a la desigualdad social? Antes de seguir adelante me gustar\u237?a atraer su ate nci\u243?n sobre un hecho muy obvio e importante, pero frecuentemente olvidado: toda la desigualdad que existe en la Rusia de hoy entre el trabajador y el bur\u 243?crata es una desigualdad de consumo. \u201?sta es indudablemente muy importa nte, irritante y dolorosa; sin embargo, con todos los privilegios que el bur\u24 3?crata defiende brutal y obstinadamente, carece del fundamental privilegio de p oseer los medios de producci\u243?n. Los c\u237?rculos oficiales todav\u237?a do minan la sociedad y la gobiernan desp\u243?ticamente; sin embargo, carecen de la cohesi\u243?n y la unidad que los convertir\u237?an en una clase independiente en el sentido marxista del t\u233?rmino. Los bur\u243?cratas gozan de poder y de cierta medida de prosperidad; sin embargo, no pueden legar su prosperidad y riq ueza a sus hijos. No pueden acumular capital, ni inventarlo en beneficio de sus descendientes: no pueden perpetuarse a s\u237? mismos ni a sus deudos y amigos.\ par\pard\plain\hyphpar} {\line }

{ Es cierto que la burocracia sovi\u233?tica domina la sociedad econ\u243?mica, po l\u237?tica y culturalmente, m\u225?s claramente y en mayor medida que ninguna c lase poseedora moderna. Sin embargo, tambi\u233?n es m\u225?s vulnerable. No s\u 243?lo no puede perpetuarse a s\u237? misma, sino que ha sido incapaz incluso de asegurarse la continuidad de su propia posici\u243?n, la continuidad de mando. Bajo Stalin, un destacado grupo de bur\u243?cratas tras otro fue decapitado, un grupo destacado de dirigentes de la industria tras otro fue purgado. Vino luego Kruschev, quien dispers\u243? el m\u225?s poderoso centro de esa burocracia; tod os los ministerios econ\u243?micos de la capital fueron esparcidos y diseminados por toda Rusia. Hasta el d\u237?a de hoy la burocracia sovi\u233?tica no ha log rado adquirir esa identidad psicol\u243?gica, econ\u243?mica y social que nos pe rmitir\u237?a definirla como una nueva clase. Ha sido igual que una enorme ameba cubriendo la sociedad postrevolucionaria. Es una ameba que carece de una verteb raci\u243?n social, porque no tiene una configuraci\u243?n definida, ni fuerza h ist\u243?rica que entre en escena al modo en que, digamos, apareci\u243? la anti gua burgues\u237?a tras la Revoluci\u243?n francesa.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { La burocracia sovi\u233?tica est\u225? asimismo desgarrada por una honda e \u237 ?ntima contradicci\u243?n: domina como resultado de la abolici\u243?n de la prop iedad en la industria y la finanza, como resultado de la victoria de los obreros sobre el ancien r\u233?gime y tiene que rendir homenaje a esa victoria; tiene q ue renovar su reconocimiento de que dirige la industria y las finanzas en repres entaci\u243?n de la naci\u243?n, como representante de los trabajadores. Los dir ectores sovi\u233?ticos, aun privilegiados como son, tienen que mantenerse en gu ardia: conforme un n\u250?mero mayor de obreros recibe mayor educaci\u243?n, pue de f\u225?cilmente llegar el momento en que los conocimientos, la honradez y com petencia de los directores quede sometida a un estricto control. Medran gracias a la apat\u237?a de los trabajadores, que hasta el momento les han permitido dir igir el Estado en su representaci\u243?n. Pero esta es una posici\u243?n precari a, una base incomparablemente menos estable que la santificada por la tradici\u2 43?n, la propiedad y la ley. El conflicto entre el liberador origen del poder de la burocracia y el uso que hace de ese poder, engendra una tensi\u243?n constan te entre \u8220?nosotros\u8221? los trabajadores, y \u8220?ellos\u8221?, la jera rqu\u237?a pol\u237?tica y directorial.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Tambi\u233?n existe otra raz\u243?n para la falta de estabilidad y cohesi\u243?n del grupo \u8220?managerial\u8221?, independiente de lo privilegiado que haya l legado a ser. Durante las \u250?ltimas d\u233?cadas la burocracia sovi\u233?tica ha estado en un proceso permanente de asombrosa expansi\u243?n. Millones de per sonas de la clase obrera y en menor grado del campesinado entraban a formar part e de sus filas. Esta continua expansi\u243?n act\u250?a en contra de la cristali zaci\u243?n de la burocracia, no s\u243?lo como clase, sino incluso como grupo s ocial coherente. S\u233?, por supuesto, que una vez que un hombre de las clases humildes ha llegado a participar en los privilegios de la jerarqu\u237?a, se con vierte en bur\u243?crata. Esto puede que sea as\u237? en casos individuales y en la teor\u237?a abstracta, pero en conjunto la \u8220?traici\u243?n a la propia clase\u8221? no es una cosa tan sencilla. Cuando el hijo de un minero o un traba jador se convierte en ingeniero o administrador de una f\u225?brica, no se vuelv e de la noche a la ma\u241?ana completamente insensible a lo que acontece en su ambiente anterior, a la clase trabajadora. Todos los an\u225?lisis muestran conv incentemente que en ning\u250?n otro pa\u237?s como en la Uni\u243?n Sovi\u233?t ica existe una movilidad tan r\u225?pida de las profesiones manuales a las no ma nuales y a lo que los americanos denominan \u8220?los estratos de la \u233?lite\ u8221?. Tambi\u233?n debemos advertir que los privilegios de la gran mayor\u237? a de la burocracia son realmente muy poco envidiables. El administrador ruso goz a del nivel de vida de nuestras clases medias bajas. Incluso los lujos de la red ucida minor\u237?a situada en la c\u250?spide de la pir\u225?mide no son particu

larmente envidiables, en especial si uno considera los riesgos -y todos sabemos ya cu\u225?n terribles fueron bajo Stalin-. Naturalmente, incluso peque\u241?os privilegios contribuyen a la tensi\u243?n entre el trabajador y el bur\u243?crat a, pero no deber\u237?amos confundir esa tensi\u243?n con un antagonismo de clas e, a pesar de ciertas similitudes que sometidas a un detenido examen resultar\u2 37?an ser s\u243?lo muy superficiales. Lo que observamos en este caso es m\u225? s bien la hostilidad entre miembros de la misma clase, entre digamos un minero e specializado y otro sin cualificar, entre el maquinista y un ferroviario menos e specializado. Esta hostilidad y esta tensi\u243?n contienen en s\u237? mismas un tremendo antagonismo pol\u237?tico, antagonismo que, no obstante, no puede reso lverse con cualquier cataclismo de la sociedad. S\u243?lo puede resolverse en pr imer lugar, con el aumento de la riqueza nacional, aumento que har\u237?a posibl e satisfacer como m\u237?nimo las necesidades fundamentales de las m\u225?s ampl ias masas de la poblaci\u243?n. Podr\u237?a resolverse con el aumento y mejora d e la educaci\u243?n, porque es la riqueza material e intelectual de la sociedad la que conduce a la mitigaci\u243?n de la antigua divisi\u243?n -la renovada y a gudizada divisi\u243?n entre organizadores y organizados. Cuando el organizado y a no es el callado, tosco y desvalido mujik, cuando el cocinero no es ya el anti guo pinche, entonces la sima que separa al bur\u243?crata del trabajador puede d esaparecer. Lo que persistir\u225? ser\u225? la divisi\u243?n de funciones, no d e status social.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { La antigua previsi\u243?n marxista de la \u8220?extinci\u243?n\u8221? del Estado puede antoj\u225?rsenos singular. Pero no juguemos con viejas f\u243?rmulas que formaban parte de un lenguaje al que no estamos habituados. Lo que Marx quer\u2 37?a decir realmente era que el Estado deb\u237?a despojarse de sus funciones po l\u237?ticas opresivas. Y opino que esto s\u243?lo llegar\u225? a ser posible en una sociedad basada en los medios de producci\u243?n nacionalizados, libres de depresiones y alzas repentinas, libre de especulaciones y de especuladores, libr e de las incontrolables fuerzas del antojadizo mercado de la econom\u237?a priva da; en una sociedad en que todos los milagros de la ciencia y la tecnolog\u237?a se destinen a usos pac\u237?ficos y constructivos; en que la automatizaci\u243? n de la industria no quede obstaculizada por el temor a invertir en un sector y el miedo a una sobreproducci\u243?n en otro; en que la jornada laboral sea m\u22 5?s corta y el ocio m\u225?s culto. ( \u161?Y completamente distinto a nuestros embrutecedores y comercializados entretenimientos de masas!); y, finalmente pero no menos decisivo Ia sociedad libre de cultos, dogmatismos y ortodoxias; en una sociedad semejante, el antagonismo entre trabajo mental y trabajo manual desapa recer\u225?, como lo har\u225? la divisi\u243?n entre organizadores y organizado s. Entonces, y solamente entonces, se ver\u225? que si la burocracia era un d\u2 33?bil preludio de la sociedad clasista, la burocracia caracterizar\u225? el cru el y feroz ep\u237?logo -pero al fin y al cabo ep\u237?logo de la sociedad clasi sta.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Oxford Univexsity Press, Nueva York, 1958\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Notas\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { (1) Beatrice (1858 1943) y Sidney (1859 1947) Webb, matrimonio de soci\u243?logo s ingleses que ejercieron una gran -influencia en la evoluci\u243?n de la socied ad\par\pard\plain\hyphpar}{ (2) Max Weber: Essays in Sociotogy, PP. 214 5\par\pard\plain\hyphpar}{ (3) Marx Engels Werke, vol, 21, 1962. Der Ursprung der Familie, pp. 165-66\par\p ard\plain\hyphpar}{ (4) F. Engels, Anti D\u252?hriri8ng. Londres 1943, p. 308\par\pard\plain\hyphpar }{

(5) F. Engels, op. cit., p. 309.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \~\par\pard\plain\hyphpar}{ {\b ISRAEL}\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Al releer la entrevista de Deutscher (New Left Review I, 44, julio-agosto, 1967) treinta y cuatro a\u241?os despu\u233?s de que la concediera, es imposible no a sombrarse de su valent\u237?a y de la claridad de sus ideas. Isaac y su mujer Ta mara se quedaron pt\u225?cticamente sin familia durante el judeocidio. Mas no se hicieron sionistas. Por este motivo, y con la esperanza de darla a conocer a un p\u250?blico m\u225?s amplio, la he incluido como ap\u233?ndice de este libro. \par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Tamara y \u233?l hab\u237?an perdido a la mayor\u237?a de su familiares durante el judeocidio. Aunque Deutscher no sol\u237?a permitir que la emoci\u243?n domin ara la raz\u243?n, d\u237? por hecho que habr\u237?a hablado en favor de Israel, concebido como Estado de refugio y no como Estado que creaba refugiados. No alb ergaba grandes esperanzas con respecto a la entrevista. y me equivoqu\u233?.\par \pard\plain\hyphpar} {\line } { Deutscher habl\u243? de los jud\u237?os llam\u225?ndolos los \u171?prusianos de Oriente Pr\u243?ximo\u187? y realiz\u243? una advertencia escalofriante y llena de clarividencia con respecto al futuro: Los alemanes han resumido su experienci a en una frase amarga: Man kann sich totsiegen! El hombre puede precipitarse vic toriosamente hacia su tumba.\u187? y esto es lo que han hecho los israel\u237?es . En los territorios conquistados y en Israel hay actualmente casi un mill\u243? n y medio de \u225?rabes, lo que equivale a m\u225?s del cuarenta por ciento de la poblacion total. \par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \u191?Expulsar\u225?n los israel\u237?es a esta multitud de \u225?rabes para con servar \u171?con seguridad\u187? las tierras conquistadas? Expulsarles ser\u237? a crear un problema con los refugiados mucho mayor y m\u225?s peligroso que el q ue exist\u237?a antes (...). S\u237?, esta victoria es peor para Israel que una derrota. En lugar de concederle una seguridad mayor, la ha vuelto mucho m\u225?s vulnerable (1).\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Tal como predijo Isaac Deutscher, la victoria israel\u237? de 1967 no resolvi\u2 43? nada. Los palestinos se negaron a convertirse en un pueblo desaparecido. La nueva generaci\u243?n se empe\u241?\u243? en una lucha por la autodeterminaci\u2 43?n nacional, la \u250?ltima de la serie de guerras de liberaci\u243?n iniciada s a comienws del siglo xx. Hoy d\u237?a, Israel es la \u250?nica potencia coloni al que sobrevive, entendiendo el t\u233?rmino conforme al modelo establecido en los siglos XIX y XX. Una minor\u237?a de valerosos intelectuales israel\u237?es as\u237? ha llegado a reconocerlo. Baruch Kimmerling, catedr\u225?tico de Sociol og\u237?a de la Universidad Hebrea, ha publicado recientemente un homenaje a \u2 01?mile Zola. Yo acuso apareci\u243? en el n\u250?mero de 1 de febrero de 2002 d el semanario hebreo Kol Ha\u8217? ir. Es una denuncia feroz los jefes militares israel\u237?es, algo que nunca se encuentra en los medios comunicaci\u243?n occi dentales:\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Yo acuso a Ariel Sharon de haber creado un proceso que, adem\u225?s de intensifi car los derramamientos de sangre en ambos bandos, puede provocar un guerra regio

nal y una limpieza \u233?tnica parcial o casi global de los \u225?rabes de la \u 171?Tierra de IsraeL>. Yo acuso a todos los ministros del Partido Laborista de e ste gobierno de cooperar en la materializaci\u243?n de la \u171?visi\u243?n\u187 ? fascista que la extrema derech.a tiene de Israel. Yo acuso a los l\u237?deres pal-estinds, y en particular a Yasir Arafat, de que su falta de previsi\u243?n l os haya convertido en colaboradores de los planes de Sharon. Si se produce otra naqba, tambi\u233?n ser\u225? por culpa de los l\u237?deres palestinos. Yo acuso a los jefes del ej\u233?rcito que, espoleados por los gobernantes del pa\u237?s , y amparados en una supuesta profesionalidad militar, han instigado a la opini\ u243?n p\u250?blica a ponerse en contra de los palestinos. Es la primera vez que tantos generales de uniforme, ex generales y antiguos miemb.\u8217?s de los ser vicios secretos del ej\u233?rcito, disfrazados a veces de \u171?expertos\u187?, toman parte en el lavado de cerebro de la opini\u243?n p\u250?blica israel\u237? . Cuando se cree una comisi\u243?n judicial de investigaci\u243?n para esclarece r la cat\u225?strofe de 2002, no s\u243?lo habr\u225? de investigar los cr\u237? menes de la poblaci\u243?n civil, sino tambi\u233?n los de los militares. El fil \u243?sofo Yeshayahu Leibovitz ten\u237?a raz\u243?n: la ocupaci\u243?n ha acaba do con los aspectos positivos de la sociedad israel\u237? y ha destruido su infr aestructura moral. Detengamos esta marcha de orates y construyamos una nueva soc iedad, en la que no haya lugar para el-militarismo, la opresi\u243?n, la explota ci\u243?n de otros pueblos ni para cosas peores (...). Y me acuso a m\u237? mism o de haber alzado poco la voz y de haber guardado silencio en demasiadas ocasion es pese a que sab\u237?a todo esto... La historia de Palestina es un cap\u237?tu lo inconcluso.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { {\b COMENTARIOS A LA GUERRA \u193?RABE-ISRAEL\u205?}: \par\pard\plain\hyphpar}{ Entrevista a Isaac Deutscher\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \u8212?A modo de introducci\u243?n, \u191?podr\u237?a usted resumir su visi\u243 ?n general de la guerra \u225?rabe-israel\u237??\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \u8212?A mi modo de ver, la guerra y el \u171?milagro\u187? de la victoria israe l\u237? no han resuelto ninguno de los problemas a los que se enfrentan Israel y los Estados \u225?rabes. Por el contrario, los han agravado y han creado otros nuevos y m\u225?s peligrosos. En lugar de reforzar su seguridad, Israel se ha vu elto m\u225?s vulnerable. Estoy convencido de que alg\u250?n d\u237?a, en un fut uro no muy remoto, el f\u225?cil triunfo de las armas israel\u237?es llegar\u225 ? a verse como el desastre que en realidad ha sido.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Repasemos el contexto internacional de los hechos. Esta guerra debe ponerse en r elaci\u243?n con la lucha por el poder que se desarrolla en el mundo y con los c onflictos ideol\u243?gicos que la enmarcan. En los \u250?ltimos a\u241?os, el im perialismo estadounidense y las fuerzas que respalda o que est\u225?n asociadas a \u233?l se han empe\u241?ado en una formidable ofensiva pol\u237?tica, ideol\u 243?gica, econ\u243?mica y militar contra grandes regiones de Asia y \u193?frica ; por su parte, las fuerzas adversarias, y en concreto la Uni\u243?n Sovi\u233?t ica, se han batido en retirada o han conservado a duras penas el terreno ganado. Esta tendencia es consecuencia de una larga serie de sucesos: las revueltas de Ghana que culminaron con el derrocamiento del gobierno de Nkrumah; el refuerzo d e la reacci\u243?n en diversos pa\u237?ses afroasi\u225?ticos; el sanguinario tr iunfo del anticomunismo en Indonesia, que constituy\u243? una importante victori a para la contrarrevoluci\u243?n asi\u225?tica; la escalada b\u233?lica en Vietn am; y el golpe militar de la derecha \u171?marginal\u187? en Grecia. La guerra \ u225?rabe-israel\u237? no ha sido un hecho aislado; se encuadra en esta categor\ u237?a de sucesos. La contrarreacci\u243?n se ha manifestado en la agitaci\u243?

n revolucionaria que ha cundido en diversas regiones de India, en la radicalizac i\u243?n del ambiente pol\u237?tico en los pa\u237?ses \u225?rabes, en la eficaz lucha del Frente Nacional de Liberaci\u243?n de Vietnam; y en la creciente opos ici\u243?n mundial a las injerencias estadounidenses. El avance del imperialismo estadounidense y de la contrarreacci\u243?n africana y asi\u225?tica no ha sido aceptado sin m\u225?s; pero a la vista est\u225? que la resistencia de poco ha valido salvo en Vietnam.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { La penetraci\u243?n estadounidense en Oriente Pr\u243?ximo tiene un origen relat ivamente reciente. La postura de Estados Unidos sigui\u243? siendo \u171?anticol onialista\u187? durante la guerra de Suez. Y, gracias al apoyo de la Uni\u243?n Sovi\u233?tica, sirvi\u243? para lograr la retirada brit\u225?nica y francesa. L a l\u243?gica de la pol\u237?tica estadounidense a\u250?n no hab\u237?a cambiado a finales de los a\u241?os cuarenta, cuando empezaba a configurarse el Estado d e Israel. Mientras el inter\u233?s prioritario de la clase dirigente estadounide nse fue expulsar de \u193?frica y Asia a las viejas potencias coloniales, la Cas a Blanca fue un basti\u243?n del \u171?anticolonialismo\u187?. Pero una vez que se hubo logrado que los viejos imperios se hundieran, Estados Unidos empez\u243? a sentir miedo de que las fuerzas revolucionarias aut\u243?ctonas o la Uni\u243 ?n Sovi\u233?tica, o una combinaci\u243?n de ambas, llenaran el \u171?vac\u237?o de poder\u187? que se hab\u237?a creado. El anticolonialismo yanqui se desvanec i\u243? y Estados Unidos \u171?tom\u243? posiciones\u187?. En Oriente Pr\u243?xi mo, esto sucedi\u243? en el periodo comprendido entre la crisis de Suez y la \u2 50?ltima guerra israel\u237?. El desembarco estadounidense en L\u237?bano en 195 8 tuvo el prop\u243?sito de abortar la oleada revolucionaria que se hac\u237?a s entir en la regi\u243?n y, particularmente, en Irak. Desde entonces, confiando s in duda en la \u171?moderaci\u243?n\u187? sovi\u233?tica, Estados Unidos ha evit ado las intervenciones armadas directas en Oriente Pr\u243?ximo y ha optado por la discreci\u243?n. Pero la presencia estadounidense sigue siendo tan real como antes.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \u8212?\u191?C\u243?mo se ve la pol\u237?tica israel\u237? desde esta perspectiv a?\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \u8212?Como es l\u243?gico, los israel\u237?es han actuado por sus propios motiv os, y no s\u243?lo para adaptarse a los intereses de la pol\u237?tica estadounid ense. La mayor\u237?a de los israel\u237?es se sienten amenazados por la hostili dad \u225?rabe, eso es evidente; y se les pone la carne de gallina cuando los \u 225?rabes declaran \u171?sanguinariamente\u187? su prop\u243?sito de \u171?borra r Israel del mapa\u187?. Les obsesiona el recuerdo de la tragedia vivida en Euro pa por los jud\u237?os y se sienten aislados y rodeados por la \u171?prol\u237?f ica\u187? poblaci\u243?n del hostil mundo \u225?rabe. Los propagandistas israel\ u237?es no tuvieron la menor dificultad a la hora de exagerar el miedo a que en Asia se estuviera fraguando otra \u171?soluci\u243?n final\u187?, y las amenazas verbales \u225?rabes jugaron a su favor. Invocando los mitos b\u237?blicos y lo s antiguos s\u237?mbolos religiosos y nacionales de la historia jud\u237?a, los propagandistas atizaron el furor beligerante, la arrogancia y el fanatismo de lo s que los israel\u237?es han dado sobradas muestras al arremeter contra el Sina\ u237?, el Muro de las Lamentaciones, Jordania o las murallas de ]Jeric\u243?. El furor y la arrogancia ocultaban un sentimiento reprimido de culpa con respecto a los \u225?rabes, la sensaci\u243?n de que los \u225?rabes nunca olvidar\u237?a n ni perdonar\u237?an los golpes que les hab\u237?a asestado Israel al arrebatar les sus tierras, convertir a millones de \u225?rabes en refugiados e infligirles repetidas derrotas y humillaciones militares. Medio enloquecidos por el miedo a la venganza de los \u225?rabes, la inmensa mayor\u237?a de los israel\u237?es h an aceptado la \u171?doctrina\u187? que alienta la pol\u237?tica del gobierno, l a \u171?doctrina\u187? que sostiene que la seguridad de Israel se basa en librar

una guerra cada pocos a\u241?os para reducir a los Estado \u225?rabes a la impo tencia.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Sean cuales fueren las razones y los miedos de los israel\u237?es, sus actos tam bi\u233?n est\u225?n condicionados por agentes externos. Los factores que han ge nerado la dependencia de Israel se han \u171?incorporado\u187? a su historia a l o largo de un par de d\u233?cadas. Todos los gobiernos israel\u237?es han puesto la existencia de Israel al servicio del \u171?enfoque occidental\u187?. Por si solo, este factor habr\u237?a bastado para convertir a Israel en una avanzadilla occidental en Oriente Pr\u243?ximo y para involucrarla en el gran conflicto ent re el imperialismo (o neocolonialismo) y los pueblos \u225?rabes que luchan por su emancipaci\u243?n. Pero adem\u225?s han intervenido otros factores. La econom \u237?a israel\u237? ha mantenido precariamente su equilibrio y su crecimiento g racias a la ayuda econ\u243?mica del sionismo extranjero, y sobre todo gracias a los donativos estadounidenses. Estas ayudas han tenido un efecto contraproducen te en el nuevo Estado. Han permitido que el gobierno equilibrara la balanza de p agos sin necesidad de entablar relaciones comerciales con sus vecinos, como hace n el resto de los pa\u237?ses del mundo. La estructura econ\u243?mica israel\u23 7? se ha distorsionado, puesto que ha promovido el crecimiento de un gran sector improductivo y ha generado un nivel de vida que no se basa en la productividad ni en las ganancias reales. Israel ha vivido por encima de sus posibilidades. Du rante a\u241?os, casi la mitad de los alimentos consumidos en Israel se importab an de Occidente. La administraci\u243?n estadounidense exime del pago de impuest os las ganancias y beneficios que se donan a Israel, y gracias a ello Washington controla las fuentes de las que depende la econom\u237?a israel\u237?. Washingt on podr\u237?a castigar a Israel en cualquier momento eliminando esta exenci\u24 3?n de impuestos, aunque ello supusiera perder el voto jud\u237?o. Es una amenaz a que siempre est\u225? presente aunque nunca se menciona, y ha bastado para que la pol\u237?tica israel\u237? se vincule s\u243?lidamente a la de Estados Unido s.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Hace unos a\u241?os, en el transcurso de un viaje a Israel, un alto cargo israel \u237? me enumer\u243? las f\u225?bricas que no hab\u237?an podido construir deb ido al veto impuesto por Estados Unidos; entre otras, plantas metal\u250?rgicas y f\u225?bricas de maquinaria agr\u237?cola. Por otro lado, ten\u237?an una seri e de f\u225?bricas pr\u225?cticamente in\u250?tiles que produc\u237?an enormes c antidades de utensilios de cocina de pl\u225?stico, juguetes, etc\u233?tera. Los gobiernos israel\u237?es tampoco pod\u237?an plantearse seriamente la necesidad vital de establecer v\u237?nculos econ\u243?micos y comerciales con los Estados \u225?rabes vecinos o mejorar las relaciones econ\u243?micas con la Uni\u243?n Sovi\u233?tica y la Europa del Este.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { La dependencia econ\u243?mica ha afectado asimismo a la pol\u237?tica interior y al \u171?ambiente cultural\u187?. Los donantes estadounidenses son los inversor es extranjeros de mayor peso en Tierra Santa. Los acaudalados jud\u237?os estado unidenses, esos \u171?empresarios del gran mundo\u187? que viven rodeados de soc ios y amigos gentiles en Nueva York, Filadelfia o Detroit, en el fondo est\u225? n orgullosos de pertenecer al \u171?pueblo elegido\u187?, y se valen de su influ encia para promover el oscurantismo religioso y la reacci\u243?n en Israel. A es tos firmes creyentes en la libertad de empresa, ni siquiera les parece bien el \ u171?socialismo\u187? moderado del Histadrut y los kibutzim, y hacen lo posible por domesticarlo. Su principal divisa ha sido ayudar a los rabinos a conservar u n dominio absoluto de la legislaci\u243?n y de buena parte de la educaci\u243?n; y as\u237? se ha perpetuado el exclusivista esp\u237?ritu de superioridad racia l-talm\u250?dico. Todo esto ha alimentado y exacerbado el antagonismo con los \u 225?rabes.\par\pard\plain\hyphpar} {\line }

{ La guerra fr\u237?a dio un gran impulso a las tendencias reaccionarias y recrude ci\u243? el conflicto \u225?rabe-jud\u237?o. Israel adopt\u243? una firme postur a anticomunista. Cierto es que la pol\u237?tica llevada a cabo por Stalin en sus \u250?ltimos a\u241?os, los brotes de antisemitismo en la Uni\u243?n Sovi\u233? tica, los argumentos antijud\u237?os esgrimidos en los juicios de Slanski, Rajk y Kostov, y el apoyo sovi\u233?tico a todas las variedades del nacionalismo \u22 5?rabe, incluidas las m\u225?s irracionales, tambi\u233?n han influido en la act itud de Israel. Pero no hay que olvidar que Stalin fue el padrino de Israel; que las municiones checoslovacas, suministradas siguiendo las \u243?rdenes de Stali n, permitieron que los jud\u237?os lucharan contra el ej\u233?rcito de ocupaci\u 243?n brit\u225?nico -y contra los \u225?rabes- en 1947-1948; y que el enviado s ovi\u233?tico fue el primero en votar a favor de la formaci\u243?n del Estado de Israel en las Naciones Unidas. Tambi\u233?n podr\u237?a argumentarse que el cam bio de actitud de Stalin con respecto a Israel fue una reacci\u243?n frente al a lineamiento de Israel con Occidente; alineamiento que ha sido mantenido por los gobiernos israel\u237?es de la \u233?poca posterior a Stalin.\par\pard\plain\hyp hpar} {\line } { As\u237? pues, la hostilidad a ultranza contra la aspiraci\u243?n \u225?rabe a e manciparse de Occidente se ha convertido en el axioma de la pol\u237?tica israel \u237?. De ah\u237? que Israel desempe\u241?ara el papel que desempe\u241?\u243? en la guerra de Suez. Los ministros socialdem\u243?cratas israel\u237?es, al ig ual que los colonialistas occidentales, han abrazado una raz\u243?n de Estado qu e concede m\u225?xima prioridad a mantener a los \u225?rabes sumidos en el retra so y divididos entre s\u237?, divisi\u243?n que les permite emplear a los hachem itas ya otros dirigentes feudales en contra de las fuerzas republicanas y nacion alistas revolucionarias. A principios del presente a\u241?o, ante la posibilidad de que el rey Hussein fuera derrocado por un levantamiento republicano o por un golpe de Estado, el gobierno de Eshkol no tuvo el menor reparo en declarar que las tropas israel\u237?es invadir\u237?an Jordania s\u237? se produc\u237?a un \ u171?golpe nasserista\u187? en Amm\u225?n. Por otro lado, la actitud amenazadora adoptada por Israel frente al nuevo r\u233?gimen sirio, al que calific\u243? de \u171?nasserista\u187? o incluso de \u171?ultranasserista\u187? (puesto que el gobierno sirio parec\u237?a ser un poco m\u225?s antiimperialista y radical que el de Egipto), fue un preludio de los acontecimiento del pasado junio.\par\pard\ plain\hyphpar} {\line } { Los servicios secretos sovi\u233?ticos cre\u237?an que Israel planeaba atacar Si ria el pasado mayo y Mosc\u250? s\u237? se lo advirti\u243? a Nasser. Es imposib le averiguar s\u237? era cierto. El resultado de la advertencia fue que, a insta ncias de los sovi\u233?ticos, Nasser orden\u243? la movilizaci\u243?n de sus tro pas para concentrarlas junto a la frontera del Sina\u237?. Si Israel planeaba at acar Siria, las medidas adoptadas por Nasser podr\u237?an haber retrasado el ata que unas cuantas semanas. Si Israel no lo planeaba, la actuaci\u243?n de Nasser habr\u237?a servido para dar a sus amenazas antisirias el tipo de credibilidad q ue los israel\u237?es otorgan a las amenazas de los \u225?rabes. En cualquier ca so, los dirigentes israel\u237?es estaban seguros de que Occidente les respaldar \u237?a y les recompensar\u237?a s\u237? adoptaban una actitud agresiva contra S iria o Egipto. En esta idea se bas\u243? la decisi\u243?n de lanzar un ataque pr eventivo el 5 de junio. Los israel\u237?es daban por sentado el apoyo moral, pol \u237?tico y econ\u243?mico estadounidense, y en menor medida el brit\u225?nico. Sab\u237?an que, por muy violento que fuera su ataque contra los \u225?rabes, p odr\u237?an contar con la protecci\u243?n diplom\u225?tica estadounidense o, al menos, con la indulgencia oficial estadounidense. y no se equivocaban. La Casa B lanca y el Pent\u225?gono no pod\u237?an por menos de mostrarse agradecidos con quienes, por sus propios motivos, trataban de someter a los enemigos \u225?rabes del neocolonialismo estadounidense. El general Dayan actu\u243? como una especi

e de mariscal Ky de Oriente Pr\u243?ximo, y fue sorprendentemente r\u225?pido, e ficaz e implacable en el cumplimiento de su tarea. Demostr\u243? ser un aliado m ucho m\u225?s presentable y menos costoso que Ky.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \u8212?\u191?Podr\u237?amos hablar ahora del punto de vista de los \u225?rabes y de su comportamiento en v\u237?speras de las crisis?\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \u8212?El comportamiento de los \u225?rabes, y en especial las vacilaciones y du das de Nasser en v\u237?speras de las crisis, contrastan fuertemente con la dete rminaci\u243?n y la declarada agresividad de Israel. Despu\u233?s de movilizar l as tropas hacia la frontera del Sina\u237?, siguiendo los consejos sovi\u233?tic os, e incluso de desplegar los misiles de fabricaci\u243?n sovi\u233?tica, Nasse r declar\u243? un bloqueo del estrecho de Tir\u225?n sin consultar previamente a Mosc\u250?. Fue una clara provocaci\u243?n, aunque de escasa repercusi\u243?n p r\u225?ctica. Las potencias occidentales concedieron tan poca importancia al blo queo que no estimaron necesario \u171?ponerlo a prueba\u187?. Nasser redobl\u243 ? su prestigio y se vanaglori\u243? de haberle arrebatado a Israel el \u250?ltim o fruto de su victoria de 1956. (Antes de la guerra de Suez, los barcos israel\u 237?es no pod\u237?an cruzar el estrecho. Los israel\u237?es exageraron los ries gos que entra\u241?aba el bloqueo para su econom\u237?a, y reaccionaron moviliza ndo sus fuerzas y desplaz\u225?ndolas hacia las fronteras.\par\pard\plain\hyphpa r} {\line } { La propaganda sovi\u233?tica oficial segu\u237?a alentando a los \u225?rabes. Si n embargo, en la conferencia de Partidos Comunistas de Oriente Pr\u243?ximo cele brada en mayo (Pravda public\u243? un resumen de sus resoluciones) apenas s\u237 ? se mencion\u243? la crisis y se hicieron veladas cr\u237?ticas a Nasser. Pero m\u225?s importante que esto fueron las maniobras diplom\u225?ticas que ten\u237 ?an lugar entre bastidores. El 26 de mayo, el embajador sovi\u233?tico despert\u 243? a Nasser a media noche (a las 2.30 a.m.) para advertirle que el ej\u233?rci to egipcio no deb\u237?a ser el primero en abrir fuego. Nasser se atuvo a las in strucciones. y puso tanto celo en cumplirlas, que no s\u243?lo evit\u243? ser el primero en declarar las hostilidades, sino que no tom\u243? ninguna precauci\u2 43?n contra un posible ataque israel\u237?: no adopt\u243? medidas para defender los aer\u243?dromos ni para camuflar los aviones. Ni siquiera se tom\u243? la m olestia de minar el estrecho de Tir\u225?n o de colocar algunas piezas de artill er\u237?a en sus orillas (tal como m\u225?s adelante descubrir\u237?an con sorpr esa los israel\u237?es).\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Nasser y el Alto Mando egipcio tuvieron una actuaci\u243?n chapucera. Pero los v erdaderos chapuceros estaban en el Kremlin. La actuaci\u243?n de Brezhnev y Kosi guin recuerda a la de Jruschev durante la crisis cubana, aunque ha sido a\u250?n m\u225?s desatinada. La pauta se ha repetido. En la primera fase, se provoc\u24 3? innecesariamente al otro bando y se incurri\u243? en la temeridad de llevar l a situaci\u243?n \u171?al l\u237?mite\u187?; luego vino la fase del p\u225?nico y la retirada apresurada; y, por \u250?ltimo, los desesperados intentos de salva r las apariencias y borrar las propias huellas. Despu\u233?s de atizar el miedo de los \u225?rabes, de incitarlos a realizar acciones arriesgadas, de prometerle s su apoyo, y de desplazar al Mediterr\u225?neo a sus unidades navales para cont rarrestar la movilizaci\u243?n de la Sexta Flota estadounidense, los rusos ataro n a Nasser de pies y manos.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \u191?Por qu\u233? lo hicieron? La l\u237?nea roja\u187? entre el Kremlin y la C asa Blanca entr\u243? en acci\u243?n cuando la tensi\u243?n estaba al m\u225?xim o. Las dos superpotencias convinieron en evitar la intervenci\u243?n directa y e

n refrenar a las partes en conflicto. Tal vez los estadounidenses trataron de re frenar a Israel, pero debieron de hacerlo de un manera muy poco en\u233?rgica, o con tan escaso convencimiento que los israel\u237?es se sintieron alentados a l anzar el ataque preventivo que ten\u237?an planeado. (Ciertamente, no tenemos no ticia de que el embajador estadounidense haya despertado al primer ministro isra el\u237? para advertirle que los israel\u237?es no deb\u237?an ser los primeros en atacar.) Los sovi\u233?ticos s\u237? refrenaron a Nasser en\u233?rgica y efic azmente. Aun as\u237?, no deja de resultar extra\u241?o que Nasser no adoptara l as m\u225?s elementales precauciones militares. \u191?Le dir\u237?a el embajador sovi\u233?tico, cuando fue a visitarlo en plena noche, que Mosc\u250? estaba se guro de que los israel\u237?es no iban a ser los primeros en atacar? \u191?Hab\u 237?a recibido Mosc\u250? esas garant\u237?as de Washington? \u191?Tuvo Mosc\u25 0? la credulidad de darlas por buenas y actuar en consecuencia? Parece casi incr e\u237?ble. Pero s\u243?lo esta versi\u243?n de los hechos puede explicar la pas ividad de Nasser y la perplejidad de Mosc\u250? cuando estallaron las hostilidad es.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Esta actuaci\u243?n chapucera deriva de la contradicci\u243?n b\u225?sica de la pol\u237?tica sovi\u233?tica. Los dirigentes sovi\u233?ticos consideran que cons ervar el statu quo internacional, incluido el statu quo social, es la condici\u2 43?n esencial de su seguridad nacional y de la \u171?coexistencia pac\u237?fica\ u187?. Por consiguiente, hacen todo lo posible por mantenerse a \u171?prudente d istancia\u187? de los epicentros de los conflictos de clases de todo el mundo y evitan los compromisos internacionales arriesgados. Ahora bien, por motivos ideo l\u243?gicos y de poder pol\u237?tico, no pueden eludir todos los conflictos. No pueden mantenerse a prudente distancia cuando el neocolonialismo estadounidense choca directa o indirectamente contra sus enemigos africanos, asi\u225?ticos o latinoamericanos, que consideran a Mosc\u250? su amigo y protector. Esta contrad icci\u243?n se mantiene latente en las \u233?pocas normales, en las que Mosc\u25 0? se esfuerza en relajar las tensiones y aproximarse a Estados Unidos; y, al pr opio tiempo, apoya y arma cautelosamente a sus amigos africanos, asi\u225?ticos y cubanos. Pero la crisis surge m\u225?s pronto o m\u225?s tarde y la contradicc i\u243?n estalla. La pol\u237?tica sovi\u233?tica debe elegir entre apoyar a sus aliados y protegidos, que obran en contra del statu quo, y su compromiso con el statu quo. y cuando la necesidad de elegir es ineludible y apremiante, Mosc\u25 0? opta por el statu quo. Es un dilema real y muy peligroso en la era nuclear. U n dilema que tambi\u233?n afecta a Estados Unidos, que est\u225? tan interesado como la Uni\u243?n Sovi\u233?tica en evitar una guerra mundial y un conflicto nu clear. Pero la libertad de acci\u243?n y de llevar a cabo ofensivas pol\u237?tic o-ideol\u243?gicas est\u225? mucho menos limitada en el caso de Estados Unidos. Washington no tiene tanto miedo como Mosc\u250? a que las acciones de sus proteg idos o sus propias intervenciones militares desencadenen una confrontaci\u243?n directa entre las super- potencias. As\u237? lo han demostrado la crisis cubana, la guerra de Vietnam y, ahora, la guerra \u225?rabe-israel\u237?.\par\pard\plai n\hyphpar} {\line } { \u8212?\u191?Han tenido alguna vez los israel\u237?es la oportunidad de establec er unas relaciones normales al menos tolerables con los \u225?rabes?\par\pard\pl ain\hyphpar} {\line } { \u8212?\u201?sta es una pregunta fundamental. \u191?Han tenido esa opci\u243?n? \u191?Hasta que punto no es la \u250?ltima guerra el resultado de una larga cade na de acontecimientos irreversibles?\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { S\u237?, la situaci\u243?n actual est\u225? hasta cierto punto determinada por c \u243?mo han sido las relaciones \u225?rabe- israel\u237?es desde la Segunda Gue

rra Mundial, o incluso desde la Primera. A pesar de todo, yo creo que los israel \u237?es ten\u237?an otras opciones. Perm\u237?tame que le cuente una par\u225?b ola con la que en una ocasi\u243?n trat\u233? de ilustrar este problema ante un p\u250?blico israel\u237?: Un hombre salt\u243? por la ventana del \u250?ltimo p iso de un edificio en llamas donde ya hab\u237?an perecido varios miembros de su familia. Salv\u243? la vida, pero cay\u243? sobre una persona que estaba abajo y le rompi\u243? los brazos y las piernas. El hombre que salt\u243? por la venta na no ten\u237?a otra opci\u243?n; pero fue el causante de la desgracia del que se rompi\u243? las extremidades. Si ambos hubieran actuado racionalmente, no se habr\u237?an hecho enemigos. El que escap\u243? del incendio, una vez repuesto, habr\u237?a tratado de ayudar y consolar al de las extremidades rotas; y \u233?s te podr\u237?a haberse dado cuenta de que era v\u237?ctima de unas circunstancia s que escapaban al control de ambos. Pero veamos lo que sucede cuando la gente s e comporta irracionalmente. El hombre herido culpa al otro de su accidente y pro mete hac\u233?rselo pagar. El otro, temiendo la venganza del minusv\u225?lido, l e insulta y le pega cada vez que se encuentran. El que recibe los golpes jura ve ngarse, y de nuevo vuelve a ser golpeado. Esta encarnizada enemistad, que comenz \u243? por puro capricho, se va recrudeciendo y llega a amargar a los dos hombre s ya condicionar toda su existencia.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Luego les dije a mis oyentes israel\u237?es: estoy seguro de que ustedes, los su pervivientes de la comunidad jud\u237?a europea, se reconocen en el hombre que s alt\u243? por la ventana de la casa incendiada. El otro personaje representa a l os \u225?rabes palestinos que han perdido sus tierras y sus hogares, y que son m \u225?s de un mill\u243?n. Est\u225?n resentidos; s\u243?lo pueden contemplar su tierra natal desde el otro lado de la frontera; les atacan a ustedes por sorpre sa, juran tomar venganza. Ustedes les vapulean despiadadamente; han demostrado q ue saben hacerlo muy bien. Pero \u191?qu\u233? sentido tiene todo esto? \u191? Y a qu\u233? puede llevar?\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { La tragedia de los jud\u237?os europeos, Auschwictz, Majdanek y las masacres en los gettos son responsabilidad de nuestra \u171?civilizaci\u243?n\u187? burguesa occidental, de la que el nazismo fue un hijo leg\u237?timo, aunque degenerado. Pero los \u225?rabes han tenido que pagar el precio de los cr\u237?menes cometid os por Occidente contra los jud\u237?os. y siguen pag\u225?ndolo porque, movido por la \u171?conciencia de culpa\u187?, Occidente respalda a Israel y se pone en contra de los \u225?rabes. Por su parte, Israel se ha dejado sobornar y enga\u2 41?ar muy f\u225?cilmente por el dinero con el que Occidente pretende lavar su c onciencia.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Los israel\u237?es y los \u225?rabes pod\u237?an haber entablado una relaci\u243 ?n racional s\u237? Israel lo hubiera intentado, s\u237? el hombre que salt\u243 ? desde la casa en llamas hubiese tratado de hacer amistad con la v\u237?ctima i nocente de su ca\u237?da. Pero las cosas no han sucedido as\u237?. Israel ni siq uiera ha reconocido que los \u225?rabes tienen motivos de queja. El sionismo se propuso desde sus inicios crear un Estado exclusivamente jud\u237?o y no tuvo el menor reparo en echar del pa\u237?s a sus habitantes \u225?rabes. Ning\u250?n g obierno israel\u237? ha realizado un intento serio de aliviar o remediar el prob lema de los \u225?rabes. Se niegan incluso a analizar la situaci\u243?n de la mu ltitud de refugiados s\u237? previamente los Estados \u225?rabes no reconocen el Estado de Israel, es decir, s\u237? los \u225?rabes no se dan por vencidos en e l terreno pol\u237?tico antes de iniciar las negociaciones. Quiz\u225? esta acti tud se pueda justificar como una t\u225?ctica negociadora. Las relaciones \u225? rabe-israel\u237?es empeoraron terriblemente a ra\u237?z de la guerra de Suez, e n la que Israel actu\u243? descaradamente como punta de lanza de los viejos impe rialismos europeos en quiebra en su \u250?ltimo basti\u243?n de Oriente Pr\u243? ximo, en su \u250?ltimo intento de mantener el dominio sobre Egipto. Los israel\

u237?es no ten\u237?an por qu\u233? tomar partido por los accionistas de la Comp a\u241?\u237?a del Canal de Suez. Los pros y los contras estaban claros; no hab\ u237?a confusi\u243?n posible con respecto a la bondad o maldad de cada bando. L os israel\u237?es se alinearon con el bando de los malvados, moral y pol\u237?ti camente.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { A primera vista, el conflicto \u225?rabe-israel\u237? no es m\u225?s que un enfr entamiento de dos nacionalismos rivales, atrapados ambos en el c\u237?rculo vici oso de sus exageradas e hip\u243?critas ambiciones. Desde la perspectiva del int ernacionalismo abstracto, ser\u237?a muy f\u225?cil condenar a los dos por reacc ionarios y despreciables. Pero esa perspectiva no tiene en cuenta las realidades sociales y pol\u237?ticas. El nacionalismo de los pueblos que habitan en pa\u23 7?ses coloniales o semicoloniales y luchan por la independencia no es equiparabl e, ni moral ni pol\u237?ticamente, al nacionalismo de los conquistadores y los o presores. El primero tiene una justificaci\u243?n hist\u243?rica y un aspecto pr ogresista, y el segundo no. Es evidente que el nacionalismo \u225?rabe pertenece a la primera categor\u237?a y el israel\u237? no.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Ahora bien, incluso el nacionalismo de los explotados y los oprimidos debe anali zarse cr\u237?ticamente y tomando en consideraci\u243?n todas sus fases de desar rollo. En una fase son las aspiraciones progresistas las que prevalecen; en otra , afloran las tendencia reaccionarias. Desde el momento en que la independencia se consigue o est\u225? a punto de conseguirse, el nacionalismo tiende a despren derse de su aspecto revolucionario y se convierte en una ideolog\u237?a retr\u24 3?grada. Hemos visto c\u243?mo esto suced\u237?a en India, Indonesia, Israel y, hasta cierto punto, en China. Por otro lado, todo nacionalismo tiene, incluso en su fase revolucionaria, una veta de irracionalidad, una tendencia a la exclusiv idad, al ego\u237?smo nacional y al racismo. El nacionalismo \u225?rabe contiene todos estos ingredientes a pesar de sus m\u233?ritos hist\u243?ricos y de su fu nci\u243?n progresista.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { La crisis de junio ha puesto al descubierto algunas de las debilidades b\u225?si cas del pensamiento y acci\u243?n pol\u237?ticos de los \u225?rabes: la falta de estrategia pol\u237?tica; la inclinaci\u243?n a la intoxicaci\u243?n emocional; y la dependencia excesiva de la demagogia nacionalista. Estas debilidades han t enido mucho peso en la derrota \u225?rabe. Algunos propagandistas de Egipto y de Jordania han cargado el acento sobre la amenaza de destruir Israel, o de exterm inarla -amenazas hueras, como lo ha demostrado la absoluta ineficacia militar de los \u225?rabes-, y con ello tan s\u243?lo han conseguido alimentar el chovinis mo israel\u237? y permitir que el gobierno de Israel exaltara hasta el paroxismo los miedos y la agresividad del pueblo, lo cual inflama el odio contra los \u22 5?rabes.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { La guerra es una prolongaci\u243?n de la pol\u237?tica; esto es una verdad que n o necesita demostraci\u243?n. Los seis d\u237?as de guerra han probado la relati va inmadurez de los actuales reg\u237?menes \u225?rabes. Los israel\u237?es no s \u243?lo deben su victoria al ataque preventivo que lanzaron, sino tambi\u233?n a su organizaci\u243?n econ\u243?mica, pol\u237?tica y militar, m\u225?s moderna que la de los \u225?rabes. La guerra ha servido para hacer el balance de una d\ u233?cada de desarrollo \u225?rabe, a partir de la guerra de Suez, y ha revelado algunos de sus fallos. La modernizaci\u243?n de las estructuras socioecon\u243? micas de Egipto y de otros Estados \u225?rabes, as\u237? como del pensamiento po l\u237?tico \u225?rabe, ha avanzado a un ritmo mucho m\u225?s lento del que le a tribu\u237?an quienes tienden a idealizar los reg\u237?menes \u225?rabes actuale s.\par\pard\plain\hyphpar} {\line }

{ El retraso est\u225? enraizado en las condiciones socioecon\u243?micas, de eso n o hay duda. Pero la ideolog\u237?a y los m\u233?todos de organizaci\u243?n tambi \u233?n contribuyen a fomentarlo. Estoy pensando en el sistema unipartidista, en el culto al nasserismo y en la imposibilidad de entablar debates libremente. To do esto ha sido un serio obst\u225?culo para la educaci\u243?n pol\u237?tica de las masas y para el progreso del pensamiento socialista. Los resultados negativo s se han hecho notar en diversos \u225?mbitos. Cuando las grandes decisiones pol \u237?ticas quedan en manos de un l\u237?der m\u225?s 0 menos autocr\u225?tico, el pueblo no participa en los procesos pol\u237?ticos, no desarrolla una concien cia vigilante y activa, ni aprende a tomar iniciativas en los tiempos normales. y todo ello tiene grandes repercusiones, incluso militares. El ataque israel\u23 7?, en el que s\u243?lo se ha empleado un armamento convencional, no habr\u237?a tenido unos efectos tan devastadores s\u237? las fuer zas armadas egipcias hubi eran adquirido la costumbre de confiar en la iniciativa individual de oficiales y soldados. Los comandantes de los regimientos locales habr\u237?an tomado unas precauciones defensivas b\u225?sicas sin esperar a que se lo ordenasen. La inefi cacia militar ha sido un reflejo de una debilidad socio pol\u237?tica m\u225?s a mplia y profunda. Los m\u233?todos buro- cr\u225?tico-militares del nasserismo t ambi\u233?n dificultan la integraci\u243?n del movimiento de liberaci\u243?n \u2 25?rabe. La demagogia nacionalista est\u225? a la orden del d\u237?a, pero no pu ede sustituir al verdadero impulso en pro de la unidad nacional ni a la moviliza ci\u243?n de las fuerzas populares en contra de los elementos secesionistas, feu dales y reaccionarios. Hemos visto que, en tiempos de emergencia, la dependencia excesiva de un solo l\u237?der ha puesto a los Estados \u225?rabes en manos de las intervenciones de la superpo- tencia y de lo; accidentes de las maniobras di plom\u225?ticas.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \u8212?Volviendo a Israel \u191?c\u243?mo va a explotar la victoria? \u191?Qu\u2 33? papel quieren jugar los israel\u237?es en esa parte del mundo?\par\pard\plai n\hyphpar} {\line } { \u8212?Es una grotesca paradoja que los israel\u237?es hayan adoptado el papel d e los prusianos de Oriente Pr\u243?ximo. Han ganado tres guerras contra sus veci nos \u225?rabes. Tambi\u233?n los prusianos vencieron hace un siglo a todos los Estados vecinos en un plazo de pocos a\u241?os a los daneses, a los austr\u237?a cos y a los franceses. La sucesi\u243?n de victorias gener\u243? en ellos una co nfianza absoluta en su propia eficacia, una confianza ciega en la fuerza de sus armas, una arrogancia chovinista y una actitud desde\u241?osa hacia otros pueblo s. Mucho me temo que en la personalidad pol\u237?tica de Israel se est\u233? ope rando una degeneraci\u243?n similar; porque de una degeneraci\u243?n se trata. E n su papel de la Prusia de Oriente Pr\u243?ximo, Israel no podr\u225? ser m\u225 ?s que una parodia de su modelo. Los prusianos pudieron emplear sus victorias pa ra unir en el Reich a los pueblos de lengua alemana que viv\u237?an fuera del Im perio austroh\u250?ngaro. Los vecinos de Alemania estaban escindidos por sus int ereses divergentes, por la historia, la religi\u243?n y la lengua. Bismarck, Gui llermo II y Hitler pudieron enfrentarlos unos a otros. Los israel\u237?es est\u2 25?n rodeados por todas partes de \u225?rabes. Los intentos de enfrentar entre s \u237? a los\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Estados \u225?rabes est\u225?n condenados al fracaso. En 1948, cuando Israel lib r\u243? su primera guerra, los \u225?rabes estaban divididos; lo estaban mucho m enos en 1956, en tiempos de la segunda guerra israel\u237?; y en 1967 formaron u n frente com\u250?n. Su unidad tal vez se refuerce en las futuras confrontacione s con Israel. \u8212?Los alemanes han resumido su experiencia en una frase amarg a: Man kann sich totsiegen! \u171?El hombre puede precipitarse victoriosamente h acia su tumba.\u187? y esto es lo que han hecho los israel\u237?es. La codicia l

es ha perdido. En los territorios conquistados y en Israel hay actualmente casi un mill\u243?n y medio de \u225?rabes, lo que equivale a m\u225?s del 40 por cie nto de la poblaci\u243?n total. \u191?Expulsar\u225?n los israel\u237?es a esta multitud de \u225?rabes para conservar \u171?con seguridad\u187? las tierras con quistadas? Expulsarles ser\u237?a crear un problema con los refugiados mucho may or y m\u225?s peligroso que el que exist\u237?a antes. \u191?Renunciar\u225?n a los territorios conquistados? La mayor\u237?a de sus l\u237?deres afirman que no lo har\u225?n. Ben Gurion, el genio maligno del chovinismo israel\u237?, es par tidario de que se cree un \u171?Estado \u225?rabe palestino\u187? en el Jord\u22 5?n, que ser\u237?a un protectorado israel\u237?. \u191?Esperan los israel\u237? es que los \u225?rabes acepten un protectorado? \u191?Que no luchen contra \u233 ?l con u\u241?as y dientes? Ning\u250?n partido israel\u237? est\u225? ni tan si quiera dispuesto a considerar la posibilidad de que se cree un Estado binacional \u225?rabe-israel\u237?. Entretanto, se ha \u171?convencido\u187? a muchos \u22 5?rabes que viv\u237?an en el Jord\u225?n de que abandonen sus hogares, y quiene s no se han marchado reciben un trato mucho peor que el que se inflig\u237?a a l a minor\u237?a \u225?rabe de Israel durante los diecinueve a\u241?os en que se l a someti\u243? a la ley marcial. S\u237?, esta victoria es peor para Israel que una derrota. En lugar de concederle una seguridad mayor, la ha vuelto mucho m\u2 25?s vulnerable. Puede que los israel\u237?es temieran la venganza \u225?rabe, p ero se han comportado como s\u237? pretendieran convertir un fantasma en una ame naza real.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \u8212?\u191?Ha reportado la victoria israel\u237? alg\u250?n beneficio pr\u225? ctico a Estados Unidos? \u191?Ha reforzado su ofensiva ideol\u243?gica en \u193? fr\u237?ca y Asia?\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \u8212?Cuando cesaron las hostilidades, hube un momento en que parec\u237?a que la derrota de Egipto iba a acarrear la ca\u237?da de Nasser y el hundimiento de la pol\u237?tica asociada a su nombre. Si eso hubiera sucedido, Oriente Pr\u243? ximo habr\u237?a vuelto a incorporarse casi con total seguridad a la esfera de i nfluencia de Occidente. Egipto podr\u237?a haberse convertido en una especie de Ghana o Indonesia. Pero las cosas no sucedieron as\u237?. Las masas \u225?rabes, que salieron a las calles y plazas de El Cairo, Damasco y Beirut para exigir qu e Nasser conservara su puesto, impidieron que pasara. Fue una de las excepcional es ocasiones hist\u243?ricas en que el impulso popular modifica o altera el equi librio pol\u237?tico en breves momentos. Esta vez, en la hora de la derrota, la iniciativa popular tuvo un impacto inmediato. En la historia se han producido mu y pocos casos en que un pueblo se haya alzado de esta forma en defensa de su l\u 237?der derrotado. Claro est\u225? que la situaci\u243?n a\u250?n puede cambiar. Las fuerzas reaccionarias continuar\u225?n actuando en los pa\u237?ses \u225?ra bes para lograr un golpe de Estado al estilo de Ghana o de Indonesia. Pero, de m omento, el neocolonialismo no ha podido cosechar el fruto de la \u171?victoria\u 187? israel\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \u8212?El prestigio y la influencia de Mosc\u250? han sufrido un grave rev\u233? s como consecuencia de estos acontecimientos. \u191?Ser\u225? un rev\u233?s temp oral o de efectos permanentes? \u191?Es posible que influya en las alianzas pol\ u237?ticas de Mosc\u250??\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \u8212?En junio se alz\u243? un mismo grito desde El Cairo, Damasco y Beirut: \u 171?!Los rusos nos han traicionado!\u187?. y al ver que el delegado sovi\u233?ti co de las Naciones Unidas votaba a la vez que el estadounidense en favor del alt o el fuego sin poner como condici\u243?n la retirada de las tropas israel\u237?e s, los \u225?rabes se sintieron a\u250?n m\u225?s traicionados. Seg\u250?n dicen , Nasser amenaz\u243? as\u237? al embajador sovi\u233?tico: \u171?La Uni\u243?n

Sovi\u233?tica va a descender a la categor\u237?a de una potencia de segunda o d e tercera\u187?. Los acontecimientos parec\u237?an dar la raz\u243?n a los chino s, que acusaban a la Uni\u243?n Sovi\u233?tica de haberse confabulado con Estado s Unidos. La cat\u225?strofe tambi\u233?n dispar\u243? las alarmas en la Europa el Este. \u171?Si la Uni\u243?n Sovi\u233?tica ha abandonado as\u237? a Egipto, \u191?no nos abandonar\u225? tambi\u233?n a nosotros cuando los alemanes vuelvan a atacarnos?\u187?, se preguntaban los polacos y los checos. Los yugoslavos est aban indignados. Tito, Gomulka y otros l\u237?deres acudieron r\u225?pidamente a Mosc\u250? para exigir una explicaci\u243?n y una operaci\u243?n de rescate par a los \u225?rabes. Lo cual resulta a\u250?n m\u225?s extraordinario teniendo en cuenta que la exigencia proced\u237?a de los \u171?moderados\u187? y los \u171?r evisionistas\u187?, que normalmente defienden la \u171?coexistencia pac\u237?fic a\u187? y el acercamiento a Estados Unidos. Pero ahora hablaban de la \u171?conf abulaci\u243?n sovi\u233?tica con el imperialismo estadounidense\u187? .\par\par d\plain\hyphpar} {\line } { Los dirigentes sovi\u233?ticos ten\u237?an que hacer algo. El hecho de que la in tervenci\u243?n de las masas \u225?rabes hubiera salvado el r\u233?gimen de Nass er les proporcion\u243? un nuevo campo de maniobras. Despu\u233?s de la gran tra ici\u243?n, los l\u237?deres sovi\u233?ticos volvieron a presentarse como los am igos y protectores de los pa\u237?ses \u225?rabes. Unos cuantos gestos espectacu lares, la ruptura de relaciones diplom\u225?ticas con Israel y una serie de disc ursos en las Naciones Unidas no supusieron mayor esfuerzo. Incluso la Casa Blanc a dec\u237?a \u171?comprender\u187? su \u171?dif\u237?cil situaci\u243?n\u187? y la \u171?necesidad t\u225?ctica\u187? que llev\u243? a Kosiguin a la Asamblea d e la ONU.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Ahora bien, los gestos no bastaban para restablecer la posici\u243?n sovi\u233?t ica. Los \u225?rabes exig\u237?an a la Uni\u243?n Sovi\u233?tica que les prestar a una ayuda inmediata para reconstruir su fuerza militar, una fuerza que hab\u23 7?an perdido por seguir los consejos sovi\u233?ticos. Solicitaban aviones, tanqu es y ca\u241?ones nuevos, y m\u225?s municiones. Aparte de los costes que acarre ar\u237?a el restablecimiento de las fuerzas armadas \u225?rabes \u8212?el equip amiento militar de Egipto que se hab\u237?a perdido val\u237?a miles de millones de libras\u8212?, la Uni\u243?n Sovi\u233?tica ten\u237?a que considerar los ri esgos pol\u237?ticos que entra\u241?aba. Los \u225?rabes se niegan a negociar co n Israel; y pueden permitirse dejar que la victoria israel\u237? se convierta en una derrota. El rearme es una prioridad m\u225?xima de El Cairo. Israel ha dado una provechosa lecci\u243?n a los egipcios: la pr\u243?xima vez, quiz\u225? sea n las fuerzas a\u233?reas egipcias las que lancen el primer ataque. y Mosc\u250? debe decidir s\u237? les va a proporcionar las armas para lanzarlo. Mosc\u250? no puede estar a favor de que los \u225?rabes tomen represalias, pero tampoco se puede negar a rearmar a Egipto. Ahora bien, el rearme de los \u225?rabes probab lemente llevar\u237?a a Israel a interrumpir el proceso ya lanzar otro ataque, e n cuyo caso la Uni\u243?n Sovi\u233?tica se enfrentar\u237?a al mismo dilema que ha sido incapaz de resolver en mayo y junio. Si Egipto atacara primero, Estados Unidos intervendr\u237?a casi con toda seguridad. Si las fuerzas a\u233?reas is rael\u237?es sufrieran una derrota y los \u225?rabes avanzasen hacia Jerusal\u23 3?n o Tel Aviv, la Sexta Flota no se limitar\u237?a a contemplar el espect\u225? culo desde las aguas mediterr\u225?neas. y s\u237? la Uni\u243?n Sovi\u233?tica se mantuviera una vez m\u225?s al margen del conflicto, perder\u237?a irremediab lemente su aventajada posici\u243?n internacional.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { El jefe del Alto Mando sovi\u233?tico lleg\u243? a El Cairo una semana despu\u23 3?s del alto el fuego; los hoteles de la ciudad estaban atestados de asesores y expertos sovi\u233?ticos que pusieron manos a la obra para reconstruir las fuerz as armadas egipcias. Pero Mosc\u250? no puede considerar con ecuanimidad la pers

pectiva de que se establezca una competici\u243?n entre \u225?rabes e israel\u23 7?es para ver qui\u233?n ataca primero, ni tampoco las implicaciones de esta sit uaci\u243?n. Es probable que los expertos sovi\u233?ticos de El Cairo estuvieran d\u225?ndole tiempo al tiempo para que, entretanto, la diplomacia sovi\u233?tic a tratase de \u171?ganar la paz\u187? para los \u225?rabes despu\u233?s de haber les hecho perder la guerra. Ahora bien, el problema b\u225?sico de la pol\u237?t ica sovi\u233?tica no se resolver\u225? por mucho tiempo que se gane. \u191?Hast a cu\u225?ndo podr\u225? seguir adapt\u225?ndose la Uni\u243?n Sovi\u233?tica a los avances de los estadounidenses? \u191?Hasta d\u243?nde podr\u225? retirarse ante las ofensivas econ\u243?mico-pol\u237?ticas y. militares lanzadas por Estad os Unidos en las regiones africanas y asi\u225?ticas? Krasnaya Zvezda ten\u237?a s\u243?lidas razones para indicar el pasado junio que tal vez sea necesario rev isar el concepto sovi\u233?tico actual de coexistencia pac\u237?fica. Los milita res, y no s\u243?lo ellos, temen que las retiradas sovi\u233?ticas puedan estar impulsando la din\u225?mica de avance de Estados Unidos; y que s\u237? las cosas contin\u250?an as\u237?, acabe por resultar inevitable una confrontaci\u243?n d irecta entre los sovi\u233?ticos y los estadounidenses. Si Brezhnev y Kosiguin n o consiguen resolver esta situaci\u243?n, quiz\u225? sobrevengan cambios en el l iderazgo sovi\u233?tico). Las crisis de Cuba y Vietnam contribuyeron a la ca\u23 7?da de Jruschev. y a\u250?n no hemos terminado de ver las consecuencias de la c risis de Oriente Pr\u243?ximo.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \u8212?\u191?Qu\u233? soluci\u243?n le ve a esta situaci\u243?n? \u191?Cabe toda v\u237?a la posibilidad de resolver de una manera racional el conflicto \u225?ra be-israel\u237??\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \u8212?En mi opini\u243?n, los medios militares no lo resolver\u225?n. Nadie pue de negar a los Estados \u225?rabes el derecho a reconstituir en alguna medida su s fuerzas armadas. Pero su necesidad m\u225?s apremiante es desarrollar una estr ategia social y pol\u237?tica y nuevos m\u233?todos en la lucha por la emancipac i\u243?n. y no habr\u225? de ser una estrategia exclusivamente negativa dominada por la obsesi\u243?n antiisrael\u237?. Que los \u225?rabes se nieguen a negocia r con Israel en tanto en cuanto \u233?sta no renuncie a sus conquistas es l\u243 ?gico. y tambi\u233?n que se opongan al r\u233?gimen de ocupaci\u243?n del Jord\ u225?n y la franja de Gaza. Pero todo esto no supone que haya que reanudar la gu erra.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { En lugar de una Guerra Santa o un ataque preventivo, la estrategia que puede rep ortar m\u225?s beneficios a los \u225?rabes, la estrategia civilizada que puede otorgarles una aut\u233?ntica victoria, debe centrarse en la necesidad imperiosa y apremiante de llevar a cabo una exhaustiva modernizaci\u243?n de las estructu ras econ\u243?micas y pol\u237?ticas, as\u237? como en la necesidad de lograr un a verdadera integraci\u243?n de la vida nacional \u225?rabe, que sigue fragmenta da por las viejas divisiones y fronteras heredadas del imperialismo. y s\u243?lo podr\u225? avanzarse hacia estos objetivos s\u237? se desarrollan y refuerzan l as tendencias revolucionarias y socialistas de la pol\u237?tica \u225?rabe.\par\ pard\plain\hyphpar} {\line } { Por \u250?ltimo, el nacionalismo \u225?rabe ser\u225? mucho m\u225?s eficaz como fuerza liberadora s\u237? se disciplina y racionaliza al incorporar un elemento internacionalista que permita a los \u225?rabes encarar con mayor realismo el p roblema de Israel. No deben seguir negando. a Israel el derecho a existir, ni de ben continuar entreg\u225?ndose a la ret\u243?rica sanguinaria. El crecimiento e con\u243?mico, la industrializaci\u243?n, la educaci\u243?n, una organizaci\u243 ?n m\u225?s eficaz y una pol\u237?tica m\u225?s moderada ser\u225?n los factores que dar\u225?n a los \u225?rabes lo que no han podido obtener por la fuerza num

\u233?rica ni el encarnizamiento contra los israel\u237?es, a saber, una prepond erancia real que reducir\u225? casi autom\u225?ticamente a Israel a sus modestas dimensiones y al papel que le corresponde desempe\u241?ar en Oriente Pr\u243?xi mo.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Claro est\u225? que no se trata de un programa a corto plazo. Pero tampoco se re querir\u225? mucho tiempo para llevarlo a cabo; es el camino m\u225?s corto haci a la emancipaci\u243?n. Los atajos de la demagogia, la venganza y la guerra han dado unos resultados catastr\u243?ficos. Entretanto, los pol\u237?ticos \u225?ra bes deber\u237?an apelar directamente al pueblo israel\u237?, esquivar al gobier no de Israel y dirigirse a los trabajadores ya los kibutz\u237?m. Habr\u237?a qu e aplacar los miedos de estos \u250?ltimos mediante el compromiso de respetar lo s intereses leg\u237?timos de Israel e incluso de favorecer la incorporaci\u243? n del Estado israel\u237? a una futura Federaci\u243?n de Oriente Pr\u243?ximo. Esto servir\u237?a para moderar el fren\u233?tico chovinismo israel\u237? y para estimular la oposici\u243?n a la pol\u237?tica de conquistas y dominaci\u243?n llevada a cabo por Eshkol y Dayan. No debe subestimarse la capacidad de los trab ajadores israel\u237?es para responder positivamente a un llamamiento de este ti po. Tambi\u233?n es necesario distanciarse del juego de las grandes potencias, q ue ha distorsionado el desarrollo sociopol\u237?tico de Oriente Pr\u243?ximo. Ya he demostrado que la influencia estadounidense ha contribuido a crear el repugn ante car\u225?cter reaccionario de la pol\u237?tica israel\u237?. Por su parte, la influencia rusa tambi\u233?n es responsable de haber pervertido la mentalidad \u225?rabe al bombardearla con consignas huecas y fomentar la demagogia; adem\u 225?s, el ego\u237?smo y el oportunismo de Mosc\u250? han promovido el desencant o y el cinismo. Las perspectivas de futuro ser\u225?n desoladoras s\u237? la pol \u237?tica de Oriente Pr\u243?ximo contin\u250?a siendo un juguete en manos de l as grandes potencias, porque ni los jud\u237?os ni los \u225?rabes podr\u225?n s alir del c\u237?rculo vicioso en el que est\u225?n atrapados. Esto es lo que las personas de izquierdas deber\u237?amos decirles con la mayor claridad posible a los \u225?rabes ya los jud\u237?os.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \u8212?Es evidente que esta crisis ha tomado por sorpresa a la izquierda, que se ha mostrado desorientada y dividida, tanto aqu\u237? como en Francia y, al pare cer; en Estados Unidos. En este \u250?ltimo pa\u237?s se ha dado voz al miedo a que las disensiones con respecto a Israel lleguen a escindir el movimiento contr a la guerra de Vietnam.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { \u8212?S\u237?, no se puede negar que la confusi\u243?n nos ha afectado a todos. No voy a hablar ahora de los \u8220?amigos de Israel\u8221? como el se\u241?or Mollet y compa\u241?\u237?a, quienes, al igual que Lord Avon y Selwyn Lloyd, con sideraban que esta guerra era una continuaci\u243?n de la campa\u241?a de Suez y una venganza por las decepciones de 1956. Tampoco perder\u233? el tiempo hablan do del grupo de presi\u243?n sionista de derechas del Partido Laborista. Pero s\ u237? quiero decir que algunos miembros \u171?de la extrema izquierda\u187? del partido, como\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Sidney Silverman, se han comportado de manera tal que parec\u237?an querer ilust rar el dicho seg\u250?n el cual: \u171?Basta escarbar un poco en un izquierdista jud\u237?o para que aflore el sionista que lleva dentro\u187?. Tambi\u233?n se vieron muestras de confusi\u243?n a\u250?n m\u225?s a la izquierda, en personas que, por lo dem\u225?s, contaban con un historial impecable de lucha contra el i mperialismo. Un escritor franc\u233?s conocido por la valerosa postura que adopt \u243? en contra de las guerras de Argelia y Viet- nam, hizo en estaba ocasi\u24 3?n un llamamiento a la solidaridad con Israel y declar\u243? que s\u237? la sup ervivencia de Israel exig\u237?a la intervenci\u243?n estadounidense, \u233?l la

apoyar\u237?a e incluso lanzar\u237?a el grito de \u171? Vive le Pr\u233?sident Johnson\u187?. \u191?No se le ocurri\u243? pensar que era incongruente gritar \ u171?\u193? bas Johnson!\u187? en Vietnam y Vive! en Israel? Jean-Paul Sartre ta mbi\u233?n se manifest\u243? a favor de la solidaridad con Israel, s\u237? bien con reservas y expresando con toda franqueza la confusi\u243?n que le embargaba y sus motivos. Dijo que durante la Segunda Guerra Mundial hab\u237?a pertenecido a la Resistencia y hab\u237?a aprendido a ver a los jud\u237?os como hermanos a los que hab\u237?a que defender en cualquier circunstancia. Durante la guerra d e Argelia, sus hermanos fueron los \u225?rabes y como tales los defendi\u243?. P or tanto, el conflicto actual era para \u233?l una guerra fratricida; se sent\u2 37?a incapaz de juzgarla con objetividad y embargado de emociones contrapuestas. Sea como fuere, debemos emplear nuestro mejor criterio y no permitir que lo emp a\u241?en nuestras emociones m\u225?s hondas ni los recuerdos que m\u225?s nos o bsesionan. Hay que evitar que las alusiones a Auschwictz nos lleven a apoyar al bando err\u243?neo. Hablo como marxista de origen jud\u237?o, que perdi\u243? a sus parientes m\u225?s pr\u243?ximos en Auschwictz y cuya familia vive en Israel . Justificar o tolerar las guerras de Israel contra los \u225?rabes es hacer un flaco servicio a Israel y peiju- dicar sus intereses a largo plazo. Perm\u237?ta me que repita que las guerras de 1956 y 1967 no han mejorado la seguridad de Isr ael, sino que la han minado y la han puesto en peligro. Los \u171?amigos de Isra el> le han llevado a tomar un camino desastroso.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Y tambi\u233?n han fomentado el ambiente reaccionario que se adue\u241?\u243? de Israel durante la crisis. Las escenas que retransmit\u237?a la televisi\u243?n en esa \u233?poca me daban n\u225?useas; la exhibici\u243?n del orgullo y la bru talidad de los conquistadores; los arranques de chovinismo; y la alocada celebra ci\u243?n de un triunfo ignominioso, en terrible contraste con las im\u225?genes del sufrimiento y la desolaci\u243?n de los \u225?rabes, las largas marchas de los refugiados jordanos y los cad\u225?veres de los soldados egipcios que hab\u2 37?an muerto de sed en el desierto. Al ver la estampa medieval de los rabinos y jasidim dando saltos de alegr\u237?a junto al Muro de las Lamentaciones, me daba la impresi\u243?n de que los fantasmas del oscurantismo talm\u250?dico, a los q ue tambi\u233?n conoc\u237? en su d\u237?a, se hab\u237?an apoderado del pa\u237 ?s y el ambiente reaccionario se hab\u237?a vuelto irrespirable. Luego vimos num erosas entrevistas al general Dayan, el h\u233?roe y salvador, quien con la ment alidad pol\u237?tica de un sargento de artiller\u237?a, se jactaba de las anexio nes y demostraba una pasmosa insensibilidad con respecto a la suerte que iban a correr los \u225?rabes de las zonas conquistadas. ( \u171?\u191?A m\u237? que m\ u225?s me da?\u187? \u171?Personalmente, me da exactamente igual que se vayan o se queden.\u187?) Arropado por una falsa leyenda militar -falsa porque Dayan no plane\u243? ni llev\u243? a cabo la campa\u241?a de los seis d\u237?as\u8212?, e ra una figura siniestra que parec\u237?a aspirar al puesto de dictador, ya que l o que se daba a entender era que s\u237? los partidos civiles se volv\u237?an de masiado \u171?blandos\u187? con los \u225?rabes, este nuevo Josu\u233?, este min i De Gaulle, les dar\u237?a una buena lecci\u243?n, tomar\u237?a el poder y ensa lzar\u237?a a\u250?n m\u225?s la \u171?gloria\u187? de Israel. y detr\u225?s de Dayan estaba Begin, el ministro y l\u237?der de la rama ultraderechista del sion ismo, que hab\u237?a afirmado hac\u237?a mucho que Transjordania formaba parte d e la Israel \u171?hist\u243?rica\u187?. Los h\u233?roes, las actitudes y las con secuencias que derivan de una guerra reaccionaria son un fiel reflejo de \u233?s ta en cuanto a su naturaleza ya sus objetivos.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { En un nivel hist\u243?rico m\u225?s profundo, Israel es una triste secuela de la tragedia jud\u237?a. Los l\u237?deres israel\u237?es se justifican explotando a l m\u225?ximo Auschwictz y Treblinka; pero sus actos parodian el verdadero signi ficado de la tragedia jud\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } {

Los jud\u237?os europeos pagaron un precio muy alto por el papel que, sin haberl o elegido, desempe\u241?aron en el pasado como representantes de la econom\u237? a de mercado, del \u171?dinero\u187?, en unos pueblos que viv\u237?an en una eco nom\u237?a agr\u237?cola y natural donde apenas circulaba el dinero. Al trabajar de comerciantes y prestamistas en la sociedad precapitalista, fueron los conspi cuos mensajeros del capitalismo incipiente. A medida que el capitalismo se desar rollaba, pasaron a desempe\u241?ar una funci\u243?n de tercera categor\u237?a pe ro no por ello menos conspicua. En la Europa del Este, la mayor parte del pueblo jud\u237?o se compon\u237?a de artesanos pobres, peque\u241?os comerciantes, pr oletarios, semiproletarios e indigentes. Pero la imagen del rico mercader o usur ero jud\u237?o (descendiente de quienes crucificaron a Cristo) perdur\u243? en e l folclore de los gentiles y qued\u243? grabada en la memoria popular, asociada a la desconfianza y al miedo. Los nazis se apoderaron de esta imagen, la ampliar on much\u237?simo y la desplegaron ante las masas.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { August Bebel dijo en cierta ocasi\u243?n que el antisemitismo era el \u171?socia lismo de los necios\u187?. Este tipo de socialismo abund\u243? mucho en los a\u2 41?os treinta, la \u233?poca de la Gran Depresi\u243?n, del desempleo y la deses peraci\u243?n de las masas, pero no as\u237? el socialismo aut\u233?ntico. Las c lases obreras de Europa eran incapaces de derribar el orden burgu\u233?s; pero e l odio al capitalismo era tan intenso y estaba tan generalizado que necesitaba b uscar una v\u237?a de escape y un chivo expiatorio. En las clases medias bajas, la lumpenburgues\u237?a y el lumpenproletariado, la frustrada tendencia anticapi talista se fundi\u243? con el miedo al comunismo y con una xenofobia neur\u243?t ica. Estas actitudes se alimentaban de las migajas de una realidad hist\u243?ric a en descomposici\u243?n que el nazismo explot\u243? al m\u225?ximo. El se\u241? uelo jud\u237?o empleado por los nazis debi\u243? parte de su eficacia al hecho de que la imagen del jud\u237?o \u171?chupasangre\u187?, extranjero y p\u233?rfi do, segu\u237?a estando presente en la mente de muchos. As\u237? se explica la i ndiferencia y la pasividad relativas con las que muchas personas de fuera de Ale mania contemplaron la matanza de los jud\u237?os. El socialismo de los necios ob serv\u243? alegremente c\u243?mo conduc\u237?an a Shylock a la c\u225?mara de ga s.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Israel no s\u243?lo prometi\u243? una \u171?patria\u187? a los supervivientes de las comunidades jud\u237?as europeas, sino tambi\u233?n librarlos del funesto e stigma. &te era el mensaje de los kibutzim, del Histadrut, e incluso del sionism o en general. Los jud\u237?os dejar\u237?an de ser elementos improductivos, tend eros, intermediarios econ\u243?micos y culturales, portadores del capitalismo, y se establecer\u237?an en \u171?su propia tierra\u187? como \u171?trabajadores p roductivos\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Y, sin embargo, han reaparecido en Oriente Pr\u243?ximo en el denigrante papel d e agentes de los poderosos intereses occidentales, ya que no de su propio y d\u2 33?bil capitalismo, y de protegidos del neocolonialismo. Esta es la imagen, bast ante fundada, que se tiene de ellos en el mundo \u225?rabe. Han suscitado una ve z m\u225?s la animosidad y el odio de sus vecinos, de todos aquellos que han sid o o siguen siendo v\u237?ctimas del imperialismo. Es una fatalidad que el pueblo jud\u237?o haya tenido que adoptar este papel. En su funci\u243?n de agentes de l capitalismo incipiente al menos actuaron como pioneros del progreso en la soci edad feudal; pero como agentes del capitalismo imperialista, tard\u237?o y demas iado maduro de nuestros d\u237?as, su papel es sencillamente lamentable; y de nu evo se les utiliza como chivos expiatorios potenciales. \u191?Cerrar\u225? el c\ u237?rculo la historia jud\u237?a? Puede que \u233?ste sea el resultado de las \ u171?victorias\u187? de Israel; y advert\u237?rselo es un deber para los verdade ros amigos de Israel.\par\pard\plain\hyphpar} {\line }

{ Por otra parte, habr\u237?a que poner en guardia a los \u225?rabes contra el soc ialismo o el antiimperialismo de los necios. Confiamos en que no sucumban a \u23 3?l; y en que aprendan de su derrota, se recuperen y sean capaces de poner los c imientos de un Oriente Pr\u243?ximo socialista y aut\u233?nticarnente progresist a.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Nota\par\pard\plain\hyphpar} {\line } 1.\~\~\~\~ New Left Review, 20 de junio de 1967. Este texto, incorporado por Tar ik Al\u237? como ap\u233?ndice a su libro El choque de los fundamentalismos. Cru zadas, yihads y modernidad (Alianza, 2002), fue incluido en la antolog\u237?a Ju d\u237?o no sionista (Ed. Ayuso, Madrid, 1981), que resulta actualmente inencont rable. {\line } { {\b BIOGRAF\u205?A}\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Poeta de altura, militante comunista desde su juventud universitaria, expulsado del partido polaco por \u171?sobrestimar el peligro nazi\u187? en 1933, animador de la importante y olvidada Oposici\u243?n de Izquierda polaca, cr\u237?tico co n la posici\u243?n de Trotsky de constituir la IVa Internacional contra unas con diciones netamente adversas, periodista, historiador y cr\u237?tico literario, I saac Deutscher fue una \u171?rara avis\u187? en lo que se ha llamado indebidamen te \u171?marxismo occidental\u187?. Por su biograf\u237?a personal, as\u237? com o por su inquebrantable conciencia cr\u237?tica, Deutscher no fue lo que se dice un intelectual tradicional. Su labor de investigador y escritor no estuvo en co ntradicci\u243?n con su pasi\u243?n de activista que, empero, no pas\u243? por u na vinculaci\u243?n org\u225?nica. Una muestra de este activismo la encontramos en su compromiso contra la agresi\u243?n yanqui al Vietnam que le llev\u243? a s er uno de los animadores del Tribunal Russell y a pronunciar en los Estados Unid os algunas de sus conferencias m\u225?s brillantes y demoledoras.\par\pard\plain \hyphpar} {\line } { Nacido en Cracovia (Polonia), en 1907, Deutscher pertenec\u237?a al mundo jud\u2 37?o centroeuropeo destru\u237?do por el nazismo (responsabilidad que, burdament e, un talento como Milan Kundera atribuye al estalinis- mo). Hijo de una familia jud\u237?a integrista, verdadero ni\u241?o prodigio, se desarroll\u243? cultura lmente en el ambiente agobiante de la escuela religiosa jud\u237?a llamada kh\u2 33?der, lo que hace que su ulterior evoluci\u243?n pueda considerarse como un mi lagro, y muchos, la mayor\u237?a, de los que surgieron en dicho medio se reparte n entre las v\u237?ctimas de los campos de concentraci\u243?n y los fan\u225?tic os sionistas que blanden ahora la reaccionaria concepci\u243?n del \u171?pueblo elegido\u187? contra los palestinos. Aunque la historia de este medio es muy poc o conocida \u8212?al menos antes de los trabajos de Natham Weinstock publicados en franc\u233?s por Maspero\u8212?, el lector podr\u225? acceder a ella, muy par cialmente, a trav\u233?s de algunas de las narraciones de Isaak Babel Todo parec e indicar que la revoluci\u243?n de 1917 fue determinante para toda una generaci \u243?n de j\u243?venes jud\u237?os \u8212?esto lo confirman en sus memorias gen te tan poco sospechosa como Ben Guri\u243?n y Golda Meir, o pel\u237?culas como \u171?El violinista en el tejado\u187?--; fue un ni\u241?o jud\u237?o, hijo de c omunistas, el primero que demostr\u243? a Isaac que se pod\u237?a pecar sin que Yhav\u233? se enfadara por ello. Sin duda exist\u237?a ya en su interior una pre disposici\u243?n, ya que aunque su abuelo era un ortodoxo dominante y celoso, su padre, un impresor enamorado de la cultura alemana, era un secreto admirador de la heterodoxia, de personajes como Espinosa, Heine y Lasalle (Pierre Frank reco

rdar\u225? a Deutscher buscando obras in\u233?ditas del primero en Portobello), representantes de una tradici\u243?n her\u233?tica,. revolucionaria y libertaria que Deutscher ampliar\u225? con fervor hasta Marx, Freud, Rosa Luxemburgo y Tro tsky, sin olvidar a aquel militante bolchevique desde 1905, Hearsch Mendel, que compartir\u225? con \u233?l la direcci\u243?n de la Oposici\u243?n Comunista pol aca y que representaba la impresionante voluntad emancipatoria y cultural del se ctor m\u225?s avanzado del movimiento obrero de origen hebreo.\par\pard\plain\hy phpar} {\line } { Dos planteamientos b\u225?sicos surgen ya en el Deutscher militante casi infanti l de las juventudes comunistas y permanecer\u225?n s\u243?lidamente a Io largo d e sus a\u241?os: como hereje, en contradicci\u243?n con tanto renegado terminado por el nacional-socialismo, que sab\u237?a la importancia de su componente revo lucionario, dentro del cual surgi\u243? Deutscher, cuya familia desapareci\u243? en la ignominia de los campos de concentraci\u243?n; en segundo, una oposici\u2 43?n irreductible al esp\u237?ritu oscurantista del ghetto, marcado por el senti miento de resistencia mirando hacia atr\u225?s de rodillas, y que, con el tiempo , alimentar\u225? una facci\u243?n cada vez m\u225?s envilecida del sionismo en Israel. Ambas posiciones \u8212?fidelidad de clase y concepci\u243?n abierta del pensamiento\u8212?, llevar\u225?n a Deutscher a luchar contra la corriente que durante los a\u241?os cincuenta y sesenta negar\u225? toda vigencia a las tradic iones socialistas en Occidente \u8212?las teor\u237?as sobre la integraci\u243?n del proletariado, preludio de las que ahora certifican su muerte, y contra los anticomunistas que reducen la historia de la URSS a los cr\u237?menes b\u225?rba ros de Stalin.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { El reflujo de los \u250?ltimos a\u241?os, la contraofensiva derechista y neosoci aldem\u243?crata, las derrotas de la izquierda, han hecho que las obras de Deuts cher hayan sufrido una pasada de menosprecio y de desinter\u233?s a todas luces aberrante. Su lugar ha sido parcialmente ocupado por una nueva hornada de ex-izq uier- distas \u8212?Heller, Castoriadis, Sempr\u250?n y cia.-, reconvertidos en intelectuales org\u225?nicos de la era reaganista, cuyo ascenso fue tan r\u225?p ido como lo est\u225? siendo ahora su ca\u237?da. El cambio no pod\u237?a ser m\ u225?s miserable y empobrecedor. Textos como La conciencia del ex-comunista (INP RECOR 52) o como Orwell: el misticismo de la crueldad, no s\u243?lo alumbran gen ialmente la crisis de la intelligentsia \u171?antitotalitaria\u187? de los a\u24 1?os cincuenta, sino que tambi\u233?n aclaran con maestr\u237?a las trampas de u nos renegados que tratan de ahogar el ni\u241?o de la revoluci\u243?n con el agu a sucia de las burocracias, con la apenas oculta intenci\u243?n de buscar unos c hivos expiatorios detr\u225?s de los cuales ocultar el rostro de la barbarie \u1 71?contra\u187? internacional. Las nuevas generaciones insumisas deber\u225?n de reencontrar a Deutscher para comprender-transformar el viejo mundo.\par\pard\pl ain\hyphpar} {\line } { Una bibliograf\u237?a en castellano\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Deutscher comenz\u243? a ser publicado en castellano a principios de los a\u241? os sesenta en revistas especializadas de econom\u237?a en las que firmaban liber ales como Fuentes Quintana o \u171?felipes\u187? como Garc\u237?a D\u237?ez, y o tros que m\u225?s tarde se arrepentir\u237?an de sus \u171?pecados juveniles\u18 7?. El primer libro suyo que apareci\u243? legalmente fue una traducci\u243?n du al -una en catal\u225?n y otra en castellano- de Stalin. Una biograf\u237?a pol\ u237?tica en Edici\u243? de Materials en la que trabajaban algunos socialistas a hora convertidos en \u171?barones\u187? del PSC. Esta misma editorial \u8212?ver daderamente de vanguardia\u8212? public\u243? las dos primeras partes del Trotsk y, y no pudo publicar la tercera porque fue desmantelada por un ministro de Info

rmaci\u243?n y Turismo llamado Fraga Iribarne. Ambas biograf\u237?as aparecieron en M\u233?xico en la Editorial ERA, en la que se encuentran la mayor parte de l os libros de Deutscher: Los sindicatos sovi\u233?ticos, Rusia, China y Occidente , El marxismo de nuestro tiempo, as\u237? como La revoluci\u243?n inconclusa que recoge su brillante discurso sobre el sesenta aniversario de la revoluci\u243?n de Octubre y que vino a ser su testamento. Un testamento soberbio en el que se trasluce la rectificaci\u243?n de Deutscher en relaci\u243?n a sus esperanzas de smentidas en el \u171?reformista\u187? de Jruschev. \par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Mientras que la biograf\u237?a de Stalin ten\u237?a unas limitaciones comprensib les por el hecho de que fue escrita antes de !a muerte de Stalin, la de Trotsky ha sido justamente considerada como la mejor biograf\u237?a del siglo por m\u225 ?s que algunos de sus cap\u237?tulos -el que trata de Espa\u241?a por ejemplo- n ecesiten un mayor desarrollo. Deutscher ten\u237?a en mente hacer una trilog\u23 7?a con otra biograf\u237?a, la de Lenin, pero \u233?sta no fue posible por su f allecimiento y s\u243?lo dej\u243? escrita una primera parte sobre la juventud d e Lenin, El \u225?guila de la revoluci\u243?n, que tambi\u233?n public\u243? ERA esta vez en edici\u243?n de bolsillo.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Otras editoriales publicaron otras obras suyas como Jud\u237?o no sionista (Ed. Ayuso), que incorpora trabajos autobiogr\u225?ficos y unos deslumbrantes ensayos sobre el Estado de Israel. Ariel (1971) public\u243? la recopilaci\u243?n, Here jes y renegados; Pen\u237?nsula (1972), sus Iron\u237?as de la historia y Mart\u 237?nez Roca (1973) Rusia despu\u233?s de Stalin. Todas estas obras resultan aho ra poco asequibles, aunque se pueden encontrar. Ser\u237?a estupendo que alguien asumiera su reedici\u243?n. que es lo que se hace habitualmente con los cl\u225 ?sicos.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Deutscher y la Cuarta Internacional.\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { Durante muchos a\u241?os, la principal, sino la \u250?nica, fuente de informaci\ u243?n sobre la Cuarta internacional fue la trilog\u237?a sobre Trotsky, de Deut cher, quien como parte de la obra, repeti\u243? sus argumentos en el debate. En 1964, en una conferencia Sobre las Internacionales y el internacionalismo (inclu ido en la antolog\u237?a El marxismo de nuestro tiempo, ERA, M\u233?xico, pp.126 -127), dictada ante la Socialist Society del University College de Londres, sint etiz\u243? as\u237? su opini\u243?n: \u171?En 1933, despu\u233?s del acceso de H itler al poder, Trotsky consider\u243? que la Tercera Internacional estaba tan e n bancarrota como la Segunda. Los trabajadores alemanes no estaban, como pretend \u237?a el especioso argumento de la Komintern, \u171?en v\u237?speras de grande s batallas\u187?; ya hab\u237?an sufrido una terrible derrota. El stalinismo, di jo Trotsky, hab\u237?a tenido su \u171?4 de agosto\u187?. Esta analog\u237?a lle v\u243? a Trotsky a la obvia conclusi\u243?n de que entonces como en1914, hab\u2 37?a llegado el momento de pararse para la construcci\u243?n de una nueva organi zaci\u243?n internacional, porque la antigua yac\u237?a en ruinas. Trotsky, sin embargo, estaba lleno de vacilaciones: no era f\u225?cil para \u233?l volverle l a espalda al \u171?estado mayor de la revoluci\u243?n mundial\u187?, del que hab \u237?a sido uno de los principales arquitectos: \u233?l mismo se\u241?al\u243? que, mientras que en 1914 la IIa Internacional traicion\u243? conscientemente to dos sus altos ideaIes, el Komintern, en 1933 hab\u237?a facilitado la victoria d el fascismo por pura est\u250?pidez, incur\u237?a y ceguera. El plan de organiza r una nueva Internacional fue madurando con lentitud en la mente de Trotsky. Hub ieron de transcurrir cuatro a\u241?os de propaganda y de trabajo de base antes d e que se sintiera listo para convocar un congreso constituyente. (Exactamente el mismo espacio de tiempo transcurri\u243? desde el momento en 1915 en que \u233? l y Lenin concibieron por primera vez la idea de la Tercera Internacional, hasta

que la organizaci\u243?n qued\u243? constituida.) Pero la Cuarta Internacional naci\u243? muerta, y ello se debi\u243? en buena medida a la inexistencia de un movimiento revolucionario internacional que pudiera insuflarle vida. Sin que \u2 33?l tuviera culpa de ello, la Internacional de Trotsky se vio aislada del \u250 ?nico lugar donde hab\u237?a triunfado la revoluci\u243?n y donde esa revoluci\u 243?n, aunque monopolizada y deformada por una burocracia opresora y mendaz, a\u 250?n exist\u237?a. En cierto sentido, el mismo Trotsky hab\u237?a previsto la c ircunstancia principal que habr\u237?a de condenar a su organizaci\u243?n a la i neficacia cuando se\u241?al\u243? que, pese a la irresponsabilidad de la pol\u23 7?tica de Stalin en Alemania y en todas partes, los obreros revolucionarios de t odos los pa\u237?ses segu\u237?an mirando hacia Mosc\u250? en busca de inspiraci \u243?n y gu\u237?a\u187? Deutscher concluye su conferencia con la siguiente lec ci\u243?n: \u171?que la idea del internacionalismo es, despu\u233?s de todo, m\u 225?s importante, m\u225?s vital y m\u225?s pertinente que las Internacionales q ue se suceden las unas a las otras, florecen y luego decaen y mueren. Las Intern acionales pasan; el internacionalismo sigue siendo el principio vital de un nuev o mundo; y aun entre las ruinas de las Internacionales yo contin\u250?o creyendo que la idea del internacionalismo crecer\u225? y florecer\u225? como una planta que crece y prospera entre las ruinas\u187?.\par\pard\plain\hyphpar}{ \~\~\~\~\~\~\~\~\~\~\~ \par\pard\plain\hyphpar} {\line } {\line } { {\b BIBLIOGRAF\u205?A}\par\pard\plain\hyphpar} {\line } { - Stalin, A pol\u237?tical B\u237?ography (1949). Tr. esp. Stalin, biograf\u237? a pol\u237?tica (M\u233?xico, Era). Trad. cat. Stalin: Una biografia pol\u237?ti ca (Barcelona; Edima).\par\pard\plain\hyphpar}{ - Soviets Trade Unions: Their Place in Soviet Labour, Policy, 1950\par\pard\plai n\hyphpar}{ - Russia what next?(1953)\par\pard\plain\hyphpar}{ - The Trotsky Trilogy.\par\pard\plain\hyphpar}{ - The prophet Armed. Trotsky: 1871 1921 (I954). Tr. esp.Trotsky, el profeta arma do. (M\u233?xico, Era). Trad. cat. Trotski: el profeta armat (Barcelona, Edima). \par\pard\plain\hyphpar}{ - The prophet Unarmed. Trotsky: 1921 1929 (1963). Tr.esp.Trotsky, el profeta des armado (M\u233?xico, Era).\par\pard\plain\hyphpar}{ - The Prophet Outcast. Trotsky: 1929-1940 (1963). Tr.esp. Trotsky, el profeta de sterrado (M\u233?xico, Era).\par\pard\plain\hyphpar}{ - Heretics and Renegades (1955). Tr. esp. en Ariel, Barcelona.\par\pard\plain\hy phpar}{ The Great Contest. Russia and the West (1960).\par\pard\plain\hyphpar}{ - Ironies of History (l966). Tr. esp. Iron\u237?as de la historia (Barcelona, Pe n\u237?nsula).\par\pard\plain\hyphpar}{ - The Unf\u237?nished Revolution: Russia 1917 1967 Tr. esp. La revoluci\u243?n i nconclusa (M\u233?xico, Era).\par\pard\plain\hyphpar}{ - The Non Jewish Jew and others essays (1968).\par\pard\plain\hyphpar}{ - Texto incluido en Iron\u237?as de la historia, Pen\u237?nsula, Barcelona, 1969 , traducido por Elena Zarudnaya (Londres, 1959). Esta rese\u241?a se public\u243 ? en \u171?The Listener\u187?, el 16 de julio de 1959.\par\pard\plain\hyphpar}{ - Isaac Deutscher fue entrevistado por Alexander Cockburn, Tom Wengtaf y Peter W ollen para New Left Review I, 44, julio-agosto, 1967.\par\pard\plain\hyphpar}{ \~\par\pard\plain\hyphpar}{ {\qc {\b Table of Contents}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{ Los dilemas morales de Lenin\par\pard\plain\hyphpar}{

Octubre\par\pard\plain\hyphpar}{ Las ra\u237?ces de la Burocracia\par\pard\plain\hyphpar}{ Trotsky en el Nadir\par\pard\plain\hyphpar}{ Israel\par\pard\plain\hyphpar}{ Biograf\u237?a\par\pard\plain\hyphpar}{ Bibliograf\u237?a\par\pard\plain\hyphpar} {\page } }