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Lewis Mumford La Megamquina

(Texto extrado de la obra de Lewis Mumford, The Mith of the Machine, 1 !"# $dici%n sudamericana& $mec', (uenos )ires, 1 ! *

Entre: )teneo libertario )l Margen# +alencia Li,iniano $l,artea# (ilbao -e.itas de /alaba0a# Logro1o $tc'tera# (arcelona )teneu Llibertari -oble 2ec# (arcelona 3undaci% $studis Llibertaris )narcosindicalistes# (arna (arcelona, Ma4o 5665

EL DISEO DE LA MEGAMQUINA La mquina invisible )l hacer 7usticia al inmenso .oder 4 alcances de esas monarquas 8di9inas8, estudindolas como mitos 4 como instituciones acti9as, he de7ado uno de sus as.ectos ms im.ortantes .ara examinarlo con ms detenimiento, 4a que es su contribuci%n ms grande 4 duradera& el in9ento de la mquina arquet.ica# $n efecto, esta extraordinaria in9enci%n ha mostrado ser el .rimer modelo funcional de todas las com.licadas mquinas que 9inieron des.u's, aunque el 'nfasis del maquinismo fue trasladndose lentamente desde los actores humanos a los mecanismos inanimados, mucho ms fciles de mane7ar e ins.iradores de ms confian0a# -ero entonces la gran ha0a1a de la monarqua consisti% en reunir todo el .oder humano 4 disci.linar la organi0aci%n que hi0o .osible que se reali0aran traba7os en una escala 7ams lograda antes# /omo resultado de esta in9enci%n, hace cinco mil a1os que se cum.lieron tareas de ingeniera que ri9ali0an con las mximas reali0aciones logradas des.u's en cuanto a .roducci%n masi9a, estandari0aci%n 4 minuciosidad# Tal mquina eludi% la .ublicidad, manteni'ndose innominada hasta nuestros das, en que a.arecieron otras mquinas, mucho ms .oderosas 4 actuali0adas, ser9idas ahora .or interminable multitud de otras mquinas subordinadas# -ara me7or com.rensi%n, designar' a la .rimera gran mquina arquet.ica con ms de un nombre, de acuerdo con cada una de sus o.eraciones es.ecficas# $s que los com.onentes de tal mquina, aunque funcionaban como un todo rgidamente integrado, ocu.ando di9ersos 4 distantes es.acios, .or lo que resultaba entonces una 8mquina in9isible8: en cambio, cuando se utili0aba .ara reali0ar traba7os concretos al ser9icio de .ro.%sitos colecti9os su.remamente organi0ados, la denominaremos 8mquina de traba7o8: 4

cuando se a.licaba a terribles acciones de destrucci%n 4 coerci%n colecti9a, merece el ttulo, usado toda9a ho4, de 8mquina militar8# ; cuando debamos referirnos a todos sus com.onentes, tanto .olticos 4 econ%micos, como los burocrticos 4 monrquicos la llamaremos 8la megamquina8, es decir& la <ran Mquina# )l equi.o t'cnico .uesto al incondicional ser9icio de tal megamquina lo denominaremos 8megat'cnica8, .ara diferenciarlo de esos otros modos de tecnologa, mucho ms modestos 4 di9ersificados, que contin=an reali0ando, aun en nuestro .ro.io siglo, la ma4or .arte del traba7o diario de la >umanidad, en incontables talleres, cam.os 4 gran7as, a 9eces con la a4uda de .obrsima maquinaria# >ombres de facultades ordinarias 4 que s%lo contaban con su fuer0a muscular 4 su destre0a, fueron ca.aces de reali0ar am.lsima 9ariedad de tareas, desde la alfarera hasta los te7idos, sin ms direcci%n externa ni otra gua cientfica que las 4a circulantes en las tradiciones comunes 4 en cada comunidad local# -ero lo que hi0o la megamquina fue mu4 diferente# 2%lo los re4es, asistidos .or las disci.linas de las ciencias astron%micas 4 res.aldados .or las sanciones de la religi%n, tenan ca.acidad suficiente .ara 7untar 4 dirigir esa megamquina, que era una estructura in9isible, com.uesta de .artes humanas, 9i9as, .ero rgidas, a.licada cada cual a su tarea es.ecfica, a su traba7o, a su funci%n, .ara reali0ar entre todas las inmensas obras 4 los grandiosos designios de tan enorme organi0aci%n colecti9a# )l .rinci.io, ning=n 7efe inferior .udo organi0ar la megamquina ni .onerla en funcionamiento: 4 aunque la afirmaci%n absoluta del .oder real continuaba actuando como sanci%n sobrenatural, ni la monarqua misma habra .re9alecido tan am.liamente si sus .ro.ias .retensiones no hubieran sido ratificadas .or los colosales logros de dicha rnegamquina# Tal in9ento fue la su.rema ha0a1a de la .rimiti9a ci9ili0aci%n& .roe0a tecnol%gica que sir9i% de modelo a todas las formas .osteriores de organi0aci%n mecnica# ; este modelo se trasmiti%, a 9eces con todas sus .artes en buen estado de funcionamiento, 4 a 9eces en

forma fraccionada o .ro9isional, .or intermedio de agentes .uramente humanos 4 durante unos cinco mil a1os### hasta que se .lasm% en la estructura material que corres.onde ms a7ustadamente a sus es.ecificaciones 4 cristali0% en moldes institucionales ms detallados, que abarcaron cada uno de los as.ectos de la 9ida humana# ?econocer los orgenes de las mquinas 4 sus eta.as subsiguientes es tener una 9isi%n com.leta de las fuentes de nuestra .resente cultura su.ermecani0ada 4 del hado 4 destino del hombre moderno# ; hallaremos que el mito originario del maquinismo .ro4ect% estos extra9agantes anhelos que tan abundantemente se estn cum.liendo en nuestra '.oca, as como im.uso, al mismo tiem.o, restricciones, abstenciones, com.ulsiones 4 ser9idumbres que, o directamente, o como resultado de las reacciones contrarias que .ro9oc%, toda9a nos amena0an con consecuencias ms lamentables que las que acarre% en la $ra de las -irmides# ; com.robaremos, finalmente, que todos los beneficios de la .roducci%n mecani0ada se 9ieron soca9ados .or el .roceso de destrucci%n masi9a que dicha megamquina hi0o .osible# )unque la rnegamquina comen0% a actuar a.roximadamente al mismo tiem.o en que se inici% el uso del cobre .ara hacer armas 4 herramientas, no ha4 correlaci%n entre ambos hechos, 4a que la mecani0aci%n humana (que se 9ena .racticando desde que los hombres se adhirieron a los rituales*, se haba antici.ado en milenios a la de sus instrumentos de traba7o: .ero, una 9e0 concebida, se extendi% r.idamente, no .orque fuese imitada, ni como autodefensa liberadora de algo desagradable, sino .orque fue im.uesta a 9i9a fuer0a .or los re4es, que obraron como s%lo .odran obrar los dioses o sus re.resentantes ungidos# @ondequiera que se la reuni% 4 se la .uso en funcionamiento, la megamquina multi.lic% la .roducci%n de energa 4 reali0% traba7os en tan enorme escala, que sus logros no habran sido antes ni concebibles# Auntamente con esta ca.acidad de concentraci%n de inmensas fuer0as mecnicas, se

im.uso un nue9o dinamismo, que su.er% 4 des.la0%, con su agresi9o m.etu 4 sus grandiosas reali0aciones, las antiguas rutinas e insignificantes inhibiciones caractersticas de la cultura aldeana, llena de menudencias# /on las energas dis.onibles mediante el em.leo de la mquina real, se am.liaron enormemente las dimensiones del es.acio 4 el tiem.o, .ues las obras que antes ocu.aban siglos enteros, se cum.lan ahora en menos de una generaci%n# ?es.ondiendo a las %rdenes del re4, se erigieron, sobre las ms chatas llanuras, 9erdaderas monta1as de .iedra o de ladrillos cocidos, inmensas .irmides 4 0igurats: todo ello trasform% de hecho el .aisa7e circundante 4 dio, con sus formas geom'tricas 4 lmites estrictos, la exacta im.resi%n de lo que era el orden c%smico 4 lo que .oda la 9oluntad humana# >asta que los relo7es 4 los molinos de 9iento se extendieron .or $uro.a Bccidental (desde nuestro siglo CD+ en adelante*, no hubo ninguna mquina com.arable a dicha megamquina ni en com.le7idad ni en .odero utili0able# E-or qu' tan enorme mecanismo result% in9isible .ara los arque%logos 4 los historiadoresF -or la sencilla ra0%n que 4a figuraba en nuestra .rimera definici%n& .orque se com.ona =nicamente de .artes humanas# ; s%lo conser9% su necesaria estructura funcional mientras la exaltaci%n religiosa, su .ro.ia magia encantadora 4 las inflexibles %rdenes del re4 la mantu9ieron unida 4 fue ace.tada .or todos los miembros de la sociedad como monstruo que estaba .or encima de todo desafo humano# -or eso, cuando la .olari0adora fuer0a del re4 se debilit% G.or su muerte, su fracaso en el cam.o de batalla, el esce.ticismo derrotista o la rebeli%n 9engadoraG, todo aquel enorme mecanismo se desmoron%# -osteriormente, sus .artes, o se reagru.aron en unidades mucho menores (feudales o urbanas*, o desa.arecieron com.letamente, como suele ocurrir con los e7'rcitos derrotados cuando se les rom.en las cadenas de mando# @e hecho, estas .rimeras mquinas colecti9as estaban tan ex.uestas a la quiebra 4 eran, =ltimamente, tan frgiles 4 9ulnerables, como los conce.tos mgicoG

teol%gicos que ser9an de res.aldo a sus acti9idades# @e aqu que quienes las mandaban sufrieran constantemente la ms angustiosa tensi%n### a menudo con 7usta ra0%n, .or temer la here7a o la traici%n de sus casiGiguales, o la rebeli%n 4 re.resalias de las masas o.rimidas# Tal mquina nunca habra sido mane7able sin la fe a.lanadora que .redicaban los sacerdotes 4 la incondicional obediencia a la 9oluntad real, que im.onan los gobernadores, los generales, los bur%cratas 4 los ca.ataces: 4 cuando estas actitudes no se sostu9ieron, la megamquina se desmoron%# Tal mquina humana .resent% desde el comien0o dos as.ectos& uno negati9o tirnico 4 a menudo destructor, 4 el otro .ositi9o, .romo9edor de 9italidad 4 constructi9o# -ero nunca funcionaron estos segundos factores sin que, en alg=n grado, estu9ieran .resentes los .rimeros# )unque es casi seguro que cierta forma de la 8mquina militar8 funcion% antes que la 8mquina de traba7o8, fue 'sta la que logr% incom.arable .erfecci%n 4 asombrosas reali0aciones, no s%lo .or la inmensidad de las obras que hi0o, sino .or la calidad 4 com.le7idad de sus estructuras 4 su organi0aci%n# @enominar mquinas a estas entidades colecti9as no es mero ni ocioso 7uego de .alabras# 2eg=n la definici%n de 3ran0 ?euleaux, una maquina es una combinaci%n de .artes resistentes, cada una de las cuales se es.eciali0a en una funci%n 4 todas o.eran ba7o el control humano, .ara utili0ar la energa 4 reali0ar traba7os: de acuerdo con esta definici%n, la gran 8mquina de traba7o8 de que estamos hablando es, en cada uno de sus as.ectos, una genuina mquina& mucho ms .orque sus com.onentes, aunque hechos de huesos, m=sculos 4 ner9ios humanos, se 9ean reducidos a sus meros elementos mecnicos 4 estaban rgidamente estandari0ados .ara reali0ar tareas bien .recisas 4 delimitadas# $l ltigo del ca.ata0 aseguraba la conformidad de todas esas .artes, que 4a haban sido reunidas, si no in9entadas, .or los re4es de $gi.to a comien0os de la $ra de las -irmides, desde finales del cuarto milenio en adelante# -recisamente .orque no estaban su7etas a

ninguna estructura externa fi7a, estas mquinas de traba7o tenan ma4or ca.acidad de cambio 4 ada.taci%n que sus r'.licas metlicas de ho4, ms rgidas e ina.licables a otros usos que los .re9istos# /uando se constru4eron las .irmides, no s%lo result% e9idente la existencia de tales mquinas, sino que sus reali0aciones eran la .rueba im.onente de su asombrosa eficiencia# >asta donde alcan0aba la monarqua, llegaba tambi'n la 8mquina in9isible8, en su forma constructi9a o destructora, 4 esto no s%lo en $gi.to 4 Meso.otamia, sino igualmente en la Dndia, /hina, ;ucatn o -er=# /uando la >umanidad se encontr% con tales reali0aciones, 4a haba tomado forma la megamquina 4 se haban su.erado todas sus eta.as .reliminares: .or eso, s%lo nos queda adi9inar c%mo estaban ordenados sus miembros, c%mo se los haba entrenado en sus funciones 4 qu' lugar se le haba asignado a cada uno# $n alg=n .unto de este .roceso, debi% haber una mente in9entora (o, ms .robablemente, toda una serie de mentes in9entoras* que, mirando .or el resquicio de la .rimera o.eraci%n exitosa, fue ca.a0 de ca.tar todo el .roblema& el de mo9ili0ar inmensas multitudes de hombres 4 coordinar rigurosamente sus acti9idades, en todo tiem.o 4 lugar, .ara lograr un fin claramente .re9isto, calculado 4 determinado# Lo ms difcil era organi0ar una multiforme colecci%n de seres humanos, arrancados de sus familias, sus comunidades 4 sus ocu.aciones habituales, 4 cada cual con su 9oluntad, o al menos su memoria de s mismo, .ara con9ertirla en un gru.o mecani0ado que obedeciera %rdenes 4 resultara mane7able# $l secreto del corres.ondiente control mecnico consista en tener una misma mentalidad 4 un s%lo .ro.%sito bien concreto, al frente de toda esa organi0aci%n, 4 el subsiguiente m'todo de trasmitir las %rdenes a tra9's de toda una serie de funcionarios intermedios hasta que llegaran a la ms .eque1a unidad# $n el momento de actuar era esencial re.roducir exactamente cada mensa7eGorden 4 cum.lirlo ciegamente# Hui0 este gran .roblema se ex.eriment%

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.rimero en organi0aciones semimilitares, en las que .eque1os gru.os de ca0adores, bastante acostumbrados 4a a obedecer a sus 7efes, recibieron la misi%n de controlar cuer.os mucho ms numerosos de cam.esinos desorgani0ados# $n todos los casos, el mecanismo as formado no o.eraba 7ams sin la corres.ondiente fuer0a coerciti9a que res.aldaba fero0mente a la 9o0 de mando: 4 tanto los m'todos como las estructuras han ido .asando, con le9simos cambios, a todas las organi0aciones militares, como .odemos com.robarlo en nuestros .ro.ios das# @e hecho, fueron los e7'rcitos los que co.iaron 4 trasmitieron el modelo de la megamquina a tra9's de las '.ocas 4 las culturas# 2i algo faltaba .ara com.letar tan enorme mecanismo o.erati9o 4 ada.tarlo lo mismo a las tareas coerciti9as que a las constructoras, todo se logr% con la in9enci%n de la escritura# La facultad de trasladar la .alabra hablada al registro grfico no s%lo hi0o .osible el trasmitir a cualquier distancia los im.ulsos 4 %rdenes del que mandaba, sino que tambi'n oblig% a sus destinatarios a cum.lir exactamente lo que se ordenaba con total .recisi%n 4 constancia# Tal a7uste de los hechos 4 su concordancia con la .alabra escrita fueron datos que se unieron definiti9a e hist%ricamente .ara controlar me7or grandes cantidades de .ersonas o de cosas, .or eso, no es accidental que los .rimeros usos de la escritura no fueran .ara trasmitir ideas, ni religiosas ni de cualquier otra ndole, sino .ara mantener los registros (que lle9aban los sacerdotes* de los bienes oficiales conseguidos, almacenados 4 distribuidos& cereales, legumbres, ganados, alfarera, etc# Ino de los ms antiguos escritos que conocemos, existente en el Museo )shmoleano de Bxford, registra la ca.tura de 156#666 .risioneros, J66#666 9acunos 4 1#J55#666 cabras# Tal recuento aritm'tico resulta, .ara nosotros, mucho ms im.ortante que la .ro.ia ca.tura# Ina de las caractersticas identificadoras de la nue9a megamquina era su .osible acci%n a distancia, mediante los corres.ondientes escribas 4 9eloces mensa7eros: 4 si los escribas formaron enseguida una .rofesi%n fa9orita, fue .orque tal mquina no .oda

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funcionar efica0mente sin sus constantes ser9icios de codificar 4 descifrar las %rdenes reales# 8Los escribas dirigen todos los traba7os que se hacen en este .as8& as re0a una com.osici%n egi.cia del ?einado Kue9o# $n efecto, .robablemente cum.lieron una funci%n similar a la de los 8comisarios .olticos8 en el e7'rcito so9i'tico, lo que les .ermita informar .ermanentemente a sus su.eriores de todo lo ocurrido, informes que son esenciales .ara la buena marcha de toda organi0aci%n centrali0ada# La mquina militar 4 la de traba7o tu9ieron anloga estructura# Las cuadrillas de mineros 4 las que hacan correras de.redadoras, tanto en $gi.to como en Meso.otamia, Eeran organi0aciones ci9iles o militaresF )l .rinci.io, tales funciones eran indistinguibles o, ms bien, intercambiables, su unidad fundamental era el .elot%n, 4 actuaba a las %rdenes de un cabo o ca.ata0# )un dentro de los dominios .articulares de los grandes terratenientes del Dm.erio )ntiguo .re9aleci% este modelo: seg=n $rman, los .elotones se agru.aron des.u's en com.a1as, .ara hacer algaras o desfilar ba7o sus .ro.ias banderas# )l frente de cada com.a1a de traba7adores iba su 7efe de /om.a1a, cosa nunca 9ista entre los cam.esinos de las aldeas neolticas# 8$l magistrado egi.cio Gobser9a $rmanG s%lo considera a sus gentes colecti9amente, 4 el traba7ador indi9idual s%lo existe .ara 'l en forma similar a como el soldado raso existe .ara los .rinci.ales 7efes de nuestros e7'rcitos8# Tal fue el modelo original de la mquina arquet.ica, 4 nunca se alter% radicalmente# /on el desarrollo de la megamquina, la am.lia di9isi%n del traba7o entre funciones 4 oficios (a la que estamos acostumbrados en nuestros e7'rcitos* se a.licaba anlogamente en los .rimeros tiem.os a las tareas ms es.eciali0adas del traba7o# 3linders -etrie subra4a que, en la minera Gtraba7o en el que, tanto en Meso.otamia como en $gi.to, es difcil distinguir si sus com.onentes eran militares o ci9ilesG, se haba establecido desde mu4 antiguo una minuciosa di9isi%n de las tareas# 8-or escritos hallados 7unto a las momias, sabemos Gdice -etrieG cun minuciosamente estaba subdi9idido el traba7o# @e cada detalle era res.onsable

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un indi9iduo distinto& uno reconoca la roca, otro la .icaba 4 otro cargaba los .roductos# $n cualquiera de las ex.ediciones mineras estudiadas, se encuentran ms de cincuenta calificaciones 4 grados diferentes de oficiales 4 traba7adores8# Dne9itablemente, estas di9isiones llegaron a ser .arte de la organi0aci%n social, mucho ms am.lia, que o.eraba ms all de los lmites fi7ados a la megamquina# ; cuando >erodoto 9isit% $gi.to (en el siglo + antes de /risto*, la subdi9isi%n del traba7o era tan com.leta 4 tantas eran sus es.ecialidades Gno confiadas 4a a la megamquinaG, que se .arecan mucho a las de nuestro tiem.o, .ues lleg% a 9er que 8algunas m'dicos s%lo lo son .ara los o7os, otros .ara la cabe0a, otros .ara el 9ientre 4 otros .ara los males internos8# -ero n%tese la diferencia que haba entre la antigua mquina humana 4 sus ri9ales modernas, tan deshomini0adas, tanto en sus m'todos como en sus fines sub4acentes# 2ean cuales sean los resultados de su em.leo, todas las mquinas modernas estn concebidas como instrumentos .ara ahorrarle traba7o al hombre& todas intentan reali0ar la ma4or cantidad de traba7o con el menor gasto de energas humanas# Mas no ocurra esto en la organi0aci%n de las .rimiti9as mquinas: al contrario& eran instrumentos de usar trabajo humano 4 sus in9entores se enorgullecan de em.lear el ma4or n=mero .osible de traba7adores### con tal que la tarea misma fuese suficientemente grandiosa# $l efecto total de ambos ti.os de mquina era el mismo, 4a que ambos estaban dise1ados .ara reali0ar con eficiencia, exactitud 4 co.iosa energa G.ues lo mismo amontonaban soldados que .eonesG tareas que 7ams habran .odido cum.lir los usuarios indi9iduales de herramientas mucho ms sim.les# Tanto la mquina militar como la de traba7o lograron ni9eles de eficiencia como nunca se haban conseguido hasta entonces: .ero en 9e0 de liberar al hombre de la dura carga del traba7o bruto, aquella megamquina real se enorgulleca de abrumarlo 4 escla9i0arlo# 2i se hubiesen mantenido los modos .uramente humanos de traba7o, que los hombres em.rendan

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9oluntariamente .ara cum.lir sus necesidades inmediatas, .robablemente habran sido inconcebibles las colosales obras de las antiguas ci9ili0aciones: 4 hasta es .osible que nunca se hubieran in9entado las modernas mquinas noGhumanas, mo9idas .or energas extra1as a ellas 4 destinadas a economi0ar traba7o al hombre, .ues los agentes mecnicos debieron ser .rimero 8sociali0ados8 antes de que la mquina misma resultase com.letamente mecani0ada# ) la 9e0, si la mquina colecti9a no hubiese sido ca.a0 de utili0ar el traba7o for0ado G.rocedente de la escla9itud o de la conscri.ci%n .eri%dicaG, no habran ocurrido los colosales desmanes, .er9ersiones 4 destro0os que tan constantemente acom.a1aron a las megamquinas# Niveles mecnicos de estas eali!aciones $xaminemos tales mquinas humanas en su forma arquet.ica# /omo sucede a menudo, ha4 cierta claridad en las .rimeras demostraciones, claridad que se .erdi% cuando la megamquina se difundi% 4 di9ersific% en los modelos ms com.le7os que usaron las sociedades .osteriores 4 que resultaron me0clados con las su.er9i9encias familiares, mucho ms humildes# 2i la megamquina nunca logr% reali0aciones ms im.ortantes que las de la $dad de las -irmides, qui0 no s%lo fue .or fallo de los talentos de ingeniera que dise1aban 4 hacan o.erar a dichas mquinas iniciales, sino tambi'n .orque el mito que mantena unidas a sus .artes humanas, nunca .udo 9ol9er a e7ercer entre las masas tan atracti9o .oder, .or haber tenido serios fracasos a .artir de la 2exta @inasta# >asta entonces, sus triunfos fueron indiscutibles### 4 a=n no se hablaba de sus .er9ersidades cr%nicas# @e todas las ha0a1as constructi9as que dieron fama a la megamquina, la .irmide sigue siendo su modelo arquet.ico mximo: en su elemental forma geom'trica, en la extraordinaria .recisi%n de sus medidas, en la organi0aci%n de toda su fuer0a de traba7o 4 en la enorme masa de construcci%n im.licada, las .irmides de la =ltima '.oca demuestran a la .erfecci%n las .ro.iedades =nicas de aquel nue9o

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com.le7o t'cnico# -ara detallar las .ro.iedades de este sistema, me referir' a una sola .irmide& la <ran -irmide de <i0eh# Las .irmides egi.cias fueron concebidas como tumbas .ara guardar los cuer.os embalsamados de los faraones 4 asegurar as su buen trnsito a la otra 9ida de ultratumba# )l .rinci.io, s%lo el re4 tena el .ri9ilegio de asegurarse esa .rolongaci%n 8di9ina8 de su existencia terrenal# $n las momias 4 las .irmides, el tiem.o quedaba detenido, simb%licamente, .ara siem.re# $ste destino celestial que se .re.araba el re4, alteraba todos los as.ectos de la 9ida de su .ueblo, que no .artici.aba de 'l (como ocurre ho4 con la conquista del es.acio* ms que .ara .agar im.uestos abrumadores o hacer traba7os for0ados# $ntre las .rimeras .irmides de .iedra Gconstruidas en forma de escalones, como las que des.u's hallamos en )m'rica /entralG 4 la enorme .irmide de Leo.s, de la /uarta @inasta Gque ha sido la .rimera 4 la ms duradera de las 2iete Mara9illas del Mundo )ntiguoG, transcurren menos de ciento cincuenta a1os& cambio com.arable en 9elocidad 4 .rogreso al desarrollo de las construcciones con estructuras de acero, .eculiares de nuestra '.oca# @e ese modo, resultaron .rcticamente contem.orneas, de acuerdo con la antigua escala del tiem.o .ara in9enciones, la forma ms .rimiti9a de .irmide 4 la final (4a que 7ams se re.iti%#* La ra.ide0 de este desarrollo indica gran concentraci%n de energa fsica 4 de imaginaci%n t'cnica# Tal transformaci%n es .or dems asombrosa, 4a que las tumbas de los faraones no estaban solas, sino que formaban .arte de toda la ciudad de los muertos& com.le7as estructuras de m=lti.les edificios habitados .or los sacerdotes, que eran quienes dirigan los elaboradsimos rituales que se consideraban necesarios .ara asegurar la feli0 existencia futura del 8di9ino8 re4, que se iba de este mundo al otro, al de sus com.a1eros, los dioses# La <ran -irmide es uno de los e7em.los ms .erfectos 4 colosales del arte 4 la ciencia de la ingeniera de todos los tiem.os 4 culturas: aun sin aludir

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al carcter .rimiti9o de las herramientas de que se dis.ona en aquel tercer milenio, ninguna construcci%n de nuestros das sobre.asa a dicha .irmide ni en 9irtuosismo t'cnico, ni en audacia# 2in embargo, tan grandiosa tarea fue em.rendida .or una cultura que acababa de salir de la $dad de la -iedra 4 que, durante mucho tiem.o, haba de seguir usando herramientas de .iedra, aunque 4a se dis.ona de cobre .ara los esco.los 4 sierras que daban forma a los enormes bloques de .iedra con que se construan los nue9os monumentos# @esde luego, todas las o.eraciones se reali0aban a mano# )dems de los escla9os 4 los sier9os, el reclutamient. nacional era .arte im.ortantsima de este sistema& lleg% a ser esencial .ara la .ro9isi%n de toda la energa necesaria# Ki siquiera los sacerdotes Gnos dice $rmanG estaban libres de tales traba7os for0ados# Las o.eraciones .rinci.ales eran reali0adas .or .rofesionales es.eciali0ados, asistidos .or innumerables .eones 4 traba7adores semiadiestrados, reclutados trimestralmente de entre los cam.esinos# Toda la tarea se haca sin ms a4uda que la de dos 8mquinas sim.les8 de la mecnica clsica& el .lano inclinado 4 la .alanca, .ues a=n no se haban in9entado ni la rueda, ni la .olea, ni el tornillo# -or las re.resentaciones grficas sabemos que aquellas enormes .iedras eran arrastradas sobre .lataformas, .or batallones de hombres, a tra9's de las arenas del desierto: 4 n%tese, .or e7em.lo, que la losa que cubre la cmara interior de la <ran -irmide en que descansaba el fara%n, .esa cincuenta toneladas# /ualquier arquitecto de ho4 tendra que .ensarlo dos 9eces antes de enfrentarse con tal ha0a1a mecnica# La <ran -irmide es algo ms que una formidable monta1a de .iedra de "MM .ies cuadrados de base, .or una altura de JN1,M .ies, .ues tiene una com.licada estructura interior, consistente en una serie de .asa7es, situados a diferentes ni9eles, que lle9an a la cmara final del difunto: 4 cada una de sus .artes est construida con una .recisi%n que, seg=n ha subra4ado (reasted mu4 a.ro.iadamente, corres.onde ms bien al arte del relo7ero que al de los modernos constructores

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de .uentes o rascacielos# $sos enormes bloques de .iedra estn colocados uno 7unto a otro con 7untas que miden una die0mil'sima de .ulgada, 4 las dimensiones de los lados de la base s%lo difieren entre s en ", .ulgadas### en una estructura que cubre 9arios acres# $n resumen& la medida exacta, la .recisi%n mecnica 4 la .erfecci%n sin fallas no son mono.olio de la .resente '.oca# La organi0aci%n social fara%nica se nos adelant% cinco mil a1os en el arte de crear la .rimera mquina de gran .otencia, mquina que lleg% a tener entre 5M#666 4 166#666 8fuer0as de hombre8, equi9alentes al menos a 5#M66 8caballos de fuer0a8 o, me7or dicho, 8fuer0as de caballo8# $ra e9idente que ninguna mano de hombre, ning=n esfuer0o humano ni clase alguna de colaboraci%n humana, como la que sola usarse en construir aldeas o culti9ar los cam.os, hubiera sido ca.a0 de reunir 4 alistar esta fuer0a sobrehumana, ni habra logrado sus resultados casi sobrenaturales, s%lo un re4 8di9ino8 .oda exigir tales actos masi9os de acatamiento 4 esfuer0o colecti9o, 4 s%lo 'l .odra lograr transformaciones materiales en tan descomunal escala# )hora bien, Eera .osible cum.lir tales ha0a1as de ingeniera masi9a sin la a4uda de una mquinaF @ecididamente, OKBP 2%lo una com.le7sima mquina de gran fuer0a .udo lograr estas inmensas construcciones: 4 este =ltimo .roducto de que hemos hablado Gla <ran -irmide de <i0ehG, demuestra que, adems de ser una mquina enorme, haba adquirido gran .recisi%n 4 refinamiento# )unque el equi.o material del $gi.to dinstico era toda9a mu4 rudimentario, la .aciente mano de obra 4 el m'todo rgidamente disci.linado su.eraron todas las des9enta7as# @icha megamquina se com.ona de multitud de .artes uniformes, es.eciali0adas e intercambiables, .ero funcionalmente diferenciadas, rigurosamente adiestradas como con7unto 4 coordinadas en un .roceso centralmente organi0ado 4 dirigido, seg=n el cual cada .arte se com.ortaba como un com.onente mecnico de aquel todo mecani0ado# $n unos tres siglos G.osiblemente en la mitad de tiem.o en $gi.toG, tal mquina humana qued%

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.erfeccionada# La clase de mente que dise1% esas .irmides, esos grandiosos tem.los maci0os 4 esas ciudades amuralladas, re.resentaba un nue9o ti.o humano, ca.a0 de efectuar la organi0aci%n abstracta de com.le7as funciones en un dise1o estructural cu4a forma final determinaba cada eta.a del traba7o# -ara em.la0ar estas grandes estructuras de modo tal que cada uno de sus lados mirara exactamente a los .untos cardinales, se necesitaban no s%lo correctos clculos matemticos, sino tambi'n minuciosas obser9aciones astron%micas: 4 esas finas medidas 4 clculos exigen un riguroso ni9el de .rofesionalismo que no ha sido su.erado hasta nuestros .ro.ios tiem.os# -uesto que el em.la0amiento de la <ran -irmide s%lo dista un cuarto de milla del ro, cuando est en su mximo la inundaci%n, hubo que asentarla sobre roca firme, lo que exigi% remo9er innumerables metros c=bicos de arena: de hecho, el .ermetro de su base s%lo se des9a del 9erdadero ni9el en .oco ms de media .ulgada# Las mentes que resol9ieron estos .roblemas 4 reali0aron tales designios, eran, sin duda, mentes de gran 7erarqua, que haban conseguido reunir en s la .ri9ilegiada combinaci%n del anlisis te%rico, el asidero .rctico 4 la .re9isi%n imaginati9a# lmhote., que fue quien dirigi% la construcci%n de la .rimera .irmide de .iedra de 2a,,ara, era, adems de ministro de $stado, arquitecto, astr%nomo 4 m'dico# Ko haba entonces es.ecialistas rgidamente dedicados a su es.ecialidad bien restringida, sino hombres que se mo9an libremente .or toda el rea su.erior de la existencia humana, como ocurri% des.u's con las grandes figuras del ?enacimiento euro.eo durante los siglos C+ 4 C+D# 2us .roe0as 4 autoconfian0a se ni9elaban con las dificultades de cada ocasi%n, hasta desconfiar a 9eces de la .ro.ia .rudencia 4 sobre.asar el .odero de sus me7ores mquinas, como ocurri% ms tarde con el em.otrado obelisco de )sun, que .esa 1#1!N toneladas 4 7ams se des.eg% de la roca s%lida# Tambi'n los traba7adores que reali0aban tales tareas tenan mentes de nue9o ti.o& 4a estaban condicionadas mecnicamente, e7ecutaban cada traba7o con la ms estricta obediencia a las instrucciones

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recibidas, eran infinitamente .acientes 4 se limitaban a res.onder 8OsP8 a la 9o0 de mando# $s que el traba7o de mquina s%lo .uede ser hecho .or mquinas, 4 estos traba7adores, durante su .erodo de ser9icio, se des.o7aban de sus refle7os (.or decirlo as*, .ara asegurar la ms .erfecta reali0aci%n mecnica# 2us dirigentes saban leer las %rdenes escritas, 4 muchos de estos em.leados reconoceran 9arios de aquellos signos, .ues hasta llegaron a de7ar .intados sus nombres con ro7oGocre (seg=n nos lo cuenta $dwards* en los bloques de la .irmide de Meid%n& 8La cuadrilla del lanch%n, gente 9igorosa 4 buenos artesanos8# Tras su diario .racticar la misma rutina mecnica, se habran sentido mu4 c%modos en una de las lneas de monta7e que se usan en nuestros das# 2%lo les faltaran en las .aredes los retratos desnudos de las artistas de moda# Tanto en la organi0aci%n, como en los modos de traba7o, ritmo de .roducci%n 4 .roductos obtenidos, no ha4 duda que las mquinas que constru4eron esas .irmides, esos enormes tem.los 4 las dems grandes obras de 8ci9ili0aci%n8 en otras reas 4 culturas, eran 9erdaderas mquinas# $n sus o.eraciones bsicas, reali0aban colecti9amente el equi9alente de todo un cuer.o de .alas mecnicas, to.adoras, taladros neumticos, sierras sin fin, 9olquetes, etc#, con una exactitud en las medidas, unos refinamientos de destre0a 4 una .roducci%n total, que aun ho4 seran moti9o de orgullo .ara nuestros o.erarios contem.orneos# ; estas caractersticas no eran mono.olio exclusi9o de $gi.to& 8Los exca9adores alemanes de las ruinas de Ir calculan que cada uno de los com.le7os de los tem.los .rotoliteratos debe haber ocu.ado a unos 1#M66 hombres que traba7aran die0 horas .or da durante cinco a1os8# $sta extensi%n de la magnitud en todas direcciones, este brotar 4 ele9arse los esfuer0os humanos, esta subordinaci%n de las a.titudes indi9iduales 4 de los intereses .articulares a la tarea mecnica que se tiene entre manos, 4 esta unificaci%n de tantas multitudes de subordinados a un solo fin, deri9ado de una sola fuente Gel .oder 8di9ino8, e7ercido .or el re4G era cosa nunca 9ista, 4 aun ho4 es

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admirable# $l re4 o, ms bien, la monarqua, era el .rimer motor: 4 a su 9e0, los 'xitos deslumbradores que se consiguieron en tales em.resas confirmaron 4 re9alidaron ese .oder# Tal orden estricto 4 abarcador de todo comen0aba desde lo alto& desde la conciencia de los mo9imientos .redecibles del 2ol, la Luna 4 los .lanetas o, si Qelia Kuttall tiene ra0%n, desde la .osici%n, aun ms firme 4 .redecible, de la estrella -olar# Tanto en los ceremoniales del tem.lo como en el comien0o de aquellas gigantescas obras colecti9as, el re4 daba la .rimera orden, exiga conformidad absoluta 4 castigaba hasta la ms tri9ial desobediencia# 2%lo el re4 tena la facultad di9ina de con9ertir a los hombres en ob7etos mecnicos 4 de reunir estos ob7etos en una mquina# Las %rdenes, que eran trasmitidas desde los /ielos a tra9's del re4, .asaban a cada una de las .artes de la mquina 4 creaban a su 9e0 otras unidades mecnicas subsidiarias en otras instituciones 4 acti9idades: tales %rdenes comen0aron a mostrar la misma regularidad que caracteri0a a los mo9imientos de los cuer.os celestes# Ki los 9ie7os mitos de la 9egetaci%n ni el dios de la fertilidad .udieron establecer este orden abstracto, ni des9iar tanta energa de su inmediato destino al ser9icio de la 9ida# ; n%tese que s%lo la minora que estaba estrechamente unida a la megamquina .oda .artici.ar .lenamente de tal .oder: en cambio, si alguno intentaba o.onerse, era como si se o.usiera al curso de las estrellas& 4a estaba al borde de la muerte# ) .esar de sus re.etidas contrariedades 4 fracasos, tales fantasas c%smicas se han mantenido intactas hasta ho4: 4 en nuestros das rea.arecen disfra0adas de 8armas absolutas8 4 de 8soberana absoluta8, inocentes alucinaciones de la $ra Kuclear# El mono"olio del "ode -ara com.render la estructura o las reali0aciones de la megamquina humana, ha4 que hacer algo ms que mirar los .untos en que materiali0% sus o.eraciones, .ues ni siquiera nuestra actual tecnologa,

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con su 9asta red de mquinas 9isibles, .uede ser entendida en esos t'rminos# @os artificios eran esenciales .ara conseguir que la mquina funcionara& la organi0aci%n segura del conocimiento, tanto del natural como del sobrenatural, 4 una estructura bien elaborada .ara dar %rdenes, transmitirlas 4 seguirlas hasta su total e7ecuci%n# $l .rimero de esos artificios se haba logrado con el clero .ues sin la acti9a colaboraci%n de los sacerdotes, la monarqua ni habra llegado a existir: el segundo se reali0% en la burocracia# Rsta 4 el clero eran organi0aciones 9erticales 4 7errquicas, en cu4a c=s.ide brillaban el re4 4 el sumo .ontfice: 4 sin la armoniosa combinaci%n de sus efectos no habra .odido o.erar efica0mente aquel .oder tan com.le7o# Tal condici%n sigue siendo 9lida en nuestros das, .or ms que las com.utadoras que se regulan .or si mismas 4 las grandes fbricas automticas est'n encubriendo tanto sus com.onentes humanos como las ideologas religiosas que laten ba7o la actual automati0aci%n# Lo que ahora llamamos ciencia, fue .arte integral de la megamquina desde sus comien0os# Tal conocimiento ordenado, que se basaba en las regularidades c%smicas, floreci% (como hemos 9isto* con el culto del 2ol# $studiar los astros 4 hacer el calendario fueron acti9idades cientficas que coincidieron con la instituci%n de la monarqua 4 la .ro.iciaron, aunque no .eque1a .arte de los esfuer0os de los sacerdotes, magos, adi9inos 4 dems cientficos de entonces se dedicara tambi'n a inter.retar el significado de hechos singulares, como la a.arici%n de cometas, los ecli.ses de la Luna 4 el 2ol u otros fen%menos naturales errticos, como el 9uelo de las a9es o el estado de las entra1as de los animales sacrificados# King=n re4 .odra mo9erse con seguridad ni eficiencia sin el a.o4o de tal 8conocimiento su.erior8, como tam.oco el -entgono .uede actuar ho4 sin consultar a sus cientficos es.eciali0ados, a sus t'cnicos, a sus com.utadoras 4 a sus ex.ertos en .eleas& nue9a 7erarqua a la que se su.one menos falible que aquellos adi9inos que actuaban mediante

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9aritas mgicas o entra1as de animales, .ero que, a 7u0gar .or sus tremendos errores, no es mucho ms 9idente# -ara ser efecti9o, tal conocimiento deba ser secreto: 4 as lo era& era el mono.olio secreto de los sacerdotes# 2i cualquier interesado hubiese tenido igual acceso a las fuentes de esos conocimientos 4 al corres.ondiente sistema de inter.retaci%n, nadie habra credo en su infalibilidad, 4a que ese intruso no .odra ocultar sus errores# @e aqu que la 9iolenta .rotesta de D.uGwer contra los re9olucionarios egi.cios que derribaron el ?einado )ntiguo, se basara en el hecho de que 8se haban descubierto los secretos del tem.lo8, es decir& que haban hecho .=blica una 8informaci%n codificada8# Los conocimientos secretos son la cla9e de todo sistema de control totalitario# >asta que se in9ent% la im.renta, la .alabra escrita se mantu9o, durante siglos, como el mono.olio de una sola clase social: 4 ho4, el lengua7e de la matemtica su.erior, ms las misteriosas cla9es de las com.utadoras, estn restaurando el secreto 4 el mono.olio de tal saber### con las consiguientes consecuencias totalitarias# La .osterior asociaci%n de la monarqua con el culto del 2ol no se debi% al hecho de que el re4, como el 2ol, e7ercan su fuer0a a gran distancia# -or .rimera 9e0 en la historia, el .oder lleg% a hacerse efecti9o fuera del alcance inmediato de la 9o0 amena0adora o del bra0o armado, .ues ning=n arma militar haba logrado .ro.agar tal .oder# -ara ello se haba necesitado crear un engrana7e es.ecial de transmisi%n& un e7'rcito de escribas, mensa7eros, ma4ordomos, su.erintendentes, ca.ataces 4 e7ecuti9os ma4ores 4 menores, cu4a .ro.ia existencia de.enda de su fidelidad 4 ra.ide0 en lle9ar las %rdenes del re4 o, ms inmediatamente, las de sus ministros 4 generales, hasta donde fuere necesario# $n otras .alabras, que era .arte esencial de la megamquina esa burocracia rgidamente organi0ada, ese gru.o de hombres ca.aces de trasmitir 4 e7ecutar una orden con la minuciosidad ritualista de un sacerdote 4 la irracional obediencia de un soldado# Dmaginarse que la burocracia es una instituci%n relati9amente reciente equi9ale a ignorar los anales de

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la historia antigua# Los .rimeros documentos que atestiguan la existencia de la burocracia .ertenecen a la $ra de las -irmides# $n un cenotafio de )bidos, un oficial de carrera, que e7erca durante el reinado de -e.i D, de la 2exta @inasta (all .or el a1o 5S"M antes de /risto* dict% la siguiente inscri.ci%n& 82u Ma7estad me ha en9iado al frente de su e7'rcito, corno se han mantenido a la cabe0a de sus res.ecti9as gentes del )lto 4 del (a7o $gi.to o de las aldeas 4 ciudades que deben regir, los condes, los que usan el sello real en el $gi.to Dnferior, sus exclusi9os com.a1eros del -alacio, los gobernadores 4 ma4ores del )lto 4 el (a7o $gi.to, los 7efes int'r.retes 4 sus com.a1eros, los .rinci.ales .rofetas del )lto 4 el (a7o $gi.to 4 todos los bur%cratas .rinci.ales#8 $ste texto no s%lo nos re9ela una burocracia, sino que e9idencia Gcorno lo a.unt% -etrie anteriormenteG que la di9isi%n del traba7o 4 la es.eciali0aci%n de funciones eran indis.ensables, 4 que 4a estaban actuando en .ro de la ma4or eficiencia mecnica o.erati9a# Tal desarrollo burocrtico haba comen0ado al menos tres dinastas antes, 4 no .or accidente, al construirse la gran .irmide de .iedra de Qoser, en 2a,,ara# Aohn Tilson subra4%, en su City Invincible, que 8ha4 que acreditar a Qoser no s%lo los comien0os de la arquitectura monumental de .iedra, que se comen0% en $gi.to, sino tambi'n la iniciaci%n de un nue9o monstruo& la burocracia8# )mbas cosas no fueron mera coincidencia, sino natural concordancia# T# 3# )lbright, comentando esto, se1alaba que 8el gran n=mero de ttulos que 4a se 9en en los textos de la -rimera @inasta### su.onen sin duda una oficiali0aci%n bien elaborada 4 minuciosa8# Ina 9e0 que se estableci% la estructura 7errquica de la rnegamquina, 4a no hubo limitaci%n te%rica alguna del n=mero de manos que .oda controlar ni del .oder que .oda e7ercer, .ues la remoci%n de las dimensiones humanas 4 de los lmites orgnicos naturales constitu4e el .rinci.al orgullo de tan autoritaria mquina# -arte de su .roducti9idad se debe a su uso de

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la coerci%n fsica irrestricta .ara su.erar la .ere0a humana o la fatiga cor.oral# La es.eciali0aci%n laboral era un .aso necesario .ara el buen monta7e 4 funcionamiento de la megamquina, .ues s%lo se .odra lograr la ansiada .recisi%n sobrehumana 4 obligatoria .erfecci%n de los .roductos mediante la intensa concentraci%n de destre0as en cada una de las .artes del .roceso total# $n este momento comen0% la di9isi%n en gran escala 4 la subdi9isi%n del traba7o con que nos encontramos en la sociedad moderna# La mxima romana de que la Le4 no se a.lica a cuestiones tri9iales, es 9lida igualmente .ara la rnegamquina# Las enormes fuer0as .uestas en mo9imiento .or el re4 exigan em.resas colecti9as de tama1o descomunal, como grandes traslados de tierra 4 .iedras .ara cambiar el curso de los ros, exca9ar canales o erigir murallas# /orno ocurre con la tecnologa moderna, la megamquina tenda cada 9e0 ms a dictar los fines a que deba a.licarse, exclu4endo otras necesidades ms humanas, .ero de menor im.ortancia .ara la monarqua# La megamquina era, .or naturale0a, grandiosa e im.ersonal 4 deliberadamente deshumani0ada: tena que o.erar en gran escala, o no hacer nada, .ues ninguna burocracia, .or eficiente que sea, .odra gobernar directamente millares de .eque1os talleres 4 gran7as, cada cual con sus tradiciones .eculiares, sus es.eciales habilidades laborales, su .ro.io orgullo 4 su .articular sentido de res.onsabilidad# -or eso, la rgida forma de control que manifest% en aquella gran mquina colecti9a, ha continuado adscri.ta hasta nuestros das a las grandes em.resas masi9as 4 a o.eraciones en gran escala# $ste defecto original limit% la extensi%n de la megat'cnica hasta que se in9entaron los sustitutos mecnicos de los o.eradores humanos# La im.ortancia del enlace burocrtico entre la fuente de .oder Gel re4 8di9ino8G 4 las reales mquinas humanas que reali0aban los traba7os de construcci%n o destrucci%n, fue aut'nticamente enorme& mucho ms .or ser la burocracia quien recoga los im.uestos anuales que sostenan aquella .irmide social, 4 reuna, .or la coerci%n, las innumerables fuer0as humanas que

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com.onan aquel organismo mecnico# La burocracia era, de hecho, la 8mquina in9isible8, a la que .odramos llamar tambi'n 8mquina de comunicaciones8, 4 que coexista con la mquina militar 4 la mquina de traba7o, .ara formar, entre las tres, la gran estructura totalitaria monrquica# Btra im.ortante calificaci%n de la burocracia clsica es que ella no origina nada: su funci%n es trasmitir, sin alteraci%n ni des9iaci%n, las %rdenes que recibe de arriba, del cuartel general central: 4 no .uede admitir ninguna informaci%n meramente local ni ninguna consideraci%n humana que altere su inflexible .roceso de transmisi%n# 2%lo la corru.ci%n o la rebeli%n decidida .ueden modificar su rgida organi0aci%n# Tal m'todo administrati9o requiere idealmente una cuidadosa re.resi%n de todas las funciones aut%nomas de la .ersonalidad, as como exige notables a.titudes .ara reali0ar sus tareas es.ecficas con exactitud ritual# ;a hemos 9isto que no era la .rimera 9e0 que el orden ritual entraba en el .roceso de traba7o, 4 no es .robable que tal sumisi%n in9ariable a tan mon%tonas re.eticiones se hubiera .odido lograr con aquella reconocida fidelidad si no hubiera sido .recedida .or las disci.linas milenarias de los rituales religiosos# @e hecho, esa regimentaci%n burocrtica fue .arte de una regimentaci%n mucho ms am.lia de todo aquel 9i9ir, que haba sido introducida .or tal cultura, centrada 4 afirmada en la fuer0a# Kada emerge ms claramente de los .ro.ios textos de las -irmides, con su aburridora re.etici%n de f%rmulas, que su colosal ca.acidad .ara so.ortar tanta monotona& ca.acidad que antici.a el s=mmum del aburrimiento uni9ersal que hemos alcan0ado en nuestros .ro.ios tiem.os# $sta com.ulsi%n 9erbal es el lado .squico de la com.ulsi%n sistemtica general que dio existencia a la 8mquina de traba7o8: s%lo quienes eran suficientemente d%ciles .ara so.ortar este r'gimen Go suficientemente infantiles .ara di9ertirse con 'lG en cada una de las eta.as que 9an desde la orden hasta la e7ecuci%n, .odan con9ertirse en unidades eficientes de tales mquinas humanas#

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La ma$ni%icaci&n de la "e sonalidad 2on fcilmente reconocibles las marcas de este orden mecnico co.iado del c%smico# -ara comen0ar (como se1alamos antes*, hubo un cambio de escala, .ues el hbito de 8.ensar a lo grande8 se introdu7o con la .rimera mquina humana, 4a que una escala sobrehumana que desbordaba las estructuras indi9iduales, magnific% la autoridad del soberano# Tendiendo al .ro.io tiem.o a reducir el tama1o e im.ortancia de los com.onentes humanos de tal mquina, exce.to en su funci%n de .restar energa 4 .olari0ar el elemento central& el re4# -arad%7icamente, el mono.olio del .oder tra7o consigo el mono.olio de la .ersonalidad, .ues s%lo el re4 disfrutaba todos los atributos de la .ersonalidad, tanto los 4a incor.orados al gru.o comunal como los que, .recisamente en este .erodo, .arecen haber comen0ado a emerger lentamente del alma humana, la que 4a estaba .icoteando el cascar%n social en el que hasta entonces haba transcurrido su existencia embrionaria# $n esta .rimera '.oca, se desarrollan con7untamente la .ersonalidad 4 el .oder, ambos centrados en el re4# $s que s%lo el soberano .oda tomar decisiones, alterar las antiguas costumbres locales, crear estructuras 4 reali0ar ha0a1as colecti9as como nunca se haban imaginado 4, mucho menos, cum.lido: en resumen, 'l .oda com.ortarse como .ersona res.onsable 4 ca.a0 de elecci%n racional, al margen de las costumbres tribales, .ues s%lo 'l .oda .ermitirse el lu7o de ser disconforme cuando la situaci%n as lo exigiese, 4 de introducir .or edicto 4 le4 las necesarias des9iaciones del modelo ancestral# /omo ocurri% con el mono.olio original del re4 Gel de la inmortalidadG, algunas de estas .rerrogati9as .asaron, ba7o .resi%n, a toda la comunidad# -ero lo que ha4 que notar es la magnificaci%n, .ues se sobre.asaron todas las 9ie7as dimensiones, as como se haban desbordado los lmites fsicos del hori0onte aldeano 4 de todo .eque1o gru.o social# )hora la frontera estaba en el /ielo, 4 la ciudad 4a era un uni9erso en s misma,

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mucho mas cerca del /ielo en cada dimensi%n# $n la .rctica, 4 aun ms en la fantasa, tales rnagnificaciones se a.licaban al tiem.o 4 el es.acio# Lramer nota que, en las .rimeras dinastas se atribu4en reinados de increble longitud a re4es legendarios& casi 5M6#666 a1os .ara los ocho re4es que .receden al @ilu9io, 4 un total de 5M#666 a1os .ara las dos .rimeras dinastas subsiguientes al @ilu9io# $ran estos los .erodos que los sacerdotes egi.cios asignaban a=n a su historia antigua cuando >erodoto 4 -lat%n 9isitaron aquel .as# >asta .ara la ms exuberante fantasa tales n=meros estaban hinchados# $ste nue9o rasgo cultural alcan0a su clmax en los clculos abstractos de los ma4as, seg=n nos dice Thom.son& 8$n una estela que ha4 en la ciudad de Huirigua, figura un c%m.uto UexactoU de a1os que llega a los no9enta millones: 4 otra estela de la misma localidad se fi7a una antigVedad de J66 millones de a1os8# ; esta multi.licaci%n de a1os s%lo era el lado secular de una ex.ansi%n, mucho ms general, del .oder, simboli0ada en la .retensi%n regia de la inmortalidad# )l .rinci.io, en $gi.to, tal atributo era exclusi9o del re4: en cambio, en 2umeria, donde toda la /orte mora simultneamente dentro de la tumba regia de Ir, .robablemente .ara acom.a1ar a su se1or hasta el otro mundo, qui0 los ministros, 4 aun los sir9ientes del re4, tendran el derecho de com.artir los anhelos regios de inmortalidad# $n el mito sumerio del @ilu9io, el re4 Qiusudra (contra.artida de Ko'* es recordado .or los dioses )n 4 Rnlil, no mediante un arco iris simb%lico, sino .or haber conseguido 89ida eterna, como un dios8# $l deseo de 9ida ilimitada formaba .arte de aquella general anulaci%n de lmites que haba .ro.iciado la megamquina desde que se 9io con tan enorme cantidad de .oder: entonces se enfrent% 4 desafi% a la debilidad humana, sobre todo a la que consiste en la mortalidad# -ero si la ine9itabilidad biol%gica de la muerte 4 la subsiguiente desintegraci%n se burlan de esa infantil fantasa del .oder absoluto que la mquina humana quera lograr, la 9ida misma se burla mucho ms de tan

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absurdos anhelos, .ues esa noci%n de 9ida eterna, en la que no ha4 ni conce.ci%n, ni crecimiento, ni fructificaci%n, ni decadencia Guna existencia tan fi7a, tan esterili0ada, tan sin amor ni .ro.%sitos, tan inamo9ible como la de una momia regiaG, equi9ale a la muerte en otra forma# EHu' es eso sino retornar al estado de detenci%n 4 estancamiento que se 9e en los elementos qumicos estables que a=n no se han combinado en mol'culas suficientemente com.le7as como .ara .romo9er la reno9aci%n 4 la creati9idadF @esde el .unto de 9ista de la 9ida humana, como de toda existencia orgnica, esta afirmaci%n de .oder absoluto era una confesi%n de inmadure0 .sicol%gica### una falla radical .ara com.render el .roceso natural de nacimiento, crecimiento, maduraci%n 4 muerte# $l culto de los 9ie7os dioses de la fertilidad nunca eludi% enfrentarse con la muerte, nunca se le ocurrieron esas burlas monumentales de .iedra, sino que .rometa el renacimiento 4 la reno9aci%n siguiendo el orden rtmico de la 9ida# $n cambio, lo que la monarqua .rometa ahora era la grandilocuente eternidad de la muerte# 2i los dioses de la fuer0a no hubiesen triunfado, si la monarqua no hubiese hallado ese modo negati9o de aumentar el alcance de la megamquina humana 4 afirmar as la .retensi%n regia de obediencia absoluta, el curso ulterior de la ci9ili0aci%n habra sido mu4 diferente# Auntamente con el deseo de 9ida eterna, intentado mediante acciones mgicas 4 materiales, los re4es 4 sus dioses alimentaban otras ambiciones que flotaron sobre los siglos .ara 9enir a formar .arte de la 9ulgar mitologa de nuestros tiem.os# 2eg=n la fbula sumeria, $tana monta en un guila .ara ir en busca de una hierba que cure a sus o9e7as de la esterilidad que .adecen# ;a en tan tem.rana '.oca haba nacido Go naci% mucho antes 4 se registr% entoncesG el anhelo humano de 9olar### aunque tal sue1o .areca a=n tan .resuntuoso, que $tana, como @'dalo des.u's, fue lan0ada a la muerte cuando 4a estaba cerca de su meta# 2in embargo, enseguida a.arecen los re4es custodiados .or toros alados, 4 hasta decan tener a sus

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%rdenes mensa7eros celestiales que su.eraban al es.acio 4 al tiem.o .ara lle9ar los mandatos regios a sus s=bditos terrenales# Los futuros cohetes 4 los equi.os de tele9isi%n estaban as germinando, secretamente, en lo ntimo de este mito regio de la megamquina, 4 los 8genios8 de Las Mil y Una Noches s%lo fueron continuaciones .o.ulares, mu4 .osteriores, de estas antiqusimas formas del .oder mgico# Tal ansia de .oder, que fue la caracterstica de las religiones orientales hacia el /ielo, se con9irti%, con el tiem.o, en fin en s misma# $n el la.so de la .rimera 8ci9ili0aci%n8 (desde el a1o S666 al !66 antes de /rist*, el im.ulso formati9o .ara e7ercer control absoluto sobre la Katurale0a 4 sobre el hombre, oscil% entre los dioses 4 los re4es# Aosu' mand% al 2ol que se detu9iera .ara tener tiem.o de destruir las murallas de Aeric% con su .oderosa m=sica marcial: 4 Aeho9 mismo se antici.% a la $ra Kuclear destru4endo a 2odoma 4 <omorra con una rfaga de fuego 4 a0ufre# # # como ms tarde recurri% a la guerra bacteriol%gica .ara desmorali0ar a los egi.cios 4 a4udar a los 7udos a esca.ar de ellos# $n resumen& ninguna de las fantasas destructoras que se han .osesionado de los lderes de nuestros tiem.os, desde Lemal )tWtVr, a 2talin 4 desde los Lhans del Lremlin a los Lhans del -entgono, fueron extra1as a las mentes de aquellos fundadores 8di9inos8 de la .rimera ci9ili0aci%n maquinista, .ues con cada crecimiento del .oder, brotaban de sus subconsciencias los im.ulsos ms sdicos 4 extra9agantes# Tal es el trauma que ha distorsionado el subsiguiente desarrollo de todas las sociedades 8ci9ili0adas8, 4 esos son los hechos que han manchado la historia de la >umanidad con estallidos de .aranoia colecti9a 4 alucinaciones tribales de grande0a, me0clado todo ello con sus.icacias mal'9olas, odios criminales 4 atroces actos inhumanos# -arad%7icamente, a .esar de la .romesa de una 9ida ulterior sin fin, la otra gran .rerrogati9a de esta t'cnica real es la 9elocidad, .ues todos los .ro4ectos del re4 deben e7ecutarse dentro de su 9ida terrenal# Tal .risa .or terminar cualquier em.resa, es una funci%n del .oder efecti9o 4 se con9ierte a su 9e0 en uno de los

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.rinci.ales medios de ostentaci%n del .odero real# $sta .arte de la mitologa del maquinismo ha llegado a .rofundi0ar tanto en las su.osiciones bsicas de nuestra tecnologa, que la ma4ora de nosotros ha .erdido de 9ista su .unto de origen& que las %rdenes regias (corno las ms urgentes de los e7'rcitos modernos* ha4 que hacerlas .or duplicado )qu estn los comien0os de las actuales oscilaciones intercontinentales, siem.re en a9i%n de chorro, que usan nuestros hombres de negocios 4 nuestros <obiernos, c%micamente ex.uestas como smbolo de la locomoci%n su.ers%nica# Kada ilustra me7or esta aceleraci%n del .aso que el hecho de que en $gi.to, como des.u's en -ersia, cada nue9o monarca de aquella $ra de las -irmides se hace construir una nue9a ca.ital, .ara usarla s%lo durante su .ro.ia 9ida terrenal# /om.rese esto con los siglos que se solan em.lear en construir las catedrales medie9ales cuando las ciudades libres que las erigan carecan de esos recursos regios .ara reunir fuer0as humanas# -or el lado .rctico, la construcci%n de rutas 4 canales, que era el .rinci.al medio de acelerar los trans.ortes, ha sido, a tra9's de toda la historia, la forma fa9orita de las obras .=blicas de los re4es, forma que alcan0% una bre9e c=s.ide tecnol%gica en la $dad del >ierro, cuando los romanos .lanearon, durante el reinado de Ker%n, abrir el canal de /orinto a tra9's de N .ies de lodo 4 roca& obra que, si entonces se hubiera logrado, habra de7ado chicas a todas las construcciones contem.orneas de acueductos 4 carreteras# 2%lo una economa de abundancia, en aquella '.oca en que .robablemente el 9alle del Kilo no albergaba ms que cuatro o cinco millones de .ersonas, .udo .ro.orcionar el enorme drena7e de labor de unos cien mil hombres .or a1o, a la 9e0 que .ro9ea de los corres.ondientes alimentos a quienes reali0aban tan colosales obras 4 al resto de la .oblaci%n, .ues tal uso del .oder humano era el ms est'ril imaginable .ara el bienestar de la comunidad# )unque muchos egi.t%logos no quieren a9enirse a ace.tar las consiguientes im.licaciones, no es mera metfora ine.ta la sos.echa

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de Aohn Ma4nard Le4nes de que la construcci%n de .irmides fue un recurso necesario .ara gastar el exceso de fuer0a laboriosa en la que era una sociedad aflu4ente, 4 cu4os dirigentes se o.onan a la 7usticia social 4 la ni9elaci%n econ%mica# -or tanto, todo ello era un e7em.lo de .roducti9idad simulada### como lo es nuestro moderno equi9alente de construcci%n de cohetes inter.lanetarios# Las ta eas de consumo La ms duradera contribuci%n econ%mica de esta .rimera mitologa del maquinismo fue la se.araci%n entre los que traba7aban 4 los que 9i9an en .lena 9agancia, .arsitos de aquel su.er9it de traba7o 4 reduciendo a la ma4or .enuria el ni9el de 9ida de quienes realmente se esfor0aban en .roducir# La .obre0a for0ada hi0o .osible el traba7o for0ado& ambos fen%menos fueron simultneos 4 concomitantes en aquella sociedad agrcola, que se basaba en el mono.olio regio de la tierra 4 en el rgido control de su usufructo# 2eg=n las escrituras acadias 4 babil%nicas, los dioses haban creado a los hombres .ara librarse ellos de la dura necesidad de traba7ar# $n 'sta, como en muchas otras ocasiones anlogas, los dioses .refiguran en la fantasa lo que los re4es hacen en la realidad# $n '.ocas de .a0, los re4es 4 los nobles 9i9an s%lo .ara sus .laceres& comer, beber, ca0ar, 7ugar 4 co.ular# # # todo ello con el ma4or exceso 4 ostentaci%n# -or eso, en el .ro.io .eriodo en que estaba tomando forma el mito de la megamquina, 4a resultaron 9isibles los .roblemas de la economa de abundancia, refle7ndose en el com.ortamiento fantstico de las clases dirigentes### 4 antici.ndonos el .roceso de descom.osici%n es.iritual que es tan manifiesto en nuestros tiem.os# 2i examinamos con atenci%n las aberraciones de las clases dirigentes a tra9's de la historia, 9eremos cun le7os estu9ieron los lderes de com.render las limitaciones del mero .oder fsico 4 de unas 9idas que se centraban en ir consumi'ndose sin hacer esfuer0o alguno& la reducida 9ida del .arsito que 9i9e a costa de

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un hu's.ed tolerante# @esde sus .ro.ios comien0os, el hasto de la saciedad .ersigui% a esta economa de sobrantes de .oder 4 de bienes, arrastrando a sus a.ro9echados usufructuarios a las ms insensatas concu.iscencias .ersonales 4 a los ms atroces actos de destrucci%n 4 delincuencia colecti9a, .ues todo ello eran los medios de establecer 4 mantener la .osici%n .ri9ilegiada de la minora gobernante, cu4as ambiciones no conocan lmites 4 cu4os delitos se con9ertan en 9irtudes niet0scheanas# 2e nos 9iene a la mano un antiqusimo e7em.lo de los irritantes .roblemas de tal economa de afluencia& /ierta historia egi.cia re9ela (seg=n la traducci%n de 3linders -etrie* la 9aciedad de la 9ida de un fara%n, cu4os deseos se satisfacan con la ms com.leta facilidad, .or lo que el tiem.o .esaba abrumadoramente sobre sus manos 9acas# @eses.erado ante tal situaci%n, llam% a sus conse7eros .ara que le .ro.usieran alg=n ali9io a tan tremendo aburrimiento: 4 a uno de ellos se le ocurri% la sugerencia de que equi.ara bien 4 llenara un barco de hermosas muchachas, a.enas cubiertas .or 9elos semitras.arentes, 4 que se hiciera una ex.edici%n ro arriba 4 ro aba7o, en la que todos fueran cantando canciones .ara el re4# )s, .or el momento, ces% aquel horrible tedio del fara%n### a la 9e0 que (como indica -etrie* se haba in9entado la 8re9ista musical8& sola0 de los 8cansados hombres de negocio8 4 de los soldados con licencia# -ero, con frecuencia, estos modos .asa7eros de ali9io resultaron insuficientes, como lo re9elan, entre los escasos documentos literarios desenterrados, dos dilogos sobre el suicidio, uno egi.cio 4 otro meso.otmico# $n ambos casos, habla un miembro de las clases .ri9ilegiadas, ahto de toda clase de lu7os 4 sensualidades, 4 dice que tal 9ida le resulta intolerable 4 que sus fciles sue1os quedan desabridos ante la realidad# $l debate egi.cio entre un hombre 4 su alma data del .erodo que sigue a la desintegraci%n en que termin% la $ra de las -irmides, 4 refle7a la deses.eraci%n de una .ersona de las clases .ri9ilegiadas que ha .erdido su fe en la exaltaci%n

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ritualista de la muerte como la culminaci%n =ltima de la 9ida, que era lo que racionali0aba las irracionalidades de la 8alta8 sociedad egi.cia# ; aun es ms significati9o el dilogo meso.otmico entre un se1or mu4 rico 4 su escla9o (fechado en el .rimer milenio antes de /risto*, .ues el se1or halla que la acumulaci%n de rique0as, .oder 4 .laceres no .roduce la es.erada 9ida .lena de significado 4 9alide0# Btra narraci%n (del siglo +DD antes de /risto*, titulada !ilo"o acerca de las miserias humanas, desarrolla el tema de que la amargura que .roduce el .oder, no es ali9iada ni .or el amor, 4 que la rique0a muestra su 9aciedad al condenarnos a go0ar s%lo los bienes que .ueden com.rarse con dinero# -or la .rofundidad de su .esimismo, ha sido llamado 8el $clesiast's de (abilonia8# 2i esto era lo que .odan es.erar los .ri9ilegiados en com.ensaci%n de tan inconmensurables esfuer0os 4 sacrificios de la colecti9idad, es ob9io que el culto de la fuer0a 4 del .odero se basaba, desde sus comien0os, en meras falacias, .ues en fin de cuentas, el .roducto final se mostraba tan derrotista .ara las clases dominantes, como ese mecanismo todo lo fue siem.re .ara los desheredados& los traba7adores socialmente aislados 4 los escla9os# @esde las .rimeras eta.as de este desarrollo, ba7o el mito de la monarqua 8di9ina8, los desmorali0ados acom.a1antes del .oder ilimitado se re9elaron como tales tanto en la le4enda como en la historia registrada: .ero tales defectos fueron encubiertos durante mucho tiem.o .or las exorbitantes es.eran0as que des.ertaba la 8mquina in9isible8# )unque haba una multitud de in9enciones inde.endientes que, durante mucho tiem.o quedaron fuera del alcance de la megamquina colecti9a, que s%lo .oda .ro.orcionar sustitutos .arciales 4 engorrosos de lo aut'nticamente .rogresista, durante la .rimera '.oca de la megamquina se .lant% 4 aliment% abundantemente en el rico suelo de la fantasa el fundamental nimo que res.aldaba tales in9enciones& el esfuer0o .or conquistar el tiem.o 4 el es.acio, la 9elocidad en las comunicaciones 4 trans.ortes, la ex.ansi%n de la energa humana mediante el uso de las

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fuer0as c%smicas, el acrecentamiento de la .roducci%n industrial, el consumo sobreestimulado 4 el establecer un sistema de absoluto control centrali0ado sobre la Katurale0a 4 sobre el hombre# )lgunas de estas semillas brotaron enseguida en bullicioso crecimiento: otras, han requerido cinco mil a1os .ara iniciar su germinaci%n# /uando esto sucediera, el re4 8di9ino8 a.arecera ba7o nue9o as.ecto: .ero le acom.a1aran las mismas ambiciones infantiles, infladas hasta ms all de cualquier dimensi%n .re9ia, 4 s%lo diferentes .orque eran, al final, reali0ables# La '"oca de los const ucto es )hora bien, ninguna instituci%n .uede medrar basndose s%lo en sus .ro.ios desenga1os e ilusiones# )un admitiendo sus muchas im.osiciones 4 flagrantes agra9ios, toda9a ha4 que considerar a la megamquina como una de las mximas in9enciones mecnicas: 4 hasta es dudoso afirmar que las mquinas noGhumanas habran llegado a su .erfecci%n actual si las .rimeras lecciones elementales de construcci%n de mquinas no se hubiesen .racticado .rimero con aquellas maleables unidades humanas# Ko s%lo fue la megamquina el modelo .ara las mquinas .osteriores 4 ms com.le7as, sino que tambi'n sir9i% .ara .oner orden, continuidad 4 .redictabilidad en el desbara7uste de la 9ida diaria des.u's que la .ro9isi%n de alimentos 4 el sistema de canales haban sobre.asado los lmites de las .eque1as aldeas neolticas# $s ms& la megamquina desafi% las ca.richosas uniformidades de las costumbres tribales, introduciendo un m'todo ms racional, .osiblemente uni9ersal, que colabor% en su gran eficiencia# $s cierto que, com.arado con el de la aldea, cu4as interiores com.ulsiones 4 conformidades eran de carcter mucho ms humano, el modo de 9ida que la 8ci9ili0aci%n8 im.ona no tena sentido .ara mucha gente, que lo hallaba restringido, inhibitorio 4 a menudo o.resi9amente es.eciali0ado: .ero es que la estructura

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.roducida .or la megamquina tena significaci%n muchsimo mas grande, .ues haba dado a las .eque1as unidades un destino c%smico que trascenda la mera existencia biol%gica 4 la clsica continuidad social# $n las nue9as ciudades, todas las .artes humanas desmembradas se encontraban reunidas, a.arentemente, en una unidad su.erior# /omo 4a hemos 9isto cuando hicimos un examen com.leto de la megamquina, los muchos factores negati9os que la acom.a1aron desde el .rinci.io, se hicieron cada 9e0 ms formidables, en 9e0 de disminuir con los 'xitos que ella logr%: .ero antes de dictaminar acerca de esos rasgos negati9os, ha4 que tener en cuenta tanto sus 'xitos .rcticos como la e9idente .o.ularidad de tal instituci%n a tra9's de las diferentes '.ocas 4 culturas# )l .rinci.io, las .ro.iedades de la monarqua 8di9ina8 deben haber deslumbrado a todas las gentes# $s que 4a estaban en la 8$ra de los constructores8, 4 las nue9as ciudades que tan r.idamente surgan, estaban dise1adas deliberadamente como un simulacro del /ielo# Kunca hubo antes tanta energa dis.onible .ara magnficas 4 .ermanentes obras .=blicas# 2obre inmensas .lataformas le9antadas .or los hombres, .ronto se ele9aron ciudades con edificios de hasta cuarenta .ies de altura, con grandes murallas de 9einte 4 aun cincuenta .ies de es.esor, suficientemente anchas en su .arte su.erior como .ara que .udiesen circular .or ellas dos filas de carros militares: se constru4eron asimismo cuarteles en los que .odan alo7arse a la 9e0 cinco mil hombres armados, quienes coman 4 beban de los enormes de.%sitos anexos: 4 son bien conocidos los tem.los, como el de 2umeria, de ochenta .ies de altura, cu4o recinto sagrado estaba rodeado .or su .ro.ia muralla interna, 4 que tenan una ca.acidad como .ara que la ma4ora de la .oblaci%n .udiera estar en el tabernculo .resenciando las corres.ondientes ceremonias sagradas# -redominaron en las nue9as ciudades de Meso.otamia estos grandes edificios, cu4as su.erficies de ladrillo cocido estaban re9estidas con 9idrios de colores, 4 aun con lminas de oro, incrustadas a 9eces

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con .iedras semi.reciosas# Tambi'n las embellecan, a inter9alos, monumentales esculturas de leones o de toros# )nlogas construcciones, de diferentes formas 4 materiales, a.arecieron .or doquier# Tales edificaciones enardecan, naturalmente, el orgullo de la comunidad que las haba le9antado 4, subsidiariamente, hasta el ms insignificante de los .eones que .artici.aba del nue9o ceremonial de aquellos grandes centros 4 ciudades, se senta autor .arcial de tales ha0a1as de .odero 4 de las mara9illas artsticas que testimoniaban diariamente una 9ida que estaba ms all del alcance de los humildes cam.esinos o .astores de las localidades distantes# )un .ara los ms ale7ados aldeanos, estas monumentales estructuras ser9an como imanes que, .eri%dicamente, sobre todo en los das festi9os, atraan a las multitudes desde los cam.os hacia las grandes ca.itales& .rimero hacia )bidos o Ki.ur, ms tarde hacia Aerusal'n o La Meca, des.u's hacia ?oma o Mosc=# $stas grandes acti9idades constructi9as ser9an de base .ara una clase de 9ida ms intensa 4 ms consciente, en la que el ritual se con9erta en drama, la conformidad enfrentaba nue9as .rcticas 4 nue9os recursos que llegaban de las di9ersas .artes del gran 9alle, 4 haba diario agu0amiento de las mentes indi9iduales mediante el constante intercambio con otras mentes su.eriores: era, en resumen, la nue9a 9ida ciudadana, en la que se magnificaba e intensificaba cada uno de los as.ectos de la existencia# Tal 9ida urbana trascenda la de las aldeas en todas sus dimensiones, im.ortando materias .rimas desde ma4ores distancias, introduciendo r.idamente las nue9as t'cnicas 4 me0clando los diferentes ti.os raciales 4 nacionales# $n mi libro, La Ciudad en la #istoria, 4a he .agado el debido tributo a estas ex.resiones colecti9as de orden 4 belle0a# )unque las aldeas 4 las .eque1as ciudades re.artidas .or los cam.os dieron los modelos originales .ara el establecimiento de los centros humanos, la construcci%n 4 ele9aci%n cultural de las grandes ciudades fue, am.liamente, labor de la megamquina# La ra.ide0 de su erecci%n 4 la im.licaci%n de todas sus

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dimensiones G.articularmente de su n=cleo central& el tem.lo, el .alacio real 4 el granero comunalG dan testimonio de la su.er9isi%n regia# Las murallas 4 dems fortificaciones, los caminos que las recorran, los canales 4 los edificios en general de la ciudad, han seguido siendo en '.ocas .osteriores lo que fueron en la 8$ra de los constructores8& actos su.remos del poder soberano que, al .rinci.io, fue una .ersona 9i9a, 4 des.u's, una abstracci%n constitucional# ) tra9's de la historia, esta imagen original de la ciudad .uso de manifiesto el esfuer0o 4 de9oci%n de los humanos# La gran misi%n de la monarqua haba sido su.erar el .articularismo 4 el aislamiento de las .eque1as comunidades, .ara borrar las diferencias, a menudo mu4 significati9as, que se.araban a un gru.o humano de otro 4 les im.edan intercambiar ideas, in9entos 4 otros beneficios que, finalmente, .odran haber intensificado su indi9idualidad# La monarqua someti% a su regla com=n las di9ersas .esas 4 medidas, 4 hasta los lmites territoriales se fueron esfumando, en .arte .orque la ex.ansi%n del .oder real absorba cada 9e0 ms comunidades en su sistema de coo.eraci%n# (a7o una le4 com=n, las conductas se hicieron ms ordenadas 4 .redecibles, as como las des9iaciones fr9olas resultaron menos frecuentes# $n gran medida, esta afirmaci%n de todos en la le4 4 el orden dio las bases .ara establecer ma4or libertad, .ues abra la .uerta a un mundo en el que cada miembro de la es.ecie humana .oda sentirse como en su casa, como lo estu9o antes en su aldea# >asta donde la monarqua colabor% en tan 9aliosa uni9ersalidad 4 uniformidad, cada comunidad 4 cada miembro de ella recibi% los corres.ondientes beneficios# /on la construcci%n de la ciudad 4 de las m=lti.les instituciones que la formaban, la monarqua alcan0% su culminaci%n como constructora# La ma4ora de las acti9idades constructi9as que solemos asociar con la idea de 8ci9ili0aci%n8 se encontraban 4a en aquella original ex.losi%n de fuer0as t'cnicas 4 sociales# Tales obras crearon una confian0a bien fundada en el .oder humano, mu4 distinta de las ilusiones e ingenuas

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dece.ciones de la magia# Los re4es demostraron c%mo .odan formarse 4 crecer esas .o.ulosas comunidades en cuanto se organi0aban colecti9amente en grandes unidades mecnicas# $sto era un logro 9erdaderamente augusto, 4 la 9isi%n que lo hi0o .osible .uede, honestamente, haber .arecido di9ina# 2i no hubiese .roducido distorsiones en la .siquis humana, sus resultados se habran .ro.agado beneficiosamente, con el tiem.o, a tra9's de todas las acti9idades de los hombres, ele9ando 4 acrecentando sus funciones 4 .ro.%sitos comunes .or todo el .laneta# Los grandiosos re4es 4 h'roes culturales que organi0aron la megamquina 4 cum.lieron tales em.resas, desde <ilgam's e lmhote. a 2arg%n 4 )le7andro Magno, ele9aron a sus contem.orneos desde la ace.taci%n .asi9a 4 .ere0osa de estrechos lmites 8naturales8, hasta colocarlos en el ni9el de lo 8im.osible8: 4 cuando la gran obra quedaba hecha, lo que haba .arecido im.osible, los humanos lo haban reali0ado# >acia el a1o SM66 antes de /risto, nada de lo que los hombres .odan imaginarse ra0onablemente, .areca quedar enteramente fuera del alcance del .oder real# -or .rimera 9e0 en el desarrollo del hombre, la .ersonalidad humana, al menos en unas .ocas figuras re.resentati9as 4 que se autoele9aron, trascendi% los lmites ordinarios del es.acio 4 el tiem.o: 4 el hombre com=n, .or identificaci%n 4 .artici.aci%n 9icaria Gcomo testigo, si no como agente acti9oG, tu9o exaltado sentido del .odero humano, tal como se ex.resaba en los mitos de los dioses, en el saber astron%mico de los sacerdotes 4 en las acti9idades 4 decisiones, siem.re de gran alcance, .ro.ias de los re4es# $n el transcurso de una sola 9ida, la mente .oda abarcar entonces un estado ms alto de creati9idad 4 una conciencia del ser mucho ms rica que el estado 4 conciencia que antes haban sido asequibles a los humanos# Tal fue la .arte ms significati9a de la llamada 8re9oluci%n urbana8, mucho ms que la am.liaci%n de las o.ortunidades comerciales o la marcha de los im.erios# )unque esta ele9aci%n del sentido de las .osibilidades humanas era obra de una auda0 minora,

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no .udo, como el saber astron%mico de los sacerdotes, .ermanecer secreta, 4a que trasuntaba cada una de sus acti9idades ci9ili0adoras, dndoles un aura de beneficiosa racionalidad: la gente 4a no 9i9a meramente al da, s%lo guiada .or el .asado, al que re9i9a en mitos 4 rituales, 4 siem.re temerosa de cualquier a9entura nue9a en la que todo se .erdera: ahora la arquitectura 4 la escritura, 4 .or su.uesto la ciudad misma, eran estables& aut%nomas incor.oraciones de las nue9as mentes humanas# )unque en la 9ida urbana haba conflictos 4 tensiones interiores de los que estaban libres las comunidades ms .eque1as, .or su .ro.io criterio 9ital, los desafos a que lle9aba este nue9o modo de 9i9ir abran a los ciudadanos .osibilidades siem.re reno9adas# 2i se hubiesen a.reciado debidamente todas las 9enta7as emergentes de estas em.resas en gran escala, 4 se hubiesen distribuido con ms liberalidad las .rinci.ales funciones de la 9ida urbana, .odran haberse corregido a tiem.o la ma4ora de las .rimeras fallas de la megamquina, 4 haberse ali9iado, 4 aun eliminado, muchas de sus incidentales com.ulsiones: .ero, lamentablemente, los dioses se enloquecieron, 4 las deidades res.onsables de estos a9ances mostraron fallas que anularon los genuinos beneficios conquistados& .rimero se cebaron en los sacrificios humanos, 4 des.u's in9entaron la guerra como la .rueba =ltima de su 8.oder soberano8 4 el arte su.remo de la (ci9ili0aci%n# Mientras que la 8mquina de traba7o8 colaboraba am.liamente en tan notable brote de 8ci9ili0aci%n8, su contra.artida Gla 8mquina militar8G se ensa4aba en reiterados ciclos de exterminio, destrucci%n 4 autoextinci%n#

LA )A*GA DE LA +)I,ILI-A)I.N+ La "i mide social La monarqua .rocur% deliberadamente, .or

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medio de la megamquina, .oner al alcance de los hombres las facultades 4 glorias de los /ielos: 4 tu9o en ello tanto 'xito, que los inmensos logros de esta unidad mecnica arquet.ica su.eraron en mucho, .or su eficiencia t'cnica 4 sus resultados, las contribuciones, im.ortantes, aunque modestas, de las otras mquinas contem.orneas# Brgani0ado lo mismo .ara el traba7o que .ara la guerra, este nue9o mecanismo colecti9o im.ona a todos la misma clase de regimentaci%n general, sobre todos e7erca los mismos modos de coerci%n 4 de castigo, 4 limitaba estrictamente los .remios tangibles, reser9ndolos .ara la minora dominante, que era quien creaba 4 diriga la megamquina# ) la .ar de esto, dichos .ri9ilegiados reducan el rea de la autonoma comunal, de la iniciati9a .ersonal 4 de la autorregulaci%n, cada com.onente estandari0ado que se encontraba .or deba7o del ni9el de comando, no .asaba de ser .arte de un hombre: estaba condenado al traba7o, .ero s%lo a su funci%n .arciali0ada del traba7o 4, .or fin, s%lo 9i9a una .arte mu4 restringida de su triste 9ida# $l tardo anlisis que hi0o )dam 2mith de la di9isi%n del traba7o, ex.licando los cambios que ocurrieron en el siglo C+DDD .or cul.a del sistema inflexible 4 deshumani0ado entonces im.erante, aunque con ma4or eficiencia en la .roducti9idad, ilumina igualmente aquella .rstina 8re9oluci%n industrial8 suscitada .or la megamquina# Ddealmente, el .ersonal de la megamquina deba ser c'libe, des.o7ado totalmente de res.onsabilidades familiares, de instituciones comunales 4 de los normales afectos humanos, tal como siguen .rocurndoselo, toda9a ho4, los e7'rcitos, los monasterios 4 las crceles# $l otro nombre de la di9isi%n del traba7o, cuando 'sta logra el .unto ideal de confinamiento solitario del hombre 4 su absoluta dedicaci%n a una sola tarea durante toda su 9ida, es el desmembramiento del hombre Los modelos im.uestos .or esta megamquina centrali0ada se trasmitan e9entualmente a los oficios 4 ocu.aciones de la localidad, .recisamente en las tareas

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ms ser9iles: es que no le queda 9irtud humana a ning=n oficio cuando en hacer una es.uela, .or e7em.lo, inter9ienen siete es.ecialistas .ara reali0ar las siete o.eraciones que se requieren .ara com.letar la elaboraci%n de tan sim.le herramienta# La sensaci%n de que todo traba7o era degradante .ara el es.ritu humano se extendi% subre.ticiamente desde la megamquina a todas las ocu.aciones manuales# $l .or qu' este com.le7o t'cnico 8ci9ili0ado8 debi% considerarse como un triunfo omnmodo 4 .or qu' la es.ecie humana ha tenido que sufrirlo durante tantos siglos, son dos de los ms trgicos acerti7os de la historia# $n adelante, la sociedad 8ci9ili0ada8 qued% di9idida a.roximadamente en dos clases& la ma4ora, condenada .ara siem.re al im.lacable traba7o Ga traba7ar sin re.licar, no s%lo .ara sub9enir a sus necesidades 9itales, sino .ara .roducir un su.er9it que cubriera mucho ms que lo exigido .or su familia o su inmediata comunidadG, 4 una minora 8noble8 que des.reciaba toda forma de traba7o manual 4 dedicaba su 9ida a elaborar 8reali0aciones .lacenteras8 (.ara s, .or su.uesto*, usando la sard%nica caracteri0aci%n que Thorstein +eblen hace de tales acti9idades de los 8nobles8# -arte de ese su.er9it se destinaba, en 7usticia, a sostener las obras .=blicas que beneficiaban a todos los sectores de la comunidad: .ero otra .arte, mucho ma4or, tomaba la forma de des.ilfarro .ri9ado, de lu7osos bienes materiales 4 del ostentoso mantenimiento de innumerables sier9os 4 criados, queridas ocasionales 4 concubinas fi7as# ; en la ma4ora de las sociedades, la ma4or .orci%n de ese su.er9it se destinaba a alimentar, armar 4 hacer o.erar a la destructora mquina militar# @e este modo, la .irmide social establecida durante la $ra de las -irmides en el 3'rtil /reciente continu% sir9iendo de modelo .ara todas las sociedades 8ci9ili0adas8 mucho des.u's de haber .asado la moda de construir tales tumbas geom'tricas# ) su c=s.ide se aferraba una minora, henchida de orgullo 4 .odero, encabe0ada .or el re4 4 sus ministros, sus nobles, sus 7efes militares 4 sus sacerdotes, todos ellos sostenedores de tan in7ustos .ri9ilegios# La .rinci.al

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obligaci%n social de esta minora consista en controlar la megamquina, tanto en su forma de .roducir rique0as, como en su otra labor de .roducir da1os, a.arte de lo cual, su restante tarea era 8dedicarse a consumir8# $n este res.ecto, aquellos antiqusimos dirigentes fueron los .rototi.os de los que ho4 dictan el estilo 4 determinan los gustos usados en nuestra sociedad actual de masas, tan 8adelantada8 4 su.ermecani0ada# Los registros hist%ricos comen0aron con esta .irmide 8ci9ili0ada8, con su di9isi%n en clases 4 su am.lsima base de traba7adores a.lastados .or el .eso su.erior, 4a establecido firmemente: 4 como esta di9isi%n ha continuado directamente hasta nuestros das G4 en .ases como la Dndia hasta se ha intensificado, agra9ndose en sus actuales castas hereditarias e in9iolablesG, a menudo se la ha tomado como si fuera el orden natural de las cosas# -ero debemos .reguntarnos c%mo ocurri% eso 4 sobre qu' bases .utati9as de ra0%n o de 7usticia ha .ersistido tan .rolongadamente, 4a que tal desequilibrio de .osiciones, aunque en aquellas '.ocas se infiltrara en la le4 4 la .ro.iedad, s%lo .or accidente .uede haber coincidido con la natural desigualdad de ca.acidades, debida a las re.etidas me0clas de la herencia biol%gica de cada generaci%n# $n la discusi%n entablada entre Leonard Toole4 4 sus comentaristas so9i'ticos, en La prehistoria y los comien$os de la civili$aci%n, el arque%logo britnico qued% .er.le7o ante la insistencia de los rusos en corregir su falla, .ues no haba hecho ms que de7ar de subra4ar una condici%n tan normal (seg=n su .unto de 9ista*, que ni siquiera se haba molestado en mencionarla# Tam.oco habra que cul.ar a (reasted .or id'ntica falta, .ues 'l fechaba los comien0os de la 7usticia 4 la sensibilidad moral en el momento en que, .or fin, son escuchados .or un tribunal los rue"os del campesino elocuente, quien su.lica se le libre de los des.o7os 4 malos tratos con que lo acosa un a9aro terrateniente# Lamentablemente, (reasted sobreestim% tal me7ora en el e7ercicio del derecho 4 la moral Gtodo lo cual consider% como 8el des.ertar de la conciencia8G,

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.ues en realidad estaba .artiendo de la sal9a7e ex.lotaci%n del .oder tal como la iniciaron aquellos .rimeros re4es& 8Karmer8, 8$scor.i%n8 4 sus sucesores# )l o.inar as, estaba ol9idando las .rcticas amistosas 4 generosas de los aldeanos neolticos, entre los que .re9aleca la indulgencia 4 la a4uda mutua, 9irtudes que se generali0aron entre casi todas las comunidades 8.reci9ili0adas8# (reasted 9io en ese .a.iro el aumento de sensibilidad 'tica de las clases dirigentes, que se dis.onan, .or fin, a liberar a los .obres cam.esinos de las groseras intimidaciones 4 desmedidas ex.lotaciones que sobre ellos descargaban mu4 a menudo los que se decan sus su.eriores: .ero nunca se .regunt% c%mo esas minoras dominantes haban escalado esas .osiciones que les .ermitan e7ercer tan arbitrarios .oderes# La crisis de conciencia a que se refiere (reasted habra sido ms meritoria si no hubiese sido tan tarda, .ues era una re.araci%n demasiado .ostergada### como la entrega que hi0o de sus .ri9ilegios la noble0a francesa en 9s.eras de la ?e9oluci%n de 1"N # 2i el 8elocuente cam.esino8 obtu9o, finalmente, 7usticia (como .arece indicarse cuando el documento, incom.leto, se interrum.e*, s%lo fue Gdebemos recordarloG des.u's que haba sido ultra7ado, ex.oliado 4 aun 9a.uleado .or sus 8su.eriores8, .ara seguir acumulando ellos ms .laceres 4 .ri9ilegios# $n los sistemas 89erticales8, caractersticos de todas las tiranas 4 las megamquina, ese hablar elocuente constitua una afrenta inaudita .ara los dirigentes, 4 as contin=a considerndose dentro de las actuales disci.linas militares# /on su 8insolencia oficial8, los $stados modernos han conser9ado .ara s las .eores ma1as egostas de los .rimiti9os soberanos, as como sus facultades des.%ticas 4 abrumadoras# La su.osici%n en que se basan tales sistemas es que la rique0a, el ocio, las comodidades, la salud 4 la 9ida .rolongada .ertenecen .or derecho s%lo a la minora dominante, mientras que a la gran multitud que constitu4en todos los dems humanos s%lo le corres.onde el duro traba7o .ermanente, la constante .ri9aci%n 4 negaci%n de beneficios, comida de escla9os

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4 muerte tem.rana# $n cuanto tal di9isi%n qued% establecida, Eha4 que mara9illarse de que los sue1os de las clases traba7adoras fueran, durante todo el curso de la historia (o al menos en aquellos .erodos relati9amente felices en que los .obres se arriesgaban a contarse cuentos de hadas* tener algunos das de descanso 4 disfrutar de algunos bienes materialesF Hui0 .ara que tales deseos no estallaran en las l%gicas eru.ciones de la disconformidad, dichos dirigentes establecieron ocasionales fiestas 4 carna9ales: .ero se han mantenido 9i9os, siglo tras siglo, los anhelos .o.ulares de lograr una existencia similar a la de las clases dirigentes, aunque s%lo fuera como las alha7as de fantasa usadas .or los .obres en la Dnglaterra de la '.oca 9ictoriana, en las que se co.iaban de bronce las 7o4as de oro que lucan las clases .ri9ilegiadas: 4 esos anhelos siguen siendo un acti9o ingrediente en la fantasa de tantos desheredados, que los contem.lan como si 9ieran nubes rosadas sobre las modernas megal%.olis# @esde el comien0o, sin duda, el .eso de la megamquina fue la ms gra9e carga de la 8ci9ili0aci%n8, .ues no s%lo con9erta al diario traba7o de los humildes en agra9iante castigo, sino que menoscababa las recom.ensas .squicas que suelen com.ensar a los ca0adores, gran7eros 4 .astores de sus afanes 4 tareas# Kunca fue esta carga tan .esada como al .rinci.io, cuando la gran acti9idad .=blica de $gi.to estaba dirigida .rinci.almente a sostener las .retensiones fara%nicas de di9inidad e inmortalidad# -ara dar a todo este te7ido de ilusiones cierta a.ariencia de credibilidad, en el siglo CCDC antes de /risto, 8la tumba del .rnci.e Ke,ura, hi7o del re4 Lefren de la /uarta @inasta, recibi% como dote la fortuna .articular de dicho .rnci.e, ms los im.uestos .ermanentes que abonaban no menos de doce ciudades 4 que se destinaban exclusi9amente al sostenimiento de tal tumba8# )nlogos im.uestos 4 .ara tan 9acas ostentaciones, siguieron caracteri0ando la moral de los dirigentes, que obraban como el antiguo @ios 2ol, o como el moderno &oi 'oleil que constru4% el

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.alacio de +ersailles# ; no se detu9o aqu, .ues este rasgo de las clases 8su.eriores8 sigue corro4endo todas las .ginas de la historia# $l costo de tales esfuer0os ha sido subra4ado .or 3ran,fort& 8$gi.to qued% exhausto de talentos, .orque todos fueron absorbidos .or la residencia real# Las tumbas de HuaGelGLebir Gun cementerio del $gi.to Medio, usado durante el tercer milenioG son muestra del ms raqutico equi.o 4 de la ms .obre artesana, que all se em.le% .recisamente durante el floreciente .erodo del ?eino )ntiguo, que fue cuando se constru4eron las -irmides8# $sto lo aclara todo# Los futuros historiadores de esos 8grandes8 $stados que ahora gastan sumas asombrosas en hacer cohetes inter.lanetarios, harn sin duda aclaraciones mu4 similares### si es que nuestra 8ci9ili0aci%n8 dura lo necesario como .ara .oder contarlo# Los t aumas de la (civili!aci&n/ 2i bien la 8mquina de traba7o8 .uede ser 9ista 4 seguida adecuadamente, a tra9's de la historia, ms .or sus obras .=blicas (como carreteras, fortificaciones, etc#*, que .or las descri.ciones que ha4an quedado de ella, en cambio, .oseemos el ms exhausti9o conocimiento documental de la megamquina, .or sus masi9as 4 frecuentes a.licaciones ne"ativas en la guerra# $s que todos los modelos de organi0aci%n del traba7o, antes descritos, re.etidos en .elotones, escuadrones, com.a1as 4 unidades ma4ores, se trasmitieron de una cultura a otra sin alteraci%n sustancial, exce.to en el endurecimiento de su disci.lina 4 en la introducci%n de sus mquinas de asalto#

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$sto nos enfrenta con dos .reguntas& 1X, E.or qu' la megamquina .ersisti% durante tantos siglos en su forma negati9aF, 4 5X (a=n ms significati9a*, Equ' moti9os 4 .ro.%sitos se escondan detrs de las ostensibles acti9idades de la mquina militarF $n otras .alabras& Ec%mo fue .osible que la guerra se con9irtiera en .arte integral de la 8ci9ili0aci%n8 4 fuera exaltada como la su.rema manifestaci%n de todo 8.oder soberano8F $n su original ambiente geogrfico, la 8mquina de traba7o8 casi se ex.lica 4 7ustifica .or s misma, .ues Equ' otros medios .odan haber em.leado las llamadas civili$aciones hidrulicas .ara regular 4 a.ro9echar las inundaciones que les eran tan necesarias .ara aumentar sus cosechasF Los .eque1os esfuer0os que se .odran lograr 7untando coo.eraciones de diminutas localidades, no habran .odido resol9er tan enorme .roblema# $n cambio, la guerra no ofrece 7ustificaci%n alguna, sino que, como instituci%n, no haca ms que trastornar la .aciente laboriosidad de la cultura neoltica# Huienes intentan im.utar la guerra a la naturale0a biol%gica del hombre, considerando a ese fen%meno destructi9o como una manifestaci%n de la fam'lica 8lucha .or la existencia8 o como un desahogo de sus instintos animales de agresi%n, muestran .oca .ers.icacia res.ecto de las diferencias que ha4 entre las fantsticas matan0as ocasionadas .or la guerra 4 otras 9ariedades menos organi0adas de hostilidad, conflicto 4 antagonismo .otencialmente sanguinarios# La .elea, la ra.acidad, 4 aun el asesinato, .ara conseguir alimento, son rasgos biol%gicos, al menos entre los carn9oros: .ero la guerra es considerada .or algunos como una instituci%n 8cultural8# Las .rinci.ales es.ecies noGhumanas que .ractican la guerra, con e7'rcitos organi0ados, que se baten en combates mortales, son ciertas 9ariedades de hormigas# $stos insectos tan sociales in9entaron, hace unos sesenta millones de a1os, todas las instituciones ma4ores de nuestra 8ci9ili0aci%n8, incluso la del 8re48 (que, en su caso, es 8reina8*, las conquistas militares, la di9isi%n del traba7o, la se.araci%n en castas, la domesticaci%n de otras es.ecies, 4 hasta los comien0os

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de la agricultura# ; la .rinci.al contribuci%n del hombre 8ci9ili0ado8 a este com.le7o funcional de las hormigas s%lo ha consistido en agregarle el .oder estimulante de mil fantasas irracionales# $n las .rimeras eta.as de la cultura neoltica no ha4 ni insinuaciones de combates armados entre los aldeanos: .osiblemente, hasta las maci0as murallas que rodeaban a ciudades como Aeric% (seg=n sos.echa (achofen 4 confirma $liade* cum.lan una funci%n mgicoGreligiosa antes que .ro.orcionar 9enta7as decididamente militares, .ues lo que es cons.icuo en las exca9aciones neolticas es la com.leta ausencia de armas, all donde no faltan abundantes herramientas 4 alfarera# Tal e9idencia, aunque negati9a, es bastante aclaratoria 4 est mu4 generali0ada# $ntre .ueblos tan ca0adores como los bosquimanos, las ms antiguas .inturas ru.estres no muestran re.resentaciones de luchas mortales entre hombres, mientras que sus .inturas .osteriores s que lo hacen# )simismo, aunque la antigua /reta fue coloni0ada .or gru.os mu4 distintos 4 .otencialmente hostiles, /hilde subra4a que 8todos .arecan 9i9ir .acficamente, 4a que no se han hallado fortificaciones8# Ko deben sor.rendernos tales datos# La guerra Gseg=n obser9a mu4 bien <rahame /lar, en su (rqueolo")a y sociedadG est 8directamente limitada .or las bases de subsistencia, 4a que la conducci%n de cualquier conflicto .rolongado .resu.one un excedente de bienes de consumo 4 de energas8# ; hasta que la sociedad neoltica no .rodu7o tales excedentes, los ca0adores 8.aleolticos8 se mantu9ieron bastante atareados con conseguir su ca0a de cada da# Tal e7ercicio no sostiene a ms de cinco o seis .ersonas .or ,il%metro cuadrado: 4 entre tan .oca gente, la agresi%n asesina sera difcil, .or no decir suicida# >asta el establecimiento de 8exclusi9idad territorial8 entre los di9ersos gru.os de ca0adores, aunque .robable, no sugiere conflictos sanguinarios, como seguimos 9i'ndolo entre las a9es que la .ractican# Los exuberantes rendimientos de las cosechas neolticas en los grandes 9alles del 3'rtil /reciente cambiaron este cuadro 4 alteraron las .osibilidades de

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9ida tanto .ara el gran7ero como .ara el ca0ador, .ues multitud de animales .eligrosos Gcomo tigres, rinocerontes, caimanes, hi.o.%tamos, etc#G, que infestaban al Yfrica 4 el )sia Menor, lle9aron su terror a los cam.os de culti9o# $stos agresores 4 otros, como los 9acunos sal9a7es (los uros*, antes de que fueran domesticados, atacaran a las .ersonas 4 los animales dom'sticos, 4 a menudo .isotearan 4 se comeran los sembrados# $l 9alor de enfrentar a tales bichos 4 la destre0a .ara matarlos corres.ondieron a los ca0adores, no a los atareados hortelanos 4 gran7eros, que, cuando ms, .odan .escar con redes o atra.ar .7aros# $l gran7ero, .egado a su terrenito, tan difcil de mantener en buen estado, 4 acostumbrado siem.re a las mismas tareas, era la anttesis del ca0ador, a9enturero 4 errante, 4 estaba inca.acitado .ara la agresi%n, si no .arali0ado, .or sus a.acibles 9irtudes# @e aqu el escndalo que .ro9oc% la indignaci%n de un ex.onente del antiguo orden social, cuando la $ra de las -irmides termin% 9iolentamente, ante el es.ectculo de encontrarse con 8los mata.7aros8 Gmeros cam.esinos, Ono ca0adoresPG que se haban con9ertido en ca.itanes de tro.as# $stos sedentarios habitantes deben haber .re9alecido en $gi.to 4 en Meso.otamia antes que los ca0adores a.rendieran a ex.lotarlos: el hecho de que las ciudades originales de 2umeria distaran normalmente entre s menos de doce millas, .arece argVir en .ro de que se establecieron en un .eriodo en que toda9a tal .roximidad no .ro9ocaba la in9asi%n de las .ro.iedades a7enas, con los consiguientes conflictos# $s ms& esta .asi9idad, esta mansedumbre 4 la 4a citada falta de armas, facilitaron el que las bandas de ca0adores se atre9ieran a exigir tributos Glo que ho4 se llama 8.agar .or ser .rotegido8G a comunidades mucho ms numerosas de hortelanos 4 gran7eros# @e este modo, .arad%7icamente, la surgencia de los guerreros .recedi% a la guerra# /asi ine9itable sera que esta transformaci%n ocurriese simultneamente en ms de un lugar: resulta as indiscutible la e9idencia de que surgieran conflictos armados entre dos gru.os, inde.endiente 4

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.olticamente organi0ados, que es el criterio de guerra ex.uesto .or Malinows,i, .ara distinguirlo de las meras amena0as 4 .rohibiciones territoriales, como las de los .7aros, o de las ex.ediciones de.redadoras, o de las canibalescas ca0as de cabe0as humanas# $s que la guerra im.lica no s%lo agresi%n, sino resistencia colecti9a armada frente a la agresi%n: 4 cuando falta tal resistencia, se .uede hablar de conquista, de escla9i0aci%n 4 aun de exterminio, .ero no de guerra# )hora bien, el equi.o, la organi0aci%n 4 las tcticas de un e7'rcito no se com.letan de la noche a la ma1ana, .ues debe transcurrir un .erodo de transici%n antes que una gran masa de hombres est' entrenada .ara o.erar ba7o un mando unificado# >asta que las ciudades no se soli9iantaron 4 su .oblaci%n no se concentr% suficientemente, el .reludio b'lico consisti% en des.liegues de fuer0a 4 belicosidad que culminaban en ex.ediciones de.redadoras de maderas, malaquita, oro 4 escla9os# /reo que tan radical cambio institucional .ara terminar en la guerra, no .uede ser ex.licado com.letamente ni .or ra0ones biol%gicas ni econ%micas: .or deba7o de ello late un com.onente irracional, mucho ms significati9o, que ha4 que ex.lorar debidamente# La guerra 8ci9ili0ada8 comien0a no .or la con9ersi%n directa del 7efe de los ca0adores en el re4 que hace la guerra, sino que ha4 antes el necesario .asa7e del ca0ador de animales al ca0ador de hombres: 4 el .ro.%sito es.ecial de esta ca0a Grecordemos cautamente las e9idencias del remoto .asadoG era ca.turar 9ctimas .ara los sacrificios humanos# 2on muchos los datos sueltos, 4a citados al tratar de la domesticaci%n, que sugieren que los sacrificios humanos .recedieron a la guerra entre las tribus o las ciudades# 2eg=n esta hi.%tesis, desde el .rinci.io, la guerra fue, .robablemente, el sub.roducto de un ritual religioso cu4a 9ital im.ortancia .ara la comunidad trascenda en mucho a las ganancias mundanas de territorio, de botn o de escla9os, que es lo que las comunidades .osteriores buscaran .ara ex.licar sus .aranoicas obsesiones 4 sus es.antosos holocaustos colecti9os#

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0atolo$1a de la %ue !a ) los .sic%logos les resulta sos.echosa toda concentraci%n .ersonal de .oder como fin en s, .ues declara in9oluntariamente su intento de ocultar la inferioridad, la im.otencia 4 la .reocu.aci%n que afligen a quien as acumula .oder# /uando tal tendencia se combina con ambiciones desorbitadas, hostilidad 4 sus.icacias incontroladas 4 cierta .'rdida del sentido de las .ro.ias limitaciones sub7eti9as, todo lo cual .roduce 8ilusiones de grande0a8, nos encontramos ante los sntomas de la .aranoia& uno de los estados .sicol%gicos ms difciles de exorci0ar# )hora bien, los .rimeros hombres 8ci9ili0ados8 tenan ra0%n en es.antarse de las fuer0as que ellos mismos, .or su serie de 'xitos tecnol%gicos, estaban desatando# $n el /ercano Briente, muchas comunidades se haban librado 4a de las restricciones que antes les im.ona su 8economa de subsistencia8 dentro de su ambiente 4a circunscrito 4 domesticado, 4 se estaban enfrentando con un mundo que creca en todas direcciones, 4a .orque se ensanchaban las reas de culti9o, 4a .orque se intensificaba el trueque, mediante barcos de remos 4 9elas (hacia el a1o SM66*, de materias .rimas .rocedentes de distintas regiones, lo cual les .ona en frecuente contacto con otros .ueblos# Kuestra .ro.ia '.oca sabe cun difcil es lograr el equilibrio en una 8economa de abundancia8: 4 nuestra tendencia a concentrar res.onsabilidades .or la acci%n colecti9a en un .residente o un dictador es, como Toodrow Tilson lo se1al% mucho antes de que los dictadores se .usieran .or en'sima 9e0 de moda, una de las condiciones Gla ms fcil, aunque tambi'n la ms .eligrosaG .ara mantener dicho equilibrio 4 controlarlo# ;a he intentado rastrear los efectos de esta situaci%n general en el desarrollo de la monarqua, .ero ahora deseo afirmar ms es.ecficamente su relaci%n con los crueles rituales de la guerra# ) medida que la comunidad se extiende ms 4 se hace ms relacionada, su equilibrio interno resulta menos estable 4 es mucho ms amena0adora la .osibilidad de da1os 4

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.enalidades de hombres 4 .'rdidas de 9idas# $n tales circunstancias, que estn ms all el control local, es .robable que a.are0ca la ansiedad neur%tica# La identificaci%n mgica del re4 8di9ino8 con toda la comunidad no disminua tales ocasiones de ansiedad, .ues a .esar de esas .retensiones regias de di9inidad e inmortalidad, los re4es estaban su7etos, como los dems, a los accidentes, las desgracias 4 la muerte: 4 si el re4 se ele9aba .or encima de los hombres comunes, su cada .oda resultar mucho ms a.lastante .ara toda la comunidad# $n '.ocas mu4 remotas, antes que se .udiera dis.oner de documentos escritos, formaban una me0cla indistinguible los sue1os 4 los hechos, los mitos 4 las alucinaciones, el conocimiento em.rico 4 las adi9inaciones su.ersticiosas, la religi%n 4 la ciencia# 2i des.u's de un ritual en el que se haban hecho sacrificios humanos, ocurra un afortunado cambio de tiem.o, tal casualidad .oda dar sanci%n a ulteriores matan0as .ro.iciatorias en escala aun ma4or# $sta es la ra0%n .ara sos.echar Gseg=n e9idencias mu4 .osteriores recogidas en Yfrica 4 en )m'rica .or 3ra0erG .or qu' el re4 mismo, .recisamente .orque encarnaba a toda la comunidad, fue en algunas ocasiones ofrecido en sacrificio ritual# -ara sal9ar de tan indigno hado al adorado rector, .udo inducirse tem.oralmente a un .lebe4o a e7ercer tal cargo, .ara con9ertirse, en el momento o.ortuno, en la 9ctima .ro.iciatoria del sacrificio: 4 cuando tal sacrificio 9icario result% localmente im.o.ular Gcomo se indica claramente en el clsico ma4a, el *opul +uh,, se haban de hallar sustitutos en los cauti9os de otras comunidades# La transformaci%n de estas ex.ediciones ra.aces en guerras en gran escala entre re4es que eran .oderes igualmente soberanos 4 estaban res.aldados .or los dioses igualmente sedientos de sangre humana, aunque no ha .odido ser documentada, es la =nica con7etura que une a todos los com.onentes de la guerra 4 ex.lica en cierto modo la firme0a con que tan fero0 instituci%n se ha mantenido durante siglos# Las condiciones que fa9orecen a la guerra organi0ada, conducida .or una 8mquina militar8 de

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gran .otencia, ca.a0 de destruir com.letamente murallas bien maci0as, de rom.er diques 4 arrasar tem.los 4 ciudades, resultaban am.liadas en gran .arte .or los genuinos triunfos de la 8mquina de traba7o8# -ero es mu4 dudoso que tales heroicas obras .=blicas, que exigan esfuer0os casi sobrehumanos, ha4an sido em.rendidas con fines meramente mundanos, .ues las comunidades nunca se exigen a s mismas al mximo, 4 mucho menos cercenan 9idas indi9iduales, exce.to .or lo que consideran ser un gran fin religioso# 2%lo la .ostraci%n ante el mysterium tremendum, ante alguna manifestaci%n de la di9inidad en su temible .oder o luminosa gloria, reclamar tan excesi9os esfuer0os colecti9os# $sta fuer0a mgica .re.ondera sobre la ficci%n de las ganancias econ%micas: 4 en aquellos casos .osteriores en que tales esfuer0os 4 sacrificios se hacen, al .arecer, s%lo .ara conseguir 9enta7as econ%micas, ha4 que obser9ar que este secular .ro.%sito se ha con9ertido .or s mismo en un dios, en un ob7eto sagrado de codicia, identificado con Mammon, o no# /omo la organi0aci%n militar necesitaba ca.turar .risioneros, enseguida tu9o otro deber sagrado que cum.lir& el de .roteger acti9amente al re4 4 a los dioses locales contra las re.resalias, antici.ndose al ataque del enemigo# $n este .roceso, la extensi%n del .oder militar 4 .oltico se con9irti% mu4 .ronto en fin en s, como el testimonio =ltimo del .oder de las di9inidades que regan a la comunidad, 4 .ara mantener la su.rema .osici%n del re4# $se ciclo de conquista, 9engan0a 4 exterminio es la condici%n cr%nica de todos los $stados 8ci9ili0ados8 4, como obser9aba -lat%n, la guerra es su ser 8natural8# )qu, como haba de ocurrir a menudo ms tarde, la in9enci%n de la megamquina, como el instrumento .erfeccionado del .oder real, .rodu7o los nue9os .ro.%sitos a los que ms tarde haba de ser9ir: 4 en este sentido, la in9enci%n de la mquina militar hi0o a la guerra 8necesaria8, 4 aun deseable, as como la in9enci%n del a9i%n de chorro ha hecho 8necesarias8, 4 aun .ro9echosas, las masas de turistas# Lo que resulta ms notable, en cuanto ha4

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documentos que lo acrediten, es que la extensi%n de la guerra como bra0o .ermanente de la 8ci9ili0aci%n8 no hi0o ms que am.liar la ansiedad colecti9a que el ritual de los sacrificios humanos haba intentado a.lacar# ; como la ansiedad comunal aument%, 4a no .udo ser su.erada .or los simb%licos sacrificios de entra1as ante el altar, sino que ese .ago como muestra o e7em.lo haba que reem.la0arlo .or la entrega colecti9a de 9idas a escala mucho ma4or# @e este modo, la ansiedad in9itaba al a.aciguamiento de los dioses mediante los sacrificios mgicos, 'stos inducan a hacer ms ex.ediciones .ara ca0ar 9ctimas humanas, 4 tales ex.ediciones se con9ertan en combates armados 4 en contiendas mutuas entre .otencias ri9ales# )s, fueron arrastrados a estas tremendas ceremonias cada 9e0 ms hombres 4 con armas 4a ms efecti9as, 4 lo que al .rinci.io fue un .reludio incidental .ara un mero sacrificio simb%lico, se con9irti% ahora en el sacrificio su.remo, cum.lido masi9amente# Tal aberraci%n ideol%gica fue la contribuci%n final a la .erfecci%n de la megamquina militar, con lo que la ca.acidad de hacer guerras 4 de im.oner sacrificios humanos colecti9os se ha mantenido como la marca identificadora de todo .oder soberano a tra9's de las ms l=gubres .ginas de la historia# /uando los registros escritos hablaron de guerra, aquellos .rimeros hechos de $gi.to 4 de Meso.otamia 4a estaban enterrados 4 ol9idados, si bien no deben haber sido diferentes de los que des.u's hemos conocido entre los ma4as 4 los a0tecas# Toda9a en tiem.os tan tardos como los de )braham, la 9o0 de @ios .udo mandar a un .adre amoroso que ofreciera a su .ro.io 4 queridsimo hi7o en cruento sacrificio ante el altar: 4 los sacrificios .=blicos de .risioneros ca.turados en la guerra siguieron siendo una de las ceremonias normales en $stados tan 8ci9ili0ados8 como la ?oma im.erial# Los historiadores modernos, al glosar estas e9idencias, muestran cun necesario ha sido .ara los hombres 8ci9ili0ados8 re.rimir estos malos recuerdos, .ara .oder seguir res.etndose a s mismos como seres racionales& ilusi%n que sal9ar sus 9idas# -or tanto, los dos .olos o.uestos de la

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8ci9ili0aci%n8 son el traba7o mecnicamente organi0ado 4 la destrucci%n 4 el exterminio, tambi'n organi0ados mecnica 4 sistemticamente# /asi las mismas fuer0as 4 los mismos m'todos de o.erar son a.licables a esas dos reas# >asta cierto .unto, el sistemtico traba7o diario ha ser9ido .ara mantener entrenadas las sobrantes energas que ahora quedaban dis.onibles .ara con9ertir en realidades a los sue1os 4 las locas fantasas: .ero ni aun este saludable cambio se ha o.erado entre las clases dirigentes# -or estar ahtas de ocio, s%lo la guerra les da 8algo que hacer8, 4a que, con sus incidentales o.resiones, res.onsabilidades 4 riesgos mortales, .ro.orciona el equi9alente del traba7o honorable# La guerra se ha con9ertido as, no s%lo en 8la salud del $stado8 (como di7o Kiet0sche*, sino que tambi'n es la forma ms barata de creati9idad ficticia, .ues en .ocos das .roduce resultados bien 9isibles, que destru4en los esfuer0os de muchas 9idas# $sta inmensa 8creati9idad negati9a8 anula constantemente las aut'nticas ganancias de la mquina# $l botn que se recoge en una ex.edici%n militar que tenga 'xito es, econ%micamente hablando, una 8ex.ro.iaci%n total8: .ero demuestra ser, como los romanos tardaron es descubrir, un .obre sustituto de los im.uestos .ermanentes que se recaudan anualmente mediante una organi0aci%n econ%mica bien establecida# /omo ocurri% con la rebati1a de oro que los conquistadores es.a1oles hicieron en -er= 4 en M'xico, tal 8dinero fcil8 suele minar la economa del 9encedor# /uando tales economas ladronas se generali0an, robndose unas a otras, cierran toda .osibilidad a las ganancias correctas, 4 el resultado econ%mico de todo ello es tan irracional como los .ro.ios medios militares# /omo com.ensaci%n (in9oluntaria, .or cierto* de estas insensatas ex.losiones de hostilidad 4 de estos des9os de los modelos de conducta que sostienen el necesario orden 9ital, la megamquina introdu7o un modo ms se9ero de orden interno que cualquiera de los que haba logrado antes la comunidad tribal ms adicta a las buenas costumbres# $ste orden mecnico su.lement% a los rituales de los sacrificios, .ues el orden, de cualquier clase que sea 4 .or mucha que sea

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su se9eridad, reduce la necesidad de elegir, 4 con ello disminu4e la ansiedad# Tal como ha se1alado el .siquiatra Lurt <oldstein, 8los modelos com.ulsi9os del orden8 resultan esenciales, aun cuando la ansiedad ha4a sido causada .or un da1o .uramente fsico del cerebro# Los rituales de los sacrificios 4 los rituales de la com.ulsi%n se unificaron concordemente en las o.eraciones de la mquina militar# 2i la ansiedad era el moti9o original que ocasionaba las res.uestas sub7eti9as de los sacrificios, la guerra, .or el solo hecho de am.liar el rea de sacrificios, restringa el rea en que las elecciones humanas normales, basadas en el res.eto de todas las .otencias creadoras del organismo, deban actuar: es decir& que el lo"ro central de la me"amquina ne"ativa -ue un modelo compulsivo y colectivo de orden )l .ro.io tiem.o, la ganancia en .oder, conseguida .or la organi0aci%n de la megamquina, result% am.liamente contrarrestada .or los marcados sntomas de deterioro que haba en las mentes de quienes habitualmente e7ercan tal .oder, .ues no s%lo resultaron deshumani0ados, sino que, cr%nicamente, .erdan todo sentido de la realidad### como aquel re4 sumerio que extendi% sus conquistas hasta tan le7os, que cuando retorn% a su ca.ital, la encontr% en manos de otro enemigo# Las estelas 4 monumentos de muchos grandes re4es abundan en insensatos alardes de .oder 4 en 9anas amena0as contra quienes se atre9en a registrar sus tumbas o borrar sus inscri.ciones# ## hechos que, sin embargo, ocurrieron re.etidas 9eces# /omo Mardu, en la 9ersi%n acadia de la e.o.e4a de la /reaci%n, los re4es de la $dad del (ronce, montados en sus carros b'licos, 8irresistibles 4 terrorficos8, eran 8.eritos en .illa7es 4 diestros en toda clase de destrucciones### siem.re recubiertos .or la armadura del terror8# Tambi'n ahora estamos bastante familiari0ados con similares sentimientos agresi9os 4 da1inos, .ues nos los infiltra nuestro -entgono mediante sus comunicados de .rensa en que habla de la guerra nuclear# Tales re.etidas afirmaciones de .oder eran, sin

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duda, esfuer0os .ara conquistar fcilmente al enemigo .or el terror 4 antici.adamente: .ero testimonian asimismo un aumento de irracionalidad, casi .ro.orcional a los instrumentos de destrucci%n de que se dis.ona& algo que tambi'n estamos 9iendo en nuestra '.oca# $sta .aranoia era tan met%dica, que el conquistador, en ms de una ocasi%n, arras% una ciudad, s%lo .ara reconstruirla de nue9o en el mismo sitio, demostrando as su ambi9alente funci%n como destructor 4 creador, es decir& como demonio 4 dios alternati9amente# >ace medio siglo, .odran .arecer discutibles los datos de tales hechos hist%ricos: .ero el gobierno de los $stados Inidos ha seguido .recisamente esa misma t'cnica en la total destrucci%n de )lemania 4 su subsiguiente reconstrucci%n .ostb'lica# # # coronando as una atro0 estrategia militar, im.uesta a fuer0a de miles de bombas de exterminio, con un criterio econ%mico 4 .oltico, igualmente desmorali0ador, que ha de9uelto la 9ictoria a los im.enitentes .artidarios de >itler# $sta dualidad 4 ambi9alencia de la megamquina qued% bien ex.resada en la afable 4 escalofriante amena0a con que termina un .oema sumerio citado .or 2# K# Lramer& $l 0a.a.ico 4 el canasto constru4en ciudades 3irmes casas constru4e el 0a.a.ico: .ero La casa que se rebela contra el re4, La casa que no se somete a su re4, $l 0a.a.ico la hace sumisa al gran re4# Ina 9e0 que se estableci% firmemente el culto de la monarqua, las demandas de .oder, en 9e0 de disminuir, crecieron, .orque las ciudades que hasta entonces haban coexistido .acficamente, casi tocndose, como ocurra con el original racimo de ciudades de 2umeria, se con9irtieron en enemigos .otenciales, .ues cada una tena su .ro.io dios belicoso, cada cual su .ro.io re4, 4 todas, la .osibilidad de le9antar fuer0a armada e inflingir destrucci%n a su 9ecina# $n estas condiciones, lo que comen0% como

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una ansiedad neur%tica, con exigencias de sacrificios colecti9os ceremoniales, se con9irti% fcilmente en una ansiedad racional, llena de temores bien fundados, que necesit% tomar medidas del mismo orden###o someterse ab4ectamente, como .ro.uso el /onse7o de )ncianos de $rech cuando su ciudad fue amena0ada# K%tese lo que se dice como encomio de uno de los .rimeros ex.onentes de tales sistemas de fuer0a, 2arg%n de )cadia, en la Cr%nica de 'ar"%n: 8Ko tu9o ri9al ni o.onente, .ues des.arram% su aureola de terror .or todas las comarcas8# -ara mantener este .eculiar halo de .oder, el que Gseg=n B..enheimG .roceda s%lo de los re4es, 8M#J66 soldados coman diariamente en su .resencia8, es decir, dentro de la ciudadela, donde .rotegan el tesoro 4 el granero del tem.lo, que eran los instrumentos mono.oli0adores del control .oltico 4 econ%mico# $l grueso muro que rodeaba a la ciudadela no s%lo era una seguridad ms .ara el caso de que se abriera una brecha en las murallas exteriores de la ciudad, sino que era asimismo la sal9aguarda contra cualquier rebeli%n de la .oblaci%n local# La .ro.ia existencia de seme7ante e7'rcito en .ie de guerra 4 su diaria dis.osici%n indica dos cosas& la necesidad de tener medios de coerci%n siem.re listos .ara conser9ar el orden, 4 la ca.acidad de im.lantar 4 mantener la ms estricta disci.lina militar, 4a que, de otro modo, el .ro.io e7'rcito habra degenerado en .eligrosos motines### como tan a menudo sucedi% des.u's en ?oma# El cu so del im"e io La solemne asociaci%n de la monarqua con el .oder sagrado, los sacrificios humanos 4 la organi0aci%n militar, 4a hemos dicho que fue consustancial con todo el desarrollo de la 8ci9ili0aci%n8 que se dio entre el a1o J666 4 el !66 antes de /risto# ;, ba7o di9ersos disfraces, sigue si'ndolo ho4# $l 8$stado soberano8 de nuestro tiem.o no es ms que la contra.artida abstracta 4 magnificada de aquellos re4es 8di9inos8, 4 las instituciones de los sacrificios humanos 4 la escla9itud las tenemos a=n .resentes, igualmente am.liadas 4 qui0 ms im.eriosas en sus demandas# $l

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ser9icio militar uni9ersal (conscri.ci%n de ti.o fara%nico* ha multi.licado enormemente el n=mero de 9ctimas sacrificiales, mientras que el gobierno constitucional .or 8consenso .o.ular8 ha llegado a hacer ms absolutos los .oderes del gobernante, 4a que no son reconocidas las crticas ni las disensiones# /on el tiem.o, los antiguos incenti9os mgicos .ara la guerra se escondieron ba7o disfraces utilitarios, que .arecan menos indecorosos# $n 9e0 de aumentar el n=mero de 9ctimas sacrificiales, matando tambi'n a las mu7eres 4 los mitos de los .ueblos conquistados, se .ens% que con9ena ms a los intereses utilitarios .erdonarles la 9ida 4 mantenerlos como escla9os, aumentando as los efecti9os que cum.liran traba7os for0ados 4 acreceran la eficiencia econ%mica del conquistador# @e este modo, tales .roductos secundarios del esfuer0o b'lico Gel botn, los escla9os, la tierra 4 los im.uestosG sustitu4eron 4 ocultaron insidiosamente los moti9os irracionales que antes obraban descaradamente# -uesto que la ex.ansi%n general de la .roducti9idad econ%mica 4 de la rique0a cultural haba acom.a1ado a la monarqua 4 haba contrarrestado, a.arentemente, sus tendencias destructi9as, las gentes se 9ean condicionadas a ace.tar el mal como el =nico modo de asegurarse lo bueno, .ues no haba otra alternati9a, a menos que la megamquina se desmoronase# $n 9ista de las muchas ci9ili0aciones que han ido sucumbiendo, o .or desintegraci%n interna, o .or asalto del exterior Gseg=n lo ha documentado am.liamente )rnold To4nbeeG, tenemos que subra4ar el hecho de que los elementos malos de esta amalgama cancelan sobradamente sus beneficios 4 alegras# Ina de las ms duraderas contribuciones de la megamquina fue el mito de la mquina misma& la noci%n de que tal mquina es, .or su .ro.ia naturale0a, absolutamente irresistible### con lo que, si nadie se le o.one, resultar =ltimamente beneficiosa .ara todos# Tal a.elaci%n mgica sigue so7u0gando ho4 tanto a los dirigentes como a las 9ctimas de las megamquinas de nuestro tiem.o# ) medida que la mquina militar se hi0o ms

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fuerte, result% menos necesaria la autoridad del tem.lo, 4 la organi0aci%n .alaciega (que fue haci'ndose cada 9e0 ms rica 4 autosuficiente, .or tener ma4ores territorios .ara ex.oliar* a menudo de7% en segundo lugar las antiguas .rerrogati9as de la religi%n# B..enheim lo obser9% as al estudiar el .erodo subsiguiente a la cada de 2umeria: .ero tales cambios de .oder 4 de autoridad ocurrieron re.etidas 9eces, .ues los sacerdotes se con9irtieron frecuentemente en sumisos ser9idores de la megamquina, a la que, en su origen, santificaron 4 a4udaron a establecer# $l .ro.io 'xito de la megamquina refor0% las .eligrosas .otencialidades que hasta entonces la haban tenido en 7aque, .or cul.a de la debilidad humana# La enfermedad inherente a todo sistema basado en la fuer0a se manifiesta en el hecho de que los re4es, exaltados as sobre todos los dems hombres, resultaban constantemente enga1ados, adulados 4 en9ueltos en informes err%neos# /elosamente .rotegidos .or tales .recauciones, nunca a.rendieron .or s mismos ni .or el estudio de la historia el hecho de que el .oder absoluto es enemigo de la 9ida, que sus m'todos son autoderrotistas, que sus 9ictorias militares son efmeras 4 que sus exaltadas .retensiones son fraudulentas 4 absurdas# $n $gi.to, desde finales de la gran $ra de los /onstructores, ha4 e9idencias que corroboran esa taladrante irracionalidad, mucho ms significati9as .or .roceder de los egi.cios, gente ordenada 4 exorci0ada& 8$l e7'rcito 9ol9i% a sal9o, tras haber arrasado el .as de los Moradores de las )renas, tras haber destruido todas sus fortificaciones, tras haber cortado sus higueras 4 sus 9i1as, tras haber .uesto fuego a sus 9i9iendas 4 haber matado ms de die0 mil de sus hombres# # # 8 Tal es el resumen del curso de los im.erios .or doquier& siem.re las mismas .alabras soberbias, los mismos actos 9iciosos, los mismos resultados s%rdidos 4 macabros### desde lo que nos cuentan los .rimeros 7eroglficos egi.cios hasta las =ltimas noticias de los .eri%dicos norteamericanos Gllegadas cuando escribo estoG relatando las atrocidades en masa, cometidas a sangre fra, mediante bombas incendiarias llenas de

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gasolina 4 di9ersos 9enenos exfoliadores, .or las fuer0as militares de los $stados Inidos, contra los indefensos cam.esinos del le7ano +ietnam& gente inocente, desarraigada de sus hogares, aterrori0ada, en9enenada 4 quemada 9i9a en el ms f=til intento de hacer 8crebles8 las fantasas de .oder que estn enloqueciendo a las clases dirigentes norteamericanas, c%m.lices de la misma confabulaci%n militar, industrial 4 cientfica# -or su .ro.ia incitaci%n a destruir 4 matar, la guerra, con su desastrosa es.ontaneidad, su.era tem.oralmente las estructuradas limitaciones de la megamquina: de aqu la sensaci%n de ali9io que a 9eces acom.a1a al estallido de la guerra, cuando al .ueblo se le su.rimen las diarias cadenas, .ara em.e0ar a contar los que .ronto han de ser mutilados o muertos# $s que, en la conquista de un .as o en la toma de una ciudad, las ordenadas 9irtudes de la ci9ili0aci%n se trastornan 4 .onen del re9's& el res.eto .or la .ro.iedad .ri9ada de7a su lugar a la destrucci%n desenfrenada 4 al robo: la anterior re.resi%n sexual se 9e sustituida .or el estmulo oficial de ra.tos 4 9iolaciones: 4 el cr%nico odio que el .ueblo siente hacia las clases dirigentes, tiene .ro.icia ocasi%n .ara desahogarse mutilando o matando enemigos extran7eros# $n resumen& que en 9e0 de luchar entre si los o.resores 4 los o.rimidos, todos transfieren su agresi%n a otra meta com=n& contra otra ciudad ri9al# )s, cuanto ms gra9es sean las tensiones 4 ms onerosas las re.resiones diarias de la ci9ili0aci%n, ms =til ser la guerra como 9l9ula de esca.e# 3inalmente, la guerra cum.le otra funci%n que es aun ms indis.ensable (si mi hi.ot'tica conexi%n entre la ansiedad, los sacrificios humanos 4 la guerra resulta defendible*& la de .ro.orcionar su .ro.ia 7ustificaci%n, al sustituir la ansiedad neur%tica .or el temor racional que se siente frente al .eligro real# $n cuanto estalla la guerra, ha4 s%lidas ra0ones .ara sentir a.rensi%n, de7arse lle9ar .or el terror 4 entregarse a com.ensatorios des.liegues de 9alenta# $9identemente, el estado cr%nico de guerra era el

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altsimo .recio que haba que .agar .or tan cacareados beneficios de la 8ci9ili0aci%n8, .ues la me7ora aut'ntica 4 .ermanente s%lo .oda llegar exorci0ando ese mito de la monarqua 8di9ina8, desmontando su .oderossima megamquina 4 eliminando su des.iadada ex.lotaci%n de la fuer0a bruta del hombre# Los .ueblos .sicol%gicamente saludables no necesitan entregarse a tales fantasas del 8.oder absoluto8, ni tienen que hacer com.onendas con la realidad inflingi'ndose automutilaciones ni corte7ando .rematuramente a la muerte: .ero la debilidad crtica de las estructuras institucionales su.erreglamentadas G4 casi .or definici%n las 8ci9ili0aciones8 eran, desde sus comien0os, su.erreglamentadasG se manifiesta en que no .roducen .ueblos .sicol%gicamente saludables# 2u rgida di9isi%n del traba7o 4 su se.araci%n en castas .roduce caracteres desequilibrados, mientras que la rutina mecnica normali0a, 4 .remia, a esas com.ulsi9as .ersonalidades que tienen miedo de enfrentarse con las embara0osas rique0as de la 9ida# $n una .alabra& el obstinado des.recio de los lmites orgnicos 4 de las facultades humanas soca9% esas contribuciones que eran 9lidas tanto .ara ordenar los asuntos humanos, como .ara com.render el lugar del hombre en el cosmos, que haban .redicado esas nue9as religiones orientales hacia el /ielo# $l dinamismo 4 ex.ansionismo de las t'cnicas 8ci9ili0adas8 .udieron haber ser9ido como contra.esos 9itales a las fi7aciones 4 aislamientos de la cultura aldeana, si su .ro.io r'gimen no hubiera resultado mucho ms restricti9o de la 9ida misma# )hora bien, todo sistema basado en la su.osici%n del .oder absoluto es mu4 9ulnerable# $l hermoso cuento de >ans /hristian )ndersen acerca de aquel em.erador que se instal% en su aerona9e .ara conquistar la Tierra 4 fue derrotado .or un min=sculo mosquito que se le meti% en un odo 4 lo atorment% sin cesar, e7em.lari0a multitud de otros infortunios# >asta la .uerta ms fuerte de la ciudad .uede ser abierta .or la astucia o la traici%n, como ocurri% en Tro4a 4 en (abilonia: 4 la mera le4enda de que Huet0alcoatl estaba a .unto de regresar, le im.idi% a Mocte0uma tomar

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medidas efecti9as .ara a.lastar al min=sculo e7'rcito de /ort's# >asta las %rdenes regias ms se9eras .ueden ser desobedecidas .or hombres que se atengan a sus .ro.ios sentimientos o que confen en su .ro.io 7uicio### como hi0o el delicado le1ador que desafi% secretamente a su re4 4 conser9% la 9ida de $di.o# @es.u's del segundo milenio, se hi0o cada 9e0 ms intermitente el uso de la colosal 8mquina de traba7o8, la que 7ams 9ol9i% a alcan0ar eficiencia anloga a la mostrada en la construcci%n de las <randes -irmides# La .ro.iedad .ri9ada 4 el em.leo .ri9ado de mano de obra fue asimilando lentamente las funciones que antes haban sido .=blicas 4 oficiales, .ues ahora las .ers.ecti9as de .ro9echo .articular resultaban ms efecti9as que el miedo a los castigos# -or otra .arte, la 8mquina militar8, aunque alcan0% su c=s.ide reglamentaria en las famosas 8falanges8 de 2umeria, logr% adelantos tecnol%gicos mucho ms im.ortantes en otros as.ectos .rofesionales: 4 no es exagerado decir que, hasta el siglo CDDD de nuestra era, los in9entos mecnicos deben ms a la guerra que a las artes de la .a0# $sto abarca grandes la.sos de la historia& $l carro militar .recedi% al uso general de carros 4 carretas .ara trans.orte de .ersonas 4 mercaderas: el .etr%leo ardiendo se us% .ara re.eler a los enemigos que asediaban las ciudades, mucho antes de ser em.leado .ara calentar calderas o mo9er mquinas: una es.ecie de chalecos sal9a9idas, bien inflados, fueron usados .or las tro.as asirias, .ara cru0ar los ros, miles de a1os antes que .ara hacer sal9amentos o e7ercicios de nataci%n: tambi'n las industrias metal=rgicas se desarrollaron ms r.idamente en las a.licaciones militares que en las ci9iles& la guada1a fue anexada a los carros de combate, .ara cortar hombres, mucho antes de que existieran las mquinas segadoras: 4 los conocimientos que )rqumedes tena de mecnica 4 de %.tica se a.licaron .ara destruir la flota romana que asediaba a 2iracusa, mucho antes de que nadie los em.leara en industrias constructi9as# @esde el fuego griego a las bombas at%micas 4 desde las ballestas a los cohetes teledirigidos, la guerra ha sido la fuente

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.rimordial de los in9entos mecnicos que han requerido a.ortes metal=rgicos o qumicos# -ero des.u's de e9aluar debidamente todos esos in9entos 4 a.reciarlos en lo mucho que 9alen, se 9e que ninguno de ellos, ni todos 7untos, llegaron a ser una contribuci%n tan grande a la eficiencia t'cnica 4 a las o.eraciones colecti9as en gran escala como lo fue la .ro.ia megamquina, .ues 'sta estableci%, tanto en sus formas constructi9as como en las destructoras, nue9os modelos de traba7o 4 un no9simo estilo de reali0aciones# )lgo de esa disci.lina 4 autosacrificio del e7'rcito se ha mostrado ingrediente necesario .ara toda gran sociedad que ele9e sus miras .or encima del hori0onte aldeano### como algo de la estricta contabilidad, introducida .or los sacerdotes 4 los funcionarios .alaciegos en los asuntos econ%micos, es esencial .ara cualquier gran sistema de coo.eraci%n .rctica 4 de comercio# 3inalmente, hasta estaban im.lcitas en el modelo abstracto de la megamquina las modernas mquinas que act=an .or s solas, sin necesitar la su.er9isi%n humana .ermanente, 4a que no el control =ltimo# Lo que al .rinci.io se haca burdamente 4 con sustitutos humanos im.erfectos, siem.re necesariamente en gran escala, .re.ar% el camino .ara las o.eraciones mecnicas, que ahora .odemos hacer con .recisi%n, directamente 4 en .eque1a escala& una estaci%n automtica hidroel'ctrica .uede trasmitir la energa de cien mil caballos# $9identemente, muchos de los triunfos mecnicos de nuestra '.oca 4a estaban latentes en las .rimeras megamquinas, 4 lo que es ms& aquellas fantasas 4a antici.aban .lenamente estos logros actuales# -ero antes que nos enorgulle0camos demasiado .or nuestro .rogreso t'cnico, recordemos que una sola bomba termonuclear .uede matar fcilmente a die0 millones de personas, 4 que las mentes que ahora estn a cargo de tales bombas 4a se han mostrado tan abiertas a errores .rcticos, a 7uicios humanamente distorsionados, a fantasas corrom.idas 4 a trastornos .sic%ticos, como aquellos horribles re4es de la $dad del (ronce#

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*eacciones cont a la me$amquina @esde el .rinci.io, la balan0a del .oder mecani0ado .arece haberse inclinado hacia el lado de la destrucci%n: lo que ms .as% de la megamquina a las ci9ili0aciones .osteriores fue su forma negati9a, su mquina militar, 4a bien dis.uesta en filas 4 columnas, estandari0ada 4 di9idida en .artes es.eciali0adas# $sto se a.lica aun a los detalles de disci.lina 4 organi0aci%n, como la .rimera di9isi%n de sus tareas entre armas de choque 4 armas de larga distancia& arqueros, tiradores de fuego, lanceros, es.adachines, caballera 4 carros de combate# 8Ko seas soldado8, ad9ierte un escriba egi.cio del Kue9o ?einado, .ues desde que entres como recluta 8recibirs en tu cuer.o quemaduras, gol.es brutales sobre los o7os 4 alguna herida te .artir la cabe0a: sers arro7ado al suelo 4 .isoteado: all te gol.earn 4 te magullarn con mil a0otes8# Tal era la formaci%n de la soldadesca, 4 sobre ella se construa aquel 8encantador .odero8: como se 9e, el .roceso destructor comen0aba desde la instrucci%n de las unidades ms elementales# $9identemente, el 8.rusianismo8 del sargento instructor tiene antiqusima historia# Kos consolara creer que el lado constructi9o 4 el destructor de la megamquina se com.ensaron mutuamente2 4 que de7aron alg=n lugar .ara que se desarrollaran .ro.%sitos humanos ms centrales, basados en los .rogresos que antes se haban hecho en las tareas de domesticaci%n 4 humani0aci%n# $n cierto grado, as sucedi% realmente, .ues grandes territorios de )sia, $uro.a 4 )m'rica s%lo fueron conquistados nominalmente, 4 algunos ni aun eso# +arios de los .ueblos conquistados, a.arte de .agar im.uestos o tributos, consiguieron aislarse 4 encerrarse en su 9ida comunal, exagerando a 9eces sus .ro9incialismos en tal manera, que 9ol9ieron a caer en retrocesos 4 tri9ialidades ruinosas# -ero la gran amena0a a la eficiencia de la megamquina .rocedi% de adentro& de su .ro.ia rigide0, de su brutal re.resi%n de toda ca.acidad indi9idual 4 de su aguda falta de .ro.%sitos racionales# )dems del

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nimo destructor que caracteri0aba a todos los actos de la mquina militar, tena 'sta en s muchas limitaciones: el solo crecimiento de su .oder .ro9ocaba en las clases dirigentes el desborde de las ms estre.itosas fantasas de sus subconscientes, de7ando sueltos los im.ulsos sdicos que hasta entonces no haban hallado otra salida colecti9a: en cambio, la mquina misma de.enda, .ara sus o.eraciones, de miembros humanos, que eran, en su ma4ora, d'biles, falibles, est=.idos o testarudos# -or todo ello, tan gran a.arato estaba mu4 ex.uesto a desintegrarse ba7o sus .ro.ias tensiones# ) tales .artes humanas mecani0adas no era .osible mantenerlas 7untas sin que las sostu9iera una .rofunda fe mgicoGreligiosa en el sistema mismo, tal como la ex.resada en el culto de los dioses# )s, ba7o la im.onente su.erficie uniforme de la megamquina, 4 aunque siem.re la sostu9ieron .a9orosas figuras simb%licas, debe haber habido, desde el .rinci.io, numerosas grietas 4 fallas# 3eli0mente, se confirm% as el hecho de que la sociedad humana no .oda concordar con la rgida estructura te%rica que haba erigido el culto de los re4es, .ues ha4 mucho en nuestra 9ida diaria que esca.a a todo control 4 a toda su.er9isi%n efecti9a, 4, con ms ra0%n, a las disci.linas coerciti9as# @esde los .rimeros tiem.os de la megamquina, ha4 indicaciones de resentimientos, desconfian0as, retiradas 4 esca.es& todo ello bien .atente en la clsica historia de la fuga de los 7udos 4 su liberaci%n de la tirana egi.cia# )un cuando no fuera .osible la retirada colecti9a total, las .rcticas diarias de la gran7a, del taller, del mercado, as como el aliciente de los la0os de familia 4 de las lealtades regionales 4 el culto de los dioses menores de cada localidad, eran factores que tendan a debilitar aquel sistema de control total# /omo 4a di7e antes, el cola.so ms gra9e de la megamquina .arece haber ocurrido en el .rimer .erodo, cuando la $ra de las -irmides, a 7u0gar .or sus recuerdos mortuorios, estaba en su a.ogeo# 2%lo una suble9aci%n re9olucionaria .uede ex.licar el interregno de casi dos siglos que se.ara al ?einado )ntiguo del ?einado Medio: 4 aunque, finalmente, se

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restaur% el com.le7o .oder arcaico, 4a hubo de ser modificado .or im.ortantes concesiones, incluso la extensi%n de la inmortalidad (que antes era derecho exclusi9o del fara%n o, cuando ms, de las clases su.eriores* a toda la .oblaci%n en general# )unque no nos ha4a quedado registro alguno de los reales incidentes que .ro9ocaron 4 .rodu7eron tal derrocamiento del .oder central, tenemos, adems del elocuente testimonio del silencio oficial, la ausencia de acti9idad en las habituales construcciones .=blicas 4 una ex.licaci%n 99ida de los cambios que se haban im.uesto, 4 que s%lo .odan ser consecuencia de una re9oluci%n mu4 9iolenta, tal como los relata un .artidario del antiguo r'gimen, D.uGwer# 2u lamento es un refle7o de la re9oluci%n 9ista desde el lado noGre9olucionario, 4 resulta tan grfico, aunque no tan no9elado, como el refle7o que el !r .hiva"o hace de la re9oluci%n bolche9ique# La .rimera re9uelta contra el .oder establecido .uso boca aba7o la .irmide de la autoridad, sobre la que se fundaba la megamquina, .ues se oblig% a las mu7eres de los nobles a hacer de sir9ientas 4 de .rostitutas Gseg=n confirman los .a.irosG, 4 la gente com=n asumi% los cargos oficiales# 8Los .orteros decan& O+a4amos a saquearlo todo###P /ada hombre miraba a su hi7o como enemigo### Los nobles se lamentaban, mientras que los humildes se alegraban### $l lodo cubra todo el .as, 4 nadie tena entonces blancas sus 9estiduras### Los que construan las .irmides se haban con9ertido en gran7eros### ; la .ro9isi%n de grano se haca sobre la base del Otoma 4 dacaP8 $s ob9io que la realidad haba roto los im.onentes muros teol%gicos 4 haba derribado la clsica estructura social# @urante alg=n tiem.o, el mito c%smico 4 el .oder centrali0ado se disol9ieron### mientras que los 7efes feudales, los grandes terratenientes le7anos, los gobernadores regionales 4 los /onse7os 9ecinales de las aldeas 4 las .eque1as ciudades a.artadas 9ol9ieron a .oner en el altar a sus .eque1os dioses locales 4 se hicieron cargo del gobierno# $s difcil que esto hubiese ocurrido si no

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hubieran resultado 4a intolerables las tor9as im.osiciones de la monarqua, aun contando a su fa9or con los estu.endos logros tecnol%gicos de la megamquina# Lo que, feli0mente, .rob% esta .rimera re9oluci%n es algo que qui0 necesitemos recordar toda9a ho4& que ni la ingeniera ni las ciencias exactas .re9alecen contra la irracionalidad de los sistemas 4 de quienes los im.onen, 4, sobre todo, que los errores humanos no son inmortales, 4 que hasta la ms fuerte 4 eficiente de las megamquinas .uede ser destruida# Tal cola.so, en medio de la $ra de las -irmides, .rueba que la megamquina se basaba en creencias humanas que .ueden desmoronarse, en decisiones humanas que .ueden resultar falibles, 4 en consentimientos humanos que .ueden sus.enderse cuando queda desacreditada la magia que los sostena# Las .artes humanas que com.onan la megamquina eran, .or naturale0a, im.erfectas: en consecuencia& no se .oda confiar en ellas del todo, 4 menos mecnicamente# >asta que .udieran hacerse en cantidad suficiente aut'nticas mquinas de madera 4 de metal, que ocu.aron el .uesto de la ma4ora de los com.onentes humanos, la megamquina siem.re result% 9ulnerable# >e citado esta re9uelta (de cu4as consecuencias tenemos testimonio, aunque no lo tengamos de su cadena detallada de causas*, .ara que sir9a de muestra de las muchas otras suble9aciones 4 rebeldas que .robablemente ocurrieron 4 que, con todo esmero, fueron borradas de las cr%nicas oficiales# -or suerte, .odemos agregar a tales alternati9as, la ca.tura 4 fuga de los 7udos, cu4os traba7os for0ados .ara la megamquina egi.cia quedaron debidamente documentados### como ocurri% tambi'n con la suble9aci%n de los escla9os ocurrida en ?oma durante el aristocrtico gobierno de los <racos# $s ra0onable sos.echar que hubo muchas otras rebeliones humanas contra los .oderosos tirnicos, 4 que todas fueron re.rimidas sin .iedad, como ocurri% con la suble9aci%n de Tat T4ler 4 la de la /omuna de -ars en 1N"1# -ero haba muchas otras formas normales de ex.resi%n, adems de la alienaci%n, la resistencia 4 las

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re.resalias acti9as: algunas de esas formas eran tan normales, que a.enas necesitaban ms que el sano e7ercicio de las o.eraciones econ%micas en .eque1a escala 4 de los intereses seculares# La ciudad misma, aunque al .rinci.io fue una enorme em.resa s%lo asequible a los re4es, no s%lo result% una acti9a ri9al de la megamquina, sino que lleg% a ser una alternati9a ms eficiente 4 humana que ella, .ues tena me7ores medios .ara organi0ar las funciones econ%micas 4 utili0ar todas las ca.acidades humanas# $s que la gran fuer0a econ%mica de la ciudad no se basaba en la mecani0aci%n de la .roducci%n, sino en su ca.acidad de reunir la ma4or 9ariedad .osible de habilidades, a.titudes e intereses: 4 en 9e0 de allanar 4 estandari0ar las res.uestas 4 las diferencias humanas, .ara hacer que la megamquina o.erase ms efecti9amente como una unidad homog'nea, la ciudad reconoca 4 magnificaba tales diferencias# Mediante el continuo intercambio 4 coo.eraci%n, los lderes urbanos 4 los ciudadanos eran ca.aces de utili0ar aun sus conflictos .ara suscitar insos.echadas .otencialidades humanas, las que, en otro ambiente, habran quedado su.rimidas .or la regimentaci%n 4 la conformidad social# La coo.eraci%n urbana, basada en el intercambio 9oluntario, fue, a tra9's de toda la historia, seria ri9al de la regimentaci%n mecnica, a la que a menudo reem.la0% efica0mente# Tambi'n es cierto que la ciudad nunca se libr% com.letamente de las com.ulsiones de la megamquina& Ec%mo .odra hacerlo teniendo en su centro la ciudadela, que era la .ermanente ad9ertencia de la ine9itable .resencia del re4 4 el enlace orgnico del .oder sagrado 4 el .oder tem.oralF -ero la 9ida de la ciudad fa9oreca el dilogo humano m=lti.le e incesante, contra el mon%logo del .odero regio, si bien los 9aliosos atributos que emergan de la 9ida urbana nunca se incor.oraron al .ensamiento del re4, quien a menudo los re.rimi%# 2imilarmente, la ciudad dio su aliento a .eque1os gru.os 4 asociaciones, basndose en la coincidencia de 9ocaciones 4 en la 9ecindad, factores que siem.re mir% con sus.icacia la clsica autoridad soberana

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constituida# La realidad fue que, al menos en Meso.otamia, si no es que tambi'n en $gi.to, la ciudad tu9o Gseg=n se1ala Leo B..enheimG suficiente fuer0a 4 autoGres.eto .ara desafiar a la organi0aci%n estatal# 8)lgunas de las ms antiguas e im.ortantes ciudades go0aban .ri9ilegios 4 exenciones res.ecto del re4 4 de su .oder### $n .rinci.io, los moradores de dichas ciudades UlibresU .retendieron siem.re, con ms o menos 'xito, seg=n la situaci%n .oltica, librarse del ser9icio obligatorio 4 gratuito, as como del ser9icio militar### 4 aun del .ago de im.uestos8# -ara a7ustar todo esto a la terminologa que he 9enido usando, dir' que estas ciudades antiguas as.iraban a librarse, en gran medida, del .oder absorbente de la megamquina# )o ta"isas cont a la me$amquina -uesto que las transformaciones bsicas institucionales que .recedieron a la construcci%n de la megamquina eran mgicas 4 religiosas, no debemos sor.rendernos de encontrar que la reacci%n ms efecti9a contra ella se basara en las mismas fuentes .oderossimas# @os factores me han sugerido tal reacci%n& la instituci%n del sbado (en (abilonia*, con su .ro.agaci%n a todas las comunidades del mundo ci9ili0ado de entonces, 4 la acti9idad de las sinagogas# $n efecto, la instituci%n del sbado era un modo de quebrar .eri%dica 4 deliberadamente la acti9idad de la megamquina, mediante una .ausa que cortaba su .odero# @e este modo, una 9e0 .or semana, .re9aleca esa ntima 4 .eque1a unidad bsica que era la familia 4 que se magnificaba en la sinagoga, reafirmando los com.onentes humanos esenciales que el .oder estatal haba .retendido disgregar, 4 aun anular, tan re.etidamente# ) diferencia de los dems das festi9os, el sbado se extendi% desde (abilonia, .or todo el mundo entonces conocido, mediante tres religiones& el 7udasmo, el cristianismo 4 el islamismo# )hora bien, tal instituci%n tena limitado origen local, 4 las ra0ones higi'nicas ex.uestas .or Larl 2udhoff .ara 7ustificarla, aunque eran fisiol%gicamente 9lidas, no ex.lican

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suficientemente su .ersistencia 4 .ro.agaci%n# /ortar todo un da de la semana de traba7o es un ex.ediente que s%lo .uede .ros.erar en reas en que ha4a excedentes econ%micos, ms el deseo de librarse de la onerosa com.ulsi%n del traba7o .ermanente 4 la necesidad de reafirmar los intereses ms significati9os del hombre: 'stos .ueden ser Gha4 que su.onerloG los conducentes a la liberaci%n de un gru.o tan o.rimido 4 ex.lotado como era el de los 7udos de (abilonia# 2%lo el sbado, las clases nfimas de la comunidad go0aban de una libertad, un descanso 4 una dignidad que se consideraban como .ri9ilegios exclusi9os, diarios 4 9italicios, de las clases dirigentes# ; no es que tal desafo, tal corta.isa contra la megamquina, fuera el resultado de ninguna e9aluaci%n ni crtica de aquel sistema de .oder, sino que debe haber brotado de fuentes mucho ms .rofundas& qui0 en su fondo late la necesidad de controlar la 9ida interior del hombre mediante rituales bien organi0ados, como 4a lo estaba .or el traba7o obligatorio# $s que los 7udos, que se aferraron a su sbado 4 lo .ro.agaron .or los dems .ueblos, 4a eran antiguas 9ctimas de la megamquina, sobre todo desde que todo su .ueblo ca4%, en bloque, en tal cauti9idad# @urante su obligado exilio en (abilonia su.ieron combinar el sbado con la instituci%n de la sinagoga, que fue otro sub.roducto del mismo lamentable e.isodio# $sta unidad organi0adora estaba libre de las restricciones que ataban a todas las otras religiones a sus res.ecti9os dioses territoriales, a un sacerdocio bastante remoto 4 a una ciudadGca.ital, .ues la sinagoga, .or el contrario, .oda ser trasladada a cualquier .arte sin afectar en nada su esencia ni su acti9idad, 4a que el lder de tal comunidad Gel rabinoG era 7ue0 4 erudito, ms que sacerdote, 4 no de.enda ni del .oder real ni del munici.al# /omo en la comunidad aldeana, la sinagoga era una asociaci%n de T=G4G;o a cara descubierta: era el mantenerse unidos, no .or la mera .roximidad 9ecinal, sino ms bien mediante los rituales .racticados en com=n 4 la con9i9encia con7unta de un da .or semana dedicado a la obser9ancia religiosa, as como a la instrucci%n 4 discusi%n de toda

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clase de cuestiones morales 4 legales# $sta =ltima tarea intelectual, deri9ada 4a del ambiente ciudadano, era lo que le estaba faltando a la antigua cultura aldeana# Kinguna otra religi%n anterior al a1o !66 antes de /risto combin% esos atributos esenciales, inclusi9e la trans.ortabilidad en .eque1as unidades 4 la uni9ersalidad, aunque Toolle4 dice que esos rasgos corres.onden a las .rcticas religiosas caseras que )braham .udo haber adquirido en Ir, donde hasta los enterramientos se reali0aban en cri.tas deba7o de la morada de cada familia# -or medio de la sinagoga, la comunidad 7uda recobr% la autonoma 4 ca.acidad de r'.lica que la aldea haba .erdido ante el crecimiento de organi0aciones .olticas ms am.lias# $ste hecho ex.lica no s%lo la milagrosa su.er9i9encia de los 7udos a .esar de interminables siglos de .ersecuci%n, sino tambi'n su ex.ansi%n mundial, 4 muestra, aun ms significati9amente, que esta organi0aci%n, siem.re mantenida en .eque1a escala, aunque estaba tan desarmada 4 abierta a la o.resi%n como la aldea, .udo mantenerse como n=cleo acti9o de cultura intelectual autosostenida durante ms de 9einticinco siglos des.u's de haberse desintegrado todos los dems modos de organi0aci%n que s%lo se haban basado en la fuer0a bruta# $s que la sinagoga tena una fortale0a interior 4 unas bases de .ersistencia de la que carecieron hasta los im.erios me7or organi0ados, con todos sus instrumentos de coerci%n, tem.oralmente efecti9os 4 terribles# ) su 9e0, ha4 que admitir que esta .eque1a unidad comunal 7udaica tena serias debilidades# -or un lado, su .remisa fundamental Gla existencia de un .acto es.ecial establecido entre Aeho9 4 )braham, .or el que los 7udos eran declarados como el -ueblo $scogido .or @iosG resultaba tan .resuntuosa como las .retensiones de di9inidad que se atribuan los re4es# Tan infortunado solecismo im.idi% durante mucho tiem.o que el e7em.lo de la sinagoga fuera imitado ms uni9ersalmente, 4 que sir9iera, antes de surgir la here7a del cristianismo, como medio de establecer una comunidad mucho ms uni9ersal# $l exclusi9ismo 7udo su.er% aun al de la tribu o la aldea, .ues en 'stas sola

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estimularse el casamiento con gentes de otros gru.os# -ero, a .esar de tales debilidades, .arece e9idente, .or el .ro.io antagonismo que des.ertaron las comunidades 7udas, que, tanto en la sinagoga como en la .rctica estricta del descanso sabatino, hallaron el modo de obstruir las tareas de la rnegamquina 4 desafiar sus infladas .retensiones# $sta hostilidad que constantemente suscitaron en los grandes $stados tanto los 7udos como los .rimeros cristianos, nos da la medida de la frustraci%n que el mero .oder militar 4 la autoridad .oltica 8absoluta8 ex.erimentaron al tratar con .eque1as comunidades que se mantenan unidas .or una com=n fe tradicional, ritos in9iolables e ideales bien racionales# $s que la fuer0a bruta no .uede .re9alecer mucho tiem.o a menos que aquellos a quienes se im.one 9ean en ella alguna ra0%n .ara res.etarla 4 conformarse# -eque1as 4 a.arentemente des9alidas organi0aciones, dotadas de fuerte coherencia interior 4 de ideales bien .ro.ios, se han mostrado mucho ms eficientes .ara soca9ar el .oder arbitrario, que las ms grandes unidades militares### aunque s%lo sea .or lo difcil que es acosarlas 4 .erseguirlas# $sto ex.lica los esfuer0os de todos los $stados soberanos que brillaron en la historia .ara restringir, 4 aun su.rimir, dichas organi0aciones, 4a fueran cultos misteriosos, o sociedades amistosas, o Dglesias, o hermandades, o uni9ersidades, o sindicatos# ; tal antagonismo sugiere tambi'n el modo en que .odrn ser destruidas las futuras megamquinas, .oni'ndolas ba7o alg=n ti.o de autoridad racional 4 control democrtico#

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