Publicado em Histria Oral.

Revista da Associao Brasileira de

Histria Oral, nmero 2, junho de 1999, Rio de Janeiro, p. 91
110.

Memrias da guerrilha: A disputa de um valioso capital
1

Marcelo Bittencourt
2

I - Introduo

Este artigo pretende realizar uma anlise comparativa entre duas diferentes formas de
relato da vivncia na guerrilha angolana implementada pelo Movimento Popular de
Libertao de Angola (MPLA). O primeiro destes relatos o livro autobiogrfico de Csar
Augusto Kiluanji, Trajectria da Vida de um Guerrilheiro, referente ao perodo
vivenciado pelo autor numa unidade guerrilheira do MPLA, publicado em 1990. A
contrapartida nesta empreitada consiste na entrevista realizada em Angola, no dia 13 de
fevereiro de 1995, com o General Benigno Vieira Lopes, igualmente um antigo combatente
do MPLA.

Os atores em questo tem em comum um extenso currculo a servio das foras
armadas do MPLA e o fato de terem ocupado importantes postos no Estado angolano
independente. Apesar disso, a idia de estabelecer tal comparao entre os relatos de Csar
Augusto Kiluanji e Benigno Vieira Lopes surgiu do fato de ambos terem participado da luta
desenvolvida na 1 Regio Militar do MPLA. Ao se cotejar as biografias, porem, tomou-se
conhecimento de outros momentos de interseo em suas trajetrias pessoais - que sero
elucidados com maiores detalhes ao longo do texto.

Elaborados sob formas e em momentos diferentes, o que torna o desafio ainda mais
atraente, os relatos tambm tinham, evidentemente, expectativas diferenciadas. A opo
pela publicao de um livro posiciona Kiluanji numa atitude de ataque na luta pela
preservao de sua memria.

Por outro lado, deve-se destacar, logo partida, que a entrevista de Benigno foi
realizada visando a um outro objetivo que no a construo desse artigo. A idia era obter
informaes sobre os momentos de dissidncia no interior do MPLA, tema de minha
pesquisa de doutoramento ainda em curso. Portanto, no pretendia uma confrontao de
verses, ou mesmo da memria a ser valorizada por cada um.

Definidas as peas, a idia central ser discutir, comparar e analisar a forma de
encadeamento dos fatos, as lembranas privilegiadas e o entendimento do que ocorrera por
parte dos dois atores. Destacando, evidentemente, o fato dos relatos terem sido produzidos

1
Texto apresentado no V Congresso Luso-Afro-Brasileiro de Cincias Sociais ocorrido na Universidade
Eduardo Mondlane, em Maputo, Moambique, entre os dias 1 e 5 de setembro de 1998.
2
Pesquisador do Centro de Estudos Afro-Asiticos da Universidade Candido Mendes; Doutorando em
Histria pela Universidade Federal Fluminense.
2
em momentos distintos, principalmente no tocante as alteraes polticas ocorridas em
Angola no inicio dos anos 90.


II - Uma contextualizao necessria

A pouca divulgao existente sobre o tema torna importante uma contextualizao do
cenrio a que se referem os dois atores. Mesmo em seus relatos e possvel constatar a
ausncia de tal preocupao. O pblico angolano, em principio, o alvo a ser alcanado pelo
livro de Kiluanji, dispensaria algumas das consideraes preliminares, enquanto no tocante
entrevista com Benigno a frmula de direcionar o questionamento por vezes ocasiona
algumas omisses.

A luta armada pela libertao de Angola do domnio colonial portugus, que ira
absorver boa parte dos relatos em questo, inicia-se em 1961, sob a orientao de duas
foras angolanas antagnicas, tanto do ponto de vista ideolgico e consequentemente de
apoio externo, quanto no que diz respeito aos embates militares diretos entre ambos.

A Unio das Populaes de Angola (UPA) que a partir de 1962 passaria a se
chamar Frente Nacional de Libertao de Angola (FNLA) - contava com o grande apoio do
grupo etnolingstico bakongo, situado ao norte do territrio angolano, fazendo fronteira
com a hoje chamada Repblica Democrtica do Congo, o antigo Zaire. Mesmo com o apoio
dos EUA e do prprio Zaire, que lhe fornecia uma base segura para a preparao de seus
guerrilheiros e privilegiada no que diz respeito a localizao para implementar as aes
militares contra o exercito portugus fronteira norte de Angola -, a FNLA no expandiu,
de forma consistente, sua luta contra as forcas militares portuguesas para outras reas do
territrio angolano, o que fortaleceu essa estreita vinculao tnica.

O MPLA, a outra forca guerrilheira naquele momento, - onde militariam os dois
atores em discusso -, possua uma composio bem mais heterognea. Contava com o
apoio de parte da populao angolana residente em Luanda, a capital, e nas demais cidades,
principalmente as litorneas, alm de algumas localidades do interior prximo a Luanda. O
MPLA tambm seria a principal referncia para os angolanos exilados na Europa, ou
cursando universidades em Portugal - em sua grande maioria influenciados por um discurso
socializante. Dessa forma, viria a ser o movimento de maior amplitude nacional, no que diz
respeito origem social e tnica dos seus militantes, e tambm de maior diversidade racial.
Seguindo a lgica da Guerra Fria, contaria com o apoio do bloco sovitico. Quanto a
localizao de suas bases de apoio, o MPLA enfrentaria serias dificuldades, nessa primeira
fase da guerrilha, pela impossibilidade de obter acesso direto as fronteiras do territrio
angolano. Sua retaguarda ficava no Congo.

A luta entre a FNLA e o MPLA, que ganha grande destaque nos dois relatos, dizia
respeito principalmente ao recrutamento da populao angolana feito em grande parte no
Zaire para onde fugiam os angolanos aps o incio da represso portuguesa, como
conseqncia do estourar da luta armada (1961) - e definio de um territrio prprio,
sem a intromisso do outro, que servisse de base para o desenvolver da luta. Fica evidente a
3
situao desfavorvel enfrentada pelo MPLA, que contava para cativar os angolanos
refugiados no Zaire, com a ao de alguns de seus militantes, no caracterizados enquanto
tal, integrados numa organizao de auxilio humanitrio.

Nessas condies, assiste-se formao da 1 Regio Militar do MPLA, no territrio
situado entre a capital Luanda - e o norte do pas, ou seja, entre a represso portuguesa e
os ataques da FNLA. Esse ser o cenrio do livro de Kiluanji, mas tambm Benigno
privilegiar tal regio no decorrer de sua entrevista.

Essa frente de batalha a 1 Regio -, em virtude de um contexto muito prprio,
assumiria grande destaque no cmputo geral da luta desenvolvida pelo MPLA contra o
colonialismo portugus. A sua localizao, como o ponto de luta mais prximo capital,
significava maiores simpatias por parte dos luandenses, visto que muitos desses homens e
mulheres eram seus familiares, para alm do fato de que tal proximidade implicava uma
maior amplificao de seus feitos. E, por ltimo, seria marcada por uma forte dose de
herosmo, em decorrncia do bloqueio que sofreu por parte tanto dos militares portugueses,
como dos guerrilheiros da FNLA.

A guerrilha desenvolvida nessa regio s seria municiada pela direo do MPLA em
duas ocasies, em 1966 e em 1967, por dois destacamentos - Camillo Cienfuegos e Cami,
respectivamente -, o que no deve ser entendido como uma indiferena ou um
esquecimento, pois ocorreram vrias tentativas de contato com esses homens, frustradas
pelas foras da FNLA. Diante de tal contexto, perfeitamente imaginvel a situao de
carncia generalizada que esses guerrilheiros teriam que enfrentar e que ir assumir grande
destaque nas duas narrativas aqui apresentadas.

Vrias foram as tentativas de acordo para que o MPLA e a FNLA negociassem uma
sada no militarizada de tal disputa e que realizassem, pelo contrrio, uma luta coordenada
contra as tropas portuguesas. Diante do fracasso de tal alternativa, assistiu-se
intensificao da luta entre os dois grupamentos angolanos.

No entanto, com o 25 de Abril de 1974 em Portugal e a queda das ltimas estruturas
salazaristas, abre-se um novo horizonte para a luta pela independncia de Angola. Nesse
momento, j existia um terceiro movimento de libertao, a Unio Nacional para a
Independncia Total de Angola (UNITA), criada em 1966, como resultado de uma
dissidncia no interior da FNLA. A UNITA, aos poucos, concentraria sua base de apoio nas
populaes do centro-sul de Angola.

A formula proposta por Portugal para dar encaminhamento ao processo de
descolonizao em Angola consistia na criao de um governo de transio composto pelos
quatro elementos envolvidos (Governo Portugus, MPLA, FNLA e UNITA), ate que
fossem realizadas eleies. Aps alguns meses, ficaria clara a incapacidade de
gerenciamento de tal governo e explodiria a guerra entre os movimentos.

Apoiado em suas alianas externas, numa importante mobilizao popular e no fato
de a luta decisiva ter sido travada em Luanda, o MPLA saiu vencedor do embate e
4
proclamou a independncia de Angola em 11 de novembro de 1975. Inicia-se ento uma
nova luta em territrio angolano, desta vez entre o governo do MPLA e a UNITA, que aps
o enfraquecimento da FNLA, enquanto opo armada ao MPLA, passaria a ser apoiada
pelos EUA e pela frica do Sul. O MPLA, por sua vez, teria ao seu lado os militares
cubanos, para alm da manuteno do apoio sovitico.

Essa guerra ps-independencia iria dilacerar o pas durante aproximadamente 16 anos
at que em 1991 fosse estabelecido o acordo de paz entre o governo e a UNITA. Fixou-se
como principais pontos a retirada das tropas cubanas e sul-africanas do territrio angolano,
o fim do monopartidarismo e a marcacao de eleicoes presidenciais e legislativas para o ano
seguinte. Organizadas as eleies em setembro de 1992, com a participao macica do
povo angolano e de um grande nmero de partidos, a UNITA no reconheceria o resultado
eleitoral, apesar da ONU ter declarado que as eleies tinham sido livres e justas. Dessa
forma os combates retornaram at que em 1994 fosse assinado um novo acordo. Hoje vive-
se a expectativa, cada vez mais remota, de que tal acordo seja cumprido.

Por ltimo, deve-se destacar, visto que constitui um importante elemento para a
compreenso do texto de Kiluanji, a dissidncia capitaneada por Nito Alves e que a direo
do MPLA teria que enfrentar em maio de 1977. Nito era um antigo quadro da 1 Regio
portanto, convivera com nossos atores - que passou muito rapidamente a uma posio de
destaque no interior do movimento. Tal fato ocorrera, entre outros motivos, como
conseqncia de seu posicionamento ao lado da direo do movimento, quando esta foi
questionada internamente no momento imediatamente a seguir ao 25 de abril, e por ser
oriundo da 1 Regio, que como afirmamos anteriormente, dada a sua proximidade a
capital, lhe proporcionava um carinho especial por parte da populao luandense.

Aps assumir cargos diretivos no MPLA e transformar-se em Ministro do Interior e
da Administrao Interna, Nito Alves e seus aliados montam uma rede de contestao
contra o que chamavam de desvios da direo. Os militantes que apoiaram esse grupo
foram inflamados por um discurso racial crtico s chamadas vantagens destinadas aos
brancos e mestios. Tentariam derrubar o comando de Agostinho Neto, ento presidente do
MPLA e de Angola. A tentativa de golpe, apesar de frustrada, deixaria grandes seqelas na
sociedade angolana. Seria marcada pela violncia, empregada no s pelos oposicionistas,
mas tambm pela direo do MPLA.


III - Visitando Kiluanji

J os Csar Augusto Kiluanji nasceu em Nanbuangongo, provncia do Bengo -
regio prxima capital -, em 1941. Ingressa no MPLA em 1961, quando era enfermeiro,
logo em seguida, parte para um estgio de guerrilha na Arglia. Em 1964 assume
responsabilidades de comando na 2 Regio Militar, situada em Cabinda - um enclave
angolano entre o Congo e o Zaire -, onde permanece at 1965. Em 1966 ruma para a 1
Regio, como chefe de reconhecimento, integrado no Destacamento Camillo Cienfuegos.
Em 1968 eleito membro da Comisso Diretiva da 1 Regio e em 1970 Comandante da
Regio. Em 1974 ingressa no Comit Central do MPLA.
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Em 1977 assume a Secretaria de Estado dos Antigos Combatentes. No ano de 1980
eleito Deputado da Assemblia do Povo e no ano seguinte nomeado Comissrio Provincial
da Lunda Sul. Em 1983 embarca para a URSS a fim de ocupar o cargo de Embaixador,
onde permaneceu at 1989. Tudo indica que o livro em questo foi redigido nesse perodo.
Finalmente, em 1990, assume a embaixada de Angola na Arglia.

De incio, Kiluanji explicita como objetivo fundamental de sua autobiografia dar a
conhecer aos leitores e sobretudo juventude os acontecimentos histricos ocorridos
durante a luta de libertao na 1 Regio Militar do MPLA. Pretende com isso facultar aos
caros leitores interessados na histria particular daquela Regio, se assim o entenderem,
tirar partido para as suas obras futuras (Kiluanji, p. 11).

O livro trata basicamente do perodo que viveu na 1 Regio, com uma pequena
incurso pela sua curta experincia tambm na 2 Regio e no fato de ter sido preso pela
UPA/FNLA, logo em 1961. Termina seu percurso com a independncia. O cenrio,
portanto, o interior de Angola, com suas carncias, acentuadas pelo fato de se tratar de
uma guerrilha pouco ou nada assistida. Seus personagens so os guerrilheiros e a populao
da regio, encurralada entre o apoio aos homens do movimento e as retaliaes do exrcito
portugus.

A narrativa nos faz retomar contato com um discurso leninista hoje desgastado no
cenrio poltico angolano, mas que no livro muitas vezes nos passa a sensao de
descolamento do cotidiano enfrentado pelos personagens, seja em relao ao prprio
Kiluanji, seja, mais ainda, no que diz respeito aos camponeses.

Outra caracterstica marcante em toda a obra, como no poderia deixar de ser, o
realce dado, em todos os confrontos narrados, ao herosmo do personagem e de seus pares.
Mesmo em situaes no armadas, muito pelo contrrio, como no caso da resistncia s
mulheres italianas, que acreditava serem da Policia Internacional e de Defesa do Estado
(PIDE) a polcia poltica portuguesa. Nesse encontro ele e outros dois guerrilheiros
optaram por resistir ao acto sexual, realizando assim titnicos esforos (Kiluanji, p.
23). Ou ento durante a narrao de sua retirada em uma emboscada, quando ainda sentia
medo, devido ultima ao de que participara: e eu era um desses que, compreendendo a
necessidade histrica da luta do nosso povo, me redefini, e a partir daquele momento lutei
ao lado dos mais valentes combatentes sem recuar, sem olhar a sacrifcios ou temer a
morte (Kiluanji, p. 29). Existem, porm, no decorrer do livro situaes dramticas que se
mostram mais de acordo para tal carga emocional, como no caso em que atingido por uma
rajada de metralhadora e passa, aproximadamente, um dia inteiro sendo transportado
(Kiluanji, p. 50-51).

Em muitos desses momentos utiliza uma linguagem cinematogrfica, que poderamos
caracterizar como detalhista no tocante ao cenrio e aos posicionamentos em jogo. Tanto o
espao onde se passa a ao, como a fala e o sentimento dos atores envolvidos so
apresentados de forma minuciosa. Isso ocorre principalmente na descrio de aes
militares e quando das confrontaes polticas internas do movimento.
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O texto tambm frtil em contradies. Muitas vezes o evoluir da construo da
narrao pretendida pelo autor/narrador entra em choque com o relato do que foi vivido
pelo personagem,
3
como na seguinte explicao para as atividades do MPLA na 2 Regio:
O desenvolvimento da guerrilha naquela parcela do territrio estava condicionado, por um
lado, pela aco diplomtica do Movimento (...) e, por outro, pelo apoio que receberia das
massas populares daquela Regio, at mesmo das massas nacionais como conseqncia da
clarividente orientao poltica. Assim que de uma forma quase surpreendente - embora
elas j se esperassem - surgem grandes vitrias do MPLA (...). Adiante, temos a revelao
do personagem de uma situao no to gloriosa e bem mais prxima do que se conhece:
No interior da Regio as aces eram de pica-e-foge, com um nmero de guerrilheiros
extremamente reduzido, visto a mobilizao e recrutamento serem difceis (). Do grupo
treinado na Arglia em 1963, em nmero de 52 camaradas, s 17 aproximadamente
estavam dispostos a continuar (...) devido talvez s dificuldades que ento o Movimento
atravessava (Kiluanji, p. 26-27).

Outra caracterstica a no abertura de espao para a ironia. Quando ela surge,
inadvertidamente, est ligada a situaes que retratam as limitaes materiais da 1 Regio,
como no seguinte relato: o camarada que se tinha metido num canavial abandonado pela
UPA, (...) que depois de ter comido tanta cana deixa a sua arma, leva um pedao de cana
pensando que fosse a sua SKS.[aqui a grande ameaa que atravs da arma fosse
detectada a presena dos guerrilheiros do MPLA]. Ou ainda quando afirma que a
tranqilidade da populao era resultado da presena de seu destacamento fortemente
armado, pelo menos do ponto de vista de disciplina na esfera militar, determinao e
organizao (Kiluanji, p. 47);

Da mesma forma, Kiluanji no se detm sobre situaes que no faam referncia aos
acontecimentos militares. bem provvel que o guerrilheiro e tambm o poltico Kiluanji
no considerem as relaes familiares e o namoro, entre outras situaes que certamente
surgiram na guerrilha, como dignas de serem relembradas ao lado dos atos de herosmo.
Uma nica meno ao namoro na guerrilha feita de forma nada honrosa, quando ele acusa
alguns guerrilheiros de se aproveitarem de sua condio de chefia para obterem facilidades
junto populao ou mesmo aos mais jovens na guerrilha: No caso das moas, se aparece
uma menina, mais ou menos bonita (e se lhe oferecem chupa-coc - sandlia utilizada pelos
guerrilheiros -, fica ainda mais bonita), fazia-se dela amiga, quando no amante (Kiluanji,
p. 53). Tambm a dana, to presente nas sociedades tradicionais do norte do pas, com a
qual os guerrilheiros tiveram que conviver e que certamente consistia num fator de
mobilizao da populao, aparece uma nica vez, numa curta referncia (Kiluanji, p. 111).
Talvez o fato que mais salte aos olhos nesse tipo de procedimento seja a omisso em
relao s famlias nesses acampamentos. Nem mesmo a sua prpria famlia ganha espao.
Uma nica citao encontrada: As rajadas quase queima-roupa fazem-me sair da
cabana em cambalhotas, empurrando a minha mulher com a minha filha de dois anos s

3
Como afirma Verena Alberti em sua anlise sobre a posio do sujeito na produo de narrativas
autobiogrficas, o ancoramento ao indivduo no implica uma posio monoltica ou linear, j que o
escritor na elaborao da narrativa move-se entre o que e o que poderia ser (Alberti, pp. 66 e 76).
7
costas, a minha J ordina (Kiluanji, p. 119). No mais se retoma o assunto e no trecho logo
a seguir o fato de ter perdido a pistola em tal ataque ganha mais alguns pargrafos.

E aqui se faz necessria a referencia a questo colocada por Alessandro Portelli a
respeito do paradoxo a ser defrontado pelo historiador ao analisar memrias e mesmo
entrevistas. que as fontes, nesses casos, so pessoas e como tal, no aceitam que sua vida
seja resumida a um conjunto de fatos a espera da interpretao de outros. Pois, no s a
filosofia vai implcita nos fatos, mas a motivao para narrar consiste precisamente em
expressar o significado da experincia atravs dos fatos: recordar e contar j e interpretar
(Portelli, p. 60). Sendo assim no se pode de forma abusiva descartar a interpretao
pessoal presente no relato, seja ele uma autobiografia ou uma entrevista. Pelo contrario
deve-se procurar uma apreciao desse material mais subjetivo e consequentemente um
refinamento nos procedimentos que o tornem mais compreensvel. No agindo dessa forma
estaramos abrindo mo de uma caracterstica especifica desse tipo de fonte.

Pois bem, tendo esse pressuposto em mente, salta aos olhos a transposio que
Kiluanji realiza em relao aos indivduos que iriam apoiar a tentativa de golpe de Estado
em 1977. Apesar de essa tentativa ter ocorrido dois anos aps o trmino do perodo que seu
relato pretende descrever, a sua presena constante no decorrer do livro. Esfora-se para
demonstrar que durante a guerrilha ele j sabia que tais indivduos pretendiam dar um golpe
e que tal constatao fruto do acompanhamento das aes cotidianas desses militantes.

Kiluanji se preocupa em demonstrar perspiccia ao identificar e acusar tais militantes
antes mesmo que eles tenham realizado qualquer ato de rebeldia, quando ainda lutavam ao
seu lado sob a mesma orientao. Em alguns trechos, ele aprofunda as crticas a esses
indivduos, sem que se apresente um histrico capaz de dar inteligibilidade ao que narra e
critica. Certamente no h necessidade disso, pois seus leitores angolanos sabem muito
bem o que aconteceu depois em 1977, e do que estes homens seriam capazes. Da a
possibilidade de no aprofundar os objetivos desse grupo: Sei que o objectivo no era
seno a constituio de um grupo que ajudasse a consolidar a sua marcha rumo aos seus
objectivos. Essa era a meta a atingir no plano imediato, por forma a tornar possvel
alcanarem os seus malficos fins (Kiluanji, p. 114). O texto passa a transportar para a
guerrilha argumentaes ou acusaes que s teriam sentido dois anos aps a
independncia. Kiluanji parece pretender demonstrar que j lutava contra o nitismo (forma
como ficou conhecido o movimento de apoio as orientaes de Nito Alves) na guerrilha,
antes mesmo de seu surgimento de maneira consolidada no ps-independncia. E
certamente espera um reconhecimento por tal comportamento.

Define o seu trabalho por diversas vezes como um pequeno memorial, que rene o
mnimo que conseguira lembrar (Kiluanji, p. 22). Chega a afirmar o seguinte: a descrio
dos fatos ficaria mais completa, se em relao queles momentos houvesse algum disposto
a dar a sua quota-parte, trazendo tona aqueles repelentes acontecimentos. Os homens
existem, h sobreviventes, e creio que para alm desta modesta contribuio, que eu saiba,
ningum at ao momento se dedicou a descrever por escrito os acontecimentos ocorridos na
Regio. O que escreveu na revista Novembro no diz a verdade. Reconheo honestamente
8
que o meu memorial no apresenta tudo, tem omisses felizmente involuntrias, mas
faculta ao leitor uma grande quantidade de dados histricos (Kiluanji, p. 108).

Essa parte mais reflexiva, acima citada, em que o autor-narrador Kiluanji assume
preponderncia em relao ao personagem Kiluanji surge exatamente quando este ltimo
encontrava-se em srias dificuldades. Todo o discurso de mobilizao das populaes
camponesas valorizado pelo narrador entrara em choque com as inmeras derrotas da
guerrilha ocorridas em 1970. exatamente isso que ser destacado em tal artigo da revista
Novembro, que descartado pelo autor-narrador sem muita discusso. A possibilidade de
outros combatentes elaborarem novas interpretaes muito pouco provvel, visto que um
dos mais conhecidos sobreviventes - e, no por coincidncia, politicamente muito forte -
publicou seu relato. Da a importncia de cotejarmos tal relato com a entrevista do General
Benigno.

Antes ainda de tal comparao, cabe destacar a idia de pacto autobiogrfico
analisada por Verena Alberti e que possibilitou lanar olhares mais incisivos sobre o livro
de Kiluanji.
4
O pacto, entendido enquanto o explicitar do autor para o leitor de que a
narrativa uma autobiografia, foi estabelecido por Kiluanji logo a partida e reforado ao
longo do texto. Isso implicou, consequentemente, na afirmao de identidade entre o autor,
o narrador e o personagem. Essa postura de sinceridade, que para Verena prpria da
autobiografia, possibilita tambm ao autor admitir falhas e esquecimentos, como foi o caso
de Kiluanji (Alberti, p. 76).

Todavia, se o pacto autobiogrfico busca conferir identidade a essas trs figuras,
isso no significa a ausncia de diferenas, no nvel do discurso, entre autor, narrador e
personagem. Tanto que o prprio pacto comporta, como acabamos de observar, a
possibilidade de ocorrerem omisses e falhas de memria, como Kiluanji reivindica. Por
outro lado, Verena Alberti alerta para o fato de que a identidade que assumida entre o
autor e o narrador - j que o autor narra o que lhe aconteceu no chega a se constituir
entre o autor e o personagem. Nesse caso teramos uma relao de semelhana, pois
apesar de ser inseparvel da pessoa que assina o livro e, portanto, daquele que narra, o
personagem esta afastado desse autor-narrador, o que se pode verificar na distancia
temporal entre o presente da enunciao e o relato de acontecimentos passados (Alberti, p.
76; grifo da autora). Mas tambm o narrador acaba por ser uma construo, dada a sua
incapacidade em ser a expresso do autor em sua inteireza (Alberti, p. 79).

Na entrevista, porm, que ser o caso de Benigno, o autor, o narrador e o personagem
posicionam-se de forma diferente, parecem estar mais prximos, como se a semelhana
fosse maior entre tais figuras. O que tambm no impede, em determinados momentos, um
certo distanciamento, como quando o autor-narrador pretende explicar o que acontecera de
uma forma que s seria possvel no momento da entrevista. Nesse instante, o personagem
se esconde durante certo tempo, numa tentativa de evitar o conflito.


4
A concepo de pacto autobiogrfico elaborada por Philippe Lejeune foi discutida por Verena Alberti tendo
como paralelo a narrativa ficcional (Alberti, pp. 74 - 75).
9
Por fim, Kiluanji deixa claro outra de suas pretenses: Em todas as sociedades,
mesmo as dos tempos remotos, e em todo o espao de vida dos homens, cada um [tinha]
tem o seu papel e o seu lugar. E hoje, mais do que ontem, se torna imperioso e necessrio
que cada um reconhea o seu lugar e papel, devendo no entanto pugnar energicamente
contra aqueles que subjectivamente procuram lanar mau cheiro histria (Kiluanji, p.
166). Evidencia-se aqui a luta, no campo da memria, pela preservao de uma
determinada verso dos fatos, que lhe proporciona um diferencial e da qual ele assume o
posto de guarda. A autobiografia permite-lhe transitar pelo passado e este ser absorvido e
narrado de forma a legitimar o seu espao poltico-social no presente.

Isso explica sua declarada repulsa em relegar ao passado o que aconteceu na 1
Regio. Essa experincia constitui um diferencial fundamental para a disputa nos dias de
hoje. Afinal, ele um heri da luta de libertao, na qual obteve vitria, e no da luta
contra UNITA, esta, sim, num impasse at hoje. Tal postura fica clara no seguinte trecho:
Algum um dia disse que o que vivemos na 1 guerra de libertao
5
eram guas passadas.
Eu no concordei e jamais concordarei que se ouse consider-lo como guas passadas. No
pretendo com isso dar receita para fazer ressuscitar defuntos (...) (Kiluanji, p. 108). Aqui
sua insatisfao reflete a preocupao em vincar a sua importncia como participante dessa
batalha. No porque tal lembrana tenha se tornado algo problemtico para outros
indivduos no interior do partido, mesmo que hoje sejam seus aliados, que se deva esquecer
tal fato.

A declarao mais explcita de que se trata de uma luta pela memria encontra-se
numa outra passagem: E assim que, aqui e ali, ouvimos hoje verses falsas sobre a
verdadeira histria da resistncia das massas combatentes da ex-1 Regio. Os
comportamentos desta natureza no podem, do meu ponto de vista, ficar dissociados da luta
de interesses pessoais, que so manifestamente reaccionrios, e a condenao dessas
pessoas deve ser implacvel. No lhes desejo, no entanto, nem a morte nem a priso, mas
que a justia seja feita sem paternalismos, sem contemplaes ou emoes histricas ou
subjectivas (Kiluanji, p. 161-162). Evidentemente, no se pode deixar de relacionar a
postura de preservao da memria com o fato de Kiluanji ter sido Secretrio de Estado dos
Antigos Combatentes. A sua prpria trajetria poltica no perodo ps-independncia o
impulsionou para tal posio.

Se antes foi necessria a contextualizao do cenrio onde se defrontam a memria
dos dois atores, o mesmo acontece com o momento de realizao dos relatos. No caso de
Kiluanji, apesar de o texto no apresentar uma referncia direta luta poltica que se estava
travando quando da redao e publicao do livro, esta constitui o pano de fundo da
narrativa em diversas ocasies, como ficou evidente na citao acima. Tal luta possui
diversos embates interligados, mas pode ser melhor entendida a partir do processo de
mudana de quadros no interior do Partido/Estado (MPLA/Governo), dominante em
meados dos anos 80 e iniciada com a realizao da reformulao do Comit Central em
1985.


5
Forma popularizada pelo MPLA a fim de identificar a luta contra o colonialismo portugus e ao mesmo
tempo diferenciar da 2 guerra de libertao que seria travada no ps-independncia contra a UNITA.
10
Essa luta se desdobraria ainda na discusso sobre a capacidade dos envolvidos, com
os antigos guerrilheiros lembrando sempre a sua vitria sobre o colonialismo portugus, ao
contrrio dos novos militares, que permaneceriam embaraados com a guerrilha da UNITA.
O livro de Kiluanji, apesar de no explicitar tal desdobramento, no pode ser visto como
algo inteiramente estranho a esse duelo, muito pelo contrrio.

Pode-se destacar ainda o fato de o livro de Kiluanji apresentar uma linguagem
leninista, quando j se podia verificar um lento afastamento, por parte do MPLA, desse
discurso, concretizado com a entrevista do Presidente da Repblica, J os Eduardo dos
Santos, ao semanrio portugus Expresso, em 1992, mas j perceptvel, como uma forte
alternativa entre as posturas em discusso desde 87, com o plano econmico de
recuperao do pas. Seu trabalho marca, dessa forma, uma clara posio nessa disputa em
relao forma de encarar o processo de conduo do pas.

Para o autor, portanto, a 1 Regio ao mesmo tempo um perodo a ser lembrado com
dificuldade, dada as carncias porque passara, e com orgulho, pois, apesar dos obstculos,
obteve-se o pretendido. Mas, talvez, o mais interessante seja compreender o seu esforo
para que no se esquea esse momento, que lhe proporciona um diferencial dos mais
honrosos. Ao mesmo tempo, porm, ele apresenta a sua verso dos fatos, muito
condicionada pelos embates polticos do momento em que escreve.


IV - A fala de Benigno

Morador de Luanda, Benigno parte para Portugal em fevereiro de 1958, a fim de
avanar nos estudos, um ano depois chamado para o servio militar no exrcito
portugus. Em 1960 enviado para Goa e no ano seguinte consegue asilo poltico junto
Unio Indiana. Aps contatos com a direo do MPLA, parte, em 1962, para o Marrocos e
no ano seguinte para a Arglia, onde iria realizar treinamento de guerrilha. possvel,
portanto, dada a confluncia das datas, que Benigno e Kiluanji tenham se encontrado j
nesse estgio na Arglia, embora no exista qualquer referncia em seus relatos a tal
encontro.

Em fins de 1963, Benigno j esta no Congo, no ano seguinte - uma vez mais sua
biografia cruza com a de Kiluanji, sem que ambos faam referncia parte para Cabinda
(2 Regio), j como comissrio poltico. O ano de 1965 seria marcado pelos preparativos
do destacamento Camillo Cienfuegos. No entanto, parte para a 1 Regio meses depois,
comandando um outro destacamento, o Cami. Permanece como comissrio poltico da 1
Regio at a sua priso pela PIDE, em 1972. J prximo ao 25 de Abril, colocado sob
liberdade vigiada na cidade do Lobito ao sul de Luanda -, de onde sairia meses depois
para reencontrar a direo do movimento. Reassume o cargo de comissrio poltico, sendo
parte dessa funo exercida em Cabinda, j no ps-independncia. No incio dos anos 80,
nomeado diretor de quadros do Ministrio da Defesa e em 1985, enviado como adido
militar para a Embaixada de Angola na URSS. Assim, uma vez mais as trajetrias dos dois
atores se cruzariam e uma vez mais no h referncia a isso. Em 1989 retorna a Luanda e
11
assume funes internas no Ministrio da Defesa. Em 1995 nomeado adido militar em
Braslia, cargo que desempenha at hoje.

E bom frisar, uma vez mais, que a preocupao na entrevista era a de fazer um
acompanhamento da vida do questionado desde o seu ingresso no movimento at 1979, ano
da morte de Agostinho Neto, quando cessam os momentos de dissidncia aberta e de
grande envergadura no interior do MPLA, consistindo tais momentos de frico nos
principais elementos a serem considerados.

Apesar de ser direcionada por algumas questes previamente elaboradas, a entrevista
no possua um carter rgido e acabaria por possibilitar a discusso prolongada de temas
at ento pouco destacados, mas que no decorrer do encontro assumiram fora tornando
impossvel camufl-los, como, no caso em questo, o que aconteceu com as referencias 1
Regio.

Dessa forma, Benigno inicia seu relato contando sobre o seu ingresso no MPLA, dada
a sua vivncia em Luanda e, consequentemente, sua proximidade com os elementos que se
tornariam dirigentes dessa organizao. A narrativa, sempre muito recortada e pausada,
passa rapidamente por Portugal e Goa, quando ainda estava a servio do exrcito
portugus. O mesmo acontece sobre a passagem pelo Marrocos e o estgio na Arglia.
Somente quando sua descrio chega at o Congo que sente a necessidade de
contextualizar o conflito que o MPLA estava enfrentando. Todavia, no relata os embates
que nesse perodo estavam ocorrendo no interior do prprio movimento. Mais adiante,
instigado a responder, traa um quadro mais substancioso desse perodo de dissidncia
interna. Entretanto, tece comentrios buscando uma postura isenta e desapaixonada.

Benigno persegue esse posicionamento distanciado, reflexivo e ao mesmo tempo
apaziguador. Sua fala quanto as dissidncias do tipo ramos jovens inexperientes e
apaixonados, (...) mas todos da mesma famlia. O tom semelhante ao do discurso
manifestado pelo partido MPLA
6
`a poca das eleies de 1992 - se bem que alguns
militantes continuem a apontar para as traies dos dissidentes. Tal atitude de maior
cordialidade poltica parece estar intimamente ligada as mudanas operadas no ambiente
poltico de Angola, com destaque para o fato de que atualmente existe uma confrontao na
arena poltica entre varias organizaes partidrias.
7

Essa postura assumida por Benigno implica numa sada de cena do personagem e no
domnio por parte do narrador que, com distanciamento dos fatos, procura explic-los
buscando os mais variados ngulos de anlise do problema. provvel, ainda, que a
prpria entrevista facilite esse tipo de interveno e de posicionamento. O socorro ao
personagem tem de ser imediato e a narrativa no pode escapar muito ao direcionamento
pretendido pelo autor.


6
Em 1977 o MPLA transformou-se em MPLA-PT (Movimento Popular de Libertao de Angola - Partido do
Trabalho). Em 1991 retorna ao nome original, mas mantm-se como partido e no mais movimento.
7
Pois, apesar das constantes ameaas, foi mantida nos ltimos anos a participao dos diferentes partidos na
Assemblia Nacional.
12
Por exemplo, quando analisa os envolvidos na tentativa de golpe de 27 de maio de
1977 expe uma compreenso diferente da apresentada por Kiluanji. Para Benigno foi
uma aventura exagerada de jovens que deram uma participao muito ativa (), porque
alguns desses jovens eram mesmo vlidos, bem formados, mas faltou-lhes uma maturidade
de guerra, uma maturidade poltica, ento se deixavam levar um bocado por euforias. Ao
mesmo tempo adverte que seria possvel j no ps-independncia portanto, com uma
cronologia bem diferenciada de Kiluanji - perceber que os problemas iriam surgir: toda a
gente corria para mim. Quem o Nito Alves? E eu l com as minhas cautelas, n, j sabia
o que isso havia de dar. Nesse ponto Benigno d fora a um outro elemento explicativo,
complementando a analise concentrada na luta pelo poder. Refere-se ao fato do clima ps-
75 ter mexido com a cabea de Nito e seus aliados que, evidentemente, no teriam sabido
administrar o novo contexto. Sua preocupao no a de demonstrar a capacidade de ter
identificado tais indivduos previamente mas, sim, tentar entender o que ocorrera em 1977
com maiores detalhes.

Segundo Benigno, quase todos os homens com responsabilidade na 1 Regio aderem
ao 27 de maio, exceo, que ele se lembre, dele prprio e do Kiluanji. E isso estaria
ligado ao fato dessa regio militar ter estado isolada da direo durante anos. O que teria
criado um sentimento de revolta muito grande, ao mesmo tempo que reforara a imagem
desses homens junto populao de Luanda como exemplo de herosmo. Este tratamento
diferenciado teria atuado junto com presses externas para fortalecer a idia do golpe.
Benigno, tambm, tece comentrios mais minuciosos do que Kiluanji sobre a composio
desse grupo, conseqncia, claro, do objetivo da entrevista. Para ele necessrio
distinguir o envolvimento de Monstro Imortal - um destacado lder guerrilheiro daquela
regio militar - dos outros elementos e ligar os dirigentes da 1 Regio envolvidos na
tentativa de golpe com alguns indivduos que haviam feito a clandestinidade em Luanda
durante o perodo colonial. Conforme apontado anteriormente, esse tipo de anlise mais
sofisticada e menos apaixonada parece estar intimamente ligada as alteraes sofridas no
cenrio poltico angolano nos ltimos anos.

No relato de Benigno sobressaem a todo instante as dificuldades enfrentadas pela
direo do movimento no campo das relaes exteriores. O que tambm aconteceria antes
de dar incio a narrao das carncias vividas na 1 Regio. Certamente as explicaes
prvias dos impedimentos internacionais devem-se ao fato dele prprio estar ativo na
resoluo do problema de abastecimento daquela regio militar.

A travessia do destacamento por ele comandado - Cami - entre o Congo e a 1 Regio
ganha grande destaque em sua fala. Os obstculos foram enormes, de um total de 200
homens apenas 19 concluram o objetivo e um pequeno nmero, no estimado por Benigno,
consegue retornar ao ponto de partida. O grupo teria que enfrentar o perodo das chuvas, o
que acarretava em srias dificuldade para atravessar os rios, e combater os homens da
FNLA, j em estado de alerta, devido a passagem do destacamento anterior - Camillo
Cienfuegos -, onde estava Kiluanji.

Interessante que num determinado momento da entrevista, onde se trata dos
acontecimentos da 1 Regio, faz-se uma pequena referncia ao livro de Kiluanji, a qual
13
Benigno no tece qualquer comentrio a ser destacado. Se poca da entrevista j se
pensasse na realizao desse artigo, certamente se teria insistido para que Benigno
abordasse a perspectiva adotada por Kiluanji, mas isso no ocorreu. O que, por sua vez, iria
alterar a forma de anlise at aqui adotada.

Em outra passagem da entrevista de Benigno sobressaem duas das caractersticas
apontadas no livro de Kiluanji, porm, de forma mais sutil. Benigno afirma: o Marcelo
no pode imaginar o que foi aquela resistncia, resistncia a todos os nveis, uma coisa
que s vezes eu tambm no conseguia compreender esse fenmeno. Quando realmente a
vontade do povo se determina um caso srio para se desfazer. preciso talvez, Marcelo,
viver, estar l, para poder conhecer essa fora. Isso em teoria, tudo quanto a gente sabia das
outras revolues, outras guerras de libertao, no sei o que, feitas ali. Portanto, tanto o
herosmo quanto a exaltao de ter vivido tal momento esto presentes, mas de forma
menos incisiva. No h preocupao em demonstrar de forma aberta qualquer tipo de
justificao, do tipo eu lutei em condies terrveis e devo ser reconhecido por isso. O que
tambm deve ser encarado com certa reserva por se tratar de uma entrevista onde o alvo
principal no era a 1 Regio, nem tampouco o entrevistado havia solicitado tal encontro.
Enquanto no livro de Kiluanji, o autor pretendia defender de forma organizada e consciente
a sua memria da guerrilha, evidentemente pleiteando atravs dela a demarcao de um
espao prprio.

A questo do herosmo est presente em vrios momentos da entrevista, mas sempre
num tom mais ameno do que o usado por Kiluanji. Num determinado momento chega a
afirmar que no pretende estabelecer comparaes com outras frentes de luta, mas ao
mesmo tempo exalta as terrveis condies que esta regio militar teve que defrontar. No
final da entrevista, quando o tema da 1 Regio ganha um espao especial - por uma fala
espontnea do entrevistado -, o tema do herosmo e da bravura seriam retomados. Benigno,
ento, faz questo de destacar a bravura do povo que apoiou a luta na 1 Regio e que,
segundo ele, em muitos casos preferiu morrer ali, do que voltar a entregar-se ao
colonialismo. de se destacar a semelhana do relato de ambos ao falar do herosmo da
populao e dos guerrilheiros ao enfrentarem a fome e a falta de roupas (Kiluanji, p.81).
Sem dvida, tais acontecimentos marcaram de forma intensa a vida desses homens.

No que diz respeito a utilizao dos termos leninistas, Benigno no s demonstra
certo distanciamento, como chega a admitir que na grande maioria dos casos os militantes
apenas serviam-se de tal discurso de maneira formal. Trata-se, portanto, de um
posicionamento diferenciado do apresentado por Kiluanji. Todavia, tal afirmao deve ser
ponderada pelo distanciamento no tempo entre os dois relatos. As alteraes ocorridas no
cenrio poltico angolano e internacional nos ltimos anos podem ter provocado uma
mudana substancial no discurso de Kiluanji. Infelizmente, no se obteve declaraes
recentes de Kiluanji que permitissem uma anlise de tal possibilidade.

Termina a entrevista descrevendo o episdio da sua captura pela PIDE em 1972. De
acordo com sua anlise a priso envolveu outros aspectos para alm do militar. A PIDE o
teria selecionado, entre outros dirigentes, como um alvo a ser priorizado. Contara para isso
o fato de ser mestio, o que agravaria o problema racial no interior do movimento, visto
14
que o governo portugus fez crer de imediato, atravs de um amplo trabalho de divulgao,
que ele havia se entregado. Dessa forma, se fortaleceria os defensores da idia de que a luta
pela independncia no podia deixar de ser observada tambm como uma luta racial. Outro
ponto importante era o fato dele ser oriundo de Luanda, o que, segundo Benigno, contava
para a mobilizao do homem do campo, alm, claro, dos relatos envolvendo seu nome
ganharem uma dimenso especial na capital.

Para Benigno, ainda hoje existem dvidas, entre alguns elementos, se ele foi
realmente capturado ou se ele se entregou para a PIDE. Essa parece ser a opinio de
Kiluanji, apesar de em nenhum momento acusar de forma direta tal comportamento. No
livro de Kiluanji o episdio da priso de Benigno precedido de uma longa narrativa de
como eram feitos os contatos com as clulas clandestinas das cidades, situao na qual se
daria a priso de Benigno. Para Kiluanji, que realizara um encontro desse tipo ao lado de
Benigno, nessa ocasies, o guerrilheiro tinha que estar pronto para o pior e ter a
predisposio de morrer l ou regressar vivo. Nunca ser capturado (Kiluanji, p. 96). O
recado muito ntido. Interessante que a priso de Benigno anunciada no livro sem
citar-se o nome do dirigente que fora detido (Kiluanji, p. 107-108). O leitor percebe de
quem se trata no s pelas datas e locais apontados, mas tambm pela descrio anterior.
Sua maior crtica quanto a distribuio de panfletos assinados por Benigno convidando a
populao para abandonar a luta. Nem se preocupa em discutir a possibilidade de coero
ou mesmo falsificao.

No relato de Kiluanji ganha destaque a ao em que os dois estiveram envolvidos,
descrita de forma rida e com tom agressivo da parte de Kiluanji. Segundo ele, o encontro
com as clulas transformou-se numa espcie de reunio com familiares do Benigno -. o
tratamento dado a Benigno o de companheiro, ao invs de camarada, inclusive com o
termo entre aspas. Kiluanji afirma ainda que Benigno teria reagido de forma desrespeitosa
frente dos guerrilheiros quando fora questionado por ele acerca do acontecido naquele
encontro. Para Kiluanji aquela experincia demonstrara que problemas futuros iriam
ocorrer naquele setor da 1 Regio. Mais uma vez, portanto, Kiluanji demonstra sua
capacidade de prever o que iria acontecer, agora em relao futura priso de Benigno.
Sendo que seus comentrios deixam propositadamente no ar a dvida quanto forma como
se daria a deteno.

Benigno, com toda certeza, um dos nomes eleitos por Kiluanji para ser atingido
com a publicao do seu livro. Para alm do que fora destacado, realiza um outro ataque,
dessa vez indireto, ao final do livro, quando o nome de Benigno fica ausente da lista
daqueles, que segundo Kiluanji, teriam contribudo para o desenvolvimento da luta na 1
Regio. Chama ateno o fato de que, apesar de ter sido duramente atacado no livro de
Kiluanji, Benigno preferiu no responder a tais acusaes quando da entrevista, onde o
livro chegou a ser mencionado em uma pergunta.

Finalizando os comentrios em relao a entrevista de Benigno, tendo j buscado o
cotejo com as afirmaes feitas por Kiluanji, cabe ressaltar, uma vez mais, que no momento
em que tal entrevista foi concedida o cenrio poltico angolano experimentava um novo
contexto. Ainda que de forma incipiente, buscava-se um ambiente de conciliao. Ao
15
mesmo tempo se verificava a reordenao dos principais aliados do governo no plano
internacional.


V - Os destaques

Como ficou evidente em muitos dos comentrios realizados no decorrer da
apresentao dos dois relatos, o jogo poltico subjacente no momento da construo das
exposies tem influncia direta na forma como foram encadeados os fatos. Em
decorrncia disso podemos avanar um pouco mais e afirmar que os testemunhos s
assumem completo significado tendo em conta alguns acontecimentos contemporneos a
sua realizao. Evidentemente, isso mais ntido no livro de Kiluanji porque o autor
utiliza-se dele como meio para veicular suas aspiraes e suas posies face nova
reordenao do Estado angolano. Enquanto Benigno apenas demonstra estar adaptado s
novas regras do jogo poltico.

Seguindo essa trilha, destaca-se, quando da leitura do texto de Kiluanji, a noo de
projeto adotada por Gilberto Velho
8
. Entendido enquanto a organizao de uma conduta
que vise alcanar determinados fins, o projeto teria sua formulao e implementao
ligadas a um determinado espao que Velho intitula campo de possibilidades (Velho, p.
40). Nessa perspectiva de anlise depara-se, no caso da autobiografia em questo, com uma
situao de ofuscamento do projeto individual vivido pelo personagem Kiluanji. O
autor/narrador assume como nico projeto do personagem seguir o projeto de luta e de
independncia do MPLA, tornando mnimo o seu campo de possibilidades. Essa
imbricao tal que no decorrer do texto fica difcil visualizar outro projeto para o
personagem. Ele se mostra incapaz de assumir um projeto especfico, individualizado, no
interior desse projeto maior, coletivo. Paralelamente, se pode admitir que o autor, ao redigir
tal obra, estivesse empenhado num outro projeto, a sim individualizado, e que diz respeito
a sua insero de forma diferenciada na luta poltica que ocorre em Angola nos anos 90.

Essa subjugao exercida pelo projeto coletivo implica na transformao prvia do
personagem Kiluanji, na doao de sua vida luta comandada pelo MPLA, o que fica claro
na seguinte passagem: A nossa participao na luta pela emancipao do povo, pela
transformao profunda da sociedade angolana o nico paraso de onde ningum nos
pode expulsar. Foi durante a longa viagem que nos identificamos com os objetivos da
classe operria e camponesa, pelas quais havamos sacrificado a nossa juventude
(Kiluanji, p. 101 e 115). Nesse trecho, o autor e o narrador pedem licena ao personagem
que, certamente, no tinha como fazer um balano de tal monta e nem com um tom to
reivindicativo, que s ganha sentido no ps-independncia. O fato mais importante para o
autor que ele abriu mo de sua juventude, de seu projeto pessoal. Por isso um heri, por
assumir at as ltimas conseqncias um projeto coletivo. A presena do autor-narrador
tambm se faz presente quando sugere aes de reconhecimento mais honrosas por parte do
partido em relao a alguns guerrilheiros que tombaram no campo de batalha, o que

8
O alerta para tal possibilidade est presente no texto de Verena Alberti (Alberti, p. 78).
16
demonstra, uma vez mais, a existncia de um projeto individualizado da parte do autor
como se referiu acima.

Em relao entrevista de Benigno, o simples fato dela no ter sido programada
seno pelo entrevistador - o que no o caso da publicao de um livro - torna difcil a
identificao de um projeto. O que ser agravado pelo fato de ser uma entrevista composta
por perguntas previamente elaboradas, mesmo no possuindo um carter fechado. Benigno
no pretendia, dada inclusive a condio do entrevistador, fazer de seu relato uma
plataforma de luta poltica, o que no impede de reconhecermos que ele retrata as
alteraes ocorridas no cenrio poltico angolano. Dessa forma, o que sobressai da fala de
Benigno no a elaborao de um projeto pessoal, mas a tentativa de explicar da forma
menos traumtica possvel o porqu do falhano daquele projeto coletivo, motivo pelo qual
lutou o personagem de Kiluanji.

Tambm, o tema da cultura poltica pode ser observado no relato dos dois atores e no
cruzamento destes. No custa repetir que a fala de Benigno est inserida num contexto mais
recente da vida poltica angolana e, consequentemente, reflete uma cultura poltica
especfica, fruto das alteraes sofridas pelos cdigos at ento existentes. Dentre essas
mudanas, cabe citar o multipartidarismo, as eleies diretas e a convivncia entre antigos
inimigos armados (Berstein, p. 372). Ora, tais transformaes implicam, necessariamente,
na valorizao de um discurso conciliador, conforme o efetuado por Benigno.

Por outro lado, o livro de Kiluanji, apesar de ter sido redigido anos aps o trmino da
guerrilha, mantm as referncias que eram utilizadas no tempo da luta de libertao. Como
se os cdigos no tivessem sido alterados e, ao que parece, at aquele momento, realmente
continuavam eficazes, no obstante estarem sendo rediscutidos, ou mesmo utilizados por
vezes como uma espcie de maquiagem.

O mais interessante, porm, percebermos que o prprio personagem Kiluanji j
demonstrava dificuldade de conviver com elementos oriundos de uma outra cultura
poltica, no caso a luandense. Em um trecho de sua narrativa podemos perceber a
estranheza que lhe causava defronta-se com tais elementos. O fato d-se em Luanda, em
1974, quando proliferam as organizaes de tipo maoista, stalinista e trotskista, ao lado da
FNLA e de alguns grupos maioritariamente brancos apoiados pela UNITA; tudo isso
certamente o assustava: Durante a minha curta estada (doze horas) em Luanda tive as
sensaes seguintes: que algumas pessoas tinham a fisionomia diferente da das pessoas que
eu estava habituado a ver; que a luta pela construo do socialismo cientfico em Angola
seria dura (Kiluanji, p. 126).

Realmente sua experincia com os luandenses no das melhores, segundo seus
relatos. Ainda em 1975, comandando um grupo de soldados arregimentados na capital, teve
que enfrentar um motim: Alguns deles tinham um aspecto de lumpens da cidade e com
vestgios de liambeiros (maconheiros). No tive e no havia outra alternativa seno fazer
trs tiros para o cho (...) eu tinha me equivocado (...) uns mandavam-me merda (...),
enquanto dois ameaavam que se insistisse furavam-me o peito com uma rajada (Kiluanji,
p. 142).
17

Kiluanji, entretanto, no totalmente imune s mudanas polticas ocorridas com o
passar dos tempos e, em um pequeno trecho, deixa transparecer isso. Esses mesmos
princpios revolucionrios que embasavam o seu ambiente poltico foram utilizados, agora
pelo autor-narrador, para desculpar o personagem de algumas acusaes: Hoje alguns
camaradas dizem que a condenao do Miro morte foi um erro, foi uma medida errada. Se
assim foi, ento os princpios da luta armada que respondam a isso. Que as circunstncias
da luta em que a Regio se encontrava envolvida respondam (Kiluanji, p. 87). Ou seja, j
tendo que enfrentar novas referncias, Kiluanji prefere sair de uma confrontao direta e
assegurar-se no terreno da contextualizao e da cultura poltica vivida poca.

Para finalizar, destaque-se, todavia, que a ateno ao momento da confeco do
relato que se props com nfase nesses ltimos pargrafos, no pode acarretar na busca de
uma realidade por trs do texto. Como se essa fosse mais importante que o prprio texto
(Gabriele Rosenthal, p. 194). O mesmo com relao a entrevista, como se o importante
fosse a caa ao desencontro do sujeito, a sua surpresa com o que acaba por encontrar
quando da narrativa. justamente a leitura do livro e da entrevista, tendo em conta os fatos
apresentados e as condies em que foram produzidos os relatos que enriquecem a anlise,
e no uma atitude unilateral.


VII - Bibliografia

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18
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