SOLA SCRIPTURA"

Por Rev. Augustus Nicodemus Lopes Aproveitando que o aniversrio da Reforma est a (31 de outubro de 151 !" seria bom #embrar um dos seus pi#ares" o conceito de $o#a $criptura" %$omente a &scritura'. $e quisermos ac(ar um evento que sirva como marco (ist)rico para a origem do conceito" a resposta de Lutero na *ieta de +orms (15,1! imediatamente vem - mente. Ao ser perguntado" pe#a segunda ve." se iria se retratar de suas posi/0es e1pressas nas 25 teses" e#e respondeu3 %A menos que eu se4a convencido pe#as &scrituras e pe#a ra.5o pura e 4 que n5o aceito a autoridade do papa e dos conc#ios" pois e#es se contradi.em mutuamente" min(a consci6ncia 7 cativa da Pa#avra de *eus. &u n5o posso e n5o vou me retratar de nada" pois n5o 7 seguro nem certo ir contra a consci6ncia. *eus me a4ude. Am7m.' &m outras pa#avras" Lutero dec#arou que s) aceitaria o que pudesse ser provado pe#as &scrituras3 %$o#a $criptura'. Aceitando somente a &scritura" Lutero dedu.iu que a sa#va/5o era somente pe#a gra/a (so#a gratia!" somente pe#a f7 (so#a fide! na pessoa e obra de 8risto (so#us 8(ristus!" redundando em g#)ria somente a *eus (so#i *eo g#oria!" divergindo" assim" do que era ensinado na sua 7poca e que era baseado na tradi/5o" bu#as e dec#ara/0es de conc#ios. 8omo a venda de indu#g6ncias" por e1emp#o. &m outras pa#avras" o conceito de so#a $criptura 7 fundamenta# para o edifcio da teo#ogia da Reforma. 9as" esc#are/amos. 8omo crist5o reformado" quando eu uso a e1press5o $o#a $criptura n5o estou negando que a Pa#avra de *eus" a princpio" foi transmitida ora#mente" antes de ser escriturada. :amb7m n5o estou negando que *eus se reve#ou - (umanidade na nature.a" por meio das coisas criadas (reve#a/5o gera#" embora n5o sa#vfica! e nem estou redu.indo a atividade do &sprito $anto nos crentes ao momento de #eitura da ;b#ia. Nem nego a necessidade de pastores" mestres e evange#istas. &u tamb7m n5o estou di.endo que a ;b#ia 7 sempre c#ara em todas as suas partes e menos ainda que e#a 7 e1austiva. <uando os crist5os reformados dec#aram %$o#a $criptura=' e#es est5o di.endo fundamenta#mente que a pa#avra que *eus fa#ou atrav7s dos s7cu#os atrav7s de pessoas que e#e esco#(eu e inspirou" na qua# &#e se reve#ou e reve#ou sua vontade para seu povo" se encontra agora somente nas &scrituras $agradas" e em nen(um outro #ugar. &sta reve#a/5o escrita 7 suficientemente c#ara em mat7rias pertinentes - sa#va/5o e santifica/5o do povo de *eus e suficiente para que se con(e/a a *eus e a sua vontade &m outras pa#avras" $o#a $criptura significa que a >nica regra de f7 e prtica para os crist5os s5o as &scrituras $agradas do Antigo e do Novo :estamento" pe#a simp#es ra.5o de que e#as" e somente e#as" s5o inspiradas por *eus. A tradi/5o ora#" os pronunciamentos dos conc#ios e #deres re#igiosos e as opini0es de te)#ogos n5o s5o. &#es podem ser >teis em nossa compreens5o das &scrituras e das origens do 8ristianismo" bem como nas ap#ica/0es de seus princpios -s quest0es de nossos dias" quando n5o contradi.em as &scrituras. 8ontudo" nen(um de#es 7 a base e o fundamento para min(a f7 e as min(as prticas. Assim" eu n5o ten(o nen(um prob#ema em aceitar uma tradi/5o ora# desde que se possa demonstrar que e#a

tem origem no ensino dos ap)sto#os. *a mesma forma" aceito os ensinos dos Pais da ?gre4a que comprovadamente est5o de acordo com os escritos do Novo :estamento. *a mesma maneira" %reve#a/0es' e %profecias' que pretendem adicionar a#guma coisa &scritura" ou que a contradi.em" s5o" como disse @eremias" meros son(os e i#us0es de profetas que n5o t6m o &sprito de *eus (@er ,332ABC!" pois %o testemun(o de @esus 7 o esprito da profecia' (Ap 12.1C!. D c#aro que n5o vamos encontrar o s#ogan $o#a $criptura na ;b#ia" pe#o menos n5o como uma frase ou dec#ara/5o. 9as e1istem evid6ncias c#aras o suficiente para aceitarmos que" ao di.er que sua consci6ncia estava cativa somente - pa#avra de *eus" Lutero estava e1pressando um princpio amp#amente e1posto nas &scrituras. Para quem quiser depois consu#taA#os" acredito que os te1tos abai1o dei1am c#aro que 4 ( nas pr)prias &scrituras uma compreens5o de que e#as s5o inspiradas por *eus e que ne#as *eus fa#a de maneira autoritativa e suficiente para seu povo3 @o 5.,BE @o ,C.3CA31E ,Pe 1.,CA,1E ,:m 3.1BA1 E 18o 1B.3 A3FE 1:s B.FE ,:s 3.1BE ,Pe 3.15A 1GE $# 12. A2E ?s F.12A,CE @o 1C.35E Rm 15.BE Hb B.1,E Ap. ,,.1FA12. H outras" mas estas bastam para mostrar que3 (1! ( uma c#ara consci6ncia do conceito de &scritura como sendo o meio pe#o qua# *eus fa#aE (,! as &scrituras s5o consideradas" portanto" como a autoridade fina# nas coisas concernentes a *eus e nossa re#a/5o com e#e e com os outrosE (3! que nen(uma outra fonte de autoridade pode ser co#ocada ao #ado das &scrituras. D em passagens assim que os crist5os reformados se baseiam para di.er que 7 somente nas &scrituras que *eus nos fa#a de maneira autoritativa e fina#. & portanto" nossa consci6ncia est cativa somente a e#as. &nfim" $o#a $criptura. (ttp3IIipb.org.brIapp#icationIinde1Iartic#eReaderI1,,,5C A