La teora de la propiedad de Locke, que se la encuentra en el Second Treatise of Civil Government, fue considerada como la piedra fundamental del

liberalismo clsico. Su intento por fundamentar el derecho a la propiedad en el derecho natural se consider un medio importante para asegurar los derechos de los individuos en contra del estado y para limitar la autoridad moral. Se entendi la teora de la propiedad como fundamental por cuanto sirve como explicacin de la existencia del gobierno y como criterio de evaluacin de su desempeo. La idea que desarrolla Locke es que Dios entreg la tierra y sus frutos en comn para todos los hombres y explica como todos los recursos naturales disponibles a todo ser humano podan convertirse en legtima propiedad privada. Se basa en que el derecho a la propiedad privada era vlido cuando no afectara o daara el derecho de los dems de adquirir propiedades equivalentes para s mismo. Este derecho se hace efectivo mediante el trabajo, el cual constituye para el tanto recoger bellotas, manzanas, como labrar la tierra. Este es el que da el valor, el cual es modifica con su labor, le estara aadiendo algo de s mismo, convirtindola, en propiedad suya. Y es que al sacarla del estado comn, en el que la naturaleza la haba puesto, agrega a ella algo con su trabajo, y ello hace que no tengan derecho a ella los dems hombres. Segn algunos si el hecho de recoger los frutos de la tierra convierte al que lo hace en propietario, entonces cualquiera podra aumentar su propiedad tanto como quisiese. Locke responde que ello no es as, porque la misma ley de la naturaleza impone lmites a la propiedad, estos se dan por que cada hombre slo puede recoger de la tierra aquello que necesita. Todo lo que exceda lo utilizable ser de otros. Por eso el lmite del derecho natural a la propiedad establece que los hombres solamente pueden apropiarse de aquello que puedan utilizar. Tambin la propiedad de la tierra se adquirira del mismo modo que sus frutos, como resultado de su trabajo, este hombre puede cercas a esa tierra, apartndola de los terrenos comunales. Por todo ello, todo hombre que labra o siembra un trozo de tierra aade a ella algo que era de su propiedad, su trabajo. Tal apropiacin adems, no implica ningn tipo de perjuicio contra los dems hombres ya que el que se apropia de una parcela de tierra no les est dejando menos a los otros; pues les deja a los dems todo lo que necesitan para usar. Locke pone como ejemplo la colonizacin de Amrica: all las tierras son tan amplias que las familias pueden ocupar posesiones sin causar perjuicios a los dems. Esta regla se podra seguir aplicndose en un mundo que no est en estado de naturaleza, ya que existe tierra suficiente para abastecer a todos sus habitantes. Lo que sucede, sin embargo, es que la invencin del dinero y el atribuir un valor a la tierra permiti a muchos el posesionarse de extensiones de tierra ms grandes de lo necesario y tener derecho a ellas. En el estado de naturaleza es el trabajo quien introduce la diferencia de valor entre todas las cosas, y como ejemplos que demuestran este hecho y hace referencia a lo que sucede con los nativos de Amrica las cuales tienen muchas extensiones de tierras pero son muy pobres en lo que se refiere a las comodidades de la vida, y ello se debera a que, an poseyendo toda la materia prima necesaria, faltara por mejorar esas tierras a travs del trabajo. A medida que las familias fueron creciendo y su trabajo fue aumentando, sus bienes y sus posesiones aumentaron. Ms tarde comenzaron a establecerse en grupos y construyeron ciudades y, por consentimiento, fijaron separaciones entre sus respectivas parcelas, estipulando mediante leyes lo que era propiedad de cada uno. A partir de esos momentos las diferentes comunidades comenzaron a fijar fronteras de sus territorios y, mediante pactos y convenios, establecieron la propiedad que ya se haba iniciado con el trabajo. Por su parte las ligas entre los diferentes Estados y Reinos renunciaron expresa o tcitamente a toda pretensin o derecho a la tierra y renunciaron a reclamar el derecho natural. Ms adelante comenz a utilizarse el trueque y el cambio de productos, posiblemente con el objeto de no hacer un mal uso de la ley natural. Lo que sucedi, sin embargo, es que comenzaron a cambiarse tambin los productos de la tierra por pieza de metal y otros. Y lo cierto es que estos objetos no se corrompan con el paso del tiempo por lo que podan acumularse tanto como se quisiese. As fue como, segn Locke, se introdujo el uso del dinero. La invencin del dinero permiti a los hombres seguir conservando sus posesiones y aumentarlas ya que estamos ante un material no corruptible. La razn de su aparicin tiene su base en el trueque de objetos. . La aparicin del oro y de la plata fue lo que promovi una posesin desproporcionada y desigual de la tierra. Y lleg un momento en que los hombres descubren que pueden poseer ms tierra de la que son capaces de usar, recibiendo oro y plata a cambio de la tierra sobrante. Ese oro y plata la pueden acumular sin causar dao a nadie, al ser metales que no se estropean ni se corrompen aunque permanezcan mucho tiempo en manos de su propietario. Locke le da un carcter absoluto e irrenunciable al derecho de propiedad, este existe en el estado de naturaleza y una vez constituida la sociedad civil el fin del gobierno es de la preservacin de esa propiedad .Tambin proclama un derecho natural a la herencia aunque esa persono nunca la haya trabajado o comprado, por lo tanto la poltica los debe proteger a esos derechos. l dice que hay en el mundo suficiente tierras para abastecer el doble de habitantes pero que la invencin del dinero permite la acumulacin ilimitada de estas en pocas manos.