Pierre Bourdieu

La double vrit du travail

In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 114, septembre 1996. Les nouvelles formes de domination dans le travail (1) pp. 89-90.

Citer ce document / Cite this document : Bourdieu Pierre. La double vrit du travail. In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 114, septembre 1996. Les nouvelles formes de domination dans le travail (1) pp. 89-90. doi : 10.3406/arss.1996.3197 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arss_0335-5322_1996_num_114_1_3197

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omettre laquelle i plus | Ib? a thorie avec d'inclure il accompli l'analyse a fallu marxiste dans rompre lvi-straussienne de l'analyse l'erreur du pour travail construire la objectiviste vrit constitue du don, subjective l'objet consistant l'exemple sans dedoute, contre l'ana le lyse l'investissement dans le travail, donc la mconn aissance de la vrit objective du travail comme ex ploitation, fait partie des conditions relles de l'accomplissement du travail, et de l'exploitation, en ce qu'il porte trouver dans le travail un profit intrinsque, irrductible au simple revenu en argent. Le coup de force objectivant qui a t ncessaire pour constituer le travail salari dans sa vrit objective a fait oublier que cette vrit a d tre conquise contre la vrit subjective qui, comme Marx lui-mme l'indique, ne devient vrit objec tivequ' la limite, dans certaines situations de travail exceptionnelles l'galisation des disparits entre les taux de profit suppose la mobilit de la force de travail qui suppose elle-mme, entre autres choses, l'indiffrence de l'ouvrier l'gard du contenu (Inhalt) de son travail la rduction, pousse le plus loin possible, du travail du travail simple, dans tous les domaines de la production; l'abandon par tous les travailleurs de tous les prjugs de vocation professionnelle 1 La logique du passage la limite fait oublier que ces conditions ne sont que trs rarement ralises et que. la situation limite dans laquelle le travailleur n'attend de son travail que son salaire est souvent vcue, comme j'ai pu l'observer en Algrie, comme profondment anormale. Il n'est pas rare, au contraire, que le travail procure, en luimme, un profit li au fait mme de l'investissement dans le travail ou dans les relations de travail (comme l'atteste par exemple la mutilation symbolique qui affecte le ch meur et qui est imputable, autant qu' la perte du salaire, la perte des raisons d'tre associes au travail et au monde du travail). C'est le cas notamment lorsque des dispositions comme celles que Marx appelle < les prjugs de vocation professionnelle et qui s'acquirent dans certaines condi tions (avec l'hrdit professionnelle notamment), trou vent les conditions de leur actualisation dans certaines caractristiques du travail lui-mme, qu'il s'agisse de la concurrence au sein de l'espace professionnel, avec par : : . ;

exemple les primes ou les privilges symboliques, ou de l'octroi d'une certaine marge de manuvre dans l'organi sationdes tches qui permet au travailleur de s'amnager des espaces de libert et d'investir dans le travail. La libert de jeu laisse aux agents est la condition de leur contribution leur propre exploitation. C'est en s'appuyant sur ce principe que le management moderne, tout en veillant garder le contrle des instruments de profit, laisse aux travailleurs la libert d'organiser leur travail, de manire dplacer leur intrt du profit externe du travail (le salaire) vers le profit intrinsque, li 1' enrichissement des tches (la grve du zle, l'inverse, consiste reprendre et refuser tout ce qui n'est pas explicite dans le contrat de travail). On peut ainsi supposer que la vrit subjective est d'autant plus loigne de la vrit objective que la matrise (subjective) du travailleur sur son travail est plus grande (ainsi, dans le cas des artisans sous-traitants ou des pay sans parcellaires soumis aux industries agro-alimentaires, l'exploitation peut prendre la forme de l'auto-exploitat ion); d'autant plus aussi que l'espace de travail (bureau, service, entreprise, etc.) fonctionne davantage comme un espace de concurrence o s'engendrent des enjeux irr ductibles leur dimension strictement conomique et propres produire des investissements disproportionns avec les profits conomiques reus en retour (avec par exemple les nouvelles formes d'exploitation des dtent eurs de capital culturel, dans la recherche industrielle, la publicit, les moyens de communication modernes, etc., et toutes les formes de paiement en profits symboliques peu coteux conomiquement ou associs des carts entre les profits conomiques, une prime au rendement pouvant agir autant par son effet distinctif que par sa valeur conomique). Enfin, tous ces facteurs structuraux jouent videmment des dispositions des travailleurs la propension investir * Ce texte est une version lgrement modifie d'une communication prsente au colloque sur Les conflits du travail tenu Paris la Mai son des sciences de l'homme, les 2 et 3 mai 19751 - Karl Marx, Le Capital, III. 2e section, chap, vu, Paris. Gallimard, Pliade, t. 2, 1985, p. 988. :

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dans le travail et en mconnatre la vrit objective est sans doute d'autant plus grande que les attentes collectives inscrites dans le poste s'accordent plus compltement avec les dispositions de leurs occupants (par exemple, dans le cas des petits fonctionnaires de contrle, la bonne volont, le rigorisme, etc.)- Ainsi, le plus subjectif, le plus per sonnel , le plus singulier en apparence fait partie int grante de l'objectivit complte que l'analyse doit restituer en chaque cas dans des modles du rel capables d'int grerles reprsentations des agents qui, parfois ralistes, souvent fictives, parfois fantastiques, mais toujours part ielles, sont toujours partiellement efficientes. En consquence, on ne peut se satisfaire de la dfini tion objectiviste, donc mutile et rductrice, de la science sociale, dont s'autorise le plus souvent la condamnation obscurantiste de cette science (condamnation qui, avec certains ethnomthodologues, peut mme se donner des airs de radicalisme, en prenant fait et cause en appa rence pour les agents et pour leur capacit de rsister la domination ou de construire leur propre vision du monde et, par l, leur propre monde). Et, pour tenter de ruiner le plus ruineux de tous les couples d'oppositions qui permett ent des formes galement mutiles de la science sociale de se perptuer dans et par l'antagonisme qui les unit, savoir l'opposition entre l'objectivisme et le subjectivisme, il faut rappeler quelques propositions fondatrices d'une science rigoureuse du monde social les agents sont habi ts par un principe de construction du monde naturel et du monde social, l'habitus, systme de schemes de percept ion, de pense et d'action qui rend possible une matrise pratique et tacite du monde social dont la science se donne un quivalent explicite et systmatique (grce notamment des instruments d'objectivation comme la statistique ou l'entretien construit visant produire une explicitation mthodiquement assiste, comme dans l'entretien socra tique, de la matrise tacite) ; mais ce principe de construc tion est lui-mme socialement construit et ne peut tre compris compltement que si on le rapporte aux condi tions sociales dont il est le produit, c'est--dire aux struc tures sociales qu'il peut contribuer transformer ou conserver (selon la position occupe dans la structure) ensuite, et cela dcoule des propositions prcdentes, les agents qui, on vient de le dire, ne sont pas de simples piphnomnes de la structure, produisent des reprsenta tions explicites du monde social qui dpendent de leur habitus et de leur position dans la structure partielles et partiales, parce que doublement lies un point de vue, elles sont des obstacles la construction de la vrit objec tivede la structure, mme s'il peut arriver qu'elles en livrent une intuition, mais elles doivent tre incluses dans une construction complte de la vrit des pratiques en tant que prises de position lies par une relation intelligible : : ;

(et ncessaire) des positions, et contribuant la conser vation ou la transformation de la structure. Post-scriptum 1996 Beaucoup de temps a pass et beaucoup de choses se sont passes, notamment dans les entreprises, prives et mme publiques, depuis le moment (1975) o j'avais pr sent cette analyse, portant ainsi au jour plus compltement certaines de ses implications. C'est ainsi que les nouvelles techniques de gestion des entreprises, et en particulier tout ce que l'on englobe sous le nom de management partici patif , peuvent se comprendre comme un effort pour tirer parti de manire mthodique et systmatique de toutes les possibilits que l'ambigut du travail offre objectivement aux stratgies patronales. Par opposition par exemple au charisme bureaucratique qui permet au chef administratif d'obtenir une forme de surtravail et d'auto-exploitation2, les nouvelles stratgies de manipulation - enrichissement des tches encourage ment l'innovation et la communication de l'innovation, cercles de qualit, valuation permanente, autocontrle -, qui visent favoriser l'investissement dans le travail, sont explicitement nonces et consciemment labores, sur la base d'tudes scientifiques, gnrales ou appliques l'en treprise particulire (je me souviens de ce cadre d'une entreprise proche de Tokyo, Sumitomo Heavy Industries, qui, pour expliquer sa manire de grer le personnel, se rfrait expressment la sociologie du travail et la thor iedu management et qui, interrog, invoquait des rf rences, amricaines pour la plupart, dignes d'un spcialiste de haute vole). Mais l'illusion que l'on pourrait avoir parfois que se trouve ralise, au moins en quelques lieux, l'utopie de la matrise entire du travailleur sur son propre travail, ne doit pas faire oublier les conditions caches de la violence sym bolique exerce par le nouveau management. Si elle exclut le recours aux contraintes plus brutales et plus visibles des modes de gouvernement anciens, cette violence douce continue s'appuyer sur un rapport de force qui resurgit dans la menace du dbauchage et la crainte, plus ou moins savamment entretenue, lie la prcarit de la position occupe. De l, une contradiction, dont le personnel d'en cadrement connaissait depuis longtemps les effets, entre les impratifs de la violence symbolique, qui imposent tout un travail de dissimulation et de transfiguration de la vrit objective de la relation de domination, et les conditions structurales qui rendent possible son exercice. 2 - Cf. Pierre Bourdieu, La construction du march, Actes de la recherche en sciences sociales, n 81-82, mars 1990, p. 65-85. ,