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ARISTOTELES

DEL SENTIDO Y LO SENSIBLE DE LA MEMORIA Y EL RECUERDO


Traduccin del griego y prlogo de RANCISCO DE SAMARANC!

A"UILAR

Li#era lo$ Li#ro$

Indice

DEL SENTIDO Y LO SENSIBLE DE LA MEMORIA Y DEL RECUERDO............................................................3 DEL SENTIDO Y LO SENSIBLE...............................................................................................................................18 captulo I........................................................................................................................................................................18 captulo II.......................................................................................................................................................................20 captulo III......................................................................................................................................................................23 captulo IV......................................................................................................................................................................27 captulo V.......................................................................................................................................................................31 captulo VI......................................................................................................................................................................37 captulo VII.....................................................................................................................................................................40 DE LA MEMORIA Y EL RECUERDO........................................................................................................................46 captulo I........................................................................................................................................................................46 captulo II.......................................................................................................................................................................49

ARIST%TELES DEL SENTIDO Y LO SENSIBLE DE LA MEMORIA Y DEL RECUERDO A travs de estos dos breves tratados, Aristteles pasa, por el estudio de la vida sensitiva y el de las impresiones permanentes de la misma en la memoria, perfeccionada sta por los principios de la intelectividad en el hombre, a enlazar con los problemas de la conceptualizacin y la teora del conocimiento. 1. El Estagirita, filsofo realista. Sin duda ue Aristteles, nacido en el !"# a. de $. en una familia de mdicos, debi a sus primeros a%os el inters por el estudio de los seres vivos. &edicados sus iniciales a%os, muy pocos ciertamente, hasta los diecisiete, a los primeros estudios de la medicina, comenz su desarrollo intelectual en contacto con la m's emprica de las realidades( el cuerpo humano. )os parecen importantes estas dos coordenadas para comprender en una actitud espont'nea ya las aportaciones de Aristteles a la sicologa, uno de los campos en ue indudablemente rebas las teoras platnicas. En contraste con esta actitud primeriza, el a%o !*+ se traslada a Atenas, donde durante veinte a%os es discpulo de la Academia de ,latn. Son a%os de vida callada y uieta, entre libros, meditaciones y di'logos continuos. A%os largos de madurar y pensar a la sombra, en espera del momento en ue la filosofa aprendida se uniera ntimamente con el modo de ser del hombre ue era l, para dar lugar a su sistema propio. Es curioso hacer notar ue, como un brote definitivo de a uella primera formacin ue las circunstancias familiares le impusieron, la crisis de madurez de cara a su propio sistema, m's y m's arraigado en la e-periencia concreta y en la observacin de la realidad, la sufri Aristteles en sus a%os de via.es. Al morir ,latn, en el a%o !#+, era mucho lo ue su espritu llevaba en siembra. Sin embargo, todo eso no parece realmente cua.ar en l y llegar a evolucionar al son de su personalidad m's ue cuando, abandonando Atenas, comienza una poca de via.es. Se encamina primero a Assos, en la Slida, .unto al tirano de Atarnea. Est' en /esbos un tiempo y es llamado a la corte de ,ella, en 0acedonia,
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para atender a la formacin del .oven Ale.andro. Es durante esta poca de via.es cuando Aristteles llega a estructurar su pensamiento propio. Es entonces cuando su separacin efectiva de la Academia, verificada a la muerte de ,latn, encuentra la e-presin de su segregacin espiritual de la misma, con el di'logo en tres libros So#re la &ilo$o&'a( &oce a%os m's tarde, el !!12!!#, regresa a Atenas. En ,ella ueda su regio discpulo, hecho ya heredero del trono. 3a acabado su uehacer all. 4 adem's ha encontrado l su propio camino de pensamiento. 5uelve a Atenas, uiz' con el af'n ya de dar a conocer lo ue el via.ar y estudiar en contacto inmediato con la realidad le han hecho ver. 4 se establece .unto al .ardn de Apolo /icio, en el /iceo, al otro e-tremo de la ciudad, como un smbolo e-terno de sus intentos de segregacin del platonismo. 3a dominado su pensamiento la e-periencia y el conocimiento de la realidad( era algo, al fin y al cabo, ue naca de su temperamento y de su formacin primera en la tradicin mdica familiar. &e esta poca proceden sus escritos m's definitivos, los ue marcan el cuerpo doctrinal del aristotelismo. Escritos ue la mayora de las veces no han salido inmediatamente de su propia pluma, sino ue han sido recopilaciones hechas por los discpulos, o bien colecciones de notas previas a las lecciones. Su ense%anza reviste dos caractersticas esenciales( es acrom'tica, verbal, oral. 4 es esotrica( dirigida e-clusivamente a los ue eran iniciados en su lengua.e y en su sistema filosfico. Es un autntico traba.o de investigacin el ue realiza en estos a%os. &e investigacin en e uipo. 4, adem's, de organizacin y sistematizacin. /o creador data en l pr'cticamente de la poca de via.es. /a estructura y organizacin de su sistema data de estos a%os del /iceo. 6inalmente, acusado de filomacedonismo por los polticos del 7tica, se ve obligado a abandonar Atenas, en el !88 a. de $. Se refugia en $alcis de Eubea, la patria de su madre, y all muere a los pocos meses. )( Tra*o$ generale$ de la $icolog'a de Ari$++ele$( El sentido primordial de la sicologa aristotlica lo hemos de buscar en la comparacin con otras ramas de la filosofa. /a fsica, estudio o ciencia del ser mvil en cuanto mvil, a un nivel genrico, tiene su e-plicacin 9ltima en la teologa, es decir, en la ciencia del ,rimer 0otor :nmvil. Ahora bien, los seres vivos constituyen la
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clase m's importante de los seres sometidos a los movimientos especficos de generacin y corrupcin, as como algunos de ellos, los ue poseen la vida sensitiva, forman la clase m's importante de los seres vinculados al movimiento locomotivo autnomo. /a sicologa, pues, viene a ser una metafsica del movimiento y el cambio, estudiada en el caso concreto del ser vivo. 5endra a ser as, respecto de la ;iologa, lo ue la teologa es respecto de la 6sica. $on esto ueda claro de u manera la sicologa, de la ue Aristteles puede considerarse el creador autntico, se refiere a un orden de seres paralelo al ue estudia la fsica< pero, al mismo tiempo se ve ya en u se diferencia de sta. /a sicologa de Aristteles aborda decididamente el problema de la vida en general, sin ser, como lo son las modernas sicologas, un estudio de los fenmenos s uicos o fenmenos de conciencia. Estudia la vida en sus fundamentos 9ltimos, en sus 9ltimas causas y principios y en sus propiedades esenciales. Es, pues, un tratado plenamente filosfico, de metafsica especial. &e una manera general, para los antiguos, alma e uivala a vida. Slo enmarcadas en este conte-to tienen cabida entre ellos las cosas ue constituyen el motivo de inters de la actual sicologa( la sensacin, la fantasa y la memoria, la razn y el pensar, el apetito y la uerencia< y esto por la 9nica razn de ue el mundo de la conciencia corre paralelo al de la vida. En cambio, lo ue Aristteles no tiene ue decir acerca de la vida sentimental, pasional y afectiva, lo reserva m's bien para la retrica y, en algunos aspectos, para la tica. El alma es, pues, lo ue constituye y e-plica la vida. Ahora bien, la vida es elementalmente automacin y automovimiento. ,or consiguiente, el alma ser' tambin automovimiento. Sin embargo, este automovimiento no resultar' absoluto, sino condicionado por el mundo ambiente y por la circunstancia. Ese con.unto de cosas ue rodean al ser vivo son las ue le ofrecen el alimento, las ue le brindan los medios de respirar o alentar, el sentir y el apetecer. =odo este sistema mvil est', a su vez, controlado y dominado por otros movimientos superiores, escalonados .er'r uicamente hasta el primer motor inmvil. El automovimiento del alma no es, pues, automovimiento m's ue en un sentido relativo y restringido. 0etafsicamente considerada, el alma es el acto o entele uia primera, de un cuerpo fsico org'nico. Adem's, de acuerdo con la teora hilemrfica, ella ser' tambin la forma del cuerpo. Esta
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concepcin supone en el fondo un dinamismo teleolgico muy importante en la filosofa aristotlica. El alma, en efecto, significa la idea y el todo, el sentido y el finalismo de un cuerpo vivo. As, el mismo Aristteles dice en otra de sus obras ue el cuerpo es por el alma y en orden al alma ,De la$ par+e$ de lo$ ani-ale$( I. /0( 3ay ue notar ue, por un lado, la entele uia no es algo ue emer.a o resulte en el orden de lo fsico o biolgico, sino ue es predominantemente una idea. En segundo lugar, no hemos de olvidar ue el contenido de tal idea no se nos presenta a nosotros, actualmente, como se le presentaba a Aristteles, para uien las formas 1como ,latn mismo las idea1 eran seres comple.os de sentido perfectamente trabado y coherente, en una palabra, verdaderas sustancias. $onviene ue tengamos en cuenta a este respecto, para me.or entender la concepcin total de la poca aristotlica, lo ue apunta 3irschberger en su 3istoria de la 6ilosofa, 1=. :, 1#8, 3erder12 >El pensador antiguo no abriga ni una mnima duda de ue tales formas son unidades coherentes siempre idnticas a s mismas, mientras ue en el pensamiento moderno significa .ustamente un arduo problema cmo llegan a tener cohesin y sentido unitario los contenidos espirituales ue se agrupan en nuestras percepciones y conceptos. ?esulta con ello ue el hombre antiguo saba lo ue es el hombre, lo ue es el animal, lo ue es la planta. ,ara el hombre moderno, en cambio, el mundo se presenta como desmenuzado en 'tomos y sensaciones, partes dispersas de las ue tiene luego l ue hacer, mediante la e-periencia, un todo< bien entendido ue la e-periencia le ofrece tan slo y en todo momento hechos o datos f'cticos, nunca realidades necesarias, uiditativas. 4 as es para l el alma tan slo un haz de contenidos ue nadie sabe cmo y por u se cohesionan y se pertenecen unos a otros. ,ara Aristteles en cambio, ella es forma, es sentido y es finalidad, es la totalidad de sentido de un cuerpo. 4 precisamente en virtud, de esta totalidad de sentido, viene a hacerse el cuerpo viviente lo ue es. 4 en esto est' la esencia de la vida. Este concepto aristotlico de forma, si bien esbozado ya en los di'logos de .uventud, no halla, con todo, su plena concepcin sino en el tratado Del al-a( Es all donde lo elabora y a partir de esa obra esa manera de concebir el alma domina su ideologa posterior. Sus primeros pasos en sicologa fueron, claro, de un decidido dualismo platnico, el dualismo del >piloto en la nave>. 0's tarde 1 la &'$ica piensa a9n as1. e-iste ya entre cuerpo y alma una unidad
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de operacin, pese a9n a la mutua independencia. En el tratado Del al-a se borra por fin todo dualismo, para llegar a una fusin sustancial de alma y cuerpo. Esto, en el orden de las e-plicaciones metafsicas. 3abra ue a uilatar mucho m's las consecuencias de ello en el orden de la sicologa humana emprica, ue uisiera analizar los fenmenos de interaccin entre las partes sustanciales del compuesto hombre. Ahora bien, vista el alma genrica en su categora de forma, los hechos le imponen a Aristteles una diversidad de almas. &istingue as un alma ue responde a la nutricin y al hecho de la generacin, al crecimiento y tambin a la corrupcin( es el alma vegetativa. Esta alma se halla ya en las plantas perfecta y enteramente. E-iste luego un alma sensitiva ue, incluidas las capacidades del alma vegetativa, aporta todas las potencialidades sensitivas del ser vivo, las del apetito inferior y las del movimiento local, relativamente autnomo, condicionado por las circunstancias ue ya hemos mencionado. Este alma aparece en el reino animal. ,recisamente en este alma inferior es donde parece situar Aristteles la entele uia o acto del ser viviente en cuanto tal( el alma de la nutricin y la sensibilidad. 4 esto incluso en el hombre. @uien, adem's, posee el alma racional, ue es la ue le confiere el ser especfico de hombre. Aristteles, desde el punto de vista de los diversos estratos o categoras de almas, al hablar del hombre, en uien se dan .untos los tres principios definitivos, no precisa m's. 3abla simplemente del alma del hombre, sin ninguna especificacin o aclaracin ulterior. :gual puede entender por ella el alma inferior como el alma superior. ,or otra parte, no resulta di'fano, al parecer, su verdadero pensamiento acerca de las relaciones entre estos dos niveles de vida o de alma. 3a precisado bastante las relaciones entre, el principio nutritivoAgenerativo y el sensitivo en los animales. El ne-o de unin en ellos es, en efecto, el apetito. Analiza entonces pausadamente la apetencia. Ella es la causa del movimiento local, ue se encuentra en los animales al servicio del fin especfico del alma vegetativa( la nutricin y la reproduccin. A ulla a fin de poder hacer posible sta. 4 sta como una compensacin del af'n intrnseco a todo ser de perdurar siempre. Al no ser posible la permanencia individual, les ueda al menos la especfica a estos seres de categora inferior. ,ero, por lo ue respecta al sentido vital comple.o ue representa la unin del alma estrictamente vital 1el principio vegetativo sensitivo 1 y el alma racional o espiritual, no nos dice nada. Aun cuando los escritos de
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tica nos sugieran algo acerca de los posibles atisbos aristotlicos en los problemas de la interaccin de alma espiritual y alma o compuesto vegetativoAsensitivo, parece como si, al nivel de la sicologa especficamente humana, perdurara a9n en la penumbra algo de a uel primitivo dualismo platnico, pitagrico u rfico. &e.amos con esto el problema m's profundamente metafsico. 4 entramos en la cuestin de la vida sensible. /a percepcin sensible reviste cinco aspectos, ue corresponden a los cinco sentido tradicionales( vista, odo, olfato, gusto y tacto. Es interesante hacer notar a u la importancia capital ue tienen para Aristteles el sentido del tacto. Es esencial para la vida de segundo grado, es decir, la vida sensitivaAvegetativa. Sin este sentido, en efecto, el animal no puede realizar las funciones tpicas y necesarias de la nutricin y la generacin. ,or otra parte, no todos los seres del reino animal poseen los cinco sentidos enumerados. /a posesin o carencia de estos sentidos determina un grado o una .erar ua en la posesin de la vida. )o en la posesin mnima esencial pero s en la buena posesin, cumplida y sobrada, de la misma. A veces llega a darse en ellos el rgano material del sentido. ,ero falta la correspondiente sensacin, por no darse el medio transmisor adecuado, en el ambiente o circunstancia biolgica del animal. As nos uedan entre lneas algunos casos de observacin emprica de lo ue el transformismo moderno llamar' evolucin regresiva de rganos a atrofias por desuso. En cuanto al hombre, se dan en l los cinco sentidos. 3emos dicho ue Aristteles considera los sentidos, e-cepcin hecha del tacto, como algo accidental o supererogatorio para la vida en s misma. El tacto es necesariamente esencial para ue pueda darse la vida sensitiva y locomotiva. /os dem's sentidos se hallan en los animales para ue su e-istencia viva sea me.or o m's favorable, para ue >e-istan bien>, no slo para ue >e-istan>. Esa >me.or e-istencia> parece culminar en el hombre en uien los sentidos se ponen al servicio de una vida superior, de tipo social e ideolgico, y adem's consciente. =odos los comunicados de los sentidos particulares se re9nen en l en una especie de sentido com9n, ue corresponde al trmino moderno de conciencia sicolgica. Adem's, estos contenidos sensoriales de la conciencia no siempre desaparecen con el ob.eto e-citante. A veces perduran o se reproducen en lo ue se llama imaginacin 1>fantasa>1, o en la memoria. =odas estas facultades, el sentido com9n o conciencia sicolgica, la imaginacin y la memoria, se encuentran tambin, en
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un grado proporcional, en los animales. Sin de.ar a9n el estudio o sicologa del sentido y la sensacin, analiza Aristteles una serie de hechos de e-periencia, ue tienen una particular importancia en la moderna sicologa e-perimental. En esencia representan stos el contenido de las leyes de Beber acerca de los umbrales diferenciales. /a escasez de e-citante e uivale pr'cticamente a una ausencia del ob.eto( el sentido no es puesto en movimiento, no es actualizado el rgano correspondiente. ,or el contrario, el e-ceso de e-citante da%a al rgano sensorial, hasta el punto de poder ocasionar su destruccin. El sentido, pues, viene a ser como un trmino medio 1la obsesin griega del >nada en demasa>1 entre el e-ceso y el defecto. CA u se debe este fenmenoD Sencillamente, el rgano del sentido realiza en s una .uncin matem'tica, una proporcin aritmtica. /a concordancia o discordancia entre el e-citante y esta proporcin regulativa son las ue crean la armona en la percepcin sensorial. Siempre hay en la mentalidad griega una idea numrica 1 pitagrica en un elevado tanto por ciento 1 ue rige y gobierna los fondos 9ltimos del acaecer y el pensar. Estas facultades ue hasta a u hemos analizado, constituyen en el hombre tan slo el plano inferior del conocer. El plano superior del conocimiento es ob.eto de otros tratados, principalmente los de la /gica. El 9nico problema ue plantea Aristteles respecto de esta cuestin es meramente metafsico. Se trata de e-plicar la potencialidad de la mente para con lo cognoscible, sin ue, al mismo tiempo, uede mermada la actualidad esencial de la misma. A u es donde surge la conocida imagen comparativa de ue la mente es como una tablilla sin escribir a9n, ue posee no obstante, de manera potencial, las letras del mensa.e posible o futuro. /a mente es >tam uam tabula rasa in ua nondun uid uam scriptum est>. ,or otra parte, el an'lisis fenomenolgico de la parte apetitiva superior humana lo realiza primariamente en la tica, as como tambin trata en ella los problemas relativos a la libertad y la eleccin consciente. &esde luego ue, mirada en su con.unto, la sicologa aristotlica da a lo irracional mucha mayor importancia ue ,latn. =ambin uiz' por esto podramos afirmar ue su sicologa y su tica son m's realmente humanas, al no acentuar tan ostensiblemente la escisin entre cuerpo y alma.
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&entro del campo de la misma sicologa aristotlica, ueda. a9n un problema por discernir( el de la unidad y la unicidad del alma. Aristteles nos habla, en efecto, de tres almas( la vegetativa, la sensitiva, la intelectual. El hombre participa ciertamente de las tres en plenitud. Seg9n eso, Ccu'ntas son las almas ue posee el hombreD $on una distincin meramente lgica es posible absolutamente distinguir en el ser vivo distintas facultades o potencias y distintas partes operantes. A veces incluso es realmente posible esta distincin, no simplemente en el orden lgico. ,or e.emplo, en el caso de las plantas. 0uchas de ellas, una vez divididas y vueltas a plantar, siguen viviendo plenamente al fenicio de su .uncin especfica. Se responde a este caso, corno al an'logo de algunos insectos, ue en estos seres el alma es actualmente una, pero potencialmente plural. /a divisin no hace m's ue actualizar esta sustancialidad hasta entonces potencial de las partes. ,or lo ue al hombre se refiere, ataca Aristteles decididamente la real escisin de partes ue defiende ,latn. 3abla s de un alma 9nica y, sin embargo, tambin para l la razn y el pensamiento, es decir, el alma espiritual, son algo separable e independiente. C$onstituye realmente todo el enorme comple.o humano un alma 9nicaD En este caso. C u relaciones de interaccin guardan las almas inferiores con el alma superiorD CSon slo potencias incluidas en el alma superior y absorbidas por ellaD 4 Ccmo puede un alma separable y distinta ser a9n forma del cuerpo, si la forma vital no es separable sino ue significa m's bien una determinacin esencial del cuerpo vivoD /a e-plicacin ue da Aristteles del origen del alma, agudiza a9n m's esta serie de problemas. El alma inferior es de transmisin hereditaria en la generacin. ,ero, el >entendimiento activo> procede de fuera y es de origen divino. Este alma pree-iste y no muere con el cuerpo. S, en cambio, muere el alma sensitiva. Ahora bien, si el entendimiento pasivo y el alma sensitiva mueren, es ue son algo independiente y sustancial. =odo esto, en realidad, no es m's ue un resto de platonismo, o una reincidencia en l, luego de haberlo de.ado( es suponer un alma ideal. /as dificultades reales de la unidad y la unicidad no uedan aclaradas en Aristteles, ni mucho menos. El atisbo genial del alma como forma del cuerpo no ha llegado a9n a sus 9ltimas consecuencias. )o se comprende ste en su funcin condicionados
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a de muchas actividades espirituales, de todas en realidad. /a verdadera y problem'tica comple.idad del hombre, incluso en el orden metafsico, no digamos ya en el orden fsico, permanece muy oscura todava. 3( El +ra+ado 4Del $en+ido y lo $en$i#le4( Este pe ue%o tratado Del $en+ido y lo $en$i#le. a$ como el subsiguiente, De la -e-oria y el recuerdo. vienen a ser respectivamente un complemento a la teora del alma sensitiva y a las teoras del conocimiento. ,or esta razn, aun cuando por tradicin se incluyen en la coleccin de pe ue%os tratados designados con el nombre de ,A?5A )A=E?AA/:A, los hemos desga.ado del con.unto, para presentarlos unidos a u. 3emos esbozado ya los trazos generales de la teora aristotlica sobre el alma. En su tratado global de sicologa, el Del al-a. ha uedado esbozada su teora general de las facultades s uicas. Al ir a dar a u un paso m's en el estudio de la vida sensitiva, por la consideracin detallada de los diversos sentidos y los ob.etos de los mismos, Aristteles acent9a a9n m's su ob.etividad realstica y su contacto y dependencia continuos de lo particular. :ntenta no tanto una coherencia sistem'tica y lgica, cuanto por encima de todo una e-plicacin de los fenmenos. )o obstante, no puede evitar sus consideraciones estrictamente fsicas o metafsicas, ni las referencias continuas, 1casi se le hacen necesarias e imprescindibles1. a la teora de los cuatro elementos y a la del acto y la potencia. Es esto lo ue da al tratado un car'cter predominantemente filosfico, arranc'ndolo violentamente al estilo de lo ue hoy llamaramos una ciencia positiva o emprica. El tratado se divide en tres partes( una introduccin, cuyo tema b'sico es la relacin de cada uno de los cinco sentidos con los cuatro elementos primarios de todas las cosas< un estudio de los ob.etos de los diversos sentidos< y, finalmente, la consideracin de una serie de problemas de car'cter general, relacionados con la divisibilidad de la sensacin y la posibilidad de la percepcin simult'nea. /o m's nuevo, respecto del tratado Del al-a. cuyos trazos se%eros hemos esbozado en el n. 8 de este ,rlogo, es en esta introduccin la referencia sistem'tica de los cinco sentidos a los cuatro elementos, en una actividad ue llamaramos m's cosmolgica o >fsica>, ue metafsica. ,rimero, la reduccin del gusto al sentido
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del tacto, para poder operar con un e-acto paralelismo numrico, y luego la determinacin de correspondencia, uno a uno, de los cuatro sentidos y los cuatro elementos. El agua corresponde a la vista, el aire al odo. el fuego al olfato y la tierra al tacto. Evidentemente, estas correspondencias nos resultan tan artificiales como la teora misma de los cuatro elementos. $omo el mismo te-to nos hace ver, con paladina y sobrada claridad, la coherencia ue Aristteles logra en su e-posicin nos resulta bien mez uina. $onsigue cierta estructura estable en los dos primeros sentidos( la vista y la transparencia, centrada a u en el agua, con oscilaciones o movimientos para contar tambin con el aire, y la unin del odo y el aire, son e-plicaciones ue a9n se sostienen, considerados siempre el agua y el aire a u, m's ue como elementos fsicos o naturales, como elementos ue llamaramos fsicos 1en sentido griego1 o cosmolgicos. )o todo es a posteriori en este estudio, ni mucho menos. 4 menos a9n en el estudio de los otros dos sentidos, en ue las contradicciones latentes no est'n muy le.os. =enidos en cuenta estos principios ue l estima b'sicos, se intenta una e-plicacin de los diversos sentidos. Es especialmente en esta parte donde se advierte una cierta desproporcin en la atencin concedida a los diversos sentidos. )os dice Aristteles ue nos va a hablar de todos ellos. Sin embargo, de hecho, omite en absoluto el odo y apenas alude de paso el tacto. =rata, pues, en realidad, de la vista, orient'ndola al estudio de los colores, y de los sabores y los olores. E-plicar el color supone primeramente completar la teora de la transparencia. /o transparente, hablando con todo rigor, es tan slo un recept'culo potencial de la luz. En la ausencia de todo agente, lumnico, hay oscuridad. /a oscuridad es un estado puramente negativo. El estado positivo corresponde, es decir, la actualizacin de la transparencia por la presencia de un agente luminoso, es la luz. /uego de e-poner la relacin ulterior entre transparencia y color, infiere ue la transparencia es tambin el vehculo del color. 4, de consiguiente, todos los ob.etos visibles deben ser en alg9n grado transparentes FGH, puesto ue tan slo el color es visible. ?especto de los colores, considerados como gama fsica, comienza por definir el blanco y el negro. El negro y el blanco corresponden respectivamente a las determinaciones positiva y negativa de la transparencia( la transparencia actualizada por la luz, y la transparencia meramente potencial, sin luz a9n. El problema, en realidad, implica los dem's colores intermedios de la gama.
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Aristteles rechaza dos teoras anteriores a l, y aporta una tercera( el color intermedio se debe a una mezcla umica de blanco y negro en proporciones variables. )o se le puede recriminar el haber rechazado las teoras emanatorias de Alcmen, Empdocles y ,latn. Sin embargo, fue ste su mayor error en este orden de cosas. En fin, restringe el n9mero de colores a siete, por cierta analoga apriorstica, de cu%o pitagrico, con las siete notas de la escala musical. /a teora de los sabores necesita del agua para su inteleccin. Aristteles no puede negarse a los hechos. Y stos le demuestran con e-cesiva claridad ue el sabor se debe, en alguna manera, a la disolucin de. las partculas secas de los componentes del alimento. Sin embargo, pretende salvar a9n su relacin con el tacto, y hace constar ue el agua no es m's ue el simple vehculo de estas partculas secas. /os distintos sabores se deben sencillamente a modificaciones naturales, cuyo fin es dar variedad al alimento y regularlo. =ambin los sabores admiten siete especies distintas, ue representan razones numricas, y ue van de lo dulce a lo amargo. /os sabores m's agradables son seguramente los ue tienen razones numricas definidas 1analoga plena con la consonancia en el sonido musical. ?especto del olfato, repite mucho de lo ue ha dicho ya en el tratado Del al-a. II. 56, incluida la estrecha analoga entre el olfato y gusto, y la curiosa teora de las membranas o >p'rpados> de la nariz. /os ob.etos del olfato y el gusto son en ultimo piano los mismos. 5an dirigidos a la nutricin. =an slo a 9ltima hora Aristteles establece otra clase de olores, cuya percepcin corresponde en e-clusiva al hombre( los de las flores( olores ue encierran adem's una estrecha relacin con la salud del ser humano. /os primeros 1los ue van unidos a lo nutritivo1, son accidentalmente agradables 1cuando eG hambre est' satisfecha, desagradan17 los segundos son agradables y buenos por s mismos. /a tercera parte 1los dos 9ltimos captulos1. recoge problemas de importancia. El primero de ellos es el de saber si las cualidades sensibles son infinita o indefinidamente divisibles. Aristteles contesta satisfactoriamente con la afirmativa. ,ero, con una ulterior determinacin( son infinitamente divisibles, aun ue slo potencialmente. &ebi a9n a%adir( y slo accidentalmente. ,or ue, en realidad, lo ue es divisible infinitamente en potencia no es el color mismo, sino el ob.eto coloreado. )o satisface, en cambio, la
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e-plicacin de por u las cualidades sensibles son limitadas. Esta, opinin o teora hipottica se apoya en la premisa, asimismo hipottica, de ue los intermedios entre los e-tremos contrarios son limitados en n9mero. 3iptesis sta ue se admite sin ninguna prueba. En cuanto al aspecto de si. es divisible la sensacin considerada como proceso, admite s la divisibilidad en el caso del odo y el olfato, por ue sus e-citantes son de alguna manera temporales, pero se reafirma en la creencia de ue no es posible en la luz, por ue la luz es instant'nea. El otro problema serio es el de saber si es posible percibir simult'neamente m's de un ob.eto. El argumento, debido en parte a la poca e-actitud crtica del te-to, no resulta absolutamente claro. /a inferencia final es, sin embargo, ue los ob.etos homogneos pueden ser percibidos simult'neamente, como una mezcla o compuesto, por su propio rgano sensitivo( los heterogneos, en cambio, pueden ser percibidos simult'neamente como independientes o separados, por la facultad sensitiva com9n, ue es esencialmente una, pero diferenciable racionalmente en relacin con sus ob.etos. En realidad, luego de este breve tratado a los sentidos y a los ob.etos sensibles, nos uedan a9n unas cuestiones por resolver. C$mo define Aristteles, en fin de cuentas, este acto com9n y 9nico ue pone en contacto el ob.eto sensible y el ser ue sienteD CSe verifica la identidad o comunidad por ue uno de los dos carece de naturaleza propia y no es m's ue un accidente del otro, la sensibilidad de lo sensibleD CI bien, siendo reales ambos, llegan, por un desarrollo simult'neo y concorde, a un solo y mismo acto desde sus potencias respectivasD C I a9n uiz' por ue son actualizados por la sensacin en un estado 9nico, al no ser ellos de por s m's ue potenciasD Aristteles parece haber oscilado entre estas tres concepciones. )o suprimi, es cierto 1y esa fue al menos una gran ad uisicin suya1. una parte de lo real, para dar solucin a la comple.idad del asunto, si bien no lleg a e-plicar con claridad el acto 9nico de la sensacin. ,or otra parte, la idea dominante en l es la de ue lo sensible, como la impronta del sello sobre la cera, al actualizar realmente la sensibilidad 1cap. ::1, es lo ue priva en el acto com9n. ,or eso rechaza la idea de ue el hombre sea la medida de todas las cosas. El ob.eto de toda sensacin no es un acto del su.eto senciente. El
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ob.eto e-iste realmente fuera. Ambos son, s, correlativos, y aparecen como el acto de una sola y misma sustancia, en la ue vendran a actualizarse. Ese es el autntico realismo del conocimiento. El ob.eto no es el sentido( es lo sensible. E-iste fuera del su.eto. )o como una simple posibilidad de sensacin, accidental, incapaz de subsistir por s< es una virtud o potencia definida. En con.unto, pues, la visin de Aristteles sobre la vida sensitiva es de importancia notable de cara al realismo gnoseolgico, aun ue no haya conseguido dar una e-plicacin eficiente del acto 9nico de la sensacin. Admite bien las bases sobre las ue hay ue estructurar la e-plicacin, a saber, el dualismo sensible y sentido o ser ue siente. ,ero, no consigue la e-plicacin de la actualizacin 9nica. 8( El pe9ue:o +ra+ado 4De la -e-oria y el recuerdo4( @uiz' sea ste el tratado m's plenamente sicolgico de Aristteles 1o de los ue m's1. en el sentido moderno de la palabra. Aristteles se encuentra a u a sus anchas para argJir lgicamente, a partir de una serie de hechos de e-periencia interna y e-terna bien conocidos. ,or otra parle, parece hallarse menos ligado por las limitaciones de sus teoras fsicas, especialmente la de los cuatro elementos. Si se a%ade a esto, como e-iste en realidad, su dominante poder de an'lisis, podemos comprender hasta dnde ha superado l en estas cuestiones a ,latn. El tratado consta de dos parte, ue son sus dos captulos. El primero trata de la memoria, y el segundo del recuerdo. E-aminaremos brevemente estas dos cuestiones, y luego relacionaremos someramente el tratado con los problemas del conocimiento. /a memoria es una afeccin o modificacin de la facultad sensitiva com9n. Esta, al ser capaz de discriminar el tiempo, puede distinguir con claridad entre tas im'genes nuevas de la sensacin o el pensamiento, y las im'genes ya impresas en anteriores e-periencias, y ue persisten en nosotros. 0's a9n( aun cuando no siempre, lo haga, es tambin capaz de referirse estas im'genes impresas a la serie de e-periencias ue las produ.eron. C&e u depende esta 9ltima capacidadD Sencillamente, de la profundidad con ue se haya marcado en la facultad el surco de la impresin.
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Slo de paso incurre a u en el handicap de sus teoras fsicas( los .venes y los cerebros muy h9medos no pueden recibir esa huella, ni pueden asimismo conservarla< como tampoco los cerebros esclerticos o endurecidos. Suena ello acaso a un e-cesivo materialismo . . . 0's notable es, en su con.unto, la teora del recuerdo. :mportante por la claridad con ue capta el principio general de la asociacin de las ideas y, dentro de este hecho, por la distincin entre la asociacin natural de las mismas y la asociacin ue es meramente habitual. :mportante tambin por la e-plicacin ue nos brinda de la doble naturaleza del proceso, considerado como algo suscitado por un acto mental deliberado en un sustrato corporal. &e esta manera, la marcha del pensamiento, una vez iniciada, puede proseguir mec'nicamente sin ning9n esfuerzo ulterior consciente. /as relaciones de estas teoras con la teora general del conocimiento intelectual, tienen como punto de origen el hecho de ue el mismo acto sensible est' posedo de inteligibilidad. 4 esta inteligibilidad es afirmada precisamente por el hecho de ue el acto por el ue es movido nuestro sentido no desaparece de nosotros por la ausencia del ob.eto, sino ue persiste en nosotros, a la manera de un dise%o interior de los ob.etos ausentes y se graba en nosotros con fuerza. Este dise%o es la imagen o fantasma. Esta pervivencia en nosotros de las formas sensibles es tambin el fundamento de la memoria y el recuerdo. ,or lo dem's, la memoria es una posesin de la imagen. ,osesin ue, redoblada con la refle-in, lleva al conocimiento del pasado como tal, ue es el recuerdo. /gicamente, este es propiedad e-clusiva del hombre. El hecho, pues, del recuerdo es algo ue deriva e implica la inteligencia, ya ue conlleva el reconocimiento de algo ue es pretrito y de su relacin con el tiempo. ?elacin sta ue, como dice Aristteles en el cap. 8, puede ser e-acta o indeterminada, pero ue sin duda e-iste. Itro aspecto o matiz ue relaciona el recuerdo con la sicologa de lo intelectivo es la de la funcin de la voluntad en el recuerdo. En efecto, el mtodo memorstico ue nos propone Aristteles al fin de su breve tratado, supone el libre albedro consciente para escoger el punto de partida oportuno, desde el cual, por eslabones retrospectivos ordenados, se puede llegar al hecho ue pretendemos reevocar.
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Es decir, el conocimiento sensible, la imagen, la memoria, etc., forman una escala .er'r uicamente sistematizada, ue sirve de lleno a la inteleccin. /a imaginacin sensitiva, igual ue la pura memoria, tomada como posesin de la imagen sin m's, es patrimonio del reino animal en su gran parte. En cambio, el recuerdo intelectual, ue supone la memoria y la imagen sensitiva, pero ue al mismo tiempo implica la imaginacin deliberativa, es slo propio del hombre. El concepto, como fin de proceso unificativo de la pluralidad sensorial, es un paso m's. ,ero, un paso imposible, sin el recuerdo intelectivo, ue permite la labor abstracta de la sustraccin de los rasgos comunes y esenciales ue .ustifican la idea, el concepto universal. &esde el estudio de las formas de vida primero, y por la atencin a las formas de la vida sensitiva luego, con sus repercusiones, finalmente, en la vida intelectiva y la conceptualizacin, hemos llegado a la teora del conocimiento y a la /gica o ciencia del pensar. As se encadenan entre s las diversas obras de Aristteles, en una enorme sistematizacin y constancia total de pensar.
RANCISCO DE SAMARANC!(

Madrid. 58 de -ar*o. 5;<)

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DEL SENTIDO Y LO SENSIBLE

cap'+ulo I +ra+ado a=ora -i$-o de+allada-en+e del al-a en $' -i$-a y de $u$ di>er$a$ &acul+ade$( Nue$+ra la#or =a de $er. pue$. a con+inuacin. con$iderar lo$ ani-ale$ y +oda$ a9uella$ co$a$ 9ue po$een >ida y de$cu#rir cu?le$ $on $u$ ac+i>idade$ di$+in+i>a$ o peculiare$ y cu?le$ $on $u$ ac+i>idade$ co-une$( !ay 9ue pre$uponer +odo lo 9ue $e =a dic=o a=ora -i$-o acerca del al-a. pero =e-o$ de di$cu+ir a=ora la$ cue$+ione$ 9ue 9uedan. relacionada$ an+e +odo con lo 9ue +iene una prioridad na+ural(
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La$ carac+er'$+ica$ -?$ i-por+an+e$ de lo$ ani-ale$. $ean co-une$ o peculiare$. $on e>iden+e-en+e la$ 9ue per+enecen al al-a y al cuerpo. +ale$ co-o la $en$acin. la -e-oria. la pa$in. el de$eo y el ape+i+o en general. y @un+o a ella$. el placer y la pena7 e$+a$ co$a$. en e&ec+o. per+enecen a la gran -ayor'a de lo$ $ere$ >i>o$( Ade-?$ de A$+a$. =ay alguna$ 9ue $on co-une$ a +odo$ lo$ $ere$ 9ue par+icipan de la >ida. y o+ra$ 9ue $on peculiare$ a cier+o$ ani-ale$( La$ -?$ i-por+an+e$ de A$+a$ $on la$ 9ue con$+i+uyen lo$ cua+ro pare$ $iguien+e$2 el >elar y el dor-ir. la @u>en+ud y la >e@e*. la in$piracin y la e$piracin. la >ida y la -uer+e7 =e-o$ de in>e$+igar a=ora 9uA e$ cada una de e$+a$ co$a$. y por 9uA ra*one$ +ienen lugar( E$. ade-?$. el de#er del &il$o&o de la na+urale*a e$+udiar lo$ pri-ero$ principio$ de la $alud y la en&er-edad7 por9ue ni la $alud ni la en&er-edad pueden $er propiedade$ de lo$ $ere$ 9ue carecen de >ida( De donde $e puede decir 9ue la -ayor'a de lo$ &il$o&o$ de la na+urale*a y a9uello$ -Adico$ 9ue ponen un in+erA$ e$pecial en $u ar+e. +ienen e$+o en co-Bn2 el pri-ero aca#a por e$+udiar -edicina. y el Bl+i-o #a$a $u$ +eor'a -Adica en lo$ principio$ de la ciencia de la na+urale*a( E$ e>iden+e 9ue la$ carac+er'$+ica$ 9ue =e-o$ -encionado per+enecen al al-a y al cuerpo. con@un+a-en+e( Cue$ +oda$ ella$ aparecen unida$ a la $en$acin o nacen a +ra>A$ de la $en$acin2 alguna$. por $u par+e. $on a&eccione$ o -odi&icacione$ de la$ $en$acione$ y alguna$ $on e$+ado$ po$i+i>o$ de ella$7 alguna$. a $u
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>e*. +ienden a pre$er>ar y $al>aguardar la >ida. -ien+ra$ 9ue o+ra$ +ienden a de$+ruirla y eD+inguirla( Eue la $en$acin. por o+ra par+e. $e produce en el al-a a +ra>A$ del cuerpo co-o -edio +ran$-i$or e$ e>iden+e en $u$ ra$go$ +erico$ y +a-#iAn independien+e-en+e de la +eor'a( A=ora #ien. =e-o$ ya eDplicado en nue$+ra o#ra &el alma 9uA $on la $en$acin y el $en+ir y por 9uA $e da e$+a a&eccin en+re lo$ ani-ale$( Todo ani-al. en cuan+o ani-al de#e +ener $en$acin( E$. en e&ec+o. por -edio de ella co-o di&erencia-o$ en+re lo 9ue e$ y lo 9ue no e$ un ani-al( En cuan+o a lo$ >ario$ $en+ido$ indi>iduale$. el +ac+o y el gu$+o $e =allan nece$aria-en+e pre$en+e$ en +odo$ lo$ ani-ale$2 el +ac+o por la ra*n 9ue =e-o$ dado en nue$+ro +ra+ado &el alma 1, y el gu$+o. en orden a la nu+ricin( El gu$+o. en e&ec+o. e$ el $en+ido 9ue di$cri-ina en+re lo agrada#le y lo de$agrada#le en el -undo del ali-en+o. de -anera 9ue lo uno pueda $er e>i+ado y lo o+ro #u$cado o per$eguido( Y. =a#lando en general. el $a#or e$ una a&eccin del ele-en+o nu+ri+i>o( Mien+ra$ 9ue a9uello$ $en+ido$ 9ue o#ran gracia$ a -edio$ eD+erno$. co-o $on el ol&a+o. el o'do y la >i$+a. per+enecen a lo$ ani-ale$ 9ue $on capace$ de loco-ocin( Cara +odo$ a9uello$ 9ue lo$ po$een. $on -edio$ de pre$er>acin. a &in de 9ue puedan conocer $u ali-en+o. an+e$ de #u$carlo o andar +ra$ el. y puedan e>i+ar lo 9ue e$ in&erior o de$+ruc+i>o o inclu$o enga:o$o. -ien+ra$ 9ue en lo$ ani-ale$ o $ere$ >i>o$ 9ue +ienen in+eligencia. +a-#iAn eDi$+en e$+o$ $en+ido$ a &in de 9ue la eDi$+encia de lo$ -i$-o$ $ea -e@or7 e$o$ $en+ido$. en e&ec+o. no$ apor+an -uc=a$ di&erencia$ de la$ co$a$. de la$ cuale$ di&erencia$ nace la co-pren$in de lo$ o#@e+o$ del pen$a-ien+o y de lo$ 9ue=acere$ de la >ida pr?c+ica( De +oda$ e$+a$ &acul+ade$. de cara a la$ $i-ple$ nece$idade$ de la >ida y en $' -i$-a. la -?$ i-por+an+e e$ la >i$+a. -ien+ra$ 9ue para la -en+e y de -anera indirec+a la -?$ i-por+an+e e$ el o'do( La &acul+ad de la >i$+a. en e&ec+o. no$ =ace conocedore$ de -uc=a$ di&erencia$ de +oda e$pecie. ya 9ue +odo$ lo$ cuerpo$ par+icipan del color. de -anera 9ue e$ por e$+e -edio principal-en+e co-o perci#i-o$ lo$ $en$i#le$ co-une$( 1En+iendo por A$+o$ la &igura. la -agni+ud. el -o>i-ien+o y el nB-ero1( El o'do. en ca-#io. $lo co-unica la$ di&erencia$ de $onido y. re$pec+o de uno$ poco$ ani-ale$. la$ di&erencia$ de la >o*( Cero. de -anera indirec+a. el o'do e$ el 9ue apor+a la -?$ a-plia con+ri#ucin a la $a#idur'a( El
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l C&r( &el alma, li#( III. cap( 5)(


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di$cur$o. en e&ec+o. o el ra*ona-ien+o. 9ue e$ la cau$a del aprender. e$ a$' por $er audi#le7 pero. no e$ audi#le en $' -i$-o. $ino indirec+a-en+e. de#ido a 9ue el lengua@e $e co-pone de pala#ra$. y cada pala#ra e$ un $'-#olo racional( En con$ecuencia. en+re a9uello$ 9ue. de naci-ien+o. $e >en pri>ado$ de uno u o+ro $en+ido. lo$ ciego$ $on -?$ in+eligen+e$ 9ue lo$ $ordo$ o lo$ -udo$( cap'+ulo II =a#lado ya de la capacidad 9ue po$ee cada uno de e$+o$ $en+ido$( En cuan+o a la$ par+e$ el cuerpo en 9ue. co-o en $u$ rgano$. $on na+ural-en+e engendrado$ lo$ di$+in+o$ $en+ido$. lo$ pen$adore$ -oderno$ in+en+an re&erirlo$ a lo$ ele-en+o$ de 9ue lo$ cuerpo$ e$+?n co-pue$+o$( Cero. al =allar di&'cil a@u$+ar lo$ cinco $en+ido$ a lo$ cua+ro ele-en+o$. $e in9uie+an $eria-en+e en lo 9ue +oca al 9uin+o( Todo$ ello$ =acen con$i$+ir la >i$in en el &uego. por9ue no co-prenden la ra*n de una de la$ carac+er'$+ica$ peculiare$ de la >i$+a( Cuando el o@o e$ pre$ionado y pue$+o en -o>i-ien+o. parece 9ue #rilla en el un &uego )( E$+o ocurre na+ural-en+e en la o$curidad o cuando lo$ o@o$ e$+?n cerrado$. ya 9ue +a-#iAn en+once$ =ay o$curidad( Cero. e$+o $ola-en+e plan+ea o+ra di&icul+ad( Cue$. a no $er 9ue $uponga-o$ 9ue e$ po$i#le 9ue un $u@e+o 9ue $ien+e >ea un o#@e+o >i$i#le $in conocerlo. el o@o de#e. $egBn e$+a +eor'a. >er$e a $' -i$-o( FCor 9uA. pue$. no ocurre e$+o. cuando el o@o e$+? en repo$oG La ra*n de ello. a$' co-o la $olucin de nue$+ra di&icul+ad y la cau$a de la +eor'a de 9ue la >i$in e$ &uego. de#e =allar$e en la$ con$ideracione$ $iguien+e$( Sie-pre la$ $uper&icie$ li$a$ #rillan en la o$curidad. aun9ue ella$ no produ*can lu*( Y la par+e cen+ral del o@o. 9ue lo$ =o-#re$ lla-an el negro del o@o. aparece li$a( E$+e &en-eno +iene lugar cuando el o@o $e -ue>e. por9ue en+once$ $e produce el -i$-o e&ec+o 9ue $i una co$a $e con>ir+iera en do$( E$+o $e de#e a la rapide* del -o>i-ien+o 3. de -anera 9ue parece una co$a di$+in+a el 9ue >e y el o#@e+o >i$+o( De a9u' 9ue el &en-eno no +enga lugar. a no $er 9ue el -o>i-ien+o $ea r?pido y $e realice en la o$curidad7 pue$ e$ en la o$curidad donde una $uper&icie li$a parece #rillar. co-o. por
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E$ decir. >iendo c=i$pa$ o cen+ella$(

Ari$++ele$ parece =acer re&erencia a lo 9ue =oy lla-a-o$ per$i$+encia de la >i$in o la $en$acin en general( Si el -o>i-ien+o e$ $u&icien+e-en+e r?pido. co-o lo e$. por e@e-plo. en la >i#racin de una cuerda. no$ parecer? >er no una $ola cuerda en po$icione$ $uce$i>a$. $ino do$ cuerda$. cada una de la$ cuale$ parece =allar$e e$+acionaria en cada una de la$ po$icione$ eD+re-a$(
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e@e-plo. la$ ca#e*a$ de cier+o$ pece$ y el &luido o$curo de la @i#ia7 cuando el -o>i-ien+o del o@o e$ len+o. e$ i-po$i#le 9ue el rgano 9ue >e y el o#@e+o >i$+o pare*can $er uno y do$ al -i$-o +ie-po( Mien+ra$ 9ue. en el o+ro ca$o. el o@o $e >e a $' -i$-o. eDac+a-en+e igual 9ue en una re&leDin7 $i el o@o &uera ac+ual-en+e &uego. co-o dice E-pAdocle$. y +al co-o $e a&ir-a en el =imeo #. y $i la >i$in +u>iera e&ec+o cuando la lu* $aliera del o@o co-o de una l?-para. Fpor 9uA no $er'a igual-en+e po$i#le la >i$in en la o$curidadG Carece a#$olu+a-en+e de $en+ido decir. co-o =ace el =imeo1. 9ue. al $alir del o@o. la lu* e$ eD+inguida por la o$curidad7 F9uA $en+ido. en e&ec+o. pode-o$ dar a e$+a eDpre$in de 4eD+inguir$e la lu*G4 Lo 9ue e$ calien+e y $eco. co-o $e ad-i+e 9ue lo e$ el car#n en #ra$a o la lla-a. $e eD+ingue por -edio de lo =B-edo o lo &r'o7 pero el calor y la $e9uedad no. $on e>iden+e-en+e a+ri#u+o$ de la lu*( S' lo $on. pero en un grado +an dA#il 9ue no$ e$ i-po$i#le perci#irlo. la lu* $e eD+inguir'a duran+e el d'a cuando llue>e. la o$curidad $e dar'a -?$ co-Bn-en+e en +ie-po &r'o( La lla-a y lo$ cuerpo$ 9ue arden -ue$+ran e$+e &en-eno7 pero no ocurre +al co$a en el o+ro ca$o( E-pAdocle$ parece. a >ece$. i-aginar 9ue uno >e por9ue la lu* $ale de $u o@o. $egBn $e =a dic=o an+e$7 en +odo ca$o. dice2 4En cuan+o alguien. pen$ando $alir &uera. $e prepara una l?-para. una #rillan+e* de &uego lla-ea a +ra>A$ de la noc=e +e-pe$+uo$a. y para pro+egerlo con+ra +odo$ lo$ >ien+o$ a@u$+a a ello una pan+alla. 9ue e$parce el $oplo de lo$ >ien+o$ 9ue alien+an con &uer*a7 y $al+ando adelan+e. por $er -?$ +enue. la lu* #rilla $o#re un u-#ral con $u$ in&a+iga#le$ rayo$ de -anera 9ue en+once$ 1el a-or <1. rode el &uego pri-igenio cercado de -e-#rana$. y +a-#iAn la redonda pupila. con &ina$ -e-#rana$7 y A$+a$ eDcluyeron o $epararon el a#i$-o de la$ agua$ circundan+e$ y $lo la$ a+ra>e$ el &uego. por9ue era -?$ +enue4( En una$ oca$ione$. pue$. eDplica Al el $en+ido de la >i$+a de e$+a -anera. -ien+ra$ 9ue o+ra$ >ece$ lo eDplica por -edio de e-anacione$ de lo$ o#@e+o$ >i$+o$( De-cri+o +iene ra*n cuando dice 9ue el o@o e$ agua. pero $e
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8 C&r( Cla+n. =imeo, 8/ c(


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C&r( i#'d( 8/ d(

5 El 4a-or4. e$ decir. la &uer*a creadora de E-pAdocle$. la 9ue une +oda$ la$ co$a$ y la$ uni&ica. en opo$icin al principio de$+ruc+or. la 4di$cordia4(
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e9ui>oca cuando $upone 9ue la >i$in e$ -era-en+e un &en-eno de re&leDin( La i-agen e$ >i$i#le al o@o. por9ue el o@o e$ li$+o7 no eDi$+e en el o@o. $ino en el 9ue -ira u o#$er>a7 por9ue la -odi&icacin reci#ida en el o@o no e$ -?$ 9ue un &en-eno de re&leDin( Sin e-#argo. no parece =a#er all' una +eor'a general clara acerca de lo$ o#@e+o$ re&le@ado$ y la re&leDin( Cero. e$ eD+ra:o 9ue nunca $e le ocurriera $orprender$e de por 9uA $ola-en+e >e el o@o. -ien+ra$ 9ue no >e. en ca-#io. ninguna de la$ de-?$ co$a$ en 9ue parece dar$e a$' la i-agen( E$ >erdad 9ue el o@o con$+a de agua. pero +iene el poder y la capacidad de la >i$+a no por $er agua. $ino por $er +ran$paren+e7 a+ri#u+o A$+e 9ue co-par+e con el aire( A=ora #ien. el agua e$ -?$ &?cil-en+e deli-i+ada y con+rolada 9ue el aire7 de a9u' 9ue la pupila o el o@o $e co-ponga propia-en+e de agua( E$+o e$ e>iden+e por lo$ =ec=o$ o#$er>ado$( Cuando el o@o $e corro-pe. lo 9ue eDuda e$ e>iden+e-en+e agua. y A$+a. en lo$ $ere$ -era-en+e e-#rionario$. $o#re$ale por $u &rialdad y $u #rillo( Y el #lanco del o@o. en lo$ ani-ale$ 9ue +ienen $angre. e$ gra$ien+o y acei+o$o7 e$+o e$ a$'. a &in de 9ue la =u-edad pueda -an+ener$e $in =elar$e( Cor e$+a ra*n. el o@o e$ la par+e del cuerpo -eno$ $en$i#le al &r'o7 nadie. en e&ec+o. =a $en+ido &r'o @a-?$ den+ro de $u$ p?rpado$( Lo$ o@o$ de lo$ ani-ale$ 9ue carecen de $angre +ienen una piel -uy dura. 9ue le$ da una pro+eccin an?loga a A$+a( De -anera general. e$ ilgico $uponer 9ue la >i$in +iene lugar por -edio de algo .9ue e-ana del o@o7 e$ decir. 9ue un rayo de >i$in llega =a$+a la$ e$+rella$ o =a$+a un de+er-inado o#@e+o y 9ue all' $e &unde con el o#@e+o -i$-o. co-o alguno$ pien$an( Ser'a -e@or $uponer 9ue la &u$in $e >eri&ica en el cen+ro -i$-o del o@o( Cero. aun e$o e$ +on+o7 F9uA $en+ido +iene la lu* &undiAndo$e con la lu*G FC-o puede reali*ar$e e$+oG La &u$in. en e&ec+o. no $e da en+re o#@e+o$ cuale$9uiera al a*ar( Y Fde 9uA -anera la lu* de den+ro $e &undir? con la lu* de &ueraG En+re a-#a$ e$+?. en e&ec+o. la -e-#rana( En o+ra par+e =e-o$ de-o$+rado la i-po$i#ilidad de la >i$in $in la lu* H( A=ora #ien. $ea 9ue el -edio +ran$-i$or en+re el o#@e+o >i$i#le y el o@o $ea la lu* o $ea el aire. el -o>i-ien+o a +ra>A$ de e$+e -edio e$ lo 9ue produce la >i$in( Y e$ na+ural 9ue lo 9ue =ay den+ro $ea agua7 ya 9ue el agua e$ +ran$paren+e( Y eDac+a-en+e igual 9ue &uera no =ay >i$in $in lu*. +a-poco la =ay den+ro7 de#e =a#er all' +ran$parencia( Y A$+a. pue$+o 9ue no e$ aire a9uello. de#e =allar$e en el agua( Cor9ue el al-a o el rgano del $en+ido del al-a no re$ide en la $uper&icie del o@o. $ino 9ue de#e =allar$e de +oda e>idencia en el in+erior del $er( En con$ecuencia. la
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&el alma, li#( II. cap( H(


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par+e in+erior Idel o@o de#e $er +ran$paren+e y recep+i>a de la lu*( E$+o re$ul+a e>iden+e por lo 9ue ac+ual-en+e ocurre7 pue$. e$ un =ec=o 9ue. cuando en la guerra lo$ =o-#re$ =an $ido golpeado$ en la $ien =a$+a el eD+re-o de cor+ar o in+ercep+ar lo$ conduc+o$ del o@o. parece caer en ello$ la o$curidad corno $i $e =u#iera apagado una l?-para. por9ue la $u$+ancia +ran$paren+e. lla-ada la pupila. =a $ido arrancada corno una l?-para( Si lo$ =ec=o$ $on en a#$olu+o co-o lo$ =e-o$ de$cri+o. e>iden+e-en+e el Bnico -A+odo por el 9ue pode-o$ a$ignar y adap+ar cada uno de lo$ rgano$ de lo$ $en+ido$ a un ele-en+o e$ el $iguien+e( !e-o$ de $uponer 9ue la par+e >iden+e del o@o con$+a de agua. la 9ue e$ $en$i#le al $onido de aire. el ol&a+o de &uego 1no el rgano del ol&a+o7 pue$ el rgano del ol&a+o e$ po+encial-en+e lo 9ue el $en+ido del ol&a+o e$ en $u ac+uali*acin7 ya 9ue. pue$+o 9ue el $en+ido e$ reducido a ac+o por $u o#@e+o. a9uel de#e preeDi$+ir po+encial-en+e1( A=ora #ien. el olor e$ una e$pecie de >apor =u-ean+e. y el >apor =u-ean+e nace del &uego( De a9u' 9ue el rgano $en$i+i>o del ol&a+o +enga $u lugar propio cerca del cere#ro7 por9ue la -a+eria de lo 9ue e$ &r'o e$ po+encial-en+e calien+e( Lo -i$-o $e aplica a la generacin del o@o 19ue $e de$arrolla a par+ir del cere#ro. 9ue e$ la par+e -?$ llena de agua y -?$ &r'a de +oda$ la$ par+e$ del cuerpo1( inal-en+e. el rgano del $en+ido del +ac+o. con$+a de +ierra( La &acul+ad del gu$+o e$ una &or-a del +ac+o( Cor e$+a ra*n. el rgano $en$i+i>o del gu$+o y del +ac+o e$+? cerca del cora*n( El cora*n. en e&ec+o. e$ la an+'+e$i$ del cere#ro y e$ la -?$ calien+e de +oda$ la$ par+e$ del cuerpo( De e$+a -anera 9ueda de&inida o de$cri+a la na+urale*a de la$ par+e$ $en$i+i>a$ del cuerpo( cap'+ulo III Lo$ $en$i#le$ 9ue corre$ponden a cada uno de lo$ rgano$ $en$i+i>o$. a $a#er. el color. el $onido. el olor. el $a#or y el +ac+o. =an $ido e$+udiado$ en $u$ +ra*o$ generale$ en el +ra+ado &el alma, donde $e =a eDplicado $u &uncin y el e&ec+o de $u ac+uali*acin re$pec+o de lo$ >ario$ rgano$ $en$i+i>o$7 pero. no$ +oca a=ora con$iderar de 9uA -anera =e-o$ de de$cri#ir cada uno de ello$. e$ decir. =e-o$ de re$ponder a la cue$+in de 9uA e$ el color. el $onido. el olor o el $a#or. y an?loga-en+e re$pec+o del +ac+o( Tra+e-o$ pri-ero del color2 Cada uno de e$+o$ +Ar-ino$ $e e-plea en do$ $en+ido$2 co-o ac+ual. y co-o po+encial( !e-o$ eDplicado en el +ra+ado del alma el
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$en+ido en 9ue el color y el $onido ac+uale$ $e iden+i&ican con la$ $en$acione$ ac+uale$ o el $en+ido en 9ue $e di&erencian de ella$. e$ decir. del >er o del oirJ. EDpli9ue-o$ a=ora cual de cada una de ella$ de#e eDi$+ir para producir la $en$acin en $u plena ac+ualidad( En a9uel +ra+ado ; =e-o$ dic=o de la lu* 9ue e$. indirec+a-en+e. el color de lo +ran$paren+e7 pue$. $ie-pre 9ue =ay un ele-en+o ardien+e en la +ran$parencia. $u pre$encia e$ lu*. -ien+ra$ 9ue $u au$encia e$ la o$curidad( Lo 9ue lla-a-o$ 4+ran$paren+e o di?&ano4 no e$ peculiar al aire. al agua. o a algBn o+ro cuerpo de$cri+o a$'. $ino 9ue e$ una na+urale*a co-Bn o po+encia co-Bn. 9ue no e$ $epara#le. $ino 9ue re$ide en a9uello$ cuerpo$ y en +odo$ lo$ de-?$. en un grado -ayor o -enor7 de a9u' 9ue. a$' co-o +odo cuerpo de#e +ener un l'-i+e. a$' +a-#iAn de#e +ener una +ran$parencia( La na+urale*a de la lu* re$ide en lo +ran$paren+e cuando e$ inde+er-inado7 pero. e>iden+e-en+e. lo +ran$paren+e 9ue $e =alla en lo$ cuerpo$ =a de +ener uno$ li-i+e$. y e$+o re$ul+a o#>io por el =ec=o de 9ue e$+e l'-i+e e$ el color7 ya 9ue el color o #ien e$+? en el -i$-o l'-i+e. o #ien e$ Al -i$-o el l'-i+e( E$+a e$ la ra*n por la 9ue lo$ pi+agrico$ lla-aron color a la $uper&icie del cuerpo( El color yace en la &ron+era o l'-i+e del cuerpo. pero e$+e l'-i+e no e$ una co$a real7 =e-o$ de $uponer 9ue la -i$-a na+urale*a 9ue no$ -ue$+ra por &uera el color. eDi$+e +a-#iAn den+ro( El aire y el agua e>iden+e-en+e +ienen color7 por9ue $u #rillo e$ de la na+urale*a del color( Cero. en e$+e ca$o. pue$+o 9ue el color re$ide en algo inde&inido. el aire y el -ar no -ue$+ran el -i$-o color de cerca. al alcance de la -ano. y a lo$ 9ue $e acercan a ello$. 9ue a lo$ 9ue lo$ -iran a di$+ancia( En lo$ cuerpo$. en ca-#io. de no $er 9ue la en>ol+ura circundan+e cau$e un ca-#io. inclu$o la apariencia del color e$( de&inida( De a9u' 9ue. e>iden+e-en+e. $ea la -i$-a co$a la 9ue e$ recep+i>a del color. en uno y o+ro ca$o( E$. pue$. lo +ran$paren+e. en la proporcin en 9ue eDi$+e en lo$ cuerpo$ 1y eDi$+e en +odo$ ello$ en un grado -ayor o -enor1. lo 9ue e$ cau$a de 9ue ello$ par+icipen del color( Cero. pue$+o 9ue el color re$ide en el l'-i+e. de#e e$+ar en el l'-i+e de lo +ran$paren+e( Y a$' el color $er? el l'-i+e de lo +ran$paren+e en un cuerpo de&inido( Tan+o en lo$ o#@e+o$ ac+ual-en+e +ran$paren+e$. el agua. e+c(. co-o en +odo$ a9uello$ 9ue parecen +ener co-o l'-i+e un de+er-inado color carac+er'$+ico. el color in=iere $ie-pre en la $uper&icie li-'+ro&e(
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&el alma, li#( III. cap( )( &el alma,lib. II. cap( H(


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Lo 9ue en el aire e$ cau$a de la lu* puede e$+ar pre$en+e en lo +ran$paren+e56, o puede no e$+ar pre$en+e. por carecer de ello el cuerpo( A$' pue$. la$ -i$-a$ condicione$ 9ue producen en el aire la lu* o la o$curidad. producen en lo$ cuerpo$ lo #lanco y lo negro( !e-o$ de =a#lar a=ora de lo$ de-?$ colore$ y eDplicar la$ >aria$ -anera$ en 9ue ello$ pueden producir$e( Una po$i#ilidad e$ 9ue la$ par+'cula$ #lanca$ y negra$ al+ernen de +al -anera 9ue. -ien+ra$ 9ue cada una $ea por $' -i$-a in>i$i#le. a cau$a de $u pe9ue:e*. el co-pue$+o de la$ do$ re$ul+e >i$i#le( E$+o no puede aparecer co-o #lanco o co-o negro7 pero. ya 9ue de#e po$eer algBn color y no puede +ener uno de e$+o$ do$. de#e e>iden+e-en+e eDi$+ir alguna e$pecie de -e*cla. e$ decir. alguna o+ra e$pecie de color( E$. pue$. po$i#le creer 9ue =ay -?$ colore$ 9ue el $i-ple negro y #lanco. y 9ue $u nB-ero $e de#e a la proporcin de $u$ co-ponen+e$7 e$+o$. en e&ec+o. pueden agrupar$e $egBn la$ proporcione$ de +re$ a do$. o de cua+ro a +re$. o #ien en o+ra$ proporcione$ nu-Arica$ 1o #ien inclu$o pueden eDi$+ir en alguna proporcin ineDpre$a#le. $ino en una relacin incon-en$ura#le de eDce$o o e&ec+o1. de +al -anera 9ue e$+o$ colore$ >ienen de+er-inado$ de igual -anera 9ue lo$ in+er>alo$ -u$icale$( SegBn e$+e pun+o de >i$+a. lo$ colore$ 9ue dependen de proporcione$ $i-ple$. igual 9ue la$ con$onancia$ en -B$ica. $e con$ideran co-o lo$ -?$ a+rac+i>o$ o agrada#le$. co-o. por e@e-plo. el pBrpura -arino o el pBrpura de lo$ &enicio$. y alguno$ poco$ -?$ co-o A$+o$. -ien+ra$ 9ue lo$ o+ro$ colore$ $on a9uello$ 9ue carecen de proporcione$ nu-Arica$7 a=ora #ien. e$ po$i#le 9ue +odo$ puedan $er eDpre$ado$ en nB-ero$. pero. -ien+ra$ alguno$ reali*an una proporcin o &uncin regular o eDac+a. o+ro$ no la >eri&ican7 y lo$ Bl+i-o$. cuando no $on puro$. +ienen e$+e car?c+er a cau$a de no reali*ar$e en una &uncin o proporcin nu-Arica pura( E$+a e$ una -anera de eDplicar lo$ colore$( O+ra +eor'a e$ la de 9ue aparecen uno$ por -edio de o+ro$ o a +ra>A$ de o+ro$. igual 9ue lo$ producen alguno$ pin+ore$. cuando eD+ienden un color enci-a de o+ro -?$ >i>o. por e@e-plo. cuando 9uieren =acer 9ue algo aparezca en el agua o en la nie#la7 igual 9ue el $ol aparece #lanco. cuando $e -ira direc+a-en+e. y ro@o. cuando $e -ira a +ra>A$ de la #ru-a o el =u-o( Cero. aun con e$+e pun+o de >i$+a la -ul+iplicidad de lo$ colore$ $e eDplicar? de la -i$-a -anera 9ue an+e$7 pue$ eDi$+ir? alguna proporcin de&inida en+re lo$ colore$ pue$+o$ enci-a
E$ decir. en lo +ran$paren+e o en la +ran$parencia 9ue =ay en un cuerpo de+er-inado(
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y lo$ 9ue 9uedan de#a@o. y o+ro$ inclu$o carecer?n de +oda proporcin eDpre$a#le( Cero. para decir. co-o =acen lo$ &il$o&o$ an+iguo$. 9ue lo$ colore$ $on e-anacione$ de lo$ o#@e+o$ y $on >i$i#le$ A$+o$ en ra*n de lo -i$-o. e$ algo ilgico7 pue$. en +odo$ lo$ ca$o$ +endr'an 9ue eDplicar la $en$acin por con+ac+o. de -anera 9ue re$ul+ar'a -e@or decir de una >e* 9ue la $en$acin e$ cau$ada de#ido a 9ue el o#@e+o $en$i#le pone en -o>i-ien+o el -edio +ran$-i$or de la $en$acin. e$ decir. 9ue o#ra por con+ac+o y no por e-anacin( En la +eor'a de la$ par+'cula$ al+erna$ =e-o$ de pre$uponer no $lo una$ -agni+ude$ in>i$i#le$. $ino +a-#iAn un +ie-po i-percep+i#le. $i =e-o$ de e>i+ar 9ue $e ad>ier+a la llegada $uce$i>a de lo$ e$+'-ulo$ y $i la$ par+'cula$ =an de producirno$ una i-pre$in $ingular y Bnica. apareciAndo$eno$ $i-ul+?nea-en+e( En el o+ro ca$o. no =ay nece$idad de e$+o7 el color $uperior a&ec+ar? el -edio +ran$-i$or de di$+in+a -anera. $egBn $ea Al -i$-o -odi&icado o no lo $ea por el color $u#yacen+e( De a9u' 9ue Al apare*ca co-o un color di$+in+o. 9ue no e$ ni #lanco ni negro( A$' pue$. $i ninguna -agni+ud puede $er in>i$i#le. an+e$ +oda -agni+ud e$ >i$i#le de$de alguna di$+ancia. e$+a $egunda +eor'a eDplicar'a la -e*cla de lo$ colore$( Ta-#iAn en la pri-era +eor'a la$ par+'cula$ pueden aparecer co-o un color co-pue$+o. a una cier+a di$+ancia. pero $ola-en+e a$'7 pue$ >a-o$ a de-o$+rar -?$ adelan+e 9ue ninguna -agni+ud puede $er in>i$i#le( A=ora #ien. una -e*cla de cuerpo$ +iene e&ec+o no $ola-en+e. co-o alguna gen+e cree. por la al+ernancia de $u$ par+'cula$ -?$ pe9ue:a$. $ino por una co-ple+a in+erpene+racin de +oda$ $u$ par+e$. co-o =e-o$ dic=o en nue$+ra$ con$ideracione$ acerca de la$ -e*cla en general55. SegBn cree e$+a gen+e a 9ue =e-o$ aludido. $ola-en+e e$ po$i#le la -e*cla en el ca$o de a9uella$ co$a$ 9ue pueden $er di>idida$ en par+e$ pe9ue:'$i-a$. por e@e-plo. =o-#re$. ca#allo$ o di>er$a$ e$pecie$ de $e-illa$7 el =o-#re. en e&ec+o. e$ la -?$ pe9ue:a par+e o unidad de lo$ =o-#re$. y el ca#allo de lo$ ca#allo$7 de -anera 9ue. cuando A$+o$ e$+?n colocado$ al+erna+i>a-en+e. el nB-ero +o+al >iene a $er una -e*cla de lo$ do$7 $in e-#argo. no deci-o$ 9ue un =o-#re e$+A -e*clado con un ca#allo( Cero. en a9uella$ co$a$ 9ue no $on di>i$i#le$ en $u$ par+e$ -?$ pe9ue:a$ no puede =a#er -e*cla ninguna en e$+e $en+ido. $ino +an $lo una co-ple+a &u$in. 9ue e$
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C&r( De la generacin y corrupcin, li#( I. cap( 56(


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la &or-a -?$ na+ural de la -e*cla( De 9uA -anera puede ocurrir e$+o $e =a di$cu+ido ya an+erior-en+e en nue$+ro e$+udio de la -e*cla5)( Con +odo. e$ e>iden+e 9ue lo$ colore$ de#en e$+ar -e*clado$. cuando lo$ cuerpo$ en 9ue ello$ concurren e$+?n -e*clado$ y 9ue A$+a e$ la ra*n real dA 9ue =aya -ul+i+ud de colore$7 ello no $e de#e ni a la al+ernancia ni a la $uperpo$icin7 por9ue no $lo de$de le@o$. ni $lo de$de cerca. aparece uni&or-e el color de lo 9ue e$+? -e*clado. $ino de$de cual9uier di$+ancia( La -ul+iplicidad de lo$ colore$ $e de#er? al =ec=o de 9ue lo$ co-ponen+e$ pueden co-#inar$e en >aria$ y di$+in+a$ proporcione$. de la$ 9ue una$ eDpre$ar?n una relacin ari+-A+ica y o+ra$ $i-ple-en+e una $o#rea#undancia( Todo lo 9ue =e-o$ dic=o acerca de lo$ colore$. con$iderando co-o cau$a de lo$ -i$-o$ la al+ernancia o la $uperpo$icin. $e aplica igual-en+e a lo$ 9ue +ienen co-o cau$a la -e*cla( Cor 9uA ra*n la$ di$+in+a$ &or-a$ po$i#le$ del color $on li-i+ada$ y no ili-i+ada$. co$a 9ue +a-#iAn e$ >erdadera acerca de lo$ $a#ore$ y $onido$. lo +ra+are-o$ -?$ adelan+e 53(

cap'+ulo IK eDplicado 9uA e$ el color y por 9uA ra*n =ay -uc=o$ colore$( !e-o$ +ra+ado an+erior-en+e del $onido y la >o*. en nue$+ro +ra+ado &el alma1#. !e-o$. de $o-e+er a=ora a nue$+ra con$ideracin el olor y el $a#or(
!EMOS

A-#o$ $on. en e&ec+o. ca$i una -i$-a a&eccin. $i #ien cada uno de ello$ +iene e&ec+o en di$+in+a$ circun$+ancia$ La cla$e de lo$ $a#ore$ e$ -?$ &?cil-en+e reconoci#le 9ue la de lo$ olore$( El -o+i>o de ello e$+? en 9ue nue$+ro $en+ido del ol&a+o e$ in&erior al de +odo$ lo$ de-?$ $ere$ >i>o$. y +a-#iAn e$ in&erior a +odo$ lo$ de-?$ $en+ido$ 9ue po$ee-o$. -ien+ra$ 9ue nue$+ro $en+ido del +ac+o e$ -uc=o -?$ re&inado 9ue el de cual9uier o+ro $er >i>o7 y el gu$+o e$ una &or-a del +ac+o( A=ora #ien. la na+urale*a del agua +iende a $er in$'pida2 de donde
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C&r( &e la generacin y corrupcin, li#( I. cap$( < y 56 $o#re +odo( En el cap'+ulo < de e$+e -i$-o +ra+ado(

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5 &el alma, li#( II. cap( J(


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=e-o$ de eDplicar lo$ =ec=o$ de una de e$+a$ +re$ -anera$2 el agua puede po$eer in+r'n$eco$ a $' -i$-a +odo$ lo$ +ipo$ de $a#ore$. 9ue $on i-percep+i#le$ a cau$a de $u -'ni-a -agni+ud. co-o $ugiere E-pAdocle$( O #ien. el agua puede con+ener una -a+eria de +al ca+egor'a 9ue con+enga o co-prenda la$ $e-illa$ de +odo$ lo$ $a#ore$. e$ decir. 9ue +odo$ lo$ $a#ore$ nacen del agua. uno$ de una par+e y o+ro$ de o+ra( O #ien. la$ di&erencia$ en el $a#or no pueden re$idir en el agua. $ino $er cau$ada$ por de+er-inado$ agen+e$ eD+erno$7 por e@e-plo. $e puede $ugerir en+re ello$ el calor o el $ol( De e$+a$ +re$ +eor'a$. la pri-era e$ e>iden+e-en+e &al$a7 por9ue no$ encon+ra-o$ con $a#ore$ 9ue ca-#ian #a@o la-accin del calor. cu?ndo a lo$ &ru+o$ con pericarpio. por e@e-plo. $e lo$ eDpone al $ol o $e lo$ a$a al &uego7 de -anera 9ue A$+o$ no pueden proceder del agua. $ino 9ue lo$ $a#ore$ ca-#ian en el &ru+o -i$-o. y cuando lo$ *u-o$ de ello$ $on eD+rac+ado$ y de@ado$ repo$ar. a lo largo del +ie-po. en lugar de dulce$ $e >uel>en a-argo$ o +o-an o+ro$ >ario$ $a#ore$. y cuando &er-en+an. deri>an a +oda cla$e de $a#ore$. por a$' decirlo( De -anera $e-e@an+e. e$ i-po$i#le 9ue el agua $ea una -a+eria 9ue co-prenda la$ $e-illa$ de +odo$ lo$ $a#ore$7 por9ue >erno$ di$+in+a$ e$pecie$ de $a#ore$ producida$ a par+ir de la -i$-a agua. $iendo A$+a $u ali-en+o( La $olucin re$+an+e e$ la de 9ue el agua ca-#ia al $er -odi&icada de alguna -anera( E$ e>iden+e 9ue ella no ad9uiere e$+a cualidad 9ue lla-a-o$ gu$+o por $u po+encia de calor7 por9ue el agua e$ el -?$ $u+il o delgado de +odo$ lo$ l'9uido$. inclu$o -?$ $u+il 9ue el acei+e( El acei+e. a cau$a de $u >i$co$idad. o&rece una -ayor $uper&icie 9ue el agua7 el agua. en ca-#io. e$ >ol?+il7 en con$ecuencia. e$ -?$ di&'cil $o$+ener en la -ano el agua 9ue el acei+e( Cero. pue$+o 9ue el agua. por $' -i$-a. cuando e$ calen+ada. no -ani&ie$+a ningBn $igno de conden$acin. e$ e>iden+e 9ue de#e =a#er en +odo e$+o alguna o+ra ra*n7 por9ue +odo$ lo$ $a#ore$ +ienden a +ener alguna den$idad( Con +odo. el calor e$ una concau$a( Lo$ $a#ore$ 9ue $e =allan en lo$ &ru+o$ 9ue po$een pericarpio. e$+?n +a-#iAn e>iden+e-en+e pre$en+e$ en la +ierra( Cor e$+o -uc=o$ &il$o&o$ an+iguo$ 9ue +ra+aron de la na+urale*a $o$+ienen 9ue el agua $e a$e-e@a a la +ierra a +ra>A$ de la cual pa$a( E$+o e$ a#$olu+a-en+e e>iden+e en el ca$o de lo$ -anan+iale$ $alino$7 pue$ la $al e$ una &or-a de la +ierra( El agua &il+rada a +ra>A$ de ceni*a$ a-arga$. +iene un $a#or a-argo( Se dan +a-#iAn
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-uc=o$ -anan+iale$ 9ue +ienen un $a#or a-argo o ?cido. o de o+ra$ >aria$ cla$e$( Co-o e$ na+ural. el gAnero de lo$ $a#ore$ $e produce de pre&erencia en la$ plan+a$( Lo =B-edo. en e&ec+o. e$ +an $lo -odi&icado. por na+urale*a. por $u con+rario. a $a#er. por lo $eco( Cor e$+a ra*n e$ -odi&icado =a$+a cier+o pun+o por el &uego2 por9ue la na+urale*a del &uego e$ 9ue $ea $eco( Cero. la propiedad carac+er'$+ica del &uego e$ el calor. $iendo la $e9uedad la carac+er'$+ica e$encial de la +ierra. co-o $e =a dic=o en nue$+ro e$+udio de lo$ ele-en+o$5/( A$' pue$. en cuan+o luego y +ierra. no pueden e$+o$ ele-en+o$ producir2 de -anera na+ural. ni padecer e&ec+o alguno7 nada produce o padece algo. $ino en la -edida en 9ue con+iene algBn ele-en+o de con+rariedad( Igual 9ue lo$ 9ue di$uel>en en un li9uido lo$ colore$ o lo$ $a#ore$ =acen 9ue el agua reci#a e$+o$ colore$ o $a#ore$. lo -i$-o =ace la na+urale*a con lo 9ue e$ $eco y +erre$+re2 =aciendo 9ue el agua. -o>ida por el calor. $e cuele a +ra>A$ de lo $eco y +erre$+re. re>i$+e el l'9uido de una de+er-inada cualidad( Y A$+a. a $a#er. la -odi&icacin producida en el l'9uido por e$+o $eco 9ue =e-o$ dic=o. capa* de =acer del gu$+o po+encial un gu$+o ac+ual. e$ el $a#or( Ya 9ue A$+e lle>a la &acul+ad $en$i+i>a. 9ue ya eDi$+e po+encial-en+e. a la ac+ualidad7 pue$+o 9ue la $en$acin ac+i>a e$ an?loga no a la ad9ui$icin del conoci-ien+o. $ino a $u e@ercicio 5<. Eue lo$ $a#ore$ no $on una -odi&icacin ni una pri>acin de +odo lo $eco. $ino $ola-en+e del ali-en+o $eco. puede deducir$e del =ec=o de 9ue ninguna co$a $eca $in =u-edad. co-o +a-poco ninguna co$a =B-eda $in $e9uedad. e$ nu+ri+i>a7 por9ue ningBn ele-en+o por $' -i$-o. $ino $ola-en+e lo$ produc+o$ co-pue$+o$. $ir>en co-o ali-en+o a lo$ ani-ale$( A=ora #ien. de en+re lo$ ele-en+o$ $en$i#le$ 9ue $e =allan en el ali-en+o a$i-ilado por lo$ ani-ale$. lo$ ele-en+o$ 9ue $on +angi#le$ $on lo$ 9ue cau$an el creci-ien+o y la de$+ruccin7 lo$ cuale$ $on cau$ado$ por el ali-en+o a$i-ilado en cuan+o calien+e o &r'o7 e$+o. en e&ec+o. e$ lo 9ue produce el creci-ien+o y la de$+ruccin( Cero. el ali-en+o a$i-ilado nu+re en cuan+o gu$+a#le7 por9ue +odo e$ nu+rido por lo dulce. $olo o co-#inado con o+ra co$a( Con>iene 9ue de&ina-o$ e$+o en nue$+ro +ra+ado &e la generacin 1+, pero a=ora no$ re&erire-o$ a ello en la -edida en
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&e la generacin y corrupcin, li#( II. cap( 5( &el alma, li#( II. cap( /( &e la generacin y corrupcin, lib. I. cap( /(
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9ue $ea nece$ario( El calor dila+a y -odi&ica el ali-en+o. y eD+rae de Al lo 9ue e$ ligero. de@ando en Al lo 9ue e$ acre y a-argo de#ido a $u pe$o( La &uncin lle>ada a ca#o por el calor eD+erno en lo$ cuerpo$ eD+eriore$. e$ reali*ada por el propio calor na+ural en lo$ ani-ale$ y la$ plan+a$7 de e$+a -anera ello$ $on nu+rido$ por lo dulce( Lo$ de-?$ $a#ore$ e$+?n -e*clado$ con el ali-en+o. de la -i$-a -anera 9ue u$a-o$ lo $alino o lo ?cido co-o $a*n( E$+o $e =ace para con+rarre$+ar la +endencia de lo dulce a $er de-a$iado nu+ri+i>o y a per-anecer indige$+o en el e$+-ago( Igual 9ue lo$ colore$ proceden de una -e*cla de #lanco y negro. a$' lo$ $a#ore$ proceden de una -e*cla de dulce y a-argo( Lo$ di$+in+o$ colore$ $uponen di$+in+a$ proporcione$. +an+o $i la proporcin de $u -e*cla e$ eDac+a-en+e nu-Arica. co-o $i e$ inde+er-inada( A9uello$ 9ue. una >e* -e*clado$. producen placer. eDi$+en +odo$ $egBn proporcione$ ari+-A+ica$( Sola-en+e e$ rico el $a#or de lo dulce. y lo $alado y lo a-argo $on pr?c+ica-en+e lo -i$-o7 en+re e$+o$ eD+re-o$ e$+?n lo ?$pero. lo pican+e. lo acre y lo ?cido( La$ e$pecie$ de $a#or $on aproDi-ada-en+e la$ -i$-a$ en nB-ero 9ue la$ e$pecie$ de colore$( !ay $ie+e e$pecie$ de cada uno de ello$. $i. co-o e$ lgico. $e con$idera el gri$ o pardu*co co-o una >ariedad del negro7 pue$. la al+erna+i>a $er'a ca+alogar el a-arillo con el #lanco. igual 9ue lo rico con lo dulce7 el ro@o. el pBrpura &enicio. el >erde y el a*ul $on colore$ in+er-edio$ en+re el #lanco y el negro. y lo$ de-?$ $on co-#inacione$ de A$+o$( E igual 9ue el negro e$ la pri>acin de lo #lanco en la +ran$parencia. a$' lo $alado o a-argo e$ una pri>acin de lo dulce en la -e*cla nu+ri+i>a( Cor e$+a ra*n la ceni*a de +odo lo 9ue =a $ido 9ue-ado e$ a-arga2 la -e*cla po+a#le. en e&ec+o. $e =a e>aporado de ello( De-cri+o y la -ayor'a de lo$ &il$o&o$ de la na+urale*a 9ue +ra+an de la $en$acin $o$+ienen la -?$ irra*ona#le de la$ =ip+e$i$7 ya 9ue =acen de +odo$ lo$ o#@e+o$ $en$i#le$ o#@e+o$ del +ac+o( Sin e-#argo. e$ e>iden+e 9ue. de $er e$+o a$'. cada uno de lo$ de-?$ $en+ido$ e$ una e$pecie del +ac+o( Cero. no =ay di&icul+ad alguna en >er 9ue e$+o e$ i-po$i#le( Cor o+ra par+e. +ra+an lo$ o#@e+o$ percep+i#le$ 9ue $on co-une$ a +odo$ lo$ $en+ido$. co-o $i ello$ &ueran peculiare$ de uno $olo de ello$7 en e&ec+o. el +a-a:o. la &igura. la a$pere*a y la li$ura. y +a-#iAn lo agudo y lo o#+u$o. +al co-o $e dan en lo$ cuerpo$ $lido$. $on co-une$. $i no a +odo$ lo$ $en+ido$. al -eno$ $' a la >i$+a y al +ac+o( De a9u' 9ue lo$ $en+ido$
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e$+An eDpue$+o$ a error acerca de lo$ $en$i#le$ co-une$. pero no re$pec+o de $u$ $en$i#le$ propio$7 por e@e-plo. la >i$+a no yerra re$pec+o del color. ni el o'do re$pec+o del $onido( A=ora #ien. e$+o$ pen$adore$ y &il$o&o$ reducen lo$ $en$i#le$ propio$ a lo$ $en$i#le$ co-une$. co-o =ace De-cri+o( E$+e. en e&ec+o. dice 9ue lo #lanco y lo negro $on re$pec+i>a-en+e lo ?$pero y lo li$o. y re&iere lo$ $a#ore$ a la$ &igura$5J ( Sin e-#argo. reconocer lo$ $en$i#le$ co-une$ o no e$ propio de ningBn $en+ido. o lo e$ pre&eren+e-en+e de la >i$+a( Si a+ri#ui-o$ e$+a &uncin al gu$+o. en+once$. pue$+o 9ue e$ propio del $en+ido -?$ agudo reconocer en cada gAnero la$ -?$ pe9ue:a$ di&erencia$. el gu$+o de#e. ade-?$ de $er el -?$ di$cri-ina+i>o de la$ &igura$. $er +a-#iAn el -?$ ap+o para perci#ir lo$ de-?$ $en$i#le$ co-une$( Cor o+ra par+e. +odo$ lo$ o#@e+o$ $en$i#le$ -ani&ie$+an alguna con+rariedad. por e@e-plo. la del #lanco re$pec+o del negro. en lo$ colore$. o la de lo a-argo re$pec+o de lo dulce en lo$ $a#ore$( Cero. ninguna &igura parece $er con+raria de o+ra7 Fa 9uA pol'gono $e con+rapone en con+rariedad la e$&eraG Ade-?$. igual 9ue la$ &igura$ $on nu-Arica-en+e in&ini+a$. +a-#iAn lo$ $a#ore$ de#en $er nu-Arica-en+e in&ini+o$7 pue$. Fpor 9uA ra*n =a#'a de producir $en$acin un $a#or y no la =a#r'a de producir o+roG Con e$+o =e-o$ =a#lado ya del gu$+o y del $a#or7 la$ de-?$ a&eccione$ o -odi&icacione$ del $a#or +ienen $u lugar propio de in>e$+igacione$ en la 3istoria o =ratado natural de las plantas A >fisiologa de las . . .>1K

cap'+ulo K
De-cri+o. con$ecuen+e con $u$ +eor'a$. reduce la percepcin a i-?gene$ -a+eriale$ 9ue pro>ienen de7 la$ co$a$( A=ora #ien. dado 9ue $u$ ?+o-o$ $lo $e di&erencian en +a-a:o$. po$icin. &igura y orden. lo 9ue de+er-ina la$ >arian+e$ de $en$acin $on pre&eren+e-en+e la$ &igura$ di>er$a$( La $en$acin e$ en+once$ $u@e+i>a. en +odo $en+ido 9ue no re&le@e in-edia+a-en+e e$+a$ >arian+e$ de lo$ ?+o-o$ -i$-o$( El $u@e+o recep+or +raduce a $u -anera lo 9ue reci#e( A e$+a$ di>er$idade$ de lo$ ?+o-o$ $e re&iere Ari$++ele$. cuando dice 9ue e$+o$ au+ore$. De-cri+o e$pecial-en+e. reducen lo$ $en$i#le$ propio$ a lo$ co-une$( En realidad lo 9ue =acen e$ dar $lo >alor o#@e+i>o a e$+o$ Bl+i-o$. -ien+ra$ 9ue +o$ de-?$ $on -era-en+e $u#@e+i>o$( 19 1 No no$ =a llegado ningBn +ra+ado de Ari$++ele$ 9ue re$ponda a e$+a ci+a( La pala#ra griega 4&i$iolog'a4 e9ui>ale 9ui*? -?$ eDac+a-en+e a la eDpre$in 4+ra+ado na+ural4 o 4+ra+ado de la na+urale*a de4( Nue$+ro +Ar-ino ac+ual 4=i$+oria4 no e$ eDac+o(
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la -i$-a -anera =e-o$ de con$iderar lo$ olore$7 pue$. el e&ec+o 9ue lo $eco produce en lo =B-edo. e$ +a-#iAn producido por el l'9uido 9ue +iene un $a#or en o+ra e$&era. en el aire y en el agua por igual( !e-o$ dic=o 9ue en A$+o$ la +ran$parencia era una cualidad o propiedad co-Bn. pero el o#@e+o e$ ol&a+ea#le no en cuan+o +ran$paren+e. $ino por $er capa* de la>ar o li-piar la $e9uedad do+ada de $a#or7 ya 9ue el &en-eno del ol&a+o +iene lugar no $ola-en+e en el aire. $ino +a-#iAn en el agua( E$+o e$ e>iden+e en el ca$o de lo$ pece$ y de lo$ ani-ale$ con capara*one$ duro$7 e$+o$ $ere$ e>iden+e-en+e +ienen la capacidad de oler. aun9ue no =aya aire en el agua 1pue$. apena$ $e produce en el agua. $u#e =acia la $uper&icie1. y aun9ue +ale$ $ere$ no re$piren( Si. pue$. ad-i+i-o$ 9ue el aire y el agua $on =B-edo$. el olor $er? la na+urale*a 9ue -ani&ie$+a lo $eco do+ado de $a#or en un -edio =B-edo. y lo 9ue po$ee e$+a$ condicione$ $er? un o#@e+o del ol&a+o(
DE

Eue e$+e e&ec+o $e de#e a la po$e$in del $a#or re$ul+a. e>iden+e. con$iderando a9uella$ ro$a$ 9ue +ienen olor y a9uella$ 9ue no lo +ienen( Lo$ ele-en+o$. a $a#er. el &uego. el aire. el agua y la +ierra. $on inodoro$. por9ue +an+o lo$ 9ue $on $eco$. co-o lo$ 9ue $on =B-edo$. carecen de $a#or. a no $er 9ue &or-en una co-#inacin( Cor e$+a ra*n el -ar =uele7 por9ue +iene $a#or y un co-ponen+e $eco( La $al co-Bn +iene -?$ olor 9ue el ni+ra+o po+?$ico )62 lo de-ue$+ra el acei+e eD+ra'do de ella7 -ien+ra$ 9ue el ni+ra+o po+?$ico e$ -?$ +ierra( Cor $u par+e la piedra carece de olor. por9ue no +iene gu$+o. -ien+ra$ 9ue la$ -adera$ +ienen olor. por9ue +a-#iAn +ienen $a#or7 la$ -adera$ =B-eda$ +iene -eno$ olor 9ue la$ $eca$( En el ca$o de lo$ -e+ale$. el oro no +iene olor por9ue carece de $a#or. y en ca-#io $' +ienen olor el #ronce y el =ierro( Cero. cuando la -e*cla de ello$ $e =a con$u-ido en el &uego. la e$coria de +odo$ ello$ +iene -eno$ olor( La pla+a y el e$+a:o +ienen -?$ olor 9ue el oro. y -eno$ 9ue el #ronce y el =ierro7 por9ue con+ienen agua( Alguno$ creen 9ue el olor e$ un >apor =u-ean+e. 9ue e$ en par+e aire y en par+e +ierra( En >erdad. +odo$ $e inclinan a e$+a +eor'a acerca del ol&a+o)5( Cor e$+a ra*n !er?cli+o di@o 9ue. $i +odo lo 9ue
L( S( !e++ +raduce 4li+rn4 co-o car#ona+o $dico. -ien+ra$ 9ue >ario$ diccionario$ dan +a-#iAn o $i-ple-en+e el +Ar-ino co-o e9ui>alen+e de 4ni+rn4. ni+ra+o( ( ( En +odo ca$o. la re&erencia no$ =a#la de un =ec=o poco eDplica#le =oy d'a. de no $er por la$ i-pure*a$ 9ue aco-pa:aran a dic=a$ $u$+ancia$(
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Alguno$ co-en+ari$+a$ con$ideran e$puria la &ra$e o inci$o 9ue >a de$de el Bl+i-o pun+o =a$+a A$+e(
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eDi$+e $e con>ir+iera en =u-o. la nari* $er'a el rgano apropiado para perci#irlo +odo( Todo$ +ienden a con$iderar el olor co-o >apor. co-o =u-o. o co-o una -e*cla de lo$ do$( El >apor e$ una e$pecie de =u-edad. pero una e-anacin =u-ean+e e$. co-o =e-o$ dic=o. un co-pue$+o de aire y +ierra7 lo pri-ero. cuando $e conden$a. re$ul+a agua. -ien+ra$ 9ue lo o+ro $e con>ier+e en una e$pecie de +ierra( Cero. pro#a#le-en+e. el olor no e$ ninguna de e$+a$ co$a$7 por9ue el >apor con$+a de agua. -ien+ra$ 9ue la e-anacin =u-ean+e no puede producir$e en el agua( Sin e-#argo. lo$ $ere$ acu?+ico$ +iene el $en+ido del ol&a+o. co-o $e =a dic=o an+e$( Ade-?$. la$ e-anacione$ =u-ean+e$ o ga$eo$a$ en+ran den+ro de la +eor'a general de la$ e-anacione$( Si A$+a$ re$ul+an algo ilgico. +a-#iAn lo $er?n la$ pri-era$( E$ e>iden+e 9ue e$ po$i#le 9ue la =u-edad. +an+o en el aire co-o en el agua. a#$or#a la na+urale*a de lo $eco do+ado de $a#or y $ea -odi&icada o a&ec+ada por ello7 pue$ +a-#iAn el aire +iene una na+urale*a =B-eda( Cor o+ra par+e. $i lo $eco produce en lo$ l'9uido$ y en el aire por igual un e&ec+o co-o de algo di$uel+o. e>iden+e-en+e lo$ olore$ de#en $er algo an?logo a lo$ $a#ore$( Cor lo de-?$ e$+o e$ cier+a-en+e a$' en alguno$ ca$o$7 pue$ lo$ olore$. igual 9ue lo$ $a#ore$. $on pican+e$. dulce$. apero$. acre$ y rico$ u opulen+o$. y $e puede lla-ar a lo pe$+ilen+e an?logo a lo a-argo( De donde. igual 9ue e$+o$ $a#ore$ $on de$agrada#le$ al paladar. a$' lo$ olore$ &A+ido$ $on de$agrada#le$ de re$pirar( E$. pue$. e>iden+e 9ue el olor. en el aire y en el agua. e$ lo -i$-o 9ue el $a#or. +an $lo en el agua( Cor e$+a ra*n el &r'o y la$ =elada$ e-#o+an lo$ $a#ore$ y $on cau$a de 9ue de$apare*can lo$ olore$7 por9ue el &r'o y el =ielo o#ran en con+ra del calor. 9ue eDci+a y de$arrolla el $a#or( !ay do$ e$pecie$ de o#@e+o$ oloro$o$7 e$. en e&ec+o. &al$o decir. co-o =acen alguno$. 9ue no =ay e$pecie alguna de lo oloro$o. pue$+o 9ue la$ =ay( Cero. =e-o$ de di$+inguir en 9uA $en+ido eDi$+en +ale$ e$pecie$ y en 9ue $en+ido no eDi$+en( !ay una e$pecie de olore$ 9ue e$ paralela a lo$ corre$pondien+e$ $a#ore$. co-o =e-o$ dic=o. y para A$+o$ la capacidad de agrado o de$agrado $on inciden+ale$7 pue$. dado 9ue $on a&eccione$ de la$ $u$+ancia$ nu+ri+i>a$. e$o$ olore$ $on agrada#le$ cuando e$+a-o$ =a-#rien+o$. -ien+ra$ 9ue no lo $on para a9uello$ 9ue e$+?n $aciado$ y no nece$i+an nada7 y +a-poco e$ agrada#le el olor para a9uello$ para 9uiene$ el ali-en+o oloro$o e$ de$agrada#le( A$' pue$. $egBn =e-o$ dic=o. e$o$ olore$ $on agrada#le$ o
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de$agrada#le$ +an $lo inciden+al-en+e. y a$' $on +a-#iAn co-une$ a +odo$ lo$ ani-ale$( La o+ra e$pecie de olore$ e$ la de lo$ 9ue $on agrada#le$ en $' -i$-o$. por e@e-plo. lo$ de la$ &lore$7 pue$ ello$ no +ienen ningBn e&ec+o. ni grande ni pe9ue:o. co-o inci+acin a la co-ida. ni con+ri#uye en nada al ape+i+o. $ino -?$ #ien lo opue$+o( E$. en e&ec+o. >erdad lo 9ue di@o S+ra++i$. #url?ndo$e de Eur'pide$. 4cuando =aga$ purA de len+e@a$. no le ec=e$ per&u-e4( Lo$ 9ue -e*clan en la$ #e#ida$ e$+a$ cualidade$ >iolen+an el placer por la $i-ul+aneidad. a &in de 9ue el placer na*ca de do$ $en+ido$ co-o $i &uera uno y a par+ir de uno $olo( E$+a e$pecie de percepcin ol&a+i>a e$ peculiar al =o-#re. -ien+ra$ 9ue la$ 9ue corre$ponden a lo$ $a#ore$ $on percep+i#le$ por +odo$ lo$ de-?$ ani-ale$. co-o $e =a dic=o an+e$7 lo$ Bl+i-o$. dado 9ue $u agrado e$ acciden+al. pueden di>idir$e en cla$e$ de acuerdo con lo$ $a#ore$. -ien+ra$ 9ue lo$ pri-ero$ no ad-i+en en -anera alguna e$+a di>i$in. por9ue $u na+urale*a e$ por $' -i$-a agrada#le o de$agrada#le( La ra*n de 9ue la pri-era e$pecie de olore$ $ea peculiar al =o-#re =ay 9ue =allarla en la$ condicione$ o $i+uacin pre>alen+e en +orno al cere#ro( El cere#ro. en e&ec+o. e$ na+ural-en+e &r'o. y la $angre 9ue lo en+orna en la$ >ena$ e$ ligera y pura. y corre &?cil-en+e 1 por e$+a ra*n. lo$ >apore$ de la co-ida. en&riado$ por la proDi-idad de e$+a regin. producen en&er-edade$ reu-?+ica$1( E$+a cla$e de olor. pue$. e$+? de$arrollado en lo$ =o-#re$ para $al>aguardar $u $alud7 no +iene. en e&ec+o. o+ra &uncin -?$ 9ue A$+a( Y e>iden+e-en+e cu-ple con ella7 pue$ el ali-en+o agrada#le. +an+o $eco. co-o =B-edo. e$ noci>o a -enudo. -ien+ra$ 9ue lo 9ue +iene un olor 9ue e$ en $' -i$-o agrada#le. e$ ordinaria-en+e #ene&icio$o a la$ per$ona$. cual9uiera $ea $u e$+ado de $alud( Cor e$+a ra*n el olor e$ lle>ado por la re$piracin. no en +odo$ lo$ ani-ale$. $ino en lo$ =o-#re$ y en alguno$ ani-ale$ 9ue +ienen $angre. por e@e-plo. lo$ cuadrBpedo$ y a9uello$ 9ue par+icipan -?$ de la na+urale*a del aire7 pue$. igual 9ue lo$ olore$ $u#en =acia el cere#ro por la ligere*a del calor con+enido en ello$. la$ par+e$ del cuerpo $i+uada$ en e$+a regin $on -?$ $ana$7 por9ue la po+encia del olor e$. $egBn $u na+urale*a. calien+e( La na+urale*a =a =ec=o u$o de la re$piracin con do$ &ine$2 en pri-er lugar. y co-o &uncin principal. para ayuda o $al>aguarda del pec=o. y en $egundo lugar. para =acer po$i#le el ol&a+o7 pue$. cuando un $er re$pira. el olor e$+i-ula la$ -uco$a$ de la nari*. pero co-o $i procediera de la par+e in+erna( El olor de e$+a cla$e e$ peculiar al =o-#re. por9ue A$+e +iene el cere#ro -ayor y -?$
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=B-edo. en proporcin a $u +a-a:o. de +odo$ lo$ ani-ale$7 de a9u' 9ue +a-#iAn $e pueda decir 9ue $ola-en+e el =o-#re. en+re lo$ ani-ale$. e$ con$cien+e y go*a del olor de la$ &lore$ y o+ro$ $e-e@an+e$7 por9ue el calor y el e$+'-ulo producido por A$+o$ con+ra#alancea el eDce$o de =u-edad y de &rialdad en e$+a regin el cuerpo( Cero la na+urale*a =a a$ignado la $en$acin de la o+ra cla$e de olore$ a lo$ de-?$ ani-ale$ 9ue +ienen pul-one$. por -edio de la re$piracin. a &in de e>i+ar =acer do$ rgano$ de $en+ido independien+e$7 pue$. en la re$piracin. lo$ ani-ale$ +ienen $u&icien+e$ -edio$ para la percepcin de una de la$ e$pecie$ de olore$. igual 9ue lo$ =o-#re$ lo$ +ienen $u&icien+e$ para la percepcin de la$ do$ cla$e$ de lo$ -i$-o$( Cero. e$ e>iden+e 9ue lo$ ani-ale$ 9ue no re$piran +ienen percepcin de un o#@e+o oloro$o7 pue$ lo$ pece$ y el gAnero +odo de lo$ in$ec+o$. de#ido a la e$pecie nu+ri+i>a del olor. +ienen una percepcin eDac+a. aun a di$+ancia larga. de $u propio ali-en+o. aun e$+ando -uy le@o$ de Al. co-o. e@e-plo. =acen la$ a#e@a$ ,para la -iel0 )), y la &a-ilia de la$ =or-iga$ pe9ue:a$. 9ue alguno$ lla-an 4Mnipa$4 )3, y. en+re lo$ ani-ale$ -arino$. el -BreD)8. y -uc=o$ o+ro$ $ere$ $e-e@an+e$ $ien+en aguda-en+e $u ali-en+o por el olor( Cero. el rgano por -edio del cual ello$ lo perci#en no re$ul+a +an de&inido( Cor e$o puede uno $en+ir$e an+e el pro#le-a de $a#er por -edio de 9uA rgano perci#en el olor. $i el oler +an $lo $e da en lo$ $ere$ 9ue re$piran y cuando lo =acen 1lo cual e$ e>iden+e-en+e el ca$o en +odo$ lo$ ani-ale$ 9ue re$piran1. y +odo$ lo$ ani-ale$ $u$odic=o$ po$een e$+e $en+ido. aun9ue ninguno de ello$ re$pire7 a no $er 9ue eDi$+a o+ro $en+ido. ade-?$ de lo$ cinco -encionado$( A=ora #ien. e$+o e$ i-po$i#le7 por9ue la percepcin del olor e$ el $en+ido del ol&a+o. y e$+o$ ani-ale$ lo perci#en. $i #ien 9ui*? no de la -i$-a -anera7 $in e-#argo. en el ca$o de lo$ ani-ale$ 9ue re$piran. la re$piracin apar+a algo 9ue =ay en el rgano $en$i+i>o. a -anera de una e$pecie de -e-#rana co#er+ora 1y a$' no pueden $en+ir el olor. $i no re$piran1 -ien+ra$ 9ue en el ca$o de lo$ ani-ale$ 9ue no re$piran e$+a co#er+ura e$+? ya apar+ada7 eDac+a-en+e igual 9ue alguno$ ani-ale$ +ienen p?rpado$ en $u$ o@o$. y no pueden >er cuando e$+o$ e$+?n cerrado$. -ien+ra$ 9ue lo$ ani-ale$ do+ado$ de
Alguno$ co-en+ari$+a$ creen de#e o-i+ir$e e$+e inci$o( Cor e$+o lo =e-o$ colocado en+re parAn+e$i$(
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No no$ =a $ido po$i#le dar con una e9ui>alencia eDac+a para la +raduccin de e$+e +Ar-ino. co-o +a-poco la =an =allado o+ro$ +raduc+ore$ de >ario$ pai$e$. 9ue re$pe+an la pala#ra griega. e$cri#iAndola en $u gra&'a propia(
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3 E$ una conc=a -arina o pe9ue:o -olu$co del 9ue $e $aca la pBrpura(


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o@o$ duro$ carecen de p?rpado$. y no nece$i+an nada 9ue de$cu#ra lo$ o@o$. $ino 9ue pueden >er direc+a-en+e +an pron+o co-o el o#@e+o en+ra den+ro de la di$+ancia de >i$i#ilidad( Se-e@an+e-en+e. ninguno de lo$ ani-ale$ in&eriore$ $opor+a de -ala gana el olor de la$ co$a$ 9ue $on por $' -alolien+e$. a no $er 9ue $ean ac+ual-en+e de$+ruc+i>a$( Ello$ $on de$+ruido$ por e$+o$ olore$ de la -i$-a -anera eDac+a-en+e 9ue lo$ =o-#re$ $u&ren dolore$ de ca#e*a y aun -uc=a$ >ece$ $on -uer+o$ por la$ e-anacione$ ga$eo$a$ de lo$ car#one$ de an+raci+a7 de e$+a -anera lo$ de-?$ ani-ale$ $on de$+ruido$ por la accin del a*u&re y de la$ $u$+ancia$ a$&?l+ica$ y la$ =uyen o e>i+an a cau$a de e$+o$ e&ec+o$( Cero no pre$+an a+encin al olor de$agrada#le en $' -i$-o 1y. $in e-#argo -uc=a$ plan+a$ +ienen olore$ no agrada#le$ o -ole$+o$1. a no $er 9ue a&ec+e al gu$+o o a la co-e$+i#ilidad del ali-en+o( Cue$+o 9ue el nB-ero de lo$ $en+ido$ e$ i-par. y un nB-ero i-par po$ee $ie-pre una unidad in+er-edia. el ol&a+o podr'a parecer $er un +Ar-ino -edio en+re lo$ $en+ido$ +?c+ile$. el gu$+o y el +ac+o. por una par+e. y por o+ra par+e lo$ $en+ido$ 9ue perci#en a +ra>A$ de un -edio +ran$-i$or. la >i$+a y el o'do( A$' pue$. el o#@e+o del ol&a+o e$ una a&eccin de la$ $u$+ancia$ e-pleada$ co-o ali-en+o. 9ue per+enecen al gAnero de la$ co$a$ +angi#le$. y +a-#iAn de lo audi#le y lo >i$i#le( De a9u' 9ue lo$ $ere$ =uelen +an+o en el aire co-o en el agua( A$' eN o#@e+o del ol&a+o e$ co-Bn a la$ do$ e$&era$ o ca-po$2 corre$ponde a lo +angi#le. y +a-#iAn a lo audi#le y lo +ran$paren+e7 y a$' &ue ra*ona#le-en+e de$cri+o co-o una in-er$in o di$olucin de lo $eco en lo =B-edo o &luido( Ba$+e con e$+o acerca de la cue$+in de $a#er =a$+a 9uA pun+o pode-o$ =a#lar de e$pecie$ de o#@e+o$ oloro$o$ y =a$+a 9uA pun+o no( La +eor'a eDpue$+a por alguno$ pi+agrico$ no e$ lgica7 dicen. en e&ec+o 9ue alguno$ ani-ale$ $e nu+ren por -edio de lo$ olore$( En pri-er lugar. >e-o$ 9ue el ali-en+o de#e $er co-pue$+o7 por9ue lo$ ani-ale$ nu+rido$ no $on $i-ple$ y por e$+a ra*n $e produce a#undan+e -a+eria de de$ec=o a par+ir del ali-en+o. o #ien en lo$ -i$-o$ cuerpo$. o #ien &uera de ello$. co-o en la$ plan+a$7 ni $i9uiera el agua $er>ir? de ali-en+o. $i carece de +oda -e*cla7 pue$ lo 9ue $e ad=iere de#e $er de alguna -anera corpreo( E$ aBn -eno$ pro#a#le 9ue el aire pueda =acer$e corpreo( Ade-?$. e$ e>iden+e 9ue +odo$ lo$ ani-ale$ po$een una regin o *ona del cuerpo 9ue reci#e el ali-en+o y en la cual. una >e* 9ue =a llegado. el cuerpo lo a$i-ila( A=ora #ien. el rgano del ol&a+o e$+? en la ca#e*a y el olor en+ra $i-ul+?nea-en+e con el aire in$pirado. de -anera 9ue =a de ir a parar a la regin re$pira+oria( A$' pue$. e$
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e>iden+e 9ue el olor en cuan+o olor no con+ri#uye a la nu+ricin7 pero. re$ul+a igual-en+e claro. par+iendo de nue$+ra propia eDperiencia $en$i+i>a y de lo 9ue =e-o$ ya dic=o. 9ue con+ri#uye a la $alud7 de -anera 9ue el olor e$. en relacin con la $alud en general. lo 9ue e$ el $a#or en la nu+ricin. re$pec+o de lo 9ue $e nu+re( Ba$+e e$+o co-o eDplicacin de lo$ >ario$ rgano$ de lo$ $en+ido$( cap'+ulo KI plan+e?r$eno$ la di&icul+ad de $a#er $i. al $er +odo cuerpo $u$cep+i#le de una di>i$in in&ini+a o li-i+ada. $u$ cualidade$ $en$i#le$ a $a#er. el color. el $a#or. el olor. el pe$o. el $onido. el calor y el &r'o. la ligere*a. la dure*a y la #landura. F$on +a-#iAn $u$cep+i#le$ de e$a di>i$in o e$ e$+o i-po$i#leG Cada una de e$+a$ cualidade$ produce. en e&ec+o. una $en$acin7 de =ec=o +oda$ ella$ $e lla-an $en$i#le$ por $u capacidad de eDci+ar la $en$acin( A$' pue$. en la =ip+e$i$ de arri#a. la $en$acin de#e $er capa* de di>i$in inde&inida. y +oda -agni+ud de#e $er percep+i#le7 por9ue e$ i-po$i#le >er una co$a #lanca 9ue no $ea una -agni+ud( De o+ra -anera. $er'a po$i#le 9ue un cuerpo. 9ue no po$eyera ni color ni pe$o. ni o+ro cual9uier a+ri#u+o. eDi$+iera7 de -anera 9ue no $er'a en a#$olu+o percep+i#le. ya 9ue A$+o$ $on lo$ a+ri#u+o$ percep+i#le$( En e$+e ca$o +odo cuerpo percep+i#le con$+ar? de par+e$ i-percep+i#le$( Sin e-#argo. $u$ par+e$ de#en $er percep+i#le$7 ya 9ue no pueden con$i$+ir en a#$+raccione$ -a+e-?+ica$( Ade-?$. Fpor -edio de 9uA &acul+ad di$cernire-o$ o conocere-o$ e$+a$ par+e$G FCor -edio de la -en+eG No o#$+an+e ella$ no $on apre=endida$ por la -en+e. ni la -en+e conoce ningBn o#@e+o eD+erno 9ue e$+A de$conec+ado de la $en$acin( Al -i$-o +ie-po. $i e$ >erdadera nue$+ra =ip+e$i$. parece apoyar la +eor'a de lo$ 9ue ad-i+en la$ -agni+ude$ a+-ica$7 nue$+ra di&icul+ad. en e&ec+o. $e $olucionar'a $egBn $u en&o9ue o pun+o de >i$+a( A=ora #ien. e$+a +eor'a e$ i-po$i#le7 =a $ido ya di$cu+ido en nue$+ro +ra+ado del -o>i-ien+o )/(
CUEDE

La $olucin de e$+a$ cue$+ione$ pondr? en claro por 9uA la$ e$pecie$ de color. $a#or. $onido$ y o+ro$ o#@e+o$ $en$i#le$ $on li-i+ada$7 pue$. donde =ay eD+re-o$. lo$ e$+adio$ in+er-edio$ de#en e$+ar li-i+ado$7 y lo$ con+rario$ $on eD+re-o$( Todo o#@e+o $en$i#le en>uel>e una con+rariedad. por e@e-plo. en el olor. lo
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l C&r( 6sica, li#( KI. cap$( 5. )(


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#lanco y lo negro. en el $a#or. lo dulce y lo a-argo7 y en +odo$ lo$ de-?$ $en$i#le$. lo$ con+rario$ $on eD+re-o$( A=ora #ien. lo 9ue e$ con+inuo puede $er di>idido en un nB-ero in&ini+o de par+e$ de$iguale$. pero en un nB-ero &ini+o de par+e$ iguale$7 -ien+ra$ 9ue lo 9ue en $' -i$-o no e$ con+inuo puede $er di>idido en un nB-ero &ini+o de e$pecie$( A$' pue$. pue$+o 9ue lo$ a+ri#u+o$ e$+o$ de 9ue =a#la-o$ de#en $er con$iderado$ co-o e$pecie$ y $ie-pre $e =alla in=eren+e a ella$ la con+inuidad. =e-o$ de ad-i+ir 9ue lo po+encial y lo ac+ual $on di$+in+o$7 por e$+a ra*n. cuando un grano de -i@o e$ >i$+o. no lo e$ $u die*-ilA$i-a par+e. aun9ue la >i$+a lo a#ar9ue +odo o por -?$ 9ue $e acer9ue a ella. y el $onido de un cuar+o de +ono no$ pa$a de$aperci#ido. aun9ue uno pueda o'r +oda la e$cala con+inua7 pero. el in+er>alo en+re lo$ eD+re-o$ no$ pa$a inad>er+ido( O$o -i$-o e$ >erdadero para +oda$ la$ can+idade$ -uy pe9ue:a$ en lo$ o+ro$ o#@e+o$ $en$i#le$7 $on po+encial-en+e >i$i#le$. pero no ac+ual-en+e. de no $er 9ue e$+An ai$lado$ del +odo( Cue$ po+encial-en+e +a-#iAn eDi$+e la longi+ud de un pie en la longi+ud de do$ pie$. pero ac+ual-en+e $lo eDi$+e luego de $u di>i$in( E$+o$ pe9ue:o$ incre-en+o$. al e$+ar $eparado$. podr'an con ra*n di$ol>er$e en lo 9ue le$ rodea. co-o una pe9ue:a go+a de $a#or derra-ada en el -ar( Cero. e$ i-por+an+e >eri&icar 9ue. igual-en+e 9ue el incre-en+o del $en+ido no e$ percep+i#le por $' -i$-o. ni e$ +a-poco $epara#le 1ya 9ue eDi$+e $lo po+encial-en+e en un +odo -?$ di$+in+a-en+e percep+i#le$1. a$' +a-poco e$ po$i#le perci#ir ac+ual-en+e un o#@e+o igual-en+e pe9ue:o. cuando e$+? $eparado del +odo. aun ruando el $ea percep+i#le2 pue$ el e$ a$' po+encial-en+e ya a=ora. y >endr? a $er ac+ual-en+e +al por adicin al +odo( !e-o$. pue$. de-o$+rado 9ue alguna$ -agni+ude$ y alguna$ cualidade$ no$ pa$an por al+o7 =e-o$ eDplicado la ra*n de e$+o y el $en+ido en 9ue $on percep+i#le$ y a9uel en 9ue no lo $on( A$' pue$. cuando e$+?n in+errelacionada$ de +al -anera en un con@un+o 9ue $on percep+i#le$ ac+ual-en+e. no $i-ple-en+e en el +odo. $ino aun $eparada$. $e $igue 9ue $u$ colore$. $a#ore$ y $onido$ de#en $er li-i+ado$ en nB-ero( !ay aBn o+ra cue$+in 9ue +ener en con$ideracin2 cuando e$+o$ o#@e+o$ $en$i#le$ o lo$ -o>i-ien+o$ 9ue $e producen en ello$ 1 cual9uiera $ea la -anera en 9ue na*ca la $en$acin1 e$+?n ac+uali*ado$. Fllegan ello$ pri-ero a un pun+o -edio. co-o parecen =acerlo el olor y el $onidoG Cue$ el 9ue e$+? cerca del olor lo perci#e -?$ pron+o. y el $onido del golpe llega a no$o+ro$ luego 9ue el golpe $e =a dado( FOcurre lo -i$-o en el o#@e+o >i$+o y en la lu*G
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E-pAdocle$. por e@e-plo. a&ir-a 9ue la lu* del $ol alcan*a un pun+o in+er-edio. an+e$ de llegar a la >i$+a o a la +ierra( Carece A$+a una eDplicacin pro#a#le de lo 9ue ocurre7 por9ue lo 9ue $e -ue>e e$ -o>ido de$de alguna par+e y =acia alguna par+e. de -anera 9ue e$ nece$ario un +ie-po en 9ue $e -ue>a de un pun+o a o+ro( A=ora #ien. +odo +ie-po e$ di>i$i#le. de -anera 9ue eDi$+i un in+er>alo duran+e el cual la lu* +oda>'a no era >i$+a. $ino 9ue el rayo de lu* $e -o>'a aBn en el e$pacio in+er-edio( Y aun $uponiendo 9ue el o'r y el =a#er o'do. el perci#ir y el =a#er perci#ido $ean $i-ul+?neo$ y no en>uel>an ningBn proce$o de generacin. an+e$ eDi$+an $in ningBn proce$o de e$+a cla$e. no o#$+an+e el in+er>alo aBn eDi$+e. co-o 9uiera 9ue el $onido no =a alcan*ado aBn el o'do. aun9ue el golpe 9ue lo cau$a =aya $ido dado ya( Crue#a +a-#iAn e$+o la +ran$&or-acin 9ue $u&re la pala#ra o'da. por dar$e una +ra$lacin en el e$pacio in+er-edio7 en e&ec+o. lo$ oyen+e$ parecen no =a#er cap+ado la pala#ra dic=a. de#ido a la +ran$&or-acin $u&rida por el aire 9ue $e -ue>e =acia ello$ )<( FKale e$o -i$-o para el color y la lu*G Cue$ no e$ >erdad 9ue uno >ea y el o+ro $ea >i$+o. preci$a-en+e por9ue lo$ do$ e$+An en una cier+a relacin. por e@e-plo. de igualdad7 pue$ en e$+e ca$o no =a#r'a ninguna nece$idad de 9ue cada uno de ello$ e$+u>iera en un lugar par+icular7 por9ue cuando la$ co$a$ $on iguale$. no i-por+a ninguna di&erencia el 9ue e$+An la una cerca de la o+ra o le@o$ una de o+ra( A=ora #ien. e$ ra*ona#le $uponer 9ue ocurre lo -i$-o con el $onido y el ol&a+o7 ya 9ue. igual 9ue $u$ -edio$ +ran$-i$ore$. el aire y el agua. $on con+inuo$. a$' +a-#iAn $on ello$ e inclu$o el -o>i-ien+o de lo$ do$ e$+? di>idido en par+e$( Y a$'. en un $en+ido $e puede decir 9ue el pri-ero y el Bl+i-o oyen y =uelen la -i$-a co$a. y en o+ro $en+ido +a-#iAn e$ >erdad 9ue e$+o no e$ a$'( A=ora #ien. alguno$ =allan una nue>a di&icul+ad en e$+o7 dicen. en e&ec+o. 9ue e$ i-po$i#le 9ue una per$ona oiga. >ea o =uela la -i$-a co$a 9ue o+ra7 y arguyen diciendo 9ue e$ i-po$i#le 9ue >aria$ per$ona$ independien+e$ oigan o =uelan la -i$-a co$a7 ya 9ue. en +al ca$o. una -i$-a co$a e$caria $eparada de $' -i$-a( La cau$a original del -o>i-ien+o. por e@e-plo. la ca-pana. el incien$o o el &uego. 9ue +odo$ perci#i-o$. e$ la -i$-a y e$ nu-Arica-en+e una. -ien+ra$ 9ue la$ percepcione$ $u@e+i>a$. aun9ue e$pec'&ica-en+e idAn+ica$. $on nu-Arica-en+e di$+in+a$. ya 9ue
Ari$++ele$ $e re&iere a una pala#ra o'da incorrec+a-en+e( Carece $uponer 9ue el aire a +ra>A$ del cual $e +ran$-i+e la pala#ra +o-a una &or-a de&inida( Cuando e$+a &or-a o &igura $e al+era. la pala#ra llega incorrec+a-en+e al oyen+e(
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-uc=a$ per$ona$ >en. =uelen u oyen e$o$ o#@e+o$ al -i$-o +ie-po( E$a$ percepcione$ no $on cuerpo$. $ino una a&eccin o -o>i-ien+o de una $egunda e$pecie1 o+ra -anera no ocurrir'a e$+o1. y no eDi$+e en el cuerpo( E$ di$+in+o lo 9ue ocurre con la lu*. por9ue la lu* e$ de#ida a la eDi$+encia de algo. pero no e$ un -o>i-ien+o( !a#lando en general. ca-#io de e$+ado y +ra$lacin e$pacial $on co$a$ di$+in+a$7 por9ue lo$ -o>i-ien+o$ e$paciale$ alcan*an na+ural-en+e en pri-er lugar el e$pacio in+er-edio 1el $onido $e ad-i+e $er un -o>i-ien+o de algo 9ue $e +ra$lada1. pero. re$pec+o de la$ co$a$ 9ue ca-#ian de e$+ado. la po$icin 9ue +o-ar no e$ la -i$-a7 pue$ e$ po$i#le 9ue el +al ca-#io de e$+ado +enga lugar en una co$a +odo de una >e* y no pri-ero en $u -i+ad7 por e@e-plo. el agua puede =elar$e +oda a un -i$-o +ie-po( De#e. $in e-#argo. ad-i+ir$e 9ue. cuando $e calien+a o $e =iela un cuerpo grande. cada par+e e$ a&ec+ada por la $iguien+e. -ien+ra$ 9ue la par+e pri-era de#e su ca-#io a la cau$a ac+ual del -i$-o7 el +odo no nece$i+a ca-#iar +odo el @un+a-en+e al -i$-o +ie-po( El gu$+o $er'a co-o el ol&a+o. $i >i>iAra-o$ en el agua. y perci#iAra-o$ a di$+ancia an+e$ de e$+a#lecer con+ac+o con el o#@e+o( Na+ural-en+e. donde =ay un -edio +ran$-i$or en+re el rgano del $en+ido y el o#@e+o. la$ par+e$ no $on +oda$ a&ec+ada$ $i-ul+?nea-en+e. de no $er en el ca$o de la lu* y por la ra*n dada. y en el ca$o de la >i$+a por la -i$-a ra*n( La lu* en e&ec+o. cau$a la >i$in( cap'+ulo KII !AY aBn o+ra cue$+in acerca de la $en$acin. la de $a#er $i e$ po$i#le perci#ir do$ en un -i$-o +ie-po indi>i$i#le o no e$ po$i#le. $uponiendo 9ue el e$+'-ulo -?$ &uer+e $ie-pre do-ina al -?$ dA#il7 A$+a e$ la ra*n por la cual >e-o$ lo$ o#@e+o$ 9ue $e pre$en+an a nue$+ro$ o@o$. $i no$ ocurre 9ue pen$a-o$ in+en$a-en+e en algo. e$+a-o$ do-inado$ por el +e-or o pre$+a-o$ a+encin a un $onido -uy &uer+e( Conceda-o$ e$+o. y +a-#iAn 9ue e$ -?$ po$i#le perci#ir cada co$a indi>idual cuando $e no$ pre$en+a $ola. 9ue cuando $e no$ pre$en+a -e*clada con o+ra( Cor e@e-plo. e$ -?$ &?cil gu$+ar >ino $olo 9ue >ino -e*clado con agua. y a$' ocurre +a-#iAn con la -iel o con el color7 y la +nica e$ -?$ &?cil de o'r por $' -i$-a. 9ue cuando $uena con la oc+a>a. por9ue +ienden a o$curecer$e la una a la o+ra( E$o -i$-o ocurre +a-#iAn con la$ co$a$ indi>iduale$ de la$ 9ue $e &or-a un +odo( Si. pue$. el e$+'-ulo -?$ &uer+e predo-ina $o#re el -?$ dA#il. $e
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deduce 9ue. $i ello$ +ienen lugar @un+o$. el -?$ &uer+e $er? -eno$ percep+i#le 9ue $i +u>iera lugar $olo7 por9ue el -?$ dA#il. al -e*clar$e con el. le =a $u$+ra'do algo. pue$+o 9ue +oda$ la$ co$a$ $i-ple$ $on -?$ percep+i#le$( Si. pue$. lo$ e$+'-ulo$ $on iguale$ y di$+in+o$)H. no =a#r? percepcin ninguna de ninguno de lo$ do$7 pue$ cada uno de ello$ de$&igurar? de -anera $e-e@an+e al o+ro( Sino 9ue e$ i-po$i#le. en e$+e ca$o. perci#ir ninguno de lo$ do$ en $u &or-a $i-ple( De a9u' 9ue no =a#r? en a#$olu+o percepcin. o #ien una percepcin co-ple@a. di$+in+a de la de cada uno de ello$( E$+o Bl+i-o parece dar$e ac+ual-en+e. cuando do$ co$a$ e$+?n -e*clada$. cual9uiera $ea el +odo en 9ue ella$ $e =ayan co-#inado( Alguno$ e$+'-ulo$. pue$. dan lugar a una $en$acin co-ple@a. y o+ro$ no7 a la Bl+i-a cla$e per+enecen a9uello$ 9ue en+ran en el ca-po de $en+ido$ di$+in+o$ 1ya 9ue la -e*cla $lo puede +ener lugar en+re co$a$ cuyo$ eD+re-o$ $on con+rario$7 de -anera 9ue no puede &or-ar$e ningBn +odo Bnico a par+ir de lo #lanco y lo al+o. a no $er acciden+al-en+e. co-o +a-poco $e &or-a una con$onancia a #a$e de un +ono agudo y uno gra>e17 y a$' e$ i-po$i#le perci#irlo$ lo$ do$ @un+o$( Lo$ e$+'-ulo$. $i $on iguale$. $e re$+ar?n el uno al o+ro. pue$+o 9ue no #ro+a de ello$ ningBn i-pul$o7 pero. $i no $on iguale$. el -ayor producir? $en$acin( Ade-?$. el al-a perci#ir? -?$ pro#a#le-en+e do$ co$a$ al -i$-o +ie-po con el -i$-o $en+ido. $i lo$ do$ $on o#@e+o$ del -i$-o $en+ido. co-o. por e@e-plo. lo agudo y lo gra>e7 por9ue el -o>i-ien+o $i-ul+?neo de e$+a $ola $en$acin e$ -ayor de lo 9ue $er'a en el ca$o de do$ $en$acione$. +ale$ co-o la >i$+a y el o'do( Cero. no e$ po$i#le perci#ir do$ o#@e+o$ con un $en+ido. a no $er 9ue ello$ e$+An co-#inado$ o -e*clado$7 pue$ la co-#inacin +iende a $er o &or-ar un $olo o#@e+o. y la percepcin de un o#@e+o Bnico e$ una $ola. y una $ola percepcin e$ $i-ul+?nea con$igo -i$-a( De a9u' 9ue la percepcin de lo$ o#@e+o$ co-#inado$ e$ nece$aria-en+e $i-ul+?nea. pue$+o 9ue no$o+ro$ lo$ perci#i-o$ con una percepcin ac+ual-en+e una7 por9ue la percepcin de lo 9ue e$ nu-Arica-en+e uno e$ ac+ual-en+e una. -ien+ra$ 9ue la de un o#@e+o e$pec'&ica-en+e uno e$ +an $lo po+encial-en+e una )J(
Iguale$ en in+en$idad y di$+in+a$ en e$pecie. den+ro. claro e$+?. de un -i$-o $en+ido genArico(
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Co$i#le-en+e e$ e$+o lo 9ue pre+ende decirno$ Ari$++ele$2 $i -ira-o$ do$ o#@e+o$ #lanco$ y +ene-o$ conciencia de ello$ co-o $on do$ o#@e+o$ #lanco$. e$+a-o$ reci#iendo no una $ola i-pre$in. $ino do$ y. por con$iguien+e. no pode-o$ reci#ir la$ do$ $i-ul+?nea-en+e con una $ola &acul+ad $en$i+i>a( En ca-#io. $i lo$ do$ o#@e+o$ #lanco$ no$ producen +an $lo una i-pre$in general de #lancura o #lanco. en+once$ $' puede $er una nue$+ra percepcin. pero ella
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A=ora #ien. $i la percepcin ac+ual e$ una. a&ir-ar? 9ue $u$ o#@e+o$ $on uno $olo( De donde ello$ de#en e$+ar co-#inado$( A$' pue$ cuando no e$+?n co-#inado$. la$ $en$acione$ ac+uale$ $er?n do$( Cero. en el ca$o de una &acul+ad $ingular en un -o-en+o indi>i$i#le del +ie-po. nece$aria-en+e la ac+uali*acin de#e $er una7 pue$ el e$+'-ulo y el e@ercicio de una &acul+ad en un in$+an+e Bnico de#e $er uno. y la &acul+ad en e$+e -i$-o ca$o e$ $ola-en+e una( A$' pue$ no e$ po$i#le perci#ir do$ o#@e+o$ a la >e* con un $en+ido Bnico( Ade-?$. $i e$ i-po$i#le perci#ir do$ co$a$ en el -i$-o -o-en+o. cuando a-#a$ caen en el ca-po de un -i$-o $en+ido. e>iden+e-en+e e$ aBn -?$ i-po$i#le perci#ir $i-ul+?nea-en+e do$ co$a$ 9ue corre$ponden a do$ $en+ido$. co-o $er'an. por e@e-plo. lo #lanco y lo dulce( Cue$. aparen+e-en+e el al-a a&ir-a una unidad nu-Arica $ola-en+e en >ir+ud de la percepcin $i-ul+?nea. -ien+ra$ 9ue a&ir-a la unidad e$pec'&ica en >ir+ud del $en+ido di$cri-ina+i>o y de e$+a -anera( Euiero decir 9ue. >ero$'-il-en+e. el -i$-o $en+ido di$cierne el #lanco y el negro. por $er e$pec'&ica-en+e di$+in+o$7 y un $en+ido idAn+ico a $' -i$-o. pero di$+in+o del pri-ero. di$cierne lo dulce de lo a-argo7 pero. -ien+ra$ 9ue e$+o$ $en+ido$ di&ieren en $u -anera de perci#ir $u$ re$pec+i>o$ con+rario$. $on $e-e@an+e$ en $u -anera de perci#ir la$ cualidade$ corre$pondien+e$7 por e@e-plo. la >i$in apre=ende lo #lanco de la -i$-a -anera 9ue el gu$+o apre=ende lo dulce7 e igual 9ue el pri-ero apre=ende lo negro. el o+ro apre=ende lo a-argo( Ade-?$. $i lo$ e$+'-ulo$ eDci+ado$ por lo$ con+rario$ $on +a-#iAn con+rario$ y $i lo$ con+rario$ no pueden re$idir a la >e* en lo 9ue e$ lo -i$-o y e$ indi>i$i#le. y $i lo$ con+rario$. por e@e-plo. lo dulce y lo a-argo. caen #a@o un Bnico $en+ido. no puede $er po$i#le perci#ir e$+o$ con+rario$ $i-ul+?nea-en+e( De la -i$-a -anera. e>iden+e-en+e. la$ co$a$ 9ue no $on con+raria$ no pueden $er perci#ida$ $i-ul+?nea-en+e7 por9ue alguno$ colore$ $on a&ine$ al #lanco y o+ro$ al negro. y an?loga-en+e en lo$ de-?$ $en$i#le$7 por e@e-plo. alguno$ $a#ore$ $on a&ine$ a lo dulce y o+ro$ a lo a-argo( Ta-poco lo$ o#@e+o$ -e*clado$ pueden $er $i-ul+?nea-en+e perci#ido$ 1por9ue $u$ proporcione$ nu-Arica$ corre$ponden a opue$+o$. por e@e-plo. la cuerda de la oc+a>a y la de la 9uin+a1. a no $er 9ue $ean perci#ido$ co-o una unidad( En e&ec+o. de e$+a -anera la &uncin nu-Arica de lo$ eD+re-o$ de>iene una. pero de ninguna o+ra -anera7 pue$. en e$+e ca$o. +endre-o$ la relacin nu-Arica de lo -uc=o a lo poco. o de lo$
e$ $ola-en+e po+encial. y no e$ ac+uali*ada(
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i-pare$ a lo$ pare$. y +a-#iAn la de lo poco a lo -uc=o o la de lo$ pare$ a lo$ i-pare$( Si. pue$. lo$ o#@e+o$ 9ue $on lla-ado$ corre$pondien+e$. aun9ue $e =allen encuadrado$ en di$+in+o$ gAnero$ 1lla-o. por e@e-plo. corre$pondien+e$ lo #lanco y lo dulce. aun9ue genArica-en+e $ean di$+in+o$1. e$+?n -?$ ale@ado$ y di&ieren -?$ uno de o+ro 9ue lo$ -ie-#ro$ del -i$-o gAnero. y en la &or-a lo dulce di&iere de lo negro aBn -?$ 9ue de lo #lanco. $er? aBn -eno$ po$i#le perci#ir e$+o$ $i-ul+?nea-en+e. 9ue lo e$ perci#ir la$ co$a$ 9ue corre$ponden a la -i$-a cla$e( De -anera 9ue. $i e$+o Bl+i-o e$ i-po$i#le. lo pri-ero cier+a-en+e e$ a$'( A=ora #ien. acerca de lo 9ue dicen alguno$ de la$ con$onancia$. a $a#er. 9ue lo$ $onido$ no llegan $i-ul+?nea-en+e. $ino +an $lo parecen =acerlo a$' y no$ inducen a error. al $er i-percep+i#le el in+er>alo de +ie-po. no$ pregun+a-o$ $i +ienen ra*n en ello o no( Si e$ a$'. $e puede decir de una >e* 9ue A$+a e$ la ra*n por la 9ue no$ parece 9ue >e-o$ y o'-o$ $i-ul+?nea-en+e. por9ue el +ie-po in+er-edio no no$ re$ul+a aprecia#le( Eui*? e$+o no $ea +an+a >erdad y no $ea po$i#le 9ue no$ $ea i-percep+i#le y no$ pa$e por al+o ningBn +ie-po7 e$ po$i#le perci#ir cada in$+an+e del -i$-o( Cor9ue $i. cuando un =o-#re $e perci#e a $' -i$-o u o+ra co$a cual9uiera en un +ie-po con+inuo. e$ i-po$i#le 9ue Al $ea incon$cien+e de $u eDi$+encia. y $i. por o+ra par+e. en un +ie-po con+inuo puede dar$e un +ie-po +an #re>e 9ue $ea co-ple+a-en+e i-percep+i#le. e$ e>iden+e 9ue. duran+e e$+e +ie-po. Al $er? incon$cien+e de $u eDi$+encia y Pdel =ec=o de $u >i$in o percepcin7 y. $i aBn perci#e. no =a#r? ningBn o#@e+o 9ue perci#a Al o ningBn +ie-po en el 9ue lo perci#a. a no $er en el $en+ido de 9ue >e en alguna par+e del +ie-po o alguna par+e del o#@e+o7 e$ decir. $i eDi$+e alguna -agni+ud. $ea +ie-po o $ea o#@e+o. 9ue $ea co-ple+a-en+e i-percep+i#le de#ido a $u pe9ue:e*2 Al. en e&ec+o. >e la l'nea +o+al y la perci#e en un +ie-po con+inua-en+e idAn+ico. en el $en+ido de 9ue =ace e$+o en alguna par+e del +ie-po A$+e7 cr+e$e de la l'nea +o+al AB una par+e C. en el +ie-po de la cual no $en+ir? nada);( A$' pue$. Al perci#e en una par+e del +ie-po o una par+e de la l'nea. en el $en+ido de 9ue $e >e la +ierra >iendo una par+e de ella. o #ien ca-ina un a:o. ca-inando en una de+er-inada par+e de el( Cero. $egBn nue$+ra =ip+e$i$. duran+e la par+e BC no perci#e nada( En e$+e ca$o $e dice 9ue $e >e la
!e-o$ co-ple+ado algo el +eD+o original. par+iendo de lo 9ue Al -i$-o =ac'a $uponer. para =acer -?$ in+eligi#le el pa$a@e( EDac+a-en+e dice2 4$ep?re$e o cr+e$e CB. en la cual no $ien+e nada4(
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+o+alidad de la l'nea AB en la +o+alidad del +ie-po. por9ue el >e una par+e de ella en una par+e del +ie-po( El -i$-o argu-en+o $e aplica a la par+e AC7 por9ue no$ encon+rare-o$ con 9ue $ie-pre $e perci#e una par+e de ella en una par+e del +ie-po y 9ue nunca puede nadie perci#ir el +odo( Cor con$iguien+e. +oda$ la$ -agni+ude$ pueden $er perci#ida$. pero $u +a-a:o no e$ aparen+e a nue$+ro$ $en+ido$7 por e@e-plo. alguien >e una -agni+ud +al co-o la del $ol o una longi+ud de cua+ro codo$ de$de le@o$. pero no $e -ani&ie$+a con ello $u +a-a:o ac+ual7 y alguna$ >ece$ parece indi>i$i#le. -ien+ra$ 9ue lo 9ue >e-o$ no e$ real-en+e indi>i$i#le( La cau$a de e$+o la =e-o$ eDpue$+o an+erior-en+e. al =a#lar o +ra+ar del $u@e+o de la $en$acin 36( E$. pue$. e>iden+e por +odo e$+o 9ue no =ay ningBn +ie-po i-percep+i#le( Re$pec+o de la di&icul+ad -encionada an+e$. =e-o$ de con$iderar $i e$ po$i#le o i-po$i#le perci#ir -?$ de una co$a a la >e*( Cor la eDpre$in 4a la >e*4 en+iendo un +ie-po 9ue e$ uno e indi>i$i#le re$pec+o de >aria$ co$a$ en+re $' rela+i>a$( En pri-er lugar. pue$. Fe$ po$i#le perci#ir do$ co$a$ a la >e*. aun9ue con una di$+in+a par+e del al-a. y no lo e$ perci#irla$ con una par+e indi>i$i#le. pero una par+e indi>i$i#le en el $en+ido de $er un +odo con+inuoG FO i-plica e$+o. en pri-er lugar. 9ue. re$pec+o de cada uno de lo$ $en+ido$ par+iculare$. por e@e-plo. la >i$+a. $i el al-a =a de perci#ir un color con una par+e y o+ro color con o+ra par+e. po$eer? ella un nB-ero de par+e$ iguale$ en e$pecieG Cor9ue lo$ o#@e+o$ 9ue ella perci#e e$+?n en un -i$-o gAnero( Si $e urgiera 9ue. igual 9ue =ay do$ o@o$. nada i-pide 9ue =aya +a-#iAn en el al-a do$ par+e$ idAn+ica$. re$ponder'a-o$ 9ue pro#a#le-en+e lo$ do$ o@o$ con$+i+uyan una unidad y 9ue. en la operacin ac+ual $on uno $olo7 pero. $i e$o e$ a$'. en la -edida en 9ue ello$ con$+i+uyan un rgano. lo 9ue A$+e perci#a $er? +a-#iAn uno7 -ien+ra$ 9ue. $i ello$ o#ran $eparada-en+e. la analog'a 9ueda de$#ara+ada( Ade-?$. lo$ -i$-o$ $en+ido$ re$ul+ar?n en+once$ plurale$. eDac+a-en+e igual 9ue $e =a#la de la$ di>er$a$ ra-a$ del conoci-ien+o( Cue$ no =a#r? ninguna ac+i>idad $in $u &acul+ad propia. co-o +a-poco $in ac+ualidad o ac+i>idad =a#r? percepcin ninguna( Si el al-a no perci#e e$a$ co$a$ en un +ie-po indi>i$i#le. e>iden+e-en+e lo -i$-o e$ >erdadero en +odo$ lo$ de-?$ ca$o$7 pue$. $er'a aBn -?$ po$i#le 9ue ella perci#ire-o$ >aria$ de e$a$ co$a$ $i-ul+?nea-en+e. 9ue no 9ue perci#iera a$' co$a$ de di$+in+o gAnero( Si. pue$. e$ >erdad 9ue el al-a perci#e lo dulce con una
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KAa$e e$+a -i$-a o#ra. cap( <(


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par+e de ella y lo #lanco con o+ra par+e. en+once$. o #ien el co-pue$+o de A$+a$ e$ uno o no lo e$( A=ora #ien. de#e $er uno2 por9ue la &acul+ad percep+i>a e$ una( FEuA o#@e+o uno. pue$. puede perci#ir e$a &acul+ad unaG Cor9ue no puede co-poner$e ningBn o#@e+o de e$+a$ $en$acione$35. A$' pue$. co-o $e =a dic=o an+e$. de#e =a#er una par+e del al-a con la 9ue ella lo perci#a +odo. aun9ue ella perci#a lo$ di>er$o$ o#@e+o$ con par+e$ di$+in+a$( Cor +an+o. F=ay una &acul+ad $en$i+i>a para lo #lanco y lo dulce. en cuan+o indi>i$i#le$ en ac+o. y o+ra. cuando $on ac+ual-en+e di>i$i#le$G Cro#a#le-en+e. lo 9ue e$ po$i#le en lo$ o#@e+o$ del $en+ido. e$ +a-#iAn po$i#le en el al-a( Cor9ue lo 9ue e$ nu-Arica-en+e uno e idAn+ico puede $er #lanco y dulce y aun po$eer-o+ra$ -uc=a$ cualidade$. $i lo$ a+ri#u+o$ no $on $epara#le$ uno$ de o+ro$. $ino 9ue di&ieren indi>idual-en+e en $u eDi$+encia( De -anera $e-e@an+e. pue$. =ay 9ue $uponer lo -i$-o del al-a y 9ue la &acul+ad $en$i+i>a de +oda$ la$ co$a$ e$ nu-Arica-en+e una. y di$+in+a re$pec+o de $u$ o#@e+o$. una$ >ece$ genArica-en+e y o+ra$ e$pec'&ica-en+e( De -anera 9ue la percepcin $i-ul+?nea $er'a po$i#le con una par+e 9ue e$ la -i$-a y Bnica. pero no idAn+ica en la relacin concep+ual( E$. por +an+o. e>iden+e 9ue +odo o#@e+o $en$i#le e$ una -agni+ud. y 9ue ningBn o#@e+o $en$i#le e$ indi>i$i#le( La di$+ancia a par+ir de la cual un o#@e+o no puede $er >i$+o e$ inde+er-inada. pero e$ de+er-inada la di$+ancia de$de la cual puede $' $er >i$+o( E$o e$ +a-#iAn >erdad de lo$ o#@e+o$ del ol&a+o y del o'do y de +odo$ lo$ de-?$ o#@e+o$ 9ue perci#i-o$ $in con+ac+o( !ay en el e$pacio in+er-edio un pun+o de+er-inado. -?$ all? del cual el o#@e+o no puede $er >i$+o. -ien+ra$ 9ue -?$ cerca del cual puede $' $er >i$+o( E$+e pun+o. -?$ all? del cual. $i un o#@e+o $e =alla all'. no $e puede perci#ir. -ien+ra$ 9ue. $i el o#@e+o e$+? -?$ cerca 9ue Al. $' e$ percep+i#le. e$. con +oda $eguridad. nece$aria-en+e indi>i$i#le( Si. pue$. algBn o#@e+o $en$i#le e$ indi>i$i#le. cuando e$+? colocado en el pun+o l'-i+e. e$ decir el Bl+i-o pun+o en 9ue no puede $er >i$+o y el pri-ero en 9ue ya puede $er >i$+o. $er? >i$i#le e in>i$i#le al -i$-o +ie-po2 lo cual e$ i-po$i#le( Re$pec+o de lo$ rgano$ de lo$ $en+ido$ y de lo$ o#@e+o$ del $en+ido. de $u car?c+er en general y rela+i>a-en+e al rgano de cada $en+ido. da-o$ con e$+o por +er-inada nue$+ra di$cu$in( De lo$ +e-a$ 9ue 9uedan. =e-o$ de con$iderar en pri-er lugar la -e-oria y el recuerdo(
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E$ decir. o#@e+o$ =e+erogAneo$. co-o $on lo #lanco y lo dulce(


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DE LA MEMORIA Y EL RECUERDO cap'+ulo I de +ra+ar a=ora de la -e-oria y el recuerdo2 9uA e$. por 9uA -o+i>o$ +iene lugar y a 9uA par+e del al-a corre$ponde e$+a a&eccin y la del recuerdo( Cor9ue lo$ =o-#re$ 9ue +ienen #uena -e-oria no $on idAn+ico$ a lo$ 9ue $on pron+o$ en recordar. $ino 9ue. =a#lando en general. lo$ 9ue $on de pene+racin len+a +ienen -e@or -e-oria. -ien+ra$ 9ue lo$ 9ue $on de pene+racin r?pida y aprenden &?cil-en+e $on -e@ore$ en el recordar(
!EMOS

En pri-er lugar. pue$. =e-o$ de en+ender 9uA cla$e de co$a$ $on o#@e+o$ de la -e-oria7 ya 9ue con &recuencia $e yerra en e$+e pun+o( E$. en e&ec+o. i-po$i#le recordar el &u+uro. 9ue e$ o#@e+o de la con@e+ura o de la e$pera 1podr'a inclu$o =a#er una ciencia de la eDpec+acin7 $egBn alguno$ dicen 9ue ella e$ la adi>inacin17 +a-poco =ay -e-oria del pre$en+e. $ino +an $lo percepcin de Al7 pue$+o 9ue. por la percepcin. no conoce-o$ ni lo 9ue e$ &u+uro ni lo 9ue e$ pa$ado. $ino $ola-en+e lo 9ue e$ pre$en+e( A=ora #ien. la -e-oria +iene por o#@e+o el pa$ado7 nadie podr'a pre+ender recordar el pre$en+e. -ien+ra$ el e$ pre$en+e( Cor e@e-plo. no $e puede recordar un o#@e+o #lanco par+icular -ien+ra$ uno lo e$+? -irando. co-o +a-poco $e puede recordar el +e-a de una e$peculacin +erica. -ien+ra$ ac+ual-en+e $e e$+? e$peculando acerca de ella y $e e$+? pen$ando en ello( Sola-en+e $e dice 9ue $e perci#e lo pri-ero. y 9ue $e conoce lo Bl+i-o( Cero. cuando uno +iene conoci-ien+o o $en$acin de algo $in la ac+uali*acin de e$+a$ &acul+ade$. en+once$ $e dice 9ue recuerda2 en el pri-er ca$o. $e recuerda lo 9ue Al aprendi o pen$. y en el o+ro ca$o. lo 9ue $e oy. $e >io o $e perci#i de cual9uier o+ra -anera7 pue$. cuando un =o-#re e@erci+a $u -e-oria. $ie-pre dice en $u -en+e 9ue Al =a o'do. $en+ido o pen$ado a9uello an+e$( La -e-oria. pue$. no e$ ni $en$acin ni @uicio. $ino un e$+ado o a&eccin de una de e$+a$ co$a$. una >e* =a +ran$currido un +ie-po( No puede =a#er -e-oria de algo pre$en+e a=ora y en el +ie-po pre$en+e. $egBn $e =a dic=o. $ino 9ue la $en$acin $e re&iere al +ie-po pre$en+e. la e$&era o eDpec+acin a lo 9ue e$ &u+uro y la -e-oria a lo 9ue e$ pre+Ari+o( Toda -e-oria o recuerdo i-plica. pue$. un in+er>alo de +ie-po( Cor e$+o. $lo a9uello$ $ere$ >i>o$ 9ue $on con$cien+e$ del +ie-po puede decir$e 9ue recuerdan y
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=acen e$+o con a9uella par+e del al-a 9ue e$ con$cien+e del +ie-po( !e-o$ +ra+ado ya de la i-aginacin o &an+a$'a en el +ra+ado &el alma!8( inclu$o pen$ar e$ i-po$i#le. $in una pin+ura o reproduccin -en+al( Se da la -i$-a -odi&icacin o a&eccin en el pen$ar. 9ue $e da +a-#iAn en el di#u@ar7 en e$+e ca$o. en e&ec+o. aun9ue no =ace-o$ u$o del =ec=o de 9ue la -agni+ud de un +ri?ngulo e$ una can+idad &ini+a. $in e-#argo lo di#u@a-o$ con una can+idad &ini+a( De la -i$-a -anera. el =o-#re 9ue e$+? pen$ando. aun9ue pueda no e$+ar pen$ando en una -agni+ud &ini+a. $in e-#argo coloca an+e $u$ o@o$ una -agni+ud &ini+a. aun9ue no pien$e a$' en ella( Y. aun cuando la na+urale*a del o#@e+o $ea cuan+i+a+i>a. pero inde+er-inada. $in e-#argo pone an+e $u$ o@o$ una -agni+ud &ini+a. aun9ue pien$a en ella co-o $i &uera -era-en+e cuan+i+a+i>a( Cor 9uA -o+i>o e$ i-po$i#le pen$ar en cual9uier co$a $in con+inuidad. o pen$ar en la$ co$a$ in+e-porale$ a no $er en +Ar-ino$ de +e-poralidad. e$ o+ra cue$+in( Nece$aria-en+e conoce-o$ la -agni+ud y el -o>i-ien+o con la &acul+ad con 9ue conoce-o$ el +ie-po. y la i-agen e$ una a&eccin de la &acul+ad $en$i+i>a co-Bn( A$' pue$. e$ e>iden+e 9ue el conoci-ien+o de e$+a$ co$a$ per+enece a la &acul+ad $en$i+i>a pri-aria( Cero la -e-oria. aun la de lo$ o#@e+o$ del pen$a-ien+o. i-plica una pin+ura -en+al( Cor e$o parecer? per+enecer acciden+al-en+e a la &acul+ad pen$an+e. pero e$encial-en+e per+enece a la &acul+ad $en$i+i>a pri-aria( De a9u' 9ue la -e-oria $e =alle no $ola-en+e en el =o-#re y en lo$ $ere$ 9ue $on capace$ de opinin y pen$a-ien+o. $ino +a-#iAn en alguno$ o+ro$ ani-ale$( Si ella &or-ara par+e de la &acul+ad in+elec+ual. no per+enecer'a. co-o per+enece. a -uc=o$ o+ro$ ani-ale$7 pro#a#le-en+e. no corre$ponde a +odo $er -or+al. por9ue +al co-o >e-o$ la$ co$a$ ac+ual-en+e no per+enece a +odo$. pue$+o 9ue no +odo$ +ienen con$ciencia del +ie-po7 ya 9ue. co-o =e-o$ dic=o an+e$. $ie-pre 9ue un =o-#re recuerda ac+ual-en+e lo 9ue =a >i$+o. o'do o aprendido. +iene la conciencia $i-ul+?nea de 9ue =a =ec=o a9uello antes< a=ora #ien. eDpre$ione$ co-o an+e$ y de$puA$ dicen relacin al +ie-po( E$. pue$. e>iden+e 9ue la -e-oria corre$ponde a a9uella par+e del al-a a 9ue +a-#iAn per+enece la i-aginacin2 +oda$ la$ co$a$ 9ue $on i-agina#le$ $on e$encial-en+e o#@e+o$ de la -e-oria. y
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5 C&r( &el alma, li#( III. cap( H(


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a9uella$ co$a$ 9ue i-plican nece$aria-en+e la i-aginacin $on o#@e+o$ de la -e-oria +an $lo de una -anera acciden+al( Cuede plan+ear$e la cue$+in de c-o e$ po$i#le recordar algo 9ue no e$+? pre$en+e. pue$+o 9ue $ola-en+e e$+? pre$en+e la i-pre$in. pero no el =ec=o( Cor9ue. e$ e>iden+e 9ue =ay 9ue con$iderar la a&eccin cau$ada en el al-a por la $en$acin. igual 9ue la cau$ada en la par+e del cuerpo 9ue con+iene el al-a. a -anera de una e$pecie de gra#ado o pin+ura 1la a&eccin. cuyo Bl+i-o e$+adio lla-a-o$ -e-oria17 el e$+'-ulo. en e&ec+o. produce la i-pre$in de una e$pecie de $e-e@an*a de lo perci#ido. igual 9ue cuando lo$ =o-#re$ $ellan algo con $u$ anillo$ $ellado$( De a9u' 9ue. en alguna$ gen+e$. de#ido a la inep+i+ud o a la edad. la -e-oria no +enga e&ec+o ni aun #a@o un e$+'-ulo -uy &uer+e. co-o $i el e$+'-ulo o el $ello $e =u#iera aplicado a un agua 9ue &luye7 -ien+ra$ 9ue en o+ro$. de#ido a un de$ga$+e parecido al de la$ parede$ >ie@a$ en lo$ edi&icio$. o #ien de#ido a la dure*a de la $uper&icie recep+ora. la i-pre$in no pene+ra( Cor e$+a ra*n lo$ -uy @>ene$ y lo$ >ie@o$ +ienen po#re -e-oria7 e$o$ e$+?n en e$+ado de &luencia. lo$ @>ene$ a cau$a de $u creci-ien+o. lo$ >ie@o$ a cau$a de $u decadencia( Cor una ra*n $e-e@an+e. ni lo$ 9ue $on -uy r?pido$. ni lo$ 9ue $on -uy len+o$ parecen +ener #uena -e-oria7 lo$ pri-ero$ $on -?$ =B-edo$ de lo 9ue de#er'an $er y lo$ o+ro$ $on -?$ duro$ de lo con>enien+e7 en lo$ pri-ero$. no puede perdurar la i-pre$in en el al-a y en lo$ o+ro$ no de@a =uella( A=ora #ien. $i la -e-oria e&ec+i>a-en+e +iene lugar de e$+a -anera. F9uA e$ lo 9ue uno recuerda. la a&eccin pre$en+e o el o#@e+o 9ue dio origen a ellaG Si lo pri-ero. en+once$ no recordar'a-o$ nada una >e* au$en+e7 $i lo o+ro. Fc-o pode-o$. perci#iendo la a&eccin. recordar el =ec=o au$en+e 9ue no perci#i-o$G Si =ay en no$o+ro$ algo an?logo a una i-pre$in o una pin+ura. Fpor 9uA ra*n la percepcin de e$+o $er? -e-oria o recuerdo de algo di$+in+o y no de e$+o -i$-oG Cue$ e$ e$+a a&eccin lo 9ue uno con$idera y perci#e. cuando e@erci+a $u -e-oria( FC-o. pue$. $e recuerda lo 9ue no e$ pre$en+eG E$+o i-plicar'a 9ue $e puede +a-#iAn >er y o'r lo 9ue no e$+? pre$en+e( Y $egura-en+e. en algBn $en+ido. e$ e$+o lo 9ue puede ocurrir y ocurre( Igual 9ue una pin+ura pin+ada $o#re un panel e$ a la >e* una pin+ura y un re+ra+o y. aun9ue una $ola e idAn+ica. e$ a-#a$ co$a$. $in 9ue. $in e-#argo. la e$encia de la$ do$ $ea idAn+ica. y a$' co-o e$ po$i#le pen$ar de ella la$ do$ co$a$. 9ue e$ una pin+ura y 9ue e$ un re+ra+o. a$'. de la -i$-a -anera. =e-o$ de con$iderar la pin+ura
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-en+al 9ue $e da den+ro de no$o+ro$ co-o un o#@e+o de con+e-placin en $' -i$-o y co-o una pin+ura -en+al de una co$a di$+in+a( En la -edida en 9ue la con$idera-o$ en $' -i$-a. e$ un o#@e+o de con+e-placin o una pin+ura -en+al. -ien+ra$ 9ue en la -edida en 9ue la con$idera-o$ relacionada con alguna o+ra co$a. por e@e-plo. co-o una $e-e@an*a. e$ +a-#iAn un recuerdo( De -anera 9ue. cuando $u e$+'-ulo e$ ac+ual. $i el al-a perci#e la i-pre$in en $' -i$-a. parece +ener e&ec+o a -anera de un pen$a-ien+o o una pin+ura -en+al. e$ co-o $i uno con+e-plara en un re+ra+o o pin+ura una &igura. por e@e-plo. la de Cori$co. aun cuando uno no =aya >i$+o preci$a-en+e a Cori$co( Igual 9ue. en e$+e ca$o. la a&eccin cau$ada por la con+e-placin di&iere de la 9ue $e produce cuando $e con+e-pla el o#@e+o -era-en+e co-o pin+ado en un lien*o. a$' en el al-a un o#@e+o aparece co-o -era-en+e pen$ado. -ien+ra$ 9ue el o+ro. por $er 1co-o en el pri-er ca$o1 una $e-e@an*a. e$ 4un recuerdo( Y. por e$+a ra*n. a >ece$ no conocerno$. cuando e$+o$ e$+'-ulo$ +ienen lugar en el al-a. a par+ir de una $en$acin an+igua. $i el &en-eno e$ de#ido a la $en$acin. y duda-o$ de $i a9uello e$ recuerdo o no lo e$( A >ece$ ocurre 9ue pen$a-o$ o recorda-o$ 9ue =e-o$ >i$+o u o'do e$+e algo an+e$( A=ora #ien. e$+o ocurre $ie-pre al co-ien*o pen$a-o$ en ello por $' -i$-o. y luego ca-#ia-o$ y pen$a-o$ en ello re&iriAndolo a algo di$+in+o( Ta-#iAn +iene lugar lo con+rario. co-o le ocurri a An+i&eron de Oreo y a o+ro$ alienado$7 e$o$. en e&ec+o. =a#lan de $u$ i-?gene$ co-o $i ella$ +u>ieran lugar ac+ual-en+e y co-o $i ello$ la$ recordaran en la ac+ualidad( E$+o ocurre cuando $e con$idera co-o $e-e@an*a lo 9ue no lo e$( El e@ercicio guarda el recuerdo y con$er>a la -e-oria por -edio de una con$+an+e repe+icin -en+al( E$+o no e$ nada -?$ 9ue con+e-plar -uc=a$ >ece$ un o#@e+o co-o una $e-e@an*a y no co-o un algo en $' -i$-o o un algo independien+e( A$' pue$. =e-o$ eDplicado 9uA e$ la -e-oria o el recordar2 =e-o$ dic=o 9ue e$ un e$+ado producido por una i-agen -en+al. re&erida. co-o una $e-e@an*a. a a9uello de 9ue e$ una i-agen7 y =e-o$ eDplicado +a-#iAn a 9uA par+e de no$o+ro$ per+enece2 a $a#er. 9ue per+enece a la &acul+ad $en$i+i>a pri-aria. e$ decir. a a9uella con 9ue perci#i-o$ el +ie-po( cap'+ulo II No$ re$+a a=ora =a#lar del recuerdo( En pri-er lugar. =e-o$ de ad-i+ir corno pun+o de par+ida la$ >erdade$ 9ue =e-o$ e$+a#lecido
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en nue$+ra an+erior eDpo$icin 33( Cor9ue el recuerdo no e$ ni la recuperacin ni la ad9ui$icin de la -e-oria( Cue$. cuando uno por >e* pri-era aprende o reci#e una i-pre$in $en$i#le. no recupera uno ninguna -e-oria 38 1pue$ no =a =a#ido ninguna an+erior-en+e1. ni la ad9uiere uno por pri-era >e*7 $ola-en+e en el -o-en+o en 9ue el e$+ado o la a&eccin $e producen en el in+erior =ay -e-oria7 de -anera 9ue la -e-oria no $e produce al -i$-o +ie-po 9ue la a&eccin originaria( Ade-?$. +an pron+o co-o la a&eccin =a en+rado co-ple+a-en+e en el rgano $en$i+i>o indi>idual y Bl+i-o. la a&eccin 1o el conoci-ien+o. $i e$ 9ue alguien puede lla-ar al e$+ado o a&eccin al conoci-ien+o. ya 9ue nada =ay 9ue pueda i-pedir 9ue nue$+ro recuerdo >er$e acciden+al-en+e $o#re alguno$ o#@e+o$ de nue$+ro conoci-ien+o1 e$+? ya pre$en+e en el $u@e+o a&ec+ado7 pero. la -e-oria propia-en+e no $e =a &i@ado =a$+a 9ue =a +ran$currido un +ie-po7 ya 9ue uno recuerda en el pre$en+e lo 9ue uno =a >i$+o o =a padecido en el pre+Ari+o7 no $e puede recordar en el pre$en+e lo 9ue uno eDperi-en+a en el pre$en+e( Ade-?$. e$ e>iden+e 9ue e$ po$i#le recordar co$a$ 9ue uno no +iene pre$en+e en el -o-en+o. pero 9ue uno =a perci#ido o padecido =ace -uc=o( Cero. cuando uno recupera algBn conoci-ien+o an+erior. alguna $en$acin o eDperiencia. el e$+ado con+inuado de lo 9ue an+e$ =e-o$ de$cri+o co-o -e-oria. e$+e proce$o. por +an+o. e$ el recuerdo de uno de lo$ o#@e+o$ an+edic=o$( No o#$+an+e 3/. el proce$o del recuerdo i-plica la -e-oria y >a aco-pa:ado de -e-oria( Ta-poco e$ >erdadero decir. $in ninguna cali&icacin o de+er-inacin ul+erior. 9ue el recuerdo e$ in+roducir de nue>o algo 9ue ya an+e$ eDi$+'a en no$o+ro$7 en un $en+ido. e$ e$+o >erdadero. pero no lo e$ en o+ro$7 pue$ e$ po$i#le 9ue un -i$-o =o-#re aprenda o de$cu#ra una -i$-a co$a do$ >ece$( A$' pue$. el recuerdo de#e di&erir de e$+o$ ac+o$7 de#e i-plicar algBn principio originario &uera de a9uel a par+ir del cual aprende-o$ por >e* pri-era( Lo$ ac+o$ del recuerdo +ienen lugar. cuando un -o>i-ien+o o i-pul$o $ucede na+ural-en+e a( o+ro7 $i la $ecuencia e$ nece$aria. e$ e>iden+e 9ue 9uien9uiera 9ue eDperi-en+e un -o>i-ien+o o i-pul$o. eDperi-en+ar? +a-#iAn el $iguien+e7 pero. $i la $ecuencia
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Ari$++ele$ parece re&erir$e al cap'+ulo I de e$+e -i$-o +ra+ado(

E$+a a&ir-acin de Ari$++ele$ pre+ende $er una re&u+acin de la +eor'a de Cla+n. 9ue iden+i&ica#a el proce$o de 4aprender4 con el proce$o del 4recordar4(
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E$+a ad>er$a+i>a $upone un inci$o pre>io. a $a#er. 4aun9ue la -e-oria no i-pli9ue el recuerdo( ( (4
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no e$ nece$aria. $ino $i-ple-en+e =a#i+ual o &ru+o de co$+u-#re. la $egunda eDperiencia $e $eguir? de ordinario( Cero. ocurre 9ue alguno$ i-pul$o$ no$ >ienen a $er =a#i+uale$ -?$ &?cil-en+e por una Bnica eDperiencia 9ue o+ro$ a par+ir de -uc=a$7 y a$'. recorda-o$ alguna$ co$a$ 9ue +an $lo =e-o$ >i$+o una >e* -e@or 9ue o+ra$ 9ue =e-o$ >i$+o -uc=a$ >ece$( Cuando recorda-o$. pue$. reeDperi-en+a-o$ uno de nue$+ro$ pri-ero$ -o>i-ien+o$ o. i-pul$o$. =a$+a 9ue al &in eDperi-en+a-o$ +a-#iAn lo 9ue =a#i+ual-en+e le$ precede( Cor e$+a ra*n. $egui-o$ ordenada y con+inuada-en+e el ra$+ro cuando pen$a-o$. par+iendo del pre$en+e o de alguna o+ra co$a. o #ien de algo $e-e@an+e o con+rario a lo 9ue #u$ca-o$. o #ien de algo 'n+i-a-en+e relacionado con ello( De e$+a -anera +iene lugar el recuerdo7 pue$ lo$ -o>i-ien+o$ o i-pul$o$ 9ue nacen de e$+a$ eDperiencia$ $on a >ece$ idAn+ico$ y a >ece$ $i-ul+?neo$ con lo$ de lo 9ue #u$ca-o$. y aun a >ece$ &or-an par+e de ello7 de -anera 9ue la par+e re$+an+e 9ue no$o+ro$ eDperi-en+a-o$ luego de A$+a e$ rela+i>a-en+e pe9ue:a( E$a e$ la -anera en 9ue lo$ =o-#re$ in+en+an recordar. co-o +a-#iAn la -anera en 9ue recuerdan. aun cuando no lo in+en+en2 e$ decir. cuando un -o>i-ien+o o i-pul$o $e $igue o $igue a o+ro( !a#lando en general. cuando o+ro$ i-pul$o$ o -o>i-ien+o$. +ale$ co-o lo$ 9ue =e-o$ -encionado. $e =an de$per+ado o =an $ido eDci+ado$ an+e$. $e $igue o produce el i-pul$o o -o>i-ien+o par+icular( No nece$i+a-o$ in>e$+igar de 9uA -anera recorda-o$. cuando lo$ eD+re-o$ de4 la$ $erie$ e$+?n -uy ale@ado$. $ino $ola-en+e c-o lo =ace-o$ cuando e$+o$ eD+re-o$ e$+?n -uy prDi-o$7 e$. en e&ec+o. e>iden+e 9ue el -A+odo e$ idAn+ico en a-#o$ ca$o$. e$ decir. $iguiendo una cadena de $uce$in con+inua. $in una #B$9ueda pre>ia o un recuerdo( Cor9ue. por co$+u-#re o =?#i+o. lo$ i-pul$o$ o -o>i-ien+o$ $e $iguen uno$ a o+ro$. ordenada-en+e 3<( A$' pue$. cuando un =o-#re de$ea recordar algo. e$+e $er? el -A+odo 9ue de#e $eguir7 in+en+ar? =allar un pun+o de par+ida para un -o>i-ien+o o i-pul$o 9ue le condu*ca al 9ue Al #u$ca( Cor e$+a ra*n lo$ ac+o$ del recuerdo con$iguen una -?$ r?pida reali*acin y un ADi+o -?$ co-ple+o. cuando par+e del co-ien*o de una $erie7 por9ue. igual 9ue lo$ o#@e+o$ e$+?n relacionado$ en+re $' por un orden de. $uce$in. a$' +a-#iAn lo e$+?n lo$ i-pul$o$ o -o>i-ien+o$( Lo$ $u@e+o$ 9ue po$een un de+er-inado orden in+erno o $'9uico. an?logo al de lo$ pro#le-a$ y
E$+e de+er-inado orden i-pue$+o por el =?#i+o e$ di$+in+o del orden i-pue$+o por la na+urale*a(
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cue$+ione$ -a+e-?+ica$. $on lo$ 9ue -?$ &?cil-en+e recuerdan7 lo$ $u@e+o$ $'9uica-en+e de$ordenado$ recuerdan con di&icul+ad( A9u' e$ donde e$+? la di&erencia en+re recordar y aprender de nue>o2 9ue. en el pri-er ca$o. uno $er? ap+o para llegar. de alguna -anera. por su propio e$&uer*o. al +Ar-ino $iguien+e al pun+o de par+ida( Cuando uno no puede =acer e$+o por $' -i$-o. $ino 9ue nece$i+a la -ediacin de o+ro agen+e. A$+e ya no recuerda( Sucede a -enudo 9ue uno no puede recordar de -o-en+o. pero puede con$eguirlo #u$cando y aca#a por =allar lo 9ue 9uer'a( E$+o +iene lugar. iniciando -uc=o$ -o>i-ien+o$ o i-pul$o$. =a$+a 9ue al &in uno inicia uno de +al cla$e. 9ue conducir? e&ec+i>a-en+e al o#@e+o de $u #B$9ueda( Cor9ue el recuerdo con$i$+e en la eDi$+encia po+encial. en la -en+e. del e$+'-ulo e&ec+i>o7 y A$+e. co-o $e =a dic=o. de +al -anera 9ue el $u@e+o e$ -o>ido o e$+i-ulado de$de el -i$-o i-pul$o y de lo$ de-?$ e$+'-ulo$ 9ue Al con+iene en $' -i$-o( Cero. $e de#e a$egurar el pun+o de par+ida( Cor e$+a ra*n alguna$ per$ona$ parecen recordar. par+iendo de lo$ lugare$( La ra*n de e$+o $e =alla en 9ue ello$ pa$an r?pida-en+e de un e$la#n de la cadena con+inua al $iguien+e7 por e@e-plo. de la lec=e a lo #lanco. de lo #lanco al aire. del aire a lo =B-edo7 de lo cual uno recuerda el o+o:o. $i era A$+a la e$+acin 9ue #u$ca#a( !a#lando en general. el pun+o -edio parece $er el -e@or para co-en*ar7 por9ue uno recordar? cuando llegue a e$+e pun+o. $ino an+e$. o #ien no recordar? ya par+iendo de ningBn o+ro( Cor e@e-plo 3H, $uponga-o$ 9ue uno e$+A pen$ando en una $erie. 9ue puede repre$en+ar$e por la$ le+ra$ ABCDE "!7 $i uno recuerda lo 9ue 9uiere en la A. puede $in e-#argo recordarlo en la E7 por9ue. a par+ir de e$+e pun+o e$ po$i#le -o>er$e en una y o+ra direccin. e$ decir. =acia la D o =acia la ( Si uno no 9uiere uno de A$+o$. recordar? $iguiendo $u ca-ino =acia la . $i lo 9ue 9uiere e$ " o !( Si no. $igue $u ca-ino =acia la D3J. Sie-pre $e o#+iene ADi+o co-ple+o de e$+a -anera( La ra*n por la 9ue a >ece$ recorda-o$ y o+ra$ >ece$ no. aun par+iendo del -i$-o pun+o. e$ 9ue e$ po$i#le -o>er$e de$de un pun+o de par+ida idAn+ico a >ario$ pun+o$ di$+in+o$7 por e@e-plo. de$de C pode-o$ ir
Qun+o con L( S( !e++. M( A(. $egui-o$ el +eD+o y la +raduccin 9ue de e$+e &rag-en+o de L( D( Ro$$. en $u$ co-en+ario$ al 4Del $en+ido y lo $en$i#le4 y al 4De la -e-oria y el recuerdo4( EDi$+en +a-#iAn o+ra$ in+erpre+acione$. 9ue no$ =an parecido -eno$ con>incen+e$(
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Codr'a ad-i+ir$e el pa$o o -o>i-ien+o direc+o de A a !. cuando no e$ po$i#le a>an*ar de$de C a !. por9ue. co-o =a dic=o an+e$ ya el -i$-o Ari$++ele$. lo -?$ e$encial al ADi+o e$ el de+er-inar el pun+o correc+o o eDac+o del 9ue =ay 9ue par+ir(
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direc+a-en+e a

o $ola-en+e a D(

Si uno no $e -ue>e por un ca-ino an+iguo. el -o>i-ien+o de uno +iende a lo -?$ =a#i+ual o aco$+u-#rado7 pue$. en e$+e ca$o la co$+u-#re o el =?#i+o +iene la$ >ece$ de la na+urale*a( Cor e$o recorda-o$ r?pida-en+e la$ co$a$ 9ue &recuen+e-en+e e$+?n en nue$+ro pen$a-ien+o7 por9ue. igual 9ue en la na+urale*a una co$a $igue a o+ra. a$' ocurre +a-#iAn en la ac+uali*acin de e$+o$ e$+'-ulo$7 y la &recuencia o i+eracin +iene la$ >ece$ de la na+urale*a( Cero. pue$+o 9ue en lo$ &en-eno$ pura-en+e na+urale$. alguna$ co$a$ +ienen lugar de -anera con+raria a la na+urale*a. y $e de#en al a*ar. -?$ aBn ocurre a$' en el orden de lo$ =?#i+o$. a 9uiene$ el +Ar-ino na+ural no corre$ponde en el -i$-o $en+ido7 de -anera 9ue la -en+e e$ i-pul$ada o -o>ida a >ece$ no $lo en la direccin re9uerida. $ino +a-#iAn de o+ra -anera. e$pecial-en+e cuando la apar+a alguna co$a de $u direccin y la >uel>e =acia $' -i$-a( Cor e$+a ra*n. cuando 9uere-o$ recordar un no-#re. recorda-o$ &?cil-en+e alguno parecido. pero &alla-o$ en el enunciado del 9ue 9uere-o$( El recuerdo. pue$ +iene lugar de e$+a -anera( A=ora #ien. el pun+o -?$ i-por+an+e e$ conocer el +ie-po. $ea c on eDac+i+ud. $ea de una -anera inde+er-inada( Ad-i+a-o$ 9ue $e po$ee una &acul+ad por la 9ue $e puede di$+inguir el +ie-po -ayor o -enor7 e$ na+ural $uponer 9ue pode-o$ di$+inguir e$+o$ +ie-po$. igual 9ue di$+ingui-o$ la$ -agni+ude$( La -en+e. en e&ec+o. no pien$a a di$+ancia en la$ co$a$ grande$ eD+endiAndo$e =a$+a ella$. co-o pien$an alguno$ 9ue opera la >i$+a 1ya 9ue la -en+e pen$ar? igual-en+e en ella. $i ella$ no e$+?n all'1. $ino 9ue uno pien$a en ella$ por -edio de un -o>i-ien+o proporcionado de la -en+e7 pue$. =ay en la -en+e -o>i-ien+o y &igura$ $e-e@an+e$( FDe 9uA -anera. pue$. cuando la -en+e pien$a en co$a$ grande$. di&erir? $u pen$ar en ella$ de $u pen$ar en co$a$ pe9ue:a$G Toda$ la$ co$a$ in+erna$. en e&ec+o. $on -?$ pe9ue:a$ y co-o proporcionada$ a la$ de &uera( Eui*?. igual 9ue pode-o$ $uponer 9ue =ay en el =o-#re algo proporcionado a la$ &or-a$ 3;. poda-o$ +a-#iAn $uponer 9ue =ay en Al algo an?loga-en+e proporcionado a $u$ di$+ancia$( Cor e@e-plo. $i uno eDperi-en+a lo$ -o>i-ien+o$ AB. BE. e$+e +al puede i-aginar CD7 por9ue AC y CD e$+?n en la -i$-a relacin 9ue AB y BE( FCor 9uA. pue$. i-agina uno -?$ &?cil-en+e CD 9ue "G
EDi$+e. dice. en el =o-#re. algo 9ue e$ proporcionado a la$ &or-a$. a $a#er. a la$ &or-a$ de lo$ o#@e+o$ eD+erno$(
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Cro#a#le-en+e por9ue A e$ a AC lo 9ue ! e$ a I( A=ora #ien. e$+e +iene $u$ -o>i-ien+o$ o e$+'-ulo$ $i-ul+?nea-en+e( A=ora #ien. $i 9uiere i-aginar ". con$er>a en la -en+e. pero. en lugar de la ra*n !RI. pien$a la ra*n SRL7 ya 9ue A$+a$ guardan la -i$-a relacin 9ue A a BA86. A$' pue$. cuando el i-pul$o rela+i>o al =ec=o y el i-pul$o rela+i>o a $u +ie-po. +ienen lugar @un+o$. uno recuerda ac+ual-en+e( Si uno pien$a 9ue eDperi-en+a $u$ i-pul$o$ o -o>i-ien+o $in =acer e$+o. pien$a 9ue recuerda7 por9ue no =ay nada 9ue i-pida 9ue un =o-#re $e enga:e re$pec+o a e$+o. ni nada 9ue le i-pida $uponer 9ue recuerda. cuando no =ay +al( Cero. cuando un =o-#re recuerda ac+ual-en+e. no puede $uponer 9ue no lo =ace. y recordar $in $er con$cien+e de ello7 por9ue el recuerdo. $egBn =e-o$ >i$+o. e$encial-en+e i-plica la conciencia( Cero. $i el i-pul$o o -o>i-ien+o 9ue dice re&erencia al =ec=o +iene lugar $eparada-en+e del -o>i-ien+o rela+i>o al +ie-po del -i$-o. o al re>A$. no $e recuerda( El i-pul$o o -o>i-ien+o rela+i>o al +ie-po e$ de do$ cla$e$( A >ece$ uno recuerda un =ec=o. $in una eDac+a e$+i-acin de +ie-po. +al co-o 9ue uno =i*o +al y +al co$a an+e$ de ayer. y a >ece$ uno recuerda con una e$+i-acin eDac+a del +ie-po( Lo$ =o-#re$ aco$+u-#ran a decir 9ue recuerdan un $uce$o. pero 9ue no $a#en cu?ndo ocurri. cuando ello$ no conocen eDac+a-en+e la longi+ud del per'odo de +ie-po +ran$currido( !e-o$ dic=o an+e$ 9ue lo$ 9ue +ienen #uena -e-oria no $on lo$
E$ di&'cil $a#er a 9uA &igura o repre$en+acin geo-A+rica =ace alu$in Ari$++ele$ en e$+a e@e-pli&icacin( Si $upone-o$ 9ue e$+a &igura e$ la 9ue da-o$ no$o+ro$. de acuerdo con lo 9ue dice L( S( !e++. en la edicin de !aine-ann. !ar>ard. el argu-en+o =a#r'a 9ue en+enderlo a$'2 $i $e pien$a en la ra*n ABRBE. $e puede pa$ar direc+a-en+e a la ra*n ACRCD7 por9ue $egBn la &igura dada. $e conoce la ra*n ACRAB. 9ue pode-o$ lla-ar !RI( Cero. para proceder a la ra*n A R ". $e de#er'a pri-ero de+er-inar la ra*n SRL. e$ decir. la ra*n ARBA. la cual e$ de$conocida. por9ue cae &uera de la &igura dada y conocida(
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-i$-o$ 9ue lo$ 9ue recuerdan r?pida-en+e( El recordar di&iere de la -e-oria. no $ola-en+e en el a$pec+o del +ie-po. $ino +a-#iAn por9ue. -ien+ra$ 9ue -uc=o$ o+ro$ ani-ale$ par+icipan de la -e-oria. $e puede decir 9ue ninguno de lo$ ani-ale$ conocido$. eDcep+o el =o-#re. puede recordar( Cor e$+a ra*n el recordar e$ co-o una e$pecie de $ilogi$-o o in&erencia7 pue$. cuando un =o-#re recuerda. in&iere o deduce 9ue Al an+e$ =a >i$+o. =a o'do o =a eDperi-en+ado algo de a9uella cla$e. y el proce$o de recordar e$ una e$pecie de #B$9ueda( E$+e poder o capacidad $lo puede corre$ponder por na+urale*a a ani-ale$ 9ue po$ean la &acul+ad de la deli#eracin7 ya 9ue +a-#iAn la deli#eracin e$ una e$pecie de in&erencia( Eue la eDperiencia e$ en algBn $en+ido del orden &'$ico y 9ue el recuerdo e$ una #B$9ueda de una i-agen o pin+ura -en+al 9ue $e =alla a$i-i$-o en el orden &'$ico. $e de-ue$+ra por el -ale$+ar o -ole$+ia de 9ue dan -ue$+ra$ alguno$ =o-#re$ cuando. a pe$ar de una in+en$a concen+racin. no con$iguen recordar. -ale$+ar 9ue ade-?$ per$i$+e inclu$o una >e* =an a#andonado ello$ +odo in+en+o de recordar. e$pecial-en+e en el ca$o de lo$ +e-pera-en+o$ -elanclico$7 ya 9ue e$+o$ +e-pera-en+o$ $e >en e$pecial-en+e a&ec+ado$ por la$ i-?gene$ o pin+ura$ -en+ale$( La ra*n de 9ue el recordar no e$+A al alcance de $u -ano o $u poder e$+? en 9ue. igual 9ue cuando lo$ =o-#re$ lan*an piedra$ no e$+? -uy al alcance de $u capacidad el pararla$ ya. a$' el =o-#re 9ue $e =a concen+rado en el recuerdo y en la #B$9ueda pone en -o>i-ien+o una par+e del cuerpo. en la cual re$ide la a&eccin( Y lo$ 9ue $u&ren -ayore$ -ole$+ia$ de e$+a cla$e $on lo$ 9ue +ienen =u-edad en +orno a la$ regione$ $en$i+i>a$7 por9ue la =u-edad. una >e* pue$+a en -o>i-ien+o. no $e para &?cil-en+e =a$+a 9ue el o#@e+o #u$cado reco#ra de nue>o $u &uer*a y el i-pul$o $igue una l'nea rec+a( Ta-#iAn por e$+a ra*n. lo$ de +e-pera-en+o eDplo$i>o o lo$ +'-ido$. cuando ello$ =an producido una >e* un i-pul$o o -o>i-ien+o. no ce@an ya aun cuando $u$ $u@e+o$ le$ opongan -o>i-ien+o$ con+rario$. $ino 9ue $iguen en $u ac+i>idad y direccin originaria. pe$e a A$+o$( E$+a a&eccin e$ an?loga a lo 9ue ocurre en el ca$o de lo$ no-#re$. +onada$ y re&rane$. cuando alguno de ello$ =a e$+ado -uc=a$ >ece$ en nue$+ro$ la#io$7 pue$. aun cuando arran9ue-o$ el =?#i+o y no 9uera-o$ repe+irlo$ -?$. no$ encon+ra-o$ con+inua-en+e can+ando o pronunciando a9uello$ $onido$ &a-iliare$( La$ per$ona$ 9ue +ienen $u$ eD+re-idade$ eDce$i>a-en+e larga$ y la$ 9ue $on enana$ +iene la -e-oria -?$ po#re 9ue $u$ opue$+a$.
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por9ue acarrean un gran pe$o en $u rgano percep+i>o. y $u$ i-pul$o$ o -o>i-ien+o$ no pueden de$de el co-ien*o con$er>ar $u direccin. $ino 9ue encuen+ran i--pedi-en+o$ para ello. y no pueden -o>er$e &?cil-en+e en l'nea rec+a en $u proce$o recorda+i>o( Lo$ -uy @>ene$ y lo$ -uy >ie@o$ +ienen -e-oria$ de in&erior calidad o ca+egor'a. de#ido al gran nB-ero de &uer*a$ 9ue =ay en ello$ en ac+i>idad7 lo$ Bl+i-o$. en e&ec+o. e$+?n ya en un e$+ado de r?pida decadencia o decai-ien+o. y lo$ pri-ero$ e$+?n en un e$+ado de r?pido creci-ien+o o de$arrollo7 lo$ ni:o$ pe9ue:o$ $on ade-?$ $e-e@an+e$ a lo$ enano$. =a$+a +an+o 9ue =an a>an*ado en edad( De e$+a -anera da-o$ &in a nue$+ra eDplicacin o eDpo$icin de la -e-oria y el recuerdo( EDpo$icin de cu?l e$ $u na+urale*a. y de cu?l e$ la par+e del al-a con 9ue lo$ ani-ale$ pueden +ener -e-oria( Ta-#iAn acerca del recuerdo. =e-o$ dic=o 9uA era. de 9uA -anera +iene lugar y por 9uA ra*one$(

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