CONSTITUIO APOSTLICA DO PAPA JOO XXIII HUMANAE SALUTIS CONVOCAO DO CONCLIO ECUMNICO VATICANO II

1. O divino Redentor Jesus Cristo que, antes de subir ao cu, dera aos Apstolos o mandato de pregar o evangelho a todos os povos, para sustento e garantia de sua misso, fez-lhes a consoladora promessa: "Eis que estarei convosco todos os dias at o fim dos sculos" (Mt 28,20). 2. Esta divina presena, sempre viva e operante na Igreja, sentida sobretudo nos perodos mais graves da humanidade. ento que a esposa de Cristo se mostra em todo o seu esplendor de mestra da verdade e ministradora de salvao; e ento que, tambm, exerce todo o poder da caridade, da orao, do sacrifcio e do sofrimento: meios espirituais invencveis, usados por seu divino Fundador que em hora solene de sua vida declarou: "Tende confiana: Eu venci o mundo" (Jo 16,33). Averiguaes dolorosas 3. A Igreja assiste, hoje, grave crise da sociedade. Enquanto para a humanidade surge uma era nova, obrigaes de uma gravidade e amplitude imensas pesam sobre a Igreja, como nas pocas mais trgicas da sua histria. Trata-se, na verdade, de pr em contacto com as energias vivificadoras e perenes do evangelho o mundo moderno: mundo que se exalta por suas conquistas no campo da tcnica e da cincia, mas que carrega tambm as conseqncias de uma ordem temporal que alguns quiseram reorganizar prescindindo de Deus. Por isso, a sociedade moderna se caracteriza por um grande progresso material a que no corresponde igual progresso no campo moral. Da, enfraquecer-se o anseio pelos valores do esprito e crescer o impulso para a procura quase exclusiva dos gozos terrenos, que o avano da tcnica pe, com tanta facilidade, ao alcance de todos; e mais ainda - um fato inteiramente novo e desconcertante - a existncia do atesmo militante, operando em plano mundial. Motivos de confiana 4. Estas dolorosas averiguaes conclamam ao dever da vigilncia e

despertam o senso da responsabilidade. Almas sem confiana vem apenas trevas tomando conta da face da terra. Ns, porm, preferimos rearmar toda a nossa confiana em nosso Salvador, que no se afastou do mundo, por ele remido. Antes, mesmo, apropriando-nos da recomendao de Jesus, de saber distinguir "os sinais do tempo" (Mt 16,3), pareceu-nos vislumbrar, no meio de tanta treva, no poucos indcios que do slida esperana de tempos melhores para a Igreja e a humanidade. Pois mesmo as guerras sangrentas que se seguiram em nossos tempos, as runas espirituais causadas por tantas ideologias e os frutos de experincias to amargas, no se processaram sem deixar teis ensinamentos. E o progresso cientfico, que deu ao homem a possibilidade de criar instrumentos catastrficos para a sua destruio, fez com que se levantassem interrogaes angustiosas: obrigou os seres humanos a se tornarem mais ponderados, mais conscientes dos prprios limites, mais desejosos de paz, atentos importncia dos valores do esprito; acelerou o processo de mais estreita colaborao e mtua integrao entre os indivduos, classes e naes, qual, embora entre mil incerteias, parece j encaminhada a famlia humana. Tudo isto facilita, sem dvida, o apostolado da Igreja, pois muitos que ontem no percebiam a importncia de sua misso, hoje, ensinados pela experincia, esto mais dispostos a acolher suas advertncias. Hodierna vitalidade da Igreja 5. Se voltarmos a ateno para a Igreja, vemos que ela no permaneceu inerte espectadora em face destes acontecimentos, mas seguiu, passo a passo, a evoluo dos povos, o progresso cientfico, as revolues sociais; ops-se, decididamente, s ideologias materialistas e negadoras da f; viu, enfim, brotarem de seu seio e desprenderemse imensas energias de apostolado, de orao, de ao em todos os campos, por parte, primeiramente, do clero sempre mais altura de sua misso pela doutrina e virtude e, depois, por parte do laicato, que se tornou sempre mais consciente de suas responsabilidades no seio da Igreja e, de modo particular, de seu dever de colaborar com a hierarquia eclesistica. A isto se acrescentam os imensos sofrimentos de cristandades inteiras, onde uma multido de pastores, de sacerdotes e de leigos, pela invicta firmeza da prpria f, sofrem perseguies de todo gnero e revelam herosmo certamente no inferior aos dos perodos mais gloriosos da Igreja. Assim, se o mundo aparece profundamente mudado, tambm a comunidade crist est em grande parte transformada e renovada: isto , socialmente fortalecida na unidade, intelectualmente revigorada, interiormente purificada, pronta, desta forma, a enfrentar todos os combates da f. O conclio ecumnico Vaticano II 6. Diante deste duplo espetculo: um mundo que revela um grave estado de indigncia espiritual e a Igreja de Cristo, to vibrante de vitalidade, ns,

desde quando subimos ao supremo pontificado, no obstante nossa indignidade e por um desgnio da Providncia, sentimos logo o urgente dever de conclamar os nossos filhos para dar Igreja a possibilidade de contribuir mais eficazmente na soluo dos problemas da idade moderna. Por este motivo, acolhendo como vinda do alto uma voz ntima de nosso esprito, julgamos estar maduro o tempo para oferecermos Igreja catlica e ao mundo o dom de um novo conclio ecumnico, em acrscimo e continuao srie dos vinte grandes conclios, realizados ao longo dos sculos, como uma verdadeira providncia celestial para incremento da graa na alma dos fiis e para o progresso cristo. A jubilosa repercusso que teve seu anncio, seguida da participao orante de toda a Igreja e do fervor nos trabalhos de preparao, verdadeiramente encorajador, como tambm o vivo interesse ou, pelo menos, a ateno respeitosa por parte de no-catlicos e at de no-cristos demonstraram, da maneira mais eloqente, como no escapou a ningum a importncia histrica do acontecimento. 7. O proximo conclio rene-se, felizmente, no momento em que a Igreja percebe, de modo mais vivo, o desejo de fortificar a sua f e de espelhar-se na prpria e maravilhosa unidade; como, tambm, percebe melhor o dever urgente de dar maior eficincia sua robusta vitalidade, e de promover a santificao de seus membros, a difuso da verdade revelada, a consolidao de suas estruturas. Ser esta uma demonstrao da Igreja, sempre viva e sempre jovem, que sente o ritmo do tempo e que, em cada sculo, se orna de um novo esplendor, irradia novas luzes, realiza novas conquistas, permanecendo, contudo, sempre idntica a si mesma, fiel imagem divina impressa em sua face pelo esposo que a ama e protege, Jesus Cristo. 8. No instante, pois, de generosos e crescentes esforos que de vrias partes so feitos com o fim de reconstituir aquela unidade visvel de todos os cristos e que corresponda aos desejos do divino Redentor, muito natural que o prximo conclio ilustre mais abundantemente aqueles captulos de doutrina, mostre aqueles exemplos de caridade fraterna que tornaro ainda mais vivo nos irmos separados o desejo de auspicioso retorno unidade e lhes prepararo o caminho para consegui-la. 9. Ao mundo, enfim, perplexo, confuso, ansioso sob a contnua ameaa de novos e assustadores conflitos, o prximo conclio chamado a oferecer uma possibilidade de suscitar, em todos os homens de boa vontade, pensamentos e propsitos de paz: paz que pode e deve vir sobretudo das realidades espirituais e sobrenaturais da inteligncia e da conscincia humana, iluminadas e guiadas por Deus, criador e redentor da humanidade. Programa de trabalho do conclio

10. Estes frutos do conclio, por ns to esperados e sobre os quais to freqentemente temos falado, supem um vasto programa de trabalho, que ora se est preparando. Isto diz respeito aos programas doutrinais e prticos mais consentneos com as exigncias da perfeita conformidade doutrina crist, edificao e ao servio do corpo mstico e da sua misso sobrenatural, isto , o Livro sagrado, a veneranda Tradio, os sacramentos, a orao, a disciplina eclesistica, as atividades caritativas e assistenciais, o apostolado dos leigos, os horizontes missionrios. 11. Esta ordem sobrenatural deve refletir, porm, toda a sua eficcia tambm sobre a outra, a temporal, que, infelizmente, vem a ser por tantas vezes a nica que ocupa e preocupa o homem. Tambm neste campo, a Igreja demonstrou querer ser me e mestra, segundo a expresso do nosso longnquo e glorioso antecessor Inocncio III, pronunciada por ocasio do conclio Lateranense IV Embora no tendo finalidade diretamente terrestre, ela, contudo, no pode desinteressar-se, no seu caminho, dos problemas e dos trabalhos de c de baixo. Sabe quanto aproveitam ao bem da alma aqueles meios que so aptos a tornar mais humana a vida de cada homem, que deve ser salvo; sabe que, vivificando a ordem temporal, com a luz de Cristo, revela tambm os homens a si mesmos, o prprio ser, a prpria dignidade e a prpria finalidade. Da a presena viva da Igreja, estendida, hoje, de direito e de fato, s organizaes internacionais, e da a elaborao da sua doutrina social referente famlia, escola, ao trabalho, sociedade civil, e a todos os problemas conexos, que elevam a um altssimo prestgio o seu magistrio, como a voz mais autorizada, intrprete e propugnadora da ordem moral, reivindicadora dos direitos e dos deveres de todos os seres humanos e de todas as comunidades polticas. 12. A influncia benfica das deliberaes conciliares, como vivamente o esperamos, dever impor-se a ponto de revestir de luz crist e penetrar de fervorosa energia espiritual no s o ntimo das almas mas o conjunto das atividades humanas. Convocao do conclio 13. O primeiro anncio do conclio por ns dado, no dia 25 de janeiro de 1959, foi como a pequena semente que depusemos com nimo e mos trmulas. Sustentado pela ajuda celestial, nos limitamos ao complexo e delicado trabalho de preparao. Trs anos j se passaram, nos quais, dia a dia, vimos desenvolver-se a pequena semente e tornar-se, com a bno de Deus, uma grande rvore. Ao rever o longo e cansativo caminho percorrido, elevase de nossa mente um hino de agradecimento ao Senhor, por ser-nos ele prdigo em auxlios, de tal modo que tudo se desenrolou convenientemente e harmonicamente. 14. Antes de determinar os assuntos a estudar, com vistas ao futuro conclio,

quisemos, antes de mais nada, conhecer o sbio e ilustrado parecer do colegio cardinalcio, do episcopado de todo o mundo, dos sagrados dicastrios da cria romana, dos superiores das ordens e das congregaes religiosas, das universidades e das faculdades eclesisticas. No transcurso de um ano terminou-se este ingente trabalho de consultas, de cujo exame brotaram claros os pontos a serem submetidos a um profundo estudo. 15. Constitumos, ento, os diversos organismos preparatrios, aos quais comamos a rdua tarefa de elaborar os esquemas doutrinrios e disciplinares, de onde escolheremos aqueles que pretendemos submeter assemblia conciliar. 16. Temos, finalmente, a alegria de comunicar que este imenso trabalho de estudo, ao qual deram sua contribuio valiosa os cardeais, bispos, prelados, telogos, canonistas, tcnicos de todas as partes do mundo, alcana j o seu termo. 17. Comando, pois, no auxlio do divino Redentor, princpio e fim de todas as coisas, de sua Me e de so Jos, a quem, desde o incio, entregamos um to grande acontecimento, parece-nos chegada a hora de convocar o conclio ecumnico Vaticano II. 18. Portanto, depois de ouvir o parecer de nossos irmos os cardeais da santa Igreja romana, com a autoridade de nosso Senhor Jesus Cristo, dos santos apstolos Pedro e Paulo e com a nossa, anunciamos, indicamos e convocamos para o prximo ano de 1962, o ecumnico e geral conclio, que se celebrar na Baslica Vaticana, nos dias que sero fixados segundo a oportunidade que a boa Providncia quiser nos oferecer. 19. Queremos em conseqncia, e ordenamos, que a este conclio ecumnico, por ns indicado, venham de toda parte todos os nossos diletos filhos cardeais, os venerveis irmos patriarcas, primazes, arcebispos e bispos tanto residenciais como apenas titulares e ademais todos os que tm direito e dever de intervir no conclio. Convite orao 20. E agora pedimos a cada um dos fis e a todo o povo cristo o prosseguimento da participao e da orao mais viva que acompanhe, vivifique e adorne a preparao prxima ao grande acontecimento. Seja esta orao inspirada pela f ardente e perseverante; seja acompanhada por aquela penitncia crist que a torna mais aceita e mais eficaz; seja valorizada pelo esforo de vida crist, qual penhor antecipado da disposio decidida de cada fiel em aplicar os ensinamentos e as diretrizes prticas que emanarem do prprio conclio. 21. Ao venervel clero, tanto secular como regular, esparso por todo o

mundo; a todas as categorias de fiis, dirigimos o nosso apelo. Mas, de modo especial, confiamos o seu xito s preces das crianas, sabendo muito bem o quanto seja poderosa junto a Deus a voz da inocncia; e aos enfermos e sofredores, porque seus sofrimentos e sua vida de imolao, em virtude da cruz de Cristo, se transformam e se erguem em prece, em redeno, em fonte de vida para a Igreja. 22. A este coro de oraes convidamos tambm os cristos das Igrejas separadas de Roma, pois tambm a eles o conclio trar frutos. Sabemos que muitos destes filhos esto ansiosos por um retorno unidade e paz, segundo o ensinamento e a prece de Cristo ao Pai. Sabemos, tambm, que o anncio do conclio no s foi por eles acolhido com alegria, mas no poucos j prometeram oferecer suas oraes para seu feliz xito, e esperam enviar representantes de suas comunidades para seguirem de perto os trabalhos. Tudo isto para ns motivo de grande conforto e de esperana, e, precisamente, para favorecer estes contatos, institumos, com este fim, j h tempos, um secretariado. 23. Repita-se deste modo, na famlia crist, o espetculo dos apstolos em Jerusalm, depois da ascenso de Jesus aos cus, quando a Igreja nascente se viu toda unida em comunho de pensamento e de preces com Pedro e ao redor de Pedro, pastor dos cordeiros e das ovelhas. E digne-se o divino Esprito ouvir da maneira mais consoladora a orao que todos os dias sobe de todos os recantos da terra: "Renova em nossa poca os prodgios, como em novo Pentecostes; e concede que a Igreja santa, reunida em unnime e instante orao junto a Maria, Me de Jesus, e guiada por Pedro, difunda o reino do divino Salvador, que reino da verdade, de justia, de amor e de paz. Assim seja" (cf. AAS 51 [1959], p. 832).

Dada em Roma, junto a So Pedro, aos 25 de dezembro, festa do nascimento de nosso Senhor Jesus Cristo, de 1961, quarto do nosso Pontificado. Eu, JOO, bispo da Igreja catlica