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Morre mais um no Graja Elnia Lima

Mataram ele, Eu no vi quem foi, mas tinha gente na hora e me contaram. Foi assim: eram mais ou menos trs horas da tarde, chegaram dois caras num carro, cada um com uma pistola na mo, quem viu, disse que era meio automtica, eles avistaram a vitima, chegaram bem perto e P P P Saram andando como se nada tivesse acontecido, como se no tivessem matado ningum, como se fosse normal, na certa j deviam ter matado muitos naquele dia, o foda que no d nem pra culpar os caras, afinal era notrio que cumpriam ordens. E o pior que eu passei ali de manh e ainda cheguei a ver o dito cujo vivo. Eu tava no buso e olhei pra ele, tava al, quietinho, sabe quando algum ta quieto, mas seu silncio fala mais do que se gritasse? Pois , era ele quando eu o vi... Parecia que observava algo, mas no deu pra ver por que ele estava de costas, mas o seu modo de sentar mostrava que estava calmo, apenas observando... Ah meu, sei l o que ele via... Talvez olhava por olhar, ou talvez via algo to inebriante que seus olhos no se cansavam de contemplar a paisagem, ou quem sabe, ele prprio sabia o que a tarde lhe reservava. Deu vontade de levar pra casa, mas no d n? E mesmo se desse, no justo, ele tava to de boa to na sua que injusto... At comentei com um cara do trampo: Na ida te mostro ele... mas no deu tempo... mataram antes... E eu desconfio do mandante... Por que no foi o primeiro que mataram... T rolando um assassinato em srie desse tipo...

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O pior que a gente no consegue fazer nada, fica meio sem ao, afinal o tal do mandante no d suas caras... Apenas manda matar e acabou... Ento por isso que eu t de luto, por que ele morreu hoje, por que agora toda vez que eu passar por aquela avenida eu vou saber que um dia ele tava ali, na sua, de boa, mostrando que a vida feita de cores e no s do cinza... Hoje aquele grafite morreu, mas sabe de uma coisa?? Amanh ele renasce de novo e de novo e de novo Por que quem bom renasce do cinza.

* Esse texto dedicado a todas as obras do amigo e grafiteiro GelsonThose que sempre so assassinadas pela frieza do cinza da nossa cidade. Elnia Lima.

** Texto cedido pela prpria autora, disponvel em: http://www.fotolog.com.br/tecendome/39276574/

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INTRODUO Esta pesquisa tem como objetivo apresentar o graffiti contemporneo da cidade de So Paulo, sua efemeridade e seus processos, passando desde o seu inicio com a arte rupestre at os dias de hoje. Para chegar a tal concepo, parti de uma inquietao particular que permeava em torno do tema central, pois sempre me interessei pelo assunto (graffiti). Em leituras, sempre me deparei com a palavra efmera, porm sem um aprofundamento, com isso, me propus a pesquisar como essa efemeridade acontece, quais seus pontos principais e seus fatores especficos. Grafitando os muros da cidade aproximadamente dez anos, criei uma relao intima com ela, onde passo de um cidado que apenas transita, e comeo a fazer parte dela como um todo, inclusive no que diz respeito as suas mudanas paisagsticas, pois o graffiti me permitiu isso. Por fim, este trabalho consiste em uma pesquisa que valoriza a produo dos grafiteiros da metrpole e a participao dos receptores dessa arte. Comeo falando dessas relaes at chegar a uma discusso mais Poltica, onde falo do efmero causado por aes respaldadas pela Prefeitura da Cidade de So Paulo, no mbito da Lei Cidade Limpa, que horas parece inibir a ao dos grafiteiros e ir contra ela, horas parece querer criar laos e incentivar produes do gnero.

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1. GRAFFITI: Algumas passagens pela histria

Desde a pr-histria, o homem come, fala, dana e graffita. Mauricio Villaa

O graffiti1, antes de qualquer coisa, atitude, respeito, uma forma que o homem encontrou de exteriorizar de maneira grfica, seus anseios, desejos, manifestos e tantos outros fenmenos possveis. Atravs dele, o homem se comunica, intervm e reinventa o espao onde vive, convive, transita, e se relaciona. Na sua maior parte praticado por jovens como uma ferramenta de denncia, protesto, auto-afirmao, demarcao de territrio, livre expresso, etc. Maurcio Villaa, um dos precursores do graffiti aqui no Brasil, dizia que tambm so graffitis os rabiscos e gravaes feitos em bancos de praa, banheiros e at aqueles que surgem quando falamos ao telefone. Baseado nesse pensamento, Gitahy afirma ainda que, graffitar significa riscar, documentar, de forma consciente ou no, fatos e situaes ao longo do tempo. (GITAHY,1999, p12). O graffiti visto como manifestao artstica aparece na histria da humanidade em vrios momentos, desde a pr-histria contemporaneidade, sempre com uma funo comunicativa. O vestgio mais fascinante deixado pelo homem atravs dos tempos em sua passagem pelo planeta foi, sem dvida, a produo artstica (GITAHY, 1999, p11) As pinturas nas cavernas ou pinturas rupestres, feitas por homens do perodo Paleoltico (40.000 a.C.) so os primeiros registros humanos que se assemelham ao graffiti conhecido atualmente. Estudos feitos ao longo dos anos, afirmam que as manifestaes gravadas nas paredes das cavernas pelos povos primitivos, surgiram antes mesmo da escrita. Os povos primitivos

Graffiti- palavra de origem italiana que significa escritas feitas de carvo.

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representavam, em rochas dentro e fora das cavernas, imagens que ilustravam o seu cotidiano, principalmente os animais que serviam a eles como caa. Supe-se que essas pinturas representavam tambm deuses que os protegiam contra as foras da natureza e que desenhando os animais sendo perfurados por uma lana, ou qualquer outra ferramenta utilizada por eles, aqueles animais sofreriam o ataque representado na pintura e sucumbiriam na hora da caa.

Figura 1- Cavalo, c.15000- 10000 a.C. Pintura em caverna; Lascaux, Frana

No Egito, decoravam os tmulos dos faras com imagens e textos para narrar fatos da poca, segundo GITAHY, essa prtica pode tambm assumir uma caracterstica de graffiti, no com o mesmo gestual que a arte rupestre, mas com traos mais elaborados e com uma funo decorativa. (GITAHY, 1999, p14). Em Pompia, uma antiga cidade do Imprio Romano que foi devastada pela erupo do vulco Vesvio em 79 d.C, tambm foram encontrados vestgios de escritas nas paredes. Essas escritas j previam o incio da pichao e do graffiti contemporneo e foram descobertas por arquelogos 1600 anos depois

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Outra manifestao mais prxima, que se assemelha ao graffiti contemporneo o Muralismo Mexicano, iniciado na primeira metade do sculo XX no perodo em que ocorria a Revoluo Mexicana de 1910 1920. Influenciados por esse contexto social, os pintores comeam a fazer grandes painis em espaos pblicos com temas sociais. Impulsionados pelo escritor Jos Vasconcelos, que em 1921 assumiu o cargo de Ministro da Cultura. Para os pintores, a arte tinha que ter um alcance social maior, ela tinha que estar justamente aos olhos do povo, em lugares pblicos onde o povo pudesse ter fcil acesso. Para Diego Rivera (1886 1957), um dos principais artistas desse movimento, a arte um instrumento revolucionrio de luta contra opresso. O Muralismo teve seu alcance e prtica tambm no Brasil. Nos anos 50, Di Calvalcanti (1897-1976) decorou a fachada do Teatro de Cultura Artstica, que fica localizado no Centro de So Paulo e Candido Portinari (1903-1962), que em 1936, com foco em uma temtica social, pinta seu primeiro mural no novo edifcio do Ministrio da Educao e Sade atual Palcio Gustavo Capanema.

Figura 2- Fachada do Teatro Cultura Artstica So Paulo

Fonte: em (tamanho 9)

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A produo artstica atravessou a maior parte da histria humana, envolvida por diferentes contextos histricos, sociais e polticos, feita por ferramentas diversas e suportes variados. A mais tradicional ferramenta utilizada para realizao de graffitis a tinta spray, que foi criada na dcada de 1970, para execues de pinturas especficas. O spray dava mais liberdade e agilidade nas pinturas, o que facultou a maneira dos estudantes se manifestarem durante a revolta estudantil de 1968 que comeou em Paris. Outra ferramenta que ainda muito usada em graffitis, na maioria das vezes feitos com finalidades comerciais, como por exemplo, os de fachadas de lojas, a pistola de ar, uma ferramenta acoplada a um compressor, que permite uma regulagem mais precisa do jato de tinta, podendo assim ter o maior controle sobre os traos. Essa tcnica foi explorada por Muralistas mexicanos, antes mesmo da inveno da tinta em spray. Foi no mtro de Nova Iorque no incio dos anos 70 que o graffiti contemporneo surgiu. Taki 183 foi um dos pioneiros dessa arte, comeou a invadir o metro para deixar suas Tags2. Nessa poca, os jovens se dividiam por comunidades ou territrios e andavam em grupos, ou gangues como eles mesmos chamavam. Essas gangues se desafiavam entre si, a entrar no territrio de outra gangue e deixar a sua marca, esses jovens, na sua grande maioria eram negros, pobres e marginalizados dos guetos de Nova Iorque. Com o surgimento da Cultura Hip-Hop, foram tomando uma conscincia poltica e social, passando a usar a escrita nos espaos pblicos como forma de crtica, protesto, reivindicao ou, simplesmente, como uma forma de autoexposio, j que seus logradouros no tinham a mesma visibilidade dos bairros de classe mdia e alta. Surge assim o graffiti com sua raiz transgressora, de manifesto, arte livre, democrtica e ocupacional, se utilizando da cidade como suporte para a expresso criativa.

Tags- Assinatura estilizada do grafiteiro.

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1.1. O movimento Hip-Hop e suas linguagens: um breve relato.

O Hip-Hop como manifestao de cultura de rua saiu, nos primrdios dos anos 70, dos guetos nova-iorquios para o mundo. Seus quatro elementos (graffiti, break, MC, DJ), tinham como proposta renovadora unir entretenimento a uma fora de expresso tipicamente urbana e margem das expresses artsticas convencionais poca. Srgio Leal, 2007, p.14

O movimento Hip-Hop surge por volta dos anos 70 nos guetos de Nova Iorque, locais habitados por uma populao negra e latina. Essas comunidades sofriam com o descaso social, carentes de infra-estrutura como falta de saneamento bsico, educao, equipamentos de sade, lazer e cultura. Os jovens pobres, marginalizados e esquecidos pelo governo, reinventam a sua maneira de organizao e passam a se articular e agir em gangues. Essas gangues se fechavam em um territrio e ditavam as regras do local. Existiam muitas gangues espalhadas pela cidade, que se confrontavam violentamente na luta por territrio. O DJ Kool Herc, nascido em Kingston, Jamaica, imigrou para os Estados Unidos em 1967 devido a uma grande crise econmica em seu pas. Levando para o bairro do Bronx, em 1969, seu equipamento de som, comeou a organizar festas de rua como o costume Jamaicano, apresentando o "Toast para os americanos. Kevin Denovan mais conhecido como Afrika Bambaataa, considerado o padrinho do Hip-Hop, foi ele que resolveu juntar as manifestaes (Dana, Poesia, Artes Plsticas, Msica) em forma de elementos (Break, MC, Graffiti,
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Toast- termo que se usava para uma tradio tambm Jamaicana de cantar improvisos sobre

instrumentais de Reggae, geralmente esses improvisos partiam de discursos politizados, que conseqentemente deu origem ao Rap.

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DJ). Com essa Juno e as festas promovidas por ele, Kool Herc, Hollywood, Grandmaster Flash entre outros DJs (no citados aqui, mas no por isso menos importante), o Hip-Hop se propagou pelo mundo como um movimento cultural, poltico e social. Preocupado com os conflitos entre as gangues, que cada vez eram mais violentos, Afrika Bambaataa resolve fundar a Zulu Nation, uma Organizao no Governamental, que tinha como lema Paz, Amor, Unio e Diverso, o objetivo era transformar positivamente o comportamento dos integrantes das gangues de rua. A partir da, jovens que antes disputavam territrio em confrontos violentos, passaram a se encontrar em eventos e se desafiarem no mais com violncia, agora se desafiavam na dana, na rima, e se mostravam com os graffitis. O desafio entre as gangues no era mais pela disputa de territrio, mas sim pelo maior destaque entre essas linguagens artsticas. Esses jovens posteriormente passaram a se identificar no mais como gangues, e sim como crews (grupos).

Quando ns criamos o hip-hop, o fizemos esperando que seria em funo da paz, do amor, unio e diverso e que as pessoas se afastariam da negatividade que estava contaminando nossas ruas (violncia de gangues, trfico e consumo de drogas, complexos de inferioridade, conflitos entre afrodescendentes e latinos. (Afrika Bambaataa em entrevista ao site oficial da Zulu Nation)

A inteno de Bambaataa parece ter dado certo, adotado em muitos projetos sociais como uma ferramenta de trabalhar inmeras questes sociais, o Hip-Hop segue transformando o modo de pensar e de agir de uma grande camada da juventude no mundo inteiro.

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1.2. Graffiti brasileira

A histria do graffiti no Brasil dividida em algumas etapas. Essas etapas se assemelham s passagens histricas descritas no primeiro captulo deste trabalho, inclusive com registros de arte pr-histrica em algumas regies brasileiras. Segundo Mateus Subverso (B.boy, Grafiteiro e Design) pode-se resumir essa histria em dois momentos: pr e ps Hip-Hop. No primeiro momento temos manifestaes ligadas a movimentos estudantis e antiditadura, onde grupos escreviam frases de protesto como, por exemplo, "ABAIXO A DITADURA, esses protestos foram fortemente influenciados pelo maio de 68, um movimento estudantil que teve inicio na Frana e se espalhou pelo mundo, com estudantes se posicionando contra questes polticas impostas na poca, esses protestos foram marcados por grandes conflitos entre policiais e protestantes. Nesse primeiro momento, as escritas que surgem em forma de protesto, se assemelha ao que denominamos de pichao hoje.

Figura 3- Manifestante (Abaixo a ditadura)

Ainda no momento pr Hip-Hop, surgem, agora com certa influncia da Pop-Art e sua caracterstica de reproduo em massa, desenhos feitos com a tcnica do estncil, uma espcie de mscara vazada que permiti a repetio da mesma pintura de maneira prtica e rpida.

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Alex Vallauri (1949- 1987) um dos principais precursores do graffiti no Brasil, de origem talo-etope, vindo de Buenos Aires em 1964, morou na cidade de Santos onde, segundo Gitahy, passou a desenhar mulheres do porto em trajes ntimos. Entre 1978 e 1980, devido aos estudos, foi morar em So Paulo, onde tambm estampou sua arte nos muros, comeou com desenhos simples, que foram se desenvolvendo de acordo com a sua formao acadmica, pois suas mscaras (estncil) tiveram origem nas aulas de gravura desenvolvidas na faculdade. Com o desenvolvimento dos seus trabalhos, Vallauri chegou a participar de grandes exposies em galerias e bienais.

Figura 4- Vallauri, Alex A Gata do Soutien de Bolinhas Correu ao Telefone , 1983

Alex Vallauri faleceu no dia 26 de maro de 1987, no dia seguinte, seus amigos grafitaram o tnel da Avenida Paulista em sua homenagem. Desde ento, o dia 27 de maro foi considerado o dia Nacional do graffiti, ocorrendo todo ano nessa data, inmeras aes voltadas a essa atividade. No incio dos anos 80, o movimento Hip-Hop se espalha pelo Brasil, chegando a conquistar espao na mdia. Esse o segundo momento, o ps Hip-Hop.

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O movimento cultural Hip-Hop no Brasil, tem seu marco zero em So Paulo. Jovens se encontravam na Estao So Bento do metr, onde danavam Break, curtiam o som Rap, ambos ligados a cultura Hip-Hop, e trocavam informaes sobre essa cultura recm chegada e ainda pouco explorada por aqui, essas informaes chegavam principalmente atravs de vdeo clipes de grupos de Rap norte americanos e filmes.

Compartilhar espao e comungar idias. Do transitivo ao intransitivo, ambos so verbos que expressam o ato de aquinhoar; no caso em haver: informaes de msica, desenhos, traos, cores, tipografia, passos de dana, rimas e etc. (Guilherme Botelho, 2011, p.97)

Entre esses jovens que se encontravam na Estao So Bento, estavam os irmos Gustavo e Otvio Pandolfo (Os Gemos), a dupla de grafiteiros brasileiros que hoje tem destaque no mundo inteiro por conta dos seus belos graffitis. O graffiti de estilo americano, diferente do estncil, valoriza mais o desenho livre, sem um molde para execuo, esses graffitis por estarem ligados diretamente ao Hip-Hop, na sua maioria e por muito tempo, os grafiteiros desenhavam personagens que retratavam os quatro elementos desse movimento, o DJ, Break, MC e o prprio graffiti, alm das tradicionais escritas coloridas.

O estilo americano comeou realmente a ser realizado em grande escala em 1989, com os gmeos Gustavo e Otvio, Speto, Binho, Tinho e, ainda, o excelente grupo Aerosol, que se destacaram entre outros. (Gitahy,1999,p.47).

A situao scio econmica no Brasil dificultava a compra das tradicionais latas de spray para realizao dos graffitis. Essa dificuldade econmica, fez com que os grafiteiros brasileiros se utilizassem de outros materiais com valor

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mais acessveis para realizar seus trabalhos, como tinta ltex e rolos de espuma, entre outros materiais alternativos possveis que foram sendo descobertos com o passar do tempo. Vale lembrar que, o uso desses materiais, fez com que o graffiti brasileiro se destacasse mundialmente, inclusive chegando a influenciar grafiteiros de outros pases e abrir possibilidades para novas formas de grafitar, que no se limita ao uso somente do spray.

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2. Alguns resultantes da efemeridade no graffiti.

2.1. Os fenmenos naturais e as aes humanas sobre os graffitis

(...) o grafite prope, acima de tudo, uma experincia de esttica e fluidez, por ser a arte do movimento, que se modifica junto com o dia a dia da cidade. (Canton, 2009, p.43)

Efmero, segundo ao Dicionrio escolar da lngua portuguesa (Francisco da Silveira Bueno, 1981, p389) algo passageiro, transitrio. Ou seja, algo de curta durao, breve, temporrio, o que no duradouro ou permanente tudo aquilo que tem sua durabilidade reduzida. O graffiti efmero por natureza, sempre foi uma arte marginalizada, gratuita e democrtica, por estar em espaos pblicos. O grafiteiro quando pinta um muro quer comunicar-se, expor para o maior nmero de pessoas possveis,de maneira imagtica, como ele percebe as coisas ao seu redor. Por essa razo cria uma relao ntima com o espao pblico, usando os muros da cidade como suporte de exposio, que permiti uma comunicao entre as pessoas. O efmero aqui tratado, no diz respeito somente ao fim de um trabalho realizado em um determinado tempo e espao, mas trata-se tambm, das vrias mutaes a que ocasionalmente esses trabalhos esto sujeitos. Essa efemeridade est ligada a diversos fatores, climticos, sociais, culturais e polticos. Tratando-se de fenmenos naturais, conforme o tempo e o clima, cores se alteram e suportes se transformam. Isso causado pelo tempo de exposio dos trabalhos nos espaos pblicos, onde na maioria dos casos est desprotegido da chuva e do sol, e o contato direto com esses fenmenos climticos faz com que os graffitis ganhem novos elementos no inseridos pelo

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seu autor, desde o enegrecimento da parede causado por lodo, at o surgimento de musgos ou outros elementos naturais que vo se sobrepondo pintura. Com essas interferncias, o graffiti perde suas caractersticas primeiras e ganha novas. Alguns exemplos das mutaes ocasionadas por esses fenmenos:

Na imagem a baixo, temos um exemplo de mutao do graffiti causado pelos fenmenos naturais que fez com que a parede sofresse alteraes.

Figura 5- Graffiti GelsonThose

Primeira imagem feita em Junho de 2011, segunda imagem em novembro 2012

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Nesse caso, os graffitis sofreram alm da ao do tempo, a pintura por proprietrios e consequentemente, por cima dessa pintura, uma nova graffitagem.

Figura 6- Graffiti (Snamps- GelsonThose- Raphaeu- Tigone- Mangraf)

Primeira imagem, graffiti realizado em 2008, segunda imagem registrada em novembro de 2012, j com interveno dos grafiteiros Choco e Sujo.

O suporte mais utilizado para realizao do graffiti o muro, um suporte que tem como funo bsica cercar ou separar terrenos, criar uma barreira fsica entre um lugar e outro. Talvez o muro mais famoso do mundo seja o muro de Berlim, erguido em 1961 com o objetivo de separar a Repblica Federal da Alemanha (Alemanha Ocidental) da Repblica Democrtica Alem (Alemanha Oriental). O muro de Berlim foi um suporte bem grafitado, serviu muito para reivindicaes polticas atravs do graffiti e da pichao. Aps a sua queda, em 1989, 28 anos aps a sua construo, ainda restaram algumas partes do muro erguido, uma delas a que ficou conhecida como Mhlenstrae, hoje transformada em um enorme mural de graffiti. Por no ser um espao especificamente criado para receber o graffiti, e ainda assim o mais utilizado para tal manifestao, o muro acaba no sustentando por muito tempo o graffiti devido manuteno por parte de seu proprietrio. Esse proprietrio tem o poder sobre ele, podendo pint-lo a

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qualquer momento ou at derrub-lo e reconstru-lo quando quiser. Dessa forma, a partir do momento que um grafiteiro resolve utilizar um espao desses como suporte para seu graffiti, ele est ciente que pode durar anos sofrendo apenas mutaes causadas pelos fenmenos naturais, ou deixar de existir naquele espao em questo de horas, por algum tipo de interferncia humana. O graffiti tem uma essncia transgressora, e muitos dos grafiteiros preservam isso, pintando muros sem o consentimento do proprietrio.Desse modo, o graffiti pode ser menos duradouro ainda, j que no foi feito um prvio acordo entre o dono do muro e o grafiteiro, ele pode ser apagado em questo de horas, ou ser submetido a reformas necessrias, que implicam na permanncia do graffiti em sua integridade.

Figura 7- Graffiti (Snamps- GelsonThose- Nevire- Raphaeu)

Primeira imagem registrada em 2008, segunda imagem registrada em 2012.

A interferncia humana vai pra alm da ao do dono do muro, elas so feitas a todo o momento, em qualquer lugar, por qualquer pessoa. Como j foi dito, o graffiti um exemplo fortssimo de democratizao da arte, principalmente pelo fato de quase sempre ser feito nos espaos pblicos, com isso, ele fica vulnervel tambm ao pblico que o contempla, que o recebe e se relaciona de alguma maneira.

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Ao contrrio das instituies que organizam inmeras mostras de arte e recebem visitantes para contemplarem essas mostras, o espao pblico no tem cuidadores, seguranas, pessoas que tenham a funo de zelar por aquele trabalho, que no deixem as pessoas tocarem ou interferirem nas obras de forma que possa comprometer a sua integridade. No espao pblico, os graffitis esto ao alcance de todos, e muitas vezes acabam sofrendo intervenes de terceiros que passam na rua e se sentem convidadas a intervirem de alguma forma sobre aquele graffiti, essas interferncias acontecem com os mais variados materiais, seja com tinta, giz escolar, ou at mesmo com carvo, pedras ou qualquer outro material que pode ser encontrado no local ou adjacncias. O graffiti, em alguns casos tambm sofre alteraes pelos seus autores, muitos graffiteiros voltam ao mesmo muro para apagar o graffiti antigo e fazer um novo, essa ao chamada entre eles de renovao.

Figura 8- Graffiti (GelsonThose- Snamps)

A imagem da direita mostra o graffiti feito em 2008, a da esquerda mostra o muro renovado em 2009.

Com isso, fica claro que as alteraes so reais. O graffiti se modifica a cada dia, a cada instante, ele est sempre sujeito a aparies e desaparies, uma arte em mutao, em movimento, que sai da sua forma primria, expressada pelo autor e, ganha outra, alterada pela natureza, ou pela mo de cidados que vivem na metrpole e convivem com suas mutaes cotidianas.

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2.2. Efemeridades de uma cidade cinza

Em um sentido metafrico, vale resgatar o acontecido com a cidade de Pompia, j citado neste trabalho, a cidade que foi destruda pelas larvas do vulco, de maneira natural, com as cinzas ocasionadas por essas larvas, foi preservada e as escritas que eram feitas j na parede, reapareceram e puderam contar um pouco da histria daquela cidade. Em So Paulo, o cinza que cobre as escritas, graffitis ou propagandas em geral imposto pela prefeitura, esse cinza resultante da Lei n 14.223, a Lei Cidade Limpa4, que tem como principal objetivo eliminar a poluio visual em So Paulo. Essa lei entrou em vigor no dia primeiro de janeiro de 2007. Com o intuito de melhorar visualmente a paisagem da cidade, a prefeitura contratou um servio de limpeza urbana, que realiza a pintura dos muros que estejam, dentro do conceito de quem a executa, esteticamente poludos. Com esse pensamento os trabalhadores encarregados fazem essa limpeza, com a funo de apagar toda e qualquer interveno feita nos muros da cidade, que eles julgam poluio visual. Essa frente de trabalho equipada com um caminho que possui um reservatrio de tinta que funciona como um compressor. Desde o inicio dessas aes subsidiadas pela Lei Cidade Limpa, foram apagados incontveis graffitis. No inicio, o que se notava, era que no tinha uma preocupao por parte da prefeitura, de preservar esses trabalhos. Isso foi se alterando com o tempo, pois os grafiteiros comearam a reagir, se para a prefeitura, apagar os graffitis iria inibir a ao dos grafiteiros, para eles, isso foi um incentivo a mais para que o ritmo de produo fosse mais acelerado e constante, ou seja, se antes tnhamos grafiteiros que se dedicavam na produo de um nico trabalho com um investimento de tempo e material, sabendo que aquele trabalho iria durar um bom tempo naquele determinado espao, antes de ser apagado ou se decomposto pela ao do tempo, hoje temos grafiteiros que no se arriscam

Em anexo

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em gastar muita tinta nem a se dedicar tanto tempo em um trabalho que sua durabilidade mais duvidosa do que antes. Os grafiteiros passam ento a produzir com rapidez e produzir mais, com a incerteza se o seu trabalho vai estar l no dia seguinte, ele no faz apenas um, faz dois, faz trs, ou mais, pois o que lhes motivam, na maioria das vezes, o fato de serem vistos pelo maior nmero de pessoas.

2.3. O efmero ocasionado pela Lei Cidade Limpa.

A efemeridade dos graffitis na cidade de So Paulo, a partir da Lei Cidade Limpa, se torna mais presente ainda no dia a dia da cidade. Em julho de 2008, a empresa contratada pela prefeitura para realizar a limpeza urbana, apagou um painel de 680 metros, feito pela dupla de grafiteiros Osgemeos, junto com Nina Pandolfo, Vitch e Herbert Baglione. O painel ficava na regio da Bela Vista, na ala de acesso da Avenida 23 de Maio ao elevado Costa e Silva.

Figura 9- Parte do graffiti que foi apagado.

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O muro havia sido grafitado em 2002, durante a gesto da ento prefeita Marta Suplicy, que estimulava o trabalho de grafiteiros atravs do projeto So Paulo Capital Graffiti que fazia parte de um conjunto de atividades em comemorao ao aniversrio de 450 anos da cidade. No dia seguinte ao acontecido, o apago do painel repercutiu na mdia, lamentando a ao e salientando a perda de uma obra de arte que embelezava a cidade. Logo a prefeitura se pronunciou, dizendo que foi um equivoco, que a empresa contratada, por engano apagou o mural e que estava aberta para o dilogo com os artistas. O novo painel foi feito em parceria com a Associao Comercial de So Paulo que disponibilizou R$ 200 mil para a pintura do novo mural.

Figura 10- Painel refeito pelos artistas: OsGemeos, Nunca, Zfix, Nina, Finok e Ise.

Aps esse acontecido, a prefeitura de alguma forma passou a olhar os graffitis da cidade de outra maneira, comeou-se a ter o mnimo de cuidado ao fazer a limpeza urbana. O acontecido fez com que os trabalhadores fossem submetidos a fazerem uma espcie de curadoria, entre o que deve ou no ser apagado, o que ou no graffiti (isso abre outra discusso, qual no abordarei neste trabalho), mas graffitis continuam sendo apagados.

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2.4. Cartograffiti - Prefeitura paga e apaga

Cartograffiti que tem como coordenador o Artista plstico Mauro Sergio Neri da Silva, um projeto co-patrocinado pela Secretaria Municipal de Cultura, atravs do edital Arte na Cidade, que tem como objetivo a realizao de uma srie de intervenes em 21pontos estratgicos e especficos, tendo como referncia o mapa da cidade de So Paulo. O projeto conta com a participao de outros artistas representantes da cena Street Art paulistana para cartograficamente investigar e explicitar aspectos, estticos e conceituais da megalpole.

O projeto pretende interferir provisoriamente e ou semi permanente mente nos espaos abertos pblicos de maneira criativa incitar novos olhares para reas livres de arte, degradadas, ou ainda, sem perspectiva imediata de restauro ou revitalizao. O muncipe ir dialogar e interagir com murais artsticos, nos quais haver a instalao de lixeiras e assentos com intento de construir um espao de convivncia nesses itinerrios.sero instalaes e cenrios murais que de e conduziram os

passantes/visitantes

atravs

mapas

analgicos,

para explicitar a permeabilidade das fronteiras urbanas na conjuno entre o espao construdo e a paisagem geogrfica. Seja fisicamente em cada um dos 21 pontos da cidade seja pela difuso da publicao audiovisual seja nas redes de compartilhamento da internet. (http://projetocartograffiti.blogspot.com.br/)

A regio da estao da Luz e adjacncias um dos 21 pontos que o projeto se props a realizar suas intervenes. Em Janeiro de 2012 com o consentimento e autorizao da prefeitura, comearam as intervenes com pinturas e graffitis no local, os artistas passaram dias criando, pintando, convivendo, embelezando a regio com suas artes legitimamente financiadas pelo edital Arte na Cidade lanado pela prefeitura.

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Algumas semanas aps os artistas conclurem essa parte do projeto, a interveno deixou de existir, coberta pela tinta cinza da prefeitura. Passados alguns dias, os artistas ao saberem do ocorrido voltaram a intervir nos mesmos espaos com reivindicaes escritas do tipo Prefeitura paga e apaga, no demorou muito para que as novas intervenes fossem cobertas novamente pela prefeitura, mas novamente os grafiteiros voltaram intervir nos muros, usando-os como meio de protesto contra aquela ao da prefeitura. Em entrevista para o site do Estado, Mauro Nri diz "Percebemos que h variao no critrio de apagar e de onde apagar. Isso algo que acontece no s com o Cartograffiti, mas com outras intervenes na cidade" ainda diz que, dos muros j pintados por eles atravs do projeto, que totalizam nove, pelo menos seis foram apagados de alguma forma.

Segue algumas imagens das intervenes do projeto Cartograffiti que foram apagadas pela prefeitura:

Figura 11- Cartograffiti (Pato) Foto: Andr Bueno

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Figura 12- Cartograffiti (Rafael Sliks) Foto: Andr Bueno

Figura 13- Cartograffiti (Enivo) Foto: Andr Bueno

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Figura 14 Cartograffiti (prefeitura paga e apaga) Foto Mauro Neri

Figura 15 Cartograffiti Foto: Mauro Neri

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3. Como esse movimento se articula.

Desde a chegada do Graffiti em So Paulo, a cidade sempre se manteve muito grafitada, das periferias at o centro, sempre existiram grupos que atuavam, ou atuam das margens da cidade ao centro dela, em meio a situaes e lugares diversos, com ou sem incentivo de rgos pblicos ou privados, mas sempre com expressividade, comprometimento e dedicao de quem o faz. O Graffiti como manifestao de arte, nasce em meio paisagem urbana, criando, modificando ou/e interagindo com ela, reinventando o espao de maneira dinmica, participativa. Como expresso de arte democrtico, pois est ao alcance de todos para ser contemplado de forma gratuita. A cidade tomada por grafiteiros, dos extremos ao centro da cidade, existem pessoas que o praticam diariamente, mantendo assim a cidade sempre cheia de vida e cores. O modo como os grafiteiros se organizam e planejam suas aes costuma variar muito. Sozinhos ou em grupo, com sadas espordicas para pintarem em lugares que observaram durante a semana ou em espaos que se identificam no meio do percurso, esses espaos podem ser muros pblicos ou privados, com ou sem uma prvia autorizao, caracterizando o Graffiti, nesse caso, como um ato de vandalismo, ao ser feito sem o consentimento do dono do muro. muito comum tambm a ocorrncia de eventos de Graffiti organizados por um ou mais grafiteiros, que se dispe a viabilizar toda parte burocrtica, conseguir autorizaes dos muros com os seus responsveis ou proprietrios, buscar recursos em materiais para o preparo dos espaos a serem grafitados, convidar os outros grafiteiros e coordenar a ao no dia do evento. Dessa forma se constitui uma comunidade de parcerias e amizades entre os grafiteiros, onde um conhece o outro e o respeita, no s a sua pessoa, mas o seu trabalho, nesse sentido tambm constitudo uma tica entre eles, a tica do respeito ao trabalho e o espao do prximo. Essa tica tambm se expande entre grafiteiros e pichadores.

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O graffiti uma tima ferramenta de explorao da cidade, por exemplo, um jovem da periferia que geralmente no tem acesso fcil as ferramentas que a cidade disponibiliza para seus cidados, quando comea a graffitar, sente a necessidade de expandir seus trabalhos, mostr-los pra mais pessoas, isso faz com que o jovem circule mais na cidade e passe a conhecer espaos que antes ele no conhecia, a se relacionar com pessoas de outros bairros, com outras vivncias, prope-se assim uma troca de conhecimento e acumulo de experincias, que resultam no enriquecimento do repertrio do jovem. Essas novas descobertas fazem com que o jovem amplie seu olhar em relao cidade e se perceba como um cidado de direitos dentro dela, podendo usufruir de suas riquezas, que envolvem o acesso aos espaos pblicos, seja de cultura, lazer, educao ou poltica, independente da sua condio econmica.

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Consideraes Finais

A realizao da pesquisa partiu de uma inquietao minha em relao fluidez dos graffitis na cidade de So Paulo, uma arte to presente, mas ao mesmo tempo instvel. A partir do tema central GRAFFITI- uma arte efmera na cidade de So Paulo pude perceber que cientificamente isso pouco explorado, no consegui encontrar pesquisas que tratassem diretamente do assunto, ainda que seja visvel a efemeridade dos graffitis na cidade, pouco se discuti em torno disso. Sempre gostei de ler sobre graffiti, ocasionalmente nessas leituras os autores se referiam ao graffiti como uma arte efmera, porm nenhum se aprofundava no assunto, por esse motivo resolvi conduzir minha pesquisa por esse caminho. Em conversas com amigos grafiteiros, discutimos muito sobre esse tema, desde a efemeridade ocasionada pela quebra da tica da rua ou respeito da rua, quando outro grafiteiro pinta por cima do graffiti do outro, tambm chamado de atropelo, at os apages realizados pela prefeitura, no mbito da Lei Cidade Limpa, j comentada neste trabalho. O graffiti uma arte livre, pode ser observada e realizada por quem queira, no caso de observar, at por quem no queira, pois ela est localizada no espao urbano no mundo inteiro. A sua efemeridade natural, principalmente nas grandes cidades, onde h uma grande circulao de pessoas que reagem a cada ao, a cada modificao do espao, essas reaes variam muito de pessoa para pessoa, cada uma tem seu ritmo, algumas pessoas, muitas vezes anestesiadas pelo ritmo frentico da cidade, no percebem as mutaes dela, no assimilam as transformaes da metrpole, outras j percebem, observam as mudanas, apenas contemplam de dentro do transporte coletivo, ou de seus automveis, indo e voltando do trabalho, ou num passeio com a famlia. Em casos extremos, as pessoas vo alm da contemplao, isso resulta em interferncias nos graffitis, com qualquer ferramenta possvel, elas

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escrevem frases ou seus nomes, fazem um trao que originalmente no foi feito pelo grafiteiro, mas que pra elas de repente seria necessrio ter. So muitos os tipos de interferncia que os graffitis esto submetidos, isso de certa forma o que chamo de reao, citada acima, em algumas pessoas, um determinado graffiti provoca o seu pensamento e nem que seja por segundos, essas pessoas param no tempo para observ-lo, em outras, ele pode se tornar um convite para que essa pessoa use o espao urbano pra se manifestar tambm, podendo esse manifesto, inclusive ir contra o prprio graffiti, quando a pessoa interfere direto sobre ele. Quando esse tipo de reao/interferncia acontece, entendo que um dos objetivos do graffiti foi alcanado, pois ele foi capaz de provocar, instigar e estimular o sentido daquela determinada pessoa, que foi capaz de se colocar a favor ou contra ele e manifestar esse sentimento, ou mesmo daquela pessoa que apenas o observou. No inicio da implantao da Lei Cidade Limpa, a Prefeitura no tinha critrio algum no processo de limpeza e apages dos muros, a inteno parecia ser mesmo de eliminar qualquer tipo de interferncia na paisagem da cidade, desde outdoors, fachadas de lojas, propagandas em muros, entre esses e outros elementos que se apresentavam na paisagem urbana, claro que o graffiti no poderia ficar de fora. A Lei impe critrios severos para utilizao do espao urbano como espao de propaganda, procurando assim manter uma paisagem

esteticamente mais limpa. Cientes dos critrios impostos, os comerciantes ou empresas de publicidade e propaganda, tiveram um prazo legal para se adequar a esses critrios, a partir desse prazo, qualquer elemento que ofendesse a ordem da Lei, devidamente seria multado como previsto na Lei. No caso do graffitis, quem a Prefeitura iria multar, j que o grafiteiro no propagava a imagem de nem uma empresa? No incio da Lei, caiu o

rendimento dos graffitis feitos com autorizao, pois com as poucas informaes, os proprietrios dos muros interpretavam que, tambm seriam multados pelo fato de seu muro fugir dos critrios da Lei em questo. Os grafiteiros nunca deixaram de se manifestar, por esta razo, aumentaram ento o uso dos muros de carter pblico para a realizao dos

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graffitis, porm, esse uso dos muros, no tinha a autorizao dos setores responsveis, nesse momento comeou-se uma opresso maior por parte do poder pblico, de reprimir a ao desses grafiteiros, que resultavam em processos criminais por serem pegos grafitando um espao sem autorizao, isso acabou inibindo um pouco a ao desses grafiteiros, porm no totalmente. Com o tempo e muitos embates entre Prefeitura e grafiteiros, comeouse ter uma abertura por parte da Prefeitura, comeando com o reconhecimento de alguns equvocos, por parte da prefeitura, em apagar alguns murais pela cidade, que mesmo assim continuam acontecendo. A Prefeitura comeou tambm a propor editais que pudessem abranger tambm o graffiti, porm, percebe-se que no h um dilogo bem estabelecido entre a Prefeitura, suas secretrias e grafiteiros, exemplo disso o projeto Cartograffiti (o qual abordei neste trabalho). Esses apages cometidos pela Prefeitura, para muitos grafiteiros um complicador, muitos repudiam essa ideia, para outros, que se permitiram outro tipo de reflexo, isso no de todo mal, pois a cada graffiti apagado, abre-se espao para um novo, mas independente da ao ou do apoio da prefeitura, todos continuam grafitando, gerando assim uma modificao na paisagem da cidade, j que o graffiti interfere diretamente nela. Atitudes equivocadas, tentativas de oprimir, interromper ou incentivar, um misto de contradies por parte da Prefeitura, o graffiti no para, ele est em movimento continuo. Tudo indica que, essa manifestao que comeou com os
homens das cavernas, e um divisor de opinies entre nossos contemporneos, no para por aqui, ainda tem muito a mostrar, junto com o desenvolvimento da humanidade.

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