LETTRE D'IGNACE D'ANTIOCHE AUX PHILADELPHIENS

8 Ignace, dit aussi Thophore-, l'glise de Dieu le Pre du Seigneur Jsus-Christ qui est Philadelphie d' sie, o!"et de la #isricorde, a$$er#ie dans la concorde %qui &ient ' de Dieu, et pleine d'une in!ranla!le allgresse dans la passion de notre Seigneur, et pleine#ent con&aincue, en toute #isricorde, de sa rsurrection ( "e la salue dans le sang de Jsus-Christ) *lle est #a "oie ternelle et dura!le, surtout s'ils restent unis a&ec l'&+que et a&ec les pr+tres et les diacres qui sont a&ec lui, ta!lis selon la pense de Jsus-Christ, qui selon sa propre &olont les a $orti$is et a$$er#is par son Saint-*sprit) I, ,) Cet &+que, "e sais que ce n'est pas de lui-#+#e, ni par les ho##es -.a ,, ,/, qu'il a o!tenu ce #inistre qui est au ser&ice de la co##unaut, ni par &aine gloire, #ais par la charit de Dieu le Pre et du Seigneur Jsus-Christ) Je suis $rapp de sa !ont 0 par son silence, il peut plus que les &ains discoureurs) 1) Il est accord au2 co##ande#ents, co##e la cithare ses cordes) C'est pourquoi #on 3#e le $licite de ses senti#ents en&ers Dieu --"e sais qu'ils sont &ertueu2 et par$aits-- de son caractre in!ranla!le et sans colre, selon toute la !ont du Dieu &i&ant) II, ,) insi, en$ants de la lu#ire de &rit, $u4e5 les di&isions et les #au&aises doctrines ( l o6 est &otre !erger, sui&e5-le co##e des !re!is) 1) Car !eaucoup de loups appare##ent dignes de $oi capti&ent par des plaisirs #au&ais ceu2 qui courent %la course' de Dieu ( #ais ils n'auront pas place dans &otre unit) 18 III, ,) !stene5-&ous des plantes #au&aises que Jsus-Christ ne culti&e pas, parce qu'elles ne sont pas une plantation du Pre -c$) 7t ,8, ,9 ( Jn ,8, , ( , Co 9, :/. 1) Ce n'est pas que "'aie trou& che5 &ous des di&isions, #ais une puri$ication) Car tous ceu2 qui sont Dieu et Jsus-Christ, ceu2-l sont a&ec l'&+que ( et tous ceu2 qui se repentiront et &iendront l'unit de l'glise, ceu2-l aussi seront Dieu, pour qu'ils soient &i&ants selon Jsus-Christ) 9) ; <e &ous 4 tro#pe5 pas ;, #es $rres 0 si quelqu'un suit un $auteur de schis#e, ; il n'aura pas l'hritage du ro4au#e de Dieu ; -, Co =, :, ,>/ ( si quelqu'un #arche selon une pense trangre, celui-l ne s'accorde pas a&ec la passion du Christ) I?) 4e5 donc soin de ne participer qu' une seule eucharistie ( car il n'4 a qu'une seule chair de notre Seigneur Jsus-Christ, et un seul calice pour nous unir en son sang, un seul autel, co##e un seul &+que a&ec le pres!4teriu# et les diacres, #es co#pagnons de ser&ice 0 ainsi, tout ce que &ous $ere5, &ous le $ere5 selon Dieu) @>

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?, ,) 7es $rres, "e d!orde d'a#our pour &ous, et c'est dans la "oie la plus grande que "e cherche &ous a$$er#ir, non pas #oi, #ais Jsus-Christ ( tant enchaAn pour lui, "e crains da&antage, dans la pense que "e suis encore i#par$ait ( #ais &otre prire #e rendra par$ait pour Dieu, a$in que "'o!tienne l'hritage dont "'ai reBu la #isricorde, #e r$ugiant dans l'&angile co##e dans la chair de Jsus-Christ, et dans les pCtres co##e au pres!4teriu# de l'glise) 1) *t ai#ons aussi les prophtes, car eu2 aussi ont annonc l'&angile, ils ont espr en lui, le Christ, et l'ont attendu ( cro4ant en lui, ils ont t sau&s, et de#eurant dans l'unit de Jsus-Christ, saints dignes d'a#our et d'ad#iration, ils ont reBu le t#oignage de Jsus-Christ et ont t ad#is dans l'&angile de notre co##une esprance) ?I, ,) Si quelqu'un &ous interprte %l'criture' selon le "udaDs#e, ne l'coute5 pas) Car il est #eilleur d'entendre le christianis#e de la part d'un ho##e circoncis, que le "udaDs#e de la part d'un incirconcis) Si l'un et l'autre ne &ous parlent pas de Jsus-Christ, ils sont pour #oi des stles et des to#!eau2 de #orts, sur lesquels ne sont crits que des no#s d'ho##es) 1) Eu4e5 donc les #chants arti$ices et les e#!Fches du prince de ce #onde, pour que ses calculs ne russissent pas &ous acca!ler et &ous a$$ai!lir dans la charit) 7ais tous, rasse#!le5-&ous dans un coeur sans partage) 9) Je rends gr3ces #on Dieu de ce que "'ai une !onne conscience &otre su"et, et que personne ne peut se &anter, ni en secret ni ou&erte#ent, de ce que "'ai t pour lui charge en peu ou en !eaucoup de choses -c$) I Th 1, G ( 1 Co ,,, :( ,1, ,9-,= ( c 1>, 99-98/) *t tous ceu2 qui "'ai parl, "e souhaite qu'ils ne l'aient pas reBu en t#oignage contre eu2) ?II, ,) Certains ont &oulu #e tro#per selon la chair, #ais on ne tro#pe pas l'*sprit, qui &ient de Dieu) Car parce que "e pr&o4ais la di&ision de quelques-uns, il #'est t#oin celui pour qui "e suis enchaAn que "e ne le sa&ais pas d'une chair d'ho##e) 1) C'est l'*sprit qui #e l'annonBait en disant 0 ; <e $aAtes rien sans l'&+que, garde5 &otre chair co##e le te#ple de Dieu -c$) , Co 9, ,= ( =,,:/, ai#e5 l'union, $u4e5 les di&isions, so4e5 les i#itateurs de Jsus-Christ, co##e lui aussi l'est de son Pre ; -c$) , Co ,,,,/) ?III, ,) J'ai donc $ait tout ce qui est en #oi, co##e un ho##e $ait pour l'union) H o6 il 4 a di&ision et colre, Dieu n'ha!ite pas) 7ais tous ceu2 qui se repentent, le Seigneur pardonne, si ce repentir les a#ne l'unit a&ec Dieu, et au snat de l'&+que) J'ai $oi en la gr3ce de Jsus-Christ qui &ous dli&rera de tout lien) 1) Je &ous e2horte ne rien $aire par esprit de querelle, #ais selon l'enseigne#ent du Christ) J'en ai entendu qui disaient 0 ; Si "e ne le trou&e pas dans les archi&es, "e ne le crois pas dans l'&angile) ; *t quand "e leur disais0 ; C'est crit ;, ils #e rpondirent 0 ; C'est l la question) ; Pour #oi, #es archi&es, c'est Jsus-Christ ( #es archi&es in&iola!les, c'est sa croi2, et sa #ort, et sa rsurrection et la $oi qui &ient de lui ( c'est en cela que "e dsire, par &os prires, +tre "usti$i) II, ,) Hes pr+tres, eu2 aussi, taient honora!les, #ais chose #eilleure est le grand pr+tre, qui a t con$i le Saint des saints, qui seul ont t con$is les secrets de Dieu)

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Il est la porte du Pre -c$) Jn ,>, G, :/, par laquelle entrent !raha#, Isaac et Jaco!, et les prophtes, et les pCtres, et l'glise) Tout cela %conduit' l'unit a&ec Dieu) 1) 7ais l'&angile a quelque chose de spcial 0 la &enue du Sau&eur, notre Seigneur JsusChrist, sa passion et sa rsurrection) Car les !ien-ai#s prophtes l'a&aient annonc, #ais l'&angile est la conso##ation de l'i##ortalit) Tout est gale#ent !on, si &ous cro4e5 dans la charit) I, ,) Jn #'a annonc que gr3ce &otre prire et la #isricorde que &ous a&e5 dans le Christ Jsus, l'glise d' ntioche de S4rie est en pai2 ( il con&ient donc que &ous, en tant qu'glise de Dieu, &ous lisie5 un diacre, pour qu'il 4 aille en #essager de Dieu, pour se r"ouir a&ec ceu2 qui sont rasse#!ls, et glori$ier le <o#) 1) Keureu2 en Jsus-Christ celui qui sera "ug digne d'un tel #inistre, et &ous aussi &ous sere5 glori$is) Si &ous le &oule5 !ien, il n'est pas i#possi!le de le $aire pour le no# de Dieu, co##e %l'ont $ait' les glises les plus proches qui ont en&o4 les unes leurs &+ques, d'autres des pr+tres et des diacres) II, ,) Luant Philon, le diacre de Cilicie, ho##e de !on reno#, qui #e seconde #aintenant dans le #inistre de la parole de Dieu a&ec Mhos gathopous, ho##e d'lite qui a renonc ce qui $aisait sa &ie pour #'acco#pagner depuis la S4rie, ils &ous rendent t#oignage, --et #oi "'en rends gr3ce Dieu pour &ous,-- que &ous les a&e5 reBu co##e le Seigneur &ous a reBus &ous-#+#es) *t ceu2 qui leur ont #anqu de respect, puissent-ils +tre pardonns par la gr3ce de Jsus-Christ N 1) Ha Charit des $rres qui sont Troas &ous salue) C'est de l que "e &ous cris par l'inter#diaire de Ourrhus, qui a t en&o4 a&ec #oi par les phsiens et les S#4rniotes pour #e $aire honneur) Ils seront eu2 aussi honors par le Seigneur Jsus-Christ, en qui ils esprent de chair, d'3#e et d'esprit, dans la $oi, la charit, la concorde) Porte5-&ous !ien en Jsus-Christ, notre co##une esprance)

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