TERESA DE JESS Modo de visitar los conventos de las Carmelitas Descalzas

Confieso lo primero la imperfeccin que he tenido en comenzar esto en lo que toca a la o!ediencia que con desear "o m#s que nin$una cosa tener esta virtud me ha sido $rand%sima mortificacin " hecho $ran repu$nancia& 'le$a a (uestro Se)or acierte a decir al$o que slo conf%o en su misericordia " en la humildad de quien me lo ha mandado escri!ir que por ella har# Dios como poderoso " no mirar# a m%& Aunque parezca cosa no conveniente comenzar por lo temporal me ha parecido que para que lo espiritual ande siempre en aumento es important%simo aunque en monasterios de po!reza no lo parece* mas en todas partes es menester ha!er concierto " tener cuenta con el $o!ierno " concierto de todo& 'rosupuesto primero que al prelado le conviene $rand%simamente ha!erse de tal manera con las s+!ditas que aunque por una parte sea afa!le " las muestre amor por otra d, a entender que en las cosas sustanciales ha de ser ri$uroso " por nin$una manera !landear& (o creo ha" cosa en el mundo que tanto da)e a un prelado como no ser temido " que piensen los s+!ditos que pueden tratar con ,l como con i$ual en especial para mu-eres. que si una vez entienden que ha" en el prelado tanta !landura que ha de pasar por sus faltas " mudarse por no desconsolar ser# !ien dificultoso el $o!ernarlas& Es mucho menester que entiendan ha" ca!eza " no piadosa para cosa que sea menosca!o de la reli$in* " que el -uez sea tan recto en la -usticia que las ten$a persuadidas no ha de torcer en lo que fuere m#s servicio de Dios " m#s perfeccin aunque se hunda el mundo* " que hasta tanto les ha de ser afa!le " amoroso hasta que no entiendan faltan en esto& 'orque as% como tam!i,n es menester mostrarse piadoso " que las ama como padre " esto hace mucho al caso para su consuelo " para que no se e/tra)en de ,l es menester esto otro que ten$o dicho& 0 cuando en al$una destas cosas faltare sin comparacin es me-or que falte en la postrera que en la primera& 'orque como las visitas no son m#s de una vez en el a)o para con amor poder corre$ir " quitar faltas poco a poco si no entienden las mon-as que a ca!o de este a)o han de ser remediadas " casti$adas las que hicieren p#sase un a)o " otro " viene a rela-arse la reli$in de manera que cuando se quiera remediar no se puede* porque aunque la falta sea de la priora mostradas las mismas mon-as a la rela-acin aunque despu,s pon$an otra es terri!le cosa la costum!re en nuestro natural " poco a poco " en pocas cosas se vienen a hacer a$ravios irremedia!les a la 1rden " dar# terri!le cuenta a Dios el prelado que no lo remediare con tiempo& A m% me parece le ha$o a estos monasterios de la 2ir$en (uestra Se)ora de tratar cosas seme-antes pues por la !ondad del Se)or tan le-os est#n de ellos ha!er menester este ri$or* mas temerosa de lo que el tiempo suele rela-ar en los monasterios por no se mirar
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estos principios me hace decir esto " tam!i,n el ver que de cada d%a por la !ondad de Dios van m#s adelante* " en al$uno por ventura hu!iera ha!ido al$una quie!ra si los prelados no vieran hecho lo que aqu% di$o de ir con este ri$or en remediar cosillas pocas " quitar las preladas que entend%an no ser para ello& En esto particularmente es menester no ha!er nin$una piedad porque muchas ser#n mu" santas " no para preladas " es menester remediarlo de presto* que adonde se trata tanta mortificacin " e-ercicios de humildad no lo tendr#n por a$ravio* " si lo tuviere vese claro que no es para el oficio porque no ha de $o!ernar a almas que tanto tratan de perfeccin la que tuviere tan poca que quiera ser prelada& 6a menester el que visitare traer mu" adelante a Dios " la merced que hace a estas casas para que por ,l no se disminu"a " echar de s% unas piedades que lo m#s ordinario las de!e poner el demonio para $ran mal " es la ma"or crueldad que puede tener con sus s+!ditas& (o es posi!le que todas las que eli$ieren por preladas han de tener talentos para ello " cuando esto se entendiere en nin$una manera pase del primer a)o sin quitarla* porque en uno no puede hacer mucho da)o " si pasan tres podr# destruir el monasterio con hacerse de imperfecciones costum!re& 0 es tan en e/tremo importante hacerse esto " que aunque se desha$a el prelado por parecerle que aqu,lla es santa " que no "erra la intencin se fuerce a no la de-ar con el oficio& Esto slo pido "o por amor de (uestro Se)or " que cuando viere que las que han de ele$ir van con al$una pretendencia o pasin lo que Dios no quiera les case la eleccin " les nom!re priora de otros monasterios de estos que eli-an* porque de eleccin hecha de esta suerte -am#s podr# ha!er !uen suceso& (o s, si esto es temporal que he dicho o espiritual& 7o que quise comenzar a decir es que se mire con mucho cuidado " advertencia los li!ros del $asto no se pase li$eramente por esto& En especial en las casas de renta conviene mu" mucho que se ordene el $asto conforme a la renta aunque se pasen como pudieren* pues $loria a Dios todas tienen !astantemente las de renta para si se $asta con concierto pasar mu" !ien* " si no poco a poco si se comienzan a deudar se ir#n perdiendo* porque en ha!iendo mucha necesidad parecer# inhumanidad a los prelados no les dan sus la!ores " que a cada una provea sus deudos " cosas seme-antes que ahora se usan. que querr%a "o m#s ver deshecho el monasterio sin comparacin que no que ven$a a este estado& 'or eso di-e que de lo temporal suelen venir $randes da)os a lo espiritual " as% es important%simo esto& En los de po!reza mirar " avisar mucho no ha$an deudas* porque si ha" fe " sirven a Dios no les ha de faltar como no $asten demasiado& Sa!er en los unos " en los otros mu" particularmente la racin que se da a las mon-as " cmo se tratan " las enfermas " mirar que se d, !astantemente lo necesario. que nunca para esto de-a el Se)or de darlo como ha"a #nimo en la prelada " dili$encia* "a se ve por e/periencia& Advertir en los unos " en los otros la la!or que se hace " aun contar lo que han $anado de sus manos aprovecha para dos cosas. lo uno para animarlas " a$radecer a las que hicieren mucho* lo otro para que en las partes que no ha" tanto cuidado de hacer la!or

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porque no tendr%an tanta necesidad se les di$a lo que $anan en otras partes. que este traer cuenta con la la!or de-ado el provecho temporal para todo aprovecha mucho& 0 esles consuelo cuando tra!a-an ver que lo ha de ver el prelado* que aunque esto no es cosa importante hanse de llevar mu-eres tan encerradas " que todo su consuelo est# en contentar al prelado a las veces condescendiendo a nuestras flaquezas& 9nformarse si ha" cumplimientos demasiados& En especial es esto m#s menester en las casas adonde ha" renta que podr#n hacer m#s " su,lense avenir a destruir los monasterios con esto que parece de poca importancia& Si aciertan a ser las preladas $astadoras podr%an de-ar a las mon-as sin comer como se ve en al$unas partes por darlo* " por esto es menester mirar lo que se puede hacer conforme a la renta " la limosna que se puede dar " poner tasa " razn en todo& (o consentir demas%a en ser $randes las casas " que por la!rar o a)adir en ellas si no fuere a $ran necesidad no se adeuden& 0 para esto ser%a menester mandar no se la!re cosa sin dar aviso al prelado " cuenta de dnde se ha de hacer para que conforme a lo que viere o d, la licencia o no& Esto no se entiende por cosa poca que no puede hacer mucho da)o* sino porque es me-or que se pase tra!a-o de no mu" !uena $ana que no de andar desasose$adas " dar mala edificacin con deudas o faltarles de comer& 9mporta mucho que siempre se mire toda la casa para ver con el reco$imiento que est#* porque es !ien quitar las ocasiones " no se fiar de la santidad que viere por mucha que sea porque no se sa!e lo por venir* " as% es menester pensar todo el mal que podr%a suceder para como di$o quitar la ocasin en especial los locutorios que ha"a dos re-as. una a la parte de afuera " otra a la de dentro " que por nin$una pueda ca!er mano& Esto importa mucho " mirar los confesonarios " que est,n con velos clavados " la ventanilla de comul$ar que sea peque)a& 7a porter%a que ten$a dos cerro-os " dos llaves la de la claustra como mandan las Actas " la una ten$a la portera " la otra la priora& 0a veo se hace as%* mas porque no se olvide lo pon$o aqu% que son cosas todas ,stas que siempre es menester se miren " vean las mon-as que se mira porque no ha"a descuido en ellas& 9mporta mucho informarse del capell#n " de con quien se confiesan " que no ha"a mucha comunicacin sino lo necesario e informarse mu" particularmente de esto de las mon-as " del reco$imiento de la casa& 0 si al$una hu!iere tentada o%rla mu" !ien que aunque hartas veces le parecer# lo que no es " lo encarecer# pu,dese tomar aviso para sa!er la verdad de las otras poni,ndoles precepto " reprenderlo despu,s con ri$or porque queden espantadas para no lo hacer m#s& 0 cuando sin culpa de la priora anduviere mirando menudencias o di-ere las cosas encarecidas es menester ri$or con ellas " darles a entender su ce$uedad para que no anden inquietas que como vean que no les ha de aprovechar sino que son entendidas sose$ar#n* porque no siendo cosas $raves siempre se han de favorecer las preladas aunque las faltas se remedien* porque para la quietud de las s+!ditas ser%a $ran cosa la simplicidad de la perfecta o!ediencia* porque podr%a tentar a al$unas el demonio en parecerle lo entiende me-or que la prelada " andar siempre mirando cosas que importan poco " a s% misma se har# mucho da)o& Esto entender# la discrecin del prelado para de-arlas aprovechadas* aunque si son melanclicas ha!r# harto que hacer& A ,stas es

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menester no mostrar !landura porque si con al$o piensan salir -am#s cesar#n de inquietar ni se sose$ar#n* sino que entiendan siempre que han de ser casti$adas " que para esto ha de favorecer a la prelada& Si por ventura tratare al$una de que la muden a otro monasterio de manera es menester responderla que ella ni nin$una perpetuamente entiendan que es cosa imposi!le& 'orque no puede nadie entender sino quien lo ha visto los $rand%simos inconvenientes que ha" " la puerta que se a!re al demonio para tentaciones si piensan que puede ser posi!le salir de su casa por $randes ocasiones que para ello quieran dar& 0 aunque se hu!iese de hacer no lo han de entender ni entender que fue por quererlo sino traer otros rodeos* porque aqu,lla nunca asentar# en nin$una parte " har#se mucho da)o a las otras* sino que entiendan que la mon-a que pretendiere salir de su casa que nunca el prelado tendr# cr,dito de ella para nin$una cosa " que aunque la hu!iese de sacar por el mismo caso no lo har%a& Di$o sacar para al$una necesidad o fundacin " aun es !ien hacerlo as%* porque -am#s dan estas tentaciones sino a melanclicas o de tal condicin que no son para cosa de mucho provecho& 0 aun quiz# ser%a !ueno antes que al$una lo tratase traerlo a pl#tica en al$una pl#tica cu#n malo es " lo mal que se sentir%a de quien esta tentacin tuviese " decir las causas " como "a no puede salir nin$una que hasta aqu% ha!%a ocasiones de tener de ellas necesidad& 9nformarse si la priora tiene particular amistad con al$una haciendo m#s por ella que por las otras* porque en lo dem#s no ha" que hacer caso si no fuese cosa mu" demasiada* porque siempre las prioras han menester tratar m#s con las que entienden me-or " son m#s discretas& 0 como nuestro natural no nos de-a tenernos por lo que somos cada una piensa es para tanto " as% podr# el demonio poner esta tentacin en al$unas. que adonde no ha" cosas $raves de ocasiones defuera anda por las menudencias de dentro para que siempre ha"a $uerra " m,rito en resistir* " as% les parecer# que aqu,lla o aqu,llas la $o!iernan& Es menester procurar se modere si ha" al$una demas%a porque es mucha tentacin para las flacas* mas no que se quite que como di$o podr#n ser personas tales que sea necesario* mas siempre es !ien poner mucho en que no ha"a mucha particularidad con nin$una& 7ue$o se entender# de la manera que va& 6a" al$unas tan demasiado de perfectas a su parecer que todo lo que ven les parece falto " siempre ,stas son las que mas faltas tienen " en s% no las ven " toda la culpa echan a la po!re priora o a otras* " as% podr%an desatinar a un prelado de querer remediar lo que es !ien hacerse& 'or donde es menester no creer a una sola como he dicho para ha!er de remediar al$o sino informarse de las dem#s* porque adonde tanto ri$or ha" seria cosa insufridera si cada prelado o a cada visita hiciese. mandatos& ;Es<to im;por<ta mu;cho< " as% si no fuere en cosas $raves " como di$o inform#ndose !ien de la misma priora " las dem#s de lo que quiere remediar " de por qu, o cmo se hace no se ha!%a de de-ar mandatos* porque tanto se pueden car$ar que no pudi,ndolo llevar se de-e lo importante de la Re$la& En lo que mucho ha de poner el prelado es en que se $uarden las Constituciones* " adonde hu!iere priora que ten$a tanta li!ertad que las que!rante por peque)a causa o lo ten$a de costum!re pareci,ndole que va poco en esto " poco en aquello t,n$ase por entendido que ha de hacer $ran da)o a la casa " el tiempo lo dir# "a que lue$o no se

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parezca& Esta es la causa por que est#n los monasterios " aun las reli$iones tan perdidas en al$unas partes haciendo poco caso aun de las pocas cosas " de aqu% viene a que cai$an en las mu" $randes& Avisar mucho a todas en p+!lico que lo di$an cuando hu!iere falta en esto en el monasterio* porque si lo viene a sa!er a la que no hu!iere avisado casti$ar# mu" !ien& Con esto temer#n las prioras " andar#n con cuidado& Es menester no andar contemporizando con ellas si sienten pesadum!re o no sino que entiendan que ha de pasar as% siempre* " que lo principal para que le dan el oficio es para que ha$a $uardar Re$la " Constituciones " no para que quite " pon$a de su ca!eza " que ha de ha!er quien lo mire " quien lo avise al prelado& 7a priora que hiciere cosa nin$una de que le pese que la vea el prelado ten$a por imposi!le hacer !ien su oficio* porque se)al es que no va mu" recto en el servicio de Dios lo que "o quiero que no sepa el que est# en su lu$ar& 0 as% ha de advertir el prelado si ha" llaneza " verdad en las cosas que se tratan con ,l " si no la hu!iere repr,ndalo con $ran ri$or " procure que la ha"a poniendo medios en priora u oficialas o hacer otras dili$encias* porque aunque no di$an mentiras pu,dense encu!rir al$unas cosas* " no es razn que siendo la ca!eza por cu"o $o!ierno se ha de vivir lo de-e todo de sa!er* porque mal podr# hacer cosa el cuerpo !uena sin ca!eza que no es menos encu!ri,ndole lo que ha de remediar& Conclu"o en esto con que como se $uarden las Constituciones andar# todo llano& 0 si en esto no ha" $ran aviso " en la $uarda de la Re$la poco aprovechar#n visitas* porque han de ser para este fin si no fuere mudando prioras " aun las mismas mon-as si en esto hu!iese "a costum!re lo que Dios no quiera " fundarle de otras que est,n enteras en la $;u<arda de la reli$in* ni m#s ni menos que si se hiciese de nuevo " poner a cada una por s% en un monasterio reparti,ndolas que una o dos podr#n hacer poco da)o en el que estuviere !ien concertado& 6ase de advertir que podr# ha!er al$unas prioras que pidan al$una li!ertad para al$unas cosas que sean contra Constitucin " dar# por ventura ocasiones !astantes a su parecer* porque ella no entender# quiz# m#s o querr# hacer al prelado entender lo que conviene& 0 aunque no sean contra Constitucin de arte pueden ser que ha$a da)o aceptarlas* 'orque como no est# presente no sa!e los que puede ha!er " sa!emos encarecer lo que queremos& 'or esto es lo me-or no a!rir puerta para cosa nin$una si no es conforme a como ahora van las cosas pues se ve que van !ien " se tiene por e/periencia. m#s vale lo cierto que lo dudoso& 0 en estos caso;s< ha menester ser entero el prelado " no se le da nada de decir de no* sino con esta li!ertad que di-e al principio " se)or%o santo de no se le da m#s contentar que descontentar a las prioras ni mon-as en lo que pudiere andando los tiempos ha!er al$+n inconveniente " !asta ser novedad para no comenzarse& En dar las licencias para reci!ir las mon-as cosa important%sima que no la d, el prelado sin que se le ha$a $ran relacin* " si estuviere en parte que pueda informarse ,l mismo. porque puede ha!er prioras tan ami$as de tomar mon-as que de poco se satisfacen& 0 como ella lo quiera " di$a que est# informada las s+!ditas casi siempre acuden a lo que ella quiere " podr%a ser o por amistad o deudo u otros respetos aficionarse la priora " pensar que acierta " aun errar&

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Al reci!irlas podr# de me-or remediar* mas para profesarlas es menester $rand%sima dili$encia " que al tiempo de las vistas se informase el prelado si ha" novicias de la manera que son* porque est, avisado al tiempo de dar la licencia para la profesin si no conviene* porque ser%a posi!le la priora estar !ien con la mon-a o ser cosa su"a " no osar las s+!ditas decir su parecer " al prelado dir#nle& 0 as% si fuese posi!le ser%a acertado que se a$uardase la profesin si fuese cerca hasta que el prelado fuese a la visita* " aun si le pareciese decir que le enviasen los votos secretos como de eleccin& 9mporta tanto no quedar en casa cosa que las d, tra!a-o e inquietud toda la vida que cualquiera dili$encia ser# !ien empleada& En el tomar de las freilas es menester advertir mucho* porque casi todas las prioras son mu" ami$as de muchas freilas " c#r$anse las casas " a las veces con las que pueden tra!a-ar poco& 0 as% es mucho menester no condescender lue$o con ella si no se viere nota!le necesidad* informarse de las que est#n que como no ha" n+mero de las que han de ser si no se va con tiento pu,dese hacer harto da)o& Siempre se ha!%a de procurar en cada casa no se hinchese el n+mero de las mon-as sino que quedasen al$unos lu$ares* porque se puede ofrecer al$una mon-a que est, mu" !ien a la casa tomarla " no ha!er cmo* porque pasar del n+mero en nin$una manera se ha de consentir que es a!rir puerta " no importa menos que la destruccin de los monasterios& 0 por eso vale m#s que se quite el provecho de uno que no que a todos se ha$a da)o& 'odr%ase hacer si en al$una no est# cumplido pasar all# una mon-a para que entrase otra* " si tra-o al$+n dote o limosna la que lleva d#rselo* pues se va para siempre " as% se remediar%a& Mas si esto no hu!iere pi,rdase lo que se perdiere " no se comience cosa tan da)osa para todas& 0 es menester que se informe el prelado cuando le pidieren la licencia las que ha" de n+mero para ver lo que conviene que cosa tan importante no es razn se f%e de las prioras& Es menester informarse si las prioras a)aden m#s de lo que est#n o!li$adas as% en rezado como en penitencias* porque podr%a ser a)adir cada una a su $usto cosas particulares " ser tan pesadas en ello que car$adas mucho las mon-as se les aca!e la salud " no pueden hacer lo que est#n o!li$adas& Esto no se entiende cuando se ofreciere al$una necesidad por al$+n d%a* mas pueden ser al$unas tan indiscretas que casi lo tomen por costum!re como suele acaecer " las mon-as no osar ha!lar pareci,ndoles poca devocin su"a ni es razn que ha!len sino con el prelado& Mirar lo que se dice en el coro as% cantado como rezado e informarse si va con pausa " el cantado que sea en voz !a-a conforme a nuestra profesin que edifique* porque en ir altas ha" dos da)os. el uno que parece mal como no va por punto* " el otro que se pierde la modestia " esp%ritu de nuestra manera de vivir& 0 si en esto no se pone mucho serlo ha la demas%a " quita la devocin a los que lo o"en* sino que va"an las voces m#s con mortificacin que con dar a entender que miran en parecer !ien a los que las o"en que esto es casi en $eneral " parece "a que no ha de tener ;re<medio se$+n est# la costum!re " as% es menester encar$arlo mucho& 7as cosas que mandare el prelado importantes har%a mucho mandar a una en o!ediencia delante de la priora en o!ediencia que cuando no se hiciere se lo escri!a* "

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que entiendan la priora que no puede hacer menos& Ser%a esto como estar presente el prelado en parte porque andar#n con m#s cuidado " aviso en no e/ceder en nada& 6ar# al caso tratar antes que se comience la visita encarecidamente cu#nto mal es que las prioras tomen desa!or con las hermanas que di-eren al prelado las faltas que a ellas se les ofrece& Aunque no acierten conforme a su parecer est#n o!li$adas a esto en conciencia* " adonde se trata de mortificacin si esto que ha de dar contento a la prelada porque la a"uda a hacer me-or su oficio " servir a (uestro Se)or es parte para que se desa!ra con las mon-as cierta se)al es que no es para $o!ernarlas* porque otra vez no osar#n ha!la;r< pareci,ndoles que se va el prelado " ellas se quedan con tra!a-o " podr#se ir rela-ando todo& 0 para avisar de esto por mucha santidad que ha"a en las preladas no ha" que fiar* que este nuestro natural es de suerte " el enemi$o cuando no tiene otras cosas en que reparar car$ar# aqu% la mano que por ventura $a;na< lo que por otras partes pierde& Conviene mucho $ran secreto en el prelado en todo " que no pueda entender la prelada qui,n le avisa porque como he dicho a+n est#n en la tierra* " cuando no ha"a m#s es e/cusar al$una tentacin cuanto m#s que puede hacer mucho da)o& Si las cosas que dicen de las prioras no son de importancia con al$+n rodeo se pueden avisar sin que entienda las han dicho las mon-as* que mientras m#s se pudiere darla a entender que no dicen nada es lo que m#s conviene* mas cuando son cosas de importancia m#s va en que se remedien que no en darle $usto& 9nformarse si entra al$+n dinero en poder de la prelada sin que lo vean las clavar%as que importa mucho que sin advertir lo pueden hacer ni que ella lo posea -am#s sino como manda la Constitucin& En las casas de po!reza tam!i,n es menester esto& 'ar,ceme que lo he dicho otra vez " as% ser#n otras cosas* sino como pasan d%as olvid#seme " por no me ocupar en tornarlo a leer& 6arto tra!a-o es para el prelado entender en tantas menudencias como van aqu% mas ma"or se le dar# de que vea el desaprovechamiento si esto no se hace* que como ten$o dicho por santas que sean es menester& 0 lo principal de todo como di-e al principio para $o!ierno de mu-eres es menester que entiendan tienen ca!eza que no se ha de mover por cosa de la tierra* sino que ha $uardar " hacer cumplir todo lo que fuere reli$in " casti$ar lo contrario " ver que tienen particular cuidado de esto en cada casa* " que no slo ha de visitar cada a)o sino sa!er lo que hacen cada d%a& Con esto antes ir# aument#ndose la perfeccin que no disminu",ndose* porque las mu-eres por la ma"or parte son honrosas " temerosas& E importa mucho lo dicho para no se descuidar. " que al$una vez cuando sea menester no slo sea dicho sino hecho que con una escarmentar#n todas& 0 si por piedad se hace lo contrario o por otros respectos a los principios que ha!r# pocas cosas ser# forzado a hacerlo despu,s con m#s ri$or " ser#n estas piedades $rand%sima crueldad " tendr# que dar $ran cuenta a Dios (uestro Se)or& 6a" al$unas con tanta simplicidad que les parecer# mucha falta su"a decir las de las prioras en cosas que se han de remediar* " aunque lo ten$an por !a-eza es menester

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advertirlas en lo que han de hacer& 0 tam!i,n en que con humildad adviertan a las prioras antes cuando vean que faltan en la Constitucin o en al$unas cosas que importe que puede ser no cai$a en ellas* " aunque las mismas le di$an que lo ha$an " despu,s si est#n dis$ustadas con ellas la acusen& 6a" mucha i$norancia en sa!er lo que han de hacer en estas visitas " as% es menester que el prelado con discrecin las va"a advirtiendo " ense)ando& Mucho es menester informarse de lo que se hace con el confesor " no de una ni de dos sino de todas " la mano que se le da* que pues no es vicario ni le ha de ha!er " se quita esto porque no la ten$a es menester que no ha"a comunicacin con ,l sino mu" moderadamente* " mientras menos es me-or& 0 en re$alos " cumplimientos si no fuere mu" poco se ten$a $ran aviso aunque al$una vez no se podr# e/cusar al$una cosa* antes le pa$uen m#s de lo que es la capellan%a que tener este cuidado que ha" muchos inconvenientes& Tam!i,n es menester avisar a las prioras no sean mu" lar$as " cumplidas sino que trai$an delante que est#n o!li$adas a mirar cmo $astan* pues no son m#s de como un ma"ordomo " no han de $astar como cosa propia su"a sino como fuere razn con mucho aviso que no sea cosa demasiada& De-ado por no dar mala edificacin en conciencia est# o!li$ada a hacer esto " a la $;u<arda de lo temporal " a no tener ella cosa particular m#s que todas si no fuere al$una llave de escri!an%a o escritorio para $uardar papeles di$o cartas* que en especial si son al$unos avisos del prelado es razn no se vean o cosas seme-antes& Mirar el vestido " tocado si va conforme a la Constitucin* " si hu!iere al$una cosa lo que Dios no quiera en al$+n tiempo que parezca curiosa o no de tanta edificacin hacerla quemar delante de s%* porque de hacer una cosa como ,sta qu,dales espanto " enmi,ndase entonces " acu,rdase para las que est#n por venir& Tam!i,n mirar en la manera del ha!lar que va"a con simplicidad " llaneza " reli$in que lleve m#s estilo de ermita)os " $ente retirada que no ir tomando voca!los de novedades " melindres creo los llaman que se usan en el mundo que siempre ha" novedades& 'r,ciense m#s de $roseras que de curiosas en estos casos& 7o m#s que fuere posi!le e/cusar que no ten$an pleitos si no fuere a m#s no poder* porque el Se)or les dar# por otro ca!o lo que perdieren por esto& 7le$arlas siempre a que $uarden lo m#s perfecto " mandar que nin$+n pleito se pon$a ni sustente sin avisar al prelado " particular mandato su"o& 0 as% en las que reci!ieren les va"a amonestando que ten$an en m#s los talentos de las personas que lo que tra-eren " por nin$+n inter,s reci!an sino conforme a lo que mandan las Constituciones en especial si es con al$una falta en la condicin& Es menester llevar adelante lo que ahora hace el prelado que el Se)or nos ha dado los que vinieren de quien "o he tomado harto de lo que aqu% he dicho viendo sus visitas en especial en este punto* que con nin$una hermana ten$a m#s par;ti<cularidad que con todas para estar con ella a solas ni escri!irla sino a todas -untas mostrar el amor como verdadero padre& 'orque el d%a que en al$+n monasterio tomare particular amistad

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aunque sea como de San Jernimo " Santa 'aula no se li!rar# de murmuracin como ellos no se li!raron* " no slo har# da)o en aquella casa mas en todas que lue$o lo hace sa!er el demonio para $anar al$o " por nuestros pecados est# el mundo tan perdido en esto que se se$uir#n muchos inconvenientes como ahora se ve& 'or el mismo caso se tiene en menos el prelado " se quita el amor $eneral que todas le tendr#n siempre si es el que de!e como ahora le tienen pareci,ndoles que ,l tiene el su"o slo en una parte " hace $ran provecho ser mu" amado de todas& (o se entiende esto por al$unas veces que se ofrecer#n ocasiones necesarias sino por cosas nota!les " demasiadas& Advierta cuando entrare en casa di$o en los monasterios a visitar la clausura ;que es razn que siempre lo ha$a " que mire mucho toda la casa como "a est# dicho< que va"a con su compa)ero siempre -untamente " con la priora " otras al$unas* " en nin$una manera aunque sea por la ma)ana se quede a comer en el monasterio aunque se lo importunasen* sino que mire a lo que va " se torne lue$o a ir que para ha!lar me-or est# a la red& 'orque aunque se pudiera hacer con toda !ondad " llaneza es comenzar para que por ventura andando los tiempos vendr# al$uno que no conven$a darle tanta li!ertad " aunque se quiera tomar m#s& 'le$ue al Se)or que no lo permita sino que se ha$an siempre estas cosas de edificacin " todo lo dem#s como ahora se hace& Am,n am,n& (o consienta el visitador demas%as en las comidas que lo dieren los d%as que estuviere visitando sino lo que es conveniente* " si otra cosa viere repr,ndalo mucho* porque ni para la profesin de los prelados que es de ser po!re conviene ni para la de las mon-as ni aprovecha de nada que ellos no comen sino lo que les !asta " no se da la edificacin que conviene a las mon-as& En esto por ahora aunque fuera demas%a creo ha!r# poco remedio* porque el prelado que tenemos no advierte si le dan poco o mucho o malo o !ueno* ni s, si lo entiende si no llevase mu" particular cuidado& Ti,nele mu" $rande ser solo el que hace el escrutinio sin el compa)ero* porque no quiere si ha" al$una falta en las mon-as la entienda. es cosa admira!le para que las ni)er%as de las mon-as no se entiendan aunque hu!iese al$una que ahora $loria a Dios poco da)o har%a* porque el prelado m%ralo como padre " $u#rdalo como tal " desc+!rele Dios la $ravedad del ne$ocio porque est# en su lu$ar& A quien no lo est# por ventura lo que no es nada le parecer# mucho* " como no le va tanto mira poco en no decirlo " vi,nese a perder cr,dito del monasterio sin causa& 'le$ue a (uestro Se)or que miren ,stas los prelados para hacerlo siempre as%& (o conviene al que lo es mostrar que quiere mucho a la priora ni que est# mu" !ien con ella al menos delante de todas porque las pondr# co!ard%a para que no osen decirles sus faltas& 0 advierta mucho que es menester que ellas entiendan que no la disculpa " que las remedia si ha" que remediar& 'orque no ha" desconsuelo que lle$ue a un alma celosa de Dios " de la 1rden cuando est# fati$ada de ver que se va ca"endo " espera al prelado para que lo remedie " ve que se queda as%. trnase a Dios " determina callar de aqu% adelante aunque toda se hunda viendo lo poco que aprovecha&

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Como las po!res no son o%das m#s de una vez cuando las llaman al escrutinio " las prioras tienen harto tiempo para disculpar faltas " dar razones " moderar las veces " quiz# hacer a la po!re que lo dice apasionada ;que poco m#s o menos aunque no se lo di$an entiende la que es " el prelado no ha de ser testi$o " van de suerte dichas las cosas que parece no las puedo de-ar de creer< qu,dase todo como se esta!a* que si pudiera ser testi$o dentro de muchos d%as entendiera la verdad* " las prioras no piensan que no la dicen sino que este nuestro amor propio es de suerte que por maravilla nos echamos la culpa ni nos conocemos& Esto me ha acaecido hartas veces " con prioras harto harto siervas de Dios a quien "o da!a tanto cr,dito que me parec%a imposi!le ha!er otra cosa* " estando al$unos d%as en la casa qued#!ame espantada de ver tan contrario de lo que me ha!%a dicho " en al$una cosa importante que me hac%a entender que era pasin " era casi la mitad del convento " era ella la que no se entend%a como despu,s lo vino a entender& 0o pienso que el demonio como no ha" muchas ocasion;es< en que tentar a estas hermanas tienta a las prioras para que ten$an opiniones en al$unas cosas con ellas* " ver cmo lo sufren todo es para ala!ar a (uestro Se)or& As% ten$o "a por m% no creer a nin$una hasta informarme !ien para hacer entender a la que est# en$a)ada cmo lo est# que si no es de esta manera rem,diase mal& (o es todo esto en cosas $raves mas de ,stas puede venir a m#s si no se va con aviso& 0o me espanto de ver la sutileza del demonio " cmo hace parecer a cada una que dice la ma"or verdad del mundo* por esto he dicho que ni se d, entero cr,dito a la priora ni a una mon-a particular* sino que se informe de m#s cuando sea cosa que importa porque se provea acertadamente el remedio& 'n$ale (uestro Se)or en darnos siempre el prelado avisado " santo que como esto ten$a Su Ma-estad le dar# luz para que en todo acierte " nos conozca que con esto ir# todo mu" !ien $o!ernado " creciendo en perfeccin las almas para honra " $loria de Dios& Suplico a 2& '& en pa$o de la mortificacin que me ha sido hacer esto me la ha$a de escri!ir al$unos avisos para los visitadores& Si aqu% se ha acertado en al$o se puede ordenar me-or " a"udar#* porque "a ahora comenzar, a aca!ar las fundaciones " podr#se poner all% que aprovechar%a mucho* aunque he miedo que no ha!r# otro tan humilde como quien me lo mand escri!ir que quiera aprovecharse de ello& Mas como lo quiera Dios no podr# menos* porque si se visitan estas casas como es costum!re en la 1rden har#se mu" poco fruto " podr%a ser m#s da)o que provecho& 'orque son menester a+n m#s cosas que estas que he dicho* porque "o no las entiendo ni se me acuerdan ahora " slo a los principios ser# menester el ma"or cuidado que como entiendan ha de ser de esta suerte se dar# poco tra!a-o en el $o!ierno& 6a$a 2& '& lo que es en s% en de-ar estos avisos que ten$o dicho de la manera que 2& '& ahora procede en estas visitas que (uestro Se)or proveer# en lo dem#s por su misericordia " por los m,ritos de estas hermanas* pues su intento es en todo acertar en su servicio " ser para esto ense)adas&

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