Equipes Notre Dame – Settore di Milano

ÉQUIPES NOTRE DAME

MILANO

GIORNALINO DI SETTO RE

Anno 22 n°2 Ottobre 200-

LAVORARE INSIEME
Maria Luce e Tullio Galleno
(resp. Settore Milano)

Carissimi, nostro movimento. Naturalmente il me-

il nostro nuovo “anno E.N.D.” iniziato con
il Ritiro di Albino, ci fa ritrovare insieme
per la prima Giornata di Settore. Nel frat-
tempo, noi abbiamo partecipato all’incontro
annuale delle Coppie Responsabili di Setto-
re che si è svolto a Ciampino lo scorso fine
di settembre. Qui come vi abbiamo già rac-
contato altre volte, e come hanno ripetuto i
Responsabili di Equipe Italia Joseph ed E-
manuela Lee: ” c’è offerta l’unica occasione
per riflettere e condividere tutti insieme
sul senso evangelico del nostro essere cop-
pie responsabili, sul senso profondo della
condivisione di vita e di fede della coppia
mentre si assume la responsabilità di servi-
re altre coppie, di capire e di individuare le
reali esigenze delle coppie d’oggi nel cam-
mino delle E.N.D.”
A Roma sono stati indicati gli orientamenti
del movimento che, sviluppati nella luce
della Carità, ci aiuteranno a vivere da equi-
piers il nuovo anno.
Custodire il “metodo”: è un po’ il cuore del
todo è uno strumento fatto per rispon-
dere alle esigenze, alle vere esigenze
interiori della coppia che lo adotta per
sostenere la scelta di percorrere
un’esperienza di spiritualità.
Interrogarsi sui sistemi di comunica-
zione: sappiamo tutti che un settore è
vivo soltanto se c’è una viva comunica-
zione, un efficace scambio di notizie, di
idee, di esperienze, sia all’interno che
all’esterno del Settore.
Servire a misura d’uomo, in gratuità:
tutti siamo d’accordo sul fatto che il
nostro è un Movimento di sola formazio-
ne spirituale e rigorosamente non di ap-
partenenza. E’ auto-gestito e la respon-
sabilità è collegiale e comunitaria. Non
esiste un capo carismatico o un gruppo
direttivo eletto con potere. Esistono
solo coppie chiamate a svolgere in un
tempo determinato i vari servizi orga-
nizzativi e di animazione.
Lasciarsi accogliere per accogliere:

END Ottobre 2003

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 Equipes Notre Dame – Settore di Milano
dobbiamo imparare a fare i conti con que-
sta difficile parola “accoglienza”. Oggi per
la coppia cristiana ed équipier, gratuità ed
accoglienza possono significare “sporcarsi
le mani e coinvolgersi nel mondo”, possono
significare fare un cammino insieme a chi è
“tiepido”, a chi “non è regolare”, a chi è di
un’altra fede o di nessuna fede, per supe-
rare le barriere dovute al pregiudizio, alla
diffidenza, alla paura, all’ignoranza, per
creare solidarietà e comunione umana.
Esercitare la collegialità: si può definire la
collegialità come la messa in comune dei
“doni” diversificati e complementari che lo
spirito ha donato a ciascu-
no, nella ricerca comune
della verità e della comu-
nione tra noi. La collegiali-
tà è importante perché,
più che un metodo, è uno
stato d’animo che caratte-
rizza l’esperienza del no-
stro movimento per di-
scernere insieme sulla vo-
lontà di Dio.
Nel nostro Settore perce-
piamo un rinnovato inte-
resse di tutte le coppie
nuove ed antiche per il
cammino END. Il lavoro
che l’equipe DIP sta svol-
gendo si sente, eccome!
Ben due equipe termineranno il pilotaggio
verso Natale, un’altra inizia in questi gior-
ni…forse altre due potranno nascere tra
non molto tempo. Tutto ciò potrà farci pen-
sare a nuove soluzioni organizzative, ma so-
pratutto dobbiamo sentirci tutti responsa-
bili gli uni degli altri. Chi ha più esperienza,
per anni o per cammino nelle END, non può
esimersi dal metterla al servizio delle nuo-
ve coppie apprezzando tutta la loro giovi-
nezza ed entusiasmo, integrando i diversi
END Ottobre 2003
linguaggi e cercando insieme
l’ESSENZIALE.
Abbiamo ricevuto molte collaborazioni e
disponibilità nel nostro Settore: dalla
DIP, alle coppie pilota, alle nuove coppie di
collegamento, alla partecipazione vera-
mente generosa di molti equipier pronti a
testimoniare le loro esperienze , ai Consi-
glieri Spirituali che ci stanno accanto con
affetto e attiva partecipazione. Questo è
veramente un bel modo di lavorare insieme
che deve contagiare anche le nuove equipe
perché, compatibilmente con gli impegni
familiari, a turno si possa provare
l’importanza del servizio
che aiuta a capire quanto
siamo dipendenti gli uni da-
gli altri nel cammino comu-
ne.
Vi preannunciamo quelli che
saranno i temi delle prossi-
me giornate comunitarie
che cercheremo di svolge-
re in coerenza con gli o-
rientamenti di Equipe Ita-
lia.
La prima come già prean-
nunciato è sul Servizio nel-
le END.
Il Miniritiro di quaresima ,
nel quale ospiteremo il
Settore di Varese, sarà
svolto anche quest’anno da Mons. Lanfran-
coni ed avrà come tema LA PACE secondo
la frase del Vangelo: “Vi lascio la pace, vi
do la mia pace….” (Gv. 14,27).
Nell’ultima giornata, tradizionalmente de-
dicata alle tematiche sociali, sarà affron-
tato il tema: “Il tempo della famiglia e il
tempo del lavoro”. E’ un argomento molto
attuale che numerose coppie vivono con
fatica ed in modo problematico perché le
trasformazioni del lavoro, della vita fami-
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 Equipes Notre Dame – Settore di Milano
liare e sociale rendono il tempo una risorsa
sempre più scarsa e preziosa.
Vi ricordiamo inoltre l’incontro delle Coppie
Responsabili d’Equipe a Cormano con
l’Equipe di Settore il 22 di novembre: sarà
l’occasione per conoscere le nuove coppie e
confrontarci sulla vita del settore.
Il 15-16 novembre L’equipe di regione sarà
ospite del nostro settore. Vedremo di ac-
coglierli nel modo migliore.
Nel giornalino trovate il calendario degli
incontri che vi invitiamo a consultare per
poter tempestivamente programmare gli
impegni di coppia per partecipare attiva-
mente alla vita del Movimento.
Con amicizia
Maria Luce e Tullio Galleno
Le nostre coppie di collegamento:
Coppia di collegamento
Maria e Giuseppe Rosssi
Walter e Gisella Mazzucco
Anna e Angelo Pennacchia
Antonella e Paolo Roveda
Rimangono scollegate: Milano8; Monza1; Monza2; Monza3; Monza4; Pavia2
END Ottobre 2003
GRAZIE
Cinzia e Luigi Brambilla hanno termi-
nato il servizio come Coppia di Colle-
gamento: tutta l'Equipe di Settore li
ringrazia non solo per il loro lavoro,
non dimenticheremo i perfetti ver-
bali!, ma soprattutto per il loro esse-
re coppia tra noi con grande sensibi-
lità e disponibilità.
Diamo il benvenuto a Maria e Giusep-
pe Rossi che, nonostante i molti im-
pegni, hanno accettato il nostro invi-
to a diventare Coppia di Collegame n-
to e si sono subito positivamente in-
seriti nell' Equipe di Settore. Spe-
riamo sia anche per loro una buona
esperienza.
Grazie a tutte e due le coppie!"
Equipes collegate
Bellusco1; Cormano5; Milano2; Milano11
Carugate1; Carugate2; Milano9; Mialno10
Cormano2; Cormano3; Cormano4
Cormano1; Milano12; Pavia1; Pavia3
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 Equipes Notre Dame – Settore di Milano

L’eredità di P. Caffarel riscoperta nei suoi scritti

Alle coppie disunite

Tratto da L’Anneau d’Or n° 15-16 - 1947
Traduzione di Giovannella Luquer

È con, apprensione che mi accingo a scri- bisogna dimenticare infatti che contrarre
vere questo articolo. Penso ai tanti sposimatrimonio è impegnarsi a non cessare di
che lo leggeranno con una qualche speran- volere l'unione totale e di inseguirla. E' in
za nel cuore. Soffrono: i bei sogni di unadue che è stato preso quest'impegno, ma
giovinezza che credeva nell'amore, nella poi, uno non ne è liberato perché l'altro lo
vita, nella felicità, hanno subito l'erosio-
trascura o lo rinnega. Il grande sbaglio di
ne del tempo; forse saranno crollati. Pe- tanti cristiani sposati è di rinunciare a lavo-
rò, rifiutando la disfatta, essi cercano rare a quest'unione, di accettare la divisio-
chi può aiutarli a sostenere, a riparare, a
ne.
ricostruire il loro matrimonio provato. E coloro che vi lavorano senza crederci sen-
Come già altre parole ascoltate, queste za volerla veramente, vengono meno essi pu-
pagine non potranno forse deluderli, irri-re ai loro impegni. Mi ricordo di una lettere
tarli? È così facile ferire coloro che sof-
di un uomo infelice in casa sua che scrive-
frono. va:" Bisogna essere abbastanza consegnati,
Possano almeno non lamentarsi dicendo abbastanza spogli da se stessi, abbastanza
ancora una volta: "Non siamo stati capi- indifferenti a tutto, per non interessarsi
ti!". alla realizzazione o all'insuccesso dell'unio-
Ciò che rende ancora più arduo il compito ne considerata". E aggiungeva:" Un soldato
di chi vuole scrivere per loro, è il fattoparte all'assalto anche quando sa che sarà
che non ci sono due casi simili. È già mol-
respinto. Non è ancora maggiormente gran-
to difficile consigliare quest'uomo o que-de e meritorio?". Ammiro quest'uomo che
sta donna che ti affidano il loro sconfor-non esita a partire all'assalto, ma, nel suo
to. Come non temere di parlare a migliaia stoicismo credo discernere una rassegna-
di loro? Sembra che ci siano cose che si zione alla disfatta. E ciò non è cristiano.
possono soltanto dire sottovoce e in con- Se l'armonia coniugale fosse semplicemente
fidenza. Però non posso non dirigere a un lusso o una comodità, non per questo gli
tanti esseri dal cuore lacerato alcune pa-sposi avrebbero diritto a rinunciarvi. Ma
role che credo essenziali e di cui l'espe-non è così. Essa è necessaria a loro stessi e
rienza mi ha mostrato l'efficacia. Se essia molti altri. Il suo scacco lederebbe questi
non trovano in queste righe nulla che con-altri così come loro stessi. Una famiglia in
venga loro, sappiano almeno che mi rivol- cui si installasse la disunione diventerebbe
go a loro con infinita simpatia. rapidamente un habitat per tutti i peccati
capitali e trascinerebbe spesso il fallimento
Non rassegnarsi alla disunione morale di uno o dei due sposi. E, mentre per
Alle coppie disunite dico per prima cosa: i figli un clima d'amore è condizione essen-
Non rassegnatevi mai alla disunione. Non ziale per una realizzazione fisica e morale,

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 Equipes Notre Dame – Settore di Milano
la disunione dei loro genitori lacera qualco-
sa nel più profondo del loro essere. La so-
cietà stessa soffre di questo scacco; per
lei la famiglia non è più una cellula viva di-
spensatrice di calore e di luce, ma un tumo-
re che si sviluppa a danno del corpo sociale.
Aggiungiamo che una famiglia disunita è una
nota falsa nel concerto della creazione.
Rimedi alla disunione
Mi sembra di sentire la domanda di quelli
che mi hanno seguito sin qui: siamo disposti
a non rassegnarci, ma che fare? Ogni caso
particolare vorrebbe le sua risposta pro-
pria; ci sono però alcune osservazioni che
possono essere utili a molti, col rischio che
siano applicate diversamente.
Uno sforzo di lucidità.
Prima di tutto è necessario uno sforzo di
lucidità; bisogna volere vedere; anche se
ciò prepara a scoperte che fanno male, an-
che e soprattutto se scopriamo dei torti
personali che condannano noi stessi. Come
sarebbe augurabile che questo sforzo fosse
fatto insieme! A dire il vero, se gli sposi lo
facessero assieme non sarebbero già più
disuniti. Bisogna fare di tutto perché un
giorno questa conversazione leale sia possi-
bile. "Fare tutto" non significa affrettare
le cose: è spesso invece mostrare una gran-
de saggezza il saper attendere, temporeg-
giare; una falsa manovra rischierebbe di ri-
tardare quando non comprometterebbe l'o-
ra della guarigione. E' però necessario sa-
per attendere, con prudenza , pazienza, e
siamo responsabili se eludiamo le domande
per vigliaccheria. Tutto, nell'oscurità pren-
de la forma di fantasmi minacciosi che sva-
niscono come per incanto quando si fa luce.
Fare luce è ricercare le cause del male. Le
più visibili non sono sempre le più reali: non
bisogna che queste ci ipnotizzino. E' impor-
END Ottobre 2003
tante andare oltre. Senza temere di con-
statare i torti del coniuge, è necessario
non rimanere ciechi sui propri. Importa
guardare questi in faccia. Non tanto per
rattristarsene - le grandi disperazioni
non portano soluzioni - quanto per ricono-
scerli davanti a se stessi e forse, a tempo
opportuno, davanti all'altro. Sono propizio
a credere che molte situazioni si avvele-
nano perché gli sposi indietreggiano da-
vanti allo sforzo della ricerca e della
franchezza. Se avessero fatto questo
sforzo tutto si sarebbe sciolto rapida-
mente. La verità libera.
Una volta identificate le cause del male,
si tratta di preoccuparsi dei veri rimedi.
Il palliativo calma momentaneamente il
dolore, ma non raggiunge la causa e non
guarisce assolutamente.
Cambiare il proprio cuore.
Spesso la prima medicina consiste nel
cambiare il proprio cuore. So benissimo
che si spera che sia il congiunto a tra-
sformarsi; ma se ambedue reagiscono co-
sì, le probabilità di successo saranno nul-
le.
Quante cose da rettificare in fondo al
cuore! E prima di tutto, sempre tenaci le
radici di quell'erba cattiva : l'illusione
della perfetta felicità. Come se potesse
esistere sulla faccia della terra la felicità
perfetta, come se un matrimonio potesse
portare la perfetta felicità.
In seguito bisogna attaccare la delusione
e i suoi frutti velenosi: rancori, animosità
proliferano in un cuore che si crede dan-
neggiato. Osservate un po' più da vicino e
discernerete in tutto ciò quel sentimento
che non ho ancora nominato e che pochi
osano chiamare col suo nome proprio: l'o-
dio. Per favore, leggendo questa parola,
non pensate che la passione che esso indi-
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 Equipes Notre Dame – Settore di Milano
ca vi è sconosciuta. So bene che nelle vite
sovraccariche di oggi, i nervi hanno ben
presto il sopravvento, senza che ciò sia
segno di un cuore cattivo. E sto bene at-
tento a non confondere l'impazienza con
l'odio. So però anche che è pericoloso da-
re libero corso a queste irritazioni che,
benigne in partenza, contaminano in segui-
to il cuore e rischiano di suscitare l'odio:
cerchiamo di avere il coraggio di chiamare
col suo nome questo rettile in noi che si
sveglia in certi momenti, raddrizza la te-
sta e sibila. Tante irritazioni e tante ri-
flessioni non traducono forse odio? Que-
sta gioia di sorprendere l'altro nel suo
torto, questo bisogno aspro di avere ra-
gione contro di lui, questa velenosa allusio-
ne a uno sbaglio passato, questa ricerca di
lamentele - come un cacciatore che ag-
giunge frecce alla sua faretra - questa cu-
ra gelosa di non perdere nessuna occasio-
ne per insinuare il veleno del disprezzo in
una parola o in un gesto, questo non è for-
se odio più o meno grave a seconda dei ca-
si, ma sempre pernicioso?. Per un certo
tempo può coabitare con l'amore, ma un
giorno, parassita invadente, l'odio può
soffocare l'amore. Mi scuso se posso sem-
brare crudele nelle mie parole, ma non si
pulisce una piaga senza far soffrire il pa-
ziente. Esistono certamente cuori genero-
si, infinitamente buoni e misericordiosi,
che ignorano totalmente questo male. So-
no indubbiamente rari. Essi stessi d'al-
tronde non sono mai definitivamente im-
munizzati.
Bisogna coltivare in sé l'antidoto dell'o-
dio: la misericordia che perdona. Perdona-
re è strappare la pagina sulla quale scrive-
vi con malizia e con rabbia il conto debito-
re del coniuge e ritrovare davanti a lui
l'attitudine del dono senza riserve. Credo
che lì tocchiamo uno dei punti nevralgici
della vita di coppia. E' inutile cercare altri
END Ottobre 2003
rimedi se non abbiamo ottenuto la grazia di
saper perdonare "settanta volte sette" se
necessario. Che alleggerimento nel cuore
che ha perdonato. Finito il clima deleterio
delle lamentele, dei rimproveri, delle riven-
dicazioni. Senza dubbio il dolore resta, ma
non c'è più l'amarezza. E perché siamo sta-
ti i primi a perdonare - non parlo del perdo-
no umano - ma dell'umile perdono, di quello
che non esita a riconoscere i propri torti,
forse il coniuge rinascerà all'amore.
Cambiare il proprio cuore significa anche
cambiare il proprio sguardo. Abbandonare
lo sguardo critico per adottare lo sguardo
d'amore che, attraverso la scorza più o
meno rugosa, diventa linfa viva che lavora
all'interno, preparando i germogli e i fiori
di una primavera talvolta più vicina di quello
che pensiamo. Chi vi dice che in questo es-
sere, apparentemente indifferente, duro o
cocciuto non ci sia un cuore di fanciullo che
piange, che sanguina, che chiede aiuto?
Tanti adulti, cosiddetti cattivi sono soltan-
to poveri bambini che hanno bisogno di es-
sere cullati! Tante cose e tante persone li
hanno delusi o feriti ed essi non osano più
credere all'amore e si rivestono di una co-
razza per proteggersi dai colpi. Il vostro
sguardo d'amore trapasserà la corazza.
Lavorare alla felicità degli altri.
Dopo aver cambiato il cuore, bisogna riedu-
carlo. Abbiamo disimparato come si ama.
Bisogna impararlo di nuovo. Vi ricordate
quell'amore che vi faceva dire, nel giorno
del vostro fidanzamento: -" sarò capace di
renderlo felice?" - e che si riprometteva di
non risparmiare nulla per arrivarvi? Torna-
te alle risoluzioni di quelle ore raggianti.
Cercate di capire ciò che ferisce nel vostro
modo di esprimervi, ed evitatelo scrupolo-
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 Equipes Notre Dame – Settore di Milano
samente. Indovinate i suoi desideri e sfor-
zatevi di correspondervi. Che nulla del mon-
do che egli porta in sé vi sia estraneo. Inte-
ressatevi ai suoi pensieri, ai suoi sentimenti,
alle sue gioie, alle sue pene, alle sue impre-
se. Sappiate discernere nel suo essere e nel
suo fare, ciò che merita la vostra ammira-
zione e sappiate dirgliela. Non mancate di
riconoscere i gesti di delicatezza, per quan-
to modesti e maldestri essi possano essere,
tramite i quali egli tenta di testimoniarvi un
po' d'amore. Così lo incoraggerete ad ama r-
vi. Incoraggiatelo anche a dare: bisogna sa-
pere aver bisogno di lui. Forse in lui non s'è
ancora rotta quella molla che in ogni uomo è
all'immagine del più segreto pulsare del cuo-
END Ottobre 2003
re di Dio: il desiderio di rendere felici.
Avete notato che non vi ho parlato di
adoperarvi per la conversione religiosa
del vostro coniuge - se ce ne fosse biso-
gno - ma soltanto per la sua felicità.
Credo infatti che il miglior modo, prefe-
ribile a ogni predica e a ogni zelo, così
spesso indiscreto per ottenere la tra-
sformazione dell'altro, sia quello di lavo-
rare per dar gioia a quest'altro. Non è
forse il pensiero che S. Pietro esprimeva
nella su prima epistola: "Voi, mogli, siate
sottomesse ai vostri mariti, perché an-
che se alcuni si rifiutassero di credere
alla Parola, vengano dalla condotta delle
mogli, senza bisogno di parole conquista-
ti considerando la vostra condotta casta
e rispettosa".
Condividere
Amare è anche condividere. E' difficile
questa condivisione quando ci si trova
davanti a qualcuno che non ha fame, ma
non dobbiamo assolutamente rinunciarvi.
Quando parlo di condivisione, alludo spe-
cialmente alla messa in comune dei beni
spirituali. Se voi non gli lasciate intrave-
dere la vostra anima con i suoi desideri,
le sue gioie, le sue aspirazioni, la sua vita
profonda, come volete che egli vi ami? E'
stata la scoperta della vostra anima viva
che, un giorno, aveva captato il suo
sguardo e svegliato il suo cuore; ma se
oggi voi abbassate "la cortina di ferro",
se gli rifiutate ciò che in voi è amabile,
non lo aiuterete più ad amarvi. Perché
tanti sposi dimenticano che una delle
grandi leggi dell'amore è di lavorare ogni
giorno alla conquista dell'altro? Come al-
lora, il mezzo resta lo stesso: piacere.
Oso dire alle donne che c'è" un dovere
di civetteria" che consiste soprattutto
nel coltivare l'eleganza dell'anima, come
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 Equipes Notre Dame – Settore di Milano
lo raccomandava S. Pietro, ma che non le
autorizza per questo a trascurare l'incanto
del loro modo di vestire? Agli uomini racco-
manderei ciò che essi sanno bene: che una
donna ha bisogno di ammirare suo marito e
che essi devono custodire la loro stima con
le virtù maschili: forza d'animo, spirito di
decisione, controllo dei sensi, influenza so-
ciale.
Non esito ad aggiungere: sappiate talvolta
condividere le vostre ansie. Diffidate di
quel muro di silenzio che separa due esseri
sicuramente più degli oceani. Ammettete la
reciprocità. Provocatela anche. Quanto be-
ne possono fare quelle ore in cui, nella quie-
te della sera, terminate le irritazioni, gli
sposi si confidano ciò che pesa loro sul cuo-
re. Non per alleviare il proprio egoismo , ma
per amore. Un lamento confessato…
Senso della prova
La disunione prende proporzioni drammati-
che e sconvolge i cuori quando gli sposi o-
mettono di girarsi verso Dio per interro-
garlo sul senso provvidenziale di questa
prova.
Poiché questa prova che sembra assurda ha
un senso. Certo Dio non vuole il male. Lui
che ha ripetuto con insistenza: "Siate uno"
non può volere la disunione. Ma vuole che i
suoi figli trionfino sul male e che la soffe-
renza sia per loro occasione di crescita nei
valori umani e soprannaturali. Allorché ab-
biamo capito il suo desiderio, può essere
che si conoscano ancora momenti di insuc-
cesso in cui i rapporti con Dio siano turbati,
ma si ha la forza per andare oltre lo smar-
rimento, la tentazione e si ha forza per ac-
cettare la prova. Accettazione che d'al-
tronde non è la rassegnazione alla disunione
di cui parlavo sopra per condannarla, ma una
visione realista della situazione, condizione
indispensabile per ogni lavoro di ricostru-
END Ottobre 2003
zione. Accettazione di cui ci dà una prova
la testimonianza di questa donna che ha
molto sofferto:
"Quando lo stato di malattia del proprio
focolare è ben accetto, forse, oltre ad
accettarlo, bisognerebbe anche amarlo di
più, come una mamma ama di più e cura
con maggior generosità il proprio bambino
handicappato. Che lo amino questo focola-
re, il loro, con la sua atmosfera grigia e
astiosa. Che lo amino e si chinino mag-
giormente su di lui per meglio curare que-
sto oggetto così delicato, questa lampada
così pallida, sempre pronta a spegnersi:
che intrattengano queste braci senza ca-
lore che le veglino più ancora perché tan-
to fragili. E se, dei bimbi soffrissero at-
torno a loro per questi disaccordi, per
questo freddo, che li amino due volte di
più, che cerchino di compensare un po'.
Se soltanto uno degli sposi inizia questo
compito, mentre l'altro sprofonda nel suo
dolore, nella sua incomprensione, nella
sua delusione, nella sua villania, o, pur-
troppo, nei suoi vizi, ebbene che egli ami
e vegli due volte di più, dato che è solo a
vegliare e ad amare, poiché, temporanea-
mente l'altro si dimette. In un focolare
luminoso e caldo un cuore che ama sareb-
be bastato, in un focolare ammalato è ne-
cessario un cuore incandescente".
In coloro che accettano, si stabilisce la
pace e il dialogo con Dio riprende. In lui,
essi scoprono un alleato, dalla dedizione
instancabile. La fiducia ritorna. Aiutati
così, non possono essi aspettare di rifare
l'unità del focolare? Sarà probabilmente
un lavoro a lungo termine e con un prezzo.
Fissando con le sguardo Cristo che per
salvare gli uomini ha pregato e ha dato la
sua vita, anch'essi troveranno il coraggio
di pregare e di perseverare, stimando
non aver ancora fatto abbastanza finché
non avranno fatto tutto. Più che un mo-
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 Equipes Notre Dame – Settore di Milano
dello,
Cristo diventerà per loro un compagno nel
cammino, un amico di ogni giorno.
Vorrei terminando intrattenervi sul moti-
vo più vero di speranza che avete: il vo-
stro Matrimonio. Esso è, nel vostro foco-
lare, una forza che lavora, che utilizza
nell'opera di riunificazione i minimi sforzi
e anche l'imperizia e gli sbagli. Ma recla-
ma la vostra cooperazione. "Così come nel-
l'ordine della natura le energie che Dio ha
sparso non si manifestano nel loro pieno
vigore che se gli uomini le mettono in ope-
ra attraverso il loro proprio lavoro e la
propria industriosità, pena non ritirarne
alcun vantaggio, così le forze della grazia,
che dal sacramento sono zampillate nell'a-
nima e che vi restano, devono essere fe-
condate dalla buona volontà e dal lavoro
degli uomini". ( Pio XI )
E' la vostra fiducia che permetterà a que-
sto grande sacramento di esercitare la
sua maggior efficacia. Moltiplicate quindi
gli atti di fede nella sua virtù per ottene-
re la grazia che guarisce, la grazia pacif i-
cante, la grazia che conforta e unisce. Lo
stesso Pio XI scriveva: "Voi avete diritto
all'aiuto della grazia attuale". Capite ciò
che vi è di straordinario in queste parole:
voi avete diritto? La sconfitta di un ma-
trimonio è dovuta spesso alla sconfitta
della fede. Il vero cristiano sa che non ci
sono situazioni disperate: se batte su una
roccia una sorgente può zampillare; il cuo-
re più duro può aprirsi; il deserto può fio-
rire: Com'è bello quell'amore dopo la pro-
va, talmente più forte, più puro e più tra-
sparente del primo giorno!
Henri Caffarel
END Ottobre 2003
«Andate...», dici ad ogni svolta del
Vangelo.
Per essere con Te nella Tua strada
occorre andare
Anche quando la nostra pigrizia
ci scongiura di sostare.
Tu ci hai scelto per essere in equilibrio
strano.
Un equilibrio che non può stabilirsi
Né tenersi
Se non in movimento,
se non in uno slancio.
Un po’ come una bicicletta
che non sta su senza girare
una bicicletta che resta abbandonata
contro un muro
finché qualcuno non la inforca
per farla correre veloce
sulla strada.
La condizione che ci è data è
Un’insicurezza
vertiginosa, universale.
Non appena cominciamo a guardarla,
la nostra vita oscilla e ci sfugge.
noi non possiamo star dritti
se non per marciare e tuffarci
in uno slancio di carità...
Madeleine Delbrel
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 Equipes Notre Dame – Settore di Milano
La nostra “Carta”
Il servizio
Dalla Carta delle Equipes Notre Dame:
q Le coppie delle Equipes Notre Dame
praticano largamente l’aiuto reciproco, sia
sul piano materiale che sul piani morale, in
obbedienza alla grande consegna di San
Paolo: “Portate i pesi gli uni degli altri, e
così compirete la legge di Cristo” (Gal,
6,2)
q Le coppie si sforzano di soddisfare la po’ a tutti), con l’aggiunta di un pizzico di
quadruplice esigenza dell’amicizia frater-
na: dare, ricevere (è più difficile che da-
re), chiedere (è ancor più difficile), saper
rifiutare (la semplicità del chiedere non
può esistere dove non vi sia la semplicità
del rifiutare il servizio richiesto, quando
questo non possa essere reso senza diffi-
coltà troppo grandi). L’aiuto reciproco do-
vrebbe portare loro quella sicurezza che
tanti altri si aspettano dal denaro
q Per rendere concreta la propria ap-
partenenza alle Equipes Notre Dame, cia-
scuno sarà chiamato ad assumere delle re-
sponsabilità
Alcune riflessioni e testimonianze:
1. Una coppia di collegamento si preoc-
cupa: “Ci dite spesso: siate prudenti, non
lasciatevi seppellire sotto incarichi di ogni
genere, mantenete l’equilibrio nella vostra
vita personale e familiare. Sono davvero
così numerose nelle Equipes le persone
schiacciate dalle loro attività temporali o
apostoliche? E; se ve ne sono, non è forse
anche perché non vi è un’equa suddivisione
END Ottobre 2003
su di un numero sufficiente di persone? Se
si spingono gli uni a moderarsi, non è forse
altrettanto doveroso spingere gli altri ad
assumere, quando si presentino, responsa-
bilità in ogni campo?”
2. “Raccomandiamo a tutti coloro che
abbiano un minimo di tempo (ma non met-
tiamo l’eterna scusa della sua mancanza
perché in fondo ce ne avanza sempre un
buona volontà, di offrirsi per svolgere un
qualche mandato nell’ambito del nostro
movimento. Vedrete che non rimpiangere-
te il tempo impiegato nella gratuità, anzi,
come noi, a servizio finito, guarderete
con un po’ di nostalgia ad esso, tenendo
sempre nella mente e nel cuore tutti i
volti e le storie di quelli per cui vi siete
spesi (B:Maria e Mario Cretoni – Lettera
END 119)”
3. “Ogni servizio fin ora svolto ha la-
sciato in me e Stefano impronte indelebili,
veri sigilli dell’Amore di Dio, che ci ha fatti
crescere individualmente, come coppia e
come coppia in relazione. (…). E’ stato il
nuovo servizio assunto da alcuni mesi che
ci ha resi più temerari, spingendoci a con-
dividere con altri equipiers il bene, la ric-
chezza, la gioia ricevuta dai servizi presta-
ti, a scrivere per lettera e a ringraziare
Dio che ulteriormente ha voluto manife-
starci il Suo grande Amore chiamandoci ad
un nuovo servizio: il pilotaggio (Stefano e
Nunzia Carolli - Lettera END 118)”
10
 Equipes Notre Dame – Settore di Milano

La voce della Chiesa

Il volto missionario della Chiesa di Milano

Spunti di Carlo e Cristiana Maestroni (Monza 2)
tratti da: ”Mi sarete testimoni ”
Percorso pastorale della diocesi di Milano 2003-06

L’8 settembre, festa della Natività di Ma- in generazione.

ria Vergine, l’arcivescovo di Milano, mons.
Dionigi Tettamanzi, ha voluto far risuonare
in Duomo un appello rivolto a tutta la dio-
cesi, presentando ufficialmente il
“Percorso pastorale diocesano per il trien-
nio 2003/2006. L’appello afferma:” Gesù
manda tutti, nessuno escluso. Manda me.
Manda te.”
Si tratta di un testo dal titolo: “Mi sarete
testimoni. Il volto missionario della Chiesa
di Milano”,che vuole raggiungere il cuore
della gente, per intraprendere un cammino
di missionarietà contemporaneamente im-
pegnativo e faticoso, ma bello ed entusia-
smante.
Gesù Cristo, sottolinea innanzitutto
l’arcivescovo, è il cuore della fede e della
evangelizzazione, Egli , con amore libero e
gratuito, ha scelto la Chiesa come Suo sa-
cramento, segno e strumento della salvez-
za e l’ha resa partecipe della Sua stessa
missione di annuncio del vangelo: “Andate
in tutto il mondo e predicate il vangelo ad
ogni creatura”(Mc. 16,15). Il comando di
Gesù rimanda ad un dono:lo Spirito Santo,
frutto della sua morte in croce. Tutta la
ragion d’essere della Chiesa, il senso del
suo esistere ed operare, il fine verso cui è
tutta protesa, è di mettersi e di rimanere
al servizio del compiersi del disegno di Dio,
condividendo l’opera salvifica di Cristo,
nella forza dello Spirito Santo. E’ l’opera
missionaria della Chiesa, che annuncia il
Vangelo e trasmette la fede di generazione
La missionarietà tocca l’agire della Chiesa
in quanto più radicalmente ne tocca
l’essere, non è qualcosa di esteriore, di
secondario, di contingente, ma di intrinse-
co, di essenziale, di permanente, raggiun-
ge il cuore stesso della Chiesa.
Ribadisce con forza mons. Tettamanzi:
per essere veramente missionarie le no-
stre comunità devono credere apertamen-
te, custodire gelosamente e vivere con
perfetta coerenza l’indiscutibile primato
di Cristo. “Nulla assolutamente anteponia-
mo a Cristo!”
Ma, qual è questa Chiesa mandata dal Si-
gnore risorto ad annunciare a tutti il Suo
Vangelo che libera e salva? E’ la Chiesa
immersa nel mondo, a servizio del Regno.
La forma “propria e peculiare”di partec i-
pazione alla dimensione secolare della
Chiesa è quella dei fedeli laici, distinti, ma
non separati dagli altri membri della Chie-
sa. Il laico cristiano è “segno di contrad-
dizione”di fronte a tutti.Lo è perché è
“nel mondo”, ma non è “del mondo”. Il vive-
re in coerenza con la propria identità cri-
stiana è di per se stesso un contestare
l’essere “del mondo”e dunque un denuncia-
re e rifiutare l’assolutizzazione delle re-
altà temporali che nega il primato di Dio.
Ancor più vicino all’esperienza delle no-
stre equipes ed alla sensibilità di quei mo-
vimenti che nella Chiesa si rivolgono in
particolare alla vita di coppia ed alla fami-
glia, aggiunge il vescovo:si dà un’altra mo-

END Ottobre 2003

11
 Equipes Notre Dame – Settore di Milano

dalità ancora di essere nel mondo, ma non

del mondo: è quella della famiglia cristia-
na. Anche per la famiglia cristiana si deve I giorni per lo spirito
affermare che sono il suo stesso essere
famiglia ed il suo stesso vivere le realtà
Tema: La famiglia come ambiente di cre-
ed attività della famiglia a costituire la
scita umana e cristiana
sua prima forma di missionarietà nella
09/11/03; 07/12/03; 01/02/04
Chiesa e nel mondo. Coniugi, genitori e fi-
07/03/04; 18/04/04; 02/05/04
gli cristiani dicono e fanno vedere con la
Dalle ore 9.45 alle 15.45
testimonianza della vita familiare e coniu-
Animatore: padre G. Ornaghi (padre
gale, che il Regno di Dio è già presente e
Dehoniano, espeerto in psicologia e pa-
continuamente all’opera come sorgente di
storale familiare)
grazia..
Solo alcuni spunti per un invito alla lettu-
Tema: Vivere con gioia la propria sesua-
ra, alla riflessione ed alla preghiera.
lità ; 30/11/03; 22/02/03;
Dalle ore 9.00 alle 17.00
Cristiana e Carlo Masestroni (Monza2).
Animatore : padre F. Armelli
(biblista Dehoniano)

Questi incontri si svolgeranno presso la

Scuola Apostolica del S.Cuore
via L. Dehon, 1; Albino (BG)
Tel. 035.758711 (Istituto religioso)
035.758742 (p. Giuseppe Ornaghi)
035.758744 (p. Fernando Armellini)

Ritiri per giovani coppie di sposi nei primi

anni di matrimonio.
Guidati da Don Silvano Caccia con alcune
coppie di sposi—Villa S. Cuore TRIUGGIO
Ritiri per famiglie con bambini: Tel. 0362.919322
Servizio baby-sitter– orario: 9.30/16.30
26 ottobre 2003
11 gennaio 2004 Tema: Attraversare la notte (La vicenda
30 maggio 2004 dell’amore a due incontra la difficoltà, il
buio, il pericolo…; come poter sqalvare il
Guidati da don Mario Bonsignori bene dell’amore?) 15 Febbraio 2004
Villa Sacro Cuore—Triuggio
Tema: “Il sugo di tutta la storia (Ci sono
Dalle ore 9.30 del sabato alle ore 16.30 momenti in cui si guarda la propria storia a
della domenica. due e si scopre che il proprio amore a due è
dentro una Provvidenza più grande) 20
Giugno 2004

END Ottobre 2003

12
 Equipes Notre Dame – Settore di Milano

Vita del nostro settore

“Voci” dal ritiro di settore

Maria Sole e Luciano Bertolini (Pavia3)
Marica e Giorgio Ferrazzi (Milano8)

LA FAMIGLIA COME IMMAGINE DELLA La lotta contro tutto ciò che ci allontana
VITA DI DIO dal Padre può essere sostenuta solo nu-
trendosi di Lui attraverso i sacramenti e
la sua parola e la preghiera quotidiana.
Un giorno di qualche anno fa, una nostra ca- Maria Sole e Luciano Bertolini
rissima amica ci aveva consegnato la carta (Pavia3)
delle End, sapendo che eravamo alla ricerca
di un gruppo che avesse una speciale atten- CONSIDERAZIONI A PROPOSITO DEL
zione per la coppia. Già alla prima lettura RITIRO DI SETTORE DA PARTE DI
eravamo entusiasti: lo scopo di tutto sem- COEQUIPIERS “ANZIANI”
brava proprio essere quello di far diventa-
re ogni famiglia una piccola chiesa nella
quale i piccoli ricevono la testimonianza dai Fin dall’esperienza all’Eremo di San Salva-
grandi nell’incontro quotidiano con Cristo tore nel 1997 abbiamo partecipato a tutti
attraverso la preghiera di famiglia. i ritiri annuali proposti dal nostro Setto-
re, con gioia e costanza. Piano piano, aven-
E’ stato molto bello quindi scoprire che la do scelto case di accoglienza che potevano
vita di Dio nella Santissima Trinità è imma- ospitare solo le coppie ma non i bambini è
gine della famiglia, dove lo scambio conti- stato possibile raggiungere un’atmosfera
nuo d’amore rende di continuo tutto nuovo. di raccoglimento e di silenzio, anche du-
Abbiamo sempre constatato che quando rante i pasti, che era entrata spontanea-
due coniugi vivono la loro comunione con mente a far parte delle “regole” del ritiro
Cristo traspare una serenità e una forza e quindi delle nostre aspettative.
che supera i loro limiti e che rimanda a Dio. Quest’anno abbiamo accettato volentieri
Questo vorremmo arrivare ad essere per di fare questa nuova esperienza con tante
gli altri e per noi stessi: una realtà che coppie giovani e con i bimbi pur sapendo
brilla non di luce propria ma di Luce rifles- che la loro presenza avrebbe comportato
sa…Per essere coppia che vive il suo sacra- qualche cambiamento nel modo di vivere il
mento è importante aprirsi a un dialogo ritiro.
profondo dove l’elemento primario è L’argomento svolto in maniera profonda e
l’attenzione verso l’altro. E’ importante a coinvolgente dal P.Moretti (Il “ritratto”
questo punto sapersi estraniare dal mondo di Dio firmato da Dio …) ci ha molto inte-
per creare quel raccoglimento che consen- ressati e ci sembra che potrà aiutarci du-
te la contemplazione del volto di Dio e che rante tutto l’anno ad alimentare la nostra
aiuta a liberarsi dai pesi che il mondo butta fede. Purtroppo i tempi concessi alla cop-
sulle spalle di ognuno. pia, tra una meditazione e l’altra, ci sono
parsi un po’ troppo stretti in quanto si da-

END Ottobre 2003

13
 Equipes Notre Dame – Settore di Milano
va anche ampio spazio ad una condivisione in
assemblea peraltro molto utile. Ci è mancato
il tempo per un adeguato confronto in coppia
che, nel clima delle giornate di ritiro, ci è
sempre stato di grande aiuto. Abbiamo avu-
to un po’ di nostalgia per le veglie che, gli
anni scorsi, precedevano il riposo notturno.
Abbiamo trovato invece molto positivo il
fatto di esserci ritrovati già il venerdi sera.
Si è creato subito un clima di fraternità e di
raccoglimento che ha certamente aiutato a
far fruttare al massimo quei giorni di
“grazia”che ci apprestavamo a vivere.
Siamo stati molto contenti di vedere tante
giovani coppie e tanti bambini così ben orga-
nizzati e “coinvolti”. Anche i pasti sono stati
un momento importante di socializzazione e
di conoscenza reciproca.
END Ottobre 2003
Ci pare di poter dire che più che un riti-
ro queste giornate sono state per noi
giornate di formazione. Gli anni scorsi i
giorni di ritiro erano organizzati secon-
do il modello monacale. Quest’anno ad Al-
bino si è sperimentato il modello fami-
liare, entrambi efficaci, pur nella loro di-
versità. La magnifica ospitalità dei Padri
Dehoniani ha consentito di far sentire
ciascuno a proprio agio, sperimentare
l’importanza di riflettere, pregare, vive-
re e convivere tra genitori e figli andan-
do alla ricerca del “Ritratto di Dio”. Non
possiamo non sottolineare, infine, come
grande parte nella buona riuscita di que-
ste giornate l’hanno avuta tutti coloro
che, con Tullio e Maria Luce, si sono im-
pegnati ad organizzarle. Grazie!
Giorgio e Marica Ferrazzi (Milano 8)
14
 Equipes Notre Dame – Settore di Milano

PREZIOSITÀ DEL SILENZIO

L’
de ang
Il silenzio è mitezza. lla olo
Quando non rispondi alle offese, pr
quando non reclami i tuoi diritti, eg
hi
quando lasci a Dio la difesa del tuo onore, er
a
il silenzio è mitezza.

Il silenzio è misericordia.
Quando non riveli le colpe dei fratelli,
quando perdoni senza indagare nel passato,
quando non condanni, ma intercedi nell’intimo,
il silenzio è misericordia.

Il silenzio è pazienza.
Quando soffri senza lamentarti,
quando non cerchi consolazione dagli uomini,
quando non intervieni,
ma attendi che il seme germogli lentamente,
il silenzio è pazienza.

Il silenzio è umiltà.
Quando taci per lasciare emergere i fratelli,
quando celi nel riserbo i doni di Dio,
quando lasci che il tuo agire sia interpretato male,
quando lasci ad altri la gloria dell’impresa,
il silenzio è umiltà.

Il silenzio è fede.
Quando taci perché è Lui che agisce,
quando rinunci ai suoni,
alle voci del mondo per stare alla Sua presenza,
quando non cerchi comprensione,
perché ti basta essere conosciuto da Lui,
il silenzio è fede.

Il silenzio è adorazione.
Quando abbracci la Croce senza chiedere:
”Perché”,
il silenzio è adorazione.
(anonimo)

END Ottobre 2003

15
 Equipes Notre Dame – Settore di Milano
Vita del nostro settore
Pastrengo
(ovvero “poesia nelle equipe miste)
Paolo Avesani (Monza 1.)
Si fa équipe nel veronese,
se ne parla d’oltre un mese:
pronta in tutti l’acquolina
per del Paolo la cucina.
Vengon tutti coi bambini,
solo quelli più piccini,
con la Silvia, a sua disdetta,
al di lor controllo addetta.
Giungon primi Mary e Gigi
che ci mostrano prodigi
nelle stanze a riassettare
e se c’è pure a scopare.
Quando al desco siamo intenti
al lavor coi nostri denti
ecco che nel prato ombroso
irruzion fanno i Prezioso:
“Noi abbiamo mangiucchiato
dei biscotti al cioccolato:
non abbiam certo più fame!”
Ma alla vista del salame
con ’na bella polentina
lor finiscon la manfrina:
ci dan dentro a tutto spiano
pur se il cibo è un po’ bossiano!
Quando è prossima la sera
con divisa tutta nera,
la figura un po’ a snellire,
ecco il Fausto comparire,
con le donne sue al completo,
del lavor non molto lieto,
ch’è spedito qualche mese
a far conti su a Varese:
“Cinque ore in ferrovia!
END Ottobre 2003
Mai credevo in vita mia
di poter tanto viaggiare
per andare a lavorare!
Ciò mi induce a sommo sdegno!
Era meglio da Seregno
andar giù fino in Centrale,
pur se allor già stavo male
a viaggiar meno di un’ora!
Ma che vadano in malora…!”
Con la nuova famigliare
poi vediamo lì arrivare
il buon Ettore Caloni,
che i suoi matti tiene buoni
cinque giorni a settimana:
poi ci pensa Loredana!
Alla sera tavolone,
diciannove pel cenone:
la preghiera è una sequela
recitata da Daniela.
Poi, pregato un po’ Gesù,
ci si tuffa sul menù,
con risotto e con grigliata,
con la torta preparata
con la solita maestria
da chi scrive la poesia,
e che tutti trovan buona:
una grande sbrisolona.
Nel bel mezzo, da Milano,
ecco arriva don Silvano:
è una festa pei bambini,
ci si scambiano bacini,
16
 Equipes Notre Dame – Settore di Milano
poi, parlando e sorridendo,
ci da dentro il reverendo
per poter recuperare
l’altrui ritmo nel mangiare.
Poi la sera stornellate
dal buon Ettore intonate:
fisarmonica e chitarra
lo psicologo non sgarra
finché verso mezzanotte
le signore non son cotte
e, cessato tal diletto,
ci si butta tutti a letto.
Sol la branda dei Caloni
è un po’ fuor dei lungheroni:
se avean delle velleità
li costringe a castità!
Alle sette del mattino
è già sveglio ogni bambino,
c’è una grande eccitazione
per ’sto giorno di eccezione.
Poi la Messa e la riunione
dove ognun fa relazione
di come è per ciascun stata
dell’équipe l’ultima annata.
Riso freddo e poi cappone
son menù per colazione:
poi si tifa Valentino
prima d’un bel pisolino.
Sul pulmino in dotazione
dei Prezioso, in formazione,
vanno in sette a visitare
quella pieve secolare
di San Giorgio, molto bella,
su nella Valpolicella.
Or sugli archi della pieve
c’è un disegno molto lieve,
sono simboli un po’ strani
sono soli, quei padani,
END Ottobre 2003
che giù al sud non han mai visti:
son l’emblema dei leghisti!
Or li guardano i Prezioso
con lo sguardo un po’ dubbioso:
“Dove siamo capitati!
Fra leghisti sfegatati!?”
Poi si gira il bel costone
e compare uno striscione
ivi apposto dalla Lega
nel paesin di Mazzurega:
“O Padania tutta intera
od avremo fame nera!”
Viene un campo lì adocchiato
a ciliegi coltivato
e si avanza il veronese:
“Podarìa comprar çirese?”
Mentre ci raccomandiamo
ai terron che insieme abbiamo:
“State zitti, porco mondo,
voi due di Locorotondo,
altrimenti i contadini
ci domandan più quattrini!”
Pur se forse un poco offesi
obbediscono i pugliesi
e, per meglio rispettare
il silenzio, giù a mangiare!
Mentre pure il buon Caloni
fa li strage di duroni.
Poi la sera nuovo pranzo
ch’è una festa dell’avanzo
e, finita l’avventura,
tutti montano in vettura;
solo restan gli Avesani
che ritorneran domani.
Noi speriam che questa uscita
agli amici sia gradita
e ritorni l’occasione
di far la ripetizione!
17
 Equipes Notre Dame – Settore di Milano

Vita del nostro settorre

La spiritualità di coppia nelle diverse fedi
Riflessioni sulla giornata di settore maggio 2003 di
Antonella e Paolo Roveda (Pavia 2)

Questa giornata, come un cammino di fede,
nasce accettando le incertezze e fidandosi
del Padre che mai delude… Attraverso dif-
ficoltà organizzative, grazie al servizio fe-
dele di Maria Luce e Tullio, quest’incontro ci
ha regalato dei momenti indimenticabili.
Ringraziamo, inoltre, le quattro coppie che
hanno testimoniato e tutti coloro che, con
fraternità, hanno animato l’incontro.
Ci siamo riuniti a Cormano, presso le scuole
materne, dove anche i semplici e ristretti
locali hanno contribuito a rendere più fami-
liare quest’incontro.
Dopo l’accoglienza, il momento delle pre-
ghiere: alcuni Salmi e canti, come espres-
sioni cristiana ed ebraica; la recita dei no-
vantanove nomi di Dio come riflessione isla-
mica; l’ascolto di preghiere buddiste, nella
lingua dello Sri Lanka.
L’introduzione di Maria Luce e Tullio ha
chiarito la finalità della giornata: non un
confronto tematico tra religioni monotei-
ste, ma un incontro di esperienze di coppia
partendo dalla propria spiritualità incarna-
ta.
Hanno preso la parola, per primi, i nostri A-
lessandra e Francesco Pignataro, tre figli,
rappresentando la coppia cristiana.
Parlando dei coniugi, immagine del Dio Trini-
tario che, nonostante debolezze e imperfe-
zioni, sono chiamati a collaborare con Lui
nella fedeltà, vivendo quotidianamente il
proprio Sacramento come relazione con Cri-
sto, nella comunione con gli altri, Alessan-
dra e Francesco si sono raccontati nella
preghiera quotidiana, nel coinvolgimento dei
figli, nell’aiuto attraverso i Sacramenti,
nell’accoglienza, nell’ascolto…
I coniugi Hazan, coppia ebrea, sposata da
25 anni con 11 figli, ha testimoniato la
profonda valenza spirituale delle tradi-
zioni che regolano la vita familiare e con-
seguentemente sociale, inserendole, come
i cristiani, nella rivelazione di un Dio che
è relazione (in ebraico le lettere donna e
uomo se accostate formano il nome di
Dio).
Il matrimonio ha la finalità di santificare
la coppia, lasciando una precisa specifici-
tà ad ogni componente.
Anche in questo caso conseguenza del
matrimonio sono l’apertura della famiglia,
il servizio verso la comunità, l’aiuto, la
preghiera …
Ha poi parlato Suad Chanat, intervenuta
senza il marito Ibaim, a causa
dell’influenza di uno dei due figli. Sposati
da tredici anni vivono in Italia da otto.
Anche la testimonianza mussulmana nasce
dal racconto di Adamo ed Eva come segno
di unità tra uomo e donna (la costola da
cui è stata tratta Eva è vicina al cuore di
Adamo).
La religione islamica dà la via, attraverso
il Corano, per vivere felicemente la vita
di coppia, ma, nei secoli, sono state ag-
giunte tradizioni, differenti da paese a
paese, che sottomettono la donna nel
rapporto con l’uomo..
Anche il loro matrimonio inizialmente era
vissuto cosi, poi con la pazienza,
l’approfondimento spirituale è stato ri-
scoperto il vero ruolo che Dio destina ad
ognuno; ai coniugi come reciproco rispet-
to e disponibilità, ai figli come completa-
mento, ai genitori come rispetto ed obbe-

END Ottobre 2003

18
 Equipes Notre Dame – Settore di Milano

dienza… “Se tuo figlio

Infine Ruwan Madhu e Patabedige Ilankoon,
sposati da cinque anni, hanno, con la loro te- ti chiede un pane”
stimonianza di fede buddista, concluso Vocazione e famiglia
l’incontro.
La loro esperienza spirituale è basata su u-
na filosofia che non è strettamente una re-
ligione, ma un insieme di regole universali
Si tratta di una proposta rivolta a ragazzi
per non praticare il male.
e ragazze (II e III media) e ai loro geni-
In coppia ci si confronta tutti i giorni, si
tori per affrontare le domande sul futuro
prega insieme mattino e sera, si frequenta
della vita, in una prospettiva di fede ed in
il tempio; importante è il confronto con i
un’ottica vocazionale. Il cammino prevede
monaci, consiglieri, per imparare il rispetto
un incontro mensile di incontro, in una do-
pur nelle diversità.
menica pomeriggio, con tempi riservati
Molto importanti sono i genitori ritenuti
per la preghiera, l’ascolto della Parola di
“Dio”, i suoceri sono considerati alla pari
Dio, il confronto in gruppo, la cena insie-
dei genitori e si accolgono in casa. Anche
me.
qui accoglienza, rispetto ed aiuto sono le
Tema: il brano biblico che fa da riferi-
regole da applicare.
mento agli incontri è l’episodio di Gesù
Dopo la pausa per il pranzo, tutti insieme,
dodicenne al Tempio.
abbiamo concluso scambiandoci alcune im-
Metodo: a momenti di ascolto della Paro-
pressioni. Il numero di coppie presenti, cir-
la di Dio, seguono spazi di confronto in
ca 25, ha permesso un momento molto fra-
coppia e in gruppo; i ragazzi ed i genitori
terno.
lavorano in gruppi distinti; vengono sugge-
Tutti noi siamo stati colpiti dal confronto
riti indicazioni e impegni per la preghiera
sereno che ci ha permesso di avvicinare
familiare.
l’altro con rispetto e reciproca stima, arric-
Date: 26/10/03; 16/11/03; 14/12/03;
chendoci scambievolmente d’esperienze di
11/01/04;
spiritualità vissuta.
08/02/04; 07/03/04; 18/04/04;
09/05/04
Orario: 16.00—20.30
Luogo: Villa Annunciata—Casaglia di Be-
Corso “Dalla bioetica alla Famiglia” sana Brianza.
Destinatari: un figlio/a preadolescente
Profili per un sostegno alle relazioni familiari
con i suoi genitori.
eticamente orientato
Iscrizioni: è richiesto un contributo per
il materiale e per la cena; è possibile un
Dal 18/10/2003 al 5/06/04
servizio di baby–sitting per eventuali
Per informazioni: fratellini/sorelline più piccoli
Fe.L.Ce.A.F. Federazione Lombarda Centri Assi- Informazioni e adesioni: Ufficio per la
stenza Alla famiglia Famiglia, don Silvano Caccia; tel.
Tel/fax: 02.58391369 02.8556383
E-mail: felceaf@tin.it

END Ottobre 2003

19
 Equipes Notre Dame – Settore di Milano

co, buono, leale. Il suo impegno nella ri-

Ricordo dell’amico
cerca di Gesù nella sua vita è stato ricor-
Giovanni Rusconi dato particolarmente al momento
dell’offertorio quando sono stati portati
sull’altare un foulard scout e la carta del-
Il 31 agosto 1985, in occasione della salita al le END.
Piz Bernina (m. 4.054), Giovanni scriveva:
Ed Elena, proponendoci un pensiero di S.
Si riparte, Teresa di Lisieux, ci ha indicato un senso
uso la picca in appoggio-trazione alla sofferenza e una grande volontà di
picchiando con forza il becco nel ghiaccio, affidarsi anche in questo momento
i ramponi tengono molto bene, all’amore del Padre:
anche se a volte mi sembra di sbatterli su “Non ho altro mezzo per provarti il mio
una lastra di marmo. amore che gettare fiori, vale a dire non
lasciarmi sfuggire alcun piccolo sacrifi-
A fatica levo lo sguardo di tanto in tanto. cio, alcuno sguardo, alcuna parola; appro-
È fantastico. fittare di tutte le cose più piccole e com-
Sembra davvero di essere sospesi su una pierle per amore. Voglio soffrire per a-
scala lassù, more e gioire per amore, e così getterò i
con tutto questo vuoto attorno. miei fiori, canterò, canterò, anche quan-
Enormi spazi, enormi strapiombi sotto di noi. do mi sarà dato di cogliere i miei fiori in
“Come sono grandi, Signore, le Tue opere su mezzo alle spine”.
tutta la terra!”. Marina e Biagio Savarè (Milano 10)

Mi ritrovo naturalmente a pregare,

affido i miei passi al Signore,
ora che sento quanto piccolo sono
e quanto un niente potrebbe farmi precipi-
tare
e finire così la salita,
la tanto sospirata salita.

(da DUE PER UNA SCALA di Giovanni Ru-

sconi)

Il 28 luglio 2003 Giovanni ha spiccato il volo

finale e senza corde né ramponi ha raggiun-
Sono tornati alla casa del Padre:
to il cielo.

Giovanni Rusconi (Cormano2)

Tanti amici si sono stretti intorno a Elena e
il papà di Francesco Reibaldi.
Michele durante la messa del funerale. Ci
A lui le nostre preghiere,
chiedevamo tutti: perché? e nello stesso
Uniti al dolore dei suoi familiari.
tempo pregavamo, cantavamo e ringraziava-
mo il Signore perché ci aveva fatto conosc e-
re un amico come Giovanni: simpatico, ironi-

END Ottobre 2003

20
 Equipes Notre Dame – Settore di Milano

I nostri appuntamenti:
calendario del settore di Milano 2003-04

IMPEGNO LUOGO INVITATI DATA ORA

Equipe di settore Monza/Casa Ga l- EDS 11/10/03 17,00

leno
Giornata di setto- Monza/ Tutti 19/10/03 08,45
re Canossiane
Incontro con le Cormano CRE e EDS 29/11/03 17,00
CRE
Equipe Regione Settore Milano CRS+EDS+DIP 15-16/11/03

Veglia di preghie- ? Tutti ? 21,00

ra
Equipe di Settore Milano/Rossi EDS 13/12/03 17,00

Equipe Regione Valle San Martino CRS+EDS 10-11/01/04

Equipe di Settore Cormano/ EDS 08/02/04 17,00

Pennacchia
Equipe Regione Settore Varese CRS+EDS 20-21/03/04

Giornata di Setto- Milano 2°Dom. di Tutti 07/03/04 08,45

re Quaresima
Equipes miste Tutti 03/04/04 20,30

Sessione naz. Pri- Ciampino Tutti 28/04—02/05/04

mav
Equipe di Settore Sesto S. Giovan- EDS 08/05/04 17,00
ni/Reverdito
Giornata di Setto- Cormano Tutti 16/05/04 08,45
re
Equipe di Settore Pavia/Roveda EDS 29/05/04 17,00

Incontro con SCS Casa Galleno SCS+CRS 02/06/04 10,00

Equipe Regione Busto CRS 12-13/06/04

Sessione naz. E- Ciampino Tutti 18-22/08/04

stiva
Responsabili Set- Ciampino CRS 24-26/09/04
tore
Ritiro Albino (BG) Tutti 11-12/09/04

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L’angolo dei libri

L’eucarestia è il mistero nuziale

dell’amore tra Cristo e la Chiesa
di Nicoletta e Ruggero Sangalli (Cormano 4)

IL FONDAMENTO GESU’ E’ IL VERO delle due soggettività -sociale e pastorale-

SPOSO CHE SI DONA PER AMORE,
IN ORIGINALE DEDIZIONE PER
RENDERE SANTA L’AMATA. LA CHIE-
SA E’ LA SPOSA, SANTA E IMMACO-
LATA GRAZIE AL SUO SPOSO.
.
IL CONTENUTO IL MATRI-
MONIO IN CRISTO E’ MATRIMONIO
NELLO SPIRITO: DA LUI VIENE LA
SANTITA’ DI VITA.
Premessa: la FAMIGLIA è un sog-
getto decisivo sia da un punto di vista
SOCIALE che ECCLESIALE. Nel primo
ambito si sono sviluppati studi di tipo an-
tropologico che suscitano interesse in un
periodo di disagio sociale e di perdita di
punti di riferimento: sono i temi
dell’educazione (pedagogia), della struttu-
ra sociale (sociologia) e della relazione
(psicologia), collegate alla sessualità e al
rispetto e alla complementarità delle dif-
ferenze. Nel secondo caso, sempre in un
periodo non facile, c’è molta vitalità pa-
storale (nella varietà dei percorsi è auspi-
cabile la convergenza sui fondamenti e sui
contenuti) e va delineandosi una vera spi-
ritualità coniugale. Tuttavia senza
un’approfondita TEOLOGIA DEL MA-
TRIMONIO è probabile, anche pastora l-
mente, lo sbilanciamento verso le temati-
che antropologiche insieme a forme pa-
storali carenti di ragioni di fede ed ab-
bondanti di ragioni “umane” anche ardita-
mente riferite al Dio trinitario. Solo
dall’armonica, autentica e globale sintesi
della famiglia può definirsi senza scorcia-
toie e forzature la stessa MORALE, che
sottende il senso e l’esercizio di una mis-
sione che non è solo sociale ed umana, ma
ecclesiale e divina.
LA COMUNIONE ESALTA LE DIFFE-
RENZE
Accantonando la riflessione in senso
sociologico, psicologico e delle scienze u-
mane (compresa la politica) che possono at-
tingere alla realtà del matrimonio, è DEN-
TRO LA CHIESA che il MISTERO NUZIA-
LE può esprimere la sua dirompente novità.
NESSUNO STATO DI VITA dei cristiani
nella Chiesa, può esaurire la TOTALITA’
DEL MISTERO. La (ri)scoperta del mistero
nuziale non è per sostituire una pastorale
centrata sul sacerdote e i consacrati con
una pastorale centrata sui laici sposati. In-
vece chiede la reciprocità delle diversità,
nelle peculiarità e nei doni dei diversi stati
di vita, all’interno dell’unico soggetto di co-
munione che è la CHIESA, nella sua realtà
corporea di sposa di Cristo.
FEDE, FIDUCIA e FEDELTA’: LA
NUZIALITA’ TOTALE …
Sono sfaccettature dell’immagine
sponsale della santissima Trinità. Cristo,
Verbo sposo, dona al Padre la propria liber-
tà di amare. Nasce Figlio, frutto di una
preveniente volontà e libertà di amare.
Sposa la Chiesa, fecondo frutto dell’amore
accolto e riconsegnato nello Spirito. La
Chiesa non è una somma di credenti, ma

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espansione feconda dell’amore! La croce è
il talamo nuziale, il massimo della donazione.
La resurrezione è “l’impossibile di Dio” che
nell’amore diventa storia. Nella Pasqua c’è
la vittoria contro ogni spinta anti-
sponsale che origina dall’orgoglio umano,
nell’autosufficienza, nella divisione e nella
sfiducia e la Chiesa è la sposa di Cristo. La
famiglia è un soggetto ecclesiale reale e te-
ologico in tutti gli stati di vita che esprime.
Esistono le differenze: una giovane coppia
senza figli, è altro da chi di figli ne ha pic-
coli o grandi. Una vergine di clausura vive
altro da una consacrata attiva nella società.
Un vescovo è altro da un parroco, un giovane
sacerdote di montagna ha esperienze diver-
se di quello di una popolosa borgata delle
metropoli. Ma questi dettagli non smenti-
scono la realtà nuziale che accomuna tutti.
…..NEI DIVERSI STATI DI VITA
Il SACERDOZIO configura a Cristo
Signore, è la forma dell’amore di Cristo per
la Chiesa, fino alla piena maturità in Cristo.
E’ l’amore stesso di Dio presente sacramen-
talmente per la salvezza di tutti e che guida
la coppia-famiglia a vivere ed esercitare
pienamente la propria identità e missiona-
rietà nuziale.
Questo può convertire un problema
di fondo: dal prete indaffarato che dà la
precedenza alle organizzazioni, al prete in-
namorato che dà la precedenza alle relazio-
ni. Il prete non è il vertice di una piramide
ecclesiale, con qualche onore e tantissimi
oneri, bensì il fulcro sacramentale e spiri-
tuale della Chiesa casa e scuola di comunio-
ne nello Spirito santo, con Cristo risorto
suo sposo. In quest’ottica un consiglio pa-
storale o un consiglio presbiterale smettono
di essere l’equivalente ecclesiale dei consigli
comunali, per farsi luoghi di dialogo accora-
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to, innamorato, una sorta di “dovere di
sedersi” dove non si dibatte sul come e
sul quando, ma sul perché, parlando di sé
nel profondo, spogliandoci delle remore
che ci mascherano e confessando gioie e
amarezze dentro al cuore della famiglia
che diventiamo, facendo davvero il punto
di come siamo e perché, decidendo insie-
me dove e da chi andare. Il consiglio pa-
storale o presbiterale diventano la Sposa
di Cristo che parla. Pensando ai nostri
consigli pastorali scopriamo che ne siamo
lontani. Troppi presenti portano silenzi o
talora pareri. Troppi ruoli non mettono in
campo che poteri. Si cercano soluzioni
tecniche e non si dice come ci si sente,
che cosa si è provato o si prova in fondo
al cuore. Il prete, che rappresenta la
persona di Cristo, deve diventare la per-
sona dello sposo, il linguaggio e il tipo di
relazione quelli dell’amore nuziale. La no-
zione della sponsalità reale della Chiesa
è decisiva per l’apporto formativo che po-
trebbe dare. La struttura di tutto ciò
che è Chiesa somiglia più a una scuola che
a una casa. E’ una possibile prospettiva di
conversione pastorale, resa possibile dal
disporsi alla nuzialità ecclesiale.
LA VITA VERGINALE CONSA-
CRATA testimonia la totale dedizione al-
lo Sposo, coinvolgendo l’interezza della
disponibilità di amore che ha la persona
umana. Agli sposi ricorda la memoria
dell’assolutezza dell’amore di Cristo ri-
sorto che fonda ogni amore. Cristo è lo
Sposo assoluto verso cui ogni credente
cammina. Chi conduce questo stato di vi-
ta, specialmente il sacerdote, dagli sposi
può comprendere di essere chiamato a
compiere l’orizzonte della propria sponsa-
lità, nella duplice dimensione dello sposo
e della sposa.
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GLI SPOSI esprimono il luogo della
visibilità sponsale dell’amore, cioè la ve-
rità dell’amore umano vivente nell’uomo
per volontà stessa di Dio Padre, destino
dell’uomo creato ad immagine e somiglian-
za del creatore dove guardano tanto il mi-
nistero ordinato che la vita verginale consa-
crata: una comunione che rivela ancor me-
glio a tutti le modalità di esercizio di ogni
specifica vocazione. E così gli sposi scopro-
no nel sacerdote la presenza donata alla co-
munità del Cristo sposo. E la vita verginale
consacrata offre alla coppia -famiglia
l’orizzonte pasquale della trascendenza
dell’amore.
Conclusione: questa intuizione ricuce
le frammentazioni tra vita spirituale, mora-
le e antropologia che ostacolano
l’evangelizzazione. Non si tratta di ammor-
b id i r e l a m o r a l e p e r
“adeguarsi” (attualissima e solare la castità
raccomandata ai giovani dal Papa), o di ca-
valcare l’emergenza di qualche vocazione o
di isolare “pezzi di vita” in riserve a prova
di tentazione. L’ottica sponsale accomuna i
sacerdoti, i vergini e gli sposi, supera ogni
scarto, si fonda su Cristo e la Chiesa sposi.
Ogni identità nuziale è eucaristica, cristo-
logia e quindi missionaria. Un solo Spirito,
un solo battesimo, una sola identica pro-
spettiva di santità vissuta nell’autentico
orizzonte mistico della nuzialità.
Liberamente tratto da “Ecco lo spo-
so, uscitegli incontro” di Don Francesco Pil-
loni, laureato in filosofia e teologia, docen-
te di teologia, responsabile formativo del
Master in Scienze del matrimonio e della
famiglia.
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Sussidi
della diocesi di Milano
Per Gruppi Familiari Parrocchiali:
Ottolini Piero, Muovere i primi passi
come gruppo familiare, In dialogo,
Milano 2003
Le indicazioni dell’autore cercano di dare
risposta alla domanda del ‘cosa e come
fare’ per poter condividere un cammino
di fede attento alla vita coniugale/
familiare all’interno della comunità eccle-
siale. Vuole accompagnare e far appren-
dere i primi passi del cammino di un
gruppo familiare.
Brambilla don Franco Giulio, Fami-
glia e Vangelo -Il valore evangelizzan-
te della famiglia alla luce della Pasqua,
In dialogo, Milano 2003
A partire dalle riflessioni sul legame tra
il matrimonio cristiano e la buona notizia
di Gesù, tra le vicende di una famiglia e il
vangelo della salvezza, attraverso l’aiuto
di alcune schede, la coppia/famiglia è
aiutata a maturare la propria consapevo-
lezza del proprio modo originale di par-
tecipare alla missione della Chiesa. E’ un
approfondimento per le famiglie dei temi
del percorso pastorale diocesano di que-
sto triennio.
Per Famiglie:
Caccia don Silvano, Quando Dio
chiama – Tutti i figli hanno una voca-
zione, Ed. San Paolo, Milano 2003
Si tratta di una presentazione del tema
vocazione-famiglia e dell’itinerario per
genitori e figli “Se tuo figlio ti chiede un
pane” (per genitori e figli/e preadole-
scenti). Il testo offre alcune riflessioni
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 Equipes Notre Dame – Settore di Milano

ma anche suggerimenti molto concreti per- , La

Famiglia
ché i genitori possano aiutare i propri figli
nel loro cammino di discernimento vocazio- come “Soggetto Sociale”
nale, a partire dalla vocazione matrimoniale
che loro stessi stanno vivendo. Anno pastorale 2003-04
Diocesi di Milano
Servizio Per la Famiglia - Coordi-
namento Diocesano Gruppi, Associazioni e È necessario rinnovare e rilanciare una
Movimenti di Spiritualità Familiare,Quando “presenza evangelica” nei diversi ambiti
la preghiera è di casa … - Pregare come della vita sociale
coppia e famiglia, oggi, In dialogo, Milano
2003. 1°Modulo: Conoscenza e approfondimen-
Il testo raccoglie gli atti del Convegno tenu- to (31.01.04 e 07.02.04)
to il 31 Maggio 2003 a Milano sul tema della 2°Modulo: Famiglia e ambiti sociali (5 in-
preghiera in famiglia. contri dal 14 al 20 marzo)
Tante voci che provengono da famiglie di 3° Modulo: Associazionismo familiare ed
gruppi, associazioni, movimenti e comunità esperienze (27.03.04).
parrocchiali e assumono il registro della te-
stimonianza e presentano le ragioni e i moti- Gli incontri avverranno presso ACLI (via
vi dei diversi e possibili cammini di preghie- della Signora,3– Milano) e Casa Card. I.
ra nella vita di famiglia. Schuster (Via s.Antonio,5– Milano) dalle
9.30 alle 13.30.
Per Operatori:
Per ulteriori informazioni :
Servizio per la Famiglia – Ufficio per Servizio per la Famiglia : 028556263
le comunicazioni sociali, Famiglia e cine- Resp.: Don Silvano Caccia
ma – Raccolta di schede per segnalazioni famiglia@diocesi.milano.it
cinematografiche sul tema, Centro Ambro-
siano – ITL, Milano 2003
Il sussidio si pone come strumento per rea- NOI FAMIGLIA
lizzare percorsi di accostamento alle tema-
tiche familiari attraverso il canale del film
Prospettive dell’associazionismo
(presentato da una scheda); suggerisce al-
Familiare in Lombardia
cune modalità di attuazione; apre anche a
percorsi che si riferiscono a testi di lette-
Sabato 25 ottobre 2003
ratura e di studio.
Ore 9.00
Si propone come attività rivolta a
Teatro Franco Parenti
gruppi di fidanzati, di sposi/genitori, di fa-
Via p.Lombardo 14
miglie.
Milano

Per informazioni: Solidarietà Coop Soc

Tel 0332.404117—404731
E-mail: dre@solidarietà.it

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I nostri auguri anche a

È nata Laura e Paolo Casalone che
ILARIA VALLA sono diventati nonni di

Le fanno tanta festa

DAMIANO
il papà Pierluigi e la mamma Cristina
con i fratellini e la sorellina

Marco e Vittorio

Alessandra
e Gabriel

VISITATE IL NOSTRO SITO !!

http:// www.equipes-notre-dame.it

SOMMARIO

Lavorare insieme (Maria Luce e Tullio Galleno) 1

Alle coppie disunite (p. Caffarel—trad. G.Luquer) 4

La nostra carta: “Il servizio” 10

Il volto missionario della Chiesa di Milano (Cristiana e Carlo Maestroni) 11

“Voci” dal ritiro di settore 13

(Maria Sole e Luciano Bertolini e Marica e Giorgio Ferrazzi)

L’angolo della preghiera: La preziosità del silenzio 15

Pastrengo (Paolo Avesani) 16

La spiritualità di coppia nelle diverse fedi (Antonella e Paolo Roveda) 18

Ricordo dell’amico Giovanni Rusconi (Marina e Biagio Savarè) 20

Calendario di Settore 21

L’angolo dei libri:L’Eucarestia è il mistero nuziale dell’amore tra Cristo e 22

la Chiesa (Nicoletta e Ruggero Sangalli)

EQUIPE DI REDAZIONE

Cesare e Lucia Reverdito: famigliareverdito@tin.it; tel: 02.2620160

Carlo e Cristiana Maestroni: carlo-maestroni@libero.it; tel.:022402180

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