Produccin Artesanal Urbana Moche Tardo: Una Primera Aproximacin1

Izumi Shimada
Traducido por Francisco Seoane

Mucha de nuestra concepcin y percepcin de la cultura arqueolgica a la que llamamos moche o mochica ha sido construida sobre los aspectos artsticos y tcnicos de su cermica y metalurgia. Estas artes moche no tuvieron precedentes en su carcter innovador, sofisticacin, virtuosidad, y otras cualidades, y permaneci largamente sin eclipsar por artes posteriores, no solamente en los Andes prehispnicos, pero en todo el nuevo mundo prehispnico. An ms, los artesanos moche y sus patrones de elite eran mayormente responsables de la formalizacin de diferentes y persistentes tradiciones artsticas y tcnicas que caracterizaron las artes y oficios de las subsecuentes culturas de la costa norte como la Sicn Tambin conocida como Lambayeque) y Chim (Shimada 1999a) Diferentes tradiciones cermicas y metalrgicas han sido identificadas para la regin peruana nortea (Willey 1964, Shimada 1999a; ver tambin Lechtman 1979, 1988). Estas tradiciones tuvieron repertorios y preferencias especficas en tecnologa y materia prima, as como convenciones artsticas y rasgos que fueron persistentes en el tiempo y difundidos en el espacio (esto es, pancosta norte). Aunque la calidad tcnica y artstica de los bienes producidos es mencionada invariablemente en la caracterizacin de la cultura mochica, no se sabe mucho sobre los artesanos mismos o su tecnologa, organizacin, y el contexto social de su produccin o los valores sociales de sus productos. Fuera de la cadena de operaciones, secuencia de pasos especficos de manufactura, que han sido parcialmente reconstruidos del anlisis de productos terminados, herramientas (principalmente moldes) y experimentos de replicacin (por ejemplo, Donnan 1965, 1992; Parsons 1962; Purin 1983, 1985; Tello 1938; Willey 1949), la informacin disponible sobre estos asuntos es lastimosamente inadecuada. El arte moche se ha probado informativo sobre muchos aspectos de la cultura a travs de sus representaciones naturalistas sobre diversos temas, aunque no nos ha dicho mucho sobre las actividades del oficio, las que estaban raramente representadas. Un bien conocido dibujo de lnea fina representando un telar supervisado (fig. 1) y una representacin escultrica de una actividad de recocido (presumiblemente de objetos de cobre; Donan 1973) son ejemplares raros. A pesar de las limitaciones anteriores, debemos acometer la labor de identificar los bienes artesanales, caracterizar a los artesanos y su relacin con los promotores de la lite, y explicar las dimensiones sociales y organizacionales de su produccin, as como la manera en que los productos fueron distribuidos y consumidos, particularmente por la lite social. Dilucidar estas cuestiones es crtico para la comprensin de los roles representados por los artesanos y sus productos en la creacin, legitimacin y/o refuerzo de las desigualdades sociales y el control poltico. Las obligaciones o arreglos contractuales entre productores y consumidores o promotores, as como el uso diferenciado y la distribucin de bienes producidos de calidad tcnica y artstica variada, nos informan de la realidad sociopoltica. Helms (1993: 14) se enfoc en el oficio habilidoso precisamente porque estaba asociado con individuos polticamente influyentes y lderes polticos. An as, la albor no es fcil dada la esporadicidad anteriormente mencionada sobre los estudios focalizados y sustentados sobre la produccin artesanal moche. Hay muchas preguntas para ser respondidas Qu constituyeron objetos de riqueza y estatus (Brumfiel y Earle 1987; Prentice 1987), y como estuvieron determinados sus valores sociales? Prentice (187: 198) defini los objetos de estatus como aquellos objetos que son de uso restringido para un segmento social especfico, y por lo tanto el acceso a ellos, est determinado exclusivamente por la posicin social, sin importar la riqueza econmica. Los objetos de riqueza no estn determinados a un estatus social particular y son apreciados por todos porque le dan prestigio al propietario, ya que pagan obligaciones sociales, o son escasos. Quin los
1 Late Moche Urban Craft Production: A First Aproximation. Moche Art Archaeology in Ancient Peru (J. Pillsbury, ed.), p. 177205, Studies in the History of Art 63; Center for Advanced Studies in the Visual Arts, Symposium Papers XL; National Gallery of Art; Washington; 2001.

produjo y como era administrado el acceso a sus productos?Quienes eran sus lderes?Se especializaron los artesanos?Eran los especialistas reclutados entre las lneas reales y entrenados a travs del aprendizaje formal?Cmo eran los productores sostenidos y administrados?Cules eran las obligaciones especficas de los artesanos hacia sus patrones?Qu rol jugaron artesanos y patrones en la creacin y transformacin de las imgenes de los bienes artesanales terminados?Cmo eran seleccionadas las imgenes del repertorio iconogrfico total? De hecho, Si los individuos de elite estaban involucrados en el control del proceso de

manufactura, que forma adquiri ese control? Qu tipo de interaccin se dio lugar entre diferentes oficios y entre talleres cercanos y/o distantes? En general, la investigacin concertada focalizada en estas preguntas directamente contribuye a nuestra comprensin de la organizacin sociopoltica mochica y el amplio significado del arte que decor tantos bienes artesanales. Es el objetivo de este trabajo empezar esta investigacin a largo plazo arrojando alguna luz sobre lo que ha venido a ser llamado produccin por especialistas adosados (Brumfiel y Earle 1987) o produccin auspiciada (Hayashida 1995) y para estimular la discusin activa y el replanteamiento crtico de los conceptos existentes sobre la produccin artesanal moche. En particular, examinar la identidad tnica de los artesanos, su organizacin y sus productos, la interaccin entre ellos y los principios que gobiernan la relacin con los auspiciadores de la lite. Estas cuestiones sern consideradas desde la perspectiva tanto de los artesanos como de sus auspiciadores. A lo largo de este documento, el termino oficios denota artes manuales experimentadas que producen artefactos porttiles de naturaleza utilitaria o simblica (objetos de riqueza y estatus) y alimento y bebida, particularmente chicha o cerveza de maz. Las excavaciones de los talleres artesanales y cocinas y sus contextos ms amplios son particularmente tiles respecto a esto. Por lo tanto, resumir la informacin relevante

de las extensas excavaciones de los talleres y cocinas de 1975 y 1978 en pampa Grande en el valle de Lambayeque, la capital urbana de la entidad nortea del Moche V que fue rpidamente establecida alrededor del 600 d.C. y dur hasta 700-750 d.C. (Shimada 1978, 1982, 1994a). Se realizaron extensas excavaciones para localizar los ltimos pisos y patrones de acceso para dilucidar el patrn sincrnico de interaccin entre diferentes reas de actividad. El modelo resultante de la produccin artesanal urbana moche tarda es comparado con modelos similares de sitios posteriores Sicn y Chim. He optado por una comparacin diacrnica en lugar de sincrnica ya que la nica informacin comparable Moche V proviene de una excavacin limitada en el sitio de Galindo en el valle de Moche (Bawden, este volumen, y 1982, 1990, 1996). La comparacin entre pampa Grande y Galindo est presentada en otro lugar (Bawden 1996; Shimada 1994a). An ms, este volumen ofrece resmenes actualizados de casos Moche IV de los sitios moche y del Complejo Cerro Mayal-Mocollope. (Ver, respectivamente, Chapdelaine, este volumen; Russell y Jackson, este volumen). La informacin histrica, incluyendo los testamentos de seores indgenas detallando sus variados sirvientes, provee otra perspectiva comparativa.

Escenario Fsico y Contexto Social de la Produccion Artesanal en Pampa Grande Moche V

El sitio de Pampa Grande (fig. 2-3), con su extensa trama arquitectnica cubriendo alrededor de 6 Km2, est situado en una dramtica y estratgica locacin. Ocupa mucho de un extenso abanico aluvial y talus formados a la base del elevado Cerro de los Gentiles (ms de 1,100 m de elevacin) y montaas adyacentes ms bajas. Domina el cuello constreido del valle de Lambayeque, el ro Chancay, y las principales bocatomas de los canales del valle y los intervalle. La vista de la plataforma monumental de Huaca Fortaleza (fig. 4; 270x180x38 m de altura con una rampa de 290 m de largo) elevndose sobre el manto de la niebla de principios de la maana contra la ladera acantilada de Cerro de los Gentiles es realmente inspiradora y altamente visible desde muchos kilmetros de distancia en ambas riberas del valle (Haas 1985; Shimada 1994a). Claramente es sitio estaba destinado a impresionar a los contemporneos y corporalizar el vnculo fsico y simblico a las montaas por encima y el agua por debajo. Huaca Fortaleza y su gigantesca cercadura, Complejo I (600x400 m; llamados conjuntamente Sector A), donde el foco de la organizacin fsica y social de la ciudad, que tena una poblacin residente estimada de 10,000 a 15,000 (Shimada 1994a: 141). La huaca y sus cerraduras no solo estaban muy lejos de la estructura dominante del sitio, pero estaban ubicados centralmente. Una serie de montculos de plataformas mucho ms pequeos, cada uno con su propia cercadura rectangular fueron construidos en la superficie inclinada del pedimento a lo largo de las extensiones del eje longitudinal de la Fortaleza. Estas estructuras monumentales dividen fsicamente el sitio asimtricamente en pedimentos septentrional y meridional. El rea septentrional de mayor tamao estaba predominantemente ocupada por complejos rectangulares de adobe de tamao variable con aglutinaciones adosadas de pequeas estructuras irregulares de mampostera fuera de los muros perimetrales. El ms pequeo pedimento meridional estaba mayormente ocupado por pequeas estructuras descuidadamente construidas de mampostera en donde la mayora de la poblacin de la ciudad se cree que residi. El extremo septentrional del pedimento meridional estaba ocupado por una serie de cinco cerraduras rectangulares contiguas, mientras el extremo meridional contena una ocupacin Chim posterior. La distribucin de la ciudad tambin tom ventaja de la topografa. El abanico aluvial fue bisecado en una serie de reas planas como mesetas por seis quebradas mayores y sus ramales. Los lmites de muchos de los catorce sectores reconocidos coinciden con esas quebradas y/o sus ramales. Hemos designado cada sector con una letra mayscula. Estos sectores estn caracterizados por distintas composiciones arquitectnicas y artefactuales y unidad interna. Los lmites de muchas quebradas secas han sido modificados para servir como callejas o corredores para guiar el trfico dentro de la ciudad. Las quebradas ms anchas aparentan haber servido como avenidas principales, permitiendo probablemente el acceso a las caravanas de llamas al centro de la ciudad. La Quebrada IV es la ms ancha y profunda quebrada dentro de la ciudad. Como se ve a continuacin, no era solamente un rasgo fsico significativo separando el Complejo I del pedimento meridional, pero era tambin un lmite social entre las dos divisiones de la ciudad. El acceso del pedimento meridional al Complejo I y el pedimento septentrional estaba restringido a un punto controlado a unos 5 m sobre el lecho de la Quebrada IV. No sorprende, que paralelo a la segregacin espacial de arquitectura diferente anotada anteriormente, la composicin de artefactos difera significativamente entre las dos divisiones de la ciudad (Shimada 1994a; Shimada y Maguia 1994). Una amplia variedad de cermica moche bcroma (por ejemplo floreros o cuencos de bordes evertidos, botellas asa estribo y vasijas efigie) y alfares reducidos de vasijas utilitarias fueron hallados en el pedimento septentrional con solo cantidades limitadas de los anteriormente mencionados cinco complejos contiguos en el pedimento meridional.

Por otro lado, vasijas utilitarias como ollas (vasijas globulares de cuello corto para cocinar), vasijas con cuello, y urnas dominaron la cermica del pedimento meridional. Muchas de las vasijas sin engobe halladas all tenan sus golletes decorados con rostros humanos altamente estilizados que fueron representados mediante aplicaciones (nariz, manos, orejas), incisiones o acanaladuras (boca) pellizcado (nariz), y/o perforado (ojos), muy en el estilo de la tradicin gallinazo (tambin conocido como Vir) (fig. 5a,b; ver Bennett 1950: 80-83; Strong y Evans 1952: 309-316 para descripciones del estilo Castillo Modelado, un bien documentado estilo gallinazo local en el valle de Vir). En contraste, los rostros que decoraban los golletes de los cntaros de la tradicin estilstica moche, hallados en abundancia a travs del pedimento septentrional eran naturalistas y bastante variados (fig. 5 c-h). Estaban hechos invariablemente con pequeos moldes de una pieza sostenidos con la mano o moldes verticales de dos piezas. Adicionalmente, ciertos tipos de herramientas de piedra como grandes bifaces con forma de lgrima (lasqueados y pulidos) y cantos aluviales toroidales estaban sorprendentemente concentrados en el pedimento meridional. Forma, tamao y huellas de uso sugieren que los bifaces funcionaron como implementos cortantes. La escasez de estos cuchillos de piedra en el pedimento septentrional sugiere que sus habitantes disfrutaron del uso de implementos de cobre. Las piedras toroidales con permetros golpeados se cree que fueron quebradores de terrones, sugiriendo que muchos residentes del pedimento meridional eran granjeros locales. Los factores y procesos responsables de traer la inferida poblacin agricultora a Pampa Grande se discuten en detalle en otro lugar (Shimada 1994a: 117-134; Shimada et al 1991). Los que lo anterior sugiere son un paisaje social urbano dualista poltica y socialmente asimtrico, y la existencia de un sistema dualista. Los habitantes tnicos moche del pedimento septentrional, aunque probablemente constituyeron una minora, dominaron a la mayora tnica gallinazo de la poblacin confinada a estrechos cuarteles habitacionales en el pedimento sureo. Al respecto, la Quebrada IV era mucho ms que un rasgo natural; simbolizaba el tremendo golfo social que separaba a la subordinada poblacin gallinazo de los residentes moche dominantes. Es crucial que sobre la separacin fsica y dualidad social y asimetra debe tenerse en cuenta en la discusin la identidad, estatus, y la naturaleza de la articulacin entre artesanos, consumidores, y promotores en pampa grande del Moche V.

Talleres y Organizacin de la Produccin Artesanal

I. Talleres de Spondylus y Concha
Hay por lo menos seis talleres artesanales documentados o inferidos en pampa Grande del Moche V. No sorprendentemente, la asimetra norte-sur definida anteriormente tambin es apreciable en la distribucin de las herramientas de oficio (por ejemplo, martillos de piedra y moldes de cermica y lingotes) y talleres. Todos los talleres definidos fueron hallados en los complejos del Sector D en el pedimento septentrional (fig. 6-8) y en el Sector H a lo largo del muro oeste del Complejo I (fig. 10). El Sector D, un rea alargada de alrededor de 300x120 metros y el Sector H, un rea trapezoidal de aproximadamente 140x280 metros estaban ubicados simtricamente a cada lado del Complejo I. Ambos sectores tienen acceso directo al Complejo I y sus cuatro estructuras de almacenamiento a gran escala. Un taller de concha de Spondylus fue descubierto en la esquina sureste de un pequeo montculo de plataforma (Huaca II) dentro del espacioso Complejo 15 (tambin llamado Casa del Spondylus; 130x125 m), uno de los mayores complejos al norte del Complejo I (Shimada 1982, 1994; Shimada y Shimada 1981). Esta estructura de mampostera de un solo ambiente (aproximadamente 7.5x7.8 m) produjo 32 Spondylus princeps completos, as como cientos de pequeas espinas, astillas, y piezas aproximadamente trapezoidales (tpicamente 5-6 cm de largo, 3-3.5 cm de ancho), un canto ovoidal del tamao de un puo, y fragmentos de vasijas de cuello constreido.

La intensidad y escala de produccin, o incluso productos de este taller, son difciles de asegurar. No hay evidencia de fabricacin de cuentas. Las piezas trapezoidales son similares en tamao y forma a noventa y ocho pendientes pulidos, hallados en dos concentraciones sobre Huaca Fortaleza (Haas 1985:404). La nica herramienta para trabajar concha fue la piedra anteriormente mencionada, que conservaba diminutos fragmentos de concha en uno de sus extremos golpeados, fue probablemente usado para romper las espinas. Hocquenghem y Pea (1994), ofrecen una reconstruccin del proceso de hacer ornamentos de Spondylus basados en las herramientas de piedra y restos de concha recolectados en superficie en el periodo Intermedio Tardo(Sicn Tardo y Chim?) en el sitio de Cabeza de Vaca en Tumbes. Sugieren que los pasos de la manufactura son relativamente pocos y simples y que las herramientas necesarias son correspondientemente de nmeros y tipos reducidos. De acuerdo a una reconstruccin (Hocquenghem y Pea (1994 : 221-222)el proceso empieza rompiendo las espinas con grandes cantos y limar con piedras abrasivas para alisar la superficie exterior de la concha, luego, usando cuchillos pulidos de piedra, los bordes de las piedras deseadas o espacios son cortados en la superficie preparada. Tanto en el Complejo 15 y Cabeza de Vaca, el proceso de manufactura completo que requera relativamente pocos pasos y recursos, un juego de herramientas simples, un almacenamiento y rea de trabajo limitado, se cree que ocurrieron dentro de un mismo taller. En el taller y de hecho, en todo el Complejo 15, no haba evidencia de actividad domstica o estructuras. La presencia de vasijas en el taller sugiere almacenamiento de agua; alimento y bebida fueron probablemente trados de algn otro lugar, quiz preparados en el pequeo recinto de estructuras habitacionales inferidas situadas inmediatamente fuera del muro perimetral del complejo. De forma similar, se argumenta que los artesanos acudan a un taller desde fuera del complejo, aunque la ubicacin de sus residencias permanece sin determinar. Una dispersin superficial de fragmentos de Spondylus tambin fue notada adyacente al montculo de la plataforma multinivel en cada uno de los tres otros complejos en el pedimento norteo (Complejos 10.11 y 13), sugiriendo que haban pequeos talleres dispersos supervisados de Spondylus. La ubicacin dentro de los complejos y su cercana asociacin con los montculos de plataformas aluden ms al elevado estatus y preocupacin religiosa que con la produccin de ornamentos de Spondylus. Como en el Complejo 15, ninguno de estos complejos contiene estructuras residenciales reconocibles.

II. Talleres Textiles y de Procesamiento de Algodn

Un sobrecogedor porcentaje de textiles moche hallados en la costa norte fueron tejidos con lienzos de algodn (ver Prumers 1995: 357-363, tabla I, para una lista actualizada de tejidos moche conocidos). Aunque no se hallaron textiles en nuestras excavaciones, el Complejo 14 (95x155 m) tambin conocido como Casa del venado), situado justo al este del Complejo 15 y al norte del Complejo I, produjeron evidencia de un procesamiento de algodn a gran escala. Una capa de fibra achicharrada de algodn de hasta 10 cm de espesor cubra mucho del piso enlucido de un patio interior quemado. Claramente, el achicharramiento ayud a la preservacin del algodn. El patio adyacente con acceso libre y un nivel ms alto del piso tenan un muro oeste con seis nichos, dos juegos completos de cornamentas de venado, y el marco de un gran tambor, atestiguando el alto estatus y carcter ceremonial del escenario general. La asociacin del venado con los rituales de elite es bastante clara en el arte moche (Donan 1997). Sospechamos que el algodn haba sido laboriosamente desmotado, y golpeado con disruptores para formar una delgada, homognea, compactada capa (fig. 9; ver tambin Vreeland 1986 para una descripcin de la preparacin tradicional de la fibra de algodn por las mujeres de Lambayeque). El tambor en el patio adyacente puede haber provedo sonidos rtmicos para el golpeado. El espacioso patio con un alisado piso enlucido en la Casa del Venado haba sido idealmente adecuado para esparcir el algodn para la separacin por color y calidad de la fibra, desmotando y golpeando con disruptores. Sospechamos que el igualmente espacioso y bien enlucido patio principal del Complejo 16, contiguo al lado este de la Casa de Spondylus, puede haber tambin sido usado para el procesamiento del algodn. Una vasija llena con semillas de algodn fue hallada en la parte posterior de

una pequea plataforma en el extremo oeste de este patio. Los ocupantes de ese ambiente pudieron fcilmente supervisar esa actividad. Aunque la fibra del algodn en la Casa del venado estaba lista para ser hilada, no se hall evidencia de esa actividad (por ejemplo, piruros), tejido y/o cosido (por ejemplo, agujas y barrotes de madera) en el Complejo. Se sugiere que este espacioso patio en el complejo sirvi como un centro principal de recoleccin y procesamiento inicial de algodn all como tributo, y como centro de distribucin de algodn procesado listo para hilarse y tejerse en otro lugar de la ciudad. Esta hiptesis est basada en la apreciable cantidad de algodn procesado hallada en el Complejo 14 y evidencia de hilado, tejido y/o cosido en los Sectores D y H. Un total de quince piruros fueron hallados aislados o en pequeos racimos sobre los pisos o en los rellenos entre los pisos en varias reas del sector D. estos piruros de piedra y cermica eran de forma cnica truncada con una base ahusada, de 9 a 20 mm de altura, 14 a 24 mm de dimetro, y frecuentemente decorados con diseos geomtricos incisos. En el ambiente 4 de un conjunto de ambientes interrelacionado designados como estructura R, un racimo de cuatro agujas de cobre (10.8 a 13.8 cm de largo) fue hallado sobre el piso. El adyacente ambiente 2 tena dos piruros de piedra sobre el piso. La intrigante situacin de coexistencia de textilera y metalurgia en la estructura o cerca del extremo oeste del sector ser desarrollada posteriormente. En el Sector H, un conjunto inusual de rasgos arquitectnicos, artefactuales y de piso nos lleva a hipotetizar que el bloque de ambientes 70, en el extremo oeste de una estrecha calle, era un taller textil (fig. 10, 11). El bloque de ambientes consisti principalmente de una pequea plataforma baja con una corta rampa y slida cubierta, y un ambiente techado cercano con muros de adobe bajos en tres lados y una banqueta en el cuarto lado. Los ocupantes de la plataforma habran tenido una visin clara de las actividades en el ambiente adyacente de tres lados. Uno de los hoyos de poste de la plataforma tena un guacamayo dedicatorio (Ara sp.) enterrado, el nico caso semejante documentado en Pampa Grande, atestiguando la importancia del escenario. La evidencia ms expresiva de textilera es un gran fragmento de lo que se cree ser un barrote de madera dura cuidadosamente formado y alisado (con seccin en forma de cua, tambin conocido como espada o golpeador), uno de los ms importantes y apreciados implementos textiles usados para abrir espacios para insertar una trama. El lado de trabajo estaba pulido por el uso. Tradicionalmente, en los Andes y otros lugares, el barrote est hecho de madera dura. Debe ser dura para separar los ajustados hilos de la trama y , al mismo tiempo, pulidos hasta un acabado muy fino como para no atrapar los hilos. Aparte, el bloque de ambientes revel un marco de tambor de cermica y un conjunto de vasijas: un florero pintado o cuenco de borde evertido, fragmentos de por lo menos dos vasijas con gollete, y una olla enterrada. El tambor aqu tambin puede haber proporcionado los golpes rtmicos para coordinar a los tejedores cercanos. La detallada escena de tejido supervisado pintada en un florero Moche IV en el museo Britnico (fig. 1) es valiosa en la interpretacin del significado de los rasgos del bloque de ambientes 70. ocho tejedores (pintura de dos de ellos se conservan solo parcialmente, todos parecen ser mujeres) son mostradas en estructuras verandales (similares al ambiente de tres lados descrito anteriormente) operando telares de cintura anclados a postes. Contiguo a los tejedores y representando una escala mayor a los lados derecho e izquierdo de este dibujo del florero hay dos hombres elaboradamente vestidos sentados en plataformas elevadas. Uno, a la derecha, est

usando una tnica rayada, y parte de su cabeza ha sido erosionada y est ahora incompleta. El otro a la izquierda, est sosteniendo una copa. El hombre sentado en la plataforma baja en la izquierda est aparentemente entreteniendo a dos visitantes sentados a su derecha. Las dos vasijas con gollete mostradas entre los dos visitantes probablemente contenan chicha, que es aparentemente servida por el individuo parado entre el anfitrin y sus invitados. Las tejedoras representadas a la derecha e izquierda de los hombres estn asociadas con botellas asaestribo, floreros, y varias lanzaderas, as como ejemplares de tela cuyos patrones se estn repitiendo en los telares. El elaborado traje, mayor escala, y posicin elevada todos argumentan que los dos hombres sentados en las plataformas bajas son patrones y/o supervisores del tejido.

Aunque no es concluyente, hay paralelos definidos entre el contenido y organizacin del bloque de ambientes y la escena pintada. La cercana supervisin de la lite de la produccin textil de alta calidad (decorada) se esperar de una distribucin claramente diferenciada de tales productos representados en la pintura moche y hallada en los entierros de Sipn (Prummers 1995), Pacatnam (Ubbelohde-Doering 1967, 1983), y otros lugares (por ejemplo, Conklin 1979). En el caso del bloque de ambientes 70, la presencia del entierro del guacamayo, el florero, marco de tambor, y bien construida plataforma, as como construcciones de adobes y un acceso restringido en el extremo de un corredor (Corredor 5) todos hablan de la importancia de los nuevos ocupantes y sus actividades. El entierro del guacamayo puede reflejar bien el uso de sus plumas en algunos productos tejidos (ver ONeill 1984: 148). De manera interesante, el extremo este del corredor que provee acceso al bloque de ambientes 70 fue una cocina (Ambiente 54 y el espacio adyacente) y un rea de almacenamiento y preparacin de chicha: granos achicharrados de maz (pero sin mazorcas ni otras partes de la planta), un batn (gran yunque de piedra usado para triturar y moler diferentes materiales), evidencia de uso de fuego (ceniza, carbn, y tierra decolorada), muchas grandes urnas rotas mostrando dao por fuego, una gran batea evertida, y numerosas vasijas con gollete que se cree fueron usadas para servir y distribuir chicha. En general, se argumenta que el bloque de ambientes 70 fue un pequeo taller textil supervisado operado por artesanos conmutables que eran abastecidos con los lienzos necesarios preparados en algn otro lugar de la ciudad. Incluso, los ocupantes del bloque de ambientes fueron provedos con alimento y bebida preparados en una locacin cercana fcilmente accesible por un

corredor.

III. Talleres de Metal

El cobre fue la base de la metalurgia moche, no fue usado solamente en forma pura como metal utilitario, pero tambin form el componente principal de la tumbaga, aleacin de bajo kilataje de oro-cobre u oro-platacobre que tenan importancia simblica y valor social (Lechtman 1984a, 1984b, 1988; Shimada 1999b). La comprensin en profundidad de las propiedades qumicas del cobre y la tumbaga llevaron a innovaciones metalrgicas como el dorado por reduccin (Lechtman 1973, 1984, 1984b) y protosoldadura una ingeniosa pero muy precisa unin que depende del proceso de difusin relacionado al pegado eutctico (ver Shimada y Crittin 1994; ver tambin Jones, este volumen). En trminos de evidencia material, el trabajo del cobre es el oficio mejor documentado en Pampa Grande. Prospecciones de superficie y excavaciones en los sectores D y H produjeron un nmero apreciable de pequeos implementos utilitarios de cobre, as como martillos completos y fragmentados con facetas altamente pulidas y/o ligeramente convexas (para laminado). Ciertamente, dadas sus ubicaciones simtricas y prximas relativas al Complejo I, sugiriendo una orientacin de servicio hacia la elite residente en el ltimo, anticipamos hallar evidencia de trabajo metalrgico en estos sectores. Ninguna evidencia de fundicin (por ejemplo, xido de cobre triturado, escoria de fundicin y hornos) fue hallada en la ciudad. Uno podra esperar hallar sitios de fundicin cerca de las fuentes de combustible y minas de cobre, identificados en las alturas medias y superiores de los valles de Lambayeque y el adyacente de Zaa (justo hacia el sur) (Shimada 1994a, 1994b; ver tambin Lechtman 1976; Oelun 1984). Tres delgados, circulares, toscos lingotes convexos de cobre puro fueron hallados en un cementerio moche saqueado (Fases III-IV) cerca del Cerro pan de Azcar en la ribera norte del valle medio de Zaa (Shimada 1994a: fig 8.19; Shimada 1994b). Un taller de cobre (consistente de ARm 57, 60, 61, 64 y 85; Rm 81 y RR 84) fue excavado en la estructura 52, Sector h (fig. 13). Este es el nico taller de cobre moche hallado hasta la fecha. El taller estaba situado en un extremo del estrecho Corredor 4 y consista de cuatro reas integradas pero funcionalmente independientes. La evidencia excavada sugiere una cadena de operaciones (fig. 12) empezando con la fundicin de lingotes para formar cartuchos sin el paso intermedio de hacer lingotes. Un rea cerca al corredor tena dos braseros inusualmente grandes enchapados en piedra y arcilla (70-80 cm de dimetro, ms de 20 cm de profundidad), un molde roto (4x6.5x4 cm de alto, alrededor de 50-60 cm3 de capacidad) para un pequeo cartucho rectangular, y un tuyere roto (extremo de cermica de la tobera) en asociacin. El piso de tierra compactada estuvo cubierto de ceniza y trozos de carbn.

Los dos ambientes adyacentes (ARm 61 y 64) con pisos enlucidos limpios contenan piedras facetadas de forma y tamao variado (Shimada 1994a: fig 8.4), un gran yunque puesto sobre una mesa de trabajo, y una estrecha cinta perforada de cobre. Hay un conjunto de 4 martillos con caras de trabajo convexas, mientras que el resto tena caras planas que pudieron haber sido usados como yunques para doblar, cortar y/o aplanar las lminas de metal. Indudablemente, estos yunques y martillos fueron usados para producir lminas de metal. La separacin de los braseros de endurecimiento del rea de laminado puede parecer extraa, pero, en realidad, esta ltima deba mantenerse limpia de arena y otras partculas extraas que pudieran fcilmente perforar o de otra forma daar la lmina de metal. Que estos trabajadores fueran abastecidos con alimento y bebida se sugiere por la presencia de un pequeo depsito (Rm 81) con vasijas in situ y vasijas de cuellos constreidos, ollas cubiertas de holln, y platos en otro ambiente (Arm 85) adyacente al rea de trabajo de metal. La presencia de un cuenco decorado, florero, y una botella asa estribo en el taller es vista como el reflejo de la presencia de un personaje supervisor de alto estatus y/o la importancia dada a los metalurgos y sus productos. El inferido supervisor puede bien haber sido un maestro metalurgo. En muchas sociedades, la excelencia en los oficios o lo que Helms (1993: 14) llama trabajo hbil recibe prestigio y elevado estatus social ya que est `asociado con individuos polticamente influyentes y lderes polticos ya que la habilidad de realizar una transformacin excepcional de la materia prima es apreciada como reflejo de un poder csmico. La reconstruccin anterior sugiere que la metalurgia involucraba unos pocos especialistas hbiles y un puado de asistentes o aprendices quienes probablemente realizaron la labor de mantener los braseros en funcionamiento suministrndoles el combustible de carbn, avivndolo con toberas, y transportando las lminas de metal entre los braseros y los yunques. Tambin debemos considerar la probable presencia de algunos individuos que preparaban alimentos y bebidas. En otras palabras, aunque es relativamente pequeo, se cree que el taller haba sido operado por seis o ms metalurgos y apoyado por personal de diversa habilidad y experiencia. Hay un nmero de rasgos organizacionales ms amplios que deban destacarse aqu. No hay indicaciones de otros talleres de metal o almacenamiento de suministros necesarios en las cercanas inmediatas. Los lingotes y otras materias primas (particularmente combustible de carbn, que debe haber sido usado en grandes cantidades) deban ser trados de algunas fuentes an no identificadas dentro y/o fuera de la ciudad. Es incierto si los metalurgos vivan en la estructura 52. la estructura 71 ocupando el extremo este del Corredor 4 era una bien construida, espaciosa residencia con pisos enlucidos y muros de adobe con trazas de pintura roja y amarilla. El tamao de estos rasgos arquitectnicos implica un estatus relativamente alto de sus ocupantes. El trfico hacia y desde el taller de cobre (estructura 52) y la estructura 71 era restringido a travs de un ambiente con terraza multinivel (RS 65 en fig. 13). La contabilidad de materia prima como alimentos, lingotes, combustible de carbn, y productos terminados de cobre pueden haber sido fcilmente monitoreados por el ocupante de la terraza, quien pudo bien haber vivido en la residencia anteriormente mencionada. La estructura 52 era un taller autocontenido equipado para tratar con muchos de los estadios del proceso de trabajo que siguen a la fundicin, quiz con supervisin en el lugar. No es claro si el taller ciertamente produjo objetos terminados, o si los componentes eran ensamblados en forma final en otro lugar. Las herramientas recuperadas habran sido suficientes para producir objetos utilitarios simples como alfileres, pinzas, y agujas elaboradas con lminas de metal utilizando uniones mecnicas (por ejemplo, grapas y alambres). No hallamos cinceles pequeos y punzones, plantillas y otras herramientas esperadas para el trabajo decorativo de fino repujado. De forma similar, la intensidad y productividad del trabajo del cobre all permanece sin determinar. Es cierto, sin embargo, que la fundicin de cobre que abasteca de lingotes (y quiz prills) se realizaba en una locacin espacialmente segregada, probablemente cerca de las minas bien lejos de la ciudad. Aunque los trabajadores fueron aparentemente alimentados por alimentos preparados en el taller, algunos de ellos pudieron haber sido conmutados del pedimento sureo. Dondequiera que estuviesen sus residencias, sus movimientos as como los de los productos de metal fueron rgidamente controlados. Hasta la fecha no tenemos indicacin de las andanzas del taller que produjo los siete jaguares de oro similares supuestamente hallados en pampa Grande (Lechtman, Parsons y Young 1975; ver Shimada 1994a: 200, fig. 120 para aclaracin). En conjunto, el trabajo del cobre en la estructura 52, como los oficios ya examinados, aparentan haber sido caracterizados por una produccin modular segmentada. Situaciones intrigantes en el Sector D, donde hay evidencia de asociacin cercana en dos o ms actividades artesanales, se discute posteriormente.

IV. Produccin de Cermica

Una ciudad del tamao e importancia de Pampa Grande habra tenido una considerable demanda por cermica tanto fina como utilitaria. Dada la naturaleza diferente de las demandas (ritual, riqueza, estatus, y objetos utilitarios domsticos), tecnologas (moldes, enrollado y/o paleta-yunque), y tradiciones estilsticas (moche y gallinazo), esperamos hallar varios talleres de cermica en reas diferentes de la ciudad. An as, nuestras prospecciones y excavaciones no localizaron ninguna gran pila de desechos, o centros de produccin basado en moldes a gran escala como aquellos en Cerro Mayal en el valle de Chicama (Russell, Leonard y Briceo 1994, 1998; ver tambin Russell y Jackson, este volumen), o talleres ms pequeos similares a aquel en huaca de la Luna en Moche, que estaba aparentemente dedicado a la produccin de vasijas finas y figurinas para uso funerario y ritual en este templo (Uceda y Armas 1998). Lo que hallamos en pampa Grande eleva preguntas

respecto a la simple dicotoma de alfares finos versus utilitarios sin sus contextos sociales de produccin y uso siendo tomados en consideracin. La mejor evidencia de produccin cermica en pampa Grande viene de un racimo de pequeos ambientes contiguos que juntos ocuparon un rea aproximada de 10x15 m en la estructura Y cerca del extremo sureste del Sector D (fig. 6, 7). El ambiente 13, un pequeo ambiente rectangular de albailera de aproximadamente 2x3 m, con un grueso relleno de ceniza oscura y muros daados por el calor, se cree que fue un horno (Shimada 1997a). El depsito de ceniza produjo numerosos fragmentos, predominantemente de platos de alfares reducidos, cuencos curvados, floreros almenados y ollas de cuello constreido, as como cinco bruidores de piedra y un sello roto (representacin de un crneo) con una gran asa oblonga, moldes (incluyendo uno de una cabeza de llama con cintas del arns), y figurinas. El mismo relleno contena un fragmento de cntaro cara-gollete con una representacin de moldeado a presin de un crneo que encajaba perfectamente con el sello. Los alfares reducidos exhiben varios grados de bruido. Sobre el piso del ambiente 2, uno de los ambientes cercanos, se hallaron vasijas completas sin signos aparentes de uso, incluyendo trece ollas de forma y tamao idntico peor con diferente decoracin. Otras vasijas correspondientes en forma y tamao a las vasijas representadas por tiestos del inferido horno tambin fueron hallados sobre el piso. El ambiente adyacente en el otro lado produjo platos de alfarero rotos y completos, un bruidor de piedra y una herramienta puntiaguda de hueso. Aunque la productividad del taller inferido es difcil de determinar, la homogeneidad en la decoracin, acabado, y pasta, as como el tamao y forma de las vasijas de alfar reducido halladas a travs del Sector D, argumentan que fueron producidos por este taller. La homogeneidad tcnica y estilstica de los alfares reducidos, tanto utilitarios (vasijas para cocinar y servir) como finas (principalmente botellas asa estribo), no se hallan en otros sectores y se cree que reflejan su produccin y distribucin supervisadas. La naturaleza de este control y la relacin auspiciador de elite con el artesano se discute posteriormente.

Interaccin y Produccin Inter- y Multiartesanal.

El Sector D ofrece otras importantes perspectivas sobre la organizacin de la produccin artesanal durante el moche tardo: la de la interaccin Inter. Y multiartesanal. Estos trminos describen la transferencia intencional o no intencional, adaptacin, fusin y/o competencia por materiales, conocimiento, estilos y/o tcnicas entre dos o ms oficios coexistentes (Shimada 1998, 1999a, 1999b; ver tambin McGovem 1989: 1). Los productos multiartesanales utilizan productos componentes de ms de un oficio en el ensamblaje final de los objetos que estn siendo manufacturados; por ejemplo, una vasija de cermica con incrustaciones de concha (fig. 14). Hay muchas vasijas escultricas en las colecciones de museos que han perdido sus incrustaciones originales. En numerosos casos, aparentemente las piezas componentes no fueron hechas necesariamente para objetos particulares; en cambio, las piezas genricas en inventario fueron parcialmente modificadas para satisfacer la necesidad. Por otra parte, los productos interartesanales son el resultado de una continua interaccin creativa entre artesanos de diferentes medios, desde la concepcin y diseo hasta el ensamblado final (Shimada 1998: 45). Se puede decir que estos trminos ocupan los dos extremos de un continuo de coordinacin y colaboracin entre artesanos con diferente especialidad. En un grado variable, ambos casos requieren por lo menos conocimiento de la apariencia esperada de los productos finales. Muchos de los ms impactantes objetos moche son de naturaleza Inter. Y multiartesanal. Fueron estos hechos por diferentes artesanos cada uno trabajando en su propio taller y responsable de completar un estadio o faceta dad de la totalidad del proceso de manufactura? O fueron estos diseados y producidos por los mismos artesanos trabajando en un nico taller? Alternativamente un solo taller puede haber albergado individuos entrenados en diferentes oficios. Qu metas servan? Estas y otras preguntas de importancia no han sido consideradas adecuadamente en las perspectivas corrientes y modelos sobre produccin artesanal, estn compartamentalizados y especficos a un medio; esto es,

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los estudios se conducen dentro de los confines de un medio, como cermica o textilera, y usualmente no consideran la relacin entre el oficio en estudio y otros oficios que fueron practicados concurrentemente a niveles locales o regionales (Shimada 1998: 29). En escenarios urbanos como Pampa Grande, los artesanos de diferente pericia, experiencia, edad, gnero y trasfondo social es probable que hayan estado trabajando cercanamente. Factores como la eficiencia administrativa y/o logstica, vnculos y obligaciones sociopolticas, y restricciones espaciales habran contribuido a esta situacin. Al mismo tiempo, debemos estar conscientes de la difundida prctica, conocida en otras partes del mundo, del envo o prstamo de artesanos habilidades entre individuos de la lite (por ejemplo, Brumfiel 1987: 110; Helms 1993: 34). Los especialistas adosados pueden haber practicado sus oficios en diferentes localidades. El agregado resultante habra ofrecido tanto a los auspiciadores de lite y los artesanos oportunidades nicas de interaccin Inter. Y multiartesanal. En este sentido, la calidad innovadora de la cultura material de Moche V en pampa grande puede haber debido su gnesis a la sinergia de hbiles artesanos de diferentes orgenes tnicos y geogrficos reunindose en la ciudad. En la estructura O, un rea quemada cerca del extremo oeste del Sector D (fig, 8), y cerca del acceso este del Complejo I, un arreglo de artefactos relacionados al tejido fue hallado en el piso de un espaciosos ambiente con un elaborado complejo de terrazas de mltiples niveles. Los hallazgos incluyen tres piruros de piedra y dos fragmentos de husos de hueso, un punzn de hueso roto, un cuchillo tumi de cobre, y un racimo de ocho pequeos grumos ovoides de tiza. La terraza tambin tena dos cntaros cara-gollete rotos. El muro posterior de la terraza tiene remanentes de pintura roja, y estaba situado como para controlar el trfico entre el interior de la estructura y la calle. En esencia, los rasgos arquitectnicos y composicin artefactual sugieren hilado y tejido supervisado en esta estructura. El rea adyacente ms interior, sin embargo, tena pequeos depsitos y los restos del trabajo de cobre y lapidacin. Un pequeo ambiente contena dos conchas (Mexicardia procera) incisas en preparacin para ser cortadas en piezas rectangulares, un nivel de cobre en asociacin directa con dos pequeos fragmentos de una cinta ornamental curvada de cobre y un piruro metlico (galena?). una gran piedra yunque pulida, una cuenta turquesa, y tres martillos de canto rodado con extremos despostillados se hallaron en el ambiente adyacente. Otro ambiente produjo una piedra prismtica pulida con muchas estriaciones finas, junto con pequeos grumos amorfos de cobre, probablemente desechos. Todos estos restos sugieren el cortado, formado y decoracin de lminas de cobre o tumbaga. La concentracin observada en un rango diverso de artefactos en un rea relativamente pequea sugiere ya sea la coexistencia de artesanos entrenados en textilera, trabajo del cobre, lapidacin y/o multiartesanal colaboracin dentro de la estructura O. Aunque la identidad real de productos o productividad del taller permanece sin determinar, una posibilidad distinta es ornamentos metlicos engastados como aquellos que formaban parte de la parafernalia de las elites moches excavadas en Sipn (Alva 1994, Alva y Donan 1993). Podran las esposas de los artesanos involucrados en metalurgia y/o lapidaria haberse involucrado en labores complementarias de hilado y tejido? Sabemos que los textiles estaban frecuentemente embellecidos con metal y otros ornamentos. Los textiles as producidos, en turno, pueden haber sido decorados con productos de otros talleres. Una preocupacin del alto nivel con el control sobre la produccin es aparente en la proximidad del Complejo I y el restringido acceso monitoreado por los ocupantes de la terraza multinivel con un muro posterior pintado. Otras reas del Sector D tambin produjeron restos indicativos de la cercana asociacin de mltiples oficios. Por ejemplo, el ambiente 4 de la estructura R (fig. 8) contiene evidencia de trabajo de cobre y est situado adyacente al ambiente 2, donde un piruro de piedra y un conjunto de 4 agujas de cobre fueron hallados. Un crisol de cermica crudamente hecho, de forma oval (6.9x5x1.9 cm de alto) con una incrustacin verdosa de cobre oxidado, un pequeo yunque con dos caras de trabajo planas y pulidas (9.25x8.2x3.7 cm de espesor), y una piedra martillo rota fueron halladas en asociacin con abundante ceniza, trozos de carbn, y tierra quemada en el ambiente 4. El inferido taller de cobre puede haber suministrado pequeas herramientas, como agujas y cinceles, para ser usadas en talleres cercanos. Integrar materia prima variada (incluyendo materiales exticos como la turquesa, sodalita, oro y conchas marinas) y experiencia, los objetos resultantes de la Inter. Y multiartesanialidad fueron considerados de mayor estatus que productos de un solo medio. Esta inferencia es apoyada por su distribucin restringida en contextos funerarios (por ejemplo, Alva 1994; Donan 1995; Donnan y Mackey 1978; Ubbelohde-Doering 1983). Aparte de conferir prestigio y gran potencial artstico con un mayor rango pictrico y textural, Qu ofrecan los productos Inter. Y multiartesanales a sus propietarios? Por ejemplo, Porqu usar incrustaciones de concha para representar ojos y colmillos en lugar de pintarlos en mscaras metlicas o cabezas de madera?Tena su uso algn mensaje simblico especial? Determinar tales significados permanece como una labor futura.

Interaccin y Produccin Inter y Multiartesanal Chim

La produccin inter y multiartesanal est en ninguna medida restringida a la cultura moche (Shimada 1999a). No sorprendentemente, la prctica fue continuada por las posteriores culturas Sicn y Chim en la costa norte (Shimada 2000). Ambas estaban caracterizadas por un alto grado de especializacin econmica y diferenciacin de estatus, permitiendo la movilizacin de recursos restringiidos y artesanos experimentados para cubrir las

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necesidades polticas y personales de las elites sociales. Los ejemplos de Sicn son descritos en otro lugar (Shimada 1998, 1999b). La capital Cim de Chan Chan, las excavaciones de los barrios y reas de servicio con buena preservacin artefactual provey amplia evidencia de produccin Inter. Y multiartesanal (Tepic 1990). Los barrios eran agregados de residencias-taller de comuneros, cada una compuesta de un conjunto d epequeos ambientes de mampostera interrelacionados. Haban cuatro barrios con un estimado de 26,400 personas, representando un grueso de la poblacin urbana de Chan Chan (Tepic 1990: 152). Se estima que haban ms de 10,000 artesanos adultos de tiempo completo en los barrios (hombres y mujeres) en Chan Chan durante el siglo XV, la mayora dedicados al tejido y la metalurgia (Tepic 1990: 152). Tepic (1990: 155-156) observ que muchas casas contenan tanto evidencia de metalurgia como creacin textiles elaborados, sugiriendo que tanto los hombres como las mujeres adultos eran artesanos. Aparte, la metalurgia signific principalmente la fabricacin de hojas de metal y pequeos objetos ornamentales o utilitarios que estuvieren presumiblemente disponibles en un amplio segmento de los residentes de Chan Chan. Topic (1990: 153) concluye que en los barrios los talleres fueron espacios especializados pero no s especializaron necesariamente en un producto. Las reas de sirvientes estn mejor construidas, distribuidas con ms formalidad, y ms cercanamente asociadas con las ciudadelas, enormes complejos rectangulares amurallados, que se cree fueron centros administrativos reales, residenciales, y funerarios. Tepic (1990: 161) considera que la produccin del rea de servicio era operada por especialistas que disfrutaban de mayor estatus social que aquellos en los barrios y que estaban destinados ms al trabajo de acabados o ensamblaje final. La cercana proximidad a las ciudadelas y disposiciones ms centralizadas para la preparacin de alimentos para los especialistas sugiere que estos artesanos estaban adosados y sirvieron directamente a los residentes reales de las ciudadelas (Tepic 1990: 161) An as, las reas de servicio tambin revelaron la misma mezcla de actividades de textilera y metalurgia que los barrios (Tepic 1990: 158-159). En general, (Tepic 1990: 164-165) explica que los Inter. Y multioficios, o lo que llam organizacin horizontal, permiti una cooperacin ms inmediata entre [diversos artesanos] para producir productos compuestos como la mano de madera tallada con incrustaciones de cobre y ejemplares de la vestimenta que combinan plumas, metal y tela. Adicionalmente, la integracin horizontal permiti el contacto directo entre carpinteros, que probablemente hicieron muchas herramientas para el tejido y el hilado, y los hilanderos y tejedores que los usaron. Estoy de acuerdo con su conclusin que la integracin horizontal es, de hecho, la manera ms lgica de organizar la produccin artesanal para producir complejos productos de elite (Topic 1990: 165). Aparentemente tal organizacin proviene por lo menos desde tiempos Moche V. Est organizacin ofrece 1) considerable flexibilidad productiva en respuesta a las demandas cambiantes de diferentes productos (por ejemplo pocos objetos utilitarios y ms bienes de riqueza y status); y al mismo tiempo 2) potencial artstico y tcnico para crear productos que son nicos y distintivos. Como se anot anteriormente, la variabilidad de producir y usar tales productos frecuentemente contiene considerable prestigio e incluso mayor status tanto en los artesanos como en los auspiciadores de elite. El primer punto resalta una buena cantidad de variabilidad en el rol productivo de los especialistas adosados y las incertidumbres alrededor de los especialistas independientes versus los especialistas adosados (ver Brumfiel y Earle 1987, Earle 1987, ver tambin Mayashida 1995:12). A que grado estaban los artesanos de los barrios contractualmente obligados y apoyados por la elite? estaban sus actividades productivas dictadas por las demandas de las elites? Si es as, Cmo podan producir objetos utilitarios para el grueso de la poblacin urbana de Chan Chan? Aunque se dice que el personar supervisor ocup las estructuras de tres lados llamadas ARCONES interespaciados entre casas y talleres en los barrios (Topic 1990:155-156), la naturaleza de un rol no es clara. Los artefactos de los barrios bien pudieron haber producido bienes utilitarios de riqueza y/o status dependiendo de la demanda. Costin (1991:13) seala la importancia de caracterizar: la demanda antes de tratar de explicar la organizacin de la produccin. Aunque esta es una recomendacin lgica, la determinacin emprica de la demanda por cualquier producto en un perodo especfico de tiempo y en una regin del mundo prehispnico es una labor atemorizante. La respuesta a las preguntas anteriores gira a la futura clasificacin de la naturaleza del control de los artesanos y la demanda de productos que enfrentaron. A parte la validez de la distincin entre sirvientes enfocados en el trabajo de acabados y los artesanos de los barrios produciendo las partes componentes o materiales en stock necesita establecerse con ms firmeza.

Prodcuccin Modilar Segmentada Y Organizacin Del Trabajo

La anterior distincin de manufactura bsica o procesamiento preparatorio en los barrios versus el trabajo de acabados en las reas de servicio parece aplicable a la produccin artesanal en Pampa Grande. En particular el tejido y la metalurgia aparentemente involucraron segmentacin y separacin espacial en diferentes etapas del proceso de manufactura acompaada por diferentes opciones de supervisin. Una observacin contraria es que los talleres involucrados en diferentes etapas estaban dispersados y tpicamente eran de pequeo tamao y, presumiblemente, productividad. Sin embargo, la redundancia en talleres involucrados en labores similares implica que la productividad general de la ciudad como totalidad era respetable. La recoleccin y procesamiento inicial del algodn y aparentemente haba sido centralizada en un escenario supervisado, ceremonial y de alto status. El hilado tejido y cosido subsecuentemente, por otro lado, parece haberse realizado en una serie de pequeos talleres supervisados y dispersos en los sectores D y H que fueron

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abastecidos con el algodn preparado; as como con alimento y bebida desde cocinas cercanas y reas de elaboracin de chicha fcilmente accesibles a travs de corredores o calles. En el caso de la metalurgia, la fundicin de prills y preparacin de lingotes ocurri fuera del cerca de las minas mientras la manufactura de lminas de metal y el procesamiento subsiguiente, como cortado, formado, decoracin y ensamblado, ocurri en un nmero de pequeos talleres en los sectores D y H. las espaciosas reas cubiertas al final de las calles principales cerca del centro de los Sectores D y H se cree que fueron reas de carga y descarga para los portadores y caravanas de llamas que trajeron lingotes, arcillas, carbn, y otros suministros bsicos necesarios para la produccin artesanal urbana. Mucho de la cadena de operaciones de la produccin de cermica de alfar reducido, incluyendo un horno, fue localizado en el Sector D, pero las locaciones de manufactura de otros alfares an permanecen sin identificar. En parte debido a su importancia ritual y la simplicidad tcnica, la cadena de operaciones completa del procesamiento del Spondylus ocurri en una sola locacin dentro del complejo de elite. Los rasgos organizacionales bsicos de la produccin artesanal urbana en pampa grande, como la produccin modular segmentada, redundancia de talleres y aproximacin aditiva, son en principio idnticos a aquellos documentados para los proyectos corporativos moche de erigir arquitectura monumental y excavar grandes canales (Moseley 1975a, 1975b). los principales muros de adobe en pampa Grande, incluyendo los contrafuertes exteriores de la pirmide de Huaca Fortaleza fueron construidos de manera segmentada incorporando cantidades variables de adobes marcados (fig. 15; Shimada 1990, 1994, 1997b; Shimada y Cavallaro 1986). Est bien documentado que los montculos de plataformas tempranos en moche (Hasting y Moseley 1975; Kroeber 1926, 1930; ver tambin Uceda, en este volumen). Huaca Cao viejo en el Complejo El Brujo (Franco, Galvez y Vasquez 1994), Pacatnam (McClelland 1986), Pampa de los Incas (Wilson 1987), Sipn (Alva 1994) y otros sitios (por ejemplo, Bennett 1949, Willey 1953), todos manifiestan el mismo formato segmentario aditivo. De hecho, el mismo formato tambin se ve entre el Gallinazo contemporneo y el Sicn posterior, Chim y las construcciones corporativas coloniales tempranas (Moseley 1975; 1975b; Netherly 1984; Shimada 1994a, 1997b; Shimada y Cavallaro 1986). El acercamiento modular aditivo es tambin visto en la produccin artesanal posterior a Moche V, por ejemplo entre el Sicn Tardo (1,100-1,375 d.C.) y Sicn Chim (1,375-1470 d.C.) entre sus talleres de fundicin de cobre arsenical en el rea basal noroeste (Sector III) de Cerro Huaringa (tambin llamado Cerro Cementerio) en medio del Valle de La Leche. Aqu, una serie de bien equipados talleres, cada uno equipado con una fila de tres o cuatro hornos de fundicin y varios batanes y changos acompaantes (pesadas manos de moler) fueron construidos con mucha proximidad (Epstein y Shimada 1984; Shimada, Epstein y Craig 1983; Shimada y herkerl 1991). Los desechos metalrgicos hallados en estos talleres indican que estuvieron todos dedicados a la fundicin de cobre arsenical. La abundancia de martillos de piedra facetados y braseros inferidos, y la contrastante pausidad de los conjuntos de batn-chungo asociados a escoria triturada sugieren que mucho del trabajo del metal ocurri en la base noreste (Sector I) de Cerro Huaringa. Los Sectores I y III estn separados por casi un kilmetro de una extensa rea habitacional (Sector II). De importancia, todos los tres sectores estn enlazados por un camino elevado que corre a lo largo de la ladera inferior del cerro o colina. En resumen, se puede argumentar que la aproximacin modular aditiva y la organizacin laboral asociada y administracin no solo caracteriz muchas actividades productivas moche, pero tambin aparente haber sido persistente y difundida en el estilo de produccin de la costa norte. La aproximacin es antittica a la produccin masiva occidental moderna, que tpicamente rene muchos trabajadores en una sola locacin para una elevada eficiencia productiva. Sin embargo, ofreci algunas ventajas importantes. Una pequea, discreta fuerza de trabajo puede haber sido reclutada de acuerdo a la realeza exantema y especializacin econmica (esto es, parcialidades, grupos sociales endgamos indgenas agremiados organizados por especialidad ocupacional y linaje asimtricos), preservando un sentido de identidad grupal, unidad y continuidad. De hecho, respetando sus roles y organizacin tradicionales, esta aproximacin habra promovido la integracin de diferentes grupos tnicos y sociales que rpidamente se agregaron a Pampa Grande alrededor del 600 d.C. para formar la capital urbana

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Moche V. respecto a la organizacin social de la produccin artesanal en Chan Chan, Topic (1990: 164) sugiere que los artesanos de los barrios eran miembros de parcialidades (reubicados de provincias conquistadas), y operan bajo sus lderes tradicionales. El hecho de que cada barrio estaba asociado a su propio cementerio suma credibilidad a esta interpretacin.

Relacin Artesano-Consumidor y Economa Redistributiva

La nocin de especialistas adosados enfatiza las obligaciones contractuales vinculadas a los artesanos, a sus auspiciadotes de elite en la produccin de objetos de riqueza, estatus y rituales que fueron imbuidos con simbolismo poltico y religioso. Como hemos visto anteriormente, sin embargo, esta concepcin no se aplica necesariamente bien a los artesanos chimes, muchos de los cuales pudieron muy bien haber dedicado una cantidad sustancial de sus esfuerzos en objetos utilitarios y bienes intermedios cantidades masivas de suministros bsicos terminados (como lminas de metal) listas para ser cortadas en cualquier tamao y forma que uno necesitara. De forma similar, debemos de ser cuidadosos de no asumir un control de elite absoluto y envolvente sobre las actividades productivas; en cambio, la evidencia arqueolgica e histrica sugiere que haba una gran cantidad de dar y recibir situacional entre artesanos y lderes en diferentes niveles de la jerarqua sociopoltica de los seoros prehispnicos tardos, territorialidades tnicas regionales en la costa norte. Como se ve en la figura 16, el seoro estuvo fundamentalmente organizado por los principios de jerarqua y moieti (Netherly 1977, 1990; Ramirez 1996, 1998). Bajo el pice, cada nivel sucesivo de la jerarqua estuvo organizado en pares ranqueados de divisiones sociales asimtricas. Los curacas o cabezas de estas divisiones o linaje estaban correspondientemente agrupados en pares ranqueados en cada nivel. Estos lderes de sucesivamente menores niveles, II al V, fueron llamados segundas personas, principales, mandones y mandoncillos, respectivamente. El curaca A, como el lder ms elevado del linaje de mayor rango en el nivel II, asumi el seoro por excelencia (cacique principal) de todo el seoro. Los curacas tenan hegemona sobre los recursos tanto humanos como naturales dentro de sus dominios, y su rango y estatus se correlacionaban con el tamao de la poblacin que cada uno

controlaba. Cada curaca, por lo menos en los tres niveles superiores, aparenta tener un cuerpo de trabajadores experimentados en su corte, como cocineros, fabricantes de chicha, guardias, orfebres y plateros, tejedores de ropa fina, mensajeros y portadores de literas (Susan Ramirez, comunicacin personal 1998). Las viudas y hurfanos de quienes el curaca se preocupaba en su corte aparentemente representaron algunos de estos roles. Aparte, los curacas de mayor rango tienen acceso directo a los servicios o artesanos en los niveles ms bajos de organizacin hacia aquellos en las parcialidades en el fondo de la jerarqua. Lo que puede ser clasificado como produccin de bienes suntuarios aparenta haber ocurrido en pequea escala en la corte del seor. En realidad, el acceso a los servicios de estos trabajadores no era automtico ni absoluto. Sin un hbil expendio de una variedad de incentivos por el curaca (por ejemplo, abundante chicha, regalos, y/o honores),

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los sbditos no prestaran servicio. Particularmente importante es la largueza del curaca en el ofrecimiento de chicha, como se discute posteriormente. No es sorprendente, el curaca que no cubra las expectativas de sus sbditos era retirado por revuelta popular y asesinado (Ramrez 1996: 25; Rostorowski de Diez Canseco 1961: 55). Claramente, nuestra concepcin de las relaciones entre artesanos y patrones de elite no puede ser monoltica o muy rgida. Hay varias lneas de videncia que arroja luz sobre la naturaleza de la articulacin elite-artesano y los principios estructurales que los ataron el uno al otro en pampa Grande durante Moche V. Un importante rasgo compartido de todos los talleres (con la posible excepcin del taller de cobre en la estructura 52, Sector H) es el aprovisionamiento de artesanos con alimento y bebida preparados en cocinas que eran fcilmente accesibles a travs de corredores o calles que estaban situadas fuera de los talleres. La ubicacin de talleres variados en el Sector D (fig. 8) debe ser comprendida en relacin al centralmente situado complejo de terrazas de tres niveles e infraestructura de almacenamiento en la estructura S, el rea principal de preparacin de chicha y alimento entre las estructuras R y S. la estructura de almacenamiento (Unidad 51) estaba constituida de tres celdas estandarizadas construidas contiguamente (cada una con una medida interior de aproximadamente 2.55x2 m, con una altura de alrededor de 1.5-2 m y una capacidad de ms de 5m3) hechas de adobes con umbrales altos, gruesos muros bien enlucidos, y cubiertas slidas (Anders 1981; Shimada 1982, 1994a). Dos de las celdas contenan granos de maz de la misma forma y tamao; la tercera contena frijoles. El complejo aterrazado era el mayor y ms elaborado de todo el sector, con rampas, asientos, y un muro posterior pintado, y estaba ubicado para controlar el acceso a los depsitos. Adicionalmente, su ubicacin central ofreca un control de trfico a travs de este sector. Las estructuras R y S que bordean una de las principales avenidas este-oeste del sector en el punto donde una calle norte-sur se abre. Este centralismo tambin es adecuado para la distribucin de alimento y bebida. El ambiente 5 (5.3x5.5 m) de la estructura R contena una mezcla de ceniza, pedazos de carbn y granos carbonizados, y una amplia variedad de vasijas de cermica incluyendo por lo menos cuatro grandes urnas de ms de 1 metro de alto y 60 cm de dimetro, una gran batea con borde evertido (45 cm de dimetro y 27 cm de alto), varias vasijas de cuello constreido, algunas con decoracin de rostros humanos o animales, as como fragmentos de botellas de asa estribo con pintura de lnea fina. En suma, las reas alrededor del ambiente 5 produjeron fragmentos de por lo menos diecisiete vasijas de cuello constreido (predominantemente con decoracin pintada-modelada y moldeada de estilo moche) hasta la exclusin de otros tipos de vasijas. Estos restos corresponden bien con una representacin cermica moche (Shimada 1994a: fig 8.41), y con descripciones etnogrficas coloniales tempranas del equipo de fabricacin tradicional de chicha (por ejemplo, camino 1987: 30-32, 39-42; cobo 1964 [1653]: 242; Moore 1989; Moris 1979; Nicholson 1960; Shimada 1976: 215218, 1994: 221-222). Por ejemplo, granos uniformes como aquellos hallados en el depsito son cruciales para asegurar la germinacin regular y posterior fermentacin, y as la calidad de una buena chicha. La batea evertida ha sido por mucho tiempo usada para mezclar granos triturados de maz con agua antes de cocinar la mezcla en grandes urnas y fermentarla. Tambin, a este respecto, no debemos olvidar la proporcin 2:1 de granosa frijoles en esta estructura de almacenamiento. El ambiente 3, adyacente al ambiente 5 de la estructura R, fue un depsito bien construido, con un umbral alto, seis grandes urnas emplazadas en el piso, y varias vasijas con cuello rotas. La estructura R tambin produjo una cantidad sustancial y variedad de restos alimenticios en asociacin con fogones, ceniza, y carbn, sugiriendo preparacin de alimentos. Los desechos orgnicos cerca del ambiente 3 incluyen aves, perros, cuyes, venado y llama, varios moluscos, corontas de maz y una semilla de palta, mientras que el adyacente ambiente 4 produjo una concentracin de conchas de Donax. (Unas setecientas), caparazones de cangrejo y fragmentos de huesos de llamas. No se hallaban vasijas para servir en esta rea, una situacin curiosa dado que las vasijas para servir de alfar reducido fueron producidas en las proximidades y distribuidas por todo este sector. Una explicacin lgica es que los restos observados de comida representan restos de preparacin de alimentos que fueron consumidos en otro lugar. En resumen, aparentemente una cantidad considerable de recursos materiales y humanos as como espacio (estructuras R y S) fueron dirigidos a la preparacin de alimentos y chicha para el personal de supervisin operando los complejos de terrazas y para los artesanos en los talleres dentro del Sector D. no podemos negar festines ocasionales tambin (Gumerman 1997). Tambin se sugiere que las ampliamente distribuidas vasijas con cuello fueron usadas para decantar y distribuir chicha. En esencia, estamos hablando de un arreglo recproco entre los artesanos y sus supervisores de elite y los auspiciadores. El aprovisionamiento de los tejedores inferidos en el bloque de ambientes 70 en el Sector H en un extremo del corredor 5 por el rea de la cocina/preparacin de chicha tambin sugiere el mismo principio recproco en operacin. Hay, sin embargo, algunas diferencias entre los Sectores D y H con respecto a la relacin auspiciadorartesano. No hay una fcilmente reconocible rea centralizada de preparacin de alimentos y bebidas y distribucin en el Sector H. la Unidad 32, una infraestructura de almacenamiento formal consistente en cuatro celdas conteniendo granos de maz y uno con frijoles (capacidad total estimada de aproximadamente 185m3; Anders 1981; Shimada 1982; Shimada y Shimada 1981), estuvo situado en la esquina noroeste del Sector H, separados del resto del sector por una serie de muros de adobe (fig. 10). La estructura centralmente ubicada del sector es en cambio el Compleo 38, que contena cuatro residencias de elite y ambientes auxiliares (incluyendo un rea de preparacin de chicha). Estaba protegido por muros perimetrales de mampostera de 80 cm de alto

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restringido a un acceso alcanzable por un largo corredor. Sus rasgos arquitectnicos y artefactuales claramente lo ponen aparte en la mitad occidental del sector, donde toda la evidencia de produccin artesanal en este sector fue hallada. A este respecto, es notable que las vasijas cara-gollete en la unidad occidental sean predominantemente de estilo gallinazo, mientras aquellas halladas en la mitad oriental, incluyendo el Complejo 38, sean principalmente de estilo moche. As, aparentemente, a pesar del arreglo recproco, las elites moche tenan una interaccin directa o rutinaria cara-a-cara con los artesanos del Sector H, que se hipotetizan como de etnicidad gallinazo. En este contexto intertnico y socialmente desigual, sospechamos que generosas porciones de chicha y alimento fueron particularmente importantes en establecer y perpetuar la imagen de la generosidad y hospitalidad de las elites moches hacia aquellos que les prestan servicios. Compartir la chicha tambin ayud a establecer y reforzar la relacin no escrita pero atadora entre artesanos y auspiciadores o gobernantes (Moche) y gobernados (Gallinazo). An ms, no podemos subestimar los efectos que la intoxicacin que, muy bien puede haber disminuido el peso de lo que pudo de otra forma haber sido onerosas labores impuestas. Escribiendo lo que pudo haber significado ser un curaca, o el mximo seor o lder, en la costa norte peruana prehispnica inmediata. Ramrez (1996: 15) apunta a la importancia de distinguir la posicin y hegemona sobre los recursos humanos en una base territorial de los curacas, y por el hecho que su rango y estatus directamente correlacionados con el nmero de sbditos, Fundamentalmente fue su habilidad para administrar recursos humanos lo que les dio poder, prestigio, y respeto, as como asegurar el cumplimiento de sus rdenes y peticiones por sus sbditos. As, a pesar de su poder reconocido sobre la vida y la muerte de sus sbditos, deban de buscar una continuada o mayor lealtad de sus sbditos por medio de cerveza (chicha), banquetes, y otras ceremonias y festividades (Ramirez 1996: 21). Varios seores de comunidades en el Valle de Jequetepeque testificaron a los oficiales espaoles que sus sbditos no los obedecan a menos que les dieran chicha (Ramirez 1996: 21). En otras palabras, las obligaciones entre gobernante y los gobernados eran mutuamente reforzadas e interdependientes y mientras ms (el curaca) regalaba, mayor era la obligacin de sus sbditos a devolver con trabajo servil y lo ms fcil era pedirles ayuda para manipular, coaccionar, o involucrarlos para obedecer sus rdenes (Ramrez 1996: 21-22). Ramrez (1996: 25-26) concluye que, para el curaca, compartir o redistribuir bienes era tanto por su propio inters como por el beneficio material de su gente. Lo anterior ilustra ampliamente la importancia crtica del alimento, y en particular, la chicha, para una relacin productiva entre artesanos y auspiciador de elite. Tambin apunta a la importancia de considerar las perspectivas tanto del artesano como del auspiciador. De hecho, ms all del auspiciador dominando y demandando obediencia absoluta, la relacin parece haber involucrado una gran cantidad de diplomacia y dar y recibir. La figura 16 es una representacin grfica de la organizacin econmica y sociopoltica prehispnica tarda en la costa norte del Per, delineando niveles jerrquicos, desde la superior entidad poltica o seoro, bajando a travs de las unidades polticas menores. En este sentido, la produccin artesanal urbana moche puede ser mejor vista en trminos de patrn cliente. Esta concepcin refleja una interdependiente pero variable relacin entre lealtad y productividad de los artesanos, por otro lado, y la generosidad de sus auspiciadores de elite,, su hospitalidad, y direccin, por el otro. En una ciudad como Pampa Grande, que haba crecido rpidamente desde su fundacin, la relacin artesanos-auspiciadores de elite probablemente permaneci bastante dinmica hasta el abrupto, violento final de la ciudad alrededor del 700-750 d.C.

Diversidad de Oficios
La lista de oficios documentados en Pampa Grande es bastante corta: hilado de algodn, tejido y cosido, trabajo del cobre, fabricacin de cermica (alfares finos y utilitarios), lapidaria (incluyendo ornamentos de Spondylus), elaboracin de chicha y cocina. Evidencia de produccin en el sitio de bienes de plumas, madera, y metales preciosos no ha sido hallada an, aunque es probable que hayan existido. La produccin de bienes de prestigio es esperada, dado el estatus de capital y evidencia arquitectnica indicando la presencia de varios niveles de elites. A travs de la historia del mundo, los artesanos experimentados han sido reclutados, u obligados a trabajar en los centros urbanos. Un vistazo al rango potencial de especialistas y oficios en pampa grande puede obtenerse de fuentes histricas. Considrese, por ejemplo, la lista de cortesanos que acompa al legendario hroe Nyamlap, que se dice fund una dinasta en el valle de Lambayeque mucho antes de la conquista Chim del valle (Cabello Valvoa 1951 [1586]; Rubios y Andrade 1936[1782]). Entre los cuarenta cortesanos de Nyamlap estaban ocho funcionarios cada uno con una labor especfica: un trompetero de concha, un maestro de litera y trono, un pintor real d rostro, un mayordomo real de bao, un chef, un fabricante de bebidas (probablemente chicha), un sastre (de tejidos de plumas), y un proveedorde concha (probablemente Spondylus princeps). Como Cordy-Collins (1990: 394) seala, esta lista corresponde bien con lo que se ha deducido arqueolgicamente (particularmente de la iconografa y entierros de elite) y otras informaciones histricas. Una lista de especialistas compilada de documentos coliniales tempranos por Ramirez (1981, 1982; ver tambin Netherly 1977; Rostorowski de Diez Canseco 1975, 1989) incluye veinticuatro categoras, pero puede no ser una buena aproximacin a la situacin prehispnica tarda. Los elaboradores de ornamentos y tejidos de plumas que tenan considerable valor ritual y prestigio desde por lo menos tiempos moche no estn en la lista. De forma similar, la metalurgia est representada en la lista solo por

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los plateros (artesanos de la plata), no por artesanos del cobre o fundidores. An ms, esta lista no especifica quien comandaba su servicio. Los testamentos son un cuerpo de documentos que no solo listan informacin especfica y detallada de los sirvientes y los servicios que provean, pero tambin proveen una medida de poder y estatus de los curacas y la esencia de la sociedad andina tradicional desde el punto de vista mico (Ramirez 1998: 220). Un testamento descrito por Ramirez (1998: 220-223, 237-245) es el de Don Melchior Carorayco escrito en 1565. l era un alto seor de las gentes de Cajamarca [y] fue personalmente responsable de la guaranga (unidad de administracin, tericamente igual a mil familias) de Guzmango y dos parcialidades ms Guzmango est situado en las laderas cisandinas entre los valles de Chicama y Jequetepeque. Ramrez (1998: 221) cree que Don Melchior gobern alrededor de 6,000 personas, muchos de los cuales subsistan de la agricultura y pastoreo de camlidos. Su testamento lista un mnimo de 152 adherentes dispersos en sus dominios, incluyendo dos ceramistas y su mayordomo o supervisor en un casero de Cajamarca, un apicultor, 20 trabajadores en la mina de plata de Chilete, en el valle superior de Jequetepeque, por lo menos 20 agricultores de maz y veintids pginas en el pueblo de Contumaz, nueve sujetos encargados del aj, y maz en cascas o Junta, y cincuenta y seis indios con residencia no especificada. Aparte, seis pueblos (incluyendo dos en disputa) son descritos como guardando su coca, ajes y maz. Los bienes materiales de origen andino mencionados en su testamento incluyen una hamaca (litera), una trompeta de cobre, y cuatro grandes cocos de madera o vasijas ceremoniales para beber usados en ocasiones formales. El testamento de Don Diego Farquep (tambin conocido como Don Diego Mocchum) fue escrito en 1574. l era un principal o seor menor de pescadores, quiz alcanzando unos 100 hogares o unidades tributarias (pachacas) del valle de Tcume o el valle de La Leche (Ramirez 1998: 219). El era un subordinado del seor supremo del valle residente en Tcume y quiz al principal de Illimo (Ramirez 1996: 15). El testamento lista cuarenta y tres categoras de posesiones animadas e inanimadas, mayormente de carcter indgena, incluyendo tres copas ceremoniales para beber (una de oro y dos de plata), cocos (dos pares de oro y cuatro de plata), nueve coronas de plata con las que danzaban, 600 cuerdas de chaquiras o cuentas, diecinueve juegos de ropas femeninas, una chacra de maz o lote agrcola, y cincuenta tnicas (Ramirez 1998: tabla 9.2). Aqu posesiones significa el derecho de uso de objetos creados o trabajados por sus sirvientes y leales seguidores, no s propiedad en el sentido occidental (1996: 47-59; 1998: 232). Al morir, el testamento de Don Diego nombra a algunos de sus adherentes incluyendo un ceramista, un nmero desconocido de `viudas, cinco sujetos que mantenan 700 sardinas saladas a su cuidado, y siete seores menores que haban sido encargados de teir una cantidad de madejas de lana (totalizando seiscientos treinta). (Ramirez 1998: 224). Ramirez (1998: 233) sospecha que cada uno de estos seores menores tena probablemente por lo menos una parcialidad o linaje bajo su administracin. En sus contextos histricos y culturales (Ramirez 1996: 233-234), se hace aparente que estos testamentos deben ser considerados solo como una aproximacin de los recursos humanos y materiales comandados por los lderes prehispnicos tardos.

Conclusin
Aunque no podemos simplemente proyectar el entendimiento ganado de informaciones histricas atrs en el tiempo al periodo Moche V, es evidente que solo hemos araado la superficie de los oficios moche y sus numerosas dimensiones materiales y humanas. Una breve caracterizacin de lo que puede ser dicho con algn grado de confiabilidad sobre la produccin artesanal urbana moche tarda en Pampa Grande puede ser resumida en nueve puntos. 1. La produccin artesanal en la ciudad inclua el trabajo en cobre, fabricacin de cermica, tejido y cosido de algodn, cocina, elaboracin de chicha, lapidaria, trabajo de concha. La distribucin de los productos de los artesanos no ha sido bien definida. La distincin de los productos de los artesanos no ha sido bien definida. Metalurgia preciosa, elaboracin de tejidos de plumas y carpintera, aunque esperadas, no han sido an documentadas. 2. Por lo menos algunos talleres estuvieran involucrados en mltiples oficios, o bienes producidos que dependen de una cercana colaboracin y coordinacin de artesanos con diferentes especialidades (interartesanal) y/o partes componentes hechas de diferentes materias primas y tecnologas (multiartesana). 3. Los talleres estn espacialmente dispersos, tpicamente uno o dos talleres por estructura (un conjunto cercado de ambientes aglutinados, patios y un espacio con una o dos aberturas hacia la(s) calle(s). 4. Los oficios realizaban en pequeos talleres compactos, cada uno operado por un puado de artesanos que residen en la misma u otra estructura cercana o se conmutaban diurnamente desde otro sector del sitio. 5. Organizacionalmente, la produccin artesanal fue segmentada y modular en el sentido que cada taller era responsable de cierto(s) estadios(s) de una produccin ms compleja. Semejante organizacin aparenta haber caracterizada muchas de las actividades productivas moche y pueden estar relacionadas a una vida social y liderazgo basado en el linaje.

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6.

7.

8.

9.

Muchos artesanos trabajando en el Sector H se cree que fueron de la etnia gallinazo, mientras aquellos en el Sector D fueron predominantemente moche. Solo los ocupantes del Complejo I, presumiblemente el mximo seor y su prominente corte, disfrutaron de los servicios, disfrutaron de los servicios y productos de los artesanos especialistas tanto de moche como de gallinazo. La produccin artesanal fue supervisada dentro del taller y en algunos casos al nivel de la estructura por individuos sentados en el rea elevada del patio; el procesamiento de Spondylus estaba confinado a los complejos de elite. Los artesanos eran provedos con chicha y alimento, preparado usando maz y frijoles de grandes infraestructuras de almacenamiento cercanas con acceso controlado. El principio de reciprocidad, o la generosidad y hospitalidad de las elites, estableci y perpetu la lealtad y servicios de los artesanos. Algunos de los bienes as producidos aparentan haber sido depositados en complejas infraestructuras de almacenamiento formales como el Complejo I.

La materia del asunto es muy compleja, particularmente si intentamos, como deberamos, tratar tanto los aspectos materiales y humanos, as como las perspectivas de los artesanos y auspiciadores. Como se discuti anteriormente, debemos ser cautelosos de considerar la produccin artesanal a la luz de un medio especfico. En realidad, moche y otras culturas prehispnicas produjeron una amplia muestra de objetos compuestos que integraban una variedad de tecnologas, materiales, y especialidades. Debemos explorar los aspectos humanos de tales productos. Tambin surgieron preguntas respecto a conceptos de especialistas adosados e independientes y sus relaciones con los auspiciadores de elite y/o consumidores en general. Podra muy bien haber mucha ms sper imposicin entre productos y servicios que ofrecan de lo que comnmente se asume. Aunque la relacin artesano-auspiciador es tpicamente descrita en trminos de una relacin supervisor-subordinado y percibida como invariable, vale la pena examinar sus cualidades dinmicas y recprocas. La alianza de los artesanos debe ser cuidadosamente cultivada a travs de la generosidad institucionalizada. Termino este documento con la esperanza que la informacin e ideas presentadas aqu estimularn la discusin y llevarn al refinamiento de nuestros modelos de la produccin artesanal moche.

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