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Verfasser
Shaikh-ul-Arab Wal Ajam Arifbillah
Hazrat Aqdas Maulana Shah Hakim
Muhammad Akhtar Saheb
(Damat Barakaatuhum)



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Inhaltsverzeichnis

Die Interpretation des Hadith .......................................................... 4
Diese Welt ist eine Tuschung ......................................................... 6
Zwei Parteien in der Welt und deren Schicksal .............................. 7
Diejenigen, deren Wnsche nicht in Erfllung gehen, sind
bewundernswert ............................................................................... 8
Die ganze Welt ist schmerzhaft und sucht die Heilung ................. 9
Gehorsamkeit schenkt Freude im Leben und ungehorsam sein
macht das Leben bitter ................................................................... 10
Durch die Freude an der Ungehorsamkeit verliert man die
Freundschaft mit Allah ................................................................... 12
Beschtzen Sie Ihren Glauben........................................................ 12
Niemand kann helfen, wenn man wegen Snde Strafe erhlt .... 13
Ehefrauen gut behandeln ............................................................... 13
Frauen haben ein Recht .................................................................. 14
Mit Lcheln das Haus betreten ...................................................... 14
Wenn man seiner Frau vergibt, wird er dafr belohnt ................ 15
Die Frauen haben auch Pflichten zu tun ....................................... 16
Der hohe Rang der Ehemnner ...................................................... 16
Dem Ehemann gehorchen .............................................................. 16
rgernis, wenn der Ehemann verrgert ist ................................... 17
Strafe im Grab (eine Geschichte) .................................................... 19
Bei fid dunya hasanatun sind Frauen auch eingeschlossen ............ 20
Eine sehr gute Frau ......................................................................... 20
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Ein Witz ........................................................................................... 21
Heuchelei ist unwrdig .................................................................. 21
Vorschrift um Quran und Sunnah zu folgen ................................ 21
Fromme Taten sind Almosen, schlechte Taten sind Snde ......... 21
Geben Sie dem Schuldner Zeit ....................................................... 22
Die Menschen nicht verdammen ................................................... 22
Der rmste in der Gemeinschaft ................................................... 23
Die Eltern ehren und respektieren ................................................. 23
Verwandten schlecht behandeln .................................................... 23
Gute Taten gehen verloren ............................................................. 23
Die Nachbarn schlecht behandeln ................................................. 24
Vorteile von guten Verhalten ......................................................... 24
Nachteile von schlechten Verhalten .............................................. 24
Die Belohnung fr das liebenwrdige Verhalten ......................... 26
Wenn man den Glauben beibringt, soll man barmherzig sein .... 26






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Freude am Leben in der Freude am Leben in der Freude am Leben in der Freude am Leben in der
sterblichen Welt sterblichen Welt sterblichen Welt sterblichen Welt

Die Interpretation des Hadith

Freunde, alle Vergngungen und Freude in dieser Welt sind
sterblich. Sie sind nicht mehr als Trume und Mrchen. Geben
Sie wenig Acht auf sie. Der Dichter hat die Tuschung und
Realitt mit Versen so dargestellt:
Allama Syed Slaiman Nadvi hat mit Versen folgendes gesagt:
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Wir leben hier so oder so
Darber erfahren wir dort
Wir fhren dieses Leben so
Wie der Reisende irgendwie lebt
Sie knnen Freude am Haus, an Ihren Kindern und Frauen und
an Ihren Geschften haben. Aber geben Sie nicht sehr viel Acht
auf weltliche Dinge. Es ist uns verboten worden. Hazrat
Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) hat ein Bittgebet
verrichtet:
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Allah, machen Sie diese Welt nicht das Zentrum unserer Sorgen.
Wir sollten an den jngsten Tag denken und dafr sorgen. Die
Gans frisst Perle und die Krhe frisst Schmutz. Die Sorge um
diese Welt haben auch die Unglubigen. Wenn Sie Tag und
Nacht an Ihre Geschfte denken, denken auch die Hindus, Juden
und Christen noch mehr an sie. Auf die Sorgen, die Ihre Feinde
haben, sollten Sie nicht stolz sein. Wir sollten nur dafr sorgen,
was Allah von uns verlangt und wofr Allah seine Gesandten
und die Heiligen bestimmt hat. Nmlich die Sorge um Rezitieren
des Qurans, um das Gebet, um sich von Snden abzuhalten und
um die Strafe Allahs, sind die Sachen, die wir ernst nehmen
sollen, im Gegensatz zu den Sorgen um diese Welt und weltliche
Dinge. Unser Prophet (Sallallahu Alaihi Wasallam) sagt:
Allhumma la tajalid dunya akbar hammina, die weltliche Sorge soll
nicht das Zentrum unseres Lebens sein, und wa la mablagha
ilmina, und die Kenntnisse von der Welt soll nicht die Endgltige
sein. Nicht dass man Tag und Nacht denkt, wie man am besten
den Traktor fahren kann oder welche Dngemittel gut fr den
Anbau Mangos sein kann. Whrend wir ber die Welt nach
unserem Tod denken und in dieser Welt etwas erreichen, ist
schon gut.
Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) sagt:

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Einer, der diese Welt liebt, wird er in der jngsten Welt Schande
erleben, und wenn er an das Leben nach dem Tod denkt, wird er
von dieser Welt nicht profitieren knnen. Das heit, was ewig
bleiben wird, soll man dafr sorgen. Diese Welt und die Welt
nach dem Tod haben eine seltsame Beziehung. Es kann so erklrt
werden: wenn ein Mann zwei Ehefrauen hat, kann er beiden
Frauen gleichzeitig keine Freude schenken. Wenn er eine froh
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macht, wird die andere unzufrieden sein. Genauso, wenn man
fr das Leben nach dem Tod sorgt, wird er keine Freude am
Leben in dieser Welt haben. Faa seroo ma yabqa ala ma yafna , was
ewig bleiben wird, soll man dafr sorgen.
Weiter sagt Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam), wa
la ghayata raghbatena, man soll die Welt nicht so lieben, dass man
Tag und Nacht an sie denkt, wa la tussallit alaina mal la ya hamona,
und bringen Sie uns nicht unter der Herrschaft der Menschen,
die nicht barmherzig sind.
Hier erhebt sich eine Frage, welche Beziehung la tajalid dunya
akbar hammina wa la mablagha ilmina wa la ghayata raghbatena mit
wa la tussallit alaina mal la yar hamona hat? Allah sagt, wenn diese
Welt euer Hauptziel und die letzte Stufe eurer Bildung und eurer
Liebe ist, werdet ihr mit Herrschern zu tun haben, die zu euch
nicht barmherzig sein werden.
Diese Welt ist eine Tuschung
Zusammengefasst ist es so, dass es zwei Ursachen gibt, eine, die
mit Weisheit, und andere anhand von Quran und Ahadith,
begrndet werden knnen.

(Surah A-Imran, Ayah 185)
Diese Welt ist eine Tuschung. Das sagt Allah, der diese Welt
erschaffen hat, diese Welt ist eine Tuschung. Das kann man mit
dem folgenden Beispiel besser verstehen. Wenn die Autofirma
Toyota die Autos verkauft und Informationen, in denen steht,
dass das Auto bei Grben gebremst werden muss, ber das
Autofahren erteilt, soll man es ernst nehmen und nicht sagen,
dass die Firma umsonst diese Anweisung gegeben hat. Wenn
einer dieser Anweisung nicht folgt und sagt, dass die Autofirma
einfach so, wird das Auto kaputt gehen. Genauso werden wir
von dem Allmchtigen, der die Welt erschaffen hat, angewiesen,
wie man in dieser Welt leben muss. Allah sagt Wa ma al hayatud
duniyaa illa mataol ghuroor , die Welt ist eine Tuschung. Es gibt
Leute, die sagen, das ist meine Fabrik, das ist mein Auto, das ist
meine Firma, das ist mein Geld, das in der Bank ist, das ist meine
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Frau, die jung ist, aber dann. Man verlsst die Welt und alle von
ihm besessenen Sachen bleiben hier und er verweilt im Grab.
Meine Verse:
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Das Ende machte den bewussten unbewusst
Der Lrm im Leben ist still geworden
Es gibt Leute, die stndig das Leben dieser Welt planen, wie zum
Beispiel, wenn meine Tochter heiratet, werde ich so viel Geld
ausgeben, oder ich werde ein zweistckiges Haus bauen, eine
Fabrik einrichten. Dann stirbt er pltzlich und die Planung fr
das Leben ist auch am Ende.
Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) hat erzhlt:

Um die Wahrheit kennen zu lernen, geht bitte zum Friedhof. Es
gibt manche, die im Friedhof rauchen und lachen. Sollte man im
Friedhof wirklich lachen? Geht zum Friedhof, dort findet ihr, ob
ein Minister oder Kapitalist, ob Junge oder Mdchen, die ihr
Leben bei Filmsehen im Kino verbracht haben, oder die Mnner,
die sich nur mit Frauen beschftigten, alle liegen in Grbern. Das
ist Friedhof. Diese Welt ist nur ein Traum, von der man lernen
muss.
Zwei Parteien in der Welt und deren Schicksal
Wenn wir zwei Parteien in dieser Welt betrachten, gibt es eine,
deren Wnsche in dieser Welt nicht in Erfllung gegangen sind,
und zweite, deren Wnsche in Erfllung gegangen sind. Aber
beide Parteien finden keine Ruhe. Die zweite Partei, deren
Wnsche in Erfllung gegangen sind, ist sehr froh. Diese Leute
gehen nicht zu den Heiligen und haben Freude am Leben dieser
Welt. Die erste Partei hat keine Freude am Leben. Beide sterben
am selben Tag. Nach drei Tagen werden beide gefragt, ihren
getteten Krpern die weltlichen Wnsche zu zeigen. Da gibt es
nur Insekte.
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Khawja Saheb Rehmatuulah Alaih erzhlt diese Situation mit
folgenden Versen:
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Die Situation mit Freude und Betubung
Sind nichts, macht eure Gedanken hoch
Da wo Leben ist, ist eigentlich die Wste
Das ist die Realitt der tuschenden Trume
Hier schlieen die Augen, dort wird man Geschichte
Diejenigen, deren Wnsche nicht in Erfllung
gehen, sind bewundernswert
Ja, diejenigen, deren Wnsche in dieser Welt nicht in Erfllung
gehen, sind mit Gebet und Fasten beschftigt und denken an den
jngsten Tag, verbringen ihre Zeit mit Heiligen und spren die
Ruhe in ihrem Herzen. Diese Ruhe fehlt den Knigen, obwohl sie
alles in dieser Welt haben.
Heute gibt es einen Namenschild an dem Haus. Nach dem Tod
des Mannes wird der Namenschild gendert. So kann man
sehen, dass der Namenschild nicht ewig bleibt. Deshalb sollten
wir nicht sehr viel Acht auf diese Welt geben. Aber es ist
merkwrdig, dass man wei, dass er eines Tages im Grab
verweilen wird, trotzdem denkt er an die Freude dieser Welt,
auch wenn Allah zornig wird und es ist ihm bewusst, dass
diejenigen, die verbotene Sachen machen, Strafe erwarten sollen.
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Die ganze Welt ist schmerzhaft und sucht die
Heilung
Khawaja Saheb erzhlt die Welt mit folgenden Versen:
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Einige waren Tag und Nacht mit Bitten beschftigt
Einige waren Tag und Nacht mit Gedanken beschftigt
Haben Sie schon einmal die Reichen gesehen, die ohne Sorgen
waren? Ich frage alle Reichen von Karachi und diejenigen, die
hier anwesend sind, ob sie keine Sorgen haben. Sie haben
bestimmt welche.
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Die ganze Welt ist schmerzhaft und sucht Heilung
Der Bettler sucht Brot, der Knig sucht Hunger
Die Knige haben Probleme mit Verdauung. Die Bettler wollen
ihren Hunger stillen. Alle sind besorgt. Wenn man den Knig
fragt, sagt er, dass er an Blhung leidet und nicht essen kann. Der
Bettler luft mit leerem Magen rum und sucht das Essen und
kann alles verdauen. Aber er findet es nicht. Also alle, die in
dieser Welt leben, sind besorgt. Gibt es einen, der keine Sorge
hat? Sofern ich wei, habe ich viele reiche Leute getroffen, die
mich baten, fr sie Bittgebete zu verrichten, so dass sie ihre
Sorgen loswerden knnten.
Khawaja Saheb hat es mit Versen so dargestellt:
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Manche fand ich, ganze Zeit um etwas bitten
Manche fand ich, ganze Zeit besorgt zu sein
Niemand fand ich unter dem Himmel ohne Sorgen
Nur derjenige, der im Gedanken Allah
versunken war, war froh
um die Sorgen loszuwerden, soll man Allah lieben
Gehorsamkeit schenkt Freude im Leben und
ungehorsam sein macht das Leben bitter
Ich sage immer, dass die innere Ruhe nur dann erreicht werden
kann, wenn man seine Zeit mit Heiligen, beim Rezitieren des
Qurans und beim Erzhlen von Allah verbringt. Sie knnen es
selber erfahren. Wenn Sie auf einer Seite der Waage das haben,
was oben erwhnt worden ist und auf der anderen Seite die
Sorgen wegen der Snden und Freude von dieser Welt, dann
erfahren Sie, was eigentlich innere Ruhe ist. Alle drei Zeiten
verbreiten Sorgen, wenn man Snde begeht, ob es
Vergangenheit, Gegenwart oder die Zukunft ist. Wenn man
vorhat, Snde zu begehen, sprt er Unruhe, schon bevor er es
getan hat. Wenn einer in dieser Welt vorhat etwas zu tun,
knnen andere davon nichts wissen. Aber Allah ist allwissend
und weiss, was die Menschen vorhaben. Das kann man auch so
verstehen: einer hat vor, zu stehlen oder einen Blick mit Lust zu
werfen, wird der Knig des Krpers, also das Herz, unruhig. Alle
anderen Organe sind die Sklaven des Herzens. Ferner knnen
wir es auch so erlutern: zunchst hat der Knig Absicht, ein
anderes Land anzugreifen. Das Volk hat kein Recht, von sich aus
ein anderes Land zu attackieren. Auf hnlicherweise hat das
Herz die Absicht, die Snde zu begehen. Dann gehorchen alle
Organe der Absicht des Herzens. Danach bewegen sich die
Augen, Ohren, Hnde und die Fe. Alles funktioniert auf
Befehl des Herzens. Das heit, Intention haben und planen um
die Snde zu begehen ist die Vergangenheit der Snde. Und
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wenn die krperlichen Organe daran beteiligt sind, ist es die
Gegenwart der Snde. Aber in dem Augenblick, wenn der Knig
des Krpers, nmlich das Herz, vorhat, gegen Allahs Befehl
etwas zu unternehmen, greift Allah Talal sein Herz an. Das kann
man so verstehen: es gibt manche Lnder, die so wachsam sind,
dass sie schon vor dem Angriff von anderen Lndern Bescheid
wissen und sie angreifen und ihre Radarsysteme zerstren.
Genauso greift Allah das Herz an, wenn es vorhat zu sndigen.
Das Herz wird unruhig und das Leben wird bitter. Bei Leuten,
die angewhnt sind, zu sndigen, ist das Herz vielleicht nicht
unruhig. Aber einst ist sicher, dass jeder Snder im Herzen die
Unruhe sprt.
Bei frommen Menschen ist die Situation anders. Sie werden von
Allah geliebt und Allah nimmt sie unter Schutz. Sie spren
Abneigung gegen die Snde. Bei Sndern ist es anders. Da sie
von Allah nicht beschtzt werden, spren sie auch keine
Abneigung gegen die Snde. Das ist ein gefhrliches Symptom.
Wenn das Gift verdaut wird, verursacht es den Tod. Die Unruhe
im Herzen spren heit, dass man von Allah belohnt ist. Also die
Intention haben, zu sndigen, ist die Vergangenheit und
sndigen ist die Gegenwart. Wenn die menschliche Schwche
jemanden beeinflusst, wird er auch in der Gegenwart der Snde
unruhig. Gehorcht man nicht Allah, bleibt er immer unruhig,
auch in der Zukunft. Denn nach dem Begehen der Snde denkt
er, wenn es bekannt wird, wird er Schwierigkeiten erleben. Sie
knnen bei Sndern ihre Gesichter betrachten und die Unruhe
bei ihnen spren. Die Snder haben Unruhe in der
Vergangenheit, in der Gegenwart sowie auch in der Zukunft. Sie
bleiben immer unruhig. Allah nicht gehorchen verursacht
Unruhe und schadet auch der Gesundheit. Wenn zwei sich
einigen, um Snde zu begehen, verlieren sie ihre Wrde
voreinander. Das ist auch eine Strafe Gottes, dass sie voreinander
ihr Respekt verlieren. Beiden Personen betrachten einander mit
Gehssigkeit. Es ist genauso, wenn zwei Diebe zusammen etwas
stehlen, denken sie, dass der andere Dieb ist. Zwei Diebe stehlen
zusammen und schimpfen einander. Beide verlieren Respekt
voreinander. Also diese Welt ist nicht die richtige Welt. An die
Welt nach dem Tod soll man denken.
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Durch die Freude an der Ungehorsamkeit verliert
man die Freundschaft mit Allah
Man soll mit Ungehorsamkeit nicht einverstanden sein und sich
darber nicht freuen. Wenn darber geredet wird, hrt nicht.
Einer redet gegen seinen Freund und freut sich dabei und sein
Freund erfhrt davon, wre er mit ihm befreundet oder wrde er
mit ihm seine Freundschaft beenden? Auf hnlicher Weise soll
man sich nicht freuen, wenn er sieht, dass jemand Allah nicht
gehorcht. Mein Gelehrter, Maulana Shah Abdul Ghani saheb
Phulpuri rahmatullah alaih, hat einmal erzhlt: Ein Heiliger ging
auf eine Reise und sah jemanden sndigen. Er war geschockt
und kam nach Hause zurck und legte sich hin. Spter als er
urinierte, kam das Blut heraus. Man kann sehen, dass er starken
Glauben hatte und aus Angst vor der Snde passierte es so.
Allah ist der Allergrte.
Beschtzen Sie Ihren Glauben
Frchten Sie Allah und halten Sie sich fern von Snden, auch
wenn Sie die Gelegenheit haben, sie zu begehen. Jemand hat
Hakimul Ummat Antimon gegeben. Er fragt nach Zutaten. Der
Mann erwiderte, was habe es mit Zutaten zu tun, ich wrde
dafr kein Geld verlangen. Hazrat Hakimul Ummat sagte, wenn
ich Medikamente nehme, zeige ich sie zuerst meinem Arzt. Er
kennt mich, und wenn er sagt, dass das Medikament gut fr
mich ist, nehme ich es. Nach dem ich von meinem Arzt erfahren
habe, dass dieses Antimon gut fr meine Augen ist, nehme ich
es. Der Mann sagte, ich verlange kein Geld dafr, das ist ein
Geschenk. Hazrat erwiderte, ja es ist kostenlos aber meine Augen
sind nicht umsonst. hnlicherweise, wenn jemand umsonst die
Snde verteilt, sagen Sie, dass die Snde umsonst ist, aber mein
Glaube ist nicht umsonst. Sagen Sie ihm, er kann Sie vor Allahs
Zorn nicht schtzen. Wenn man Strafe erhlt, wird ihm von
niemandem geholfen.
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Niemand kann helfen, wenn man wegen Snde
Strafe erhlt
Als ich Schler war, sah ich einen Mann, der sndigte und einige
Leute hatten ihm dabei geholfen. Eines Tages litt er an Cholera
und seine Freunde konnten ihm nicht helfen. Als er im Sterbebett
lag, sahen ihn seine Freunde von Staunen ergriffen an und waren
hilflos. Keiner kann jemanden vor Allahs Strafe schtzen. Wenn
einer an Krebs leidet oder Nierensteine hat, kann jemand ihm
helfen? Freunde, denken Sie immer an Allah und bitten Sie Ihm
um Vergebung. Man weiss nicht, was geschieht. Ein Imam der
Moschee in der Fabrik von Tandojam war kern gesund. Eines
Tages fuhr er mit dem Bus. Beim Aussteigen an einer Haltestelle
ist er mit einem Rickshaw zusammengestoen und litt an
Beinbruch. Er lag im Krankenhaus und sein verletztes Bein
wurde amputiert. Aber es ging ihm schlecht und starb nach sechs
Monaten. Als er in Hyderabad aus dem Bus ausstieg, wusste er
nicht, dass der Tod ihm begegnen wird. Deshalb soll man immer
Allah frchten. Wir wissen nicht, wann was geschieht. Es ist der
schlechten Moment, in dem man Plne macht, die zur
Ungehorsamkeit fhren. Es ist ein schlechter Weg, der zur Snde
fhrt. Es ist schlecht, dass sich die Krperteile an Snden
beteiligen. Ob es Hnde oder Augen sind. Allah mge uns alle
schtzen.
Ehefrauen gut behandeln
Ich wollte eigentlich drei Aufstze lesen. Einen habe ich bereits
vorgetragen. Der zweite Aufsatz ist ber die Frauen. Allah Taala
hat ein Ayah ber die Frauen herabgesandt:

(Surah An-nisa, Ayah 19)
Frauen sind unsere gehorsamen Personen, behandeln sie mit
Liebenswrdigkeit. Hazrat Thanvi rahmatullah alaihe schreibt:
Eine Frau des Polizisten hatte immer mit ihrem Mann gestritten.
Er schrieb an Hazrat, dass er diese Situation nicht mehr ertragen
konnte, und sein Haus eine Hlle geworden war. Denn seine
Frau hatte immer Streit mit ihm. Sie hatte immer geschimpft.
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Hazrat hatte auf den Brief geantwortet und schrieb: Du sollst
denken, dass sie ein Vogel von Satan ist und ganze Zeit spricht.
Du sollst ihre Stimme hren und genieen. Danach schrieb der
Polizist, dass es ihm jetzt gut gehe. Wenn meine Frau spricht,
denke ich an Zoo. Sie knnen sehen, wenn der Heilige etwas
schreibt, hat es auch eine Wirkung.
Frauen haben ein Recht
Die Frauen haben Recht, wenn ihnen etwas nicht gefllt, zeigen
sie ihre Gefhle, in dem sie schweigen. Hazrat Muhammad
(Sallallahu Alaihi Wasallam) sagt:

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O Ayesha, wenn du nichts sprichst, erfahre ich. Hazrat Ayesha
sagte: Meine Eltern opfern ihr Leben fr Sie. Wie erfahren Sie
das? Hazrat Muhammad erwiderte: wenn du nicht sprechen
willst, sagst du wa rabbe ibrahima, ich schwre auf Gott von
Ibrahim. Dann weiss ich, dass du sauer bist. Wenn du aber mit
mir glcklich bist, sagst du wa rabbe muhammadin ich schwre auf
Gott von Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam). Sie knnen
sehen, dass der Ehemann nicht die volle Macht hat. Hazrat
Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) hat den Frauen das
Recht gegeben, dass sie sich auch, wenn ihnen etwas nicht
gefllt, ausdrcken knnen.
Mit Lcheln das Haus betreten
Das ist auch eine Pflicht, dass Sie Ihr Haus mit lchelndem
Gesicht betreten. Das ist Sunnah. Betreten Sie das Haus nicht wie
Bayazid Bistami. Er betrat das Haus mit ernstem Gesicht und
geschlossen Augen und Perlenkette in der Hand. Man dachte,
dass er nie lchelt und Schwierigkeiten hat, vom Himmel
herunterzukommen. Hazrat Ayesha Siddiqa Radi Allah Taala
Anha sagt: Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam)
betrat das Haus immer mit lchelndem Gesicht.
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Wenn Sie bei Allah sind, knnen Sie auch mit geschlossenen
Augen beten. Aber es gibt Pflichten zu erfllen, wenn man mit
anderen Menschen zusammen ist.
Der dritte Ratschlag von Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi
Wasallam) ist:

(Bukhari, Vol. 2, Seite 779)
Die Frau ist von der krummen Rippe geschaffen. Wenn sie
manchmal unntiges erzhlt, sollst du es ertragen. Wenn du die
krumme Rippe gerade machen willst, wird sie gebrochen.
Allama Qastalani Rahmatullah Alaihe sagt: durch dieses Hadith
wird hingewiesen, dass man Frauen gut behandeln und ihre
unntiges Sprechen dulden soll.
Allama Qastalani sagt: in dem Hadith

wird darauf hingewiesen, dass man Frauen gut behandeln soll.
Wenn sie unntiges sprechen, sollte man dulden. Denn sie von
der krummen Rippe geschaffen sind. Wenn man versucht,
krumme Rippe gerade zu machen, wird sie gebrochen. Inis tamoo
taata biha wenn ihr von ihnen Vorteile habt, ist gut. Aber sie
bleiben krumm. Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi
Wasallam) hat befohlen, gegenber Frauen hflich zu sein.
Ferner sagt Allama Qastalani

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Man soll diesen Fehler von Frauen dulden. Warum?

weil Frauen weniger weise sind.
Wenn man seiner Frau vergibt, wird er dafr
belohnt
Hakimul Ummat hat einmal erzhlt: Ein Mann starb und der
andere Mann, der bei Allah einen hohen Rang hatte, sah ihn im
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Traum und fragte, was mit ihm los war. Der Mann erwiderte,
dass er hart gearbeitet und eines Tages ein Hhnchen gekauft
hat. Seine Frau kochte es, aber aus Versehen hatte sie mehr Salz
reingetan. Aber der Mann sagte gar nicht und vergab seiner
Frau. Nach seinem Tod sagte Allah Taala, weil du deiner Frau
vergeben hast, so vergebe ich dir. Wir knnen sehen, dass die
Hflichkeit gegenber Frauen Belohnung im Jenseits wird.
Die Frauen haben auch Pflichten zu tun
Bisher haben Sie ber die Rechte der Frauen gehrt. Aber die
Ehemnner haben auch Rechte. Es ist nicht einseitig. Die Frauen
sollen wissen, welche Pflichten sie zu tun haben. Hakimul
Ummat Maulan Ashraf Ali saheb sagt, dass Allah den
Ehemnnern groe Rechte erteilt hat. Die Ehemnner froh
machen ist ein Gebet, und wenn sie nicht froh sind, ist es eine
Snde.
Der hohe Rang der Ehemnner
Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) sagt;

(mishkatul masabih, kitabul nikah, Seite 281)
Wenn ich erlaubt htte, sich auer vor Allah niederzuwerfen,
wre es der Ehemann gewesen. Hier steht wenn. Das heisst,
wenn die Niederwerfung erlaubt wre, wrde ich Frauen
befehlen, sich vor ihren Ehemnnern niederzuwerfen. Aber in
Islam ist es nicht erlaubt. In Islam wirft man sich nur vor Allah.
Deshalb sollen sich die Frauen nicht vor ihren Ehemnnern
niederwerfen.
Dem Ehemann gehorchen
Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) sagt:

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(mashkatul masabih, kitabul nikah, Seite 281)
Eine Frau, die fnfmal am Tag betet und whrend Ramadan
fastet und ihrem Ehemann gehorcht, kann ins Paradies durch
jede Tr hineingehen. Das heisst, es gibt acht Tre im Paradies,
sie kann selber whlen, durch welche Tr sie hineingehen will.
Hier hat Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) auch
von Gehorsamkeit gesprochen. Nur beten und fasten gengt
nicht. Die Frau soll ihrem Mann gehorchen. Nur dann kann sie
das Paradies betreten. Falls sie Fehler macht, soll sie um
Vergebung bitten.
In dem zweiten Hadith ist es gesagt worden: wenn der Ehemann
seiner Frau befiehlt, die Steine von einem Berg zu dem anderen
Berg zu schleppen und wieder zu dem dritten Berg, soll sie es
tun, wenn sie Kraft haben, das zu tun. Das heisst nicht, dass sie
beim Schleppen der Steine ihr Leben verliert.
Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) sagt:

(mashkatul masabih, kitabul nikah, Seite 281)
Wenn der Ehemann seine Frau ruft, soll sie umgehend zu ihm
gehen, auch wenn sie in der Kche beim Kochen ist. Das heisst,
sie soll ihm gehorchen, auch wenn sie mit anderen Arbeiten
beschftigt ist.
Das ist auch eine Pflicht, dass die Frau nicht extra fastet, bis der
Ehemann ihr erlaubt hat. Wenn sie extra fasten will, soll sie um
Erlaubnis bitten. Wenn der Ehemann es erlaubt, soll sie fasten. Es
gilt auch fr Nafil-Gebete. In dem Buch Bahishti Zevar steht alles.
Die Frau soll gut angekleidet sein und soll auf ihr Aussehen
achten. Wenn ihr Ehemann will, dass sie sich gut ankleiden soll
und sie es nicht macht, darf der Ehemann sie auch schlagen. sie
soll nicht ausgehen, dis ihr Ehemann ihr erlaubt hat.
rgernis, wenn der Ehemann verrgert ist
Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) sagt:
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(mashkatul masabih, kitabul nikah, Seite 280)
Wenn der Ehemann seine Frau ruft und sie nicht kommt und der
Ehemann liegt mit Zorn hin, werde die Engel bis Morgen sie
verdammen. Hatzrat Muhammad sagt:

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(mashkatul masabih, kitabul nikah, Seite 281)
Wenn eine Frau in dieser Welt ihren Ehemann rgert, wird die
Huri im Paradies, die die Ehefrau deren Mannes wird, sagen,
dass Allah dich verdammt, warum rgerst du deinen Mann? Er
ist ja nur Gast in dieser Welt. Dann kommt er zu mir und bleibt
ewig bei mir.
Hazrat Muhammat sagt:

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(mashkatul masabih, kitabul nikah, Seite 283)
Es gibt drei Arten von Menschen, deren Gebet und Frmmigkeit
nicht akzeptieren werden. Die eine Art besteht aus Sklaven und
Sklavinnen, die ihre Herren verlassen und weggehen. Dann gibt
es Frauen, deren Ehemnner nicht froh sind. Wenn diese Frauen
beten oder gute Taten machen, werden ihre Taten nicht
akzeptiert. Heutzutage sind viele Frauen von Westen beeinflusst
und argumentieren mit ihren Ehemnnern. Also es gibt eine Art
der von ihren Herren weggegangenen Menschen. Dann sind die
Frauen, deren Ehemnner verrgert sind. Und natrlich sind die
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Leute, die stets betrunken sind. Wenn wir heute die Frauen
betrachten, gibt es welche, die mit ihren Ehemnnern streiten
und schlafen. Andererseits sind die Ehemnner, die verrgert die
Nacht verbringen. Solche Frauen wissen nicht, dass Allah sie
ganze Nacht verdammt hat. Alles steht in Bahishti Zevar.

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ich heisse nicht Dagh, wenn ich dich nicht verbrenne
Man sollte Angst vor Allahs Zorn haben. Bei solchen
Angelegenheiten sollten sich die Frauen umgehend bei ihren
Ehemnnern entschuldigen. Nur dann werden sie von Allah und
seinem Gesandten, Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi
Wasallam) akzeptiert. Wenn so eine Situation gibt, sollen die
Frauen nicht warten und sich sofort bei ihren Ehemnnern
entschuldigen.
Strafe im Grab (eine Geschichte)
Diese Geschichte hat Hazrat Mufti Mahmood Hassan gangui, der
Vorsitzender von Deoband und Mufti-e-Azam von Indien ist,
erzhlt:
Ich war in einem Bezirk von Indien. Dort wurde eine Frau
beigesetzt. Diese Frau hatte Tag und Nacht ber ihren Ehemann
geschimpft. Als sie beigesetzt wurde, erschien eine Schlange und
zerriss ihr Leichentuch. Die Anwesenden nahmen ihre Leiche
heraus und wollten sie an einem anderen Ort beisetzen. Dort
passierte das Gleiche. Die Leute riefen ihrem Mann zu und
fragten, was eigentlich los sei. Der sagte, dass seine Frau ber ihn
Tag und Nacht geschimpft hatte. Die Anwesenden baten ihn um
seine Frau zu vergeben. Nach dem er seiner Frau vergeben hatte,
gingen die Schlangen weg. Wenn die Ehemnner mit ihren
Frauen nicht zufrieden sind, haben solche Frauen ein
schreckliches Leben in dieser Welt. Die Atmosphre zu Hause
wird auch schlecht.
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Bei fid dunya hasanatun sind Frauen auch
eingeschlossen
Allama Syed Mahmood Baghdadi interpretiert rabbana atena fid
dunya hasanatun so: es gibt zehn Interpretationen von Husna. Die
eine ist fromme Frau. Wenn man eine fromme Frau hat, ist
diese Welt ein Paradies fr ihn. Die andere Interpretation ist
kompetente Kinder. Man soll immer beten, dass Allah uns
kompetente Kinder gibt. Wenn der Sohn kompetent und fromm
ist, wird das Haus wie ein Paradies. Und wenn er unfromm ist,
besteht nur Sorge. Im Gebet rabbana atena fid dunya hasanatun sind
auch Kinder eingeschlossen. Husna ist auch mit frommen
Menschen zusammen sein. Diejenigen, die mit frommen
Menschen nicht zusammen sind, haben keine Vorteile von
rabbana atena fid dunya hasanatun. Allama Aloosi hat zehn
Interpretationen von Husna, nmlich fromme Kinder, Geld und
Nahrung ohne Korruption, fromme Frau, gute Freunde etc.
Eine sehr gute Frau
Ein Gefhrte hat Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi
Wasallam) gefragt, Ya Rasool Allah, wer ist eine sehr gute Frau?
Wer ist eine fromme Frau?
Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) erwiderte:

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(mashkatul masabih, kitabul nikah, Seite 283)

Wenn ihr Mann sie sieht und sich freut, ist eine sehr gute Frau.
Die Frau, die ihrem Mann gehorcht und nichts gegen ihn
unternimmt.
Deshalb sage ich, dass ich immer ber die Rechte der Frauen
spreche. Aber die Mnner haben auch Rechte. Nach einer lange
Zeit spreche ich mit Frauen. Sonst habe ich nur mit Mnnern
gesprochen. Normalerweise bin ich oft mit Mnnern zusammen.
Deshalb denke ich an die Rechte der Frauen. Heute wollte ich die
Frauen ber die Rechte der Mnner informieren. Denn in
manchen Familien sind die Ehemnner die Leidenden.
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Ein Witz
Einmal hat Hazrat Maulana Shah Abrarul Haq saheb einen Witz
erzhlt. Ein Mann und seine Frau hatten immer Streit. Der Mann
hatte genug davon. Eines Tages hat die Frau etwas gekocht. Der
Mann kam nach Hause und hatte Hunger. Gleich fing er an zu
essen. Seine Frau wurde sauer und schimpfte. Ihr Mann
verrichtete Bittgebet und sagte, Ya Allah entweder soll ich
sterben oder ...... er wollte weiter sagen, fragte die Frau oder... Er
hatte Angst und sagte ... oder soll ich wieder sterben. Sie knnen
sehen, wenn die Frau grausam ist, hat der Mann Angst vor ihr.
Nun gibt es den dritten Aufsatz. Hier handelt es sich um
Ahadith.
Heuchelei ist unwrdig
Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) sagt, wenn
einer etwas tut, damit andere es sehen, wird Allah am jngsten
Tag ber seine Fehler informieren. Das heisst, man macht gute
Taten um anderen Menschen zu zeigen und erwartet
Bewunderung von ihnen, Allah wird am jngsten Tag allen seine
Fehler zeigen. Das ist Heuchelei. Deshalb sollen wird alles fr
Allah tun. Wenn die Leute Sie loben, bekommen Sie nichts. Die
Menschen knnen weder wrdigen noch erniedrigen, weder
Ihnen Gesundheit schenken noch krnken. Man soll versuchen,
das Lob bei Allah zu finden. Leute, die von Menschen bewundert
werden wollen, werden am Ende alles verlieren. Wir sollen alles
fr Allah machen.
Vorschrift um Quran und Sunnah zu folgen
Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) sagte: Ich
verlasse hier zwei Sachen fr euch. Wenn ihr sie festhalte
wrdet, wret ihr nicht irregefhrt. Es sind Quran und Sunnah.
Fromme Taten sind Almosen, schlechte Taten
sind Snde
Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) hat gesagt:
Diejenigen, die fromme Taten machen und fromme Wege
bereiten, auf denen andere Menschen gehen, werden immer
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dafr belohnt. Diejenigen, die schlechte Taten machen und die
Menschen irrefhren, und immer wenn die Menschen ihnen
folgen, werden dafr bestraft. Deshalb sollen wir immer
Bittgebete verrichten und Allah bitten, dass wir keinen Fehler
begehen, und dass unserem Fehler von anderen Menschen nicht
gefolgt wird. Man soll Allah stndig um Vergebung bitten.
Inshaallah, Allah wird ihm vergeben.
Geben Sie dem Schuldner Zeit
Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) hat gesagt:
Wenn die Zeit um Schulden zu zahlen nicht kommt, lassen Sie
den Schuldner Zeit. Dadurch werden Sie von Allah gesegnet und
jeden Tag dafr so belohnt, als htten Sie Almosen gegeben.
Wenn aber die Frist da ist und der Schuldner sich nicht in der
Lage befindet, seine Schulden zu begleichen, geben Sie ihm Zeit.
Zum Beispiel, wenn er sagt, dass er in drei Monaten die Schulden
begleichen wird und nach Ablauf der Frist er nicht bezahlen
kann, geben Sie ihm noch mehr Zeit. Dann werden Sie von Allah
so belohnt, als htten Sie zweifacher das geliehene Geld als
Almosensteuer gegeben.
Die Menschen nicht verdammen
Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) sagt, beim
Bittgebet wnschen Sie sich nicht, dass andere Menschen von
Allah bestraft werden. Man wei nicht, wann Ihr Bittgebet
akzeptiert wird. Manche Leute, wenn es ihnen schlecht geht,
sagen: Ya Allah, der Tod ist besser als dieses Leben. Bitte achten
Sie, wir sollen uns auf den jngsten Tag vorbereiten. Wir machen
das nicht und wnschen uns Tod. Das darf man nicht tun. Bitten
Sie stndig um Vergebung. Deshalb wnschen Sie sich nicht
etwas Schlechtes beim Bittgebet.
Eines Tages sagte eine alte Greisin: Ya Allah, mach meinen Sohn
gesund. Wenn er sterben muss, nimm mein Leben statt seinem.
Ich habe in meinem Leben alles erlebt und alle Jahreszeiten
gesehen. Nun habe ich keine Lust mehr aufs Leben. In dem
Augenblick war der Kopf einer Kuh im Eimer und ist stecken
geblieben. Sie konnte ihren Kopf aus dem Eimer nicht
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herausziehen und lief unruhig herum. Pltzlich betrat die Kuh
das Haus der alten Greisin. Als die alte die Kuh sah, dachte sie,
dass Hazraz Ezrail Alaihes Salam gekommen ist. Denn sie hatte
ein Tier mit Kopf im Eimer nie gesehen. Sie sagte sofort, nimm
mir mein Leben nicht, wenn ja, dann nimm bitte das Leben
meines Sohnes. Liebe Leute, Sie sehen, dass man sein Leben sehr
liebt. Die alte Frau, die zuvor fr das Leben ihres Sohnes gebeten
hatte, sagte sie, als sie die Kuh sah, das Leben ihres Sohnes zu
nehmen.
Der rmste in der Gemeinschaft
Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) hat die Leute,
die bei ihm saen, gefragt: wisst ihr, wie ein Armer aussieht?
Dann sagte er, wir nennen diejenigen arm, die kein Geld haben.
Aber der rmste in meiner Gemeinschaft ist derjenige, der viel
gebetet, gefastet hat und Almosen gegeben hat und aber in dieser
Welt andere Menschen gettet oder von ihnen ihre Sachen mit
Gewalt genommen oder unschuldige Menschen gettet hat.
Denn seine Frmmigkeit wird den anderen gegeben, und wenn
nichts brig bleibt, werden ihm die Snden der anderen
zugeteilt. Danach wird er in die Hlle geworfen, in der er
verweilen wird. Deshalb sage ich, reden Sie bitte nicht hinter
dem Rcken der anderen, seien Sie nicht grausam. Sonst
verlieren Sie die Segnung, die Sie durch Ihre guten Taten
verdient haben.
Die Eltern ehren und respektieren
Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) hat gesagt: Um
Allah froh zu machen. Muss man seinen Eltern Frhlichkeit
schenken. Wenn die Eltern nicht froh sondern wtend sind, so ist
Allah auch wtend.
Verwandten schlecht behandeln
Gute Taten gehen verloren
Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) hat gesagt: jede
Woche werden die Taten der Menschen vor Allah prsentiert.
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Die Taten der Menschen, die ihre Verwandten schlecht
behandeln, werden nicht akzeptiert.
Die Nachbarn schlecht behandeln
Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) hat gesagt:
Diejenigen, die ihre Nachbarn schlecht behandeln, behandeln sie
mich schlecht.
Das ist ein sehr wichtiges Hadith. Derjenige, der seine Nachbarn
schlecht behandelt, behandelt er mich schlecht. Derjenige, der
mich schlecht behandelt, behandelt Allah schlecht. Derjenige, der
mit seinen Nachbarn streitet, streitet er mit mir, dass heit, er
streitet mit Allah.
Damit ist gemeint, dass man Streitigkeiten mit Nachbarn
vermeiden muss. Es ist besser zu vergeben. Denn die Nachbarn
haben groe Rechte.
Vorteile von guten Verhalten
Nachteile von schlechten Verhalten
Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) hat gesagt:
gutes Verhalten schmilzt die Snden weg, wie das Wasser das
Salz schmilzt. Das heit, Sie verhalten sich gut, dann werden Sie
gesegnet und dadurch werden Ihre Snden geschmolzen,
genauso wie das Salz im Wasser einschmilzt. Aber diejenigen,
die sich den anderen gegenber schlecht verhalten, haben
Nachteile. Ihr schlechtes Verhalten macht das Gebet zunichte. Es
ist genauso wie der Essig den Honig kaputt macht. Die Sigkeit
des Honigs geht verloren. All diese Ahadith sind ber gutes
Verhalten.
Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) hat gesagt: O
Leute meiner Gemeinschaft, ich liebe denjenigen am meisten, der
sich fromm verhlt. Er wird am jngsten Tag in meiner Nhe
sein. Es gibt manche Leute, die stndig beten und immer bei
Allah sind. Gegenber den Menschen verhalten sie sich nicht
gut. Solche Leute sollen Bittgebete verrichten und den frommen
Menschen sagen, fr sie zu beten. Allah hilft allen. Man soll
versuchen, den anderen Menschen gegenber, gut zu verhalten.
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Wenn es schwierig ist, soll er die lteren um rat bitten und sich
selbst bemhen. Ich kann es mit einem einfachen Beispiel
erklren. Wenn einer zum ersten Mal raucht oder Tabak kaut,
fhlt er sich unwohl. Aber wenn er jeden Tag ein wenig Tabak
kaut, gewhnt er sich daran. Auf hnlicherweise ist es mit guten
Gewohnheiten. Am Anfang ist es schwierig. Aber wenn man
immer wieder gute Sachen macht, gewhnt er sich daran. Ich
mchte damit nicht sagen, dass man Tabak kauen soll. Einige
Leute sagen, dass Sie ohne Tabak nicht leben knnen. Dann
argumentieren Sie, dass einige Gelehrte auch Tabak kauen. Ja, es
ist wahr. Aber keine Gelehrte rauchen.
Nun ber Zigaretten erzhle ich Ihnen etwas. Ich war in
Hyderabad bei meinem Jnger. Sein Schwanger ist ein Jnger
anderes Gelehrten, kam auch zu mir. Der Sohn meines
Gastgebers, der zehn Jahre alt war und Quran auswendig lernte,
hat gesagt: Ihr Gelehrter raucht nicht und hat ein Handvoll Bart.
Aber der Gelehrte vom Onkel hat keinen Bart, er raucht und geht
ins Kino und er geht nicht in die Moschee, um Gebet zu
verrichten. Vater, gibt es auch solche Gelehrte? Nun sehen Sie,
ein zehjhriges Kind fragte seinen Onkel. Sein Onkel sagte, er ist
kein Gelehrter, aber sein Vater und Grovater waren Gelehrte.
Da er zu dieser Familie gehrt, bin ich sein Jnger geworden. Als
ich das hrte, sagte ich, der Sohn eines Piloten kann nicht Pilot
sein. Der Sohn eines Fahrers kann auch nicht immer den gleichen
Beruf haben. Wenn einer Sohn eines Arztes ist und selber kein
Arzt ist, gehen Sie zu ihm, wenn Sie krank sind?
Ich habe von dem Hadith erzhlt, in dem steht, dass diejenigen
werden am meisten von Hazrat Muhammad geliebt und am
jngsten tag in der Nhe des Propheten (Sallallahu Alaihi
Wasallam) sein, die sich gut verhalten. Bitten Sie Allah, dass wir
alle uns gut verhalten. Mit anderen Worten kann man sagen,
dass diejenigen von Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi
Wasallam) nicht geliebt und am jngsten Tag nicht in der Nhe
des Propheten (Sallallahu Alaihi Wasallam) sein, die sich
schlecht verhalten. Mge Allah uns helfen.
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Die Belohnung fr das liebenwrdige Verhalten
Hazrat Muhammad sagt: Allah liebt die Menschen, die sich
anderen Menschen gegenber liebenswrdig sind.
Liebenswrdige Menschen bekommen von Allah das, was die
Menschen mit schlechten verhalten nicht bekommen. Aber da,
wo man Hrte zeigen muss, muss er machen. Zum Beispiel,
wenn es Dschihad fr den Glauben gibt, soll man den Feinden
gegenber nicht liebenswrdig sein. Einige Gelehrte zeigen
Hrte ihren Jngern gegenber, das ist richtig. Damit ist gemeint,
dass sie ihre Jnger rechtleiten wollen. Fr manche Sachen wird
auch die Hrte ausgebt. Wir knnen an Hazrat Umer denken.
Er war immer hart, wenn es um den Glauben ging. Wenn
fromme Leute Hrte zeigen, soll man es verstehen. Man soll die
Gelehrte fragen, was eigentlich die Hrte ist? Aber in der
normalen Situation zeigen sie nur Gte. Die Heiligen nehmen
keine Rache. Deshalb sollen Sie auch keine Rache nehmen und
anderen verzeihen.
Wenn man den Glauben beibringt, soll man
barmherzig sein
Hazrat Maulana Shah Abdul Ghani rehmatullah anha hat gesagt,
dass Allah im Quran sagt:

(Surah Rehman, Ayah 1)
Rehman hat uns Quran gelehrt. In dieser Ayah wird nicht von al
jabbaro al lamal quran gesprochen und auch nicht von al qaharo al
lamal quran. Allah hat 99 Namen aber Rehman hat Er
herabgesandt. Warum? Das heit, der Gelehrte soll barmherzig
sein. In einem Dorf hat ein Molvi seinen Schler so geschlagen,
dass er starb. Die Leute in diesem Dorf wollten nicht, dass deren
Kinder Quran lernen. Ist es nicht ein Verlust. Deshalb sollen die
Gelehrten und Lehrer liebenswrdig sein. Das hat Shah Abdul
Ghani gesagt. Das hat Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi
Wasallam) gesagt. Leute, die nicht liebenswrdig sind, haben
keine Belohnung.
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Bitten Sie Allah, dass wir alle liebenswrdig seien. Mge Allah
Akhtar und alle Anwesenden rechtleiten.

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Die Verse von Die Verse von Die Verse von Die Verse von
Shaikh Shaikh Shaikh Shaikh ul ul ul ul Arab Wal Ajam Arifbillah Hazrat Arab Wal Ajam Arifbillah Hazrat Arab Wal Ajam Arifbillah Hazrat Arab Wal Ajam Arifbillah Hazrat e Aqas Maulana Shah e Aqas Maulana Shah e Aqas Maulana Shah e Aqas Maulana Shah Hakeem Hakeem Hakeem Hakeem
Muhamma Akhtar Saheb Muhamma Akhtar Saheb Muhamma Akhtar Saheb Muhamma Akhtar Saheb
Damat Barakaatuhum Damat Barakaatuhum Damat Barakaatuhum Damat Barakaatuhum


Ihre Stellung in dieser Welt i Ihre Stellung in dieser Welt i Ihre Stellung in dieser Welt i Ihre Stellung in dieser Welt ist st st st
Wie die Sonne im Himmel Wie die Sonne im Himmel Wie die Sonne im Himmel Wie die Sonne im Himmel

Freunde, das ist die Stadt Madina Freunde, das ist die Stadt Madina Freunde, das ist die Stadt Madina Freunde, das ist die Stadt Madina
Von hier wurde Islam weit verbreitet Von hier wurde Islam weit verbreitet Von hier wurde Islam weit verbreitet Von hier wurde Islam weit verbreitet

Wenn Sal le Ala auf der Zunge ist Wenn Sal le Ala auf der Zunge ist Wenn Sal le Ala auf der Zunge ist Wenn Sal le Ala auf der Zunge ist
So wird unsere Bitte Wirkung haben So wird unsere Bitte Wirkung haben So wird unsere Bitte Wirkung haben So wird unsere Bitte Wirkung haben

Das Geschenk von Wa Rafa ana ist Das Geschenk von Wa Rafa ana ist Das Geschenk von Wa Rafa ana ist Das Geschenk von Wa Rafa ana ist
In beiden Welten wird von Ihnen geredet In beiden Welten wird von Ihnen geredet In beiden Welten wird von Ihnen geredet In beiden Welten wird von Ihnen geredet

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Tauheed wird Tauheed wird Tauheed wird Tauheed wird nur realisiert nur realisiert nur realisiert nur realisiert
Wenn Sie in Unserer Seele sind Wenn Sie in Unserer Seele sind Wenn Sie in Unserer Seele sind Wenn Sie in Unserer Seele sind

Wer denkt, es ist nicht mglich Wer denkt, es ist nicht mglich Wer denkt, es ist nicht mglich Wer denkt, es ist nicht mglich
Sie haben den Rang in beiden Welten Sie haben den Rang in beiden Welten Sie haben den Rang in beiden Welten Sie haben den Rang in beiden Welten

Wenn die Sicht auf der grnen Kuppel gerichtet ist Wenn die Sicht auf der grnen Kuppel gerichtet ist Wenn die Sicht auf der grnen Kuppel gerichtet ist Wenn die Sicht auf der grnen Kuppel gerichtet ist
Kann er nicht in einen anderen Blumengarten Kann er nicht in einen anderen Blumengarten Kann er nicht in einen anderen Blumengarten Kann er nicht in einen anderen Blumengarten
gehen gehen gehen gehen
Der Name Muhammad ist so schn Der Name Muhammad ist so schn Der Name Muhammad ist so schn Der Name Muhammad ist so schn
Das Leb Das Leb Das Leb Das Leben sprt deswegen den Glauben en sprt deswegen den Glauben en sprt deswegen den Glauben en sprt deswegen den Glauben
Es ist die Schenkung des Prophetentums Es ist die Schenkung des Prophetentums Es ist die Schenkung des Prophetentums Es ist die Schenkung des Prophetentums
In der ganzen Welt existiert Islam In der ganzen Welt existiert Islam In der ganzen Welt existiert Islam In der ganzen Welt existiert Islam
Was kann ich von der Eminenz der Kuppel sagen Was kann ich von der Eminenz der Kuppel sagen Was kann ich von der Eminenz der Kuppel sagen Was kann ich von der Eminenz der Kuppel sagen
Akhtar, mir fehlt die Kraft in der Zunge Akhtar, mir fehlt die Kraft in der Zunge Akhtar, mir fehlt die Kraft in der Zunge Akhtar, mir fehlt die Kraft in der Zunge