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Die Rechte der Frauen

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Die Rechte
der
Frauen


Verfasser

Shaikh-ul-Arab Wal Ajam Arifbillah Hazrat Aqdas
Maulana Shah Hakim Muhammad Akhtar Saheb
(Damat Barakaatuhum)



bersetzung

Muhammad Afzal Qureshi



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Die Rechte der Frauen

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Inhaltsverzeichnis

Vorwort ............................................................................... 3
Die Rechte der Frauen ....................................................... 7
Die Rechte der Frauen und Mnner ............................... 29
Verhaltensregeln fr die Mnner .................................. 29
Verhaltensregeln fr die Frauen .................................... 30
Eine fromme Ehefrau ....................................................... 31
Dua .................................................................................... 31










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Die Rechte der Frauen

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Vorwort
Im Januar 1990 wurde Hazrat Maulana Shah Hakeem
Muhammad Akhtar Saheb (Damat Barakaatuhum) von den Freunden,
die in Sdafrika lebten, eingeladen. Auf der Reise nach Sdafrika hat
er erst Umrah (die Pilgerfahrt) nach Mekkah gemacht. Dort hat er sich
15 Tage aufgehalten. Dann ging er zusammen mit Maulana Hussain
Bhiat nach Sdafrika. Am 27. Januar 1990 ist er in Sdafrika
eingetroffen.
In der selben Nacht kamen viele Gelehrte nach Lenasia, wo
Maulana Hussain Bhiat in einem Haus wohnte und Maulana
Muhammad Akhtar als Gast anwesend war. Whrend sie sich
miteinander unterhielten, hielt Hazrat Maulana Shah Hakeem
Muhammad Akhtar Saheb (Damat Barakaatuhum) einen Vortrag ber
die Rechte der Frauen, der eine Stunde dauerte. Als die Besucher
weggingen, sagten sie, dass der Vortrag ber die Rechte der Frauen
eine Bereicherung fr sie war, und dass sie viel gelernt haben.
Nachdem die Besucher fort waren, sagte einer, dass die Leute hier
nicht auf die Rechte der Frauen achten. Vielleicht wre es doch
vorteilhaft, wenn Hazrat Maulana Shah Hakeem Muhammad Akhtar
Saheb (Damat Barakaatuhum) nochmal einen Vortrag ber die Rechte
der Frauen halten wrde, um den Leuten dieses bewusst zu machen.
Am nchsten Tag sagten die Leute, dass Hazrat Maulana Shah
Hakeem Muhammad Akhtar Saheb (Damat Barakaatuhum) in einer
Moschee darber eine Rede hlt. Sie waren der Meinung, dass die
Rede von der letzten Nacht sehr gut war und als sie nach Hause
gingen, entschuldigten sie sich bei ihren Ehefrauen und versprachen
ihnen, sie gut zu behandeln.
Dann sind alle zu dem Entschlu gekommen, am 30. Januar
nach dem Ischa-Gebet den Vortrag vom Hazrat Maulana Shah Hakeem
Muhammad Akhtar Saheb (Damat Barakaatuhum) zu hren. Hazrat
Maulana Shah Hakeem Muhammad Akhtar Saheb (Damat
Barakaatuhum) hat anderthalb Stundenlang ber die Rechte der
Frauen gesprochen und gesagt, man sollte die Frauen gut zu
behandeln und ihnen nicht wehzutun. Als Maulana davon sprach,
hatten die Leute Trnen in den Augen. Sie haben ber ihr Verhalten
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den Frauen gegenber nachgedacht und Reue gefhlt. Es schien so, als
ob das Herz das geradezu auf die rechtleitenden Worte gewartet hat.

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Es schien so, als ob die Worte aus dem Verborgenen diktiert werden.
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Der Schreiber hat sich daraufhin an die Gedichte, die Moulana fr die
Verliebten geschrieben hat, erinnert.

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Am nchsten Tag berichteten die Leute, die in der Moschee anwesend
waren: Nun haben wir erfahren, dass wir unsere Frauen nicht gerecht
behandelt haben. Nach der Rckkehr haben wir uns bei unseren
Frauen entschuldigt und versprochen, dass wir sie in Zukunft immer
gerecht behandeln werden. Der Verwalter einer Madressa hat erzhlt:
Als ich nach Hause kam, ging ich zu meiner Frau und entschuldigte
mich fr meine ungerechte Behandlung und gab ihr das Geld, was ich
in meiner Tasche hatte. Ich fand es sehr gut, dass Maulana uns darber
unterrichtete, dass wir unseren Frauen regelmig Taschengeld geben
sollen, das sie ausgeben knnen, wie sie wollen und sie nicht nach
seiner Verwendung fragen sollten.
Vor einiger Zeit habe ich in diesem Zusammenhang etwas
Interessantes gehrt. Ein Mann, der seiner Frau immer wehgetan hat,
wollte eine Religionsreise unternehmen, kam zu seiner Frau und sagte,
dass er sich bei ihr fr sein schlechtes Benehmen entschuldige. Die
Frau war berrascht und rief die Frau von dem Verwalter von Darul-
Uloom, Herrn Maulana Abdul Hameed an und erzhlte ihr von ihrem
Mann, wie er sich bei ihr entschuldigte. Das hat er noch nie gemacht.
Die Frau sagte weiter, dass sie Angst habe und denke, dass ihr Mann
eventuell seinen Tod erwarten wrde. Die Frau von dem Verwalter
erwiderte, dass sie sich keine Sorgen machen soll. Zurzeit ist ein
Maulana bei uns, der den Leuten ber die Rechte der Frauen erzhlt.
Er ist bestimmt bei ihm gewesen.
Vor einigen Monaten sind Maulana Hanif und Maulana Haroon
aus Sdafrika gekommen und haben erzhlt, dass nach dem Besuch
von Maulana Akhtar viele sich verndert haben und sich ihren Frauen
gegenber besser verhalten.

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Ein Diener von Hazrat Maulana Shah Hakeem Muhammad Akhtar
Saheb (Damat Barakaatuhum)

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Verehrte Herren, Gelehrte, Studenten und Zuhrer, ich versuche mit
einfachem Urdu die Sache zu erklren. Worber ich sprechen werde,
ist ein wichtiges Thema, das von vielen, Gelehrten, Geschftsleuten
und Unwissenden nicht geachtet wird. Mein Essay ist ber das
Verhalten Allahs Geschpfen untereinander und zueinander.
Hazrat Allama Badruddin Aini (Rahmatullah Alaihi), der
Kommentare ber Bukhari geschrieben hat, berichtet von Hazrat
Khawaja Hassan Basri (Rahmatullah Alaihi), der ein Tabai ist und der
mehr als 120 Sahabah gesehen hat.


Er zitiert die Kommentatoren, dass als Khawaja Hazrat Hassan Basri
geboren wurde, kaute Hazrat Umar die Datteln und legte in den Mund
des neugeborenen Hasan Basri. Hazrat Umar war ja Amir-ul-
Mumineen (Fhrer der Glubigen)
Als Hazrat Umar Islam als seine Religion annahm, freute sich
der Himmel. Hazrat Jibrail erschien vor dem Propheten Muhammad
und sagte, dass sich heute die Engel im Himmel darber freuen, dass
Hazrat Umar Islam als seine Religion angenommen hat.

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Wir knnen sehen, welche Stellung Hazrat Umar in Islam hatte. In dem
Augenblick als Hazrat Umar die Kalimah rezitierte, freuten sich die
Engel im Himmel. In diesem Augenblick wurde ein Ayat
herabgesandt:

} {
O Prophet, Allah ist genug fr Sie. Aber Ihre Anhnger sind auch gut
fr Sie.
Dieses Ayat wurde dann herabgesandt, als Hazrat Umar die Kalimah
rezitierte und den Islam annahm. Obwohl vor Hazrat Umar schon
vierzig Leute Muslim geworden waren. Hazrat Thanvi Rehmatullah
Alaih erklrt dieses Ayat so

} {
Als Hazrat Umar Muslim wurde, hat er in der Kaabah die Leute zum
Gebet gerufen. Er hat unserem Propheten gesagt, warum beten wir
heimlich. Dann standen die Glubigen auf und machten zwei Reihen.
In der ersten Reihe stand Hazrat Hamza und in der zweiten Reihe
stand er selbst und dort verrichteten Sie das Gebet. So wurde das
Gebet nicht mehr versteckt und nicht mehr heimlich verrichtet.

In diesem Ayat wurden zwei Sachen offenbart. Zum Einen, dass Allah
alles ist und zum zweiten, dass der Zusammenhalt der Glubigen die
Strke zeigt. Deshalb sagt Allah, dass Er fr alle genug ist, aber das
Zusammensein der Glubigen die Strke ist, so dass die Feinde Angst
bekommen. Seien Sie dankbar, O Prophet, dass Sie so viele Freunde
haben, die Sie immer untersttzen werden.
Die Mutter von Hasan Basri hat bei der Ummul Mumineen
(Mutter der Glubigen) Umm-e-Salamah im Haushalt gearbeitet.
Wenn sie auerhalb des Hauses war und ihr Kind (Hassan Basri)
weinte, hat Umm-e-Salamah es mit ihrer Muttermilch gefttert. Dies
ist von Kommentatoren so gedeutet worden, dass sie ihn entweder mit
ihren Brsten getrstet hat oder sie tatschlich Muttermilch bekam als
ein Wunder von Allah.
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Unser Prophet Muhammad (Sallallaho Alaihi Wasallam) sagt:

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Muslim ist derjenige, vor dessen Zunge und Hnden andere Muslime
geschtzt sind. Hier stellt sich die Frage, ob es erlaubt ist, mit Fen
und anderen Krperteilen anderen Menschen wehzutun? Die Antwort
auf diese Frage ist, dass man meistens mit der Zunge und den Hnden
anderen Menschen wehtut. Die Fe werden selten benutzt.
Ein Hindu hat Hazrat Maulana Shah Ibrar-ul-Haque gefragt,
wenn einer nur dann Muslim ist, wenn er anderen Muslimen nicht
wehtut, heit das, dass er denjenigen wehtun darf, die nicht Muslime
sind? Maulana hat erwidert: da Muslime meisten mit anderen
Muslimen zu tun haben, deshalb wurde es so gesagt. Sie sind selten
mit den Nicht-Musliminen zusammen. Aber denen wird auch nicht
wehgetan. Nur wenn es Dschihad gibt. Im alltglichen Leben, wenn
Muslime mit den Nicht-Muslimen zusammen sind, passiert so was
nicht.
Einer hat gefragt, ob irgendeiner auch mit Zunge wehtun kann?
Die Zunge ist weich und ohne Knochen. Wenn die Worte, die aus der
Zunge herauskommen und wehtun, warum hat unser Prophet nicht
gesagt:


dass ein Muslim derjenige ist, dessen Worte anderen Muslimen nicht
wehtun. Hazrat Muhammad (Sallallaho Alaihi Wasallam) hat gesagt:
es mssen nicht nur die Worte sein. Manchmal zeigen die Leute ihre
Zunge und lachen andere Menschen aus. Meistens machen sich die
Kinder lustig bereinander ohne ein Wort zusprechen. Wer sind
fromme Menschen? Es gibt nur zwei Arten von Menschen. Eine gehrt
zu denjenigen, die im Paradies verweilen werden

} {
und andere sind diejenigen, die in die Hlle gehen werden


Hazrat Hassan Basri (Rahmatullah Alaihi) sagt:
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fromme Menschen sind diejenigen, die nichtmal Ameisen wehtun
werden

} {
Solche Menschen sind weder ber ihre eigenen Snde froh, noch ber
die Snde, die von anderen Menschen begangen werden. Wenn sie so
was sehen oder selbst machen, werden sie traurig. Es ist genauso,
wenn einer seinen Vater liebt und seine Brder ihm (dem Vater)
wehtun, dann wird er traurig und sagt: ihr seid meine Brder und tut
unserem Vater weh. Genauso denkt man an Allah. Wenn Menschen
Allah nicht gehorchen, werden die Muslime traurig.
Mein Gelehrter, Hazrat Abdul Ghani Phulpuri (Rahmatullah
Alaihi), wenn er auf dem Weg war und sah, dass einer eine Snde
beging, kam er sofort nach Hause zurck. Er war so traurig, dass er
nicht mehr laufen konnte. Er legte sich hin und fing an zu weinen. .
Zwei Stunden spter als er austreten wollte, kam statt Urin das Blut.
Das ist die wahrhafte Traurigkeit ber Snden, die man sieht. Heute
wenn wir Snden begehen, denken wir gar nicht daran. Im Jenseits
fragt Allah: Ihr habt unter frommen Leuten gelebt und trotzdem
Snde begangen? Denken Sie daran und bitten Sie Allah um
Vergebung. Wenn einer Allah um Vergebung bittet und bereut, dass er
eine Snde begangen hat und vor Allah weint, wird ihm vergeben.
Mufti Azam Pakistan Mufti Muhammad Shafi (Rahmatullah Alaihi)
hat mir dieses Gedicht vorgelesen:
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Allah mag es, wenn einer bereut und sich vornimmt nicht nochmal die
Snde zu begehen und bittet Ihn flehend um Vergebung und Schutz
vor unertrglicher Bestrafung. Dazu hat Allama Jalauddin Roomi
(Rahmatullah Alaihi) gesagt:
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Bei Allah wiegen die Trnen des Reu erbittenden wie das Blut eines
Mrtyrers. Dazu gibt es auch ein Gedicht:
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Die Bedeutung dieses Verses zielt auch darauf hin, dass die Trnen des
Reuerbittenden genauso schwerwiegend sind, wie die Tropfen des
Blutes eines Mrtyrers.
Es gibt ein Hadith:

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Allah liebt die Menschen, die Ihn weinend um Vergebung bitten. Er
mag die Trnen, die aus Reue flieen und das Blut, das im Namen
Allahs fliet.
Der Zweite Vers von Hazrat wala ist:
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Der Erdteil, wo ein Diener Alalhs beim Niederknien Ihn um
Vergebung bittet und weint, wird bei Allah s.w.t. ein Schutzwall fr
den Sndigen
Hazrat Muhammad (Sallallaho Alaihi Wasallam) sagt: Allah
mag, wenn Menschen, die Snde begangen haben und dann es
bereuen und Allah weinend um Vergebung bitten. Allah mag solche
Leute mehr als diejenigen, die stndig an Allah denken und Ihn
verehren.
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Fr diejenigen, die schluchzend Allah (s.w.t.) um Vergebung bitten,
hat Allama Alusi in einem Kommentar ber Sure Inna Anzalna ein
Hadith Qudsi zitiert. Hadith-e-Qudsi ist eine berlieferung, die zwar
von einem Prophet stammt, aber die Worte Allahs beinhaltet.
Deswegen hat Rasulullah (Sallallaho Alaihi Wasallam) gesagt, dass
wenn ein Diener Allah flehend und schluchzend um Vergebung bittet,
liebt Allah sein Flehen so:

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Mir ist das Weinen, Anflehen um Vergebung und Schluchzen des
Sndigen lieber als das Preisen eines Lobpreisenden.
Maulana Qasim Nanutvi (Rahmatullah Alaihi), der Begrnder von
Deoband erzhlt: ein Knig importiert die Waren, die in seinem Land
nicht produziert werden und er achtet sehr auf den Warenwert.
Genauso ist es bei Allah. Allah hat keine Trnen und die Engel weinen
auch nicht, weil sie nichts bereuen mssen. Deshalb kennt Allah den
Wert unserer Trnen. Moulana Shah Muhammad Ahmad
(Rahmatullah Alaihi) hat deshalb gesagt:
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Die Diener Allahs haben die Mglichkeiten ihre Taten zu bereuen.
Diese Gnade haben die Engel nicht, da Sie weder Snde noch die Reue
kennen. Sie sind stndig mit Lobpreisung Allahs beschftigt. Deshalb
hat Allah Menschen geschaffen, die Reue zeigen, dass diese Menschen
trotz ihrer Gottesfurcht aus menschlichen Schwchen heraus einen
Fehltritt begehen und dann bereuen, weil sie ihren Schpfer damit
gergert haben. Allama Alusi hat in seinem Quran- Kommentar eine
Geschichte ber Sultan Ibrahim Bin Adham (Rahmatullah Alaihi) im
Zusammenhang mit dem Quran-Ayat


Der Schaitan verfhrt euch und berwltigt euch, wenn ihr eine Snde
begeht., geschrieben, dass durch
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wir erfahren, dass durch eine Snde eine weitere herauskommt,
genauso wie einer Gehorsamkeit eine weitere folgt. Wenn einer eine
Snde begeht, wird sein Herz dunkel, ohne Licht und in dem
Augenblick erobert der Schaitan das Herz. Wenn aber der Mensch es
bereut und Allah um Vergebung bittet, wird sein Herz wieder
beleuchtet. Somit hat der Schaitan keine Gewalt das Herz eines
Menschen zu beherrschen.


Einmal ging Hazrat Sultan Ibrahim Bin Adham (Rahmatullah Alaihi)
Tawaf (Umschreitung) von Kaabah und bat Allah, dass er ihm die
Kraft geben soll, damit er nie eine Snde begeht. Dann bekam sein
Herz zu hren:


alle Menschen bitten Unschuldig zu sein und


wenn es so wird, wem soll Allah dann seine Barmherzigkeit schenken?
Der Lehrer von Imam Ghazali (Rahmatullah Alaihi), Allama
Isfraini (Rahmatullah Alaihi) hat im Kommentar von Mischkat
geschrieben, dass er dreiig jahre lang Allah gebeten hat, ihn
unschuldig zu machen und dass er fehlerfrei bleibt. Nach dreiig
Jahren kam ihm der Gedanke, dass obwohl Allah so barmherzig ist
hrt er trotzdem sein Bittgebet nicht. Er hrte darauf hin eine Stimme
in seinem Herzen: Isfraini, du mchtest unschuldig sein. Dafr habe
ich zwei Fenster offen. Warum klebst du am Fenster von Unschuld, es
gibt auch ein anderes Fenster. Warum kommst du nicht an dieses
Fenster. Hier kannst du mich um Vergebung bitten, nachdem du
Snde begangen hast. Liest du nicht den Ayat:

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Diejenigen, die Allah um Vergebung bitten werden von Allah geliebt.
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Leute, die Barmherzigkeit Allahs ist das Leben fr den Glubigen.
Auch wenn wir tausendmal Snde begehen, vergibt uns Allah. Oft
denkt man, dass wenn man bereut und Allah um Vergebung gebeten
hat und dann wieder Snde begangen hat, dass seine Vergebung
umsonst war und verzweifelt.
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Nein, das stimmt nicht. Ulema von Allah Abad Hazrat Moulana
Mohammad Ahmad Sahib (Rahmatullah Alaihi) sagte ber diesen
Versen, dass Ghalib die Ummah in die Hoffnungslosigkeit versenkt.
Allah ist gndig und Barmherzig und er vergibt alles. Er hat deshalb
entsprechende Verse vorgelegt:
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Wenn man einen Fisch aus dem Wasser herausholt und ihn fragt, ob er
sich schmt wieder ins Wasser zu gehen, wird er dies verneinen, weil
das Wasser sein Lebensinhalt ist. Genauso ist es mit dem Menschen,
dass er Fehler macht und immer wieder bereut.
Liebe Freund, Die Barmherzigkeit Allahs ist das Leben eines
Mumins, wie lange wollen wir uns dieser Barmherzigkeit enthalten.
Wir werden zu ihm reuend zurckkehren, wie Khawaja Azizul Hassan
Sahib (Rahmatullah Alaihi) es in diesen Versen angedeutet hat:
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Auch wenn man nach dem Taubah wieder Snde macht, kommt die
Hoffnungslosigkeit und man denkt, dass meine Reue nichts nicht
genutzt hat. Deswegen sagte er:
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Deshalb sollte man versuchen, dass man die Snde vermeidet,
auch wenn es einem nicht immer gelingt. Die Reue muss immer
gemacht werden und man muss darauf hoffen, dass die Reue
akzeptiert ist. Auer Allah kann keiner vergeben. Es gibt auch keine
andere Tr, wo wir anklopfen knnen. Deshalb mssen wir unsere
Wnsche immer unterdrcken und uns wieder beleben.
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Wenn man nach der Vergebung wieder Snde begeht, kann man Allah
(s.w.t.) nochmal um Vergebung bitten. Nachdem Sie Allah (s.w.t.) um
Vergebung gebeten haben, versuchen Sie Ihre Zeit mit frommen
Menschen zu verbringen. Halten Sie sich von der Umgebung fern, wo
Snde begangen wird. Wenn einer sich von der Umgebung, wo Snde
begangen wird, nicht fernhlt, ldt er Allahs (s.w.t.) auf sich Zorn ein.
Man sollte die Maschaikhs um Rat fragen und sich in ihre Gesellschaft
begeben, sich Gedanken machen ber den eigenen Tod, ber Yaum-ul-
Qiyamah und ber Dschahannam. Wie kann man sich vor Snden
schtzen, soll von Maschaikhs gefragt werden. Ansonsten reizen die
Snden einen immer wieder. Allah (s.w.t.) hat gesagt:
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Dies sind die Grenzen von Allah und man soll sich fernhalten
davon. (Sure Al-Baqara).
Stellen Sie sich mal vor, Sie haben eine junge, aber nicht schne
Dienerin zu Hause. So was gibt es hufig in Sd Afrika. Diese
Dienerin arbeitet fr Sie. Sie sehen sie Tag und Nacht und sagen, dass
sie hlich ist. Auch da besteht die Gefahr einer Versuchung. Wir
wissen, dass wenn eine Katze alt und schwach geworden ist und eine
Maus sieht, wird sie verrckt. Egal wieviel Sie beten, vermeiden Sie die
Nhe der Frauen und Jungen.
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Auch wenn der Nafs wie ein Engel geworden ist und verrichtet
regelmig das Tahajjud-Gebet, schtzt euch vor Frauen und Jungen
Zuhause, beim Einkaufen, in Bros und in anderen ffentlichen
Pltzen. Insbesondere, wenn man von der Pilgerfahrt zurckkommt
und das Bedrfnis hat, ein Glas Wasser oder Cola zu trinken, haltet
euch zurck und schaut nicht in die Augen einer Hostess. Wer dabei
seine Blicke nicht schtzt, verliert den gesamten Nuur von Umrah.
Wenn die Stadtwerke bekanntgeben, dass die nchsten drei
Tage kein Wasser geliefert wird und man sollte seinen Haustank
fllen. Und man beginnt den Haushaltstank zu fllen, aber lsst den
Wasserhahn aufgedreht. Die Folge wird sein, dass der Tank trotzdem
leer bleibt. Genauso ist es, dass wir Tag und Nacht Hajj, Umrah, Dhikr
und Tilawah machen, aber unsere Ohren, Augen und Zunge nicht
schtzen. Deswegen geht der Nuur von diesen Gottesdiensten aus uns
heraus.


Maulana Rumi (Rahmatullah Alaihi) sagt: So wichtig ist das Saatgut
auszushen, zu ernten und dann zu lagern, so wichtig ist es auch, dass
man die Ernte vor Ungeziefer und Musen schtzt. Deswegen lehren
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uns unsere Maschaikhs, dass wir Taqwah(Gottesfurcht) praktizieren,
in dem wir uns Allahs Gegenwrtigkeit bewusst werden. Auch wenn
einer wenig betet sich aber vor der Snde schtzt, wird er Freund
Allahs sein. Und wenn einer die ganze Nacht betet und morgens die
Frauen beguckt und seinen Blick nicht schtzt, kann er kein Freund
Allahs sein. Deswegen liebe Freunde, es ist wichtig, dass wir unsere
Sinnesorgane ganz im Sinne von Taqwah benutzen.
Alle Menschen gehren zu Allah. Wir mssen nett zueinander
sein. Egal ob einer Muslim oder Nicht-Muslim ist. Man soll auch nicht
mit einer Frau, die Nichtmuslima ist, sexuelle Beziehung haben. Einige
Leute denken, wenn sie mit Frauen anderer Religionen eine Beziehung
haben, ist es keine Snde. Das stimmt nicht. Denn nach dem
Internationalen Recht existiert die Kriegserlaubnis nicht mehr, wonach
die Frauen als Beute betrachtet wurden. Es ist nicht einmal erlaubt eine
unglubige Frau mit Flirtblicken anzusehen. Das ist auch Snde.
Einmal als Muslime mit Syrien Krieg hatten und dorthin gingen,
stellten die Feinde hbsche Frauen auf den Weg und dachten, wenn
die Muslime sie sehen, werden sie schwach. Aber der General hat ein
Ayat von Sure Noor rezitiert:


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O Prophet, sagen Sie den Glubigen, ihren Blick nieder zu halten.
Darauf hin haben Alle ihren Blick nieder gehalten. Keiner hat die
Frauen angesehen. Als die Frauen zurckkamen, sagten sie ihren
Vtern, dass die Muslime Engel sind, weil sie uns gar nicht gesehen
haben. Freunde, ihr sollt aufrichtig mit der gesamten Schpfung Allahs
sein und fr alle beten. Auch fr die Unglubigen, dass sie an Allah
glauben. Genauso wie jemand den Vater eines ungehorsamen sohnes
bittet barmherzig mit ihm umzugehen, sagen Sie Allah (s.w.t.), dass Er
alle Unglubigen zum Glubigen machen und fr die Glubigen, Dua
machen, dass Allah ihnen Taqwah gibt und zu seinen Freunden zhlt.
Der kranke soll gesund werden. Machen sie sogar Dua fr die
Ameinsen, dass sie die Barmherzig Allahs bekommen. Machen Sie
Dua auch fr die Fische in Meeren und Ozeanen. Die Aufgabe von
Allahs Freunde ist es das Wohlwollen fr die gesamte Makhlooq
(Schpfung) von Allah (s.w.t.) zu verlangen. Dies ist genauso wie,
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Die Rechte der Frauen

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wenn Sie mit jemandem befreundet sind, gefllt Ihnen sein Hund oder
die Katze. Deswegen, wer die Geschpfe Allah (s.w.t.) liebt, Allah liebt
ihn. Schauen Sie niemals mit bsem Blick zu einer Frau oder einen
Unglubigen und seien Sie immer aufrichtig mit der gesamten
Schpfung, dann werden Sie sehr schnell zum Freund Allahs.
Hazrat Muhammad (Sallallaho Alaihi Wasallam) sagt:

} {
alle Geschpfe gehren zu Allah. Und Allah liebt am Meisten
denjenigen, der anderen gegenber nett und freundlich ist.
Wir sollen keinem Menschen wehtun und auch keinen Tieren.
Alles ist von Allah geschaffen. Die Ehefrau von Moulana Ashraf Ali
Thanwi hat einmal zu Moulana gesagt, dass er ihre Hhner gegen
08:00Uhr aus dem Kfig lassen und sie fttern soll. Der Moulana hat
das vergessen und setzte sich an den Tisch, um seine Routine Dinarbeit
zu machen. Ihm kamen berhaupt keine Gedanken und er konnte kein
Wort schreiben. Dann fiel ihm ein, dass er die Geschpfe Allahs
(Hhner) immer noch im hungern und im Kfig gelassen hat.
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Sobald er diesen Auftrag erfllt hat, flossen die Gedanken wieder und
er konnte seine Arbeit weiter machen. Das heit, wenn er den
Geschpfen Allahs ihre Rechte nicht gibt, bekommt er vom Schpfer
keine schpferischen Gedanken.
Und was machen wir heute? Wir tun unseren Ehefrauen weh. Allah
sagt:


seid nett zu euren Frauen (Sure Nisa).
Allah sagt, den Ehefrauen gegenber nett zu sein. Ob die Frau jung
oder alt ist. Vergesst nicht, als eure Ehefrauen jung waren, liebtet ihr
sie und als sie alt wurden, hattet ihr kein Interesse an ihnen. Ihr solltet
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eure Ehefrauen immer lieben, auch wenn sie alt sind. Wenn eure
Frauen krank werden, bringt ihnen Medikamente, achtet auf sie. Das
ist einBefehl Allahs. Die Menschen frchten den Lwen, der ein
Geschpf Allahs ist. Aber frchten wir auch den Schpfer dieses
Lwen? Am Tag des Jngsten Gerichts wird gerufen:

haltet den ,

, fesselt ihn,

, werft ihn in Dschahannam. Darber machen


wir uns gar keine Gedanken.

Allah s.w.t. sagt uns, dass wir unsere Frauen gut behandeln sollen, ob
diese jung oder alt, gesund oder krank, schn oder hsslich, reich oder
arm sind, auch, wenn sie alt geworden sind und keine Zhne mehr im
Mund haben, sollen wir sie gut behandeln, denn sie sind mit euch alt
geworden. Am Anfang habt ihr sie geliebt, weil sie jung und hbsch
waren und euch gefallen haben, nun sollt ihr sie lieben, weil das Hukm
(Gebot) Allahs ist. Seid barmherzig zu ihnen.
Maulana Ganguhi (Rahmatullah Alaihi) war ein Gelehrter und
hat seinen Schlern immer nur eine einzige Geschichte erzhlt. Er
sagte, in Delhi lebte ein altes Ehepaar, das keine Kinder hatte. Beide
waren achtzig Jahre alt und schliefen im selben Bett. Der alte Mann
machte alles erst, nachdem er seine Frau gefragt hatte. Wenn er in der
Nacht austreten musste, fragte er seine Frau, ob er das tun drfte.
Wenn die Frau erlaubte, machte er das. Wenn seine Schler so was
hrten, lachten sie aber Maulana schwieg.
Einige Leute sagen, dass ihre Eltern fr sie falsche
Lebenspartnerinnen ausgesucht haben. Sie fluchen ber ihre Eltern
besonders ihre Mtter, dass sie blind waren und nicht mehr richtig
sehen konnten. Wir wollten hbsche Frauen und unsere Eltern haben
fr uns hliche Frauen ausgesucht. Hier mchte ich sagen, dass die
Paare von Allah gebildet werden. Die Ehefrauen werden hbscher als
die Huris im Paradies sein. Einmal hat Hazrat Umme Salma unseren
Propheten gefragt, wer im Paradies hbscher aussehen wird, eine
muslime Frau oder Huri? Hazrat Muhammad (Sallallaho Alaihi
Wasallam) erwiderte: im Paradies werden die muslimischen
Ehefrauen hbscher als die Huris sein. Er wurde gefragt warum?
Unser Prophet sagte, Huris haben nicht gebetet, ihren Ehemnnern
nicht gedient und keine Kinder gebrt. Im Vergleich zu den Huris
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haben die muslimischen Frauen gebetet, ihren Ehemnnern gedient,
Kinder aufgezogen, Pilgerfahrt gemacht.

} {
Weil sie gebetet und gefastet haben, werden ihre Gesichter von Allahs
Licht beleuchtet. Und wenn die Gesichter von Allahs Licht beleuchtet
werden, wie schn sie dann sein werden!
Das Leben in dieser Welt ist wie ein Gleis im Bahnhof, wo man
keinen schnen Tee bekommen kann. Auf der Reise ist alles genehm,
denn Zuhause kann man das bekommen, was man sich wnscht.
Dieses Leben ist nur eine Reise. Wenn ihr hier eine Partnerin habt,
verbringt eure Zeit liebevoll mit ihr. Im Paradies werden sie hbscher
als die Huris sein. Man soll seine Frau immer lieben, auch wenn sie
nicht gut aussieht.
Stellen sie sich mal vor, sie haben eine Tochter, die nicht sehr
hbsch ist und ihr Mann behandelt sie schlecht. Werden sie es
zulassen, dass Ihre Tochter von Ihrem Schwiegersohn schlecht
behandelt wird?
Hazrat Bibi Aischa (r.a.a.) hat gesagt, immer wenn Hazrat
Muhammad (Sallallaho Alaihi Wasallam) nach Hause kam, lchelte er.
Obwohl er eigentlich viel zu tun hatte: Kampf gegen die Unglubigen,
nach einem Ende eines Dschihads wieder ein anderer. Er hat den
Menschen ihre Rechte gewhrt, sich Sorgen um seine ganze Ummah
gemacht. Trotz allem, wenn er nach Hause kam, kam er mit einem
Lcheln. Das ist Sunna, wenn man lchelnd zu seiner Frau kommt.
Leider wird heute diese Sunnah nicht geachtet. Viele, die nach Hause
kommen, sind schlecht gelaunt und versuchen Macht auf ihre
Ehefrauen auszuben. Der Prophet hat sinngem gesagt, das beste
Benehmen hat derjenige, der zu seiner Frau bestens umgeht. Wir
unterhalten uns recht herzlich mit unseren Freunden und Bekannten,
aber wenn wir zu unserer Frauen gehen, benehmen wir uns sehr ernst
und tun so, als ob wir berhaupt nicht lcheln knnen. Wenn Sie nach
Hause gehen, treten Sie lchelnd in Ihre Huser ein. Reden Sie mit
Ihren Ehefrauen.
Lcheln und Unterhaltung sind auch ein Teil des Gebets. Wenn
man die ganze Nacht betet und nicht mit seiner Frau redet, ist das
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gegen die Sunnah. Einmal ging ein lterer Sahabi (Gefhrte von
Propheten) zu einem jngeren Sahabi. Der jngere Sahabi fing an zu
beten.


Der ltere sagte, dein Gast hat ein Recht auf dich. Ich bin dein Gast,
rede mit mir. Dann sagte der ltere, nun gehe zu deiner Frau.


Freunde, Allah hat gesagt, wir mssen uns unseren Frauen gegenber
gut verhalten. Hazrat Maulana Ashraf Ali sagt: Leute, die ihre Frauen
nicht ehren und sich ihren Frauen gegenber schlecht verhalten,
gehren zu den Menschen, die unehrenhaft sind und Allah nicht
gehorchen. Mnner, die ihre Frauen unterdrcken und wissen, dass sie
schwach sind, verhalten sich gegen die Sunnah. Einige Leute sagen:
wir zeigen unser Zorn, weil unsere Frauen uns nicht gehorchen. Wenn
wir ihnen sagen, dieses oder jenes zu tun und sie tun es nicht, dann
werden wir sauer. Eure Frauen sind nicht eure Dienerinnen. Sie
mssen euch nicht dienen. Eure Arbeit und Bedrfnisse im Haushalt
knnt ihr selbst erledigen!
Ein Freund von mir, der in Karachi lebt, sagt: wenn Leute
sagen, dass sie ihre Kontrolle verlieren, wenn sie sauer sind, ist das
vllig falsch. Solche Leute verlieren ihre Kontrolle nur dann, wenn ein
Schwchling ihnen gegenber steht. Aber wenn ein ihnen noch
strkerer Mann gegenber steht, kontrollieren sie ihre Wut. Wieso
haben sie jetzt Kontrolle, wenn ihnen ein noch strkerer Mann
gegenber steht? Wenn einer seine Frau unterdrckt und diese Frau
starke Brder hat, die zu ihrer Hilfe kommen, kann der Mann seine
Frau unterdrcken? Nein, kann er nicht.
Jemand aus Jeddah hat mich um Rat gefragt, da er, seine Frau
und Kinder sehr zornig seien. Ich sagte ihm, dass er sieben Mal

lesen und auf das Essen blasen soll und dann sollen sie
alle essen. Nach einem Monat hat er zurckgeschrieben, dass durch die
Barakah (Segen) von Rehman und Rahim (die Namen von Allah) wir
alle barmherzig und mild geworden sind. Allah hat groe Namen!
Liebe Freunde, frchtet Allah. Allah hat Frauen geschaffen. Die Frauen
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haben weiche Herzen und sind sehr empfindlich. Wenn ein Mann
seine Frau anschreit, weint sie die ganze Nacht. Viele Mnner sagen,
wenn sie nach Hause kommen: du hast doch nichts zu tun. Ich habe
den ganzen Tag gearbeitet. In dem Augenblick vergisst er, dass sie
das Haus gereinigt, die Wsche gewaschen und das Essen fr ihn und
die Kinder gekocht, sich um die Kinder und ihre Schul- und
Hauserziehung gekmmert hat und seine Frau nichts als sein Lcheln
und Trost braucht.
Deshalb soll man die Rechtsgelehrten, die Freunde Allahs und
Ehrwrdigen um Rat fragen. Auch wenn einer 40 Jahre lang Snde
gemacht und sich falsch verhalten, soll er sich an einen Freund Allahs
wenden und dann die Frchte sehen. Man kann sich selbst nicht
behandeln, sondern muss sich an die Mediziner wenden. Einer hat sich
von seiner Frau deshalb scheiden lassen, weil sie nicht schn war.
Aber diese Frau hat sechs Kinder aus dieser Ehe gehabt. Der Ehemann
hat gesagt, dass seine Mutter fr ihn eine nicht gut aussehende Frau
gesucht hat. Nun wollte er eine zweite sehr hbsche Frau heiraten.
Seine erste Frau hat gesagt, wenn sie so hlich war, warum die sechs
Kinder geboren wurden. Warum hat sich der Ehemann nicht schon am
Anfang von ihr scheiden lassen? Der Ehemann sagte: nun will ich eine
zweite Ehe eingehen. Dann hat er eine sehr hbsche Frau geheiratet.
Schon sechs Monate nach seiner Hochzeit hat er einen Schlaganfall
bekommen. Er konnte sich nicht bewegen und blieb im Bett. In dem
Zustand blieb er zehn Jahre lang bettlgerig. Whrend dieser Zeit hat
ihn die zweite Ehefrau verlassen. Hazrat Muhammad (Sallallaho Alaihi
Wasallam) sagt:
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wir sollten Angst vor den Leuten haben, denen wir wehtun. Denn
wenn sie Allah um Untersttzung bitten, hrt ER sie. Ein Dichter hat
gesagt:
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Man solle den Fluch des Ungerecht behandelten frchten
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Hazrat Muhammad (Sallallaho Alaihi Wasallam) sagt:

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derjenige ist fromm, der sich seiner Frau gegenber gut verhlt.

Hazrat Maulana Thanvi (Rahmatullah Alaihi) erzhlt von einem
Arbeiter, der eines Tages ein Huhn kaufte und seiner Frau bat, es zu
kochen. Er war sehr nett und frchtete Allah. Als er das Hhnchen
essen wollte, merkte er, dass seine Frau zu viel Salz reingetan hat. Aber
er wurde nicht wtend. Statt dessen hat er seiner Frau verziehen. Er
hat gesagt, Allah, wir sind jetzt zusammen und spter liegen wir alle in
unseren Grbern. Allah, ich verzeihe ihr. Als er starb, trumte ein
frommer Mensch von ihm und fragte ihn, was mit ihm nach dem Tod
passierte. Er erwiderte, dass er in seinem weltlichen Leben sehr viele
Snde begangen hat. Aber Allah hat ihm vergeben, weil er seiner Frau
vergeben hatte.
Hazrat Siddique Akbar (Radhiallahu Anhu) war wtend auf
seinen Neffen Hazrat Mastah und hat geschworen, ihm keine Almosen
zu geben und mit ihm nicht mehr zu reden. Hazrat Mastah war am
Krieg Badr beteiligt. Allah hat fr ihn gesprochen. Allah sagte:

} {
Abu Bakar Siddique, kannst du ihm nicht vergeben, dem ich vergeben
habe? Wenn du ihm vergibst, wird Allah dir am jngsten Tag
vergeben. Willst du das nicht? Hazrat Abu Bakar (Radhiallahu Anhu)
hat gesagt:


dass er ihm vergeben will und hat ihm vergeben.
Hazrat Maulana Ibrar-ul-Haque (Rahmatullah Alaihi) wollte die
Waschung vor dem Gebet machen und hat dreimal den Platz
gewechselt. Er wurde gefragt, warum er es mache. Er erwiderte, dass
er die Pltze gewechselt hat, weil dort Ameisen waren und er wollte
ihnen nicht wehtun. Es sind Freunde Allahs, die nicht einmal Ameisen
wehtun wollen.
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Liebe Freunde, deshalb sage ich euch, euren Frauen zu
vergeben. Ihr habt immer noch Zeit. Sagt euren Frauen, wenn ihr ihnen
wehgetan habt, sollten sie euch vergeben. Nun erhebt die Frage,
warum sich einige Frauen ihren Ehemnnern gegenber schlecht
verhalten. Wenn hier Frauen gewesen wren, wrde ich ihnen
mitteilen, ihre Mnner zu respektieren. Wenn Frauen das nicht tun,
wird ihr Gebet von Allah nicht akzeptiert. Aber jetzt seid ihr hier und
ihr seid auf der Anklagebank. Deshalb sage ich euch, ihr sollt
versuchen, euren Frauen nicht wehzutun. Und wenn sie Fehler
machen, sollt ihr es ihnen vergeben.
Ich gebe euch zwei Beispiele. Angenommen, ihr habt eine
Tochter, die sich sehr schlecht verhlt und euer Schwiegersohn ist sehr
nett. Eure Tochter kommt und sagt, dass sie sich ihrem Mann
gegenber schlecht verhlt, aber er reagiert nicht und er ist wirklich ein
Engel. Sagt bitte, was ihr tun werdet. Ihr werdet so einem Mann euer
Vermgen geben wollen. Oder nicht? Allah liebt Leute, die ihre Frauen
gut behandeln. Ich erzhle euch noch zwei Geschichten. Die erste
handelt sich um Hazrat Mirza Mazhar Jane Janan. Er war sehr
empfindlich. Ein Knig kam zu ihm und trank Wasser. Nachdem er
das Wasser getrunken hatte, stellte er das Glas auf das Wasserkrug so,
dass es ein wenig schief war. Hazrat zeigte Geduld und hatte
Kopfweh. Der Knig sagte, dass er ihm einen Diener schenken mchte.
Hazrat wurde ungeduldig und sagte: wenn Sie das Glas nicht richtig
stellen knnen, wie wird denn Ihr Diener sein?
Wenn Hazrat Jane Janan in die Moschee gehen wollte und auf
dem Weg etwas nicht in Ordnung gefunden hatte, bekam er Kopfweh.
Er war berempfindlich. Er hat eines Tages erfahren, dass es eine Frau
gibt, die schlechtes Benehmen hatte. Wenn er sie heiraten wrde,
knnte er eine hhere Stufe erreichen und sehr berhmt werden. Er hat
sie geheiratet und wurde sehr berhmt. Eines Tages fragte einer seiner
Schler, dass er fr Hazrat aus seinem Haus Essen holte und seine
Frau ber ihn schlecht redete, warum hat er so eine Frau geheiratet.
Hazrat Mirza Mazhar Jane Janan sagte: Weil ich nachsichtig mit dieser
Frau umgehe, machte Allah mich sehr bekannt und gab mir Respekt.
Die zweite Geschichte handelt sich von einem Gelehrten. Eines
Tages hat er Allah gebeten: O Allah gibt mir Kraft um ein Wunder zu
zeigen, so dass ich meiner Frau imponieren kann. Er hrte eine Stimme
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vom Himmel: setzt dich auf die Pritsche. Dann befehle ihr zu fliegen.
Er setzte sich auf die Pritsche und sie fing an zu fliegen. Er flog ber
sein Haus, damit seine Frau ihn sehen konnte. Dann kam er zu seiner
Frau und fragte, ob sie jemanden fliegen gesehen hat. Ja, sagte die
Frau, ich habe einen frommen Menschen fliegen sehen. Aber du sagst,
dass du vom Allah geliebt wirst und kannst nicht fliegen. Daraufhin
sagte er, dass der fliegende Mensch er selbst war. Die Frau sagte, ja
stimmt und ich habe die ganze Zeit gedacht, warum er so krumm beim
Fliegen ist.
Eine weitere Geschichte von Shah Abul Hassan Kharqani (r.a.a.)
ist mir eingefallen, die von Moulana Jalaluddin Roomi in seiner
Masnavi geschrieben ist. Er hatte auch viele Karamah (wundervolle)
Fhigkeiten). Jemand von 1500km entfernt kam zu ihm, um bei ihm
Treueeid abzulegen. Der Shaikh war unterwegs im Wald, um
Brennholz abzuholen. Er fragte nach ihm an seiner Haustr. Die Frau
antwortete von Innen, dass ihr Mann kein Shaikh sei, sie wrde ihn
besser kennen, da sie tglich mit ihm zusammen sei und die Hhen
und Tiefen sehr gut kenne wrde. Das hat dieser Besucher sehr gestrt.
Die Ortsbewohner sagten ihm, dass die Ehefrau sehr frech sei, nur er
kann sie dulden, gehe zum Wald und suche nach ihm. Er ging
daraufhin zum Wald und sah, wie der Shaikh Kharqani einen Lwe
reitend unterwegs war. Als er ihn sah, fragte er ihn, kommst du von
meinem Haus, bestimmt hast du Klage ber mich von ihr gehrt.
Mache dir keine Gedanken ber sie. Diese Fhigkeit, die du bei mir
siehst, hat Allah s.w.t. mir ihretwegen gegeben. Tglich benutze ich
das Tier, um das Brennholz zu transportieren.

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.. .. : .

.. .. : .

.. .. : .

.. ..
Wenn meine Geduld die kritische Bemerkungen nicht ertragen htte
.( .( .( .( .. .. .. ..
Htte der Lwe mir nicht gedient
Liebe Freunde, seid nett zu euren Frauen. Auch wenn sie beim
Sprechen bitter sind, solltet ihr es dulden. Wenn ihr es nicht dulden
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knnt, geht fr eine Weile aus dem Haus. Saadi Shirazi sagt, wenn die
Frau Bitteres spricht, gibt ihr eine Sigkeit in den Mund, damit ihre
Worte ser herauskommen. Der Prophet hat gesagt:


Die Frau ist aus der Rippe,
also wird sie immer ein wenig krumm bleiben.


Wenn man sie zurecht biegen will, kann sie brechen.


Wenn ihr aber Nutzen haben wollt, sollt ihr daraus ziehen, genauso
wie ihr von eurer Rippe den Nutzen zieht. Man geht doch nicht zu
einem Arzt und sagt, dass er die Rippe gerade machen soll. Auch wenn
sie schlecht ist, kann sein, dass sie einen Wali Allah gebrt, der deine
Erlsung im Akhirah bedeutet. Allah sagt:

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} {
Es gibt manche Sachen, die ihr nicht mgt. Aber es bringt euch was
Gutes. Ihr habt Frauen, die vielleicht nicht gut aussehen. Aber wer
wei, dass aus dem Mutterleib dieser Frau ein frommer Mensch zur
Welt kommt. Man soll seine Frau gut behandeln und nett zu ihr sein.
Die Frauen sind nicht so weise wie die Mnner. Deshalb streiten sie
sofort, wie Kinder es machen. Das Ackerland ist nicht schn, aber
daraus ziehen wir schne segenreiche Ernte. Allama Qastalani hat die
Worte im Hadith:

so gedeutet:


diese bedeutet, dass man mit den Frauen gefllig umgehen soll und


bedeutet, dass sie sanftmtig zu behandeln sind und
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und Geduld wegen ihrer Krummheit auszuben,


weil diese leicht verfhrbar sind; diejenigen, die leicht verfhrbar sind,
streiten schnell. Dieses Hadith belegt eindeutig, wie wir mit den
Frauen umgehen sollen
Hazrat Muhammad (Sallallaho Alaihi Wasallam) hat gesagt:


Die Frauen beeinflussen die Mnner, die fromm sind, keine
Vergeltung ben und immer nett zu ihren Frauen sind. Die Frauen
beeinflussen sie, weil sie wissen, dass sie keine Rache nehmen werden.
Deswegen beherrschen sie solche Mnner.
Hazrat Muhammad (Sallallaho Alaihi Wasallam) hat einmal zu
Hazrat Bibi Aischa gesagt: Aischa, wenn du wtend bist, merke ich es
sofort. Aischa (r.a.a.) fragte: wie erfahren Sie es? Hazrat Muhammad
(Sallallaho Alaihi Wasallam) erwiderte: wenn du wtend bist, sagst du
ich schwre auf Herr Ibrahims und wenn du froh bist, sagst du ich
schwre auf den Herrn Muhammads (Sallallaho Alaihi Wasallam).
Hazrat Aischa hat gelchelt und gesagt: Sie haben Recht. Das heisst,
die Frauen haben auch das Recht auf ihren Mann sauer zu sein. Wenn
sie wtend sind, seid nicht wtend und schlagt sie nicht, sondern
versucht, ihnen gegenber immer nett zu sein. Hazrat Muhammad
(SAW) sagt:


Es ist besser fr mich, dass ich den Frauen gegenber immer nett
bleibe. Auch wenn sie laut beim Reden sind. Ich muss sie dulden und
ihnen vergeben. Denn sie sind die Schpfung Allahs.


Ich mag nicht, dass ich gemein und unhflich werde und sie damit
berwltige.
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Einmal redeten die Prophetenfrauen sehr laut. In diesem Augenblick
trat Hazrat Umar ein. Die Frauen schwiegen. Hazrat Umar sagte: mit
dem Propheten redet ihr so laut und vor mir habt ihr Angst. Die
Frauen sagten: Umar, du bist hart im Herzen und unser Prophet ist
barmherzig und weich fr die ganze Menschheit. Er nimmt unsere
bertretungen hin. Deswegen sind wir stolz auf ihn.
Die Frauen sind nicht stolz auf Mnner, die fr Kleinigkeiten
mit ihren Frauen streiten und sie schlagen. Tagsber sind sie grausam
und nachts lieben sie die Frauen. Ist das nicht tierisch? Wenn eine Frau
nicht betet, soll ihr Mann sie nicht schlagen, sondern einen Gelehrten
fragen. Lesen sie ihr tglich die Vorzge von Salah vor, warum Beten
so wichtig ist. Sie knnen streng sein, wenn Ihre Frau Filme sehen will
oder Ihnen sagt einen Fernseher und Videogert zu kaufen. Denn es ist
gegen Islam. Wenn Ihre Frau fr Kinder Spielzeug wie z.B. eine
Kunststoffkatze kauft, kaufen Sie ein teureres Spielzeug wie z.B. ein
Flugzeug oder einen Zug. Bitte seien Sie nicht streng, sondern erklren
Sie ihr auf schnste Weise, dass die Bilder vom Lebewesen im Islam
nicht erlaubt sind. Wenn sie aber streng sind und der Kunsstoffkatze
sofort den Hals brechen, wird die Frau mit ihnen streiten und sagen bis
gestern warst du sehr liberal und nun nach einer 40-tgigen
Tablighreise bist du groer Mullah geworden.
Also liebe Freunde, wenn Sie heute nach Hause gehen, geben
Sie Ihren Frauen die Nachricht, dass sie im Paradies hbscher aussehen
werden als die Huris. So knnen Sie die Minderwertigkeitskomplexe
der Frauen wegnehmen, die sie wegen ihres Ausehens haben. Bei den
lteren Mnnern ist es so, dass auch mit grauen Haaren ihre Wnsche
jung bleiben. Ein alter Mann will nicht eine alte Frau heiraten. Er sucht
immer eine junge Frau fr sich. Also liebe Freunde, egal ob Sie alte
Frauen haben oder jngere, wenn sie sie nicht gut behandelt haben,
bitten sie sie um Verzeihung. Sagen sie ihnen, dass sie sie so behandeln
werden, wie sie es sich fr Ihre Tchter wnschen.

Die Frauen haben auch Recht auf Taschengeld. Geben Sie ihnen
Taschengeld und fragen sie nicht, wofr sie das Geld ausgeben.
Taschengeld zu bekommen ist ihr Recht. Denn sie verdienen kein Geld.
Achten Sie darauf, dass sie bei Ihnen ein gutes Leben haben. Beten Sie,
dass Allah uns vor dem Schaitan schtzt und uns vergibt, wenn wir
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irgendeinem Wesen Unrecht getan und unsere Frauen mihandelt
haben.
Die Rechte der Frauen und Mnner
Wenn sich ein Ehemann und eine Ehefrau miteinander nicht
gut verstehen, liegt es daran, dass sie auf die Rechte, die fr eine
Ehefrau und einen Ehemann bestimmt sind, nicht achten. Die
Streitigkeiten beginnen damit. Deshalb ist es Pflicht, dass beide Partner
darauf achten die gegenseitigen Rechte anerkennen und zugeben.
Wenn sie das Gefhl haben, dass sie aus versehen die Rechte
missachtet oder verletzt haben, mssen sie es erkennen und um
Entschuldigung bitten.

Verhaltensregeln fr die Mnner ***

1. Der Mann soll sich seiner Frau gegenber gut verhalten.
2. Wenn die Frau etwas Unrecht getan hat, soll er es dulden und
ihr erklren, dass sie demnchst achtsam und ber die
Kleinigkeiten nicht wtend werden mge.
3. Der Mann soll die Frau nicht unrechtsmig verdchtigen oder
negative Mutmaungen anstellen und sie nicht allein zur Seite
schieben.
4. Er soll bescheiden sein. Das heisst, er soll weder geizig noch
grozgig sein. Er soll den Mittelweg einschlagen.
5. Er soll seine Frau ber das Gebet informieren und ihr erklren,
dass sie sich von Ritualen fernhlt, die verboten sind.
6. Wenn der Mann mehr als eine Frau hat, soll er alle
gleichbehandeln.
7. Nur dann Beischlaf ausben, wenn ntig.
8. Fr die Frauen einen Platz zum Wohnen besorgen.
9. Der Frau erlauben, dass sie Ihre Verwandten ab und zu trifft.
10. ber das Gesprch whrend des Beischlafs nicht weiter
erzhlen.
11. Es gibt eine Einschrnkung ber das Schlagen und Warnen in
der Scharia. Es soll nicht berschritten werden.
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Die Rechte der Frauen

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Verhaltensregeln fr die Frauen***

1. Wenn der Mann das macht, was erlaubt ist, soll die Frau ihn
untersttzen. Bei Sachen, die gegen islamische Regeln sind, soll
sie sich zurckhalten.
2. Die Frau soll fr Lebensunterhalt nur so viel von ihrem Mann
verlangen, was er nicht geben kann.
3. Die Frau soll niemanden ins Haus lassen, bis ihr Mann es
erlaubt hat.
4. Die Frau soll ihr Haus mit Erlaubnis ihres Mannes verlassen.
5. Die Frau soll niemanden ohne Erlaubnis etwas geben, was
ihrem Mann gehrt.
6. Wenn die Frau Nafilah-Gebete verrichten oder fasten will, soll
sie ihren Mann fragen.
7. Wenn der Mann sie um Beischlaf bittet, soll sie nicht nein
sagen. (es sei denn sie ist krank oder hat Menstruation)
8. Die Frau soll ihren Mann wegen seines Aussehen oder seiner
Armut nicht erniedrigen.
9. Wenn der Mann etwas gegen die Scharia macht, soll sie es ihm
verbieten, aber auf eine nette Art und Weise.
10. Die Frau soll ihren Mann nicht mit Namen rufen.
11. Die Frau soll sich nicht bei den Leuten ber ihren Mann
beschweren.
12. Die Frau soll vor ihrem Mann nicht laut reden.
13. Die Frau soll die Eltern ihres Mannes respektieren.

*** auch traditionsbedingte
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Die Rechte der Frauen

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Eine fromme Ehefrau
Im Quran steht, dass eine fromme Ehefrau ihrem Ehemann
gehorcht und die Rechte ihres Mannes erfllt und in seiner
Abwesenheit die Gegenstnde ihres Mannes schtzt und ihre eigenen
Wnsche unterdrckt. Es soll in seiner Abwesenheit genauso sein wie
in seiner Anwesenheit.
Es gibt ein Hadith: Die beste Ehefrau ist diejenige, wenn du sie siehst,
wirst du froh. Wenn du ihr was sagst, tut sie es, und wenn du verreist
bist, schtzt sie deine Gegenstnde und sich selbst.

Es gibt noch ein Hadith: Fr die Frau, die ihrem Mann gehorcht, beten
die Fische, Tiere, Vgel und Engel.

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