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|24| URBANO, CIDADE E ESPAO (E SUAS INTERCONEXES) NO PENSAMENTO DE HENRI LEFEBVRE: REFLEXES SOBRE A APROXIMAO ENTRE TEORIA E PRTICA

URBANA
Geraldo Magela Costa O pensamento de Henri Lefebvre tem sido motivo de debates e controvrsias, especialmente em torno dos conceitos de urbano, cidade e espao. Se por um lado isto tem significado, talvez em razo de leituras superficiais ou equivocadas, questionamentos ao pensamento livre desse filsofo, por outro lado, tem resultado em efeitos positivos uma vez que colocam em evidncia, de forma cada vez mais intensa, a sua contribuio para o pensamento crtico sobre a sociedade e suas transformaes. Uma cobrana, relacionada ao entendimento de seu pensamento refere-se relao entre teoria e evidncias empricas e, principalmente, entre teoria e prtica. Tais cobranas vo do entendimento dos significados de urbano e urbanizao completa (Veiga, 2004, 2006) at a suposta recusa de Lefebvre em se aproximar do espao real materializado em sua teoria sobre a produo do espao. David Harvey (2009: 304) assim escreve sobre esta questo: Ele [Lefebvre] elabora uma devastadora crtica de concepes cartesianas, do absolutismo poltico que advm de concepes absolutas do espao, das opresses que se abatem sobe o mundo devido a uma espacialidade racionalizada, burocratizada, definida tecnocrtica e capitalisticamente. Para ele, a produo do espao tem de permanecer uma possibilidade interminavelmente aberta. O efeito, infelizmente, deixar frustantemente indefinidos os espaos reais de alguma alternativa. Lefebvre se recusa a fazer a fazer recomendaes especficas. (...) Recusa-se a enfrentar o problema de base: o fato de que materializar o espao e comprometer-se com o fechamento (ainda que de modo temporrio), o que constitui um ato autoritrio. (...) Se, por conseguinte, se deseja pr alternativas em prtica, no se pode fugir eternamente do problema do fechamento (e do autoritarismo que ele pressupe). Haveria de fato uma recusa de Lefebvre em enfrentar o problema? Em entrevista publicada em 1990 (Espao e Debates, n. 30, 1990, p. 67), h uma interessante fala de do autor sobre isto: Entrevistador: No acha que a ao implica uma opo reduzida? No existem duas lgicas, a do cidado Lefebvre e a do filsofo Lefebvre? H. Lefebvre: uma questo que no tem resposta porque eu no tenho experincia. Nunca tive influncia direta. Tive indireta, mas s como subproduto. Admito que se me fosse dada a responsabilidade e gostaria de pensar nisso antes de aceitar -, poderia ver elementos bsicos dos problemas, as formas e o espao. Talvez depois de um longo e ponderado exame aceitaria, mas no com certeza, pois uma enorme responsabilidade. Enfim, acreditamos que a principal contribuio de Lefebvre terica. Isto est presente em suas reflexes sobre o urbano, o espao diferencial e a necessidade da prtica (prxis) socioespacial como forma de realizao da sociedade urbana (Lefebvre, 1999, 2003). Em A revoluo urbana Lefebvre assim se refere ao conceito de sociedade urbana: Trata-se de uma hiptese terica que o pensamento cientfico tem o direito de formular e de tomar como ponto de partida. Tal procedimento no s corrente nas cincias sociais, como necessrio. No h cincia sem hipteses tericas (1999, 16, destaque no original). A respeito desta contribuio terica vale reproduzir as palavras e Hofman e Lebas (1986): "Ser Lefebvriano, tem que ser dito, mais uma sensibilidade do que um sistema fechado; e de fato, muitos tm achado seus insights tericos difceis de serem aplicados devido fluidez, dinmica e abertura de seu pensamento. Uma evidncia provavelmente perfeita disto est em uma de suas respostas mais comuns, 'sim e no' (1996: 8, destaque no original). Estaria esta

passagem de Hofman e Lebas corroborando a afirmao de Harvey sobre a recusa de Lefebvre? Ou, ao contrrio, estaria to somente reafirmando aquilo que de fato a inteno de Lefebvre: por meio de um recurso filosofia, jogar luzes para refletirmos sobre possibilidades de transformaes sociais mais amplas? As reflexes de natureza fluida, aberta e dinmica no permitiriam ou dificultariam a construo de categorias de anlise emprica, s vezes necessrias para a aproximao com a realidade? A proposta da Sesso Livre a de reunir reflexes sobre as questes aqui colocadas. De alguma forma a sesso d continuidade s discusses iniciadas no Encontro Nacional da Anpur de 2011, no qual a proposta era a de refletir sobre uma possvel banalizao do conceito de o direito cidade. Ou seja, trata-se de uma questo semelhante que se prope para a presente Sesso Livre: ambas procuram discutir a possibilidade de aproximao entre teoria e prtica a partir do pensamento de Henri Lefebvre. Algumas das questes postas para reflexo poderiam ser: Haveria na vasta produo de Lefebvre uma proposta de teoria sobre a cidade ou o urbano (teoria urbana)? O que a cidade quando Lefebvre nos fala de o direito a ela? (Lefebvre, 2008). real, concreta? Ou uma virtualidade, sinnimo de urbano? (Lefebvre, 1999). Havendo ou no uma teoria da cidade (teoria urbana), o pensamento de Lefebvre traz contribuies importantes para isto? O uso das suas reflexes tericas para a anlise e o planejamento urbanos significa reduo de seu pensamento? No seria a teoria tambm uma forma de prtica (Folha de So Paulo, 2003: Entrevista com Adorno)? Como outros autores identificados com a problemtica urbana avaliam e/ou utilizam a contribuio terica de Lefebvre? Reflexes sobre nossas prticas heternomas e autnomas poderiam contribuir para avaliar a contribuio de Lefebvre e de pensadores lefebvrianos para a aproximao entre teoria e prtica? Por fim, uma pergunta provocativa: Precisamos de mais (novas?) reflexes tericas para a realizao de uma aproximao com a prtica? Qual teoria? Qual prtica? Palavras-chave: teoria urbana, prtica urbana, Henri Lefebvre

A CIDADE E O URBANO NA OBRA DE HENRI LEFEBVRE: APONTAMENTOS PARA O DEBATE


Ana Fani Alessandri Carlos Resumo Uma hiptese pode ser elaborada: a obra de Henri Lefebvre aponta uma indissocivel relao teoria/prtica. No entanto esta prtica no poder ser considerada como o plano do emprico posto que contempla uma realidade em processo de constituio logo, real e virtual. Do mesmo modo seu pensamento no se presta a instrumentalizao, isto , apesar da tentao, sua obra no traz receitas, mas um caminho possvel para pensar o mundo moderno e seu processo de transformao o que envolve uma profunda anlise sobre a complexidade da produo do espao abstrato como produto do capitalismo envolvendo a lgica e a estratgia da propriedade privada no espao, bem como o consenso espacial apoiado no discurso e na prtica urbanstica, sob o comando do Estado. Essa lgica realiza-se na produo do espao como estratgia de uma classe dominante revelada pelas lutas na cidade movida pela necessidade de apropriao do espao urbano o que implica numa profunda crtica sobre o modo de planejar a cidade objetivando o livre curso da acumulao. Contra esta lgica desponta no horizonte a necessidade de mudanas em direo a apropriao do espao como projeto de outra sociedade o que se realiza na possibilidade de

construo de um espao diferencial e do direto cidade como fruto da conscincia dos limites entre os quais a vida se realiza. Um novo projeto para a sociedade desponta no horizonte como sociedade urbana. Palavras-chave: cidade, urbano, direto cidade

ESPAO PBLICO, HETEROTOPIA E O DIREITO CIDADE: REFLEXES A PARTIR DO PENSAMENTO DE HENRI LEFEBVRE
Orlando Alves dos Santos Jnior Resumo A cidade foi subordinada ao desenvolvimento capitalista e sua necessidade incessante de dispor de capital excedente, voltada para o incessante crescimento urbano, no importa as consequncias sociais, ambientais, ou polticas desse processo. A tarefa terica e poltica, seguindo Lefebvre, seria imaginar e reconstituir um tipo totalmente diferente de cidade que rompa com a dinmica do capital. Esse duplo desafio articula teoria e prxis. Mas para isso ocorrer seria necessrio criar um novo conhecimento sobre o urbano e um vigoroso movimento anti-capitalista focado na transformao do cotidiano da vida urbana como seu objetivo, o que envolveria novas formas de apropriao dos espaos pblicos como espaos de uso comuns. nesse contexto, e desde uma perspectiva dialtica, que a exposio busca refletir sobre as formulaes de Lefebvre em torno do espao (espaos experienciados, espaos representados e espaos de representao), da heterotopia, e do direito cidade. O conceito de Lefebvre de heterotopia delineia espaos sociais de possibilidade de emergncia de algo diferente, fundamental para a definio das trajetrias de transformao. Esse algo diferente seria decorrente exatamente daquilo que as pessoas fazem, sentem e percebem, na procura por novos significados para as suas vidas cotidianas. So essas prticas que criariam espaos heterotpicos por todos os lugares. Em Lefebvre, a ideia do direito cidade aciona uma exigncia, uma resposta s necessidades de reproduo social na cidade; e tambm, uma demanda coletiva, um projeto, uma utopia, expressando o direito de reivindicar algo que no existe ainda, um direito a uma outra cidade. Palavras-chave: direito cidade, espao pblico, heterotopia

O DIREITO CIDADE E A CONQUISTA DO ESPAO


Ester Limonad, Jorge Luiz Barbosa Resumo O espao urbano contemporneo, o espao metropolitano pode ser entendido como uma condensao material de diferentes foras sociais, conflitos, contradies, resistncias, permanncias, imanncias e alianas. O planejamento territorial e sua prtica esbarram e se defrontam com ampla diversidade de foras e grupos sociais, a maioria em situaes de ilegalidade frente s normas estabelecidas, devido crescente dominao do espao social

por diferentes capitais. Resta aos grupos no-hegemnicos sobreviver nos interstcios e franjas do espao formal legalmente constitudo da cidade do capital. Expandem-se e multiplicam-se as periferias, as favelas, a ocupao em reas de risco ou contaminadas frente crescente higienizao e assepsia do espao pblico global das metrpoles. Erguem-se barreiras invisveis e visveis aqui e ali, so ptios de containers, vias expressas, muros que impedem a passagem. Tem-se, assim, uma crescente raridade do espao social, do encontro, da festa, uma perda da urbanidade. As lutas em torno do espao cotidiano podem ser entendidas como estratgias de apropriao social do espao, de construo de novas sociabilidades frente homogeneizao imposta pela articulao das foras hegemnicas sobre o espao urbano em particular e o espao social em sua totalidade. O direito cidade se traduz, assim, nas lutas que buscam construir outra cidade, nas prticas alternativas que se propem a subverter a ordem vigente, conquistar o espao social, marca-lo identitariamente resgatando seu valor de uso social. Pois, seguindo Harvey e Simmel, o direito a cidade no se reduz ao acesso ao que existe, mas ao direito a mud-la conforme o nosso desejo. Palavras-chave: direito a cidade, Lefebvre, planejamento

NOTAS PARA UM DEBATE SOBRE O CONCEITO CONTEMPORNEO DE CENTRALIDADE


Roberto Lus Monte-Mr Resumo Para Lefebvre, o conceito de centralidade fundante na experincia e na potencialidade do espao social, ou do urbano, genrica e especificamente falando. A centralidade est no mago da cidade, mas tambm no interior da casa, no campo, na regio, no pas. A centralidade tambm a sinergia multiplicada na vida quotidiana, no sentido do que Edward Soja chama synekism, o embrio da vida urbana. As relaes centro-periferia que marcaram as discusses e propostas urbanas e regionais no sculo passado tm dado lugar, contemporaneamente, ao sentido de rede, de multicentralidade, de hierarquias mltiplas em centralidades e periferias diferenciadas, ainda que fractalizadas no espao urbanizado (inclusive extensivamente). A natureza da centralidade, e assim das novas periferias geradas, carecem de uma compreenso contempornea que resignifique seu sentido, contedo e relaes com o espao social. O trabalho proposto visa discutir teoricamente elementos para a construo de um conceito contemporneo de centralidade, partindo do trabalho de Henri Lefebvre e incorporando outros autores que trabalham o tema. Ter como objeto emprico da discusso a construo do conceito e as propostas relacionadas criao e fortalecimento de novas centralidades no contexto do Plano Metropolitano de Belo Horizonte PDDI-RMBH, elaborado pela UFMG e concludo em 2011. (O autor conta com a participao ativa do GEHL Grupo de Estudos Henri Lefebvre, da UFMG) Palavras-chave: centralidade, RMBH, vida quotidiana