CONOCEMOS EL RESTO DE LA HISTORIA?

CONOCEMOS EL RESTO DE LA HISTORIA?

Un principio fundamental del estudio Bblico afirma: UN TEXTO, FUERA DE CONTEXTO, ES UN PRETEXTO. Este es una de las principales bases de la interpretacin Bblica. Por contexto queremos decir que estamos hablando acerca del significado de una palabra especifica, verso, pargrafo, o concepto en la Escritura, que debe ser entendida en relacin al sitio dentro del gran marco en que se encuentra, y este gran marco incluye factores como: Versculos que rodean la palabra o el texto, capitulo, y aun el libro entero de la Biblia.

Para todos es familiar el hecho de que es precisamente sacando un texto fuera del contexto, usando otras veces versculos a medias etc., como han surgido los grandes errores y engaos doctrinales que han hecho desviar a fieles buscadores de la verdad, del buen camino.

Quiero invitarlos en este estudio a que leamos y estudiemos con atencin los siguientes versculos de la Escritura, ampliamente usados en las predicaciones. Los textos mas usados van a ser subrayados, mientras que las palabras alrededor sern resaltadas, y son estas partes las que son precisamente EL RESTO DE LA HISTORIA!

1. Se predica Sanidad: xodo15:26 porque yo soy YHVH tu sanador.

Pero se omite el principio del verso: 26 y dijo: Si oyeres atentamente la voz de YHVH tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres odo a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envi a los egipcios te enviar a ti; porque yo soy YHVH tu sanador.

2. Se predica acerca de las promesas de bendicin: Deuteronomio6: 10- 11 Cuando YHVH tu Dios te haya introducido en la tierra que jur a tus padres Abraham, Isaac y Jacob que te dara, en ciudades grandes y buenas que t no edificaste, y casas llenas de todo bien, que t no llenaste, y cisternas cavadas que t no cavaste, vias y olivares que no plantaste, y luego que comas y te sacies,

Estos versculos son utilizados con frecuencia por predicadores de prosperidad, tratando de ensear al Cristiano que son herederos de estas bendiciones, pero omiten siempre la naturaleza condicional de estas bendiciones, que consiste principalmente en escuchar y obedecer los mandamientos de YHVH. (La Torah). Estos versos en particular estn seguidos por la SHEMA, una base de fe que la Iglesia ignora por completo a pesar de haber sido declarada por el mismo Yeshua como el primer y ms importante mandamiento. Marco 12: 29-31 YESHUA le respondi: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Seor nuestro Dios, el Seor uno es. Y amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento. Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que stos. Esta declaracin de Yeshua resumi en dos mandamientos toda la Torah. La idea fue reforzada en Lucas 10: 25-28 cuando dijo Yeshua: Y he aqu un intrprete de la ley se levant y dijo, para probarle: Maestro, haciendo qu cosa heredar la vida eterna? l le dijo: Qu est escrito en la ley?(En la Torah?) Cmo lees? Aqul, respondiendo, dijo: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prjimo como a ti mismo. Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirs.

Pero se omiten los versculos que rodean Det. 6: 10- 11 y que nunca son ledos cuando se prometen bendiciones de prosperidad:

Deuteronomio 6: 4-9 y 17-19 Oye, Israel: YHVH nuestro Dios, YHVH uno es. Y amars a YHVH tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn; y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes Y las atars como una seal en tu mano, y estarn como frontales entre tus ojos; y las escribirs en los postes de tu casa, y en tus puertas.

17-19: Guardad cuidadosamente los mandamientos de YHVH vuestro Dios, y sus testimonios y sus estatutos que te ha mandado. Y haz lo recto y bueno ante los ojos de YHVH, para que te vaya bien, y

entres y poseas la buena tierra que YHVH jur a tus padres; para que l arroje a tus enemigos de delante de ti, como YHVH ha dicho.

3. Se predica acerca de Bendiciones:Y vendrn sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarn Deuteronomio 28: 2

Pero se omite:

Deuteronomio 28: 1-8 Acontecer que si oyeres atentamente la voz de YHVH tu Dios, para guardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy, tambin YHVH tu Dios te exaltar sobre todas las naciones de la tierra.Y vendrn sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarn,si oyeres la voz de YHVH tu Dios. Bendito sers t en la ciudad, y bendito t en el campo. Bendito el fruto de tu vientre, el fruto de tu tierra, el fruto de tus bestias, la cra de tus vacas y los rebaos de tus ovejas. Benditas sern tu canasta y tu artesa de amasar. Bendito sers en tu entrar, y bendito en tu salir. YHVH derrotar a tus enemigos que se levantaren contra ti; por un camino saldrn contra ti, y por siete caminos huirn de delante de ti. YHVH te enviar su bendicin sobre tus graneros, y sobre todo aquello en que pusieres tu mano; y te bendecir en la tierra que YHVH tu Dios te da.

4. Se predica: Eres parte del pueblo escogido por Dios,

Pero se omite.Deuteronomio 28: 9 -14 : Te confirmar YHVH por pueblo santo suyo, como te lo ha jurado, cuando guardares los mandamientos de YHVH tu Dios, y anduvieres en sus caminos. Y vern todos los pueblos de la tierra que el nombre de YHVH es invocado sobre ti, y te temern. Y te har YHVH sobreabundar en bienes, en el fruto de tu vientre, en el fruto de tu bestia, y en el fruto de tu tierra, en el pas que YHVH jur a tus padres que te haba de dar.Te abrir YHVH su buen tesoro, el cielo, para enviar la lluvia a tu tierra en su tiempo, y para bendecir toda obra de tus manos. Y prestars a muchas naciones, y t no pedirs prestado. Te pondr YHVH por cabeza, y no por cola; y estars encima solamente, y no estars debajo, si obedecieres los mandamientos de YHVH tu Dios, que yo te ordeno hoy, para que los guardes y cumplas, y si no te apartares de todas las palabras que yo te mando hoy, ni a diestra ni a siniestra, para ir tras dioses ajenos y servirles.

5. Se predica:"si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oir desde los cielos, y perdonar sus pecados, y sanar su tierra. (2 Crnicas 7: 14),"

Pero se omite.

2 Crnicas 7: 19-20 porque ahora he elegido y santificado esta casa, para que est en ella mi nombre para siempre; y mis ojos y mi corazn estarn ah para siempre. Y si t anduvieres delante de m como anduvo David tu padre, e hicieres todas las cosas que yo te he mandado, y guardares mis estatutos y mis decretos, yo confirmar el trono de tu reino, como pact con David tu padre, diciendo: No te faltar varn que gobierne en Israel. Lean con atencin estos versos 19 y 20:Mas si vosotros os volviereis, y dejareis mis estatutos y mandamientos que he puesto delante de vosotros, y fuereis y sirviereis a dioses ajenos, y los adorareis, yo os arrancar de mi tierra que os he dado; y esta casa que he santificado a mi nombre, yo la arrojar de mi presencia, y la pondr por burla y escarnio de todos los pueblos.

6. Se predica en Proverbios 19:28: Sin profeca el pueblo se desenfrena; Pero se omite en el mismo verso: Mas el que guarda la ley (La Torah) es bienaventurado.

7. Se predica en Oseas 4: 6 : Mi pueblo fue destruido, porque le falt conocimiento.

Pero se omite el resto del versculo: Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echar del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, (la Torah) tambin yo me olvidar de tus hijos.

8. Se predica en Malaquas 4: 5-6 : He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga el da de YHVH, grande y terrible. El har volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldicin.

Pero se omite: el verso 4: Acordaos de la ley de Moiss mi siervo, al cual encargu en Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel.

9. Se predicaen Mateo 5: 17 : No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. El objetivo de esta predicacin es demostrar que Yeshua al cumplir la Torah en forma perfecta la pona ahora afuera del plan del Padre.

Pero se omiten los versos 18 al 20 : Lean con atencin: Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya cumplido. De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeos, y as ensee a los hombres,

muy pequeo ser llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los ensee, ste ser llamado grande en el reino de los cielos. Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraris en el reino de los cielos.

10. Se predica: Y conoceris la verdad y la verdad os har libres. Juan 8: 32

Pero se omite: Dijo entonces Yeshua a los judos que haban credo en l: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seris verdaderamente mis discpulos; Juan 8: 31

11. Se predica en Hechos 10: 11-15 (La visin de Pedro). Esta predicacin dentro de la enseanza Cristiana tiene como objetivo demostrar que ya podemos comer de todo, que estn abolidas las normas acerca de animales limpios e inmundos de acuerdo a la Torah, y la seria advertencia que Isaas hace en Isaas 66: 15-17:

Hechos 10: 11: 15 y vio el cielo abierto, y que descenda algo semejante a un gran lienzo, que atado de las cuatro puntas era bajado a la tierra; en el cual haba de todos los cuadrpedos terrestres y reptiles y aves del cielo. Y le vino una voz: Levntate, Pedro, mata y come. 14 Entonces Pedro dijo: Seor, no; porque ninguna cosa comn o inmunda he comido jams. Volvi la voz a l la segunda vez: Lo que Dios limpi, no lo llames t comn.

Noten que Pedro contesto como buen seguidor de la Torah en el verso 14, que ninguna cosa inmunda haba comido jams. El versculo 17 dice: 17 Y mientras Pedro estaba perplejo dentro de s sobre lo que significara la visin que haba visto, he aqu los hombres que haban sido enviados por Cornelio, los cuales, preguntando por la casa de Simn, llegaron a la puerta..

Pero se omite la aclaracin que YHVH di a Pedro acerca de la visin: Verso 28 28 Y les dijo: Vosotros sabis cun abominable es para un varn judo juntarse o acercarse a un extranjero; pero a m me ha mostrado Dios que a ningn hombre llame comn o inmundo; YHVH hablaba de gentiles y no de comida!.

12. Se predica en Romanos 3: 28 Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.

Pero se omiten los versos siguientes 29-31 Es Dios solamente Dios de los judos? No es tambin Dios de los gentiles? Ciertamente, tambin de los gentiles. Porque Dios es uno, y l justificar por la fe a los

de la circuncisin, y por medio de la fe a los de la incircuncisin. Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley.

13 . Se predica en Romanos 7: 4-6 As tambin vosotros, hermanos mos, habis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seis de otro, del que resucit de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios. 5 Porque mientras estbamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte. 6 Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estbamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el rgimen nuevo del Espritu y no bajo el rgimen viejo de la letra.

Pero se omite:Verso 12 al 21 Qu diremos, pues? La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conoc el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciars. Mas el pecado, tomando ocasin por el mandamiento, produjo en m toda codicia; porque sin la ley el pecado est muerto. 9 Y yo sin la ley viva en un tiempo; pero venido el mandamiento, el pecado revivi y yo mor. 10 Y hall que el mismo mandamiento que era para vida, a m me result para muerte; 11 porque el pecado, tomando ocasin por el mandamiento, me enga, y por l me mat. 12 De manera que la ley ala verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno. 13 Luego lo que es bueno, vino a ser muerte para m? En ninguna manera; sino que el pecado, para mostrarse pecado, produjo en m la muerte por medio de lo que es bueno, a fin de que por el mandamiento el pecado llegase a ser sobremanera pecaminoso. 14Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado. 15 Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago. 16 Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena. 17 De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en m. 18 Y yo s que en m, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien est en m, pero no el hacerlo. 19 Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. 20 Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en m. 21As que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal est en m.

14. Se predica en Efesios 2: 8-9 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9 no por obras, para que nadie se glore. Con estos versos se cuestiona la validez de las obras en la salvacin del creyente en Yeshua. Ya los creyentes no estn bajo la maldicin de la ley es la enseanza. Ahora es por gracia que somos salvos.

Pero se omite el verso 10 : Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas. Pablo afirma que fuimos hechos para buenas obras! Las buenas obras son sus mandamientos Y debemos andar en ellas!

15. Se predica en 1 de Timoteo 4:4 Porque todo lo que Dios cre es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con accin de gracias; Esta predicacin tiene como objetivo demostrar que podemos comer de todo. Ya las leyes acerca de la comida pasaron.

Pero se omite: 1 Timoteo 4: 1-5 Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios; 2 por la hipocresa de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, 3 prohibirn casarse, y mandarn abstenerse de alimentos que Dios cre para que con accin de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad. 4 Porque todo lo que Dios cre es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con accin de gracias; 5 porque por la palabra de Dios y por la oracin es santificado.

Cuales son los alimentos que Dios creo para los creyentes? El cerdo, los mariscos? Claramente la Torah nos ensea los alimentos que YHVH considera comida para sus hijos. (Levtico 11). De acuerdo a la Escritura, los animales inmundos no son siquiera comida para los hijos de YHVH.

Como ven, EL RESTO DE LA HISTORIA jams contada, tiene como objetivo hacernos creer que la Torah, los mandamientos de YHVH son cosa del pasado. Estas doctrinas nacieron en el seno de la iglesia Catlica y los llamados primeros Padres de la Iglesia antisemitas furibundos nos la transmitieron.

Nosotros aprendimos la doctrina bajo la premisa de la maldicin de la ley, as que ignoramos estos versculos y por ceguera continuamos enseando de una generacin a otra el mismo error. Pero YHVH esta cumpliendo su tiempo proftico! Nos esta trayendo de nuevo a la verdad!

Jeremas 16: 19-21 Oh YHVH, fortaleza ma y fuerza ma, y refugio mo en el tiempo de la afliccin, a ti vendrn naciones desde los extremos de la tierra, y dirn: Ciertamente mentira poseyeron nuestros padres, vanidad, y no hay en ellos provecho. Har acaso el hombre dioses para s? Ms ellos no son dioses. Por tanto, he aqu les ensear esta vez, les har conocer mi mano y mi poder, y sabrn que mi nombre es YHVH. .

Zacaras 8: 23 As ha dicho YHVH de los ejrcitos: En aquellos das acontecer que diez hombres de las naciones de toda lengua tomarn del manto a un judo, diciendo: Iremos con vosotros, porque hemos odo que Dios est con vosotros.

Salmo 1: 1Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado; Sino que en la ley (la Torah) de YHVH est su delicia, Y en su ley medita de da y de noche. Ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperar. Ya pas esta promesa? Si hoy se predica, cmo se ensea que meditemos en la ley da y noche, si al mismo tiempo se nos ensea que la ley es maldicin y fue abolida? Esta contradiccin es para pensar MUY SERIAMENTE!