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Organizacin de la filosofa en la LOCE

Julin Arroyo Pomeda
Se elabora una contrastacin entre los borradores utilizados en la preparacin del currculo de filosofa en la LOCE y lo que oficialmente result finalmente. Los contenidos de las materias filosficas son, ciertamente, excesivos, pero esto podra resolverse mediante una or anizacin m!s adecuada, atendiendo a la situacin real del entorno en que se encuentra el profesorado. Sin embar o, en la responsabilidad did!ctica de cada profesor pesa fuertemente el principio "erarquizador de una #rueba $eneral del %ac&illerato '#$%(. )dem!s, los documentos se &an elaborado con demasiadas prisas, lo que es manifiesto en las deficiencias, especialmente t*cnicas, con las que &an aparecido 1. Los borradores finales +os documentos de nueve y oc&o p! inas cada uno presentan lo esencial del traba"o realizado por los expertos. 1.1. Filosofa I, de primer curso de %ac&illerato, contiene cinco ep rafes para &acer una introduccin, fi"ar los ob"etivos, detallar al o m!s los contenidos, establecer los criterios de evaluacin y plantear una breve metodolo a. En cuanto a ,ntroduccin y Ob"etivos &an quedado en su literalidad en los reales decretos, -./ as como los Criterios de evaluacin, por lo que no ser!n ob"eto de nin 0n comentario, ya que las observaciones se &ar!n, m!s adelante, al texto oficial del %oletn Oficial del Estado. En los contenidos, los borradores ofrecen al unos p!rrafos m!s, que no se &an reco ido en el texto oficial definitivo. Son muy pocos, pero tienen su importancia, en mi opinin. ) excepcin del n0cleo ., los cinco bloques restantes llevan una coletilla que permite suavizar el car!cter enciclop*dico de sus contenidos. Lo que proponen es impartir una de las tres unidades como obli atoria, m!s una de las otras. 1amos a extractar su redaccin exacta. En el n0cleo de 2conocimiento3 este es el p!rrafo que el 4inisterio no &a considerado5 2+e las tres unidades que se proponen a continuacin, solamente la cuarta, por su car!cter netamente filosfico, debe ser impartida de modo eneral. El profesorado podr! ele ir una de las otras dos para completar el n0cleo tem!tico.3 -6/ Con relacin al n0cleo 2realidad3, este es el p!rrafo eliminado5 2En este n0cleo tem!tico la unidad s*ptima es la que debe ser impartida de modo eneral. El profesorado ele ir! una de las otras dos para completar los contenidos del n0cleo.3 -7/ En el n0cleo del 2ser &umano3 fueron eliminadas las dos lneas si uientes5 2La unidad d*cima es la que, en este n0cleo tem!tico, deber! impartirse con car!cter eneral, pudiendo ele ir una de las otras dos.3 -8/ En la 2accin &umana3 el p!rrafo de la Comisin deca as5 2En este campo tem!tico la unidad de inter*s filosfico m!s actual es la decimotercera, que deber! ser impartida con car!cter eneral. Como en casos anteriores, el profesorado ele ir! una de las otras dos unidades.3 -9/ #or 0ltimo, en el n0cleo de 2sociedad3, la Comisin inclua este p!rrafo5 2+e las tres unidades es la decimoquinta la que se impartir! con car!cter eneral. #ara las otras dos unidades se aplicar! el criterio establecido de ele ir una de las dos.3 -:/ Creo poder &acer aqu al unas observaciones, no s* si pertinentes. La primera se refiere a la concepcin del currculo como abierto, lo que ya sale como conclusin de la introduccin, para permitir al profesorado que ten a que impartirlo 2un amplio mar en de accin3. ;ombre, lo de amplio parece excesivo, pero mar en s que queda cuando se ofrece al profesorado la posibilidad de ele ir una entre dos. +esde lue o, la imposibilidad de seleccionar lo clausurara al completo.

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Otra observacin es que, probablemente, los representantes de la Comisin pisan tierra y conocen lo que pasa dentro del aula, con las dificultades del profesor en su intento de que se comprenda la materia que explica. Esto le &ace pensar de un modo m!s realista, ampliando un poco las unidades que ordenaba la ley anterior, en lu ar de duplicarlas como se &izo finalmente. <na observacin m!s para &acer patente que la tradicin anterior no &a sido en vano. En efecto, el decreto de la LO$SE obli aba a estudiar al menos dos temas de un repertorio de entre seis y siete que ofreca. +esde lue o, es claro que ofertando el doble en el repertorio de"aba bastantes m!s posibilidades de eleccin, por lo que el currculo quedaba muc&o m!s abierto. 4!s, ciertamente, la situacin era paralela, porque, si en cuatro bloques se exi an oc&o unidades, en cinco o seis parece l ico pensar en once. La perspectiva era, pues, buena, pero el le islador acabara destruyendo est! virtualidad, con lo que cerraba el currculo definitivamente, en mi opinin. =o quiero &acer nin una valoracin acerca de lo abierto o lo cerrado, porque slo los resultados confirmar!n lo acertado o lo errneo de un determinado proceder. Lo que no puedo es aceptar que lo que viene cerrado &aya que entenderlo como que est! abierto. Los contrarios no pueden ser en nin 0n caso id*nticos y, desde lue o, aqu no cabe la superacin dial*ctica acostumbrada. #or parte de la metodologa, el borrador la consideraba tan importante como para lle ar a sostener que 2 ran parte de los problemas que suscita la ense>anza de un pro rama de... introduccin a la filosofa en el actual %ac&illerato son metodol icos3. -?/ Si esto es cierto, no me parece co&erente con ello que despu*s se limite a ofrecer los m*todos m!s elementales, con escasas novedades. #or eso, parecen, m!s bien, simples recetas. Entre ellos cita5 actividades de an!lisis y explicacin de la teora, identificacin e interpretacin de im! enes, pruebas ob"etivas, comentario de textos de tema, lecturas breves y asequibles controladas o de fra mentos fotocopiados, rupos de debate, esquema@resumen, mapas conceptuales, sinopsis, tablas terminol icas o enlaces tem!ticos a ,nternet. =o es que est* mal, pero no tiene nin una novedad. El problema es que esto &a de afectar necesariamente a los criterios de evaluacin propuestos, ya que todo forma parte del con"unto eneral. La cuestin es que el le islador &a suprimido la metodolo a, quiz!s creyendo que el profesorado dispone de suficientes recursos y que posee capacidad probada para utilizarlos, lo que podra probar demasiado. Lo m!s probable es que &aya querido simplificar sin meterse en cuestiones t*cnicas de did!cticas aplicadas. Sea lo que sea, quede constancia del asunto. 1.2. Filosofa II. Se undo Curso de %ac&illerato procede por derroteros similares, aunque en este caso se da una variacin menor. El le islador slo &a suprimido el ep rafe de los Criterios de Evaluacin y el primer p!rrafo del ep rafe de Contenidos, con la si uiente redaccin5 2Los contenidos deben presentarse en una secuenciacin &istrica que atienda, mediante esquemas, mapas conceptuales, res0menes, Ac., a las randes lneas de desarrollo de cada *poca. Se analizar!n, de modo m!s pormenorizado, al unos de los autores m!s representativos de la tradicin filosfica occidental.3 -B/ Como se ve, vuelve a citar los recursos elementales que ofreci en el curso primero. En cuanto a la metodologa, recurre a referir los momentos metodol icos de contextualizacin del pensamiento del autor, situacin en las coordenadas &istricas y cosas as. 2. Modificacin del currculo de Bachillerato en 2001 En el mes de enero de 6CC. se modifican los decretos que establecen la estructura del bac&illerato y las ense>anzas mnimas del mismo. Dres rupos de razones "ustifican los cambios. #rimera, la valoracin de las prestaciones del bac&illerato que se &aba implantado anticipadamente en muc&os Centros. Eealizados los estudios correspondientes, concluyen en la necesidad de rea"ustes. Se unda, el funcionamiento del nivel de bac&illerato, se 0n las valoraciones &ec&as por el profesorado de Secundaria, la <niversidad y sectores de la sociedad, que piden nuevos planteamientos, formulacin y actualizacin de los currculos. Dercera, el dictamen sobre las ense>anzas de ;umanidades. Con excepcin del citado dictamen, el resto de estudios a los que se &ace mencin no se &an ofrecido a la publicidad, de lo que cabe deducir que son documentos internos del 4inisterio, aunque, si no se &icieron p0blicos entonces, cabe dudar de su relevancia cientfica, mientras no pueda verificarse el contenido de los mismos.

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La conclusin es que 2se considera necesario ampliar el currculo de la materia de Filosofa y se fi"a su imparticin como materia com0n en los dos cursos de esta etapa3 -G/ 4!s adelante, en )nexo, se establecen los aspectos b!sicos de los currculos de bac&illerato, pero conviene &acer notar que lo 0nico que se &ace aqu es ampliar los contenidos de la filosofa, no se establece una materia nueva porque para ello era necesario modificar la or anizacin de las materias. #or eso se emplea la triqui>uela le al de poner entre las materias comunes la Filosofa Hcomo estaba en la LO$SEH, a>adi*ndole simplemente 2, y ,,3 -.C/I i ualmente aparece como 2Filosofa , y ,,3 en la p! ina .B:. y lue o en la p! ina .B:7, que desarrolla su currculo, con la particularidad de que aqu se aclara entre par*ntesis lo que es Filosofa ,, ';istoria de la Filosofa(. Esto se &ace sin nin 0n rubor, de modo que, al no poder introducir ;istoria de la Filosofa como materia nueva, se "ue a con la terminolo a. 3. Filosofa I El concepto de filosofa que aparece en este currculo, o la concepcin de la misma, no de"a de sorprenderme cada vez que lo leo. Entre filsofos todava se puede entender al o lo que quiere decir, quiz!s, pero conviene &acer la prueba con cole as de otras materias. Cuando estos oyen que la filosofa es un 2saber peculiar3 y a continuacin se les aclara que la razn de su peculiaridad consiste, probablemente, en no ser una, 2ni tampoco ciencia3, se quedan perple"os y &asta sonren con cierta conmiseracin. JKu* es entonces, parecen pre untarseL El interro ante no carece de motivo. Contestemos con el final del primer p!rrafo de la introduccin, que responde as5 se trata de un saber que 2se &a ocupado de unos problemas especficos referidos a la totalidad de la experiencia &umana3. +e aqu procede la necesidad de exponer todos estos problemas radicales 2para lo rar que entiendan la ;istoria de la Filosofa, es decir, los distintos intentos de solucin.3 -../ +udo que pueda &acerse una redaccin m!s enrevesada5 en todo caso, preferira que se di"era directamente qu* es filosofa y qu* concepcin tiene el le islador de esta materia, en lu ar de meter tales 2 uindas3. =o se &ace, quiz!s, para empezar con una cierta dosis de dramatismo barato, por cierto. Lue o vienen las funciones de la filosofa, tan pomposas e irreales como la introduccin &aca prever. Entre otras est!n las si uientes5 usar la razn 2como instrumento de persuasin3, 2inte rar, en una visin de con"unto, la diversidad de conocimientos, creencias y valores3, valorar la filosofa 2como instrumento de transformacin y cambio3. +ios mo, Jqu* ser! la filosofa si tiene que persuadir, lo rar una visin de con"unto y transformar el mundoL #ero, Jen qu* si lo y en qu* planeta vive el le isladorL JEstar!n pensando los redactores en la 2autorrealizacin de la razn3 -.6/ o en 2la funcin arcntica de la &umanidad entera3L -.7/ J)caso no &an ledo que 2los randes pensadores &an cado en descr*dito3 -.8/ y que a la filosofa slo le resta &acer de simple 2int*rprete mediador3L -.9/ J) qu* vienen seme"antes nfulasL Los 0ltimos p!rrafos de la introduccin repiten incansablemente el t*rmino m!s empleado en el documento, como es el de la totalidad. ;ay que tratar 2todos los problemas3 desde una 2consideracin inte ral3 y para obtener 2una visin lobal3. JCu!les son estos todos los problemasL El caso es que al final proclaman que parten 2de un elenco de problemas b!sicos3. JSer!n, por tanto, todos los b!sicosL +espu*s de esto es muc&o m!s difcil aceptar que se trata de 2un currculo abierto3, -.:/ pero eso es lo que se afirma. Se uidamente, distribuyen los contenidos 2en seis n0cleos tem!ticos3, en cada uno de los cuales se introducen tres subtemas o unidades. =o es manca cantidad para un peso &orario de dos sesiones semanales, es decir, ?C &oras por curso. 4enos mal que se equivocaron y el n0cleo uno qued con una unidad. Kue malas son las prisas. Cualquiera pensar!, con buena intencin, que esto tiene poca importancia y que se corre ir! en cualquier ocasin. %ueno, pues tampoco se &a &ec&o en el Eeal +ecreto B76 yM6CC7, que sacaron en "ulio de 6CC7, ya procedente de la LOCE, en el que la copia es id*ntica5 2seis n0cleos con tres unidades cada uno3 -.?/ . Si esto se interpretara como lo escriben, tendramos diecioc&o unidades, aunque slo queden un total de .:, ya que en el n0cleo uno slo aparece una unidad. Este lapsus se viene repitiendo desde los primeros documentos del 6CC.. Slo en 6CC8 lo corri e el 4inisterio para su propio territorio5 los contenidos se distribuyen 2en seis n0cleos tem!ticos, en cinco de los cuales se introducen cuatro subtemas o unidades3. -.B/ Con esto el n0cleo uno parece quedar aparte. 1*anse los contenidos completos, se 0n aparecen en %OE 8 de "ulio de 6CC7, p! s. 6:C8:@?. Cuadro 1 Filosofa Contenidos

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2#ara que este primer curso introductorio, ya en el %ac&illerato, cumpla el ob"etivo de plantear los problemas especficos de la Filosofa dentro de un cierto orden l ico, parece oportuno distribuirlos en seis n0cleos tem!ticos, en cada uno de los cuales se introducen tres subtemas o unidades. El saber filosfico. <nidad .. Especificidad del saber filosfico. Sentido y necesidad de la filosofa. La filosofa y su &istoria. El conoci iento. <nidad 6. El conocimiento cientfico5 or enes, m*todo y lmites. <nidad 7. L ica formal e informal5 falacias, parado"as y falsos ar umentos. <nidad 8. El problema de la verdad y de los criterios de verdad. Len ua"e y conocimiento filosfico. La realidad. <nidad 9. El mundo fsico y la ciencia. Las cosmovisiones cientficas. <nidad :. 4etafsicas espiritualistas y materialistas. <nidad ?. Los randes problemas de la metafsica occidental. El ser hu ano. <nidad B. Filo *nesis, antropo *nesis y socio *nesis. <nidad G. =aturaleza y cultura. Eelativismo y universalismo. <nidad .C. La reflexin filosfica sobre el ser &umano. La accin hu ana. <nidad ... La accin transformadora5 traba"o y tecnolo a. <nidad .6. La creacin artstica y la reflexin sobre la obra de arte. <nidad .7. Fundamentacin de la *tica. )utonoma y &eteronoma moral. La sociedad. <nidad .8. ,nteraccin, cultura y estructura social. <nidad .9. +erec&o y "usticia. Orden econmico y cambio social. <nidad .:. #rincipales teoras sobre el ori en de la sociedad y del Estado.

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En cuanto a objetivos y criterios de evaluacin, parece que tampoco est! muy cuidada t*cnicamente la redaccin. Esto tiene su importancia porque los contenidos son de tipo conceptual, mientras que los ob"etivos y la evaluacin van en otra lnea, teniendo entonces que discutir su rado de co&erencia. 1*ase que de diez ob"etivos seis plantean adoptar una actitud crtica, ar umentar, utilizar el di!lo o, analizar textos y emplear t*rminos. Son de corte procedimental, pues. Otros tres piden valorar la libertad, la capacidad normativa de la razn y los intentos de construir una sociedad mundial. Slo &ay uno para comprender los problemas filosficos. Los criterios de evaluacin proceden en una lnea parecida, desde comentar textos, reconocer y relacionar, realizar traba"os, ar umentar, analizar, "ustificar, adoptar actitudes crticas, Ac., &asta valorar. Criterios conceptuales si ue &abiendo muy pocos. )dem!s, se &a obviado cualquier comentario explicativo y aclaratorio de lo que se debe evaluar, con lo que cada uno lo interpretar! como me"or sepa o le conven a. #ues bien, esta no es la forma m!s adecuada de proceder, ni creo que sea t*cnicamente aceptable. !. $istoria de la Filosofa %& de la Ciencia' Na conocemos las razones que dieron lu ar a tal ordenacin, con el baile posterior de nombres. #or Filosofa II &ay que entender Historia de la Filosofa, ya que de este modo se aclara se uidamente en par*ntesis. Lo estrambtico lle ar! despu*s, cuando, una vez publicada la LOCE, la denominacin definitiva H esperemosH se convierte en Historia de la Filosofa y de la Ciencia . Esta ampliacin parece deberse a que por ser la ;istoria de la Filosofa materia com0n a todos los bac&illeratos, entre los que se encuentra el de Ciencias, lo m!s adecuado es que incluya contenidos de ;istoria de la Ciencia. Esto podra ser aceptable, en principio 'aunque yo no soy partidario de ello(, lo malo es que obli a a introducir una extensin mayor en sus contenidos, ya recar ados en extremo. Sin embar o, &ay razones de muc&o mayor peso que el simple aumento de contenidos. La m!s importante, en mi opinin, es pensar si los profesionales de la filosofa tienen la base suficiente para poder dominar un campo tan clave como el cientfico. Soy de los que piensa que no. +e nin una manera me atrevera a meterme en un !mbito que no es propiamente mo. Es una cuestin de puro ri or y de estilo intelectual. J) qui*n se le ocurre tal petulanciaL )dem!s, la ;istoria de la Filosofa es eso que reco e el se undo sustantivo, filosofa. ;acer otra cosa es, como poco, una osada intelectual, si no una impostura. Seamos razonables y no exi"amos a la Filosofa que se ocupe tambi*n de una &istoria a"ena. Na est! bien de car ar a nuestras espaldas todo, ven a o no a cuento. JCmo solucionar entonces la cuestinL

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<na primera solucin consiste en de"ar las cosas como estaban. En efecto, parece una irona de difcil explicacin poner de titular 2;istoria de la Filosofa y de la Ciencia3 y en la lnea si uiente empezar as5 2Con la Filosofa ,, ';istoria de la Filosofa( culmina el ciclo de educacin filosfica en el %ac&illerato.3 -.G/ JEn que quedamosL =o se>alar* demasiado este error, no vaya a resultar todava peor cuando se subsane, porque a&ora por ;istoria de la Filosofa 'y de la Ciencia( se entender! simplemente ;istoria de la Filosofa y entonces el pro rama de contenidos estar! relativamente bien. La se unda solucin viene en el a>o 6CC8. En el establecimiento del currculo de %ac&illerato del 4EC+ para su propio territorio se &a corre ido el error, por fin. )ll leemos ya lo si uiente5 2Con la ;istoria de la Filosofa y de la Ciencia culmina el ciclo de educacin filosfica en el %ac&illerato.3 -6C/ Eesuelto, JverdadL Era tan f!cil... Si, pero a&ora el remedio puede ser todava peor que la enfermedad, porque ya no se puede prescindir de ampliar los contenidos a la ;istoria de la Ciencia. #ues bien, si antes el le islador ni siquiera se sonro" al escribir Filosofa ,, ';istoria de la Filosofa(, tampoco lo &ace a&ora, ofreciendo un temario de ;istoria de la Filosofa exclusivamente, prescindiendo de la se unda parte del ttulo 2y de la Ciencia3. )& queda el solemne desa uisado como monumento a la inco&erencia o como desprecio a todo, porque, al fin y al cabo, Jqu* m!s daL #ues claro que no da i ual tal desver Oenza intelectual. Kueda por ver si las dem!s )dministraciones educativas solucionan el entuerto o contin0an con el acostumbrado se uidismo a la )dministracin central. )parte de la denominacin, los planteamientos de ;istoria de la Filosofa 'y de la Ciencia( son muy parecidos al curso de Filosofa, como se puede comprobar. La Introduccin plantea tres puntos de inter*s. El primero es una especie de buenas intenciones, por lo que se refiere al tema del ciclo de filosofa. En el papel se dice que es una profundizacin y visin &istrica de los problemas analizados antes. Lo mismo se di"o entonces5 exponer los problemas radicales para entender lue o los intentos de solucin. #rimero, es materialmente imposible analizar todos los problemas radicales, porque son inabarcables. )dem!s, su exposicin no creo que pueda prescindir de las referencias a la &istoria. )s que la informacin b!sica ya la tienen inte rada los estudiantes del contenido del curso primero, aunque a&ora &aya que proporcion!rsela otra vez, se 0n piden. Finalmente, si de verdad se est! pensando en un ciclo, el &ilo conductor que lo or anice debe ser otro y la perspectiva de planteamiento distinta. El se undo punto es el de la antolo a de textos 2cannicos3. Esto es pura retrica, mientras no se establezcan cu!les son, o se &a a explcita la antolo a que tienen en el pensamiento los redactores. Kuiz!s su fi"acin ven a m!s adelante, cuando empiece a funcionar la #rueba $eneral de %ac&illerato '#$%(. )dem!s, con el pro rama enciclop*dico de los autores a estudiar dudo que &aya la m!s mnima posibilidad de traba"ar la metodolo a de la lectura y comentario de textos, que parecen &aber sustituido por atiborrar la mente de los estudiantes con autores. El tercer punto refiere la relacin existente entre ciencia y filosofa para pedir 2una atencin especial a aquellos cientficos que &ayan tenido relevancia en la &istoria de las ideas3. -6./ +ebe ser otra irona m!s, porque en los contenidos no aparece nin uno de estos autores, ni siquiera es posible con tal temario. En los Contenidos, la novedad es la posibilidad de seleccionar dos autores de cada *poca entre los que se proponen Hdiecioc&o en totalH, con excepcin de la primera, que prescribe a #latn y )ristteles. 4as &aremos mal si pensamos que basta con oc&o autores. =o, se trata del estudio 2pormenorizado3 de estos oc&o, pero &ay que dedicar 2una atencin suficiente3 -66/ a los que no se &ayan ele ido, aclara el 4inisterio a los Centros de su estin directa. Se reco en, a continuacin, nte ramente dic&os contenidos del %OE de 8 de "ulio de 6CC7, p! ina 6:C8G. Cuadro 2 His oria de la Filosofa y de la Ciencia Contenidos 1. La Filosofa (rie(a En cualquier caso, se estudiar!n #latn y )ristteles de modo especfico, ya que resultan imprescindibles para comprender la &istoria de la filosofa occidental. <nidad .. #latn. <nidad 6. )ristteles.

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2. La Filosofa Medie)al & *enacentista. Entre los autores que se citan a continuacin, el profesorado ele ir! dos para su estudio pormenorizado. <nidad 7. San ) ustn de ;ipona. <nidad 8. Santo Dom!s de )quino. <nidad 9. $uillermo de OcP&am. <nidad :. =icol!s 4aquiavelo. 3. La Filosofa Moderna. En este periodo &istrico el profesorado seleccionar! dos autores entre los propuestos. <nidad ?. +escartes. <nidad B. Spinoza. <nidad G. LocPe. <nidad .C. ;ume. <nidad ... Eousseau. <nidad .6. Qant. !. Filosofa Conte +or,nea. +e las unidades si uientes, el profesorado ele ir! dos autores para su estudio especfico. <nidad .7. R. S. 4ill. <nidad .8. 4arx. <nidad .9. =ietzsc&e. <nidad .:. Sitt enstein. <nidad .?. ;eide er. <nidad .B. Orte a Ec&emos una o"eada a los ob"etivos y criterios de evaluacin, que manifiestan a simple vista detalles di nos de se>alar. En Objetivos, no se trata de ser quisquillosos, pero la mezcolanza es evidente. +e conocimiento conceptual son propiamente los tres primeros, que piden conocer los randes periodos de la &istoria, los problemas filosficos y las soluciones que &an recibido. ) partir de aqu vienen otros distintos, como los si uientes5 consolidar la actitud crtica, valorar el esfuerzo de la razn, la capacidad de reflexin y de debate, adem!s de exponer correctamente. Se trata, pues, de actitudes y procedimientos. Otro tanto ocurre con los Criterios de evaluacin, que son, en su mayora, procedimientos. 1*ase5 mane"ar el vocabulario, exponer, analizar, comparar, elaborar, Ac. ) veces emplean incluso la misma redaccin para un ob"etivo y el correspondiente criterio de evaluacin. #or e"emplo, en ;istoria de la Filosofa tenemos5 2exponer correctamente, de modo oral y escrito, el pensamiento filosfico de los autores3 'Ob"etivo .C(I 2exponer, oralmente y por escrito... el pensamiento de un filsofo3 'Criterio B(. , ualmente ocurre en Filosofa5 2adoptar una actitud crtica ante las cuestiones tericas3 'Ob"etivo .(I 2adoptar una actitud... crtica ante las cuestiones...3 'Criterio :(. O tambi*n5 2ar umentar... los propios puntos de vista...3 'Ob"etivo 6(I 2ar umentar... razonando los propios puntos de vista3 'Criterio 8(I 2conocer la importancia de la accin &umana, libre y responsable...3 'Ob"etivo ?(I 2conocer la naturaleza de las acciones &umanas, en tanto que libres, responsables...3 'Criterio B(. 21alorar la capacidad... de la razn para construir una sociedad m!s "usta...3 'Ob"etivo G(I 2"ustificar que la razn &umana se utilice para construir una sociedad m!s "usta...3 'Criterio .C(. )parte de la desproporcin entre las intenciones y su evaluacin, el lo ro t*cnico es bien escaso. )dem!s, en nin uno de los dos cursos pueden abarcarse tantos contenidos, pero la #rueba $eneral de %ac&illerato '#$%( los exi ir!, a buen se uro, y es entonces cuando se podr! evaluar la 2cultura del esfuerzo3 en su plena realizacin. -otas -./ Se escribe TdecretosT en plural, porque el primer E+ 78?8M6CCC establece las ense>anzas mnimas del bac&illerato y apareci en %OE de .: de enero de 6CC.. +espu*s sali la LOCE, el 68 de diciembre de 6CC6, lo que obli a sacar un se undo E+ B7.M6CC7 para establecer las ense>anzas comunes del %ac&illerato '%OE de 8 de "ulio de 6CC7(. Las variantes entre ambos son mnimas, pero di nas de rese>arse.

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-6/ %orrador fotocopiado, p! . 8. -7/ %orrador fotocopiado, p! . 9. -8/ %orrador fotocopiado, p! . :. -9/ %orrador fotocopiado, p! . :. -:/ %orrador fotocopiado, p! . ?. -?/ %orrador fotocopiado, p! . B. -B/ %orrador fotocopiado, p! . 8. -G/ E+ 78?8M6CCC, de 6G de diciembre. %OE de .: de enero de 6CC., p! . .B9B@G. -.C/ ,d, %OE, p! . .B:C, )nexo ,. -../ %OE citado, p! . .B:.. Dodas las citas son de esta p! ina, mientras no se di a lo contrario. -.6/ E. ;usserl, La crisis de las ciencias europeas y la fenomenologa trascendental, Draduccin de Racobo 4u>oz y Salvador 4as, Crtica, %arcelona .GGC, p! . 6??. -.7/ E. ;usserl, Op. cit., p! . 78:. -.8/ R. ;abermas, Conciencia moral y accin comunicativa, Draduccin de Eamn $arca Cotarelo, #ennsula, %arcelona .GG:, p! . ... -.9/ R. ;abermas, Op. Cit., p! . 6B. -.:/ %OE citado, p! . .B:6. -.?/ %OE de 8 de "ulio de 6CC7, p! . 6:C8:. -.B/ %OE de .B de febrero de 6CC8, p! . ?9B7. -.G/ E+ B76M6CC., de 6? de "unio, por el que se establece la ordenacin eneral y las ense>anzas comunes del %ac&illerato, %OE de 8 de "ulio de 6CC7, p! . 6:C8B. -6C/ E+ ..?M6CC8, de 67 de enero, %OE de .B de febrero de 6CC8, p! . 9B:. -6./ %OE de 8 de "ulio de 6CC7, p! . 6:C8B. Sin embar o, esto no es nada, si consideramos la decisin de la Comunidad de 4adrid para su propio territorio. En la Conse"era de Educacin &ay un responsable procedente del mundo matem!tico, que &a querido rizar a0n m!s el rizo, siendo todava muc&o m!s osado, en el bien entendido de que esto es una simple deduccin, que no &e podido comprobar. )l parecer, &a propuesto introducir la se unda parte del currculo ministerial, estableciendo el tratamiento de la ;istoria de la Ciencia, sin cortarse un pelo5 2se &ace precisa una sistematizacin adecuada que pon a de manifiesto la relacin que existe entre la ciencia y la filosofa, as como una atencin especial a aquellos cientficos que &ayan tenido relevancia en la &istoria de las ideas. En este sentido se prestar! especial atencin a5 HLa ciencia en el mundo rie o. HLa ciencia en la Edad 4edia. HEl &umanismo y la ciencia en el Eenacimiento. H El racionalismo y el empirismo5 La ciencia en la Edad 4oderna y en la ,lustracin. HLa ciencia en el si lo U,U. HLa ciencia actual3 '%OC4, n0mero GB, de 6: de abril de 6CC8, p! ina ...(. #osteriormente, el +ecreto insiste en el asunto cuando presenta los autores de cada una de las *pocas &istricas. 4e parece que &uel an los comentarios. -66/ E+ G7BM6CC., de 7 de a osto, %OE de ? de septiembre de 6CC., p! . 77?G9. Se repite lo mismo en E+ ..?M6CC8, %OE de .B de febrero de 6CC8, p! . ?9B?.